Acatistul călugărului Mark Groarul (Peșteră)

Kondak 1

Ales muncitor, slujitor al lui Hristos, binecuvântat de Dumnezeu Marko, în post, rugăciune, priveghere neobosită petrecând toate zilele și nopțile, dobândind aceleași mari daruri ale Preasfântului Duh, roagă-te Atotputernicului și Sfintei Fecioare Maria ne îndepărtează de jale. circumstanțe, dă-ne mântuire irezistibilă, dar cu tandrețe îi numim:

Icos 1

Înger ca altfel, nemercenar pentru săpător, pregătind celule de rugăciune și paturi de moarte, purtând pământ pe rame, așteaptă la toată această răsplată Cerească, dând răzbunare omenească săracilor. Minunându-ne de zelul, de marea blândețe și de nedobândirea voastră, vă strigăm laudativ:

Bucura-te, cel ce iubesti pe Dumnezeu din toata inima ta.

Bucură-te, asceză sănătoasă în ascultare de tine însuți.

Bucură-te, lepădat de a sluji lumea.

Bucură-te, lucrare poftitoare pentru Unul Dumnezeu.

Bucură-te, lume și tot roșul ei disprețuitor.

Bucură-te, gândindu-te la binecuvântările cerești.

Bucură-te, cel ce ai ridicat ochii inimii din labirinturile întunecate către Dumnezeu.

Bucură-te, cel ce ai dobândit de la El darul clarviziunii și al făuririi de minuni.

Bucură-te, ușurând munca noastră pe calea mântuirii.

Bucură-te, grabnic ajutor al celor ce aleargă la tine.

Bucură-te, purtător de veșminte nesofisticate.

Bucură-te, decor magnific al orașului Kiev și Lavra Peșterilor.

Bucură-te, cuviosul nostru Părinte Marko, ajutor grabnic și carte de rugăciuni pentru toți cei care vin la tine.

Kondak 2

Darul care ți-a fost dat de sus, tu, fericite părinte, deocamdată te-ai ascuns, aducând neîncetat rugăciuni secrete către Dumnezeu. Punându-ți fier la brâu, ai fost treaz zi și noapte în osteneli și psalmi, nedespărțind orice semănat de postul strict. Ai băut apă cu o măsură din măsura sfântă, cu care ți-a slujit crucea de aramă. Mai mult, Domnul ți-a oferit o vedere invizibilă și imposibil de realizat de către o persoană. Din acest motiv, cu evlavie, Îl numim: Aleluia.

Icos 2

Puterea lui Dumnezeu te întărește, cuvios părinte Marko, pentru isprăvi duhovnicești în paradisul subteran, unde harul Domnului se înalță în locul vizuinilor Varangie. Acolo, parcă mentorul călugărilor, ai apărut tu. Cinstând astfel de fapte tale, din toată inima îți cântăm:

Bucură-te, învață-ne răbdarea cu viața ta.

Bucură-te, arătând dragostea lui Dumnezeu oamenilor.

Bucură-te, împodobită cu roadele evlaviei.

Bucură-te, dezvăluind răbdare și bunătate lumii întregi.

Bucură-te, caldul nostru mijlocitor înaintea tronului Celui Prea Înalt.

Bucură-te, călăuzind sufletele disperate către Hristos.

Bucură-te, preaslăuda părinte cuvios, afirmând faptele bune ale fraților în râvnă pentru Domnul.

Bucură-te, de dragul lui Hristos porți fier pe trupul tău.

Bucură-te, alungând îndoiala și lipsa de credință din sufletele celor necăjiți.

Bucură-te, cel ce arăți curăția și smerenia.

Bucură-te, om îngeresc.

Bucură-te, minunat ascet în Domnul.

Bucură-te, cuviosul nostru Părinte Marko, ajutor grabnic și carte de rugăciuni pentru toți cei care vin la tine.

Kondak 3

Purtând o imagine monahală în rang de înger, ai devenit ca un leu înaripat. Așa cum un leu își reînvie morții cu un vuiet, tot așa i-ați înviat pe călugării răposați cu discursuri umile și blânde. Confuzi de o astfel de transformare miraculoasă, strigăm către Dumnezeu Atotputernic: Aleluia.

Icos 3

Împreună cu evanghelistul Marcu și cu profetul lui Dumnezeu Ezechiel, care a văzut cândva printre fețele îngerilor o asemănare înaripată înzestrată cu aripi, tu și tu, binecuvântați de Dumnezeu, ați fost onorați să fim la egalitate cu cele mai vechi pieptaruri ale lui Hristos. Noi, cu respect, vă chemăm:

Bucură-te, cu Apostolul Marcu, cel dintâi este ca un leu înaripat.

Bucură-te, purtătoarea Duhului Divin.

Bucură-te, mare făcător de minuni.

Bucură-te, milostivă carte de rugăciuni.

Bucură-te, lumânare nestinsă, aprinsă în rugăciuni către Dumnezeu.

Bucură-te, bun urmaș al profetului Ezechiel.

Bucurați-vă, că toți sunteți în Domnul.

Bucură-te, îndreptându-ți cu voioșie și constant discipolii către el.

Bucură-te, cel ce ai pus asupra ta cocoșul răutății.

Bucură-te, oglindă a smereniei și a ascultării.

Bucură-te în Preasfânta Maica Domnului, preaiubiți.

Bucură-te, credincios executor al poruncilor Fiului Său și Dumnezeu.

Bucură-te, cuviosul nostru Părinte Marko, ajutor grabnic și carte de rugăciuni pentru toți cei care vin la tine.

Kondak 4

Furtuna vieții, neliniștită în mintea fraților, cu blândețe și blândețe te-a biruit, binecuvântat Marco. În bunătatea peșterii, ai muncit cu plăcere, învățându-i pe călugări în orice virtute. De asemenea, ai meritat să fii venerat împreună cu Antonie și Teodosie, întemeietorii monahismului și comunității monahale din Rusia. Iată, strigăm către Dumnezeu: Aleluia.

Icos 4

Odinioară, în timp ce lucrai trupește, erai epuizat, lăsând locul de înmormântare înghesuit și neexpansat. Enoh, care a murit brusc, nimeni nu s-a putut restaura în mod adecvat în acel sicriu incomodat. Apoi i-ai poruncit răposatului, luând un vas, să se toarne ulei pe sine în mod cruciform. Și a fost în conformitate cu aceasta. La vederea miracolului, frații, murmurând cu răzbunare, s-au îmbrățișat cu groază de moarte și cutremur. Și tremurăm de evlavie, cântându-ți:

Bucură-te, că amintirea ta nu se mărește numai de frații monahali.

Bucură-te, ajutorul neobosit al celor ce plâng și au nevoie.

Bucură-te, mijlocitorul nostru la Tronul lui Dumnezeu, nerușinat.

Bucură-te, smerit lucrător, blândețea și blândețea multora în credință.

Bucură-te, plină de darurile lui Dumnezeu.

Bucură-te, dezvăluind dragostea neîndoielnică față de aproapele tău.

Bucură-te, ascultare de zelot.

Bucură-te, că ai scăpat minunile și prezicerile monahilor de nedumerire și de nebunia necuviincioasă.

Bucură-te, sârguința este regula.

Bucură-te, supunându-ți trupul cu isprăvi spirituale în fața duhului tău.

Bucură-te, că te-ai făcut ucenic al lui Antonie și al lui Teodosie.

Bucură-te, ca și cum ai fi împreună cu ei în slava cerului, pe Dumnezeu îl implori pentru noi, păcătoșii.

Bucură-te, cuviosul nostru Părinte Marko, ajutor grabnic și carte de rugăciuni pentru toți cei care vin la tine.

Kondak 5

Încă lângă, când un alt loc de înmormântare nu era gata. După ce l-ai reînviat pe proaspăt decedat, tu, reverend Marko, i-ai ordonat să aștepte cu umilință în aripi. Cel Înviat, după ce a deschis ochii, nu i-a închis toată ziua și noaptea. Dimineața, închizând ochii, și-a trădat duhul în mâinile lui Dumnezeu și cu cinste a fost așezat în locul pregătit. Fenomen aparent nou, strigăm: Aleluia.

Icos 5

După ce te-a dus departe, Cuviosul Marco, ca făcător de minuni și văzător, mulți te laudă cu râvnă și doresc să primească harul rugăciunilor tale. Tu, după cuvântul lui Dumnezeu, n-ai alungat pe nimeni, ci ai slujit cu râvnă mântuirii celor ce se roagă. De dragul acesta, vă cântăm lăudabil:

Bucură-te, slujind Bisericii lui Dumnezeu din strădaniile tale drepte.

Bucură-te, cel ce ai primit limanul mântuirii în peștera săpată cu mâna ta.

Bucură-te, rămâind neîncetat în rugăciune.

Bucură-te, protejând Lavra Peșterilor și orașul sfânt Kiev de necazuri cu o priveghere de rugăciune.

Bucură-te, transformând locuința din peșteră a tâlharilor în temple ale Domnului Gloriei.

Bucură-te, că ai zdrobit capul șarpelui adânc în sângele sub pământ.

Bucură-te, cuvios părinte, plin de înaltă înțelepciune a lui Dumnezeu.

Bucură-te, îndrumător purtător de Dumnezeu, împodobit cu darurile Duhului Sfânt.

Bucură-te, iubite de cuvintele apostolului Marcu.

Bucură-te, învăţând pe toţi fraţii sârguinţă.

Bucură-te, cerând Domnului daruri spirituale pentru toți cei ce curg către tine.

Bucură-te, cel ce ne mântuiești din orice nedumerire.

Bucură-te, cuviosul nostru Părinte Marko, ajutor grabnic și carte de rugăciuni pentru toți cei care vin la tine.

Kondak 6

Încă o dată, gloria isprăvilor tale, binecuvântat Marco, când cei doi frați duhovnicești doresc după moarte într-un singur sicriu se află lângă: muntele cel mai mare, cel mai mic dedesubt. Teofil cel bătrân, după ce a părăsit temporar mănăstirea, a primit vestea morții lui Ioan cel tânăr. Întorcându-se și văzând că locul lui era ocupat, bătrânul a strigat: „Cum îl poți pune pe cel mic în locul meu?”. Dar tu, Marco, făcându-i o plecăciune blândă, ți-ai cerut să învii pe defunct și să te duci la tine. Și așa a fost. Fratele mai mare, care mormăise la fericitul, a căzut la picioarele lui, zicând: „Am păcătuit, părinte”. Știind aceasta, pe Dumnezeul care te-a ales îl numim: Aleluia.

Ikos 6

Păcătuind de mânie, Teofil s-a întristat profund, ți-a spus: „Te implor, poruncește fratelui tău să se culce iar acolo”. Ai răspuns: „Domnul Însuși, distrugând cearta dintre noi, a făcut aceasta. Învierea morților este lucrarea lui Dumnezeu. Eu sunt o persoană păcătoasă”. Surprinzător la asta, cu tandrețe, hai să cântăm așa:

Bucură-te, iubitoare de smerenie.

Bucură-te, lauda minunată a muncitorilor zeloși după Bose.

Bucura-te, frati care murmurati impacatorului.

Bucură-te, pace și liniște în mănăstire la plantator.

Bucură-te, cel ce ai păzit rugăciunile tale de mrejele vrăjmașului nevăzut, ucenicii tăi.

Bucură-te, ispitit de mulți, ajutând pe cei ispitiți.

Bucură-te, recipient curat al virtuților.

Bucură-te, sat roșu al Duhului Sfânt.

Bucură-te, cel ce cu smerenie ne înveți să facem virtutea.

Bucură-te, chemând pe toți la isprăvile evlaviei.

Bucură-te, surprinzând cu blândețea ta pe frații și oamenii lumii.

Bucură-te, mijlocitorul ceresc al orașului Kiev.

Bucură-te, cuviosul nostru Părinte Marko, ajutor grabnic și carte de rugăciuni pentru toți cei care vin la tine.

Kondak 7

Tu, Fericitul Marco, ai arătat miracolul previziunii, când i-ai poruncit lui Teofil să se pregătească pentru o moarte iminentă. Același, după ce a împărțit săracilor proprietăți, s-a retras în chilia lui, gemând, plângând și postind - pentru a-L ispăși pe Cel Atotputernic și a obține timp pentru pocăință. Iată, strigăm cu rugăciune către Dumnezeu: Aleluia.

Ikos 7

Din plâns, călugărul Teofil a orbit, carnea i s-a topit la extrem în multe zile. Atunci tu, Marco, i-ai spus celor neconsolați: "Iartă-mă, ți-am urat asta, prevestind o moarte rapidă, pentru a-ți smeri aroganța trupească. Dumnezeu nu va umili inima zdrobită și smerită". Văzând o astfel de vindecare a sufletului, să cântăm:

Bucură-te, preaslăvită Părinte, cu învăţători înţelepţi şi monahi, că ai intrat în Împărăţia Cerurilor.

Bucură-te, chemându-ne de acolo pe calea mântuirii.

Bucură-te, potolind durerile omeneşti.

Bucură-te, cel ce mântuiești de la moarte pe cei stăpâniți de patimi.

Bucură-te, căci ești împotriva multora din cauza necredinței.

Bucură-te, pentru moaștele sfinților tăi și acum mântuiește-i pe toți cei ce cad lor din orice situație rele.

Bucură-te, chiar înainte de plecarea ta la Domnul, instruindu-i pe toți în mintea lui Hristos.

Bucură-te, preștiința zilei morții tale.

Bucură-te, egală în cinstea străvechiului profet al lui Dumnezeu.

Bucură-te, plină de perspicacitate plină de har.

Bucură-te, minuni glorioase din viața ta care ai săvârșit.

Bucură-te, slăvind pe Dumnezeu cu faptele tale.

Bucură-te, cuviosul nostru Părinte Marko, ajutor grabnic și carte de rugăciuni pentru toți cei care vin la tine.

Kondak 8

Titlul tău cinstit, ca un coif, ne adăpostește de rău, înnoiește sufletul, protejează de seducția demonică, vindecă de ulcere păcătoase. După ce te-a servit bine, timp de o mie de ani ți-a păstrat gândurile. Noi, umbriți de această glugă, suntem inspirați să exploatem de dragul Celui Atotputernic, strigând: Aleluia.

Icosul 8

Gluga arhiepiscopului, coiful războinicului și cocoșul schemnicului au fost unite de pălăria ta bună, pe care zilnic o umbrăm, primim putere și speranță de mântuire. Dar tu, odihnindu-te cu sfinții în Rai, nu ne lăsa cu rugăciunile tale, fii tovarășul și zidul nostru indestructibil, să te numim:

Bucură-te, că ai primit mare putere de la Domnul asupra duhurilor necurate.

Bucură-te, că cu rugăciunea ta curăți pe oamenii îngroziți de duhurile diavolului.

Bucură-te, eliberată de chinul demonic al multor stăpâniți de demoni.

Bucură-te, biruitorul tuturor fantasmelor și ispitelor lui Satana.

Bucură-te, pedepsind formidabil demonii și vrăjitorii.

Bucură-te, că nu-i respingi pe cei care cer ocrotire de la ei și ajutor.

Bucură-te, din chinul demonicului mulți oameni sunt eliberați prin rugăciunea ta.

Bucură-te, când dai vindecare harului din mormântul tău credincioșilor.

Bucură-te, biruitor al dușmanilor nevăzuți cu smerenia ta adâncă.

Bucură-te, detronare și rușine de mândria răului Belial.

Bucură-te, ajutor de încredere pentru noi toți în ceasul morții.

Bucură-te, cuviosul nostru Părinte Marko, ajutor grabnic și carte de rugăciuni pentru toți cei care vin la tine.

Kondak 9

Oricât de mult a încercat șarpele adânc să te mituiască, tu ai rămas neclintit, cinstitul nostru părinte, iar acum păzește cu gelozie sufletele credincioșilor, nu-i trăda până la moarte, ferește-i de toate relele. Între timp, toți cei care au primit mijlocirea strigă către Mântuitorul: Aleluia.

Ikos 9

Tu ești un zid solid și un refugiu de neînvins pentru cei care se roagă către tine, cuvios părinte Marko. De aceea, strigăm către tine: ferește-ne mereu de vrăjmașul, vizibil și nevăzut, fii mijlocire nerușinată și nădejde neschimbată pentru noi toți, care te slăvim cu verbe chintz:

Bucură-te, mortificator al patimilor duhovnicești.

Bucură-te, chemând la mântuirea tuturor.

Bucură-te, cel ce ne înveți evlavia și smerenia.

Bucură-te, întărind pe cei neliniștiți și cu puțină credință în credință.

Bucură-te, cel ce ne înalți la lucrarea spirituală.

Bucură-te, aducând pacea lui Dumnezeu în inimile oamenilor.

Bucură-te, duh de răutate stingător în inimile celor amărăciți.

Bucură-te, izbăvindu-ne din cursele vrăjmaşului.

Bucură-te, cel ce ți-ai împodobit sufletul cu fapte bune.

Bucură-te, slăvind pe Creator cu fețele cerului.

Bucură-te, vrednic de slava dumnezeiască.

Bucură-te, cel ce ți-ai găsit casa în ceruri.

Bucură-te, cuviosul nostru Părinte Marko, ajutor grabnic și carte de rugăciuni pentru toți cei care vin la tine.

Kondak 10

De parcă ochii tăi au văzut transferul moaștelor călugărului Teodosie, ai pus mâinile peste ele în templu, acum în Ierusalim muntos, împreună cu marii dascăli, ești. Privește-ne de sus, tu, robul lui Dumnezeu, cu mila ta ferește de toate nenorocirile, de obsesiile demonice și de rănile păcătoase, păzește vindecarea cu rugăciunile tale, să strigăm cu mulțumire Domnului: Aliluia.

Ikos 10

Vetias din multe povești nu poate înțelege cum ai făcut minuni cu vocea ta, cum ai dobândit harul inevitabil al lui Dumnezeu cu singura ta castitate, post și smerenie. Peste toate acestea strălucește chipul Maicii Domnului, iar Ei rugăciunile sfinte, împreună cu tine, creează, din adâncul inimii noastre, numim:

Bucură-te, cinstită slugă a Sfintei Fecioare.

Bucură-te, că ai primit îndrăzneala împreună cu Ea să te rogi pentru noi Domnului.

Bucură-te, având putere mare asupra diavolului de la Domnul.

Bucură-te, reflectând biruitor toate ispitele duhurilor întunericului.

Bucură-te, floare a celui mai frumos paradis ceresc.

Bucură-te, bun mângâietor pentru toți cei ce plâng.

Bucură-te, ocrotitorul castității.

Bucură-te, precum toată Rusia ortodoxă te mărește înaintea Domnului.

Bucură-te, că te numesc prigonitor al demonilor.

Bucură-te, că ești Lavra Peșterilor și orașul Kiev, cartea sfântă de rugăciuni.

Bucură-te, locuind în conacele cerești.

Bucură-te, cel ce te rogi pentru noi păcătoșii.

Bucură-te, cuviosul nostru Părinte Marko, ajutor grabnic și carte de rugăciuni pentru toți cei care vin la tine.

Kondak 11

Peșterile Lavrei, înălțate de Cerul Subteran, și acum sunt mărite de toată lumea, grația curge din mormintele săpate de tine, Marco, și de mai târziu săpători harnici. În postura de sfinți, ei primesc sărutări și suspine de rugăciune pentru toți cei care prin viața lor dreaptă au dobândit de la Atotputernicul darul minunilor și al nestricăciunii postume, ambele cărora nu le cunoaștem toate numele de asceți. Slăvim acum această necropolă plină de har mai mult decât piramidele Egiptului și alte cimitire mari ale lumii, oferind o rugăciune către paradisul ceresc: Aleluia.

Ikos 11

Ereticii încearcă să distrugă necropola fondată de tine; oameni care nu credeau în harul sfintelor moaște, îndrăznindu-se cu râvnă să scoată și să ardă rămășițele nestricăcioase ale sfinților. Totuși, ateii și teomahiștii au fost puși de rușine: Atotputernicul nu a îngăduit ruina hulitoare, căci Domnul nu este rușinat. Căzând la cele mai binecuvântate sanctuare, din adâncul inimii noastre strigăm:

Bucură-te, fericite Marco, și după moarte ai făcut de rușine răutatea eretică.

Bucură-te, că ai surprins îngerii cu viața ta în peșteră.

Bucură-te, pentru dobândirea vieții veșnice, mijlocitoarea noastră pentru binecuvântări.

Bucură-te, ca și pentru Rusia Ortodoxă, preasfântă carte de rugăciuni.

Bucură-te, ajutând mereu pe toți cei ce caută mila lui Dumnezeu.

Bucură-te, pentru toți cei ce suferă și trudești, că aduci rugăciuni către Dumnezeu pentru noi.

Bucură-te, cuvios părinte, dăruindu-ne o pălărie miraculoasă.

Bucură-te, că sub ea dai mare speranță și ajutor nesecat celor care stau în picioare.

Bucură-te, cinstită slugă a Sfintei Fecioare.

Bucură-te, rugăciune fierbinte pentru noi înaintea ei.

Bucură-te, umbrită de harul Maicii Domnului.

Bucură-te, vrednic de revelațiile divine de la Ea.

Bucură-te, cuviosul nostru Părinte Marko, ajutor grabnic și carte de rugăciuni pentru toți cei care vin la tine.

Kondak 12

Stăpânind darul marelui har al lui Dumnezeu, sfântul Părinte Marko, iar acum îi ajutați cu generozitate pe toți cei însetați de ocrotire și mântuire. Faptele tale, de multe ori cântate în cronici, întipărite pe pereții bisericilor și în imaginile sfintelor icoane, ne inspiră să trăim conform lui Bose. Protejezi și întăriști oamenii muncitori, instruiești pe cei care greșesc, înlocuind un cadru puternic care conduce lupta împotriva răutății spirituale în locuri înalte. Acum, pentru noi, cei care ne rugăm ție, emană râuri de vindecare de la Dumnezeu, să-L numim: Aliluia.

Ikos 12

Moaștele tale făcătoare de minuni dau vindecare inepuizabilă tuturor celor care cu credință curg către neamul tău cinstit, care are loc în Peșterile Aproape ale marii Lavre a Kievului-Pecherste, într-o singură chilie cu frații iubitori Teofil și Ioan, împreună cu Sfântul Tit. . Te slăvim din toată inima împreună cu toți reverenții Peșterilor, spunând la aceasta:

Bucură-te, cel ce ne înveți să răstignim trupul cu patimi și pofte.

Bucură-te, mijlocitor și ocrotitor al celor ce cinstesc memoria ta.

Bucură-te, dăruind bucurie celor care curg în mormântul tău.

Bucură-te, mijlocind mereu pentru mântuirea Patriei noastre.

Bucură-te, învăţător de călugări, surprinzând pe toţi fraţii cu multe minuni.

Bucură-te, slăvit cu toți cinstiții părinți în Lavră.

Bucură-te, mijlocitoare plină de râvnă, aducând rugăciuni pentru noi la Tronul lui Dumnezeu.

Bucură-te, puternicul protector al nostru de violența diavolului.

Bucură-te, Lavra Peșterilor este un gard puternic.

Bucura-te, dupa Bose si Maica Domnului, speranta noastra nerusinata.

Bucură-te, căci sămânța ta duhovnicească nu este rară în pământul rusesc.

Bucură-te, că te bucuri cu copiii tăi în lăcașurile paradisului.

Bucură-te, cuviosul nostru Părinte Marko, ajutor grabnic și carte de rugăciuni pentru toți cei care vin la tine.

Kondak 13

Mare făcător de minuni, binecuvântat de Dumnezeu Părinte Marko, care ai purtat cu smerenie crucea vieții peșterii, zdrobind capul ticălos al șarpelui lăuntric, pentru toată această mare milă de la Dumnezeu, primește de la noi, păcătoșii și nevrednici, această rugăciune care este adus la tine, ferește-ne cu rugăciunile tale de duhurile defăimitoare ale întunericului și de toți cei ce ne gândesc rău, izbăvește-ne de dureri și boli, de oameni răi și de moarte deșartă. Tu ești o carte de rugăciuni și un mare ajutor, chemându-Te, neobosit mijlocitor în Rai, și împreună cu tine, veniți la mântuire, vom cânta Dumnezeului nostru cântarea atotbiruitoare: Aleluia.

Acest Condac este citit de trei ori, apoi Ikos 1 și Condac 1.

Rugăciune către reverendul Mark Groparul

O, mare și uimitor făcător de minuni, binecuvântatul nostru Părinte Marko, dând totul în slujba lui Hristos, săpând mormintele sfinte până la epuizare, instruindu-i pe călugări pe calea cea dreaptă și ferindu-i de păcatele întâmplătoare, ascultă-ne rugându-ne tu, arată-ne dragostea ta, imploră-L pe Atotputernicul Dumnezeu și pe Preasfânta Fecioară Theotokos, izbăvește-ne de orice situație rea și de focul iadului, ca să intrăm fără durere și fără poticnire în sălile Domnului nostru Iisus Hristos și să fim mulțumiți împreună cu tine în Împărăția Cerurilor să-I cânte: Aliluia.

Troparul Sfântului Marcu Groparul

Ca un slujitor zelos al lui Hristos, tatăl nostru drept, Marko, plin de fapte bune și neegoiste, ai intrat în odaia Sa cerească și acolo te bucuri de binecuvântarea veșnică alături de sfinți. Prin aceeași rugăciune, L-ai iubit și Lui I-ai închinat sufletul și ostenelile, pentru a ne mântui sufletele.

Troparul Sfântului Marcu Groparul, tonul 1

După ce ai ucis poftele trupești cu multe abstinențe și săpat mormintele sfinților, pentru totdeauna, ca mort, trăind într-o peșteră, ai înviat morții prin porunca ta, Marko este vrednic de lăudat, mort și înțelepciunea noastră trupească și ne învață în cale. de virtuți, rugându-ne pentru noi Unicul Iubitor de Om.

Condac către Călugărul Mark Groarul, Tonul 8

Doctor cinstit și făcător de minuni cu dragoste, credincioșie, îl vom liniști, întrebându-l: da, cu rugăciunile noastre, patimile noastre, duhovnicești și trupești, se vor vindeca, pentru acest har de la Dumnezeu, și alunga duhurile cel rău din toți, curgând cu credincioșie în mormântul său și chemarea: Bucură-te, Marco Vindecător al neputințelor noastre.

măreție

Vă binecuvântăm, cuvios părinte Marko, și vă cinstim sfânta amintire, dascăl de călugări și tovarăș de îngeri.

Detectare limbă Azeză Albaneză Engleză Arabă armeană Afrikaans Bască Bieloruză Bengaleză Birmană Bulgară Bosniacă Galeză Maghiară Vietnameză Galiză Greacă Georgiană Gujarati Daneză Zulu Ebraică Igbo Idiș Indoneziană Irlandeză Islandeză Spaniolă Italiană Yoruba Kazahă Catalană Chineză (Ex) Chineză (Trad) Coreeană Creolă (Haitiană) Khmer Khmer latină letonă lituaniană macedoneană malgașă malayalam malteză maori marathi mongolă germană nepaleză olandeză norvegiană punjabi persană poloneză română rusă cebuană sârbă sesotho sinhaleză slovacă slovenă somaleză Swahili sudaneză tagalog tadjic thailandez tamil telugu turcă uzbecă uzbecă urdu finlandeză evsperană japoneză cehă hausa khwatsky cehă

Azerbaiară Albaneză Engleză Arabă Armenă Afrikaans Bască Bieloruză Bengaleză Birmană Bulgară Bosniacă Galeză Maghiară Vietnameză Galiză Greacă Georgiană Gujarati Daneză Zulu Ebraică Igbo Idiș Indoneziană Irlandeză Islandeză Spaniolă Italiană Yoruba Kazahă Kannada Catalană Chineză (Ex) Coreeană Chineză (Trad) Creole (Haiti) Latină Khmer Lao Lituaniană Macedoneană Madagascar Malayalam Malteză Maori Marathi Mongolă Germană Nepaleză Olandeză Norvegiană Punjabi Persană Poloneză Română Rusă Cebuan Sârbă Sesotho Sinhala Slovacă Slovenă Somalia Swahili Sudaneză Tagalog Tadjik Thai Tamil Telugu Turcă Uzbek Ucrainean Urdu Finlandeză Franceză Hausa Hindi Espestone Japoneză Shmong Cehă Croată

Caracteristica sonoră limitată la 200 de caractere

Despre Sfântul Marcu Groparul, sfântul care poruncea morții, povestește următorul Patericon Kiev-Pechersk.

Sfântul Marcu a lucrat în mănăstirea Peșterilor din Kiev la sfârșitul secolului al XI-lea și chiar la începutul secolului al XII-lea.

Ocupația călugărului Mark era să sape peșteri și să pregătească camere - locuri pentru înmormântarea fraților (de aceea i s-a numit Pechernik, adică locuiește într-o peșteră). Dar chiar și cu o muncă atât de simplă, ascetul a atins o perfecțiune spirituală extraordinară. Trăind într-o peșteră, călugărul a săpat astfel de morminte cu propriile sale mâini și a scos pământul pe umeri. Lucrând zi și noapte pentru Domnul, călugărul a pregătit multe locuri pentru înmormântarea fraților. Ascetul nu lua nimic pentru munca lui; dacă cineva îi dădea ceva de bunăvoie, el accepta și împărțea totul săracilor. Lucrând în tăcere și treaz zi și noapte, St. Mark, însă, nu era mulțumit de aceste eforturi și fapte. Smerindu-si trupul cu post, priveghere si rugaciune, pentru a-l mortifica cu totul, si-a pus lanturile grele pe coapse si s-a abtinut chiar si de la a bea apa: cand ii era sete, nu bea decat atata apa cat ar fi incapat in crucea lui de arama, pe care o totdeauna. purtat cu el..

Dumnezeu a fost mulțumit de ostenelile și faptele neîncetate ale Sf. Mark și El i-a dat lui Pechernik o putere atât de miraculoasă, încât până și morții i-au ascultat vocea.

Într-o zi, Mark, săpând un mormânt ca de obicei, a obosit până la epuizare și a lăsat locul înghesuit și neexpansat. S-a întâmplat ca în aceeași zi să moară un călugăr bolnav și să nu existe alt mormânt pentru el, în afară de acesta îngust și incomod. Atunci se obișnuia să se îngroape trupul defunctului în ziua morții sale. Prin urmare, l-au adus curând pe mort în peșteră în camera neterminată și, din cauza etanșeității, l-au culcat cu greu. Nici scoaterea mortului, nici îndreptarea hainelor, nici măcar turnarea de ulei pe el nu s-a dovedit a fi cu totul imposibilă, locul era atât de îngust și de inconfortabil. Atunci frații au murmurat împotriva lui Marcu. Pechernik, cu smerenie, s-a închinat jos în fața tuturor și a spus: „Iertați-mă, sfinților părinți, nu l-am terminat din cauza infirmității”. Dar frații l-au certat și l-au reproșat și mai mult. Atunci Marcu, întorcându-se către mort, i-a zis: „Frate, locul este înghesuit; deci muncește din greu, ia uleiul și toarnă-l pe tine. Iar mortul, ridicându-se puțin, a întins mâna, a luat uleiul, l-a turnat în cruce pe piept și pe față și, dând vasul, el însuși s-a curățat în fața tuturor, s-a culcat și a adormit. Frica și tremurul i-au cuprins pe toți cei care au văzut un asemenea miracol.

Un alt frate a murit după o lungă boală. Unul dintre prietenii săi a șters corpul decedatului cu un burete și s-a dus în peșteră să vadă locul în care va zace cadavrul defunctului. L-a întrebat pe Mark Pechernik despre asta, dar fericitul i-a răspuns: „Du-te și spune-i fratelui tău: așteaptă până mâine până îți vor săpa un loc, apoi te vei retrage din viață”. „Părinte”, a obiectat călugărul care a venit la Marcu, „cui poruncești să vorbești? Deja i-am șters cadavrul cu un burete. Dar călugărul i-a repetat din nou: „Vezi: locul încă nu este gata. Îți poruncesc - du-te și spune-i celui răposat: păcătosul Marcu îți spune: trăiește astăzi și mâine te vei duce la Hristosul pe care-l dorești, Domnul nostru. Când voi pregăti un loc în care să te pun, te voi trimite după tine.”

În ascultare de Rev. Marcu, călugărul s-a întors la mănăstire. Aici toți frații au săvârșit înmormântare cântând peste defunct. Atunci călugărul a stat în fața lor și s-a adresat defunctului cu aceste cuvinte: „Marc vă spune că locul încă nu v-a fost pregătit, așteptați până dimineața”. Toată lumea a fost surprinsă de aceste cuvinte. Dar și mai uimitor a fost faptul că la acest cuvânt sufletul defunctului s-a întors în trupul său; a deschis ochii și a rămas în viață toată noaptea, cu ochii deschiși, doar că nu a spus nimic. A doua zi prietenul lui s-a dus din nou la pestera sa afle daca locul era gata. Fericitul Marcu l-a întâlnit și i-a spus: „Du-te și spune celui care a înviat: Marcu îți spune: lasă această viață vremelnică și treci la viața veșnică; un loc este pregătit pentru corpul tău. Încredințează-ți duhul lui Dumnezeu și trupul tău va fi așezat aici, în peștera cu sfinții părinți.”

Fratele s-a dus și i-a transmis prietenului reînviat cuvintele Sf. Marcă. El, în fața tuturor celor care au venit să-l viziteze, a închis imediat ochii și și-a dat duhul lui Dumnezeu. A fost îngropat într-o peșteră, într-un loc pregătit pentru el. Și toată lumea s-a mirat de această minune.

Moaștele Sf. Semnul Groparului

În prezent, peste moaștele Sf. Marcu, care sunt așezate pentru închinare în Peșterile din apropiere, există lanțuri grele, care mărturisesc faptele și munca călugărului, și un monument al abstinenței sale - o cruce de aramă din care a băut apă. Și mulți care vin cu credință la sfintele moaște ale Sf. Marcu și cei care beau cu evlavie apă din crucea lui de aramă, sfințită de buzele lui, prin rugăciunea sfântului primesc vindecare de toate afecțiunile și bolile.

Slujbele de rugăciune sunt slujite în Biserica Izvorului Dătătoare de Viață cu îmbrăcarea pălăriei Sf. Marcu Groparul

Pălăria (o coafură metalică care cântărește patru kilograme) călugărului se află constant în templul „Primăvara dătătoare de viață”. În fiecare zi, de luni până vineri, la ora 8.30, sâmbăta - la ora 10.30 (cu excepția duminicii), se fac rugăciuni pentru sănătate cu punerea pe capul închinătorilor a pălăriilor Sfântului Marcu la finalul rugăciunii (programul de rugăciunile se pot schimba, verificați pe site-ul web al Lavrei Pechersk din Kiev).
Credincioșii, îmbrăcându-și poșca pe care o poartă ascetul de la Pechersk, îi cer ajutor rugător în purtarea crucii lor, cerând vindecare de boli, putere în credință.

În Lavra Kiev-Pechersk se află moaștele a peste 120 de sfinți care se odihnesc nepieritor în sicrie. Printre ei se numără și sfântul călugăr Marcu Groparul, a cărui sărbătoare este 11 ianuarie.

În Lavră, a săvârșit o ascultare, săpând morminte pentru frații decedați, din care a fost numit gropar. Moaștele sale se odihnesc nepieritor și în peșterile Lavrei.

Marcu a săpat multe morminte rupestre cu propriile sale mâini și a purtat pământul pe umeri și în fiecare zi și noapte era în travaliu. Și a săpat multe morminte pentru înmormântarea fraților, fără să ceară nimic pentru asta. Dacă cineva însuși îi oferea ceva, el accepta și dădea săracilor.

Într-o zi, în timp ce săpa ca de obicei, a devenit obosit și obosit și a lăsat mormântul îngust și neexpansat. Unul dintre călugări a murit în acea zi și nu a mai rămas niciun alt mormânt. Din cauza condițiilor înghesuite, călugărul a fost culcat cu greu. Frații au început să murmure împotriva lui Marcu, neputând să toarne ulei pe mort. Și apoi, după cuvântul reverendului, răposatul, ridicându-se ușor, și-a întins mâna, a luat uleiul, l-a turnat în cruce pe el, s-a culcat și s-a odihnit.

Altă dată, neavând timp să pregătească un loc pentru călugărul răposat, Sf. În timpul înmormântării, Mark i-a trimis o cerere de a fi înviat și de a aștepta încă o zi. Răposatul și-a deschis imediat ochii și sufletul i s-a întors la el și a mai trăit zi și noapte cu ochii deschiși, dar fără să folosească vorbirea.
Odată a pregătit un mormânt comun pentru doi frați: Teofil și Ioan cel Tânăr - Domnul l-a chemat mai devreme pe Ioan, iar când Teofil a fost revoltat de ce a fost pus fratele în locul destinat bătrânului, Sf. Mark i-a cerut cu umilință mortului să se miște, ceea ce a făcut. Uimit Teofil s-a pocăit și a petrecut o viață lungă în evlavie și amintire muritor.

Mark nu lua niciodată bani pentru munca lui și, dacă primea puțin, îi împărțea săracilor. Carnea era deprimantă purtand lanțuri grele, iar crucea sa de aramă, goală în interior (235 pe 165 mm), îi slujea călugărului ca măsură pentru a-și potoli setea: nu bea mai multă apă decât putea încăpea în această cruce.

Când Marcu a aflat de momentul morții sale, l-a sunat pe Teofil, și-a luat rămas bun de la el și i-a cerut rugăciunile. Moaștele călugărului au fost depuse în Peșterile din apropiere, unde el a săpat el însuși mormântul. Mai sunt și lanțurile pe care le purta pe el și crucea de aramă din care a băut apă. Cu gura lui, a sfințit-o atât de mult încât a devenit miraculos.

Conform rezultatelor studiilor antropologice, el a murit la vârsta de 35-40 de ani.

În prezent, peste moaștele Sf. Marcu, lanțuri grele atârnă, mărturisind faptele și ostenelile călugărului, iar un monument al abstinenței sale este o cruce de aramă din care a băut apă. Și mulți care vin cu credință la sfintele moaște ale Sf. Marcu și cei care beau cu evlavie apă din crucea lui de aramă, sfințită de buzele lui, prin rugăciunea sfântului primesc vindecare de toate afecțiunile și bolile.

Pomenirea sfinților sfinți ai lui Dumnezeu, Cuviosul Mark Pechernik groparul, Ioan și Teofil Plângătorul a fost sărbătorită de multă vreme de întreaga Biserică Rusă.

Omul a fost creat de Dumnezeu ca o ființă perfectă în comparație cu starea noastră actuală. Cu toate acestea, păcatul a denaturat natura omului, a adus suferință, corupție și moarte în ea. Cât de des trupul nostru muritor cedează bolii și oboselii, sufletul nostru suferă de deșertăciunea deșertăciunii. Întorcându-se către Dumnezeu, creștinii ortodocși cer și mijlocirea rugăciunii înaintea Celui Atotputernic și de la sfinții Săi. În acest sens, Lavra Kiev-Pechersk are o mare bogăție - mijlocirea unei mulțimi de sfinți care au devenit faimoși în această mănăstire pentru isprăvile lor spirituale. În fiecare zi, în zilele lucrătoare, în peșterile Lavrei se săvârșește o slujbă de rugăciune către Tuturor Călugărilor Peșterilor, după care închinătorii sunt unși cu smirnă din capetele care curg Miraculoase Mir. O slujbă specială de rugăciune este săvârșită întemeietorilor Lavrei Kiev-Pechersk - Sf. Antonie și Teodosie al Peșterilor, iar după aceasta credincioșii au îmbrăcat pălăria Sfântului Marcu Groparul. Călugărul Agapit din Peșteri în timpul vieții sale a fost medic, dar mai mult decât o poțiune vindecătoare, rugăciunea lui a vindecat oamenii. Și seamănă ziua, rugăciunile sfântului mângâie pe mulți cei care suferă, iar la moaștele sale se întâmplă minuni de vindecare trupească și spirituală.

Sfântul Cuvios Marcu a umblat cu această pălărie. Asceții de la Pechersk au fost purtătorii celei mai înalte perfecțiuni morale - aceștia sunt oameni cu o viață înaltă, curată și sfântă. Nestricăciunea moaștelor care se odihnesc în peșterile Lavrei este o manifestare a harului Duhului Sfânt, un dar al milei lui Dumnezeu către reverenții sfinți ai Peșterilor pentru sfințenia vieții lor și dragostea lor deosebită față de Dumnezeu și aproapele.

pălărie ( coafa metalica cu o greutate de patru kilograme) al călugărului a fost acum transferat la templul „Primăvara dătătoare de viață”, unde există posibilitatea de a aduna mai mulți oameni decât într-o peșteră.În fiecare zi (de luni până vineri la 8.30, sâmbătă - 10.30, cu excepția duminicii) aici se fac rugăciuni pentru sănătate cu îmbrăcarea pe capetele pălăriilor de rugăciune ale Sfântului Marcu la finalul rugăciunii.. În timpul slujbei se săvârșesc rugăciuni, iar îmbrăcând cu credință coafa pe care o poartă ascetul Pechersk, îi cerem ajutor și rugăciuni înaintea lui Dumnezeu, ca să învățăm de la el aceeași viață curată și sfântă.
Dacă mergi de la templu în cinstea icoanei Preasfintei Maicii Domnului „Izvorul dătătoare de viață” spre dreapta de-a lungul digului Niprului, poți vedea o scară îngrijită care duce la izvorul Maicii Domnului. Oamenii îi mai numesc „Lacrimile Preasfintei Maicii Domnului” sau „Lacrimile Maicii Domnului”, uneori spun „Sursă dătătoare de viață. În fiecare zi (luni - duminică la ora 15.00) aici se fac rugăciuni pentru sănătate cu îmbrăcarea pe capul pălăriilor de rugăciune ale Sfântului Marcu la finalul rugăciunii..

Această relicvă îi vindecă pe cei care o pun. Enoriașii cred că pălăria reverendului Mark Groparul absoarbe toată negativitatea, îndepărtează ochiul rău, daune, vindecă boli grave corporale și mentale, umple aura umană cu energie pură.

Cuviosul nostru Părinte Marko, roagă-te lui Dumnezeu pentru mine, păcătosul, să-mi dea amintirea vieții mele de apoi

Scurte vieți ale sfinților Marcu Groparul, Teofil și Ioan din Peșteri, în Peșterile din apropiere

Despre venerabilii Mark Gro-bo-ko-pa-te-le, Fe-o-fi-le Weeping și John (XI-XII) ras-ska-zy-va-em Ki-e-vo-Pe-cher-sky Pa-te-rik. Doi frați-ta-ino-ka, prefrumosii Fe-o-fil și John, s-au iubit atât de mult încât Mar-ka le dă unul-bine-mo-gi-lu.

Mulți ani mai târziu, fratele mai mare a fost trimis la mănăstirea de lamas. În acel moment, fratele Ioan s-a îmbolnăvit și a murit. Câteva zile mai târziu, venerabilul Fe-o-fil s-a întors și s-a dus împreună cu fratele său să caute unde a murit - ei. Văzându-l pe dev că zace în sicriul lor comun, în primul rând, el-nu-merge-la-pupa de pe fericitul Mar-ka și a spus: „De ce a locuit aici în locul meu? Sunt mai în vârstă decât el.” Cave-nick, cu smi-re-ni-em kla-nya-being pre-be-good-no-mu Fe-o-fi-lu, a cerut să-l ierte. Apoi, întorcându-se către decedat, i-a spus: „Frate, ridică-te și dă-i bătrânului locul acesta și te culcă în alt loc”. Iar mortul s-a mutat în sicriu. Văzând asta, prefrumosul Fe-o-fil a căzut la picioarele prefrumoasei Mar-ka și a cerut iertare. Omul cavernelor i-a spus sa-si ingrijeasca spa-se-nii, ca dupa ceva vreme a venit si pe ici pe colo. Auzind acestea, venerabilul Fe-o-fil a fost îngrozit și a decis că va muri în curând. După ce a dat tot ce avea și lăsând doar o mantie, în fiecare zi se aștepta la ceasul morții. Nimeni nu l-a putut ține de lacrimi sau să-l forțeze să guste mâncare dulci. Din lacrimi, prefrumosul Fe-o-fil și-a pierdut vederea. Reverendul Mark, înainte de sfârșitul chi-noy-ului, la cererea sa de a muri cu el, a spus: „Nu-ți dori moartea, va veni, ho-cha, nu ai vrea. Acesta este ceea ce servește pentru a ști că sfârșitul tău este aproape de ea: cu trei zile înainte de moartea ta, te trezești. S-au folosit cuvintele sfântului. Te-lo pre-dob-no-go Fe-o-fi-la in-lo-same-dar în An-to-no-e-howl cave-re, în mormânt împreună cu fratele său, reverendul John, lângă moaștele reverendului Mark.

Viețile complete ale sfinților Marcu Groparul, Teofil și Ioan din Peșteri, în Peșterile din apropiere

Venerabilii Mark, John și Fe-o-fil erau sub-vis-for-mint în Ki-e-in-Pe-cher-ob-te-li la sfârșitul secolului XI și pe cont propriu -cha-le XII.

For-nya-ti-em pre-do-do-no-go Mar-ka ar-lo-ko-pat the cave-ry and go-to-vita-mo-ry - loc pentru un frați grec be-niya ( de aceea se numește Pe-cher-nick, adică trăiește într-o peșteră). Dar chiar și cu o muncă atât de simplă, mutatorul a ajuns la un ceai neobișnuit, dar spirit de desăvârșire. Trăiește într-o peșteră, pre-adăugat de tu-și-mi ru-ka-mi co-căzut astfel de mo-gi-ly și pe umerii tăi tu-nici-puterea din pământ. Lucrând zi și noapte pentru Domnul, da, pre-excelentul pri-th-th-vil multe locuri pentru înmormântarea fraților. Mutatorul nu a luat nimic pentru munca lui; daca e cineva amabil-ro-liber-dar i-a dat ceva, a luat-o tot si tot timpul-da-val saracilor. În tăcere, muncind și trezit zi și noapte, Sf. Mark, însă, nu era mulțumit de aceste eforturi și mișcări. Umilindu-si carnea intr-un stom, veghere si mo-lit-howl, pentru deplina mortificare a acestuia, si-a pus credinta grea pe coapsele -gi si se tine, chiar si in folosirea apei: cand mu-chi-la este. însetat, a băut apă doar cât -să se potrivească în crucea lui de aramă, pe care o avea mereu putere cu lupta lui.

Dumnezeu ar fi plăcut muncii neîncetate și în mișcarea venerabilului. Mark și El l-a ajutat pe Pe-black-no-ka la o putere atât de miraculoasă, încât până și mortul-ve-tsy i-a ascultat vocea.

Într-o zi, Mark, conform obiceiului de a plăti coplă mo-gi-lu, s-a înecat din neputință și a lăsat un loc înghesuit și unras-shi-ren. S-a întâmplat ca în aceeași zi să moară un călugăr bolnav și să nu existe alt mormânt pentru el, în afară de acesta îngust și incomod. Atunci ar fi în obiceiul să ho-ro-fir trupul murit în ziua morții sale. În acest fel, ai adus curând mortul din peșteră la ka-mo-re sub-terminat și, ca urmare, ai fost greu de făcut să-l dobori. Nici să nu scoți mortul, nici să nu-i pui haine, nici măcar să nu-i toarne uleiul ochiului cu-the-top-shen-dar imposibil, așa că -ko îngust și incomod ar fi o sută de locuri. Apoi frații se ridică-roar-ta-li la Mar-ka. Pe-cher-nick, cu umil-re-ni-em, s-a înclinat adânc în fața tuturor și a spus: „Iertați-mă, sfinților părinți, că mut-n-am terminat-o”. Dar frații și mai bra-ni-li și i-au reproșat. Atunci Marcu, întorcându-se către mort, i-a zis: „Frate, locul este înghesuit; deci muncește din greu, ia ulei și toarnă-l pe tine. Iar mortul, înviându-se puțin, a întins mâna, a luat untdelemn, l-a turnat în cruce pe piept și pe față, și, după ce a dat cocură, s-a luat însuși înaintea tuturor, s-a culcat și a adormit. Frica și tremurul i-au cuprins pe toată lumea, văzând un asemenea miracol.

Un alt frate, după o lungă bo-les-no-mesuri. Unul dintre prietenii lui și-a șters buzele cu un corp într-un fel și s-a dus în peșteră să se uite la locul unde avea să depună corpul defunctei -she-go. El l-a întrebat pe Mar-ka Pe-cher-ni-ka despre asta, dar fericitul i-a răspuns: „Du-te și spune-i fratelui tău: așteaptă până la tra, în timp ce este-to-pa-yut tu-fi-o-o sută de locuri , atunci vei pleca de la viață în pace. „Părinte”, a spus călugărul care a venit la Marcu, „cui îi spui doar? Deja i-am șters cadavrul cu un burete. Dar venerabilul i-a repetat din nou: „Vedeți: locul încă nu este gata. Îți poruncesc să fii - du-te și spune-i mortului-ea-mu: păcătosul Mark go-vo-rit you-be: trăiește această zi și mâine vei merge la aceeași -la-e-mo-mu apoi-bătălie al lui Hristos, Domnul-pe-ea-mu. Când voi-go-tov-lyu locul, unde-da-să-lo-trăiesc, atunci voi trimite pentru acea bătălie.

Vede-bunăstare prp. Mar-ku, călugărul s-a întors la mănăstire. Aici toți frații co-ver-sha-fie într-un gre-bal-noe cântând peste decedat. Atunci călugărul a stat în fața lor și s-a întors către po-ko-no-mu cu astfel de cuvinte: „Mark go-vo-rit you-be, că locul încă nu a ajuns, dar, așteaptă până dimineață. Toată lumea a fost surprinsă de aceste cuvinte. Dar și mai uimitor, a fost că, conform acestui cuvânt, sufletul defunctului s-a întors în trupul său; a deschis ochii și a rămas în viață toată noaptea, cu ochii deschiși, doar că nu a spus nimic. A doua zi, prietenul lui s-a dus din nou la pestera sa afle daca exista un loc. Fericitul Marcu l-a întâlnit și i-a spus: „Du-te și spune-i să vină la viață: Mark go-vo-rit pentru tine: lasă această viață temporară și re- rei-di în cele veșnice; go-la-în-o-sute pentru corpul tău-e-go. Dă-ți duhul lui Dumnezeu și trupul tău va fi la fel, dar aici, în peștera cu sfinții părinți.

Fratele s-a dus și i-a redat prietenului înviat cuvintele Sf. Marcă. El, în fața tuturor celor care veneau să-l viziteze, a închis imediat ochii și și-a dat duhul lui Dumnezeu. Era in-gre-ben într-o peșteră, într-un loc aproape de ton-len-nom pentru el. Și toate di-vi-lis acest-mu-chu-du.

În Pe-cher-sky mo-on-sta-re locuiau doi frați spirituali - John și Fe-o-fil. Încă din tinerețe, ar fi ei uniți prin legături ale iubirii spirituale: au avut o singură voință, o singură dorință și o singură dorință, râvna față de Dumnezeu. Ele simplifică-si-dacă prp. Marcați să le dea un loc comun pentru înmormântare, unde să se poată culca împreună, când Domnul le poruncește. Mult timp mai târziu, cel mai mare dintre ei, Fe-o-fil, a plecat de la ob-the-whether pentru un fel de nevoie. În acest timp, fratele mai mic, Ioan, după ce a plăcut Domnului într-un fel, s-a îmbolnăvit și a murit. Lui-ho-ro-nu-fie la locul pri-go-to-len-nom. Câteva zile mai târziu, după moartea lui John, Fe-o-fil s-a întors și, după ce a aflat despre moartea fratelui său iubit, a fost foarte trist. Prin urmare, luând cu el câțiva călugări, s-a dus în peșteră să caute, unde și pe undeva a murit pe gât. Văzând că era pe primul loc în ca-mo-re-ul lor comun, a fost foarte supărat pe Mar-ka, i-a urlit mult și de la el-înainte-va-ni-em a spus: „De ce ai- să-l trăiesc aici? Sunt mai în vârstă, iar tu l-ai pus în locul meu. Pe-black-nick, umil, dar înclinându-se în fața lui, i-a răspuns: „Iartă-mă, frate, am păcătuit înainte de acea bătălie”. Apoi, întorcându-se către răposat, i-a zis: „Frate, ridică-te și dă loc locului, nu mort, ci culcă-te pe altul, coboară me-sta. Și deodată, după cuvântul binecuvântatei, răposatul s-a ridicat și s-a culcat în alt loc. O groază puternică i-a cuprins pe toți cei prezenți. Apoi roar-tav-shih pe pre-dob-no-go Fe-o-fil cu un tre-pe-to a căzut în picioare și a întrebat: „From-che, co-gre - am cusut, in-tre -v-locuit din locul fratelui meu-e-go. Te rog, spune-i să se culce din nou în locul vechi. Dar fericitul smeri, dar i-a răspuns: „Însuși Domnul a oprit vrăjmășia dintre noi. De dragul tau-e-ro-po-ta, ca tu, veşnic vrăjmăşitor, să nu-mi ţii răul, El a co-creat un de-lo atât de minunat, încât da, un trup fără suflet, într-un fel, o dragoste adevărată pentru tine, cedându-ți vechi-rey-shin-stvo și prin moarte -ti. Și mi-aș dori ca, dacă nu ai pleca de aici, să beneficiezi de vechimea ta și acea oră să fie jos - femeile sunt aici. Dar de vreme ce încă nu ești gata de moarte, atunci mergi și ai grijă de sufletul tău: în câteva zile nu vei mai veni aici. Înviați morții - de lo Dumnezeu, și sunt o persoană păcătoasă. Iată unul mort, după ce nu ți-a șters mânia, m-a jignit și m-a reproșat, ți-a lăsat loc într-un loc lo-vi-well, pri-go-tov-len-dar-go pentru amândoi. Și pentru că numai Dumnezeul Atotputernic îl poate ridica, atunci eu însumi nu pot spune morților: ridică-te și culcă-te din nou pe cel mai înalt eu-ste. Spune-i acum tu, nu te ascultă, ca acum? Auzind acestea, Fe-o-fil s-a îngrozit și s-a gândit că va cădea imediat mort și nu va ajunge la mănăstire. Ajuns la celula lui, a cedat mișcării unui strigăt neîncetat. După ce dăduse totul ultimei cămăși și lăsându-și numai alaiul și mantaua cu sine, Fe-o-fil se aștepta în fiecare zi la moarte, în afară de ceasul. Și nimeni nu l-a putut împiedica să plângă; nimeni nu putea să-i dea un gust de mâncare dulce. În fiecare dimineață își spunea: „Nu știu dacă voi trăi până la ve-che-ra”. A venit noaptea, iar el a spus cu un strigăt: „Ce să fac? Trăiesc până dimineață? Căci mulți, trezindu-se dimineața, nu au ajuns la ve-che-ra și, întinși pe paturile lor, nu s-au ridicat de pe ei. Cu atât mai mult, eu, deja însănătoșindu-mă de la lucrul pre-bun, că viața mea se va termina în curând. Și cu lacrimi, s-a rugat Domnului să-i dea timp să cânte. În fiecare zi și oră, Fe-o-fil aștepta sfârșitul lui, de la-n-rya însuși într-un sto-m, plângând și rugându-se neîncetat. Într-o astfel de mișcare, în acei câțiva ani, Fe-o-fil obișnuia să-și coase trupul ca să-i poată număra toate su-sute -tu și ceilalți. Mulți vin să-l mângâie, dar lui-și-mi re-cha-mi doar to-vo-di-li la durerea-she-ry-da-niya. În cele din urmă, din plâns neîncetat și lacrimi, a devenit orb.

Venerabilul Marcu, după ce a văzut ceasul de la alaiul său către Domnul, a chemat pe Fe-o-fi-la și i-a zis: „Frate Fe-o-fil! Iartă-mă că te-am întristat mulți ani și roagă-te pentru mine, că deja plec din această lume. Dacă sunt îndrăzneț-dar-ve-ne în fața Atotputernicului, atunci nu mă voi ruga pentru tine, dar Dumnezeu să ne binecuvânteze să ne vedem acolo și să fim împreună cu părinții tăi on-shi-mi An-to-ni-em și Fe-o-do-si-em. Fe-o-fil cu plâns i-a răspuns: „Părinte Mark! De ce ma lasi? Ori ia-mă cu tine, ori lasă-mă să văd.” „Nu te întrista, frate”, i-a răspuns reverendul Marcu, „ești orbit de ochii tăi de dragul lui Dumnezeu, iar duhurile -mi pro-mature pe ra-zu-me-ing-ul Lui. După ce ți-a anunțat un final apropiat, am devenit vina orbirii tale. Dar am vrut să nu-ți folosesc sufletul, transformându-ți mintea în smerenie, căci inima este zdrobită dar smerită-ren-dar Dumnezeu nu uni-chi-zhit ()”. Fe-o-fil a răspuns pre-better-no-mu: „Știu, tată, că pentru păcatele mele a trebuit să cad mort înaintea ta-luptă în peșteră- re-atunci, când ai înviat puterea fratelui meu. -th my-th, dar Domnul m-a cruțat de dragul sfinților tăi-lor lor, lituanian, mi-a dat viață, așteptând-mi-e-go-ka-i-niya. Acum te întreb despre asta: ori mă ia cu tine la Domnul, ori adu lumină în ochii mei. Apoi venerabilul Marcu i-a obiectat din nou: „Nu este nevoie să vezi această lumină de bărbați, dar este mai bine să-I ceri Domnului ca El să poată - te bate pentru a vedea slava Lui. Și nu-ți dori moartea: va veni, chiar dacă nu vrei. Și iată că ești semnul tău din procesiune: cu trei zile înainte de sfârșitul tău vei vedea, așa că te vei duce la Domnul și vei vedea acolo că lumina este nesfârșită și slava nespusului.” Acestea fiind spuse, Rev. Mark a căzut, iar moaștele sale cinstite ar fi fost aceleași într-o peșteră, într-un loc, cineva pe care el însuși a căzut.

Deep-bo-ko op-cha-li-la pre-be-add-no-go dob-ny Mar-com. Kon-chi-na Pe-cher-no-ka yaz-vi-la inima-tse Fe-o-fi-la și double-i-la plânsul și suspinele lui. A vărsat surse întregi de lacrimi, iar lacrimile au crescut din ce în ce mai inteligent. A avut co-judecata și, ridicându-se la rugăciune, l-a pus în fața lui și a plâns nemângâiat pe el, amintindu-și sfârșitul-chi-bine-devenire - nu, cu lacrimi, gândindu-se la iminenta ta plecare din acest br-no-th lume. Iar după câțiva ani, acest co-tribunal a fost plin de lacrimi. În cele din urmă, după ce a aflat aproape sfârșitul său, Fe-o-fil s-a culcat, dar s-a rugat Domnului, să ne facă pe plac înaintea lui Nim lacrimile sale. Ridicând mâinile spre cer, s-a rugat: „Vla-dy-ko Che-lo-ve-ko-love-che, Doamne in-di Iisuse Hristoase, Împăratul meu Pre-sfânt! You - do not want the death of sinners, but expect-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y my-schy-shchiy-shchy-shchy-shchy-shchy-shchy-shchy-ing my-shchy-shchi-deep weakness of our-shu, Ute -shi-te-lu Bine! Sunteți sănătate pentru bolnavi, păcătoși pentru nimeni, spa-se-nie, din-not-mo-ga-yu-schim întărit-pi-tel, pa-da-yu-shim ridicați-vă! Mo-lu Tu, Doamne, în ceasul acesta: vino pe mine, nevrednicul-nome, mila Ta și toarnă asupra mea nesecat-cher-pa- e-muyu pu-chi-well Ta-e-go-go-dimineața- biya, salvează-mă de is-ku-she-niy pe we-tar-stva air-soul-us-my-princes-zya-mi și nu-i lăsa să ia stăpânire pe mine, roagă-te-mi-plăcuți-vă- marii lor părinți ai noștri An-to-niya și Fe-o-do- asta și toți sfinții, de la you-be-you-div-shih.

Și deodată s-a arătat înaintea lui Îngerul Domnului, o priveliște frumoasă a casei, și i-a spus: -doar că lacrimile tale, adunate de acea bătălie la curte? Și luând o altă co-judecată, mult mai Fe-o-fi-lo-va, plină de b-go-uh-nia, ca lumea lui b-go-out-no-go, ka-hall-l într-o mișcare -no-ku și a spus: „Acestea sunt propriile tale lacrimi, din cauza acelei bătălii din inimă la rugăciune, pe cineva pe care l-ai șters cu mâna ta, o batistă sau haine și cineva a căzut pe pământ din ochii tăi. Din ordinul Creatorului our-she-go-ului, le-am adunat pe toate și le-am salvat în acest so-su-de. Acum am fost trimis să vă aduc bucurie: cu toate, veți merge la El, căci El a spus: binecuvântați-nu-plânge-chu-shii, parcă mângâiere () ”.

Acestea fiind spuse, An-gel a fost co-curta în fața lui Fe-o-fi-lom și a devenit invizibil. Fericitul Fe-o-fil a chemat imediat jugul-me-na și i-a dat revelația lui An-ge-la și a lui re-chi. Po-ka-zav jugul-ma-bine, ambii co-su-da: unul este plin de lacrimi, iar celălalt este b-go-in-niya, incomparabil-nici-m-go și nici cu ka-ki-mi aro-ma-ta-mi, pre-suplimentar pro-putere pentru a le turna pe corp când era gr-be-nii.

Trei zile mai târziu, Rev. Fe-o-fil pace-dar plecat la Domnul in-du. Trupul lui cinstit era-lo-lo-același-dar în peșteră, împreună cu trupul iubitului său frate, pre-fi-bun-dar-Ioan, aproape de Sf. Mar-ka Pe-cher-no-ka. Toți trei se mută-no-ka-ko-yat-sya în An-to-no-e-howl, sau Middle-her, pe-sche-re. Și când corpul-lo Fe-o-fi-la po-ma-za-li de la co-su-da An-ge-lo-va, toată peștera-ra era-plină-ni-blas- go-hoo -niya. De aceea tu-fie pe el si co-curtea de lacrimi, ca se-yav-shiy lacrimi de bucurie ridica din umeri rodul de la mainile lor. „Căci se spune-pentru-dar, - for-kan-chi-va-et călugărul Po-li-karp povestea sa despre venerabilii Marcu, Ioan și Fe-o-fi-le, - pla-ka-hu -sya me-ta-yu-sche se-me-on your own (), dar ei ne vor mângâia despre Hristos, Cineva-ro-mu slavă cu Tatăl și Sfântul Duh acum și în vecii vecilor. Amin".

În prezent, peste moaștele Sf. Mar-ka vy-syat heavy veri-gi, wi-de-tel-stvo-yu-shchi despre mișcările și lucrările pre-good-no-go, și pa-min -porecla lui este o cruce de cupru, de la pe altcineva a băut apă. Și mulți, cu credință, vin la sfintele moaște ale Sf. Mark și cu b-go-go-ve-ni-em băut apă din crucea lui de aramă, sfințită de gură, prin rugăciune ve saint-th-go-lu-cha-yut is-tse-le-tion de toate afecțiunile si dureri.

Pa-myat-holy-please-no-kov of God-iubitul lor Mar-ka Pe-cher-ni-ka-gro-bo-ko-pa-te-la, John-on și Fe-o-fi- la Cry-fie de la-a-a-la-vacanta-bine-da-sya a intregii Bisericii Ruse-la-vedere.

Vezi și: în același loc, St. Di-mit-ria Rostov-sko-go.

rugăciuni

Troparul Călugărului Mark groparul, Peșteri din Peșteri din apropiere

După ce ai ucis poftele trupești cu multă abstinență / și săpat morminte sfinte, / pentru totdeauna, ca mort, trăind într-o peșteră, / prin porunca ta ai înviat morții, / Marko este cel mai lăudat, / mort și înțelepciunea noastră trupească / rugăciunea binelui / și învățătură-ne pe noi Umanitatea Unică.

Traducere: Omorâți poftele trupești ale multora și săpând morminte pentru sfinți, trăind mereu într-o peșteră, ca un mort, ai înviat morții prin porunca ta, l-ai slăvit pe Marcu, ucizi și înțelepciunea noastră trupească și ne îndreaptă spre calea virtuților. , rugându-ne pentru noi, Unicul Iubitor al omenirii.

Condac către călugărul Mark groparul, Peșteri din Peșteri din apropiere

Doctor bun și făcător de minuni al dragostei, credincios, să ne liniștim, rugându-l: / să ne vindece patimile, duhovnicești și trupești, cu rugăciunile lui, / pentru aceasta avem har de la Dumnezeu, / și alunga duhurile rele. din toţi cei ce cheamă cu credincioşie la mormântul lui // Bucură-te, Marco, tămăduitor al neputinţelor noastre.

Traducere: Vom slăvi cu dragoste pe excelentul doctor și făcător de minuni, credincioșii, rugându-i să ne vindece sufletele și trupurile cu rugăciunile sale, întrucât are har de la Dumnezeu pentru aceasta, și alungă duhurile celor răi de la toți cei ce vin cu credință. la mormântul lui și strigă: „Bucură-te, Marcu, tămăduitor al bolilor noastre.

Pagina 1 din 3

Viața Părintelui nostru Mark, Omul Peșterilor, Săpătorul de gropi
Comemorat pe 29 decembrie

Într-o viziune străveche și mai apropiată, mai întâi față de profetul Ezechiel și apoi despre confidentul lui Hristos, un animal a apărut pe chipul îngerilor printre alții, având asemănarea unui leu (Ezechiel 1, 10; Apoc. 4, 7). ). Acest semn misterios este caracteristic sfântului evanghelist Marcu și Marcu nostru Pechersky. Căci așa cum leul își trezește descendenții morți cu glasul său, tot așa Dumnezeu a dat o asemenea putere glasului acestui reverend, încât până și frații morți s-au trezit și l-au ascultat. Prin urmare, merită să-l amintim printre chipurile angelice. Căci, purtând chipul monahal în rang de îngeri, a trăit o viață egal-îngerească, după cum mărturisește viața sa sfântă. Deci, să începem să vorbim despre asta.

Timpul isprăvilor acestui binecuvântat Marcu este cel mai bine determinat de evenimentul lăudabil că sub el moaștele venerabilului nostru părinte Teodosie au fost transferate din peșteră în sfânta mare biserică. Preafericitul Marcu, după ce a luat forma monahală, a locuit într-o peșteră, săpând multe locuri în ea cu propriile sale mâini, nu numai ca să se ascundă acolo pentru rugăciune, ci și pentru înmormântarea fraților morți și a purtat pământul pe umeri. . Și așa a lucrat neîncetat în această lucrare de binefacere, așteptând o răsplată bogată în cer, dar pe pământ nevrând să o ia. Dacă cineva cu forța, din dragoste, i-a dat ceva pentru săpat un mormânt, l-a dat săracilor.

În plus, fericitul și-a pus fier la brâu, pe care a purtat-o ​​toată viața; era treaz zi și noapte în rugăciune, dar nu a separat postul strict de rugăciunea constantă, așa cum Dumnezeu le-a combinat (Matei 19:6). Și a băut apă cu o măsură din măsura lui, o cruce de aramă i-a slujit cu această măsură. Și așa l-a învins pe dușmanul interior, care ridică pofte în suflet, până la capăt nu numai cu închisoarea, ci și cu munca, și cătușele, lipsa de somn și foamea. Și-a mortificat trupul nu numai prin tăcerea într-o peșteră întunecată, ci și prin săpături, încingătoare de fier, priveghere și post. Arătând într-o formă îngerească ca necorporală, el nu se temea de moarte, ci mai degrabă de moartea îi era frică de glasul său, asemenea trâmbițelor unui arhanghel. Cuviosul Părinte Mark a primit de la Domnul putere pentru asemenea minuni, încât până și morții au ascultat de poruncile Lui. Acest lucru a fost confirmat de multe semne.

Odată, când, după obicei, săpa un mormânt, s-a epuizat și a părăsit locul înghesuit și neextins. S-a întâmplat că unul dintre frații bolnavi a murit; și nu mai era alt loc de înmormântare, în afară de asta. Mortul a fost adus în peșteră și cu greu l-au putut pune în peșteră din cauza spațiilor înghesuite. Atunci frații au început să mormăie împotriva lui Marcu, că nu l-au putut nici îndrepta pe mort, nici nu pot turna untdelemn asupra lui de dragul strâmturii locului. Omul cavernelor, înclinându-se tuturor cu smerenie, a spus:

„Iertați-mă, părinți, din cauza slăbiciunii mele nu am terminat.”

L-au enervat, reproșându-i și mai mult. Atunci fericitul i-a spus mortului:

„Deoarece locul este înghesuit, frate, treci peste tine și, luând uleiul, toarnă-l peste tine.”

Mortul, îndreptându-se puțin, a întins mâna și, luând untdelemn, și-a turnat în cruce pe față și pe piept și a dat vasul; îndreptându-se, s-a întins și a adormit. După această minune, toată lumea a fost cuprinsă de groază și venerație.

Și un alt frate a murit după o lungă boală; iar unul dintre prietenii săi, după ce și-a șters-o cu buza ca de obicei, a intrat în peșteră să vadă locul unde urma să fie așezat trupul prietenului său și l-a întrebat pe binecuvântatul om al cavernelor Mark despre asta. Cel binecuvântat i-a răspuns:

„Du-te și spune-i fratelui tău să aștepte până dimineața în timp ce eu sap locul și apoi se va retrage în restul vieții.” Fratele i-a spus omului cavernelor: „Părinte, deja i-am șters cadavrul cu buza mea, cui porunci să spună asta?”

Mark a spus din nou:

„Locul ăsta, vezi tu, nu este încă gata. Îți spun: du-te și spune-i răposatului astfel: Păcătosul Marcu îți spune: frate, rămâi aici azi în timp ce pregătesc locul și te informez, dimineața vei merge la Hristosul dorit.

După ce l-a ascultat, fratele s-a dus la mănăstire și i-a găsit pe toți frații cântând obișnuit peste răposat. Apoi i-a spus defunctului:

"Frate, Mark spune că locul nu este încă pregătit pentru tine, așteaptă aici până dimineață."

Când a spus aceasta cu uimire generală, deodată mortul și-a deschis ochii, și sufletul i s-a întors la el și era în viață în ziua aceea și în noaptea aceea, nu zicea nimănui nimic și privea doar cu ochii deschiși. Dimineața, fratele care venise mai înainte s-a dus din nou în peșteră pentru a se întreba despre locul, dacă a fost pregătit. Iar sfântul i-a zis:

„Du-te, spune celui care este viu: Marcu îți spune: lasă această viață vremelnică și treci în cea veșnică; dă-ți duhul lui Dumnezeu și trupul tău să fie pus într-o peșteră cu sfinții părinți. Căci locul este gata.”

Fratele, venind, i-a spus toate acestea omului înviat. Același, după ce a închis ochii, și-a dat duhul în mâinile lui Dumnezeu. Așa că, cu cinste, a fost așezat într-o peșteră într-un loc pregătit. Și toți s-au minunat de această minune slăvită, cum, după cuvântul fericitului, mortul a înviat și a murit din nou după cuvântul său și a slăvit pe Dumnezeu.

Și mai departe. În aceeași Mănăstire Peșteri erau doi frați, uniți prin dragoste sinceră încă din tinerețe, gândind la fel despre toate și având aceeași râvnă pentru Dumnezeu – Ioan și Teofil. Ei l-au rugat pe fericitul Marcu să aranjeze pentru ei un loc comun pentru îngroparea trupurilor amândurora, când Domnul le-a poruncit. După ce au locuit multă vreme împreună, cel mai mare dintre ei, Teofil, a plecat undeva cu afaceri monahale, iar cel mai tânăr, Ioan, după ce a plăcut lui Dumnezeu, s-a îmbolnăvit, a murit și a fost întins într-o peșteră într-un loc pregătit.