Țările emisferei vestice în secolul al XIX-lea - Hipermarket al cunoașterii. Grila de grade a Pământului: emisfera vestică (țări și continente)
Linia emisferei vestice era o linie nouă, nu mai eurocentrică, ci, dimpotrivă, globală, opusă liniilor eurocentrice ale tabloului global al lumii, a cărei implementare punea sub semnul întrebării semnificația vechii Europe. Istoria juridică internațională publică a acestei noi linii începe cu proclamarea așa-numitei Doctrine Monroe în decembrie 1823.
1. În testamentul politic al președintelui american generalul Washington, în celebra scrisoare de adio scrisă în 1796, nu se spune încă nimic despre emisfera vestică în sens geografic. Dar în mesajul președintelui Monroe din 2 decembrie 1823, cuvântul "emisferă" este folosit destul de conștient și, în plus, este subliniat în mod special. În el, spațiul pe care americanii îl consideră al lor este numit America asa de acest continentși această emisferă(această emisferă). Intenționat sau nu, expresia emisferă se dovedește a fi legat de faptul că sistemul politic al emisferei vestice ca regim de libertate se opune unui sistem politic de alt fel, monarhiile absolute ale Europei de atunci. Din acel moment, doctrina Monroe și conceptul de emisfera vestică sunt indisolubil legate între ele. Ei reprezintă zona Interese speciale Statele Unite.” Astfel, ei desemnează o zonă care depășește cu mult teritoriul statului, regiune în sensul juridic internațional. Dreptul internațional tradițional american a stabilit-o legal ca zonă de autoapărare. În lumea globală, fiecare imperiu adevărat a pretins o sferă similară care a depășit granițele sale de stat.
1 A. Lawrence Lowell. Frontierele Statelor Unite // Foreign Affairs. Bd 17. 1931. S. 663 f.
autoritatea sa spațială supremă. Cu toate acestea, această împrejurare le-a apărut rar avocaților statelor central-europene, care s-au presat unii pe alții și erau obsedați de teritorialismul lor mărunt exagerat. De mai bine de o sută de ani s-a vorbit mult despre Doctrina Monroe, dar semnificația ei pentru structura spațială juridică internațională a Pământului, cu toate acestea, nu a devenit subiect de reflecție serioasă. Nici măcar definiția geografică exactă a granițelor emisferei vestice nu a trezit prea mult interes. Așa că America era la acea vreme încă departe de Europa.
În 1939, pentru prima dată, a apărut impresia că expresia Emisfera vestica stabilite şi devenite obişnuite. Aceste cuvinte au fost folosite în declarații importante ale guvernului Statelor Unite, astfel încât și în noul conflict păreau să fi devenit de la bun început un fel de lozincă sub care Statele Unite și-au dus politica. 1 Prin urmare, ar putea părea surprinzător faptul că alte declarații ale oficialilor guvernamentali americani din afara Washingtonului, precum rezoluțiile comune ale miniștrilor de externe americani adoptate la Panama (octombrie 1939) și Havana (iulie 1940), nu au folosit expresia „emisfera vestică”. "; se refereau pur și simplu la „America”, „continentul american” (singular)
1 Astfel, în adresa din iunie 1940 a guvernului Statelor Unite către guvernele german și italian, precum și către guvernele altor state europene, este conținut următorul pasaj: „În conformitate cu politica tradițională față de emisfera vestică, Statele Unite declară că transferul oricărei părți geografice aparținând regiunii emisferei vestice de la autoritatea americană la autoritatea non-americană. Cm.: Jessup. Jurnalul American de Drept. 34. 1940. S. 709.
sau despre „regiuni aparținând geografic Americii”. Totuși, de exemplu, la începutul lui mai 1943, președintele Braziliei, în declarația sa referitoare la ocuparea americană a insulei franceze Martinica, a indicat că această insulă aparține emisferei vestice.
Pentru a înțelege problema spațială a dreptului internațional de astăzi, amintita Declarație de la Panama din 3 octombrie 1939 are o semnificație cu totul aparte, pe care trebuie să o luăm în considerare mai întâi. Această declarație stabilește un anumit zona de securitate, menite să protejeze neutralitatea statelor americane, în cadrul cărora beligeranții nu ar trebui să întreprindă nicio acțiune ostilă. „Linia care limitează zona de securitate neutră este trasată la 300 de mile marine de ambele coaste americane, în oceanele Atlantic și Pacific. în largul coastei braziliene. , această linie trece prin 24 ° V., apropiindu-se astfel de 20 ° V., care trecea în mod tradițional de linia cartografică care desparte emisfera vestică de cea estică Valoarea practică a zonei de siguranță americane astfel limitată în octombrie 1939 a dispărut în scurt timp, deoarece a pierdut valabilitatea sa neutralitatea statelor americane pe care o presupune.
Locul decisiv în această declarație este următorul: „În exercitarea dreptului lor ancestral, republicile americane, deși rămân neutre, pot cere, ca mijloc de autoapărare continentală, ca corpurile de apă adiacente continentului american și considerate de către republicile menționate ca de importanță deosebită și utilizate pentru legătura directă a acestor republici între ele, au rămas libere de orice acțiune ostilă sau au încercat o asemenea acțiune, fie de pe uscat, pe mare sau pe aer”.
problema spatiala a dreptului international modern, ea pastreaza o importanta extrem de importanta si fundamentala. În primul rând, spre deosebire de politica Statelor Unite, care nu se oprește la asemenea granițe tradiționale, stabilirea acestei zone a fost realizată pe baza conceptului "America"și limitările sale. În plus, o consecință colosală, s-ar putea spune senzațională, a înființării sale este că în cursul ei s-a făcut un salt din Trei imediat să trei sute mile, datorită cărora, în modul cel mai radical, măsurile și scarile zonei tradiționale de trei mile și criteriile tradiționale de măsurare a apelor de coastă au fost reduse la absurd. Și, în sfârșit, înființarea acestei zone subordonează și oceanul deschis ideii spațiale regionale, delimitând în favoarea statelor neutre o anumită secțiune de mare deschisă, care este în general privită ca o arenă de operațiuni militare. Aspectul cu două sfere al doctrinei Monroe, configurația bisferă a doctrinei Monroe, adică configurația sa, care combină aspectele terestre și maritime, a suferit o schimbare importantă datorită Declarației de la Panama din 1939. Anterior, când era vorba de Doctrina Monroe, în mare, se însemna doar pământul solid al emisferei vestice, iar oceanul era considerat din punctul de vedere al libertății mărilor din secolul al XIX-lea. Acum granițele Americii se extind până la mare. 1 Aceasta înseamnă apariția
Quincy Wright. Jurnalul American de Drept Internațional. pd 34. Aprilie 1940. S. 248. Quincy Wright crede că Doctrina Monroe într-o formă nouă revine la ideile despre mare ciausum [mare închisă], care au fost odată divizate
° portughezi și spanioli și cu care a luptat Grotius.
Această paralelă mi se pare incorectă, deoarece este prea mult orientată către alte reprezentări ale Serii spațiale pre-globale.
eliminarea unei forme noi, moderne de sechestrare a mării și eliminarea rezultatelor tuturor capturilor anterioare ale mării.
Ultima împrejurare este deosebit de importantă. În istoria lumii, trecerea de la uscat la mare a adus întotdeauna consecințe și rezultate nedorite. În acest caz, se atinge structura fundamentală a vechiului drept internațional european și însuși faptul separării pământului solid și mării libere. În timp ce sub Emisfera vestica s-a însemnat doar întinderea continentală a pământului, nu i-a fost asociată doar o anumită linie de delimitare matematico-geografică, ci și o anumită imagine fizico-geografică și istorică. Acum, însă, extinderea și extinderea emisferei vestice în zona mării face acest concept și mai abstract, adică îl transformă în conceptul de spațiu gol, în primul rând plan matematico-geografic. În întinderea și suprafața netedă a mării, într-o formă mai pură, apare, după cuvintele lui Friedrich Ratzel, spațiul însuși.În discuțiile de știință militară și strategie, se folosește uneori formularea radicală a unui autor francez, conform căreia marea este o câmpie netedă, neobstrucționată, pe care strategia se dizolvă în geometrie. Adevărat, tocmai această natură pur plană a spațiului duce la înlăturarea opoziției dintre pământ și mare și apariția unei noi structuri spațiale, de îndată ce se adaugă încă o dimensiune celor deja existente - spațiul aerian.
2. Influențat de utilizarea politică a expresiei "Emisfera vestica"în ultimii ani geografi profesioniști au abordat problema emisferei vestice. Un interes deosebit este rafinarea geografică a graniței emisferei vestice, care a fost efectuată de către geograful Departamentului de Stat al Statelor Unite.
al Statelor Unite de către S. W. Boggs în legătură cu alocarea zonei acoperite de Doctrina Monroe. Boggs pornește de la faptul că, în general, emisfera vestică este înțeleasă ca fiind descoperirea lui Cristofor Columb Lume noua, dar care este conceptul Vestși Est determinată nici de natură, nici de vreo convenție universală. Cartografii sunt obișnuiți să definească emisfera vestică prin trasarea unei linii de-a lungul Oceanului Atlantic corespunzătoare celui de-al 20-lea meridian la vest de Greenwich. În consecință, Azore și Insulele Capului Verde aparțin emisferei vestice, ceea ce, însă, și acest lucru admite Boggs, contrazice apartenența lor istorică la Lumea Veche. În timp ce geograful american clasifică aproape în întregime Groenlanda ca parte a emisferei vestice, deși nu a fost descoperită de Cristofor Columb. 1 Despre
1 Groenlanda și chiar Islanda (cf. cartea lui Stefansson din 1930 despre Islanda) sunt incluse de geografii americani din emisfera vestică. La Procesul Groenlandei în Arbitraj Internațional Permanent de la Haga, doctrina Monroe, din câte îmi dau seama, nu a fost în niciun fel folosită în discuții. Gustav Smedal (Groenlanda și doctrina Monroe) raportează că Departamentul de Stat al SUA în 1931, ca răspuns la o anchetă, a declarat că nu deținea niciun material tipărit despre utilizarea doctrinei Monroe în legătură cu Groenlanda și regiunile polare. Harta geografică menționată de Smedal, întocmită în 1916 de istoricul și avocatul nord-american Albert Bushnell Hart (o hartă a acelor zone acoperite de Doctrina Monroe), nu are nicio semnificație pentru problema pe care o luăm în considerare. Nu este altceva decât o simplă hartă geografică care arată dezvoltarea politică a Americii în secolul al XIX-lea. În cartea lui (Albert Bushnell Hart. Doctrina Monroe. O Interpretare. Londra, 1916) Bushnell Hart nu demnifică deloc problema geografică importantă pentru delimitarea emisferei vestice. Sub rubrica „Sugerate
El nu vorbește despre regiunile polare arctice și antarctice. Pe partea Pacificului a globului, el nu trasează pur și simplu o linie de graniță la 160° longitudine, care ar corespunde la 20°, ci propune ca linie de graniță așa-numita linie internațională de dată, adică 180° longitudine, desigur, prevăzând unele abateri de la acesta în nord şi sud. Insulele de la vest de Alaska, precum și Noua Zeelandă, el plasează în întregime în emisfera vestică, în timp ce Australia aparține de est. Faptul că zona gigantică a Oceanului Pacific, cel puțin, așa cum spune el, cade temporar în emisfera vestică, Boggs (până la izbucnirea războiului cu Japonia) nu consideră deloc că creează nicio dificultate practică, crezând că nu poate decât să excite cartografii. 1 Avocatul internațional american P. S. Jessup, în toamna anului 1940, pe lângă raportul său privind memoriul Boggs, a scris: „Astăzi amploarea se schimbă rapid, iar interesul pe care l-am avut în 1860 în Cuba este astăzi egalat cu interesul nostru. în Hawaii; poate că argumentul autoapărării va duce la faptul că într-o zi Statele Unite vor fi nevoite să ducă război pe malurile Yangtze, Volga și Congo.
Pentru un geograf profesionist, nu există nimic nou în problemele asociate cu trasarea unor astfel de linii. În primul rând, trebuie remarcat faptul că, din punct de vedere abstract, meridianul zero poate fi desenat oriunde și în orice fel, cum ar fi
Limitare geografică (limitare geografică propusă)”, se discută despre fezabilitatea excluderii anumitor zone din America de Sud, precum Chile sau Argentina, din domeniul de aplicare al Doctrinei Monroe. Autorul consideră că acest lucru nu va face decât să faciliteze colonizarea acestor zone de către Germania. .
1 Citat. pe: P.S. Jessup. Doctrina Monroe // Jurnalul American de Drept Internațional. Bd 34. octombrie 1940. S. 704.
cum – din punct de vedere cronologic – orice moment în timp poate fi punctul de plecare al cronologiei. Este de la sine înțeles că conceptul de Emisferă Occidentală și, în consecință, de Est este deja problematic, deoarece Pământul are forma unei bile care se rotește în jurul unei axe care se întinde de la nord la sud. Prin urmare, ni se pare că nordul și sudul se pretează la o definiție mai precisă. Ecuatorul împarte Pământul în emisfere nordice și sudice; această împărțire nu prezintă aceeași problemă ca împărțirea pământului în jumătățile de est și vest. Pământul are un pol nord și sud, dar nici vest și est. Opozițiile asociate cu ideea de partea dreaptă sau stângă sunt mai mult percepute ca relative (sau cel puțin această relativitate are un caracter diferit) decât opoziția de sus și de jos. Acest lucru, de exemplu, se manifestă prin faptul că un astfel de termen precum „rasa nordică”, deși în sensul său literal pur geografic, pare totuși a fi mai exact decât opoziția la fel de geografică a raselor occidentale și răsăritene. Toată lumea știe că așa-numita Emisferă Occidentală cu același succes și, în unele privințe, poate chiar cu și mai multă justificare, poate fi numită estic emisferă. S-a remarcat multă vreme că nordul și sudul, pentru percepția directă, semnifică extremele întunericului și luminii, în timp ce estul și vestul trec unul în celălalt și „curg unul spre celălalt, parțial către întuneric, parțial către lumină”. Prin urmare, toate demarcațiile stabilite artificial, în special liniile trasate de-a lungul oceanului, rămân nesigure și arbitrare,
G-Pfleiderer. Die Philosophie des Heraklit von Ephesus. 1886. 162.
cu excepția cazului în care se bazează pe demarcații convenționale recunoscute. unu
3. Dar expresia "Emisfera vestica" alături de latura matematică și geografică a unei astfel de distincții, are și un conținut politic, istoric și juridic internațional la nivel mondial. Mai mult, tocmai aici, în sfera politică și juridică internațională, se află sursele adevăratei sale forțe, dar, ca urmare, granițele sale interne. Aici se ascunde „arcanul” lui, secretul eficacității sale istorice incontestabile. Ea aparține unei mari tradiții istorice și este asociată cu fenomene destul de definite, specifice înțelegerii moderne a Pământului și a istoriei; căci această expresie în sine este cea mai importantă în comparaţie cu ambele tipuri pe care le-am considerat Gauași linie de prietenie un caz special de manifestare a ceea ce am numit mai sus gândire liniară globală raționalismul occidental.
Linia americană din emisfera vestică nu este nici o linie Gaua, nici o linie de prietenie. Toate cele amintite de noi
1 Tânărul geograf german Arthur Kühn în articolul său
„Despre conceptul emisferei vestice” (Arthur Kiihn. Zum BegrifT
der Westlichen Hemisphere // Zeitschrift der Gesellschaft fur
Erdkunde zu Berlin, august 1941. S. 222 urm.; articol furnizat
hărţi vizuale cu diverse corelaţii aplicate acestora
linii de ramificare) supuse examinării critice
termenul cheie „emisfera vestică” în sine. El
indică „incertitudinea geografică” a acestui timp
restricţii şi consideră că dacă există o practică
necesitatea împărţirii sferelor de influenţă a europeanului
și continentele americane, apoi matematic această secțiune
ionul poate fi realizat numai prin efectuarea
linia de frontieră echidistantă de
insule aparţinând acestor continente. Dar un astfel de joc
linia negativă va rămâne proprietatea matematicianului și geografului
teoria fizică și va tăia prin sferele intereselor și posesiunilor vremurilor
puteri personale.
2 Mister (lat.).
in trecut liniile erau asociate cu o anumita forma de acaparare de terenuri si anume acapararea de terenuri efectuata de puterile europene. În timp ce conduita liniei americane, care decurge deja din mesajul președintelui Monroe (1823), a fost îndreptată tocmai împotriva pretențiilor europene de a ocupa pământul. Așadar, din punct de vedere american, este inițial de natură defensivă și reprezintă o expresie de protest adresată puterilor vechii Europe împotriva acaparărilor ulterioare de pământuri europene pe continentul american. Nu este greu de înțeles că în acest fel această linie delimitează doar spațiul liber pentru propriile confiscări de pământ, adică pentru confiscări intra-americane de terenuri pe continentul american pe atunci încă foarte liber. Dar faptul că America a luat o poziție ostilă vechii Europe monarhice nu a însemnat o respingere a apartenenței la sfera civilizației europene și apoi încă europeană în esența sa față de comunitatea juridică internațională.
Mai mult, un specialist de primă clasă, Bernard Fay, a stabilit că cuvântul "civilizaţie" apare la începutul secolului al XIX-lea și a fost creată cu scopul special de a sublinia continuitatea legăturii Europei antice cu Franța și Statele Unite ale Americii. 1 Nici mesajul de adio al președintelui Washington (1796) și nici mesajul lui Monroe nu au justificat vreo lege internațională non-europeană. Dimpotrivă, Statele Unite ale Americii s-au simțit de la bun început a fi un reprezentant al civilizației europene și al dreptului internațional european. 2 Ibero-americanul-
" Bernard Fay. Civilizația America. Paris, 1939. S. 9. Astfel, în Povestea justiției (Istoria justiției) în legătură cu cazul „La Jeune Eugenie” (1822; 2 Mason 409, Fed. Cas. Nr. 1551), se spune „Principii universale”. recunoscute ca atare de toate comunitățile civilizate sau chiar de cele care constituie ceea ce se poate numi statele ^nnstiene ale Europei” [principii recunoscute ca
Și statele europene, inutil să spun, s-au inclus în „familia națiunilor europene” c^ comunitatea dreptului internaţional european. Fără excepție, toate manualele de drept internațional american apărute în secolul al XIX-lea provin cu cea mai mare naturalețe din această pretenție, deși vorbesc despre un drept internațional american special bazat pe dreptul internațional european. Astfel, linia globală care ia naștere odată cu apariția emisferei vestice, deși însăși implementarea ei este îndreptată în primul rând împotriva vechii Europe și cu scopul de a exclude această Europă din emisfera vestică, nu poate fi numită decât antieuropeană într-un anumit sens. . Într-un alt sens, dimpotrivă, marchează afirmația morală și culturală că America este cea care reprezintă Europa liberă, adevărată și adevărată. Cu toate acestea, această afirmație a fost inițial acoperită prin faptul că a fost asociată cu blocarea. Mai mult, la prima vedere, linia de graniță a emisferei vestice a fost într-un fel specific linii de izolare. În comparație cu Gaua distributivă și linia de prietenie atonală, este ceva al treilea, ceva cu totul special, și anume, linia autoizolării.
Să ne întoarcem la formulările clare și consistente în care se exprimă acest mod de gândire, cel mai clar manifestate în așa-numita linie Jefferson. Pentru aceasta, este suficient să cităm
astfel de toate comunitățile civilizate, sau chiar comunitățile care formează ceea ce se poate numi statele creștine ale Europei].
1 Kent se ocupă de dreptul internațional în Comentariile sale asupra dreptului american (1836); Henry Wheaton. Istoria dreptului națiunilor în Europa și America. New York, 1845 Calvo în 1868 și-a intitulat celebra lucrare Dereclw Internacional Tebguo y Practico de Europa y America; cf. de asemenea lucrarea lui S. Vianna citată mai sus.
scrie două vorbe celebre din 2 ianuarie 1812 și 4 august 1820. Merită să ne trezească interesul deja prin legătura lor cu publicarea epistolei lui Monroe (1823). În ambele aceste afirmații, ura față de Anglia și disprețul față de vechea Europă se fac simțite în mod clar și trebuie avut în vedere că Statele Unite în această perioadă s-au opus Angliei ca garant al dreptului naval european. „Soarta Angliei”, spune Jefferson la începutul anului 1812, „este aproape hotărâtă, iar forma actuală a existenței ei contribuie la declinul ei. Dacă puterea noastră ne permite să dăm o lege emisferei noastre, atunci ea ar trebui să constea în faptul că meridianul, trecând prin mijlocul Oceanului Atlantic, devine o linie de demarcație între război și pace, pe această parte a cărei ostilități ar înceta. iar lupul şi mielul ar sta liniştiţi unul lângă altul”. Aici, ceva din natura liniei de prietenie se simte încă clar. America nu mai este însă „liberă” în sensul în care era considerată în secolele XVII-XVIII, și nu este arena luptei neîngrădite, ci, dimpotrivă, este o regiune a lumii, în timp ce restul lumea este un teatru de război, iar aceste operațiuni militare sunt desfășurate de alți oameni cu care America în mod fundamental nu dorește să aibă nimic în comun. Ceea ce era tipic pentru vechile linii de prietenie, semnificația și caracterul lor atonal, aici pare a fi inversat. În 1820, Jefferson afirmă: „Ziua nu este departe în care vom cere în toate formele un meridian de divizare peste ocean, care va deveni granița dintre cele două emisfere, pe această parte a căreia nu se va simți nimic european, la fel ca pe de altă parte, nimic nu se va simți.” American”. Ca și în mesajul lui Monroe însuși, aici se folosește constant expresia „Emisfera Vestică”.
este definită în așa fel încât Statele Unite să se identifice cu tot ceea ce constituie esența acestei emisfere din punct de vedere moral, cultural sau politic.
Nu trebuie să exagerăm semnificația acestor idei jeffersoniene. Ar fi trebuit însă menționate pentru ca adevăratul caracter istoric și politic mondial al liniei de izolare pe care o considerăm să devină evident. În termeni spirituali și istorici, sursa conștiinței alegerii cuiva este poziția calvinist-puritană. Ea continuă să existe într-o formă deistă și secularizată, adesea și mai agravată, căci este de la sine înțeles că sentimentul de dependență absolută de Dumnezeu nu a suferit o secularizare paralelă. În ultimul sfert al secolului al XVIII-lea, după proclamarea Declarației de Independență (1775), simțul american de a fi ales dobândește, grație Franței, noi forțe morale de natură pur laică, această lumească. Filosofii iluminismului, printre care ar trebui menționate nume atât de mari precum Reynal și Condorcet, au creat o nouă imagine a istoriei omenirii. Cucerirea Americii, marea ocupare a pământului american, care a fost justificată până acum atât de cuceritorii catolici, cât și de protestanți ca misiune de răspândire a credinței creștine, este acum, din punct de vedere umanist, un act inuman în cruzimea sa. Materialul care a făcut posibilă ajungerea la un astfel de punct de vedere nu a fost greu de găsit în Las Casas. În timp ce adoptarea declarațiilor americane privind drepturile omului, dimpotrivă, este acum înțeleasă ca un fel de nouă naștere a omenirii. Pentru Hobbes, filozoful secolului al XVII-lea, America era încă tărâmul stării naturii în sensul luptei libere pre-statale a instinctelor și intereselor egoiste. Și pentru Locke, așa cum am văzut deja, ea, deși într-un mod diferit, dar în același mod
gradul era într-o stare originală și naturală. La sfârșitul secolului al XVIII-lea, filozofii iluminismului francez încep să privească America de Nord liberă și independentă ca un tărâm al stării naturii într-un sens complet diferit, direct opus, și anume, ca un tărâm al stării naturii în sensul lui Rousseau, adică ca teritoriu încă neafectat de decăderea unei Europe supra-civilizate. Şederea lui Benjamin Franklin în Franţa a fost decisivă în acest sens, nu numai pentru că a dus la încheierea unei alianţe între Franţa şi Statele Unite (1778), ci şi pentru că a contribuit la înfiinţarea acestei fraternităţi spirituale. Așa că America a devenit pentru a doua oară pentru conștiința europeană un spațiu de libertate și naturalețe, de data aceasta însă, plin de conținut pozitiv, schimbând radical vechiul sens al liniei globale de luptă și dând izolarii un conținut pozitiv.
În sensul său politic, izolarea fundamentală este o încercare de a crea o nouă ordine spațială a Pământului. Ea trebuie să contribuie la aceasta prin separarea tărâmului păcii garantate și al libertății garantate de tărâmul despotismului și corupției. Această idee americană de izolare a fost de mult cunoscută și discutată de multe ori. Pentru noi aici, legătura sa cu ordinea spațială a Pământului și structura dreptului internațional este de mare importanță. Dacă Emisfera Occidentală este o Lume Nouă nealterată, neafectată încă de decăderea lumii vechi, atunci este destul de firesc ca în termeni juridici internaționali să se afle într-o situație diferită față de Lumea Veche în decădere, care până acum a fost centrul, purtătorul și creatorul dreptului internațional ev Ropeysko-creștin, jus Publicum Europaeum. Dacă America este pământul, pe
pe care aleșii le-au găsit mântuirea pentru a realiza acolo o existență nouă, mai pură, în condiții primordiale, atunci toate pretențiile europene asupra pământului american dispar. american Pământ iar în sensul juridic internațional dobândește acum o cu totul nouă stare comparativ cu orice statut juridic internațional anterior al terenului. După cum am văzut, în cadrul jus publicum Europaeum s-au format mai multe varietăți ale unui asemenea statut teritorial. Dar de acum înainte, pământul american nu corespunde niciunuia dintre acele tipuri de statut teritorial care erau cunoscute dreptului internațional european al secolului al XIX-lea. America nu mai poate fi considerată pământ care nu aparține nimănui, disponibil pentru ocupare liberă, sau pământ colonial, sau pământ european, cum ar fi teritoriul de stat al statelor europene, sau o arenă de luptă, așa cum se preconizează prin trasarea vechilor linii de prietenie, sau o zonă în care, ca în țările asiatice, s-ar aplica dreptul de extrateritorialitate al europenilor și jurisdicția consulară.
Ce, atunci, în conformitate cu conduita acestui nou linii reprezintă statutul juridic internațional al emisferei vestice în noua ordine juridică internațională europeană? Ceva cu totul extraordinar, excepțional. Cel puțin dintr-un punct de vedere strict consecvent, nu este suficient să spunem că America este un fel de sanctuar al dreptății și al decenței. Mai degrabă, adevărata semnificație a acestei linii de alegere este că, în general, doar pe pământul american există condiții care, deși reprezintă situația normală, favorizează formarea unor moduri de comportament și „obiceiuri” raționale, 1 deschid oportunități.
1 Obiceiuri, obiceiuri (Engleză).
pentru existența legii și a păcii. În vechea Europă, unde predomină lipsa libertății, chiar și o persoană bună și decentă în esența și caracterul său poate deveni un criminal și un încalcător al legilor. În America, însă, distincția dintre bine și rău, bine și rău, oameni cumsecade și criminali, nu este confundată cu situații false și obiceiuri false. Convingerea profundă că America se află într-o stare normală și pacificată, în timp ce Europa, dimpotrivă, se află într-o stare anormală și nepacificată, s-a făcut simțită chiar și într-un discurs adresat lui Mel Frank în timpul discuției despre problema minorităților de către Liga de la Geneva. (1925). Linia globală trasată în acest fel este un fel de linie de carantină, un cordon de ciumă care izolează o zonă infectată de o zonă sănătoasă. În mesajul președintelui Monroe, această idee nu este exprimată la fel de sincer ca în declarațiile lui Jefferson pe care le-am citat. Dar unul care știe să citească și are urechi de auzit, Monroe va putea detecta în acest text o acuzație morală serioasă la adresa tuturor politicilor. sistem monarhiilor europene și dându-i liniei divizoare și izolaționiste americane sensul moral și politic și puterea mitologică.
Foarte remarcabil este faptul că, conform ideii emisferei vestice, Europa, vechiul Vest, este considerată dușmanul ei. Această formulă este îndreptată nu împotriva vechii Asii sau Africii, ci împotriva vechiului Vest. Noul Occident pretinde că este adevăratul Occident, adevărata Europă. Noul Occident, America, caută să înlăture fostul Vest, Europa, din topos-ul său istoric mondial, privându-l de statutul său anterior de centru al lumii. Occidentul, înțeles în tot sensul moral, civilizațional și politic al cuvântului, nu este în niciun caz abolit și negat, nu răsturnat, ci doar
Carl Schmitg
mișcări. Europa încetează să mai fie centrul de greutate al dreptului internațional. Centrul civilizației se deplasează și mai departe spre Occident, spre America. Vechea Europa, la fel ca vechea Asia și Africa, se estompează în trecut. Trebuie subliniat din nou și din nou că conceptele de „vechi” și „nou” în acest caz nu sunt doar criterii de judecată și evaluare, ci mai presus de toate criterii de clasificare, ordine și localizare. Ca atare, ele sunt baza pentru revendicări istorice, politice și juridice internaționale mai înalte. Ei au schimbat structura dreptului internațional tradițional european cu mult înainte ca comunitatea juridică internațională europeană să înceapă să se extindă din 1890 prin adăugarea statelor asiatice, conduse de Japonia, devenind în cele din urmă o comunitate de drept internațional universal, fără spațiu.
Nu luăm în considerare aici întrebarea cât de justificate moral și politic erau pretențiile lui Jefferson și Monroe și în ce măsură credința lor că America este o lume nouă din punct de vedere moral și politic avea o bază rezonabilă. Pe pământul american, o parte a culturii europene a fost într-adevăr concentrată și dezvoltată în continuare. Iar europenii din vechea Europă, fără ca prin aceasta să-și piardă câtuși de puțin demnitatea, trebuie să recunoască că oameni precum George Washington și Simon Bolivar erau mari europeni și, chiar mai mult, erau mult mai aproape de sensul ideal conținut în acest cuvânt decât majoritatea oamenii de stat britanici şi europeni continentali ai timpului lor. Dacă luăm în considerare atât decăderea parlamentarismului englez, cât și degenerarea absolutismului francez din secolul al XVIII-lea, cât și îngustimea și lipsa de libertate a restaurărilor post-napoleonice.
Reacțiile lui Metternich din secolul al XIX-lea, apoi America a avut într-adevăr oportunități colosale de a deveni o Europă adevărată și reală.
Prin urmare, pretenția Americii de a fi un bastion al legii și al libertății a devenit un factor istoric de cea mai mare importanță. Ea corespundea unor puternice tendințe europene și reprezenta o adevărată energie politică sau, pentru a folosi o formulare modernă, un potențial militar colosal. unu
1 Lucrarea remarcabilă a lui Bernard Fay, deja citată de noi la începutul acestui capitol, (Bernard Fay. L "Esprit Revolitionnaire en France et aux Etats-Unis a la fin du XVIII siecle. Paris, 1925) ar trebui completată, acoperind în primul rând perioada Restaurației. Totuși, această carte a lui B. Fay conține deja prevederi importante care ne permit să înțelege originile ideilor Tocqueville și previziunile uimitoare pe care le face în partea finală a primului volum din „Democratic en Amerique” (1935). Mențiune specială merită și o declarație a tânărului Augustin Thierry. Augustin Thierry, ca istoric și sociolog, a fost un pionier atât în domeniul clasei, cât și în domeniul teoriei rasiale din secolul al XIX-lea, în același timp ca purtător de cuvânt al unui european puternic impuls emanat din ideile lui Saint-Simon. În articolul său „Sur 1” antipathie de race qui divise la nation francaise [Despre antipatia rasială care împarte naţiunea franceză] „(Censeur europeen. 2 aprilie 1820) el spune: dacă Europa este destinată să se cufunde din nou în vechea barbarie. din Evul Mediu feudal, în clasa abisului și dușmănia rasială, avem acum o cale de ieșire, de care strămoșii noștri au fost lipsiți: „La mer est libre, et un monde libre est au-dela.” În ceea ce privește Germania, următoarele lucrări oferă material bun pentru cercetare: Hildegard Meyer. Nordamerika im Urteil des deutschen Schrifttums bis zur Mitte des 19. Jahrhunderts. Hamburg, 1929 („Overseas History”. O serie de eseuri publicate de Adolf Rein. t - 9); în această lucrare (S. 540 urm.) merită o atenţie deosebită un citat din Istoria mondială a lui Rotteck despre opoziţia dintre Orientul despotic şi Occidentul liber. Europa, spune Rottek, revine din nou la lanțurile dreptului istoric. Ultima frază din „Istoria generală” a lui Rottek spune: „Focul sacru, păstrat anterior de Europa, ea
Această sursă de forță istorică și-a primit impuls încă din secolul al XIX-lea, în special datorită revoluțiilor europene din 1848. Un milion I NE ~ fermecat și deziluzionat de Europa" Odată ~ în secolul al XIX-lea au părăsit vechea, reacționară ^ 8 ropa și s-au mutat în America, încercând să înceapă
condiții curate, viață nouă. Falsul J Cezarism al lui Napoleon al III-lea și tendința reacționară” Și care a apărut după 1848 în alte țări europene, a arătat că Europa nu este capabilă să rezolve acele chestiuni sociale, politice și spirituale* care s-au declarat cu atâta forță colosală în deceniul premergător anului 1848. , în Franța, Germania și Italia. În acest sens, nu trebuie să uităm că „Manifestul Comunist” a apărut în 1847, iar Bakunin a ajuns la Berlin încă din 1842. În loc să caute un răspuns la aceste întrebări, toți cei de atunci europene popoarele și guvernele de după 1848 s-au grăbit să întoarcă spatele tuturor acelor probleme profunde care și-au găsit drum în ideologiile socialismului, comunismului, anarhismului și nihilismului, acoperind abisul cu fațade legitimiste sau legaliste, conservatoare sau constituționaliste. Marii critici ai acestei epoci , precum Kierkegaard și Donoso Cortes, Bruno Bauer și Jacob Burckhardt, Baudelaire și, în cele din urmă, chiar Nietzsche, au rămas neînțeleși de către și contemporanii singuri. Alături de o Europă atât de pur reacționară, conștientizarea Americii că ea este noua și adevărata Europă devine o cerere maiestuoasă din punct de vedere istoric mondial. Într-o astfel de situație, America a putut să decidă să respingă acea otravă cadaverică care emana acest venin istoric mondial și să trezească la viață altele politice mondiale capabile să stabilească unele noi. jus gentium.
ea se va putea vedea doar în depărtare, pe partea opusă a Oceanului Atlantic.
Dar deja la sfârșitul acestui secol, în jurul anului 1900, aceste mari posibilități, atât pe plan extern, cât și pe plan intern, au apărut într-o lumină oarecum diferită. Războiul din 1898 împotriva Spaniei a fost un semnal de politică externă pe care lumea l-a înțeles ca o întoarcere către un imperialism nedisimulat. Acest imperialism nu s-a ținut de vechile idei despre emisfera vestică, ci s-a repezit adânc în Oceanul Pacific și în Orientul Îndepărtat. În vastele întinderi ale Asiei, învechita doctrină Monroe a fost înlocuită cu cerința de a urma o politică de usi deschise! Din punct de vedere geografic global, acesta a fost un pas de la Est la Vest. Continentul american a ocupat poziția Continentului de Est în raport cu spațiul est-asiei care a apărut recent la scară istorică mondială, în timp ce vechea Europă, ca urmare a înfloririi sale istorice mondiale, fusese împinsă în emisfera estică. cu o sută de ani mai devreme. Pentru geografie spirituală această schimbare a luminii este un subiect de mare actualitate. Nu în ultimul rând, sub impresia acestei schimbări, în 1930 a fost anunțată zorii lumii noi, care ar trebui să lege America de China. 2
La fel de fundamental, ca urmare a acestor mișcări istorice mondiale ale Apusului spre Est, vechea credință în Lumea Nouă a fost schimbată din interior.
L. T. Mahan. Interesele Americii în condiții internaționale. Londra, 1910. S. 117 f. Meyhan subliniază deja aici că în raport cu Europa, în special în relația cu Imperiul German, „neinterferența” [neinterferența] a Doctrinei Monroe nu înseamnă neprezență. Ideea lui Meihan de a uni ambele imperii anglo-saxone conținea o propunere de a îmbina lumea nouă cu cea veche. .., Hermann Graf Keyserlingk. America. Aufgang einer neuen W elt - 1930.
ca urmare a dezvoltării Americii însăşi. În același timp în care imperialismul de politică externă a SUA s-a conturat, s-a schimbat și situația internă a SUA: epoca în care era ceva nou a luat sfârșit. Premisele și fundamentele a tot ceea ce ar putea fi numit într-un sens pământesc și real, și nu doar ideologic noutate, Dispărut Deja în jurul anului 1890, Statele Unite ale Americii au încetat să mai existe libertatea confiscării interne a pământului și așezarea teritoriului anterior liber a fost finalizată. Până atunci, vechea linie de frontieră încă exista în Statele Unite, separând terenurile așezate unele de altele și libere, adică nelocuite, dar deschise confiscării libere a teritoriului terestră. Prin urmare, până în acel moment, a existat un tip de locuitor de graniță asociat acestei linii de frontieră, frontieră, care se putea muta din teritoriile așezate pe pământ liber. Când nu era pământ liber, s-a încheiat și fosta libertate. Comanda de bază a Statelor Unite ale Americii, titlu radical, schimbate, chiar dacă normele Constituţiei din 1787 şi-au păstrat puterea. Legile care restricționau imigrația și permiteau diferite forme de discriminare, parțial rasială, parțial economică, au închis porțile fostului reședință al libertății nelimitate. Toți observatorii atenți au observat imediat această schimbare. Dintre numeroșii autori care s-au exprimat fără echivoc asupra acestui subiect, mi se pare că marele filozof și reprezentant tipic al pragmatismului american, John Dewey, merită o mențiune specială. frontieră ca punct de plecare pentru analiza sa asupra situației sociale particulare a Americii; la fel pentru ponei
mania și evaluarea ideilor lui Emerson și William James, este extrem de important ca optimismul lor inerent și starea de bucurie să sugereze prezența hotar deschis.În 1896, când William James și-a publicat-o eseu„Voința de a crede”, factorul existenței unui pământ liber, și-a păstrat totuși realitatea.
În capitolul consacrat primelor linii globale, am evidențiat relația structurală a stării naturii prestatale la Hobbes cu zona libertății necondiționate. Am subliniat faptul istoric fundamental că tărâmul libertății și-a găsit locul concret de reședință istorică într-un anumit spațiu gigantic, liber și deschis acapararii spațiului terestre, situat de cealaltă parte a liniei Lumea Nouă de atunci. Cu peste o sută de ani în urmă, chiar înainte de revoluția din 1848, Hegel, în introducerea la prelegerile sale despre filosofia istoriei, a definit în mod remarcabil structura acestei Lumi Noi. Chiar în momentul în care a fost formulată pentru prima dată Doctrina Monroe, Hegel, cu un amestec strălucit de naivitate și învățătură, a susținut că Statele Unite ale Americii nu erau încă un stat, că se aflau încă în stadiul societății civile, adică era încă într-un stat prestatal.libertatea intereselor precedând starea statală de depăşire a libertăţii individuale. Din acest diagnostic pornește Hegel și îl dezvoltă într-o importantă datată 1842/43. într-o declarație critică a tânărului Karl Marx, în care și Statele Unite ale Americii sunt onorate cu mențiune specială. Karl Marx constată că atât în republici, cât și în monarhiile secolului al XIX-lea, proprietatea cetățenilor determină sistemul social și statal real. Datorită împărţirii statului şi
societate, politică și economie, substratul material al statului se află în afara politicii și sistemului politic.” Totuși, teoreticienii anglo-saxoni ai statului l-au ridicat la un principiu tocmai o astfel de relație între stat și societate, politică și economie. În despărțirea dintre politică și economie, ar trebui să se caute cu adevărat cheia explicării acelor contradicții dintre prezență și neprezență, la care nu mai Noul, dar insistând în continuare ideologic asupra vechei sale noutăți, Lumina trebuie să vină, dacă ea continuă. să încerce să îmbine prezența economică cu nonprezența politică și să dezvolte ideologia fostei libertăți, care și-a pierdut atât situația care îi corespundea, cât și ea Datorită faptului că în realitatea devenită deja superstat, starea de conștiință caracteristică de pre-statalitate apolitică se păstrează, apare o anumită stare artificial prelungită - conștiința inocenței, asociată cu o anumită dilemă, a cărei considerare ne propunem să facem în capitolul următor.
1 Marx-Engels-Gesamtausgabe. Bd I. S. 437 (herausgegeben von Rjasanow. 1927). Pentru că a arătat acest loc în articolul său „Despre sistematica învățăturilor lui Marx despre stat și societate” (Ernst Lewalter. Zur Systematik der Marxschen Staats- und Gesell-schaftslehre // Archiv fur Sozialwissenschaft und Sozialpolitik-Nd. 68. 1933. S. 650) în legătură cu problemele care ne interesează în acest moment, sunt recunoscător articolului lui Ernst Levalter. Un interes deosebit în acest sens este lucrarea lui Hugo Fischer „Karl Marx și atitudinea sa față de stat și economie” (Hugo Fischer. Karl Marx und sein Verhaltnis zu Staat und Wirtschaft. Jena, 1932. S. 45): „În măsura în care politica din 1931 este o politică economică, este secolul al XIX-lea răsturnat pe dos.”
De ce America se află în emisfera vestică și Rusia în estul 28 martie 2018
Sunt lucruri pe care le observăm în fiecare zi și le știm din copilărie, dar de ce așa - nimeni nu s-a gândit. De exemplu, de ce se află America pe hartă în stânga, iar Eurasia în dreapta?
Cumva am fost surprinși, mulți chiar au crezut asta. Dar să revenim la vizualizarea clasică a hărții.
Cum a apărut această împărțire?
Pentru început, să ne dăm seama cum s-a dovedit că hărțile au est și vest, nord și sud. Cu estul și vestul, totul este destul de simplu - oamenii au fost întotdeauna ghidați de mișcarea soarelui. S-a ridicat pe o parte a pământului și s-a așezat pe cealaltă. Nordul și sudul au apărut ca cel mai simplu sistem de coordonate dintr-un plan: o linie perpendiculară a fost trasată pe o direcție deja existentă. În acest sistem de coordonate, a fost posibil să se întocmească hărți geografice, care a fost realizată de oameni antici: greci, romani, arabi, slavi. Fiecare și-a desenat propria bucată de pământ, luându-și casa sau orașul ca punct de plecare.
Chiar și grecii antici aveau o tradiție de a desemna nordul în partea de sus a hărții. Poate că asta s-a datorat liniei de coastă. În partea de jos a hărții a fost trasată o linie de coastă binecunoscută, pentru că nu era necesar să se înfățișeze marea, dar în partea de sus au desenat ținuturile care trebuiau explorate și care se aflau la nord de ecumen. Pentru chinezi, pe hărțile aceleiași perioade, sudul era în vârf, iar pentru hărțile arabilor, estul. La începutul Evului Mediu, în mănăstirile creștine se obișnuia să se deseneze Ierusalimul în centrul hărții, iar în vârful ei să se indice răsăritul, de unde ar trebui să vină Mântuitorul. Principiul de realizare a hărților familiar grecilor a revenit după ce atlasul colorat al lui Ptolemeu a fost publicat în Europa în secolul al XV-lea: în el, nordul era încă situat în vârf. Tradiția era fixată de o busolă, care arăta strict spre nord și intra în viața de zi cu zi a marinarilor.
Dar sistemul obișnuit de coordonate nu a mai fost suficient când marinarii au început să navigheze peste ocean și au descoperit că Pământul este rotund. A sparge o minge (cerc) la 360 de grade - chiar și grecii antici și sumerienii puteau face acest lucru, ca să nu mai vorbim despre marinarii luminați ai epocii descoperirilor geografice. Este o altă chestiune să decideți: de unde să numărați, prin ce punct să desenați meridianul zero?
În cele mai vechi timpuri, grecii l-au condus prin Stâlpii lui Hercule, Sfântul Martin din Tir din Imperiul Roman prin miticele Insule Fericite, Ptolemeu prin Alexandria. Geografii și marinarii din Evul Mediu au plasat o linie de referință pe Insulele Capului Verde, în Toledo, pe insula Ferro. Mai târziu a fost în Königsberg, Uraniborg, Longomontan. Regele francez Ludovic al XIII-lea a plasat meridianul zero la Paris prin decret special, iar în biserica locală Saint-Sulpice este încă simbolizat de o bandă de bronz pe podea. Primul meridian din Rusia a trecut prin observatorul Pulkovo de lângă Sankt Petersburg.
Acest lucru a îngreunat interacțiunea pentru marinarii flotelor comerciale din diferite țări: era imposibil să folosești carduri de partener, exista riscul de a confunda longitudinea și de a da peste stânci sau de a trece pe lângă insulă. Mai mult, fiecare țară avea propriul său timp, iar acest lucru a complicat și calculele de navigație.
Primul pas spre unificare a fost făcut în 1884 la Washington, la o ședință a Comisiei Internaționale, care a decis să stabilească meridianul zero și să determine fusurile orare pentru întregul Pământ. Discuția a durat o lună întreagă, delegații s-au împrăștiat apoi, apoi s-au adunat din nou. Au existat idei de a așeza un meridian prin Ierusalim, prin strâmtoarea Bering, prin vârful piramidei lui Keops și chiar de-a lungul insulei Tenerife. Marea Britanie a câștigat, care la acea vreme era unul dintre cele mai mari imperii din lume și avea autoritate în domeniul geografiei: Observatorul Greenwich era renumit pentru instrumentele sale precise și pentru o lungă istorie de observații.
Aproape toate statele membre ale comisiei au votat pentru Greenwich, cu excepția Franței, Braziliei și Republicii Dominicane. S-a decis ca ziua universală a pământului să înceapă în momentul în care miezul nopții vine pe meridianul zero.
De îndată ce a apărut meridianul zero, cartografia a fost unificată. Tot ceea ce era situat la 180 de grade est de Greenwich, inclusiv Rusia, a ajuns în emisfera estică și totul în vest - în vest, inclusiv pe întreg continentul american. Deși, mai precis, nu toată Rusia se află în emisfera estică a Pământului. O bucată bună de Chukotka cu Capul Dejnev plutește în emisfera vestică.
Multe țări încă publică hărți centrate pe teritoriile lor. De exemplu, pe o hartă lansată în Statele Unite, această țară se află în centrul lumii, iar continentul eurasiatic este tăiat în două și este situat în dreapta și în stânga Americii.
Pe harta micuței țări din Africa de Sud, centrul lumii se află în vârful sudic al Africii, iar Antarctica nu este în vârf. Și doar hărțile publicate în Rusia încă aderă la tradiția cartografică de la sfârșitul secolului al XIX-lea, plasând meridianul zero în centrul lor. Poate că acest lucru se datorează faptului că Rusia este imposibil de ratat pe orice hartă a lumii.
Cel mai interesant este că meridianul zero, desenat de britanici, se află la o sută doi metri de locul indicat de sistemul de navigație GPS american. Americanii explică acest lucru prin faptul că, spun ei, britanicii nu aveau navigatori înainte și, prin urmare, nu au desenat corect meridianul.
surse
Planeta noastră este împărțită în emisfera vestică și estică, iar această diviziune este mai degrabă condiționată. Ce linie împarte Pământul în două emisfere? Ce continente și țări se află în emisfera vestică? Răspunsurile la toate aceste întrebări pot fi găsite în articolul nostru fascinant.
Reticulul Pământului: emisfera estică și vestică
Ce este o grilă de grade? Aceasta este o rețea de linii condiționate, care este desenată pe globuri și hărți de oameni pentru comoditate. În special, aceste linii sunt necesare oamenilor de știință și cercetătorilor, călători și directori de afaceri. Ele sunt, de asemenea, necesare pentru a determina rapid și precis locația unui anumit obiect geografic pe teritoriul planetei noastre.
Liniile grilei de grade includ paralele și meridiane, precum și linii ale tropicelor și cercurilor polare. Se găsesc pe aproape toate hărțile geografice.
Dacă împărțirea Pământului de către ecuator în cea nordică este logică și destul de justificată, atunci emisfera vestică, precum și emisfera estică, au fost identificate, mai degrabă, condiționat. Cum s-a întâmplat acest lucru va fi discutat mai târziu.
meridianele zero și 180
Aceste două meridiane sunt cele care împart planeta noastră în două emisfere: vestică și estică.
Meridianul zero (sau Greenwich) este punctul de referință pentru toate longitudinile geografice ale planetei. Se numește Greenwich deoarece trece prin instrumentul de trecere al observatorului cu același nume, situat lângă Londra. Acesta din urmă a fost înființat în 1675 de regele britanic Carol al II-lea.
Interesant, până la sfârșitul secolului al XIX-lea, unele state au avut propriile lor. Deci, în Rusia, acest rol a fost jucat de meridianul Pulkovo, iar în Franța - așa-numitul meridian de la Paris. Abia în 1884, la o conferință internațională a țărilor, s-a decis stabilirea meridianului Greenwich drept cel zero. Trece prin teritoriile unor țări precum Marea Britanie, Franța, Spania, Algeria, Mali, Ghana și Burkina Faso. Turiștii vin adesea la Observatorul Greenwich. Și fiecare dintre ei este obligat să îndeplinească un ritual: să stea cu un picior în emisfera estică, iar celălalt în vest.
La rândul său, al 180-lea meridian este o linie condiționată care continuă meridianul Greenwich de cealaltă parte a Pământului. De asemenea, servește ca bază pentru așa-numita linie de dată, care, apropo, are o traiectorie curbă mai degrabă decât una plată. Se deplasează în acele locuri în care meridianul trece prin zonele populate.
Al 180-lea meridian are o altă caracteristică interesantă. Faptul este că poate fi numită linia de longitudine atât de est cât și de vest. Acest meridian (ca oricare altul de pe glob) leagă Polul Nord al Pământului cu Sudul. În același timp, traversează următoarele obiecte geografice: Peninsula Chukchi, lanțul Chukotka al Insulelor Aleutine, Fiji, precum și vastele întinderi ale Antarcticii.
Țări și continente ale emisferei vestice
Ce continente se află în emisfera vestică? Dacă te uiți la hartă, răspunsul la această întrebare este destul de simplu. Aceasta este America de Nord și de Sud (în întregime), precum și o parte din Europa și Africa.
În articolele și discuțiile geopolitice, se poate întâlni foarte des și cu termenul emisferă vestică, care este folosit ca sinonim pentru cuvântul „America” (aici nu înseamnă unul dintre continente).
Țările din această emisferă au dimensiuni diferite. Printre ele sunt țări gigantice (SUA, Canada, Brazilia) și state foarte mici (de exemplu, Dominica sau Bahamas). În 2014, 33 de țări din emisfera vestică au organizat un summit al noului creat Commonwealth of Latin American and Caribbean States (CELAC, pe scurt). Întâlnirea a avut loc pe insula libertății, în capitala Cubei – Havana.
Concluzie
Emisfera vestică este situată între meridianele zero și 180 ale planetei. dintre toate obiectele situate în această emisferă, se obișnuiește să se numească coordonatele longitudinii vestice.
Emisfera vestică conține America de Nord și de Sud (în întregime), o parte din Europa și Africa, Groenlanda, Chukotka și mai multe state insulare din Oceania.
Traducere rusă-engleză EMISFERA DE VEST
Mai multe semnificații ale cuvântului și traducerea WESTERN HEMISPHERE din engleză în rusă în dicționarele engleză-rusă.
Care este traducerea EMISFEREI DE VEST din rusă în engleză în dicționarele rusă-engleză.
Mai multe semnificații ale acestui cuvânt și traduceri engleză-rusă, rusă-engleză pentru WESTERN HEMISPHERE în dicționare.
- EMISFERA VESTICA
- EMISFERA VESTICA
Dicţionar economic rus-englez - EMISFERA VESTICA
- EMISFERA VESTICA
Big Dicţionar Englez-Rus - EMISFERĂ - n. emisferă
Dicționar rus-englez al științelor matematice - EMISFERĂ - Emisferă
Dicţionar rus-englez american - EMISFERA - emisfera emisferei cerebrale - emisfera cerebrală emisfera nordică - emisfera nordică emisfera sudică - emisfera sudică
- EMISFERĂ - p. emisferă; ~I a creierului emisferele cerebrale; nord, sud ~ nord, emisfera sudică cf. emisfera emisferei cerebrale -...
Dicţionar rus-englez de subiecte generale - EMISFERĂ
Nou dicţionar biologic rus-englez - VESTUL
Dicţionar pentru învăţare rusă - EMISFERĂ
Dicţionar pentru învăţare rusă - EMISFERĂ
Dicționar rus-englez - EMISFERĂ - p. (în sensuri diferite) emisfera emisferei cerebrale - emisfera cerebrală emisfera nordică - emisfera nordică emisfera sudică ...
Dicționar rusă-engleză abrevieri Smirnitsky - EMISFERĂ
Dicționar rus-englez de inginerie mecanică și automatizare a producției - EMISFERĂ - cf. emisfera emisferei cerebrale - emisfera cerebrală Emisfera estică - Emisfera estică Emisfera vestică - Emisfera vestică Emisfera nordică ...
Dicționar concis rus-englez de vocabular general - EMISFERĂ - p. emisferă; ~I a creierului emisferele cerebrale; emisfera nordică, sudică ~ emisfera nordică, sudică
Dicţionar Englez-Rus - QD - EMISFERĂ - cf. emisfera emisferei cerebrale - emisfera cerebrală Emisfera vestică - Emisfera vestică Emisfera estică - Emisfera estică Emisfera nordică ...
Big Dicţionar Englez-Rus - EMISFERĂ - emisfera emisferei
Dicţionar Englez-Rus Socrates -
- - emisfera.ogg ʹhemısfıə n 1. 1> Emisfera nordică, sudică, vestică, estică - emisfera nordică sudică, vestică, estică 2> (emisfera) ...
Dicționar englez-rus-englez de vocabular general - colecție de cele mai bune dicționare - - n 1. 1) Emisfera nordică - emisfera nordică [sud, vest, est] 2) (~) Amer. de vest...
- - n 1. 1> emisfera nordică Emisfera sudică, vestică, estică - emisfera nordică sudică, vestică, estică 2> (emisfera) Amer. de vest...
- SAMOA DE VEST - STAT INDEPENDENT SAMOA DE VEST Un stat insular din Pacificul de Sud, care ocupă partea de vest a arhipelagului Samoa, este format din două mari...
- - substantiv. 1) Emisfera nordică ≈ Emisfera nordică Emisfera sudică ≈ Emisfera sudică Emisfera estică ≈ Emisfera estică Emisfera vestică ...
Nou dicționar mare engleză-rusă - WPRA - abr. Asociația Rafinăriilor de Vest (SUA)
Dicţionar mare englez-rus - VEST - 1. adj. spre vest 2. adv. spre vest 3. n. direcția de vest; regiune de vest vest, direcție de vest - spre...
Dicţionar mare englez-rus - VESTUL - 1. adj. occidental Sin: vest, occidental 2. adv. dinspre vest; spre vest 3. n.; mulți; mare vânturi de vest...
Dicţionar mare englez-rus - CREIER DREPT - anat. emisfera dreaptă a creierului (anatomie) emisfera dreaptă a creierului
Dicţionar mare englez-rus - LUME VECHE
Dicţionar mare englez-rus - OLD WORLD - Lumea Veche, emisfera estică Lumea Veche; emisfera estica
Dicţionar mare englez-rus - SAMOA DE VEST
Dicționar englez-rus-englez de vocabular general - colecție de cele mai bune dicționare - VEST - 1. ʹwestəlı a 1> western west direction - west direction a west suburb - western suburb vânt de vest - vest ...
Dicționar englez-rus-englez de vocabular general - colecție de cele mai bune dicționare - SUD-VEST - 1. adv.; tzh. spre sud-vest în sud-vest; din sud-vest (despre vânt) Syn:sud-vest 3. 2. adj.; …
Dicţionar rus-englez Tiger -
Dicţionar rus-englez Tiger - SAMOA DE VEST - Statul Samoa de Vest Samoa de Vest
Dicţionar rus-englez Tiger - SAMOA DE VEST - Geogr. Statul Independent Samoa de Vest ~ - Statul Samoa de Vest
Noul dicționar mare engleză-rusă - Apresyan, Mednikova - VEST - 1. [ʹwestəlı] a 1) western ~ direction - western direction a ~ suburb - western suburb ~ wind - western ...
Noul dicționar mare engleză-rusă - Apresyan, Mednikova - SAMOA DE VEST - Geogr. Samoa de Vest Statul Independent Samoa de Vest - Statul Samoa de Vest
Nou mare dicționar engleză-rusă - VEST - 1. ʹwestəlı a 1) western west direction - west direction a west suburb - western suburb vânt de vest - vest ...
Nou mare dicționar engleză-rusă - SUD-VEST - 1. adv. ; tzh. sud-vest sud-vest;sud-vest;sud-vest; în sud-vest; din sud-vest (despre vânt) ...
- - substantiv. 1) Emisfera de est - Emisfera de est Emisfera de nord - Emisfera de nord Emisfera de sud - Emisfera de sud Emisfera de vest ...
Dicționar englez-rus de vocabular general - SUD-VEST - 1. adv.; tzh. sud-vest sud-vest;sud-vest;sud-vest; în sud-vest; din sud-vest (despre vânt) Syn: sud-vest 3. 2. adj.; tzh. sud-vest spre sud-vest; …
- - substantiv. 1) emisfera Emisfera de est - emisfera de est Emisfera de nord - emisfera de nord Emisfera de sud - emisfera de sud Emisfera de vest - emisfera de vest 2) sfera (activitati, ...
Dicționar englez-rus de vocabular general - — _n. 1> emisfera - emisfera nordică - emisfera sudică 2> sferă, zonă (de cunoaștere etc.) 3> _anat. …
Dicționarul englez-rus al lui Muller - ediția a 24-a - — n. 1. emisfera - emisfera nordică - emisfera sudică 2. sferă, zonă (de cunoaștere etc.) 3. anat. …
Dicţionarul Englez-Rus al lui Muller - bed edition - - emisfera sfera, zona (de cunoastere etc.) anat. emisfera creierului și cerebelului
Dicționar suplimentar engleză-rusă - — _n. 1> emisferă; emisfera nordică (Sud) emisfera nordică (Sud) 2> sferă, zonă (de cunoaștere etc.) 3> _anat. emisfera cerebrala...
Dicţionar rus-englez Muller - NATIONAL FOOTBALL LEAGUE - prescurtată NFL National Football League Liga majoră a fotbalului american profesionist. Creat în 1921, în 1966 a fost împărțit în două „conferințe”...
- NATIONAL FOOTBALL LEAGUE - (NFL) National Football League Liga majoră a fotbalului american profesionist. Creat în 1921, în 1966 a fost împărțit în două „conferințe”...
- APIA - SAMOA DE VEST Apia este capitala, singurul oraș și principalul port al statului independent Samoa de Vest. Apia este situată pe coasta de nord a insulei...
Dicționar geografic englez-rus
Statul Saint Christopher (Saint Kitts) și Nevis este format din două insule: Saint Kitts și Nevis. Primul este ca un pulpă de pui, al doilea este ca un ou de pui.
Saint Kitts și Nevis este cunoscut pentru că și-a vândut cetățenia de 20 de ani. Mai mult, aici este pusă în circulație distribuirea pașapoartelor cu pești frumoși. Spre deosebire de vecina Antigua și Barbuda, care impune noilor cetățeni să viziteze noua lor patrie cel puțin o săptămână pe an, nici măcar nu trebuie să vii în țară pentru a obține cetățenia St. Kitts și Nevis. Plătești bani - și după 6 luni îți trimit un pașaport prin poștă. Toată lumea, sunteți cetățean! Mai ales pentru cei care primesc pașapoartele acestei minunate națiuni insulare prin poștă, pe prima pagină a documentului există o hartă a lumii, pe care o săgeată arată unde să-ți cauți patria.
Ca și în Antigua (al doilea cuvânt din numele țării poate fi omis), pașaportul St. Kitts (al doilea cuvânt din numele țării poate fi omis) vă oferă dreptul de a călători prin Europa, Canada, Anglia și alte țări fără viză. 
Cetățenia se acordă în schimbul investițiilor în Fondul de diversificare a industriei zahărului. Ar fi mai corect să spunem: „Vă vindem un pașaport frumos cu pește cu 300.000 de dolari”. Dar romanticii locuiesc în St. Kitts, așa că spun: „Investiți 300.000 de dolari în fondul de diversificare a industriei zahărului, folosim acești bani pentru a ridica țara din genunchi și, în semn de recunoștință, vă oferim un pașaport cu pești minunati!” Asta nu schimbă esența, nimeni nu va întoarce 300.000.
A doua varianta este sa cumperi imobiliare, aici intrarea incepe de la 400.000, dar nu exista imobiliare pentru genul acela de bani de multa vreme. Prin urmare, puteți cumpăra o acțiune într-o vilă sau puteți economisi câteva milioane pentru o casă normală la malul mării. Judecând după numărul de proiecte de construcție de pe insulă, sunt mulți care doresc să cumpere cetățenia. Potrivit statisticilor de la Henley Estates, cei mai mulți dintre ei sunt ruși și chinezi. 
Din păcate, nimeni nu spune cât costă să renunți la această cetățenie. Nu stii niciodata. Și apoi deodată intrarea este o rublă, iar ieșirea este două.
Între timp, vă gândiți dacă aveți nevoie de un pașaport cu pește, vă propun să vedeți cum arată patria pentru 300.000 de dolari.
Arata dragut. 
În stânga este neliniștitul Oceanul Atlantic, în dreapta este calmă Marea Caraibelor. Pe Atlantic - o plajă unde țestoasele își depun ouăle. În câteva săptămâni va începe sezonul, iar plaja va fi izolată de polițiști și activiști pentru drepturile animalelor pentru ca nimeni să nu deranjeze țestoasele.
Fost vulcan. 
Insula este construită în mod activ, se simte că fiecare a doua clădire este pentru noi cetățeni. 
Din câte se pare, banii din fondul de diversificare a industriei zahărului nu ajung la toată lumea. 
La orizont se află Sint Eustatius. 
Capital 
Saint Kitts și Nevis este o fostă colonie britanică. În chiar centrul capitalei se află un ceas pe care localnicii îl numesc Big Ben. Ceasul s-a oprit de mult, la fel ca și timpul aici. 
Deși a sărbătorit recent 30 de ani de independență. În cinstea sărbătorii, fântâna din piaţa centrală a fost restaurată şi pictată. 3 frumoase nimfe au devenit negre după restaurare. Mă întreb dacă aceasta este o asemenea glumă sau au văzut localnicii mereu femei de culoare în aceste sculpturi? 
Nu s-a schimbat nimic în capitală de 30 de ani. 
Aborigenii prețuiesc moștenirea colonială. 
Aici este o cabină telefonică. Ochelarii au fost furați, telefonul nu mai funcționează de mult, dar cabina este vopsită în mod regulat în culoarea roșie corporativă. 
În general, localnicii sunt foarte atenți. Toată lumea parchează corect, nimeni nu aruncă gunoiul în stradă. 
Anterior, calea ferată cu ecartament îngust deservea plantații de trestie de zahăr și bumbac, acum trenul transportă turiști în jurul insulei 
În St. Kitts, toată lumea aleargă. Te duci dimineața, iar pe marginea drumurilor sunt turme de alergători. 
Maimuțele stau pe copaci de-a lungul drumurilor. 
În curând totul va fi construit cu vile aici. 
Este deja construit aici. Toate acestea sunt imobiliare în schimbul cetățeniei. 
A doua insulă, Nevis, este la 10 minute de mers cu barca. O dată pe an are loc o baie între insule. 
Una dintre clădiri. În curând va fi un hotel. 
Iată o casă pe care o poți cumpăra cu 600.000. 
Mai exact, aceasta nu este o casă, ci o cameră de hotel. Există un dormitor înăuntru. 
Cel mai interesant lucru este că, după ce ați cumpărat această casă, nu veți putea locui în ea. Deoarece face parte din hotel, hotelul îl va închiria și vă va împărți veniturile. Teoretic, vei returna investiția în 10-20 de ani. Poți trăi gratuit doar puțin mai mult de o lună pe an. Dar la 5 ani de la obținerea cetățeniei, puteți vinde casa următorului iubitor de pașapoarte cu pește. 
Vor fi vile. Proprietatea valorează 2 milioane de dolari. 
Aici este o casă, 500 de metri pătrați, în valoare de 4.500.000 de dolari cu un teren. Cumpărați-l pe părți, de obicei 10 proprietari. Apoi fiecare proprietar are 5 săptămâni pe an când poate dispune de casă (locuiește sau închiriază). Toți cei 10 primesc cetățenia 
Sentkit-urile sunt oarecum asemănătoare cu rușii. Crăciunul a trecut deja acum 3 săptămâni, iar tot orașul este împodobit cu vată și pinguini. 
Se pare că aici decorațiunile nu se scot decât în primăvară, așa cum nu aruncăm bradul. 
Polițiștii locali au aceleași expresii faciale ca majoritatea omologilor lor ruși. „Există ce? Dacă îl găsesc? 
Apropo, Saint Kitts și Nevis este cea mai mică țară din emisfera vestică, atât ca suprafață, cât și ca populație. 