De la ce oră poți citi seara. Să începem rugăciunea

Acasă

Canalizare

Sfântul Ignatie (Bryanchaninov) a scris în Învățătura sa despre regula rugăciunii: „Regula! Ce nume exact, împrumutat din însăși acțiunea produsă asupra unei persoane prin rugăciuni, numită regulă! Regula rugăciunii îndrumă corect și sfânt sufletul, îl învață să se închine lui Dumnezeu în Duh și Adevăr (Ioan 4:23), în timp ce sufletul, fiind lăsat în sinea lui, nu putea urma calea cea dreaptă a rugăciunii. Din cauza stricăciunii și întunecării ei de către păcat, ea avea să fie în mod constant sedusă în lateral, adesea într-un abis, când în distracție, când în visare cu ochii deschiși, apoi în diverse fantome goale și înșelătoare ale stărilor înalte de rugăciune compuse din vanitatea și voluptatea ei. .

Regulile rugăciunii îl țin pe închinător într-o dispoziție mântuitoare, smerenie și pocăință, învățându-l neîncetată osândă de sine, hrănindu-l cu compunsion, întărindu-l cu nădejde în Atotbunul și Atotmilostivul Dumnezeu, amuzându-l cu pacea lui Hristos, dragoste pentru Dumnezeu și pentru aproape.

Din aceste cuvinte ale sfântului se vede că este foarte salutar să citim regula rugăciunii de dimineață și de seară. Ea scoate din punct de vedere spiritual o persoană din frământarea viselor nocturne sau a grijilor din timpul zilei și o pune în fața lui Dumnezeu. Iar sufletul uman intră în comuniune cu Creatorul său. Harul Duhului Sfânt coboară asupra unei persoane, îl aduce în starea necesară de pocăință, îi dă pace interioară și armonie, alungă demonii de la el („Acest soi este izgonit numai prin rugăciune și post” (Mat. 17:21). ), îi trimite binecuvântarea și puterea lui Dumnezeu mai ales că rugăciunile au fost scrise de oameni sfinți: Sfinții Vasile cel Mare și Ioan Gură de Aur, Monahul Macarie cel Mare etc. Adică însăși structura regulii este de mare folos omului. suflet.

Prin urmare, desigur, citirea regulii zilnice a rugăciunii de dimineață și de seară, ca să spunem așa, este un minim necesar pentru un creștin ortodox. Și nu durează mult timp. Cel care a intrat în deprinderea de a citi are vreo douăzeci de minute dimineața și la fel seara.

Dacă nu aveți timp să citiți regula de dimineață dintr-o dată, atunci împărțiți-o în mai multe părți. „Pălărie” de la început până la „Doamne miluiește-te” (de 12 ori), inclusiv, poate fi citită, de exemplu, acasă; următoarele rugăciuni – în pauzele de lucru sau în activitățile lor zilnice. În asta, desigur, trebuie să mărturisești, dar este mai bine decât să nu citești deloc. Cu toții suntem oameni și este clar că suntem foarte păcătoși și ocupați. De asemenea, reglezi sfârșitul rugăciunilor de dimineață pentru tine. Acest lucru îl privește pe comemorator. Poți citi comemorarea extinsă sau pe cea prescurtată. La discreția dumneavoastră, în funcție de timpul disponibil.

O greșeală destul de comună a unui creștin ortodox novice este să citească regula rugăciunii de seară chiar înainte de a merge la culcare. Te legăni, te clătinești, mormăi cuvintele unei rugăciuni și tu însuți te gândești cum să te întinzi în pat sub o pătură caldă și să adormi. Deci se dovedește - nu rugăciune, ci chin. Munca grea obligatorie inainte de culcare.

De fapt, regula rugăciunii de seară este citită oarecum diferit. Hegumen Nikon (Vorobiev) a scris că după rugăciunile de seară, puteți lăsa timp să vorbiți și să beți ceai.

Adică, de fapt, puteți citi regula rugăciunii de seară de la început până la rugăciunea Sfântului Ioan Damaschinul „Domn Iubitor de Umanitate...” Dacă voi, dragi frați și surori, ați fost atenți, atunci înainte de această rugăciune există o rugăciune de iertare: „Doamne Iisuse Hristoase, Fiul Dumnezeu... miluiește-ne pe noi. Amin". Este într-adevăr o vacanță. Poți citi rugăciunile de seară în fața lui, inclusiv, cu mult înainte de culcare: la șase, șapte, opt seara. Apoi, desfășurați activitățile zilnice de seară. Încă puteți mânca și bea ceai, așa cum a spus părintele Nikon, pentru a discuta cu cei dragi.

Și deja începând cu rugăciunea „Domn Iubitorul de Om...” și până la sfârșit, regula se citește imediat înainte de culcare. În timpul rugăciunii „Lăsați-l pe Dumnezeu să se ridice”, trebuie să vă faceți cruce și să vă traversați patul și casa în cele patru direcții cardinale (începând din est conform tradiției ortodoxe), protejându-vă pe voi, pe cei dragi și casa dumneavoastră cu semnul a crucii de tot răul.

După citirea celei de-a doua jumătate a rugăciunilor de seară, nu se mănâncă sau se bea nimic. În rugăciunea „În mâinile Tale, Doamne...” îi ceri lui Dumnezeu binecuvântare pentru un somn bun și îi încredințezi sufletul tău. După aceea, ar trebui să te culci.

De asemenea, aș vrea să vă atrag atenția, dragi frați și surori, asupra domniei Sfântului Serafim de Sarov. Mulți îl înțeleg ca trei lecturi pe zi (dimineața, după-amiaza, seara) ale anumitor rugăciuni „Tatăl nostru” (de trei ori), „Fecioara Născătoare de Dumnezeu, bucură-te...” (de trei ori) și Crezul (o dată). Dar nu este așa. Pe lângă faptul că a citit regula de trei ori, Sfântul Serafim a spus că o persoană în prima jumătate a zilei ar trebui să citească aproape tot timpul Rugăciunea lui Isus sau, dacă sunt oameni prin preajmă, în minte: „Doamne, miluiește-te!” iar după cină, în loc de rugăciunea lui Iisus, „Preasfântă Maica Domnului, mântuiește-mă pe mine, păcătosul”.

Adică, Sfântul Serafim oferă persoanei un exercițiu spiritual de rugăciune neîntreruptă, și nu doar o ușurare de la regula rugăciunii de seară și de dimineață. Puteți, desigur, să citiți o rugăciune conform regulii Sfântului Serafim de Sarov, dar abia atunci trebuie să urmați toate instrucțiunile marelui bătrân.

Prin urmare, repet încă o dată, regula rugăciunii de dimineață și de seară este un minim necesar pentru un creștin ortodox.

De asemenea, aș dori să vă atrag atenția, dragi frați și surori, asupra unei greșeli destul de frecvente pe care o facem des.

Sfântul Ignatie ne avertizează despre aceasta în lucrarea mai sus amintită: este necesar să se facă atât regulile cât și înclinațiile cu posibila încetineală și atenție. Este mai bine să citești mai puține rugăciuni și să te înclini mai puțin, dar cu atenție, decât mult și fără atenție.

Alegeți singur o regulă corespunzătoare forțelor. Ceea ce a spus Domnul despre Sabat, că este pentru om, și nu omul pentru ea (Marcu 2:27), poate și trebuie atribuit tuturor faptelor evlavioase, precum și regulii rugăciunii. O regulă de rugăciune este pentru o persoană, și nu o persoană pentru o regulă: ar trebui să contribuie la obținerea succesului spiritual de către o persoană și să nu servească ca o povară insuportabilă (o datorie împovărătoare), zdrobind puterea trupului și stânjenind sufletul. Mai mult, nu ar trebui să servească drept pretext pentru îngâmfare mândră și dăunătoare, condamnarea pernicioasă a celor dragi și umilirea vecinilor.

Călugărul Nicodim Sfântul Alpinist în cartea „Războiul invizibil” scria: „... Sunt mulți clerici care se lipsesc de rodul mântuitor al lumii din faptele lor spirituale prelungindu-le, crezând că vor suferi pagube dacă vor face. nu-i duce până la capăt, cu o falsă încredere, desigur, că perfecțiunea spirituală constă în asta. Urmându-și voința în acest fel, ei muncesc din greu și se chinuiesc, dar nu primesc adevărata pace și pace interioară, în care Dumnezeu găsește și se odihnește cu adevărat.

Adică trebuie să ne calculăm puterea în rugăciune. Ar trebui să te așezi și să te gândești la timpul pe care îl au toată lumea. Dacă, de exemplu, sunteți expeditor într-o companie comercială și sunteți pe drum de dimineața până seara, sau sunteți căsătorit, lucrați și, de asemenea, trebuie să vă dedicați timp soțului, copiilor, să vă organizați viața de familie, atunci poate că pentru tine este suficientă regula rugăciunii de dimineață și de seară și citirea a două capitole din „Apostol”, un capitol al Evangheliei zilnic. Pentru că dacă iei asupra ta și lectura diferitelor acatiste, mai multor kathisme, atunci nu vei mai avea timp de trăit. Și dacă ești pensionar sau lucrezi undeva ca paznic sau la alt loc de muncă, având timp liber, atunci de ce să nu citești acatisme și kathisme.

Explorează-ți pe tine însuți, timpul tău, capacitățile tale, punctele tale forte. Măsoară regula rugăciunii cu viața ta, astfel încât să nu fie o povară, ci o bucurie. Pentru că este mai bine să citești mai puține rugăciuni, dar cu atenție din inimă, decât multe, dar fără gânduri, mecanic. Rugăciunea are putere atunci când o asculți și o citești cu toată ființa ta. Atunci izvorul dătător de viață al comuniunii cu Dumnezeu va răsări în inimile noastre.

„Fiecare creștin ar trebui să aibă o regulă”. (Sf. Ioan Gură de Aur)

„Dacă vei crea o regulă fără lene, atunci vei primi o mare răsplată de la Dumnezeu și iertarea păcatelor”. (Sf. Inocențiu din Irkutsk)

I. Arcașe inițiale

În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh. Amin.

Stai puțin, în tăcere, și apoi roagă-te încet cu frica de Dumnezeu, dacă se poate, apoi cu lacrimi, crezând cu fermitate că „Duhul Sfânt ne întărește în slăbiciunile noastre: căci nu știm pentru ce să ne rugăm și cum trebuie să ne rugăm. , dar Însuși Duhul mijlocește pentru noi cu gemete care nu pot fi exprimate” (Rom. 8:26).

Doamne, fii milostiv cu mine, păcătosul (arc).

Doamne, curăță-mi păcatele și ai milă de mine (arc).

Făcându-mă, Doamne, miluiește-mă (arc).

Fără număr de păcate. Doamne, iartă-mă (închinare).

Stăpâna mea, Preasfântă Maica Domnului, mântuiește-mă pe un păcătos (arc).

Înger, păzitorul meu sfânt, mântuiește-mă de tot răul (arc).

Sfinte (numele Sfântului tău), roagă-te lui Dumnezeu pentru mine (aruncă).

II. Rugăciunile inițiale

Prin rugăciunile Sfinților Părinți, Doamne Iisuse Hristoase Dumnezeul nostru, miluiește-ne pe noi. Amin.

Slavă Ție, Dumnezeul nostru, slavă Ție.

Regele Cerurilor, Mângâietorul, Sufletul adevărului, Care este pretutindeni și împlinește totul. Comoară a binelui și a vieții Dătorului, vino și locuiește în noi și ne curăță de orice murdărie și mântuiește, Fericite, sufletele noastre. Sfinte Dumnezeule, Sfinte Puternice, Sfinte Nemuritoare; ai milă de noi (de trei ori).

Notă. În perioada de la Sfânta Paște până la Rusalii nu se citește rugăciunea către Duhul Sfânt – „Regele Cerurilor”. În săptămâna Sf. Paștele nu citește tot trisagionul, ci este înlocuit de troparul „Hristos a Înviat...” de trei ori. De asemenea, înainte de a se da Paștele, în loc de „Vrednic să mănânci, așa cum este cu adevărat”, se citește sau se cântă: „Strălucire, strălucire, Ierusalim nou: slava Domnului este înălțată peste Tine; bucură-te acum și bucură-te Sionul. , ești Curat, fii frumos pentru Maica Domnului, despre ridicarea Nașterii Tale.”

Preasfântă Treime, miluiește-ne pe noi: Doamne, curățește păcatele noastre; Doamne, iartă fărădelegile noastre; Sfinte, vizitează și vindecă neputințele noastre de dragul Numelui Tău.

Doamne, miluiește-te (de trei ori).

Slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt și acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor. Amin.

Tatăl nostru care ești în ceruri! Sfințit-se numele Tău, vie împărăția Ta; Facă-se voia Ta, ca în cer și pe pământ. Dă-ne astăzi pâinea noastră cea de toate zilele; și iartă-ne nouă datoriile, precum și noi iertăm datornicilor noștri; și nu ne duce în ispită, ci izbăvește-ne de cel rău.

Vino, să ne închinăm înaintea Împăratului Dumnezeului nostru (arc).

Vino, să ne închinăm și să cădem înaintea lui Hristos, Împăratul Dumnezeului nostru (arc).

Veniți, să ne închinăm și să cădem înaintea lui Hristos Însuși, țarul și Dumnezeul nostru (arc).

Miluiește-mă, Dumnezeule, după îndurarea Ta cea mare și după mulțimea îndurărilor Tale, curățește nelegiuirea mea. Spală-mă mai ales de nelegiuirea mea și curăță-mă de păcatul meu. Căci îmi cunosc nelegiuirea și păcatul meu este scos dinaintea mea. Numai împotriva ta am păcătuit și am făcut rău înaintea ta; ca și cum ai fi îndreptățit în cuvintele tale și ai câștigat, când îl judeci pe Ty.

Iată, am fost zămislit în nelegiuire și în păcate mă naște pe mine, mama mea. Iată, tu ai iubit adevărul, înțelepciunea Ta obscură și secretă mi-a fost descoperită. Stropiți-mă cu isop și voi fi curățit; spală-mă și voi fi mai alb decât zăpada. Dă bucurie și veselie urechilor mele, oasele celor smeriți se vor bucura. Întoarce-ți fața de la păcatele mele și curăță toate fărădelegile mele. Fă în mine o inimă curată, Dumnezeule, și înnoiește un duh drept în pântecele meu. Nu mă lepăda de la prezența Ta și nu lua de la mine Duhul Tău Sfânt. Dă-mi bucuria mântuirii Tale și întărește-mă cu Duhul Suveran. Îi voi învăța pe cei răi în calea Ta și cei răi se vor întoarce la Tine. Scutește-mă de sânge. Doamne, Dumnezeul mântuirii mele, limba mea se va bucura de dreptatea Ta, Doamne, deschide-mi gura și gura mea va vesti lauda Ta. De parcă ai fi dorit jertfe, le-ai fi dat, nu ai prefera arderile de tot. Jertfă lui Dumnezeu, duhul este zdrobit, inima smerită și smerită, Dumnezeu nu va disprețui. Te rog, Doamne, cu bunăvoința Ta Sion, și zidurile Ierusalimului să fie zidite. Atunci mulțumește-te cu jertfa dreptății, cu jertfa și cu arderea de tot; atunci ei vor aduce viței pe altarul Tău. (Psalmul 50.)

1. Cred într-un singur Dumnezeu Tatăl, Atotputernicul, Creatorul cerului și al pământului, vizibil tuturor și nevăzut.

2. Și într-un singur Domn Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, Unul Născut. Care este născut din Tatăl înainte de toate veacurile. Lumină din Lumină, Dumnezeu adevărat din Dumnezeu adevărat, născut, necreat, consubstanțial cu Tatăl, Care a fost totul.

3. Pentru noi, omule, și pentru mântuirea noastră, care ne-am pogorât din cer și ne-am întrupat din Duhul Sfânt și din Maria Fecioara și ne-am făcut om.

4. El a fost răstignit pentru noi sub Pontiu Pilat, a pătimit și a fost îngropat.

5. Și a înviat a treia zi după Scripturi.

6. Și S-a înălțat la cer și șade de-a dreapta Tatălui;

7. Și haitele venirii cu slavă pentru a judeca pe cei vii și pe cei morți, Împărăția Lui nu va avea sfârșit.

8. Și în Duhul Sfânt, Domnul, Cel dătător de viață, Care purcede de la Tatăl, Care împreună cu Tatăl și cu Fiul este închinat și slăvit, Cel ce a vorbit proorocii.

9. Într-o singură Biserică Sfântă, Catolică și Apostolică.

10. Mărturisesc un singur botez pentru iertarea păcatelor.

11. Aştept cu nerăbdare învierea morţilor;

12. Și viața epocii viitoare. Amin.

Rugăciunea de dimineață (se citește doar dimineața)

La Tine, Doamne, Iubitorule de oameni, trezindu-mă din somn, apelez la faptele Tale și mă străduiesc prin mila Ta; și mă rog Ție: ajută-mă în orice vreme, în toate lucrurile și izbăvește-mă de orice lucru rău lumesc și de graba diavolului și mântuiește-mă și du-mă în împărăția Ta cea veșnică. Tu ești Creatorul meu și Dătătorul și Dătătorul de orice bine, toată nădejdea mea este în Tine și Îți trimit slavă, acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor. Amin.

Rugăciunea de seară (citește doar seara)

Doamne Dumnezeul nostru, dacă am păcătuit în aceste zile cu cuvânt, faptă și gând, că sunt Bun și Iubitor de oameni, iartă-mă. Somn liniștit și senin dă-mi; Trimite pe îngerul tău păzitor, acoperindu-mă și ferindu-mă de tot răul; căci tu ești păzitorul sufletelor și trupurilor noastre și îți trimitem slavă. Tatăl și Fiul și Duhul Sfânt, acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor. Amin.

Fecioară Maria, bucură-te. Îndură Maria, Domnul este cu tine: binecuvântată ești tu între femei și binecuvântat este rodul pântecelui tău, ca și cum ai născut sufletele noastre ca Mântuitorul.

Slăbește, lasă, iartă, Doamne, păcatele noastre, libere și involuntare, chiar și în cuvânt și în fapte, chiar în cunoaștere și nu în cunoaștere, chiar și în zile și nopți, chiar și în minte și în gând: iartă-ne pe toți, ca Buni și Umanitar.

Iartă pe cei ce ne urăsc și ne jignesc, Doamne, Iubitorule de oameni. Binecuvântați pe cei care fac binele. Dăruiește fraților și rudelor noastre chiar și pentru mântuirea cererilor și a vieții veșnice: vizitează slăbiciunile ființelor și dă vindecare. Izhe guvernează marea. Călătorii de călătorie. Cucerește-l pe Împărat. Dă iertare celor care ne slujesc și ne iertă păcatele. Cei care ne-au poruncit nevrednici să ne rugăm pentru ei, miluiește-te de măreția milei Tale. Adu-ți aminte, Doamne, de tatăl nostru și de frații noștri care au adormit mai înainte și dă-le odihnă, acolo unde vizitează lumina feței Tale. Adu-ți aminte, Doamne, de frații noștri captivi și izbăvește-mă din orice împrejurare. Adu-ți aminte, Doamne, de cei ce rodesc și fac bine în sfintele Tale biserici și dă-le chiar mântuire, cereri și viață veșnică. Adu-ți aminte, Doamne, și de noi, smeriți și păcătoși și nevrednicii slujitori ai Tăi, și luminează-ne mințile cu lumina minții Tale și îndrumează-ne pe calea poruncilor Tale cu rugăciunile Preacuratei noastre Doamne Maica Domnului și pururea Fecioarei Maria, si toti Sfintii Tai, ca binecuvantat sa fii in vecii vecilor. Amin (arc).

Memorialul celor Vii

Mântuiește, Doamne, și miluiește-te pe părintele meu duhovnic (numele lui), iar cu sfintele lui rugăciuni, iartă-mi păcatele (înclinația). Mântuiește, Doamne, și miluiește-te pe părinții mei (numele lor), pe frații și surorile mele, pe rudele mele după trup și pe toți vecinii familiei mele și pe prietenii mei și dăruiește-le pacea Ta și liniștea binelui (aruncă) .

Mântuiește, Doamne, și ai milă de cei ce mă urăsc și mă jignesc și îmi fac nenorocire și nu-i lăsa să piară de dragul unui păcătos (arc).

Grăbește-te, Doamne, să luminezi pe cei neștiutori de Tine (păgâni) cu lumina Evangheliei Tale și orbiți de erezii distrugătoare și schismă, luminează și unește-te cu Sfânta Ta Biserică Apostolică și Catolică (arc).

Despre cei plecați

Adu-ți aminte, Doamne, de sufletele slujitorilor Tăi care au adormit, de părinții mei (numele lor) și de toate rudele în trup; și iartă-le toate păcatele, libere și involuntare, dăruiește-le Împărăția și împărtășirea binelui Tău veșnic și plăcerea vieții Tale nesfârșite și binecuvântate (arc).

Dă, Doamne, iertarea păcatelor tuturor părinților, fraților și surorilor care au plecat în credința și speranța învierii și creează-le amintire veșnică (de trei ori).

Sfârșitul rugăciunilor

Preaslăvită Născătoare de Hristos Dumnezeu, pururea Fecioară, adu rugăciunea noastră către Fiul Tău și Dumnezeul nostru, sufletele noastre să fie mântuite prin Tine.

Nadejdea mea este Tatăl, adăpostul meu este Fiul, adăpostul meu este Duhul Sfânt! Sfântă Treime, slavă Ție.

Este vrednic să mâncăm ca pe Tine cu adevărat binecuvântată, Maica Domnului, Preacurată și Neprihănită și Născătoare de Dumnezeu. Cei mai cinstiți Heruvimi și cei mai slăviți fără comparație Serafimi, fără stricăciunea lui Dumnezeu Cuvântul, care a născut pe adevărata Născătoare de Dumnezeu, Te mărim.

Slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt, acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor. Amin.

Doamne miluiește-te (de trei ori). binecuvânta.

Concediu de odihna

Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, rugăciuni de dragul Maicii Tale Preacurate, cuviosului și părinților noștri purtători de Dumnezeu și a sfântului (adu-ți aminte de această Sfântă Zi) și a tuturor sfinților, miluiește-ne pe noi. Amin. (trei arcuri).

Nota 1. Dimineața, fără să te-ai rugat, nu trece la mâncare sau băutură, sau la vreo afacere. Înainte de a începe orice lucrare, roagă-te astfel: "Doamne, binecuvântează! În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh. Amin." La sfârşitul cazului, spune: „Slavă Ţie, Dumnezeul nostru, slavă Ţie! Slavă Tatălui şi Fiului şi Sfântului Duh, acum şi pururea şi în vecii vecilor. Amin”.

Înainte de a mânca mâncare, citiți: „Tatăl nostru”... până la sfârșit, apoi binecuvântați mâncarea și băutura cu crucea. (În familie, bătrânul din casă binecuvântează.) La sfârşitul mesei (mâncării), se citeşte „Este vrednic să mănânci ca cu adevărat...” până la sfârşit, pentru Preacurata Fecioară Maria, prin naşterea lui Fiul lui Dumnezeu, a dat lumii întregi „mâncare adevărată și băutură adevărată” (Ioan 6, 55), adică. Trupul și Sângele Domnului nostru Iisus Hristos. De-a lungul zilei, păstrează în inima ta cea mai scurtă, dar cea mai mântuitoare rugăciune: „Doamne, miluiește!”...

Nota 2. Dacă aveți o sarcină urgentă înaintea voastră și sunteți foarte ocupat cu munca sau dacă vă aflați într-o slăbiciune, atunci nu citiți niciodată regulile în grabă, fără atenția cuvenită, nu-l mânia pe Dumnezeu și nu vă înmulți păcatele: este mai bine să citește o rugăciune încet, cu evlavie, decât mai multe rugăciuni în grabă, în grabă. Prin urmare, o persoană foarte ocupată ar trebui, cu binecuvântarea călugărului Mucenic Macarie de Kanevsky, să citească o rugăciune - „Tatăl nostru...” Dacă mai aveți puțin timp, atunci, cu binecuvântarea Sf. Serafim lui Sarov miracol. - citește „Tatăl nostru” de trei ori, „Fecioara Născătoare de Dumnezeu, bucură-te” de trei ori și „Cred” - o dată.

Nota 3. Dacă, dimpotrivă, ai destul de mult timp liber, atunci în niciun caz nu-l petreci cu mâna, pentru că lenevia este mama viciilor, dar chiar dacă nu ai mai fost capabil de muncă din cauza bolii sau a bătrâneții, umple-ți timp cu o ispravă de rugăciune, ca să câștigi mare milă de la Domnul Dumnezeu.

(Textul este dat după cartea: Episcopul Pavel de Nikolsk-Ussuri; „De la Sfântul Izvor la Mormânt”, 1915)

Culegere și descriere completă: rugăciune de dimineață și de seară pentru fiecare zi pentru viața spirituală a unui credincios.

Fiecare om are uneori în suflet o experiență și o suferință pentru cei dragi sau pentru sine. În momentele grele de viață, rugăciunea către Domnul este pur și simplu necesară, pentru că oricine cere ajutor îl primește întotdeauna. Dar nu toate rugăciunile sunt de înțeles, unele par lungi, iar altele greu de citit. Dacă îți este greu să citești rugăciunile Bisericii, poți să te rogi cu propriile tale cuvinte, adică așa cum sugerează inima și sufletul tău. De asemenea, puteți alege pentru dvs. cele mai simple rugăciuni ortodoxe. Rugăciunea ortodoxă de dimineață și de seară este scurtă, vă va permite să vă curățați spiritual și să vă simțiți mereu ușor și bine.

Ce este o rugăciune și cum să o citești corect

Fiecare credincios nu trebuie doar să se adâncească în cuvintele rugăciunii, ci și să mediteze asupra lor și, de asemenea, să le facă corect. Apelul obișnuit către Domnul pentru ajutor și recunoștință este o rugăciune. Dumnezeu îi aude pe toți, vede tot ce facem și ne iubește. Trebuie să te rogi numai când nu există rău și resentimente în inimă. Dacă cineva te-a supărat și jignit foarte mult, mai întâi roagă-te pentru sănătatea lui și urează-i bine.

Citirea corectă a unei rugăciuni depinde în primul rând de dacă credinciosul o face. Timpul de lectură depinde de apropierea de Domnul. Clerul asigură că sufletul, care în timpul vieții pământești nu era aproape de Dumnezeu, va fi sortit chinurilor iadului. Credincioșii vor primi fericirea veșnică. Trebuie să ne întoarcem la Domnul atât cu bucurie, cât și cu tristețe, nu numai în momentele în care avem mare nevoie de ceva. Dacă o persoană îi cere sincer și din toată inima ajutor lui Dumnezeu, atunci Cel Atotputernic îl va auzi și îl va ajuta.

Care sunt rugăciunile

Dumnezeu dă fiecărei persoane ceea ce are nevoie: sănătate, bunăstare, abilități, necazuri. Pentru aceasta trebuie să-i mulțumim, iar citirea rugăciunilor este singura modalitate de a-ți exprima recunoștința.

Dacă o persoană are un fel de nenorocire și nenorocire, atunci trebuie să ceri ajutor pentru a rezolva problema cât mai curând posibil. Pentru aceasta, rugăciunile de cerere trebuie citite.

Rugăciunile de pocăință se citesc în momentele în care o persoană dorește, se odihnește înaintea Domnului pentru păcatele sale.

Când să citiți rugăciunea de dimineață și de seară

Ora exactă pentru citirea rugăciunilor este precizată clar în cartea de rugăciuni. Rugăciunea de dimineață trebuie citită imediat după trezire, înainte de începerea zilei. Rugăciunile de seară se citesc la sfârșitul zilei de lucru și numai după ce persoana a făcut toată munca. În cazul în care nu vei dormi noaptea din cauza plecării la serviciu, atunci nu trebuie să ceri o binecuvântare pentru somnul viitor. Singurul lucru pe care îl poți citi alte rugăciuni sau Evanghelia.

Trezindu-te dimineața, înaintea oricărei alte fapte, crucișează-te cu evlavie, închipuindu-ți pe Cel Atotputernic chiar în fața ta, spune: În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh, Amin. Mai departe, aducând gândurile și sentimentele la deplin acord, respingând grijile pământești, găsind pacea interioară, citește următoarele: Doamne, fii milostiv cu mine, păcătosul. (Evanghelia după Luca, cap. 28, versetul 15) După ce i-ai rostit vameșului un apel atât de scurt, dar foarte greu, înclină-te ca și cum Domnul ar fi înaintea ta.

Domnul: Tatăl nostru, care ești în ceruri! Sfințit-se numele Tău, vie Împărăția Ta, fă-se voia Ta, precum în cer și pe pământ. Dă-ne astăzi pâinea noastră cea de toate zilele; și iartă-ne nouă datoriile, precum și noi iertăm datornicilor noștri; și nu ne duce în ispită, ci izbăvește-ne de cel rău.

Regula rugăciunii- rugăciunile zilnice de dimineață și de seară făcute de creștini. Textele lor pot fi găsite în cartea de rugăciuni.

Regula poate fi generală – obligatorie pentru toți sau individuală, aleasă pentru credincios de către mărturisitor, ținând cont de starea sa spirituală, puterea și angajarea acestuia.

Constă în rugăciuni de dimineață și de seară, care se fac zilnic. Acest ritm vital este necesar, pentru că altfel sufletul cade ușor din viața de rugăciune, parcă trezindu-se doar din când în când. În rugăciune, ca în orice sarcină mare și dificilă, „inspirația”, „dispoziția” și improvizația nu sunt suficiente.

Citirea rugăciunilor leagă o persoană cu creatorii săi: psalmiști și asceți. Acest lucru ajută la găsirea unei dispoziții spirituale asemănătoare cu inima lor arzătoare. În rugăciunea în cuvintele altora, exemplul nostru este Însuși Domnul Isus Hristos. Exclamațiile sale de rugăciune în timpul suferințelor de pe Cruce sunt rânduri din psalmi (Ps. 21:2; 30:6).

Există trei reguli de bază de rugăciune:

1) Pravila de rugăciune completă, care este tipărită în „Cartea de rugăciuni ortodoxe”;

2) Regula de rugăciune scurtă. Laicii au uneori situații în care mai rămâne puțin timp și energie pentru rugăciune și, în acest caz, este mai bine să citiți o regulă scurtă cu atenție și evlavie decât în grabă și superficial, fără o dispoziție de rugăciune - toată regula. Sfinții Părinți învață să-și trateze cu rațiune regula rugăciunii, pe de o parte, nefăcând concesii patimilor, lenei, autocompătimiri și altora care pot distruge o corectă dispensație spirituală, iar pe de altă parte, să învețe să scurteze sau să învețe. schimba chiar si putin regula fara ispita si jena.atunci cand este nevoie reala de ea.

dimineața : „Regele Cerurilor”, Trisagion, „Tatăl nostru”, „Fecioara Născătoare de Dumnezeu”, „Scoală-te din somn”, „Doamne miluiește-mă”, „Simbol al credinței”, „Doamne, curățește”, „Ție Ție , Stăpâne”, „Sfânta Angela”, „Preasfânta Doamnă”, invocarea sfinților, rugăciune pentru vii și morți;

seara : „Regele Cerurilor”, Trisagion, „Tatăl nostru”, „Miluiește-ne pe noi, Doamne”, „Dumnezeu veșnic”, „Rege cel Bun”, „Îngerul lui Hristos”, de la „Alege Guvernatorul” la „Vrednic este să mânca";

3) O scurtă regulă de rugăciune a Sfântului Serafim de Sarov: de trei ori „Tatăl nostru”, de trei ori „Fecioara Născătoare de Dumnezeu” și o dată „Simbol al credinței” - pentru acele zile și împrejurări excepționale în care o persoană este extrem de obosită sau foarte obosită. limitată în timp.

Nu este de dorit să omiteți complet regula rugăciunii. Chiar dacă regula rugăciunii este citită fără atenția cuvenită, cuvintele rugăciunilor, pătrunzând în suflet, au efectul lor curățitor.

Rugăciunile principale trebuie cunoscute pe de rost (cu citire regulată, ele sunt amintite treptat de o persoană chiar și cu o memorie foarte slabă), pentru a pătrunde mai adânc în inimă și pentru a putea fi repetate în orice împrejurare. Este recomandabil să studiați textul traducerii rugăciunilor din slavona bisericească în rusă (vezi „Cartea de rugăciuni explicativă”) pentru a înțelege semnificația fiecărui cuvânt și pentru a nu pronunța un singur cuvânt fără sens sau fără o înțelegere exactă. Este foarte important ca persoana care se apropie de rugăciune să alunge resentimentele, iritația și amărăciunea din inimă. Fără eforturi care vizează slujirea oamenilor, lupta împotriva păcatului, stabilirea controlului asupra trupului și asupra sferei spirituale, rugăciunea nu poate deveni miezul interior al vieții.

În condițiile vieții moderne, având în vedere volumul de muncă și ritmul accelerat, mirenilor nu le este ușor să aloce un anumit timp pentru rugăciune. Graba este dușmanul rugăciunii de dimineață, iar oboseala este dușmanul rugăciunii de seară..

Rugăciunile de dimineață sunt cel mai bine citite înainte de începerea oricărei afaceri (și înainte de micul dejun). În cazuri extreme, acestea sunt pronunțate pe drum de acasă. Seara tarziu este adesea dificil sa te concentrezi din cauza oboselii, asa ca se poate recomanda sa citesti regula rugaciunii de seara in minute libere inainte de cina sau chiar mai devreme.

În timpul rugăciunii, se recomandă să te retragi, să aprinzi o lampă sau o lumânare și să stai în fața icoanei. În funcție de natura relațiilor intrafamiliale, se poate recomanda citirea regulii de rugăciune împreună, cu întreaga familie, sau pentru fiecare membru al familiei separat. Rugăciunea comună este recomandată înainte de a mânca alimente, în zilele solemne, înainte de o masă festivă și în alte ocazii similare. Rugăciunea în familie este un fel de biserică, rugăciune publică (familia este un fel de „biserică de casă”) și, prin urmare, nu înlocuiește rugăciunea individuală, ci doar o completează.

Rugăciunea pentru alți oameni (vezi cartea de comemorare) este o parte integrantă a rugăciunii. A sta în fața lui Dumnezeu nu înstrăinează o persoană de vecini, ci o leagă de ei cu legături și mai strânse. Nu ar trebui să ne limităm doar la rugăciunea pentru cei apropiați și dragi nouă. Rugăciunea pentru cei care ne-au provocat durere aduce pace în suflet, îi afectează pe acești oameni și face rugăciunea noastră sacrificială.

Este bine să închei rugăciunea cu mulțumiri lui Dumnezeu pentru darul părtășiei și cu regretul pentru neatenția cuiva. Trecând la treabă, trebuie mai întâi să te gândești la ceea ce ai de spus, de făcut, de văzut în timpul zilei și de a-i cere lui Dumnezeu binecuvântări și putere pentru a-I urma voia. În mijlocul unei zile aglomerate, trebuie să rostești o scurtă rugăciune (vezi Rugăciunea lui Isus), care te va ajuta să-L găsești pe Domnul în treburile de zi cu zi.

Este posibil să scurtăm regula rugăciunii?

Această întrebare îi îngrijorează pe mulți oameni moderni. Cu toate acestea, se pare că este imposibil să se dea un răspuns fără ambiguitate, „da” sau „nu”, indiferent de circumstanțe.

Pe de o parte, regula există pentru a o respecta. Importanța regulii rugăciunii constă în faptul că ea îl orientează pe creștin în direcția corectă.

Regulile de rugăciune cuprinse în componență contribuie la formarea unei relații adecvate a pelerinului cu Dumnezeu, sfinții și, în general, cu vecinii, ferindu-l de acțiunile forțelor malefice și ale patimilor interioare.

Mulți, dacă nu ar avea această regulă mântuitoare, s-ar putea să nu știe chiar cum, despre ce anume și cu ce regularitate ar trebui să se roage lui Dumnezeu și sfinților Săi.

Pe de altă parte, există diverse situații în viață când un credincios, fie din cauza slăbiciunii fizice sau spirituale, fie din alte motive (de exemplu, în cazul schimburilor și îndatoririlor deosebit de responsabile, paznicilor, ostilităților active), citește în mod regulat toată regula rugăciunii este fie extrem de dificilă, fie aproape imposibilă.

Într-un astfel de caz, trebuie amintit că regula rugăciunii, deși este o regulă care implică oportunitatea punerii în aplicare a acesteia, totuși, nu implică o nevoie absolută, necondiționată a respectării ei.

Uneori este mai bine să citești mai puține rugăciuni, dar sincer și cu râvnă (din inimă), decât toate (constituind o regulă completă), dar „formal” (nepăsător, bătăi, sărituri peste rânduri etc.).

Există, de altfel, versiuni prescurtate ale regulii rugăciunii.

Dar totuși, în caz de îndoieli cu privire la acest lucru, este logic să căutați o recomandare specifică de la un pastor, mărturisitor cu experiență, înțelept spiritual.

Regulile de dimineață și de seară sunt doar igiena spirituală necesară. Ni se poruncește să ne rugăm fără încetare (vezi Rugăciunea lui Isus). Sfinții părinți au spus: dacă amesteci lapte, vei obține unt, iar în rugăciune, acesta se transformă din cantitate în calitate.

„Pentru ca o regulă să devină nu un obstacol, ci un adevărat motor al unei persoane către Dumnezeu, este necesar ca aceasta să fie proporțională cu puterea sa spirituală, să corespundă vârstei sale spirituale și stării sufletești. Mulți oameni, nevrând să se împovăreze, aleg în mod conștient reguli de rugăciune prea ușoare, care din această cauză devin formale și nu dau roade. Dar, uneori, o regulă mare, aleasă din gelozie nerezonabilă, devine și ea o cătușă, plonjând în deznădejde și împiedicând pe cineva să crească spiritual.

Regula nu este o formă înghețată, pe parcursul vieții trebuie neapărat să se schimbe atât calitativ, cât și extern.

Sfântul Teofan Reclusul sistematizează pe scurt sfaturi despre citirea regulii de rugăciune:

„a) să nu citească niciodată în grabă, ci să citească ca cu o voce cântătoare… În vremurile străvechi, toate rugăciunile citite erau luate din psalmi… Dar nu văd nicăieri cuvântul „citește”, ci peste tot „cântă” …

b) adâncește-te în fiecare cuvânt și nu doar reproduce gândul la ceea ce citești în minte, ci și trezește un sentiment corespunzător ...

c) pentru a tăia dorința de a citi grăbiți, puneți - nu citiți asta și asta, ci stați pe rugăciunea de citire un sfert de oră, jumătate de oră, o oră ... cât timp stați de obicei .. . și apoi nu-ți face griji... câte rugăciuni ai citit - dar cum a sosit timpul, dacă nu să vânezi să stai mai departe, nu mai citești...

d) după ce a lăsat asta jos, totuși, nu te uita la ceas, ci stai așa încât să stea la nesfârșit: gândul nu va merge înainte...

e) pentru a promova mișcarea sentimentelor de rugăciune în timpul liber, recitiți și regândiți toate rugăciunile care sunt cuprinse în regula voastră - și resimțiți-le, astfel încât atunci când începeți să le citiți pe regulă, să știți în avansați ce sentiment ar trebui trezit în inimă...

f) nu citi niciodată rugăciunile fără întrerupere, ci întrerupe-le mereu cu propria ta rugăciune, cu plecăciuni, fie că în mijlocul rugăciunilor trebuie să faci asta, fie la final. De îndată ce ceva îți cade în inimă, încetează imediat să citești și înclină-te. Această ultimă regulă este cea mai necesară și cea mai necesară pentru cultivarea spiritului de rugăciune... Dacă un alt sentiment necesită mult, vei fi alături de el și te vei pleca și vei lăsa lectura... așa că până la sfârșitul alocatei. timp.

Puteți marca fragmente de text care sunt interesante pentru dvs., care vor fi disponibile printr-un link unic în bara de adrese a browserului.

Rugăciunile de dimineață pentru fiecare zi

Fiecare nouă zi aduce noi dificultăți, suișuri și coborâșuri. Fără protecția lui Dumnezeu, dezamăgirea, descurajarea și necazurile ne cuprind mai repede. Rugăciunea dimineața este foarte importantă pentru a obține sprijinul Atotputernicului chiar la începutul zilei.

Această rugăciune nu este doar universală, ci și obligatorie pentru orice creștin credincios. Se citește nu doar înainte de mese sau în momentele grele ale vieții, ci și dimineața. După ce ai deschis ochii și te-ai trezit dintr-un vis, ia-ți un minut pentru a citi această rugăciune de a aduce un omagiu cerului, pentru că te-au trezit și ți-au dat o altă zi de viață. Textul rugăciunii este familiar tuturor și tuturor:

Tatăl nostru care ești în ceruri! Sfințit-se numele Tău, vie Împărăția Ta, fă-se voia Ta, precum în cer și pe pământ. Dă-ne astăzi pâinea noastră cea de toate zilele; și iartă-ne nouă datoriile, precum și noi iertăm datornicilor noștri; și nu ne duce în ispită, ci izbăvește-ne de cel rău.

Rugăciuni pentru bunăstarea materială

S-au spus multe despre rugăciunile care au puterea de a ne face viața mai bună. Dar este, de asemenea, important să mergem noi înșine să-L întâlnim pe Dumnezeu. La urma urmei, numai cu pregătirea interioară și conștientizarea adevăratei căi vine ajutorul Cerului.

Dacă te confrunți cu probleme financiare, poți apela și tu la Rai pentru ajutor. Este important doar să o faci corect, nu cu lăcomie în suflet, ci cerându-i lui Dumnezeu ceea ce este necesar. Aflați despre rugăciunile pentru izbăvirea din sărăcie pe site-ul unei mănăstiri ortodoxe.

Rugăciunea către Sfânta Treime

Pentru început, textul rugăciunii în sine este citit:

Sfântă Treime, miluiește-ne pe noi; Doamne, curăță păcatele noastre; Doamne, iartă fărădelegile noastre; Sfinte, vizitează și vindecă neputințele noastre, pentru numele Tău.

Apoi puteți repeta de trei ori: "Doamne, miluiește", și completează rugăciunea de dimineață cu cuvintele „Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor. Amin».

Sfânta Treime este cele trei întrupări ale lui Dumnezeu: Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt. Fiecare dintre aceste componente este asistenții noștri în treburile pământești. În ansamblu, Treimea este Dumnezeu, prin urmare, citind această rugăciune, îi ceri Creatorului nostru să-și dea milostivirea și să-ți ierte toate păcatele tale - cele care au fost comise intenționat și cele cărora nu ai reușit încă să le faci față.

Rugăciunea vameșului

„Doamne, fii milostiv cu mine, păcătosul”, - aceasta este cea mai simplă dintre toate rugăciunile protectoare. Este bine să-l citiți nu doar dimineața, ci și înainte de orice întreprindere, înainte de a părăsi casa și înainte de o sarcină dificilă.

Nu subestima aceste cuvinte și gândește-te că rugăciunea este cu atât mai bună, cu atât mai dificilă și mai lungă. Acest lucru nu este absolut adevărat, pentru că cel mai important lucru este atitudinea ta spirituală și credința ta, și nu capacitatea ta de a-ți aminti.

Rugăciunea către Duhul Sfânt

„Rege al Cerurilor, Mângâietorule, Suflete al Adevărului, Care ești pretutindeni și umple totul, Visteria celor buni și Dătătorule de viață, vino și locuiește în noi, și ne curăță de orice murdărie și mântuiește, Fericite, sufletele noastre. ”

Aceasta este o rugăciune simplă - destul de rară, greu de perceput, dar foarte eficientă și străveche. Poate fi citit înainte de masă și dimineața.

O altă rugăciune simplă cunoscută aproape tuturor creștinilor:

„Sfinte Dumnezeule, Sfinte Puternice, Sfinte Nemuritoare, miluiește-ne pe noi. Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor. Amin."

prima parte la ". ai mila de noi" este mai bine să-l citești de trei ori – așa cum se citește în biserică după reguli. Acesta este un text de rugăciune foarte ușor și tocmai acesta îl citesc majoritatea credincioșilor dimineața și înainte de culcare.

Amintiți-vă că atitudinea contează. Nu spune rugăciuni când ești proastă dispoziție sau dacă gândurile tale sunt ocupate cu altceva. Ai nevoie de concentrare totală, pentru că comunici cu Dumnezeu. Chiar și cuvintele simple de rugăciune pentru ajutor vor fi auzite dacă sunt rostite dintr-o inimă curată. Succes și nu uitați să apăsați butoanele și

Revista despre stele și astrologie

în fiecare zi articole noi despre astrologie și ezoterism

Cea mai puternică rugăciune pentru sănătate către Panteleimon Vindecătorul

Rugăciunea către un sfânt creștin venerat, pe care Dumnezeu l-a înzestrat cu darul de a vindeca bolnavii, este considerată una dintre cele mai puternice. .

Rugăciune puternică pentru noroc lui Nicolae Făcătorul de Minuni

Nicolae Făcătorul de Minuni este unul dintre cei mai semnificativi și puternici sfinți din Biserica Ortodoxă. El este capabil să ajute o persoană într-o situație critică.

Rugăciunea de seară pentru visul care vine

Rugăciunile ar trebui să fie apelate nu numai în momentul de durere sau nenorocire, ci zilnic, mulțumind Atotputernicului pentru fiecare zi trăită. Descoperi.

Rugăciunea pentru curățirea casei

Toată lumea vrea să-și curețe casa de negativitate și să se protejeze de boli și necazuri pentru a spune cu încredere: „casa mea este a mea.

Rugăciunea Maicii Domnului

Maica Domnului este considerată cel mai mare, unul dintre cei mai venerati sfinți din creștinism. Imaginea ei este capabilă să creeze un adevărat miracol și să împlinească cel mai mult.

Rugăciuni de conservare.

Rugăciunile ortodoxe.Puterea rugăciunii de care ai nevoie. Textul rugăciunii.

Rugăciuni zilnice de conservare. Rugăciunile de dimineață. Rugăciunile de seară.

Video cu rugăciunea de dimineață. Videoclip cu rugăciunea de seară.

Rugăciunea este conversația noastră cu Dumnezeu. În ea putem vorbi cu El despre treburile noastre, putem împărtăși bucurii și experiențe, îi putem mulțumi, să cerem și să ne cerem scuze.

Rugăciunea poate fi personală – când ne rugăm noi înșine, sau colectivă – când ne adunăm împreună cu alții în templu sau în cercul familiei.

În timpul zilei facem o mulțime de lucruri, există multe necazuri diferite. Uneori uităm să facem ceva. Cu toate acestea, rugăciunea nu trebuie uitată niciodată.

Rugăciunea este cea mai importantă activitate a noastră. Este foarte important să vă rugați rugăciunile de dimineață și rugăciunile de seară.

rugăciunile zilnice

Rugăciunile zilnice sunt acele rugăciuni pe care Biserica le învață să se roage în fiecare zi, adică. dimineața, seara sau în timpul zilei.

Dimineața, trezindu-ne din somn, îi mulțumim lui Dumnezeu pentru o noapte bună și cerem binecuvântări pentru toată ziua. Spunem rugăciuni zilnice și de dimineață.

Seara, când ne culcăm, mulțumim pentru zi și ne rugăm pentru o noapte bună. Spunem rugăciuni zilnice și de seară.

Semnul crucii

Întotdeauna începem și încheiem fiecare rugăciune cu semnul crucii. Făcând semnul crucii

ne dezvăluim credința, de aceea trebuie să fim botezați cu mare grijă. Pentru a face semnul crucii, punem împreună trei degete (degetul mare, arătător și mijloc) ale mâinii drepte (aceasta simbolizează Sfânta Treime) și îndoim degetul inelar și degetul mic pe palmă (aceasta înseamnă că Iisus Hristos este atât pe Dumnezeu cât și pe om). Prin urmare, ridicând mâna dreaptă până la frunte, spunem: „În numele Tatălui”, apoi, punând această mână pe piept, „și Fiul”, apoi pe umărul drept „și Duhul Sfânt”, și punându-l pe umărul stâng, terminăm - „Amin”.

Începem rugăciunea astfel:

În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh. Amin (3).

Prin rugăciunile sfinților noștri părinți, Doamne Iisuse Hristoase Dumnezeul nostru, miluiește-ne pe noi. Amin.

Slavă Ție, Dumnezeul nostru, slavă Ție.

Rugăciunea către Duhul Sfânt

Textul rugăciunii către Duhul Sfânt.

Împărat ceresc, Mângâietorul, Duhul adevărului, Care este pretutindeni și umple totul, Visteria de bine și Dătătorule de viață, vino și locuiește în noi și ne curăță de orice murdărie și mântuiește, Bunule, sufletele noastre.

Sfinte Dumnezeule, Sfinte Puternice, Sfinte Nemuritoare, miluieste-ne pe noi (3).

doxologie

Rugăciunea Sfintei Treimi

Sfântă Treime, miluiește-ne pe noi; Doamne, curăță păcatele noastre; Stăpâne, iartă fărădelegile noastre; Sfinte, vizitează și vindecă neputințele noastre, pentru numele Tău.

Doamne miluiește-te (3).

Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor. Amin.

rugaciunea Domnului

Tatăl nostru, Tu ești în ceruri, sfințit-se numele Tău, vie Împărăția Ta, fă-se voia Ta, și în cer și pe pământ. Dă-ne astăzi pâinea noastră cea de toate zilele; și iartă-ne nouă datoriile, precum și noi iertăm pe datornicii noștri; și nu ne duce în ispită, ci izbăvește-ne de cel rău.

Căci a Ta este Împărăția și puterea și slava Tatălui și a Fiului și a Sfântului Duh, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.

Doamne miluiește-te (12).

Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor. Amin.

Vino, să ne închinăm Regele nostru - Dumnezeu.

Vino, să ne închinăm lui Hristos, Regele nostru - Dumnezeu.

Vino, să ne închinăm și să cădem înaintea Domnului Isus Hristos, Regele și Dumnezeul nostru.

Miluiește-mă, Dumnezeule, după marea Ta milă și după mulțimea îndurărilor Tale

Textul rugăciunii 50 psalm

curăță-mi nelegiuirea.

În primul rând, spală-mă de nelegiuirea mea și curăță-mă de păcatul meu.

Căci îmi recunosc nelegiuirea și păcatul meu este înaintea mea.

Eu am păcătuit numai împotriva ta și ți-am făcut rău, atunci ai dreptate în cuvintele tale și vei birui când vei judeca.

Aceasta pentru că în nelegiuire am fost zămislit și în păcat mama mea m-a născut.

Acesta este motivul pentru care a iubit adevărul, este necunoscut și înțelepciunea secretă a lui mi-a fost dezvăluită.

Fierbe-mă cu isop și voi fi curat; spală-mă și voi fi mai alb decât zăpada.

Să aud bucurie și veselie, oasele frânte se vor bucura.

Ascunde Fața Ta de păcatele mele și curăță toate fărădelegile mele.

Fă în mine o inimă curată, Dumnezeule, și înnoiește un duh drept în pântecele meu.

Nu mă lepăda de la prezența Ta și nu lua de la mine Duhul Tău Sfânt.

Dă-mi înapoi bucuria mântuirii Tale și întărește-mă cu Duhul Stăpânului.

Voi arăta calea celor răi, cei răi se vor întoarce către Tine.

Izbăvește-mă de sânge, Dumnezeule, Dumnezeul mântuirii mele, și limba mea va slăvi dreptatea Ta.

Doamne, deschide-mi buzele și gura mea va vesti lauda Ta.

De aceea, dacă ai vrea o jertfă, ți-aș da, iar arderile de tot nu-ți sunt dragi.

Jertfă lui Dumnezeu - duhul este zdrobit, inima celui smerit și smerit Dumnezeu nu o va disprețui. Beneficiază, Doamne, de favoarea Ta Sionului și zidurile Ierusalimului să fie zidite.

Atunci mulțumește-te cu jertfa dreptății, cu jertfele și cu arderile de tot; atunci vițeii vor fi jertfiți pe altarul Tău.

Simbol al credinței

Cred într-un singur Dumnezeu Tatăl, Atotputernicul, Creatorul cerului și al pământului, al tuturor lucrurilor vizibile și invizibile.

Și într-un singur Domn Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, Unul Născut, născut din Tatăl înainte de toate veacurile; Lumină din Lumină, Dumnezeu adevărat din Dumnezeu adevărat, născut, necreat, fiind cu Tatăl, prin care s-au întâmplat toate.

Pentru noi de dragul omului și de dragul mântuirii noastre s-a pogorât din ceruri și s-a întrupat din Duhul Sfânt și din Maria Fecioara și s-a făcut om.

El a fost răstignit pentru noi sub Pontiu Pilat, a pătimit, a fost îngropat și a înviat a treia zi, după Scripturi. Și S-a înălțat la cer și a șezut de-a dreapta Tatălui. Și deodată va veni cu slavă să judece pe cei vii și pe cei morți și Împărăția nu va avea sfârșit.

Și în Duhul Sfânt, Domnul făcătorului de viață, de la Tatăl [și Fiul] merge, cu Tatăl și Fiul în egală măsură închinați și slăviți, a vorbit prin prooroci.

Într-o Biserică una, sfântă, catolică și apostolică.

Mărturisesc un singur botez pentru iertarea păcatelor.

Aștept cu nerăbdare învierea morților și viața veacului viitor. Amin.

rugăciune penitenţială

Slăbește, iartă, iartă, Doamne, păcatele noastre, de bunăvoie și involuntare, în cuvânt și în faptă, conștient și inconștient, în minte și în plan, zi și noapte - iartă-ne pe toți, ca Bine și Uman.

Rugăciuni către Maica Domnului

Este cu adevărat vrednic să o mărim pe fericita Maica Domnului, Preacurata și Neprihănită Născătoare a Dumnezeului nostru. Cei mai cinstiți Heruvimi și cei mai slăviți Serafimi, stricăciunea lui Dumnezeu Cuvântul a născut, Maica Domnului, Te mărim pe Tine.

Apelăm la mila Ta, Fecioară Maria, nu ne disprețui rugăciunile în dureri, ci izbăvește-ne de necazuri, pe singura curată și binecuvântată.

Cinstită Născătoare de Dumnezeu Veșnic Fecioară, acceptă rugăciunile noastre și transmite-le Fiului Tău și Dumnezeului nostru, ca să ne mântuim sufletele de dragul Tău.

Rugăciunea îngerilor

Toate puterile cerești, sfinți îngeri și arhangheli, roagă-te lui Dumnezeu pentru noi păcătoșii.

Rugăciunea tuturor sfinților

Slăviți și atotlăudați apostoli, prooroci, martiri și toți sfinții, rugați-vă lui Dumnezeu pentru noi păcătoșii.

Mărirea Sfintei Treimi

Speranța noastră este Tatăl, refugiul nostru este Fiul și ocrotitorul nostru este Duhul Sfânt. Sfântă Treime, Dumnezeul nostru, slavă Ție.

rugăciunea Mitarev

Doamne, fii milostiv cu mine, un păcătos (păcătos).

Doamne, curăță-mi păcatele și ai milă de mine.

Am păcătuit (păcătuit) fără număr, Doamne, iartă-mă.

rugaciune de dimineata

Copil dragut. Când te trezești din somn dimineața, în primul rând fă semnul Sf. Cruce și în sufletul tău zâmbește lui Isus, mulțumește-I pentru noaptea pe care ai trăit-o și cere binecuvântări pentru toată ziua.

Îți mulțumesc, Doamne, pentru o noapte bună și mă predau în grija Ta toată ziua. Vă ofer educația mea, jocurile mele, toate bucuriile și eșecurile pe care le pot întâlni acum. Întotdeauna vreau să fac asta, ca, Doamne, să fie mulțumit de mine.

În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh. Amin (3).

Fecioară Născătoare de Dumnezeu, bucură-te, Maria binecuvântată, Domnul este cu tine. Binecuvântată ești Tu între femei și binecuvântat este rodul pântecelui Tău, că ai născut pe Hristos Mântuitorul, Răscumpărătorul sufletelor noastre.

Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor. Amin.

Text de rugăciune de dimineață.

ingerul meu pazitor,

Toți rămâneți cu mine

Seara devreme, zi și noapte,

Ajutați-mă.

Rugăciunea „Îngerul meu”

îngerul meu sfânt

Prietenul meu ceresc

Condu-mă la Dumnezeu

Privește-mă mereu

Salvează totul de rău

Vreau să trăiesc o vacanță

Textul rugăciunii către Înger.

Îngerul meu păzitor, gândurile mele bune, lasă-mă să mă concentrez asupra misterelor lui Isus și să nu mă îndepărtez nicio clipă de El. Amin.

Rugăciune pentru tutorele tău

Rugăciunea către Sfântul Nicolae

iubiții mei gardieni

În ziua botezului am fost dat

Te rog din toată inima,

Luați-mă sub tutela celui mic.

Învață-mă cum să trăiesc.

Și du-mă la cer

Rugăciunile de seară

Text de rugăciune de seară

În fiecare zi, dragă copil, termină cu o rugăciune. În rugăciunea de seară, mulțumiți Tatălui Ceresc pentru mângâierile primite, puneți-vă în grija Lui, faceți un scurt examen de conștiință, cereți scuze pentru păcatele comise în timpul zilei și hotărâți-vă să vă îmbunătățiți. Întinde-te să dormi, îngenunchează și crezi că îl ai pe Dumnezeu, așa că spune-I:

În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh. Amin (3).

Tatăl nostru... Fecioară Născătoare de Dumnezeu... Eu cred...

O, Doamne, îmi cer sincer iertare față de Tine pentru toate gândurile, cuvintele și faptele neplăcute cu care te-am jignit atât de mult și am provocat necazuri rudelor, profesorilor și vecinilor mei.

Întinde-te pe pat, stropește-te cu apă sfințită și spune:

Doamne, protejează-mă cu puterea Sfintei Cruci Dătătoare de Viață în această seară de tot răul. Amin.

În fiecare zi, autorul site-ului roagă Rozariul Milostivirii Divine pentru binefăcători - pentru sprijinul financiar al acestui site, vă rugăm să contactați prin e-mail

Prin urmare, desigur, citirea regulii zilnice a rugăciunii de dimineață și de seară, ca să spunem așa, este un minim necesar pentru un creștin ortodox. Și nu durează mult timp. Pentru cineva care a intrat în deprinderea de a citi, durează aproximativ douăzeci de minute dimineața și aceeași cantitate seara.

De fapt, regula rugăciunii de seară este citită oarecum diferit. Hegumen Nikon (Vorobiev) a scris că după rugăciunile de seară, puteți lăsa timp să vorbiți și să beți ceai.

Prin urmare, repet încă o dată, regula rugăciunii de dimineață și de seară este un minim necesar pentru un creștin ortodox.

De asemenea, aș dori să vă atrag atenția, dragi frați și surori, asupra unei greșeli destul de frecvente pe care o facem des.

Alegeți singur o regulă corespunzătoare forțelor. Ceea ce a spus Domnul despre Sabat, că este pentru om, și nu omul pentru ea (Marcu 2:27), poate și trebuie atribuit tuturor faptelor evlavioase, precum și regulii rugăciunii. O regulă de rugăciune este pentru o persoană, și nu o persoană este pentru o regulă: ar trebui să contribuie la atingerea prosperității spirituale de către o persoană și să nu servească ca o povară insuportabilă (o datorie împovărătoare), zdrobind puterea trupului și stânjenind sufletul . Mai mult, nu ar trebui să servească drept pretext pentru îngâmfare mândră și dăunătoare, condamnarea pernicioasă a celor dragi și umilirea vecinilor.

preotul Andrei Cijenko

Cum să te rogi și ce greșeli să eviți
Regula rugăciunii
În ce rugăciuni ar trebui să constea regula de rugăciune a unui laic?
Când să-ți faci rugăciunea să domnească
Cum să te pregătești pentru rugăciune
Cum să-ți faci propria regulă de rugăciune acasă
Ce să faci când ești distras de rugăciune
Cum să-ți închei regula rugăciunii
Cum să înveți să petreci ziua în rugăciune
Cum să te forțezi să te rogi
Ce ai nevoie pentru o rugăciune reușită

Cum să te rogi și ce greșeli să eviți.

Pentru a-i exprima lui Dumnezeu respectul nostru pentru El și respectul pentru El, stăm în picioare în timpul rugăciunii, nu stăm: doar bolnavii și cei foarte bătrâni au voie să se roage stând în picioare.
Recunoscându-ne păcătoșenia și nevrednicia în fața lui Dumnezeu, noi, ca semn al smereniei noastre, ne însoțim rugăciunea cu plecăciuni. Sunt talie, când ne aplecăm până la brâu, și pământești, când, plecați și îngenuncheați, atingem pământul cu capul*.
Legea lui Dumnezeu

[*] Duminica, precum și din ziua de Sf. Paștele până în seara Sf. Treime, precum și din ziua Nașterii lui Hristos până în ziua Botezului, tot în ziua Schimbării la Față și Înălțării (în această zi se presupune că se face doar trei plecăciuni pământești înaintea crucii), Sf. apostolii au interzis cu desăvârșire să îndoaie genunchiul și să se închine la pământ... căci duminicile și alte sărbători ale Domnului cuprind amintiri despre împăcarea cu Dumnezeu, după cuvintele apostolului: „Portați deja un rob, dar un fiu” (Gal. 4, 7); nu se cuvine ca fiii să creeze închinare sclavă.

Semnul crucii, după învățăturile sfinților părinți, trebuie săvârșit astfel: îndoind mâna dreaptă cu trei degete, puneți-o pe frunte, pe pântece, pe umărul drept și pe stânga și apoi, după ce și-au pus semnul crucii, se aplecă. Despre cei care se însemnează cu cei cinci întregi sau se închină înainte de a termina crucea, sau flutură în aer sau pe piept, se spune în Hrisostom: „Demonii se bucură de acea fluturare frenetică”. Dimpotrivă, semnul crucii, săvârșit cu seriozitate cu credință și evlavie, înspăimântă demonii, potolește patimile păcătoase și atrage harul divin. Cartea de rugăciuni ortodoxe

Primele trei degete încrucișate împreună (degetul mare, arătător și mijloc) exprimă credința noastră în Dumnezeu Tatăl, Dumnezeu Fiul și Dumnezeu Duhul Sfânt, ca Treime Consubstanțială și indivizibilă, iar cele două degete îndoite spre palmă înseamnă că Fiul lui Dumnezeu, după coborârea Sa pe pământ, fiind Dumnezeu, a devenit om, adică cele două naturi ale Sale înseamnă - Divină și umană.
Umbrindu-ne cu semnul crucii, ne punem degetele incrucisate astfel pe frunte - pentru a ne sfinti mintea, pe burta (stomac) - pentru a ne sfinti trairile interioare, apoi pe umerii dreapta si stanga - pentru a ne sfinti trupul. forte.
Este necesar să se umbrească cu semnul crucii, sau să fie botezat: la începutul rugăciunii, în timpul rugăciunii și la sfârșitul rugăciunii, precum și când ne apropiem de tot ce este sfânt: când intrăm în templu, când sărutăm cruce, la icoane și în toate cazurile importante ale vieții noastre: în primejdie, în durere, în bucurie etc.
Legea lui Dumnezeu

Când te apropii de rugăciune, trebuie întotdeauna să-și trezești gândurile, să le abate de la treburile și interesele pământești, iar în acest scop trebuie să stai liniștit, să stai sau să te plimbi prin cameră. Apoi gândește-te la cine intenționezi să stai în fața și cui să apelezi, astfel încât să apară un sentiment de smerenie și umilire de sine. După aceea, ar trebui să faci câteva plecăciuni și să începi rugăciunile, încet, adâncind în sensul fiecărui cuvânt și aducându-le la inimă. Când citești, sfinții părinți învață: curățește-ne de orice murdărie - simți-ți murdăria; citiți: iartă-ne nouă datoriile, precum și noi iertăm pe datornicii noștri - în sufletul tău iartă pe toți, iar în inima ta cere iertare Domnului etc., rânduiala gândului în rugăciune. Acest ordin a fost dezvăluit odată de un înger unui sfânt călugăr (Lestv. 28:7). Începutul rugăciunii ar trebui să constea în laudă lui Dumnezeu, în mulțumire pentru nenumăratele Sale fapte bune; atunci trebuie să-i oferim lui Dumnezeu o mărturisire sinceră a păcatelor noastre în stricarea inimii și, în concluzie, putem exprima cu mare smerenie cererile noastre pentru nevoile sufletului și trupului nostru, lăsând cu evlavie împlinirea și neîmplinirea acestor cereri în seama Lui. voi. Fiecare astfel de rugăciune va lăsa o urmă de rugăciune în suflet; Continuarea zilnică a ei va înrădăcina rugăciunea, iar răbdarea, fără de care nimic nu se poate realiza în viață, va insufla fără îndoială un spirit de rugăciune. Shmch. Întâlnit. Serafim Chichagov

Omul vede pe față, dar Dumnezeu vede pe inimă (1 Sam. 16:7); dar la un om locația inimii este cea mai potrivită cu poziția feței sale, cu aspectul său. Și de aceea, în timpul rugăciunii, dă trupului cea mai evlavioasă poziție. Stai ca un condamnat, cu capul plecat, neîndrăznind să privești cerul, cu mâinile în jos... Fie ca sunetul vocii tale să fie sunetul jalnic al plânsului, geamătul unei arme mortale sau chinuit de o boală aprigă. . Sf. Ignaty Brianchaninov

Când te rogi, fă totul inteligent. Când adăugați ulei la lampă, atunci imaginați-vă că Dătătorul de viață în fiecare zi și oră, fiecare minut al vieții voastre vă susține viața cu Duhul Său și, parcă, în fiecare zi prin somn în trup și prin rugăciune și Cuvântul lui Dumnezeu în sens spiritual, revarsă în tine untdelemnul vieții care îți arde sufletul și trupul. Când pui o lumânare în fața icoanei, amintește-ți că viața ta este ca o lumânare aprinsă: se va arde și se va stinge; sau că alții o fac să ardă mai repede decât ar trebui, cu pasiuni, poligamie, vin și alte plăceri. Sf. drepturi. Ioan de Kronstadt

Stând în fața icoanei Mântuitorului, stați ca în fața Domnului Iisus Hristos Însuși, omniprezent după Divinitate, și icoana Lui prezentă în locul unde se află. Stând înaintea icoanei Maicii Domnului, stați, parcă, înaintea Preasfintei Fecioare însăși; dar păstrează-ți mintea fără formă: cea mai mare diferență este să fii în prezența Domnului și să stai înaintea Domnului sau să-ți imaginezi Domnul.
Bătrânii spuneau: nu vrei să-l vezi pe Hristos sau un înger senzual, ca să nu înnebunești complet, acceptând un lup în loc de păstor și închinându-ți dușmanii, demonii.
Numai sfinții sfinți ai lui Dumnezeu, reînnoiți de Duhul Sfânt, urcă la starea supranaturală. Omul, înainte de a fi reînnoit de Duhul Sfânt, este incapabil de comuniune cu duhurile sfinte. El, fiind încă în tărâmul duhurilor căzute, în captivitate și în sclavia lor, nu poate să-i vadă decât pe ei, iar ei adesea, observând în el o părere înaltă despre ei înșiși și auto-amăgire, îi apar în forma de îngeri strălucitori, sub forma lui Hristos Însuși, pentru distrugerea sufletului său.
Sf. Ignaty Brianchaninov

Când te rogi, fii atent la tine, astfel încât persoana ta interioară să se roage, și nu doar cea exterioară. Deși este păcătos fără măsură, toți se roagă. Nu te uita la aprinderea, viclenia și disperarea diavolului, ci biruiește și înfrânge intrigile lui. Amintiți-vă de abisul filantropiei și al milei lui Spașov. Diavolul îți va înfățișa fața Domnului formidabilă și nemilostivă, lepădându-ți rugăciunea și pocăința, și îți aduci aminte de cuvintele Mântuitorului, pline pentru noi de toată nădejdea și îndrăzneala: Cel ce vine la mine nu va fi aruncat afară. (Ioan 6, 37), și - veniți la Mine cei care trudesc și sunt împovărați cu păcate și fărădelegi, și uneltirile diavolești și defăimarea, și Eu vă voi odihni (Mat. 11, 28). Sf. drepturi. Ioan de Kronstadt

Citiți rugăciunile încet, acordați atenție fiecărui cuvânt - aduceți gândul fiecărui cuvânt la inimă, altfel: înțelegeți ceea ce citiți și simțiți ceea ce este înțeles. Acesta este scopul de a-L mulțumi lui Dumnezeu și de a citi cu rod a rugăciunii. Sf. Teofan Reclusul

Cere ceea ce este vrednic de Dumnezeu, nu înceta să ceri până nu obții. Deși vor trece o lună, și un an, și trei ani și mai mulți ani, până când îl vei primi, nu te da înapoi, ci cere cu credință, făcând binele fără încetare. Sf. Vasile cel Mare

Nu fi nesăbuit în cererile tale, ca să nu-L mâniei pe Dumnezeu cu nebunia ta: cel ce cere Împăratului regilor ceva neînsemnat, Îl umilește. Israeliții, ignorând minunile lui Dumnezeu săvârșite pentru ei în pustie, au cerut împlinirea dorințelor pântecelui – și eu încă mai exist în gura lor, mânia lui Dumnezeu este asupra lor (Ps. 77, 30-31) . Cel care caută în rugăciune binecuvântările sale perisabile pământești stârnește indignarea Regelui Ceresc împotriva lui însuși. Îngerii și arhanghelii - acești nobili ai Săi - se uită la tine în timpul rugăciunii, uitându-te la ceea ce ceri de la Dumnezeu. Ei se miră și se bucură când văd pe un pământesc care și-a părăsit pământul și aduce o cerere pentru a primi ceva ceresc; se întristează, dimpotrivă, pentru cel care a lăsat fără atenție lucrurile cerești și care își cere pământul și stricăciunea. Sf. Ignaty Brianchaninov

Rugându-te Domnului, Maicii Domnului sau sfinților, amintește-ți mereu că Domnul dă după inima ta (Domnul îți va da după inima ta – Ps. 19, 5), ce este inima, așa este darul; dacă te rogi cu credință, cu sinceritate, din toată inima, fără fățărnicie, atunci după credința ta, gradul de ardoare al inimii tale, ți se va da un dar de la Domnul. Și invers, cu cât inima îți este mai rece, cu atât este mai necredincioasă, mai ipocrită, cu atât rugăciunea ta mai inutilă, mai mult, cu atât mai mult îl mânie pe Domnul... De aceea, fie că chemi pe Domnul, Maica Domnului, îngeri sau sfinţilor, chemaţi din toată inima; fie că te rogi pentru vreunul dintre cei vii sau morți, roagă-te pentru ei din toată inima, rostindu-le numele cu căldură inimii; fie că te rogi pentru a-ți acorda ție sau altcuiva vreo binecuvântare spirituală, fie pentru eliberarea ta sau a aproapelui tău de orice dezastru sau de păcate și patimi, obiceiuri rele - roagă-te pentru aceasta din toată inima, dorind din toată inima pentru tine sau pentru altul binele cerut, având intenția fermă de a rămâne în urmă, sau dorind ca alții să fie eliberați de păcate, patimi și obiceiuri păcătoase, și un dar potrivit inimii tale îți va fi dat de la Domnul. Sf. drepturi. Ioan de Kronstadt

Începutul rugăciunii este acela de a alunga gândurile care apar chiar la apariția lor; mijlocul ei este că mintea este conținută în cuvintele pe care le pronunțăm sau le gândim; iar desăvârșirea rugăciunii este admirația față de Domnul. Rev. Ioan al Scării

De ce rugăciune lungă? Pentru a ne încălzi inimile reci și împietrite într-o lungă deșertăciune prin durata rugăciunii fierbinți. Căci este ciudat să ne gândim, cu atât mai mult să ceri, că o inimă care s-a maturizat în forfota vieții ar putea fi în curând impregnată de căldura credinței și a iubirii față de Dumnezeu în timpul rugăciunii. Nu, este nevoie de muncă și muncă, timp și timp. Sf. drepturi. Ioan de Kronstadt

Dacă rămâi mult în rugăciune și nu vezi rodul, nu spune: n-am câștigat nimic. Căci însăși prezența în rugăciune este deja un câștig; și ce bine este mai presus de aceasta, să te agăți de Domnul și să rămâi neîncetat în unire cu El? Rev. Ioan al Scării

La sfârşitul rugăciunilor tale de dimineaţă şi de seară, chemaţi-i pe sfinţi: patriarhi, profeţi, apostoli, sfinţi, martiri, mărturisitori, reverenţi, abstinenţe sau asceţi, nemercenari, pentru ca, văzând în ei realizarea oricărei virtuţi, voi înşivă. deveni un imitator în fiecare virtute. Învață de la patriarhi credința copilărească și ascultarea de Domnul; printre profeți și apostoli – zel pentru slava lui Dumnezeu și pentru mântuirea sufletelor omenești; ierarhii au râvna de a propovădui cuvântul lui Dumnezeu și, în general, de a contribui prin scrieri la posibila proslăvire a numelui lui Dumnezeu, la afirmarea credinței, speranței și iubirii la creștini; între martiri și mărturisitori - fermitate pentru credință și evlavie înaintea oamenilor necredincioși și necredincioși; pentru asceți - programul trupesc cu patimi și pofte, rugăciune și contemplare; printre dezinteresati – neposesivitatea si asistenta gratuita a celor aflati in nevoie.

Când chemam sfinții în rugăciune, atunci a-i pronunța numele din inimă înseamnă a-i aduce mai aproape de inima noastră. Cere atunci, fără îndoială, rugăciunile și mijlocirea lor pentru tine - ei te vor auzi și rugăciunea ta va fi prezentată Domnului în curând, într-o clipă din ochi, ca Atotprezentul și Toți Conducătorul. Sf. drepturi. Ioan de Kronstadt

Într-o zi, frații l-au întrebat pe avva Agaton: care virtute este cea mai grea dintre toate? El a răspuns: „Iartă-mă, cred că cel mai greu este să te rog lui Dumnezeu. Când o persoană vrea să se roage, dușmanii încearcă să-i distragă atenția, pentru că știu că nimic nu-i contravine atât de mult decât rugăciunea lui Dumnezeu. În fiecare ispravă, indiferent de ce întreprinde o persoană, el primește pace după o muncă grea, iar rugăciunea până în ultimul minut al vieții necesită luptă. Rev. avva Agaton

Regula rugăciunii.

Ce este o regulă de rugăciune? Acestea sunt rugăciuni pe care o persoană le citește în mod regulat, zilnic. Regulile de rugăciune sunt diferite pentru fiecare. Pentru unii, regula de dimineață sau de seară durează câteva ore, pentru alții durează câteva minute. Totul depinde de dispoziția spirituală a unei persoane, de gradul de înrădăcinare a acestuia în rugăciune și de timpul pe care îl are la dispoziție.
Este foarte important ca o persoană să îndeplinească regula rugăciunii, chiar și cea mai scurtă, astfel încât să existe regularitate și constanță în rugăciune. Dar regula nu trebuie să se transforme într-o formalitate. Experiența multor credincioși arată că, odată cu citirea constantă a acelorași rugăciuni, cuvintele lor se decolorează, își pierd prospețimea, iar o persoană, obișnuindu-se cu ele, încetează să se concentreze asupra lor. Acest pericol trebuie evitat prin toate mijloacele.
Îmi amintesc când am luat jurămintele monahale (aveam douăzeci de ani atunci), am apelat la un mărturisitor cu experiență pentru sfat și l-am întrebat care ar trebui să fie regula mea de rugăciune. El a spus: "Trebuie să citești zilnic rugăciunile de dimineață și de seară, trei canoane și un acatist. Orice s-ar întâmpla, chiar dacă ești foarte obosit, trebuie să le citești. pentru ca regula să fie citită." Am încercat. Lucrurile nu au mers. Citirea zilnică a acelorași rugăciuni a dus la faptul că aceste texte se plictiseau repede. În plus, în fiecare zi petreceam multe ore în templu la slujbe care m-au hrănit spiritual, m-au hrănit, m-au inspirat. Iar citirea a trei canoane și a unui acatist s-a transformat într-un fel de „anexă” inutilă. Am început să caut alte sfaturi, mai potrivite pentru mine. Și l-am găsit în lucrările Sfântului Teofan Reclusul, un ascet remarcabil al secolului al XIX-lea. El a sfătuit ca regula rugăciunii să fie calculată nu după numărul de rugăciuni, ci după timpul pe care suntem gata să-l dedicăm lui Dumnezeu. De exemplu, putem face o regulă să ne rugăm dimineața și seara pentru o jumătate de oră, dar această jumătate de oră trebuie să fie dată în întregime lui Dumnezeu. Și nu este atât de important dacă citim toate rugăciunile în aceste minute sau doar una, sau poate ne vom dedica o seară în întregime citirii Psaltirii, Evangheliei sau rugăciunii în cuvintele noastre. Principalul lucru este că ar trebui să fim concentrați asupra lui Dumnezeu, pentru ca atenția să nu ne scape și fiecare cuvânt să ne ajungă în inimă. Acest sfat a funcționat pentru mine. Totuși, nu exclud ca pentru alții să fie mai potrivite sfaturile mărturisitorului pe care l-am primit. Mult aici depinde de personalitatea persoanei.
Mi se pare că pentru o persoană care trăiește în lume, nu doar cincisprezece, ci chiar și cinci minute de rugăciune de dimineață și de seară, dacă, bineînțeles, este rostită cu atenție și cu simțire, este suficient pentru a fi un adevărat creștin. Important este doar ca gândul să corespundă întotdeauna cuvintelor, inima să răspundă cuvintelor rugăciunii, iar întreaga viață să corespundă rugăciunii.
Încercați, urmând sfatul Sfântului Teofan Reclusul, să alocați ceva timp pentru rugăciune în timpul zilei și pentru împlinirea zilnică a regulii rugăciunii. Și vei vedea că va da roade foarte curând.

În ce rugăciuni ar trebui să constea regula de rugăciune a unui laic?

Regula rugăciunii mirenilor constă în rugăciunile de dimineață și de seară, care se fac zilnic. Acest ritm este necesar, pentru că altfel sufletul cade ușor din viața de rugăciune, parcă trezindu-se doar din când în când. În rugăciune, ca în orice lucrare mare și dificilă, doar inspirația, starea de spirit și improvizația nu sunt suficiente.

Există trei reguli de bază de rugăciune:
1) o regulă de rugăciune completă, concepută pentru călugări și laici cu experiență spirituală, care este tipărită în Cartea de rugăciuni ortodoxe;
2) o scurtă regulă de rugăciune concepută pentru toți credincioșii; dimineața: „Regele Cerurilor”, Trisagion, „Tatăl nostru”, „Fecioara Născătoare de Dumnezeu”, „Scoală-te din somn”, „Miluiește-mă, Doamne”, „Cred”, „Doamne, curățește”, „Ție, Stăpâne”, „Sfânta Îngeră”, „Preasfântă Doamnă”, invocarea sfinților, rugăciune pentru vii și morți; seara: „Regele Cerurilor”, Trisagion, „Tatăl nostru”, „Miluiește-ne pe noi, Doamne”, „Dumnezeu veșnic”, „Bun Rege”, „Îngerul lui Hristos”, de la „Alege guvernator” la „Ea”. este vrednic de mâncat”; aceste rugăciuni sunt cuprinse în orice carte de rugăciuni;
3) o scurtă regulă de rugăciune a Sfântului Serafim de Sarov: de trei ori „Tatăl nostru”, de trei ori „Fecioara Născătoare de Dumnezeu” și o dată „Cred” - pentru acele zile și împrejurări în care o persoană este extrem de obosită sau foarte limitată în timp.

Durata rugăciunilor, numărul acestora sunt determinate de părinții duhovnicești, preoți, ținând cont de stilul de viață al fiecăruia și de experiența sa duhovnicească.

Este imposibil să omiteți complet regula rugăciunii. Chiar dacă regula rugăciunii este citită fără atenția cuvenită, cuvintele rugăciunilor, pătrunzând în suflet, au efectul lor curățitor.

Sfântul Teofan îi scrie unei persoane din familie: „În caz de urgență, trebuie să se poată scurta regula. Fie că nu este suficient în viața de familie a accidentelor. Când lucrurile nu vă permit să faceți o regulă completă de rugăciune, atunci prescurtați-o.

Și nu trebuie să se grăbească niciodată... Regula nu este o parte esențială a rugăciunii, ci este doar latura ei exterioară. Dar principalul este - rugăciunea minții și a inimii către Dumnezeu, oferită cu laudă, mulțumire și cerere... și în cele din urmă cu predare completă Domnului. Când există astfel de mișcări în inimă, acolo există rugăciune, iar când nu există o astfel de mișcare, nu există rugăciune, chiar dacă stai la regulă zile întregi.

O regulă specială de rugăciune se face în timpul pregătirii pentru Tainele spovedaniei și împărtășirii. În aceste zile (se numesc post și durează cel puțin trei zile), se obișnuiește să-și împlinească cu mai multă sârguință regula rugăciunii: cei care de obicei nu citesc toate rugăciunile de dimineață și de seară, să citească totul în întregime, cei care o fac. sa nu citeasca canoanele, sa citeasca macar in aceste zile un canon. În ajunul împărtășirii, trebuie să fii la slujba de seară și să citești acasă, pe lângă rugăciunile obișnuite pentru viitor, canonul pocăinței, canonul Maicii Domnului și canonul Îngerului Păzitor. Se citește și canonul pentru împărtășire și, cine dorește, un acatist lui Iisus cel Dulce. Dimineața se citesc rugăciunile de dimineață și toate cele care urmează la Sfânta Împărtășanie.

În timpul postului rugăciunile sunt îndeosebi lungi, pentru ca, după cum scrie sfântul neprihănit Ioan de Kronstadt, „pentru a împrăștia inimile noastre reci, împietrite într-o lungă deșertăciune, de durata rugăciunii fierbinți. Căci este ciudat să ne gândim, cu atât mai mult să ceri, că o inimă care s-a maturizat în forfota vieții ar putea fi în curând impregnată de căldura credinței și a iubirii față de Dumnezeu în timpul rugăciunii. Nu, este nevoie de muncă și timp. Împărăția Cerurilor este luată cu forța, iar cei care folosesc forța o iau cu forța (Matei 11:12). Nu este curând când Împărăția lui Dumnezeu vine în inimă când oamenii fug de ea cu atâta sârguință. Însuși Domnul Dumnezeu și-a exprimat voința ca să nu ne rugăm pe scurt, când prezintă ca exemplu o văduvă care a mers multă vreme la judecător și multă vreme (mult timp) l-a deranjat cu cererile ei (Luca 18). : 2-6).

Când să-ți faci rugăciunea să domnească.

În condițiile vieții moderne, având în vedere volumul de muncă și ritmul accelerat, mirenilor nu le este ușor să aloce un anumit timp pentru rugăciune. Este necesar să dezvolți reguli stricte de disciplină în rugăciune și să adere cu tărie la regula ta de rugăciune.
Rugăciunile de dimineață sunt cel mai bine citite înainte de a începe orice afacere. În cazuri extreme, acestea sunt pronunțate pe drum de acasă. Profesorii de rugăciune recomandă citirea regulii rugăciunii de seară în minute libere înainte de cină sau chiar mai devreme - seara târziu este adesea dificil să te concentrezi din cauza oboselii.

Cum să te pregătești pentru rugăciune.

Principalele rugăciuni care alcătuiesc regula de dimineață și de seară trebuie cunoscute pe de rost, astfel încât să pătrundă mai adânc în inimă și să se poată repeta în orice împrejurări. În primul rând, în timpul liber, este indicat să citești rugăciunile care fac parte din regula ta, să traduci textul rugăciunilor pentru tine din slavona bisericească în rusă pentru a înțelege semnificația fiecărui cuvânt și a nu pronunța niciunul. cuvânt fără sens sau fără înțelegere exactă. Aceasta este ceea ce sfătuiesc Părinții Bisericii. „Fă-ți osteneala”, scrie Sfântul Nikodim Sfântul Muntean, „nu la ceasul rugăciunii, ci la un alt timp liber, să te gândești și să simți rugăciunile prescrise. Făcând acest lucru, nu vei întâmpina nicio dificultate în timpul rugăciunii de a reproduce în tine conținutul rugăciunii citite.

Este foarte important ca persoana care se apropie de rugăciune să alunge resentimentele, iritația și amărăciunea din inimă. Sfântul Tihon din Zadonsk învață: „Înainte de a te ruga, se cere să nu fii supărat pe nimeni, să nu fii supărat, ci să lași orice jignire, pentru ca Dumnezeu Însuși să lase păcatele”.

„Venind la binefăcător, fii tu însuți binevoitor; apropiindu-te de Bine, fii tu însuți bun; apropiindu-te de Drepți, fii tu însuți drept; apropiindu-te de Cel Răbdător, fii tu însuți răbdător; apropiindu-se de filantropic, fii filantropic; și, de asemenea, fii orice altceva, apropiindu-te de Cel Bun, de Binevoitor, de Sociabil în binecuvântări, de Milostivul tuturor, și dacă altceva este văzut ca fiind Divin, asemănând în toate acestea prin propria ta voință, dobândește îndrăzneală pentru rugăciune”, scrie. Sfântul Grigorie de Nyssa .

Cum să-ți faci rugăciunea să domnească acasă.

În timpul rugăciunii, se recomandă să te retragi, să aprinzi o lampă sau o lumânare și să stai în fața icoanei. În funcție de natura relațiilor intrafamiliale, se poate recomanda citirea regulii de rugăciune împreună, cu întreaga familie, sau pentru fiecare membru al familiei separat. Rugăciunea comună este recomandată mai ales în zilele solemne, înaintea unei mese festive și în alte ocazii similare. Rugăciunea în familie este un fel de biserică, rugăciune publică (familia este un fel de biserică de acasă) și de aceea nu înlocuiește rugăciunea individuală, ci doar o completează.

Înainte de începerea rugăciunii, cineva ar trebui să facă semnul crucii și să facă mai multe plecăciuni, pe jumătate sau pământești, și să încerce să se acorde la o conversație interioară cu Dumnezeu. „Stai în tăcere până când sentimentele se potolesc, așează-te în prezența lui Dumnezeu la conștiința și sentimentele Lui cu frică reverentă și ridică în inima ta o credință vie pe care Dumnezeu te aude și te vede”, spune cartea de rugăciuni la început. A rosti rugăciunile cu voce tare sau cu voce joasă îi ajută pe mulți oameni să se concentreze.

„Când începeți să vă rugați”, ne sfătuiește Sfântul Teofan Reclusul, „dimineața sau seara, stați puțin, sau stați sau umblă, și în acest moment încearcă să trezești gândul, aturându-l de la toate cele pământești. treburi si obiecte. Atunci gândește-te cine este Acela către care te vei îndrepta în rugăciune și cine ești tu, acum trebuind să începi această adresă plină de rugăciune către El - și trezește-ți în suflet starea corespunzătoare de frică înjosită și reverentă, impregnată de starea în fața lui Dumnezeu. în inima ta. Aceasta este toată pregătirea – să stai cu evlavie înaintea lui Dumnezeu – mică, dar nu neînsemnată. Aici este începutul rugăciunii, dar un început bun este jumătate din muncă.

După ce te-ai așezat în interior, stai apoi în fața icoanei și, după ce a făcut mai multe plecăciuni, începe rugăciunea obișnuită: „Slavă Ție, Dumnezeul nostru, slavă Ție”, „Rege al Cerurilor, Mângâietorul, Suflet al Adevărului” și așa pe. Citiți încet, adânciți în fiecare cuvânt și aduceți gândul fiecărui cuvânt la inimă, însoțindu-l cu plecăciuni. Acesta este scopul citirii unei rugăciuni care este plăcută și roditoare lui Dumnezeu. Aprofundați în fiecare cuvânt și aduceți gândul la inimă, altfel - înțelegeți ceea ce citiți și simțiți-vă ușor de înțeles. Nu sunt necesare alte reguli. Aceste două - înțeleg și simt - îndeplinite corect, împodobesc orice rugăciune cu demnitate deplină și îi împărtășesc toată acțiunea rodnică. Citiți: „curățește-ne de orice murdărie” - simți-ți murdăria, dorește-ți curăția și caută-o cu nădejde, este la Domnul, Citiți: „Iartă-ne nouă datoriile, precum ne lăsăm pe datornicii noștri” - și în sufletul tău iartă tuturor, Cu o inimă care i-a iertat pe toți, cereți-i Domnului iertare. Citiți: „Facă-se voia Ta” – și în inima ta predă-ți complet soarta Domnului și exprimă-ți o disponibilitate neîndoielnică de a întâlni cu bunăvoință tot ceea ce Domnul dorește să-ți trimită.

Dacă te comporți astfel cu fiecare verset al rugăciunii tale, atunci vei avea rugăciunea potrivită.

Într-un alt îndemn, Sfântul Teofan sistematizează atât de pe scurt sfaturi despre citirea regulii rugăciunii:
a) nu se citește niciodată în grabă, ci se citește parcă cu voce cântătoare... În vechime, toate rugăciunile citite erau luate din psalmi... Dar nicăieri nu văd cuvântul „citește”, ci peste tot „cântă”. ..
b) adâncește-te în fiecare cuvânt și nu doar reproduce gândul la ceea ce citești în minte, ci și trezește un sentiment corespunzător ...
c) pentru a tăia pofta de a citi în grabă, pune - nu citi asta și asta, ci stai pe rugăciunea de citire un sfert de oră, jumătate de oră, o oră ... cât stai de obicei . .. și apoi nu-ți face griji... câte rugăciuni citești, - dar când a venit timpul, dacă nu mai există dorința de a sta mai departe, nu mai citești...
d) după ce a lăsat asta jos, totuși, nu te uita la ceas, ci stai așa pentru a sta la nesfârșit: gândul nu va merge înainte...
e) pentru a promova mișcarea sentimentelor de rugăciune în timpul liber, recitiți și regândiți toate rugăciunile care sunt cuprinse în regula voastră - și resimțiți-le, astfel încât atunci când începeți să le citiți pe regulă, să știți în avansa ce sentiment ar trebui trezit in inima .. .
f) nu citi niciodată rugăciunile fără întrerupere, ci întrerupe-le mereu cu propria ta rugăciune, cu plecăciuni, fie că în mijlocul rugăciunilor trebuie să faci asta, fie la final. De îndată ce ceva îți cade în inimă, încetează imediat să citești și înclină-te. Această ultimă regulă este cea mai necesară și cea mai necesară pentru cultivarea spiritului rugăciunii... Dacă un alt sentiment ia mult, fii cu el și te închini și lași lectura... deci până la sfârșitul alocatei. timp.

Ce să faci când ești distras de rugăciune.

Multă vreme s-a recomandat să citiți rugăciunea încet, uniform, pentru a „închide atenția în cuvinte”. Numai în cazul în care rugăciunea pe care vrei să o faci lui Dumnezeu este suficient de semnificativă și înseamnă mult pentru tine, vei putea „întinde mâna” la Domnul. Dacă nu ești atent la cuvintele pe care le rostești, dacă inima ta nu răspunde cuvintelor rugăciunii, cererile tale nu vor ajunge la Dumnezeu.
Mitropolitul Antonie de Surozh a spus că tatăl său, când a început să se roage, a atârnat pe uşă un semn: „Sunt acasă. Dar nu încerca să bati, nu o voi deschide”. Vladyka Anthony însuși și-a sfătuit enoriașii înainte de a începe să se roage să se gândească la cât timp au la dispoziție, să pună un ceas cu alarmă și să se roage calm până sună. „Nu contează”, a scris el, „câte rugăciuni ai timp să citești în acest timp; este important să le citești fără să fii distras de nimic și fără să te gândești la timp.

Rugăciunea este foarte dificilă. Rugăciunea este în primul rând o lucrare spirituală, de aceea nu ar trebui să ne așteptăm la desfătare spirituală imediată de la ea. „Nu căuta plăceri în rugăciune”, scrie Sfântul Ignatie (Brianchaninov), „ele nu sunt deloc caracteristice unui păcătos. Dorința unui păcătos de a simți plăcere este deja auto-amăgire... Nu căuta stări spirituale prea înalte și desfătări rugăcioase.”
De regulă, atenția la cuvinte, rugăciunile pot fi ținute câteva minute, apoi gândurile încep să rătăcească, ochiul alunecă peste cuvintele rugăciunii - iar inimile și mințile noastre sunt departe.
Dacă cineva se roagă Domnului, dar se gândește la altceva, atunci Domnul nu va asculta o asemenea rugăciune”, scrie Sfântul Siluan din Athos.
În aceste momente, Părinții Bisericii sfătuiesc să fie deosebit de atenți. Sfântul Teofan Reclusul scrie că trebuie să ne pregătim din timp pentru faptul că atunci când citim rugăciuni suntem distrași, de multe ori citim mecanic cuvintele unei rugăciuni. „Când un gând fuge în timpul rugăciunii, aduceți-l înapoi. Aleargă înapoi - întoarce-te din nou. Deci de fiecare dată. De fiecare dată când se citește în timp ce gândurile fug și, prin urmare, fără atenție și senzație, nu uitați să recitiți. Și chiar dacă gândul tău se întoarce de mai multe ori într-un singur loc, citește-l de mai multe ori până îl citești cu înțelegere și simțire. Odată ce ai depășit această dificultate, altă dată, poate că nu se va întâmpla din nou, sau nu se va întâmpla din nou cu atâta forță.
Dacă în timpul citirii pravilii o rugăciune izbucnește în propriile cuvinte, atunci, așa cum spune Sfântul Nicodim, „să nu îngăduie să treacă trecător această ocazie, ci să te oprești asupra ei”.
Același gând îl găsim și la Sfântul Teofan: „Un alt cuvânt va afecta sufletul atât de tare, încât sufletul nu va dori să se prelungească mai mult în rugăciune și, deși limba citește rugăciuni, și gândul continuă să alerge înapoi în locul care a avut așa ceva. un efect asupra ei. În acest caz, opriți-vă, nu mai citiți, ci rămâneți cu atenție și simțire în acel loc, hrăniți-vă sufletul cu ele, sau cu acele gânduri pe care le va produce. Și nu te grăbi să te smulgi din această stare, așa că, dacă timpul nu dăinuie, este mai bine să lași o regulă neterminată și să nu ruinezi această stare. Te va umbri, poate toată ziua, ca un înger păzitor! Acest tip de influență benefică asupra sufletului în timpul rugăciunii înseamnă că spiritul rugăciunii începe să prindă rădăcini și că, în consecință, păstrarea acestei stări este mijlocul cel mai de încredere de educare și întărire a spiritului rugător din noi.

Cum să-ți închei regula rugăciunii.

Este bine să închei rugăciunea cu mulțumiri lui Dumnezeu pentru darul părtășiei și cu regretul pentru neatenția cuiva.
„Când îți termini rugăciunile, nu trece imediat la propriile activități, ci și, măcar puțin, oprește-te și gândește-te la ce ai făcut și la ce te obligă să faci, încercând, dacă ți se dă ceva să simți în timpul rugăciunea, să o ţinem după rugăciuni”, scrie Sfântul Teofan Reclusul. „Nu te grăbi imediat în treburile de zi cu zi”, învață Sfântul Nikodim, „și niciodată să nu te gândești că, după ce ți-ai îndeplinit regula rugăciunii, ai terminat totul în legătură cu Dumnezeu”.
Pentru a trece la treabă, trebuie mai întâi să te gândești la ceea ce ai de spus, de făcut, de văzut în timpul zilei și de a-i cere lui Dumnezeu binecuvântări și putere pentru a-I urma voia.

Cum să înveți să petreci ziua în rugăciune.

După ce au terminat rugăciunile de dimineață, să nu credem că totul s-a împlinit în raport cu Dumnezeu și abia seara, în timpul stăpânirii serii, să ne întoarcem din nou la rugăciune.
Sentimentele bune care au apărut în timpul rugăciunilor de dimineață vor fi înecate în forfota și aglomerația zilei. Din această cauză, nu există dorința de a sta pentru rugăciunea de seară.
Trebuie să încercăm să facem sufletul să se întoarcă la Dumnezeu nu numai când stăm în rugăciune, ci pe tot parcursul zilei.

Iată cum sfătuiește Sfântul Teofan Reclusul să învețe asta:
„În primul rând, ziua este necesar să strigi mai des către Dumnezeu din inimă în cuvinte scurte, judecând după nevoia sufletească și treburile actuale. Începi ceva, de exemplu, spune: „Binecuvântează, Doamne!”. Când termini treaba, spune: „Slavă Ție, Doamne!”, și nu numai cu limba, ci și cu simțirea inimii. Ce patimă se ridică, spune: „Mântuiește, Doamne, că mor!” Găsește întunericul gândurilor confuze, strigă: „Scoate-mi sufletul din închisoare!”. Vin faptele greșite și păcatul le atrage, roagă-te: „Călăuzi-mă, Doamne, pe cale” sau „Nu-mi da picioarele în confuzie”. Păcatele suprimă și duc la deznădejde, strigă cu glas de vameș: „Doamne, fii milostiv cu mine, păcătosul”. Oricum. Sau doar spune des: „Doamne, miluiește-te; Maica Domnului, miluieste-ma. Îngerul lui Dumnezeu, păzitorul meu sfânt, protejează-mă”, sau strigă cu un alt cuvânt. Faceți aceste apeluri cât mai des posibil, încercând în toate modurile posibile astfel încât să vină din inimă, ca și cum ar fi fost stors din ea. Când faceți acest lucru, vom face adesea urcări inteligente către Dumnezeu din inimă, apeluri frecvente la Dumnezeu, rugăciuni frecvente, iar această creștere va da obiceiul unei conversații inteligente cu Dumnezeu.
Dar pentru ca sufletul să înceapă să strige astfel, este necesar dinainte să-l forțezi să întoarcă totul spre slava lui Dumnezeu, toate faptele lui, mari și mici. Și acesta este al doilea mod de a învăța sufletul să se întoarcă la Dumnezeu mai des în timpul zilei. Căci dacă facem legea noastră să împlinim această poruncă apostolică, astfel încât să facem totul pentru slava lui Dumnezeu, fie că mâncați, fie că beți, fie că faceți orice altceva, toate faceți pentru slava lui Dumnezeu (1 Cor. 10:31). ), atunci cu siguranță ne vom aminti de Dumnezeu în fiecare faptă și să ne amintim nu simplu, ci cu teamă, cum să nu facem ceva greșit în niciun caz și să nu-l jignim în niciun fel pe Dumnezeu. Acest lucru te va face să te întorci la Dumnezeu cu frică și să ceri cu rugăciune ajutor și îndemnuri. Așa cum facem ceva aproape neîncetat, ne vom întoarce aproape neîncetat către Dumnezeu în rugăciune și, în consecință, vom trece aproape continuu prin știința rugăciunii în suflet către Dumnezeul înălțării.
Dar pentru ca sufletul să împlinească acest lucru, adică să facă totul pentru slava lui Dumnezeu, așa cum ar trebui, trebuie să fie pregătit pentru aceasta de dimineața devreme - chiar de la începutul zilei, înainte ca o persoană să iasă la munca lui și la munca lui până seara. Această stare de spirit este produsă de gândul la Dumnezeu. Și acesta este al treilea mod de a antrena sufletul să se întoarcă des la Dumnezeu. Gândirea lui Dumnezeu este o reflecție reverențioasă asupra proprietăților și acțiunilor divine și asupra a ceea ce ne obligă cunoașterea lor și atitudinea lor față de noi, această reflecție asupra bunătății lui Dumnezeu, dreptate, înțelepciune, omnipotență, omniprezență, omnisștiență, despre creație și providență. , despre organizarea mântuirii în Domnul Iisus Hristos, despre bunătatea și cuvântul lui Dumnezeu, despre sfintele taine, despre Împărăția Cerurilor.
La care dintre aceste subiecte nu începi să reflectezi, această reflecție va umple cu siguranță sufletul de un sentiment reverent față de Dumnezeu. Începe să meditezi, de exemplu, la bunătatea lui Dumnezeu - vei vedea că ești înconjurat de harurile lui Dumnezeu atât trupesc, cât și spiritual, și dacă nu ești o piatră, pentru a nu cădea înaintea lui Dumnezeu într-o revărsare de sentimente umilite. de multumire. Începeți să meditezi asupra omniprezenței lui Dumnezeu și vei înțelege că ești pretutindeni în fața lui Dumnezeu și Dumnezeu este înaintea ta și nu poți decât să fii plin de frică reverentă. Începeți să meditezi asupra omniscienței lui Dumnezeu - vei ști că nimic din tine nu este ascuns de ochiul lui Dumnezeu și cu siguranță te vei hotărî să fii strict atent la mișcările inimii și minții tale, ca să nu jignești cumva toate - văzând pe Dumnezeu. Începeți să gândiți cu privire la adevărul lui Dumnezeu și veți fi sigur că nici o faptă rea nu va rămâne nepedepsită și cu siguranță vă veți porni să vă curățați toate păcatele cu stricarea și pocăința inimii înaintea lui Dumnezeu. Deci, indiferent de ce proprietate și acțiune a lui Dumnezeu începeți să discutați, orice astfel de reflecție va umple sufletul de sentimente și dispoziții reverente față de Dumnezeu. Ea îndreaptă întreaga ființă a omului direct către Dumnezeu și, prin urmare, este mijlocul cel mai direct de a obișnui sufletul să se înalțe la Dumnezeu.
Momentul cel mai decent și convenabil pentru aceasta este dimineața, când sufletul nu este încă împovărat cu multe impresii și preocupări de afaceri și tocmai după rugăciunea de dimineață. Când îți termini rugăciunea, așează-te și, cu un gând sfințit în rugăciune, începe să meditezi astăzi despre una, mâine despre o altă proprietate și acțiune Divină și fă un aranjament în sufletul tău în consecință. „Du-te”, a spus Sfântul Dimitrie de Rostov, „du-te, sfânt gând al lui Dumnezeu, și să ne cufundăm în contemplarea faptelor mărețe ale lui Dumnezeu”, și a trecut prin gândul sau faptele creației și industriei, sau minunile. a Domnului Mântuitorului, sau suferințele Sale, sau altceva, a atins inima și a început să-și reverse sufletul în rugăciune. Deci oricine o poate face. E puțină muncă, este nevoie doar de dorință și determinare; si multe fructe.
Așadar, iată trei modalități, pe lângă regula rugăciunii, de a învăța sufletul să se înalțe cu rugăciune la Dumnezeu, și anume: să dedice un timp dimineața contemplării, să întoarcă fiecare faptă către slava lui Dumnezeu și să se întoarcă adesea către Dumnezeu. cu apeluri scurte.
Când contemplarea lui Dumnezeu este bine făcută dimineața, va lăsa o dispoziție profundă pentru contemplarea lui Dumnezeu. Gândirea la Dumnezeu va forța sufletul să îndeplinească fiecare acțiune, atât interioară, cât și exterioară, cu atenție și să o transforme în slava lui Dumnezeu. Și ambele vor pune sufletul într-o astfel de poziție încât apelurile la rugăciune către Dumnezeu vor fi adesea smulse din ea.
Aceste trei sunt contemplarea lui Dumnezeu, crearea tuturor pentru slava lui Dumnezeu, iar invocațiile frecvente sunt cele mai eficiente instrumente de rugăciune inteligentă și sinceră. Fiecare dintre ei ridică sufletul la Dumnezeu. Oricine își propune să le practice va dobândi curând să creadă în inima lui obiceiul de a se înălța la Dumnezeu. Această muncă este ca și cum ai urca un munte. Cu cât cineva urcă pe munte mai sus, cu atât respira mai liber și mai ușor. Așadar și aici, cu cât cineva stăpânește mai mult exercițiile arătate, cu atât sufletul se va ridica mai sus și cu cât sufletul se va ridica mai sus, cu atât rugăciunea va acționa mai liber în el. Sufletul nostru prin natura este un locuitor al lumii cerești a Divinului. Acolo ar fi trebuit să fie neoriginară atât în gând, cât și în inimă; dar povara gândurilor și patimilor pământești atrage și împovărează valea ei. Metodele prezentate îl smulg de pe pământ puțin câte puțin, iar apoi va fi rupt complet. Când vor fi rupte cu totul, atunci sufletul va intra în propria sa regiune și va locui cu dulceață pe munte - aici din suflet și din suflet, după aceea, cu însăși ființa sa, va putea să rămână înaintea feței lui Dumnezeu în fețe. a îngerilor și a sfinților. Ce vă poate oferi Domnul tuturor cu harul Său. Amin".

Cum să te forțezi să te rogi.

Uneori rugăciunea nu-mi vine deloc în minte. În acest caz, Sfântul Teofan sfătuiește să facă acest lucru:
„Dacă aceasta este o rugăciune acasă, atunci o poți amâna puțin, pentru câteva minute... Dacă nu funcționează după aceea... obligă-te să îndeplinești regula rugăciunii cu forța, încordându-te și să înțelegi ce este fiind spus, și simt... ca și când un copil nu vrea să se aplece, îl iau de șurf și îl apleacă... Altfel, asta se poate întâmpla... acum există reticență - mâine există reticență, și atunci rugăciunea s-a încheiat complet. Ai grijă de asta... și obligă-te să te rogi de bunăvoie. Munca de auto-constrângere învinge totul.”

Sfântul neprihănit Ioan de Kronstadt, sfătuind și el să te forțezi în rugăciune când nu merge, avertizează:
„Rugăciunea forțată dezvoltă ipocrizia, o face incapabilă de orice ocupație care necesită reflecție și face o persoană leneșă la orice, chiar și la îndeplinirea îndatoririlor sale. Acest lucru ar trebui să-i convingă pe toți cei care se roagă astfel să-și corecteze rugăciunea. Ar trebui să se roage de bunăvoie, cu energie, din inimă. Roagă-te lui Dumnezeu nici de întristare, nici de nevoie (forța), - Fiecare dă după dispoziția inimii, nu cu mâhnire și nu cu silă; căci Dumnezeu iubește pe un dăruitor vesel (2 Corinteni 9:7).

Ce este necesar pentru o rugăciune reușită.

„Dorind și căutând succes în lucrarea rugăciunii, adaptează totul la aceasta, ca să nu distrugi cu o mână ceea ce construiește cealaltă.
1. Păstrează-ți trupul cu strictețe în mâncare, și în somn și în odihnă: nu-i da nimic doar pentru că vrea, precum poruncește apostolul: Nu transforma grijile trupului în pofte (Rom. 13, 14). . Nu da odihnă cărnii.
2. Reduceți-vă relațiile externe la cele mai inevitabile. Acesta este momentul în care te înveți să te rogi. După aceea, rugăciunea, acționând în tine, va indica ceea ce se poate adăuga fără a-i deteriora. Vezi mai ales simțurile, iar printre ele cele mai multe - ochii, auzul, leagă limba. Fără a observa acest lucru, nu vei face un pas înainte în chestiunea rugăciunii. Așa cum o lumânare nu poate arde în vânt și în ploaie, tot așa rugăciunea nu poate fi aprinsă de un val de impresii din afară.
3. Folosește-ți tot timpul liber după rugăciune pentru lectură și meditație. Pentru lectură, alegeți în principal acele cărți care tratează despre rugăciune și în general despre viața spirituală interioară. Meditați exclusiv la Dumnezeu și la lucrurile divine, la Economia întrupată a mântuirii noastre și în ea mai ales la suferința și moartea Domnului Mântuitorului. Făcând acest lucru, vei fi cufundat în marea luminii divine. Adaugă la asta mersul la biserică cât de curând poți. O prezență în templu vă va umbri cu un nor de rugăciune. Ce veți obține dacă veți fi într-o dispoziție cu adevărat plină de rugăciune pe parcursul întregului serviciu!
4. Să știi că nu poți reuși în rugăciune fără a reuși în viața creștină în general. Este necesar ca un singur păcat să nu se afle asupra sufletului care să nu fie curăţit prin pocăinţă; iar dacă în timpul lucrării de rugăciune faci ceva care îți încurcă conștiința, grăbește-te să te cureți cu pocăință, ca să poți privi cu îndrăzneală la Domnul. Păstrați întotdeauna în inima voastră regretul umil. Nu ratați nicio ocazie viitoare de a face ceva bine sau de a arăta vreo dispoziție bună, în special smerenie, ascultare și renunțare la propria voință. Dar este de la sine înțeles că râvna pentru mântuire trebuie să ardă de nestins și, umplând tot sufletul, în toate, de la mic la mare, trebuie să fie principala forță motrice, cu frica de Dumnezeu și nădejdea neclintită.
5. Fiind într-o astfel de dispoziție, deranjează-te în munca de rugăciune, rugându-te: fie cu rugăciuni gata făcute, fie cu ale tale, fie cu scurte invocații către Domnul, fie cu Rugăciunea lui Iisus, dar fără a rata nimic care poate contribui la această lucrare și vei primi ceea ce cauți. Permiteți-mi să vă reamintesc ce spune Sfântul Macarie al Egiptului: „Dumnezeu vă va vedea rugăciunea lucrând și că îți dorești sincer succes în rugăciune – și îți va da rugăciune. Căci să știți că, deși rugăciunea făcută și realizată prin propriile eforturi este plăcută lui Dumnezeu, adevărata rugăciune este aceea care sălășluiește în inimă și devine necruțătoare. Este un dar al lui Dumnezeu, o lucrare a harului lui Dumnezeu. De aceea, când te rogi pentru toate, nu uita să te rogi pentru rugăciune” (Sf. Nikodim Sfântul Muntean).

Secțiuni