Cine este autorul sculpturii unei fete cu vâsle. Ce știi despre fata cu vâslă? upskirt casei

Acasă

Statii

Pregătit de redactorii InoSMI pentru proiectul „Weekend RIA Novosti”

Fata, care era prea sexy pentru, s-a întors din uitare și a stat pe un piedestal, goală, ca în ziua creației sale, pe terasamentul din parcul Gorki.

Ivan Shadr, artistul preferat al dictatorului sovietic, l-a sculptat în 1934. Statuia sa îndrăzneață „Fata cu vâslă”, un tribut adus frumuseții și atletismului sovietic, a devenit piesa centrală a parcului.

Cu toate acestea, nebunii staliniști s-au răzgândit curând și au exilat statuia de 23 de picioare a unei fete goale în Ucraina, unde a dispărut. Pentru parc, sculptorul a creat o variantă mai puțin senzuală, încă goală, dar mai în concordanță cu canoanele realismului socialist.În timpul celui de-al Doilea Război Mondial, germanii l-au rupt în bucăți.

Redescoperirea și reabilitarea versiunii originale a sculpturii, o copie a cărei copie, alături de linia de sosire a regatei internaționale, face parte din valul de nostalgie care a cuprins Rusia pentru simbolurile culturale ale epocii sovietice.

„Expresia însăși „fată cu vâslă” a devenit un idiom pentru kitsch-ul sovietic”, spune istoricul de artă și curatorul de la Moscova Ekaterina Degot. „După ce o aud, toți cei care își amintesc încă de Uniunea Sovietică încep să râdă.”

Yuliya Anikeeva, de două ori campioană sovietică la canotaj și director executiv al Asociației Ruse de Canotaj, a crescut cu glume pe acest subiect, ceea ce nu a împiedicat-o să considere „Fata cu vâslă” un simbol potrivit pentru

Așa că a început să caute versiunea originală a statuii, trimițându-și subordonații să sape prin arhivele unei epoci tulburi de pierderi de război și standarde în schimbare.

În general, în Rusia, căutarea simbolurilor și a identității duce adesea înapoi la URSS. Aceasta poate fi văzută ca o reacție la dificultățile interne și la declinul puterii în arena politicii externe, cu care s-a confruntat țara după

Rușii cântă acum o versiune ușor modificată a imnului național sovietic, se uită la canale TV care difuzează doar programe din epoca sovietică și merg la restaurante și baruri sovietice șic. Stelele roșii încă ard peste Kremlin noaptea și în aproape orice oraș puteți vedea un monument.

Parcul Gorki, deschis în 1928 și un refugiu cultural din epoca sovietică pentru proletariat, cheltuiește acum milioane de dolari pentru a-și restaura fostul chip. Conducerea parcului a eliminat și cafenelele dubioase care au înflorit în anii ’90. Se reconstruiește teatrul ars, se restaurează, se dotează clădiri dărăpănate.

Cea de-a doua versiune a sculpturii a fost mai moale, mai puțin musculosă, mai feminină – și în același timp mai rece și clasică. Era încă nudă, dar arta clasică rusă a tolerat nuditatea mult timp.

„Nuditatea trebuia să fie de „bun gust”, explică doamna Tar. „Sexualitatea nu era permisă. Era considerată vulgară”.

Cu toate acestea, un nou standard sa instalat curând și a devenit mai sigur să ridicați statui îmbrăcate.

Acest lucru a devenit evident după ce „Fata cu vâsle” mai sexy a domnului Shadr a fost exilată la Luhansk, Ucraina, și instalată într-un parc de acolo. Sculptorul a vizitat orașul în 1936 și l-a aprobat, spune Tatyana Sheremet, fiica arhitectului principal al orașului al vremii. Cu toate acestea, până în 1937, a spus ea, munca domnului Shadr a dispărut. A fost înlocuită cu o statuie a unei fete cu o vâslă în costum de baie, sculptată de altcineva.

Ce s-a întâmplat cu originalul este „un mare mister”, spune doamna Sheremet, care a căutat fără rezultat în arhivele orașului.

Ulterior, nenumărați sculptori din întreaga țară au continuat să sculpteze fete îmbrăcate cu vâsle, ca parte a campaniei oficiale de încurajare a sportului sovietic.

„Fiecare șef mărunt din fiecare oraș mic își dorea propria „Fată cu vâslă””, spune Ludmila Marts, șefa departamentului de sculptură din secolul al XX-lea al Galerii Tretiakov.

Domnul Shadr a murit de boală în 1941, în același an în care a doua sa „Fată cu vâslă” a fost ucisă de bombe. Vera Voloshina, care a servit drept model pentru statuia originală, a mers să lupte cu germanii, a fost capturată și executată.

Cu toate acestea, Shadr-ul original a supraviețuit și astăzi. Sculptorul a realizat o copie în ipsos redusă - mai mică decât înălțimea umană a primei sale „Fate cu vâsle”, iar în anii 1950, la insistențele soției sale, această copie a fost tradusă în bronz pentru Galeria Tretiakov din Moscova - cel mai mare depozit. a artei ruse.

Acolo, în primăvara anului trecut, a fost descoperită de asociația de canotaj a doamnei Anikeeva, care a decis să facă din „Fata cu vâslă” simbolul lor.

"Nimeni nu știa cum va arăta", spune fosta campioană la canotaj. "Mi-am amintit de statuia unei fete îmbrăcate. Așa că am fost foarte surprins, ca noi toți, când s-a dovedit că era goală".

O replică de 6 picioare și 7 inci a statuii a fost comandată de câțiva sculptori pentru a realiza o replică din beton polimeric. Statuie nouă săptămâna aceasta în parcul Gorki. Acolo va rămâne - ca simbol al renașterii parcului.

„Este foarte frumoasă”, spune doamna Anikeeva. Potrivit ei, „Fata cu vâslă” este atât o reamintire a priceperii sportive sovietice, cât și un reproș adus obiceiurilor comuniste.

"A ne calomnii trecutul, victoriile noastre, ar fi fatal", spune ea. "Dar vrem să arătăm că acum trăim într-o altă țară. Ideea că ea ar trebui să fie îmbrăcată este de domeniul trecutului".

Această schimbare se reflectă în partea mai picantă a regatei, care are loc în fiecare an pe râul Moscova.

Pentru a atrage atenția asupra evenimentului și a influența publicul rus modern, asociația de canotaj a angajat un fotograf de la revista Playboy și a amenajat o expoziție de fotografii. Șapte actrițe ruse cu picioare lungi și alte vedete au fost fotografiate cu vâsle în diferite ipostaze. In poze toate modelele sunt imbracate, dar unele sunt foarte sumar.

„Este vulgar”, remarcă doamna Martz, uitându-se la fotografiile din biroul ei de la Galeria Tretiakov. „Îmi pare rău pentru Shadr”.

Proiectul Architectural Excess a lansat o campanie publică pentru a recrea celebra figură a casei sub fusta. Aceasta este o clădire la intersecția străzii Tverskaya și bulevardul Tverskoy. În anii 40-50 ai secolului trecut, rotonda de pe acoperișul ei era decorată cu o sculptură a unei dansatoare în haine zburătoare, cu secera și ciocanul în mână.

Istoricul local Moscova Yuri Fedosyuk a descris istoria apariției elementului decorativ în felul următor: „Pentru a accentua colțul casei nr. 17, cu vedere la Piața Pușkinskaia, Mordvinov, un arhitect foarte mediocru, nici la sat, nici la orașul, a instalat deasupra o statuie a balerinei cu un braț ridicat (și nu un picior), acum dărâmat cu mult timp în urmă. Sub statuie, la începutul Bulevardului Tverskoy, se afla un monument al lui Pușkin. Cu această ocazie, după cum și-a amintit Fedosyuk, cineva i-a dedicat o epigramă lui Mordvinov:

„Deasupra capului poetului / Ai ridicat o fată din balet, / Pentru ca Alexandru Sergheici să poată / Să vadă o pereche de picioare zvelte.”

Adevărat, mai târziu, monumentul lui Pușkin a fost mutat pe partea opusă a Tverskaya, pe locul clopotniței demolate a Sfintei Mănăstiri, iar orășenii au calomniat că acum se îndepărtează de „rușine”.

Târgul de Anul Nou în Piața Pușkinskaya. Moscova, 1947.

Anatoly Garanin/RIA Novosti

Potrivit memoriilor istoricului local Fedosyuk, toată lumea spunea că statuia înfățișează o balerină, care ar fi locuit în aceeași casă. Această versiune a fost susținută și de faptul că Stalin, care a determinat apariția străzii Gorki, a participat adesea la producții cu participarea ei. Cumva, fiind la aceeași recepție la masa de lângă balerină, hoțul a întrebat-o despre asta. Iată răspunsul ei: „Nu am locuit niciodată acolo și nimeni nu mi-a sculptat o statuie. Zvonurile, probabil, sunt cauzate de faptul că la începutul războiului am fost de serviciu pe acest acoperiș împreună cu Misha Gabovich, stingând brichete germane.

Acum 60 de ani - în 1958 - statuia a fost scoasă din locul obișnuit. Potrivit unei versiuni, s-a fisurat și a început să prezinte un pericol: betonul armat a căzut din cauza coroziunii. O altă versiune spune că conducerii partidului nu-i plăcea să conducă de-a lungul Tverskaya „sub fustă”.

Fată cu vâsle

La un moment dat, chiar și așa de banal, s-ar părea, sculptura ca „Fata cu vâslă” a trebuit să sufere din cauza aspectului ei. Cifrele de fete sportive puternic doborâte în vremurile sovietice, probabil, erau în fiecare parc central al orașului. Dar prima „Fată” diferă de ei la fel de mult ca Venus de Milo de Venus din Willendorf.

Lucrarea sculptorului (apropo, a luat odată lecții de la Auguste Rodin) a fost instalată la intrarea principală în parcul Gorki în 1935. Potrivit legendei, modelul pentru statuie a fost o studentă Vera Voloshina, pe care Shadr a văzut-o când făcea antrenament scufundări dintr-un turn. Soarta lui Voloshina a fost tragică: în toamna anului 1941, a fost înscrisă într-un detașament de recunoaștere și sabotaj pentru a lucra în spatele liniilor inamice, unde a ajuns în același grup cu Zoya Kosmodemyanskaya. La 21 noiembrie, Voloshina, acoperind retragerea detașamentului de partizani, a fost rănită la umăr și luată prizonieră. După ce a fost torturat, nemții au spânzurat-o în pădure.

Sculptura unei fete cu o vâslă în Parcul Central de Cultură și Cultură Gorki, 1935

Naum Granovsky/TASS

În ceea ce privește monumentul creat cu Voloshina, a provocat aproape imediat indignare: sculptura s-a dovedit a fi prea sexy și nu corespundea deloc cu imaginea unei femei care lucrează. „Asistăm la speculații despre imagini erotice vulgare.

Vâsla își pierde aici sensul cotidian și devine un simbol falic evident; ne face trimitere la oarlock-ul în care se introduce vâsla... În fine, trebuie amintit că o vâslă goală, cu sfarcurile erecte, a devenit decorul unei fântâni care simulează aruncarea apei ca o erupție de spermă...”,

Shadr a trebuit să refacă sculptura și să trimită „fata” originală pe cheltuiala sa în „parcul oricărui oraș care este de acord să o accepte”. După numeroase eșecuri, prima „Fată cu vâslă” a ajuns la Voroșhilovgrad (Lugansk), unde a fost distrusă în timpul războiului în timpul bombardamentelor.

A doua „Paddle Girl” avea șolduri mai largi, sâni mai plini, mai puțini mușchi și picioare nu atât de lungi ca prima. În plus, coafura s-a schimbat. Aspectul ei satisfacea estetica puterii. Această sculptură a stat în parcul Gorki înainte de începerea războiului și a fost distrusă în timpul bombardamentelor din toamna anului 1941.

În ceea ce privește cei mai familiari pentru noi, sportivii puternici în pantaloni scurți și tricouri, replicați în întreaga Uniune, au fost creați de un sculptor complet diferit - Romuald Iodko. Prima sa lucrare s-a numit „Femeie cu vâslă” și a fost instalată în 1935 pe stadionul „Electric” din Moscova din Cerkizovo. Un an mai târziu, el a făcut deja o statuie a „Fatei cu vâsle”, deja în costum de baie, pentru stadionul acvatic Dinamo, iar copiile ei au început să fie instalate masiv în parcuri.

Sculptură „Fetele cu vâslă” de Romuald Iodko în Parcul Central de Cultură și Agrement (TsPKiO) numită după A. M. Gorky, 2011

Serghei Pyatakov/RIA Novosti

Această poveste are încă un final fericit: Shadr a reușit să facă o copie redusă în ipsos a primei „Fețe cu vâslă”, care a fost transferată în bronz pentru Galeria Tretiakov în anii 50. O copie a statuii, turnată din Vera Voloshina, a fost realizată în 2011 și instalată în „patrie”, adică în Parcul Gorki.

Cizmar fără pantofi

Un alt exemplu de „cenzură” sovietică este asociat cu unul dintre principalele simboluri ale Uniunii - „Femeia muncitoare și fermă colectivă”. Corpul unui muncitor a fost modelat după fostul dansator de balet Igor Basenko, corpul unui fermier colectiv de la operatorul de telefonie Anna Bogoyavlenskaya. Aceasta din urmă a fost la început convinsă că artiștii s-au înșelat și nu au putut să o aleagă în niciun fel drept model; chiar și-a trimis-o la prima ședință pe prietena ei „mai frumoasă” Elsa. Dar era nevoie de Bobotează.

Este de remarcat faptul că trupurile și fețele muncitorului și fermierului colectiv sunt „luate” din diferite modele. Prototipuri pentru părțile capului sculpturii pe care Vera Mukhina a văzut-o la parada sportivilor. Serghei Kasner, un constructor, a devenit chipul muncitorului, iar Zoya Mukhina, omonimul sculptorului, transportatorul Metrostroy, a devenit chipul fermierilor colectivi.

O pânză mare de cinci tone care zbura în spatele grupului trebuia să acopere locurile cauzale ale lucrătorului și ale femeii din fermă colectivă: în versiunea Verei Mukhina, tânărul și fata erau goi. În plus, problema a făcut posibilă justificarea poziției orizontale nu în întregime naturale a mâinii fermierului colectiv - cu ea fata ține „pânza” de oțel.

Grup sculptural „Femeie muncitoare și fermă colectivă” la intrarea în VDNKh, 2017

Albert Garnelis/TASS

Cu toate acestea, Înalta Comisie nu a apreciat pe deplin fuga de gândire creativă a lui Mukhina. Sculptorul și-a amintit cum a privit opera ei comisarul guvernului pentru acceptarea pavilionului pentru Expoziția Mondială de la Paris: „Mi-a spus:

„Nouăzeci și nouă la sută pentru ceea ce faci.” Numai...

- Rochie? .. (Lucrătoarea mea era goală.)

- Da, pune-l, atunci va fi clar că acesta este un muncitor.

L-am îmbrăcat pe muncitor - acum este în salopetă, doar bretelele sunt deasupra, iar spatele și pieptul sunt goale. Fată într-o rochie de soare.

Când a fost aprobat aspectul viitorului monument, monumentul a început să fie realizat la scară largă. „Uzina de rulmenți cu bile era aproape aici și o linie de tramvai mergea spre ZIS, Dinamo. Sculptura era toată vizibilă din spatele unui gard jos. Oamenii se înghesuiau constant în spatele acestui gard, s-au auzit conversații și dispute.

Cineva și-a exprimat nemulțumirea față de faptul că părul fetei era dezordonat.

Un altul, în picioare pentru sculptură, a obiectat furios: „Ești coafor?”, a spus Mukhina.

Apollo: cad frunzele

Cel mai recent exemplu de „cenzură” (deși, desigur, cum să arăți) poate fi numit reconstrucția Teatrului Bolșoi. Mai exact, frontonul său, care, ne amintim, împodobește cvadriga, condusă de patronul artelor și conducătorul muzelor, Apollo. După deschiderea teatrului renovat în 2011, s-a dovedit că locul cauzal al lui Dumnezeu a fost acoperit cu o frunză de smochin, deși în perioada sovietică Apollo a arătat ceea ce zeița a născut. Pușkin Vladimir Tolstikov - Nu se putea face altfel. În toate palatele, moșiile, parcurile de atunci, sculpturile trebuie să aibă frunze de smochin. Este ciudat că înainte nu exista nici o frunză de smochin, pentru că astfel de lucruri nu erau încurajate în Uniunea Sovietică, chiar și în muzeul nostru din anii 50 toate modelele de statui antice erau furnizate cu frunze de smochin, pe care nu le aveau înainte și apoi deja. în anii 60 Anii 70 le-au scos”.

Potrivit diverselor surse, foaia a „zburat” fie la începutul secolului trecut, fie după bombardamentele din 1941, când un obuz a lovit capul lui Apollo, a deteriorat carul și sculpturile muzei poeziei lirice Erato, precum și muza dansului Terpsichore.

Faptul că frunza de smochin era încă acolo este indicat și de urmele acelor cu care a fost prinsă de statuie. Nu se știe dacă vorbim despre un dispozitiv de fixare sau încă despre o nuanță anatomică, dar, conducând restaurarea la Mănăstirea Spaso-Andronikov, ea a glumit adesea despre discuția lor la Atelierele Centrale Științifice și de Proiectare de Restaurare a proiectului de restaurare. a „pinului Apollo”.

Fișa, după cum s-a explicat, a fost „realizată conform analogilor care există, în special în Petrodvorets. Am văzut cearșafuri potrivite pe fântâna lui Adam și Eva, a spus unul dintre restauratori. Pe lângă frunză, lui Apollo i s-a dat înapoi o coroană de laur în mâna dreaptă, constând din aproape 100 de frunze și fructe de pădure de cupru, și o cataramă pe mantie.

Fotografie din cartea "Constructorii Rusiei. Secolele XX-XXI", 2014. Varianta a 2-a.

Fotografie din carte: Sobolevsky N.D. Sculpturi și monumente la Moscova, 1947

Erau două sculpturi. Primul a fost instalat în parcul Gorki din centrul fântânii de pe artera principală a parcului în 1935 (mai multe despre asta mai jos), dar a fost îndepărtat în 1936 sau înainte de deschiderea sezonului estival în 1937, în timp ce este prezent pe filmări de știri din 1936. Ca model pentru prima versiune, Vera Voloshina, născută în 1919, este adesea menționată în publicațiile de pe Internet. Dar în 1935, această fată a locuit în Kemerovo și a mers la școală. Autorul cărții „Vera Voloshina” (textul acesteia este pe Internet) G.N. Frolov citează autobiografia ei, scrisă de ea la sfârșitul lunii august 1938 pentru admiterea la cursurile pregătitoare ale Institutului de Comerț Cooperat din Moscova, o autobiografie din dosarul ei personal la acest institut, iar acest dosar personal a fost păstrat. Iată un fragment din autobiografia ei: "M-am născut în 1919 la Kemerovo. În 1927 am intrat la școală. În 1935 m-am alăturat Komsomolului. Nu pot face asta și aplic pentru cursurile pregătitoare ale institutului tău." În fotografia de mai jos a lui A. Grinberg din ziarul „Arta Sovietică” din 17 iulie (nr. 33), 1935, sculptura este deja aproape terminată. În general, nu se știe cine a pozat pentru el pentru prima versiune, dar cu siguranță nu a fost Vera Voloshina.

Textul fotografiei din ziar, litera inițială a numelui din inițialele lui Shadr este indicată greșit în el: „Sculptor A.D. Shadr finalizează o mare compoziție monumentală „Fata cu vâslă”, care va fi instalată în centrul fântânii de pe artera principală a Parcului. Gorki. Sculptura înfățișează o tânără sportivă sovietică în plină creștere, cu o vâslă în mână. Înălțimea figurii, împreună cu piedestalul de bronz, este de aproximativ 12 metri. În fotografie: sculptura „Fetele cu vâslă” în atelierul lui A.D. Shadra."

Prima versiune a sculpturii din fotografia din arhiva familiei lui M. Evstafiev:

Imaginea s-a dovedit a fi prea aproape de prezent pentru cei preocupați de respectarea decenței - o fată goală în picioare într-o ipostază relaxată, deloc cu o expresie detașată pe față, nu o zeiță antică, ci o fată din toate zilele. viaţă. Iată o recenzie din publicația lui A. Carr și L. Luntz „Reconstrucția parcurilor din Moscova” (p. 50) din colecția „Probleme ale arhitecturii peisagistice”, publicată în 1936: „Includerea formelor arhitecturale și sculpturale în ansamblul parcului. merită fiecare aprobare. În același timp, nu totul este în regulă în această zonă a parcului.De exemplu, figura unei fete cu vâslă (sculptorul Shadr), decorarea uneia dintre noile fântâni ale parcului, nu creează un imagine integrală a unui sportiv sovietic și nu este lipsită de unele elemente de ordine erotică și stilizare excesivă”.

Criticii de atunci, dacă s-ar fi exprimat mai direct, cred că ar fi numit-o fată goală, nerușinată. Așa că sculptura a fost trimisă la Parcul de Cultură și Agrement Gorki din Lugansk, nu se știe cât timp a stat acolo și de ce a fost îndepărtată.

Leningrad, fete cu vâsle după parada sportivilor, 1932

Prima versiune a sculpturii din parcul Gorki, fotografie din revista „Arhitectura URSS”, 1935, nr. 10-11, p.48.

Un fragment din fotografia anterioară din revistă, a crescut ușor luminozitatea imaginii.

Prima versiune din fotografia din „Seara Moscova” pentru 11 august. (nr. 184) 1935. Mai devreme, pe 4 august (nr. 178), ziarul a relatat detaliile instalării sculpturii: „Fata cu vuiet” a fost adusă în această dimineață devreme în Parcul Gorki. Această sculptură gigantică a sculptorului I. D. Shadr, din ipsos, acum a fost tăiat în 8 părți.

Atelierele de sculptură ale lui Vsekokhudozhnik au început deja să instaleze o „fată cu vâslă” în centrul fântânii, în Piața Pyatiletka. O fată de cinci metri cu o vâslă este montată pe un piedestal de granit roșu, înconjurată de un inel de apă de fântână care cădea. Un bazin adânc umplut cu apă până la refuz. căptușită cu labradorit negru lustruit. Vara viitoare, sculptura din ipsos va fi înlocuită cu bronz”.

A doua opțiune, fotografie de H. Forman, 1939

În „Seara Moscovei” din 10 mai 1936, în publicația directorului parcului B. Glan „Hai să mergem în parc”, ea, în special, vorbește despre noi sculpturi care ar fi trebuit să apară în parcul din vara acelui an, ea îl menționează și pe Shadr cu „Fata cu vâslă”: „În conformitate cu criticile și comentariile vizitatorilor parcului, sculptorul Shadr a refăcut figura „Fata cu vâslă”, care acum este turnată în bronz.

Ziarul „Arta sovietică” din 28 mai (nr. 24), 1937 a relatat că în acea zi a fost deschisă o expoziție a sculptorilor moscoviți la Muzeul de Arte Frumoase și această expoziție va dura o lună. Printre lucrările menționate se numără o nouă versiune a „Fata cu vâslă” de Shadr.

A doua opțiune a primit evaluări nu atât de uniform negative. Mai jos sunt trei recenzii ale celor care au vizitat această expoziție din diferite numere ale ziarului „Arta sovietică” pentru 1937.

A. Volgin (nr. 25, 29 mai): „Familistă moscoviților din Parcul Culturii și Agrementului, „Fata cu vâsla” extrem de nereușită a lui Shadra, vulgarul „Fata pe plajă” a lui Zlatovratsky poate învinge dragostea oricui pentru sculptură”.

V. Baksheev (nr. 27, 11 iunie): „Vreau să arăt cu mai multe exemple cât de prost cunosc sculptorii noștri corpul uman. Foarte reușit în plasticitatea acestuia, în ceea ce privește proporțiile trunchiului,” Girl „Shadra - the capul are, parcă, atașat de o altă figură. O întorsătură prea bruscă a profilului este nefirească."

M. Neumann (nr. 35, 29 iulie): „Printre compozițiile de cultură fizică,” Fete cu vâsle „și
„Fetele cu flori” Autorii primului sunt Shadr, Iodko și Fields. Toți sunt maeștri bine stabiliți, dar foarte diferiți unul de celălalt. La compararea lucrărilor lor, Shadr câștigă în monumentalitate, iar Iodko în expresivitatea imaginii.

În numărul de Anul Nou al „Artei sovietice” pentru 29 decembrie. (nr. 60) din 1937, a fost tipărită o caricatură a lui Shadr, însoțită de următoarele cuvinte:

„Când vorbim despre sculptorul Shadra, interlocutorii își amintesc mereu:
- Acesta este creatorul filmului „Fata cu vâsle”?
Deci, sculptorul din mintea privitorului este asociat pentru totdeauna cu una dintre lucrările sale. Și aici artiștii au făcut legătura între sculptor și opera lui. Și unde se termină unul și începe altul - cititorul însuși își va da seama.

A doua opțiune, deja cu un alt model - Zoya Bedrinskaya (după soțul ei Belorucheva). Unele texte despre sculptură susțin că aceasta a fost distrusă în timpul unui bombardament german. Cu toate acestea, pe afișul publicitar al Parcului Central de Cultură și Cultură din 1947, există o sculptură a unei fete cu o vâslă (scanare RSL):

Data primirii acestui afiș în biblioteca electronică a RSL este 30 iulie 2018, nu mai văzusem acest afiș, dar chiar înainte existau argumente convingătoare că sculptura nu a fost distrusă în timpul războiului. În primul rând, este prezent pe planul parcului în cartea „TsPKiO numit după Gorki. Director. Ghid”, publicată în 1950, după cum scrie K. Kucher în cartea sa despre Gorki Park. În al doilea rând, tot în cartea lui N.D. Sobolevsky „Monumente și monumente sculpturale din Moscova” din ediția din 1947, autorul scrie despre sculptura ca fiind existentă. Dimpotrivă, ceva mai devreme în N.D. Sobolevsky menționează sculpturi instalate în 1923 pe teritoriul primei expoziții agricole integral rusești și în acest caz notează că aceste lucrări nu au supraviețuit. De asemenea, scrie despre sculpturile care au fost efectiv distruse în timpul raidului german, care se aflau în nișele clădirii Teatrului Bolșoi și basorelieful de pe fronton și, de asemenea, că sculpturile și basorelieful au fost restaurate deja în 1942.

Dacă vorbim despre perioada 1950-1953 inclusiv (anul morții lui Stalin), cred că oficialii lași, sunt luptători neobosit pentru moralitate, cu siguranță nu s-ar fi decis să distrugă sculptura în timpul vieții sale (a fost instalată). în timpul vieții lui, ceea ce înseamnă că aspectul lui i se potrivea), apoi o vreme ea a rămas nemișcată prin inerție. Pe sculpturile instalate în perioada stalinistă deja postbelică, oficialii apropiați de artă și-au dat frâu din plin. Un exemplu foarte revelator al influenței lor delirante este mai jos, deși, desigur, sculptorii nu sunt mai puțin responsabili pentru astfel de „capodopere”:

Fotografie din cartea Oltarzhevsky V.K. Construcția de clădiri înalte la Moscova, 1953

Sau iată un alt exemplu: compoziția „Gata pentru muncă și apărare” pentru clădirea Universității de Stat din Moscova de pe Dealurile Lenin:

Aceste lucrări nu au nicio legătură cu fetele și femeile cu vâsle replicate în vremurile sovietice, acestea sunt lucrările altor sculptori, în principal Romuald Iodko, dar nu numai lui. În ceea ce privește lucrările lui Iodko, există două opțiuni, una trece drept „o femeie cu o vâslă” (1935), există o vâslă în mâna dreaptă, iar a doua ca o „fată cu o vâslă” (1936), are vâsla în mâna stângă, există un singur model și același. Le puteți vizualiza făcând clic pe linkul de la sfârșitul acestei postări.

Fotografie de E. Evzerikhin, 1938

Fotografie de Naum Granovsky, anii 1930:

Fotografie de S. Vasin, 1939

Fotografie de Mark Markov-Grinberg

Până la deschiderea sezonului în parc în 1937, ziarul „Arta Sovietică” din 17 mai a acelui an a descris ce era nou în parc care aștepta vizitatorii. În special, este vorba despre „Fata cu vâslă”: „Au fost făcute patru rezervoare noi lângă fântâna din Piața Pyatiletka, care vor înconjura „Fata cu vâslă” a lui Shadrov cu un zid de apă care cădea”.

Cadru de știri folosit în documentarul „Mă plimb prin Moscova. Un film despre film” în 2010:

Fotografie din revista Arhitectura URSS nr. 10 pentru 1937:

Din cartea lui Yu.D. Kolpinsky "I. Shadr. Album" 1964, o copie a primei versiuni, cu toate acestea, copiile nu sunt întotdeauna identice cu originalul:

Fotografie din broșura „Vedere despre Moscova” în 1936, prima versiune:

Filmări de știri, 1936, prima versiune:

Prima opțiune în parcul Luhansk (pe atunci Voroshilovgrad), parcul a fost deschis la 18 august 1936:

Spre deosebire de piedestalul din Moscova, în Lugansk piedestalul în sine era o operă de artă. O altă fotografie de la Lugansk:

Revenind la sculptură la Moscova. Fotografii în care sculptura este vizibilă doar de departe.

Fotografie de H. Foreman, 1939:

Silueta ei apare și în cadrele filmului „Noua Moscova” în 1938, în parc conform complotului - o mascarada de tineret.

Văduva Shadr a păstrat un model de tencuială pe toată lungimea studiului primei versiuni și șeful celei de-a doua, în 1956 au ajuns în Galeria Tretiakov, unde au fost făcute turnările lor de bronz. O fotografie veche din 1964 a studiului primei versiuni era deasupra. Și din câte am înțeles, refluxul capului s-a pierdut în magazii, sau pur și simplu au uitat de el, iar acum (în 2011) l-au găsit. Filmări de știri TV de la postul de televiziune Kultura din 25 aprilie: turnat în bronz, conform unui model din ipsos conservat, capul, presupus al celei de-a doua versiuni a sculpturii, și un studiu al primei versiuni:

Cadre din complotul canalului TV „Vesti-Moscova”. Fata, al doilea model, dă impresia că este atât de modestă încât, după părerea mea, nu merge prea bine cu o siluetă complet goală:

În ziarul „Moscow News” pentru 3-10 decembrie. (№84) În 1995, jurnalista Olga Martynenko a publicat un articol „În apărarea „Fatei cu vâsle”: Cine a pozat pentru Ivan Shadr? Iată ce s-a scris acolo:

„Ivan Shadr a căutat în societățile sportive natură pentru „Fata cu vâsle” pe care a conceput-o. Zoya Bedrinskaya, care în acel moment absolvise o școală tehnică, a lucrat în studioul arhitectului Karo Alabyan<...>și făcea gimnastică în societatea CDKA. Frumusețea ei și construcția clasică au atras atenția sculptorului. După multă convingere, a acceptat să pozeze. Timp de trei luni, Shadr a sculptat capul, dar apoi a fost mai greu, pentru că era vorba de nuditate. Shadr, conform lui Zoya Dmitrievna, s-a consultat cu criticul de artă Abram Efros: să o îmbraci pe „Fata” sau nu? Am decis să nu purtam. Pentru Zoya, acest lucru a fost insuportabil și, prin urmare, soția lui Shadr a fost prezentă la fiecare sesiune. În total, fata a pozat timp de 6 luni, de câteva ori Shadr și-a dat odihnă<...>. Shadr, spune Zoya Dmitrievna, a tratat-o înduioșător pe „Fata”, ca și cum ar fi propriul său copil, aproape în fiecare seară mergea să o privească, adesea împreună cu modelul său.<...>". (Citat de: Zolotonosov M.N. Parcul perioadei totalitare și sculptura din grădina și parcul sovietic din anii 1930: nomenclatură, semantică, context cultural // Studii rusești. trimestrial de filologie și cultură rusă, vol. 2, nr. 2 (1996) P. 127, bancnote în text - Zolotonosova. În plus, Zolotonosov scrie că însăși Bedrinskaya a apelat la ziar în 1995 și a spus că ea a fost modelul sculpturii lui Shadr. El leagă apelul ei la ziar cu propria sa publicație în Moscow News „În numărul din 3-10 septembrie 1995, „Printre lăcuste: note despre cultura nescrisă”, el nu explică ce era în ea cu privire la sculptura lui Shadr.

Am auzit că celebra sculptură „Fata cu vâslă” s-a întors în parcul Gorki. Am decis să caut pe net să văd cum arată. Am gasit, dupa parerea mea, un articol foarte interesant pe aceasta tema. Îl dau cu câteva abrevieri pentru a se potrivi în formatul de sfaturi:
Fata care era prea sexy pentru Joseph Stalin s-a întors din inexistență și a stat goală, ca în ziua creației sale, pe un piedestal de pe terasamentul din parcul Gorki.

Cu toate acestea, nebunii staliniști s-au răzgândit curând și au exilat statuia de 23 de picioare a unei fete goale în Ucraina, unde a dispărut. Pentru parc, sculptorul a creat o versiune mai puțin senzuală, încă goală, dar mai potrivită cu canoanele realismului socialist. În timpul celui de-al Doilea Război Mondial, germanii l-au rupt în bucăți.

Redescoperirea și reabilitarea versiunii originale a sculpturii face parte din valul de nostalgie care a cuprins Rusia pentru simbolurile culturale ale erei sovietice.

În plus, distruge unul dintre miturile larg răspândite.
Timp de decenii, oamenii din Uniunea Sovietică și-au imaginat capodopera pierdută ca fiind ceva complet diferit de ceea ce a creat domnul Shadr. Cert este că de la sfârșitul anilor 1930 până în anii 1980, statuile fetelor îmbrăcate în costume de baie sau costume de antrenament cu vâsle au fost adesea instalate în parcurile sovietice - imitații inexpresive ale operei unor sculptori minori care nu îndrăzneau să înfurie cenzura.
„Expresia însăși „fată cu vâslă” a devenit un idiom pentru kitsch-ul sovietic”, spune istoricul de artă și curatorul de la Moscova Ekaterina Degot. „După ce l-au auzit, toți cei care își mai amintesc de Uniunea Sovietică încep să râdă.”

În 1935, versiunea originală a domnului Shadr a „Fata cu vâslă” se ridica într-o ipostază îndrăzneață deasupra fântânii centrale a parcului. Mâna stângă stătea pe șold, iar dreapta ținea vâsla vertical. Părul îi era strâns răsucit și corpul ei musculos era complet expus.
Ulterior a fost înlocuit cu o nouă versiune. În 1936, ziarul Vechernyaya Moskva, referindu-se la directorul parcului, a scris că acest lucru a fost făcut „în conformitate cu criticile și comentariile vizitatorilor”. Standardele artistice se schimbau și, potrivit istoricilor, statuia era considerată prea senzuală, prea deschis modernistă.
A doua versiune a sculpturii a fost mai moale, mai puțin musculosă, mai feminină - și în același timp mai rece și clasică.
Era încă nudă, dar arta clasică rusă a tolerat nuditatea mult timp. „Nuditatea trebuia să corespundă „bunului gust”, explică doamna Degot. „Sexualitatea nu era permisă. Era considerată vulgară”.
Cu toate acestea, un nou standard sa instalat curând și a devenit mai sigur să ridicați statui îmbrăcate.
Acest lucru a devenit evident după ce „Fata cu vâsle” mai sexy a domnului Shadr a fost exilată la Luhansk, Ucraina, și instalată într-un parc de acolo. Sculptorul a vizitat orașul în 1936 și l-a aprobat, spune Tatyana Sheremet, fiica arhitectului principal al orașului al vremii. Cu toate acestea, până în 1937, a spus ea, munca domnului Shadr a dispărut. A fost înlocuită cu o statuie a unei fete cu vâslă și în costum de baie, sculptată de altcineva.
Ce s-a întâmplat cu originalul este „un mare mister”, spune doamna Sheremet, care a căutat fără rezultat în arhivele orașului.

Cu toate acestea, Shadr-ul original a supraviețuit și astăzi. Sculptorul a realizat o copie redusă din ipsos a primei sale „Fata cu vâslă”, iar în anii 1950, la insistențele soției sale, această copie a fost tradusă în bronz pentru Galeria Tretiakov din Moscova, cel mai mare depozit de artă rusă.
Acolo, în primăvara anului trecut, a fost descoperită de asociația de canotaj a doamnei Anikeeva, care a decis să facă din „Fata cu vâslă” simbolul lor.
„Nimeni nu știa cum va arăta”, spune fosta campioană la canotaj. „Mi-am amintit de statuia unei fete îmbrăcate. Așa că am fost foarte surprins, la fel ca noi toți, când s-a dovedit că ea era goală.”
O replică de 6 picioare și 7 inci a statuii a fost comandată de câțiva sculptori pentru a realiza o replică din beton polimeric. Noua statuie a fost instalată pe 3 septembrie 2011 în parcul Gorki, în ziua deschiderii Regatei Universitare Internaționale Barca de Aur, va rămâne acolo ca simbol al renașterii parcului.
„Este foarte frumoasă”, spune doamna Anikeeva. Potrivit ei, „Fata cu vâslă” este atât o reamintire a priceperii sportive sovietice, cât și un reproș adus obiceiurilor comuniste.
„Defăimând trecutul nostru, victoriile noastre ar fi fatale”, spune ea. – Dar vrem să arătăm că acum trăim într-o altă țară. Ideea că ea ar trebui să fie îmbrăcată este de domeniul trecutului”.

Postare originală: Fata vâslei se întoarce la Moscova, în starea ei naturală

Am făcut toate fotografiile de pe internet.

În perioada sovietică, aproape toate sferele culturii erau cenzurate. Compozițiile sculpturale de la Moscova nu au făcut excepție. Chiar și cele mai cunoscute monumente i-au stânjenit pe oficiali cu aspectul lor. Sculptorii au fost nevoiți să le refacă în conformitate cu ideile oficialilor despre realismul sovietic. În mod surprinzător, unul dintre simbolurile Moscovei a suferit o transformare deja în secolul al XXI-lea.

upskirt casei

Casa numărul 17 de pe strada Tverskaya din Moscova a fost ridicată în 1940, încununând o mostră din stilul Imperiului Stalinist cu o sculptură pe acoperiș înfățișând o balerină cu un ciocan și seceră în mâini. Autorul a fost Georgy Motovilov, care a fost considerat un maestru al reliefului.

Mulți credeau că monumentul a fost dedicat primei Teatrului Bolșoi Olga Lepeshinskaya, care locuia în aceeași casă. Iosif Stalin însuși a încercat să nu rateze spectacolele cu participarea unei balerine.

Cu toate acestea, însăși Lepeshinskaya a risipit acest mit: nu a locuit niciodată în această casă și nimeni nu a sculptat o sculptură din ea. Olga Vasilievna a sugerat că zvonurile au apărut din cauza faptului că în timpul războiului era adesea de serviciu pe acest acoperiș cu Mihail Gabovici, stingând minele incendiare aruncate de germani.

În 1958, monumentul a fost îndepărtat, se presupune că din cauza deteriorării sale. Cu toate acestea, faptul că nici măcar nu au încercat să o reconstituie a dat naștere unei alte versiuni a dispariției sculpturii. Potrivit acestei versiuni, înaltelor autorități nu le plăcea să treacă de fiecare dată pe sub fustă, așa că a fost emis ordinul de demolare.

În iarna lui 2018, la 60 de ani de la demolare, activiștii au apelat la autoritățile orașului cu inițiativa de a restaura sculptura unei balerine de pe rotonda casei. Această idee nu a primit încă un sprijin activ, dar există deja artiști care sunt gata să recreeze o copie, deoarece originalul Păzitorului „Casa de sub fustă” s-a pierdut de mult.

Fată cu vâsle

Acest monument special, creat de Ivan Shadr, nu avea nimic în comun cu bine-cunoscuta și larg replicată în vremurile sovietice sculptura a unei femei grele cu o vâslă, care a ieșit de sub dalta lui Romuald Iodko. Monumentele lui Iodko au îndeplinit pe deplin cerințele erei sovietice, înfățișând o femeie muncitoare. Aceste sculpturi au fost instalate în multe tabere de pionieri și parcuri de recreere urbane din întreaga țară.

Ivan Shadr a îndeplinit ordinul Parcului Central de Cultură și Recreere din Moscova. Gorki pentru fabricarea sculpturii „Fata cu vâslă”. „Fata” lui era foarte diferită de ideile oficialilor sovietici despre cum ar trebui să arate o femeie sovietică. Sculptorul a portretizat-o prea vioaie, frumoasă și sexy, ceea ce era inacceptabil.

Un val de critici a căzut asupra lui Ivan Shadr. Evening Moscow a publicat un articol devastator în care sculptorul era acuzat de imagini erotice. Vâsla, conform autorului, era un simbol falic, deoarece este introdus în zăvor. Criticii au considerat pieptul sculpturii drept, iar stropii fântânii, în centrul căreia a fost instalată sculptura, au fost comparați cu erupția semințelor masculine.

Sculptorul a trebuit să sculpteze o nouă statuie, iar originalul „Fata cu vâslă” a mers pe cheltuiala lui la Voroșhilovgrad (Lugansk), unde a fost bombardat în timpul războiului și a fost distrus. Cu toate acestea, sculptura din Moscova instalată în locul ei a fost distrusă și în 1941 în timpul bombardamentului Moscovei.

Din fericire. Ivan Shadr a reușit să facă o copie în ipsos a primei sale sculpturi, iar în 1950 a fost transferată în bronz. În 2011, o copie exactă a fost realizată și instalată în parcul Gorki.

„Femeie muncitoare și fermă colectivă”

Conform ideii sculptorului Vera Mukhina, muncitoarea și femeia de la fermă colectivă erau inițial goale, trebuiau să fie doar ușor acoperite de materia care flutura în spatele lor.
Cu toate acestea, comisia de selecție nu a apreciat gândirea creativă a artistului. Când a vizualizat o copie mai mică, sculptorul a fost avertizat că va primi o comandă pentru producția unei sculpturi la scară largă numai dacă își îmbracă eroii. Așa că pe muncitor au apărut salopete, iar pe fermierul colectiv o rochie de soare.

Au existat chiar critici care au considerat coafura fermierului colectiv prea dezordonată. Au fost însă și apărători care s-au ridicat pentru a apăra dreptul artistului la auto-exprimare.

Apollo conduce o cvadrigă la Teatrul Bolșoi

În timpul reconstrucției Teatrului Bolșoi, sculptura care îi decora frontonul a suferit unele modificări. Apollo, care conduce cvadriga, a căpătat o frunză de smochin, iar în mână i-a apărut o coroană de laur.

Un fapt interesant este că, chiar și în vremurile sovietice, nimeni nu era stânjenit de goliciunea liderului muzelor și a patronului artelor. Cu toate acestea, restauratorii insistă că frunza de smochin a fost inițial în locul ei, dar a fost pierdută. În timpul reconstrucției, artiștii au restaurat doar autenticitatea istorică a sculpturii lui Peter Klodt.

Controversa în această privință nu s-a potolit până astăzi. Mulți cunoscători de artă cred că a fost posibil să lăsați imaginea sculpturală în forma sa deja familiară.

Din fericire, artiștii înșiși nu au suferit în lupta pentru castitatea monumentelor. Boris Iofan, un tânăr arhitect, autorul proiectului uneia dintre utopiile secolului al XX-lea - „Turnul Babel” al bolșevicilor, a căzut el însuși în dizgrație.

Secțiuni