Material interesant despre Paște. Paștele - fapte și povești interesante

Sărbătoarea Paștelui este sărbătorită de cel puțin două miliarde și jumătate de oameni în întreaga lume, indiferent de naționalitate și origine, considerând Învierea lui Hristos principalul eveniment din istoria omenirii.

De ce Paștele este principala sărbătoare a anului.

Cuvântul „Paști” a venit la noi din limba greacă și înseamnă „trecere”, „eliberare”. În această zi sărbătorim eliberarea prin Hristos Mântuitorul întregii omeniri din sclavia diavolului și dăruirea vieții și a fericirii veșnice nouă. Așa cum mântuirea noastră a fost realizată prin moartea lui Hristos pe cruce, tot așa prin Învierea Sa ni sa dat viață veșnică.

Învierea lui Hristos este baza și cununa credinței noastre, acesta este primul și cel mai important mesaj pe care apostolii au început să-l propovăduiască.

Despre salutul „Hristos a Înviat!”

Obiceiul de a ne saluta de Paște cu aceste cuvinte este foarte vechi. Salutându-ne unii pe alții cu bucuria învierii lui Hristos, devenim asemenea ucenicilor Domnului, care după învierea Sa „au spus că Domnul a înviat cu adevărat” (Evanghelia după Luca 24:34). Pe scurt, „Hristos a Înviat!” se află întreaga esență a credinței noastre.

De ce se obișnuiește să ne dăm unii altora ouă de Paște?

Obiceiul de a da unul altuia ouă colorate de Paște datează din secolul I d.Hr. Tradiția bisericească spune că în acele vremuri se obișnuia să-i aducă un dar atunci când vizita împăratul. Iar când bietul ucenic al lui Hristos, Sfânta Maria Magdalena a venit la Roma la împăratul Tiberiu propovăduind credința, ea i-a dat lui Tiberiu un simplu ou de găină.

Tiberiu nu a crezut povestea Mariei despre Învierea lui Hristos și a exclamat: „Cum poate cineva să învie din morți? Acest lucru este la fel de imposibil ca și cum acest ou s-ar fi înroșit brusc.” Imediat, în fața ochilor împăratului, s-a întâmplat o minune - oul a devenit roșu, mărturisind adevărul credinței creștine.

De ce sfințește Biserica prăjiturile de Paște?

Tortul de Paste este cel mai important decor al mesei de sarbatori. Unele popoare îi spun tort de Paște, altele de Paște, dar esența acestui simbol pentru toate popoarele ortodoxe rămâne neschimbată.

Conform legendei antice, Domnul Isus Hristos, după învierea Sa, a venit la apostoli în timpul meselor lor. Locul din mijloc a rămas neocupat; în mijlocul mesei stătea pâinea destinată Lui. Treptat, a apărut tradiția de a lăsa pâine în templu de Paște (în greacă se numea „artos”). A fost lăsat pe o masă specială, așa cum au făcut apostolii. Întrucât familia este o Biserică mică, a apărut treptat obiceiul de a avea propriul artos. Așa a devenit prăjitura de Paște (din grecescul kollikion - pâine rotundă) - pâine înaltă, cilindrică, făcută din aluat de unt. Acest cuvânt a intrat în limbile europene: kulich (spaniolă), koulitch (franceză). Având tortul de Paște pe masă în timpul mesei de Paște, avem speranța că Domnul Înviat este prezent invizibil în casa noastră. Tortul de Paște simbolizează prezența Domnului în lumea oamenilor, grija lui față de om, disponibilitatea sa de a ierta pe păcătoși și de a asculta rugăciunile oamenilor.

Câte zile se sărbătorește Paștele?

Încă de la început, sărbătoarea Paștelui a fost o sărbătoare creștină strălucitoare, universală și de lungă durată.

Încă din timpurile apostolice, sărbătoarea Paștelui creștin durează șapte zile,

În ceea ce privește liturghia, întreaga Săptămână Luminoasă este, parcă, o zi de sărbătoare: în toate zilele acestei săptămâni, slujba divină este la fel ca în prima zi, cu puține schimbări și modificări.

După ce a încheiat sărbătorirea strălucitoare a Paștelui timp de o săptămână, Biserica o continuă, deși cu mai puțină solemnitate, încă treizeci și două de zile - până la Înălțarea Domnului.

Cum sunt amintiți morții de Paște?

De Paște, mulți oameni vizitează cimitirul în care se află mormintele celor dragi. Din nefericire, în unele familii există un obicei blasfemia de a însoți aceste vizite la mormintele rudelor cu desfătare sălbatică de beție. Dar chiar și cei care nu celebrează la mormintele celor dragi sărbători funerare păgâne ale beației, care sunt atât de jignitoare pentru fiecare sentiment creștin, de multe ori nu știu când în zilele de Paște este posibil și necesar să-și pomenească morții.

Prima pomenire a morților are loc în a zecea zi după Paști, marți.

Baza acestei comemorări este, pe de o parte, amintirea coborârii lui Iisus Hristos în iad și, pe de altă parte, permisiunea Cartei Bisericii de a realiza comemorarea obișnuită a morților după Săptămâna Luminoasă (săptămâna cea mai apropiată de sarbatoarea Pastelui). Conform acestei permisiuni, credincioșii vin la mormintele celor dragi cu vestea fericită a Învierii lui Hristos, de aceea ziua de pomenire însăși se numește Radonitsa.

De ce se sărbătorește Paștele în perioade diferite în fiecare an?

Conform calendarului Vechiului Testament, Paștele era sărbătorit în a paisprezecea zi a primei luni de primăvară, Nisan. Baza pentru a decide data sărbătoririi Paștelui este determinată în funcție de calendarul lunar. În anul 325, Sinodul I Ecumenic al Bisericii Creștine (Sinodul de la Niceea) a hotărât să sărbătorească Paștele întotdeauna duminica, și anume, în prima duminică care vine după prima lună plină de primăvară. Luna plină de primăvară este prima lună plină după echinocțiul de primăvară. Acest calendar se numește calendarul iulian (după creatorul său Iulius Caesar în 45 î.Hr.).

Paștele poate fi sărbătorit nu mai devreme de 4 aprilie și nu mai târziu de 8 mai. Paștele este centrul calendarului bisericesc și la această dată sunt aliniate toate celelalte evenimente bisericești.

Preotul Constantin KIOSEV

Sau Lumina Duminica a lui Hristos este sărbătoarea principală a tuturor creștinilor. Se știu multe despre el, dar nu toată lumea știe despre unele fapte legate de el. În așteptarea acestei sărbători grozave, am decis să ridicăm vălul și să spunem cititorilor noștri ceva interesant...


1. Principalul atribut de Paște - ouăle fierte colorate - simbolizează învierea, viața nouă și este prezent în multe obiceiuri, dintre care unul este cel mai cunoscut - schimbul de ouă de Paște.

2. Cea mai tradițională culoare în care sunt pictate ouăle de Paște este roșu: simbolizează sângele lui Hristos, care s-a jertfit pentru mântuirea omenirii. După cum spune legenda, Maria Magdalena a venit la împăratul Tiberiu și i-a spus că Hristos a înviat. Tiberius nu a crezut și a răspuns că acest lucru este la fel de imposibil ca și cum un ou de găină s-ar înroși. Chiar în acel moment, oul care i-a fost dat a căpătat culoarea sângelui.

3. O altă legendă spune că obiceiul de a ne trimite unii altora ouă împodobite festiv ca cadou de Paște vine de la romani și își are originea în îndepărtatul an 224. Creștinii, după ce au adoptat acest obicei, i-au dat un sens diferit.

4. În prezent, de Paște se produc un număr foarte mare de jucării, dulciuri și suveniruri sub formă de iepurași. Interesant este că iepurașul de Paște este și un simbol al fertilității și al bunăstării materiale, care a devenit astfel în secolul al XVI-lea în Germania, după care s-a răspândit în întreaga lume.

5. În unele țări europene, precum și într-o serie de orașe din America de Nord, există obiceiul în seara de ajunul Învierii lui Hristos de a ascunde ouăle de Paște în casă. Trezindu-se într-o dimineață de vacanță, copiii caută imediat toată casa și ca urmare găsesc o mulțime de iepurași de Paște din ciocolată și ouă colorate.

6. În Bulgaria, de Paște, se fabrică un număr imens de produse din lut (în special, vase), care sunt de obicei aruncate în aceeași zi de la etajele superioare ale caselor până la pământ: aceasta marchează victoria binelui asupra răului. În același timp, fiecare trecător poate lua cu ei un fragment de lut - pentru noroc.

7. În Rusia și Serbia, există o tradiție de „Christ” cu ouă de Paște, rupendu-le pe rând de la capete, la fel ca oamenii „Hristos” pe obraji. Și în aceste țări, copiii concurează în așa-numitele „plimbari”: cine își poate rostogoli oul cel mai departe.

8. Tema Paștelui a inspirat mulți mari maeștri de artă. „Oăle de Paște” ale celui mai faimos bijutier din toate timpurile, Peter Carl Faberge, au devenit o adevărată capodoperă. De exemplu, în produsul „Crămioare” există un mecanism, când „lansat”, trei portrete mici ale împăratului Alexandru și ale celor două fiice ale sale apar din ou și se întind ca un evantai. Începând cu 1883, autocratul a comandat anual un set de ouă prețioase festive pentru soția sa de Paște.

9. Cel mai mare ou de Paște din lume este cel situat în orașul Vegreville, în provincia Alberta (Canada). Greutatea acestui ou este de aproape 2 tone, iar lungimea lui este de aproximativ 8 metri!

10. În fiecare an, de Paște se cumpără în întreaga lume cadouri în valoare de cel puțin 20 de miliarde de dolari și, de obicei, se cheltuiesc aproximativ 40 de miliarde de dolari pentru alimentele necesare sărbătorii!

Cultură

Duminica Paștelui este foarte aproape.

Pictăm ouă, mâncăm iepurași de ciocolată și totuși mulți dintre noi nu... nu cunosc nici originea aceasta este poate una dintre cele mai grozave sărbători, fara fapte interesante din povestea lui.

Paștele este sărbătorirea Învierii lui Isus Hristos în a treia zi după moartea sa.

Aceasta este cea mai veche sărbătoare creștină și cea mai importantă zi a calendarului bisericesc.

Creștinii cred că oul de Paște simbolizează bucuria și sărbătoarea și este, de asemenea, un simbol al vieții noi și al învierii.

Tradiția vopsirii ouălor

Tradiția vopsirii ouălor a venit la noi din Imperiul Roman. Legenda spune că la ziua de naștere a împăratului roman Marcus Aurelius, una dintre găinile din găină a depus un ou, care ar fi diferit de celelalte prin aceea că coaja era marcată cu puncte roșii.

Acest eveniment a fost interpretat ca un semn de sus, un semn fericit al realizării a ceva foarte important curând.

Începând cu anul 224, romanii au început să-și trimită reciproc ouă pictate în toate culorile posibile ca felicitări de Paște.

Creștinii au împrumutat această tradiție, interpretând-o în felul lor: roșu - Aceasta este o culoare identificată cu sângele lui Hristos, ceea ce înseamnă că are o putere specială. Ou de Paştepătat cu sângele Fiului lui Dumnezeu. Exact așa interpretează creștinismul colorarea ouălor.

Acțiunile celebrei lucrări a lui Mihail Bulgakov „Maestrul și Margareta” se dezvoltă pe parcursul saptamana Sfanta, iar evenimentele descrise de autor se încheie în ajunul Nopții de Paște.

76% dintre oameni mănâncă mai întâi urechile iepurașilor de ciocolată.

Catolicii au Paștele mai devreme în 45% din cazuri decât creștinii ortodocși. În 30 la sută din cazuri, Paștele catolic și cel ortodox coincid. În 20 la sută din cazuri, aceste două sărbători sunt separate de cinci săptămâni, în 5 la sută din cazuri discrepanța fiind de patru săptămâni.

Peste 65% dintre rușii chestionați cred că Paștele ortodox are nevoie acordă statutul de sărbătoare oficială națională.

La colorarea ouălor, se recomandă utilizarea coloranților alimentar special. Ar trebui să evitați coloranții care nu sunt destinati industriei alimentare. In magazine puteti gasi coloranti alimentari pudra sau lichidi care absolut inofensiv pentru sănătate.

Catolicii au un simbol al Paștelui - iepurașul de Paște, ortodocșii au acest rol atribuit pui, simbolizând maternitatea și îngrijirea puilor săi. Ea este personificarea familiei, a bunătății și a iubirii.

În Rus', copiii au jucat jocuri în care se rostogoleau ouăle. Așa-zisul " plimbari|. Câștigă oricare participant la joc care aruncă oul în continuare.

Cele mai cunoscute ouă de Paște au fost prezentate lumii de Peter Carl Faberge. Germană de origine, acest bijutier remarcabil a trăit în Rusia țaristă. În 1883, țarul Alexandru a ordonat set cadou de ouă pentru soția ta.

Cel mai mare ou de Paște se află în Vegreville, Alberta, Canada. Greutatea acestui ou aproximativ două tone, iar lungimea sa ajunge la 8 metri.

În Rusia, cel mai mare ou de Paște a fost făcut din gheață în 2010. Greutatea sa era de 880 de kilograme, iar înălțimea sa de 2,3 metri.

La rândul său, Anatoly Konenko din Omsk a făcut trei dintre cele mai mici ouă de Paște, remarcate prin dimensiunile lor neobișnuit de miniaturale. „Cel mai mare” dintre ele are doar 3,5 mm. Oul este atât de mic încât se potrivește cu ușurință într-o coajă de nucă de pin.

Tradiția de Paște în Rusia

Desigur, cel mai important obicei din Rusia și țările post-sovietice este vizitând mormintele rudelor din cimitir la o săptămână după Paști.

Cu toate acestea, conform tradiției Bisericii Ortodoxe, ziua Paștelui este o sărbătoare veselă și luminoasă asociată cu Învierea miraculoasă a Fiului lui Dumnezeu. Pentru toată săptămâna viitoare, comemorarea decedatului încetează.

Sărbătoarea Paștelui este ferm înrădăcinată în mintea oamenilor ca fiind cea mai strălucitoare și mai importantă sărbătoare a creștinilor din întreaga lume. Cu toate acestea, în țările europene, Paștele are o semnificație mai seculară decât o semnificație religioasă. Pentru mulți, aceasta este o oportunitate și un motiv de a se bucura împreună cu cei dragi și prietenii lor primăvara și renașterea naturii care o însoțește.

Există multe mituri, legende și fapte asociate cu această sărbătoare, precum și obiceiuri de sărbătoare, dintre care majoritatea prezintă un interes deosebit, indiferent de religia unei persoane.

Paștele este una dintre cele mai populare sărbători pentru ruși. În ceea ce privește numărul de oameni care o sărbătoresc, această sărbătoare se află invariabil pe locul trei - după vacanța de Anul Nou și propria zi de naștere.

Principalul atribut de Paște - ouăle fierte colorate - simbolizează învierea, viața nouă și este prezent în multe obiceiuri, dintre care unul este cel mai faimos - schimbul de ouă de Paște.

Obiceiul vopsirii ouălor este asociat cu numele împăratului roman Marcus Aurelius. În ziua în care s-a născut Marcus Aurelius, una dintre găinile mamei sale ar fi depus un ou marcat cu puncte roșii. Prevestirea fericită a fost interpretată ca nașterea viitorului împărat. Din 224, a devenit un obicei ca romanii să-și trimită ouă colorate unul altuia ca felicitări. Creștinii au adoptat acest obicei, dându-i un alt înțeles: culoarea roșie are o putere aparte, deoarece oul din sărbătorile de Paști este pictat cu sângele lui Hristos.

O altă legendă despre vopsirea ouălor spune: după moartea lui Hristos, șapte evrei s-au adunat pentru un ospăț. Mâncărurile au inclus pui prăjit și ouă fierte. În timpul sărbătorii, unul dintre cei adunați, amintindu-și de omul executat, a spus că Isus va învia a treia zi. La aceasta proprietarul casei a obiectat: „Dacă puiul de pe masă prinde viață și ouăle se înroșesc, atunci el va învia”. Și chiar în acel moment ouăle și-au schimbat culoarea și puiul a prins viață.

A treia legendă spune că Fecioara Maria, pentru a-l distra pe Pruncul Iisus, a început prima dată să coloreze ouăle.

O altă legendă leagă acest obicei cu numele regelui francez Ludovic Sfântul, inspiratorul cruciadelor. Eliberat din captivitate, s-a pregătit să se întoarcă în patria sa. Înainte de plecarea sa, a fost ținut un ospăț, la care, printre alte feluri de mâncare, erau ouă pictate în diferite culori.

Adepții abordării raționale sunt convinși că totul este despre animale, sau mai degrabă găini, instincte și un post de patruzeci de zile. În cursul său, a fost interzis să mănânci multe alimente, inclusiv ouă. Calendarul creștin nu avea însă absolut nicio semnificație pentru găinile ouătoare, care continuau să depună ouă cu aceeași activitate. Oamenii, dorind să păstreze ouăle, le fierbeau, iar pentru a nu le confunda cu ouăle nefierte, le colorau, folosind mai ales coloranți naturali. Curând nevoia urgentă s-a transformat într-un ritual excelent care însoțește sărbătoarea de Paști.

Versiunea oficială creștină este că în timpul stăpânirii romane, la vizitarea împăratului, se obișnuia să-i aducă un cadou. Iar când bietul ucenic al lui Hristos, Sfânta Maria Magdalena, a venit la Roma la împăratul Tiberiu propovăduind credința, ea i-a dat un simplu ou de găină. Tiberiu nu a crezut povestea Mariei despre Învierea lui Hristos și a exclamat: „Cum poate cineva să învie din morți? Acest lucru este la fel de imposibil ca și cum acest ou s-ar fi înroșit brusc.” Imediat, în fața ochilor împăratului, s-a întâmplat o minune - oul a devenit roșu, mărturisind adevărul credinței creștine. Și Tiberiu a exclamat: „Cu adevărat a înviat!”

Potrivit tradiției, în zilele de Paște se obișnuiește să se facă daruri, în special rudelor sărace, și să facă lucrări de caritate. Din cele mai vechi timpuri, s-a acordat o atenție deosebită rătăcitorilor săraci - la urma urmei, oamenii spuneau că „de la Paști și până la Înălțare, Hristos rătăcește pe pământ cu apostolii, experimentând mila și bunătatea tuturor”.

În Rusia, festivitățile populare de Paște cu dansuri rotunde, jocuri, leagăne au continuat în diferite zone de la o zi la două sau trei săptămâni și se numeau Krasnaya Gorka. Cu acompaniamentul muzicii populare, oamenii conduc un dans rotund uriaș - „kolo” în Bulgaria, „varosh” sau „narodni sabor” în Serbia, „taferich” în Bosnia.

În Bulgaria, de la etajele superioare sunt aruncate sute de vase mari și mici de lut făcute înainte de Paște, împodobite cu urări de bine, pentru a comemora victoria de Paște asupra răului. Orice trecător poate lua un ciob dintr-o oală spartă pentru noroc.

În Rusia și Serbia, ouăle de Paște sunt „creștinate” prin ruperea diferitelor capete în ordine, așa cum oamenii îl sărută pe Hristos de trei ori pe obraji. Copiii organizează „jocuri cu rostogolirea” pentru a vedea al cui ou se poate rostogoli cel mai departe.

Oul de Paște în tradiția creștină semnifică Sfântul Mormânt: oul, deși pare mort pe dinafară, în interior conține viață nouă care va ieși din el și, prin urmare, oul servește ca „simbol al sicriului și al apariției viața în adâncul ei.”

Kulich, simbolul pâinii al Paștelui, un atribut indispensabil al sărbătorii, a apărut de fapt mult mai devreme decât apariția creștinismului în sine. În Vechiul Testament nu se menționează tortul de Paște sau ritualurile asociate cu acesta. Toate acestea pentru că istoria tortului de Paște datează din vremurile păgâne. Multe popoare aveau obiceiul de a coace pâinea primăvara și de a o sacrifica pământului. Ritualul era dedicat zeilor fertilităţii.

Forma prăjiturii tradiționale de Paște seamănă cu o biserică cu cupolă. Nu degeaba o cruce este de obicei înfățișată pe crustă. Acesta este un produs de patiserie special- Este uneori dificil de explicat de ce pâinea de drojdie pregătită pentru Paște poate fi păstrată mult timp fără să se usuce sau să devină mucegai.

Astăzi, prăjitura de Paște reprezintă în mod tradițional modul în care Hristos a mâncat pâine cu ucenicii Săi, astfel încât ei să creadă în învierea Sa. Brânza de Paște este făcută sub forma unei piramide trunchiate, cu literele „ХВ” scrise pe ea. Simbolizează Sfântul Mormânt.

Catolicii au unul dintre simbolurile Paștelui a devenit iepure. În multe țări europene, copiii cred că, sub rezerva unui comportament exemplar din partea lor, iepurașul de Paște vine în ajunul sărbătorii și depune ouă colorate în cuib. Cuibul (sau coșul) trebuia pregătit în prealabil într-un loc retras. Copiii își foloseau de obicei pălăriile în acest scop, așezându-le în hambare, hambare și alte încăperi izolate. Sosirea iepurelui minune este așteptată aproape cu aceeași nerăbdare ca și vizita lui Moș Crăciun.

Cel mai bun iepuraș de Paște este cel cu clopoțelul atârnat de gât. În ajunul Paștelui, acest personaj cu urechi poate fi găsit peste tot și sub diferite forme. Iepurii sunt fabricați din ciocolată, marțipan și alte materiale gustoase, sunt cusuți din pluș și blană și sculptați din lut. Ornamentul „iepure” împodobește multe articole de Paște: fețe de masă de sărbători, șervețele, vase. Și, bineînțeles, cărți poștale.

Cu mult înainte de Paște, în principalele piețe ale orașelor europene se deschid târguri de Paște, de unde poți cumpăra lucruri handmade. Podurile și fântânile sunt împodobite cu verdeață și ouă colorate, simbolizând pâraiele de Paște - Reînnoirea și Primăvara Bucuriei. În multe curți se pot vedea tufișuri și copaci împodobiți cu ouă și diverse personaje, ca un pom de Crăciun.

În majoritatea țărilor europene, Săptămâna Mare și săptămâna de după Paște sunt vacanțe școlare și studențești. Multe țări europene, precum și Australia, sărbătoresc Paștele și Lunia Paștelui ca sărbători legale. În Australia, Marea Britanie, Germania, Canada, Letonia, Portugalia, Croația și majoritatea țărilor din America Latină, Vinerea Mare este, de asemenea, o sărbătoare legală. Întregul Triduu de Paști este o sărbătoare legală în Spania.

Tema Paștelui a inspirat mulți mari maeștri de artă. Ouăle de Paște ale celui mai faimos bijutier din toate timpurile - Peter Carl Faberge - au devenit o adevărată capodopera. De exemplu, în produsul „Crăfărul Văii” există un mecanism, atunci când „lansate” trei portrete mici ale împăratului Alexandru și ale celor două fiice ale sale apar din ou și se răspândesc ca un evantai. Începând cu 1883, autocratul a comandat anual un set de ouă prețioase festive pentru soția sa de Paște.

În Rusia există obiceiul de a vizita mormintele rudelor de Paște. În același timp, conform tradiției în Biserica Ortodoxă, în legătură cu ziua plină de bucurie a Paștelui, pomenirea morților încetează pentru întreaga Săptămâna Luminoasă. În a zecea zi după Paști, se sărbătorește ziua părinților - Radonitsa.

Cel mai mare ou de Paște din lume se află în orașul Vegreville, în Alberta (Canada). Greutatea acestui ou este de aproape 2 tone, iar lungimea lui este de aproximativ 8 metri. În Rusia, cel mai mare ou de Paște a fost făcut din gheață în 2010. Greutatea sa era de 880 de kilograme, iar înălțimea sa de 2,3 metri.

În America, un joc de Paște foarte obișnuit este rostogolirea ouălor pe o peluză în pantă. Câștigătorul concursului este cel care își poate rostogoli oul colorat cel mai departe fără a se opri. Cea mai populară competiție are loc în Duminica Paștelui pe gazonul de lângă Casa Albă din Washington. Sute de copii vin aici cu coșurile lor de Paște pline cu ouă viu colorate și le rostogolesc pe gazon de lângă palatul prezidențial.

Suedia are propriul ei fel de distracție. Au chiar și vrăjitoare de Paște. Fetițele se îmbracă în zdrențe și haine vechi, cel mai adesea ținutele lor constau în fuste și eșarfe supradimensionate. În această formă, fetele merg din uşă în uşă cu un ceainic de cupru şi adună bunătăţi. Ei spun că acest obicei provine din vechea credință că vrăjitoarele zboară spre muntele german Blockula în joia dinaintea Paștelui și țin Sabatul. Potrivit legendei, când s-au întors înapoi, strămoșii suedezilor și finlandezilor au aprins focuri și au speriat spiritele rele. Oamenii au tras în aer și au pictat cruci pe case și hambare pentru a speria spiritele rele. În zilele noastre, tradiția este vie: în zilele dinaintea Paștelui, suedezii și finlandezii aprind focuri de tabără și declanșează artificii.

Și într-un număr de țări din America Latină și în unele părți ale Greciei, se obișnuiește să atârneze o efigie a apostolului care L-a trădat pe Hristos și să o ardă. Uneori, artificiile sunt plasate în efigie. Și în Bermude, zmeii de Paște sunt zburați în Vinerea Mare.

Tradiția de a așeza o lumânare mare la altar în timpul slujbei din noaptea de Paști există în toate țările creștine. Toate celelalte lămpi din biserică sunt apoi aprinse de la această lumânare. Ritualul își are originea în secolul al IV-lea d.Hr., lumânarea principală fiind un simbol al lui Isus Hristos, iar flacăra sa sacră un simbol al Învierii.

Paștele a fost întotdeauna asociat cu multe semne interesante, nu numai printre creștinii drepți, ci și printre cei care încalcă grav poruncile lui Dumnezeu. De exemplu, hoții aveau o superstiție: dacă furi ceva de la enoriași în timpul slujbei de Paște în biserică și nu ești prins, poți fura în siguranță tot anul, nu vei fi prins. Jucătorii de cărți credeau că un simplu ritual ar aduce noroc în joc - atunci când mergi la biserică de Paște, trebuie să pui o monedă în cizmă.

Cuvântul „Paște” ne-a venit din limba greacă veche, fiind, la rândul său, împrumutat din ebraica veche. Adevărat, unii cercetători, care cred că Paștele creștin nu este absolut legat de cel evreiesc, exprimă opinia că etimologia cuvântului grecesc antic este diferită. Greaca veche are un verb pa/sxw (pascho) care înseamnă „a suferi”. Așa este tradus, de exemplu, în Mat. 16:21 - „Din acel moment, Isus a început să descopere ucenicilor Săi că trebuie să meargă la Ierusalim și să sufere multe (pa/sxw) de la bătrâni, de la preoții cei mai de seamă și de la cărturari, și să fie ucis și a treia zi ridică-te din nou.” Din verbul „a suferi” provine, potrivit unora, cuvântul „Paște”. Cu această interpretare, însăși ideea de Paște se reduce la suferința lui Isus Hristos. Cuvântul ebraic xaseP (Pesach) înseamnă literal „trecere”, amintind de eliberarea evreilor din sclavie.

Regula generală pentru calcularea datei de Paște este: „Paștele se sărbătorește în prima duminică după luna plină de primăvară”.

Paștele, sau altfel Sfânta Înviere a lui Hristos, se sărbătorește în ultima zi a săptămânii - duminica - cu un motiv. Potrivit dicționarului etimologic rus, ziua săptămânii „Duminica” este numită în onoarea învierii lui Isus în a treia zi după răstignire. Cuvântul provine din vechea slavonă bisericească înviere, înviere și a venit în limba rusă prin slavona bisericească.

De Paște, ca sărbătoare cea mai importantă a anului bisericesc, are loc o slujbă deosebit de solemnă. S-a format în primele secole ale creștinismului ca botez. Majoritatea catehumenilor după postul pregătitor au fost botezați în această zi specială.

Focul de Paște joacă un rol important în slujba de închinare. Simbolizează „Lumina lui Dumnezeu care luminează toate națiunile” după învierea lui Isus Hristos. În orașele mari din Grecia și Rusia, bisericile ortodoxe așteaptă Focul Sfânt din Biserica Sfântului Mormânt. Focul Sfânt este livrat anual cu zboruri speciale către Rusia, Grecia, Ucraina, Serbia, Georgia, Moldova, Belarus, Polonia și Bulgaria și este întâmpinat cu onoare de liderii statului și bisericii.

De la sfârșitul secolului al XIX-lea în Rusia, a devenit tradițional să trimiți scrisori deschise de Paște cu desene colorate acelor rude și prieteni cu care nu te vei putea christian de Paște, a căror temă principală era următoarea: Ouă de Paște , prăjituri de Paște, biserici ortodoxe, botezuri, peisaje rusești, potop de primăvară, flori. Multe mii de tipuri diferite de felicitări de Paște au fost publicate în Rusia pre-revoluționară.

***

În 2018, doar 2% dintre ruși au respectat cu strictețe Postul Mare. 11% dintre locuitorii țării noastre au respectat parțial postul, au încercat să nu mănânce carne și au exclus alcoolul, iar alți 6% dintre ruși au postit strict doar în ultima săptămână înainte de Paște. Și asta în ciuda faptului că, conform VTsIOM în 2016, numărul rușilor care au început să se bazeze pe Dumnezeu în viața lor a crescut de la 49% până la 67% comparativ cu 1991

Paștele sau Învierea lui Hristos- aceasta este cea mai veche și mai importantă sărbătoare a anului pentru oamenii credincioși. În această zi, ei sărbătoresc învierea lui Isus Hristos din morți, care personifică victoria luminii asupra întunericului, a binelui asupra răului și, de asemenea, păstrează amintiri de neuitat despre felul în care Isus s-a sacrificat de bunăvoie pentru mântuirea întregii omeniri.

Pentru creștini, ziua sărbătorii se calculează după calendarul lunar, motiv pentru care este considerată în mișcare și nu are o dată fixă.

Învierea lui Hristos din morți este considerată cea mai mare minune, despre care a fost spusă unul dintre martorii săi, istoricul Hermidius. În acea noapte de sâmbătă până duminică, el personal s-a dus la mormânt pentru a se asigura că Iisus mort nu poate fi înviat. La uşă a văzut paznici care păzeau sicriul. Deodată s-a făcut lumină de jur împrejur și o siluetă umană luminoasă a apărut deasupra solului. Se auzi un tunet, făcându-i pe paznicii înspăimântați să cadă pe spate. Piatra care a închis cu sicriul intrarea în peșteră s-a rostogolit, iar strălucirea de deasupra sicriului s-a dizolvat. Când Hermidius s-a apropiat de locul de înmormântare, a văzut că trupul defunctului nu se afla acolo. Multă vreme nu a crezut în acest miracol, dar a pretins totuși că s-a întâmplat cu adevărat.

Tradiții de Paște

Chiar înainte de Paște, există o perioadă strictă de Post, care durează șapte săptămâni. În acest timp, credincioșii se abțin de la a mânca anumite alimente. Săptămâna pre-sărbătoare se numește Săptămâna Mare, fiecare zi din care reflectă evenimentele care i s-au întâmplat lui Isus în ultimele zile ale vieții sale.

În Sâmbăta Mare, înainte de sărbătoare, credincioșii creștini se adună în biserici pentru rugăciune. Ei aduc cu ei mâncare de Paște, care de obicei se prepară doar în această sărbătoare - acestea sunt prăjituri de Paște, brânză de vaci de Paște și ouă colorate. Este neapărat sfințit în biserici. Procesiunea religioasă începe la miezul nopții, iar Duminica Mare înlocuiește Sâmbăta Mare. În timpul slujbei, tuturor li s-a interzis orice sărbătoare. Dar de Paște se obișnuiește nu numai să se roage. După finalizarea lor, au început sărbătorile de Paște.

Distracție de Paște

În timpul sărbătoririi sărbătorii strălucitoare Paști se fac sărbători fastuoase. Acum poți mânca din nou orice mâncare, pentru că postul de șapte săptămâni s-a încheiat. Pe lângă mâncărurile care se obișnuiesc să se pregătească de Paște, masa este plină cu diverse preparate rusești pe care inima ta le poate dori.

Există, de asemenea, diverse activități distractive cu ouă de Paște, dansuri rotunde și leagăne. O acțiune obligatorie în această zi este să-l faceți pe Hristos, ceea ce înseamnă să faceți schimb de ouă colorate și să ne sărutăm de trei ori. Acestea sunt felicitări pentru această sărbătoare strălucitoare, iar oul a fost considerat un simbol al soarelui și al vieții, al fertilității pământului. Oamenii pictează ouă pentru a-și arăta respectul.

Semne de Paște

Creștinii ortodocși credeau că dorințele se împlinesc de Paște. De aceea, în acest moment îi poți cere Domnului să-ți împlinească toate planurile. Din vremurile păgâne, a existat și rămâne obiceiul de a te stropi cu apă dintr-o fântână sau dintr-un râu.

Bătrânii aveau o tradiție de a-și pieptăna părul, dorindu-și să aibă atâția nepoți câte fire de păr le rămăseseră pe cap. Bătrânele și-au spălat fața cu apă care conținea argint, aur și un ou roșu, sperând să devină bogate. Strămoșii slavi credeau că în zorii Paștelui „soarele se joacă”, așa că tinerii s-au urcat pe acoperiș pentru a vedea acest miracol.