Acasă pentru fiecare dintre noi este un loc în care vrem să venim. Acasă, o persoană se odihnește în suflet și trup. Acolo îl așteaptă familia și cei dragi. Acolo ia mâncare, crește copii. Și nu este surprinzător că vechii slavi au acordat o mare atenție construcției competente a locuințelor lor. Un bărbat a fost întotdeauna în imaginea unui constructor de case, iar o femeie este gardianul vatrei, al confortului casei. Principalele date despre clădirile în care au trăit strămoșii noștri obținem din surse scrise, precum și de la arheologi.

De îndată ce slavii au apărut și și-au început așezarea pe vastele întinderi ale Europei și Rusiei moderne, ei au trăit lângă râuri. Sunt de acord că o sursă de apă în apropiere era o mare necesitate în gospodărie. Desigur, prima locuință a slavilor a fost foarte primitivă. Nu există prea multe informații despre el. Unele surse descriu că întreaga comunitate (pe când încă exista sistemul comunal) locuia într-o clădire, foarte lungă, de-a lungul malului lacului de acumulare.

Locuințele slavilor răsăriteni erau construite din lemn. Alte materiale la acea vreme, desigur, încă nu existau. Dar slavii nu foloseau toate tipurile de copaci pentru construcție. La urma urmei, unii erau considerați periculoși și aducătoare de nenorociri și nenorociri. Speciile optime pentru clădiri au fost coniferele (molid, pin). Au protejat casa de umiditatea excesivă și au fost utile. În niciun caz strămoșii noștri nu au folosit aspen. Era considerată un copac necurat.

O altă condiție importantă a fost câți ani avea copacul și unde a fost tăiat. În primul rând, era imposibil să tăiați copaci din cimitir. În al doilea rând, era imposibil să luați un copac prea tânăr sau prea bătrân. În al treilea rând, a fost imposibil să se folosească un trunchi de copac care are o adâncime, excrescențe sau o formă neobișnuită. Deoarece tăierea copacilor printre slavi era asemănătoare cu uciderea unei persoane, ei au făcut în mod necesar sacrificii naturii.

După ce copacul a fost tăiat și livrat la locul viitoarei construcții, a trebuit să fie prelucrat. Pentru început, au tăiat coaja și au tăiat ramurile. Așa că copacul a fost lăsat o vreme, astfel încât spiritele copacului l-au părăsit. Instrumentul principal în construcție ar fi un topor. Deși triburile germanice de la acea vreme aveau deja ferăstraie, lemnul s-a deteriorat mai repede de la ele, iar pe el au apărut crăpături.

Au existat anumite reguli în construcția de locuințe. De exemplu, nu a putut fi ridicat în următoarele locuri:

• Unde cândva era o baie.
• Pe unde drumul odinioară mergea.
• Unde au fost găsite rămășițele decedatului?
• Unde cineva s-a confruntat cu lovituri cu obiecte tăietoare.
• Unde căruța s-a răsturnat cândva.
• Acolo unde era casa a fost lovită de fulger.

Toate aceste locuri au fost considerate negative din punct de vedere energetic și chiar periculoase pentru viața viitorilor proprietari ai noii case. Și atunci unde ar trebui să-ți construiești casa? În locurile unde se odihnesc vitele. De exemplu, în Ucraina, vitele erau eliberate special și se uitau unde se vor întinde să se odihnească. În plus, alegerea șantierului ar putea fi determinată cu ajutorul divinației.

Au fost atenți la momentul începerii construcției. În unele zone, această misiune importantă a fost îndeplinită de ghicitori. Au dat o anumită dată de începere. În Siberia, de exemplu, începutul primăverii, luna nouă, era considerată o perioadă bună. Exista, de asemenea, credința că procesul de construcție trebuie să cadă neapărat asupra Treimii.

Potrivit arheologiei, slavii au trăit în pirogă până în secolul al IX-lea. Adică acestea sunt locuințe care erau complet în pământ. Și puțin mai târziu au început să „iasă” la lumină, construind adevărate colibe obișnuite. Istoricii spun că locuințele slavilor puteau fi ușor distinse de cele ale altor triburi. Acest lucru se aplică atât clădirii în sine, cât și decorațiunii interioare a casei.

Dar cum arătau locuințele slavilor? S-au diferit unul de celălalt în diferite perioade de timp. Să trecem în revistă pe scurt principalele soiuri.

Pisoane și semi-piguri

Primele locuințe ale vechilor slavi au fost piguri. Cum s-a făcut?

1. Au săpat o groapă mare de aproximativ un metru și jumătate adâncime.
2. Ei au înconjurat pereții locuinței cu o casă din bușteni (bușteni).
3. Lutul a fost pus în fundul gropii pentru a face podeaua.
4. Acoperișul a fost făcut.
5. Amenajat pigola din interior cu articole de uz casnic disponibile.

Când slavii estici și-au format primul stat - Kievan Rus, principalul tip de locuință a fost un semi-pirog. Pentru a-l construi, au săpat o groapă pătrată uriașă. Adâncimea sa ar trebui să fie de aproximativ un metru. Pereții gropii erau înconjurați de o casă din bușteni (scânduri), care se înălța cu încă un metru deasupra solului. Astfel, s-a obținut o locuință, care era jumătate în pământ și jumătate deasupra ei. Intrarea în el era dinspre sud. Asigurați-vă că faceți o scară pentru a facilita coborârea.

Cât despre acoperiș, acesta era cu două pante (cum este și astăzi în casele de lemn din sat). O făceau și din scânduri de lemn, care erau acoperite cu paie și pământ. Casa din bușteni, „ieșită” din pământ, a fost acoperită cu pământ pentru a se încălzi în locuință și a o proteja de „cocoșul roșu”.

După construcția cadrului principal, acestea au fost luate pentru cuptor. A fost construită în colț, care era cât mai departe de intrare. Materialul pentru aragaz a fost lut sau piatra, in functie de disponibilitatea acestora. Ca formă, acestea erau cel mai adesea dreptunghiulare sau pătrate, cu o gaură pentru așezarea lemnului de foc. Și când soba a fost gata, au pus o masă și bănci de-a lungul pereților.

Semi-piguri interesante au fost printre slavii din sud. Mai întâi apar așa-numitul baldachin. Acest spațiu mic a făcut posibilă menținerea căldurii în locuință. Dar locuitorii pe jumătate au fost înlocuiți rapid cu colibe complet la sol (din secolul al X-lea până în secolul al XI-lea).

De ce sa întâmplat atât de repede? Există o serie de motive importante pentru aceasta:

• Dimensiunile pirogurilor și semi-pinguițelor erau foarte mici, ceea ce înseamnă că era aglomerat pentru a locui acolo pentru întreaga familie.
• În astfel de locuințe nu erau ferestre. Adică nu a pătruns nici lumina soarelui, nici aerul.
• În „casă” era adesea foarte umed (pentru că subteran - apă subterană). Situația s-a înrăutățit când a plouat.

colibe

Pentru prima dată au apărut colibe în regiunile nordice.

Acest lucru se explică ușor prin faptul că pământul de acolo era fie prea rece și umed, fie mlaștinos. Inițial, în colibe s-a făcut o singură încăpere mare. Un vestibul era de obicei construit în fața intrării. Problema ferestrei a fost rezolvată. Dar era o singură fereastră și una foarte mică. Funcția sa principală nu era de a obține lumină, ci de a ventila locuința. Cuptorul a fost construit în același mod ca într-un semi-pirog. Dacă proprietarul a construit o țeavă în colibă ​​pentru ieșirea fumului, atunci se numea alb. Altfel, negru. În colibe, așa-numitul colț roșu ajunge la apogeul. Era opusul locului în care era aragazul.

Toată coliba era făcută din bușteni, formând, parcă, o coroană. Ar putea avea un subsol - acesta este etajul inferior, cum ar fi un subteran și o pivniță. Acoperișul era de obicei acoperit cu paie sau lut. În timp, coliba slavă s-a îmbunătățit. Dacă la început ferestrele au fost pur și simplu tăiate într-un perete de bușteni, apoi au început să le facă cu drepturi depline, cu rame. Și asigurați-vă că decupați diverse ornamente și modele pe fațada casei, care, conform vechilor slavi, își protejau casa de forțele malefice și de ochiul rău. De asemenea, progresul s-a exprimat în crearea unei încăperi în colibă, adică erau două încăperi despre esență. Și în nord, în general, s-au construit două colibe cu drepturi depline, legate între ele.

Desigur, aspectul cabanei a fost un pas important în materie de locuințe. Erau spatioase si calduroase. În plus, în cabană a fost menținută umiditatea optimă. Toate aceste condiții au îmbunătățit semnificativ calitatea vieții oamenilor, mai ales dacă în familie erau copii mici.

Dispozitivul locuinței vechilor slavi

Cabana pentru slavi era un microunivers. Colțurile sale corespundeau punctelor cardinale, acoperișul - cerului, podeaua - pământului.

Era important să planificați locuința în așa fel încât să se protejeze cât mai mult de rău și să atragă norocul și prosperitatea în casă. După cum ne amintim, ușile erau situate pe partea de sud. La urma urmei, sudul slavilor a fost asociat cu soarele, căldura, triumful vieții. Iar când au apărut ferestrele, erau și ele orientate spre sud sau est. Cuptorul a fost întotdeauna construit în partea de nord. În general, aragazul a jucat un rol important în viața slavilor. În primul rând, a fost o sursă de căldură. În al doilea rând, mâncarea a fost gătită în el. Chiar și astăzi, unele restaurante naționale încearcă să reînvie tradițiile gătitului în cuptorul rusesc. Faptul este că gătitul în ea se dovedește a fi pur și simplu delicios. În al treilea rând, soba a fost folosită ca loc de dormit.

Și, bineînțeles, decorația interioară a casei a fost decorată și cu semne și simboluri care protejează și protejează. Acest lucru se aplică pereților, mobilierului și ustensilelor de uz casnic. Dacă în afara casei a fost decorată dintr-o amenințare externă (tâlhari, incendiu, invidie a trecătorilor), atunci din interior - de la posibili oaspeți-nedoritori.

Din cele mai vechi timpuri, slavii au avut propriul lor sistem de idei despre structura casei. Din păcate, a fost uitat de aproape toată lumea și a ajuns până în zilele noastre doar sub forma unor semne și superstiții individuale. Știm că este interzis, de exemplu, să stai pe colțul unei mese, să înmânezi un cuțit și o furculiță unui vecin cu capătul ascuțit, să-ți ia rămas bun prin prag etc. Cu toate acestea, nu știm de ce există astfel de interdicții. Și aceasta este o mică parte a științei antice a dezvoltării spirituale și a relației dintre toate fenomenele și obiectele.

În orice moment, casa a fost considerată un cuib, protecție împotriva intemperiilor și a relelor. Nu e de mirare că s-a născut proverbul: „Case și zidurile ajută”. Strămoșii noștri au abordat lumea nemărginită a spațiului cu ajutorul imaginilor, construindu-și viața în conformitate cu ritmuri naturale.

Iată câteva reguli care i-au ghidat pe strămoșii noștri atunci când construiesc o casă (o casă - atât la propriu, cât și la figurat). Construcția casei a început pe luna în creștere, adică după luna nouă. Concomitent cu așezarea fundației în mijlocul viitoarei curți, a fost neapărat sădit un copac.

Din vremuri imemoriale, un semn a rămas: pentru a asigura fericirea și bogăția, sub colțurile primilor bușteni erau așezate bucăți de lână, cereale sau bani. Înainte de așezarea tavanului, o haină scurtă de blană de urs turnată și o pâine, o plăcintă sau o oală de terci au fost legate de bază, iar o ramură verde a fost instalată în colțul din față - a asigurat sănătatea familiei. .

Un loc aparte în casele strămoșilor noștri a fost ocupat de prag. A fost făcut înalt și puternic. În vremurile păgâne, cenușa strămoșilor lor era îngropată sub prag după ardere. Odată cu adoptarea creștinismului, acest obicei a dispărut. Dar nu au încetat să acorde o importanță deosebită pragului - de-a lungul timpului, au început să-l considere un habitat pentru spiritele ancestrale. Până acum, tradiția s-a păstrat - să nu vorbim în prag, deși puțini oameni știu de ce anume este legat acest obicei. Și este legat tocmai de credințele în spirite care pot asculta cu urechea planurile unei persoane și pot interfera cu ea. Deasupra pragului ușii din față, se obișnuiește să atârnați sau să desenați o potcoavă - un simbol al fericirii sau o cruce creștină ca protecție împotriva energiei rele, negative.

Holul de la intrare trebuie sa fie spatios si luminos, deoarece aceasta este prima camera in care intalnesti oaspeti si in care intri la intoarcerea acasa. Prin hol are loc un schimb de energii ale casei în sine și ale lumii exterioare.

Ferestrele ne conectează și cu lumea exterioară - trebuie să fie orientate spre partea însorită. Estul și sudul simbolizează viața și căldura. Prin urmare, este mai bine ca ferestrele camerelor și dormitoarelor să fie orientate spre sud și est, iar ușa din față, bucătărie, baie și toaletă să fie orientate spre vest și nord.

Locul central în orice familie rusă (și, în general, în slavă) era ocupat de o sobă. Ulterior, rolul ei s-a mutat în bucătărie. S-a întâmplat că aici viața este mereu în plină desfășurare: familia se adună la prânz și la cină, vorbește cu un vecin fugit, crește copii și poartă conversații inimă cu prietenii, unii la un pahar de bere, alții peste o ceașcă de ceai. Aici, conform credințelor străvechi, trăiește un spirit păzitor - brownie. Prin urmare, bucătăria ar trebui să fie frumoasă și curată. În bucătărie, ca și în cel mai locuit loc de acasă, puteți agăța simboluri-amulete: chei decorative - simbol al zestrei, bogăției, lingurilor, simbolizând o viață satisfăcătoare; secure - semn al păgânului Perun - sfântul patron al secerișului; fluiere, clopote, mături, omoplați - toate acestea sunt protecție împotriva diverselor necazuri. Ei bine, dacă aveți nevoie de amulete pentru copii, atunci acestea sunt știuleți de porumb și pălării uscate de floarea soarelui.

Conform obiceiurilor slave, masa leagă două spații din casă - locuință și muncă, iar pe latura sa principală - sub icoane - proprietarul-susținătorul de familie este așezat. Anterior, pe masă era așezat un samovar, acoperit cu o păpușă frumoasă de încălzit, cusut de mâinile stăpânei casei, cea mai mare femeie din familie. Apropo, printre slavi, păpușa avea o semnificație profundă - protejează și arăta în exterior ca un idol. Bereginya (o păpuşă magnifică) a fost, de asemenea, plasată deasupra pridvorului, precum şi pe ferestre. Pe vremuri, ei credeau că păpușa păzește somnul copiilor. Era îmbrăcată, dar chipul păpușii nu a fost niciodată pictat. Potrivit credințelor populare, o păpușă cu față a dobândit un suflet și ar putea face rău. Multe păpuși au fost umplute cu cereale - un simbol al bunăstării și sănătății. O casă fără jucării era considerată fără suflet și goală.

Cele mai populare „farmece” și decorațiuni pentru casă în cultura slavo-rusă au fost prosoape elegante de in. Au decorat imagini, bucătăria și chiar dormitorul. Un prosop este un simbol al vieții umane, o linie a destinului.

Dar oglinda simbolizează bunăstarea financiară. Ar trebui să fie atârnat lângă masă în sufragerie sau în bucătărie - va atrage prosperitatea în casă.

Recent, a devenit foarte la modă decorarea dormitoarelor cu oglinzi. Cu toate acestea, în niciun caz nu trebuie să atârnați o oglindă lângă pat: o oglindă agățată lângă pat vă poate distruge viața și vă poate lua puterea și energia. De asemenea, nu ar trebui să atârnați rafturi, dulapuri sau tablouri cu imagini negative sau parcele deasupra patului. Cu toate acestea, dacă ne amintim de înțelepciunea populară „chiar și un pistol descărcat trage o dată la o sută de ani”, atunci dulapurile și tablourile, chiar și cu cele mai pozitive imagini, nu ar trebui să fie atârnate peste pat: nu este nici măcar o oră - se vor sparge. depărtează-te și cad pe capul tău.

Dar florile inocente de acasă în ghivece - muşcate, aloe, violete delicate - vor fi la îndemână undeva mai aproape de pat. Strămoșii noștri acordau, în general, o mare importanță plantelor care atât tratau, cât și hrăneau și udau. Au fost folosite ca amulete. De exemplu, ferigi, crini, gălbenele, ienupări erau cultivate la intrare pentru a proteja casa de spiritele rele și de ochiul rău.

Un copil nu este un vas de umplut, ci un foc de aprins.

Masa este decorată de oaspeți, iar casa este decorată de copii.

Nu moare cine nu lasa copii.

Fii sincer chiar și în raport cu un copil: ține-ți promisiunea, altfel îl vei învăța să mintă.


— L.N. Tolstoi

Copiii trebuie învățați să vorbească, iar adulții să asculte copiii.

Lăsați copilăria să se maturizeze la copii.

Viața trebuie tulburată mai des pentru a nu se acri.

— M. Gorki

Copiilor trebuie să li se ofere nu numai viață, ci și șansa de a trăi.

Nu tatăl-mamă care a născut, ci cel care l-a făcut să bea, a hrănit și a învățat binele.

Amenajarea interioară a cabanei rusești

Cabana era cel mai important păstrător al tradițiilor de familie pentru o persoană rusă, aici locuia o familie numeroasă, iar copiii erau crescuți. Cabana era un simbol al confortului și liniștii. Cuvântul „colibă” provine de la cuvântul „căldură”. Focarul este partea încălzită a casei, de unde și cuvântul „foc”.

Decorarea interioară a unei cabane tradiționale rusești a fost simplă și confortabilă: o masă, bănci, bănci, capiteluri (taburete), cufere - totul a fost făcut în colibă ​​cu propriile mâini, cu grijă și cu dragoste și nu a fost doar util, frumos , plăcut ochiului, dar avea propriile sale proprietăți protectoare. La buni proprietari, totul în colibă ​​sclipea de curățenie. Pe pereți sunt brodate prosoape albe; podea, masă, bănci răzuite.

În casă nu existau camere, așa că întreg spațiul a fost împărțit în zone, în funcție de funcții și scop. Separarea a fost efectuată folosind un fel de perdea de țesătură. În acest fel, partea economică a fost separată de partea rezidențială.

Locul central în casă a fost dat sobei. Soba ocupa uneori aproape un sfert din colibă ​​și, cu cât era mai masivă, cu atât acumula mai multă căldură. Amenajarea interioară a casei depindea de locația acesteia. De aceea a apărut zicala: „Dansează din sobă”. Soba a fost o parte integrantă nu numai a colibei rusești, ci și a tradiției ruse. A servit în același timp ca sursă de căldură, și loc de gătit și loc de dormit; utilizat în tratamentul diferitelor boli. În unele zone, oamenii s-au spălat și au aburit în cuptor. Soba, uneori, a personificat întreaga locuință, prezența sau absența acesteia a determinat natura clădirii (o casă fără sobă este nerezidențială). Gătitul într-un cuptor rusesc era un act sacru: mâncarea crudă, nedezvoltată, transformată în mâncare fiartă, stăpânită. Cuptorul este sufletul casei. Bună, cinstită Mamă-sobă în prezența căreia nu au îndrăznit să rostească o înjurătură, sub care, conform credințelor strămoșilor lor, locuia păstrătorul colibei - Brownie. În sobă s-a ars gunoiul, deoarece nu putea fi scos din colibă.

Locul sobei în casa rusească se vede din respectul cu care oamenii și-au tratat vatra. Nu toți oaspeții aveau voie să meargă la aragaz și, dacă permiteau pe cineva să stea pe aragaz, atunci o astfel de persoană a devenit deosebit de apropiată, bine ați venit în casă.

Soba a fost instalată în diagonală din colțul roșu. Așa numită cea mai elegantă parte a casei. Însuși cuvântul „roșu” înseamnă: „frumos”, „bun”, „luminos”. Colțul roșu era situat vizavi de ușa de la intrare, astfel încât toți cei care intrau să poată aprecia frumusețea. Colțul roșu era bine luminat, deoarece ambii pereți constitutivi aveau ferestre. Decorul colțului roșu a fost deosebit de reverențios și au încercat să-l păstreze curat. Era cel mai onorat loc din casă. Aici se aflau valori familiale deosebit de importante, amulete, idoli. Totul a fost așezat pe un raft sau masă căptușită cu un prosop brodat, într-o comandă specială. Potrivit tradiției, o persoană care venea la cabană putea merge acolo doar la invitația specială a proprietarilor.

De regulă, peste tot în Rusia era o masă în colțul roșu. În mai multe locuri a fost plasat în peretele dintre ferestre - lângă colțul sobei. Masa a fost întotdeauna un loc în care a avut loc unitatea membrilor familiei.

În colțul roșu, lângă masă, două bănci se întâlnesc, iar deasupra - două rafturi ale unei bănci. Toate evenimentele semnificative ale vieții de familie au fost marcate în colțul roșu. Aici, la masă, se țineau atât mesele de zi cu zi, cât și sărbătorile festive; au avut loc multe ritualuri calendaristice. În ceremonia de nuntă, în colțul roșu s-a făcut potrivirea miresei, răscumpărarea ei de la prietenele și fratele ei; din colțul roșu al casei tatălui ei au luat-o; adus în casa mirelui și dus și la colțul roșu.

Vizavi de colțul roșu era un cuptor sau colțul „bebe” (kut). Acolo, femeile găteau mâncare, toarseră, țeseau, cuseau, brodeau etc. Aici, lângă fereastră, lângă gura cuptorului, în fiecare casă stăteau pietre de moară de mână, așa că colțul este numit și piatră de moară. Pe pereți erau observatori - rafturi pentru veselă, dulapuri. Deasupra, la nivelul băncilor, era o grindă de sobă, pe care erau așezate ustensile de bucătărie și stivuite o varietate de articole de uz casnic. Colțul sobei, închis cu un despărțitor din lemn, forma o încăpere mică, care avea denumirea de „dulap” sau „prilub”. Era un fel de spațiu pentru femei în colibă: aici femeile găteau mâncare, se odihneau după muncă.

Spațiul relativ mic al cabanei a fost organizat în așa fel încât o familie destul de mare de șapte până la opt persoane să fie amplasată în ea cu cea mai mare comoditate. Acest lucru s-a realizat datorită faptului că fiecare membru al familiei își cunoștea locul în spațiul comun. Bărbații lucrau, se odihneau în timpul zilei pe jumătatea bărbaților din colibă, care includea un colț din față și o bancă lângă intrare. Femeile și copiii erau în timpul zilei în căminul femeilor de lângă sobă. Au fost alocate și locuri pentru somnul de noapte. Locurile de dormit erau amplasate pe bănci și chiar pe podea. Sub tavanul colibei, între doi pereți adiacenți și sobă, a fost așezată o platformă largă de scânduri pe o grindă specială - „platy”. Copiilor le plăcea mai ales să stea pe podea - și era cald și totul era vizibil. Copiii, uneori și adulții, dormeau pe paturi, aici se împăturau hainele, aici se uscau ceapa, usturoiul și mazărea. Sub tavan a fost fixat un leagăn pentru copii.

Toate bunurile menajere erau păstrate în cufere. Erau masive, grele și uneori atingeau o astfel de dimensiune încât era foarte posibil ca un adult să doarmă pe ele. Cufere au fost făcute pentru a rezista secole, așa că au fost întărite din colțuri cu metal forjat, astfel de mobilier au trăit în familii decenii, fiind moștenite.

Într-o locuință tradițională rusească, băncile mergeau de-a lungul pereților în cerc, pornind de la intrare și serveau pentru a se așeza, a dormi și a depozita diverse articole de uz casnic. În colibe vechi, băncile erau decorate cu „margine” - o scândură bătută în cuie pe marginea băncii, atârnând de ea ca un volan. Astfel de magazine erau numite „pubescente” sau „cu baldachin”, „cu vedere. Sub bănci se țineau diverse obiecte care, la nevoie, erau ușor de obținut: topoare, unelte, încălțăminte etc. În ritualurile tradiționale și în sfera normelor tradiționale de comportament, un magazin acționează ca un loc în care nu toată lumea are voie să stea. Așadar, intrând în casă, în special străinii, era obiceiul să stea în prag până când proprietarii îi invitau să intre și să se așeze. pe bancă numai pe bază de invitație.

În coliba rusească erau mulți copii, iar leagănul - leagănul era un atribut al colibei rusești la fel de necesar ca o masă sau sobă. Liban, stuf, șindrila de pin, scoarța de tei erau materiale obișnuite pentru realizarea leagănelor. Mai des, leagănul era atârnat în spatele colibei, lângă focar. Un inel a fost înfipt într-un buștean gros de tavan, a fost atârnat un „rocker” pe care a fost atașat un leagăn de frânghii. Un astfel de leagăn se putea balansa cu ajutorul unei curele speciale cu o mână, iar în cazul mâinilor ocupate, cu un picior. În unele regiuni, leagănul era atârnat pe un ochep - un stâlp de lemn destul de lung. Cel mai adesea, pentru ochepa a fost folosit un mesteacăn bine îndoit și elastic. Suspendarea leagănului de tavan nu a fost întâmplătoare: cel mai cald aer s-a acumulat în apropierea tavanului, care a asigurat încălzirea copilului. Exista credința că forțele cerești păzesc un copil ridicat deasupra podelei, astfel încât acesta crește mai bine și acumulează energie vitală. Genul a fost perceput ca granița dintre lumea oamenilor și lumea în care trăiesc spiritele rele: sufletele morților, fantome, brownie. Pentru a proteja copilul de ele, amulete au fost în mod necesar plasate sub leagăn. Și pe capul leagănului au sculptat soarele, în picioare - o lună și stele, s-au prins cârpe multicolore, linguri de lemn pictate. Leagănul în sine a fost decorat cu sculpturi sau picturi. Un baldachin era un atribut obligatoriu. Pentru baldachin a fost aleasă cea mai frumoasă țesătură, a fost decorată cu dantelă și panglici. Dacă familia era săracă, foloseau o rochie de soare veche, care, în ciuda verii, părea inteligentă.

Seara, când se întuneca, colibele rusești erau luminate cu torțe. Luchina a fost singura sursă de iluminare din coliba rusească timp de multe secole. De obicei, mesteacănul era folosit ca torță, care ardea puternic și nu fumea. Un mănunchi de așchii a fost introdus în lumini speciale forjate care puteau fi fixate oriunde. Uneori foloseau lămpi cu ulei - boluri mici cu marginile răsturnate.

Perdelele de la ferestre erau simple sau cu model. Au fost țesute din țesături naturale, decorate cu broderii de protecție. Toate articolele textile au fost decorate cu dantelă albă lucrată manual: fețe de masă, perdele și cearșafuri de pat.

Într-o sărbătoare, coliba a fost transformată: masa a fost mutată la mijloc, acoperită cu o față de masă, ustensile de sărbătoare, care anterior fuseseră depozitate în lăzi, erau puse pe rafturi.

Auriu-ocru a fost folosit ca schemă principală de culori pentru colibă, cu adăugarea de roșu și alb. Mobilierul, pereții, vasele, pictate în tonuri aurii-ocru, au fost completate cu succes de prosoape albe, flori roșii și tablouri frumoase.

Tavanul ar putea fi vopsit și sub formă de ornamente florale.

Datorită utilizării materialelor exclusiv naturale în construcții și decorațiuni interioare, cabanele au fost întotdeauna răcoroase vara și calde iarna.

În atmosfera colibei nu exista un singur obiect aleatoriu de prisos, fiecare lucru avea propriul său scop strict definit și un loc iluminat de tradiție, care este o trăsătură distinctivă a caracterului locuinței rusești.

Construcția din lemn în Rusia a fost întotdeauna însoțită de o masă de superstiții și tradiții, vă aducem în atenție pe cele mai interesante dintre ele. O atenție deosebită a fost acordată alegerii unui loc pentru construcție.

Potrivit credințelor populare, un loc favorabil pentru construirea unei case era un loc în care animalele îi place să se odihnească, unde animalele zac adesea, precum și un loc deja locuit de cineva. Se credea că este imposibil să pui o casă acolo unde a fost o baie, acolo unde era drum sau era o poartă (ferma scârțâia la fel ca poarta). Un teren disputat era, de asemenea, considerat un loc prost pentru construirea unei case.

Pentru a afla cât de bun a fost locul pentru construirea unei case, au fost efectuate o serie de manipulări simple. După ce au marcat locul casei, au tricotat prima coroană și au săpat gropi pentru stâlpi. Apoi, în aceleași gropi, proprietarul a turnat secară, „ca Dumnezeu să dea viață și viață”, iar apoi noaptea a pus pâine în fiecare din cele patru colțuri și a pus un pahar cu apă. Și dacă a doua zi se găseau pâine și apă în aceeași formă în care au fost lăsate, sau dacă apa tot sosește și se revărsa peste marginea paharului, aceasta era considerată un prevestire foarte bună, iar dacă pâinea și apa se întorceau să fie răsturnat, apoi a fost luat ca un semn rău. Mai era o cale: în locul destinat construcției, au săpat o groapă mică și au pus acolo un vas cu miere: dacă până dimineața au apărut furnici în el, locul ales poate fi considerat destul de reușit.

Strămoșii noștri au asociat unele semne de construcție cu credința ortodoxă: norocul vă va ajuta în orice dacă începeți să construiți o casă în Postul Mare (la începutul primăverii) și în luna nouă, este bine și dacă construcția duce Trinity la timp. De asemenea, credeau că dacă începi să construiești o casă în ziua închinată martirului, nu vei finaliza clădirea, dar dacă începi să construiești în ziua închinată amintirii sfinților, totul va fi bine.
În plus, au existat multe credințe diferite cu privire la începutul construcției:

• construcția trebuie să înceapă doar marți sau joi,
• sobele ar trebui să fie plasate sub luna nouă - vor fi mai calde, dar în niciun caz pe o lună în descreștere,
• dacă o fată pune prima temelie într-o casă în construcție, în această casă va fi mereu cald iarna;
• primii doi bușteni ai salariului trebuie așezați de-a lungul casei și apoi peste, altfel viața va fi transversală;
• ramurile de conifere trebuie așezate la baza casei pentru a o proteja de fulgere;
• în colțul din față, pe prima zidărie, trebuie să puneți bani - pentru bogăție într-o casă nouă, lână - pentru căldură, tămâie - pentru sfințenie și pentru ca brownie-ul să nu glumească;
• până când prima coroană este așezată, stăpânii nu trebuie să părăsească locul lor de muncă, să nu bage un topor într-un buștean sau să-l bată cu capul;

În prima zi de lucru, maeștrii tăiau doar o coroană, iar la plecare puneau câte o felie mică de pâine pe fiecare colț. Dacă până dimineața toată pâinea a rămas întreagă, atunci va exista întotdeauna prosperitate în casa în construcție, iar casa însăși va rămâne în siguranță mulți ani. Dacă, atunci când tăiați o coroană rudimentară, primul cip zboară în interiorul patrulaterului, atunci tot profitul, norocul și prosperitatea vor veni în casă. Toate așchiile obținute în timpul tăierii primei coroane trebuie strânse în mijlocul patrulaterului pentru ca în casă să se cunoască ce se întâmplă afară, dar să nu se știe pe stradă ce se face acasă. În timpul construcției, a fost interzis să se pună stâlpi cu susul în jos - nu va exista fericire, animalele se vor comporta prost. Podeaua din casă era așezată doar de-a lungul, spre prag, se credea că dacă se așează altfel, în casă nu va exista fericire. Dacă dulgherii și aragazul au fost tratați prost, atunci va fi rău să locuiești în casă - „cântă, apoi bate, apoi brownie-ul scârțâie în coș”. Casa nu era amplasată cu ferestre sau porți „pentru noapte”, adică spre nord. Și când puneau matitsa (așa-numita bârnă centrală pe care este așezat tavanul), au copt plăcinte și au tratat dulgherii cu o băutură.

După finalizarea construcției casei, proprietarul a aruncat peste ea un ou sfințit, care trebuia imediat îngropat la locul căderii, se credea că după acest ritual, vântul nu va rupe acoperișul. Noua casă era neapărat sfințită de preot, sau, cel puțin, fiecare colț al casei era stropit cu apă sfințită de la biserică. În ceea ce privește mutarea într-o casă nouă, au existat și multe tradiții și semne.

Înainte de a se muta într-o casă nouă, o pisică sau un cocoș aveau voie să petreacă noaptea în ea. Protejând casa de intrarea spiritelor rele, animalul de dimineață va arăta cu aspectul său cum vor locui stăpânii aici: dacă pisica sau cocoșul este viguros, se vor vindeca bine, dacă nu, va fi rău. Se credea că cel mai bine este să te muți într-o casă nouă pentru o vacanță și, cel mai bine, în zori - atunci îngerii se mută împreună cu proprietarii. Dar era strict interzis să se deplaseze la apus. Faza lunii și ziua săptămânii au fost, de asemenea, un moment fundamental în deplasare. Miercuri, vineri și sâmbătă au fost considerate nereușite pentru mutare. Cel mai bun moment pentru a intra într-o casă nouă este în timpul lunii pline. În mod tradițional, pentru prima dată au intrat în casă cu pâine și sare. În plus, se credea că orice fel de prosperitate în noua casă ajută foarte mult dacă în ziua mutării acolo sunt amplasate exact acele obiecte pentru care a fost construită clădirea, iar obiectele terțelor nu sunt permise, cum ar fi porcii. - la stână, vaci - în grajd, fân - în hambare etc.

Potrivit credințelor populare, petrecerea de inaugurare a casei în sine nu ar trebui să aibă loc chiar în ziua relocarii, este necesar să așteptați cel puțin trei zile. Acestea sunt prevestiri populare rusești care au supraviețuit până în zilele noastre. Unele dintre ele par complet ridicole, iar unele sunt observate în timpul construcției până astăzi. A crede sau a nu crede, aceasta este întrebarea...

În epoca noastră trecătoare, oamenii au nevoie în special să se simtă măcar undeva protejați și în siguranță. Iar un loc natural care dă o asemenea senzație este casa ta. Nu fără motiv zicala populară spune: „casa mea este cetatea mea”. Dar pentru ca o casă să fie o casă, trebuie să fie construită și echipată corespunzător. Astăzi, toată lumea este familiarizată cu arta de îmbunătățire a locuinței feng shui, care a venit la noi din China, puțin mai puțini oameni cunosc vechiul indian Vastu Shastra. Cu toate acestea, strămoșii noștri - slavii au avut propria lor artă de îmbunătățire a locuinței, care a evoluat de-a lungul a mii de ani și este în consonanță cu Spiritul nostru ancestral. În vechea artă slavă Volkhov „VoyYarg” a existat o întreagă secțiune dedicată amenajării și mobilării casei, care se numea „Okay House” sau „House-amulet”.

Dacă ne întoarcem la viziunea despre lume a Strămoșilor noștri, vom vedea că întregul univers pentru ei a fost construit conform principiului asemănării, unde mic - Yar, reflectă marele - Yarg. Deci casa era o asemănare cu Universul, un fel de univers creat de proprietar și care îl conectează cu lumea exterioară. Dar pentru ca casa să devină o asemănare a Universului viu, este necesar să o umpleți cu Forța Vieții - Vena. Pentru a face acest lucru, a fost necesar să se respecte o serie de condiții, prima dintre care a fost alegerea locului potrivit pentru locuințe viitoare.

Există locuri puternice, neutre și moarte. Pe acestea din urmă nu se pot construi locuințe, astfel de locuri includ cimitire, locuri lângă temple și sanctuare existente sau locuri în care templele și sanctuarele au stat și au fost distruse. Curburile abrupte ale râurilor, locuri pe unde trecea drumul - se credea că fericirea și bogăția nu vor zăbovi într-un astfel de loc din casă. Un loc puternic este bogat în izvoare subterane, copaci și arbuști cresc uniform și înalți pe el.

A existat și o ceremonie specială pentru a ajuta la stabilirea dacă locul a fost ales pentru construirea unei case.

Amplasarea casei era și ea importantă, era în concordanță cu punctele cardinale și, în consecință, cu așa-zisele. rețea geomagnetică sau, în mod vechi - Navi Lines. Casa în sine a fost construită în sistemul tradițional de măsuri, care era legat de corpul uman. Deci, a fost inițial dulce cu proprietarul său, a fost creat exclusiv pentru el. Și o persoană într-o astfel de casă se simțea liberă și confortabilă. Dispunerea interioară a casei a fost în concordanță cu Kolovrații generați de Fluxurile elementare ale Cerului și Pământului. Decorul exterior al casei a fost încadrat cu modele de protecție pentru a atrage fluxurile elementare pozitive în casă și pentru a elimina influența fluxurilor rele. În încăperile casei au fost amplasate Obiecte speciale ale Puterii, dedicate zeilor patroni ai acestor părți ale casei.

În timpul construcției casei, sub fundația sa a fost pusă o ipotecă - amulete speciale cu simboluri rune și conspirații care trebuiau să atragă, să-l atragă pe Zhilo în casă. Aceleași amulete și semne erau așezate sau desenate pe podea sub învelișul superior, așezate în colțuri, sub plinte și sub stâlpii ușilor și ferestrelor.

Casa în sine a fost aranjată după un anumit principiu și fiecare parte a ei a fost interconectată cu zeii. Pe orizontală, casa a fost împărțită de Crucea Perun în patru sectoare, corelate cu cei patru Zei – organizatorii spațiului casei. Mai mult, fiecare dintre aceste sectoare ar putea fi, de asemenea, împărțit după principiul spațiilor imbricate. Pe verticală, casa a repetat structura în trei părți a lumii: partea inferioară - fundația și subteranul sau pivnița - Nav, trecutul, fundația; partea de mijloc - rezidențială - Yav, locul unde trece viața gospodăriei; pod și acoperiș - bolta cerului, Regulă - sălașul Forțelor superioare. Fluxurile Cerești trec prin acoperiș în casă, motiv pentru care pe vremuri acoperișul oricărei case era cu pante, astfel încât Forța care curge din Rai să nu stagneze și să creeze tensiune inutilă, ci să spele casa ca ploaia. Acoperișul frontoanelor era de obicei situat în direcția est-vest, iar capete de cai erau sculptate pe patine, simbolizând carul sau barca lui Dazhbog-Sun, în care navighează peste Cer.
Partea de sud a casei a fost considerată cea mai puternică, partea în care Strib (elementul) pământului a dominat Kolovrat-ul pământesc al elementelor, iar Strib-ul focului solar a dominat Kolovrat-ul ceresc. Pe partea de sud, de-a lungul căreia se plimbă Soarele, era situată fațada - fața casei. Această parte avea de obicei cele mai multe ferestre.

Latura de sud a casei avea și o cameră de zi și o bucătărie, întrucât partea de sud este latura fertilității, bunătății și sănătății. Mai mult, sufrageria se contopește cu partea de est, pentru că partea de est poartă șiroaie de rătăcire, nomade - doar pentru a primi oaspeții. Sufrageria a fost patronată de Belobog - organizatorul vieții manifeste și Striver - proprietarul spațiului, Părintele vânturilor. Prin urmare, toate problemele importante de familie au fost decise în sufragerie, au fost ținute consilii de familie, iar oaspeții care veneau în casă erau primiți aici. Bucătăria era legată de partea de vest, deoarece vestul poartă Fluxurile de bogăție materială și stabilitate. Bucătăria este sub controlul lui Chislobog - păstrătorul timpului, al numerelor și al Zeității numărării și calculelor și Makosh - filatorul ceresc, patronul femeilor. Spațiul bucătăriei de la aragaz până la peretele sudic a fost numit kut-ul femeilor - aici femeia era o gazdă cu drepturi depline. În bucătărie există și unul dintre cele mai semnificative locuri de putere de acasă - cuptorul. Potrivit legendelor antice slave, primul lucru pe care fierarul ceresc Svarog l-a zăpăcit a fost cuptorul. Iar primele lui cuvinte au fost: „Să fie foc în vatra aceasta!”. Și lumina, deja din foc, a apărut de la sine. Primul producător de aragaz a fost Dumnezeu Svarog, de aceea toți Maeștrii Sobei sunt frați Svarog. Soba este poarta către Nav - lumea antică a omenirii. În spatele fiecărui cuptor trăiește Dumnezeul începutului, Primul nostru strămoș. El încă locuiește acolo, doar oamenii au uitat de asta, cine este prieten cu aragazul îl poate vedea. El apare de obicei în flăcări sub forma unui pompier. Pântecul feminin este aranjat în imaginea cuptorului, în interiorul căruia Svarog a pus focul dătător de viață. Puneți materie primă în el și o obțineți gata făcută, cu Spirit și Suflet. Cuptorul aduce moartea în viață, din trecut în viitor. Vatra in casa - viata in casa. O casă fără vatră nu este deloc o casă, chiar și într-o casă temporară există vatră. În apartamentele moderne din bucătării există gaz, electric, dar sobe. Focul poate avea orice natură. Orice sobă este un copil al primului cuptor divin. Orice foc prin care te încălzești și pe care gătești mâncare transformă casa într-un templu. Trebuie să tratezi vatra cu înțelegere, după toate regulile: păstrează-l curat, așa cum îți menții corpul curat, șterge-l în fiecare zi. Dacă întrebi bine cuptorul, acesta va salva casa de toate duhurile rele și va alunga boala și toată întristarea. În cuptor îți poți arde tristețea, alungi orice necaz. Și poți spune vise rele la focul sobei, presimțiri rele. Cuptorul este aproape ca Dumnezeu, atotputernic! Prabog trăiește într-o lume numită Nav, acolo locuiesc Nav - Sufletele Strămoșilor și vom merge acolo după moarte. De acolo, noi Suflete vin pe lume. Soba este o imagine a Mamei Pământ. La sobă se roagă pentru viitorii copii și coace prematurii și bolnavii. În cuptor, focul sălbatic se transformă în foc manual și servește o persoană.

Dinspre vest, partea de sud era de obicei învecinată cu o verandă alăturată. Mai mult decât atât, intrarea în casă ar trebui să fie din partea de vest, astfel încât Fluxurile de prosperitate materială și stabilitate să curgă în casă. Holul de intrare și intrarea sunt sub controlul lui Perun - el conduce pâraiele care trag în casă. Și stând de pază peste granița care separă spațiul casei de lumea străină a curții din spate, el domnește pe parcursul a trăit în casă. Din exterior, pe veranda de deasupra ușii de la intrare, de obicei atârnă un hanorac, care trebuie să fi fost sub un cal și găsit singur. Pentru a atrage fericirea si prosperitatea, o atarna cu capul in jos Potcoava asezata in acest fel simbolizeaza si o cana plina in casa. Dar din interior, ace sau un cuțit sunt de obicei înfipte sub carcasă pentru a întrerupe curgerea fluxurilor rele și pentru a-i conduce pe cei care caută în casă cu intenții rele. Arhitravele însele de deasupra ușii din față și frontonul pridvorului sunt decorate cu semne sculptate de Perun - Grindină.
Pe partea de vest a casei ar trebui să fie amplasate toate valorile materiale, fie că este vorba de bani, bijuterii sau depozite cu provizii alimentare. Atunci prosperitatea și bunăstarea vor domina continuu în casă. În Occident, este, de asemenea, necesară dotarea unui loc de afaceri, atunci orice afacere va aduce rezultate materiale tangibile.

Acestea sunt doar câteva dintre principiile amenajării Casei Okay de către Strămoșii noștri, care poate fi un talisman și un adevărat cuib de familie pentru cei care o locuiesc. Cunoștințele slave despre îmbunătățirea locuinței în sine sunt foarte extinse și includ, printre altele, informații despre crearea de amulete acasă care alungă nenorocirile și bolile și exaltă bunătatea, ritualuri străvechi care cheamă Puterea și Grația Zeilor și Elementelor în casa. Si multe altele.

Și chiar dacă nu locuiți în propria casă, ci într-un apartament dintr-o clădire înaltă, folosind înțelepciunea strămoșilor noștri, o puteți transforma dintr-o criptă gri tipică rece într-un colț nativ care încălzește sufletul și inima. .

Perunov - crucea este una dintre opțiunile pentru semnul de protecție așezat în casă.