Cum să faci o sabie de comori. Sabie Kladenets, relicvă rusă

Sabia de comori este o armă magică a eroilor din folclorul rus. Această armă a dat putere eroilor curajoși din basmele rusești și i-a ajutat să câștige orice bătălie. Numai cu o astfel de sabie se pot învinge majoritatea monștrilor și ticăloșilor din povești care rămân invulnerabili la alte tipuri de arme. Sabia de comori diferă de săbiile obișnuite prin faptul că exista o legătură runică de-a lungul întregii sale suprafețe (pe lamă și, uneori, pe mâner), de exemplu. anumite vrăji. Cravata runică a creat o structură energetică specială, o forță în jurul sabiei. Adică, sabia de comori era o armă cu influență magică sau, așa cum s-ar spune acum, o „sabie magică”. Cea mai faimoasă sabie de comori a trecutului nostru recent este sabia lui Bogatyr Ilya din Murom, pe care a primit-o din mâinile gigantului invincibil Svyatogor. Dar istoricii și cercetătorii limbii ruse încă nu sunt de acord cu privire la motivul pentru care această lamă are un astfel de nume.

Cea mai comună versiune este că acest cuvânt provine de la cuvântul KLAD și, în consecință, înseamnă comoară ascunsă. În multe legende, el chiar trebuie să fie găsit într-un loc retras sau într-o țară necunoscută. Și nu toată lumea l-ar putea obține, ci doar eroul, care este recunoscut de această armă inteligentă și care poate face față.

Poate că cuvântul provine din limba rusă veche „ukladny”, care înseamnă „oțel” și indică pur și simplu materialul rar din care a fost falsificat în acel moment. Pentru un războinic antic, o sabie care putea tăia armura de oțel era într-adevăr un ajutor foarte bun care putea salva vieți și putea decide rezultatul unei bătălii.
UKLAD - oțel brut, care a fost obținut din kritsa de fier. Când kritsa a fost încălzită în cărbune fierbinte, a avut loc carburarea la suprafață a metalului; în procesul de răcire a metalului cu apă sau zăpadă, stratul de oțel s-a întărit, a devenit fragil și a fost ușor separat la impact. Operația s-a repetat până când kritsa s-a transformat complet în frunze. Cele mai mari foi erau așezate în cărbuni încinși (de unde și numele) și încălzite până la sudare; masa încinsă a căpătat o structură densă. Arme tăiate, căști, seceri etc. au fost fabricate din UKLAD. Odată cu apariția bălții (sfârșitul secolului al XVIII-lea) și dezvoltarea metodelor de masă pentru producerea oțelului turnat (a doua jumătate a secolului al XIX-lea), STILUL și-a pierdut importanța.

O altă versiune a originii numelui acestei săbii este asociată cu cuvântul „fold” și indică tehnologia specială prin care a fost falsificată. Este similar cu metodele antice de fabricare a oțelului damasc și a oțelului Damasc. Fierarul a aplatizat în mod repetat subțire și apoi a îndoit lama de metal în jumătate. Rezultatul a fost un oțel deosebit de puternic, frumos și ascuțit, cu un model complicat, cu o sabie din care se putea tăia cu ușurință un păr din zbor.

Iată o altă versiune. Fierul ieftin a fost îngropat în pământ de câțiva ani. Metalul de calitate scăzută a fost mâncat de rugină, lăsând doar oțel rezistent la uzură și fără vârstă, care a fost apoi folosit pentru a face o lamă scumpă. Fierarul a făcut tije de duritate diferită din fier și le-a forjat într-o „împletitură”, apoi a scos această piesă de prelucrat și a răsucit-o din nou (procesul ar putea fi foarte lung). Când, în opinia maestrului, au fost suficiente răsuciri, el a dat piesei de prelucrat o formă de lamă ușor mărită, în contrast cu cea dorită. Apoi, într-o zi specială (au știut asta atunci) sau noapte, fierarul a îndeplinit un ritual de așezare a acestei piese de lucru (se pronunțau cuvinte prețuite), pentru care s-a ales un loc cu proprietăți deosebite ale solului și acolo a fost viitoarea sabie. îngropat, iar deasupra era de obicei ridicat un bolovan uriaș. După 10 ani (conform diferitelor surse, datele variază de la 5 la 100 de ani sau mai mult), acest gol a fost îndepărtat și în cele din urmă falsificat. Cel mai dificil lucru în realizarea unei astfel de sabie este că piesa de prelucrat extrasă a trebuit să fie forjată la un moment dat, altfel metalul și-ar pierde proprietățile uimitoare (în timpul unei înmormântări de 10 ani, oxidarea a scăpat piesa de prelucrat de impuritățile inutile și a creat noi elemente chimice). , care au fost conferite în timpul unei singure proprietăți uimitoare de încălzire ale viitoarei lame). Dar asta nu este tot; lama nou forjată a trebuit să se răcească intenționat. Fierarul a urcat pe cal și a alergat cu viteză maximă, în timp ce în același timp striga cuvintele prețuite foarte tare și a desenat rune magice în aer, chemând sufletul lamei să intre în el. În acest ritual magic, sabia de comori a fost „eliberată”. Nu erau mulți fierari-magi și astfel de săbii erau extrem de rare, așa că erau prohibitiv de scumpe. Astfel de săbii taie cu ușurință orice săbii de oțel și damasc.

Există versiuni în care a primit un astfel de nume datorită faptului că a Ucis o întreagă armată inamică pe drum.

De asemenea, originea numelui KLADENETS poate fi asociată cu cuvântul irlandez vechi claided și latinescul gladius.

GLADIUS -
1) sabie (ca armă de tăiere și străpungere)
2) crimă (licentia gladiorum C);
3) brăzdar, plug plug
4) spatulă pentru ridicarea firelor de urzeală (în războaie)
De aici provine cel mai probabil cuvântul GLADIATOR.
GLADIATOR -
1) gladiator (sclav, prizonier de război sau civil), luptător de circ
2) bandit, criminal
3) maestru de sabie, armurier

Dar în latină există un alt cuvânt care sună asemănător.
CLADES-
1) nenorocire, dezastru, pagubă
2) vătămare, pierdere
3) flagel, furtună, distrugător
4) înfrângere

Iată o altă versiune!
K-LAD-ENETS. A deține această sabie însemna să-și stăpânească corpul la perfecțiune. Au scris corect că o comoară nu se poate face, se poate doar obține (găsi). Dar o poți găsi doar urmând înțelepciunea populară, stăpânind cunoștințele și aptitudinile strămoșilor tăi, adică. memorie genetică ascunsă în oase (măduvă). K-lad - proprietarul comorii s-a străduit pentru armonie, înțelepciune și memorie ancestrală.

Există o amuletă feminină - amuleta LADINETS. Este dedicat zeiței Lada. Simbolul este format din opt raze îndreptate împotriva direcției soarelui.
Există și o amuletă masculină - amuleta KOLYADNIK. (Este foarte posibil ca el să poată fi numit și KOLADINETS)! Colindătorul purta energia soarelui. Razele svasticii se mișcau pe partea dreaptă. Se știe că toți bărbații au purtat un colind încă din copilărie, deoarece acest semn a conferit înțelepciune în viața de zi cu zi și ingeniozitate în luptă. Kolyadnik este considerat un simbol al zeului Kolyada; sarcina principală a acestui zeu este reînnoirea constantă a lumii, pe care puternicul Veles a pus-o odată în mișcare. Kolyada era adesea înfățișat cu o sabie în mână, dar sabia lui nu era ridicată deasupra capului, ci coborâtă în picioare. Acesta este un simbol al înțelepciunii, deoarece numai o persoană înțeleaptă poate să-și depună armele în pace atunci când un prost se pregătește de luptă. Așa că colindătorul, în primul rând, dă stăpânului său înțelepciune. Astfel, colindătorul este o alegorie a victoriei luminii asupra întunericului, pentru că Kolyada schimbă mereu lumea în bine, mișcându-se în cercul sărat al soarelui. În același timp, numai bărbații aveau voie să poarte colindă, pentru că omul este purtătorul memoriei ancestrale și creatorul impulsului universului. Femeile ar putea purta un astfel de talisman doar pentru o perioadă scurtă de timp pentru a consolida calitățile tipic masculine în sine - încredere și curaj. Ladinets și Kolyadnik simbolizează „familia cerească”. Combinația acestor două amulete slave formează Carul de Foc. Combinația de fluxuri de energie vortex din dreapta și din stânga formează un câmp energetic puternic care mătură orice rău, orice negativitate în calea sa.

Și acum aș vrea să revin la prima versiune, unde sabia a căzut în mâinile proprietarului dintr-o ascunzișă. În antichitate, sabia era un simbol al vitejii și al gloriei militare. Nu a putut să-l obțină așa; o astfel de lamă trebuia câștigată. Și i-a fost dat doar acelui erou care era capabil să mânuiască bine această sabie; nu putea cădea decât în ​​mâinile unui războinic. În toate epopeele, calea spre achiziționarea unor astfel de arme a fost foarte dificilă. Uneori au fost căutări foarte lungi și într-adevăr, pentru a-și găsi drumul, un războinic adevărat are nevoie de o cantitate foarte mare de timp, efort și prudență. În unele legende, pentru a obține Sabia Kladenets, care dă invincibilitate, era necesar să o obținem din mormânt sau din lumea interlopă, cu alte cuvinte, pentru a învinge moartea. Astfel, această lamă era ceva ca un pod care leagă două lumi, lumea celor vii și lumea morților, putea ea însăși să semăneze moartea și îi dădea proprietarului său putere supranaturală. Eruslan Lazarevich, un erou de basm, a găsit această sabie sub trupul războinicului ucis Roslaney. Capul unui erou uriaș de pe câmpul de luptă a spus unde să-l caute. Acesta este un simbol al dobândirii cunoștințelor în afacerile militare de la morți la cei vii. Proprietarul sabiei primește de la ea încredere în sine și invincibilitate. Uneori, chiar și o sabie magică de comori era capabilă să se transforme într-un șarpe teribil. Pentru a face față unor astfel de sarcini a fost nevoie de o putere remarcabilă și o înțelepciune enormă; în timpul căutării, războinicul însuși a câștigat curaj și experiență neprețuită. Trecând printr-o astfel de inițiere, poți deveni cu adevărat invincibil. Încercările adaugă înțelepciune, fără de care orice putere își pierde sensul, iar prudența poate învinge orice inamic.În unele epopee, personajul principal a primit-o ca moștenire de la tatăl său, un erou viteaz, dar cu o singură condiție. Era posibil să primiți arma doar atunci când puterea tânărului a devenit suficient de puternică pentru a ridica un bolovan uriaș, sub care războinicul înțelept a așezat lama. Asta înseamnă că fiecare om, atunci când învață arte marțiale, trebuie să aibă răbdare și să încerce să nu treacă înaintea lucrurilor, așteptând ca cunoștințele sale să devină perfecte.

Nu se află această comoară ascunsă în interiorul nostru?

În mijlocul pieptului unei persoane există un os alungit care seamănă cu un pumnal. Constă din 3 părți: manubriu, corp și proces xifoid. Acesta servește ca joncțiune a celor 7 perechi de coaste superioare, în interiorul ei este format din substanță osoasă spongioasă, bogată în vase de sânge și care conține măduvă osoasă roșie. Procesul xifoid (lat. processus xiphoideus) este partea cea mai scurtă și cea mai îngustă a sternului, formând capătul inferior, liber. Forma și dimensiunea procesului variază foarte mult. Capătul cu fața în jos, palpabil prin piele, poate fi tocit sau ascuțit, în formă de furculiță sau are o gaură situată în mijloc.Se poate retrage înapoi mai mult decât corpul osului și apoi formează un gastric sau epigastric. , fosă de formă variabilă. Capătul său poate ieși înainte și apoi este indicat pe corp sub forma unei proeminențe. Acest proces xifoid este localizat în zona plexului solar.

Plexul solar este un loc în care multe terminații nervoase se acumulează în afara sistemului nervos central. Medicii i-au dat numele de „creier abdominal”. Astfel, ei subliniază că plexul solar și procesul xifoid sunt unul dintre cei mai importanți centre de clustere nervoase din corpul uman. Prin aceste noduri se realizează controlul și corectarea activității oricărui organ intern. Studiile au arătat, de asemenea, că în timpul experiențelor puternice o persoană experimentează dureri dureroase în peretele frontal al pieptului, chiar în zona plexului solar. Astfel, oamenii de știință au sugerat că există o anumită zonă a sistemului limfatic care ne controlează calitățile spirituale. Și de aceea, în perioadele de stres intens, oamenii simt o durere puternică în zona pieptului. Aici există și un centru nervos (pe o rază de 5-6 cm în jurul procesului xifoid), care, atunci când este excitat, cu frică puternică, dă comanda spasmului, tensiunii, contracției unui număr de mușchi, ceea ce provoacă emoții de frică, anxietate și neliniște. În timpul unui spasm, produsele reziduale ale celulelor și organelor, așa-numitele deșeuri și toxine, se acumulează, are loc auto-otrăvirea corpului, iar procesul metabolic este perturbat.

În aceeași zonă se află chakra a 3-a MANIPURA. Acesta este un depozit de energie necesară vieții în această lume. În ceea ce privește soarta, chakra este responsabilă de voință, putere, succes și inteligență. Controlează funcționarea tractului gastrointestinal, ficatului, vezicii biliare, splinei, pancreasului. Dacă chakra funcționează bine, atunci persoana are o voință puternică și o inteligență ridicată. Manipura este responsabilă pentru absorbția, acumularea, transformarea și distribuirea energiei în întregul organism uman. În sistemul energetic general uman, această chakră poate fi comparată cu o turbină a unei centrale electrice, care, datorită rotației sale, transformă energia mecanică în energie electrică, care apoi curge în rețeaua electrică generală către consumatorii finali. Forța umană se află și în chakra plexului solar. Se formează prin dezvoltarea încrederii unei persoane că știe cine este; creează o imagine puternică a unui războinic care stă ferm pe picioare și își apără cu încredere drepturile. Există sugestii că sufletul uman este situat în plexul solar.

Și chiar în fața procesului xifoid de pe stern se află glanda timus. Glanda timus și-a primit numele datorită formei sale caracteristice, care amintește de o furculiță cu trei capete. Un alt nume pentru această glande este TIMUS (thymus - thymos grecesc = 1. cimbru; 2. suflet, dispoziție, sentiment), - organul central al limfocitopoiezei și imunogenezei, în care maturizarea, diferențierea și „antrenarea” imunologică a celulelor T ale apar sistemul imunitar. Timusul este un fel de „școală” pentru antrenamentul accelerat al celulelor sistemului imunitar formate din celule stem din măduva osoasă. Odată ajuns în glanda timus, „soldații” nou-născuți sunt capabili să lupte împotriva virușilor, infecțiilor și bolilor autoimune. Cel mai intens antrenament are loc în primii 2-3 ani de viață, iar mai aproape de cinci ani, când este recrutată o armată destul de decentă de apărători, funcția glandei timus începe să se estompeze. Până la vârsta de 30 de ani, se estompează aproape complet și, mai aproape de patruzeci, de regulă, nu rămâne nicio urmă din glanda timus. Pentru ca se absoarbe usor. Dar pentru unii oameni acest lucru se întâmplă mai devreme, pentru alții mai târziu. Motivele acestei involuții selective nu sunt încă clare. Dar medicii sunt siguri: cu cât acest lucru se întâmplă mai târziu, cu atât mai bine, deoarece glanda timus este capabilă să încetinească ceasul biologic al corpului.

Glanda timus nu tolerează deloc stresul (zgomot, schimbări de temperatură, anestezie). În timpul stresului, glanda se contractă, ceea ce duce la scăderea energiei vitale. Stresul necesită mobilizarea tuturor limfocitelor T, drept urmare glanda timus trebuie să pregătească rapid noi apărători. Prin urmare, la o persoană care își asumă adesea riscuri și este nervoasă, glanda timus se uzează și îmbătrânește mai repede.

Un timus slăbit poate fi întărit folosind cea mai simplă metodă. Metoda este să atingeți ușor locația glandei cu mâna de 10-20 de ori. Această bătaie se poate face cu vârful degetelor sau cu pumnul ușor strâns, alegând un ritm plăcut. În acest fel, poți stabiliza corpul în câteva secunde și îl poți umple cu energie dătătoare de viață. Dacă îți activezi timusul în mod regulat în fiecare dimineață și repeți această procedură de mai multe ori în timpul zilei, atunci după o perioadă scurtă de timp te vei simți mult mai puternic. Pur și simplu nu este recomandat să utilizați această metodă dacă persoana este deja bolnavă.

TIMUS și-a primit numele de la planta CIMBRU, datorită asemănării formelor lor. Dar... personal mă îndoiesc că forma a fost motivul denumirii acestei glande. Poate că anticii aveau mult mai multe informații despre caracteristicile funcționale ale organelor corpului nostru? Așadar, să aruncăm o altă privire asupra etimologiei cimbrului în sine. Potrivit unuia, provine din grecescul „thymon” - putere, curaj. Potrivit altuia, este tradus ca „suflare de viață, spirit”. Conform celei de-a treia versiuni, este legat de grecescul „thyo” - „a face un sacrificiu”.

În cultura populară, cimbrul este un simbol al vitejii militare și al forței masculine. Ei credeau că dacă porți o crenguță de cimbru cu tine, o persoană va face mai îndrăzneață, o va răsplăti cu curaj, hotărâre, perseverență și vitejie și va aduce victoria în toate eforturile. A fost folosit ca talisman, pus în amuletă și purtat în jurul gâtului pentru a proteja împotriva spiritelor rele, a ochiului rău și a daunelor cauzate de vrăjitori. Există o credință populară că cimbrul într-o pernă dă sănătate și longevitate. Buchete de cimbru (cimbru) erau aduse la colibe și puse în ulcioare. Se credea că atâta timp cât va exista mirosul lui în casă, nu va exista rău. Acest miros este deosebit de benefic pentru copii, le dă putere și bunătate. (Apropo, TAMĂIA în rusă veche suna TEMYAN).

Și încă o informație interesantă pe care am găsit-o în cartea lui I. Bragina și M. Bragin „Superputerile unui războinic”. „Dacă bateți brațele foarte repede, imitând mișcările aripilor (ale păsărilor sau insectelor), atunci datorită efectului direct asupra glandei timus (sau așa-numitei glande timus), o persoană activează o viteză de reacție extraordinară - o adevărată super-reacție, iar acest lucru se întâmplă datorită producției de hormoni speciali de către organism, controlând viteza proceselor metabolice biochimice din organism. În același timp, există o creștere bruscă a conductivității căilor nervoase pentru semnalele bioelectrice, ceea ce determină o creștere semnificativă a vitezei de reacție la orice influențe externe, iar acest lucru se datorează psihofiziologiei corpului uman.”

P.S. O capotaie lingvistică deosebită se observă cu cuvântul SABIA!

SWORD în latină sună GLADIUS.
GLADIUS seamănă cu cuvântul rusesc STAB, care, la rândul său, este asociat cu funcția de SABIA.
În latină există cuvinte:
METO - culege, cosi, toca, tai, taie
METUS - frică, frică, pericol, amenințare; obiect al fricii
Și aceste traduceri sunt legate și de funcțiile sabiei!

6 539

În epopee și legende rusești se numește o sabie de comori sau o sabie auto-tăiătoare. Și a fost falsificat de Agric, fiul regelui Irod, un tiran crud, cunoscut din textele biblice și lucrările istoricului roman Iosif.

Potrivit legendei, această sabie emana o strălucire albăstruie în întuneric și avea proprietăți supranaturale: putea tăia în bucăți orice armură militară. Dușmanii nici nu au intrat în luptă cu eroul, înarmat cu sabia lui Agric, ci s-au întors. Cum a ajuns sabia în Rus'?

Nu există răspuns la această întrebare. În epopee există doar povești despre cum eroii primesc o sabie de comori din mâinile lui Svyatogor sau o găsesc într-o peșteră adâncă. Dar iată ce este interesant. Cronicile indică faptul că unul dintre cei mai neînfricați comandanți ai Rusiei Antice a fost prințul Andrei Bogolyubsky (născut în jurul anului 1109). În 1149, „înconjurat” (înconjurat) de dușmani, pe un cal rănit, prințul a scos o sabie și, pur și simplu, ținând-o sus deasupra capului, a reușit să pătrundă spre a lui. Evident, acesta a fost chiar momentul în care pentru a intimida inamicul era suficient doar să demonstrezi o armă miracolă.

În Biserica Înălțarea Crucii, un tânăr i se înfățișează prințului Petru și îi arată lui Agrikov o sabie întinsă într-o crăpătură din peretele altarului.

Deci, în ce circumstanțe a dobândit Andrei Bogolyubsky sabia prețuită? Dar în ce condiții? Tatăl lui Andrei a fost Iuri Vladimirovici Dolgoruky, prinț al ținutului Rostov-Suzdal. Până în 1149, sursele cronicii nu spun nimic despre viața tânărului prinț. Cercetătorii A. Rybalka și A. Sinelnikov din cartea „Secretele catedralelor rusești” presupun că, după moartea soției sale polovtsiene, Iuri Dolgoruky a trimis o ambasadă de nuntă condusă de fiul său din tinerețe Andrei la Bizanț, la Elena Komnenos.

Matchmaking-ul a avut succes, iar mireasa a luat în zestre Rusiei, printre altele, icoana Maicii Domnului „Tandrețea”, pictată de însuși Evanghelistul Luca, care ulterior a devenit faimoasă ca icoana Maicii Domnului Vladimir. Dumnezeu.

Dar după aceasta, care a fost soarta lui Andrei Bogolyubsky însuși, „fondatorul statalității ruse organizate” (cum l-a numit faimosul istoric rus SM Solovyov)? Potrivit cercetătorilor menționați mai sus, Bogolyubsky a luat parte la cruciade și s-a alăturat Ordinului Templierilor.

În sprijinul punctului lor de vedere, acești autori citează următoarele rânduri din Vechiul Credincios „Viața lui Andrei Bogolyubsky”: „De mulți ani în Țara Sfântă a Ierusalimului, am vizitat Sfântul Mormânt în post și rugăciune, slujind Fecioarei Maria. Maica Domnului cu adevărat și fără interes, dobândind multă înțelepciune, precum Be Sholomon regele, în templul său a locuit Sfânta Sfintelor.” Ar fi util să ne amintim că numele complet al Ordinului Templierilor este: „Frăția săracilor slujitori ai lui Hristos, călăreți ai Fecioarei Maria, Maica Domnului din Ierusalim a templului lui Solomon”.

Se știe că templierii au efectuat săpături pe locul Templului lui Solomon și, potrivit unor surse, cu mare succes. Ordinul a devenit proprietarul Sfântului Graal, al Giulgiului, numit mai târziu Giulgiul de la Torino și al Sabiei lui Agrikov. Când a venit timpul ca Andrei Bogolyubsky să se întoarcă în Rus, templierii i-au oferit arma prețuită drept răsplată pentru serviciile sale. Ei bine, după uciderea domnitorului, odată cu începutul luptei, în timpul căreia orașul Vladimir, îndrăgit de domnitorul Andrei, a trecut din mână în mână, sabia a fost ascunsă într-una dintre mănăstirile orașului Murom.

„Voi muri de pe umărul lui Petru”

Câteva decenii mai târziu, soarta sabiei a fost împletită cu soarta prințului Murom Petru și a soției sale Fevronia (sfârșitul secolului al XII-lea - începutul secolului al XIII-lea). Conținutul „Povestea lui Petru și Fevronia”, scrisă de scriitorul bisericesc Ermolai-Erasmus, este cunoscut cititorilor. Începutul său, bazat pe tradițiile și legendele Murom, conține o mențiune despre sabia lui Agric.

Totul a început la Murom în timpul domniei Prințului Paul, fratele mai mare al lui Petru. Pavel avea o soție frumoasă, căreia, în absența soțului ei, un șarpe înaripat a luat forma de a zbura la ea. Prințesa i-a spus totul soțului ei. Prințul s-a gândit mult timp la cum să-l omoare pe „dușmanul rasei umane” și a venit cu o idee.

„Aflați de la șarpe”, i-a spus el soției sale, „ce fel de moarte este sortit să moară”. Deși sarcina a fost foarte dificilă, prințesa a reușit să afle secretul. „Voi muri de umărul lui Petru, de sabia lui Agrikov”, a recunoscut șarpele. Fratele mai mic al lui Pavel, Peter, a auzit de sabia lui Agric, dar nu știa unde să o caute. Decizând să aibă încredere în ajutorul lui Dumnezeu, tânărul prinț a mers la biserică și a început să se roage în singurătate. Și i s-a arătat un înger în chip de tânăr și i-a zis: „Îți voi arăta unde este ascunsă sabia lui Agric, urmează-mă.”

El l-a condus pe Petru la altar, unde această sabie stătea în golul dintre pietrele zidului altarului. După ce a vorbit cu Pavel în camerele lui și i-a arătat sabia. Peter a mers să o viziteze pe prințesă. Și ce vede el? Lângă prințesă stă fratele său, pe care tocmai l-a lăsat în camerele îndepărtate. După ce s-a asigurat că în camerele prințesei era un vârcolac, Peter l-a lovit cu sabia Agric. Dar în chinurile morții, șarpele l-a stropit pe prinț cu sângele său și a fost acoperit de ulcere purulente. Ei bine, atunci - povestea despre recuperarea prințului datorită vindecării fecioarei Fevronia.

Ce se ascunde în spatele acestei legende? Poate că în „pădurile rezervate și dese, groaznice de Murom” existau cu adevărat șerpi înaripați care au căpătat formă umană? Sau poate există lucruri complet pământești ascunse în ea? Un dușman al lui Paul ar fi putut să se infiltreze în anturajul prințului și să încerce să o seducă pe prințesă pentru a afla unde era păstrată prețuita sabie. Nu a funcționat. Dar cu „ultimul său suflat”, acest vârcolac ar putea, de exemplu, să arunce niște otravă în fața prințului Peter...

Și Khostovrul și Evpatiy s-au înțeles

Este clar că prețioasa relicvă este îngrijită mai mult ca niciodată. Adevărat, sabia nu trebuia să stea „nemișcată” mult timp. În iarna anului 1237, 140 de mii de călăreți mongoli, conduși de Batu, s-au apropiat de granițele Rusiei (mulți cercetători mai numesc o altă cifră - 300 de mii de oameni). Principatul Murom-Ryazan a rezistat cu disperare. Și totuși, pe 21 decembrie, Ryazan a căzut.

Dar, în curând, unul dintre guvernatorii prințului Ryazan Iuri Igorevici, Evpatiy Kolovrat, care a fost într-o absență îndelungată, a adunat o echipă de 1.700 de oameni, iar la 15 ianuarie 1238, cinci mii de soldați mongoli, conduși de fratele lui Batu Khostovrul, legea, întâlnită în luptă cu războinicii lui Evpatiy. Cronica relatează: „Și Khostovrul și Evpatiy au venit împreună. Evpatiy a fost umplut cu forță și a tăiat Khostovrul în jumătate (în două jumătăți - A.O.) până la șea. Și a început să reducă puterea inamicului și i-a bătut pe mulți dintre celebrii eroi ai Batievilor de aici, pe unii i-a tăiat în jumătate și pe alții i-a tăiat în șa.”

În bătălia rapidă, detașamentul lui Khostovrul a fost aproape complet distrus, ceea ce l-a nedumerit pe Batu. Chiar dacă admitem că Evpatiy Kolovrat a fost un erou al eroilor, cum ar putea el să se descurce singur cu zeci de inamici bine înarmați? Poate că Kolovrat avea sabia lui Agrikov în mâini? Poate că îl lăsa pe Ryazan în urma lui când a aflat despre amenințarea iminentă?

Confruntat cu o rezistență fără precedent, Batu a decis să încerce tabăra detașamentului lui Kolovrat, care mai avea doar patru sute de războinici în viață, cu o armată de mii de oameni și să aducă „vicii” (arme de aruncare). Fără a se angaja într-o luptă deschisă, mongolii au aruncat cu pietre în vitejii ruși. Și apoi, la ordinul lui Batu, soldații i-au adus trupul lui Evpatiy Kolovrat. „Povestea ruinei din Ryazan de către Batu” spune: „Și țarul Batu a spus, uitându-se la trupul lui Evpatievo: „O, Kolovrat Evpatiy! M-ai tratat bine cu alaiul tău mic și ai învins mulți eroi din hoarda mea puternică și ai învins multe regimente. Dacă un asemenea slujește cu mine, l-aș ține aproape de inima mea.” Și a dat trupul lui Evpatiy oamenilor rămași ai echipei sale, care au fost capturați la masacr. Și regele Batu a ordonat să le lase să plece și să nu le facă rău în niciun fel.”

Directiva lui Hitler

Batu știa despre existența sabiei lui Agrikov? Greu de spus. Cel puțin, cuvintele citate din „Povestea ruinei din Ryazan” inspiră speranța că sabia miracolă a fost luată de pe câmpul de luptă de soldații ruși supraviețuitori.

Confirmarea că sabia nu a părăsit granițele Rusiei sunt evenimentele petrecute la peste șapte sute de ani după acea bătălie.

Potrivit unor surse (materiale de la organizația secretă Ahnenerbe, care a funcționat ca parte a SS), în decembrie 1941, feldmareșalul von Bock a primit o directivă de la Hitler care interzicea bombardarea și bombardarea unei zone de cinci kilometri de-a lungul râului Oka, de la Ryazan. către Murom. Un grup de comandouri din Ahnenerbe, care era implicat în cele mai secrete afaceri ale Reich-ului, a fost parașutat în aceste locuri: de la crearea de avioane cu disc „tehno-magice” și alte Wunderwaffe („arme miracol”) până la căutarea Sfântul Graal și sabia lui Agrikov. Decembrie, desigur, nu este luna cea mai potrivită pentru căutări și săpături, mai ales în condiții de ostilități.

Dar, se pare, naziștii aveau informații de încredere despre locația sabiei miraculoase în regiunea Ryazan. Unii cercetători cred că ar fi putut strânge astfel de informații din cronica rusă, care a migrat în străinătate în timpul revoluției din 1917 și a războiului civil. Într-adevăr, „cercetătorii” de la Ahnenerbe au cercetat toate țările ocupate ale Europei, încercând să găsească aceste artefacte sau dovezi ale acestora. De ce avea nevoie Hitler de armele vremurilor trecute? Ar putea concura cu Katyusha sau cu T-34?

Cercetătorii și cititorii au fost întotdeauna atrași de armele eroilor și ale eroilor. Cu ajutorul acestor dispozitive, apărătorii poporului și-au îndeplinit unele dintre isprăvile celebre, luptând cu diferite tipuri de inamici și eliberând ostatici nevinovați. Tipuri similare de arme eroice includ sabia de comori, o armă cu adevărat eroică care posedă puteri magice.

Scop

De obicei, această armă cădea în mâinile proprietarului dintr-o ascunzătoare și, de regulă, îi dădea proprietarului său proprietatea de invincibilitate. Deoarece sabia de comori este prezentă în mai multe epopee rusești simultan și ne permite să vorbim despre ea nu ca pe arma personală a cuiva, ci mai degrabă ca pe un anumit tip de lamă, categoria lor.

Originea și sensul cuvântului

Potrivit unor oameni de știință, epitetul în sine în rusă provine de la cuvântul „comoară”, asociat cu verbul „pune” (există și o versiune: o sabie care este pusă de armata inamică). Atunci devine clar de ce sabia este o comoară. Alți cercetători urmăresc originea cuvântului „kladny”, adică „oțel” (poate că în antichitate, săbiile de oțel erau rare, ceea ce înseamnă că li s-au atribuit proprietăți magice). A treia versiune: conexiune cu tehnologia de producție a armelor. În cele mai vechi timpuri, o bară de fier a fost îngropată în pământ pentru o vreme. Piesele de proastă calitate au fost corodate de rugină. Apoi, viitoarea sabie a fost dezgropată, curățată de secară și a rămas metal de înaltă calitate, din care a fost forjată arma. Există și alte versiuni ale originii cuvântului în sine. Dar, în orice caz, esența rămâne aceeași: sabia de comori a fost o armă destul de formidabilă și eficientă pentru un războinic.

Cum l-ai luat?

Arma formidabilă în sine poate merge doar la un erou demn. De obicei este ascuns în pământ sau în perete (zidat), uneori ascuns sub o sobă (în unul din basme, sub o sobă). Pentru a obține o sabie de comori, un erou sau un erou trebuie să-și demonstreze puterea și abilitățile (ridică o sobă, aragaz, desface un perete). Apropo, astfel de săbii și povești despre ele sunt caracteristice nu numai folclorului est-slav. Comparați un fragment din vechiul mit grecesc despre Tezeu, căruia mama lui îi arată locul de sub o piatră unde este ascunsă sabia tatălui său. În unele cazuri, eroul trebuie să scoată o sabie de comori dintr-o movilă sau mormânt. Acest lucru se datorează credinței care a existat în antichitate că armele care aparțin morților au puteri magice speciale. După ce a atins „lumea cealaltă”, ea însăși a devenit un purtător de moarte, mortal. În unele epopee, o sabie este oferită unui erou mai tânăr ca dar de la unul mai în vârstă care pleacă în lumea morților (epopeea rusă antică „Svyatogor și Ilya Muromets”).

Într-o altă epopee, sabia este situată sub corpul fără cap al unui erou uriaș pe câmpul de luptă. Eruslan Lazarevich, vorbind cu capul uriaș tăiat al unui războinic antic, află despre asta și obține o armă magică (comparați basmul în versetul „Ruslan și Lyudmila”, scris de Pușkin - o temă similară a extragerii unui artefact de către un acolo se dezvoltă și eroul).

Și prințul Muromsky în lucrarea „Povestea lui Petru și Fevronia” găsește o sabie izbitoare ascunsă în zidul mănăstirii.

Purtători de sabie

În folclorul și operele literare de mai târziu de autor, astfel de arme sunt aproape un atribut obligatoriu inerent personajului principal. Și în momente diferite Svyatogor, Muromets, Dobrynya Nikitich, Eruslan, Ruslan, Bova Korolevich și Ivan Tsarevich au deținut astfel de săbii în momente diferite. Ceea ce, desigur, indică încă o dată că acestea erau săbii diferite.

— Trezorier-sabie. Povestea armelor

De fapt, sabia comorii este menționată, așa cum sa spus deja, în multe basme populare, epopee și opere literare. De exemplu, în „Povestea lui Ivan Tsarevich și a sabiei comorii”, personajul principal merge să obțină intenționat arme magice pentru a lupta împotriva șarpelui, care arde în mod tradițional bisericile și câmpurile, ia ostatici și tribut și se înfurie în toate felurile posibile. Drept urmare, inamicul a fost învins, oamenii au fost eliberați, iar pământurile au fost eliberate. Și totul cu ajutorul puterii magice a acestui instrument ascuțit. Apropo, expresia stabilă „sabia comorii a devenit plictisitoare” înseamnă în sens figurat că puterea a părăsit persoana (eroul) și nu mai există nicio posibilitate de a continua lupta.

Sword-Treazorier - o sabie mitică specială, o armă eroică, cu care doar unul poate învinge unul sau altul spirit rău. Eroul trebuie mai întâi să-și obțină această sabie. De regulă, Baba Yaga îl ajută în această problemă, care îi spune eroului unde sunt depozitate aceste arme și cum pot fi luate în posesie, ce pericole așteaptă pe această cale și cum trebuie depășite. Cel care pune stăpânire pe această sabie fermecată, magică, iese învingător din toate bătăliile.

Uneori, doar o astfel de sabie poate cauza moartea unui monstru sau gigant. Astfel, eroul de basm Eruslan Lazarevich obține sabia Kladenets de sub capul gigantului Roslaney și cu această armă îl ucide pe perfidul rege Fire-Shield; Prințul Bova găsește o sabie similară în temnița în care a fost închis. Sub dominația interpretării mitologice a basmelor, comoara-sabia, precum și alte arme similare găsite în basme - toporul autotăiat, bâta care se sparge de sine - a fost văzută ca o reprezentare a fulgerului tăind printre nori. , iar la eroii înarmați cu ea - personificarea zeului tunetului, înarmat cu Perun... Numele kladenets este în legătură cu verbul a pune (cf. kladen - o grindă sau un buștean plasat la baza a ceva; kladenets; - un cuțit mare cu care să tăiați vitele).

Uneori, în basmele populare rusești apare ca o sabie auto-tăiătoare, care, la ordinul proprietarului ei, poate tăia chiar și o pădure întreagă, chiar și o întreagă armată inamică.

Vraja sabiei:

„Soarele s-a rostogolit din spatele Mării Hvalynsky, luna a răsărit peste orașul de piatră, iar în acel oraș de piatră mama mea a născut și, dând naștere, a spus: „Fie ca tu, copilul meu, să fii sănătos și în siguranță: de săgeți și săbii, de la luptători și luptători. Mama m-a încins cu o sabie de comori. Tu ești comoara mea sabia, întoarce-te și întoarce-te, ca pietrele de moară ale unei morii se învârt, zdrobiți și fărâmițați tot oțelul, și puneți, și fierul și arama; străpunge, tăiați prin tot felul de carne și oase; și lasă loviturile dușmanului să zboare departe de tine ca pietrele din apă, și ca să nu primești nicio zgârietură sau o zgârietură de la ele. Vorbesc cu sclavul (cutare sau cutare) și-l încing cu o sabie de comori. Nu contează sfârșitul cuvântului, coroana lucrării mele.”

Explicația pentru armele eroilor ruși antici este logică și simplă. Numele „sword-kladenets” provine de la cuvântul oțel, care este „mod de viață” în rusă veche. Cine știe, poate de aici a venit stilul de viață al familiei, pentru că este ceva de nezdruncinat și puternic, ca oțelul.

Dacă apelați la dicționarul rus vechi, puteți găsi traducerea cuvântului „mod de viață” - oțel. Și „așezarea” este, în consecință, oțel. În Rus, au numit „Kladenets” nu numai o sabie de războinic, ci și un cuțit mare de oțel pentru măcelărirea vitelor. Unii experți în lingvistică încearcă să găsească o legătură între apariția acestui cuvânt în rusă veche din alte limbi. Așadar, există o oarecare consonanță cu clădirea irlandeză veche și cu latinescul gladius, dar aceste versiuni sunt destul de controversate.

Experții sunt siguri că în Rus' au existat fierari-armuieri care stăpâneau tehnologia confecționării săbiilor speciale, rezistente, din oțel damasc sudat. Pentru a face acest lucru, au alternat așezarea oțelului pe fier de mai multe ori, apoi l-au forjat, răsucindu-l de multe ori. Dacă, după ardere, unele bucăți de oțel se rupeau, atunci maestrul le aranja într-un mod special și executa operația de forjare din nou și din nou. Acest lucru a luat mult timp și efort, dar sabia comorii s-a dovedit a fi excelentă.

Svyatogor, care pleacă într-o altă lume, îi dă sabia lui Ilya Muromets: „Și acum la revedere, mânuiește-mi comoara sabia”. Dar știm din epopee că Ilya Muromets a avut o aventură cu soția lui Svyatogor. S-ar putea ca incidentul cu uciderea unei soții infidele să fie o evoluție ulterioară, în timp ce chiar momentul predării sabiei pe patul de moarte este o reflectare simbolică a predării soției fratelui mai mic? În acest caz, relația intimă dintre soția lui Svyatogor și Ilya Muromets capătă un sens ușor diferit.

Și, în cele din urmă, șeful eroului uriaș îi spune lui Eruslan Timofeevich: „Îmi vei vedea trupul, sub el este sabia mea de comori, există un secret ascuns în el, îți va fi de folos”. Aceste cuvinte indică în mod clar locația celebrei „sbie”.

Și oferă proprietarului invincibilitatea. De obicei cădeau în mâinile proprietarului dintr-o ascunzătoare.

Nume

Scris cu literă mică și cratima: sabie de comori.

Un număr mare de referințe la sabia comorii în basme și epopee referitoare la diferite personaje indică în mod clar că trezorier- nu era un nume propriu pentru o armă, o singură sabie specifică, cum ar fi, de exemplu, Excalibur, ci doar o definiție a unei anumite categorii de lame.

ÎN „Povești despre orașul Babilonului”- are o poreclă „Șarpe-aspid”și se poate transforma într-un șarpe. Numit si „Samosek”- din moment ce putea să-l taie singur.

În unele dialecte ulterioare, a devenit vorbită în „spădă-cleaves”.

Proprietarii

În basmele ulterioare, care au apărut mult mai târziu decât epopeele eroice, sabia comorii devine un atribut aproape obligatoriu al personajului principal:

În cultura modernă

• Sabia de comori apare și în unele romane fantastice, precum „Insula Rusiei” (Yuliy Burkin, Sergei Lukyanenko).
• Sabia de comori apare în complotul basmului parodic „Kashchei nemuritorul” al grupului rock rus „Fâșia Gaza” (1994).
• În filmul din 2017 „Ultimul Bogatyr”, complotul este construit în jurul căutării spadei comorii - doar adevăratul fiu al eroului, care s-a dovedit a fi personajul principal Ivan, a reușit să o găsească.

Vezi si

Note

1. , Sabia comorii, p. 260.
2. Dicționar (arhaic, dialect și alte cuvinte și expresii obscure) // Epopee: În 25 de volume / Sankt Petersburg: