Galileo Galilei numele complet. Galileo Galilei - biografie, informații, viață personală

>> Galileo Galilei

Biografia lui Galileo Galilei (1564-1642)

Scurtă biografie:

Educaţie: Universitatea din Pisa

Locul nașterii: Pisa, Ducatul Florenței

Locul decesului: Arcetri, Marele Ducat al Toscana

- Astronom, fizician, filozof italian: biografie cu fotografie, principalele descoperiri și idei pe care le-a inventat, primul telescop, sateliții lui Jupiter, Copernic.

Galileo Galilei a fost adesea numit primul fizician modern. Biografie Galileo Galilei a început la 15 februarie 1564 în orașul italian Pisa. Tatăl său a fost un om de știință desăvârșit și i-a insuflat lui Galileo dragostea pentru știință. Tatăl său l-a motivat să studieze medicina, iar în cele din urmă a intrat la Universitatea din Pisa. În scurt timp, interesele lui Galileo s-au îndreptat curând către matematică și filosofia naturii. A părăsit universitatea fără să obțină o diplomă. Mai târziu, în 1592, a fost numit profesor de matematică la Universitatea din Padova (Universitatea Republicii Venețiane), unde a rămas până în 1610. Principalele sale sarcini au fost să predea geometria lui Euclid și astronomia standard (geocentrică) studenților la medicină care aveau nevoie să cunoască puțin despre astronomie pentru a utiliza astrologia în practica lor medicală. În acest timp, ideile astronomice ale lui Galileo Galilei au devenit extrem de neconvenționale. Niciun stat nu va recunoaște această credință timp de mulți ani.

În vara anului 1609, Galileo Galilei a auzit despre o lunetă pe care o reprezenta un olandez la Veneția. Folosind aceste rapoarte și cunoștințele sale tehnice, și-a creat telescoapele, care erau cu mult superioare ca performanță instrumentului olandez. Cu aceste instrumente, el a văzut luna și a fost prima persoană care a observat lanțurile muntoase, mările și alte caracteristici. El a observat Saturn și inelele sale, pe care le-a descris drept „urechi”, cele mai mari patru luni ale lui Jupiter, care acum sunt numiți sateliții lui Galileo în onoarea lui. Observațiile sale au fost publicate ulterior într-o lucrare intitulată „The Starry Herald” („Mesagerul stelelor”), scrisă de el în 1610. A făcut furori la publicare. În timp ce Galileo este amintit pentru munca sa despre căderea liberă, utilizarea telescopului și experimentele sale, el este poate mai faimos pentru opiniile sale controversate în dreptul natural decât pentru contribuțiile sale reale la știință. El credea că Soarele, nu Pământul, se află în centrul universului. Această credință este comparabilă cu modul în care Copernic a fost în dezacord cu Biserica Romano-Catolică, care a aderat la vederile geocentrice. Opera sa a fost ulterior inclusă în „Lista Vaticanului” a lucrărilor respinse. Au fost eliminate abia recent de pe listă.

Din cauza acestor credințe, Galileo Galilei a primit un avertisment nerostit și oficial de la biserică în 1616. Ea a declarat că ar fi trebuit să renunțe la punctele de vedere ale lui Copernic. În 1622, Galileo a scris The Laboratory Chemist (Assayer), care a fost aprobat și publicat în 1623. În anul 1632 și-a publicat Dialogul la Florența despre cele două sisteme principale ale lumii. În octombrie 1632, a fost chemat la Sfântul Oficiu (Inchiziție) la Roma. Instanța a pronunțat o sentință prin care îl condamnă. De asemenea, i s-a cerut să depună un jurământ în fața Sfintei Biserici Romane, în care a fost forțat să renunțe la credința că Soarele este centrul sistemului solar. A fost trimis în exil la Siena și în cele din urmă, în decembrie 1633, i s-a permis să se retragă la vila sa din Arcetri, Gioiello. Sănătatea sa s-a deteriorat constant, iar în 1638 a devenit complet orb. Galileo Galilei a murit la Arcetri în ziua de opt ianuarie o mie șase sute patruzeci și doi. Timp de ani de zile după moartea sa, descoperirile și munca lui nu au fost recunoscute drept realizările revoluționare.

(1 evaluări, medie: 5,00 din 5)

3 cele mai vechi observatoare din lume: cercetare misterioasă... Astronomia a început cu mult înainte de apariția primului telescop și chiar a lentilelor. Acum, pe Pământ, puteți găsi multe structuri uimitoare care...

Fizician și mecanic Galileo Galilei a fost cu adevărat o stea de prima magnitudine în firmamentul științific.

Galileo a fost un susținător înfocat al sistemului heliocentric al lumii, iar onestitatea sa științifică aproape că l-a adus pe rug pe faimosul astronom.

scurtă biografie

Galileo Galilei (1564-1642) s-a născut la Pisa (Italia) într-o familie nobilă, dar sărăcită. Tatăl său, Vincenzo Galilei, a fost muzician și compozitor, dar arta nu i-a asigurat un mijloc de existență și a trebuit să se ocupe de comerțul cu stofe.

Până la vârsta de unsprezece ani, Galileo a trăit în Pisa și a studiat la, apoi s-a mutat cu familia sa la Florența. Aici și-a continuat studiile într-o mănăstire benedictină, iar la vârsta de șaptesprezece ani a intrat la Universitatea din Pisa pentru a deveni în cele din urmă doctor.

Cu toate acestea, din cauza sărăciei, a fost nevoit să-și întrerupă studiile și să se întoarcă la Florența. Acolo Galileo a început studiul matematicii și fizicii.

În 1586, a scris prima sa lucrare științifică, iar trei ani mai târziu a condus departamentul de la Universitatea din Pisa, unde a predat matematică și astronomie.

Atunci a efectuat celebrele experimente când Galileo a aruncat diverse obiecte din Turnul înclinat din Pisa pentru a verifica dacă corpurile uşoare cad mai repede decât cele grele, după cum susţinea Aristotel.

Opinia lui Aristotel a fost respinsă, dar acest lucru a provocat nemulțumiri în rândul profesorilor universitari, iar omul de știință a fost nevoit să se mute la catedra de matematică din Padova.

„Star Messenger”

Aceasta a fost cea mai fructuoasă perioadă din Galileea. Din 1606 s-a apucat de astronomie în profunzime.

Cu ajutorul unui telescop pe care l-a construit cu o mărire de 32 de ori, Galileo a descoperit lanțuri muntoase și vârfuri pe Lună, iar acest lucru l-a făcut să creadă că Luna este asemănătoare, ceea ce îl contrazicea din nou pe Aristotel, care susținea că Pământul este un corp ceresc foarte special.

În același timp, Galileo a stabilit că Soarele se rotește în jurul axei sale și a concluzionat că rotația în jurul axei este caracteristică tuturor corpurilor cerești, iar sistemul heliocentric al lumii propus de Copernic este singurul adevărat.

În martie 1610, a fost publicată lucrarea sa intitulată „The Starry Herald”, care a adus faima europeană omului de știință. Ducele de Toscana Cosimo al II-lea Medici ia oferit lui Galileo să ocupe funcția de matematician al curții, iar omul de știință a acceptat această ofertă.

Cu toate acestea, șase ani mai târziu, unsprezece teologi proeminenți au examinat învățăturile lui Copernic și au ajuns la concluzia că era falsă. A fost declarat eretic, iar cartea lui Copernic Despre revoluția sferelor cerești a fost interzisă.

Galileo a fost chemat din Florența la Roma și a cerut să nu mai răspândească idei eretice despre structura lumii. Omul de știință, în ciuda mijlocirii ducelui patron, a fost obligat să se supună.

Curtea și sentința

Și totuși, în 1632, a fost publicată cartea lui Galileo „Dialogul celor două sisteme principale ale lumii – și Copernican”.

Biserica i-a interzis imediat, iar astronomul însuși a fost chemat la Roma pentru a fi judecat la curtea Inchiziției. Ancheta a durat câțiva ani.

La 22 iunie 1633, în aceeași biserică în care a fost anunțată condamnarea la moarte a lui Giordano Bruno, Galileo, în genunchi, a pronunțat textul renunțării care i-a fost oferită.

Totuși, acesta nu a fost sfârșitul chestiunii. Anii rămași din viață a trebuit să lucreze în cele mai grele condiții, de fapt, în închisoare și sub supravegherea constantă a Inchiziției, deși propria sa vilă din orașul Arcetri a servit drept închisoare.

În doi ani, Galileo a scris una dintre cele mai profunde lucrări ale sale, Conversații și dovezi matematice, în care a pus bazele dinamicii. Cartea a fost publicată în Olanda, dar a ajuns la Arcetri abia trei ani mai târziu, când Galileo a devenit complet orb și a putut să-și simtă doar ultimul urmaș.

Procesul omului de știință a fost „demonstrativ”. El le-a înțeles tuturor liber-gânditorilor că chiar și un astfel de luminat precum Galileo a fost forțat să se plece în fața dogmelor și autorităților bisericești.

Galileo a murit la 8 ianuarie 1642, iar în 1992 Papa Ioan Paul al II-lea a recunoscut oficial că Inchiziția din 1633 a făcut o greșeală forțându-l pe om de știință să renunțe la teoria lui Copernic și l-a reabilitat pe Galileo.

Unul dintre cei mai cunoscuți astronomi, fizicieni și filozofi din istoria omenirii este Galileo Galilei. O scurtă biografie și descoperirile sale, despre care veți afla acum, vă vor permite să vă faceți o idee generală despre această persoană extraordinară.

Primii pași în lumea științei

Galileo s-a născut la Pisa (Italia), la 15 februarie 1564. La vârsta de optsprezece ani, tânărul intră la Universitatea din Pisa pentru a studia medicina. Tatăl său l-a împins să facă acest pas, dar din lipsă de bani, Galileo a fost forțat în curând să-și părăsească studiile. Cu toate acestea, timpul pe care viitorul om de știință l-a petrecut la universitate nu a fost în zadar, deoarece aici a început să se intereseze puternic de matematică și fizică. Nemaifiind student, talentatul Galileo Galilei nu și-a abandonat hobby-urile. O scurtă biografie și descoperirile sale făcute în această perioadă au jucat un rol important în soarta viitoare a omului de știință. El dedică ceva timp studiului independent al mecanicii, iar apoi se întoarce la Universitatea din Pisa, de data aceasta ca profesor de matematică. După ceva timp, a fost invitat să continue să predea la Universitatea din Padova, unde le-a explicat studenților noțiunile de bază ale mecanicii, geometriei și astronomiei. Chiar în acest moment, Galileo a început să facă descoperiri semnificative pentru știință.

În 1593, a fost publicat primul om de știință - o carte cu un titlu laconic „Mecanica”, în care Galileo și-a descris observațiile.

Cercetare astronomică

După publicarea cărții se „năște” un nou Galileo Galilei. O scurtă biografie și descoperirile sale este un subiect care nu poate fi discutat fără a menționa evenimentele din 1609. La urma urmei, atunci Galileo și-a construit independent primul telescop cu un ocular concav și un obiectiv convex. Aparatul a dat o creștere de aproximativ trei ori. Cu toate acestea, Galileo nu s-a oprit aici. Continuând să-și îmbunătățească telescopul, a mărit mărirea la 32 de ori. Observând în el satelitul Pământului - Luna, Galileo a descoperit că suprafața sa, ca și cea a Pământului, nu este plată, ci este acoperită cu diverși munți și numeroase cratere. Patru stele au fost descoperite și prin sticlă și și-au schimbat dimensiunile obișnuite și, pentru prima dată, a apărut ideea depărtării lor globale. s-a dovedit a fi o acumulare uriașă de milioane de corpuri cerești noi. În plus, omul de știință a început să observe mișcarea Soarelui și să facă notițe despre petele solare.

Conflict cu Biserica

Biografia lui Galileo Galilei este o altă rundă în confruntarea dintre știința de atunci și învățătura bisericească. Omul de știință, pe baza observațiilor sale, ajunge curând la concluzia că heliocentrismul, propus și justificat mai întâi de Copernic, este singurul adevărat. Acest lucru a contrazis înțelegerea literală a Psalmilor 93 și 104 și, în plus, versetul din Eclesiastul 1:5, în care se poate găsi referire la imobilitatea Pământului. Galileo a fost chemat la Roma, unde au cerut să nu mai propagă opinii „eretice”, iar omul de știință a fost obligat să se conformeze.

Totuși, Galileo Galilei, ale cărui descoperiri fuseseră deja apreciate de unii reprezentanți ai comunității științifice, nu s-a oprit aici. În 1632, face o mișcare vicleană - publică o carte numită „Dialog asupra celor două sisteme principale ale lumii – ptolemaic și copernican”. Această lucrare a fost scrisă într-o formă neobișnuită de dialog la acea vreme, participanții căruia erau doi susținători ai teoriei lui Copernic, precum și un adept al învățăturilor lui Ptolemeu și Aristotel. Papa Urban al VIII-lea, un bun prieten al lui Galileo, a dat chiar permisiunea pentru publicarea cărții. Dar acest lucru nu a durat mult - doar câteva luni mai târziu, munca a fost recunoscută ca fiind contrară dogmelor bisericii și interzisă. Autorul a fost chemat la Roma pentru judecată.

Ancheta a durat destul de mult: de la 21 aprilie până la 21 iunie 1633. Pe 22 iunie, Galileo a fost nevoit să pronunțe textul care i-a fost oferit, potrivit căruia a renunțat la credințele sale „false”.

Ultimii ani din viața unui om de știință

A trebuit să lucrez în cele mai grele condiții. Galileo a fost trimis la vila sa Archertri, din Florența. Aici se afla sub supravegherea constantă a Inchiziției și nu avea dreptul să iasă în oraș (Roma). În 1634, a murit iubita fiică a omului de știință, care avea grijă de el multă vreme.

Moartea a venit lui Galileo la 8 ianuarie 1642. A fost înmormântat pe teritoriul vilei sale, fără nicio onoare și chiar fără piatră funerară. Cu toate acestea, în 1737, după aproape o sută de ani, ultima voință a omului de știință a fost împlinită - cenușa sa a fost transferată în capela monahală a Catedralei Florentine Santa Croce. Pe 17 martie a fost în sfârșit îngropat acolo, nu departe de mormântul lui Michelangelo.

Reabilitare postumă

Avea oare Galileo Galilei dreptate în credințele sale? O scurtă biografie și descoperirile sale au făcut de multă vreme obiectul unor controverse între clerici și luminați ai lumii științifice, iar pe această bază s-au dezvoltat multe conflicte și dispute. Totuși, abia la 31 decembrie 1992 (!) Ioan Paul al II-lea a recunoscut oficial că Inchiziția din anul 33 al secolului al XVII-lea a făcut o greșeală, forțându-l pe om de știință să renunțe la teoria heliocentrică a universului formulată de Nicolaus Copernic.

Galileo Galileo- un remarcabil om de știință italian, autor al unui număr mare de descoperiri astronomice importante, fondator al fizicii experimentale, creator al bazelor mecanicii clasice, o persoană talentată în literatură - s-a născut în familia unui muzician celebru, un nobil sărac la 15 februarie. , 1564 la Pisa. Numele său complet este Galileo di Vincenzo Bonaiuti de Galilei. Arta în diferitele ei manifestări l-a interesat pe tânărul Galileo încă din copilărie, el nu numai că s-a îndrăgostit pe viață de pictură și muzică, dar a fost și un adevărat maestru în aceste domenii.

După ce a fost educat într-o mănăstire, Galileo s-a gândit la o carieră de duhovnic, dar tatăl său a insistat ca fiul său să studieze pentru a deveni doctor, iar în 1581, băiatul de 17 ani a început să studieze medicina la Universitatea din Pisa. În timpul studiilor sale, Galileo a manifestat un mare interes pentru matematică și fizică, a avut propriul punct de vedere asupra multor probleme, diferit de opinia luminatorilor și era cunoscut ca un mare iubitor de discuții. Din cauza dificultăților financiare ale familiei, Galileo nu a studiat nici măcar trei ani, iar în 1585 a fost obligat să se întoarcă la Florența fără diplomă.

În 1586, Galileo a publicat prima lucrare științifică intitulată „Small hydrostatic balance”. Văzând un potențial remarcabil în tânăr, el a fost luat sub aripa lui de bogatul marchiz Guidobaldo del Monte, care era interesat de știință, datorită eforturilor căruia Galileo a primit o funcție științifică plătită. În 1589 s-a întors la Universitatea din Pisa, dar deja ca profesor de matematică - acolo a început să lucreze la propriile cercetări în domeniul matematicii și mecanicii. În 1590, a fost publicată lucrarea sa „Despre mișcare”, care critica doctrina aristotelică.

În 1592, a început o nouă etapă extrem de fructuoasă în biografia lui Galileo, asociată cu mutarea sa în Republica Venețiană și cu predarea la Universitatea din Padova, o instituție de învățământ bogată, cu o excelentă reputație. Autoritatea științifică a omului de știință a crescut rapid, la Padova a devenit rapid cel mai faimos și popular profesor, respectat nu doar de comunitatea științifică, ci și de guvern.

Cercetările științifice ale lui Galileo au primit un nou impuls în legătură cu descoperirea în 1604 a unei stele cunoscute astăzi sub numele de supernova lui Kepler și interesul general pentru astronomie a crescut în legătură cu aceasta. La sfârșitul anului 1609, a inventat și creat primul telescop, cu ajutorul căruia a făcut o serie de descoperiri descrise în lucrarea „Mesagerul înstelat” (1610) - de exemplu, prezența munților și craterelor pe Lună. , sateliții lui Jupiter etc. Cartea a produs o adevărată senzație și i-a adus lui Galileo glorie paneuropeană. Viața lui personală a fost și ea aranjată în această perioadă: o căsătorie civilă cu Marina Gamba i-a dat ulterior trei copii iubiți.

Gloria marelui om de știință nu l-a salvat pe Galileo de probleme materiale, ceea ce a servit drept imbold pentru mutarea la Florența în 1610, unde, datorită ducelui Cosimo al II-lea de Medici, a reușit să obțină o funcție prestigioasă și bine plătită de curte. consilier cu atributii usoare. Galileo continuă să facă descoperiri științifice, printre care s-au numărat, în special, prezența petelor pe Soare, rotația acestuia în jurul axei sale. Tabăra celor nedoritori ai savantului a fost în mod constant completată, nu în ultimul rând datorită obiceiului său de a-și exprima opiniile într-o manieră aspră, polemică, din cauza influenței sale tot mai mari.

În 1613, a fost publicată cartea „Scrisori despre petele solare” cu o apărare deschisă a opiniilor lui Copernic asupra structurii sistemului solar, care a subminat autoritatea bisericii, deoarece. nu a coincis cu postulatele sacrelor scripturi. În februarie 1615, Inchiziția a inițiat pentru prima dată un proces împotriva lui Galileo. Deja în luna martie a aceluiași an, heliocentrismul a fost declarat oficial erezie periculoasă, în legătură cu care cartea omului de știință a fost interzisă - cu avertismentul autorului despre inadmisibilitatea unui sprijin suplimentar pentru copernicanism. Revenit la Florența, Galileo și-a schimbat tactica, făcând din învățăturile lui Aristotel obiectul principal al minții sale critice.

În primăvara anului 1630, omul de știință rezumă mulți ani de muncă în „Dialogul asupra celor două sisteme principale ale lumii – ptolemaic și copernican”. Cartea, publicată prin hook sau prin crook, a atras atenția Inchiziției, drept urmare, câteva luni mai târziu, a fost retrasă de la vânzare, iar autorul ei a fost chemat la Roma la 13 februarie 1633, unde un ancheta a fost efectuată până pe 21 iunie în dosarul acuzarii acestuia de erezie. Confruntat cu o alegere dificilă, Galileo, pentru a evita soarta lui Giordano Bruno, a renunțat la părerile sale și și-a petrecut restul vieții în arest la domiciliu în vila sa de lângă Florența, sub cel mai strict control al Inchiziției.

Dar nici în asemenea condiții nu și-a oprit activitatea științifică, deși tot ce ieșea din condeiul lui era supus cenzurii. În 1638, a fost publicată lucrarea sa Conversații și dovezi matematice, trimisă în secret în Olanda, pe baza căreia Huygens și Newton au continuat ulterior să dezvolte postulatele mecanicii. Ultimii cinci ani ai biografiei sale au fost umbriți de boală: Galileo a lucrat, fiind aproape orb, cu ajutorul elevilor săi.

Cel mai mare om de știință, care a murit la 8 ianuarie 1642, a fost înmormântat ca un simplu muritor, Papa nu a dat permisiunea de a ridica un monument. În 1737, cenușa lui a fost reîngropată solemn, conform testamentului muribund al defunctului, în Bazilica Santa Croce. În 1835 s-au finalizat lucrările de scoatere a operelor lui Galileo de pe lista literaturii interzise, ​​iniţiată de Papa Benedict al XIV-lea în 1758, iar în octombrie 1992, Papa Ioan Paul al II-lea, în urma lucrărilor unei comisii speciale de reabilitare, a recunoscut oficial eronarea. acţiunile Inchiziţiei cu privire la Galileo Galilei.

Biografie de pe Wikipedia

Galileo Galilei(italianul Galileo Galilei; 15 februarie 1564, Pisa - 8 ianuarie 1642, Arcetri) - fizician, mecanic, astronom, filozof, matematician italian, care a avut un impact semnificativ asupra științei timpului său. El a fost primul care a folosit un telescop pentru a observa corpurile cerești și a făcut o serie de descoperiri astronomice remarcabile. Galileo este fondatorul fizicii experimentale. Cu experimentele sale, el a respins în mod convingător metafizica speculativă a lui Aristotel și a pus bazele mecanicii clasice.

În timpul vieții, a fost cunoscut ca un susținător activ al sistemului heliocentric al lumii, ceea ce l-a condus pe Galileo la un conflict serios cu Biserica Catolică.

primii ani

Galileo s-a născut în 1564 în orașul italian Pisa, în familia unui nobil bine născut, dar sărac, Vincenzo Galilei, un proeminent teoretician al muzicii și cântător de lăută. Numele complet al lui Galileo Galilei: Galileo di Vincenzo Bonaiuti de Galilei (în italiană: Galileo di Vincenzo Bonaiuti de „Galilei). Reprezentanții familiei galileene sunt menționați în documente încă din secolul al XIV-lea. Câțiva dintre strămoșii săi direcți au fost priori (membri ai consiliul de conducere) al Republicii Florentine și stră-străbunicul lui Galileo, un medic celebru care a purtat și numele Galileo, în 1445 a fost ales șef al republicii.

Familia lui Vincenzo Galilei și Giulia Ammannati a avut șase copii, dar patru au reușit să supraviețuiască: Galileo (cel mai mare dintre copii), fiicele Virginiei, Liviei și fiul cel mic al lui Michelangelo, care mai târziu și-a câștigat faima și ca compozitor de lăută. În 1572, Vincenzo s-a mutat la Florența, capitala Ducatului Toscanei. Dinastia Medici care conducea acolo era cunoscută pentru patronajul său larg și constant al artelor și științelor.

Se știu puține lucruri despre copilăria lui Galileo. De mic, băiatul a fost atras de artă; de-a lungul vieții a purtat o dragoste pentru muzică și desen, pe care le-a stăpânit la perfecțiune. În anii săi de maturitate, cei mai buni artiști ai Florenței - Cigoli, Bronzino și alții - s-au consultat cu el pe probleme de perspectivă și compoziție; Cigoli a susținut chiar că lui Galileo îi datora faima. Pe baza scrierilor lui Galileo, se poate concluziona și că acesta avea un talent literar remarcabil.

Galileo a primit studiile primare la mănăstirea Vallombrosa din apropiere, unde a fost acceptat ca novice într-un ordin monahal. Băiatul îi plăcea foarte mult să învețe și a devenit unul dintre cei mai buni elevi din clasă. S-a gândit să devină preot, dar tatăl său a fost împotriva.

Clădirea veche a Universității din Pisa (azi - Școala Normală Superioară)

În 1581, Galileo, în vârstă de 17 ani, la insistențele tatălui său, a intrat la Universitatea din Pisa pentru a studia medicina. La universitate, Galileo a participat și la cursuri despre geometrie (înainte nu era complet familiarizat cu matematica) și a fost atât de purtat de această știință, încât tatăl său a început să se teamă că acest lucru ar interfera cu studiul medicinei.

Galileo a fost student mai puțin de trei ani; în acest timp, el a reușit să se familiarizeze temeinic cu lucrările filosofilor și matematicienilor antici și și-a câștigat reputația printre profesori ca un dezbatetor nespus. Chiar și atunci, se considera îndreptățit să aibă propria părere asupra tuturor problemelor științifice, indiferent de autoritățile tradiționale.

Probabil că în acești ani a făcut cunoștință cu teoria lui Copernic. Problemele astronomice au fost apoi discutate aprins, mai ales în legătură cu reforma calendaristică tocmai efectuată.

În curând, situația financiară a tatălui s-a înrăutățit și nu a putut să plătească pentru studiile ulterioare ale fiului său. Solicitarea de eliberare a lui Galileo de la plată (o astfel de excepție a fost făcută pentru studenții cei mai capabili) a fost respinsă. Galileo s-a întors la Florența (1585) fără a primi o diplomă. Din fericire, a reușit să atragă atenția cu mai multe invenții ingenioase (de exemplu, balanțe hidrostatice), datorită cărora l-a cunoscut pe iubitor educat și bogat de știință, marchizul Guidobaldo del Monte. Marchizul, spre deosebire de profesorii pizani, a fost capabil să-l evalueze corect. Chiar și atunci, del Monte a spus că, de pe vremea lui Arhimede, lumea nu a mai văzut un asemenea geniu precum Galileo. Admirat de talentul extraordinar al tânărului, marchizul i-a devenit prieten și patron; l-a prezentat pe Galileo ducelui de Toscana, Ferdinand I de Medici, și a făcut o petiție pentru o funcție științifică plătită pentru el.

În 1589, Galileo s-a întors la Universitatea din Pisa, acum profesor de matematică. Acolo a început să efectueze cercetări independente în mecanică și matematică. Adevărat, i se dădea un salariu minim: 60 de skudo-uri pe an (un profesor de medicină primea 2.000 de skudo-uri). În 1590, Galileo a scris un tratat Despre mișcare.

În 1591, tatăl său a murit, iar responsabilitatea familiei a trecut lui Galileo. În primul rând, trebuia să se ocupe de educația fratelui său mai mic și de zestrea a două surori necăsătorite.

În 1592, Galileo a primit un post la prestigioasa și bogata Universitate din Padova (Republica Veneția), unde a predat astronomie, mecanică și matematică. Conform scrisorii de recomandare a dogelui Veneției către universitate, se poate aprecia că autoritatea științifică a lui Galileo era deja extrem de mare în acești ani:

Dându-și seama de importanța cunoștințelor matematice și de utilitatea acesteia pentru alte științe majore, am ezitat la numire, negăsind un candidat demn. Signor Galileo, un fost profesor la Pisa, care este foarte faimos și pe bună dreptate recunoscut drept cel mai cunoscător în științe matematice, și-a declarat acum dorința de a ocupa acest loc. Prin urmare, îi dăm cu plăcere catedra de matematică timp de patru ani cu un salariu de 180 de florini pe an.

Padova, 1592-1610

Anii de ședere la Padova sunt perioada cea mai fructuoasă a activității științifice a lui Galileo. Curând a devenit cel mai cunoscut profesor din Padova. Mulțimi de studenți au aspirat la prelegerile sale, guvernul venețian ia încredințat constant lui Galilei dezvoltarea diferitelor tipuri de dispozitive tehnice, tânărul Kepler și alte autorități științifice din acea vreme corespondau activ cu el.

În acești ani a scris tratatul de Mecanică, care a trezit un oarecare interes și a fost republicat într-o traducere franceză. În scrierile timpurii, precum și în corespondență, Galileo a oferit primul proiect al unei noi teorii generale a căderii corpurilor și a mișcării pendulului. În 1604, Galileo a primit un denunț la Inchiziție - a fost acuzat că practică astrologia și citește literatură interzisă. Inchizitorul din Padova Cesare Lippi, care a simpatizat cu Galileo, a lăsat denunțul fără consecințe.

Motivul unei noi etape în cercetarea științifică a lui Galileo a fost apariția în 1604 a unei noi stele, numită acum Supernova lui Kepler. Acest lucru trezește un interes general pentru astronomie, iar Galileo susține o serie de prelegeri private. După ce a aflat despre inventarea telescopului în Olanda, Galileo în 1609 construiește primul telescop cu propriile sale mâini și îl direcționează către cer.

Ceea ce a văzut Galileo a fost atât de uimitor încât chiar și mulți ani mai târziu au existat oameni care au refuzat să creadă în descoperirile sale și au susținut că este o iluzie sau o iluzie. Galileo a descoperit munții pe Lună, Calea Lactee s-a despărțit în stele separate, dar cei patru sateliți ai lui Jupiter descoperiți de el (1610) au fost deosebit de izbitori pentru contemporanii săi. În onoarea celor patru fii ai regretatului său patron Ferdinand de' Medici (care a murit în 1609), Galileo a numit acești sateliți „Stele Medici” (lat. Stellae Medicae). Acum sunt numiți mai potrivit „sateliți galileeni”, denumirile moderne ale sateliților au fost propuse de Simon Marius în tratatul „Lumea lui Jupiter” (lat. Mundus Iovialis, 1614).

Galileo a descris primele sale descoperiri cu un telescop în Starry Herald (lat. Sidereus Nuncius), publicat la Florența în 1610. Cartea a avut un succes senzațional în toată Europa, chiar și persoanele încoronate s-au grăbit să comande un telescop. Galileo a prezentat mai multe telescoape Senatului venețian, care, în semn de recunoștință, l-a numit profesor pe viață cu un salariu de 1.000 de florini. În septembrie 1610, Kepler a achiziționat un telescop, iar în decembrie, descoperirea lui Galileo a fost confirmată de influentul astronom roman Clavius. Există o acceptare generală. Galileo devine cel mai faimos om de știință din Europa, în cinstea lui sunt compuse ode, unde este comparat cu Columb. Regele francez Henric al IV-lea la 20 aprilie 1610, cu puțin timp înainte de moartea sa, i-a cerut lui Galileo să-i deschidă o stea. Au fost însă și cei nemulțumiți. Astronomul Francesco Sizzi (italianul Sizzi) a publicat un pamflet în care a afirmat că șapte este un număr perfect, și chiar și în capul uman sunt șapte găuri, deci pot fi doar șapte planete, iar descoperirile lui Galileo sunt o iluzie. Descoperirile lui Galileo au fost declarate iluzorii de către profesorul padovan Cesare Cremonini și astronomul ceh Martin Horki ( Martin Horky) i-a spus lui Kepler că oamenii de știință bolognezi nu au încredere în telescop: „La sol funcționează uimitor; înșală în ceruri, căci unele stele simple par a fi duble. Astrologii și medicii au protestat și ei, plângându-se că apariția de noi corpuri cerești „este fatală pentru astrologie și majoritatea medicinei”, deoarece toate metodele astrologice obișnuite „vor fi complet distruse”.

În acești ani, Galileo a încheiat o căsătorie civilă cu venețiana Marina Gamba (italiana Marina di Andrea Gamba, 1570-1612). Nu s-a căsătorit niciodată cu Marina, dar a devenit tatăl unui fiu și a două fiice. Și-a numit fiul Vincenzo în memoria tatălui său și a fiicelor sale, în onoarea surorilor sale, Virginia și Livia. Mai târziu, în 1619, Galileo și-a legitimat oficial fiul; ambele fiice și-au încheiat viața în mănăstire.

Faima paneuropeană și nevoia de bani l-au împins pe Galileo într-un pas dezastruos, după cum sa dovedit mai târziu: în 1610 a părăsit Veneția liniștită, unde a fost inaccesibil Inchiziției, și s-a mutat la Florența. Ducele Cosimo al II-lea de Medici, fiul lui Ferdinand I, i-a promis lui Galilei un post onorific și profitabil de consilier la curtea toscane. Și-a ținut promisiunea, ceea ce i-a permis lui Galileo să rezolve problema datoriilor uriașe care se acumulaseră după căsătoria celor două surori ale sale.

Florența, 1610-1632

Îndatoririle lui Galileo la curtea ducelui Cosimo al II-lea nu erau împovărătoare - predarea fiilor ducelui toscan și participarea la unele chestiuni în calitate de consilier și reprezentant al ducelui. Formal, el este înscris și ca profesor la Universitatea din Pisa, dar este scutit de datoria plictisitoare de a preda.

Galileo continuă cercetările științifice și descoperă fazele lui Venus, pete pe Soare și apoi rotația Soarelui în jurul axei sale. Galileo și-a expus deseori realizările (precum și prioritatea) într-un stil polemic-enigmatic, ceea ce l-a transformat în mulți noi dușmani (în special, printre iezuiți).

Apărarea copernicanismului

Creșterea influenței lui Galileo, independența gândirii sale și opoziția lui ascuțită față de învățăturile lui Aristotel au contribuit la formarea unui cerc agresiv al oponenților săi, format din profesori peripatetici și unii lideri bisericești. Nedoritorii lui Galileo au fost în mod special revoltați de propaganda lui asupra sistemului heliocentric al lumii, deoarece, în opinia lor, rotația Pământului contrazicea textele Psalmilor (Psalmul 104:5), un verset din Eclesiastul (Eclesiastul 1: 5), precum și un episod din Cartea lui Iosua (Iosua 10:12), care se referă la imobilitatea Pământului și mișcarea Soarelui. În plus, o fundamentare detaliată a conceptului de imobilitate a Pământului și infirmarea ipotezelor despre rotația lui a fost conținută în tratatul lui Aristotel „Despre cer” și în „Almagestul” al lui Ptolemeu.

În 1611, Galileo, în aureola gloriei sale, a decis să plece la Roma, sperând să-l convingă pe Papa că copernicanismul este destul de compatibil cu catolicismul. A fost bine primit, ales al șaselea membru al științifice „Academia dei Lincei”, l-a cunoscut pe Papa Paul al V-lea, cardinali influenți. Le-am arătat telescopul meu, le-am dat explicații cu atenție și prudență. Cardinalii au creat o întreagă comisie pentru a afla dacă a fost un păcat să privești cerul printr-o trâmbiță, dar au ajuns la concluzia că este permis. De asemenea, a fost încurajator faptul că astronomii romani au discutat în mod deschis întrebarea dacă Venus se mișcă în jurul Pământului sau în jurul Soarelui (schimbarea fazelor lui Venus a vorbit clar în favoarea celei de-a doua opțiuni).

Încurajat, Galileo, într-o scrisoare către studentul său stareț Castelli (1613), a afirmat că Sfânta Scriptură se referă doar la mântuirea sufletului și nu are autoritate în materie științifică: „nici o singură vorbă din Scriptură nu are o asemenea forță coercitivă ca orice fenomen natural are.” Mai mult, a publicat această scrisoare, care a provocat apariția unor denunțuri la adresa Inchiziției. În același 1613, Galileo a publicat cartea Scrisori despre petele solare, în care a vorbit deschis în favoarea sistemului copernican. La 25 februarie 1615, Inchiziția romană a deschis primul său dosar împotriva lui Galileo sub acuzația de erezie. Ultima greșeală a lui Galileo a fost chemarea către Roma pentru a-și exprima atitudinea finală față de copernicanism (1615).

Toate acestea au provocat o reacție care a fost opusă a ceea ce se aștepta. Alarmată de succesul Reformei, Biserica Catolică a decis să-și întărească monopolul spiritual – în special, prin interzicerea copernicanismului. Poziția bisericii este clarificată printr-o scrisoare a influentului cardinal inchizitor Bellarmino, trimisă la 12 aprilie 1615 teologului Paolo Antonio Foscarini, apărător al copernicanismului. În această scrisoare, cardinalul a explicat că biserica nu s-a opus interpretării copernicanismului ca un dispozitiv matematic convenabil, dar acceptarea lui ca realitate ar însemna să admită că interpretarea anterioară, tradițională, a textului biblic a fost eronată. Și aceasta, la rândul său, va zgudui autoritatea bisericii:

În primul rând, mi se pare că preoția dumneavoastră și domnul Galileo acționează cu înțelepciune, mulțumindu-se cu ceea ce spun ei probabil, și nu absolut; Întotdeauna am presupus că Copernic a spus același lucru. Pentru că dacă se spune că asumarea mișcării Pământului și imobilitatea Soarelui permite să reprezinte mai bine toate fenomenele decât presupunerea excentricilor și epiciclurilor, atunci acest lucru se va spune frumos și nu implică niciun pericol. Pentru un matematician, acest lucru este suficient. Dar a afirma că Soarele este de fapt centrul lumii și se învârte doar în jurul său, fără a se deplasa de la est la vest, că Pământul se află în al treilea cer și se învârte în jurul Soarelui cu mare viteză, este foarte periculos de afirmat, nu numai pentru că înseamnă să stârnești iritația tuturor filozofilor și teologilor scolastici; ar fi să dăunem sfintei credințe prezentând prevederile Sfintei Scripturi ca fiind false...

În al doilea rând, după cum știți, Conciliul de la Trent a interzis interpretarea Sfintei Scripturi contrar părerii generale a Sfinților Părinți. Și dacă preoția voastră vrea să citească nu numai Sfinții Părinți, ci și comentarii noi la cartea Exodului, Psalmii, Eclesiastul și cartea lui Isus, atunci veți descoperi că toată lumea este de acord că acest lucru trebuie luat literal - că Soarele este pe cer și se rotește în jurul Pământului cu mare viteză, iar Pământul este cel mai îndepărtat de cer și stă nemișcat în centrul lumii. Judecați singuri, cu toată prudența voastră, dacă Biserica poate îngădui să i se dea Scripturii un sens contrar a tot ceea ce au scris Sfinții Părinți și toți interpretii greci și latini?

La 24 februarie 1616, unsprezece calificativi (experți ai Inchiziției) au identificat oficial heliocentrismul ca o erezie periculoasă:

A afirma că Soarele stă nemișcat în centrul lumii este o părere absurdă, falsă din punct de vedere filozofic și formal eretică, deoarece contrazice direct Sfânta Scriptură.
A afirma că Pământul nu este în centrul lumii, că nu rămâne nemișcat și chiar are o rotație zilnică, este o părere la fel de absurdă, falsă din punct de vedere filozofic și păcătoasă din punct de vedere religios. .

Pe 5 martie, Papa Paul al V-lea a aprobat această hotărâre. De remarcat că expresia „formal eretic” din textul încheierii însemna că această opinie contrazice cele mai importante, fundamentale prevederi ale credinței catolice. În aceeași zi, Papa a aprobat decretul congregației, care includea cartea lui Copernic în Indexul cărților interzise „până când va fi corectată”. În același timp, lucrările lui Foscarini și a altor câțiva copernicieni au intrat în Index. Scrisorile despre petele solare și alte cărți ale lui Galileo care apărau heliocentrismul nu au fost menționate. Decretul prevedea:

... Pentru ca nimeni de acum încolo, indiferent de rangul sau de poziţia lui, să nu îndrăznească să le tipărească sau să contribuie la tipărire, să le păstreze sau să le citească, iar toţi cei care le au sau vor continua să le aibă, să nu fie însărcinaţi cu obligația imediat după publicarea prezentului decret de a le transmite autorităților locale sau inchizitorilor.

În tot acest timp (din decembrie 1615 până în martie 1616) Galileo a petrecut la Roma, încercând fără succes să schimbe lucrurile. Pe 26 februarie, în numele Papei, Bellarmino l-a chemat și l-a asigurat că nimic nu-l amenință personal, dar de acum înainte orice sprijin pentru „erezia copernicană” ar trebui oprit. În semn de împăcare, pe 11 martie, Galileo a fost onorat cu o plimbare de 45 de minute cu Papa.

Interzicerea heliocentrismului de către biserică, în adevărul de care era convins Galileo, era inacceptabilă pentru om de știință. S-a întors la Florența și a început să se gândească cum, fără a încălca oficial interdicția, să continue apărarea adevărului. În cele din urmă, a decis să publice o carte care să conţină o discuţie neutră a diferitelor puncte de vedere. A scris această carte timp de 16 ani, adunând materiale, perfecționându-și argumentele și așteptând momentul potrivit.

Crearea de noi mecanici

După fatidicul decret din 1616, Galileo a schimbat direcția luptei timp de câțiva ani - acum își concentrează eforturile în principal pe critica lui Aristotel, ale cărui scrieri au stat și la baza viziunii medievale asupra lumii. În 1623, a fost publicată cartea lui Galileo „Maestrul de analize” (italiană: Il Saggiatore); acesta este un pamflet îndreptat împotriva iezuiților, în care Galileo își expune teoria eronată a cometelor (el credea că cometele nu sunt corpuri cosmice, ci fenomene optice din atmosfera Pământului). Poziția iezuiților (și a lui Aristotel) în acest caz a fost mai aproape de adevăr: cometele sunt obiecte extraterestre. Această greșeală, totuși, nu l-a împiedicat pe Galileo să-și expună și să argumenteze cu inteligență metoda sa științifică, din care a crescut viziunea mecanicistă asupra lumii a secolelor următoare.

În același 1623, Matteo Barberini, o veche cunoștință și prieten al lui Galileo, a fost ales noul Papă, sub numele de Urban al VIII-lea. În aprilie 1624, Galileo a călătorit la Roma, sperând ca edictul din 1616 să fie abrogat. A fost primit cu toate onorurile, premiat cu daruri și cuvinte lingușitoare, dar nu a reușit nimic în problema principală. Edictul a fost anulat doar două secole mai târziu, în 1818. Urban al VIII-lea a lăudat în mod special cartea „Assayerul” și le-a interzis iezuiților să continue polemicile cu Galileo.

În 1624 Galileo a publicat Scrisori către Ingoli; este un răspuns la un tratat anti-copernican al teologului Francesco Ingoli. Galileo prevede imediat că nu are de gând să apere copernicanismul, ci vrea doar să arate că are baze științifice solide. El a folosit această tehnică mai târziu în cartea sa principală, Dialog Concerning the Two Systems of the World; o parte din textul „Scrisorilor către Ingoli” a fost pur și simplu transferată în „Dialog”. În considerația sa, Galileo echivalează stelele cu Soarele, indică distanța colosală față de ele și vorbește despre infinitul Universului. Și-a permis chiar și o frază periculoasă: „Dacă orice punct al lumii poate fi numit centrul [lumii], atunci acesta este centrul revoluțiilor corpurilor cerești; și în el, așa cum știe oricine care înțelege aceste lucruri, se află Soarele și nu Pământul. El a mai afirmat că planetele și Luna, ca și Pământul, atrag corpurile care se află pe ele.

Dar principala valoare științifică a acestei lucrări este punerea bazelor unei noi mecanici non-aristotelice, desfășurată 12 ani mai târziu în ultima lucrare a lui Galileo, Conversații și dovezi matematice ale două științe noi. Deja în Scrisorile către Ingoli, Galileo formulează clar principiul relativității pentru mișcarea uniformă:

Rezultatele împușcăturii vor fi întotdeauna aceleași, indiferent în ce țară din lume este îndreptată... acest lucru se va întâmpla pentru că ar trebui să se dovedească și dacă Pământul este în mișcare sau stă nemișcat... Dați mișcarea navei , și mai mult, cu orice viteză; atunci (dacă doar mișcarea sa este uniformă și nu oscilează înainte și înapoi) nu vei observa nici cea mai mică diferență [în ceea ce se întâmplă].

În terminologia modernă, Galileo a proclamat omogenitatea spațiului (absența centrului lumii) și egalitatea cadrelor de referință inerțiale. Un punct important anti-aristotelic trebuie remarcat: argumentul lui Galileo presupune implicit că rezultatele experimentelor pământești pot fi transferate asupra corpurilor cerești, adică legile de pe Pământ și cele din cer sunt aceleași.

La sfârșitul cărții sale, Galileo, cu o ironie evidentă, își exprimă speranța că eseul său îl va ajuta pe Ingoli să înlocuiască obiecțiile sale la adresa copernicanismului cu altele mai potrivite științei.

În 1628, Ferdinand al II-lea, în vârstă de 18 ani, elev al lui Galileo, a devenit Mare Duce al Toscana; tatăl său Cosimo al II-lea murise cu șapte ani mai devreme. Noul duce a menținut relații calde cu omul de știință, a fost mândru de el și a ajutat în toate felurile posibile.

Informații prețioase despre viața lui Galileo sunt conținute în corespondența supraviețuitoare dintre Galileo și fiica sa cea mare Virginia, care în monahism a luat numele. Maria Celesta. A locuit într-o mănăstire franciscană din Arcetri, lângă Florența. Mănăstirea, așa cum trebuie să fie la franciscani, era săracă, părintele îi trimitea adesea mâncare și flori fiicei sale, în schimb fiica îi făcea dulceață, îi repara hainele, copia documentele. Au supraviețuit doar scrisori de la Maria Celeste - scrisori de la Galileo, cel mai probabil, mănăstirea distrusă după procesul din 1633. A doua fiică, Livia, în monahismul Arhanghelului, locuia în aceeași mănăstire, dar era adesea bolnavă și nu lua parte la corespondență.

În 1629, Vincenzo, fiul lui Galileo, s-a căsătorit și s-a stabilit cu tatăl său. În anul următor, Galileo a avut un nepot numit după el. La scurt timp însă, alarmați de o altă ciumă, Vincenzo și familia lui pleacă. Galileo are în vedere un plan de a se muta la Arcetri, mai aproape de iubita lui fiică; acest plan a fost realizat în septembrie 1631.

Conflict cu Biserica Catolică

În martie 1630, cartea „Dialogul celor două sisteme principale ale lumii – Ptolemaic și Copernican”, rezultat a aproape 30 de ani de muncă, a fost practic finalizată, iar Galileo, hotărând că momentul lansării ei este prielnic, cu condiția ca apoi versiune pentru prietenul său, cenzorul papal Riccardi. Timp de aproape un an, așteaptă decizia sa, apoi se hotărăște să meargă la un truc. El adaugă cărții o prefață, unde își declară scopul de a dezminți copernicanismul și dă cartea cenzurii toscane și, potrivit unor surse, într-o formă incompletă și atenuată. După ce a primit un răspuns pozitiv, îl transmite Romei. În vara anului 1631, primește un permis mult așteptat.

La începutul anului 1632 a fost publicat Dialogul. Cartea este scrisă sub forma unui dialog între trei iubitori de știință: Copernicanul Salviati, participantul neutru la Sagredo și Simplicio, adeptul lui Aristotel și Ptolemeu. Deși nu există concluzii auctoriale în carte, forța argumentelor în favoarea sistemului copernican vorbește de la sine. De asemenea, este important că cartea a fost scrisă nu în latină învățată, ci în italiană „populară”.

Papa Urban al VIII-lea. Portret de Giovanni Lorenzo Bernini, circa 1625

Galileo spera că Papa își va trata trucul la fel de condescendent cum tratase anterior Scrisorile lui către Ingoli, similare ca idei, dar a calculat greșit. În plus, el însuși trimite prin poștă 30 de exemplare ale cărții sale către clerici influenți din Roma. După cum sa menționat mai sus, cu puțin timp înainte (1623) Galileo a intrat în conflict cu iezuiții; mai avea puțini apărători la Roma, iar chiar aceștia, evaluând pericolul situației, au preferat să nu intervină.

Majoritatea biografilor sunt de acord că în simplul Simplicio, Papa și-a recunoscut argumentele și a fost furios. Istoricii notează astfel de trăsături caracteristice ale lui Urban precum despotismul, încăpățânarea și îngâmfarea incredibilă. Galileo însuși a crezut mai târziu că inițiativa procesului a aparținut iezuiților, care i-au prezentat Papei un denunț extrem de tendențios despre cartea lui Galileo. Câteva luni mai târziu, cartea a fost interzisă și retrasă de la vânzare, iar Galileo a fost chemat la Roma (în ciuda epidemiei de ciumă) pentru a fi judecat de Inchiziție sub suspiciunea de erezie. După încercări nereușite de a obține o amânare din cauza stării de sănătate și a ciumei în curs de desfășurare (Urban a amenințat că îl va elibera cu forța în cătușe), Galileo s-a conformat, a scris un testament, a slujit carantina de ciumă și a ajuns la Roma pe 13 februarie 1633. Niccolini, reprezentantul Toscanei la Roma, la conducerea ducelui Ferdinand al II-lea, l-a instalat pe Galileo în clădirea ambasadei. Ancheta a durat de la 21 aprilie până la 21 iunie 1633.

Galileo în fața curții Inchiziției Joseph Nicolas Robert Fleury, 1847, Luvru

La finalul primului interogatoriu, învinuitul a fost arestat. Galileo a petrecut doar 18 zile în închisoare (de la 12 aprilie până la 30 aprilie 1633) - această îngăduință neobișnuită a fost cauzată probabil de consimțământul lui Galileo de a se pocăi, precum și de influența ducelui toscan, care se agita constant pentru atenuarea soartei sale. bătrân profesor. Luând în considerare boala și vârsta înaintată, una dintre camerele de serviciu din clădirea Tribunalului Inchiziției a fost folosită ca închisoare.

Istoricii au investigat dacă Galileo a fost supus torturii în timpul închisorii sale. Documentele procesului nu au fost publicate integral de Vatican, iar ceea ce a fost publicat este posibil să fi suferit o editare preliminară. Cu toate acestea, în verdictul Inchiziției s-au găsit următoarele cuvinte:

Observând că nu vă mărturisiți sincer intențiile în răspunsuri, am considerat necesar să recurgem la un test strict.

propoziția lui Galileo (lat.)

Galileo în închisoare Jean Antoine Laurent

După „test”, Galileo, într-o scrisoare din închisoare (23 aprilie), relatează cu atenție că nu se ridică din pat, fiind chinuit de „dureri groaznice în coapsă”. Unii biografi ai lui Galileo sugerează că tortura a avut loc într-adevăr, în timp ce alții consideră această presupunere nedovedită, doar amenințarea cu tortură, adesea însoțită de o imitare a torturii în sine, este documentată. În orice caz, dacă a existat tortură, a fost la scară moderată, deoarece deja pe 30 aprilie omul de știință a fost eliberat înapoi la ambasada Toscana.

Judecând după documentele și scrisorile care au supraviețuit, subiectele științifice nu au fost discutate la proces. Au fost două întrebări principale: Galileo a încălcat în mod deliberat edictul din 1616 și dacă s-a pocăit de fapta sa. Trei experți ai Inchiziției au dat o concluzie: cartea încalcă interdicția de promovare a doctrinei „pitagoreice”. Drept urmare, omul de știință s-a confruntat cu o alegere: fie se va pocăi și va renunța la „amăgirile” sale, fie va suferi soarta lui Giordano Bruno.

După ce s-a familiarizat cu întregul proces al cazului și după ce a ascultat mărturia, Sfinția Sa a hotărât ca Galileo să fie interogat sub amenințarea torturii și, dacă s-a opus, apoi, după o retractare preliminară, ca fiind puternic suspectat de erezie... el la închisoare la discreția Sfintei Congregații. I se ordonă să nu vorbească mai mult în scris sau oral în nici un fel despre mișcarea Pământului și imobilitatea Soarelui... sub pedeapsa ca fiind ireparabilă.

Ultimul interogatoriu al lui Galileo a avut loc pe 21 iunie. Galileo a confirmat că a fost de acord să pronunțe renunțarea cerută de el; de data aceasta nu i s-a permis să meargă la ambasadă și a fost din nou arestat. Pe 22 iunie a fost anunțat verdictul: Galileo s-a făcut vinovat că a distribuit o carte cu „învățătură falsă, eretică, contrară Sfintei Scripturi” despre mișcarea Pământului:

Ca urmare a luării în considerare a vinovăției tale și a conștiinței tale în ea, te condamnăm și te declarăm, Galileo, pentru toate cele de mai sus și mărturisit de tine sub o puternică suspiciune la acest Sfânt Scaun al ereziei, ca fiind posedat de o persoană falsă și contrară. Scriptura Sfântă și Divină credea că Soarele este centrul orbitei pământului și nu se mișcă de la est la vest, Pământul este mobil și nu este centrul universului. De asemenea, te recunoaștem ca o autoritate bisericească neascultătoare, care ți-a interzis să expui, să aperi și să treci drept o învățătură probabilă, recunoscută ca falsă și contrară Sfintei Scripturi... Pentru ca un păcat și neascultare atât de grav și vătămător al tău să nu fie fi lăsat fără nicio pedeapsă și nu vei deveni ulterior și mai îndrăzneț, ci, dimpotrivă, ar servi drept exemplu și avertisment pentru ceilalți, am decis să interzicem cartea intitulată „Dialog” de Galileo Galilei și să te întemnițăm singur. la Sfânta Judecătorie pentru o perioadă nedeterminată.

Galileo a fost condamnat la închisoare pentru un termen stabilit de Papă. A fost declarat nu eretic, ci „puternic suspect de erezie”; o astfel de formulare a fost și o acuzație gravă, dar salvată de incendiu. După anunțarea verdictului, Galileo a pronunțat în genunchi textul renunțării care i s-a oferit. Copii ale verdictului, din ordinul personal al Papei Urban, au fost trimise tuturor universităților din Europa catolică.

Galileo Galilei, în jurul anului 1630 Peter Paul Rubens

Anul trecut

Papa nu l-a ținut mult timp în închisoare pe Galileo. După verdict, Galileo a fost stabilit într-una dintre vilele Medici, de unde a fost transferat la palatul prietenului său, Arhiepiscopul Piccolomini din Siena. Cinci luni mai târziu, lui Galileo i s-a permis să plece acasă și s-a stabilit la Arcetri, lângă mănăstirea unde se aflau fiicele sale. Aici și-a petrecut restul vieții în arest la domiciliu și sub supravegherea constantă a Inchiziției.

Regimul de detenție al lui Galileo nu diferă de cel al penitenciarului, iar acesta a fost amenințat constant cu transferul în închisoare pentru cea mai mică încălcare a regimului. Galileo nu avea voie să viziteze orașele, deși un prizonier grav bolnav avea nevoie de supraveghere medicală constantă. În primii ani, i s-a interzis să primească oaspeți sub pedeapsa transferului în închisoare; ulterior, regimul a fost oarecum relaxat, iar prietenii au putut să-l viziteze pe Galileo - totuși, nu mai mult de unul odată.

Inchiziția l-a urmărit pe captiv pentru tot restul vieții; chiar și la moartea lui Galileo, doi dintre reprezentanții săi au fost prezenți. Toate lucrările lui tipărite au fost supuse unei cenzuri deosebit de atente. Rețineți că în Olanda protestantă publicarea Dialogului a continuat (prima publicație: 1635, tradus în latină).

În 1634, a murit fiica cea mare, Virginia, în vârstă de 33 de ani, (în monahism Maria Celesta), favorita lui Galileo, care și-a îngrijit cu devotament tatăl bolnav și a trăit cu acuratețe nenorocirile lui. Galileo scrie că este stăpânit de „tristețe nemărginită și melancolie... O aud constant pe fiica mea dragă strigându-mă”. Starea de sănătate a lui Galileo s-a deteriorat, dar el continuă să lucreze energic în domeniile de știință permise pentru el.

S-a păstrat o scrisoare a lui Galileo către prietena sa Elia Diodati (1634), în care împărtășește vești despre nenorocirile sale, indică făptuitorii lor (iezuiții) și împărtășește planuri pentru cercetări viitoare. Scrisoarea a fost trimisă printr-un confident, iar Galileo este destul de sincer în ea:

La Roma, am fost condamnat de Sfânta Inchiziție la închisoare la îndrumarea Sfinției Sale... locul de închisoare pentru mine a fost acest orășel la o milă de Florența, cu cea mai strictă interdicție de a coborî în oraș, de a întâlni și de a vorbi. cu prietenii și invită-i...
Când m-am întors de la mănăstire cu un doctor care a vizitat-o ​​pe fiica mea bolnavă înainte de moartea ei, iar medicul mi-a spus că cazul este fără speranță și că nu va supraviețui a doua zi (cum s-a întâmplat), l-am găsit pe vicar-inchizitor la Acasă. A venit să-mi ordone, din ordinul Sfintei Inchiziții din Roma... să nu solicit permisiunea de a mă întoarce la Florența, altfel voi fi băgat într-o adevărată închisoare a Sfintei Inchiziții...
Acest incident și altele despre care ar dura prea mult să scriu, arată că furia persecutorilor mei foarte puternici este în continuă creștere. Și până la urmă au vrut să-și dezvăluie fețele: când unul dintre prietenii mei dragi din Roma, în vârstă de vreo două luni, într-o conversație cu părintele Christopher Greenberg, un iezuit, un matematician al acestui colegiu, a atins treburile mele, acest iezuit a spus prietenului meu la propriu următoarele: „Dacă Galileo ar fi reușit să păstreze favoarea părinților acestui colegiu, ar fi trăit în libertate, bucurându-se de faimă, nu ar fi avut nicio durere și ar fi putut scrie la discreție despre orice. - chiar și despre mișcarea Pământului etc. Deci, vezi că am fost atacat nu din cauza cutare sau cutare părere a mea, ci pentru că sunt în dezacord cu iezuiții.

La sfârșitul scrisorii, Galileo îi ridiculizează pe ignoranții care „declară erezie mobilitatea Pământului” și anunță că intenționează să publice în mod anonim un nou tratat în apărarea poziției sale, dar mai întâi vrea să termine o carte de mult planificată despre mecanica. Dintre aceste două planuri, el a reușit să-l îndeplinească doar pe al doilea - a scris o carte despre mecanică, însumând descoperirile sale anterioare în acest domeniu.

La scurt timp după moartea fiicei sale, Galileo și-a pierdut complet vederea, dar și-a continuat cercetările științifice, bazându-se pe studenți fideli: Castelli, Torricelli și Viviani (autorul primei biografii a lui Galileo). Într-o scrisoare din 30 ianuarie 1638, Galileo a declarat:

Nu mă opresc, nici măcar în întunericul care m-a învăluit, să construiesc raționament despre unul sau altul fenomen natural și nu mi-aș putea odihni mintea neliniștită, chiar dacă aș fi vrut.

Ultima carte a lui Galileo a fost Conversații și dovezi matematice ale două științe noi, care conturează elementele de bază ale cinematicii și rezistența materialelor. De fapt, conținutul cărții este o dezamăgire a dinamicii aristotelice; în schimb, Galileo prezintă principiile sale de mișcare, dovedite de experiență. Contestând Inchiziția, Galileo a scos în evidență în noua carte aceleași trei personaje ca și în Dialogul interzis anterior asupra celor două sisteme principale ale lumii. În mai 1636, omul de știință a negociat publicarea lucrării sale în Olanda și apoi a trimis în secret manuscrisul acolo. Într-o scrisoare confidențială către un prieten, contele de Noel (căreia i-a dedicat această carte), Galileo a declarat că noua lucrare „mă pune înapoi în rândurile luptătorilor”. „Convorbiri...” a fost publicată în iulie 1638, iar cartea a venit la Arcetri aproape un an mai târziu - în iunie 1639. Această lucrare a devenit o carte de referință pentru Huygens și Newton, care au finalizat construcția fundațiilor mecanicii începute de Galileo.

O singură dată, cu puțin timp înainte de moartea sa (martie 1638), Inchiziția a permis orbului și grav bolnav Galileo să părăsească Arcetri și să se stabilească la Florența pentru tratament. În același timp, sub pedeapsa închisorii, i s-a interzis să iasă din casă și să discute „nenorocită de părere” despre mișcarea Pământului. Cu toate acestea, câteva luni mai târziu, după apariția ediției olandeze a „Conversații...”, permisiunea a fost anulată, iar savantului i s-a ordonat să se întoarcă la Arcetri. Galileo urma să continue „Conversații...”, scriind încă două capitole, dar nu a avut timp să-și ducă la bun sfârșit planul.

Galileo Galilei a murit la 8 ianuarie 1642, la vârsta de 78 de ani, în patul său. Papa Urban a interzis înmormântarea lui Galileo în cripta familiei din Bazilica Santa Croce din Florența. L-au îngropat la Archetri fără onoruri, nici Papa nu i-a permis să ridice un monument.

Fiica cea mică, Livia, a murit în mănăstire. Mai târziu, singurul nepot al lui Galileo a luat și jurămintele monahale și a ars manuscrisele neprețuite ale omului de știință pe care le-a păstrat ca fiind nelegiuite. A fost ultimul reprezentant al familiei galileene.

În 1737, cenușa lui Galileo, așa cum a cerut el, a fost transferată în Bazilica Santa Croce, unde pe 17 martie a fost înmormântat solemn lângă Michelangelo. În 1758, Papa Benedict al XIV-lea a ordonat ca lucrările care susțin heliocentrismul să fie eliminate din Indexul cărților interzise; totuși, această lucrare s-a desfășurat încet și a fost finalizată abia în 1835.

Din 1979 până în 1981, la inițiativa Papei Ioan Paul al II-lea, a funcționat o comisie pentru reabilitarea lui Galileo, iar la 31 octombrie 1992, Papa Ioan Paul al II-lea a recunoscut oficial că Inchiziția a făcut o greșeală în 1633, forțându-l pe om de știință să renunța cu forța la teoria lui Copernic.

Realizări științifice

Galileo este considerat pe bună dreptate fondatorul fizicii nu numai experimentale, ci - în mare măsură - teoretice. În metoda sa științifică, el a combinat în mod conștient experimentul atent cu reflectarea și generalizarea sa rațională și a dat personal exemple impresionante de astfel de studii. Uneori, din cauza lipsei de date științifice, Galileo a greșit (de exemplu, în întrebări despre forma orbitelor planetare, natura cometelor sau cauzele mareelor), dar în marea majoritate a cazurilor, metoda sa a condus la scopul. În mod caracteristic, Kepler, care avea date mai complete și mai precise decât Galileo, a tras concluzii corecte atunci când Galileo a greșit.

Filosofie și metodă științifică

Deși au existat ingineri remarcabili în Grecia antică (Arhimede, Heron și alții), însăși ideea unei metode experimentale de cunoaștere, care ar trebui să completeze și să confirme construcțiile deductiv-speculative, era străină de spiritul aristocratic al fizicii antice. În Europa, în secolul al XIII-lea, Robert Grosseteste și Roger Bacon au cerut crearea unei științe experimentale care să poată descrie fenomenele naturale în limbaj matematic, dar înainte de Galileo nu existau progrese semnificative în implementarea acestei idei: metodele științifice diferă puțin de cele teologice. cele și răspunsuri la întrebări științifice încă căutate în cărțile autorităților antice. Revoluția științifică în fizică începe cu Galileo.

În ceea ce privește filosofia naturii, Galileo a fost un raționalist convins. Galileo a observat că mintea umană, indiferent cât de departe ar merge, va îmbrățișa întotdeauna doar o parte infinitezimală a adevărului. Dar, în același timp, în funcție de nivelul de fiabilitate, mintea este destul de capabilă să înțeleagă legile naturii. În Dialog on the Two Systems of the World, el a scris:

Extensiv, în raport cu mulțimea obiectelor cognoscibile, iar acest set este infinit, cunoașterea unei persoane este, parcă, nimic, deși cunoaște mii de adevăruri, întrucât o mie, în comparație cu infinitul, este, parcă , zero; dar dacă cunoașterea este luată intensiv, întrucât termenul „intensiv” înseamnă cunoașterea unui adevăr, atunci susțin că mintea umană cunoaște anumite adevăruri la fel de perfect și cu atâta certitudine absolută ca natura însăși; astfel sunt științele matematice pure, geometria și aritmetica; deși mintea divină cunoaște infinit mai multe adevăruri în ele... dar în acele puține pe care mintea umană le-a înțeles, cred că cunoașterea ei este egală ca certitudine obiectivă cu cea divină, pentru că ajunge la o înțelegere a necesității lor și cea mai înaltă. gradul de certitudine nu există.

Mintea lui Galileo este propriul ei judecător; în caz de conflict cu orice altă autoritate, chiar religioasă, el nu trebuie să cedeze:

Mi se pare că atunci când discutăm despre problemele naturale, ar trebui să plecăm nu de la autoritatea textelor Sfintei Scripturi, ci de la experiențele senzoriale și dovezile necesare... Cred că tot ce ține de acțiunile naturii, care este accesibil pentru ochii noștri sau pot fi înțeleși prin dovezi logice, nu ar trebui să stârnească îndoieli, cu atât mai puțin să fie condamnați pe baza textelor Sfintei Scripturi, poate chiar greșit înțeles.
Dumnezeu nu ni se dezvăluie mai puțin în fenomenele naturii decât în ​​zicerile Sfintelor Scripturi... Ar fi periculos să atribuim Sfintelor Scripturi orice judecată, măcar o dată contestată de experiență.

Filosofii antici și medievali au oferit diverse „entități metafizice” (substanțe) pentru a explica fenomenele naturale, cărora li s-au atribuit proprietăți exagerate. Lui Galileo nu i-a plăcut această abordare:

Consider că căutarea esenței este o ocupație zadarnică și imposibilă, iar eforturile depuse sunt la fel de zadarnice atât în ​​cazul substanțelor cerești îndepărtate, cât și cu cele mai apropiate și elementare; și mi se pare că atât substanța Lunii, cât și a Pământului, atât petele solare, cât și norii obișnuiți sunt la fel de necunoscute... [Dar] dacă este în zadar să căutăm substanța petelor solare, asta nu înseamnă că nu putem investigați unele dintre caracteristicile lor, de exemplu, locul, mișcarea, forma, mărimea, opacitatea, capacitatea de schimbare, formarea și dispariția lor.

Descartes a respins o astfel de poziție (în fizica sa, atenția principală a fost acordată tocmai găsirii „cauzelor principale”), totuși, începând de la Newton, abordarea galileană devine predominantă.

Galileo este considerat unul dintre fondatorii mecanismului. Această abordare științifică consideră Universul ca un mecanism gigantic, iar procesele naturale complexe ca combinații ale celor mai simple cauze, principala dintre acestea fiind mișcarea mecanică. Analiza mișcării mecanice se află în centrul lucrării lui Galileo. El a scris în The Assay Master:

Nu voi cere niciodată de la corpurile exterioare altceva decât dimensiunea, silueta, cantitatea și mișcări mai mult sau mai puțin rapide pentru a explica apariția senzațiilor de gust, miros și sunet; Cred că dacă am elimina urechile, limbile, nasul, atunci ar rămâne doar cifre, cifre, mișcări, dar nu mirosuri, gusturi și sunete, care, după părerea mea, în afara unei ființe vii nu sunt altceva decât nume goale.

Pentru a proiecta un experiment și pentru a înțelege rezultatele acestuia, este nevoie de un model teoretic preliminar al fenomenului studiat, iar Galileo a considerat matematica drept bază, ale cărei concluzii le considera cea mai de încredere cunoaștere: cartea naturii este „scrisă”. în limbajul matematicii”; „Cel care vrea să rezolve problemele științelor naturii fără ajutorul matematicii pune o problemă de nerezolvat. Măsurați ceea ce este măsurabil și faceți măsurabil ceea ce nu este.

Galileo a considerat experiența nu ca o simplă observație, ci ca o întrebare semnificativă și atentă pusă naturii. El a permis, de asemenea, experimente de gândire, dacă rezultatele lor nu sunt puse la îndoială. În același timp, a înțeles clar că experiența în sine nu dă cunoștințe de încredere, iar răspunsul primit de la natură trebuie analizat, al cărui rezultat poate duce la o reelaborare a modelului original sau chiar la înlocuirea lui cu altul. Astfel, un mod eficient de cunoaștere, conform lui Galileo, constă într-o combinație de sintetice (în terminologia sa, metoda compozita) și analitice ( metoda rezolutiva), senzuală și abstractă. Această poziție, susținută de Descartes, a fost stabilită în știință încă din acel moment. Astfel, știința a primit propria metodă, propriul criteriu de adevăr și un caracter laic.

Mecanica

Fizica și mecanica în acei ani au fost studiate conform scrierilor lui Aristotel, care conțineau raționamente metafizice despre „cauzele originale” ale proceselor naturale. În special, Aristotel a afirmat:

• Rata de cădere este proporțională cu greutatea corpului.
• Mișcarea are loc în timp ce „cauza motivatoare” (forța) este în vigoare, iar în absența forței se oprește.

În timp ce era la Universitatea din Padova, Galileo a studiat inerția și căderea liberă a corpurilor. În special, el a observat că accelerarea căderii libere nu depinde de greutatea corpului, infirmând astfel prima afirmație a lui Aristotel.

În ultima sa carte, Galileo a formulat legile corecte ale căderii: viteza crește proporțional cu timpul, iar calea crește proporțional cu pătratul timpului. În conformitate cu metoda sa științifică, a adus imediat date experimentale care confirmă legile pe care le descoperise. Mai mult, Galileo a considerat (în a 4-a zi a Convorbirilor) o problemă generalizată: să investigheze comportamentul unui corp în cădere cu o viteză inițială orizontală diferită de zero. El a presupus corect că zborul unui astfel de corp ar fi o suprapunere (suprapunere) a două „mișcări simple”: o mișcare orizontală uniformă prin inerție și o cădere verticală uniform accelerată.

Galileo a dovedit că corpul indicat, precum și orice corp aruncat în unghi față de orizont, zboară de-a lungul unei parabole. În istoria științei, aceasta este prima problemă de dinamică rezolvată. În concluzia studiului, Galileo a dovedit că raza maximă de zbor a unui corp aruncat este atinsă pentru un unghi de aruncare de 45 ° (această presupunere a fost făcută anterior de Tartaglia, care, totuși, nu a putut-o fundamenta strict). Pe baza modelului său, Galileo (încă la Veneția) a întocmit primele tabele de artilerie.

Galileo a infirmat și a doua dintre legile de mai sus ale lui Aristotel, formulând prima lege a mecanicii (legea inerției): în absența forțelor exterioare, corpul fie se odihnește, fie se mișcă uniform. Ceea ce numim inerție, Galileo a numit poetic „mișcare imprimată indestructibil”. Adevărat, el a permis mișcarea liberă nu numai în linie dreaptă, ci și în cerc (aparent din motive astronomice). Formularea corectă a legii a fost dată mai târziu de Descartes și Newton; cu toate acestea, este general acceptat că însuși conceptul de „mișcare prin inerție” a fost introdus pentru prima dată de Galileo, iar prima lege a mecanicii îi poartă pe bună dreptate numele.

Galileo este unul dintre fondatorii principiului relativității în mecanica clasică, care, într-o formă ușor rafinată, a devenit una dintre pietrele de temelie ale interpretării moderne a acestei științe și ulterior a fost numit după el. În Dialogul privind cele două sisteme ale lumii, Galileo a formulat principiul relativității după cum urmează:

Pentru obiectele prinse într-o mișcare uniformă, aceasta din urmă, așa cum ar fi, nu există și își manifestă efectul numai asupra lucrurilor care nu iau parte la ea.

Explicând principiul relativității, Galileo pune în gura lui Salviati o descriere detaliată și colorată (foarte tipică pentru stilul de proză științifică a marelui italian) a unui „experiment” imaginar desfășurat în cala unei nave:

… Aprovizionați cu muște, fluturi și alte insecte mici zburătoare similare; să aveți acolo și un vas mare cu apă și pești mici care înoată în el; atârnă, mai departe, o găleată în vârf, din care apa va cădea picătură cu picătură într-un alt vas cu gât îngust, înlocuit dedesubt. În timp ce nava este staționară, observați cu atenție cum micile animale zburătoare se mișcă cu aceeași viteză în toate direcțiile camerei; peștii, după cum veți vedea, vor înota indiferent în toate direcțiile; toate picăturile care cad vor cădea în vasul substituit... Acum faceți nava să se miște cu viteză mică și apoi (dacă mișcarea este uniformă și fără să se rostogolească într-o direcție sau alta) în toate fenomenele de mai sus nu veți găsi nici cel mai mic. schimbați și în niciuna dintre ele nu veți putea determina dacă nava se mișcă sau stă nemișcată.

Strict vorbind, nava lui Galileo nu se mișcă în linie dreaptă, ci de-a lungul unui arc de cerc mare al suprafeței globului. În cadrul înțelegerii moderne a principiului relativității, cadrul de referință asociat cu această navă va fi doar aproximativ inerțial, astfel încât este încă posibil să dezvăluim faptul mișcării sale fără a face referire la repere externe (deși instrumente de măsură potrivite pentru aceasta a aparut abia in secolul XX...) .

Descoperirile lui Galileo enumerate mai sus i-au permis, printre altele, să respingă multe argumente ale oponenților sistemului heliocentric al lumii, care susțineau că rotația Pământului ar afecta în mod vizibil fenomenele care au loc pe suprafața sa. De exemplu, conform geocentriștilor, suprafața Pământului în rotație în timpul căderii oricărui corp ar pleca de sub acest corp, deplasându-se cu zeci sau chiar sute de metri. Galileo a prezis cu încredere: „Orice experimente care ar trebui să indice mai mult de împotriva, Cum in spate rotația pământului.

Galileo a publicat un studiu al oscilațiilor unui pendul și a afirmat că perioada oscilațiilor nu depinde de amplitudinea acestora (acesta este aproximativ adevărat pentru amplitudini mici). El a mai descoperit că perioadele unui pendul sunt legate ca rădăcini pătrate ale lungimii sale. Rezultatele lui Galileo i-au atras atenția lui Huygens, care a folosit regulatorul pendul (1657) pentru a îmbunătăți scăparea ceasurilor; din acel moment, a devenit posibil să se facă măsurători precise în fizica experimentală.

Pentru prima dată în istoria științei, Galileo a pus problema rezistenței tijelor și grinzilor la încovoiere și, astfel, a pus bazele unei noi științe - rezistența materialelor.

Multe dintre argumentele lui Galileo sunt schițe ale legilor fizice descoperite mult mai târziu. De exemplu, în „Dialog” el raportează că viteza verticală a unei mingi care se rostogolește pe suprafața unui teren complex depinde doar de înălțimea sa actuală și ilustrează acest fapt cu mai multe experimente gândite; acum am formula această concluzie drept legea conservării energiei în câmpul gravitațional. În mod similar, el explică oscilațiile (teoretic neamortizate) ale pendulului.

În statică, Galileo a introdus conceptul fundamental moment de forta(ital. moment).

Astronomie

În 1609, Galileo a construit în mod independent primul său telescop cu o lentilă convexă și un ocular concav. Tubul a dat o creștere de aproximativ trei ori. Curând a reușit să construiască un telescop cu o mărire de 32 de ori. Rețineți că termenul telescop Galileo a fost cel care a introdus știința în știință (termenul însuși i-a fost sugerat de Federico Cesi, fondatorul Accademia dei Lincei). O serie de descoperiri telescopice ale lui Galileo au contribuit la stabilirea sistemului heliocentric al lumii, pe care Galileo l-a promovat activ și la respingerea punctelor de vedere ale geocentriștilor Aristotel și Ptolemeu.

Galileo a făcut primele observații telescopice ale corpurilor cerești la 7 ianuarie 1610. Aceste observații au arătat că Luna, ca și Pământul, are un relief complex - acoperit cu munți și cratere. Galileo a explicat lumina cenușie a Lunii, cunoscută încă din cele mai vechi timpuri, ca rezultat al luminii solare reflectate de Pământ care lovește satelitul nostru natural. Toate acestea au infirmat învățătura lui Aristotel despre opoziția dintre „pământesc” și „ceresc”: Pământul a devenit un corp de aceeași natură cu corpurile cerești, iar acesta, la rândul său, a servit drept argument indirect în favoarea sistemului copernican: dacă alte planete se mișcă, apoi presupun în mod natural că pământul se mișcă. Galileo a descoperit, de asemenea, librarea Lunii și a estimat destul de precis înălțimea munților lunari.

Jupiter are propriile sale luni - patru sateliți. Astfel, Galileo a infirmat unul dintre argumentele oponenților heliocentrismului: Pământul nu se poate învârti în jurul Soarelui, întrucât Luna se învârte în jurul lui. La urma urmei, Jupiter trebuia evident să se învârte fie în jurul Pământului (ca în sistemul geocentric), fie în jurul Soarelui (ca în sistemul heliocentric). Un an și jumătate de observații i-au permis lui Galileo să estimeze perioada orbitală a acestor sateliți (1612), deși o acuratețe acceptabilă a estimării a fost obținută doar în epoca lui Newton. Galileo a sugerat să folosească observațiile eclipselor sateliților lui Jupiter pentru a rezolva cea mai importantă problemă de determinare a longitudinii pe mare. El însuși nu a putut să dezvolte o implementare a acestei abordări, deși a lucrat la ea până la sfârșitul vieții; Cassini (1681) a fost primul care a reușit, însă, din cauza dificultăților de observare pe mare, metoda lui Galileo a fost folosită mai ales de expedițiile terestre, iar după inventarea cronometrului marin (mijlocul secolului al XVIII-lea), problema a fost închisă.

Galileo a mai descoperit (independent de Johann Fabricius și Harriot) pete solare. Existența petelor și variabilitatea lor constantă a infirmat teza lui Aristotel despre perfecțiunea cerurilor (spre deosebire de „lumea sublunară”). Pe baza rezultatelor observațiilor lor, Galileo a concluzionat că Soarele se rotește în jurul axei sale, a estimat perioada acestei rotații și poziția axei Soarelui.

Galileo a descoperit că Venus își schimbă fazele. Pe de o parte, aceasta a dovedit că strălucește cu lumina reflectată a Soarelui (despre care nu a existat claritate în astronomia perioadei precedente). Pe de altă parte, ordinea schimbării fazei corespundea sistemului heliocentric: în teoria lui Ptolemeu, Venus, ca planetă „inferioară”, era întotdeauna mai aproape de Pământ decât de Soare, iar „Venus plin” era imposibil.

Galileo a notat și ciudatele „anexe” ale lui Saturn, dar deschiderea inelului a fost împiedicată de slăbiciunea telescopului și de rotația inelului, care l-a ascuns de observatorul pământesc. O jumătate de secol mai târziu, inelul lui Saturn a fost descoperit și descris de Huygens, care avea la dispoziție un telescop de 92 de ori.

Istoricii științei au descoperit că pe 28 decembrie 1612, Galileo a observat planeta Neptun, nedescoperită atunci și a schițat poziția acesteia printre stele, iar pe 29 ianuarie 1613, a observat-o împreună cu Jupiter. Cu toate acestea, Galileo nu a identificat pe Neptun ca planetă.

Galileo a arătat că atunci când sunt privite printr-un telescop, planetele sunt văzute ca niște discuri, ale căror dimensiuni aparente în diferite configurații se modifică într-un asemenea raport, după cum reiese din teoria lui Copernic. Cu toate acestea, diametrul stelelor în timpul observațiilor cu telescopul nu crește. Acest lucru a infirmat estimările dimensiunii aparente și reale a stelelor, care au fost folosite de unii astronomi ca argument împotriva sistemului heliocentric.

Calea Lactee, care arată ca o strălucire solidă cu ochiul liber, s-a împărțit în stele separate (ceea ce a confirmat presupunerea lui Democrit) și au devenit vizibile un număr mare de stele necunoscute anterior.

În Dialogul pe două sisteme ale lumii, Galileo a explicat în detaliu (prin personajul lui Salviati) de ce preferă sistemul lui Copernic în detrimentul lui Ptolemeu:

• Venus și Mercur nu se găsesc niciodată în opoziție, adică în partea cerului opusă Soarelui. Aceasta înseamnă că se învârt în jurul Soarelui, iar orbita lor trece între Soare și Pământ.
• Marte are opoziție. În plus, Galileo nu a dezvăluit faze pe Marte care să fie vizibil diferite de iluminarea totală a discului vizibil. De aici și din analiza modificărilor luminozității în timpul mișcării lui Marte, Galileo a concluzionat că și această planetă se învârte în jurul Soarelui, dar în acest caz Pământul este situat. interior orbitele sale. A făcut concluzii similare pentru Jupiter și Saturn.

Astfel, rămâne de ales între două sisteme ale lumii: Soarele (cu planete) se învârte în jurul Pământului sau Pământul se învârte în jurul Soarelui. Imaginea observată a mișcărilor planetelor în ambele cazuri este aceeași, aceasta fiind garantată de principiul relativității, formulat de însuși Galileo. Prin urmare, pentru alegere sunt necesare argumente suplimentare, printre care Galileo citează o mai mare simplitate și naturalețe a modelului copernican.

Fiind un susținător înfocat al lui Copernic, Galileo a respins însă sistemul lui Kepler cu orbite planetare eliptice. Rețineți că legile lui Kepler, împreună cu dinamica lui Galileo, l-au condus pe Newton la legea gravitației universale. Galileo nu era încă conștient de ideea interacțiunii de forță a corpurilor cerești, considerând mișcarea planetelor în jurul Soarelui ca pe proprietatea lor naturală; în aceasta s-a trezit involuntar mai aproape de Aristotel decât și-ar fi dorit poate.

Galileo a explicat de ce axa pământului nu se rotește atunci când pământul se învârte în jurul soarelui; Pentru a explica acest fenomen, Copernic a introdus o „a treia mișcare” specială a Pământului. Galileo a arătat prin experiență că axa unui vârf care se mișcă liber își păstrează direcția de la sine („Scrisori către Ingoli”):

Un fenomen similar se găsește în mod evident în fiecare corp într-o stare liber suspendată, așa cum am arătat multora; da, și tu însuți poți verifica acest lucru punând o minge de lemn plutitoare într-un vas cu apă, pe care o vei lua în mâini, apoi, întinzându-le, începe să te rotești în jurul tău; vei vedea cum această minge se va roti în jurul ei în direcția opusă rotației tale; își va finaliza rotația completă în același timp cu care o completați pe a dvs.

Totuși, Galileo a făcut o greșeală gravă, crezând că fenomenul mareelor ​​demonstrează rotația Pământului în jurul axei sale. Cu toate acestea, el oferă alte argumente serioase în favoarea rotației zilnice a Pământului:

• Este greu de de acord că întregul Univers face o revoluție zilnică în jurul Pământului (mai ales având în vedere distanțele enorme până la stele); este mai firesc să explicăm imaginea observată prin rotația unui Pământ. Participarea sincronă a planetelor la rotația zilnică ar încălca și modelul observat, conform căruia, cu cât planeta este mai departe de Soare, cu atât se mișcă mai lent.
• Chiar și uriașul Soare are rotație axială.

Galileo descrie aici un experiment de gândire care ar putea dovedi rotația Pământului: un proiectil de tun sau un corp în cădere se abate ușor de la verticală în timpul căderii; cu toate acestea, calculul său arată că această abatere este neglijabilă. El a făcut observația corectă că rotația Pământului ar trebui să afecteze dinamica vântului. Toate aceste efecte au fost descoperite mult mai târziu.

Matematică

Teoria probabilității include cercetările sale asupra rezultatelor la aruncarea zarurilor. Discursul său despre zaruri (Considerazione sopra il giuoco dei dadi, dată necunoscută, publicat în 1718) oferă o analiză destul de completă a acestei probleme.

În Conversații despre două științe noi, el a formulat „paradoxul galilean”: există tot atâtea numere naturale câte pătrate, deși majoritatea numerelor nu sunt pătrate. Acest lucru a determinat cercetări suplimentare asupra naturii mulțimilor infinite și a clasificării lor; procesul s-a încheiat cu crearea teoriei mulţimilor.

Alte realizări

Galileo a inventat:

• Balanta hidrostatica pentru determinarea greutatii specifice a solidelor. Galileo a descris construcția lor într-un tratat "La Bilancetta" (1586).
• Primul termometru, încă fără cântar (1592).
• Busolă proporțională folosită la desen (1606).
• Microscop, de proastă calitate (1612); cu el, Galileo a studiat insectele.

-- Unele dintre invențiile lui Galileo --

Telescopul lui Galileo (copie modernă)

Termometrul lui Galileo (copie modernă)

busolă proporțională

„Lentila lui Galileo”, Muzeul lui Galileo (Florenta)

S-a mai ocupat de optică, acustică, teoria culorii și magnetismului, hidrostatică, rezistența materialelor, probleme de fortificare. A efectuat un experiment pentru a măsura viteza luminii, pe care a considerat-o finită (fără succes). El a fost primul care a măsurat experimental densitatea aerului, pe care Aristotel o considera egală cu 1/10 din densitatea apei; Experimentul lui Galileo a dat o valoare de 1/400, care este mult mai aproape de valoarea adevărată (aproximativ 1/770). A formulat clar legea indestructibilității materiei.

Elevi

Studenții lui Galileo au inclus:

• Borelli, care a continuat să studieze lunile lui Jupiter; a fost unul dintre primii care a formulat legea gravitației universale. Fondatorul biomecanicii.
• Viviani, primul biograf al lui Galileo, un fizician și matematician talentat.
• Cavalieri, precursorul analizei matematice, în a cărui soartă sprijinul lui Galileo a jucat un rol imens.
• Castelli, creatorul hidrometriei.
• Torricelli, care a devenit un fizician și inventator remarcabil.

Memorie

Numit după Galileo:

• „Sateliții galileeni” ai lui Jupiter descoperiți de el.
• Crater de impact pe Lună (-63º, +10º).
• Crater pe Marte (6º N, 27º V)
• O regiune cu diametrul de 3200 km pe Ganimede.
• Asteroidul (697) Galileea.
• Principiul relativității și transformarea coordonatelor în mecanica clasică.
• Sonda spațială Galileo a NASA (1989-2003).
• Proiectul european „Galileo” Sistem de navigație prin satelit.
• Unitatea de accelerație „Gal” (Gal) în sistemul cgs, egală cu 1 cm/s².
• Program TV educațional și de divertisment științific Galileo prezentate în mai multe țări. În Rusia, funcționează din 2007 pe STS.
• Aeroportul din Pisa.

Pentru a comemora 400 de ani de la primele observații ale lui Galileo, Adunarea Generală a ONU a declarat anul 2009 Anul Astronomiei.

Scoruri de personalitate

Lagrange a evaluat contribuția lui Galileo la fizica teoretică după cum urmează:

Era nevoie de o forță excepțională pentru a extrage legile naturii din fenomene concrete care au fost mereu în fața ochilor tuturor, dar a căror explicație scăpa totuși de privirea iscoditoare a filozofilor.

Einstein l-a numit pe Galileo „părintele științei moderne” și i-a dat următoarea caracterizare:

În fața noastră apare un om de o voință, inteligență și curaj extraordinare, capabil să se ridice ca reprezentant al gândirii raționale împotriva celor care, bazându-se pe ignoranța oamenilor și lenevia profesorilor în veșminte bisericești și haine universitare, încearcă să întărească și protejează-le poziția. Un talent literar extraordinar îi permite să se adreseze oamenilor educați ai vremii sale într-un limbaj atât de clar și expresiv încât reușește să depășească gândirea antropocentrică și mitică a contemporanilor săi și să le redea percepția obiectivă și cauzală a cosmosului, pierdută odată cu declinul culturii grecești.

Eminentul fizician Stephen Hawking, născut la 300 de ani de la moartea lui Galileo, a scris:

Galileo, poate mai mult decât orice alt individ, este responsabil pentru nașterea științei moderne. Celebra controversă cu Biserica Catolică a fost esențială pentru filosofia lui Galileo, pentru că el a fost unul dintre primii care a declarat că omul are speranța de a înțelege cum funcționează lumea și, în plus, că acest lucru poate fi realizat prin observarea lumii noastre reale.
Rămânând un catolic devotat, Galileo nu a șovăit în credința sa în independența științei. Cu patru ani înainte de moartea sa, în 1642, în timp ce era încă în arest la domiciliu, el a trimis în secret manuscrisul celei de-a doua cărți majore, Two New Sciences, la o editură olandeză. Această lucrare, mai mult decât sprijinul lui pentru Copernic, a fost cea care a dat naștere științei moderne.

În literatură și artă

• Bertolt Brecht. Viața lui Galileo. Joaca. - În carte: Bertolt Brecht. Teatru. Joacă. Articole. Declarații. În cinci volume. - M.: Art, 1963. - T. 2.
• Liliana Cavani (regizor) Galileo (film) (engleză) (1968). Consultat la 2 martie 2009. Arhivat din original pe 13 august 2011.
• Joseph Losey (regizor) Galileo (adaptare cinematografică a piesei lui Brecht) (engleză) (1975). Consultat la 2 martie 2009. Arhivat din original pe 13 august 2011.
• Philip Glass(compozitor), opera Galileo.

Pe obligațiuni și timbre poștale

Italia, bancnota 2000 lire,
1973

URSS, 1964

Ucraina, 2009

Kazahstan, 2009

Pe monede

În 2005, Republica San Marino a emis o monedă comemorativă de 2 EUR pentru a sărbători Anul Mondial al Fizicii.

San Marino, 2005

Mituri și versiuni alternative

Data morții lui Galileo și data nașterii lui Newton

Unele cărți populare susțin că Isaac Newton s-a născut exact în ziua morții lui Galileo, ca și cum ar fi preluat de la el ștafeta științifică. Această afirmație este rezultatul unei confuzii eronate a două calendare diferite - cel gregorian din Italia și cel iulian, care a fost în vigoare în Anglia până în 1752. Pe baza calendarului gregorian modern, Galileo a murit pe 8 ianuarie 1642, iar Newton sa născut aproape un an mai târziu, pe 4 ianuarie 1643.

„Și totuși ea se întoarce”

Există o legendă cunoscută conform căreia, după o renunțare ostentativă, Galileo a spus: „Și totuși se învârte!” Cu toate acestea, nu există dovezi pentru acest lucru. După cum au descoperit istoricii, acest mit a fost pus în circulație în 1757 de către jurnalistul Giuseppe Baretti și a devenit cunoscut pe scară largă în 1761, după traducerea cărții lui Baretti în franceză.

Galileo și Turnul înclinat din Pisa

Potrivit biografiei lui Galileo, scrisă de studentul și secretarul său Vincenzo Viviani, Galileo, în prezența altor profesori, a aruncat simultan corpuri de diferite mase din vârful Turnului Înclinat din Pisa. Descrierea acestei experiențe celebre a fost inclusă în multe cărți, dar în secolul al XX-lea o serie de autori au ajuns la concluzia că este o legendă, bazată în primul rând pe faptul că Galileo însuși nu a susținut în cărțile sale că ar fi condus acest lucru. experiment public. Unii istorici, însă, sunt înclinați să creadă că acest experiment a avut cu adevărat loc.

Este documentat că Galileo a măsurat timpul de coborâre a bilelor pe un plan înclinat (1609). Trebuie avut în vedere faptul că nu existau ceasuri precise în acel moment (Galileo folosea un ceas cu apă imperfect și propriul puls pentru a măsura timpul), așa că rularea bilelor era mai convenabilă pentru măsurători decât căderea. În același timp, Galileo a verificat că legile rostogolirei obținute de el sunt independente calitativ de unghiul de înclinare al planului și, prin urmare, pot fi extinse și în cazul căderii.

Principiul relativității și mișcarea Soarelui în jurul Pământului

La sfârșitul secolului al XIX-lea, conceptul newtonian al spațiului absolut a fost supus unei critici anihilante, iar la începutul secolului al XX-lea, Henri Poincaré și Albert Einstein au proclamat principiul universal al relativității: nu are sens să spunem că un corp este în repaus sau în mișcare, cu excepția cazului în care este clarificat suplimentar cu privire la ceea ce este în repaus sau în mișcare. În fundamentarea acestei propoziții fundamentale, ambii autori au folosit formulări polemic ascuțite. Deci, Poincaré în cartea „Știință și ipoteză” (1900) a scris că afirmația „Pământul se rotește” nu are niciun sens, iar Einstein și Infeld în cartea „Evoluția fizicii” au indicat că sistemele lui Ptolemeu și Copernic sunt doar două acorduri diferite despre sisteme de coordonate, iar lupta lor este lipsită de sens.

În legătură cu aceste noi opinii, presa de masă a discutat în mod repetat întrebarea: avea Galileo dreptate în lupta lui persistentă? De exemplu, în 1908, în ziarul francez Matin a apărut un articol, unde autorul afirma: „Poincaré, cel mai mare matematician al secolului, consideră încăpățânarea lui Galileo eronată”. Poincare, însă, în 1904 a scris un articol special „Se rotește Pământul?” cu o infirmare a opiniei care i se atribuie despre echivalența sistemelor lui Ptolemeu și Copernic, iar în cartea „Valoarea științei” (1905) afirma: „Adevărul pentru care a suferit Galileo rămâne adevărul”.

În ceea ce privește observația de mai sus a lui Infeld și Einstein, se referă la teoria generală a relativității și înseamnă admisibilitatea fundamentală a oricăror sisteme de referință. Cu toate acestea, echivalența lor fizică (și chiar matematică) nu rezultă din aceasta. Din punctul de vedere al unui observator îndepărtat într-un cadru de referință apropiat de inerțial, planetele sistemului solar se mișcă în continuare „conform lui Copernic”, iar sistemul de coordonate geocentric, deși adesea convenabil pentru un observator terestru, are o sferă limitată. . Infeld a recunoscut mai târziu că fraza de mai sus din cartea „Evoluția fizicii” nu îi aparține lui Einstein și este în general prost formulată, prin urmare „a concluziona din aceasta că teoria relativității subestimează cazul copernican într-o oarecare măsură înseamnă a face o acuzație. asta nici măcar nu merită respins”.

În plus, în sistemul lui Ptolemeu ar fi imposibil de derivat legile lui Kepler și legea gravitației universale, prin urmare, din punctul de vedere al progresului științei, lupta lui Galileo nu a fost în zadar.

Acuzarea de atomism

În iunie 1982, istoricul italian Pietro Redondi ( Pietro Redondi) a descoperit în arhivele Vaticanului un denunț anonim (nedatat) în care îl acuza pe Galileo că apără atomismul. Pe baza acestui document, el a construit și publicat următoarea ipoteză. Potrivit lui Redondi, Conciliul de la Trent a calificat atomismul drept o erezie, iar apărarea lui Galileo în cartea „Maestru de analiză” a amenințat cu pedeapsa cu moartea, așa că Papa Urban, în efortul de a-și salva prietenul Galileo, a înlocuit acuzația cu o acuzație mai sigură. unul - heliocentrismul.

Versiunea lui Redondi, care a înlăturat vina Papei și Inchiziției, a stârnit un mare interes în rândul jurnaliștilor, dar istoricii profesioniști au respins-o rapid și unanim. Infirmarea lor se bazează pe următoarele fapte.

• Nu există niciun cuvânt despre atomism în deciziile Conciliului de la Trent. Este posibil să se interpreteze interpretarea Euharistiei adoptată de Consiliu ca fiind în conflict cu atomismul, iar astfel de opinii au fost într-adevăr exprimate, dar au rămas părerea privată a autorilor lor. Nu a existat nicio interdicție oficială a bisericii asupra atomismului (spre deosebire de heliocentrism) și nu existau temeiuri legale pentru a-l judeca pe Galileo pentru atomism. Prin urmare, dacă Papa ar fi vrut cu adevărat să-l salveze pe Galileo, atunci ar fi trebuit să facă opusul - să înlocuiască acuzația de heliocentrism cu acuzația de susținere a atomismului, atunci, în loc de abdicare, Galileo ar fi dat jos cu un îndemn, ca în 1616. Trebuie menționat că tocmai în acești ani Gassendi a publicat liber cărți cu propaganda atomismului și nu au existat obiecții din partea bisericii.
• Testatorul lui Galileo, pe care Redondi îl consideră o apărare a atomismului, datează din 1623, în timp ce procesul lui Galileo a avut loc 10 ani mai târziu. Mai mult, afirmații în favoarea atomismului se regăsesc în cartea lui Galileo „Discurs despre corpurile scufundate în apă” (1612). Nu au trezit niciun interes pentru Inchiziție și niciuna dintre aceste cărți nu a fost interzisă. În cele din urmă, după proces, sub supravegherea Inchiziției, Galileo în ultima sa carte vorbește din nou despre atomi – iar Inchiziția, care a promis să-l returneze în închisoare pentru cea mai mică încălcare a regimului, nu acordă atenție acestui lucru.
• Nu s-a găsit nicio dovadă că denunțul constatat de Redondi a avut vreo consecință.

În prezent, ipoteza Redondi în rândul istoricilor este considerată nedovedită și nu este discutată. Istoricul I. S. Dmitriev consideră această ipoteză ca fiind nimic mai mult decât o „poveste istorică a detectivului în spiritul lui Dan Brown”. Cu toate acestea, în Rusia această versiune este încă apărat cu putere de protodiaconul Andrey Kuraev.

Lucrări științifice

În limba originală

• Le Opera di Galileo Galilei. - Firenze: G. Barbero Editore, 1929-1939. Aceasta este o ediție clasică adnotată a lucrărilor lui Galileo în limba originală în 20 de volume (retipărire a unei colecții anterioare din 1890-1909), numită „Ediția Națională” (italiană: Edizione Nazionale). Principalele lucrări ale lui Galileo sunt cuprinse în primele 8 volume ale publicației.
  • Volumul 1. Despre mișcare ( De Motu), în jurul anului 1590.
  • Volumul 2. Mecanica ( Le Meccaniche), în jurul anului 1593.
  • Volumul 3. Star Herald ( sidereus nuncius), 1610.
  • Volumul 4. Discurs despre corpurile scufundate în apă ( Discorso intorno alle cose, che sta in su l'aqua), 1612.
  • Volumul 5. Scrisori despre petele solare ( Historia e dimostrazioni intorno alle Macchie Solari), 1613.
  • Volumul 6. Master test ( Il Saggiatore), 1623.
  • Volumul 7. Dialog despre două sisteme ale lumii ( Dialogo sopra i due massimi sistemi del mondo, tolemaico e copernicano), 1632.
  • Volumul 8. Convorbiri si dovezi matematice a doua stiinte noi ( Discorsi e dimostrazioni matematiche intorno a due nuove scienze), 1638.
• Lettera al Padre Benedetto Castelli(corespondență cu Castelli), 1613.

Traduceri în rusă

• Galileo Galilei. Lucrări alese în două volume. - M.: Nauka, 1964.
  • Volumul 1: Star Herald. Mesaj pentru Ingoli. Dialog despre două sisteme ale lumii. 645 p.
  • Volumul 2: Mecanica. Despre corpuri în apă. Conversații și dovezi matematice referitoare la două noi ramuri ale științei. 574 pagini
  • Aplicații și bibliografie:
    • B. G. Kuznetsov. Galileo Galilei (Eseu despre viață și creativitate științifică).
    • L. E. Maistrov. Galileo și teoria probabilității.
    • Galileo și Descartes.
    • I. B. Pogrebyssky, W. I. Frankfurt. Galileo și Huygens.
    • L. V. Zhigalova. Prima mențiune despre Galileea în literatura științifică rusă.
• Galileo Galilei. Dialog despre două sisteme ale lumii. - M.-L.: GITTL, 1948.
• Galileo Galilei. Demonstrări matematice privind două noi ramuri ale științei legate de mecanică și mișcarea locală. - M.-L.: GITTL, 1934.
• Galileo Galilei. Scrisoare către Francesco Ingoli. - Colecție dedicată aniversării a 300 de ani de la moartea lui Galileo Galilei, ed. acad. A. M. Dvorkina. - M.-L.: Editura Academiei de Științe a URSS, 1943.
• Galileo Galilei. Maestru de testare. - M .: Nauka, 1987. Această carte a fost publicată și sub denumirile „Scale de testare” și „Asayer”.
• Galileo Galilei. Discurs despre corpurile care plutesc în apă. - În colecție: Începutul hidrostaticii. Arhimede, Stevin, Galileo, Pascal. - M.-L.: GITTL, 1932. - S. 140-232.

Documentare

• 2009 - Galileo Galilei / Galileo Galilei (r. Alessandra Gigante / Alessandra Gigante)

Galileo Galilei s-a născut în vestul Toscanei în 1564 din lăutatorul Vincenzo Galilei. În familia lor erau șase copii, dar doar patru dintre ei au supraviețuit. În 1572, familia galileană s-a mutat la Florența, unde artele și descoperirile științifice erau ținute la mare cinste.

A însușit prima etapă de învățământ la școala de la mănăstire. Galileo s-a gândit chiar să devină preot, dar tatăl său nu a fost mulțumit de decizia fiului său. La 17 ani, tânărul a fost admis la Universitatea din Pisa în domeniul medical, unde s-a interesat de geometrie. Din cauza lipsei de fonduri, studiile au fost oprite în al patrulea an, iar fiul pleacă din nou la Florența. În 1589, sub auspiciile marchizului Guidobaldo del Monte, Galileo a venit la Pisa pentru a preda științele matematice. Doi ani mai târziu, tatăl său a murit, iar Galileo a devenit capul familiei.

Din 1592 până în 1610, Galileo a ținut prelegeri despre diverse subiecte la Padova. Această perioadă este considerată a fi cea mai fructuoasă pentru activitatea științifică. În acești ani, l-a întâlnit pe Kepler și alte minți învățate în Italia. În 1609, pe valul general al popularității astronomiei, Galileo a inventat primul telescop, cu care a văzut lucruri inimaginabile până atunci: cratere pe Lună, Calea Lactee în stele individuale și lunile lui Jupiter. Aceste descoperiri au fost descrise de el în Starry Herald, ceea ce l-a făcut pe Galileo cel mai faimos om de știință al Lumii Vechi. În acest moment, Galileo intră într-o alianță de căsătorie cu o fată din Veneția, Marina Gamba, și devine tatăl a două fiice și a unui fiu.

În 1610, Galileo a fost nevoit să se întoarcă la Florența din cauza datoriilor acumulate. Aici a continuat să exploreze cerul și a descoperit fazele lui Venus și furtunile magnetice pe Soare. Intoxicat de popularitatea sa, a facut o serie de greseli, vorbind deschis in apararea ideilor lui Copernic, care au atras atentia Inchizitiei asupra persoanei sale. Sistemul heliocentric al lumii este declarat erezie și Galileo decide să scrie o carte cu o opinie neutră pe această temă. Scrie o carte de aproximativ 16 ani, așteptând momentul potrivit pentru a o publica.

După ce biserica a interzis heliocentrismul, în 1624 Galileo și-a publicat Scrisorile către Ingoli, dintre care o parte a fost ulterior inclusă în Dialogul privind cele două sisteme ale lumii. În 1631, Galileo s-a mutat la Arcetri, mai aproape de fiicele sale.

În iarna anului 1632, a văzut lumina zilei Dialogul privind cele două sisteme ale lumii. Galileo a trimis 30 de exemplare ale cărții la Roma, dar a calculat greșit. Papa Urban al VIII-lea a luat cartea drept o insultă pe cheltuiala sa, iar Galileo a fost invitat la Roma pentru procesul Inchiziției, care a durat până în iulie 1633. Curtea a decis întemnițarea și Galileo, plecând capul, a rostit cuvintele de renunțare. Inchizitorii nu l-au părăsit pe om de știință până la sfârșitul zilelor sale; iar la moartea lui Galileo erau doi biserici.

Galileo Galilei a murit la 8 ianuarie 1642, la vârsta de 77 de ani, în patul său. Papa a interzis înmormântările cu restul familiei. S-a hotărât să se îngroape în Archetri fără bibelouri.

Pentru școlari despre lucrul principal clasa 5, 7

Biografia lui Galileo Galilei despre principalul lucru

Galileo Galilei a fost cu adevărat un om grozav. El este cunoscut astăzi nu numai ca un chimist și fizician remarcabil, ci și ca un designer excelent, un inventator minunat și un mare astronom.

Galileo s-a născut la 15 februarie 1564. Orașul său natal este Pisa. Până la vârsta de 11 ani, a studiat la o școală locală. După ce s-a mutat la Florența, a fost educat într-o mănăstire benedictină. La sfârșitul studiilor la mănăstire, Galileo a intrat într-una dintre universitățile din Pisa, unde timp de trei ani a studiat activ medicina, matematica superioară, filozofia și geometria.

Viitorul fizician nu a mai putut să-și plătească educația și, prin urmare, s-a întors la Florența. Foarte curând se cunoaște cu marchizul de Monte.

Datorită lui Galileo obține un loc de muncă ca profesor de matematică la Universitatea din Bologna. După aceea, marele om a predat la Universitatea din Padova și Pisa. Aici a avut loc cea mai fructuoasă perioadă. Pentru Galileo. Lucrarea „Mecanica” a apărut în 1593, unde fizicianul a descris toate studiile corpurilor în cădere, precum și pendulul. În aceste lucrări au fost prezentate principii de mișcare complet noi și necunoscute anterior, care a fost o contrabalansare la dinamica lui Aristotel.

Pasiunea lui pentru astronomie a fost atât de mare încât a reușit să demonstreze adevărul modelului heliocentric al structurii întregii lumi înconjurătoare. După aceea, a creat și primul telescop. Pasiunea lui pentru sublim i-a permis să facă mari descoperiri ale unui număr mare de obiecte cerești necunoscute anterior. În acest moment, faima și recunoașterea acoperă marele om de știință.

Filosofia lui Galileo despre modul în care funcționează lumea este foarte contradictorie în raport cu Sfânta Scriptură. După ce a început să promoveze activ învățăturile lui Copernic, Galileo intră sub incidența curții inchizitoriale, unde rostește un discurs de renunțare, desigur, nu din propria sa voință. Pentru o scurtă perioadă, omul de știință a fost în închisoare, după care a plecat imediat în patria sa.

Clasa 5, 7 și descoperirea ei

Fapte interesante și date din viață