Din istoriografia problemei proprietății pe scară largă a terenurilor în Rusia în secolele al X-lea și al XII-lea. Proprietatea terenurilor în Rusia Kievană

Proprietatea feudală a pământului, după cum se știe, a apărut în procesul de creștere a inegalității în proprietate: o parte din pământul arabil, care era proprietate comunală, a trecut în posesia individuală a fermelor țărănești individuale. Dezvoltarea forțelor productive și creșterea proprietății private asupra pământului a trebuit inevitabil să ducă la formarea a două clase: feudalii și țăranii dependenți de ei. Creșterea proprietății feudale a fost facilitată și de confiscarea directă a pământurilor țărănești de către domnii feudali.

Baza economiei Rusiei Antice a fost agricultura arabilă de diferite tipuri. În comparație cu sistemul comunal primitiv, tehnicile agricole au fost îmbunătățite semnificativ în această perioadă. În pământul negru de la sud, se ară în principal cu un raliu sau un plug cu o pereche de echipe de boi, în nord și în locuri împădurite - cu un plug, care era înhămat de un cal. Cultura agricolă care a apărut în sud în cea mai profundă antichitate s-a răspândit până în acest timp până în zona taiga din nord. Agricultura a jucat un rol atât de important în viața Rusiei antice încât câmpurile semănate erau numite viață, iar cerealele principale pentru fiecare localitate se numeau zhito (de la verbul „a trăi”). Riturile păgâne antice și întregul ciclu anual de sărbători păgâne mărturisesc tradiția adânc înrădăcinată în rândul slavilor de a considera cultivarea pământului ca o sursă a existenței. Prin secolele IX-X. au apărut un număr mare de vechi terenuri arabile, defrişate de sub pădure. S-a folosit un sistem de deplasare (când terenul arabil a fost abandonat pentru o perioadă). Se știa deja cu două câmpuri și trei câmpuri cu culturi de primăvară și iarnă. Agricultura prin tăiere și ardere a continuat în zonele forestiere.

În ciuda faptului că nivelul forțelor productive a crescut în comparație cu perioada sistemului comunal primitiv, în general, tehnica agriculturii se distingea prin rutină. Eșecurile frecvente ale recoltei i-au amenințat pe țăranii smerd cu foamete.

Comunitatea țărănească vecină se numea „mir” sau „vervy” și putea consta dintr-un sat mare sau un număr de așezări împrăștiate (sate și sate); din familii numeroase şi din mici ferme ţărăneşti care cultivau individual pământul. Membrii vervi erau legați de responsabilitate reciprocă (responsabilitate reciprocă pentru plata tributului, pentru crime). Pe lângă smerds-fermieri, smerd-mesteri mai trăiau în funie: fierari, olari, argintari. Lucrau mai ales la comandă, iar zona de vânzare pentru produsele lor era extrem de îngustă (până la 10 km în rază). Locuitorii din lumi vecine erau slab conectați din punct de vedere economic între ei, deși între ei existau legături culturale. Pentru încheierea căsătoriilor, potrivit cronicarului, se aranjau „jocuri între sate”. Centrele de greutate ale mai multor lumi erau cimitirul - un loc al festivităților religioase și un cimitir comun, negocieri periodice, colectare tribut și cotizații.

Comunitățile țărănești au existat de-a lungul întregii perioade a feudalismului. Țăranii care locuiau pe pământurile statului (numiți mai târziu sub denumirea de tuns negru) plăteau impozite la vistieria prințului și nu cunoșteau dependența personală de domnul feudal. Numărul acestor comunități a scăzut în timp, iar ulterior au supraviețuit doar în nordul îndepărtat. În perioada studiată, comunitățile „negre” au existat pretutindeni și au servit drept obiect al revendicărilor de la domnii feudali individuali. Relațiile feudale s-au extins treptat datorită aservirii membrilor comunității personal liberi. Cu toate acestea, comunitățile au rămas sub stăpânirea feudalilor.

Procesul de transformare pe scară largă a nobilimii tribale în proprietari de pământ, în feudali, în boieri nu se reflectă în izvoarele scrise, ceea ce a dat naștere unor idei eronate în rândul istoricilor despre dezvoltarea presupusă târzie a feudalismului pe pământul rus. Date arheologice găsite în movile funerare din secolele IX-X. cu înmormântări de boieri și războinici, mărturisesc în mod convingător prezența moșiilor boierești în apropierea marilor orașe (așa se numeau moșii ce puteau fi moștenite și înstrăinate ulterior), unde locuiau înșiși boierii și războinicii supuși acestora.

Statul a contribuit activ la întărirea relațiilor feudale. Apariția castelelor feudale cu stocurile lor de cereale și produse din fier a fost, cu siguranță, un fenomen progresiv, întrucât a creat rezerve în caz de eșec a recoltei sau de război, deși feudalii s-au întărit prin asuprirea țăranilor.

Analiza relaţiilor sociale în secolul al X-lea. a arătat că la acea vreme se contura o economie de stăpân feudal timpuriu, bazată pe exploatarea diferitelor tipuri de dependenți – servitori. Sursele nu ne permit să urmărim acest proces suficient de detaliat pentru secolul al X-lea. spre deosebire de secolele XI-XIII. Între timp, studiul trăsăturilor caracteristice ale economiei maestrului contribuie la definirea uneia dintre modalitățile de formare a relațiilor feudale în societatea rusă antică. Structura moșiei era strâns legată de procesul general de dezvoltare a modului feudal de producție. În acest sens, M. A. Barg a remarcat pe bună dreptate că „încasarea chiriei a fost adevărata forță motrice a organizării feudale a societății, care guverna aspectele economice, sociale, politice și de altă natură ale vieții publice în cadrul teritoriului supus domnului, așadar, în moşia medievală au fost încrucişate într-o măsură mai mare sau mai mică toate laturile indicate ale sistemului social. Prin urmare, atunci când se studiază geneza și structura societății feudale din Rusia Antică, definirea structurii economiei stăpânului și a sistemului de exploatare a populației dependente din aceasta capătă o importanță deosebită.

În art. 19-28, 32, 33 din Ediția Scurtă a Pravdei (în continuare - KP), care indică protecția poporului domnesc și economia domnească, menționează cercul de oameni angajați în economia curții domnești (pompier, alee, tiun). , mire, bătrâni de sat și ratai, riadovici, smerd, iobag, halat, întreținător și întreținător de familie), complexul economic este numit sau subînțeles (curte, cușcă, grajd, hambar, vite). Informații despre economia domnească sunt cuprinse și în art. 29-31, 34-40 KP, inclusă în domeniul domnesc Termenul „domeniu” desemnează proprietățile de pământ ereditare ale regelui în Europa de Vest și Centrală. În istoriografia rusă, este folosită pentru a desemna posesiunile domnești din perioada Rusiei Veche (moșii, cetăți, orașe, volosturi, păduri și pășuni împrăștiate în diferite părți ale principatului sau în afara acestuia). Un patrimoniu este un complex de proprietăți funciare feudale (terenuri, clădiri, inventar vii și mort) și statutul asociat cu acesta țăranilor dependenți din punct de vedere feudal, unde, spre deosebire de normele anterioare, nu există indiciu direct de apartenență la curtea domnească. Istoriografia a indicat posibilitatea unei astfel de interpretări a acestor articole, deși existau și alte păreri despre „întinderea” unei astfel de concluzii în raport cu economia domnească. Aceste date KP nu reflectă pe deplin complexitatea domeniului princiar din cauza subdezvoltării legislației vechi rusești în secolul al XI-lea. și sarcinile limitate ale judecătorului. Doar ca urmare a revoltelor anti-feudale de la sfârșitul anilor '60 - începutul anilor '70. secolul al XI-lea şi începutul secolului al XII-lea. după editarea normelor Adevărului Rusiei și codificarea unor noi carte privind iobagii și cumpărăturile în primul sfert al secolului al XII-lea. Ediția lungă a Russkaya Pravda (denumită în continuare - PP), împreună cu alte surse, oferă o cantitate suficientă de informații despre structura economică și socială a economiei feudale. Prin urmare, după cum M.B. Sverdlov, „datele PP, referitoare la sfârșitul secolului al XI-lea-începutul secolului al XII-lea, confirmate de surse scrise, pot fi folosite retrospectiv pentru a analiza economia domnească a secolului al XI-lea. Toate articolele din KP despre economia princiară și non-principală au fost incluse în PP în aceeași formă sau modificată editorial.

După cum arată sursele, curtea era reședința feudalului, principelui și boierului, centrul posesiunii stăpânului.

Patrimoniul feudal consta dintr-o moșie domnească sau boierească și lumi țărănești dependente de acesta. Moșia era fortificată și de aceea se numea uneori castel, adică castel, cetate. Conacul găzduia curtea și conacele stăpânului, casele tiunilor acestuia (administratorii diverselor sectoare ale economiei) și slujitorii curții, atelierele meșteșugarilor care făceau parte din slujitori și slujeau economia domnului, pubele și hambarele cu „ abundenţă” (rezerve diverse). Castelul-grad a fost centrul administrativ al ținuturilor feudalui feudal. Slujitorii militari ai domnului feudal alcătuiau armata sa, iar bătrânii, tiuni, păstrătorii cheilor - aparatul său administrativ și poliția. În fruntea patrimoniului se afla pompierul, care conducea întreaga economie.

Curtea domnească ca reședință a prințului sau a reprezentantului său - posadnikul, guvernatorul, tiuna - era și locul curții. În art. 38 KP afirmă că, dacă hoțul nu este ucis la locul crimei, ci este ținut până în zori, atunci ar trebui să fie condus la curtea domnească. Aceeași prevedere este reluată și în art. 40 PP. Întrucât Russkaya Pravda era un cod judiciar integral rusesc, se poate presupune existența unor curți domnești în centrele administrative ale administrației princiare din orașele și localitățile din întreaga Rusie. Mai mult, curțile nu erau doar locația prințului și a trupei sale, ceea ce le-ar face funcțiile temporare, lipsind norma art. 38 KP și 40 PP, dar și soții săi (posadnici, pompieri, tiuni etc.), care puteau îndeplini constant funcții administrative. Prin urmare, se poate presupune că nu numai curțile domnești patrimoniale, ci și administrative au devenit complexe economice cu case de servitori, locuințe ale persoanelor dependente și anexe.

Izvoarele scrise și arheologice fac posibilă definirea curții domnești ca o reședință formată dintr-un complex complex de spații rezidențiale și utilitare, protejate de structuri defensive, ca centru al activităților economice și administrative ale principelui și scena unor evenimente politice importante. În componența patrimoniului figurau și artizani-iobagi (articolul 15 din PP). Oricum, fie că au lucrat la curtea domnească sau au condus o gospodărie pe cont propriu, sursele nu menționează, acest lucru poate fi stabilit doar pe baza săpăturilor arheologice.

Russkaya Pravda, sursele narative și arheologice fac posibilă determinarea complexului economic al curții prințului și boierului. Potrivit CP, în curte erau cuști și hambar (articolele 21, 31 și 38 din CP; articolul 41 din PP). Vitele erau ținute în hambar (articolele 41 și 58 din PP), hrana și cerealele erau depozitate în cuști. În casa boierească din camerele inferioare erau cuști și diverse depozite, iar în curte - clădiri auxiliare separate: bucătarii, berării, hambare, uscătoare, pivnițe și ghețari. Ansamblul curții fermei, în principal din mediul rural, mai cuprindea o treier și gropi de cereale, căpi de fân și depozite de lemne de foc, care erau considerate căruțe (art. 39 din CP; art. 43, 82 și 83 din PP). Pe treier, depozitau în cantități mari în șocuri și procesau cereale.

Sursele permit de asemenea stabilirea structurii economice a patrimoniului boieresc. Probabil, instanța a fost forma inițială a organizației sale. În știrile surselor despre Rusia în secolul al XI-lea. conţine indicii lipsite de ambiguitate ale gospodăriilor boiereşti, sate de boieri mari şi mici, precum şi oraşe şi volosturi care au aparţinut nobilimii boiereşti. În existenţa satelor boiereşti în secolele XII-XIII. nimeni nu se îndoiește. Descoperirile documentelor din scoarța de mesteacăn au confirmat și au extins gama de informații despre proprietatea pământului boieresc în această perioadă.

Informațiile din secolul al XIII-lea mărturisesc și extinderea în continuare a cercului proprietarilor de pământ. privind posesia nobililor-slujitori în sate conform scrisorilor contractuale Novgorod din secolele XIII-XIV, ceea ce indică dezvoltarea proprietății de pământ feudale la scară mică în serviciu - de la satele transferate la combatanți la satele de nobili-slujitori. Mai mult, aceștia din urmă, ca și prinții și boierii, deja în scrisorile de la mijlocul secolului al XIII-lea. era interzisă păstrarea satelor, cumpărarea și acceptarea lor gratuit, ceea ce indică marea activitate economică și socială a boierilor și nobililor în dobândirea satelor proprii pe lângă „dachas” domnești. O problemă deosebită este definirea naturii patrimoniale sau condiționate a proprietății funciare boierești și alei în secolele XI-XII. Toate materialele mărturisesc natura patrimonială nu numai a proprietății terenurilor mari, ci și medii și mici în Rusia Antică. M.N. Tikhomirov a ridicat problema existenței proprietății feudale condiționate de tipul moșiilor ulterioare încă din secolul al XII-lea. . Cu toate acestea, argumentele oponenților acestei opinii au fost mai convingătoare.

Sursele Izvestiya nu spun aproape nimic despre structura economiei boierești în secolul al XI-lea. În secolele XII-XIII. economia boierească este descrisă în izvoare ca un complex consacrat. Cu toate acestea, pe baza gamei de surse disponibile, este imposibil de concluzionat că proprietatea pământului boieresc în secolul al XII-lea se afla la stadiul inițial sau la un nivel nesemnificativ de dezvoltare.

Determinarea componenţei structurii economice a domeniului feudal prevede identificarea categoriilor de populaţie dependentă care au fost exploatate în acesta.

Principalul lucru în dezvoltarea socială a secolelor X-XI în Rusia antică a fost proprietatea comunală a pământului. La începutul secolului al X-lea, în regiunile sudice, agricultura era agricultura cu pârghie: o bucată de pământ virgin era arată și folosită câțiva ani după ce a fost abandonată până la restabilirea fertilității solului. Și în regiunile nordice, a fost folosit un sistem de agricultură de tăiere și ardere: tăierea preliminară a unei anumite zone a pădurii și arderea ei ulterioară.

Formarea economiei feudale în ținuturile rusești datează din perioada de existență a vechiului stat rus - Kievan Rus. Baza sa economică era proprietatea feudală a pământului. Formal, pământul și resursele aparțineau clasei feudalilor, de fapt, erau doar în folosință temporară. Astfel, proprietatea feudală în curs de dezvoltare era privată în formă, statală în conținut.

Dezvoltarea economică a Rusiei Kievene a fost asociată cu organizarea formelor de agricultură pe scară largă. Perioada X-mijlociu. secolul al XII-lea. reprezintă stadiul inițial al formării proprietății funciare individuale mari sub forma unui feud. Patrimoniul feudal a fost o formă de proprietate funciară absolută, de aceea au existat inițial patrimonii domnești, din secolul al XI-lea. patrimonii apar la combatanti si la biserica.

feudala feudala – o proprietate care este în întregime deținută de un feudal. A fost moștenit și putea servi ca obiect de vânzare.

Perioada fragmentării feudale (XII-per. jumătate a secolului XV) a decurs sub semnul invaziei tătaro-mongole. Acesta este momentul de răsturnare a căilor socio-istorice de dezvoltare a Europei de Vest și a Rusiei. Ea a fost însoțită de o epuizare materială fără precedent a economiei țării, întreruperea legăturilor economice și izolarea de Europa.

Principala formă de proprietate a pământului - proprietatea feudală - se dezvoltă mai ales sub forma unor mari moșii domnești, boierești și bisericești (catedrale și monahale). Totodată, se păstrează imunitatea proprietății bisericești - conform etichetei primite de la Hoarda de Aur, proprietatea bisericii nu era supusă tributului și nu putea fi înstrăinată. Îmbunătățirea sistemului de reglementare a raporturilor de proprietate a afectat doar modificarea formei, dar nu și a conținutului acesteia: alături de posesia patrimonială absolută a terenului, există elemente de deținere condiționată:

· institut de hrănire– dreptul de a primi venituri (furaje) de la populația anumitor terenuri;

Principala sursă a formării sistemului de proprietate funciară au fost pământurile negre (libere), precum și posesiunile confiscate de la boieri recalcitranți.

Exploatarea țăranilor dependenți s-a realizat în principal prin colectarea diferitelor forme de rentă feudală.

Forme de rentă feudală pe pământurile rusești:

Forma dominantă - quitrent natural (ponderea recoltei era determinată de obiceiuri - antichitate);

chiria muncii (cultivarea pământului stăpânului; însămânțare și alte îndatoriri);

· chiria în numerar (chiria în numerar) a avut o importanță deosebită în ținuturile Novgorod și Pskov.

Baza economiei ruse (mijlocul secolelor XV - mijlocul secolelor XVII) a rămas agricultura, bazată pe proprietatea feudală asupra pământului, cu menținerea proprietății private (patrimoniu, „patrimoniu acordat”, moșie), biserică și mănăstire, palat, cazac și negru. ferme de cosit.

Perioada de redresare a economiei după Marele Război Patriotic


Uniunea Sovietică a încheiat războiul cu pierderi uriașe. Pe fronturi, în teritoriul ocupat, peste 27 de milioane de cetățeni sovietici au murit în captivitate. Au fost distruse 1710 orașe, peste 70 de mii de sate și sate, 32 de mii de întreprinderi industriale. Prejudiciul direct cauzat de război a depășit 30% din averea națională. În martie 1946, Sovietul Suprem al URSS a adoptat al patrulea plan cincinal de dezvoltare a economiei. S-a planificat nu numai restabilirea economiei naționale, ci și depășirea cu 48% a nivelului de dinainte de război al producției industriale.


S-a planificat să investească 250 de miliarde de ruble în economia națională. (la fel ca și pentru cele trei planuri cincinale de dinainte de război). În anii de război, întreaga economie a fost reconstruită pe picior de război, producția de bunuri de larg consum a fost de fapt oprită. O masă uriașă de bani, nesusținută de bunuri, s-a acumulat în mâinile populației. Pentru a ușura presiunea acestei mase pe piață, în 1947, a fost efectuată o reformă monetară. Banii care erau în mâinile populației au fost schimbați în raport de 10:1. Reforma a făcut posibilă desființarea sistemului de carduri introdus în anii de război. Ca și în anii 1930, împrumuturile de stat se făceau de la populație. Acestea au fost măsuri dure, dar au făcut posibilă îmbunătățirea situației financiare a țării.


Restaurarea industriei distruse a mers într-un ritm rapid. În 1946, există un anumit declin asociat conversiei, iar din 1947 începe o creștere constantă. În 1948, nivelul antebelic al producției industriale a fost depășit, iar la sfârșitul planului cincinal acesta a depășit nivelul din 1940. Creșterea a fost de 70%, în loc de cea planificată de 48%. Acest lucru a fost realizat prin reluarea producției în teritoriile eliberate de ocupația fascistă. Fabricile restaurate au fost dotate cu echipamente fabricate în fabrici germane și furnizate ca reparații. În total, 3.200 de întreprinderi au fost restaurate și relansate în regiunile vestice. Au produs produse pașnice, în timp ce întreprinderile de apărare au rămas acolo unde au fost evacuate - în Urali și Siberia.


După război, guvernul URSS a continuat cursul început în timpul primilor planuri cincinale de creștere a puterii industriale a țării, care este principalul factor de existență a statului în fața unei confruntări acerbe dintre socialism și capitalism.
Se construiesc giganți industriali: Uzina de turbine Kaluga, Uzina de tractoare Minsk, Uzina de plumb-zinc Ust-Kamenogorsk etc. Rezervele de stat la începutul anului 1953 au crescut față de nivelul de dinainte de război: metale neferoase - de 10 ori ; produse petroliere - de 3,3 ori; cărbune - de 5,1 ori. Republicile baltice, Moldova, regiunile de vest ale Ucrainei și Belarusului, care au intrat în URSS în ajunul războiului, trec din cele agrare în cele industriale. Industria nucleară se dezvoltă rapid. În 1948, uzina Mayak (Chelyabinsk-40) a fost pusă în funcțiune în Urali, unde au fost construite primele reactoare nucleare interne - convertoare pentru producția de plutoniu. Uzina Mayak a devenit primul centru nuclear al țării. Aici s-au obținut primele kilograme de plutoniu -239, din care s-au făcut încărcăturile primelor bombe atomice. În paralel cu dezvoltarea producției de arme atomice, are loc formarea industriei rachetelor.


Cursa înarmărilor în desfășurare, confruntarea dură dintre capitalism și socialism, restabilirea economiei naționale distruse a URSS au necesitat, în primul rând, fonduri colosale pentru dezvoltarea industriei, prin urmare în anii postbelici au fost direcționate mult mai puține fonduri. la dezvoltarea industriilor ușoare și alimentare - producția de bunuri de larg consum a crescut încet, a existat o lipsă de cele mai necesare.


Situația era dificilă în agricultură. Din suma totală a creditelor din cel de-al patrulea plan cincinal, doar 7% a fost direcționat către dezvoltarea acestuia. Ca și în anii primilor planuri cincinale, principala povară a restaurării și industrializării în continuare a țării a căzut pe mediul rural. Statul a fost nevoit să retragă sub formă de taxe și livrări obligatorii peste 50% din produsele fermelor colective și ale fermelor de stat în vederea dezvoltării industriei. Prețurile de cumpărare pentru produsele agricole nu s-au schimbat din 1928, în timp ce pentru produsele industriale au crescut de 20 de ori în acest timp. În ceea ce privește zilele de lucru, colectivul a primit mai puțin pe an decât a câștigat muncitorul pe lună.

Politica externă a Rusiei la sfârșitul începutului de secol XX Conceptul de politică externă a Rusiei la început după prăbușirea URSS Dezvoltarea capitalismului în Rusia Caracteristicile procesului istoric din Rusia în secolul al XVIII-lea

Baza precondițiilor socio-economice pentru dezvoltarea fragmentării feudale în Rusia a fost procesul de feudalizare - creșterea proprietății feudale asupra pământului și formarea claselor de domni feudali și țărani dependenți. Formarea proprietății mari asupra pământului în Rusia în secolele IX-XII. a mers pe calea grea. În secolele IX-X. s-a petrecut prin „domnirea” pământurilor comunale anterior publice, ceea ce i-a făcut pe membrii comunității libere care locuiau acolo – „oameni” – dependenți de principele „smerds” care îi plăteau impozite (adică supuși exploatării statului). Atunci marii duce au început să împartă pământurile „principiilor” principilor locali, boierilor, mănăstirilor care depindeau de ei, mai întâi sub forma unui fel de masă – „hrană” (dreptul de a colecta taxe de pe un anumit teritoriu), iar apoi sub formă de acordări de terenuri. Dintre acelea şi altele în secolul al XI-lea. s-au format deja moșii feudale - proprietăți de pământ ereditare ale domnilor feudali, prelucrate prin munca țăranilor dependenți. Au existat și alte grupuri ale populației țărănești: „slujitori”, „iobagi”, adică. sclavi; „proscrii” care s-au desprins de comunitățile lor și au trăit în străini; „achiziții” – oameni care au căzut în robia datoriilor și au lucrat la fermă ca fermieri până când împrumutul a fost plătit. Apariția „proscrișilor” și „cumpărărilor” indică prezența stratificării în vechea comunitate liberă și crearea unor categorii de țărani care sunt nevoiți să intre în dependență de pământ nu de stat, ci de stăpâni privați.

În paralel, au luat contur și formele vechii ierarhii feudale rusești, caracteristice tuturor țărilor în perioadele de fragmentare feudală. Aceste forme diferă în multe privințe de cele „clasice” vest-europene: vasalajul aici se baza nu atât pe deținerea condiționată a pământului, cât pe subordonarea prinților „juniori” față de „senior” ca forță și putere, iar boierii. - Marelui Duce și prinților din fiecare principat. În secolul al XII-lea. în unele principate se plantează pe pământ o parte din trupa și slujitorii „curții” domnești, care au stat la baza viitorului strat de nobili și „copii ai boierilor”, adică. cel mai de jos nivel al ierarhiei feudale. La acest nivel superior de feudalizare, fragmentarea politică a vechiului stat rus a fost firească și a dus la întărirea funcțiilor sale în interesul pământurilor individuale, boierilor locali, orașelor și nobililor. În același timp, a făcut Rusia mai vulnerabilă în fața inamicilor externi. Boierii erau formați din vârful trupei domnești, într-o măsură mai mică nobilimea locală, și erau împărțiți în „capitală” (mare domnesc) și „provincial” (regional). Rolul boierilor nu a fost același în diferite ținuturi antice rusești. A fost cel mai semnificativ în Novgorod, Galicia-Volyn Rus.

Nobilimea feudală locală și-a creat propriul aparat de stat pentru a menține dominația asupra populației dependente și pentru a proteja principatele de dușmanii externi. Kievul acum nu numai că nu a contribuit la creșterea centrelor economice și politice locale ale principatelor individuale, ci, dimpotrivă, a întârziat această creștere, cerând tribut și oameni. Această situație a provocat o luptă împotriva centrului, care în mod firesc l-a slăbit. Astfel, fragmentarea a fost o consecință directă a înființării sistemului feudal în Rusia.

În secolele XII-XIII. se dezvoltă forţele productive. Așa că se răspândește agricultura arabilă, cultivarea pe trei câmpuri, mai ales în centrul țării, colonizarea terenurilor nelocuite, apar noi culturi agricole. Meșteșugul se dezvoltă. Creșterea productivității muncii în agricultură și producția artizanală a avut un impact uriaș asupra expansiunii comerțului și întăririi orașelor. Aceasta a fost însoțită de consolidarea proprietății feudale asupra mijloacelor de producție (în primul rând pământul) și de ofensiva ulterioară a feudalilor asupra drepturilor țăranilor și ale claselor inferioare urbane.

Marele Duce era considerat purtătorul puterii supreme și proprietarul suprem al pământului principatului. El „a acordat” moșii și imunități vasalilor săi și a trebuit să-i protejeze. Vasalii erau obligați să slujească în favoarea Marelui Duce, în principal militari. Boierii și „slujitorii liberi” se bucurau de dreptul la „plecare”, adică se puteau muta de la un principe la altul. Micuți feudali - nobilii nu au folosit un astfel de drept. Toată această ierarhie era o „asociere” îndreptată împotriva clasei producătoare aservite, adică împotriva țărănimii dependente.

În Rusia Kievană, orașele au jucat un rol important, care până la mijlocul secolului al XIII-lea. erau în jur de 150. Cele mai însemnate orașe antice rusești din secolele XI-XII. nu erau inferioare celor din Europa de Vest, iar capitala Kiev, ca număr de locuitori și mărime, a depășit majoritatea acestora. Meșteșugurile au înflorit în orașe, negustorii au desfășurat comerț activ cu multe țări din Europa de Vest și din Est, cu Bizanțul. Kievul și Novgorodul s-au remarcat în special. Prin Kiev, precum și prin Cernigov, s-a desfășurat comerț terestre cu orașele germane din regiunea Rinului și Bavaria, Cehia și Polonia. Novgorod a avut legături comerciale maritime extinse cu Europa de Nord.

Categorii de populație liberă și dependentă. dacă luăm în considerare structura societății feudale timpurii a Rusiei Kievene, atunci trebuie spus că toate grupurile de domni feudali erau într-o relație de suzeranitate-vasalaj: Marele Duce de Kiev-Druzhina (Echipă senior: boieri, bărbați. ) prinți , posadniks, volosts-Local squad-Pogosty, tabere, volosts.
Întreaga populație liberă a Rusiei a fost numită oameni, de unde provine termenul „poliudye”. O parte semnificativă a populației era personal liberă, dar plătea tribut în favoarea statului. Populația rurală era numită smerds. Smerds puteau trăi atât în ​​comunități rurale libere, cât și în moșiile feudalilor și prinților, fiind în același timp dependenți personal. Potrivit Russkaya Pravda, se disting mai multe categorii de țărani dependenți personal - cumpărători, iobagi și riadovici.

Specificul structurii comunitare. Sistem comunal primitiv, de asemenea tribal comunal , comunist primitiv- din punct de vedere istoric, primul dintr-o serie de formaţiuni socio-economice identificate în filosofia marxistă a istoriei. Societatea primitivă se caracterizează printr-un nivel minim (dar în continuă creștere în timp) de dezvoltare a forțelor productive, care corespunde raporturilor de producție ale așa-zisului comunism primitiv și ale unei societăți fără clase.

În teoria modernă a statului și a dreptului, sistemul comunal primitiv este considerat ca o formă de organizare non-statală a societății; o etapă prin care au trecut toate popoarele lumii.

Epoca primitivă este cea mai timpurie și cea mai lungă perioadă din istoria omenirii, care se întinde „de la separarea omului de lumea animală până la apariția unei societăți de clasă”. Conform periodizării arheologice, aceasta corespunde aproximativ cu paleoliticul. În funcție de condițiile locale, sistemul comunal primitiv este înlocuit cu una dintre formațiunile de clasă - modul de producție asiatic, sistemul sclavagist, feudal etc. până la cel socialist. Unii cercetători disting, de asemenea, o societate de clasă timpurie.

Orașe vechi rusești, meșteșuguri, comerț. feudalismul timpuriu a fost jucat de comerțul exterior și de tranzit. Ruta comercială „de la varangi la greci”, care trecea prin teritoriul Rusiei Antice, avea o semnificație paneuropeană. Pe la secolul al IX-lea importanţa Kievului ca centru de comerţ intermediar între Est şi Vest a crescut. Comerțul de tranzit prin Kiev s-a intensificat și mai mult după ce normanzii și ungurii au blocat ruta prin Marea Mediterană și sudul Europei. Campaniile prinților de la Kiev au contribuit la dezvoltarea schimburilor comerciale în regiunea Mării Negre, în Caucazul de Nord, în regiunea Volga. Importanța orașelor Novgorod, Polotsk, Smolensk, Cernigov, Rostov și Murom a crescut. De la mijlocul secolului al XI-lea. natura comerțului s-a schimbat semnificativ. Polovtsy și turcii selgiucizi au ocupat rutele comerciale din sud și est. Comerțul, legăturile dintre Europa de Vest și Orientul Mijlociu s-au mutat în Marea Mediterană.

Blănurile, sclavii, ceara, mierea, inul, inul, arginteria, pielea, ceramica etc. au ocupat primul loc în rândul mărfurilor de export.Exportul a influențat dezvoltarea meșteșugurilor urbane, stimulând o serie de industrii artizanale. Rusia antică a importat bunuri de lux, pietre prețioase, mirodenii, vopsele, țesături, metale nobile și neferoase.

Caravanele comerciale spre est mergeau de-a lungul Volgăi, Niprului, prin Mările Negre și Azov până la Marea Caspică. Au călătorit în Bizanț pe mare și pe uscat. Negustorii din Novgorod, Pskov, Smolensk, Kiev au mers în Europa de Vest prin Cehia, Polonia, Germania de Sud sau de-a lungul Mării Baltice prin Novgorod și Polotsk. Prinții Kiev au apărat rutele comerciale. Sistemul de contracte asigura interesele comercianților ruși din străinătate.

Dezvoltarea comerțului a provocat apariția banilor. Primii bani din Rusia au fost vitele (al doilea ca importanță în panteonul zeilor păgâni - Veles - zeul vitelor, inclusiv al banilor; vistieria princiară se numea „cowgirl”) și blănurile scumpe (de unde și numele primei unități monetare). „kuna”, adică jder). Au fost folosite și monede de aur bizantine și arabe, monede de argint vest-europene. De la sfârşitul secolului al X-lea. în Rusia, hrivna a primit circulație - un lingou de argint cu o greutate de 200 g. Hrivna a fost împărțită în 20 de picioare, 25 de kuna, 50 de tăieturi.

Invazia mongolă a cauzat daune grave producției și comerțului artizanal din Rusia. Zeci de orașe au fost reduse la ruine, iar populațiile lor au murit sau au fost împinse în sclavie. Meșterii au fost mutați cu forța din orașele rusești în ulus mongole. Procesul de tranziție a meșteșugurilor la producția de mărfuri la scară mică a încetinit.

secolele XIV-XV - o perioadă de revigorare și dezvoltare treptată a producției artizanale. Rezultatul a fost creșterea atât a orașelor vechi, cât și a celor noi, transformându-se în centre majore de producție artizanală. Gama de profesii s-a extins semnificativ datorită refacerii celor pierdute și apariției unor noi tipuri de meșteșuguri. Au fost reînviate turnătoria, prelucrarea metalelor, prelucrarea lemnului, prelucrarea pielii, fierărie și bijuterii. Au apărut noi specialități artizanale, meșteșugurile s-au îmbunătățit treptat, iar diferențierea lor s-a adâncit. Astfel, în producția de fier, a existat o separare a exploatării minereului și a topirii metalelor de prelucrarea sa ulterioară. Fieraria a devenit din ce în ce mai specializată. Din el s-au remarcat maeștri în fabricarea anumitor tipuri de produse - garoafe, arcași, pișchalnikov.

Iaroslav cel Înțelept. fiul baptistului Rusiei, prințul Vladimir Svyatoslavich (din familia Rurik) și prințesa Polotsk Rogneda Rogvolodovna, tatăl, bunicul și unchiul multor conducători ai Europei. La botez a fost numit George. În Biserica Ortodoxă Rusă, el este venerat ca un prinț nobil; Ziua comemorativă - 20 februarie conform calendarului iulian.

Sub Yaroslav Vladimirovici, a fost alcătuit primul set cunoscut de legi ale dreptului rus, care a intrat în istorie ca „Adevărul rus”.

Lupta pentru tronul Kievului

La 15 iulie 1015, Vladimir Svyatoslavich a murit la Berestovo, care nu a avut timp să stingă rebeliunea fiului său. Și Yaroslav a început lupta pentru tronul Kievului cu fratele său Svyatopolk, care a fost eliberat din închisoare și declarat prințul lor de către poporul rebel din Kiev. În această luptă, care a durat patru ani, Yaroslav s-a bazat pe novgorodieni și pe echipa de varangie angajată condusă de regele Eymund.

În 1016, Yaroslav a învins armata Svyatopolk lângă Lyubech și a ocupat Kievul la sfârșitul toamnei. El a răsplătit cu generozitate echipa din Novgorod, dând fiecărui soldat câte zece grivne. Din cronici:

Victoria de lângă Lyubech nu a pus capăt luptei împotriva Svyatopolk: s-a apropiat curând de Kiev cu pecenegii, iar în 1018, regele polonez Boleslav cel Viteaz, invitat de Svyatopolk, a învins trupele lui Yaroslav pe malul Bugului și și-a capturat surorile la Kiev. , soția Annei și mama vitregă a lui Yaroslav și, în loc să transfere orașul („masa”) soțului fiicei sale Svyatopolk, el însuși a încercat să se stabilească în el. Dar oamenii din Kiev, revoltați de furia trupei sale, au început să-i omoare pe polonezi, iar Boleslav a trebuit să părăsească în grabă Kievul, privând Svyatopolk de asistență militară. Iar Iaroslav, după înfrângere, întorcându-se la Novgorod, s-a pregătit să fugă „peste mare”. Dar novgorodienii, conduși de posadnikul Konstantin Dobrynich, i-au spart navele și i-au spus prințului că vor să lupte pentru el cu Boleslav și Svyatopolk. Au strâns bani, au încheiat un nou acord cu varangii regelui Eymund și s-au înarmat. În primăvara anului 1019, această armată, condusă de Yaroslav, a desfășurat o nouă campanie împotriva Svyatopolk. În bătălia de pe râul Alta, Svyatopolk a fost învins, steagul său a fost capturat, el însuși a fost rănit, dar a fugit. Regele Eymund l-a întrebat pe Yaroslav: „Vei ordona să-l omori sau nu?” , - la care Yaroslav a fost de acord:

În 1019, Yaroslav s-a căsătorit cu fiica regelui suedez Olaf Shetkonung - Ingigerda, pentru care regele Norvegiei Olaf Haraldson o cortesese anterior, care a dedicat-o vizei și ulterior s-a căsătorit cu sora ei mai mică Astrid. Ingigerda în Rusia este botezată cu un nume de consoană - Irina. În dar de la soțul ei, Ingigerda a primit orașul Aldeigaborg (Ladoga) cu terenuri adiacente, care de atunci au primit numele Ingermanland (ținuturile lui Ingigerda).

În 1020, nepotul lui Iaroslav Bryachislav a atacat Novgorod, dar pe drumul de întoarcere a fost depășit de Iaroslav pe râul Sudoma, învins aici de trupele sale și a fugit, lăsând în urmă prizonieri și pradă. Iaroslav l-a urmărit și l-a forțat să accepte termenii de pace în 1021, atribuindu-i drept moștenire cele două orașe Usvyat și Vitebsk.

În 1023, fratele lui Yaroslav, prințul Tmutarakan Mstislav, a atacat împreună cu aliații săi pe khazarii și kasogii și a capturat Cernigov și întregul mal stâng al Niprului, iar în 1024 Mstislav a învins trupele lui Yaroslav sub conducerea Varangianului Yakun lângă Listven ( lângă Cernigov). Mstislav și-a mutat capitala la Cernigov și, trimițând ambasadori la Iaroslav care fugiseră la Novgorod, s-a oferit să împartă cu el pământurile de-a lungul Niprului și să oprească războaiele:

În 1025, fiul lui Bolesław cel Viteaz, Mieszko al II-lea, a devenit rege al Poloniei, iar cei doi frați ai săi, Bezprym și Otto, au fost alungați din țară și s-au refugiat la Yaroslav.

În 1026, Iaroslav, după ce a adunat o armată mare, s-a întors la Kiev și a făcut pace lângă Gorodets cu fratele său Mstislav, fiind de acord cu propunerile sale de pace. Frații au împărțit pământurile de-a lungul Niprului. Malul stâng a fost păstrat de Mstislav, iar malul drept de Yaroslav. Iaroslav, fiind Marele Duce de Kiev, a preferat să rămână în Novgorod până în 1036 (anul morții lui Mstislav).

În 1028, regele norvegian Olaf (numit mai târziu Sfântul), a fost forțat să fugă la Novgorod. A ajuns acolo împreună cu fiul său, Magnus, în vârstă de cinci ani, lăsându-și mama Astrid în Suedia. În Novgorod, Ingigerda, sora vitregă a mamei lui Magnus, soția lui Yaroslav și fosta logodnică a lui Olaf, a insistat ca Magnus să rămână cu Yaroslav după întoarcerea regelui în Norvegia în 1030, unde a murit în bătălia pentru tronul norvegian.

În 1029, ajutându-l pe fratele său Mstislav, a făcut o campanie împotriva lui Yas, alungându-i din Tmutarakan. În următorul 1030, Yaroslav l-a învins pe Chud și a fondat orașul Yuryev (acum Tartu, Estonia). În același an l-a dus pe Belz în Galiția. În acest moment, o răscoală împotriva regelui Mieszko al II-lea în țara poloneză, oamenii au ucis episcopi, preoți și boieri. În 1031, Iaroslav și Mstislav, după ce au susținut pretențiile lui Bezprim la tronul polonez, au adunat o armată mare și s-au dus la polonezi, au cucerit orașele Przemysl și Cherven, au cucerit ținuturile poloneze și, cucerind mulți polonezi, le-au împărțit. Yaroslav și-a așezat prizonierii de-a lungul râului Ros, iar Mstislav pe malul drept al Niprului. Cu puțin timp înainte de aceasta, în același an 1031, Harald III cel Sever, regele Norvegiei, fratele vitreg al lui Olaf cel Sfânt, a fugit la Iaroslav cel Înțelept și a slujit în echipa sa. După cum se crede în mod obișnuit, el a participat la campania lui Yaroslav împotriva polonezilor și a fost un co-lider al trupelor. Ulterior, Harald a devenit ginerele lui Yaroslav, luând-o pe Elisabeta ca soție.

În 1034, Yaroslav l-a făcut pe fiul său Vladimir principe de Novgorod. În 1036, Mstislav a murit brusc în timp ce vâna, iar Iaroslav, aparent temându-se de orice pretenție asupra domniei Kievului, l-a închis pe ultimul său frate, cel mai mic dintre Vladimirovici - prințul Pskov Sudislav - în închisoare (tăiat). Abia după aceste evenimente, Yaroslav a decis să se mute cu curtea sa de la Novgorod la Kiev.

În 1036, el i-a învins pe pecenegi și astfel a eliberat vechiul stat rus din raidurile lor. În amintirea victoriei asupra pecenegilor, prințul a așezat celebra Hagia Sofia la Kiev, iar artiștii din Constantinopol au fost chemați să picteze templul.

În același an, după moartea fratelui său Mstislav Vladimirovici, Yaroslav a devenit singurul conducător al majorității statului vechi rus, cu excepția Principatului Polotsk, unde a domnit nepotul său Bryachislav, iar după moartea acestuia din urmă în 1044, Vseslav Bryachislavich.

În 1038, trupele lui Yaroslav au făcut o campanie împotriva yotvingienilor, în 1040 împotriva Lituaniei, iar în 1041 o campanie pe apă pe bărci către Mazovia. În 1042, fiul său Vladimir a învins groapa, iar în această campanie a avut loc o mare pierdere de cai. În această perioadă (1038-1043), prințul englez Edward Exilul a fugit de la Canut cel Mare la Yaroslav. În plus, în 1042, prințul Iaroslav cel Înțelept a oferit un mare ajutor în lupta pentru tronul regal polonez nepotului lui Boleslav Viteazul, Cazimir I. Cazimir s-a căsătorit cu sora lui Iaroslav, Maria, care a devenit regina poloneză Dobronega. Această căsătorie a fost încheiată în paralel cu căsătoria fiului lui Iaroslav, Izyaslav, cu sora lui Casimir, Gertrude, în semn de unire cu Polonia.

În 1043, Iaroslav, pentru uciderea „unului rus celebru” la Constantinopol, l-a trimis pe fiul său Vladimir, împreună cu Harald Surov și voievodul Vyshata, într-o campanie împotriva împăratului Constantin Monomakh, în care ostilitățile s-au desfășurat pe mare și pe uscat, cu succes diferite. și care s-a încheiat în pace, încheiată în 1046. În 1044, Yaroslav a organizat o campanie împotriva Lituaniei.

În 1045, Marele Duce Iaroslav cel Înțelept și Prințesa Irina (Ingegerda) au mers la Novgorod de la Kiev pentru a-și vizita fiul Vladimir pentru a pune piatra Catedrala Sf. Sofia în locul celei de lemn ars.

În 1047 Iaroslav cel Înțelept a rupt alianța cu Polonia.

În 1048, ambasadorii lui Henric I al Franței au sosit la Kiev pentru a cere mâna fiicei lui Yaroslav, Anna.

Domnia lui Iaroslav cel Înțelept a durat 37 de ani. Iaroslav și-a petrecut ultimii ani ai vieții la Vyshgorod.

Iaroslav cel Înțelept a murit la 20 februarie 1054 la Vyshgorod, exact de sărbătoarea Triumfului Ortodoxiei, în brațele fiului său Vsevolod, supraviețuind cu patru ani soției sale Ingigerda și cu doi ani a fiului său cel mare Vladimir.

Inscripția (graffiti) de pe nava centrală a Catedralei Sf. Sofia sub fresca ktitor a lui Yaroslav Înțeleptul însuși, datată 1054, vorbește despre moartea „regelui nostru”: „ În 6562 MCA 20 februarie succes (și) e c (a) rya our (e) th in (duminică) în (n) food (lu) (mu) h Theodora". În diferite cronici, data exactă a morții lui Yaroslav a fost determinată diferit: fie pe 19 februarie, fie pe 20. Academicianul B. Rybakov explică aceste neînțelegeri prin faptul că Iaroslav a murit în noaptea de sâmbătă spre duminică. În Rusia antică, existau două principii pentru a determina începutul zilei: conform relatării bisericești - de la miezul nopții, în viața de zi cu zi - din zori. De aceea data morții lui Iaroslav este numită și diferit: după o relatare, era încă sâmbătă, iar după alta, biserică, era deja duminică. Istoricul A. Karpov crede că prințul ar fi putut muri pe 19 (conform analelor) și l-au îngropat pe 20.

Cu toate acestea, data morții nu este acceptată de toți cercetătorii. V.K. Ziborov datează acest eveniment la 17 februarie 1054.

Yaroslav a fost înmormântat în Catedrala Sf. Sofia din Kiev. Sarcofagul de marmură de șase tone al lui Yaroslav încă se află în Catedrala Sf. Sofia. A fost deschis în 1936, 1939 și 1964 și nu întotdeauna s-au efectuat studii calificate. Conform rezultatelor autopsiei din ianuarie 1939, antropologul Mihail Gerasimov a creat un portret sculptural al prințului în 1940. Înălțimea prințului era de 175 cm. Fața era de tip slav, fruntea de înălțime medie, puntea nasului îngustă, nasul puternic proeminent, ochi mari, gura bine delimitată (aproape cu toți dinții, ceea ce era extrem de rar atunci la bătrânețe). și o bărbie proeminentă ascuțită. . Se mai știe că era șchiop (din cauza căruia nu putea merge bine): după o versiune, de la naștere, după alta, ca urmare a rănirii în luptă. Piciorul drept al prințului Yaroslav era mai lung decât cel stâng, din cauza leziunilor articulațiilor șoldului și genunchiului. Poate că aceasta a fost o consecință a bolii ereditare Perthes.

Potrivit revistei Newsweek, la deschiderea cutiei cu rămășițele lui Iaroslav cel Înțelept, pe 10 septembrie 2009, s-a constatat că aceasta conținea, probabil, doar scheletul soției lui Yaroslav, Prințesa Ingegerda. În cadrul unei investigații efectuate de jurnaliști, a fost prezentată o versiune conform căreia rămășițele prințului au fost scoase din Kiev în 1943, în timpul retragerii trupelor germane și sunt în prezent la dispoziția Bisericii Ortodoxe Ucrainene din SUA ( jurisdicţia Patriarhiei Constantinopolului).

„Adevărul Rusiei”. (Bătrânul Rus. adevărul rusesc, sau rusă adevărată, aici „adevăr” în sensul lat. iustitia, greacă δικαίωμα) este o colecție de norme juridice ale vechiului stat rus, datate în diverși ani, începând cu anul 1016 (vezi mai jos). Este principala sursă scrisă a dreptului rus. Asociat cu Iaroslav cel Înțelept.

Pionierul Adevărului Rusiei pentru știința istorică este V. N. Tatishchev, care a descoperit ediția sa scurtă.

Russkaya Pravda conține normele legislației penale, succesorale, comerciale și procedurale; este principala sursă a relațiilor juridice, sociale și economice ale vechiului stat rus.

Locuitori liberi obișnuiți[editează | editați textul wiki]

· Principalul protagonist al Rusiei Adevărul este soțul - un om liber;

Potrivit art. 1 din Pravda scurtă (conținutul articolului 1 din Pravda lungă este aproape) dacă nimeni nu răzbună persoana ucisă, se plătește o viră de 40 de grivne, „ dacă va fi un Rusyn, dacă este un Gridin, dacă este un negustor, dacă este un Yabetnik, dacă este un spadasin, dacă va fi un proscris, dacă este un sloven».

· Rusin - combatant princiar junior: Gridin - reprezentant al trupei militare;

· Kupchina - combatant angajat în comerț;

Yabetnik - un combatant asociat procesului;

· Spadasin - colector de amenzi;

Proscris - o persoană care a pierdut contactul cu comunitatea;

· Sloven - un rezident al slovenului, adică al ținutului Novgorod (Iaroslav a dăruit Adevărul Antic Novgorodienilor), în acest context - un rezident obișnuit.

Vrăji domnești. Murind, Yaroslav a împărțit teritoriul statului său între fiii săi, conform principiului vechimii. Fiecare dintre frați a primit un principat separat, dar toate pământurile Rusiei se aflau sub autoritatea supremă a celui mai mare dintre frați - Marele Duce de Kiev. După moartea Marelui Duce, nu fiul său, ci fratele său mai mare, a fost stabilit la Kiev. Moștenirea lăsată de el a trecut în mâinile următorului frate în vechime, iar mai departe, de-a lungul lanțului vechimii, toți membrii familiei mare-ducale s-au mutat prin principate. Cu această ordine de succesiune, pământul rus a devenit, parcă, o posesie comună a rurikovicilor.

Ordinul fondat de Yaroslav părea de înțeles și clar, dar cu fiecare nouă generație numărul membrilor familiei princiare creștea, relațiile tribale se complicau din ce în ce mai mult. Fiecare prinț a căutat să demonstreze că este cel mai mare din familie și, prin urmare, să câștige dreptul de a lua tronul într-un principat mai semnificativ și mai bogat. Nemulțumirea prinților față de rezultatele următoarei redistribuiri a dus la războaie intestine.

În același timp, amenințarea din stepă a crescut. În 1097, în orașul Lyubech, a avut loc un congres al prinților ruși pentru a conveni asupra încetării luptei și a raliului împotriva Polovtsy. La congres a fost proclamat principiul moștenirii de către prinții pământurilor părinților lor.

Astfel, pământul rusesc nu mai era considerat o posesie unică a întregii case domnești, ci era o colecție de posesiuni ereditare separate. Stabilirea acestui principiu a creat baza pentru consolidarea fragmentării deja începute a Rusiei.

Vladimir Monomakh. , Mare Duce de Kiev (1113-1125), om de stat, conducător militar, scriitor, gânditor. Fiul prințului Vsevolod Yaroslavich. Poreclit Monomakh după numele familiei mamei, care se presupune că era fiica împăratului bizantin Constantin al IX-lea Monomakh. Domnia lui Vladimir Monomakh a fost perioada ultimei întăriri a Rusiei Kievene. Vladimir Monomakh, prin fiii săi, a condus 3/4 din teritoriul său. Turov Monomakh a primit după moartea lui Svyatopolk ca volost Kiev. În 1117, Monomakh l-a rechemat pe fiul său cel mare Mstislav de la Novgorod la Belgorod, care a fost motivul probabil pentru discursul fiului lui Svyatopolk Izyaslavich Yaroslav, care a domnit în Volinia și se temea pentru drepturile sale ereditare la Kiev. În 1118, Monomakh ia chemat pe boierii din Novgorod la Kiev și i-a jurat. În 1118, Iaroslav a fost alungat din Volinia, după care a încercat să returneze principatul cu ajutorul ungurilor, polonezilor și rostislavicilor, care au rupt alianța cu Monomakh, dar fără rezultat. În 1119, Monomakh a pus mâna pe principatul Minsk prin forța armelor. Sub Vladimir Monomakh, au început căsătoriile dinastice între rurikovici. Iaroslav Svyatopolcich (ucis în 1123 în timp ce încerca să-l întoarcă pe Vladimir-Volynsky) și Vsevolod Olgovici (prințul de Cernigov din 1127) au fost căsătoriți cu fiicele lui Mstislav Vladimirovici (nepoatele lui Monomakh), Vsevolodko Gorodensky a fost căsătorit cu fiica lui Romani Ag Monomakh, Vladimir Vladimirovici. căsătorit cu fiica lui Volodar Rostislavich Przemysl. Stabilitatea în stat s-a bazat pe autoritatea lui Monomakh, pe care a câștigat-o în lupta împotriva Polovtsy, precum și pe concentrarea majorității pământurilor vechiului stat rus în mâinile prințului Kiev.

După a doua campanie a echipelor ruse din partea superioară a Seversky Donețului, cu înfrângerea orașelor sub stăpânirea Polovtsy (1116), Polovtsy a migrat de la granițele ruse (parțial a mers să servească în Georgia), iar armata trimisă la sfârșitul domniei lui Monomakh dincolo de Don nu a găsit Polovtsy acolo.

În 1116-1117, în numele lui Vladimir Monomakh, a fost creată a doua ediție a Povestea anilor trecuti de Sylvester, un călugăr al Mănăstirii Vydubitsky, apoi în 1118, în numele lui Mstislav Vladimirovici, care a fost transferat la sud de către el. tată, ediția a 3-a. Această ediție a cronicii este cea care a supraviețuit până în zilele noastre.

Războiul cu Bizanțul[modifica | editați textul wiki]

În jurul anului 1114, impostorul bizantin Fals Diogenes al II-lea a apărut în Rusia, dându-se drept fiul de mult mort al împăratului Roman al IV-lea - Lev Diogene. Vladimir al II-lea Monomakh, din motive politice, l-a „recunoscut” pe reclamant și chiar și-a căsătorit fiica sa Maria cu el. Marele Duce a reușit să adune forțe semnificative, iar în 1116, sub pretextul restituirii tronului „prințului legitim”, a intrat în război împotriva Bizanțului – ultimul din istoria celor două state. Cu sprijinul lui Monomakh și Polovtsy, Fals Diogene a reușit să cucerească multe orașe dunărene, dar într-unul dintre ele, Dorostol, impostorul a fost depășit de doi asasini trimiși de împăratul bizantin Alexei I. Acest lucru, însă, nu l-a oprit pe Monomakh. A continuat să acționeze – acum în „interesele” fiului lui Fals Diogene al II-lea – Vasile și a organizat o nouă campanie, încercând să mențină orașele pe Dunăre. În fruntea armatei stătea voievodul Ivan Voytishich, care a reușit să „planteze posadnici de-a lungul Dunării”.

Bizanțul, în curând, a reușit să recâștige ținuturile dunărene, deoarece în curând Monomakh a trimis o altă armată la Dunăre, condusă de fiul său Viaceslav și guvernatorul Foma Ratiborovici, care l-a asediat fără succes pe Dorostol și s-a întors înapoi.

Abia în 1123 negocierile ruso-bizantine au culminat cu o căsătorie dinastică: nepoata lui Monomakh a devenit soția împăratului bizantin.

Proprietatea funciară. Pământul pe care populația lucrează era de mare valoare. Baza economică a Rusiei Antice a fost marea proprietate feudală a prinților, boierilor, soților vigilenți, iar după adoptarea creștinismului - Biserica.

O varietate de proprietăți funciare erau „negre”, terenuri de stat. Drepturile prinților, ca proprietari supremi ai acestor pământuri, se exprimau în libera dispoziție a acestor pământuri (donație, vânzare, schimb) împreună cu țăranii „negri” care locuiau pe ele. Până la mijlocul secolului al XI-lea, tot mai multe pământuri au căzut în mâini private. Folosindu-și puterea, proprietarii și-au însușit terenuri vaste, pe care au lucrat prizonierii, transformându-se în muncitori permanenți. Posesiunile membrilor comunității libere obișnuite erau înconjurate de pământuri princiare, în care treceau cele mai bune terenuri, păduri și spații de apă. Treptat, mulți membri ai comunității au intrat sub influența prințului și s-au transformat în muncitori dependenți de el.

Ca și în alte țări europene, în Rusia a fost creat un domeniu princiar, care era un complex de pământuri locuite de oameni aparținând șefului statului. Averi similare au apărut printre frații Marelui Duce, soția și rudele acestuia.

Proprietățile de pământ ale boierilor și războinicilor princiari. s-au format moșii boierești în jurul marilor orașe (de la cuvântul „patrie” - moștenirea părintelui, așa-numitele moșii de mai târziu care puteau fi moștenite și înstrăinate), unde locuiau boieri și combatanți. Patrimoniul consta dintr-o moșie domnească sau boierească și lumi țărănești dependente de acesta, dar proprietatea supremă din această posesie aparținea Marelui Duce. În perioada timpurie a statalității ruse, marii duceți le-au acordat prinților și boierilor locali dreptul de a colecta tribut de pe anumite pământuri care erau date pentru hrănire (sistemul de întreținere a funcționarilor pe cheltuiala populației locale) și vasalilor. marele duce a transferat o parte din aceste „hrăniri” vasalilor lor din numărul de justițieri proprii. Așa s-a format sistemul ierarhiei feudale.

Sfârșitul secolului XIII - începutul secolului XIV. - este vremea creșterii proprietății feudale, când prinții dețin numeroase sate. Sunt tot mai multe moșii, atât mari cât și mici. Principala cale de dezvoltare a moșiei la acea vreme a fost acordarea de pământ prințului împreună cu țăranii.

feudalii erau împărțiți în straturi superioare - boierii și așa-zișii slujitori liberi, care aveau drepturi largi de imunitate. Dar de la sfârșitul secolului al XVII-lea aceste drepturi sunt restrânse de puterea princiară în creștere. Alături de boieri și slujitori liberi, mai existau și mici moșieri feudali - așa-zișii slujitori de sub curte (dvor - conducători ai economiei domnești în volosturi separate, cărora le erau subordonați micii slujitori domnești), care primeau mici parcele de pământ de la prinț pentru serviciu. Din aceste mosieri s-a dezvoltat ulterior sistemul boieresc.

În secolul XV. în legătură cu începerea centralizării puterii și întărirea acesteia, toate tranzacțiile cu proprietăți funciare sunt controlate direct de autorități.

Terenuri bisericești. În secolul al XI-lea. Au aparut posesiunile de pamant bisericesti, pe care marii duce le-au oferit celor mai inalti ierarhi ai Bisericii - mitropolit, episcopi, manastiri, biserici. Proprietatea pământului bisericesc, sub formă de catedrală și mănăstire, a crescut deosebit de rapid în secolele XIV-XV. Prinții au înzestrat proprietarilor de biserici cu drepturi și privilegii extinse de imunitate. Spre deosebire de moșiile boierești și domnești, moșiile monahale nu au fost împărțite, ceea ce a pus într-o poziție mai avantajoasă proprietatea pământului bisericesc și a contribuit la transformarea mănăstirilor în ferme bogate economic. Cei mai mari proprietari de pământ au fost Troitse-Sergiev, Kirillov lângă Beloozero, Solovetsky pe insulele din Marea Albă. Mănăstirile din Novgorod aveau și o mare bogăție de pământ. O parte semnificativă a mănăstirilor fondate în secolele XIV-XV. si care a devenit mari proprietari de pamant, se afla in zonele in care se indrepta colonizarea taraneasca.

Principala formă de titularizare feudală în secolele XIV-XV. a rămas un mare feud domnesc, boieresc și bisericesc. În efortul de a spori profitabilitatea posesiunilor, marii proprietari de pământ (principi, boieri, mănăstiri) au oferit o parte din terenurile neamenajate palatului lor și slujitorilor militari pentru deținere condiționată. Mai mult, ultimii dintre ei au fost obligați să populeze aceste pământuri cu țărani numiți „din afară” și să înceapă o fermă. Odată cu finalizarea formării statului rus, această formă de proprietate feudală a pământului a devenit baza pentru sprijinul material al nobililor.

În secolul al XVI-lea, natura proprietății funciare a prinților s-a schimbat, care, devenind supuși ai suveranului Rusiei, și-au păstrat dreptul de proprietate asupra pământurilor lor. Dar aceste posesiuni erau din ce în ce mai aproape de moșii obișnuite. În schimbul unei părți din vechile pământuri luate de la aceștia, prinții au primit moșii pe teritoriul marilor principate Moscova și Vladimir și, de asemenea, au cumpărat sau au primit moșii ca zestre. Treptat, proprietatea pământului boieresc s-a apropiat de proprietatea domnească a pământului, dar acest proces s-a încheiat abia la jumătatea secolului.

Multe vechi feudale feudale au devenit mai mici în secțiuni familiale. Fondul de terenuri patrimoniale a fost redus din cauza creșterii proprietății funciare a bisericilor-mănăstiri, a mitropolitului și a episcopilor. Au primit o parte din pământ pentru „odiul sufletului” și au cumpărat o parte. Votchinnicii au fost adesea nevoiți să dea pământ mănăstirii din cauza faptului că erau implicați în obligații de datorie.

Zdrobirea și deposedarea unei părți din votchinniki nu corespundea intereselor statului. În această perioadă, guvernul nu a avut fonduri suficiente pentru a sprijini armata, urmând exemplul unor state vest-europene. Pregătirea de luptă a trupelor ar putea fi asigurată de faptul că fiecare soldat ar fi debarcat proprietăți și, de asemenea, ar putea cumpăra arme și cai de război pe cheltuiala lui. Nevoia de forță militară era mare din cauza situației internaționale dificile a țării.

Având în vedere aceste împrejurări, guvernul a luat calea creării unui sistem local de stat. Acum, militarii statului erau „așezați” pe pământ, pe cheltuiala căruia trebuiau în principal să se asigure cu tot ce era necesar pentru serviciul militar și de altă natură publică. Au început să fie numiți proprietari de pământ, iar posesiunile lor - moșii. Salariul bănesc pe care îl primeau oamenii de serviciu nu le putea asigura în totalitate, deoarece. terenul le-a fost dat pe dreptul de deţinere condiţionată.

Curând, proprietarii au început să împartă pământul țăranilor cu urechi negre. Până la sfârșitul secolului al XVI-lea. aproape că nu există terenuri cu muşchi negru în centrul ţării. Dezvoltarea sistemului moșiar a avut un efect grav asupra poziției țăranilor care se aflau pe moșii. Proprietarii i-au supus violenței pentru a-și menține serviciul suveran și deținerea de terenuri populate asociate acestuia. Proprietarii au devenit principala forță motrice din spatele ofensivei împotriva țărănimii care s-a desfășurat în secolul al XVI-lea.

O trăsătură caracteristică a dezvoltării socio-economice a Rusiei medievale a fost împărțirea teritorială a diferitelor forme de proprietate feudală a pământului. În zonele centrale dens populate s-a dezvoltat o proprietate moșie-patrimonială stabilă a diverselor categorii de feudali laici și spirituali. Pe periferiile vaste, slab populate, s-au păstrat diverse forme de proprietate comunală a pământului țărănesc, treptat incluse în sfera dependenței tot mai mari de stat. Tendința generală a dezvoltării socio-economice a statului rus în secolul al XVI-lea. a constat în creşterea iobăgiei în ţară.

În secolul al XVII-lea extinderea proprietății feudale s-a produs ca urmare a acordării de pământuri negre și palate nobililor (proprietari), care a fost însoțită de o creștere a numărului populației înrobite.

În rândul nobililor, legătura directă dintre serviciu și remunerația acestuia s-a pierdut treptat: moșiile au rămas la clan chiar dacă reprezentanții acestuia au încetat să mai slujească. Drepturile de a dispune de moșii s-au extins din ce în ce mai mult (transfer ca zestre, schimb etc.), adică. moșia și-a pierdut trăsăturile de proprietate condiționată a pământului și s-a apropiat de patrimoniu, între care, prin secolul al XVII-lea. diferențele formale au persistat.

În această perioadă, ponderea proprietății laice a pământului a crescut, deoarece. Codul Catedralei din 1649 a scurtat codul bisericii. De acum înainte, Bisericii i s-a interzis să-și extindă posesiunile atât prin cumpărarea de pământ, cât și prin primirea lui în dar pentru pomenirea sufletului. Nu este o coincidență că patriarhul Nikon a numit Codul „o carte fără lege”. Principala tendință în dezvoltarea socio-economică a Rusiei a fost întărirea în continuare a iobăgiei, în a cărei plantare măsurile guvernamentale de prevenire a fuga țăranilor au ocupat un loc aparte: echipe militare conduse de detectivi au fost trimise în județe, returnând fugarii. către proprietarii lor; mărimea „bătrânilor” pentru menținerea fugarului a crescut de la 10 la 20 de ruble.

În primul sfert al secolului al XVIII-lea au avut loc schimbări serioase în sistemul proprietății feudale, îndatoririle de stat ale țăranilor și în puterea proprietarilor de pământ asupra țăranilor. Întărirea dreptului de proprietate asupra pământului și a drepturilor moșierilor a dus la creșterea nevoilor nobililor de bani, cauzate de modificările modului și modului lor de viață, care au dus la creșterea mărimii rentei feudale, la creșterea a îndatoririlor ţărăneşti şi a noilor tipuri de iobăgie.

Războiul de Nord a provocat o mare creștere a obligațiilor de stat și de proprietate ale țăranilor. Cea mai des întâlnită era corveea de 3 zile, în care proprietarii de pământ îi obligau pe țărani să muncească mult mai des.

La mijlocul și a doua jumătate a secolului al XVIII-lea. a început descompunerea relațiilor feudal-serviste, deși în general Rusia a rămas o țară feudală. Agricultura a rămas extinsă. Iobăgie s-a răspândit în noi zone: Don, regiunea Volga, Novorossia, Siberia. Distribuția „sufletelor” iobagilor a fost masivă. Numai Ecaterina a II-a le-a dat proprietarilor de pământ 800.000 de noi iobagi. Guvernul a întărit puterea moșierilor asupra țăranilor: aceștia puteau fi vânduți, moșteniți, schimbați cu câini și cai pursânge, donați, pierduți la cărți, obligați să se căsătorească sau să se căsătorească, părinți și copii despărțiți, soții și soți. Corvee ajungea la 4-5 zile pe săptămână, iar cotizațiile bănești au crescut și ele. Pentru a strânge bani pentru cotizații, țăranii au fost nevoiți să meargă la muncă în oraș și au devenit „othodnici”. Multe ferme țărănești au fost distruse, dar în același timp au început să apară în mediul rural țărani prosperi, „capitalisti”, care se ocupau cu comerț, meșteșuguri, închiriau pământ și produceau pâine pentru vânzare. Dezvoltarea intensivă a agriculturii a fost împiedicată de iobăgie. Vânzarea și cumpărarea de iobagi, pedepsele fizice, revenirea la recruți sau exilul la muncă silnică pentru cele mai mici infracțiuni erau obișnuite. Sechestrarea pământurilor bisericești și trecerea țăranilor monahali în rândurile țăranilor de stat au ușurat puțin povara datoriilor impuse acestora.

Unul dintre semnele decăderii sistemului feudal iobag a fost declinul economiei țărănești, scăderea rentabilității moșiilor. Majoritatea proprietarilor au văzut singura oportunitate de a-și îmbunătăți treburile prin intensificarea exploatării țăranilor, ceea ce a dus la o agravare a luptei sociale.

În ciuda ideilor progresiste proclamate de împărăteasa Catherine 2, situația maselor nu s-a îmbunătățit și nici contradicțiile sociale nu s-au atenuat. Un indicator al acestui lucru a fost războiul țărănesc condus de Emelyan Pugachev (1773-1775), care a devenit cea mai puternică mișcare antifeudală din istoria Rusiei și a acoperit vastul teritoriu al țării de la Don până la Yaik și Urali, Volga de sus și Kama. La ea au participat mase largi ale țărănimii, oamenii muncitori, popoarele asuprite din regiunile Volga și Ural, cazacii. Războiul țărănesc a zguduit temeliile iobăgiei și a înspăimântat nobilimea. Acum, principala preocupare a Ecaterinei a II-a a fost întărirea statului feudal și întărirea dictaturii nobilimii.

Ismailova S.

supraveghetor

prof. Ismailov M.A.

Evoluția formelor de proprietate asupra pământului în Rusia din cele mai vechi timpuri până la X Vsecol

Timp de multe secole, pământul din Rusia agrară a fost principala valoare și a constituit principala bogăție a societății. Mulți istorici ruși au acordat o mare atenție relațiilor funciare, în special, problema proprietății pământului a avut o importanță deosebită pentru ei.Astfel, S.M. Solovyov a scris despre apariția acestuia din urmă deja în epoca primului Rurikovici.

Un alt istoric remarcabil rus V.O. Klyuchevsky a scris că apariția primelor forme de proprietate asupra pământului datează de la X eu secol. A găsit prima mențiune despre satele proprietarului cu slujitori de curte într-un cunoscut acord comercial încheiat, potrivit V.N. Tatishchev, prințul Vladimir cu bulgarii din Volga în 1006.

De la începutul formării statului, au existat diverse forme de proprietate asupra pământului. Odată cu evoluția treptată, s-au schimbat și formele de proprietate. A fost influențată de dezvoltarea forțelor productive ale societății și de alți factori. Este foarte greu de observat în mod specific un factor, deoarece dezvoltarea și formarea statului a avut, de asemenea, un impact uriaș.Fiecare proprietate funciară se caracterizează prin formarea sa. În ciuda faptului că de-a lungul timpului au apărut noi forme de proprietate asupra pământului, s-au păstrat formele formațiunilor anterioare.

Una dintre primele forme de proprietate asupra pământului în Rusia Antică a fost proprietatea comunală a pământului. Comunitatea este forma tradițională de organizare socială. Se mai numește și proprietate comunală - dreptul de proprietate asupra pământului aparținând uniunii locuitorilor din mediul rural, unii membri ai cărora au doar drept de folosință.Comunitatea a rezolvat cele mai importante probleme ale vieții economice: redistribuirea (compartimentul) și distribuirea loturi de teren între membrii săi, ferme individuale, membrii individuali ai căror folosință proprie a terenului: pășuni, păduri, lacuri și așa mai departe. Proprietatea pământului nu era în mâinile unei singure persoane, ci în mâinile comunității tribale. Toate produsele economice care au fost extrase erau comune, deoarece exista o economie colectivă. În societatea antică, nu exista o diviziune specifică a muncii. Și asta indică prezența egalității sociale între bărbați și femei. Unitatea principală a societății primitive a fost genul. A apărut ca urmare a unei evoluții îndelungate care a avut loc în perioada anterioară. Munca a jucat un rol primordial în formarea unei persoane sociale și apariția genului. Când pământul a devenit prada cuceritorului, stăpânirea comună a pământului de către învinși devine imposibilă, iar cuceritorii și-au împărțit prada între ei. Împărțirea între câștigătorii noilor teritorii în orice proporție a dus la faptul că pământul și oamenii cuceriți au devenit proprietate privată.

Apariția proprietății private duce la dezintegrarea proprietății comunale. Următoarea etapă în dezvoltarea proprietății funciare a fost proprietatea patrimonială. O votchina este o moșie funciară deținută ereditar de un feudal (din cuvântul „tată”) cu drept de a vinde, a gaja, a dona. Moșia era un complex format din proprietăți funciare (teren, clădiri și inventar) și drepturi pentru țăranii dependenți.

proprietate funciară patrimonială a apărut în X-X II secol. La acea vreme, aparținea proprietarilor de pământ - prinți și boieri, precum și mănăstiri și cete. Moșia a fost primită de prinț prin moștenire de la tatăl său. Acesta este ceea ce a distins proprietatea patrimonială de alte forme de proprietate funciară. Moșiile, care se aflau în stăpânirea boierilor, erau amplasate în locuri diferite. Moșiile erau de diferite categorii: dobândite, donate, ancestrale. Proprietarii puteau dispune de terenuri: să vândă, să împartă, să schimbe sau să închirieze terenul, dar numai între rude. Deci, posesia moșiilor clanului era limitată de stat și rude.Proprietarul unei astfel de moșii era obligat să slujească prințului pe ale cărui terenuri se afla, iar fără acordul membrilor clanului său, moșia nu putea vinde. sau schimbă-l. În cazul încălcării unor astfel de condiții, proprietarul era lipsit de proprietate. Aceasta sugerează că, deși votchina era proprietate privată, nu era încă echivalată cu dreptul de proprietate necondiționată.

Compoziția patrimoniului cuprindea: păduri, pajiști, teren arabil, clădiri, utilaje, animale, țărani care locuiesc pe aceste pământuri.

Proprietarii de moșii aveau drepturi și privilegii mari. Drepturile votcinnicilor au fost, de asemenea, consacrate în Pravda rusă.Numărul și mărimea votcinilor a crescut prin confiscarea pământurilor comunale, țărănești, granturi, achiziții și schimburi. Pe lângă drepturile patrimoniale generale, patrimonialii aveau privilegii de imunitate în instanță, la colectarea impozitelor și la plata taxelor comerciale. Nu toată lumea avea proprietatea asupra patrimoniului, în primul rând erau oameni nobili. Țăranii nu aveau astfel de drepturi, căci primeau pământ de la boier și prinț. De la mijlocul secolului al XI-lea, datorită creșterii puterii mare-ducale și a începutului formării unui stat centralizat, drepturile patrimoniale au început să fie treptat lăsate deoparte și limitate. De asemenea, patrimonialii feudali aveau o serie de drepturi de imunitate, oferindu-le posibilitatea de a exercita constrângere non-economică asupra țăranilor dependenți. Au existat diverse forme de exploatare a țăranilor în patrimoniu: corvée, cotizații naturale și bănești. Corvee este munca, munca iobagilor in favoarea feudalului, in principal pentru a le asigura o parte din pamantul acestuia din urma, care consta in munca obligatorie. Quitrent în natură în favoarea moșierului era perceput direct de produsele agriculturii și creșterii vitelor.Țăranii plantați pe quitrent plăteau o sumă fixă ​​de bani. Introducerea quitrentului a mers concomitent cu descompunerea economiei de subzistență.Judecătorii domnești și agenții financiari nu au putut intra în patrimoniul său. Votchinnikul avea propriul său aparat de constrângere și se baza pe el și, prin urmare, el însuși judeca oamenii dependenți de el și colecta taxe de la ei.

În viitor, odată cu anexarea altor principate la Moscova, feudalii și-au păstrat moșiile și au fost obligați să-l slujească pe prințul Moscovei. Ei au vrut să-și păstreze supremația asupra proprietății lor prin orice mijloace și au încercat să împiedice reducerea lor.Prin prăbușirea Rusiei Kievene, principii au început să distribuie moșii în proprietate ereditară către apropiații lor.

Studiile oamenilor de știință sovietici (B.D. Grekov, S.V. Yushkov, M.N. Tikhomirov și alții) au stabilit că proprietatea feudală în Rusia antică a atins proporții mari deja în secolul al X-lea. secolele I-X III.

Din scrisorile de încredere ale lui Novgorod cu prinții din a doua jumătate a lui X III-X V secole se pot extrage şi unele informaţii despre proprietatea feudală. Din acest punct de vedere, literele din scoarța de mesteacăn erau deosebit de valoroase.

Marii proprietari de pământ din Rusia erau prinți, boieri și feudali spirituali - mănăstiri și biserici. În consecință, au existat mai multe tipuri de mare proprietate funciară: domnească, boierească și bisericească-monahală. Există multe controverse cu privire la proprietatea princiară asupra pământului în Republica Novgorod, iar acest lucru s-a datorat sistemului politic special al statului Novgorod. Potrivit lui Grekov, ca urmare a evenimentelor din 1136, prințul Novgorod a pierdut dreptul de a dispune de pământ în Novgorod fără decizia binecuvântării episcopului. Rețineți că în acel moment, prințul a înstrăinat pământul, iar după deja 1136 a fost privat de acest drept. Începutul formării proprietății princiare asupra pământului în Novgorod datează din secolul al X-lea, pe vremea domniei Olgăi. Ea a fost cea care a stabilit în 947 locurile de colectare a impozitelor „cimitire” și dimensiunea „lecțiilor”. Trebuie remarcat faptul că prinții, asumând tronul, nu au căutat să-și extindă posesiunile. Domeniul princiar din Rusia era un complex de pământuri locuite de oameni aparținând șefului statului.

În ciuda faptului că proprietatea princiară a pământului era mică, a durat până la sfârșitul perioadei de independență a Novgorodului. De-a lungul secolului XII și prima treime a secolului XIII. a avut loc o schimbare frecventă de prinți în Novgorod. Aceasta explică de ce prinții din Novgorod nu doreau să-și mărească domeniul. Cu toate acestea, situația a început să se schimbe în 1230, când Iaroslav Vsevolodovich a venit la putere pentru a patra oară. În acest moment, Novgorod a recunoscut independența prinților Vladimir și deja în 1252 Alexandru Nevski a primit titlul de prinț suveran. Acum, odată cu marea domnie, prințul a început să primească masa din Novgorod și, în consecință, posesiunile domnești din Novgorod.

Alături de proprietatea pământească domnească a existat și proprietatea pământului boieresc.De-a lungul timpului, domnitorii au început să acorde vasalilor lor nu numai dreptul de a deține pământ, ci și dreptul de a judeca pe teritoriul supus. În esență, pământurile locuite au căzut sub influența completă a stăpânilor lor: vasalii Marelui Duce, care apoi le-au acordat o parte din aceste pământuri și o parte din drepturile asupra lor vasalilor lor. S-a construit un fel de piramidă a puterii, bazată pe munca țăranilor care lucrează la pământ, precum și a artizanilor care locuiesc în orașe. Grosul terenului, judecând după literele de scoarță de mesteacăn, aparținea boierilor nobili. Multă vreme în Novgorod a existat proprietate comunală asupra pământului, care aparținea întregului oraș. Top X III secolului, mai sunt câteva mesaje ale cronicarului din Novgorod, care fac posibil să se judece că la baza puterii economice a boierilor nu se afla comerțul, ci posesiunea „satelor și slujitorilor”, adică. proprietate feudala. Cronicarul a relatat în repetate rânduri despre confiscarea gospodăriilor și satelor boierești, despre vânzarea și împărțirea proprietății boierești. Judecând după documente, în perioada Republicii Novgorod, mărimea proprietății pământului boieresc a crescut, iar boierii au devenit nu doar mari, ci și foarte mari proprietari de pământ. Puterea boierilor în dezvoltarea economică a jucat un rol important în întărirea pozițiilor politice. Și acest lucru a condus la faptul că până la începutul lui X IV secole, el a avut puterea statului.

Informații interesante despre economia boierului și exploatațiile sale funciare la sfârșitul secolului al XIII-lea. cuprinse în spiritualul lui Clement Novgorodianul. Acesta este testamentul unui mare feudal care deținea „două sate cu abundență și cu cai și cu lupte și așezări mici, și un ciot și o punte”, „satul Mikshinsky cu grădină și lupte”, „satul Samuilovsky”. și ciot... cu luptă”, multă vite, „curtea orașului”.

O caracteristică a proprietății feudale în Rusia a fost fragmentarea sa teritorială. Un proprietar, inclusiv prințul, avea sate cu pământ arabil împrăștiate departe unul de celălalt. În condiţiile zdrobirii principatelor, marile exploataţii funciare ale boierului puteau ajunge în două sau chiar trei principate specifice. Deci reședința boierului nu putea îndeplini rolul de castel european. În primul rând, ea se află într-un singur sat și nu poate proteja toate pământurile lui. În al doilea rând, era imposibil să stai singur împotriva tătarilor sau lituanienilor, chiar și fortărețele destul de mari nu puteau face față acestui lucru.

Este necesar să spunem despre relația proprietarilor de moșii. Astfel, diferite familii aristocratice în timpul luptei lor politice s-au referit adesea la anumite legături teritoriale. Legăturile intra-Konchan se distingeau printr-o anumită forță, în timp ce federația scopurilor de-a lungul întregii existențe a statului boier din Novgorod a demonstrat din când în când cusături nevindecate, de-a lungul cărora a fost cusut corpul politic din Novgorod în vremurile străvechi. Forța legăturilor tradiționale intra-Konchan s-a bazat, după cum s-ar putea ghici, pe stabilitatea cuiburilor boierești originale, care de-a lungul secolelor au păstrat întregul sistem de influență economică și politică asupra cetățenilor sfârșitului lor. În acest sens, pare interesantă stabilitatea nu numai a urbanismului, ci și a limitelor conacului, care au rămas practic neschimbate pe parcursul a doua jumătate a secolelor X-XV, remarcată în mod repetat în timpul săpăturilor.

Moșierea bisericească și monahală s-a dezvoltat în același mod ca domnesc și boieresc. Formarea acestui tip de proprietate a început în anul 966, când Sfântul Vladimir a alocat o zecime din veniturile sale pentru întreținerea Bisericii Catedrală a Zeciilor construită de el la Kiev. Conform cărților cadastrale, proprietatea funciară bisericească și monahală la sfârșitul secolului XV - începutul secolului XVI. a reprezentat 21,7% din întreaga proprietate feudală a pământului din Novgorod.

Primele știri despre proprietatea clerului se referă la Mănăstirea Peșterilor. Deja pe vremea stareței lui Teodosie, în apropierea mănăstirii existau sate. Acest lucru reiese nu numai din mențiunile contribuțiilor, ci și din alte mesaje la fel de expresive. „În aceeași haita din zi”, povestește hagiograful, „din același sat mănăstiresc am venit la fericitul nostru părinte Teodosie, spunând, ca într-un hambar, unde închidem vitele, este o locuință a demonului... . vino (Teodosie. - I.F .) în sat în fiecare seară se intră în hambar... acum, de-atunci, nu în sat, fă nimănui trucuri murdare...”

Munca țărănească în moșiile monahale era exploatată în mod obișnuit pentru iobăgie: prin corvée și cotizații. Pentru corvée au fost stabilite următoarele tipuri de lucrări. Țăranii cultivau câmpurile și grădinile mănăstirii, coseau fânul, cărau cherestea, pregăteau cărămizi, ridicau diverse clădiri, lucrau la mori, duceau căruțe, pășteau vitele mănăstirii, făceau plasă cu plasă, prindeau pește pentru mănăstire, țineau paznici. Comparând situația țăranilor monahali corvée cu cea a moșierilor, reiese că munca celor dintâi a fost oarecum mai ușoară datorită arăturii monahale relativ mai mici.

Cu cotizații în natură, țăranii erau obligați să plătească mănăstirea cu pâine, fân, lemne de foc, in, cânepă, oi, porci, ouă și diverse obiecte de uz casnic. Odată cu dezvoltarea relațiilor monetare, 1 rublă pe suflet a fost considerată un quitrent normal (anii 50 ai secolului al XVIII-lea). Aceeași sumă plăteau și țăranii de stat pe lângă impozitul pe vot. În general, putem concluziona că situația țăranilor carentrenți era chiar mai ușoară decât cea a corvee. Prin urmare, țăranii s-au străduit, iar mănăstirea a contribuit în toate modurile la trecerea lor de la corvée la quitrent, mai ales că nu le-a fost luată taxa de vot (70 de copeici).

Atât țăranii corvée, cât și quitrent au folosit pământ patrimonial și, în general, era suficient pământ pentru folosirea lor - de la 3 până la 5 acri (3,3-5,5 ha). Poziția ambelor cete de țărani în afara mănăstirii era determinată nu atât de lege, cât de fapt, de prescripția autorităților patrimoniale, de obiceiul local. Așadar, țăranii din Suzdal puteau dispune integral de pământul lor, până la vânzarea între ei, era suficient doar să depună o cerere la administrația mănăstirii.

Subliniind rolul esențial al veniturilor nepământare în viața bisericii vechi rusești, nu se poate ignora, desigur, indicațiile complet clare din surse despre proprietatea asupra pământului bisericii. Autorul Poveștii anilor trecuti, care descrie arderea lui Suzdal la ordinul lui Oleg Svyatoslavich, concluzionează: „a rămas doar curtea mănăstirii și a mănăstirii Pechersk și biserica, chiar și acolo este Sfântul Dmitri, la sud de Efrem și din satul." Andrei Bogolyubsky a înzestrat aceeași Biserică a Maicii Domnului cu multe moșii cumpărate de „libertăți”, sate „sculpte”. Episcopul Kirill a lovit imaginația contemporanilor săi „cu kuns și sate și toate bunurile și cărțile și pur și simplu vorbirea atât de bogată în toate, așa că nu era un singur episcop în regiunea Suzhdalst”. Cu toate acestea, deși ierarhii bisericii satului au păstrat, fondul funciar nu a devenit încă baza bunăstării lor, din care putem concluziona că dezvoltarea proprietății funciare a vechii biserici rusești din secolele XI-XII. era relativ slabă.

Evident, furia în masă a țărănimii împotriva mănăstirilor a fost rezultatul unei experiențe amare. Clerul a invadat satele, dobândindu-le prin contribuții sau cumpărând o parte din ele și pur și simplu luând restul; a ocupat terenuri goale și a dobândit hârtii asupra lor și a recurs la violență. Mănăstirile i-au amărât pe țărani prin aceasta într-o asemenea măsură, încât uneori mănăstirea a ars „o victimă a răutății oamenilor răi”.

Astfel, aș dori să observ că dezvoltarea proprietății terenurilor în Rusia a durat mult timp. Fiecare perioadă specifică a fost caracterizată de propriul tip de proprietate asupra terenului. În urma unei specii a apărut alta, cu trăsături caracteristice acestui tip de proprietate funciară. Mulți cercetători diferiți au studiat aceste forme de proprietate asupra pământului, le-au identificat asemănările și diferențele, bazându-se pe sursele din acea vreme, și anume, literele din scoarța de mesteacăn, Russkaya Pravda etc.