Mitologia scandinavă a șerpilor. Jormungandr: Șarpele lumii

Șarpele în cultura scandinavă are un simbolism destul de îngust, în comparație cu rolul său în mitologia pan-indo-europeană, ca să nu mai vorbim de mitologia mondială. În miturile popoarelor din Europa, Africa și Asia de Sud-Est, șarpele (precum și șarpele - pasăre, sau șarpele - cal, adică balaurul) joacă un rol uriaș, deși are o semnificație ambivalentă. Este legat de pământ, de cer, de apă și de foc. Și șarpele mitologiei nordice, mai ales în întruparea lui Jormungandr - Șarpele Lumii (și dragonul Fafnir) are o gamă semantică mai îngustă și, s-ar putea spune, un caracter mai tragic. Aici vom vorbi mai ales despre specificul scandinav al imaginii.

Șarpe și șarpe.
În conștiința mitologică, șarpele este de obicei diferit de șarpe. Nu atât după gen, cât după caracter și semnificație. Un șarpe este fie unul dintre mulți șerpi, un popor de șerpi, fie „o mulțime de reptile târâtoare și, cel mai important, otrăvitoare”, sau o prințesă - un șarpe, jumătate femeie, jumătate șarpe. În general, șarpele este considerat a fi mai veninos decât șerpii și mai dăunător. Șarpele poate fi asociat cu simbolismul erotic și falic (așa este exact cazul slavilor). Aceasta include credințele despre un șarpe zburător (Șarpe Lupul de Foc) care vizitează femei noaptea, tânjind după afecțiune masculină. Un șarpe poate avea propriul său nume, poate fi incredibil de mare și poate avea un anumit scop. Șarpele Nidhogg și șarpele Jormungandr își au scopul în mitologia scandinavă. Primul, împreună cu o mulțime de șerpi, devorează rădăcinile frasinului Yggdrasil, ceea ce duce treptat la moartea copacului și la moartea lumii întregi.

Apa, pământul și lumea interlopă.
Amfibienii sunt în mod natural asociați în primul rând cu elementele de apă și pământ. În rusă, cuvintele „pământ” și „șarpe” sunt legate etimologic și sună asemănător, care este folosit cu succes în vrăji și ritualuri împotriva mușcăturilor de șarpe, de exemplu. Șerpii sunt, de asemenea, folosiți în ritualurile de producere a ploii (șarpele este ucis și atârnat pe un copac). Șarpele este, de asemenea, legat de „blocarea” umidității, adică de secetă. Numeroase povești sunt legate de aceasta și de un șarpe - un dragon, care stă la singura sursă de apă din anumite zone și solicită fecioare.

Șerpii sunt asociați cu lumea htonică, subterană (inclusiv din cauza cartierelor lor de iarnă în pământ). Din această cauză ei devin adversari ai soarelui și divinității solare: grecul Apollo, creștinul George și alții. Șarpele poate fi un intermediar între morți (strămoși) și cei vii. Un mort pare să meargă la șerpi, la regatul lor. În basme, șarpele este gardianul, sau regele, al lumii interlope.

„Centura Universului”.
Rolul șarpelui în lume are adesea un caracter cosmologic. În credințele slave de origine apocrifă, pământul se sprijină pe un șarpe care înoată în mare, al cărui cap se întâlnește cu coada, sau pe patru stâlpi păziți de șerpi uriași care îi roade în timp ce lumea se scufundă în păcat. Aceste credințe sunt similare cu ideile scandinavelor din epoca vikingă despre șarpele Jormungandr, care ocolește întregul pământ și zace în mare, mușcându-și coada și despre șerpii care roade sprijinul lumii - frasinul Yggdrasil.
Jörmungandr înseamnă „Mare personal”. Midgardorm este, de asemenea, numele lui, adică „Șarpele Midgard”. Acesta este un șarpe uriaș care trăiește în oceanele lumii și înconjoară întreaga lume. Astfel, este granița lumii și marchează limita universului. El este „breaua universului”. Funcția sa în acest sens este similară cu funcția Arborelui Lumii, care este cadrul, matricea universului, indicând simultan granițele sale, precum și granițele dintre lumi din interiorul universului însuși. Fiind limita orizontală a lumii, șarpele Jormungandr poartă un nume care indică rolul său de „matrice verticală a lumii”. Numele „Marele Staff” poate fi cu siguranță asociat cu Arborele Lumii însuși - Yggdrasil. (Iar printre sași, „stâlpul - idolul lor”, simbolizând Arborele Lumii, se numea Irminsul, un nume legat de numele șarpelui.)
Soarta lui Jormungandr și Yggdrasil este, de asemenea, similară. Amândoi mor la moartea acestei lumi. Se pare că Jormungandr nu a fost inițial în centrul răului și a devenit un monstru ostil lumii, contrar funcției sale - de a proteja această lume. Pot exista încă discrepanțe în ce fel de lume protejează șarpele. Se pare că inițial, în conformitate cu rolul său, asemănător cu rolul Arborelui Lumii, Jormungandr a înconjurat toate lumile, de la Asgard și Midgard până la Utgard - ținuturile periferice, dincolo și în jurul cărora se afla Oceanul Mondial.
Se poate presupune că Jormungandr a fost inițial o forță neutră. Iar Thor era un zeu al tunetului care, în plus, le dădea oamenilor fertilitate. Apoi, de la un anumit punct, apar tendințe eshatologice puternice: devine clar că lumea se îndreaptă spre distrugerea ei. Aceasta este însoțită de o îngustare a spațiului fizic înțeles de om și, în consecință, a celui mitologic. Jormungandr devine un monstru malefic care împletește Midgard și așteaptă momentul în care această lume poate fi distrusă. Într-adevăr, odată cu distrugerea lumii, marele șarpe, ca graniță a acestei lumi, va trebui și el să piară. Dar rolul lui Jormungandr de la început neutru devine „ticălos”. El este principalul adversar al lui Thor și se ucid între ei în Ultima Bătălie.
Utgard și Jotunheim încetează să mai existe în planul orizontal, accesibil al lumii. În același timp, Oceanul Mondial este accesibil din punct de vedere fizic (aici putem avea în vedere, în primul rând, călătoriile marinarilor din Epoca Vikingilor peste Oceanul Atlantic). Și acolo, fără îndoială, zace șarpele de mare (navele se scufundă, oamenii mor). Și nu mai este neutru într-o lume în care totul și toți sunt împărțiți în prieteni și străini. Se dovedește a fi un dușman al ordinii mondiale, așteaptă doar să strângă și să muște.
Thor, la rândul său, reflectă viziunea oamenilor din Epoca Vikingă asupra lumii. Își protejează pe ai lui și lovește bine și rău cu un ciocan, dacă sunt străini. El merge ca un polițist de frontieră, protejând Asgard și Midgard de monștri și uriași. Nu este surprinzător faptul că principalul său adversar este „concurentul - grănicer” Jormungandr. Odată cu îngustarea lumii imaginabile, ei încearcă să păzească aceeași graniță - granița Midgard. Astfel, Jormungandr și Thor împărtășesc aceeași soartă: să fie granița sau protectorul lumii și să moară la moartea ei.

Atribut gigant: sursă de otravă.
Șerpii sunt adesea un atribut al creaturilor malefice, cum ar fi uriașii și uriașele. În lumea interlopă, unde trăiesc alți uriași, există mulți șerpi și obiecte otrăvitoare. Există uriașe călare pe lupi și au șerpi în loc de bucăți. Aceasta este giantesa Hurrokin, care a mutat nava postumă a lui Balder. Aceasta este o uriașă fără nume care a vrut să o însoțească pe Hedin (și el a refuzat-o) din „Cântecul lui Helga, fiul lui Hjorvard”: „Hedin călărea acasă din pădure în seara de Yule și a întâlnit o femeie troll un lup, iar șerpii erau mușcărea ei”.
De asemenea, șerpii veninoși se dovedesc a fi un mod răutăcios de a ucide eroul. În saga Volsunga, regele Gunnar este aruncat într-o groapă cu șerpi otrăvitori. El este acolo cântând la harpă cu degetele de la picioare și toți șerpii, cu excepția unuia, au adormit. Iar cea care nu a adormit era o viperă mare și rea. L-a mușcat în inimă pe regele Gunnar. Dar și-a dat ultima suflare „cu mult curaj”.

Fafnir și dragonul tezaurează.
Cea mai faimoasă comoară care păzește dragonul din mitologia scandinavă este balaurul Fafnir. Mai târziu, poveștile despre dragoni care păzesc bogăția aveau să umple legendele medievale europene. Dragonul Fafnir a fost înainte om, dar din cauza lăcomiei și a furiei mari a devenit dragon. După cum se spune în Saga Volsungilor: „A devenit atât de înverșunat încât a părăsit oamenii și nu a vrut ca nimeni să se bucure de comoară în afară de el, apoi s-a transformat într-un șarpe fioros și acum stă lângă această comoară”. Avea o cască de sperietoare, de care se temeau toate viețuitoarele. În același timp, se crede că Fafnir nu este singurul reprezentant al speciei sale din lume. Tradiția spune că înălțimea lui este normală - ca și cea a șerpilor de stepă. (De parcă existența șerpilor mari – dragoni – este, în general, cel mai răspândit lucru din lume.) Nu știm dacă toți ceilalți dragoni au păstrat averea cu ei.
După ce a ucis balaurul, eroul Sigurd ia toate comorile sale: „Sigurd a găsit acolo mult aur și acea sabie Hrotti, și acolo a luat un coif înfricoșător și o armură de aur și o grămadă de comori. A găsit acolo atât de mult aur părea imposibil „Nu doi cai, nici trei, îl vor duce El scoate tot aurul și îl pune în două cufere uriașe”.

Privirea șarpelui și limba șarpelui.
Aspectul unui șarpe este în mod tradițional considerat magic. În unele credințe slave, șarpele atrage puterea de la soare cu privirea sa. (Vom păstra tăcerea despre zicala despre relația dintre un iepure și un boa constrictor.)
Vedem ideea că o persoană poate avea o viziune similară în rândul scandinavilor, care întotdeauna acordă atenție manifestărilor de putere la o persoană. În Saga lui Halfdan Eysteinsson și Saga lui Ragnar Leatherpants, este menționat Sigurd șarpele-în-ochi. Și-a primit porecla pentru că, privindu-i în ochi, s-ar crede că în ei se ascunde un șarpe încolăcit. Această strălucire în ochi a fost atribuită și tuturor oamenilor din familia Volsung.
Privirea serpentină poate fi considerată aproape un atribut necesar al unui lider adevărat. Nu este o coincidență faptul că Jarl din „Cântarea Riga” - progenitorul tuturor jarlurilor - are această viziune încă din copilărie:

„... cu fața roșie,
iar părul este blond,
privirea lui era
ca un șarpe, înfricoșător.”
(Cântec despre Riga)

Dacă „înfățișarea unui șarpe” era considerată o calitate aproape necesară a unui conducător adevărat, atunci scalzii au primit mai des „limba șarpelui”. Celebrul skald Gunnlaug Snaketongue este un om certat și certat, mai ales în tinerețe, dar un excelent scald, înzestrat cu darul de a compune poezii foarte sarcastice. Poeziile scaldice în afara cadrului poeziei laudative și panegirice au fost adesea ofensatoare sau ambigue. Ca să nu mai vorbim de genul special al poeziei calomnioase, chiar și în cadrul poeziei amoroase, skalzii au reușit să-și ridiculizeze subtil rivalul în poeziile lor (de obicei, obiectele dorințelor lor aparțineau deja altor bărbați).

Abilități magice (când sunt mâncate de un șarpe).
Mâncatul unui șarpe (nu unul obișnuit, ci unul special) duce la dobândirea de abilități magice. În special, înțelegerea limbajului animalelor și păsărilor și, prin urmare, un dar profetic. Acest complot se găsește în poveștile europene ulterioare și în saga din vremurile mitologice. Mai exact, în Saga Volsungilor. „Apoi a legănat sabia pe care o avea buni și i-a tăiat capul lui Regin, apoi a mâncat o parte din inima șarpelui și a păstrat o parte din ea”, se spune despre Sigurd. După aceasta, Sigurd își dă seama că păsările ciripesc și nu-i permite Reginei să se înșele și să se omoare, ci îl omoară singur. Și atunci el devine și mai înțelept decât toți oamenii.
Dar acesta nu este singurul episod care mănâncă șerpi din saga. Bunicul lui Sigurd - Sigmund - pune un șarpe în făină și îi testează pe fiii surorii sale de frică și curaj. Când pică testul, el îi ucide. Doar propriul său fiu de sânge, Sinfiotli, a reușit. El frământă șarpele în aluat. Șarpele se dovedește a fi otrăvitor și ei nu au mâncat pâine otrăvitoare atunci. Cu toate acestea, Sigmund era imun la veninul de șarpe și îl putea absorbi cât de mult îi dorea. Iar Sinfjotli nu putea tolera decât otrava din exterior, dar nu putea nici să o mănânce, nici să o bea, ceea ce a dus la moartea lui. Dar aici putem spune că absorbția - obiceiul de a consuma otravă îl duce pe Sigmund la capacitatea de a o tolera.
Și pentru a-l incita pe Gottorm să-l omoare pe Sigurd, i s-a dat să mănânce carne de lup și șarpe:

„Au luat peștele subacvatic,
tăiați carnea de lup
Dali Gottorm
carnea lui Gehry
Cu bere spumoasa
și alte poțiuni
Preparat cu farmec...”

Și din această mâncare s-a făcut crud și lacom, iar comploturile lui Hrimhild l-au inflamat atât de tare, încât a jurat că va face această faptă: de altfel, i-au promis mari onoruri pentru aceasta." Aici Gottorm dobândește nu înțelepciune, ci mânie și „otrăvire. "
Există o paralelă interesantă: Sigurd mănâncă inima șarpelui Fafnir, Gunnar (prietenul său și unul dintre inițiatorii crimei) este aruncat într-un condei de șarpe, iar Högni (al treilea frate - cumnatul și participant la uciderea lui Sigurd) are inima tăiată, la fel cum Sigurd i-a tăiat inima lui Fafnir pentru a o mânca pe a lui. E ca și cum, după ce a mâncat inima lui Fafnir, Sigurd devine ca el, iar ucigașii lui Sigurd sunt uciși de șerpi.

Kennings a numit șerpi.
Kenning-urile cu numele de șerpi sunt folosite pentru a desemna armele și cele două anotimpuri acceptate în Islanda - iarna și vara. Iarna este „durerea șerpilor”, iar vara este „bucuria șerpilor”. În consecință, în kenning-urile mai complexe, vara poate fi „bucuria peștilor din munți” (peștii din munți sunt șerpi), așa cum a spus Hurd în The Saga of Hurd and the Islanders:

„Bucuria peștilor din munți
Și întristarea șerpilor în exil
Sunt condamnat să trăiesc de acum înainte.”

În kenning-urile de arme perforatoare, poate fi folosită imaginea unui șarpe (sau a unui pește). Deci sabia este un „șarpe de sânge”.

„Numele a fost dat de Helgi
și terenuri: Hringstadir,
Solfjöll și Snefjöll,
și Cigarsvellir,
Hringsted, Hatun
și Khiminvangar -
și sângele șarpelui
frate Sinfjotli.”
(Primul cântec al lui Helga, ucigașul Hunding)

„Limba poeziei” menționează numele poetice ale șerpilor: „Dragon”, „Fafnir”, „Jörmungandr”, „Viper”, „Nidhogg”, „Șarpe”, „Gad”, „Goin”, „Moin”, „ Gravvitnir”, „Grayback”, „Svivatel”, „Sleep-inducer”, „Vicious”. Toate sunt scrise ca nume proprii, ceea ce este de asemenea remarcabil.

Șarpele pe sabie.
Imaginile de limbaj sunt strâns legate de activitatea rituală. Și kenningurile utilizate în mod obișnuit, exprimate material, au îmbunătățit cu siguranță subiectul în sine. Astfel, șarpele sculptat pe sabie („șarpele de sânge”) a întărit sabia însăși. Cântecul lui Helgi, fiul lui Hjorvard, vorbește despre o astfel de sabie:

„Manevrează-te cu un inel,
curaj în lamă,
frica în prim-plan
pentru cei al căror el va deveni;
pe lama șerpilor
culca însângerat,
celălalt se înfășoară
mânerul din coadă”.

Există doi șerpi aici: unul, de fapt, este „șarpele sângelui” - un șarpe sângeros care își lovește dușmanii, iar celălalt este un șarpe care îl păzește pe proprietar și se înfășoară în jurul mânerului.

Nave.
Copiii preferați ai scandinavilor nu erau primii născuți ai unei soții bogate și nobile, ci navele vikinge. Nefiind expert în nave (această carte nu este despre viață și cultura materială, ci mai ales despre simboluri), voi încerca să fiu extrem de atent. În acest caz, ne interesează legătura dintre navele vikinge și șerpi. Ea există și este semnificativă.
Marile nave de război vikinge erau numite „nave lungi”, sau dragoni. Prova navei era de obicei decorată cu capul unui fel de monstru, cel mai adesea de tipul șarpe-balaur. Construcția uneia dintre cele mai faimoase nave lungi - Marele sau Marele Șarpe - este descrisă în Saga lui Olav Tryggvason: „În iarnă următoare, după ce regele Olav s-a întors din Halogaland, a ordonat să fie construită o navă mare sub stâncile Hladir era mult mai mare decât toate celelalte corăbii care se aflau atunci în țară, iar platforma pe care a fost construită se mai păstra... Era o corabie cu cap de balaur la prova și făcută după modelul Șarpelui care regele a adus din Halogaland Dar era mult mai mare și în. în toate privințele a fost făcută cu mai multă grijă vâslașii. Capul și coada dragonului erau în întregime aurite, iar lateralul era la fel de înalt ca pe toate corăbiile mării, construite în Norvegia, era cel mai bine făcut și necesita cea mai mare cheltuială.
Imaginea unui șarpe - un dragon, o creatură amfibie și periculoasă, o rudă cu „Toiagul Universului” - era perfect potrivită pentru călătorii, precum și pentru traversarea în lumea cealaltă: după cum știți, scandinavii au îngropat și ei. războinicii lor în corăbii, ardând sau îngropând bărci cu oamenii morți, ustensile și animalele ucise în movile. Sau au pus pietre în formă de turbă, păstrând simbolul însuși.
Menționată în legendele eddice, barca Hringhorni, care a aparținut frumosului și strălucitorului Balder (fiul lui Odin), a servit pentru un ritual de înmormântare: după moartea tragică, Balder navighează pe ea către viața de apoi a lui Hel, adică conform tradiției. , este ars într-o navă lansată...

© Bednenko G.B., 2002
Completări - E. Slavina.

Irmunganðr scrierea originală a numelui Jörmungandr în limba norvegiană vechescrierea originală a numelui Jörmungandr în limba norvegiană vechescrierea originală a numelui Jörmungandr în limba norvegiană vechescrierea originală a numelui Jörmungandr în limba norvegiană veche

Jörmungandr variantă a ortografiei latine a numelui Jormungandr, șarpele mondial al mitologiei scandinavevariantă a ortografiei latine a numelui Jormungandr, șarpele mondial al mitologiei scandinavevariantă a ortografiei latine a numelui Jormungandr, șarpele mondial al mitologiei scandinavevariantă a ortografiei latine a numelui Jormungandr, șarpele mondial al mitologiei scandinave

Miðgarðsormr scrierea originală a numelui „Midgardsorm” (adică „Șarpele lumii”, Jörmungandr) în norvegiană vechescrierea originală a numelui „Midgardsorm” (adică „Șarpele lumii”, Jörmungandr) în norvegiană vechescrierea originală a numelui „Midgardsorm” (adică „Șarpele lumii”, Jörmungandr) în norvegiană vechescrierea originală a numelui „Midgardsorm” (adică „Șarpele lumii”, Jörmungandr) în norvegiană veche

Jormungandr variantă a ortografiei ruse a numelui Jormungandvariantă a ortografiei ruse a numelui Jormungandvariantă a ortografiei ruse a numelui Jormungandvariantă a ortografiei ruse a numelui Jormungand

Jormungandr variantă a ortografiei ruse a numelui Jormungandvariantă a ortografiei ruse a numelui Jormungandvariantă a ortografiei ruse a numelui Jormungandvariantă a ortografiei ruse a numelui Jormungandvariantă a ortografiei ruse a numelui Jormungand

Midgardsorm varianta ortografiei ruse a numelui „Șarpele lumii” (Jormungand)varianta ortografiei ruse a numelui „Șarpele lumii” (Jormungand)varianta ortografiei ruse a numelui „Șarpele lumii” (Jormungand)varianta ortografiei ruse a numelui „Șarpele lumii” (Jormungand)

Tormungand variantă a ortografiei ruse a numelui Jormungandvariantă a ortografiei ruse a numelui Jormungandvariantă a ortografiei ruse a numelui Jormungandvariantă a ortografiei ruse a numelui Jormungandvariantă a ortografiei ruse a numelui Jormungand

Potrivit Edda Tânăra, vicleanul Loki a avut trei copii de la giantesa Angrboda: fiica Hel, lupul Fenrir și șarpele. Jörmungand :

Când zeii au vizitat

că acești trei copii cresc la Țară

Giganți, - și zeii au aflat de la profetesă,

la ce se puteau aștepta de la acei copii cu mari necazuri și se așteptau

tot răul mare de la copiii unei mame atât de ticăloase

și mai ales copiii unui asemenea tată, așa a trimis

Gods Allfather ia acei copii și aduce

către el. Iar când au venit la el, a aruncat

acel șarpe în marea adâncă care înconjoară întregul pământ,

Ridica pisica

Thor s-a întâlnit prima dată Şarpe sub forma unei pisici uriașe, în care l-a transformat Utgarda-Loki. Una dintre sarcinile pe care Thor le-a primit de la Utgard-Loki a fost să crească o pisică. Desigur, Thor nu a putut să ridice întregul monstr. Tot ce a reușit să facă a fost să o facă pe pisica imaginară să ridice o labă de pe podea. Cu toate acestea, chiar și acest Utgarda-Loki a numit cea mai mare faptă când a dezvăluit înșelăciunea. Această legendă se găsește doar în Edda Tânără.

Pescuit pe Thor

Următoarea întâlnire a avut loc când Thor a plecat la pescuit cu gigantul Gimir. Uriașul nu a vrut să-l ia pe Asa cu el, a refuzat să-i ofere lui Thor momeală pentru pește și nu a vrut să vâsle. Apoi Thor l-a ucis pe cel mai mare taur din turma lui Gimir, a luat capul taurului drept momeală și a spus că el însuși va sta pe vâsle. Ghimir a fost nevoit să-l ia pe Thor cu el la mare.

După ceva timp, Gimir a spus că au înotat destul de departe și că deveni periculos să înoate mai departe pentru că Șarpele Lumii, dar Thor a continuat să vâslească. Gimir a fost foarte nemulțumit de asta, iar Thor s-a oprit în cele din urmă. Thor a pregătit o linie puternică și un cârlig mare, pe care a plantat un cap de taur - și Jormungand a luat momeala. Simtând cârligul înfipându-mi cerul gurii, Midgardsorm s-a repezit atât de tare, încât pumnii lui Thor au lovit partea laterală a bărcii. Thor s-a pregătit pentru o lungă luptă, dar fundul bărcii nu a suportat-o ​​și s-a rupt. Apoi Thor și-a sprijinit picioarele direct pe fundul mării și a tras Șarpele Lumii la bordul propriu-zis. Thor era pe cale să ucidă Şarpe cu ciocanul, dar Gimir a tăiat firul care se întindea peste marginea bărcii și Şarpe scufundat în mare. Thor a lansat Mjollnir după şarpeși, spun ei, chiar i-a zdrobit capul. Dar oricum Şarpeși până astăzi este viu și zace pe fundul mării.

ultima lupta

Ultima întâlnire dintre Thor și Jormunganda se va întâmpla la Ragnarok când Jormungand va ieși din ocean și va otrăvi cerul. Thor va demola Jörmungandu cap, dar va avea timp să se îndepărteze doar nouă pași - un flux de otravă din gura monstrului mort îl va ucide.

Din cele mai vechi timpuri, șarpele lumii a înconjurat Midgard. Este înfășurat într-un inel strâns și nu poate fi văzut, deoarece se află pe fundul mării.

Salut prietene. Mă bucur să te văd aici, numele meu este Gavrilov Kirill și acesta este jurnalul meu de Nord. Despre mine și pasiunea mea pentru Scandinavia medievală puteți citi pe pagină.

La fel ca multe persoane care sunt interesate de acest domeniu, iubesc mitologia nordică. În această intrare vă voi povesti despre șarpele mondial Jormungandr. Toată lumea a auzit despre el, dar nu toată lumea știe că Jormungandr este fiul zeului vicleanului Loki și principalul său adversar.

Povestea șarpelui Jormungandr

Pe lângă soția sa Sigyn, Loki, un bețiv și libertin, a petrecut adesea timp cu bătrâna uriașă Angrboda. Adesea a părăsit Asgard și a mers în Pădurea de Fier de la periferia Jotunheim - țara uriașilor. După trei nopți lungi petrecute cu Loki, Angrboda a născut trei copii neobișnuiți. Fata Hel, șarpele Jormungandr și puiul de lup pe nume Fenrir.

Zeul Suprem Odin știa că copiii lui Loki vor aduce cu ei doar răul și distrugerea. Odin le-a ordonat tuturor Aesirilor, conduși de Thor, să predea descendenții din Pădurea de Fier la Asgard pentru a le decide el însuși soarta.

Despre soarta lupului și a fetei v-am povestit deja în alte postări. Să continuăm să ne familiarizăm cu istoria Jormungand.

Aesirii iau Jormungandr

Aesirul a venit la Jotunheim și i-a luat pe copiii lui Loki cu ei la Asgard. Copilul Jormungandr s-a zvârcolit atât de mult și nu a vrut să fie despărțit de mama lui, încât Thor l-a înfășurat cu forța în jurul cotului și i-a prins capul în pumnul său uriaș.

Zeilor le-a luat mult timp să ajungă la Asgard. Jormungandr a devenit un șarpe mare și nici măcar Thor nu l-a putut duce singur. Jormungand a început să reziste și mai mult, se zvâcnește și scuipă otravă. Frey abia a ocolit jetul otrăvitor. Zeii au găsit un buștean lung, au înfășurat zmeul și l-au legat. Și i-au împins un con de brad uriaș în gură, ca să nu muște și să scuipe otravă. Așa că l-au dus pe toți împreună, până în Valhalla.

Unul decide soarta șarpelui

Zeii s-au adunat pe un câmp mare în fața Valhallei, i-au plasat pe urmașii lui Loki în centru și au început să-l aștepte pe Odin. Tot-tatăl era cel mai înțelept și toată lumea aștepta decizia lui.

Regele zeilor a ieșit pe ușile înalte și așii au început să se consulte ce trebuie făcut și cu cine. A venit rândul lui Jörmungandr. „Fiul zeului Loki este otrăvitor și periculos”, a spus Odin gânditor, adresându-se întâlnirii, „trebuie să-l ascundem acolo unde nu poate face rău nimănui”.

Aesirul s-a consultat și l-a aruncat pe șarpe în marele ocean care înconjoară Midgard din toate părțile. De-a lungul anilor, șarpele lumii a crescut atât de mare încât multe sate de pe coastă au fost inundate și oamenii au fost nevoiți să se deplaseze mai sus. Așa că Jormungandr minte, încercuind Midgard, iar cel care vrea să înoate departe nu va fi deloc fericit.

Jormungandr în mitologia scandinavă

În poveștile mitologiei scandinave descrise în Edda Tânăra și Bătrână, șarpele mondial Jormungandr apare de patru ori.

1. Povestea copiilor lui Loki, o parte din care v-am spus-o în această intrare.
2. Legenda cum Thor și Loki au concurat cu giganții din Jotunheim.
3. Celebra excursie de pescuit a lui Thor, când Thunderer l-a prins pe Jormungandr în loc de pește.
4. Bătălia de la Ragnarok în timpul căreia șarpele Jormungandr va acționa ca un adversar al lui Thor.

Moartea lui Jormungandr

Mai devreme sau mai târziu, totul în lumea asta se termină. În timpul Ragnarok - marea bătălie a luminii și întunericului. Șarpele lumii se va târa pe pământ, otrăvind râurile și lacurile, ucigând cu otravă toate viețuitoarele în drumul său spre câmpia Vigridr. Jormungand se va întâlni în luptă și amândoi vor muri din cauza rănilor de moarte. Thor va zdrobi capul șarpelui, dar după ce a făcut nouă pași, el însuși se va îneca în râurile de otravă care vor curge din monstrul muribund.

, Hel și Jormungand, care a fost aruncat în oceanul din jurul Midgard. Șarpele a devenit atât de mare încât a înconjurat întregul Pământ și s-a agățat de propria coadă. Pentru aceasta, Jormungand a primit porecla „Șarpele Midgard” sau „Șarpele lumii”. În Ragnarok (bătălia finală a zeilor), Midgardsorm și Thor, fiind adversari veșnici, se ucid reciproc.

Mituri

Au supraviețuit trei mituri care descriu întâlnirile dintre Thor și Jormungandr.

Ridica pisica

Thor l-a întâlnit pentru prima dată pe Șarpele sub forma unei pisici uriașe, în care Utgarda-Loki l-a transformat. Una dintre sarcinile pe care Thor le-a primit de la Utgard-Loki a fost să crească o pisică. Desigur, Thor nu a putut să ridice întregul monstr. Tot ce a reușit să facă a fost să o facă pe pisica imaginară să ridice o labă de pe podea. Cu toate acestea, chiar și acest Utgarda-Loki a numit cea mai mare faptă când a dezvăluit înșelăciunea.

Această legendă se găsește doar în Edda tânără.

Pescuit pe Thor

Următoarea întâlnire a avut loc când Thor a plecat la pescuit cu uriașul Hymir. Uriașul nu a vrut să-l ia pe Asa cu el, a refuzat să-i ofere lui Thor momeală pentru pește și nu a vrut să vâsle. Apoi Thor l-a ucis pe cel mai mare taur din turma lui Gimir, a luat capul taurului drept momeală și a spus că el însuși va sta pe vâsle. Ghimir a fost nevoit să-l ia pe Thor cu el la mare.

După ceva timp, Gimir a spus că au înotat suficient de departe și că deveni periculos să înoate mai departe din cauza Șarpelui Lumii, dar Thor a continuat să vâslească. Gimir a fost foarte nemulțumit de asta, iar Thor s-a oprit în cele din urmă.

Thor a pregătit un fir de pescuit puternic și un cârlig mare, pe care a sădit un cap de taur - iar Jormungandr a căzut în momeală. Simțind că cârligul i se înfige în cerul gurii, Midgardsorm smuci astfel încât pumnii lui Thor să lovească partea laterală a bărcii. Thor s-a pregătit pentru o lungă luptă, dar fundul bărcii nu a suportat-o ​​și s-a rupt. Apoi Thor și-a sprijinit picioarele direct pe fundul mării și l-a târât pe șarpele lumii până la bord. Asul și Șarpele Lumii s-au privit cu ură, iar din gura lui Jormungandr a picurat otravă.

Thor era pe cale să-l omoare pe Șarpe cu ciocanul său, dar Gimir a tăiat firul de pescuit care se întindea pe marginea bărcii, iar Șarpele s-a aruncat în mare. Thor l-a lansat pe Mjollnir după Șarpe și, se spune, chiar i-a zdrobit capul. Dar totuși, Șarpele este încă în viață și zace pe fundul mării.

Mitul acestei întâlniri este foarte popular în arta nordică veche.

ultima lupta

Ultima lor întâlnire va avea loc la Ragnarok, când Jormungandr iese din ocean și otrăvește cerul. Thor îi va arunca în aer capul lui Jormungandr, dar va avea timp să se îndepărteze doar nouă pași - șuvoiul de otravă din gura monstrului mort îl va ucide.

Surse

Alte nume

Jörmungandr este adesea numit „Șarpele Midgard” sau Șarpele Lumii. Numele lui este uneori pronunțat ca Jormungandr, Jormungandr sau Tormungand.

În cultura populară

Jörmungandr este menționat în jocul de calculator Tomb Raider: Underworld. Acolo legenda Șarpelui Midgard este interpretată după cum urmează:

Jormungandr este menționat și în jocul de calculator StarCraft. Unul dintre haitele Zerg poartă numele lui.

În mitologia nordică veche, Jörmungandr este numele șarpelui oceanic monstruos, urmașul lui Loki și al primei sale soții Angrboda. În conformitate cu textul „Edda mai tânără” de Snorri Sturluson, uriașa a dat naștere la trei copii descendenților perfid al Jotuns - Hel, Fenrir și Ermungandr, șarpele s-a născut al doilea după amanta din Helheim (mai multe detalii despre acest episod şi semnificaţia lui ezoteric fundamentală se regăsesc în lucrarea lui V. Wagner „Asgard şi zeii”). Cu toate acestea, Jörmungand a fost atât de groaznic încât Odin l-a aruncat în Oceanul Lumii, unde creatura a crescut la o dimensiune atât de mare încât a fost capabilă să sune pământul și să-și scufunde dinții în propria coadă (ținând astfel apele Oceanului Mondial).

Din limba islandeză veche cuvântul „jœrmuŋgandr” este tradus ca „toiagul uriaș”, ceea ce provoacă multe controverse în rândul savanților scandinavi cu privire la geneza imaginii. În același timp, în textele scaldice, uneori se numește șarpele de mare Jörmungandr cu un alt nume - Midgardsorm („miðgarðsormr” în limba norvegiană veche, care este tradus înseamnă „Șarpele Midgard” sau „Șarpele lumii”) pe această definiție, mulți cercetători (inclusiv A. Dekirk) cred că inițial șarpele a fost Ermungand un element pozitiv al cosmogoniei nordice vechi și probabil a îndeplinit funcții de protecție.

Șarpele de mare Jormungandr este menționat de mai multe ori în Edda mai tânără și mențiuni despre acesta pot fi găsite în Edda bătrână (parte din Divinația Völvei), poeziile Husdrapa și Hymiskvida. Kenningurile, într-un fel sau altul legate de mitologia lui Jörmungand, nu sunt neobișnuite în poezia skaldă, de exemplu - în poemul „Thorsdrapa” Loki este numit elegantul kenning „faðir lögseims”, care tradus din limba norvegiană veche înseamnă „tatăl lui. fir de mare”. În plus, au supraviețuit mai multe manuscrise islandeze și pietre runice care îl înfățișează pe Jörmungand cu Thor.

Mitologia lui Jörmungand, interpretare modernă

Este evident că șarpele de mare Ermungand a devenit o imagine primordială pentru ezoterismul european, care a format în cele din urmă simbolul universal al Ouroboros, șarpele filozofic al lumii care își mușcă propria coadă. Este imposibil să urmăriți cu exactitate procesul de formare a simbolului dorit, dar pentru cercetătorii moderni originea sa, înrădăcinată în mitologia nordică veche, este evidentă. Și deși, așa cum am menționat deja, există indicii indirecte că inițial șarpele Ermungand avea funcții ușor diferite, în episoadele mitologice care au ajuns până la noi el acționează ca un adversar direct al lui Thor, zeul tunetului, faimosul fiu al lui Odin.

Unul dintre cele mai izbitoare episoade ale acestei confruntări este mitul Eddic cunoscut sub numele de „Pescuitul lui Thor”. Intriga este destul de simplă - împreună cu gigantul Hymir, fiul lui Odin merge la pescuit în Oceanul Mondial. În același timp, Hymir, care și-a menținut în mod tradițional neutralitatea față de locuitorii din Asgard, nu a vrut să se implice cu asul obținut, nu i-a dat momeala lui Thor și a refuzat să ia vâsle. Apoi Thor l-a ucis pe cel mai mare taur din turma uriașului și i-a folosit capul ca momeală, promițându-i lui Hymir că el însuși va sta pe vâsle. Curând, Hymir a încercat să-l oprească pe Thor, explicându-i că era periculos să navigheze mai departe, deoarece puteau întâlni șarpele Ermungandr, dar fiul lui Odin s-a sprijinit doar de vâsle.

Drept urmare, Thor s-a oprit în cele din urmă și a aruncat undița cu capul de taur în ocean, șarpele a înghițit rapid momeala. Thor trase cu toată puterea, dar Jörmungand smuci atât de tare încât asul îi sprijini mâinile pe partea de lemn. Din cauza stresului, Thor a spart fundul bărcii și a stat cu picioarele pe fundul oceanului. Thor a tras undița spre sine, dar șarpele nu s-a retras, apoi asul a încercat să-l lovească cu un ciocan, dar Hymir a rupt firul de pescuit și Ermungand a intrat în apă. Thor l-a aruncat pe Mjolnir după șarpe și i-a zdrobit capul monstruos, dar șarpele a supraviețuit. Acesta este unul dintre cele mai cunoscute episoade Eddic, care este adesea prezent în arta plastică (pictura lui G. Fusli „Thor luptă cu șarpele lumii”, pictura lui A. Rackham „Thor, Hymir și Jörmungand”, etc.).

Un alt mit popular despre Jörmungand, care apare doar în Edda în proză, este asociat cu călătoria lui Thor în lumea transcendentală din Utgard. În această lume, misteriosul Utgarda-Loki (conform unei versiuni, acest personaj este un ecou al unui mit mai vechi, neconservat despre Loki expulzat din Asgard) aranjează trei teste pentru fiul lui Odin. Unul dintre teste este să încerci să ridici de pe pământ pisica neagră mare Utgard-Loki. Thor a reușit să rupă doar o labă a animalului de pe pământ, dar în cele din urmă se dovedește că pisica era de fapt șarpele de mare Jörmungandr, iar Utgarda-Loki, dezvăluind înșelăciunea, admiră puterea incredibilă a lui Thor.

Ultima dată când Thor și Jörmungandr se întâlnesc este în timpul Ragnarok. În duel, Thor ucide șarpele, dar el însuși moare imediat din veninul șarpelui. Diverși cercetători corelează șarpele Ermungand (imaginile, inclusiv cele din manuscrisele originale, sunt prezentate mai sus) cu regele hindus al nagailor Ananta-shesha sau demonul marin Vritra, monstrul marin aztec Sipaktli, Tifonul elen și chiar Vechiul Testament. Leviatan. Probabil, imaginea „Șarpelui Lumii” a fost de fapt caracteristică tuturor culturilor antice, în timp ce, fiind purtătorul unor funcții cosmogonice fundamentale, acest personaj epic este în mare măsură negativ.

Potrivit unei ipoteze, imaginea lui Jörmungand descrie un fenomen fizic real - o rețea de creste mijlocii oceanice, care sunt situate în părțile centrale ale tuturor oceanelor lumii și sunt interconectate, cu o lungime totală de peste 70 de mii de kilometri. Crestele medii oceanice sunt situate în punctele în care plăcile tectonice majore diverg și sunt caracterizate printr-un număr mare de anomalii magnetice cu benzi și formațiuni vulcanice (inclusiv gurile hidrotermale cunoscute sub numele de „fumători negri”). Luând în considerare aceste informații, mitul nordic vechi al șarpelui de mare Jörmungand poate fi privit într-o lumină fundamental diferită.