Idei despre budism pe scurt. Budismul - bazele filosofiei și ideile de bază pe scurt

Mesajul despre budism rezumat în acest articol vă va spune o mulțime de informații utile despre una dintre cele mai influente religii din lume.

Raport despre budism

Principalul obiect de cult și fondatorul budismului este prințul Gautama Siddhartha. A trăit în 563-483 î.Hr. e. Prin urmare, această religie este una dintre cele mai vechi din lume.

Potrivit legendei, când Gautama avea 35 de ani, a obținut iluminarea și și-a schimbat viața, precum și viața acelor oameni care l-au urmat. L-au numit Buddha, care în sanscrită înseamnă trezit, iluminat. Și-a ținut predicile timp de 40 de ani și Siddhartha a murit la vârsta de 80 de ani. Este de remarcat faptul că Siddhartha nu a lăsat în urma lui nicio compoziție scrisă.

Cum este interpretat Dumnezeu în budism?

Sectele care s-au desprins de budism îl venerează pe Buddha ca pe Dumnezeu. Dar cea mai mare parte a adepților îl văd pe Siddhartha ca pe un mentor, fondator și iluminator. Ei sunt siguri că iluminarea poate fi atinsă doar cu ajutorul energiei universale infinite. Prin urmare, putem trage următoarea concluzie: lumea budismului nu recunoaște existența unui zeu creator, omnipotent și omniscient. Conform convingerilor lor, fiecare persoană face parte dintr-o zeitate. Budiștii nu au un Dumnezeu permanent, deoarece fiecare persoană iluminată este capabilă să obțină marele titlu de „Buddha”. Această înțelegere a lui Dumnezeu este ceea ce distinge budismul de alte religii occidentale.

Care este esența budismului?

Principala aspirație a budiștilor este purificarea unei stări de spirit tulbure care distorsionează realitatea. Această stare include sentimente de frică, furie, egoism, ignoranță, lene, lăcomie, invidie, iritare și așa mai departe.

Religia dezvoltă calitățile benefice și pure ale conștiinței: compasiune, generozitate, înțelepciune, bunătate, recunoștință, sârguință. Ele vă ajută să vă clarificați treptat și să vă învățați mintea. Când devine atât luminos, cât și puternic, atunci iritarea și anxietatea scad, ducând la depresie și adversitate.

În general, budismul este o religie mai mult decât una filozofică. Doctrina sa conține 4 adevăruri de bază:

• despre originea și cauzele suferinței
• despre natura suferinței
• despre modalitățile de a pune capăt suferinței
• despre încetarea suferinței și eliminarea surselor acesteia

Toate acestea duc în cele din urmă la eliminarea durerii și a suferinței. Ajuns la starea sufletului uman, te poti scufunda in meditatia transcendentala, ajungand la iluminare si intelepciune.

Etica și morala budismului

Etica și morala budistă se bazează pe principiile de a nu comite moderație și rău. Religia hrănește și dezvoltă în om un sentiment de concentrare, moralitate și înțelepciune. Meditația vă permite să înțelegeți munca minții și relațiile cauză-efect dintre procesele spirituale, corporale și psihologice. Fiecare nivel al învățăturilor budismului are ca scop dezvoltarea cuprinzătoare a personalității unei persoane - mintea, vorbirea și corpul.

Sperăm că raportul despre budism a ajutat la aflarea multor informații utile despre această religie mondială. Și poți lăsa mesajul tău despre religia budismului prin formularul de comentarii de mai jos.

Budismul este considerat cea mai veche dintre religiile lumii. Creștinismul și islamul au apărut mult mai târziu - la șase și treisprezece secole după apariția crezului lui Buddha.

De-a lungul anilor de formare și dezvoltare, budismul a creat și îmbunătățit nu numai o viziune religioasă asupra lumii, ci și filozofia, cultura și arta. Practicând această religie, o persoană poate învăța o întreagă gamă de cunoștințe științifice, fără a se limita la un singur punct de vedere. Ce este crezul budist? Care sunt bazele și practicile sale?

Ce înseamnă cuvântul „Budism”?

Reprezentanții budismului înșiși își numesc religia Buddhadharma, iar fondatorul ei Shakyamuni Buddha - Dharma. Conceptul provine din expresia sanscrită Buddha Dharma, care în traducere înseamnă „Învățăturile Iluminatului” . Termen "Budism" a fost inventat de europeni în secolul al XIX-lea pentru a desemna o mișcare religioasă și filozofică care a venit în Europa din India antică.

Budismul a apărut în jurul secolului al VI-lea î.Hr. datorită profesorului spiritual Siddhattha Gotama, care mai târziu a devenit cunoscut sub numele de Buddha. Se crede că drumul său către iluminare a început în viețile anterioare, dar înțelegerea realității dure a apărut abia la ultima naștere sub numele de Gotama.

La 16 ani s-a căsătorit cu Prințesa Yashodhara, iar la 29 de ani a ieșit din palat și a văzut 4 așa-zise „ochelari” care i-au schimbat complet viața. În acea zi, Buddha s-a întâlnit cu un pustnic, un om sărac, un om bolnav și un cadavru descompus, după care și-a dat seama că nici bogăția, nici faima nu pot proteja oamenii de privațiuni, boală și moarte.

Ceea ce a văzut l-a determinat pe Buddha să părăsească palatul și să plece în căutarea iluminării. În timpul călătoriei sale, el, regulile meditației și, la vârsta de 35 de ani, a realizat în cele din urmă trezirea (bodhi) și a primit cunoașterea celor „Patru Nobile Adevăruri”.


De atunci, Buddha a început să transmită altor oameni cunoștințele dobândite, iar după moartea sa, toate dialogurile, vorbele și preceptele sale au fost adunate de discipolii săi într-un singur canon budist „Tripitaka”.

Ce este budismul?

Astăzi, budismul este o religie mondială și o doctrină filozofică, deși unii cercetători și istorici o numesc „știința conștiinței”. Există două ramuri principale ale budismului în lume, care diferă prin metodele lor de practică și opiniile filozofice.

Doctrina Mahayana (Marele Vehicul) se bazează pe credințe despre o anumită cale, pe care oamenii pot atinge bodhi. Hinayana (vehicul mic) se bazează pe idei despre starea de a fi și pe negarea sufletului uman ca entitate independentă.

Pe lângă cele două curente principale ale budismului, există o viziune suplimentară asupra lumii Vajrayana (Carul cu diamante), care s-a separat de Mahayana în secolul al V-lea.

Cine sunt budiștii?

Budiștii includ adepți ai religiei budiste, adică oameni care și-au dedicat viața căii către trezirea spirituală. Numărul total de adepți ai acestei religii în lume este de peste 460 de milioane de oameni, dintre care aproximativ 1 milion sunt călugări budiști.

Doctrina a fost cea mai răspândită în Asia - în principal în părțile de sud și de est ale continentului. Numărul maxim de budiști este concentrat în India, Vietnam, China, Cambodgia. În Rusia, comunitățile budiste pot fi găsite în Tuva, Kalmykia și Buriatia.

Care sunt cele patru adevăruri nobile?

În centrul învățăturilor budiste se află „Patru Nobile Adevăruri”, a căror cunoaștere le permite oamenilor să ajungă la trezire.

În primul rând, budiștii cred că există suferință (dukkha) în lume.

În al doilea rând, dukkha are cauze.

În al treilea rând, fiecare persoană are posibilitatea de a scăpa de suferință prin eliminarea cauzei dukkha.

Și în al patrulea rând, adepții budismului cred că există o cale în lume prin care se poate scăpa de dukkha.

Cum este budismul diferit de alte religii ale lumii?

Dacă comparăm budismul cu religiile monoteiste care recunosc unitatea lui Dumnezeu, atunci principala sa diferență este faptul că budiștii nu cred în existența unui Dumnezeu creator.


Ei nu recunosc crearea lumii de către Atotputernicul și cred că nu a fost creată de nimeni și nu este controlată de nimeni. Doctrina neagă posibilitatea, nu există nici o erezie și credință necondiționată în ea. În plus, în budism nu există canoane textuale unificate și o organizație religioasă comună similară cu bisericile creștine.

Probabil, toată lumea are întrebări, răspunsurile la care nu sunt atât de ușor de găsit. Mulți se gândesc la începutul spiritual, încep să caute o modalitate de a-și realiza existența. Una dintre cele mai vechi culte religioase - budismul, ajută în astfel de căutări, învață înțelegerea înțelepciunii și creșterea propriei spiritualități.

Ce este această religie

Este dificil să răspundem pe scurt ce este budismul, deoarece acesta, postulatele sale amintesc mai mult de o doctrină filozofică. Una dintre prevederile fundamentale este afirmația că numai impermanența este permanentă. Pur și simplu, în lumea noastră, doar ciclul neîncetat al tuturor este constant: evenimente, naștere și moarte.

Se crede că lumea a apărut de la sine. Iar viața noastră este, de fapt, căutarea motivelor apariției și conștientizării noastre, pentru care am apărut. Vorbind pe scurt despre religie, budismul și calea lui sunt morale și spirituale, conștientizarea că toată viața este suferință: naștere, creștere, atașamente și realizări, teama de a pierde ceea ce a fost realizat.

Scopul final este iluminarea, atingerea celei mai înalte beatitudini, adică „nirvana”. Cel Iluminat este independent de orice concept, el și-a înțeles fizic, mental, mintea și spiritul.

Originile budismului

În nordul Indiei, în orașul Lumbini, în familia regală s-a născut un băiat Siddhartha Gautama (563-483 î.Hr., conform altor surse - 1027-948 î.Hr.). La vârsta de 29 de ani, gândindu-se la sensul vieții, Siddhatrha a părăsit palatul și a luat o viață ascetică. Dându-și seama că asceza severă și debilitarea nu vor da răspunsuri, Gautama a decis să se curețe în adâncime.

Până la vârsta de 35 de ani, el a atins iluminarea, devenind un Buddha și un profesor pentru adepții săi. Întemeietorul budismului, Gautama, a trăit până la vârsta de optzeci de ani, predicând și iluminând. Este demn de remarcat faptul că budiștii acceptă ca profesori alte religii iluminate, precum Isus și Mahomed.

Separat despre călugări

Comunitatea călugărilor budiști este considerată cea mai veche comunitate religioasă. Modul de viață al călugărilor nu implică o înstrăinare completă de lume, mulți dintre ei participă activ la viața lumească.

De obicei, ei călătoresc în grupuri mici, rămânând aproape de mirenii care le împărtășesc credința, întrucât monahismului îi este încredințată misiunea de a păstra, de a lumina în credință, de a instrui și de a răspândi învățăturile lui Gautama. Este de remarcat faptul că, după ce au luat decizia de a-și dedica viața monahismului, inițiaților nu li se cere să se rupă complet de familie.

Călugării trăiesc din donațiile laicilor, mulțumindu-se doar cu cele mai necesare lucruri. Adăpost, și sunt asigurate de laici. Se crede că un laic care ajută un călugăr în misiunea sa își îmbunătățește pe a sa lucrând la aspectele negative ale acesteia. Prin urmare, mirenii credincioși asigură mănăstirile din punct de vedere financiar.

Sarcina călugărilor este să arate prin exemplu modul corect de viață, să studieze religia, să se perfecționeze atât moral, cât și spiritual și, de asemenea, să păstreze scrierile religioase, cartea sfântă a budismului - Tripitaka.

Știați? Spre deosebire de opinia existentă că numai bărbații sunt călugări în budism, printre ei erau și femei, ei erau numiți bhikkhuni. Un exemplu clasic în acest sens este mama lui Gautama Mahaprajapati, pe care el însuși l-a ridicat la rangul monahal.

Fundamentele doctrinei

Spre deosebire de alte religii, budismul are mai multă filozofie decât misticismul sau credința oarbă. Principalele idei ale budismului se bazează pe „cele patru adevăruri nobile”. Să luăm în considerare pe scurt fiecare dintre ele.

Adevărul despre suferință (duhkha)

Adevărul despre suferință este că este continuă: ne naștem din suferință, în timpul vieții o trăim, ne întoarcem constant cu gânduri la unele probleme, după ce am realizat ceva, ne este frică să pierdem, suferind din nou din cauza asta.

Suferim in cautarea corectarii faptelor trecutului, ne simtim vinovati pentru abateri. Experiențe constante, frică, frica de bătrânețe și moarte iminentă, nemulțumire, dezamăgire - acesta este ciclul suferinței. Conștientizarea de sine în acest ciclu este primul pas către adevăr.

Despre cauza suferinței (Trishna)

Urmând calea conștientizării de sine, începem să căutăm cauza nemulțumirii constante. În același timp, toate acțiunile și acțiunile se pretează unei analize scrupuloase, drept urmare ajungem la concluzia că viața este o luptă constantă cu suferința. Luptă pentru ceva și obține ceea ce își dorește, o persoană începe să-și dorească și mai mult și așa mai departe într-un cerc. Adică, sursa primordială a suferinței noastre este o sete nesățioasă după tot mai multe realizări noi.

Despre încetarea suferinței (nirodha)

Rotându-se în ciclul luptei cu propria lor nemulțumire, mulți cred în mod eronat că pot scăpa de suferință învingându-și ego-ul. Cu toate acestea, această cale duce la autodistrugere. Este posibil să ajungi la o înțelegere a căii fără a suferi doar prin oprirea luptei cu ea..

Lăsând drumul gândurilor negative (mânie, invidie, ura care distrug mintea și sufletul), începând să căutăm evlavia în noi înșine, ne putem privi lupta de la distanță. În același timp, vine o înțelegere a adevăratului scop - încetarea luptei este purificarea morală, respingerea gândurilor și dorințelor nesfânte.

Adevărul despre cale (marga)

Este important să înțelegeți corect adevărata cale către iluminare. Buddha a numit-o „calea de mijloc”, adică auto-dezvoltare și purificare spirituală fără fanatism. Unii dintre studenții săi au înțeles greșit adevărul despre cale: l-au văzut în renunțarea completă la dorințe și nevoi, în auto-tortura și în practica meditativă, în loc de concentrare calmă, au încercat să se prezinte pentru a se aduce.

Acest lucru este fundamental greșit: chiar și Buddha avea nevoie de hrană, haine, pentru a avea putere pentru predicarea ulterioară. A învățat să caute o cale între asceza severă și o viață de plăcere, fără extreme. Pe calea iluminării, practica meditației joacă un rol important: în acest caz, concentrarea vizează în principal obținerea liniștii minții și observarea fluxului gândurilor cuiva în momentul prezent.

Învățând să-ți analizezi acțiunile aici și acum, pe viitor poți evita repetarea oricăror greșeli. Conștientizarea deplină a „eu-ului” cuiva, capacitatea de a depăși limitele ego-ului duc la realizarea adevăratei căi.

Știați? Pe dealurile de la est de Moniwa din Myanmar, există statui neobișnuite ale lui Buddha. Ambele sunt goale în interior, deschise tuturor, în timp ce în interior sunt imagini cu evenimente legate de dezvoltarea religiei. Una dintre statui se ridică la 132 de metri, a doua înfățișându-l pe Buddha în poziție înclinată, are o lungime de 90 de metri.

Ce cred budiștii: Etapele căii budiste

Adepții învățăturilor lui Buddha cred că fiecare persoană nu a apărut pe acest pământ întâmplător, fiecare dintre noi cu fiecare dintre aparițiile noastre (reîncarnare) are șansa de a curăța karma și de a obține o grație specială - „nirvana” (eliberarea de la renaștere, o stare de pace fericită). Pentru a face acest lucru, trebuie să-ți dai seama de adevăr și să-ți eliberezi mintea de iluzii.

Înțelepciune (prajna)

Înțelepciunea constă în hotărârea de a urma învățăturile, realizarea adevărurilor, manifestarea autodisciplinei, renunțarea la și dorințe. Aceasta este o viziune a situației prin prisma îndoielilor și a acceptării de sine și a realității înconjurătoare așa cum sunt.

Înțelegerea înțelepciunii constă în opunerea „eu-ului” cuiva, intuiție intuitivă prin meditație, depășirea iluziilor. Acesta este unul dintre fundamentele învățăturii, care constă în înțelegerea realității, neînvăluită de prejudecăți lumești. Cuvântul în sine în sanscrită înseamnă „supercunoaștere”: „pra” – cea mai înaltă, „jna” – cunoaștere.

Morala (sila)

Morala - menținerea unui stil de viață corect: renuntarea la violenta sub orice forma, trafic de arme, droguri, persoane, abuz. Aceasta este respectarea standardelor morale și etice: puritatea vorbirii, fără folosirea de înjurături, fără bârfe, minciuni, atitudine grosolană față de aproapele.

Concentrații (samadhi)

Samadhi în sanscrită înseamnă unificare, completare, perfecțiune. Stăpânirea metodelor de concentrare, conștientizarea de sine nu ca individ, ci în fuzionarea cu mintea cosmică superioară. O astfel de stare de iluminare se realizează prin meditație, liniștirea conștiinței și contemplarea cuiva, ca urmare, iluminarea duce la conștiința perfectă, adică la nirvana.

Despre curentele budismului

De-a lungul întregii istorii a predării s-au format multe școli și ramuri din percepția clasică, în momentul de față sunt trei curente principale și despre ele vom vorbi. De fapt, acestea sunt trei căi către cunoaștere, pe care Buddha le-a transmis discipolilor săi în moduri diferite, în interpretări diferite, dar toate duc la același scop.

Hinayana

Hinayana este cea mai veche școală care pretinde că transmite cu acuratețe învățăturile fondatorului său, Buddha Shakyamuni (în lume - Gautama), bazată pe primele predici ale profesorului despre cele patru adevăruri. Adepții extrag principalele postulate ale credinței din sursele cele mai autorizate (după ei) - Tripitaka, texte sacre compilate după plecarea lui Shakyamuni în nirvana.

Dintre toate (optsprezece) școli din Hinayana, există Theravada astăzi, mai mult o practică meditativă decât o filozofie a predării. Scopul adepților Hinayana este de a scăpa de tot ce este lumesc prin renunțare strictă, de a obține iluminarea, ca Buddha, și de a părăsi ciclul samsara, după ce a intrat într-o stare de beatitudine.

Important! Diferența cheie dintre Hinayana și Mahayana este că în primul, Buddha este o persoană reală care a atins iluminarea, în al doilea, o manifestare metafizică.

Mahayana și Vajrayana

Mișcarea Mahayana este asociată cu discipolul lui Shakyamuni, Nagarjuna. În această direcție, teoria Hinayana este regândită și completată. Această direcție a devenit larg răspândită în Japonia, China și Tibet. Baza teoretică sunt sutrele, forma scrisă a revelațiilor spirituale, potrivit practicanților lui Shakyamuni însuși.

Cu toate acestea, profesorul însuși este perceput ca o manifestare metafizică a naturii, materia primară. Sutrele afirmă că profesorul nu a părăsit samsara și nu o poate părăsi, deoarece o parte din el este în fiecare dintre noi.

Fundamentele Vajrayanei - . Direcția în sine, împreună cu practica Mahayana, utilizează diverse ritualuri și ritualuri, citirea pentru a întări individul și creșterea ei spirituală și conștientizarea de sine. Tanttricii îl veneră pe Padmasambhava, fondatorul mișcării tantrice din Tibet.

Cum să devii budist

Pentru o persoană interesată să învețe, există câteva recomandări:

• Înainte de a deveni budist, citiți literatura relevantă, ignoranța terminologiei și a teoriei nu vă va permite să vă cufundați pe deplin în învățături.
• Ar trebui să decizi direcția, să alegi școala care ți se potrivește.
• Studiați tradițiile tendinței alese, practicile meditative și postulatele de bază.

Pentru a deveni parte a unei învățături religioase, este necesar să parcurgem calea optuală a realizării adevărului, care constă din opt etape:

1. Înțelegerea, care se realizează prin gândirea la adevărul de a fi.
2. Determinarea, care se exprimă în renunțarea la tot ce există.
3. Această etapă este realizarea unui discurs în care să nu existe minciuni și înjurături.
4. În această etapă, o persoană învață să facă numai fapte bune.
5. În această etapă, o persoană ajunge la o înțelegere a vieții adevărate.
6. În această etapă, o persoană ajunge la realizarea gândului adevărat.
7. În această etapă, o persoană trebuie să realizeze renunțarea completă la tot ce este exterior.
8. În această etapă, o persoană ajunge la iluminare, trecând prin toate etapele anterioare.

După ce a parcurs această cale, o persoană învață filosofia predării și i se alătură. Începătorii sunt sfătuiți să caute îndrumări și unele lămuriri de la un profesor, acesta poate fi un călugăr rătăcitor.

Important!Rețineți că mai multe întâlniri nu vor da rezultatul pe care îl așteptați: profesorul nu va putea răspunde la toate întrebările. Pentru a face acest lucru, lângă el trebuie să trăiți unul lângă altul pentru o lungă perioadă de timp, poate ani.

Lucrul principal asupra sinelui este să renunți la tot ceea ce este negativ, trebuie să aplici în viață tot ceea ce citești în textele sacre. Renunță la obiceiurile proaste, nu da dovadă de violență și grosolănie, limbaj urât, ajută oamenii fără să aștepte nimic în schimb. Doar autopurificarea, auto-îmbunătățirea și moralitatea vă vor conduce la înțelegerea învățăturii în sine și a fundamentelor ei.

Poți fi recunoscut oficial ca un adevărat urmaș prin întâlnirea personală cu Lama. Numai el va decide dacă ești gata să urmezi învățăturile.

Budism: diferențe față de alte religii

Budismul nu recunoaște un singur zeu, creatorul tuturor lucrurilor, doctrina se bazează pe faptul că fiecare are un principiu divin, toată lumea poate deveni iluminată și atinge nirvana. Buddha este un profesor.

Calea iluminării, spre deosebire de religiile lumii, constă în auto-îmbunătățirea și realizarea moralității și moralității, și nu în credința oarbă. O religie vie recunoaște și recunoaște știința, adaptându-se lin la ea, recunoscând existența altor lumi și dimensiuni, în timp ce consideră Pământul un loc binecuvântat, de unde, purificând karma și obținând iluminarea, poți intra în nirvana.

Textele sacre nu sunt o autoritate incontestabilă, ci doar călăuzire și îndrumare pe calea către adevăr. Căutarea de răspunsuri și conștientizarea înțelepciunii se află prin autocunoaștere și nu prin ascultarea neîndoielnică de postulatele credinței. Adică credința însăși se bazează în primul rând pe experiență.

Spre deosebire de creștinism, islam și iudaism, budiștii nu acceptă ideea de păcat absolut. Păcatul, din punctul de vedere al învățăturilor, este o greșeală a individului, care poate fi corectată în reîncarnările ulterioare. Adică, nu există o definiție strictă a „iadului” și „raiului” pentru că nu există moralitate în natură. Orice greșeală este corectabilă și, ca rezultat, orice persoană prin reîncarnare își poate șterge karma, adică își poate plăti datoria față de Mintea Universală.

În iudaism, islam sau creștinism, singura mântuire este Dumnezeu. În budism, mântuirea depinde de sine, înțelegerea naturii cuiva, respectarea standardelor morale și etice, abținerea de la manifestările negative ale ego-ului și auto-îmbunătățirea. Există, de asemenea, diferențe în monahism: în loc de o supunere completă necugetată față de stareț, călugării iau decizii ca comunitate, șeful comunității este și el ales colectiv. Desigur, respectul trebuie arătat bătrânilor și oamenilor cu experiență. Și în comunitate, spre deosebire de cele creștine, nu există titluri sau ranguri.

Este imposibil să înveți totul despre budism deodată, predarea și îmbunătățirea durează ani de zile. O persoană poate fi impregnată de adevărurile învățăturii numai devotandu-se în întregime acestei religii.

Cea mai veche dintre toate religiile existente ale lumii este budismul. Religiile majore fac parte din viziunea asupra lumii a multor popoare care trăiesc în zone din Japonia până în India.

Bazele budismului au fost puse de Siddhartha Gautama, care a intrat în istoria lumii sub numele de Buddha. A fost fiul și moștenitorul regelui tribului Shakya și din copilărie a fost înconjurat de lux și tot felul de beneficii. Conform versiunii general acceptate, într-o zi Siddhartha a părăsit terenul palatului și a întâlnit pentru prima dată o realitate crudă în persoana unui om bolnav, a unui bătrân și a unui cortegiu funerar. Pentru el, aceasta a fost o descoperire completă, pentru că moștenitorul nici măcar nu știa despre existența bolilor, bătrânețea și moartea. Șocat de ceea ce a văzut, Siddhartha fuge din palat și, deja un bărbat de 29 de ani, se alătură pustnicilor rătăcitori.

Timp de 6 ani de rătăcire, Siddhartha a învățat numeroase tehnici și stări de yoga, dar a ajuns la concluzia că este imposibil să le obții prin iluminare. A ales calea reflecției și a rugăciunii, a meditației nemișcate, care l-a condus către iluminare.

Inițial, budismul a fost un protest împotriva brahmanilor ortodocși și a învățăturilor lor despre caracterul sacral al sistemului existent de clasă-varna al societății. În același timp, budismul a învățat multe prevederi tocmai din Vede, abandonând ritualismul lor, legea karmei și câteva alte norme. Budismul a apărut ca o purificare a unei religii existente și, în cele din urmă, a rezultat într-o religie care s-a dovedit a fi capabilă de auto-purificare și reînnoire constantă.

Budismul: idei de bază

Budismul se bazează pe patru adevăruri de bază:

1. Duhka (suferință).

2. Cauza suferinței.

3. Suferința poate fi pusă capăt.

4. Există o cale care duce la încetarea suferinței.

Astfel, suferința este ideea principală pe care o conține budismul. Principalele prevederi ale acestei religii spun că suferința poate fi nu numai fizică, ci și spirituală. Nașterea este deja suferință. Și boală, și moarte și chiar dorință nesatisfăcută. Suferința este o componentă constantă a vieții umane și mai degrabă chiar o formă de existență umană. Cu toate acestea, suferința este nefirească și, prin urmare, este necesar să scăpăm de ea.

De aici rezultă o altă idee a budismului: pentru a scăpa de suferință, este necesar să înțelegem cauzele apariției acesteia. Budismul, ale cărui idei principale sunt dorința de iluminare și autocunoaștere, consideră că cauza suferinței este ignoranța. Ignoranța este cea care declanșează lanțul de evenimente care duc la suferință. Iar ignoranța constă într-o concepție greșită despre propriul „eu”.

Una dintre teoriile cheie ale budismului este negarea sinelui individual. Această teorie spune că este imposibil să înțelegem care este personalitatea noastră (adică „eu”), deoarece sentimentele, intelectul, interesele noastre sunt volubile. Iar „Eul” nostru este un complex de stări diverse, fără de care sufletul nu există. Buddha nu dă niciun răspuns la întrebarea existenței sufletului, ceea ce a permis reprezentanților diferitelor școli ale budismului să tragă concluzii complet opuse în acest sens.

Așa-numita „cale de mijloc” duce la cunoaștere și, prin urmare, la eliberarea de suferință (nirvana). Esența „căii de mijloc” este să eviți orice extreme, să ne ridicăm deasupra contrariilor, să privim problema ca un întreg. Astfel, o persoană atinge eliberarea renunțând la orice păreri și înclinații, renunțând la „Eul” său.

Ca urmare, se dovedește că budismul, ale cărui idei principale se bazează pe suferință, spune că toată viața este suferință, ceea ce înseamnă că este greșit să te agăți de viață și să o prețuiești. O persoană care caută să-și prelungească viața (adică suferința) este un ignorant. Pentru a evita ignoranța, este necesar să distrugi orice dorință, iar acest lucru este posibil doar prin distrugerea ignoranței, care constă în izolarea „eu-ului” propriu. Așadar, ajungem la concluzia că esența budismului este respingerea „eu-ului” cuiva.

Dacă vrei să știi ce este budismul și cum te poate duce budismul către eliberarea de suferință și fericirea adevărată, atunci citește articolul până la sfârșit și vei avea o idee despre toate conceptele de bază ale acestei învățături. În diferite surse puteți găsi diferite informații despre budism. Undeva, budismul seamănă mai mult cu psihologia occidentală și explică cum, prin meditație, poți deveni calm, eliberat de atașamente și dorințe. Dar undeva, budismul este descris ca o învățătură ezoterică care explică toate evenimentele din viața unei persoane ca o consecință naturală a karmei sale. În acest articol voi încerca să consider budismul din diferite unghiuri și să transmit ceea ce am auzit eu însumi de la unul dintre adepții budismului, un călugăr vietnamez care s-a născut într-o mănăstire și a practicat budismul toată viața.

Ce este budismul? Budismul este cea mai populară religie din lume, urmată de peste 300 de milioane de oameni din întreaga lume. Cuvântul „budism” provine de la cuvântul „budhi” care înseamnă „a se trezi”. Această învățătură spirituală a apărut cu aproximativ 2500 de ani în urmă, când Siddhartha Gautama, cunoscut sub numele de Buddha, s-a trezit sau a câștigat iluminarea.

Ce este budismul? Este budismul o religie?

Se spune că budismul este una dintre primele religii mondiale. Dar budiștii înșiși consideră această învățătură nu o religie, ci mai degrabă o știință a conștiinței umane, care studiază cauzele suferinței și modalitățile de a scăpa de ele.

Și eu sunt mai aproape de părerea că budismul este mai degrabă o filozofie sau o știință în care nu există răspunsuri gata făcute, iar fiecare persoană însuși este un cercetător al minții sale, al conștiinței și, în general, al lui însuși. Și în procesul de studiu pe sine, o persoană găsește adevărata fericire de neclintit și libertate interioară.

Calea budistă poate fi descrisă după cum urmează:

• Duceți o viață morală
• Fii atent și conștient de gândurile, sentimentele și acțiunile tale
• Dezvoltați înțelepciunea, înțelegerea și compasiunea

Cum mă poate ajuta budismul?

Budismul explică scopul vieții, explică nedreptatea și inegalitatea aparentă din întreaga lume. Budismul oferă instrucțiuni practice și un mod de viață care duce la adevărata fericire, precum și la prosperitate materială.

Cum explică budismul nedreptatea lumii? De ce poate o persoană să aibă de o mie de ori mai multe binecuvântări decât milioane de alți oameni? Spunând că această nedreptate se explică în budism, am înșelat puțin, pentru că în această învățătură spirituală, nu există așa ceva ca nedreptate.

Budismul susține că lumea exterioară este ceva ca o iluzie, iar această iluzie este individuală pentru fiecare persoană. Și această realitate iluzorie este creată chiar de mintea umană. Adică, ceea ce vezi în lumea din jurul tău este o reflectare a minții tale. Ceea ce ai în minte este ceea ce vezi în reflecție, nu-i așa? Și cel mai important, fiecare persoană are libertatea deplină de a alege cum să-și umple mintea.

Probabil te-ai gândit că această cunoaștere poate fi folosită pentru a-ți schimba realitatea, a-ți îndeplini toate dorințele și a deveni fericit? Este posibil, dar budismul nu învață acest lucru.

Dorințele omului sunt nesfârșite, iar atingerea dorită nu va aduce fericire reală. Cert este că dorința este o stare internă a unei persoane și, trebuie să spun, această stare provoacă suferință. Când o persoană obține ceea ce își dorește, această stare nu dispare nicăieri. Doar că un nou obiect al dorinței este chiar acolo și continuăm să suferim.

Adevărata fericire, conform budismului, se obține nu schimbând ceea ce porți în minte, ci eliberând mintea de toate predispozițiile.

Dacă compari mintea cu un film, atunci poți alege ce film să vezi: trist cu un final prost sau ușor cu un final fericit. Dar adevărata fericire este să nu te uiți deloc la un film, pentru că un film este o predispoziție preprogramată.

Predispozițiile minții sunt doar că conținutul ei, care, fiind reflectat ca într-o oglindă, creează realitatea unei persoane. Poate fi considerat și ca un program scris mental, care joacă și creează realitate.

Acest program în budism se numește karma, iar predispoziţiile se mai numesc şi amprente mentale sau samskara.

Noi înșine creăm amprente în mintea noastră, reacționând la evenimente externe. Observă că atunci când ești supărat, în corpul tău apare un fel de amprentă a acestei emoții, când ești recunoscător este o cu totul altă amprentă. Aceste amprente corporale ale reacțiilor voastre sunt cele care vor provoca evenimentele care vi se vor întâmpla în viitor.

Și ai înțeles deja că tot ceea ce se întâmplă în prezent în jurul tău este rezultatul amprentelor tale trecute. Și aceste evenimente încearcă să trezească în tine aceleași emoții care le-au provocat.

Această lege în budism se numește legea cauzei si efectului.

Prin urmare, orice reacție la evenimente externe (vedana) devine o cauză care va duce la un eveniment în viitor, care va provoca din nou aceeași reacție în tine. Iată un astfel de cerc vicios. Acest ciclu cauzal este numit în budism roata samsarei.

Și acest cerc poate fi doar rupt conștientizarea. Dacă ți s-a întâmplat o situație neplăcută, reacționezi automat în modul cu care te-ai obișnuit, creând astfel o altă astfel de situație în viitor. Acest automatism este principalul inamic al conștientizării. Doar atunci când îți alegi în mod conștient reacțiile la tot ce se întâmplă, rupi acest cerc și ieși din el. Prin urmare, reacționând la orice situație cu recunoștință, oricât de contrazice ar contrazice logica minții, îți umpli mintea cu amprente bune bune și formezi o realitate complet nouă, mai bună în viitorul tău.

Dar voi repet încă o dată că scopul budismului nu este doar de a crea amprente favorabile în minte, ci, în principiu, de a scăpa de orice programe și predispoziții, atât rele, cât și bune.

Nu uita descărcați cartea mea

Acolo vă arăt cel mai rapid și mai sigur mod de a învăța cum să meditezi de la zero și să aduci atenția în viața ta de zi cu zi.

Egoismul este cauza tuturor suferințelor

Budismul ne învață că toată suferința provine dintr-un concept fals al „eu”. Da, existența unui Sine separat este doar un alt concept creat în minte. Și este acest Sine, care în psihologia occidentală se numește Ego și suferă.

Orice suferință poate proveni doar din atașamentul unei persoane față de sine, egoismul și egoismul său.

Ceea ce face Maestrul Budist este să distrugă acest Ego fals, eliberând discipolul de suferință. Și de obicei este dureros și înfricoșător. Dar este eficient.

Probabil că una dintre cele mai faimoase practici pentru a scăpa de egoism este tonglenul. Pentru a-l îndeplini, trebuie să-ți imaginezi o persoană familiară în fața ta și cu fiecare respirație să atragi mental în tine, în zona plexului solar, toată suferința și durerea lui sub forma unui nor negru. Și cu fiecare expirație, dă toată fericirea ta și tot ce e mai bun pe care îl ai sau pe care ți-ai dori să-l ai. Imaginează-ți prietenul apropiat (dacă ești femeie) și dă-i mental tot ce vrei pentru tine: mulți bani, un bărbat mai bun, copii talentați etc. Și ia-i toată suferința pentru tine. Este și mai eficient să faci această practică cu inamicii tăi.

Practicați tonglenul de două ori pe zi, dimineața și seara, timp de 5-10 minute, timp de 3 săptămâni. Și veți vedea rezultatul.

Practicarea tonglenului este ceea ce îți va oferi amprente mentale pozitive care vor veni la tine după un timp sub forma a ceva care a fost abandonat și dat unei alte persoane.

Care sunt reacțiile în budism

Imaginează-ți că o persoană dragă te-a trădat. Îți provoacă furie, resentimente, furie. Dar gândește-te, ești obligat să experimentezi aceste sentimente? Întrebarea nu este dacă poți experimenta altceva în acest moment, cum ar fi recunoștința. Dar este o astfel de opțiune pur teoretic posibilă? Nu există o astfel de lege, conform căreia trebuie să simți neapărat resentimente sau furie în această situație. Tu însuți faci alegerea.

Reactionam la situatii cu emotii negative doar pentru ca suntem in ignoranta. Confundăm cauza și efectul, schimbându-le, crezând că situațiile ne fac să simțim. De fapt, situațiile provoacă sentimente, iar situațiile tind doar să evoce în noi aceleași sentimente care le-au provocat. Dar nu suntem obligați să le răspundem așa cum doresc ei. Putem face propria noastră alegere spirituală conștientă.

Lumea reflectă pe deplin sentimentele noastre.

Nu vedem acest lucru doar pentru că această reflecție are loc cu o întârziere în timp. Adică, realitatea ta de astăzi este o reflectare a sentimentelor din trecut. Ce rost are să reacționezi la trecut? Nu este aceasta cea mai mare prostie a unei persoane care este ignoranta? Să lăsăm această întrebare deschisă și să trecem fără probleme la următorul principiu fundamental al filosofiei budiste.

minte deschisă

Nu degeaba am sugerat să las întrebarea din ultima parte deschisă. Într-una dintre cele mai răspândite forme de budism, budismul zen, nu este obișnuit să se creeze concepte ale minții. Simțiți diferența dintre raționament și contemplare.

Raționamentul are întotdeauna o concluzie logică - un răspuns gata. Dacă îți place să raționezi și să ai un răspuns la orice întrebare, ești un tip inteligent care încă nu a crescut și nu a crescut înainte de conștientizare.

Contemplarea este o stare a minții deschise. Te gândești la întrebare, dar conștient nu ajungeți la un răspuns logic complet lăsând întrebarea deschisă. Acesta este un fel de meditație. O astfel de meditație dezvoltă conștientizarea și promovează creșterea rapidă a conștiinței umane.

În budismul Zen, există chiar sarcini speciale-întrebări pentru reflecția meditativă, care sunt numite koanuri. Dacă într-o zi un maestru budist vă întreabă o astfel de problemă de koan, nu vă grăbiți să îi răspundeți cu o privire inteligentă, altfel puteți fi lovit în cap cu un băț de bambus. Koanul este o ghicitoare fără soluție; este conceput pentru a reflecta, nu pentru a fi inteligent.

Dacă decideți să urmați budismul Zen, puteți închide acest articol și puteți renunța la orice alte răspunsuri gata făcute la întrebările voastre eterne. La urma urmei, sunt și eu aici, construind concepte. Este bine sau rău?

Percepția nejudecată în budism

Deci este bine sau rău? Cum ai răspuns la întrebarea din ultimul capitol?

Dar un budist nu ar fi răspuns în niciun fel. deoarece percepția nejudecată este o altă piatră de temelie a budismului.

Potrivit budismului, evaluări precum „bun” și „rău”, „bun” și „rău” și orice dualitate există doar în mintea umană și sunt o iluzie.

Dacă desenați un punct negru pe un perete negru, nu îl veți vedea. Dacă desenezi un punct alb pe un perete alb, nici nu îl vei vedea. Se poate vedea un punct alb pe un perete negru și invers doar pentru că există opusul. De asemenea, nu există bine fără rău și răul nu există fără bine. Și orice opus sunt părți ale unui întreg.

Când creezi orice evaluare în mintea ta, de exemplu „bun”, îi creezi imediat opusul în propria ta minte, altfel cum ai discerne acest „bun” al tău?

Cum să practici budismul: Mindfulness

Mindfulness este practica de bază a budismului. Se poate sta în meditație ca un Buddha mulți ani. Dar pentru asta trebuie să mergi la mănăstire și să renunți la viața seculară. Această cale nu este potrivită pentru noi, oamenii obișnuiți.

Din fericire, nu trebuie să stai sub un banian pentru a practica mindfulness.

Mindfulness poate fi practicat în viața de zi cu zi. Pentru a face acest lucru, trebuie să observați cu imparțialitate și cu atenție ceea ce se întâmplă în acest moment.

Dacă ai citit cu atenție articolul, atunci înțelegi deja că momentul prezent despre care vorbesc toți Maeștrii nu este ceea ce se întâmplă în jurul tău. Momentul prezent este ceea ce se întâmplă interior tu. reacțiile tale. Și în primul rând, senzațiile tale corporale.

Într-adevăr, senzațiile corporale sunt reflectate în oglinda lumii - ele creează amprente în mintea ta.

Deci, fii conștient. Concentrați-vă pe momentul prezent, aici și acum.

Și urmăriți cu atenție:

• Senzațiile și emoțiile corpului sunt reacții la ceea ce se întâmplă în lumea exterioară.
• Gânduri. Budismul ne învață că gândurile nu sunteți voi. Gândurile sunt aceleași evenimente din „lumea exterioară”, dar care au loc în mintea ta. Adică și gândurile sunt predispoziții, care își lasă și ele amprentele. Nu-ți poți alege gândurile, gândurile apar de nicăieri de la sine. Dar poți să-ți alegi reacțiile la ele.
• Zona inconjuratoare. Pe lângă momentul „prezent”, mai trebuie să fii foarte sensibil conștient de întreg spațiul din jurul tău, să fii atent la oameni și natură. Dar ține toate simțurile sub control, fără a le permite să-ți influențeze starea interioară.

Budismul în întrebări și răspunsuri

De ce budismul devine popular?

Budismul devine popular în țările occidentale din mai multe motive. Primul motiv bun este că budismul are soluții la multe dintre problemele societății materialiste de astăzi. De asemenea, oferă o înțelegere profundă a minții umane și tratamente naturale pentru stresul cronic și depresia. Meditația sau mindfulness este deja folosită în medicina occidentală pentru a trata depresia.

Cele mai eficiente și avansate practici psihoterapeutice sunt împrumutate din psihologia budistă.

Budismul se răspândește în Occident în primul rând printre oamenii educați și înstăriți, deoarece, după ce și-au închis nevoile materiale primare, oamenii se străduiesc pentru o dezvoltare spirituală conștientă, pe care religiile obișnuite cu dogme învechite și credință oarbă nu o pot oferi.

Cine a fost Buddha?

Siddhartha Gautama s-a născut într-o familie regală în Lumbini, în ceea ce este acum Nepal, în 563 î.Hr.

La 29 de ani și-a dat seama că bogăția și luxul nu garantează fericirea, așa că a cercetat diverse învățături, religii și filosofii ale vremii pentru a găsi cheia fericirii umane. După șase ani de studiu și meditație, a găsit în sfârșit „calea de mijloc” și a devenit iluminat. După iluminare, Buddha și-a petrecut restul vieții predând principiile budismului până la moartea sa, la vârsta de 80 de ani.

Buddha a fost Dumnezeu?

Nu. Buddha nu era Dumnezeu și nu pretindea că este. A fost o persoană obișnuită care a predat calea către iluminare din propria experiență.

Budiștii se închină la idoli?

Budiștii respectă imaginile lui Buddha, dar nu se închină și nu cer milă. Statuile lui Buddha cu mâinile sprijinite pe genunchi și un zâmbet simpatic ne amintesc de dorința de a dezvolta pacea și iubirea în noi înșine. Închinarea statuii este o expresie de recunoștință pentru învățătură.

De ce sunt atât de multe țări budiste sărace?

Una dintre învățăturile budiste este că bogăția nu garantează fericirea, iar bogăția este impermanentă. În fiecare țară oamenii suferă, fie că sunt bogați sau săraci. Dar cei care se cunosc pe ei înșiși găsesc adevărata fericire.

Există diferite tipuri de budism?

Există multe tipuri diferite de budism. Accentele variază de la țară la țară datorită obiceiurilor și culturii. Ceea ce nu se schimbă este esența învățăturii.

Sunt adevărate alte religii?

Budismul este un sistem de credințe care este tolerant cu toate celelalte credințe sau religii. Budismul este în concordanță cu învățăturile morale ale altor religii, dar budismul merge mai departe, oferind un scop pe termen lung existenței noastre prin înțelepciune și înțelegere adevărată. Budismul adevărat este foarte tolerant și nu se ocupă de etichete precum „creștin”, „musulman”, „hindus” sau „budhist”. De aceea nu au existat niciodată războaie în numele budismului. Acesta este motivul pentru care budiștii nu predică sau convertesc, ci explică doar când este nevoie de o explicație.

Este budismul o știință?

Știința este cunoașterea care poate fi transformată într-un sistem dependent de observarea și verificarea faptelor și de stabilirea legilor naturale generale. Esența budismului se încadrează în această definiție deoarece Cele Patru Adevăruri Nobile (vezi mai jos) pot fi testate și dovedite de oricine. De fapt, Buddha însuși le-a cerut adepților săi să testeze învățătura, să nu accepte cuvântul său ca fiind adevărat. Budismul depinde mai mult de înțelegere decât de credință.

Ce a învățat Buddha?

Buddha a învățat multe lucruri, dar conceptele de bază din budism pot fi rezumate în cele patru Adevăruri Nobile și Calea Optupla Nobilă.

Care este primul adevăr nobil?

Primul adevăr este că viața este suferință, adică viața include durere, îmbătrânire, boală și în cele din urmă moarte. Îndemnăm și suferințe psihologice, cum ar fi singurătatea, frica, jena, frustrarea și furia. Acesta este un fapt de necontestat care nu poate fi negat. Acest lucru este mai realist decât pesimist, deoarece pesimismul se așteaptă ca lucrurile să meargă prost. În schimb, budismul explică cum poate fi evitată suferința și cum putem fi cu adevărat fericiți.

Care este al doilea adevăr nobil?

Al doilea adevăr este că suferința este cauzată de dorință și aversiune. Vom suferi dacă ne așteptăm ca alți oameni să se ridice la înălțimea așteptărilor noastre, dacă dorim ca alții să ne placă, dacă nu obținem ceea ce ne dorim etc. Cu alte cuvinte, obținerea a ceea ce îți dorești nu garantează fericirea. În loc să lupți constant pentru a obține ceea ce îți dorești, încearcă să-ți schimbi dorințele. Dorința ne fură de satisfacție și fericire. O viață plină de dorințe, și mai ales dorința de a continua să existe, creează o energie puternică care face ca o persoană să se nască. Astfel, dorințele duc la suferință fizică pentru că ne fac să renaștem.

Care este al treilea adevăr nobil?

Al treilea adevăr este că suferința poate fi depășită și fericirea poate fi atinsă. Că adevărata fericire și mulțumire sunt posibile. Dacă renunțăm la pofta inutilă de dorințe și învățăm să trăim în momentul prezent (nu să locuim în trecut sau în viitorul imaginat), atunci putem deveni fericiți și liberi. Atunci vom avea mai mult timp și energie pentru a-i ajuta pe alții. Aceasta este Nirvana.

Care este al patrulea adevăr nobil?

Al patrulea adevăr este că Nobila Cale în Octuple este calea care duce la sfârșitul suferinței.

Ce este Calea Nobilă în Octuple?

Calea Nobilă în Octuple sau Calea de Mijloc constă din opt reguli.

- vizualizarea sau înțelegerea corectă a celor patru adevăruri nobile din propria experiență

- intenția corectă sau decizia de neclintit de a urma calea budistă

- vorbirea corectă sau respingerea minciunilor și a nepoliticosului

- comportament corect sau refuz de a face rău ființelor vii

- modul corect de viață sau câștigarea existenței în conformitate cu valorile budiste

- efortul corect sau dezvoltarea în sine a calităților care contribuie la trezire

- conștientizarea corectă sau conștientizarea continuă a senzațiilor corpului, gândurilor, imaginilor minții

- concentrare corectă sau concentrare profundă și meditație pentru a obține eliberarea

Ce este karma?

Karma este legea conform căreia fiecare cauză are un efect. Acțiunile noastre au rezultate. Această lege simplă explică o serie de lucruri: inegalitatea în lume, de ce unii se nasc cu dizabilități, iar alții supradotați, de ce unii duc o viață scurtă. Karma subliniază importanța responsabilității fiecărei persoane pentru acțiunile trecute și prezente. Cum putem testa efectul karmic al acțiunilor noastre? Răspunsul este rezumat luând în considerare (1) intenția din spatele acțiunii, (2) efectul acțiunii asupra propriei persoane și (3) efectul asupra celorlalți.