Triburi slave: principalele secrete. Câteva nume de triburi antice cu t

Acasă

Conductă

Vyatichi- unirea triburilor slave de est care au trăit în a doua jumătate a mileniului I d.Hr. e. în cursurile superioare și mijlocii ale Oka.

Numele Vyatichi se presupune că provine de la numele strămoșului tribului, Vyatko.

Cu toate acestea, unii asociază acest nume după origine cu morfemul „vene” și Venedi (sau Veneti / Venti) (numele „Vyatichi” a fost pronunțat ca „Ventichi”).

La mijlocul secolului al X-lea. Svyatoslav a anexat pământurile Vyatichi Rusiei Kievene, dar până la sfârșitul secolului al XI-lea. aceste triburi au păstrat o anumită independență politică; sunt amintite campanii împotriva principilor Vyatichi din acest timp.

Din secolul al XII-lea teritoriul Vyatichi s-a dovedit a fi parte a principatelor Cernigov, Rostov-Suzdal și Ryazan.

Până la sfârșitul secolului al XIII-lea. Vyatichi au păstrat multe rituri și tradiții păgâne, în special, au incinerat morții ridicând mici movile deasupra locului de înmormântare. După ce creștinismul a prins rădăcini printre Vyatichi, ritul incinerării a încetat treptat din uz.

Vyatichi și-a păstrat numele tribal mai mult decât alți slavi. Trăiau fără prinți, structura socială era caracterizată de autoguvernare și democrație. Ultima dată când Vyatichi au fost menționați în anale sub un astfel de nume tribal a fost în 1197.

Buzhan(Volyniens) - un trib de slavi estici care au trăit în bazinul cursurilor superioare ale Bugului de Vest (de la care și-au luat numele); încă de la sfârşitul secolului al XI-lea, buzhanii au fost numiţi Volyniens (din localitatea Volyn).

Volinieni- Trib sau uniune tribală slavă de est, menționată în Povestea anilor trecuti și în analele bavareze. Potrivit acestuia din urmă, Volynienii dețineau șaptezeci de cetăți la sfârșitul secolului al X-lea. Unii istorici cred că Volhynienii și Buzhanii sunt descendenți ai Dulebilor. Orașele lor principale erau Volyn și Vladimir-Volynsky. Cercetările arheologice indică faptul că Volynienii au dezvoltat agricultura și numeroase meșteșuguri, inclusiv forjarea, turnarea și ceramica.

În 981, Volhynienii au fost subordonați prințului Kievului Vladimir I și au devenit parte a Rusiei Kievene. Mai târziu, pe teritoriul Volynilor s-a format principatul Galiția-Volyn.

Drevlyans- unul dintre triburile slavilor ruși, a trăit de-a lungul Pripyat, Goryn, Sluch și Teterev. Numele Drevlyane, potrivit cronicarului, le-a fost dat pentru că trăiau în păduri.

Din săpăturile arheologice din țara Drevlyanilor se poate concluziona că aceștia aveau o cultură binecunoscută. Un ritual de înmormântare bine stabilit mărturisește existența unor idei religioase despre viața de apoi:

absența armelor în morminte mărturisește caracterul pașnic al tribului;

descoperiri de seceri, cioburi și vase, produse din fier, resturi de țesături și piei indică existența agriculturii, olăritului, fierăriei, țesăturilor și meșteșugurilor din piele în rândul drevlyenilor;

multe oase de animale domestice și pinteni indică creșterea vitelor și creșterea cailor;

multe obiecte din argint, bronz, sticlă și carnelian, de origine străină, indică existența comerțului, iar absența monedelor dă motive de a concluziona că comerțul era troc.

Centrul politic al drevlyanilor în epoca independenței lor a fost orașul Iskorosten; mai târziu, acest centru, se pare, s-a mutat în orașul Vruchiy (Ovruch)

Dregovichi- Uniunea tribală est-slavă care a trăit între Pripyat și Dvina de Vest.

Cel mai probabil, numele provine de la cuvântul rus vechi dregva sau dryagva, care înseamnă „mlaștină”.

Sub numele de drugoviți (greacă δρονγονβίται), dregovici sunt deja cunoscuți de Konstantin Porfirorodny ca un trib subordonat Rusiei. Fiind departe de „Drumul de la varangi la greci”, Dregovichi nu a jucat un rol proeminent în istoria Rusiei Antice. Letopisețul menționează doar că Dregovichi au avut cândva propria lor domnie. Capitala principatului era orașul Turov.

Subjugarea Dregovici prinților Kiev s-a întâmplat probabil foarte devreme. Pe teritoriul Dregovici, s-a format ulterior principatul Turov, iar ținuturile de nord-vest au devenit parte a principatului Polotsk.

Duleby(nu duleby) - o alianță a triburilor slave de est pe teritoriul Voliniei de Vest în secolele VI - începutul secolelor al X-lea. În secolul al VII-lea supus invaziei avarilor (obry). În 907 au participat la campania lui Oleg împotriva Țargradului. S-au despărțit în triburi de Volhynians și Buzhans, iar la mijlocul secolului al X-lea și-au pierdut în cele din urmă independența, devenind parte din Kievan Rus.

Krivichi- un trib numeros est-slav (asociație tribală), care a ocupat în secolele VI-X. cursurile superioare ale Volgăi, Niprului și Dvina de Vest, partea de sud a bazinului lacului Peipsi și o parte a bazinului Neman. Uneori, slavii ilmen sunt clasificați și ca Krivichi.

Krivichi au fost probabil primul trib slav care s-a mutat din Carpați în nord-est. Limitați în distribuția lor la nord-vest și vest, unde au întâlnit triburi stabile lituaniene și finlandeze, Krivichi s-au răspândit spre nord-est, asimilându-se cu finlandezii care locuiau acolo.

Așezându-se pe marea cale navigabilă din Scandinavia până în Bizanț (calea de la varangi la greci), Krivichi a luat parte la comerțul cu Grecia; Konstantin Porphyrogenitus spune că Krivichi fac bărci pe care Rusii merg la Tsargrad. Au participat la campaniile lui Oleg și Igor împotriva grecilor ca trib subordonat prințului Kievului; Contractul lui Oleg menționează orașul lor Polotsk.

Deja în epoca formării statului rus, Krivici avea centre politice: Izborsk, Polotsk și Smolensk.

Cu toate acestea, numele tribal Krivichi a fost folosit în surse străine destul de mult timp (până la sfârșitul secolului al XVII-lea). Cuvântul krievs a intrat în limba letonă pentru a desemna rușii în general, iar cuvântul Krievija pentru a desemna Rusia.

Ramura de sud-vest Polotsk a Krivici este numită și Polotsk. Împreună cu Dregovichi, Radimichi și unele triburi baltice, această ramură a Krivichi a stat la baza etnului belarus.

Ramura de nord-est a Krivichi, așezată în principal pe teritoriul regiunilor moderne Tver, Yaroslavl și Kostroma, a fost în strânsă legătură cu triburile finno-ugrice.

Granița dintre teritoriul de așezare al slovenilor Krivichi și Novgorod este determinată arheologic de tipurile de înmormântări: tuguri lungi lângă Krivichi și dealuri printre sloveni.

Polochane- un trib est-slav care a locuit în secolul al IX-lea ținuturile din mijlocul Dvinei de Vest din Belarusul de astăzi.

Pământurile Polochanilor se întindeau de la Svisloch de-a lungul Berezina până la ținuturile Dregovici. Polochanii au fost unul dintre triburile din care s-a format mai târziu principatul Polotsk. Ei sunt unul dintre fondatorii poporului modern belarus.

Poiană(poli) - numele tribului slav, în epoca așezării slavilor răsăriteni, care s-au stabilit de-a lungul cursului mijlociu al Niprului, pe malul său drept.

Judecând după cronici și ultimele cercetări arheologice, teritoriul ținutului poienilor înainte de epoca creștină era limitat la cursul Niprului, Roșului și Irpinului; în nord-est a fost învecinat cu pământul derevskaya, în vest - cu așezările sudice ale Dregovichi, în sud-vest - cu Tivertsy, în sud - cu străzile.

Numind slavii care s-au stabilit aici poieni, cronicarul adaugă: „afară pe câmp, cu părul cărunt”. Pajiștile diferă puternic de triburile slave vecine atât în ceea ce privește proprietățile morale, cât și în formele vieții sociale: „Polință pentru tatăl lor, obiceiurile numelui sunt liniștite și blânde și rușine pentru nurorile lor și surorile lor și mamelor lor au obiceiuri de căsătorie”.

Istoria prinde poienile deja într-o etapă destul de târzie a dezvoltării politice: sistemul social este alcătuit din două elemente - comunal și domnesc-drujina, primul fiind puternic suprimat de cel din urmă. Odată cu ocupațiile obișnuite și străvechi ale slavilor - vânătoarea, pescuitul și apicultura - creșterea vitelor, agricultura, „prelucrarea lemnului” și comerțul erau mai frecvente printre pajiști decât alți slavi.

Acesta din urmă a fost destul de extins nu numai cu vecinii slavi, ci și cu străinii din Vest și Est: din tezaurele de monede reiese că comerțul cu Orientul a început încă din secolul al VIII-lea. - S-a oprit în timpul luptei prinților specifici.

Centrul pământului Polyana („polonez”) era Kiev; celelalte așezări ale sale sunt Vyshgorod, Belgorod pe râul Irpen (acum satul Belogorodka), Zvenigorod, Trepol (acum satul Trypillya), Vasilev (acum Vasilkov) și altele.

Țara poienilor cu orașul Kiev a devenit centrul posesiunilor rurikovicilor din 882. Ultima dată în anale numele poienilor este menționat în 944, cu ocazia campaniei lui Igor împotriva grecilor, și este înlocuit, probabil deja la sfârșitul secolului Χ, cu numele Rus (Ros) și Kiyane. Cronicarul mai numește Poiana și tribul slav de pe Vistula, menționat pentru ultima oară în Cronica Ipatiev sub 1208.

Radimichi- numele populației care făcea parte din uniunea triburilor slave de est care locuia în interfluviul cursurilor superioare ale Niprului și Desnei.

Aproximativ 885 radimichi a devenit parte a vechiului stat rus, iar în secolul al XII-lea. au stăpânit cea mai mare parte din Cernigov și partea de sud a ținuturilor Smolensk. Numele provine de la numele strămoșului tribului Radima.

nordici(mai corect - nordul) - un trib sau uniune tribală a slavilor estici care locuiau teritoriile de la est de cursul mijlociu al Niprului, de-a lungul râurilor Desna, Seim și Sula. Originea numelui nordului nu este pe deplin înțeleasă. Majoritatea autorilor o asociază cu numele tribului Savir, care făcea parte din asociația hunică.

Potrivit unei alte versiuni, numele se întoarce la cuvântul învechit slav vechi care înseamnă „rudă”. Explicația de la siver slav, nord, în ciuda asemănării sunetului, este considerată extrem de controversată, deoarece nordul nu a fost niciodată cel mai nordic dintre triburile slave.

Slovenia(Ilmen Slavs) - un trib slav est care a trăit în a doua jumătate a primului mileniu în bazinul lacului Ilmen și în partea superioară a Mologa și a alcătuit cea mai mare parte a populației ținutului Novgorod.

Tivertsy- un trib slav oriental care locuia între Nistru și Dunăre lângă coasta Mării Negre. Ei sunt menționați pentru prima dată în Povestea anilor trecuti împreună cu alte triburi slave de est din secolul al IX-lea.

Principala ocupație a Tivertsy a fost agricultura. Tivertsy a luat parte la campaniile lui Oleg împotriva Tsargradului în 907 și Igor în 944. La mijlocul secolului al X-lea. ținuturile Tivertsy au devenit parte a Rusiei Kievene. Descendenții Tivertsy au devenit parte a poporului ucrainean, iar partea de vest a fost supusă romanizării.

Uchi- Trib slav est care a locuit în perioada secolelor VIII-X. aterizează de-a lungul cursurilor inferioare ale Niprului, Bugului de Sud și coastei Mării Negre.

Capitala străzilor a fost orașul Pereseken. În prima jumătate a secolului al X-lea. străzile au luptat pentru independența față de Rusia Kievană, dar totuși au fost forțate să-și recunoască supremația și să devină parte din ea. Mai târziu, străzile și Tivertsy vecine au fost conduse spre nord de către nomazii pecenegi care soseau, unde s-au contopit cu volinienii. Ultima mențiune despre străzi datează din analele anilor 970.

croatii- un trib slav de est care locuia în vecinătatea orașului Przemysl de pe râul San. Ei se numeau croați albi, spre deosebire de tribul cu același nume cu ei, care trăia în Balcani. Numele tribului este derivat din vechiul cuvânt iranian „păstor, păzitor al vitelor”, care poate indica ocupația sa principală - creșterea vitelor.

Bodrichi (încurajați, rarogi)- Slavii polabieni (partea inferioară a Elbei) în secolele VIII-XII. - unirea Wagrs, Polabs, Glinyakov, Smolensk. Rarog (dintre danezi Rerik) este principalul oraș al familiei Bodrich. Mecklenburg în Germania de Est.

Potrivit unei versiuni, Rurik este un slav din tribul Bodrich, nepotul lui Gostomysl, fiul fiicei sale Umila și prințul Bodrich Godoslav (Godlav).

Vistula- un trib slav de vest care a trăit cel puțin din secolul al VII-lea. în Polonia Mică.În secolul al IX-lea. wislanii au format un stat tribal cu centre la Cracovia, Sandomierz și Straduv. La sfârșitul secolului, ei au fost subjugați de regele Marii Moravie Svyatopolk I și au fost forțați să fie botezați. În secolul al X-lea, pământurile Vistulelor au fost cucerite de poloni și încorporate în Polonia.

Zlichane(cehă Zličane, poloneză Zliczanie) - unul dintre vechile triburi cehe. A locuit pe teritoriul adiacent orașului modern Kourzhim (Republica Cehă). A servit ca centru de formare al Principatului Zlichansk, care a îmbrățișat la începutul secolului al X-lea. Boemia de Est și de Sud și regiunea tribului Duleb. Orașul principal al principatului era Libice. Prinții din Libice Slavniki au concurat cu Praga în lupta pentru unificarea Republicii Cehe. În 995, Zlichanii au fost subjugați de Přemyslids.

Lusacieni, Sârbi Lusacieni, Sorbi(Sorben german), venelor- populația slavă indigenă care trăiește pe teritoriul Lusației Inferioare și Superioare - zone care fac parte din Germania modernă. Primele așezări ale sârbilor lusacieni în aceste locuri sunt înregistrate în secolul VI. n e.

Limba lusaciană este împărțită în lusatiană superioară și lusaciană inferioară.

Dicționarul lui Brockhaus și Euphron oferă o definiție: „Sorbii sunt numele Wendilor și, în general, al slavilor polabieni”. Oameni slavi care locuiesc într-o serie de zone din Germania, în statele federale Brandenburg și Saxonia.

Lyutichi(Vilts, Velets) - o alianță a triburilor slave de vest care au trăit în Evul Mediu timpuriu pe teritoriul estului Germaniei de astăzi. Centrul unirii Lyutichs a fost sanctuarul „Radogost”, în care era venerat zeul Svarozhich. Toate deciziile au fost luate la o adunare tribală mare și nu exista o autoritate centrală.

Lyutichi a condus revolta slavilor din 983 împotriva colonizării germane a pământurilor de la est de Elba, în urma căreia colonizarea a fost suspendată timp de aproape două sute de ani. Chiar și înainte de asta, ei au fost oponenți înfocați ai regelui german Otto I. Se știe despre moștenitorul său, Henric al II-lea, că nu a încercat să-i înrobească, ci mai degrabă i-a ademenit cu bani și daruri de partea sa în lupta împotriva Poloniei. , Boleslav Viteazul.

Succesele militare și politice au intensificat aderarea la păgânism și la obiceiurile păgâne în Lutiches, care s-au aplicat și la Bodrichs înrudiți. Cu toate acestea, în anii 1050, între lutici a izbucnit războiul civil și și-a schimbat poziția. Uniunea și-a pierdut rapid puterea și influența, iar după ce sanctuarul central a fost distrus de către ducele sas Lothar în 1125, uniunea s-a destrămat în cele din urmă. În următoarele decenii, ducii sași și-au extins treptat posesiunile spre est și au cucerit pământurile luticienilor.

Pomeranii, Pomeranii- Triburi slave de vest care au trăit din secolul al VI-lea în cursurile inferioare ale Odrei de pe coasta Mării Baltice. Rămâne neclar dacă a existat o populație germanică reziduală înainte de sosirea lor, pe care au asimilat-o. În anul 900, granița zonei Pomeraniei trecea de-a lungul Odra în vest, Vistula în est și Notch în sud. Au dat numele zonei istorice din Pomerania.

În secolul al X-lea, prințul polonez Mieszko I a inclus pământurile pomeranilor în statul polonez. În secolul al XI-lea, pomeranii s-au revoltat și și-au recâștigat independența față de Polonia. În această perioadă, teritoriul lor s-a extins spre vest de la Odra în ținuturile luticienilor. La inițiativa principelui Vartislav I, pomeranii au adoptat creștinismul.

Din anii 1180, influența germană a început să crească și coloniștii germani au început să sosească pe pământurile pomeranilor. Din cauza războaielor devastatoare cu danezii, feudalii Pomeranian au salutat așezarea pământurilor devastate de către germani. De-a lungul timpului a început procesul de germanizare a populației pomeraniei.

Rămășița vechilor pomerani care au scăpat astăzi de asimilare sunt kașubienii, numărând 300 de mii de oameni.

Ruyan(răni) - un trib slav de vest care a locuit insula Rügen.

În secolul al VI-lea, slavii au stabilit pământurile din estul Germaniei de astăzi, inclusiv Rügen. Tribul Ruyan era condus de prinți care trăiau în cetăți. Centrul religios al ruianilor era sanctuarul Yaromar, în care era venerat zeul Svyatovit.

Principala ocupație a ruianilor era creșterea vitelor, agricultura și pescuitul. Există informații conform cărora ruienii aveau relații comerciale extinse cu Scandinavia și statele baltice.

Ruianii și-au pierdut independența în 1168 când au fost cuceriți de danezi, care i-au convertit la creștinism. Regele Ruyan Jaromir a devenit vasal al regelui danez, iar insula a devenit parte a episcopiei de Roskilde. Mai târziu, germanii au venit pe insulă, în care rosul s-a dizolvat. În 1325, ultimul prinț Ruiansk Wislav a murit.

Ucraina- un trib slav de vest care s-a stabilit în secolul al VI-lea în estul statului federal german modern Brandenburg. Pământurile care au aparținut odinioară ucrainenilor se numesc acum Uckermark.

Smolensk(bulgară Smolyan) - un trib sud-slav medieval care s-a stabilit în secolul al VII-lea în Rodopi și valea râului Mesta. În 837, tribul s-a revoltat împotriva supremației bizantine, încheiend o alianță cu hanul bulgar Presian. Mai târziu, poporul Smolensk a devenit una dintre părțile constitutive ale poporului bulgar. Orașul Smolyan din sudul Bulgariei poartă numele acestui trib.

Strumyane- un trib sud-slav care a locuit în Evul Mediu pe ținuturile de-a lungul râului Struma.

Timochan- un trib slav medieval care a trăit pe teritoriul Serbiei moderne de est, la vest de râul Timok, precum și în regiunile Banat și Sirmia. Timochanii s-au alăturat primului regat bulgar după ce hanul bulgar Krum și-a cucerit pământurile de la Avar Khaganate în 805. În 818, în timpul domniei lui Omurtag (814-836), s-au răsculat împreună cu alte triburi de graniță, deoarece au refuzat să accepte reformă care le-a limitat autogestionarea locală.

În căutarea unui aliat, au apelat la Sfântul Împărat Roman Ludovic I cel Cuvios. În 824-826 Omurtag a încercat să rezolve conflictul prin diplomație, dar scrisorile lui către Ludovic au rămas fără răspuns. După aceea, a hotărât să înăbușe revolta cu forța și a trimis soldați de-a lungul râului Drava pe ținuturile Timochanilor, care i-au înapoiat din nou sub stăpânirea Bulgariei.

Timochan s-a contopit cu popoarele sârbe și bulgare în Evul Mediu târziu.

Dacă te-ai uitat la cercetările mele anterioare despre toponimia Uralilor și Rusiei din punctul de vedere al limbii udmurte (care, totuși, seamănă foarte mult cu limba Komi-Permyak, puțin cu limba Komi), atunci poți cu siguranta spune:
1) limba a păstrat o formare clară a cuvintelor în legătură cu dezvoltarea autohtonă și o influență redusă a altor limbi din cauza războaielor și asimilării forțate. Triburile Komi-Udmurt nu erau înclinate să cucerească, sau mai bine zis, doar acea parte a triburilor care a rămas în habitatul lor inițial, deoarece, după cum știți, datorită marii migrații a popoarelor din teritoriile Chinei și Mongoliei, multe popoare a trebuit să părăsească stepele Ural-Caspice. Strămoșii Komi-Udmurts de astăzi au mers pur și simplu în păduri, mlaștini și au continuat să trăiască într-un fel de stare izolată și, prin urmare, de conservare a limbii.

2) Limba poartă bazele limbii antice a arienilor, care s-au așezat pe tot continentul, și multe cuvinte, precum și toponimia Eurasiei, pot fi foarte ușor identificate și determinate pe baza limbii udmurte.

3) Cu 5-6 mii de ani în urmă și în epocile ulterioare (au fost câteva Mari Migrații), triburile de păstori și închinători de foc care locuiau în regiunile de stepă de la sud și vest de Urali fie au experimentat o explozie în număr, fie unul dintre următoarele invazii ale nomazilor din Mongolia și China (mai degrabă ultimele!), și au fost forțați să părăsească habitatele lor originale.

Numele antic al triburilor celților și galiilor din v.zr. udm.lang poate fi definit ca „kelyt” - roșu, galany - rânjet, arată dinții. Prin urmare - Galii sunt lupi? Adică lupul era totemul galilor. Poate, din moment ce triburile sasilor mai au pe steme un lup, un pradator prin natura lor.

Cu toate acestea, în limba udmurtă, lupul este „kion”, unde ki este mâinile, iar „el” este probabil labele (pion – în engleză). Emblema ungurilor era cu siguranță un lup, dar ce rămâne cu galii?

De asemenea, puteți vedea reflecțiile mele pe tema „roșcaților” și în general a tuturor Ars – la subiectele „Celții-roșcate...” și „Copiii Soarelui”.

Saki - sciți - nume ulterioare ale triburilor pastorale. Sak - în Udm. atent, sensibil, vigilent. Skoloty - de la "roci" - o vacă, de la ("și") - acolo, un loc - oamenii sunt crescători de vite. Sciții - acest cuvânt a rămas în engleză coasă - o coasă.

Irlandezii se numesc Cymraeq - ky - awn, core, mer - oameni, egit - tineri - de la un anumit popor, doar un nucleu tânăr a rămas pentru o călătorie lungă către tărâmuri noi.
Britanicii - pot fi derivati și din "byryytyny" - alegeți, sortați.

Invazia anglo-saxonilor este secundara in Insulele Britanice. Înainte de aceasta, aceste triburi trăiau în zona Germaniei de astăzi.
Fiii Saks (sax-fii) - spune că triburile sași au ales și tinerii pentru strămutare. Cei bătrâni și cei slabi au rămas în stepe, s-au urcat în păduri și munți!??

Unghiuri sau An-Gauls - arată ca niște gali puțin greșiți (en -un -no), nu lupi. sau unghi - unghi - purtau ceva unghiular (după cum știți, Saks aveau căști de fier pe cap).

Massagets - numele triburilor antice care cutreierau stepa Ural-Caspică, poate fi determinat aproape exact: mas - ce, deci - aceștia, ei, gete - să vorbească (ce spun ei?) - și acesta este cel mai ridicol aranjarea numelui tribului (vezi mai jos) .

Triburi ale căror nume sunt mai apropiate de timpurile moderne:
va (ya) tka - vyatichi (parte a tribului) - din vată - ascunde,
kalyk - oameni;
măsură - din măsuri - oameni;
muroma - groapă, adâncire;
meshchera - de la mine "h - abrupt (probabil în munți), decisiv -
au fost asimilate de populația de limbă slavă care provenea din stepele regiunii Mării Negre și din teritoriul Europei de Vest, incluzând o mare parte din împrumuturile finno-ugrice în limbă. Totuși, în același timp, partea neasimilată a inclus și neologismele limbilor slave în vorbire.

Separarea acestor împrumuturi pereche este multă muncă.

Este evident că shu-mers - din shu-light, sau shud - fericire, mer (ya) - oameni - oameni strălucitori, fericiți. Este posibil ca Merya să fie tocmai sumerienii care „și-au pierdut fericirea”, au respins „shu” - lumină atunci când se mută spre nord. Sau poate că acestea sunt triburile Mari, probabil că ar merita să facem paralele lingvistice între aceste două limbi.

====
Tribul Moskal - mo "ch- puterea (sau mo" s, comparați rusă - putere), kal - puterea - adică puterea forțelor (există Muntele Moskal în Uralul de Sud) a lăsat o amprentă asupra istoriei în puțin timp. nume derogatoriu al rușilor în alte limbi slave (ucraineană, poloneză, belarusă), probabil pentru că la un moment dat au existat o mulțime de oameni dintr-un grup lingvistic diferit (Vyatichi). Fără să cunoști adevărata valoare, poți face o greșeală. Putem spune că al doilea nume, jachetele matlasate, care au rămas în limba ucraineană, nu provine de la cuvântul „vată” și hainele purtate iarna, ci doar de la numele udmurt al tribului - Vyatichi. (Vă reamintesc că „vată” – ascunde, ascunde). Numele capitalei Rusiei - Moscova - a păstrat o urmă a numelui tribului - Moskal - Mosk (al) -va - un loc (va - parte, ram al tribului), unde a trăit o parte a fostei comunități mari . Numele sacru al Moscovei este locul unde se află „puterea forțelor”. Ceea ce este confirmat de istoria acestui oraș. Deși, dacă te uiți pe hartă, este destul de departe de gurile râurilor care au dat naștere multor alte capitale ale lumii. (Vezi subiectul „Zyuratkul și rugul aprins”).

Am citit un articol despre reprezentanții culturii Dyakonovskaya (Andronovskaya), care acum sunt chiar imposibil de restaurat, deoarece și-au ars trupurile pe rug. Afirmă direct că au ajuns la locul unei culturi diferite (Fatyanovo?) și, evident, i-a forțat să plece într-un mod ușor militant (și aceștia au fost cel mai probabil strămoșii lituanienilor). Dar apoi au trăit în liniște în acest loc aproape o mie de ani, până când au sosit oaspeții de la Kiev. Cu două sute de ani înainte de sosirea slavilor din sud, popoarele finno-ugrice și-au schimbat limba și s-au alăturat comunității drevlyanilor și krivici, ca și vyatichi.
----

Printre Krivichi, al doilea trib care a devenit strămoșul poporului rus și care, cel mai probabil, au fost la început apropiați de balto-lituanieni, dar poate de estonieni (care sunt un popor finno-ugric), cu toate acestea, bielorușii moderni, cel mai probabil. ei sunt Krivichi, a existat un cult al șarpelor foarte interesant. Ei țineau șopârle monitor acasă și le hrăneau cu lapte.

Dacă te uiți la harta geografică, poți vedea clar că creșterea unui număr mare de animale este foarte convenabilă în stepele mongole, stepele adiacente Mării Caspice, în Altai.
Posibilitățile acestor stepe au fost utilizate pe deplin de păstorii antici. Și de aici multe popoare au plecat să cucerească când, de exemplu, au apărut anii secetoși. Cu greu este posibil să hrănești o masă de vite cu iarbă uscată. Și, bineînțeles, merită să mergi undeva la pajiștile inundabile din nord, unde locuiau popoare așezate. Vitele puteau fi hrănite cu cereale. De aici și dorința de a primi tribut de la popoarele așezate, cel mai probabil în cereale. Dispunând de o mare mobilitate, popoarele nomade au asimilat rapid popoarele străine sau și-au schimbat limba în timpul următoarei invazii din stepele mongole. De aici au început drumurile multor barbari care au distrus Imperiul Roman.

O amintire străveche - conexiunile energetice - încă trage foștii nomazi stabiliți în vest. Poate de aceea au fost complet de neînțeles din punct de vedere. om sănătos de război și deplasare de oameni precum cruciadele, cucerirea Americii, invazia lui Napoleon, primul și al doilea război mondial.

---
Digresiune astrologică:

Din punct de vedere astrologic, mișcarea oamenilor către un nou loc de reședință este asociată cu Jupiter - planeta expansiunii, creșterii în spațiu. El este asociat cu casa lui de posesie - al 9-lea (semnul Săgetător) și al 12-lea (semnul Peștilor).

SUA - au în componența lor o mare parte din rădăcinile antice ale nomazilor (fiii Saks - fii-sax), dacă promovează mișcarea constantă ca bază a vieții (în harta natală a SUA - soarele este în conjuncție cu Jupiter, deși în cancer - mișcările principale au loc până la urmă în propria ta casă).
Dar baza antică a oamenilor care rămân pe teritoriul actual al stepelor și pădurilor (foștii Saks și alte triburi) nu sunt deloc nomazi, ci oameni așezați.
Prin urmare, este foarte dificil să aplici psihologia nomazilor la popoarele sedentare, este foarte dificil să aplici principiile care s-au format într-un anumit stat al Occidentului (inclusiv Vestul Sălbatic) statelor așezate care nu s-au grăbit în alte state. pământuri și sate de generații.

Și să spui că trebuie să-ți schimbi locul de muncă cel puțin o dată la cinci ani, așa cum se întâmplă în SUA - pentru populația stabilă a bătrânei din Europa și Rusia și alte țări formate similar - este pur și simplu stupid. Prostii.
Pentru a realiza orice progres în viață, popoarele așezate folosesc cu succes energia iluminării, adică utilizarea fluxurilor de energie ale Pământului însuși prin rădăcinile lor, precum plantele. Prin urmare, o țară ciudată „e-go” a apărut literalmente din nimic (în chineză - țara surprizelor - Rusia.
---

Triburile bașkirilor sunt cei mai vechi dintre reprezentanții populației vorbitoare de turcă din stepele Uralilor și ale Mării Caspice. Nu sunt ei descendenții primei invazii a nomazilor mongoli, care i-au mutat pe arieni din casele lor. Deși stepele sunt grozave, nu s-au înțeles împreună.

Deoarece toponimia din Urali are în mare parte o bază finno-ugrică și un procent mare din populația Bașkiriei moderne nu are o componentă genică mongolă, putem presupune din nou că populația ariană originală și-a schimbat limba în limba turcă.

Cel mai interesant lucru este că bașkirii înșiși nu știu, ci doar presupun din ce cuvânt provine numele tribului.

Este surprinzător faptul că udm.yaz. a păstrat baza originală a numelor, ceea ce indică o posibilă asimilare de către triburile nou-venite - triburile finno-ugrice, cel mai probabil datorită modului de viață nomad, de care triburile finno-ugrice s-au îndepărtat treptat.
Numele triburilor Massagets (vezi mai sus din limba udm. - Ce spun ei?), pomenit în cronicile consemnate, este binecunoscut acum. Dar, judecând după sunet
Traducere, putem spune că cuvântul „Massagets” a fost inițial doar numele unui trib nou venit în triburile care au trăit în stepele înaintea lui.

Massageții (sau poate Saka, este foarte greu să judecăm acest lucru din tăblițele care nu au fost încă descifrate - poate acesta este strămoșul limbii engleze ??? Komi ??? Udmurt ???) conform descrierilor , se deosebeau prin pălăriile în formă de pană pe cap, precum și prin obiceiul de a schimba forma craniului în formă de pană (ovoid) prin înfășurarea craniului.

Bashkort (numele original al Bashkirs) - tradus ușor din Udm.
Bash - pană, bucșă; ko: rt - fier (Există o părere că acesta este un cuvânt iranian. După ce am căutat în dicționar, din fericire, acum există tot felul de dicționare pe Internet, nu am găsit nicio corespondență kort - compara, pumnal - pumnal, sau ko: rt cu alte limbi, cu excepția celor mai apropiate limbi Mari și Komi, care vorbește despre originea sa locală. Și acest nume de fier - vezi subiectele "Fier", "Fier și metale" - poartă un semn de origine în forma unui inel, o minge, în Geneza).
Din moment ce tribul se distingea prin astfel de pălării, apoi următoarea. sensul cuvântului „bash” - cap, este pur și simplu legat de această trăsătură particulară a turcilor nou-veniți.
Cu cuvântul bash în Udm.yaz. au mai rămas câteva cuvinte derivate: bashly - sensibil (unde ly - bone, cf. lyd - număr, număr - oase au fost luate în considerare inițial, ceea ce vorbește despre natura de creștere a vitelor a tribului udmurt => și este, de asemenea, interesant faptul că arlyd - numărarea anilor - o persoană în vârstă a rămas în limba engleză. as auld= ortografia modernă vechi).
Bashlyk - de la lyktyna, ceea ce vine la cap este o glugă;
Bashlany - a începe, de la doe - desire (cf. engleză lung);
Pantof - dintr-un pom în formă de pană pe picior (face - coapsă, coapsă - cel mai probabil, inițial un pantof - ceva ca cizme mari și lungi);
Turnul este, de asemenea, legat de pană, nya - poate de la nya-kyrtyny - a se îndoi, nyalmytyny - a deveni înclinat. Nya (pe - în rusă) - acesta este în mod clar un unghi (unghi - unghi în engleză - și imediat întrebarea este: au purtat unghiurile vreodată ceva unghiular? Sau tot nu este Gals - un-galls?)

---
Numele poporului „tătari” are și o etimologie obscură din punct de vedere. cunoştinţele de astăzi despre venirea turcilor din Mongolia.
Cu toate acestea, „ar” vorbește deja despre regiunea locală Ural-Caspică. Ar este udm. „an” sau „an, vârstă” (cf. engleză year) sau o persoană care merge prin viață ca într-un an. Cuvântul „hozh” în Udm. - cercul conturat, linia, seamănă de asemenea cu un „an”. Este posibil ca acest cuvânt să fie rus. are de-a face cu cercul solar și, dacă ne amintim de expresia: „în primul cerc”, atunci, evident, există și al doilea și al treilea cerc al vieții. Circulația anuală a soarelui este încorporată în cuvântul „an-an”.
Deci, pe baza semnificației cuvintelor „ar” - acesta este un om-an-cerc-soare. Ce este "tat"?

Udm.lang dă asta: „tatu” – amiabil, pașnic, de acord. Tătarii sunt un cerc prietenos de oameni, pașnici în natură. Și, dacă te uiți la istoria poporului, atunci numele său este pe deplin justificat. Chiar și având o religie străină pentru părinții fondatori ai Ortodoxiei, ei au reușit să-și păstreze credințele originale (și, cel mai probabil, chiar mai vechi decât islamul modern). Pentru a urmări etimologia cuvintelor tătare din punct de vedere. ar fi interesantă rudenia comună a fostelor popoare nomade. Interesant, am citit recent un articol despre trăsăturile genotipice ale poporului cecen și... este aproape de udmurt. Genotipurile civaș și rusești, iar cecenii de munte sunt mai aproape. Migrațiile antice s-au reflectat în descendenți.
De asemenea, este interesant faptul că în genotipul tătarilor există gene asemănătoare cu genele oamenilor din Orientul Mijlociu și ale dravidienilor (India de Sud), ceea ce indică amestecarea trecută a nomazilor cu populația locurilor în care se aflau înainte. .
---
Armenii, Khaz-Ars, Ar-Abs, Ma-ari, Suv-Ars, Mad-Ars, Tat-Ars și doar Udmurts-Vyatichi-Ars - toți au AR în compoziția lor - adică. an, sau cercul solar, sau viața unei persoane la baza numelui.

---
Recent, am găsit o altă analogie și o corelație interesantă a trei limbi, mari, udmurta și rusă.
Cum s-au putut uni?
Într-un singur cuvânt - artel.
Am ajuns la ea prin site-ul etimologiei cuvintelor din punctul de vedere al limbii tătare. Este evident că acele analogii pe care le are limba turcă (mai târziu voi afla, deja am uitat, ca....), nu sunt deloc de acord cu conceptul de artel, de grup de oameni care s-au adunat pentru a produce anumite lucruri împreună.

Și... uită-te la dicționarul udmurt-rus. Artă sau ard - latură, latură vecină (cuvânt englezesc - bastard - bast-yns - a lua, ard - din lateral). Acest cuvânt se corelează și cu cuvântul ort - suflet în udmurt, sau org - a organiza, sau hoardă - o comunitate organizată. Ce este el? Aceasta este comunitatea, oamenii. Totul devine clar - arta-molid - oameni, o comunitate adunata dintr-o parte sau alta, margini, locuri pentru desfasurarea unui fel de activitate. Este evident că în acest caz există o corelație cu Kal - oamenii, deoarece energia întrupării Ka (kol - minge, cerc) se întâlnește cu oamenii, comunitatea el - se dovedește Ka-el sau mai târziu. Kal - oamenii încarnați. Totul este atât de simplu.

Și de ce limba Mari? Da, pentru că Republica Mari El se numește așa - oamenii Mari. El - comunitate, oameni.

---
Este interesant că ar-arary în limba tătară înseamnă culoare „roșie”. Evident, în acest caz, limba turcă a fixat pur și simplu partea exterioară, așa cum ar fi, o trăsătură distinctivă a arienilor. Și acest lucru se poate spune despre multe cuvinte în limba tătară, trebuie doar să luați dicționarul tătar-rus. Etimologia multor cuvinte în limba rusă și în alte limbi nu poate fi determinată pe baza limbilor turcești, deși încă sunt pasionați de acest lucru, deoarece turcii au reușit la un moment dat să-și formeze propria structură de stat (există o influență fără îndoială a centralizării despre opiniile istorice ale oamenilor - vezi postarea „Istoria forțelor motrice”), dar ei sunt, deși vechi, dar totuși o populație nou venită (cu excepția cazului în care, desigur, pur și simplu și-au schimbat limba sub influența unei forțe externe) pe teritoriul stepelor caspice. În același timp, pot fi remarcate numeroase împrumuturi din limbile finno-ugrice în limbile tătare sau bașkir, ceea ce este firesc, deoarece au trecut multe secole, legăturile multinaționale și-au pus amprenta asupra limbi.

---
Este evident că scoțienii actuali au câteva cuvinte în limba lor care au analogii în rusă, de exemplu, numele scoțian însuși - este evident că acestea sunt cuvintele vite, oameni-crescători de vite, apoi, oich este noapte, claideach este un trezorier-sabie. Este exact ceea ce am notat imediat. Dar un alt nume pentru scoțieni este Gaelic sau Gaelic. Și ce ar putea însemna asta? Totul este foarte simplu din punctul de vedere al aceleiași limbi udmurte. Ga este un „z:a” sau „dza” sau „tsa” modificat (a se vedea postările pe tema „Etimologia cuvântului Volga din punctul de vedere al udm.yaz.”, „Soare, rege, Rusia”) - adică foc, febră. Ei bine, el - el este o comunitate, un popor. Traducere: oameni fierbinți, strălucitori, strălucitori. Și al doilea nume Albion - de la cuvântul Alba - alb - aceasta confirmă esența „luminoasă” a Scoției. Cu toate acestea, în limba udmurtă există și o astfel de descriere a cuvântului Alba - al - stacojiu, roz, ei bine, Ba este energia Ființei (vezi postările pe subiectele Ka și Ba). Focul Ființei. Ceea ce este destul de în concordanță cu esența pasionată cu părul roșu a Scoției, care a păstrat multe credințe străvechi de-a lungul secolelor. Și chiar și-au păstrat relațiile tribale tribale. Focul îi poartă pe scoțieni pe scara ascensiunii umane, un exemplu de Beatles și JK Rowling spune multe.

De asemenea, se poate observa că „indicele roșcate”, adică. prezența unui număr mare de oameni cu părul roșu în Scoția este la fel de pronunțată ca în Udmurtia și Republica Komi.
---

După cum am scris mai devreme, az - în limba udmurtă și nu numai în ea, ci, de exemplu, în limba vechilor alani și a oseților actuali, înseamnă - înainte, înainte. Sau vedere frontală, sau față completă, sau fațadă, sau față în engleză, ceea ce înseamnă față, imagine facială.

Interesant este că aceeași rădăcină -az- este asociată cu rădăcina constrângerii de a acționa pentru o persoană și nu numai pentru el - „kaz” - în rusă. De exemplu, cuvântul „kaz-thread”, „y (prin) -kaz-yvat”. În limba udmurtă, „kaz” se transformă în „kos”: kosyny - indica, la fel în engleză - forță - aceasta este forță (aici, explicit pentru - pentru, ca (c) persoană). Numele multor popoare are această rădăcină: kaz-akhi, ușor modificat - khaz-ar, ab-khaz... Kazah - Tengri, Khazars - ..., Abhazi - ...

Da, și chiar numele cuvântului rusesc ochi - nu se putea lipsi de un gol (oval) și az - în față.
Apropo, Ab-Khaz-urile sunt, de asemenea, conectate cu conexiunea dintre cer și pământ (vezi postările pe tema Energiei Ka), deoarece Ab este o conexiune, o rază de energie și cuvintele: altarul din Mecca - Ka- Ab-Ba arată acest lucru (Ka-Kol-Kal - o minge de energie de manifestare, Ab - conexiune gravitațională, fascicul, Ba - energia Existenței); Lacul Ba-y-Ka-l și alții...
---
Numele poporului mordvinian este foarte interesant, care are dialecte destul de îndepărtate unul de celălalt - Erzya și Moksha. Ei bine, în primul rând, numele în sine este mordovian, este evident că ma este „pământ”, ord este ordine, organizarea haosului în forma existenței pământești prin influența terților „urd” sau „ard” (dați-mi voie să reamintesc tu ca englezii.cuvantul "bast-ard" de la bastyna - adica take, ard este o latura, margine - un copil luat, conceput din lateral), va este o "ramura" a unui popor nascut pe pamant, de asemenea ca fostul popor al Moscovei... sau mos-cal-va.

Este interesant că „Erzya” este cel mai probabil un aranjament, o modificare a lui „ar-dza” în limba mordoviană, adică. „om al luminii care se prăbușește, oameni ai luminii” în Udmurt, orașul Ar-za-mas este încă un toponim binecunoscut (vezi subiectul „Oamenii luminii”, „Arzamas și 36”).

Dar moksha este un nume direct sacru care a rămas în mitologia indiană ca sinonim pentru Nirvana - o îndepărtare de la cercul încarnărilor, roata Samsarei. Și aceștia sunt oamenii din Nirvana, oamenii care au atins vârful capacităților lor energetice de a scăpa din cercul generației de pe pământ. Multe toponime de pe teritoriul Mordoviei confirmă acest lucru și repetă în mare măsură numele zeilor și zeițelor mitologiei egiptene, ceea ce indică legături străvechi și transferul cunoștințelor pe un teritoriu vast. Doar că egiptenii, datorită trăsăturilor istorice, au reușit să păstreze numele originale ale zeilor, chiar dacă erau extratereștri.

În limba udmurtă, moko este un urs, o sperietoare, un monstru; shai este o umbră sau un cimitir...

---
Estonieni - „Eston” în udmurt înseamnă „sobă”, o sursă de foc. Comparați cuvântul englezesc - sobă.
Este surprinzător faptul că estonienii au cel mai mare indice de păr alb din masa lor - arienii adevărați (uitați-vă la istoria celui de-al Doilea Război Mondial!) - la fel ca udmurții - cel mai mare indice de păr roșu (vezi postarea „Celții sunt roșii! ...") Ar putea fi această împrejurare un fel de selecție artificială în triburile antice, de genul „vom lăsa doar albi sau doar roșcate, pentru că ne închinăm focului”? De ce a supraviețuit această selecție doar printre popoarele finno-ugrice? Cu toate acestea, rușii s-au remarcat și pentru părul blond, iar numele lor din udmurt este destul de logic - dz - lebede albe ... (vezi postările „Gâște-lebede”, „Copiii Soarelui”).

Deci, dacă udmurții venerau focul ca element, atunci estonienii venerau focul care încălzește casa, băgat în sobă. Și ei, cel mai probabil, au fost unul dintre primele triburi așezate din Europa. Există prea multe cuvinte în limba udmurtă care se corelează cu modul de viață nomad, inclusiv cu hainele udmurților. În cartea lui M. Semenova „Volkodav” - este menționat locul sacru al sobei, acesta a fost construit mai aproape de latura de nord, parcă ar fi protejat locuința de vânturile reci din nord.

În cuvântul „Eston” puteți găsi și o altă decodare studiind dicționarul udmurt, deoarece fiecare silabă a limbii udmurt are propriul ei sens.

Deci, es este un „az” modificat - vezi mai sus.
Tonul este „tu”, adică un obiect care se află în afara zonei lui „Eu”, în afara zonei personalității.
Conectează-mă cu tine.
Focul personalității originare se manifestă în exterior. În obiectele realității înconjurătoare.
Vedem din nou caracterul sacral al numelui tribului, semnul original, care cu siguranță încă determină esența profundă a poporului... Și, desigur, un astfel de nume nu ar putea fi acceptat chiar așa, fără influența oamenilor. de lumină – cel mai înțelept și mai înțelept din antichitate.
---
Maghiarii și maghiarii aparțin și ei arșilor, oameni care au intrat în cercul anual al soarelui.

Nebun este un cuvânt, un discurs, un cântec; ar este o persoană. Oamenii sunt povestitori, oamenii sunt compozitori. Din limba udmurta. Dar ce sunt ungurii?

Foarte aproape în engleză. foame la unguri - foame??? (Acum am observat că Uralșii în limba udmurtă înseamnă și moare de foame. De ce ar putea munții Urali, unde, după cum știți, străvechile triburi de maghiari și Ars, ar putea duce oamenii la înfometare ?? Ridicol!). În limba udmurtă există o corespondență incompletă - congro - cârlig, congyrtyny - să se agațe și din greacă în geometrie - congruent, i.e. adecvate reciproc, părți legate, imagini etc. (Există studii despre limbile udmurt și greacă, cel puțin cinci sute de cuvinte sunt identice acolo! Poate că merită să sapă în mitologia greacă, este evident că cea mai detaliată clasificare a forțelor naturii în mitologia greacă nu a apărut de la zero .) cârlig - un cârlig, puțin mai departe.

Deci, ipoteza mea este că ungurii sunt oameni cu cârlige. Și conform legendei, erau zece triburi. Oameni care se agață de mediu cu toată puterea și știu să se adapteze la acesta.

Cu toate acestea, se mai poate împărți hang-hang-ar-ul. Se poate presupune că acesta este nimeni altul decât Ang-ly, doar într-o modificare ulterioară, deoarece s-au mutat ulterior în Europa. În Udmurt, an-ges este o bărbie, unde an este palatul, ges este un sufix comparativ, adică. de mai jos. Privim - sub cer, fii ai cerului. Și, poate, la fel ca în engleză, unde unghiul este unghiul, unghiul de reflexie sau capace sub formă de conuri.

Din numele turcesc al maghiarilor - onogur, se poate presupune că acesta este uno - mult, mult în udmurt, gur - aceasta este din nou o melodie, o cântare.

O coincidență completă a două nume - mad-ar și uno-gur - oameni cu un cântec, cântece... E ușor la inimă dintr-un cântec vesel...
(Ghiciți de la prima dată cine sunt guru indieni???)

Cel mai probabil, este. Și nu degeaba cântecul Verger este încă atât de diferit de alții și de recunoscut în Europa.

Și există un alt trib care se află acum în China - uiguri. Uy - seară în Udmurt, gur - cântec, vorbire. Cântec de seară - frumos! Există oameni cu cântec de zi???

Dar de ce există o oarecare discrepanță între Ungaria și Ungaria? Dar există o corespondență - ungurii și suprema kazahă, zeitatea bașkir Tengri.

Poate Tengri este patronul sunetului, cântecului???

Cuvântul gur are mai multe semnificații în limba udmurtă. Una dintre ele este o sobă. Din nou - foc, limitat de un zid, ca la estonieni. De la gur în limba udmurtă provine numele gurt - o casă, (t este un tyn - un gard, un zid).

Deci, să vedem ce se întâmplă? Gur - și un cântec, un motiv și o sobă, un foc. Și chiar prin analogie - oameni în care trăiește focul vieții.

Evident, cântecul în acest caz nu este simplu, ci clar o rugăciune către locul în care o persoană se naște și trăiește. Și guru din India este și o persoană care se roagă cu ajutorul unui motiv, a unui cântec. Acțiunea principală în religia musulmană este, de asemenea, cântarea cărții sfinte a Coranului de către oameni special desemnați - muezini (mu nu este mugetul vacilor, deși vă amintește dacă mu sau ma este țara, patria; ei bine, dza). este, după cum am menționat deja, o lumină care se prăbușește, lumină împrăștiată, energie tsa-chi).

Au supraviețuit mai multe nume de clan ale poporului nomad maghiar.
Transparente din punctul de vedere al limbii udmurte sunt - ono-gur (uno - mult, gur - cântece, sobe, șeminee). Kutur-gur din ko:tyr - cerc, gur - cântece în cerc, sobe în cerc, dans rotund => posibilă amplasare a locuințelor triburilor nomade în parcare - iurte cu o sobă în interior. Sau ko: tyr este un teritoriu la vedere, posesie, i.e. tara, compara tara in engleza.

Sara-gur?? Ooty gur???
Hambar - clădire temporară; Utyny este conservarea, creșterea.

Putem concluziona: cel mai probabil acestea nu sunt tocmai numele de clanuri sau clanuri, ci pur și simplu împărțirea unui anumit trib, și a unui trib nomad, în funcție de muncă: unii protejează, alții educă, alții cântă cântece și se roagă, apoi ei. uniți-vă împreună, de exemplu, pentru timpul de iarnă.

---
De fapt, ungurii aveau alte nume de clan (în Udmurtia se numesc - vorshud - vezi subiectul „Vorshud - fură o bucată de fericire”). Se numeau - nyek, madieri, kyurt-dyarmat, taryan, ene, ker sau kari, kesi sau Kasi. Sediul propriu-zis din Câmpul Sălbatic (ghici unde? Ei bine, desigur, actuala Ucraina, care încă tremură!) se numea Etelkez, țara însăși în maghiară de astăzi este ursag sau orszag.

Din aceste denumiri se poate determina aproximativ: ker este miezul (cf. franceza couer - inima), keremet este spiritul stramosilor; kyurt este ko:rt - fier; kesi - eventual din kesyny - a rupe, kos-kaz - aceasta este de la ordonare (vezi kaz-akhi, ab-khazy). În general, nume destul de militante.

Etelköz - aproximativ: acestea: z - abil, descurcăreț, agil; el - oameni, oameni; kozmany - a binecuvânta, i.e. oameni deștepți și plini de resurse și binecuvântați. Nu te lauda...

În general, există nume care poartă clar legătura dintre cele două limbi, în plus, atemporale și, prin urmare, acestea au fost denumirile care au fost adoptate la anumite adunări cu participarea preoților și, prin urmare, nu s-au schimbat în timp. Există însă nume de triburi, clanuri, care au o semnificație implicită și, prin urmare, au fost cel mai probabil cele mai recente și au o influență din alte limbi asupra maghiară.
----
Dacă te uiți la subiectul meu „Balul este doar începutul...”, atunci vei determina imediat de ce Bal-Kars sunt și oameni ai lumii, precum Ga-el - scoțienii. Ba is being, ba-l is through a beam, through people, a ball of manifestation (cf. English ball), balli - în Udm. este „strălucitor”. Kar este un cuib, o așezare.
Balkar - lumină, o minge de lumină care a ajutat la construirea orașului, așezarea „kar”.

Balga, unul dintre numele clanurilor kazahe, Vorshuds - se prăbușește ușor, deoarece „ga”, acesta este un „dza” modificat (a se vedea subiectul „Etimologia cuvântului Volga din limba Udm.”)
---
Despre udmurții înșiși, vezi subiectul „Numele ciudat al ud-murt”.
Pe scurt: ud sau uk este prepoziția „fără”, mort sau murt este „ma, mu - pământ”, ort este ord-a, organizație, la fel ca în cuvântul ko: rt - „fier” în udmurt (vezi tot despre flacără, foc, „o: r- er” – mai jos). Oamenii nemuritorilor, fără organizarea pământească a atomilor, ce provoacă tranziția, Mort - moarte.... Un nume uimitor pentru oameni, nu crezi???
---
Analele menționează diferite triburi care mai devreme, înainte de sosirea triburilor turcești, cutreierau teritoriul regiunii Ural-Caspice. Venedo-Alanii sunt unul dintre ei. Wendii sunt unul dintre triburile slave (cât de slavi?), Alanii sunt oseții care s-au stabilit astăzi în Caucazul de Nord.

Cea mai mare întrebare este de ce, în ciuda numărului său mare (teritoriul de distribuție a triburilor Ar constituia o mare parte a Eurasiei - nord-estul Chinei, Afganistan, India, Caucaz), acest grup de triburi a părăsit în continuare vechiul Turan? Și acum descrierea istorică a acestui teritoriu, dintr-un motiv oarecare, neagă complet mileniile anterioare de dezvoltare a popoarelor din această zonă? Barbarii – asta rămâne în cronicile istorice ale imperiilor occidentale. Dar este „var-var” cu adevărat un lucru rău?

Var este un serviciu, o persoană de serviciu, un sclav - în Udmurt. "Yag" - pădure, pădure. "Var - yag" (ar trebui să existe o postpoziție: "yn" - de unde? din pădure) - i.e. Varangian - un om de pădure și chiar în serviciu. Merită să cauți niște ruriki din nord, dacă totul este chiar aici, în pădurile din Câmpia Rusă? Permiteți-mi să vă reamintesc și alte cuvinte cu rădăcina „yag” în rusă: yag-ode - boabe sălbatice, Baba-Yaga (yagyn - din pădure) - femeie din pădure, snag - kor (bușten) - yaga (yagyn - din pădurea) - buștean din păduri etc.

Ceea ce mă frapează cel mai mult în căutarea etimologiei cuvintelor rusești este negarea completă a etimologiei cuvintelor rusești din limbile permiene. Oriunde se uită, aproape în limba indiană, persană, greacă, turcă. Există, desigur, motive istorice pentru aceasta, de la proclamarea imperiului de către Petru cel Mare și înaintea lui oprichnina lui Ivan cel Groaznic și înaintea lui plantarea creștinismului și înaintea lui invazia triburilor turcești etc. . - a înnegrit complet viziunea „locală” a istoriei triburilor care alcătuiau marea majoritate a oamenilor din teritoriile cucerite. În același timp, sursele scrise au fost pierdute (arse). Așa că trebuie să inventăm o nouă poveste cu cuvinte frumoase (vezi studiile istorice ale lui A. Fomenko).

Multe cuvinte în dialect din limba rusă nu se corelează cu limbile occidentale, sudice sau cu împrumuturile turcești. Dar se corelează foarte bine cu limbile permiene. Iată răspunsul. Genetica confirmă, de asemenea, prezența în poporul rus a populației autohtone originale din Câmpia Rusă, care în niciun caz nu avea limba doar a grupului slav, iar triburile care au format baza actuală a poporului rus vorbeau limbile. a grupului Permian.

Prezența unui tabu istoric - frică, ce se întâmplă dacă toată lumea începe din nou să vorbească „non-rus”? - evident. Și în legătură cu aceasta, este evidentă și slavizarea nu în întregime voluntară a popoarelor autohtone din locurile în care se află acum Rusia, altfel acest tabu nu ar exista. Dicționarele de limbi ale grupului Permian au fost publicate în anii 70 ai secolului trecut; doar prin deschiderea dicționarului - puteți găsi multe, multe cuvinte care sunt în rusă, dar nu în alte limbi slave. De exemplu, cuvântul „minge”; „sharyns” urmează să apară în Udmurt, sha este o umbră, aceasta este lumină... Și alte exemple similare (vezi subiectul „Celții sunt roșcați...”), dar îi vedem în dicționarele etimologice? Nu.

---
Citat din Wikipedia:

Iurtă - o locuință portabilă cu cadru cu o acoperire din pâslă printre nomazii turci și mongoli.

Etimologia numelui
Cel mai comun sens al cuvântului turcesc comun „jurt” este „oameni”, precum și pășune, pământ ancestral. În limbile kârgâz și kazah, cuvântul „Ata-Zhurt” înseamnă „patrie” este un sinonim pentru cuvântul „patrie”, literal: „casa tatălui”. În mongolă modernă, cuvântul iurt (ger) este sinonim cu „acasă”. În limba tuvană, o iurtă se pronunță „o:g”, care, atunci când se adaugă „-bo: (e) le”, va forma cuvântul „familie”.

Wikipedia
Iurta este o invenție fie a turcilor, fie a mongolilor, fie a hunilor, făcută chiar în zona din care au inundat toți acești locuitori sălbatici înainte de a deveni siberieni, central-asiatici, europeni etc. - undeva în regiunea Mongoliei Interioare sau ușor. spre vest.
Deci, ce este o iurtă? Cuvântul „iurt” (iurt, jurt, jurd) este de origine turcă. Printre mongoli (precum și printre buriați, care sunt și ei aproape mongoli), iurta se numește ger. La turci, cuvântul „iurtă” însemna inițial un anumit teritoriu, posesie, dar treptat acest nume s-a mutat în locuința propriu-zisă. Și anume (în cel mai general caz) - o locuință bazată pe un cadru cilindric de răchită, acoperită cu ceva care să protejeze împotriva ploii, vântului și frigului, cu un vârf rotunjit sau conic. În partea de sus, se lasă de obicei o gaură rotundă pentru ca fumul să scape.
---
Întrebare: Pentru ce este iurta? Și numele tribului?

Dacă ați observat în limba mongolă, precum și în limbile permiane, atunci puteți observa și aici - gur - dar în limba mongolă aceasta nu este o sobă, ci o comunitate, un popor. Soba de acolo are un cu totul alt nume. Din aceasta putem trage o concluzie interesantă că triburile „gur” nu sunt mongole și au migrat în timpul marii migrații a popoarelor nu numai spre vest, ci și spre est, ceea ce este confirmat de cercetările arheologice.
Există vreo corelație între foc și locuință, turmă sau iurte?
Există o analogie evidentă a flăcării focului în diferite limbi. În rusă, poate fi găsit în cuvântul „foc de tabără” (vezi mai jos). În engleză - fire, în udmurt - To: ro - elder (plus aici și focul este răsucit într-un vârtej - un toroid); apoi organizați în stil udmurt pierde r - gazeyans, de aici - og (foc), de aici Dumnezeu - Ba-og (Ba - a fi, compara - Ba-Ba), și chiar de aici cuvântul - Od-in, zeul finlandezi mitologie. Peste tot este lumină și foc.

Adică: yur-ta este un loc unde arde o flacără, un foc.
Îngrădit - tyn, suburban, ca în „turmă” - o casă cu foc. Care este diferența dintre „turmă” și „iurtă”? Faptul că Ga - ur-tyn - este mai durabil, poate de piatră, mai de lemn. De aici și orașul. Și, de asemenea, "Oraș" în Udmurt - kar - un cuib, sau de la "karyn" - de făcut.

Aici este, de asemenea, evident că t-yur-k (al) este poporul „kal”, care are un foc „yur” sau „ur”, împrejmuit în afara locuinței portabile, același și t-ur-k (al) -men-s - aici se adauga transparent cu t.sp. bărbați englezi - oameni (cf. ar-myang-e). Așa sunt legăturile străvechi ale fostelor popoare nomade, manifestate în limbă.

În continuare, m-am uitat la materialele pe această temă - etimologia cuvântului Kostroma. Evident, acest nume conține – Ma sau Mu – pământesc, pământesc, material – ca în cuvântul „Kama”; „kostany” în Udmurt - „a rostogoli”, de aici „lemn mort”, pentru un foc - un foc; for what: for fire - ir-o: r-yor-yur-ur - este similar cu engleza. foc - „flacără”, care este prezent în cuvântul - ort-mort (ma-ort) - mort - curte (Ka-ort - fier - vezi bash-kort mai sus) și chiar cuvântul Or-da și chiar cuvântul yur -ta - un loc în care arde o flacără, iar un gur - o sobă, și un oraș în care sunt multe râuri etc. Acestea. Kostroma - Persephone - trece din lemn mort pentru a-l arde pe rug și a îngropa Ma.
---

Foc de tabără în Udmurt - z: o: r (dzo: r). Lacul Zyuratkul poartă un foc-flacără-foc. Acesta este probabil motivul pentru care au găsit acolo geoglifa elanului (vezi subiectele despre Zyuratkul).

Mai poți face o presupunere despre „gur”.
Este posibil ca gur să fie o combinație a cuvintelor „gu” - o groapă în care a fost făcut un foc, ur este o modificare a lui „yur”, adică. flacără, căldură de foc. Prin urmare, există o diferență între o turmă - o casă de capital în stilul Udmurt și o iurtă - o locuință portabilă.
--
Triburile lui „gur” pot fi atribuite și tribului american de indieni - huronii. Și ei „dansează” de la sobă.

Odată am citit o carte cu mențiunea unor fraze în limba Comanche - și am notat cuvinte foarte apropiate de engleză. Dar „com” în acest caz este același cu com în rusă (și în udmurt), adică o acumulare de particule sub formă de minge neregulată (nu o acumulare ideală, dar eficientă!) Și cuvintele - comandă, comandant (comandă, comandant) - pleacă de la el. Acestea. „Comanche” provine din cuvântul „com” - o grămadă.

Apropierea limbilor indiene de altaic a fost dovedită. Dar permianul, cele mai vechi limbi ariene, din anumite motive, rămân departe de cercetări, deși poartă indicii pentru multe nume de triburi antice (vezi mai sus).

Și aici puteți specula și pe tema triburilor Altai, de exemplu, Shors.
Explorând tipurile astrologice de țări (vezi Separarea: horoscoapele Angliei și Scoției, Zona Apusului), am găsit o corespondență indubitabilă a evenimentelor astrologice de pe teritoriul Eurasiei cu punctele cardinale și harta zodiacală.

Cel mai interesant este că undeva trebuie să fie mijlocul continentului (geografic? centrul de masă al continentului eurasiatic?), unde, parcă, totul este „zero”. Și acesta este Altai.
Altai este considerat Shambhala... (Vezi subiectul „Din parte în parte...”)

Deci, cam pe la mijloc... am aflat brusc după ce am văzut un film pe tema megaliților din Gornaya Shoria, minunat, de altfel. Eu însumi nu am fost acolo, dar am locuit aproape trei ani în Novokuznetsk și am vizitat acele locuri de câteva ori.
Ce se poate observa? Oamenii din Shor - aveau anterior o altă limbă, ugrică (uigură? maghiară?), deși ulterior au schimbat-o în turcă, aproape de kârgâză. Dar și acum se despart de restul kirghizilor.

Dacă vă uitați la topologia Munților Sayan, este surprinzător că aici puteți observa și câteva nume care sunt complet traducibile din limba udmurt. De exemplu, Tashtagol - tash - este „dens”, care - acesta, obiectiv - rotund, ca „cap-ova". Inimi, un nume foarte frumos și plin de semnificație.

Deci „shor”, așa se numesc oamenii, în Udmurt este „mijlocul”, mai există „shorkizhi” - Kizhiyans - pentru a vorbi, evoca în Udmurt (vezi insula Kizhi, renumită pentru arhitectura sa din lemn), se vorbește și oamenii, iar numele „tor” alunecă și el - acesta este „senior”, și, de asemenea, numele totemului este o macara, iar acesta este, de asemenea, aproape de tor - „turi” în Udmurt.
Se mai poate observa că „shori” este „jumătate” în udmurt. Ori mijlocul sau jumătatea.

Cel mai probabil - Muntele Shoria - o țară de mijloc !!! La fel ca imperiul Qin, Xing, China (cu toate acestea, China în mod clar nu trage de centrul de masă sau de centrul geografic, iar astrologia evenimentelor confirmă acest lucru).
Nu e de mirare că toată lumea crede că undeva în Altai, și acesta este lângă Munții Sayan, există o țară Shambhala (Shambalskyns - „aruncă” în Udmurt, ceva care nu este din această lume), și toată lumea bate cu picioarele pe faimosul Munte Belukha, acolo unde ei spun ceva cu adevărat este...

---
Tipuri de energie luminoasă

Există o definiție a luminii: o:r (ca în cuvântul udmurt care: ro - bătrân) sau yor (ca în cuvântul limbii ruse - foc, permiteți-mi să vă reamintesc că „Costa” în udmurtă este „lemn turnat”. „, adică crengi, lemne de foc) . Cum poți defini această lumină? Ca o lumină fulger de câteva mii de volți care vine de sus (sus ?? sus? Este surprinzător că numele englezesc coincide în ortografie cu zeul Thor în versiunea scandinavă, este posibil ca acesta să fie pur și simplu un transfer al semnelor scrisului și litere runice în engleză într-o pronunție ușor diferită "top", care poate fi judecată și după cuvântul englezesc cerc - un cerc, care, conform semnificației originale, ar trebui citit "kirkl", dar nu sekl, vezi subiectul „Celții sunt roșii, analogii...”) în jos (jos, jos??). Thor este zeul tunetului și al fulgerului în mitologia nordică. Tora este o carte savantă considerată sacră de evrei.
Dar din anumite motive, nu a mai rămas un astfel de zeu în limba udmurtă. Udmurții au ridicat cerul (În), dar nu zeul focului și al fulgerului.

Există și o definiție a luminii, aparent diferită de cea anterioară, dar nu chiar: jur. Ca și în cuvântul „zyur” - un foc. Să ne amintim pronunția de tranziție de la „o” la „u”: zo:r - furtună - în udmurt. Pronunțarea de tranziție a unei silabe în limba udmurt de la o (yo) la y (yu) indică faptul că inițial nu a existat o diferență puternică între aceste două tipuri de lumină. Adică, această lumină provenea inițial de la puterea fulgerului-furtună. De sus în jos (sus - jos)?

Dar în diferite nume de triburi, de exemplu, t-yur-ki, în numele locuinței nomazilor - yur-ty, precum și în numele direcției cardinale în rusă - sud (de la cuvântul yugyt - lumină ), este clar că există o diferență „ё” de „yu”.

Bănuiala mea: yo - de sus în jos, yu - și forța este mai mică, iar focul este asociat cu suprafața, inclusiv cu linia orizontului. Și, prin urmare, yur-ta este un loc în care arde un foc împrejmuit. Iar sudul este lumina care este vizibilă de la orizont (yugyt - lumină). Cu toate acestea, atunci nu este clar de ce a rămas un singur nume în limba rusă - un incendiu. Este într-adevăr doar din mare reverență față de Perun the Thunderer?

Și există și y-ar - sau z:ar (dzar) sau căldură (gar) Pentru mai multe detalii, vezi subiectul „Etimologia cuvântului Volga din punctul de vedere al limbii udmurte”.

---
Am căutat numele unor clanuri din Siria actuală, inclusiv numele clanului din care provine actualul președinte sirian Bashar al-Assad. Acest clan se numește Kalbiya. Aproape transparent cu t.sp. în limba udmurt: Kal este un popor (vezi mai sus), biyya este poate ceva legat de Geneza. Oamenii care vor fi mereu (vezi subiectul despre horoscopul Siriei)

Și cel mai interesant lucru, când am citit despre tot felul de evenimente istorice din Siria, am dat peste un nume acum binecunoscut al oamenilor care trăiesc în Rusia - Marie. Deci este foarte posibil ca limba Mari sau limba arabă să fie în contact undeva. Eu însumi, după ce am ascultat vorbitori nativi, nu am înțeles nimic.

Cu toate acestea, se poate presupune că diferența dintre limbile din luncă și munte Mari nu s-a întâmplat întâmplător, ci ca urmare a unui număr necunoscut de ani petrecuți de o parte a oamenilor în deșerturile actuale. Siria și s-au întors împreună cu bulgarii din Volga, actualii tătari, în fosta lor patrie antică. Prin urmare, împrumuturile multiple de la Bulgar în limba Mari sunt destul de logice, deoarece a fost o relocare comună. Cel mai probabil, limba muntelui Mari este mai apropiată de bazele antice decât de cele de luncă. În plus, desigur, ar trebui simțită și influența limbilor semitice din Peninsula Arabică.

Siria este unul dintre centrele Califatului Arab. Căutăm - ar-abas - oameni-are (vezi mai sus), cu o grămadă de „ab” (vezi subiectele „Energia lui Ba și Ka...”), precum și în numele Ka-Ab- Templul Ba, purtând o sarcină semantică conexiuni de energie Ka (kol - rotație - rotație - bilă) și Ba (Geneza).

La fel si pentru Mari: Ma-Ar-i – unde Ma este pamantul.

De asemenea, se poate presupune că Mari poartă gene înrudite cu reprezentanții Peninsulei Arabe, adică. Arabii și evreii au un genotip comun cu ei.

---
Ea a fost angajată în vorshud, aceasta este la fel ca clanurile din Scoția, numai în Udmurtia, sau teips în Cecenia etc.
O mulțime de lucruri interesante doar din numele în sine - vorshud.
Hoț - de la cuvântul „corbi” - i.e. „a fura” - un sens apropiat și chiar un cuvânt apropiat în pronunție, care vorbește despre legăturile străvechi dintre limbile udmurt și rusă

Ca urmare a raționamentului și a citatelor de pe Internet, s-a dovedit că „hoțul” nu este tocmai hoțul care ar trebui trimis în locuri nu atât de îndepărtate.

Și un hoț este un cuvânt care nu are analogii în alte limbi slave, cu toate acestea, limba udmurtă oferă cea mai apropiată analogie cu cuvântul "vorany" - "a fura"; Cuvinte maghiare și uigure - Op.
Și semnificația cuvântului: va-or este o creatură, o persoană care ia parte din va (cremură) de foc (sau) din marele foc al lui Thor, T-or este foc de sus, milioane de volți într-unul. fulger. Se pare că zeul Thor nu a renunțat atât de ușor la foc și, prin urmare, a trebuit să recurgă la tot felul de trucuri pentru ca Thor să nu afle imediat....

Dar cel mai interesant lucru este că atât energia Hoțului, cât și energia lui Thor au un moment de răsucire, deoarece - poarta - a se întoarce este asemănător cu cuvântul toroid, ca și cum ar veni din limba greacă, s-au desenat câmpuri de torsiune. chiar acolo, etc.

Deci chiar cuvântul Vor-shud înseamnă și prezența energiei de torsiune, a energiei gravitaționale, cu care trebuie să lucrați cu atenție pentru a obține ceva...

---
Wa este încă un fel de artă, opera lui T-va-or-eniya.

Dintr-un anumit întreg "O" - originalul plus focul "Ra" (dza-zha-za-ga - permiteți-mi să vă reamintesc că aceasta este o lumină de împrăștiere) - trebuie să creați ceva. Și astfel persoana începe Ta-va-or-it. Și primim - mărfurile. To-var - din același grup, după cum puteți vedea. Și cine primește?

Var-var sau var-yag (vă reamintesc că acesta este „un om de serviciu din pădure” în Udmurt). Var - serviciu. Var-it - a crea ceva dintr-un anumit. Var-ra-va - un om de două ori priceput în slujire și creație, Creatorul. Dar întotdeauna din întreg trebuie să scoată cumva o parte, o ramură a wa-.

Va-yat-el (precum și o minge) - acest cuvânt, de asemenea, nu are analogi în limbile slave. Și acest lucru este firesc, deoarece cuvântul nu este slav.
Se pare că contactul limbilor grupurilor permiene și slave a avut loc mai mult de un an și nici măcar un secol, ci multe, multe secole, chiar dacă este dificil de stabilit baza originală a cuvântului. chiar si acum.

Cel mai mult, îmi place că cuvântul „var-var” în acest caz se dovedește a nu fi tocmai ceea ce au avut în vedere autorii romani antici, la fel cum cuvântul „varangian” nu are deloc rădăcini finlandeze directe. Și reflectă destul de exact sensul original. „Va” – creație, procesul de schimbare a materiei cu ajutorul puterii lui „vi” – viață. „Ar” - cercul anual, cercul zodiacal, cercul vieții unei ființe umane. Wa-ar - de două ori. Acesta nu este „va-or”, cel care, prin puterea unei arte, încearcă să despartă o parte din focul ceresc, ramuri („va) ale pomului etern al vieții, ci „va-ar” este asemănător cu „sculptorul”, care își creează viața în cercul pământesc ( va - a crea, a desprinde o parte din întreg, „yat” în udmurtă „străin, nefamiliar”, orice creație din material va fi străină în raport cu la creator, „to yat” – adică „cool” a crea!).Cercul dublu de „barbari” „poate că vine în detrimentul impunerii celei pământești și cerești... (???) Despre „Varangian” - este simplu, pentru că „yag” este „pădure, pădure”, iar Baba Yaga, și Kor-Yaga și ford -yaga - toată lumea există în pădure...

---
M-am hotărât să mă uit la etimologia cuvântului „criză”, și dintr-un motiv oarecare mi-a trecut prin minte să mă uit la numele poporului „kirghiz”.

Există, parcă, două pronunții - kir-giz și kir-giz.

Există diferențe între ele?

Citat de pe internet:

Kirgi; este numele turcului. oameni. Din turcă. kyr;yz, chagat. kir;iz „Kîrgîz”, Alt., Tel. kur;us (Radlov 2, 751 urm.). Din Kazah, Kirg., Tur., Azerbaid., Crimeea-Tat. kуr „deșert, câmp” (Radlov 2, 733 și urm.) și gizm;k „cutreieră”. Iata turcul.-Bolg. ;;;;;; (Menander Prot., Fragm. 20; Müller, FHG. 4, 228b); vezi Markwart, Streifz. 354; UJb. 9, 89; Mladenov, Gesch. umflătură. Spr. 17.
++++

Din limba udmurtă în mod transparent:
Kyr - stepă, și voință, libertate și sălbatic.

Takyr - adică locul unde murdăria este în cea mai pură formă, de aici.

Kyr - aproape de omyr - aer, scufundare - nas. Și totul se reduce la yr - sau air în engleză, adică air. În acest caz - ka - forță (sau miză - cerc, minge), yr - aer. De aici libertatea, sălbăticia.

Ce este gyz.
Este și transparent din punct de vedere. Limba udmurt: gyzy - lent, liniștit și afectuos

Adică, un Kârgâz este o persoană care iubește libertatea, stepele sunt un nomad și nu se grăbesc, iubesc să aibă grijă de ei înșiși și de turmă

Am citit că printre kirghizi sudici (muntosi) aproximativ 20% sunt gene finno-ugrice. Prin urmare, analogia care „iese” din limba udmurtă nu este surprinzătoare.

Despre kyr-gyz - vezi subiectul „Unele nume de triburi antice cu t.z.udm.yaz”.

Al doilea nume, Kirghiz, mi se pare mai potrivit cu tradiția de a introduce foc, lumină în numele tribului (vezi Balkars, Russ, Turks).

Kir - de la kirdans - cădere, cădere, kirgans - cădere, cădere. Adică - kir - este legat de procesul de coborâre în jos.

Ce este "giz" - de la "gizya" - o particulă, un fragment, o scânteie. Acolo este - lumină și foc.

Astfel, se poate presupune că Kirghizul este o stea căzătoare, o scânteie care a căzut pe Pământ. Ce frumos!

Oameni care au căzut în generație din focul și lumina universului.

---
Ce este mai bine? Kârgâzul este un om nomad cu o atitudine filozofică față de viață, nu se grăbește să meargă nicăieri. Kirghiz este o scânteie, o stea care a căzut [din cer].

Cred că toate titlurile sunt bune. De aceea au rămas amândoi. Oamenii antici erau poeți, prin urmare numele diferitelor triburi reflectau și reflectă visele și viețile lor.

Apropo, există o analogie interesantă cu cuvântul rus "kiryat" - kir - a cădea, a cădea, "yat" - al altcuiva, necunoscut - adică literalmente "a precipita". Multe cuvinte din argou în rusă sunt pur și simplu expresii finno-ugrice modificate. De ce? Probabil pentru că aceste triburi la un moment bun s-au dovedit a fi proscrise în realitate când a apărut uniunea triburilor slave.

Cuvântul „cruce” în limba udmurtă s-a schimbat și în „kyros”. Pare aproape, dar...

Cyrus - intră în generație. De unde - de la Dumnezeu, aici Dumnezeu este osto, comparați „osana”, „umbrirea”, etc. cuvintele.

--
Apropo, numele fondatorului Imperiului Otoman, originar din Turkestanul modern de pe teritoriul Turciei moderne, Khan Osman, este asociat cu „OS”.

Os este numele unui zeu. Omul este o persoană. Omul divin (cf. G-os-under).
Numele zeului egiptean Osiris este asociat și cu „os”. Dumnezeu a acceptat crucea ca simbol al nașterii din nou la plecarea sa. Religia creștină provine în multe feluri din acest cult. Deci, nu este clar ce este „kir-os” sau „cruce” primar...

--
La fel ca platoul Giza, i.e. „o scânteie, un fragment de cer”, pe care se află piramidele Egiptului.

Gizy este, de asemenea, gu - groapă, sau go - cale, izy - de la cuvântul "de la" - o piatră.

Adică liniștea Gizei - dintr-o piatră, din somnul veșnic.

Din dicționarul explicativ al lui Dahl:

GIZA m. pl. hoţ. inferior porecla abuzivă a oamenilor din curte; iobag, lakala, smerd, boor

Astfel, au existat Gizeh „sălbatic, de stepă”. Și au fost cei care au căzut în sclavie.
Iată un alt trib pierdut din istorie.

Ce ar putea face Giza?
Cel mai probabil, au construit tot felul de necropole, mausolee, dolmene etc. structurilor. Prin urmare, a rămas numele platoului, unde era o mare necropolă a Egiptului cu numele tribului. A venit din stepele Eurasiei împreună cu fluxul hiksoșilor și al altor triburi în timpul Marii Migrații.

În Rusia, probabil, există și o mențiune despre Giza așezat, care au putut să construiască undeva la periferie.

O concluzie foarte interesantă despre Kârgâzstanul actual în legătură cu activitățile trecute ale Giza. Trebuie doar să fie presărat cu necropole. Cu toate acestea, locuirea fostului trib poate fi într-un loc complet diferit de pe teritoriul Mării Caspice.

Dar, cel mai probabil, Giza, ca trib, s-a mutat pe teritoriul Franței de astăzi. Dinastia de Guise este cunoscută pe scară largă în istoria Franței. Guise - giz - cuvântul reținut în sine - gu - groapă, iar din - o piatră în udmurt.

Evident, vor exista unele conexiuni între dialectele franceză kârgâză, coptă și lorenă. Deși se pare că sunt limbile diferitelor grupuri. Apropo, nu vă amintește de un săpător copt? La fel și Ptah - o pasăre și mulți alți zei, care cel mai probabil nu s-au născut în Egipt. Dar ei au rămas acolo în forma lor cea mai înregistrată pentru generațiile viitoare de istorici.

Există și câteva sate cu „giz” - în Caucaz. Mai mult decât atât, Irgiz este o „stea”, cam din turcă.

--
O anumită digresiune: cu cuvântul piatră - din, binecunoscutul diagnostic al unei personalități „despărțite”, se asociază și o evaluare incorectă a realității - sh (a) - din - ofrenia. "Shai" - o umbră sau lumină, "de la" - o piatră sau adormit. Un suflet transformat în piatră, adormit și, prin urmare, incapabil să evalueze corect realitatea.

Un pic de „ir”
Evident, „ir” este acumularea, sau construcția formei. Aceasta este ceea ce spune „ka-ir”, adică kol-ir - formarea unui corp sub formă de minge (vezi subiectele despre energiile lui Ba, Ka). Sau luați cuvântul „grăsime” (zhi este energia luminii, sau qi, ca în chineză), unde această acumulare este clar vizibilă (în engleză gear). Traieste, traieste...

Dacă ne deplasăm de-a lungul Câmpiei Europei de Est de la nord la sud, atunci avem succesiv Vor apărea 15 triburi est-slave:

1. Ilmen sloveni, al cărui centru se afla Novgorod cel Mare, stând pe malul râului Volhov, care curgea din Lacul Ilmen și pe ale cărui pământuri se aflau multe alte orașe, motiv pentru care scandinavii vecini numeau posesiunile slovenilor „gardarika”, că este „țara orașelor”.

Aceștia au fost: Ladoga și Beloozero, Staraya Russa și Pskov. Slovenii Ilmen și-au primit numele de la numele Lacului Ilmen, care se află în posesia lor și era numit și Marea Slovenă. Pentru locuitorii îndepărtați de mări reale, lacul, lung de 45 de verste și lățime de aproximativ 35 de verste, părea imens, motiv pentru care și-a purtat al doilea nume - marea.

2. Krivichi, locuind în interfluviul Niprului, Volga și Dvina de Vest, în jurul Smolenskului și Izborskului, Iaroslavl și Rostov cel Mare, Suzdal și Murom.

Numele lor provine de la numele fondatorului tribului, prințul Kriv, care se pare că a primit porecla Krivoy, dintr-o deficiență naturală. Ulterior, oamenii l-au numit pe Krivich o persoană care este nesinceră, înșelătoare, capabilă să prevarice, de la care nu te vei aștepta la adevăr, dar vei întâlni minciună. (Moscova a apărut ulterior pe pământurile Krivichi, dar despre asta veți citi mai târziu.)

3. Polotsk aşezat pe râul Polot, la confluenţa sa cu Dvina de Vest. La confluența acestor două râuri, se afla orașul principal al tribului - Polotsk, sau Polotsk, al cărui nume este produs și de hidronim: „râul de-a lungul graniței cu triburile letone” - lats, ani.

Dregovichi, Radimichi, Vyatichi și nordici locuiau la sud și sud-est de Polochans.

4. Dregovichi locuiau pe malurile râului Accept, luându-și numele de la cuvintele „dregva” și „dryagovina”, adică „mlaștină”. Aici erau orașele Turov și Pinsk.

5. Radimichi, locuind în interfluviul Niprului și Soja, erau numiți pe numele primului lor prinț Radim sau Radimir.

6. Vyatichi au fost cel mai antic trib rusesc, care și-au primit numele, ca și Radimichi, în numele progenitorului lor, prințul Vyatko, care era un nume prescurtat Vyacheslav. Vechiul Ryazan era situat în țara lui Vyatichi.

7. nordici a ocupat râurile Desnei, Seimasului și Curților și în antichitate erau cel mai nordic trib slav de est. Când slavii s-au stabilit până în Novgorod cel Mare și Beloozero, și-au păstrat numele de odinioară, deși sensul său inițial a fost pierdut. Pe meleagurile lor existau orașe: Novgorod Seversky, Listven și Cernigov.

8. Poiana, locuind ținuturile din jurul Kievului, Vyshgorod, Rodnya, Pereyaslavl, au fost numite astfel de la cuvântul „câmp”. Cultura câmpurilor a devenit ocupația lor principală, ceea ce a dus la dezvoltarea agriculturii, creșterea vitelor și creșterea animalelor. Poienile au intrat în istorie ca un trib, într-o măsură mai mare decât altele, contribuind la dezvoltarea statalității antice rusești.

Vecinii poienilor din sud erau Rus, Tivertsy și Ulichi, la nord - drevlyani și la vest - croații, volinii și buzanii.

9. Rusia- numele unuia, departe de cel mai mare trib est-slav, care, datorită numelui său, a devenit cel mai faimos atât în istoria omenirii, cât și în știința istorică, deoarece în disputele legate de originea sa, oamenii de știință și publiciștii au spart multe copii și râuri de cerneală vărsate. Mulți savanți eminenti - lexicografi, etimologi și istorici - derivă acest nume din numele normanzilor, acceptat aproape universal în secolele IX-X, - Rus. Normanzii, cunoscuți de slavii estici sub numele de varangi, au cucerit Kievul și ținuturile din jur în jurul anului 882. În timpul cuceririlor lor, care au avut loc timp de 300 de ani - din secolele al VIII-lea până în secolele al XI-lea - și au acoperit toată Europa - din Anglia până în Sicilia și de la Lisabona până la Kiev - și-au lăsat uneori numele în spatele pământurilor cucerite. De exemplu, teritoriul cucerit de normanzi din nordul regatului franc se numea Normandia.

Oponenții acestui punct de vedere cred că numele tribului provine de la hidronim - râul Ros, de la care mai târziu întreaga țară a început să se numească Rusia. Iar în secolele XI-XII, Rus a început să se numească ținuturile Rus, poieni, nordici și Radimichi, unele teritorii locuite de străzi și Vyatichi. Susținătorii acestui punct de vedere consideră Rusia nu mai ca o uniune tribală sau etnică, ci ca o formațiune politică de stat.

10. Tivertsy a ocupat spații de-a lungul malurilor Nistrului, de la cursul său mijlociu până la gura Dunării și malul Mării Negre. Cel mai probabil pare să fie originea lor, numele lor de la râul Tivr, așa cum grecii antici numeau Nistrul. Centrul lor era orașul Cerven de pe malul de vest al Nistrului. Tivertsy s-a învecinat cu triburile nomade ale pecenegilor și polovțienilor și, sub loviturile lor, s-au retras spre nord, amestecându-se cu croații și volinii.

11. Condamnat erau vecinii sudici ai Tivertsy, ocupand terenuri in Niprul de Jos, pe malurile Bugului si litoralul Marii Negre. Orașul lor principal era Peresechen. Împreună cu Tivertsy s-au retras în nord, unde s-au amestecat cu croații și volinii.

12. Drevlyans a trăit de-a lungul râurilor Teterev, Uj, Uborot și Sviga, în Polisia și pe malul drept al Niprului. Orașul lor principal era Iskorosten de pe râul Uzh și, în plus, mai existau și alte orașe - Ovruch, Gorodsk, altele, ale căror nume nu le cunoaștem, dar urmele lor au rămas sub formă de așezări. Drevlyanii erau cel mai ostil trib slav de est în raport cu polanii și aliații lor, care au format vechiul stat rus cu centrul său la Kiev. Au fost dușmani decisivi ai primilor prinți Kiev, chiar l-au ucis pe unul dintre ei - Igor Svyatoslavovich, pentru care prințul Drevlyanilor Mal, la rândul său, a fost ucis de văduva lui Igor, Prințesa Olga.

Drevlyanii trăiau în păduri dese, luându-și numele de la cuvântul „copac” - un copac.

13. Croati care locuia în jurul orașului Przemysl de pe râu. San, s-au numit croați albi, spre deosebire de tribul cu același nume cu ei, care trăia în Balcani. Numele tribului este derivat din vechiul cuvânt iranian „păstor, păzitor al vitelor”, care poate indica ocupația sa principală - creșterea vitelor.

14. Volinieni reprezenta o asociație tribală formată pe teritoriul în care a locuit anterior tribul Duleb. Volynienii s-au stabilit pe ambele maluri ale Bugului de Vest și în cursurile superioare ale Pripyat-ului. Orașul lor principal a fost Cerven, iar după ce Volyn a fost cucerit de prinții Kieveni, un nou oraș, Vladimir-Volynsky, a fost înființat pe râul Luga în 988, care și-a dat numele principatului Vladimir-Volyn care s-a format în jurul lui.

15. La o asociație tribală care a apărut în habitat dulebov, Pe lângă Volynieni, au fost incluși și Buzhanii, care se aflau pe malurile Bugului de Sud. Există o părere că Volhyniens și Buzhans erau un singur trib, iar numele lor independente au apărut doar ca urmare a diferitelor habitate. Potrivit surselor străine scrise, buhanii au ocupat 230 de „orașe” - cel mai probabil, erau așezări fortificate, iar Volynienii - 70. Oricum ar fi, aceste cifre indică faptul că Volyn și regiunea Bug au fost destul de dens populate.

Același lucru este valabil și pentru țările și popoarele care se învecinează cu slavii estici, această imagine arăta astfel: triburi finno-ugrice trăiau în nord: Cheremis, Chud Zavolochskaya, toate, Korela, Chud; în nord-vest trăiau triburile balto-slave: Kors, Zemigola, Zhmud, Yatvingieni și Prusacii; în vest - polonezi și maghiari; în sud-vest - Volohi (strămoșii românilor și moldovenilor); în est - burtazii, mordovenii înrudiți și bulgarii Volga-Kama. În afara acestor pământuri se afla "terra incognita" - un pământ necunoscut, despre care slavii estici au aflat doar după ce cunoștințele lor despre lume s-au extins foarte mult odată cu apariția unei noi religii în Rusia - creștinismul și, în același timp, scrisul, care a fost al treilea semn al civilizaţiei.

Vyatichi este o uniune a triburilor slave de est care au trăit în a doua jumătate a mileniului I d.Hr. e. în cursurile superioare și mijlocii ale Oka. Numele Vyatichi se presupune că provine de la numele strămoșului tribului, Vyatko. Cu toate acestea, unii asociază acest nume după origine cu morfemul „vene” și Venedi (sau Veneti / Venti) (numele „Vyatichi” a fost pronunțat ca „Ventichi”).

La mijlocul secolului al X-lea, Svyatoslav a anexat pământurile Vyatichi Rusiei Kievene, dar până la sfârșitul secolului al XI-lea, aceste triburi și-au păstrat o anumită independență politică; sunt amintite campanii împotriva principilor Vyatichi din acest timp. Din secolul al XII-lea, teritoriul Vyatichi a devenit parte a principatelor Cernigov, Rostov-Suzdal și Ryazan. Până la sfârșitul secolului al XIII-lea, Vyatichi au păstrat multe ritualuri și tradiții păgâne, în special, au incinerat morții, ridicând mici movile peste locul de înmormântare. După ce creștinismul a prins rădăcini printre Vyatichi, ritul incinerării a încetat treptat din uz.

Buzhans (Volyniens) - un trib de slavi estici care au trăit în bazinul cursurilor superioare ale Bugului de Vest (de la care și-au primit numele); încă de la sfârşitul secolului al XI-lea, buzhanii au fost numiţi Volyniens (din localitatea Volyn).

Volhynia este un trib sau uniune tribală slavă de est, menționată în Povestea anilor trecuti și în cronicile bavareze. Potrivit acestuia din urmă, volinienii dețineau șaptezeci de fortărețe la sfârșitul secolului al X-lea. Unii istorici cred că Volhynienii și Buzhanii sunt descendenți ai Dulebilor. Orașele lor principale erau Volyn și Vladimir-Volynsky. Cercetările arheologice indică faptul că Volynienii au dezvoltat agricultura și numeroase meșteșuguri, inclusiv forjarea, turnarea și ceramica.

În 981, Volynienii au fost subordonați prințului Kievului Vladimir I și au devenit parte a Rusiei Kievene. Mai târziu, pe teritoriul Volynilor s-a format principatul Galiția-Volyn.

Drevlyans - unul dintre triburile slavilor ruși, a trăit de-a lungul Pripyat, Goryn, Sluch și Teterev.
Numele Drevlyane, potrivit cronicarului, le-a fost dat pentru că trăiau în păduri.

Din săpăturile arheologice din țara Drevlyanilor se poate concluziona că aceștia aveau o cultură binecunoscută. Un rit de înmormântare bine stabilit mărturisește existența anumitor idei religioase despre viața de apoi: absența armelor în morminte mărturisește caracterul pașnic al tribului; descoperiri de seceri, cioburi și vase, produse din fier, resturi de țesături și piele indică existența agriculturii, olăritului, fierăriei, țesăturilor și meșteșugurilor din piele în rândul drevlyenilor; multe oase de animale domestice și pinteni indică creșterea vitelor și creșterea cailor; multe articole din argint, bronz, sticlă și carnelian, de origine străină, indică existența comerțului, iar absența monedelor sugerează că comerțul era troc.

Centrul politic al drevlyanilor în epoca independenței lor a fost orașul Iskorosten; mai târziu, acest centru, se pare, s-a mutat în orașul Vruchiy (Ovruch)

Dregovici sunt o uniune tribală est-slavă care a trăit între Pripyat și Dvina de Vest.
Cel mai probabil, numele provine de la cuvântul rus vechi dregva sau dryagva, care înseamnă „mlaștină”.

Sub numele de Drugoviți (greacă δρονγονβίται), dregovici sunt deja cunoscuți de Konstantin Porfirorodny ca un trib subordonat Rusiei. Fiind departe de „Drumul de la varangi la greci”, Dregovichi nu a jucat un rol proeminent în istoria Rusiei Antice. Letopisețul menționează doar că Dregovichi au avut cândva propria lor domnie. Capitala principatului era orașul Turov. Subjugarea Dregovici prinților Kiev s-a întâmplat probabil foarte devreme. Pe teritoriul Dregovici, s-a format ulterior principatul Turov, iar ținuturile de nord-vest au devenit parte a principatului Polotsk.

Duleby (nu duleby) - o alianță a triburilor slave de est pe teritoriul Voliniei de Vest în secolele VI - începutul secolelor al X-lea. În secolul al VII-lea au fost supuși invaziei avari (obry). În 907 au luat parte la campania lui Oleg împotriva țargradului. S-au despărțit în triburi de Volhynians și Buzhans, iar la mijlocul secolului al X-lea și-au pierdut în cele din urmă independența, devenind parte din Kievan Rus.

Krivichi este un trib numeros (asociație tribală) slavă de est, care a ocupat cursurile superioare ale Volgăi, Niprului și Dvinei de Vest, partea de sud a bazinului lacului Peipsi și o parte a bazinului Neman în secolele VI-X. Uneori, slavii ilmen sunt clasificați și ca Krivichi.

Deja în epoca formării statului rus, Krivici avea centre politice: Izborsk, Polotsk și Smolensk.

Se crede că ultimul prinț tribal al lui Krivichi Rogvolod, împreună cu fiii săi, a fost ucis în 980 de prințul Novgorod Vladimir Svyatoslavich. În lista Ipatiev, Krivici sunt menționați pentru ultima oară sub 1128, iar prinții Polotsk sunt numiți Krivichi sub 1140 și 1162. După aceea, Krivichi nu mai sunt menționați în analele slave de est. Cu toate acestea, numele tribal Krivichi a fost folosit destul de mult timp în surse străine (până la sfârșitul secolului al XVII-lea). Cuvântul krievs a intrat în limba letonă pentru a desemna rușii în general, iar cuvântul Krievija pentru a desemna Rusia.

Ramura de sud-vest Polotsk a Krivici este numită și Polotsk. Împreună cu Dregovichi, Radimichi și unele triburi baltice, această ramură a Krivichi a stat la baza etnului belarus.

Ramura de nord-est a Krivichi, stabilită în principal pe teritoriul regiunilor moderne Tver, Yaroslavl și Kostroma, a fost în strânsă legătură cu triburile finno-ugrice.

Granița dintre teritoriul de așezare al slovenilor Krivichi și Novgorod este determinată din punct de vedere arheologic de tipurile de înmormântări: tuguri lungi lângă Krivichi și dealuri printre sloveni.

Polochanii sunt un trib slav de est care a locuit în secolul al IX-lea ținuturile din mijlocul Dvina de Vest din Belarusul de astăzi.

Polochanii sunt menționați în Povestea anilor trecuti, ceea ce explică numele lor ca locuind lângă râul Polota, unul dintre afluenții Dvinei de Vest. În plus, cronica susține că Krivichi erau descendenți ai poporului Polotsk. Pământurile Polochanilor se întindeau de la Svisloch de-a lungul Berezina până la ținuturile Dregovici.Polochanii erau unul dintre triburile din care s-a format mai târziu principatul Polotsk. Ei sunt unul dintre fondatorii poporului modern belarus.

Poiana (poli) - numele tribului slav, în epoca așezării slavilor răsăriteni, care s-au stabilit de-a lungul cursului mijlociu al Niprului, pe malul său drept.

Numind slavii care s-au stabilit aici poieni, cronicarul adaugă: „afară, în câmpul cenușiu.” Poienile diferă foarte mult de triburile slave vecine atât în proprietățile morale, cât și în formele vieții sociale: și la surori și la mamele lor. .. obiceiuri de căsătorie având un soț.

Istoria găsește poienile într-un stadiu destul de târzie de dezvoltare politică: sistemul social este compus din două elemente - comunal și domnesc-drujina, primul fiind puternic suprimat de cel din urmă. Odată cu ocupațiile obișnuite și străvechi ale slavilor - vânătoarea, pescuitul și apicultura - creșterea vitelor, agricultura, „prelucrarea lemnului” și comerțul erau larg răspândite printre poieni mai mult decât alți slavi. Acesta din urmă era destul de extins nu numai cu vecinii slavi, ci și cu străinii din Apus și Est: comorile monedelor arată că comerțul cu Orientul a început încă din secolul al VIII-lea, dar s-a oprit în timpul luptei prinților specifici.

La început, pe la jumătatea secolului al VIII-lea, polanii, care plăteau omagiu khazarilor, datorită superiorității lor culturale și economice, dintr-o poziție defensivă în raport cu vecinii, s-au transformat curând într-o ofensivă; Drevlyans, Dregovichi, nordici și alții până la sfârșitul secolului al IX-lea erau deja supuși poienilor. De asemenea, au adoptat creștinismul mai devreme decât alții. Kievul era centrul ținutului Polyana („polonez”); celelalte așezări ale sale sunt Vyshgorod, Belgorod pe râul Irpen (acum satul Belogorodka), Zvenigorod, Trepol (acum satul Trypillya), Vasilev (acum Vasilkov) și altele.

Radimichi - numele populației care făcea parte din uniunea triburilor slave de est care trăiau în interfluviul cursurilor superioare ale Niprului și Desnei.

În jurul anului 885 Radimichi a devenit parte a vechiului stat rus, iar în secolul al XII-lea au stăpânit cea mai mare parte din Cernigov și partea de sud a ținuturilor Smolensk. Numele provine de la numele strămoșului tribului Radima.

Nordici (mai corect - nordul) - un trib sau uniune tribală a slavilor estici care locuiau teritoriile de la est de cursul mijlociu al Niprului, de-a lungul râurilor Desna și Seimi Sula.

Originea numelui nordului nu este pe deplin înțeleasă, majoritatea autorilor o asociază cu numele tribului Savir, care făcea parte din asociația hunică. Potrivit unei alte versiuni, numele se întoarce la cuvântul învechit slav vechi care înseamnă „rudă”. Explicația de la siver slav, nord, în ciuda asemănării sunetului, este considerată extrem de controversată, deoarece nordul nu a fost niciodată cel mai nordic dintre triburile slave.

Slovenii (slavii Ilmen) sunt un trib slav de est care a trăit în a doua jumătate a primului mileniu în bazinul lacului Ilmen și în partea superioară a Mologa și a alcătuit cea mai mare parte a populației ținutului Novgorod.

Tivertsy sunt un trib slav oriental care locuia între Nistru și Dunăre lângă coasta Mării Negre. Ei sunt menționați pentru prima dată în Povestea anilor trecuti împreună cu alte triburi slave de est din secolul al IX-lea. Principala ocupație a Tivertsy a fost agricultura. Tivertsy a luat parte la campaniile lui Oleg împotriva Tsargradului în 907 și Igor în 944. La mijlocul secolului al X-lea, pământurile Tivertsy au devenit parte a Rusiei Kievene.

Descendenții Tivertsy au devenit parte a poporului ucrainean, iar partea de vest a fost supusă romanizării.

Ulichs sunt un trib est-slav care a locuit ținuturile de-a lungul cursurilor inferioare ale Niprului, Bugului de Sud și coastei Mării Negre în secolele VIII-X.

Capitala străzilor a fost orașul Pereseken. În prima jumătate a secolului al X-lea, străzile au luptat pentru independența față de Rusia Kievană, dar totuși au fost forțate să-i recunoască supremația și să devină parte a ei. Mai târziu, străzile și Tivertsy vecine au fost conduse spre nord de către nomazii pecenegi care soseau, unde s-au contopit cu volinienii. Ultima mențiune despre străzi datează din analele anilor 970.

Croații sunt un trib slav de est care a trăit în vecinătatea orașului Przemysl de pe râul San. Ei se numeau croați albi, spre deosebire de tribul cu același nume cu ei, care trăia în Balcani. Numele tribului este derivat din vechiul cuvânt iranian „păstor, păzitor al vitelor”, care poate indica ocupația sa principală - creșterea vitelor.

Bodrichi (încurajați, rarogi) - slavi polabieni (partea inferioară a Elbei) în secolele VIII-XII. - unirea Wagrs, Polabs, Glinyakov, Smolensk. Rarog (dintre danezi Rerik) este principalul oraș al familiei Bodrich. Mecklenburg în Germania de Est.

Potrivit unei versiuni, Rurik este un slav din tribul Bodrich, nepotul lui Gostomysl, fiul fiicei sale Umila și prințul Bodrich Godoslav (Godlav).

Vistulele sunt un trib slav de vest care trăiește în Polonia Mică cel puțin din secolul 7. În secolul 9, Vistulele au format un stat tribal cu centre în Cracovia, Sandomierz și Straduv. La sfârșitul secolului, ei au fost subjugați de regele Marii Moravie Svyatopolk I și au fost forțați să fie botezați. În secolul al X-lea, pământurile Vistulelor au fost cucerite de poloni și încorporate în Polonia.

Zlicane (în cehă Zličane, poloneză Zliczanie) este unul dintre vechile triburi cehe. A locuit pe teritoriul adiacent orașului modern Kourzhim (Republica Cehă). A servit ca centru de formare al Principatului Zlichansk, care a îmbrățișat la începutul secolului al X-lea. Boemia de Est și de Sud și regiunea tribului Duleb. Orașul principal al principatului era Libice. Prinții din Libice Slavniki au concurat cu Praga în lupta pentru unificarea Republicii Cehe. În 995, Zlichanii au fost subjugați de Přemyslids.

Lusacieni, sârbii lusacieni, sârbii (german sorben), Wends - populația slavă indigenă care trăiește pe teritoriul Lusației Inferioare și Superioare - zone care fac parte din Germania modernă. Primele așezări ale sârbilor lusați în aceste locuri au fost înregistrate în secolul al VI-lea d.Hr. e.
Limba lusaciană este împărțită în lusatiană superioară și lusaciană inferioară.

Sârbii lusacieni sunt una dintre cele patru minorități naționale recunoscute oficial din Germania (împreună cu țiganii, frizii și danezii). Se crede că aproximativ 60.000 de cetățeni germani au acum rădăcini sârbi lusacieni, dintre care 20.000 locuiesc în Lusația Inferioară (Brandenburg) și 40.000 în Lusația Superioară (Saxonia).

Lyutichi (Wiltzes, Velets) sunt o uniune a triburilor slave de vest care au trăit în Evul Mediu timpuriu pe teritoriul estului Germaniei de astăzi. Centrul unirii Lyutichs a fost sanctuarul „Radogost”, în care era venerat zeul Svarozhich. Toate deciziile au fost luate la o adunare tribală mare și nu exista o autoritate centrală.

Lyutichi a condus revolta slavilor din 983 împotriva colonizării germane a pământurilor de la est de Elba, în urma căreia colonizarea a fost suspendată timp de aproape două sute de ani. Chiar și înainte de asta, ei au fost oponenți înfocați ai regelui german Otto I. Despre moștenitorul său, Henric al II-lea, se știe că nu a încercat să-i înrobească, ci mai degrabă i-a ademenit cu bani și daruri de partea sa în lupta împotriva Poloniei. , Boleslav Viteazul.

Pomeranii, Pomeranii - triburi slave de vest care au trăit din secolul al VI-lea în cursurile inferioare ale coastei Odryn a Mării Baltice. Rămâne neclar dacă a existat o populație germanică reziduală înainte de sosirea lor, pe care au asimilat-o. În anul 900, granița zonei Pomeraniei trecea de-a lungul Odra în vest, Vistula în est și Notch în sud. Au dat numele zonei istorice din Pomerania.

Rămășițele vechilor pomerani care au scăpat astăzi de asimilare sunt cașubienii, numărând 300 de mii de oameni.

Ruyan (răni) - un trib slav de vest care a locuit insula Rügen.

În secolul al VI-lea, slavii au stabilit pământurile din estul Germaniei de astăzi, inclusiv Rügen. Tribul Ruyan era condus de prinți care trăiau în cetăți.

În cursul a două mii de ani de dezvoltare, slavii s-au stabilit în întreaga lume. Astăzi ei trăiesc nu numai în Lumea Veche. Sub presiunea diverselor împrejurări, mulți dintre reprezentanții lor s-au mutat în America, atât de Nord, cât și de Sud, pot fi întâlniți în Australia și Noua Zeelandă, în unele temeri ale Asiei și chiar din Africa.

Dar cea mai mare parte a slavilor, compact și în cadrul statelor pe care le-au creat, trăiește în Europa. Aici, în întinderile europene, a avut loc etnogeneza lor (o traducere literală din greaca veche este „nașterea unui popor”), aici se află astăzi toate statele slave: Polonia, Cehia, Slovacia, Serbia, Croația, Slovenia, Macedonia, Bulgaria și, bineînțeles, Belarus, Ucraina, Rusia.

Dar cum a avut loc etnogeneza menționată mai sus? Cum au trăit slavii, și în special slavii estici, în perioada pre-statală a istoriei lor? Toate acestea vor fi discutate mai jos.

Originea slavilor

Triburile slave sunt populație autohtonă (locală, indigenă) a Europei.

Una dintre principalele caracteristici distinctive pentru orice națiune este limba sa maternă.

Apariția limbilor este ruinată în întunericul secolelor și mileniilor. Limbile apar, se dezvoltă împreună cu vorbitorii lor și uneori dispar. Toate limbile popoarelor care locuiesc pe planeta noastră sunt împărțite în familii de limbi.

Slavii aparțin familiei de limbi indo-europene. Unde anume a luat forma este discutabil. Dar majoritatea savanților cred că acest lucru s-a întâmplat undeva între cursul mijlociu al Dunării și Vistulei în vest și Niprul în est. Prin urmare, val după val, strămoșii indo-europenilor (proto-indo-europeni) s-au stabilit în Europa și Asia, păstrând în același timp în limbile lor elementele care indică caracterul comun al originii lor și punând bazele triburilor de Indian, Iran, Greacă, Italică, Celtică și multe altele. Printre ei - și slavă.

Etnogeneza slavilor este și subiectul discuțiilor științifice. Cineva își datează începutul de la prăbușirea comunității proto-indo-europene menționate mai sus (undeva în mileniul IV î.Hr.). Cineva îi vede pe strămoșii slavilor în creatorii culturii Tripoli. Cineva preferă să vorbească despre vremuri de mai târziu, apropiate de epoca noastră, sau chiar despre primele ei secole.

Numele triburilor slave din antichitate

Există o părere puternică că triburile slave din antichitate sunt menționate de autori antici sub numele de Venedi sau Veneti. Poate că Herodot (secolul al V-lea î.Hr.) se referă la ei când relatează despre chihlimbarul adus de la Eridan de la Aenetes. Pliniu cel Bătrân și Pomponius Mela (ambele au trăit în secolul I) plasează Veneții la est de Vistula (Vistula). Claudius Ptolemeu numește Marea Baltică Golful Venedian, iar Carpații, respectiv, Munții Venedian.

Povestea anilor trecuti derivă originea slavilor din Vechiul Testament Japhet și îi identifică cu norii - Veneții Adriatici sau Iliri. Acestea din urmă erau în legătură aproape neîndoielnică cu Veneții din izvoarele antice baltice, ceea ce este confirmat și de studiul culturilor arheologice corespunzătoare.

Numele triburilor slave „Veneți” este păstrat și de alte surse care mărturisesc viața triburilor slave. Cel mai autoritar și mai indiscutabil dintre ele este mesajul istoricului gotic Jordanes (sec. VI). În Getica sa, el vorbește despre veneți ca despre un trib populat subordonat regelui ostrogot Germanaric în secolul al IV-lea.

Pe vremea iordaniei, veneții erau deja împărțiți în funcție de locul de reședință și de nume. Cei mai numeroși pentru istoricul gotic par a fi Antes și Sclavins. Probabil, acestea erau deja primele asociații pro-statale – uniuni tribale. Puternici și războinici, ei „pretutindeni”, spune Iordan cu amărăciune, „sunt răspândite pentru păcatele noastre”.

Zona de așezare a triburilor slave în antichitate este, de asemenea, extinsă.

Istoricul gotic plasează Sklavens (uniunea tribală slavă) între un anume lac Mursiysky (evident Neusiedler See, la granița Ungariei moderne și Austriei) - la vest, Vistula - la nord și Nistru - la est.

Anty (uniunea tribală antiană) se află între Nistru și cursul mijlociu al Niprului și fac parte din grupul Nipru-Nistru al culturii Cerniahov. Studiul său a făcut posibilă în termeni generali reconstituirea managementului și a vieții de zi cu zi a furnicilor.

Furnici de uz casnic

Fotografie de Gleb Garanich de la sfw.so

Din izvoarele arheologice rezultă că Anteții au trăit în așezări de tip rural, uneori fortificate. Erau angajați în agricultură. Principalele culturi pentru ei au fost:

grâu,
orz,
ovăz,
mei,
mazăre,
cânepă,
linte.

Au lucrat și în prelucrarea metalelor. Acest lucru este dovedit atât de atelierele de turnare a fierului, cât și de bronz, precum și de descoperiri de produse din bronz, fier și oțel.

Anteții foloseau surplusul de produse în schimbul și comerțul cu vecinii lor - goții, sarmații, sciții și provinciile Imperiului Roman.

Complicarea condițiilor de viață a dus la complicarea organizării sociale. Se creează primele forme de organizare politică - uniunile tribale deja menționate ale slavilor și anteților. De ce uniunile triburilor slave sunt formațiuni pre-statale și nu state? Acest lucru se explică după cum urmează:

s-au bazat nu pe diviziunea teritorială, ci pe consanguinitate;
le lipsea puterea organizată, izolați de oameni;
puterea era reprezentată de o „triada tribală” – conducătorul, consiliul bătrânilor, adunarea poporului, care coincidea cu trupa militară.

De ce a avut loc separarea triburilor slave?

Fotografie de Gleb Garanich de la sfw.so

Izolarea triburilor slave era supusă regulilor generale pentru etnogeneză. Acest lucru este menționat indirect deja în Getica menționată mai sus. Acolo venetele diferă între ele în funcție de teritoriile de așezare. Cu cât clanurile, comunitățile, triburile slave erau mai separate unele de altele, cu atât s-au găsit mai multe diferențe între ele:

în moduri de gestionare
în maniere şi obiceiuri
în modele de comportament
în limbaj.

Marea migrație a popoarelor a influențat în mod semnificativ așezarea și izolarea triburilor slave. Sub atacul noilor veniți (în special hunii), slavii s-au stabilit în direcțiile de nord, vest și sud. După ce presiunea s-a redus, au continuat să se deplaseze, inclusiv în direcția est.

Rezultatul a fost împărțirea slavilor în vest, sud și est.

slavii occidentali

Slavii occidentali au înaintat până la Laba (Elba), în locuri chiar la vest de ea. Printre acestea, se disting patru grupuri principale (uneori se disting mai multe).

Triburi slave de vest, lista:

lustrui,
ceh-morava,
sârbo-lusatiană (polabiană),
Baltica.

În dezvoltarea lor, slavii occidentali nu au fost inferiori vecinilor lor - triburile germanice și celtice.

slavii de sud

Mișcarea slavilor spre sud, spre Balcani și în interiorul granițelor Imperiului Bizantin, a fost una dintre componentele marii migrații a popoarelor aflate în stadiul final.

Rezultatul a fost așezarea slavilor în nordul și nord-vestul Peninsulei Balcanice, până la coasta Adriaticii. O parte din slavi s-au stabilit chiar și în Grecia Centrală și Peloponez - pe versanții Taygetus, în Sparta antică.

După ce s-au stabilit la o scară atât de mare, slavii din sud sunt împărțiți în:

sârbii
croati,
sloveni
triburile stabilite pe teritoriul viitoarei Bulgarii.

Vecinii slavilor din sud erau triburi locale:

ilirii și tracii pe care i-au asimilat,
Grecii care au locuit granițele Imperiului Bizantin,
Francii și alte triburi - moștenitorii Imperiului Roman de Apus, cu care se aflau într-o relație complexă de influență reciprocă și rivalitate.

Triburi slave de est și vecinii lor

Fotografie de Sergey Supinsky de la sfw.so

Slavii estici sunt cunoscuți din surse arheologice și scrise, principala dintre acestea fiind Povestea anilor trecuti.

Triburile slave de est, care în viitor au devenit principala populație a statului rus antic, după avansul hunic, s-au înrădăcinat ferm într-o gamă largă de la Nistru până la Nipru și mai la nord - de-a lungul Oka, Desna, Pripyat, lângă Lacul Ilmen. Slavii Priilmensky formează mai târziu o uniune tribală, similară cu uniunea furnicilor.

Numele triburilor slave de est sunt prezentate în surse destul de complet, așa cum se poate vedea din lista de mai jos.

Triburi slave de est, listă (de la sud-vest la nord-est):

Tivertsy,
Condamna,
croati albi,
Duleby (bouzhane),
Drevlyans,
poiană,
Radimichi,
nordici,
Dregovici,
Krivichi,
Ilmen sloveni,
Vyatichi.

Să ne oprim separat asupra locurilor de așezare ale triburilor enumerate. Triburile slave de est care locuiau în cursurile inferioare ale Niprului și Bugului de sud sunt reprezentate de străzi. Ei trăiau în stepele Mării Negre, între canalele ambelor râuri.

Tribul slav al Drevlyanilor s-a grupat în jurul orașului menționat în Povestea Iskorosten (modern Korosten).

Triburile slave de est care trăiesc în păduri sunt mai numeroase. Printre aceștia se numără drevlyanii deja menționați, precum și cei din nord, Dregovichi, Krivichi, Ilmen Sloveni, Vyatichi și, parțial, Radimichi.

Surse mai relatează ce triburi slave locuiau pe malul stâng al Niprului. Acestea includ Radimichi (între cursurile superioare ale Niprului și Desnei) și nordii (în regiunea regiunii Cernihiv).

Triburile enumerate erau, în esență, fiecare o asociație proto-stată separată, o uniune tribală, cum ar fi uniunea ante și slavii din secolele anterioare.

Fotografie de Gleb Garanich de la sfw.so

Cel mai mare trib slav a fost tribul Polyan. S-a stabilit de-a lungul cursului mijlociu al Niprului, regăsindu-se chiar în centrul slavilor răsăriteni, la răscrucea celor mai importante rute comerciale. Aici a trecut faimoasa cale „de la varangi la greci”, unind popoare de diferite culturi și civilizații. Ei, pajiştile, au fost cei care au consolidat pământurile slave de est care locuiau popoarele lor. Capitala (la început - principala fortăreață, așezarea antică) a devenit Polyan, fondată la sfârșitul secolului al cincilea - prima jumătate a secolului al VI-lea de prințul Kiy, frații săi Shchek și Khoriv și sora Lybed Kyiv. De-a lungul timpului, importanța sa a crescut atât de mult încât a devenit un fel de capitală a întregii lumi est-slave. Triburile slave de est au plătit tribut prinților Kievului pentru că au devenit dependenți de ei (cum era cazul, de exemplu, cu drevlyenii). Dar principalul motiv a fost procesul natural de consolidare și unificare, nevoia de protecție militară de lupte și atacuri ale vecinilor agresivi.

Vecinii slavilor estici în diferite etape au fost:

sarmații
celti
huni
avari
Khazarii
cumanii
pecenegii
maghiari
Bulgarii
Romani (populația Imperiului Bizantin)
slavii de vest și de sud;
finlandezi și balți.

Triburi slave de est în secolele VIII - IX

Fotografie de Gleb Garanich de la sfw.so

Cea mai mare amenințare pentru slavii răsăriteni în secolele VI-VII au fost avarii și khazarii. Ei au reușit să scape de primul abia la sfârșitul secolului al VIII-lea, când avarii au fost înfrânți prin eforturile comune ale regelui franc Carol cel Mare și ale triburilor slave.

Dependența de khazari s-a dovedit a fi mai lungă. Poiana a fost prima eliberată de ea la sfârșitul secolului al VIII-lea - începutul secolului al IX-lea. Alte triburi au trebuit să plătească tribut khazarilor până la căderea Khaganatei Khazar la mijlocul secolului al X-lea.

În secolele VIII - IX, formele de management economic al slavilor răsăriteni au rămas tradiționale. În poieni, Tivertsy, străzi, toți cei cărora le-au fost permise de condițiile naturale și climatice, agricultura a continuat să se dezvolte, cu cultivarea culturilor menționate mai sus. Odată cu aceasta s-a practicat și apicultura (mai ales în zonele împădurite). Creșterea animalelor a jucat un rol important. Numeroase descoperiri de ustensile, inventar și decorațiuni de producție locală mărturisesc succesul în dezvoltarea meșteșugurilor.

Rezultatul succesului în management, al schimbului activ cu numeroși vecini, al influențelor reciproce culturale și civilizaționale a fost apariția așezărilor și, în cele din urmă, a orașelor printre slavii estici.

Odată cu Kiev, se formează și se întăresc Cernigov, Suzdal, Novgorod, Smolensk. Ei înșiși se transformă în importante centre politice, administrative și culturale, centre de schimb și comerț, centre de consum de bunuri și servicii. Ei sunt conduși de un prinț local, bazându-se pe o echipă militară.

De asemenea, organizarea socială devine mai complexă. Comunitatea se transformă dintr-una tribală într-una vecină, teritorială.

Din combatanți și alți apropiați prințului, șefii de familii și clanuri influente, se formează nobilimea - viitorii boieri.

Cea mai mare parte a membrilor comunității erau smerds. Dar nici nu erau la fel. Vârful acestor oameni obișnuiți erau „soți” sau „urlete”, capabili să ofere tot ce aveau nevoie pentru a participa la întreprinderile militare. Aceștia au acționat ca șefi ai familiilor patriarhale mari, ai căror membri mai tineri formau „slujitorii”.

Cea mai de jos celulă a comunităților era ocupată de „iobagii” care deveniseră dependenți de rudele lor mai de succes.

diferă în poziţia lor.

Pe parcursul secolelor următoare, din această organizare social-politică se va dezvolta vechiul stat rus, Kievan Rus.

Secțiuni