Înjurături aspre. De unde vine covorașul rusesc

În practica medicală, un astfel de fenomen este cunoscut: cu paralizie, cu pierderea completă a vorbirii, când o persoană nu poate pronunța nici „da”, nici „nu”, poate, totuși, să pronunțe complet liber expresii întregi constând exclusiv în obscenități. Fenomenul la prima vedere este foarte ciudat, dar spune multe.

Se pare că așa-numitele înjurături merg de-a lungul lanțurilor nervoase complet diferite decât restul vorbirii normale.

Auzi des versiunea acele înjurături au venit în limba rusă în timpul jugului Hoardei de la popoarele turcofone. Dar studiile efectuate în anii douăzeci ai secolului al XX-lea au arătat că aceste cuvinte nu existau nici în tătară, nici în mongolă, nici în limbile turcești.

Unul dintre profesori a ajuns la concluzia că cuvintele pe care le numim obscene provin din vrăji păgâne care au ca scop distrugerea rasei umane, aducând sterilitate națiunii. Nu fără motiv, toate aceste cuvinte sunt oarecum legate de organele reproducătoare ale bărbaților și femeilor.

Poveste

În manuscrisele rusești antice, împerecherea este privită ca o caracteristică a comportamentului demonic. Deoarece anumiți reprezentanți ai spiritelor rele se întorc la zeii păgâni, este cel mai probabil ca vrăjile păgâne să poată fi văzute în înjurături. Înjurăturile acționează printre slavi ca un blestem. De exemplu, unul dintre înjurăturile cu litera „e”, care este de origine slavă, este tradus ca „blestem”.

Alte înjurături- acestea sunt numele zeilor păgâni, adică demoni. O persoană care rostește astfel de cuvinte cheamă automat demoni asupra sa, asupra copiilor și asupra familiei sale. Din cele mai vechi timpuri, înjurăturile au fost limbajul de comunicare cu forțele demonice și așa au rămas. Nu întâmplător în filologie acest fenomen se numește vocabular infernal. „Infernal” înseamnă „infernal, din lumea interlopă”.

Înjurăturile, desigur, au aceleași rădăcini păgâne, oculte, dar scopul ei era să blesteme inamicul. Înjurăturile sunt o expresie a agresivității, a amenințărilor. Și dacă mai profund, atunci acest blestem pe care o persoană îl trimite pe cel pe care îl „acoperă”, își propune să lovească (invocă) inamicul în chiar „inima” forței sale vitale: maternitatea, principiul masculin dătător de viață și tot legate de ei sunt blestemate . Un astfel de blestem este o jertfă pentru Satana și atât blestemul, cât și blestemul sunt sacrificați.

Poate că cineva nu folosește cuvinte „murdare”. Și ce zici de „la naiba”, „băț de brad” și așa mai departe ....? .. Acesta este un surogat pentru expresiile obscene. Spunându-le, oamenii înjură la fel ca cei care nu aleg expresii.

Fapte

În manuscrisele rusești antice, împerecherea este privită ca o caracteristică a comportamentului demonic.

S-a dovedit că toate înjurăturile provin din numele sacre ale zeilor, care aveau o putere incredibilă. Mat - acestea sunt cuvinte de putere care poartă o energie distructivă terifiantă (are un efect ucigaș asupra unei persoane la nivel de ADN, în special asupra copiilor și femeilor).

Ca limbaj ritualic, mat a fost folosit în Rusia până la mijlocul secolului trecut - totuși, numai în acele regiuni în care a existat o puternică credință dublă creștin-păgână (de exemplu, în regiunea Bryansk).

Au apelat la el pentru a vorbi „fără interpret” cu spiriduși, brownie și zeități „mai brusc” decât aceste spirite mici - chiar și cu zeul necunoscut Beelzebub au vorbit doar cu cuvinte obscene... Neo-păgânii încă folosesc mat ca un puternic instrument magic și sataniști atunci când efectuează masele negre.

O altă observație interesantă este legată de înjurături. În acele țări în ale căror limbi naționale nu există blesteme care să indice organele de reproducere, boala Down și paralizia cerebrală nu au fost găsite, în timp ce în Rusia există aceste boli.

Dumnezeu chiar urăște când noi, deși inconștient, dar totuși pronunțăm cuvintele-vrăji ale demonilor! De aceea, în Iudeea antică avertismentul împotriva limbajului urât era luat atât de în serios încât nici până astăzi nu se aude înjurături murdare în familiile de evrei.Un proverb rus spune: „Din inimă putredă și cuvinte putrede”. Când inima omului este coruptă, putredă, cuvintele rele apar ca semne ale decăderii spirituale.

Apostolul Pavel a avertizat că folosirea cuvintelor rele distruge nu numai viața pământească de moment a unei persoane, ci și viața lui veșnică, întrucât omul se naște nu numai pentru o existență temporară, ci în primul rând pentru Eternitate: „Hulitorii nu vor moșteni Împărăția. lui Dumnezeu.”

Încercarea de a descoperi originea înjurăturii rusești, în primul rând, trebuie să acordați atenție faptului că milioane de oameni nu știu de unde provine această limbă. Fenomenul în sine este de neînțeles. Ei spun că spun, dar nu știu de ce spun așa? Atrage atentia involuntar. Dacă originea este necunoscută, atunci de ce este folosită atât de încăpățânat și constant? În același timp, covorașul nu poate fi considerat exclusiv rus. Este în idiș evreiesc. Mulți experți au observat de multă vreme o legătură între limbile ebraică și slavo-novgorod. Acest lucru indică în mod clar strămoșii comuni. Acum motivul acestei conexiuni nu este greu de demonstrat.

Înjurăturile sunt considerate limbaj obscen. Adică interzis pentru uz oficial. De aici putem face o presupunere destul de sigură că este pre-alfabetizat. Biserica Ortodoxă l-a condamnat și l-a interzis mereu. În consecință, a apărut printre strămoșii noștri înainte ca Ortodoxia bizantină să fie stabilită universal în Rusia medievală. Și, judecând după faptul că creștinismul a venit în Bizanț din Roma, unde a apărut în primele secole ale Noii Ere, așadar, înjurăturile au apărut printre evrei înainte de apariția acestei religii.

Dar aici se ridică o altă întrebare: novgorodienii au apărut nu mai devreme de secolul al VII-lea. Noua era, iar evreii din Egipt și Orientul Mijlociu cu două sau trei mii de ani mai devreme. Cum au obținut amândoi aceeași limbă, despre originea căreia nici unul, nici celălalt nu știe nimic? Aceasta înseamnă că amândoi au avut strămoși comuni care au folosit această limbă.

Un studiu superficial al covorașului rusesc ne permite să concluzionam că numeroasele sale expresii și cuvinte au doar câteva rădăcini. Sensul lor semantic variază în funcție de desinențe și de intonația pronunțată. Dintr-un cuvânt poți să faci alte duzină.

Din păcate, nu știu cum, fără a repeta poveștile trecute, să explic o altă necunoscută. Pentru că și această informație este unică. Așa că îmi cer scuze pentru repetare.

Pentru a înțelege lumea păgânilor antici, trebuie să vă imaginați cum arăta locuința ariană cu hornul său. Era o structură în formă de cupolă asemănătoare iurtei mongole. Stâlpii, numiți prugi, erau înfipți cu capete groase în cerc în pământ. Și în cupolă, capetele subțiri convergeau pe o roată specială, unde erau legate cu curele - o frânghie. Cuvinte familiare tuturor - prugi, frânghie. De aici provin conceptele de soți și verv - genul slavon vechi.

Vârful fiecărui arc, ieșind în interiorul roții coșului, avea propriul său nume și semn. Semnele erau sculptate pe toiagul liderului tribal cu „trăsături și tăieturi” și arătau ca urme de păsări - pârtie. De aici epistola - scrisoare. Fiecare vârf de pruga era și purtătorul unui număr, al unei silabe, al unei rugăciuni, al unui nume care era dat membrilor clanului.

În unele clanuri ariene, liderii duplicau numele vârfurilor cu un anumit nod pe curea, pe care îl purtau constant cu ei. Era alfabetul frânghiei. Prin urmare, cuvintele frânghie, frânghie, credință, vârf, învârtire au o singură rădăcină. Din ver - cerc, roată.

Fără îndoială, din această roată a putut fi creat doar un limbaj foarte simplu. Dar pentru a crea un nou gen, strămoșul nu a avut nevoie de altul. Roata era matricea limbii originale vorbite mamelor hibride care nașteau. Nu degeaba covorașul este numit limbaj obscen. Sau spun: „Am înjurat pe mama mea”.

Cuvântul înjurător vorbește și despre originea sa din roata de fum ariană. Detaliu: mama geniu. Mat-stick, linie. Er - lemn. Adică un stâlp, o pruga, al cărei capăt iese într-o roată de horn. Anvelopa finală înseamnă o roată sau un obiect rotund. De exemplu: reyshina - rază cu anvelopă. stick de roată. Ochi, fascină, mașină. etc. La rândul său, ji-na - cerul este pornit. Cuvântul „anvelopă” vorbește despre o roată de fum care se află „pe cer”.

Pentru a descifra semnificația originală a înjurăturii, puteți compila un mic dicționar.
Ba este corpul.
Wa, ka - împreună
Da, gât.
E este deasupra.
Idz \ ij - cerul.
Y - pont.
P - atașează, atașează.
Ku - împreună, mici
La - buze, degete.
Ma este corpul.
Omul - roată, cerc, rotund.
T - stand.

Acum adaugam p-idz - da - un gat atasat de cer. Gaura de fum a unei locuințe ariane.
Verificăm de două ori: man-da - roată-gât. Potrivit lui, au fost date nume și au fost făcute genuri, prin urmare, în unele limbi, omul înseamnă „om”.

Cuvântul mat înseamnă tot ceea ce valorează. Aceasta este iarbă - mentă și păr prin care o femeie se distingea de un bărbat. Prin urmare, cuvintele mat și mama sună la fel. Mat, de asemenea, este doar un băț.

Cel mai des folosit nume obscen pentru organul genital masculin provine din cuvintele cu două silabe ku - y. Ku - împreună, al -lea - sfat. Împreună cu un bacșiș.
Compilarea unui șablon de limbă nu a fost deosebit de dificilă. Prin urmare, liderii tribali arieni, având priceperea, au conceput cu ușurință noi limbi. Ei au folosit acest limbaj primitiv în comunicarea cu femeile în timpul nașterii. Ei, la rândul lor, l-au transmis copiilor lor.

Odată cu creșterea numărului de genuri și cu complicarea vieții în general, limbile au fost completate cu cuvinte noi construite pe baza șablonului original. Arienii au creat enclave în toată lumea. Prin urmare, în limbi complet diferite, puteți găsi aceste cuvinte șablon. De exemplu, în cecenă există un cuvânt mugur, adică organul genital feminin. În rusă, o cabină, un apel de trezire. Capitala Ungariei este Budapesta. Religia tibetană se numește budism.

Care este legătura, întrebi? - Da, în acel mugur este unul dintre sinonimele pe care arienii le numeau gaura de fum a locuinței lor. Bud-ka - cu o gaură împreună. Haide - împreună deasupra găurii. Orificiul de fum, din care dimineața liderul tribal a mutat trapa cu o trapă lungă, anunțând cabana.

Toponimul Buda - Pest indică direct mugurii cuptorului. Adică roata rotundă a coșului de fum, conform căreia arienii au dat nume membrilor genului. În acest caz, numele înseamnă „locuință ancestrală” sau „locuințe ancestrale”. Orașul gigant a început cu mai multe familii create aici de liderii arieni.

În limba turcă veche, cuvântul „budun” înseamnă „oameni”. Bud-un este o singură gaură. Și rusul „ înseamnă oameni – de deasupra clanului. Roata familiei, conform căreia erau date numele membrilor familiei.
Despre faptul că pe această roată erau date nume. spune cunoscutul nume de familie Budanov. Vine din bud-an - o gaură de sus.

În secolele trecute, în satele daghestane exista o funcție publică „budun”. Această persoană era obligată să supravegheze noaptea și pentru ca santinelele care păzeau satul să nu dorm. A ținut evidența timpului lângă stele și, exact în același timp, a făcut un semnal de trezire oamenilor, lovindu-și bagheta într-un lighean de cupru suspendat.

Numele religiei cu rădăcina Bud spune că în legătură cu roata de fum s-a dezvoltat un set destul de complex de cunoștințe. Pentru a înțelege originea zeului Buddha însuși, este suficient să citesc decodificarea mea a mitului despre Isus Hristos. Acestea sunt două descrieri diferite ale apariției primei lumini după noaptea polară în găurile de fum ale locuințelor polare ariene. Numai în primul caz a fost numit idz-uz - cerul este îngust. Și în al doilea mugur-da - o gaură rotundă.

Un cuvânt obișnuit de înjurătură folosit pentru a numi plimbări și femei în general este un alt sinonim pentru o gaură de fum. Lyada este încă numită în sud intrarea în podul casei. B-lyad - corpul liadei, gaura corpului. Kolyada - numele a câteva ore din seara dinaintea Crăciunului vine de la kolyada - un cerc de lyada. Adică o roată de fum deschis-lyada.

Asta e tot. Mai sunt câteva înjurături. Folosește singur dicționarul. Vei reusi.
Mereu am fost surprins că nici un filolog nu mi-a scris un singur cuvânt despre astfel de lucruri. Chiar și maternă. Adevărat, odată ce un doctor în științe de la o universitate cunoscută a observat că există greșeli de ortografie în textul meu și semnele de punctuație au fost plasate incorect. O notă foarte utilă. Am vrut să merg imediat la liceu pentru a-mi termina studiile. Păcat că nu a luat elefantul ... .., îmi pare rău, nu am observat.

(Apropo! Cuvântul min-et constă dintr-o min-hole, et - de sus. Adică o gură. O săpătură medievală sub zidurile unei cetăți asediate este o mină. Aceeași gaură. Titlurile Împărați chinezi din dinastia Ming și numele zeului egiptean Ming provin din gaura locuințelor roților de fum ariene. Singura sursă de lumină din camera întunecată este farul. De aici farah-on. Farul este rotund.

În copilărie, am auzit următoarea poveste de la bătrânii satului nostru: În timpul războiului ruso-turc din 1877-1878, cazacii i-au întrebat pe bulgari: „De ce râzi când cineva cere un chibrit?” Ei au răspuns că în limba lor cuvântul „picka” înseamnă organul genital feminin. Din limba părintească, acest lucru poate fi tradus ca p-ij-ka - punerea cerului împreună. Tot aceeași gaură de fum din locuința ariană. Drept urmare, se dovedește că, indiferent de modul în care eviți să folosești înjurături, uneori faci asta fără să vrei, menționând o potrivire obișnuită într-o conversație. Dacă într-una dintre limbile slave înrudite „picka” este chiar locul pentru o femeie, atunci un băț de lemn cu vârf roșu de sulf este un organ masculin, care este destinat acestui loc.

Domnilor filozofi! Studiați cu mai multă atenție ferăstrăul logo-urilor! Și când cel mare și puternic al tău ajunge la înălțimea potrivită, vei înțelege diferența dintre o conică de casă și un prezervativ. Și, în același timp, învață să deosebești pichka de kichka.

Mai degrabă decât statutul social și vârsta.

Credința răspândită că adolescenții înjură de multe ori mai mult decât oamenii maturi eșuează pe drumurile rusești, în atelierele de reparații auto și în localurile de băut nedistinse. Aici oamenii nu rețin impulsurile care vin din inimă, împroșcând un val al negativității lor asupra interlocutorului și celor din jur. În cele mai multe cazuri, folosirea înjurăturii se datorează lipsei de vocabular sau faptului că o persoană nu este capabilă să-și exprime cuvintele și gândurile într-o formă mai civilizată.

Din punct de vedere al ezoterismului și al religiei, o persoană certată din interior se descompune și are un efect negativ asupra spațiului înconjurător, eliberând energie negativă. Se crede că acești oameni se îmbolnăvesc mai des decât cei care își păstrează limba curată.

Limbajul obscen poate fi auzit în straturi complet diferite. Adesea, în mass-media puteți găsi relatări despre un alt scandal cu politicieni celebri sau vedete de cinema și spectacole care au folosit în mod public blasfemia. Paradoxul este că chiar și cineva care folosește blasfemia pentru a conecta cuvintele dintr-o propoziție denunță un astfel de comportament de celebritate și îl consideră inacceptabil.

Relația legii cu folosirea blasfemii

Codul contravențiilor administrative reglementează în mod clar folosirea înjurăturii și expresiilor într-un loc public. Încălcarea păcii și obligația de a plăti o amendă și, în unele cazuri, limbajul vulgar poate fi supus arestării administrative. Cu toate acestea, în Rusia și în majoritatea țărilor CSI, această lege este respectată numai atunci când înjurăturile au fost folosite de un ofițer de aplicare a legii.

A blestema înseamnă a înjura, indiferent de profesie, bogăție și nivel de educație. Cu toate acestea, pentru mulți, prezența persoanelor în vârstă, a copiilor mici și a muncii care implică interacțiune politicoasă cu oamenii este un factor de descurajare.

Oamenii cu resurse în urmă cu câteva decenii au găsit o cale de ieșire din situație: alături de obscenități, a apărut un surogat în vorbirea orală. Cuvintele „la naiba”, „stea”, „la naiba” par să nu fie un limbaj nepoliticos în sensul literal al cuvântului și nu se încadrează în articolul corespunzător prin definiție, dar au același înțeles și același negativ ca și al lor. predecesori și astfel de cuvinte sunt adăugate în mod constant.

Pe forumuri și în discutarea știrilor, de regulă, folosirea cuvintelor puternice este interzisă, dar surogate au ocolit cu succes și această barieră. Datorită apariției unui surogat obscen, părinții nu mai ezită să-l folosească în prezență, dăunând dezvoltării culturale a copilului lor, introducându-i pe imaturi în folosirea înjurăturii.

Vocabularul tabu include anumite straturi de vocabular care sunt interzise din motive religioase, mistice, politice, morale și alte motive. Care sunt premisele pentru apariția acestuia?

Varietăți de vocabular tabu

Dintre subspeciile vocabularului tabu, se pot considera tabuurile sacre (la pronunțarea numelui creatorului în iudaism). Anatema pronunțării numelui presupusului vânat în timpul vânătorii se referă la un strat tabu mistic. Din acest motiv, ursul este numit „proprietar” în bullying, iar cuvântul „urs” în sine este un derivat al expresiei „responsabil cu mierea”.

Limbajul obscen

.

Unul dintre cele mai semnificative tipuri de vocabular tabu este obscen sau vocabular, la oamenii de rând - mat. Din istoria originii vocabularului obscen rusesc pot fi distinse trei versiuni principale. Adepții primei ipoteze susțin că partenerul rus a apărut ca o moștenire a jugului tătar-mongol. Ceea ce în sine este discutabil, având în vedere că majoritatea rădăcinilor obscene se întorc la originile proto-slave. Conform celei de-a doua versiuni, înjurăturile aveau odată mai multe semnificații lexicale, dintre care unul le-a înlocuit în cele din urmă pe toate celelalte și a fost atribuit cuvântului. A treia teorie spune că înjurăturile au fost cândva o componentă semnificativă a ritualurilor oculte din perioada precreștină.

Să luăm în considerare metamorfozele lexicale pe exemplul celor mai culte formulări. Se știe că în antichitate a „dracu” însemna „a tăia o cruce pe cruce”. Prin urmare, „pușul” a fost numit cruce. Cifra de afaceri „la naiba cu toată lumea” a fost introdusă în uz de susținătorii înfocați ai păgânismului. Astfel, ei doreau ca creștinii să moară pe cruce, prin analogie cu propriul lor zeu. Inutil să spun că utilizatorii actuali ai limbii folosesc acest cuvânt într-un context complet diferit.

Înjurăturile au jucat, de asemenea, un rol important în riturile și ritualurile de origine păgână, asociate de obicei cu fertilitatea. În plus, trebuie menționat că majoritatea conspirațiilor pentru moarte, boală, vrăji de dragoste etc. abundă de lexeme obscene.

Se știe că multe unități lexicale care acum sunt considerate obscene nu au fost astfel până în secolul al XVIII-lea. Acestea erau cuvinte complet obișnuite care desemnau părți (sau trăsături ale structurii fiziologice) ale corpului uman și nu numai. Așadar, „jebti” proto-slavă însemna inițial „bate, lovește”, „huj” - „un ac al unui copac conifer, ceva ascuțit și ascuțit”. Cuvântul „pisda” a fost folosit în sensul „organului urinar”. Amintiți-vă că verbul „curvă” însemna cândva „a vorbește degeaba, a minți”. „Desfrânare” – „eschivare de la calea stabilită”, precum și „coabitare ilegală”. Mai târziu, ambele verbe s-au îmbinat.

Se crede că înainte de invazia trupelor napoleoniene în 1812, înjurăturile nu erau deosebit de solicitate în societate. Cu toate acestea, după cum s-a dovedit în acest proces, avisul a fost mult mai eficient în tranșee. De atunci, înjurăturile au devenit ferm înrădăcinate ca principală formă de comunicare în trupe. De-a lungul timpului, stratul ofițer al societății a popularizat vocabularul obscen într-o asemenea măsură încât s-a transformat în argou urban.

Videoclipuri asemănătoare

Surse:

• cum a apărut mate (vocabul tabu) în 2019
• Cuvinte tabu și eufemisme (profanități) în 2019
• (Înjurături și înjurături) în 2019

Dicționarele și cărțile de referință moderne explică termenul „înjurături” ca o categorie de limbaj legată de limbajul obscen. Adesea se face o paralelă, sau chiar o sinonimizare completă a conceptelor de „înjurături” și „obscen”. Se presupune că vocabularul abuziv include exclusiv cuvinte și expresii obscene, obscen, vulgare. Și înjurăturile în sine sunt privite ca o reacție spontană la anumite evenimente sau senzații.

Instruire

Prin definiția înjurăturii ca parte a limbajului obscen, există o anumită clasificare tematică a înjurăturii și a expresiilor:
- a subliniat caracteristicile negative ale unei persoane, inclusiv definițiile obscene;
- denumiri de părți ale corpului tabu;
- nume obscene ale actului sexual;
- denumirile actelor fiziologice şi rezultatele administrării acestora.

Totul ar fi prea simplu și clar, dacă nu ar fi un „dar”. Nu trebuie să fii lingvist profesionist pentru a nu urmări asemănările în cuvinte și expresii: „abuziv”, „auto-asamblat”, „câmp de luptă”, „decor”. Unii lingviști atribuie această asemănare originii vocabularului predecesorului limbii indo-europene. Unitatea lexicală a proto-limbii - „br”, ar putea însemna proprietatea comună a tribului, hrana și stă la baza formării multor termeni din care cuvintele „ia”, „brashna”, precum și „bor” , „bortnik” a apărut. Se presupune că expresia „cert” ar putea proveni de la prada militară, iar „câmpul de luptă” este un câmp de pradă. De aici „fața de masă cu auto-colectare” și, ceea ce este tipic, „povara / sarcina / sarcina”, precum și termenii agricoli - „grapă”, „brazdă”.

De-a lungul timpului, cuvintele asociate cu reproducerea urmașilor au fost grupate în categoria „înjurături”, dar nu au aparținut vocabularului obscen. Vocabularul înjurăturii era tabu, doar preoții îl puteau folosi și numai în cazurile prevăzute de obiceiuri, în principal în riturile erotice asociate cu magia agricolă. Aceasta ghidează ipoteza despre originea cuvântului „mat” – agricultură – „înjurături” – „mamă – brânză”.

Odată cu adoptarea creștinismului, folosirea înjurăturii a fost complet interzisă, dar printre oameni majoritatea cuvintelor din această categorie nu au fost poziționate ca ofensatoare. Până în secolul al XVIII-lea, înjurăturile moderne erau folosite ca parte egală a limbii ruse.

Videoclipuri asemănătoare

Notă

Lista de înjurături nu este permanentă - unele cuvinte dispar sau își pierd conotația negativă, precum cuvântul „oud”, pe care contemporanii nu îl percep altfel decât ca rădăcină a cuvântului „undiță”, dar în secolul al XIX-lea. era interzisă folosirea la nivel legislativ ca desemnare a organului sexual masculin.

Lista de cuvinte cu buruieni este destul de largă. Cu siguranță trebuia să prinzi astfel de construcții în discursul interlocutorului: „în general”, „cum ar fi”, „acest”, „bine”, „ca să zic așa”, „asta este la fel”, „ca el” . În mediul tinerilor, cuvântul Ok („ok”), care provine din limba engleză, s-a răspândit recent foarte larg.

Cuvintele buruieni - un indicator al culturii generale și a vorbirii

Printre gunoaiele verbale există ceva care este considerat indecent în orice societate culturală. Este vorba despre blasfemie. Elementele de limbaj vulgar, fără îndoială, vorbesc despre nivelul extrem de scăzut al culturii generale. Înjurăturile poartă o încărcătură expresivă foarte puternică. În unele cazuri, sunt folosiți înlocuitori acceptabili din punct de vedere social pentru cuvintele obscene, cum ar fi „băț de brad”. Este mai bine să vă abțineți chiar și de la astfel de expresii aparent inofensive, chiar dacă situația este favorabilă unui răspuns emoțional.

Dacă observați semne de cuvinte neplăcute în discursul dvs., încercați să le țineți sub control. Conștientizarea deficienței de vorbire este primul pas către eliminarea acesteia. Controlul constant asupra calității discursului vă va ajuta să vă exprimați gândurile cu mai multă acuratețe și să deveniți un conversator plăcut.

Videoclipuri asemănătoare

Articol înrudit

Și ce rusă nu se exprimă cu un cuvânt puternic? Și este adevărat! În plus, multe înjurături au fost traduse în limbi străine, dar este interesant că nu există analogi cu drepturi depline ale înjurăturii rusești în limbi străine și este puțin probabil să apară vreodată. Nu este o coincidență că niciun mare scriitor și poet rus nu a ocolit acest fenomen!

Cum și de ce a apărut limba obscenă în rusă?

De ce alte limbi se descurcă fără el? Poate cineva va spune că odată cu dezvoltarea civilizației, odată cu îmbunătățirea bunăstării cetățenilor din marea majoritate a țărilor de pe planeta noastră, nevoia de mat a dispărut în mod natural? Rusia este unică prin faptul că aceste îmbunătățiri nu au avut loc în ea, iar covorașul din ea a rămas în forma sa virgină, primitivă ...

Oricum de unde a venit?

Anterior, s-a răspândit o versiune conform căreia covorașul a apărut în vremurile întunecate ale jugului tătar-mongol, iar înainte de sosirea tătarilor în Rusia, rușii nu au înjurat deloc, ci înjurăndu-se, se numeau reciproc doar câini, capre și berbeci.

Cu toate acestea, această opinie este eronată și este respinsă de majoritatea cercetătorilor. Desigur, invazia nomazilor a influențat viața, cultura și vorbirea poporului rus. Poate că un astfel de cuvânt turcesc precum „baba-yagat” (cavaler, cavaler) a schimbat statutul social și genul, transformându-se în Baba Yaga al nostru. Cuvântul „karpuz” (pepene verde) s-a transformat într-un băiețel bine hrănit. Dar termenul „prost” (oprire, oprire) a început să fie numit o persoană proastă.

Matematica nu are nimic de-a face cu limba turcă, pentru că nu era obișnuit ca nomazii să folosească un limbaj urât, iar înjurăturile erau complet absente din dicționar. Din surse cronice rusești (cele mai vechi mostre cunoscute în literele din scoarță de mesteacăn din secolul al XII-lea din Novgorod și Staraya Russa. Vezi „Vocabular obscen în litere din scoarță de mesteacăn”. Specificul utilizării unor expresii este comentat în Dicționarul rus-englez. Jurnal de Richard James (1618–1619) .) se știe că înjurăturile au apărut în Rusia cu mult înainte de invazia tătaro-mongolă. Lingviștii văd rădăcinile acestor cuvinte în majoritatea limbilor indo-europene, dar au primit o astfel de distribuție doar pe pământul rus.

Deci, de ce, până la urmă, dintre multele popoare indo-europene, s-a lipit doar de limba rusă?

Cercetătorii explică acest fapt și prin interdicțiile religioase pe care alte popoare le-au avut mai devreme datorită adoptării mai timpurii a creștinismului. În creștinism, ca și în islam, blasfemia este considerată un mare păcat. Rusia a adoptat creștinismul mai târziu și, în acel moment, împreună cu obiceiurile păgâne, mat era ferm înrădăcinată printre poporul rus. După adoptarea creștinismului în Rusia, a fost declarat război împotriva limbajului urât.

Etimologia cuvântului „mat” poate părea destul de transparentă: se presupune că se întoarce la cuvântul indo-european „mater” în sensul „mamă”, care a fost păstrat în diferite limbi indo-europene. Cu toate acestea, studii speciale sugerează alte reconstrucții.

Deci, de exemplu, L.I. Skvortsov scrie: „Semnificația literală a cuvântului „mat” este „o voce tare, un strigăt”. Se bazează pe onomatopee, adică strigăte involuntare de „ma!”, „eu!” - mugetul, mieunatul, vuietul animalelor în timpul estrului, chemările de împerechere etc. O astfel de etimologie ar putea părea naivă dacă nu s-ar întoarce la conceptul dicționarului etimologic autorizat al limbilor slave: „... Mat rus, este un derivat al verbului „matati” - „strigă”, „voce tare”, „strigă”, este legat de cuvântul „matoga” - „a înjure”, adică. a se strâmba, a se rupe, (despre animale) a clătina din cap, „a blestema” - a deranja, a tulbura. Dar „matoga” în multe limbi slave înseamnă „fantomă, fantomă, monstru, monstru, vrăjitoare”...

Ce înseamnă?

Există trei înjurături principale și ele denotă actul sexual, organele genitale masculine și feminine, toate celelalte sunt derivate ale acestor trei cuvinte. Dar în alte limbi, aceste organe și acțiuni au și propriile nume, care din anumite motive nu au devenit cuvinte abuzive? Pentru a înțelege motivul apariției unor înjurături pe pământul rusesc, cercetătorii s-au uitat în adâncurile secolelor și și-au oferit propriul răspuns.

Ei cred că în vastul teritoriu dintre Himalaya și Mesopotamia, în vastele întinderi, trăiau câteva triburi ale strămoșilor indo-europenilor, care trebuiau să se înmulțească pentru a-și extinde habitatul, așa că a avea o mare importanță fertilizarea. Și cuvintele asociate cu organele și funcțiile de reproducere au fost considerate magice. Li s-a interzis să pronunțe „degeaba”, pentru a nu-l strica, pentru a nu provoca pagube. Tabuurile au fost rupte de vrăjitori, urmate de neatinsi și sclavi, cărora legea nu era scrisă.

Treptat, a apărut un obicei de a exprima obscenități din plinătatea sentimentelor sau pur și simplu pentru o grămadă de cuvinte. Cuvintele principale au început să dobândească multe derivate. Nu cu mult timp în urmă, cu doar o mie de ani, un cuvânt care desemna o femeie de virtute ușoară „f*ck” a fost inclus în numărul de cuvinte abuzive. Provine de la cuvântul „vărsături”, adică „vărsă o urâciune”.

Dar cel mai important înjurat este considerat a fi însuși cuvântul de trei litere care se găsește pe pereții și pe gardurile întregii lumi civilizate. Să o luăm ca exemplu. Când a apărut acest cuvânt de trei litere? Voi spune cu siguranță un lucru, care clar nu este în vremurile tătar-mongole. În dialectul turc al limbilor tătar-mongole, acest „obiect” este desemnat cu cuvântul „kutakh”. Apropo, mulți au acum un nume de familie derivat din acest cuvânt și nu îl consideră deloc disonant: „Kutahov”.

Dar cum se numea organul reproducător în antichitate?

Multe triburi slave l-au desemnat cu cuvântul „oud”, din care, apropo, provine o „undiță” destul de decentă și cenzurată. Dar totuși, în majoritatea triburilor, organul genital nu se numea nimic mai mult decât „x * y”. Cu toate acestea, acest cuvânt de trei litere, în jurul secolului al XVI-lea, a fost înlocuit cu un analog literar mai mult de trei litere - „dick”. Majoritatea oamenilor alfabetizați știu că acesta este exact numele (dick) a celei de-a 23-a litere a alfabetului chirilic, care s-a transformat în litera „ha” după revoluție. Pentru cei care știu acest lucru, pare evident că cuvântul „puisă” este o substituție eufemistică care a apărut datorită faptului că cuvântul înlocuit începe cu această literă. Cu toate acestea, în realitate, totul nu este atât de simplu.

Adevărul este că cei care cred așa nu se întreabă de ce, de fapt, litera „X” se numește pula? La urma urmei, toate literele alfabetului chirilic sunt numite cuvinte slave, semnificația celor mai multe dintre ele este clară pentru publicul modern vorbitor de rusă fără traducere. Ce a însemnat acest cuvânt înainte de a deveni o literă?

În limba indo-europeană, care a fost vorbită de strămoșii îndepărtați ai slavilor, balților, germanilor și altor popoare europene, cuvântul „puș” însemna o capră. Cuvântul este legat de latinescul „hircus”. În limba rusă modernă, cuvântul „cană” rămâne un cuvânt înrudit cu el. Până de curând, acest cuvânt era folosit pentru a denumi măștile de capră folosite de mumeri în timpul colindelor.

Asemănarea acestei scrisori cu o capră în secolul al IX-lea era evidentă pentru slavi. Cele două bastoane de sus sunt coarnele, iar cele de jos sunt picioarele lui. Apoi, printre multe naționalități, capra a simbolizat fertilitatea, iar zeul fertilității a fost înfățișat ca o capră cu două picioare. Acest idol avea un organ între cele două picioare, simbolizând fertilitatea, care se numea „oud” sau „x * y”. În limba indo-europeană, această parte a corpului a fost numită „pesus”, corespunde sanscritului „पसस्”, care este tradus în greacă veche ca „peos”, latină „penis”, engleză veche „faesl”. Acest cuvânt provine de la verbul „peseti”, adică funcția principală a acestui organ este de a emite urină.

Astfel, putem concluziona că saltea a apărut în vremuri străvechi și a fost asociată cu riturile păgâne. Sah-mat este, în primul rând, o modalitate de a demonstra disponibilitatea de a rupe tabuuri, de a depăși anumite granițe. Prin urmare, subiectul înjurăturii în diferite limbi este similar - „fundul corpului” și tot ce ține de administrarea nevoilor fiziologice. Pe lângă „înjurăturile corporale”, unele popoare (în mare parte francofone) au înjurături blasfemiante. Rușii nu.

Și încă un punct important - nu puteți amesteca argotismul cu obscenități, care nu sunt absolut obscenități, ci cel mai probabil doar un limbaj urât. Ca, de exemplu, există zeci de argotisme ale hoților cu sensul de „prostituată” în rusă: alyura, barukh, marukh, profursetka, slut etc.

Toată lumea știe ce este un covoraș rusesc. Cineva va putea să reproducă pe de rost îndoirea obscenă a cazacului, iar cineva va trebui să apeleze la celebrul „Dicționar de covoraș rusesc” de Alexei Plutser-Sarno pentru a clarifica sensul. Cu toate acestea, pentru mulți, istoria apariției covorașului rusesc rămâne un mister în spatele a șapte sigilii. Cum înjurăturile sunt legate de mitologia indo-europeană, care se înțelege prin „mamă” în limbajul înjurăturii și de ce numai bărbații obișnuiau să comunice în ea - în materialul T&P.

„Aspectul mitologic al frazeologiei expresive ruse”

B.A. Uspenski

Lucrări de B.A. Uspensky, care a făcut lumină asupra originii înjurăturii rusești, au devenit clasice. Explorând acest subiect, Ouspensky menționează tabuul său extrem, în legătură cu care în tradiția literară pot fi considerate permise numai „slavonismele bisericești de tip copulat, membru, ud fertil, aphedron, scaun”. Spre deosebire de multe limbi vest-europene, alt vocabular obscen „popular” în rusă este de fapt un tabu. De aceea au fost scoase înjurăturile din dicționarul lui Dahl, ediția rusă a Dicționarului etimologic al lui Fasmer, basmele lui Afanasiev; chiar și în colecțiile academice ale operelor lui Pușkin, expresiile obscene din opere de artă și litere sunt înlocuite cu puncte; „Umbra lui Barkov”, cunoscută pentru o abundență de înjurături (de exemplu: Deja noaptea cu luna *** [poftioasă] / Pășind pe cer / Deja *** [femeie căzută] într-un pat pufos / Adormi cu un călugăr) nu a fost tipărită deloc în multe compoziții de colecții. Un astfel de tabu al înjurăturii, care îi afectează chiar și pe filologii profesioniști, este legat, potrivit lui Uspensky, de „castitatea cenzorilor sau a editorilor”, iar Dostoievski vorbește chiar despre castitatea întregului popor rus, justificând abundența înjurăturii în Limba rusă prin faptul că, în esență, nu sunt întotdeauna răutate.

Imagini cu țărani din secolele XII-XIV: un țăran la muncă; țăran de odihnă; jocuri

Într-adevăr, un covoraș poate servi drept salut prietenos, aprobare și expresie a iubirii. Dacă este atât de ambiguu, atunci se pune întrebarea: de unde a venit șah-mat, care sunt rădăcinile sale istorice? Teoria lui Ouspensky sugerează că șah-mat a avut cândva funcții de cult. Pentru a dovedi acest lucru, se pot cita exemple de cuvinte și expresii obscene din cununia păgână rusă sau rituri agricole, în care mat ar putea fi asociat cu cultele fertilității. Este interesant că filologul rus Boris Bogaevsky compară obscenitatea rusă cu limba greacă greață a fermierilor. Tradiția creștină interzice înjurăturile obscene în ritualuri și viața de zi cu zi, referindu-se la faptul că „lătratul rușinos” spurcă sufletul, că „cuvântul ... elenic” [verbia] este un joc demonic. Interzicerea „rușinii”, adică a vocabularului obscen, era direct legată de lupta Ortodoxiei împotriva cultelor păgâne în care era folosită. Semnificația interdicției devine deosebit de clară având în vedere faptul că înjurăturile „în unele cazuri se dovedește a fi echivalent funcțional cu rugăciunea”. În gândirea păgână, era posibil să găsești o comoară, să scapi de o boală sau de intrigi ale unui brownie și al unui spiriduș cu ajutorul unui covoraș. Prin urmare, în credința duală slavă, se puteau găsi adesea două opțiuni paralele: fie citiți o rugăciune în fața diavolului atacator, fie înjurăți-l. Găsind rădăcinile înjurăturii rusești în incantații și blesteme rituale păgâne, Uspensky leagă așa-numita formulă principală a înjurăturii rusești („*** mama ta”) cu cultul arhaic al pământului.

O persoană este aleasă o dată pe zi în jur, -

Mama pământ se va zgudui

Preasfânta Maica Domnului va fi înlăturată de pe tron

În legătură cu ideile slave cu dublă credință despre „trei mame” - mama pământ, Maica Domnului și nativul - o înjurătură menită să insulte mama destinatarului evocă simultan mame sacre, pângărind însuși principiul matern. În aceasta se pot găsi ecouri ale metaforelor păgâne despre pregnanța pământului și copularea cu acesta; în același timp, acest lucru poate explica credința că pământul se deschide sub o înjurătură blestemată, sau că înjurăturile pot deranja strămoșii (zăcuți în pământ).

După ce a clarificat obiectul formulei de jurământ, Ouspensky trece la subiect: analizând formele expresiei „*** mama ta”, ajunge la concluzia că mai devreme fraza nu era impersonală. Pângărirea a fost făcută de câine, dovadă fiind referirile mai vechi și mai complete la formula obscenă: de exemplu, „Pentru ca câinele să-ți ia mama”. Câinele a fost subiectul acțiunii în această formulă cel puțin din secolul al XV-lea în multe limbi slave; astfel, „lătratul câinelui”, așa cum se numea covorașul din cele mai vechi timpuri, este asociat cu mitologia câinelui, „dat de câine”. Impuritatea unui câine este o categorie străveche care a precedat mitologia slavă, dar se reflectă și în ideile creștine de mai târziu (de exemplu, în poveștile despre pseudo-capete sau despre transformarea cinocefalicului Cristofor). Câinele a fost comparat cu un necredincios, deoarece ambii nu au suflet, amândoi se comportă nepotrivit; din același motiv, mărturisitorii nu aveau voie să țină câini. Din punct de vedere etimologic, câinele este și necurat - Uspensky leagă lexemul „pes” cu alte cuvinte ale limbilor indo-europene, inclusiv cu cuvântul rus „***” [organul genital feminin].

Astfel, Uspensky sugerează că imaginile câinelui pângăritor și ale mamei pământ din sintagma „câine *** mama ta” se întorc la căsătoria mitologică a tunătorului și mama pământului. Căsătoria sacră, în timpul căreia pământul este fertilizat, este pângărită în această formulă prin substituirea parodiei a tunătorului cu câinele, rivalul său mitologic. Prin urmare, fraza obscenă devine o incantație blasfemioasă care pângărește cosmogonia divină. Într-o tradiție populară ulterioară, acest mit este redus, iar mama pământ devine mama interlocutorului, iar câinele mitologic devine un câine obișnuit, iar apoi fraza este complet depersonalizată (verbul „***” [a se angaja în relații sexuale relaţii] poate corespunde oricărei persoane la singular) .

La nivel profund (original), expresia obscenă este aparent corelată cu mitul căsătoriei sacre dintre cer și pământ - căsătoria, al cărei rezultat este fertilizarea pământului. La acest nivel, zeul cerului, sau tunetătorul, ar trebui înțeles ca subiect al acțiunii în termeni obsceni, iar mama pământ ca obiect. Acest lucru explică legătura între înjurături și ideea de fertilizare, care se manifestă în special în nunta rituală și limbajul greșit agrar.

„Despre înjurături, emoții și fapte”

A.A. Belyakov

A.A. Belyakov, referindu-se la legendele folclorului rus, urmărește originea covorașului în mitul „Oedipului slav”: odată un bărbat și-a ucis tatăl și și-a pângărit mama. Apoi le-a dat urmașilor săi „formula obscenă” – pentru a o folosi pentru a aduce asupra adversarilor blestemele strămoșilor lor sau pentru a-i chema în ajutor strămoșilor. Belyakov este de acord că rădăcinile mai profunde ale acestei legende sunt în cultele păgâne timpurii asociate cu venerarea „mamei pământului umed și ideea fertilizării ei”.

„Anecdotă non-normativă ca sistem de modelare”

IG. Yakovenko

IG. Yakovenko, în articolul său despre înjurături, notează că cultura tradițională, patriarhală în structura ei, tinde să profaneze rolul femeii. Acesta este motivul pe care îl vedem în formulele obscene - aproape întotdeauna sunt asociate cu imagini grosolane de violență împotriva unei femei. Yakovenko pune în contrast „semnul celui mai mare pericol” (“...” [organul genital feminin], principiul feminin) cu falusul masculin, „semnul protector”, citând ca exemplu multe înjurături. După cum se dovedește, există mult mai puține formule obscene feminine decât cele masculine; mai mult, paradigma feminină este tentă cu ceva mizerabil, fals, legat de nenorocire, furt, minciună („…” [sfârșit], „…” [fura], „…” [mincinos]), în timp ce masculinul se referă paradigma șahmat. la tabu sau pericol. Natura dăunătoare a unei femei, percepută printr-un simbol feminin, vaginul, este subliniată în numeroase proverbe și zicători, basme și legende: le putem aminti pe cele citate de V.Ya. Propune ideea unei „vulve cu dinți” cu care eroul masculin a trebuit să lupte.

Mat rusesc - o formă de existență a conștiinței păgâne într-o cultură monoteistă

În viitor, tradiția de a vorbi într-o limbă maternă din cultele păgâne a trecut în bufoneria rusă, cu care statul a luptat activ încă din secolul al XVII-lea. De la bufonii aproape dispăruți, tradiția a trecut însă în lubok, cântece de cârciumă, teatru de pătrunjel, la lătrători de târg și așa mai departe. Vocabularul tabu al perioadei patriarhale și păgâne a culturii ruse a continuat să trăiască sub forme oarecum diferite.

„Mata rusă ca cod obscen masculin: problema originii și evoluția statutului”

V.Yu. Mihailin

În opera lui V.Yu. Mihailin, tradiția ridicării genezei covorașului rusesc la cultele fertilității este contestată; în ciuda faptului că Mihailin este în mare măsură de acord cu Uspensky, el oferă o rafinare semnificativă a teoriei sale și ia în considerare istoria înjurăturii de la cultele păgâne la hazing modern. Legătura dintre teoria „mitului de bază” a lui Toporov-Ivanov cu adversarul mitologic al Tunetorului, câinele, nu îi convine: „Îmi voi permite o singură întrebare. Din ce motiv este eternul dușman al Tunetorului, a cărui iconografie tradițională presupune, în primul rând, nu câine, ci încarnări de șarpe, tocmai în acest context ia forma unui câine și o ia invariabil și formulat?

Pământul fertil, potrivit autorului, nu putea fi asociat cu principiul masculin în arhaic: este un teritoriu pur feminin. Dimpotrivă, un teritoriu pur masculin era considerat a fi cel legat de vânătoare și război, un spațiu marginal în care un soț bun și un om de familie este gata să vărseze sânge și să jefuiască, și un tânăr cumsecade care nu îndrăznește să privească. fata unui vecin violează fiicele inamicului.

Mihailin sugerează că în astfel de teritorii împerecherea a fost cândva asociată cu practicile magice ale alianțelor militare masculine, identificându-se cu „câini”. De aceea, înjurăturile erau numite și „lătrat de câine”: simbolic, războinicii erau întruchiparea lupilor sau a câinilor. Acest lucru poate explica, de asemenea, faptul că până de curând, mate era predominant un cod de limbaj masculin.

În cultura indo-europeană, fiecare om a trecut printr-o inițiere, într-un fel sau altul însoțită de o perioadă care poate fi descrisă drept stadiul „câinelui”. Războinicul câine, care trăiește în afara zonei de origine, în teritoriul marginal, există în afara culturii vetrei și agriculturii. Nu este cu drepturi depline, nu este matur, are o „frenezie de luptă”, o parte din care poate fi numită folosirea obscenităților inacceptabile acasă. „Lupii” și „câinii” nu au loc pe teritoriul uman, pentru care simpla lor prezență poate fi plină de pângărire: normele și formele de comportament relevante sunt strict tabu, iar purtătorii lor, fără a fi supuși unor rituri de purificare și, prin urmare, să se îndepărteze de la „lupi”. „Înapoi în oamenii nu au cele mai elementare drepturi civile. Prin definiție, ei sunt purtători ai principiului htonic, sunt morți magic și ca atare pur și simplu „nu există”.

Astfel, formula „*** mama ta” în uniunile de „câine” masculin a fost o vrajă care distruge magic un adversar. O astfel de vrajă l-a comparat simbolic pe adversar cu fiul unei ființe htonice, a identificat mama lui cu o cățea și l-a condus într-un teritoriu excepțional de marginal, non-uman, unde ar putea avea loc un astfel de act sexual. În consecință, toate înjurăturile implică organele genitale ale câinelui și relațiile cu animalele, care nu au nimic de-a face cu oamenii, care au loc în spațiul de acasă și sunt încadrate de tradiția rituală și alte semne ale culturii.

În viitor, natura pur masculină a limbajului jurământului în Rusia este transferată într-un context mai general. De la evenimentele revoluționare din 1917, paradigma limbajului a suferit mari schimbări. Blestemul, alături de noua vorbire, devine unul dintre mijloacele de comunicare pentru elita patriarhală (deși superficial anti-sexistă). Lagărele sovietice au jucat și ele un rol, la fel ca și interesul sporit pentru exploatarea muncii femeilor, inclusiv în structurile armatei, unde împerecherea a moștenit direct funcția de comunicare a sindicatelor arhaice de bărbați. Prin urmare, deja în curând tabuul unui covoraș într-un mediu feminin sau mixt a încetat să fie puternic și apoi a devenit complet un lucru al trecutului. Codul obscen masculin a devenit universal.