Cum să-ți dezvolți abilitățile mentale. Metodologie pentru dezvoltarea abilităților mentale umane de a proteja împotriva agresiunii energetice

Acasă

Tratamentul apei

Conceptul de conștiință Ryle Gilbert

(3) Abilități și tendințe mentale

Avem la dispoziție o zonă infinit de largă de termeni dispoziționali care ne permit să vorbim despre lucruri, ființe vii și oameni. Și unii termeni pot fi aplicați la toate aceste categorii de indivizi simultan. De exemplu, unele obiecte metalice, cum ar fi unele pești și oameni, pot cântări 340 de lire sterline, pot fi elastice și inflamabile; toate vor cădea cu aceeași accelerație dacă suportul este scos de sub ele. Alți termeni dispoziționali pot fi aplicați numai anumitor tipuri de lucruri. De exemplu, numai despre ființe vii se poate formula o propoziție adevărată sau falsă că acestea au căzut în hibernare. Iar „Tory” poate fi numit (adevărat sau fals) doar o persoană care, de asemenea, nu este un idiot, un barbar sau un copil. În cele ce urmează, ne va interesa doar o astfel de clasă de termeni dispoziționali care nu pot caracteriza decât oamenii. Și o clasă și mai restrânsă de termeni, și anume cei care sunt aplicabili la caracterizarea trăsăturilor comportamentului uman care indică calități intelectuale și personale. Nu ne vom ocupa, de exemplu, de reflexe care sunt unice pentru oameni sau de aspectele fiziologice ale anatomiei umane.

Desigur, distincția făcută nu este clară. Câinii și bebelușii pot fi învățați să răspundă la cuvintele de comandă sau să tragă clopoțelul pentru cină. Maimuțele pot folosi și chiar crea singure instrumente. Pisicile sunt jucăușe, iar papagalii pot imita vorbirea umană. Putem spune că comportamentul animal este instinctiv, iar comportamentul uman este oarecum rațional. În acest caz, indicăm o diferență importantă (sau o familie de diferențe), dar marginile sale, la rândul lor, sunt neclare. De exemplu, putem spune exact când imitația instinctivă a unui copil mic se transformă în acțiune conștientă? În ce an de viață un copil nu mai răspunde la un clopoțel ca un câine și începe să-i răspundă ca un înger? Este posibil să trasăm o graniță precisă între suburbii și suburbii?

Deoarece această carte în ansamblu este dedicată unei discuții despre proprietățile logice ale unora dintre cei mai importanți termeni dispoziționali sau de eveniment pe care îi folosim pentru a vorbi despre conștiință, tot ceea ce este necesar în această secțiune este să subliniem unele diferențe generale în utilizarea a unui număr de termeni dispoziționali pe care i-am ales. Nu este intenția noastră să indicăm toți astfel de termeni, sau chiar toate formele lor.

Multe enunțuri dispoziționale pot fi exprimate (deși aceasta nu este o formă obligatorie sau comună) folosind verbele „poate”, „capabil”, „ar putea”. Afirmația „Este înotător”, dacă nu implică că persoana respectivă este un profesionist în această problemă, înseamnă pur și simplu că poate înota. Dar cuvintele „poate” și „capabil” au o varietate de întrebuințări, așa cum arată următoarele exemple. „Piatrele pot pluti (pentru că acest bloc de piatră ponce nu se scufundă)”; „Acest pește poate înota (pentru că încă nu a murit, deși nu se mișcă în noroi)”; „John Doe știe să înoate (pentru că a fost învățat asta și nu a uitat cum să o facă)”; „Richard Rowe poate să înoate (și ar înota dacă ar vrea să învețe)”; „Poți să înoți (dacă te străduiești)”; „Ea poate să înoate (pentru că medicii nu-i mai interzic)” etc. Primul exemplu arată că nu avem dreptul să tragem concluzia că nu poate înota din faptul că este o piatră; al doilea neagă orice vătămare fizică; acesta din urmă raportează încetarea interdicţiei. Al treilea, al patrulea și al cincilea exemple oferă informații despre calitățile personale și despre diferite.

Pentru a clarifica diferența de forță logică a acestor utilizări diferite ale cuvintelor „poate” și „poate”, să facem o scurtă digresiune în logica așa-numitelor „cuvinte modale”, cum ar fi „poate”, „ar trebui”, „are dreptul”, „necesar”, „nu este necesar”, „nu este necesar, ce nu este”. Afirmația că ceva trebuie să fie sau este necesar funcționează ca un „bilet” la concluzia că un anumit lucru există pe baza unor împrejurări, care pot fi sau nu specificate în afirmație. Afirmația că ceva nu trebuie... sau nu poate fi, funcționează ca permisiunea de a concluziona că nu este cazul. Când trebuie să spunem că nu există o astfel de permisiune de retragere, de obicei exprimăm acest lucru cu ajutorul cuvintelor „poate”, „poate”. Când spunem că ceva poate fi, nu rezultă nici că este, nici că nu este, cu atât mai puțin că acest ceva se află într-o stare intermediară între ființă și neființă; o astfel de frază înseamnă pur și simplu că nu avem dreptul să deducem din vreo premisă (rafinată sau nerafinată) că nu este cazul.

Această considerație generală este valabilă și pentru majoritatea propozițiilor de forma: „Dacă... atunci...”. O astfel de propoziție poate fi aproape întotdeauna reformulată într-o propoziție modală și viceversa. Propozițiile modale și ipotetice au aceeași forță logică. Luați o propoziție obișnuită „dacă-atunci”, de exemplu: „Dacă trec pe sub scări, atunci am probleme toată ziua”. Să vedem cum se exprimă de obicei propoziția care o contrazice. Nu este suficient să adăugați „nu” verbului antecedentului sau verbului consecventului, sau ambelor, pentru că toate astfel de operațiuni ar avea ca rezultat afirmații care nu sunt mai puțin prejudecăți decât originalul. Este posibil, deși nu este obișnuit în limbajul comun, să spui: „Nu este cazul că dacă trec pe sub scări, atunci voi avea probleme”. De obicei, respingem prejudecățile spunând: „Pot merge pe sub scări și nu am probleme” sau, mai general, „Necazurile nu cad neapărat asupra oamenilor care trec pe sub scări”. În schimb, afirmația inițială a prejudecății poate fi reformulată astfel: „Nu pot intra pe sub scări fără să am probleme toată ziua”. Distincția dintre „dacă... atunci...” și expresiile modale este doar una stilistică.

Totuși, nu trebuie să uităm că cuvintele „dacă”, „trebuie”, „poate” au alte întrebuințări pentru care această echivalență nu este valabilă. „Dacă” înseamnă uneori „chiar dacă” sau „deși”. Acest cuvânt este folosit și pentru a exprima o obligație condiționată, o amenințare sau un pariu. „May” și „ar trebui” sunt uneori folosite pentru a exprima presupuneri, ordine și interdicții non-teoretice. Desigur, există o analogie între a permite sau a refuza dreptul de a trage o concluzie și a permite sau a refuza dreptul de a face alte lucruri, dar există și diferențe mari. De exemplu, de obicei nu descriem drept adevărată sau falsă prescripția unui medic că „pacientul trebuie să stea în pat, să nu fumeze, dar poate dicta scrisori”. În același timp, este perfect firesc să descriem drept adevărate sau false propoziții precum „un silogism poate avea două premise comune”, „balenele nu pot trăi fără să iasă din când în când la suprafață”, „un corp în cădere liberă trebuie cad cu accelerație” sau „oamenii care au trecut pe sub scări nu vor avea neapărat probleme toată ziua”. Utilizarea etică a cuvintelor „ar trebui” și „poate” are analogii cu o utilizare, precum și cu cealaltă. S-ar putea dezbate adevărul afirmațiilor etice care conțin astfel de cuvinte, dar scopul lor este de a reglementa o parte a comportamentului uman, nu de a sta la baza concluziilor logice. Propunerile etice se aseamănă mai mult cu rețetele din cărțile medicale decât cu rețetele date de un anumit medic anumitor pacienți. Declarații etice spre deosebire de cele specifice ad hominem ordinele și reproșurile ar trebui considerate ca temeiuri pe care se bazează orice ordine și reproșuri specifice, și nu ca un tratament specific al acestora, adică nu ca bilete personale pentru dreptul de a efectua anumite acțiuni, ci ca decizii impersonale. Acestea nu sunt imperative, ci „legi” sub care se încadrează lucruri precum imperativele și pedepsele. La fel ca legile privind statutul, acestea ar trebui interpretate nu ca ordine, ci ca licențe de a da ordine și de a le pune în aplicare.

Acum, dintr-o discuție generală asupra tipurilor de funcții îndeplinite de propozițiile modale, putem reveni la o considerație a diferențelor specifice dintre propozițiile de mai sus cu verbul modal „poate”, descriind calitățile personale.

A spune că John Doe poate înota și că un cățel poate înota sunt două lucruri diferite. Când spunem asta despre un cățeluș, se lasă de înțeles că nimeni nu l-a învățat asta și nu a exersat niciodată, în timp ce afirmația că această persoană poate înota implică că a învățat acest lucru și nu a uitat încă cum să o facă. Capacitatea de a dobândi abilități în învățare este inerentă, desigur, nu numai oamenilor. Un cățel poate fi învățat să „serviască” în același mod în care un bebeluș este învățat să meargă sau să folosească o lingură. Dar unele tipuri de antrenament, inclusiv cele mai multe lecții de înot, implică înțelegerea și aplicarea fie a instrucțiunilor verbale, fie demonstrarea mișcărilor. Și dacă o creatură este capabilă să învețe în acest fel, atunci conștiința nu este ezitată să i se atribuie, în timp ce capacitatea de învățare a unui cățel sau a unui sugar ne lasă fără probleme dacă să recunoaștem sau nu o asemenea calitate în ele. .

Când spunem că Richard Rowe știe să înoate (pentru că poate învăța), înseamnă că este capabil să urmeze și să aplice astfel de indicații și tipare vizuale, deși nu a reușit încă să facă acest lucru. Ar fi greșit să presupunem, ceea ce ar fi destul de corect în cazul unui idiot, că, din moment ce acum se frământă neputincios în apă, se va călca și el neputincios după ce a primit o pregătire adecvată.

A spune că poți înota (dacă încerci) este o utilizare intermediară interesantă a cuvântului „poate”. Dacă John Doe pur și simplu nu încearcă să înoate în acest moment și Richard Rowe nu o poate face încă, indiferent cât de mult s-ar strădui, știi ce trebuie să faci pentru a înota, dar o poți face doar când ești complet. concentrat pe sarcina în cauză. Ai înțeles toate instrucțiunile și demonstrațiile, dar mai trebuie să exersezi și să exersezi. Această capacitate de a aplica în mod deliberat instrucțiuni într-o practică mai obositoare și uneori periculoasă este în general privită ca semn distinctiv al ființelor simțitoare. Bărbatul de aici prezintă anumite trăsături de caracter, diferite de cele ale cățelușului, care dă dovadă de perseverență și curaj chiar și în joc, pentru că începătorul care vrea să învețe să înoate întreprinde ceva dificil și chiar periculos cu intenția conștientă de a-și dezvolta abilitățile. Spunând că poate înota dacă încearcă, spunem că poate înțelege instrucțiunile care i-au fost date și că se poate antrena în mod conștient în aplicarea lor.

Nu este greu de imaginat multe alte utilizări ale cuvintelor „poate” și „capabil”. O astfel de utilizare se găsește în expresia „John Doe a fost capabil să înoate când era băiat, dar acum poate inventa noi tehnici de înot”. „Poate inventa” nu înseamnă că „a fost învățat și nu a uitat cum să o facă”. Și acest „mai” nu seamănă deloc cu „mai” din expresia „May strănută”. Din nou, „poate” în „Poate învinge pe oricine, în afară de un înotător campion” are o putere foarte diferită decât în „Poate înota” sau „Poate inventa”. Este un „mai” care se aplică cailor de curse.

Cuvântul „poate” are o altă caracteristică care are o importanță deosebită pentru tema noastră principală. Despre o persoană sau un animal vorbim adesea că poate face ceva, în sensul de a face bine sau bine. Când spunem că un copil poate scrie un anumit cuvânt, ne referim la faptul că nu va da doar un set aleatoriu de litere, ci va pronunța setul corect de litere în ordinea corectă. Când spunem că poate face un nod de recif, nu ne referim la ger că atunci când se joacă cu frânghii, uneori ia un nod de recif, alteori unul foarte obișnuit. Nu, ceea ce vrem să spunem este că întotdeauna, sau aproape întotdeauna, când este necesar un nod de recif, el primește un nod de recif, sau cel puțin că aceste noduri se obțin aproape întotdeauna când sunt necesare și când copilul încearcă. Când, așa cum este adesea cazul, folosim expresia „Pot spune” ca o parafrază pentru „știe”, înseamnă întotdeauna „Pot spune corect”. Nu vom spune că un copil poate spune ora dacă pronunță fraze arbitrare care conțin fraze care indică ora din zi. Vom spune că el poate face acest lucru numai dacă spune sistematic ora în funcție de poziția acelui orelor sau de poziția soarelui.

Multe dintre verbele de acțiune pe care le folosim pentru a descrie oameni și, uneori, cu un anumit grad de îndoială, animale, denotă executarea nu doar a unor acțiuni, ci și a unor acțiuni adecvate sau corecte. Ele reprezintă realizări. Verbe și forme verbale precum „a scrie”, „a păstra scorul (într-un joc)”, „a rezolva (o problemă)”, „a găsi”, „a câștiga”, „a vindeca”, „a-și aminti” , „a înșela”, „a convinge”, „a ajunge”, și nenumărate altele, înseamnă nu numai efectuarea unei acțiuni, ci și atingerea unui anumit rezultat datorat acesteia. Acestea sunt verbele succesului. În general, succesul este uneori o chestiune de șansă. Un jucător de cricket poate înscrie un punct din cauza unei mișcări neglijente. Dar când spunem că o persoană poate face anumite feluri de lucruri, cum ar fi să rezolve anagrame sau să ne vindece, ne referim la faptul că activitatea sa este destul de des reușită și fără să se bazeze pe noroc. Știe să desfășoare astfel de activități în condiții normale.

De asemenea, folosim verbe adecvate de eșec, cum ar fi „rată”, „greșeală”, „scăpa”, „pierde”, „strica”, „calculează greșit”. Este important ca, dacă o persoană poate să numere sau să scrie cuvinte, să poată face și greșeli în acest sens. Dar semnificația „poate” în expresiile „poate ortografia” și „poate conta”, pe de o parte, și „poate face o greșeală la ortografie” și „poate greși la numărare”, pe de altă parte, este semnificativ diferite. Dacă în primul caz vorbim despre o anumită competență, atunci în al doilea - nu despre o altă competență, ci despre susceptibilitate. În unele scopuri, este necesar să remarcăm o altă diferență între aceste două sensuri de „poate” și cea a simțurilor în care se poate spune că o persoană nu poate ghici o anagramă incorect, nu poate câștiga o cursă, nu poate găsi o comoară în zadar sau demonstra o teoremă în mod inacceptabil. În aceste cazuri, vorbim despre o imposibilitate logică, și deloc despre competența actorului. „Câștigă fără succes” sau „înțelege greșit” sunt expresii contradictorii. Vom vedea mai târziu că nerăbdarea epistemologilor de a găsi observații incontestabile provine în parte din lipsa de a observa că, într-unul dintre sensurile sale, „observa” este un verb de succes, astfel încât „observa greșit” este la fel de contradictoriu. ca „vindecare fără succes”. Totuși, așa cum expresiile „argumentare incorectă” sau „tratare nereușită” sunt permise din punct de vedere logic, expresia „observare inadecvată” este, de asemenea, permisă din punct de vedere logic dacă cuvântul „observă” este înțeles ca analog nu cu verbul „găsi”, ci cu verbul „ căutare".

Aparent, ceea ce s-a spus este suficient pentru a arăta varietatea de tipuri de semnificații ale cuvântului „poate”, precum și tipuri de expresii de capacitate și susceptibilitate. Doar câteva dintre expresiile abilității și susceptibilității sunt caracteristice descrierii ființelor umane. Dar chiar și printre ele ies în evidență diferite tipuri.

Tendințele sunt diferite de abilități și expuneri. „Așa dacă...” este diferit de „ar putea”, iar „se întâmplă în mod constant... când...” este diferit de „poate”. Situația este cam așa: dacă spunem „poate”, spunem că nu este de încredere, că ceva nu se va întâmpla. Iar când spunem „tinde spre...”, „continuă” sau „tinde spre...”, spunem că cu siguranță a fost sau va avea loc. Prin urmare, „tinde să...” implică „poate”, dar nu invers. Propoziția „Fido tinde să urle la lună” spune mai mult decât „Nu este adevărat că dacă luna strălucește, atunci Fido tace”. Această propoziție îi permite cititorului nu numai să nu se bazeze pe tăcerea lui Fido, dar să se aștepte direct la lătratul lui.

Dar există multe tipuri diferite de tendințe. Tendința lui Fido de a face scabie vara (cu excepția cazului în care i se pune o dietă specială) este diferită de tendința lui de a urla la lună (cu excepția cazului în care stăpânul său îl certa). Tendința unei persoane de a clipi în mod regulat este diferită de tendința sa de a închide ochii în momente de nevoie. Pe cel de-al doilea, dar nu pe primul, îl putem numi „manierea lui”.

Facem distincție între diferite tendințe în comportament, numind unele „obiceiuri”, altele „gusturi”, „interese”, „hobby-uri” și „hobby-uri”, iar altele „locuri de muncă” și „ocupații”. Punerea șosetei mai întâi pe piciorul drept și apoi pe stânga poate fi doar un obicei, mersul la pescuit ori de câte ori afacerile și vremea vă permit este un hobby, conducerea unui camion este o meserie. Ne putem imagina cazuri limită de comportament obișnuit pe care nu le atribuim fără echivoc niciunei dintre categorii. Pentru unii oameni, munca este hobby-ul lor, în timp ce pentru alții, atât munca, cât și hobby-urile sunt doar obiceiuri. Dar, în orice caz, conceptele în sine sunt destul de clare. Acțiunea obișnuită nu este acțiune pentru un scop specific; o persoană uneori nu poate raporta că a făcut-o, chiar dacă este întrebat direct după acțiunea sa obișnuită: mintea lui era ocupată cu altceva. Acțiunile efectuate ca parte a unui loc de muncă pot fi făcute pur și simplu din obișnuință. Cu toate acestea, o persoană nu efectuează aceste acțiuni dacă nu este la serviciu. Un soldat nu defilează în timp ce este în concediu acasă - o face doar când trebuie să mărșăluiască. Renunță și redobândește acest obicei dându-și jos și îmbrăcând din nou uniforma.

Manifestările de hobby-uri, interes sau gust sunt, după cum spunem, „pentru propria plăcere”. Dar o astfel de cifră de afaceri poate crea concepția greșită că astfel de acțiuni sunt întreprinse ca un fel de investiție, de la care sunt așteptate anumite dividende. De fapt, opusul este adevărat, adică facem aceste lucruri pentru că le iubim sau vrem să le facem, și nu pentru că iubim și ne dorim ceva care să fie în plus față de ele. Suntem reticenți în a ne investi capitalul, sperând să primim dividende care să justifice această investiție, iar dacă am avea șansa să le primim fără să investim capital, cu siguranță am refuza cu plăcere să investim. Dar un iubitor de pescuit nu va accepta sau înțelege oferta ta de a te distra fără procesul propriu-zis de pescuit. Pentru el, plăcerea este tocmai acest proces, și nu ceva care este rezultatul ei.

Când se spune că cineva acum se bucură sau experimentează o atitudine negativă față de ceva, rezultă că îi acordă atenție. Ar fi o contradicție să spunem că unei persoane îi place muzica pe care o cântă, deși nu dă nicio atenție la ceea ce ascultă. În același timp, nu ar fi o contradicție să spunem că a ascultat muzică, dar aceasta nu a fost însoțită nici de plăcere, nici de emoții negative. În consecință, când spunem că cineva iubește să pescuiască, rezultă nu numai că are tendința de a ridica o undiță atunci când nimic nu-i interferează sau nu-i interzice, ci că caută să facă acest lucru în mod conștient, fiind atent la ceea ce face; aceasta înseamnă că tinde să se cufunde în vise sau amintiri de pescuit și participă la conversații și citește cărți pe această temă cu mare interes. Dar asta nu este tot ce este de spus. Reporterul conștiincios caută în mod conștient să asculte cuvintele politicienilor, chiar dacă nu ar face asta dacă nu ar fi de datoria lui. Nu face acest lucru în timpul programului său de lucru. În acest moment, poate prefera să se dedice pescuitului. Se forțează să se concentreze pe pescuit, așa cum a făcut cu discursurile politice. Se concentrează aici fără efort. Când ei spun că unei persoane îi place să facă ceva, ei vorbesc despre asta în primul rând.

Există multe alte tipuri de tendințe de nivel superior în afară de simple obiceiuri, locuri de muncă și interese. Unele regularități de comportament se datorează unor principii și strategii pe care individul și le impune; altele sunt determinate de principii sau coduri religioase insuflate lui din exterior. Înclinațiile, ambițiile, misiunile, devotamentul, abnegația și neglijența cronică sunt toate tendințe comportamentale, dar tipuri foarte diferite de tendințe.

Două ilustrații vor ajuta la demonstrarea unora dintre diferențele dintre abilități și tendințe sau dintre competență și înclinații, (a) Atât calificările, cât și abilitățile și înclinațiile pot fi simulate. Totuşi, un înşelător care se preface că ştie să facă unele lucruri, îl numim şarlatan, iar un înşelător care se preface că are anumite obiceiuri şi înclinaţii, îl numim „ipocrit”. (b) Epistemologii tind să se confunde pe ei înșiși și pe cititorii lor complicând prea mult diferența dintre cunoaștere și credință (credință). Unii dintre ei susțin că cunoașterea și credința diferă doar în gradul de ceva, în timp ce alții spun că diferă prin prezența unei componente observabile introspectiv care este în cunoaștere, dar este absentă în credință, sau viceversa. Dificultatea lor provine parțial din presupunerea că cuvintele „știi” și „crezi” denotă evenimente. Dar nu este suficient să înțelegem că aceste cuvinte sunt verbe dispoziționale - trebuie de asemenea să vedem că aparțin diferitelor tipuri de verbe dispoziționale. „Cunoaștere” este un verb care denotă capacitatea și capacitatea de a implementa sau înțelege cu succes ceva corect. Pe de altă parte, „crede” este un verb care denotă o tendință, în timp ce nu are nicio conotație care să indice că este o tendință de a face sau de a înțelege ceva corect. Cuvântul „crede” poate fi rafinat cu ajutorul unor adverbe și sintagme precum „perseverent”, „ezitant”, „în mod constant”, „neînvins”, „prost”, „fanatic”, „din toată inima”, „din din când în când”, „pasional sau copilăresc. Cele mai multe dintre aceste caracteristici se aplică substantivelor precum „încredere”, „loialitate”, „înclinație”, „dezgust”, „speranță”, „obișnuit”, „zel” sau „perversitate”. Ca un obicei, o credință sau o credință poate fi adânc înrădăcinată, dobândită în liniște sau abandonată. La fel ca angajamentul, devotamentul și speranța, ei pot fi orbi și obsesivi. Ca dezgustul și fobia. Și pot fi inconștienți. Ca și moda și gusturile, pot fi contagioase. La fel ca fidelitatea și afecțiunea, ele pot fi cauzate unei persoane de viclenie. O persoană poate fi forțată și implorată să nu creadă în ceva și poate încerca, cu succes sau fără succes, să nu mai creadă. Uneori, o persoană poate exclama: „Nu pot să nu cred așa și așa!” Totuși, toate astfel de întoarceri și negările lor nu sunt aplicabile cunoașterii, pentru că a cunoaște înseamnă a putea înțelege ceva corect; nu implică o tendință de a acționa sau de a reacționa într-un anumit mod.

În linii mari, „a crede” aparține familiei de cuvinte care denotă motivație, iar „a ști” aparține familiei de cuvinte care denotă aptitudini, abilități, competențe. Prin urmare, întrebăm „cum a învățat o persoană ceva” spre deosebire de „de ce crede în ceva”, la fel cum întrebăm: „cum face o persoană să facă un nod”, dar - „de ce vrea să facă un astfel de nod”. „ sau „de ce face mereu noduri „femeilor””. Abilitățile și obiceiurile au metodele lor, iar obiceiurile și înclinațiile au surse. În consecință, întrebăm ce îi face pe oameni să creadă sau să se teamă de ceva, dar nu întrebăm ce îi face să știe sau să realizeze ceva.

Desigur, credința și cunoașterea (dacă este cunoașterea a ce) operează, ca să spunem așa, în același domeniu. Putem spune despre același fel de lucruri care pot fi cunoscute sau nu, că pot fi crezute sau nu, așa cum spunem despre același fel de lucruri care pot fi produse și că pot fi exportate. Persoana care crede că gheața este periculos de subțire îi va avertiza pe alții să călătorească cu precauție și va răspunde la întrebări în același mod ca persoana care știe că gheața este periculos de subțire. Dacă îl întrebi dacă știe că într-adevăr așa este, nu va ezita să răspundă afirmativ până când va fi nedumerit de întrebarea cum a descoperit-o.

Putem spune că credința este ca cunoașterea, diferă de a avea încredere în oameni, de a fi entuziasmat de unele fapte sau de aversiunea față de fumat prin faptul că este o „atitudine propozițională”, adică ceea ce anume crede o persoană sau exact ce știe, este exprimat. printr-o propoziție. Acest lucru, desigur, este adevărat, dar este încă o asemănare prea slabă. Desigur, dacă cred că gheața este periculos de subțire, atunci, fără ezitare, îmi spun mie și altora că „gheața este subțire”, sunt de acord când alți oameni fac aceleași afirmații și obiectează față de cele care au sens opus, eu deduceți consecințe din propoziția „gheața este subțire” etc. Totuși, credința că gheața este periculos de subțire se exprimă și într-o tendință de a patina cu atenție, de a se teme, de a imagina posibile nenorociri în imaginație și de a avertiza ceilalți patinatori împotriva lor. Credința se exprimă într-o tendință nu numai de a face anumite afirmații, ci și de a efectua anumite acțiuni, de a desena anumite imagini în imaginație, de a avea anumite sentimente. Și toate aceste lucruri sunt legate de aceeași propoziție. Sintagma „Gheața este subțire” va fi conținută în descrierea fricilor, avertismentelor, călăriei atente, declarațiilor, concluziilor, acordurilor sau obiecțiilor.

O persoană care știe că gheața este subțire și care este, de asemenea, interesată să afle dacă este subțire sau nu, va fi, de asemenea, înclinată să se comporte și să reacționeze într-un mod similar. Dar dacă spunem că ține aproape de țărm pentru că știe că gheața este subțire, atunci folosim expresia „pentru că” într-un sens complet diferit și dăm un fel de „explicație” semnificativ diferit pentru aceasta decât atunci când spunem că se ține.lângă mal, pentru că crede că gheața este subțire.

Din cartea Pragurile visului autor Ksendzyuk Alexey Petrovici

Din cartea Six Systems of Indian Philosophy autorul Muller Max

TENDINȚE LA UNITATEA ZEILOR Această noțiune a Vișvedevilor a fost prima aproximare importantă de la mulți zei neconectați împrăștiați în natură la o fază treptat din ce în ce mai monistă a gândirii în Vede; dar alte mişcări aveau aceeaşi direcţie. zeilor

Din cartea Filosofie aplicată autor Gerasimov Gheorghi Mihailovici

Două tendințe în dezvoltarea civilizației Prezentarea de mai sus ar fi trebuit să conducă cititorul la ideea că libertățile maxime, egoismul și cea mai mare imoralitate în împărțirea bogăției sociale sunt în mod obiectiv cele mai bune condiții pentru progresul economic,

Din cartea Filosofia indiană (volumul 1) autor Radhakrishnan Sarvepalli

IV. TENDINȚE FILOZOFICE În Rig Veda ne întâlnim cu o revărsare inspirată de sentimente din sufletele primitive, dar poetice, care caută refugiu de întrebările urgente pe care simțurile și lumea din jurul nostru le pun. Imnurile sunt filozofice în măsura în care ele

Din cartea Teorie și istorie. Interpretarea evoluției socio-economice autor Mises Ludwig von

VI. TENDINȚE MONOTEISTICE După cum vom vedea în Atharvaveda, panteonul vedic a început să se infiltreze din afara lumii ariene concepte mitice aparținând unui cadru diferit de gândire (13). Toată această ceată de zei și zeițe împovăra intelectul. Prin urmare foarte

Din cartea Microtrends. Mici schimbări duc la schimbări mari de Penn Mark

Din cartea Filosofia cosmică autor Ciolkovski Konstantin Eduardovici

Partea XV. TENDINȚE INTERNAȚIONALE Microcomunități religioase Îți amintești coperta The New Yorker cândva în anii 1970, care satiriza viziunea new-yorkezilor asupra lumii din afara orașului? În prim plan, Ninth Avenue, Tenth Avenue și Hudson sunt desenate în detaliu,

Din cartea Conceptul de conștiință de Ryle Gilbert

Biblia și tendințele științifice ale lui West Einstein în teoria sa a relativității (relativității) ajunge, printre altele, la următoarele concluzii: Universul are o dimensiune limitată: aproximativ 200 de milioane de ani lumină. Acest lucru a fost acum infirmat de astronomie. Dimensiuni

Din cartea Broken West autor Habermas Jürgen

(4) Evenimente mentale Există multe moduri de a descrie oamenii ca făcând ceva în acest moment, îndurându-l des, petrecând câteva minute într-o activitate, obținând un rezultat rapid sau încet. Un subset important al unor astfel de evenimente sunt

Din cartea Sensul și scopul istoriei (colecție) autor Jaspers Karl Theodor

9. Contra tendințe Kant și-a dezvoltat ideea de „stare de pace eternă” ca o implicație a dobândirii depline a statutului formelor juridice de către relațiile internaționale. Aceleaşi principii care s-au conturat prima dată în constituţiile statelor republicane trebuie

Din cartea Iisus Hristos de Kasper Walter

Din cartea Înțelepciunea evreiască [Lecții etice, spirituale și istorice din lucrările marilor înțelepți] autor Telușkin Iosif

2. Principalele tendințe ale hristologiei moderne Primul val al unei noi conștientizări a hristologiei în a doua jumătate a secolului nostru a început acum aproape douăzeci și cinci de ani, în legătură cu celebrarea a 1500 de ani de la Sinodul de la Calcedon (451-1951) . Este descris în program

Din cartea Istoria marxism-leninismului. Cartea a doua (anii 70 - 90 ai secolului XIX) autor Echipa de autori

Tendințele ascetice în iudaism În timp ce cele de mai sus reflectă curentul principal al tradiției evreiești, au existat Maeștri evrei, și chiar mișcări întregi în iudaism, care au încurajat renunțarea la plăcerile acestei lumi: (Pe patul de moarte) Rabinul Judah Prince, liderul său.

Din cartea Filosofia dreptului autor Alekseev Serghei Sergheevici

Tendințe conflictuale în Geneza claselor Analizând procesul de formare a clasei, Engels a remarcat dualitatea dialectică a acesteia din urmă, prezența în ea a unor tendințe contradictorii și interdependente, în urma cărora „diferența dintre bogați și săraci apare împreună cu

Din cartea Filosofia dreptului. Tutorial autorul Kalnaya I. I.

Tendințe. În această confruntare între „cele două filozofii”, care este acum caracteristică societății ruse, se face simțită tendința, potrivit căreia, menținând și recunoscând în cuvinte, s-ar părea, sloganuri consecvente liberale în complex, conflict.

Din cartea autorului

§2. Precondiții mentale pentru conștiința juridică O persoană care reflectă asupra implicării sale în sistemul de relații sociale este înclinată să analizeze aceste relații și locul său prin viziunea sa asupra lumii.O astfel de abordare este o stare a unui proces permanent de spiritualitate.

Magia de acest fel poate fi atribuită celor mai pricepuți și puternici, deoarece efectul său este foarte subtil și eficient. Magia mentală este o abilitate care vă permite să citiți gândurile oamenilor și să le influențați activ. Învățarea să-și aplice metodele în practică este posibilă doar prin controlul gândurilor și sentimentelor personale. Sub influența unei forme-gând simple, care este introdusă în aura umană, are loc influența sa directă asupra unei persoane. Și sub influența formei-gând mentale, evenimentele viitoare sunt corectate în direcția corectă. Cu toate acestea, probabilitatea ca acestea să apară este foarte mare.

Ce este magia mentală?

Energia corespunzătoare procesului gândirii umane este de obicei numită mentală. Se crede că nivelul de densitate al corpului mental este diferit, așa că există multe tipuri de această energie. Pe baza acestui fapt, putem spune că magia mentală este inseparabil legată de munca gândurilor și are următoarele componente:

Telepatie - citirea gândurilor și transmiterea lor la o oarecare distanță. În timpul procesului telepatic, organele de simț nu iau parte.
Telekineza este procesul de influențare a obiectelor și a evenimentelor fără utilizarea efortului fizic.
Teleportarea - mișcarea rapidă a oricăror obiecte la o anumită distanță.
Pirokineza este capacitatea de a da foc obiectelor de la distanță, fără a utiliza agenți inflamabili.
Telemetria este o modalitate de a obține informații despre orice obiect de la distanță.
Levitația - capacitatea de a reduce greutatea unui obiect, astfel încât să poată pluti în aer fără asistență.
Hipnoza - impactul asupra mintii umane in vederea obtinerii unor informatii.
Percepția extrasenzorială este o capacitate specială de percepție de către simțuri a ceea ce pare neobișnuit omului de rând.
Clarviziunea este capacitatea de a primi informații exacte despre evenimente viitoare.

Din toate cele de mai sus, putem concluziona că magia mentală este magia gândirii, care se bazează pe voință și mintea umană. Implementarea sa are loc datorită puterii gândurilor, care, după cum știți, se pot concretiza.

Antrenament de magie mentală

Se crede că succesul în practica magiei mentale poate fi obținut doar de cei care au elementele unora dintre tipurile acesteia. Așa cum oamenii cu abilități înnăscute devin mari muzicieni, cei norocoși cu anumite înclinații au șansa de a deveni magicieni profesioniști. Dacă o persoană simte pofta de un anumit tip de magie mentală, atunci, cel mai probabil, o predispoziție se manifestă în acest fel.

Pentru a înțelege secretele magiei mentale, este necesară o pregătire specială. Clasele pot fi independente, folosind literatură specială sau sub îndrumarea unui vindecător tradițional. Unii preferă să-și dezvolte abilitățile mentale pe cont propriu, folosind exerciții simple, dând treptat preferință celor complexe.

Ca orice alt tip de magie, magia mentală poate fi atribuită celor care ar trebui crezuți. O persoană nu ar trebui să se îndoiască de propriile abilități și să spere că totul planificat se va împlini exact așa cum a fost planificat. Și atunci cu siguranță va obține ceea ce își dorește sincer.

Vorbind despre ce este magia la nivel mental, trebuie remarcat faptul că cea mai comună tehnică folosită în acest domeniu este vizualizarea.

Nu este un panaceu în rezolvarea problemelor globale, dar poate fi foarte eficient în realizarea dorințelor umane. În implementarea sa, este necesar să se respecte anumite reguli:

înainte de a începe practica, ar trebui să vă gândiți dacă dorința aleasă merită rezervele semnificative de energie cheltuite pentru implementarea acesteia;
ar trebui să te asiguri că împlinirea dorinței nu va cauza niciun rău oamenilor din jurul tău;
pentru a vă concentra cât mai mult posibil gândurile, trebuie să vă relaxați complet, ceea ce se poate realiza în timpul somnului;
evenimentul la care o persoană se așteaptă trebuie să fie detaliat în mintea lui;
trebuie să te gândești la împlinirea dorinței tale doar într-o dispoziție bună, bazându-te pe promisiunea emoțiilor pozitive.

Aproape de vizualizare în sensul ei este considerat un astfel de concept precum meditația. Puteți afla mai multe despre el din articolul de pe site-ul nostru. Mulți ar putea fi interesați de informații despre energia iertării, care sunt oferite și atenției vizitatorilor site-ului nostru.

Ce este magia mentală

Acest tip de magie este considerat cel mai puternic și mai priceput, deoarece acțiunea este mai subtilă și mai eficientă. Magia mentală este editarea și construirea situațiilor de către forme de gândire foarte organizate care operează la niveluri mentale înalte. Dacă o formă de gândire simplă afectează oamenii în mod direct, pătrunzând în aura lor sau trimițând radiații în ea, atunci o formă de gândire mentală ajustează evenimentele în direcția corectă, făcându-le mai probabile decât altele. Și aici nu mai sunt necesare influențe brute: un mic eveniment începe un întreg lanț. În acest sens, ar fi potrivit să comparăm un soldat cu un general: un soldat poate influența fizic inamicul, cu cât este mai puternic, cu atât este mai pregătit. Dacă este pompat corespunzător, atunci va da un rezultat. Dar generalul poate aranja situația în așa fel încât inamicul să se epuizeze sau chiar să se distrugă din cauza dezinformării, de exemplu, trecând prin mlaștini.

Magia mentală este construită pe lucrul cu situații, nu cu oamenii. Prin urmare, astfel de influențe sunt mai greu de recunoscut și de a acționa mai eficient. Nu orice magician poate acționa la nivel mental: sunt necesare oportunități adecvate sub forma unor corpuri mentale capabile de o astfel de muncă. În plus, trebuie să le dezvolți corect și să poți acționa prin ele. Lucrul cu energii brute nu contribuie la o astfel de dezvoltare: corpurile subiacente sunt implicate, deenergizând pe cele superioare, mentale. Concentrarea unui anumit tip de energie determină corpul dominant care se hrănește cu acea energie. Pentru funcționarea cu succes a corpurilor mentale, este nevoie de „încărcare” adecvată.

Nu confunda influențele obișnuite cu cele mentale: de exemplu, cu ritualuri pentru noroc. Cel mai adesea, în acest caz, se creează o aură de emoții care corespunde succesului, iar oamenii reacționează pozitiv la acesta. Iar cel „umflat” însuși se simte mai încrezător, pentru că nu numai că el însuși este într-o stare „de succes”, dar acum trebuie să-și cheltuiască mai puțin din propria energie pentru a menține o stare pozitivă.

Dacă același lucru s-ar face prin metodele magiei mentale, atunci circumstanțele ar fi astfel încât, de exemplu, o persoană și-ar găsi „în mod accidental” un loc de muncă bun într-o echipă bună, „în mod accidental” ar avea ocazia să aibă o slujbă bună. odihnă și așa mai departe. Nu există un impact vizibil asupra oamenilor aici, se creează condiții favorabile pentru situațiile necesare - sunt puse cap la cap ca un puzzle.

Cel mai simplu mod de a influența mental: formați un mesaj sub forma a ceea ce aveți nevoie până la urmă și lăsați-l să plece. După aceea, nu te mai poți gândi la asta, lasă totul să fie așa cum va fi (excluzând atât influențele grosolane, cât și „gunoiul”) mental. Cu cât puterea gândirii este mai mare, cu atât este mai mult investit în ea, cu atât este mai probabil un rezultat pozitiv.

Desigur, este posibilă și o muncă mai subtilă, sub forma vizualizării opțiunilor disponibile, a tuturor relațiilor cauză-efect și a corectării acestora. Dar nu există modalități specifice în acest sens, deoarece este necesară dezvoltarea multor abilități.

Citirea gândurilor și transmiterea lor la o oarecare distanță. În timpul procesului telepatic, organele de simț nu iau parte. Este capacitatea de a transmite cuvinte, emoții sau imagini cu puterea gândirii. Deși nu există dovezi sigure pentru existența telepatiei, nimic nu te împiedică să încerci. Relaxează-ți corpul și mintea, imaginează-ți mental că destinatarul se află chiar în fața ta și concentrează-te pe trimiterea mentală a unui cuvânt sau a unei imagini simple către destinatar. Încearcă să primești și să trimiți semnale pe rând cu un prieten apropiat sau o rudă și notează-ți progresul într-un jurnal. Într-un mod practic, se poate dovedi că există o conexiune mentală puternică între tine și un prieten!

Fiecare persoană poate dezvolta abilități telepatice, deoarece este inerent naturii noastre cu tine. Dar pentru unii, o astfel de dezvoltare durează doar câteva luni, în timp ce alții va dura mulți ani.

Telekineza

Procesul de influențare a obiectelor și evenimentelor fără utilizarea efortului fizic. Telekineza este cunoscută din cele mai vechi timpuri. Susținătorii fenomenului cred că mulți dintre strămoșii noștri au știut să stăpânească telekineza și au folosit abilități neobișnuite în scopuri practice. De exemplu, în timpul unei călătorii pe mare, printr-un efort de voință, ei „măresc” viteza navei pentru a ajunge rapid pe celălalt mal și a nu muri în furtună. Interesul de masă față de fenomen a apărut în secolul al XIX-lea - în perioada de glorie a mediumnității și spiritismului. Dar până la începutul secolului al XX-lea, atenția acordată telekineziei a scăzut considerabil, deoarece nu s-a găsit nicio dovadă semnificativă a realității acesteia. Cu toate acestea, în anii 60, telekineza a devenit din nou favorită în țara noastră - datorită „fenomenului Ninel Kulagina”. O simplă gospodină din Leningrad ar putea să mute fără efort obiecte mici (de exemplu, un cub de zahăr sau o cutie de chibrituri), să facă acul busolei să se rotească, să împrăștie o rază laser cu mâinile, să modifice aciditatea (pH-ul) apei și multe altele. Acest lucru a atras atenția multor oameni de știință sovietici și străini.

Teleportarea

Mișcarea rapidă a oricăror obiecte pe o anumită distanță. Teleportarea este denumirea generală pentru procesele în care un obiect se deplasează dintr-un loc în altul, într-o perioadă foarte scurtă de timp (aproape instantanee), fără a exista în puncte intermediare între ele, folosind metode tehnologice sau fenomene paranormale.

Teleportarea este studiată de știință și descrisă în science fiction; posibilitatea de a depăși o distanță uriașă într-o clipă a atras întotdeauna oamenii datorită forței și comoditatii și misterului simultan al fenomenului.

Levitarea

Capacitatea de a reduce greutatea unui obiect, astfel încât să poată pluti în aer fără asistență. Levitarea este un fenomen care, la fel ca multe altele asemenea, nu a fost încă explicat de știință. Efectul levitației, când un corp fizic își poate pierde gravitația terestră și se ridică în aer, în sine rămâne destul de misterios pentru noi. Și totuși - să încercăm să ne dăm seama și să explicăm ce este levitația în cuvinte simple și ușor de înțeles.

Secretul levitației, așa cum explică experții și cercetătorii acest fenomen, este că, ca urmare a unui anumit tip de încălzire energetică, fiecare celulă a corpului care primește acest impuls energetic și este, de asemenea, încălzită accelerează în mișcarea sa. Aceasta, la rândul său, duce la o schimbare a masei întregului corp.

Nu întâmplător în transfizică un astfel de fenomen este considerat un efect secundar al practicii spirituale.

Hipnoza

Impact asupra minții umane în vederea obținerii unor informații. Termenul „hipnoză” este adesea mistificat, înțeles greșit sau pur și simplu supracomplicat. Este folosit pentru a descrie starea de transă a unei persoane, intermediară între somn și veghe, care poate fi intrat fie prin autosugestie, fie atunci când lucrezi cu un hipnotizator. Hipnoza mai este numită și procesul de interacțiune dintre hipnotizator și subiect.

Dacă aprofundăm efectul hipnozei asupra unei persoane, merită să începem cu faptul că creierul nostru este format din celule nervoase - neuroni, care sunt fie într-o stare de excitare, fie într-o stare de inhibiție. Cu predominanța excitației neuronilor, persoana este trează, cu predominanța inhibiției, este adormit. Hipnoza este un focar de excitare a cortexului „adormit” și a conștientizării deconectate. Prin urmare, persoanele aflate sub hipnoză nu sunt capabile să evalueze critic comenzile sau instrucțiunile de la hipnolog. În timpul sesiunii, este imposibil să înțelegeți în mod logic ceea ce se întâmplă, cu toate acestea, datorită focalizării excitației, o persoană este capabilă să urmeze instrucțiunile date de hipnolog. De fapt, hipnoza este o stare intermediară între somn și veghe, „păzită” de zona de raport, așa cum o numesc experții în hipnoză.

percepție extrasenzorială

Este o capacitate specială de percepție prin simțuri a ceea ce pare neobișnuit unei persoane obișnuite. Acum să aruncăm o privire mai atentă la ceea ce poate fi atribuit abilităților psihice. De exemplu, aceasta este telepatia, capacitatea unei persoane de a-și transmite gândurile, imaginile și sentimentele unei alte persoane aflate la distanță. Aici puteți face o mică analogie cu emițătorul și receptorul, deoarece schematic așa funcționează telepatia. Semnalele de la un creier sunt transmise altuia, care le primește.

Include și clarviziunea. Cu ajutorul acestei abilități, o persoană poate primi orice informație (din trecut, viitor și prezent). Clarviziunea poate fi împărțită în mai multe varietăți condiționate, cum ar fi sentimentul clar, claraudiența, clarcunoașterea. Astfel de diviziuni sunt necesare pentru faptul că, de obicei, o persoană este reglată pe un val de recepție, de exemplu. poate fie să vadă imagini și imagini în capul lui, fie să știe ceva sigur, fie să audă mesaje sub formă de voci. Este foarte rar să găsești o combinație a tuturor acestor abilități.

De asemenea, un astfel de concept precum radiestezia sau radiestezia poate fi atribuit abilităților extrasenzoriale. Aceasta este o abilitate magică destul de veche, care constă în faptul că oamenii găsesc obiecte ascunse (de exemplu, surse de apă și magie, unele minerale etc.). De obicei, asta se ascunde sub pământ. Ca unealtă se folosesc o viță de vie, un pendul, un cadru. El este cel care conduce psihicul la dorit.

Abilitățile psihice sunt, de asemenea, înzestrate cu mediumi. Aceștia sunt oameni care pot intra în contact cu spiritele. Acest lucru se întâmplă în moduri complet diferite, de exemplu, cu ajutorul unei table ouija prin întrebări, sau mediumul însuși cade în transă și este dirijor, transmitând cuvintele spiritului cu vocea sa.

În plus, un psihic poate oferi și asistență pentru vindecare, deoarece vede clar problema unei persoane, originea acesteia, precum și modalitatea de a o îndepărta. Aici, percepția extrasenzorială cu mâinile sau, cum se mai numește și bioenergetica, este foarte importantă, deoarece adesea trebuie să lucrezi cu ele pentru a scăpa de problemă. O persoană cu această abilitate poate, prin simpla punere a mâinilor, să amelioreze pacientul de depresie și oboseală, să înlăture negativitatea și, de asemenea, să vindece unele boli ale corpului. Aici, desigur, totul va depinde de puterea personală a bioenergiei și de gradul de boală a persoanei, precum și de dorința nu numai de a vindeca, ci și de a se schimba.

Clarviziune

Abilitatea de a primi informații exacte cu privire la evenimentele viitoare. Clarviziunea este capacitatea unei anumite persoane de a percepe informații care rămân inaccesibile percepției majorității oamenilor. Cum se manifestă clarviziunea - vom vorbi despre asta în acest material.

Clarviziunea este viziunea interioară a unei persoane. Odată cu clarviziunea, informația vine în imagini, simboluri și semne. În același timp, organele de simț obișnuite nu sunt implicate - doar așa-numitul „al treilea ochi” este responsabil pentru clarviziune.

Majoritatea mediumilor și psihicilor folosesc această metodă de viziune obiectivă a realității. Dacă i-ai văzut vreodată lucrând, poate ai observat că atunci când un psihic se concentrează pe ceva, el își întoarce privirea.

În stadiul inițial al dezvoltării clarviziunii, imaginile pe care o persoană începe să le vadă sunt foarte trecătoare, este destul de dificil să le distingem. Din acest motiv, majoritatea oamenilor nu le pot observa și sunt pierdute.

De asemenea, puteți citi în literatura ezoterică că, dacă o persoană are darul clarviziunii, se presupune că intră în dimensiunea tridimensională. În realitate, o persoană care începe să se trezească dincolo de abilitățile sale primește pur și simplu imagini ale evenimentelor viitoare, care pot veni sub formă de imagini, sunete și, în unele cazuri, cuvinte. Fiecare individ le interpretează diferit.

Când îți dezvolți abilitățile și vei avea suficientă experiență, îți vor veni aceleași imagini, pe care le vei învăța să le înțelegi folosind propria ta schemă de interpretare. Este important să memorezi caracteristicile informațiilor pe care le primești de sus, poți chiar să începi un jurnal special în care să notezi tot ce ți se întâmplă neobișnuit. Ca urmare, vei primi propriul tău dicționar psihic pentru a interpreta informațiile primite prin darul de sus.

Universul este bogat și variat, iar omul este prelungirea lui. Magia mentală este magia gândirii! Programarea pentru dragoste și noroc, pentru sănătate și bunăstare este construită pe baza ei. Cunoscute de multe mantre, ele sunt folosite în budism și hinduism ca imn sacru sau formulă de vrăji verbale, cu repetare constantă a cărora se obține un anumit rezultat specific. Agmele din magia mentală sunt, de asemenea, cuvinte de putere. Spre deosebire de mantre, agma consta dintr-un număr mic de cuvinte, pe care nici măcar nu trebuie să încerci să le înțelegi. Cuvântul cheie pur și simplu activează forțele energetice și, ca urmare, se poate obține efectul așteptat.

Magia mentală este uneori clasificată ca magie recreativă. Pe baza ei, efectele externe sunt demonstrate sub forma capacității de a transmite și ghici gânduri la distanță, viziuni, predicții etc. Maeștrii magiei, folosind puterea gândirii și a rațiunii, au reușit să stăpânească abilități uimitoare:

Concluzia este simplă - folosind puterea gândirii și a dorinței, puteți obține autorealizarea. Poate că nu imediat și nu toată lumea va putea să miște și să aprindă obiecte sau să forțeze pe cineva să se supună, dar cei care cred în puterea superioară a vizualizării pot învăța să ceară și să primească ajutor de la Universul infinit. Comanda voinței este magie mentală, videoclipul demonstrează varietatea posibilităților de materializare a unei forme de gândire la nivel subtil.

Ce înseamnă și pentru ce este? Cum arată, cum să-l cureți, să-l păstrezi curat și să-l dezvolti? Vom încerca să răspundem la aceste întrebări în acest articol.

Ce este corpul mental uman

M Lumea mentală este o anumită parte a universului care există paralel cu lumea fizică, înconjurând și pătrunzând parțial în lumea fizică, dar nu este vizibilă și nu este percepută de viziunea fizică, deoarece constă din materie de alt ordin. aceasta lumea minții, ideileși forme-gând, de asemenea o lume a viselorși vise. Acesta este locul unde se plantează sămânța Conștiinței, Prezența Divină. Corpul mental este format din materie și mai fină decât corpurile astral și eteric.

Purtătorul de personalitate pe planul mental, mintea inferioară, concretă. În corpul mental, există conștientizare, un simț al sinelui și al lumii, esența divină este să gândești și să accepti lumea cu Inima, și nu cu mintea. Ea generează gânduri și idei. Există o percepție mentală a lumii și reflectarea ei prin limbaj, vorbire, gândire rațională și logică.

Celulele de memorie ale Corpului Mental stochează toate cunoștințele, toate informațiile pe care o persoană le-a auzit, citit, perceput, învățat. Seria de evenimente este, de asemenea, stocată acolo. Toate amintirile sunt, de asemenea, înregistrate în corpurile voastre și rămân cu voi.

Cum arată corpul mental?

Acționând împreună cu alte corpuri, corpul minții nu este, totuși, o copie exactă a persoanei fizice (precum corpul astral). Are o copie mai puțin clară a corpului, un contur oval în formă de ou care pătrunde în corpurile fizice și astrale din jurul lor. Este chiar mai larg decât corpul astral, pe măsură ce se dezvoltă are o aură luminoasă, care devine din ce în ce mai mare în procesul de perfecţionare intelectuală şi spirituală a unei persoane.

În interiorul ei sunt imagini mentale, cel mai adesea sunt cheaguri cu diferite forme și luminozitate. Culoarea cheagului depinde de conținutul emoțional al imaginii mentale.

Datorită dezvoltării facultăților mentale superioare ale omului, această formă în formă de ou se transformă într-un obiect din ce în ce mai frumos și maiestuos. Nu poate fi văzut cu viziunea astrală, este accesibil doar vederii superioare, care aparține acestei lumi și mai sus.

Starea corpului minții pe care o vom dobândi în următoarea încarnare depinde de ceea ce avem timp să facem cu corpul nostru mental actual; de aici dependența directă a evoluției omului de modul în care își folosește corpul minții în continuarea vieții sale pământești. Nu putem separa o viață de alta și nici nu putem crea ceva miraculos din nimic. Karma aduce o recoltă în conformitate cu ceea ce este semănat: dacă recolta va fi săracă sau bogată depinde de cât de bine a pregătit pământul semănătorul și de ce semințe a cules.

Curățarea corpului mental. Cum să cureți, să restaurezi și să vindeci corpul mental.

De regulă, odată cu vârsta, acumularea astral-mentală se revarsă în oameni și, dacă nu este descărcată, atunci de-a lungul timpului devine dificil să-ți trăiești pe deplin și să-ți schimbi viața, gândirea, comportamentul, să navighezi în noi informații, de exemplu, să-ți schimbi profesia. , uite, opinii, scapă de dependențe și influențe ale altor oameni, forțe, diverse surse.

Supraaglomerarea stratului astral-mental poate fi diferită: atât energetică, cât și informațională. Corpurile își pierd saturația, capacitatea de a radia energie, devin vizual mai întunecate, în interior, de regulă, se formează niște cheaguri de informații sau energie care arată ca pete întunecate de diverse forme și densități. Dacă abordați compactarea la nivel subtil, atunci puteți citi informații (emoție, senzație, memorie), puteți înțelege ce este în joc și ce s-a acumulat într-un anumit loc.

pentru că informația este distribuită în întregul perimetru al corpului, apoi la aceasta se adaugă fiziologia și psihosomatica, locația informațiilor afectează organele și sistemele din jur, creând anumite legături.

Promovează vindecarea și întărește corpul mental:

Practicați meditația și concentrarea. Să fii un observator al gândurilor și al procesului de creare a gândurilor!
Conștientizarea gândurilor tale pe parcursul zilei.
Opriți gândurile inutile și negative.
Meditații. Practici spirituale.
Identificarea și elaborarea de programe și convingeri negative.
Observarea gândurilor „din exterior” și ca rezultat – capacitatea de a se îndepărta de gânduri (de a înțelege că nu sunt un gând).
Înțelegând că fiecare gând implică consecințe karmice.
Odihnă sănătoasă. Somn sănătos și menținerea corectă a „rutinei zilnice”.
Comunicarea cu oameni armoniosi si placuti. Dacă este posibil, nu mai comunicați cu persoane negative.
Fizic moderat. încărcături. Curățare fizică. corp, stâlp, întărire.
Citind carti.
Rămâi în natură.
Gânduri și stări plăcute.

Poluează și slăbește corpul nostru mental:

Minte neliniştită. Moflărie, rătăcire a minții, gândire la lucruri inutile și irelevante. Prea multe gânduri.
Gandire negativa.
Programe și convingeri negative, conștiente sau inconștiente.
Identificați-vă cu gândurile sau procesul de gândire.
Gânduri, idei și convingeri negative.
Comunicarea cu oameni negativi. Gândurile negative ale altor persoane îndreptate către persoana respectivă.
Mândria și egoismul.
Imersiune excesivă în propriile vise și vise.
Să te gândești la lucruri care nu contează pentru tine, cum ar fi rezolvarea unor probleme în viitorul îndepărtat sau gânduri goale despre trecut.
Somn nesănătos la momentul nepotrivit, de exemplu, după-amiaza, trezirea târziu și culcarea târziu.

Cum să curățați corpul mental

Trebuie să înveți transforma blocurile emoționale și mentale interne. Să ne regândim ceea ce suntem: enervant, enervant, ceea ce nu putem tolera, de ce ne este frică etc. Faptul că odată nu am acceptat sau ne-a „rănit”.

Este important să nu mai gândiți negativ și să vă concentrați asupra celor rele. Trebuie să învețe constant urmăriți-vă gândurile si state. Foarte bine de predat gandeste-te bine despre tine, despre ceilalți oameni și despre viață în general!

Practica înfometării și purificării de informații este, de asemenea, utilă. Când pentru o perioadă nu numai că nu iei mâncare, ci și informații. Îți curăți celulele tuturor trupurilor cu apă și rugăciuni, adică elimini datele și programele negative cu ajutorul apei și îți umpli corpul cu energie mare prin rugăciuni.

Foarte important Fi conștientși ascultă inima, poate spune multe!

Cum se dezvoltă corpul mental. Antrenamentul și dezvoltarea corpului mental.

Gândurile sunt materialul din care ne construim corpul mental; dezvoltarea abilităților noastre mentale, a procesului de gândire, îmbunătățirea abilităților noastre creative, a emoțiilor noastre superioare, ne construim literalmente corpul minții; și acest proces continuă zi după zi, lună după lună și an după an, pentru multe vieți. Dacă nu vă dezvoltați abilitățile mentale; dacă în sfera gândirii se rămâne doar un plagiator, dar nu un creator. Dacă împrumuți în mod constant gânduri din exterior, în loc să le dezvolți singur, din interior, trecând prin viață, umple-ți mintea doar cu gândurile altora, atunci corpul minții pur și simplu nu va putea crește și o persoană se va termina de fapt. fiecare din următoarea lui viață în același loc în care el și a început.

Dezvoltându-ți mintea, folosindu-ți creativ abilitățile, îmbunătățindu-le, utilizându-le constant și încordându-le, poți să-ți dezvolți corpul minții și să avansezi pe calea evoluției.

Odată ce vei deveni conștient de acest lucru, vei începe să-i urmărești activitățile. Și odată ce se întâmplă acest lucru, vei descoperi că, așa cum am menționat mai sus, majoritatea gândurilor tale nu sunt în niciun caz ale tale. Dar doar gândurile și ideile altor oameni sunt pe care le percepi.

Încearcă să te concentrezi pe asta chiar acum și apoi, pentru restul zilei, încearcă să observi la ce te gândești! O astfel de schimbare drastică va avea ca rezultat, cel mai probabil, să te trezești că nu te gândești la nimic (cel mai frecvent rezultat), sau gândurile tale atât de vagi, încât ceea ce îndrăznești să-ți numești propria minte, ele nu fac prea multă impresie.

Fiind conștient de destule ori (și această operație în sine contribuie la dezvoltarea conștientizării de sine), vei învăța să recunoști gândurile individuale care se află în mintea ta și vei putea observa diferența dintre starea în care acestea gândurile erau când ți-au intrat în minte și când au dispărut din ea, adică ce ai reușit să le adaugi cât timp au rămas cu tine. Ca rezultat, mintea ta poate deveni cu adevărat activă și abilitățile ei creative se vor dezvolta.

In primul rand, selecteaza acele ganduri pe care le vei permite sa ramana permanent in mintea ta; mai departe - dacă găsești un gând bun în mintea ta - zăboviți asupra lui, îmbogățiți-l și consolidați-l, încercați să-l îmbunătățiți și mai mult și apoi trimiteți-l în lumea astrală ca potențial asistent; dacă vreun gând rău îți intră în minte, alungă-l cât mai repede posibil.

Veți descoperi în curând că, pe măsură ce lăsați din ce în ce mai multe gânduri bune și sănătoase în mintea voastră și refuzați să lăsați gândurile rele în ea, gândurile bune vă vin din exterior din ce în ce mai des, în timp ce gândurile rele intră în minte tot timpul. din ce in ce mai putin.

Un efect similar se explică prin faptul că, devenind din ce în ce mai mult un recipient de gânduri bune și utile, mintea ta, ca un magnet, atrage din ce în ce mai mult gânduri asemănătoare din lumea exterioară; și de îndată ce refuzi adăpostul pentru tot felul de gânduri rele, mintea ta va începe automat să oprească orice încercare de a le pătrunde. Corpul minții va dobândi capacitatea de a atrage toate gândurile bune din atmosfera înconjurătoare și de a le respinge pe toate cele rele.Astfel, mintea va desăvârși numai gândurile bune, completând constant volumul de material mental din care va fi alcătuit corpul ei, an de an tot mai îmbogățit și crescând în dimensiuni.

Trebuie să ne antrenăm să gândim clar și consecvent și să nu permitem minții noastre să sară spontan de la un subiect la altul și să ne irosim energia cu multe gânduri neimportante.

Este o practică foarte utilă aranjarea gândurilor într-o ordine secvențială, în care fiecare gând ulterior curge natural din cel anterior; ne permite să dezvoltăm în noi înșine acele calități intelectuale care ne fac gândirea consistentă și, prin urmare, fundamental rațională; acţionând în acest fel (când un gând îl înlocuieşte pe altul într-o anumită secvenţă, ordonată), mintea se transformă într-un instrument din ce în ce mai eficient al adevăratei Esenţe, acţionând în lumea minţii.

Această îmbunătățire a capacității de gândire prin concentrare și ordinea gândirii se manifestă într-un corp al minții mai clar definit și dezvoltat, în creșterea sa accelerată, în echilibru și echilibru. Eforturile depuse sunt răsplătite de o sută de ori cu progresul care le urmează.

Ajută la dezvoltarea corpului mental:

Conștientizarea, controlul gândurilor și credințelor. Urmăriți-vă procesul de gândire! Îndepărtează gândurile, ideile și credințele negative, cultivă-le pozitive!
Oprirea procesului de gândire (rătăcirea minții, gândirea la lucruri inutile și irelevante) atunci când nu este nevoie de el! Rulați doar pentru a rezolva o anumită problemă. Opriți monologul intern.
Angajează-te în activitate mentală, antrenează mintea, rezolvă probleme logice.
Gânduri și idei sublime.
Meditație, concentrare și vizualizare.
Dezvoltarea și purificarea corpului astral.
Activitate fizică, sport.
Puterea de voință, curaj, responsabilitate, autodisciplină.
Post, curățare fizică. corp.
Comunicare și discuții prietenoase, capacitatea de a-și apăra poziția.
Citirea cărților, percepția de idei și gânduri noi.

Dacă ați fost interesat și util articol despre distribuie pe rețelele sociale. Dacă aveți ceva de adăugat, scrieți în comentarii. Fii atent și încearcă să gândești cât mai des posibil!

Prin dezvoltare mentală înțelegem, în primul rând, dezvoltarea mentală, precum și modificările modului de gândire, totalitatea aptitudinilor mentale și atitudinilor spirituale inerente unui individ sau grup social 1 . Având în vedere dezvoltarea mentală, să dăm mai întâi o descriere generală a acestui concept și apoi să luăm în considerare dezvoltarea mentală în contextul înțelegerii noastre a abilităților.

5.1. Caracteristicile generale ale dezvoltării

Definiția conceptelor

Dezvoltarea este definită ca „schimbare direcționată, regulată; ca urmare a dezvoltării, apare o nouă stare calitativă a obiectului” 2 . Când oamenii vorbesc despre dezvoltarea umană, se referă în primul rând la trei domenii de dezvoltare: fizică, cognitivă și psihosocială. Caracteristicile generale ale zonelor de dezvoltare sunt prezentate în tabelul 8 (conform G. Craig 3)

Tabelul 8

Caracteristicile generale ale zonelor de dezvoltare

Zona de dezvoltare	Caracteristici
Fizic	Include creșterea și schimbările în corpul uman. Aceasta include atât trădarea externămodificări, cum ar fi dinamica creșterii și greutății, și interne: modificări ale oaselor și mușchilor, glandelor, creierului și organelor senzoriale. Această zonă include și fizicsănătatea fizică și abilitățile motorii (de exemplu, mersul, târârile,litere)
cognitive	Include procese mentale legate de gândire și decizieProbleme. Acoperă modificări ale percepției, memoriei,raționament, imaginație creativă și vorbire
Psihosocial	Include dezvoltarea personalității și a relațiilor interpersonale. Aceste două zonedezvoltarea sunt interconectate și acoperă, pe de o parte, schimbări în conceptul de sineemoții și sentimente, iar pe de altă parte, formarea abilităților sociale și a modeicomportamentul lei

Ne va interesa în primul rând dezvoltarea psihomotorie și cognitivă, care se exprimă în dezvoltarea abilităților adecvate. Luând în considerare procesele de dezvoltare, vom limita vârsta la 6 ani. În această perioadă de vârstă, dezvoltarea este cea mai intensă. Nu e de mirare că marele scriitor rus L.N.Tolstoi a observat că de la mine la un copil de 5 ani - un pas, de la un copil de 5 ani la un nou-născut - o distanță uriașă.

Când luăm în considerare problemele de dezvoltare, ne va interesa în primul rând determinarea acestui proces.

De obicei, dezvoltarea umană se realizează sistematic în toate cele trei domenii, dar procesul de dezvoltare este caracterizat de neregularitateși heterocronie.

Dezvoltarea se caracterizează prin trei procese: maturizare, învățare, socializare. Când dezvoltarea este determinată de codul genetic, se vorbește despre coacere. „Procesul de maturizare constă într-o succesiune de modificări preprogramate (genetic) programate nu numai în aspectul unui organism, ci și în complexitatea, integrarea, organizarea și funcționarea acestuia” 1 . Maturarea organelor corpului, a funcțiilor mentale și a abilităților se desfășoară în ritmuri diferite. "Termen îmbătrânire se referă la modificările biologice care apar după trecerea punctului de maturitate optimă” 2 .

învăţare definesc o gamă largă de procese de formare a experienței individuale. O descriere detaliată a diferitelor tipuri de învățare este dată de noi în lucrarea 3. Învățarea joacă, de asemenea, un rol decisiv în procesele de dezvoltare a abilităților. Aceasta determină procesul de dobândire a operațiunilor intelectuale și a schemelor de utilizare a acestora în diverse situații.

Socializare- există „procesul de asimilare de către individul uman a unui anumit sistem de cunoștințe, norme și valori care îi permit să funcționeze ca membru cu drepturi depline al societății; socializarea include atât un impact țintit asupra personalității (educația), cât și procese spontane, spontane, care afectează formarea acesteia” 4 . Socializarea se realizează în procesul de interacțiune dintre subiect și mediul său social. Deja în copilărie, nu numai mama influențează copilul, determinând formarea experienței sale individuale, ci și copilul influențează mama, determinând comportamentul acesteia. Procesul de socializare continuă pe tot parcursul vieții unei persoane, este o reacție la o schimbare a condițiilor sale de viață: mers la școală, activitate profesională, căsătorie sau divorț, pensionare etc. Socializarea se manifestă prin formarea abilităților spirituale.

În procesul de dezvoltare, cele trei procese notate (maturare, învățare și socializare) interacționează strâns unele cu altele. Maturarea sistemelor funcționale contribuie la învățare, învățarea determină dezvoltarea operațiilor intelectuale și a schemelor de utilizare a acestora, socializarea formează fundamentele morale ale individului, care determină formarea scopurilor vieții și dezvoltarea anumitor tipuri de activități și toate acestea. conduce la rândul său la dezvoltarea abilităţilor necesare desfăşurării unei anumite activităţi.

De asemenea, este necesar să ne oprim asupra a două concepte: perioada critică și pregătirea. Perioada critică este înțeleasă ca singura perioadă de timp în care un anumit factor de mediu duce la anumite schimbări în dezvoltare. Pregătirea este, de asemenea, înțeleasă ca o anumită perioadă în care influențele externe duc la cea mai bună învățare. Dar, spre deosebire de perioada critică, această învățare poate avea loc și în afara perioadei de pregătire, dar cu mai puțină eficacitate.

Evident, astfel de perioade există pentru dezvoltarea abilităților, dar această problemă nu a fost încă suficient studiată.

În cele ce urmează, ne vom concentra în principal pe zona cognitivă, amintindu-ne totodată că dezvoltarea în acest domeniu este strâns legată de dezvoltarea în alte domenii.

dezvoltare cognitiva

dezvoltarea prenatală datorita programului genetic si este unul dintre cele mai izbitoare exemple de maturizare.

Fără să ne oprim asupra diferitelor aspecte ale acestui proces, observăm că după 24 de săptămâni de dezvoltare intrauterină se înregistrează activitatea electrică a creierului, ceea ce indică faptul că creierul fetal începe să funcționeze. În luna a șaptea are loc o dezvoltare rapidă a creierului, însoțită de localizarea centrilor senzoriali și motorii. Fătul răspunde la sunete puternice, vorbire și lumină. Se observă mișcări de mimă, întoarceri ale corpului și mișcări ale capului. În luna a opta, fătul deschide ochii și se crede că își poate vedea mâinile. „Unii oameni de știință cred că, începând cu a 32-a săptămână, fătul începe să devină conștient de ceea ce se întâmplă, deoarece multe circuite neuronale ale creierului s-au format deja în acest moment 1 . Există toate motivele să credem că dezvoltarea merge „din cap până în picioare”.

„În ultimele trei luni, fătul continuă să crească, capacitățile sale motorii și senzoriale se extind și începe să proceseze informații din mediu, ceea ce contribuie la maturizarea sistemului său nervos” 2 .

Nou-născutul este viabil, acesta este capabil supravieţui.

Abilitățile cognitive ale nou-născutului sunt limitate, dar se dezvoltă rapid. Din păcate, trebuie să recunoaștem că abia începem să învățăm despre abilitățile și abilitățile uimitoare ale nou-născuților. Nou-născuții au o capacitate uimitoare de a învăța. În aceeași perioadă, continuă maturizarea intensivă a nou-născutului. Dezvoltarea perceptivă, motrică, cognitivă și emoțională se desfășoară ca un singur proces care are loc într-un mediu social specific.

În perioada de până la patru luni, bebelușul „se descoperă”, descoperă că are mâini și degete. El poate să le privească câteva minute la rând, să le urmărească mișcarea, să-și adună mâinile, să strângă o mână cu cealaltă. Unii copii de patru luni își descoperă picioarele făcându-le operații similare.

De la 5 la 8 luni se formează atingerea ghidată vizual, progresează capacitatea de a folosi propriile mâini (motricitate fină), se stăpânesc mișcările și acțiunile la care participă mușchii mari ai corpului (motricitatea grosieră). Copiii pot sta jos, mai mult de jumătate pot sta nemișcați, ținându-se de ceva. O mică parte de bebeluși încep să meargă ținându-se de marginea patului. În aceeași perioadă, majoritatea copiilor încep să se miște în spațiu într-un mod diferit.

De la 9 la 12 luni, abilitățile de mers ale copilului sunt îmbunătățite. Dezvoltarea motorie acţionează ca parte a unui sistem dinamic de dezvoltare perceptiv-motorie, în conformitate cu condiţiile. Capacitatea de mișcare și poziție verticală deschid noi posibilități de înțelegere a lumii din jur. Copiii de un an au o capacitate dezvoltată de a manipula.

Până la 18 luni, aproape toți copiii pot să meargă, să poarte ceva în mâini, să tragă ceva, să împingă ceva în fața lor, unii copii pot urca pe scări, pot lovi mingea cu picioarele, pot mânca ei înșiși mai abil, se pot dezbraca parțial. Ei se străduiesc să imite adulții: „citește” o revistă, „mătură”, „vorbește” pe un telefon de jucărie.

Până la vârsta de 24 de luni, copiii pot „nu doar să meargă și să alerge, ci și să meargă cu o tricicletă, să sară pe loc pe ambele picioare, să se echilibreze pe un picior pentru un timp și să arunce o minge cu ambele mâini destul de îndemânatic unui adult. Ei urcă pe scări și cu ajutorul exterior pot coborî din el. Ei examinează obiectele și mobilierul din toate părțile, încercând să ridice, să schimbe, să transporte, să împingă și să tragă tot ce le atrage atenția. Pune diverse articole în cutii mari și pune-le înapoi. Ei toarnă apă, sculptează din lut, întind și îndoaie tot ce se întinde și se îndoaie, transportă obiecte în scaun cu rotile, pe cărucior sau pe „camioanele” lor. Ei explorează, testează și încearcă. Toate acestea le permit să câștige experiență vitală în raport cu proprietățile și posibilitățile lumii fizice.

Dacă un creion sau un creion cade în mâinile copiilor de doi ani, aceștia pot desena mâzgăli și pentru o perioadă de timp să fie fascinați de aceste „semne magice”. Ei sunt deja capabili să construiască un turn de 6-8 cuburi și să construiască un „pod” de trei. Ușurința cu care își construiesc clădirile din cuburi vorbește despre capacitatea de a selecta elemente care sunt potrivite ca formă și de a se concentra pe principiul simetriei în designul lor. Dacă se dorește, copiii de doi ani își pot da jos aproape toate hainele, dar doar foarte puțini le pot pune la loc.

Studiile oamenilor de știință 2 3 4 5 6 (și alții) arată că deja în perioada de până la doi ani are loc o dezvoltare cognitivă (cognitivă) intensivă a sugarului.

Formarea sistemelor fiziologice funcționale care asigură percepția lumii înconjurătoare este aproape de finalizare. Totodată, trebuie subliniat faptul că această formare se desfășoară într-un anumit mediu cultural, în interacțiune cu obiectele și folosindu-le în concordanță cu dorințele copilului. Imagini ale obiectelor lumii înconjurătoare în acest proces intelectualizat. „În procesul de gândire, notează S.L. Rubinshtein, există o oarecare tăiere a conținutului său vizual la o expresie mai adecvată a funcției intelectuale pe care o îndeplinește în procesul de gândire” 7 . Eleanor Gibson 1 notează că aproape de la naștere, bebelușii evaluează aproape tot ceea ce văd și aud în ceea ce privește posibila utilizare. Odată cu dezvoltarea motrică, aceste posibilități cresc și acest lucru duce la o intelectualizare în continuare a imaginii. Într-o acțiune obiectivă se realizează dezvoltarea senzorio-motorie și se formează inteligența senzorio-motorie a copilului, care include abilitățile senzoriale, motorii și cunoștințele figurative. T. Bauer a descoperit că chiar și pentru copiii de trei luni, valoarea formei și dimensiunii unui obiect este disponibilă. Bebelușii ajung la obiecte mici și le urmăresc doar cu ochii pe cele mari. Bebelușii fac deja distincție între bărbați și femei, la vârsta de 7-8 luni deosebesc ființele vii de mecanisme, la 9 luni observă asemănări și diferențe la obiecte. Copiii de un an au o idee despre un recipient, cum ar fi o ceașcă.

Concomitent cu dezvoltarea abilităților senzoriomotorii, se dezvoltă diverse forme de memorie. Bebelușul își amintește sunete și mișcări, își amintește locul în care se află jucăria. Experimentele au arătat că copiii de deja două luni stochează impresii vizuale în memorie, iar copiii de cinci luni sunt capabili să recunoască o imagine ornamentală după 48 de ore, iar fotografiile unui chip uman după 2 luni. Astfel, bebelușii au memorie atât pe termen scurt, cât și pe termen lung.

G. Craig notează, pe baza analizei diferitelor tipuri de cercetări, că „copiii se nasc probabil cu structuri neuronale gata făcute care le permit să perceapă anumite categorii de obiecte în același mod în care le percep copiii mai mari și adulții” 1 .

Un nou impuls dezvoltării intelectuale a copilului este dat de dezvoltarea limbajului. Fără a lua în considerare acest proces în detaliu, observăm doar că, începând cu lucrarea lui Noam Chomsky, mulți oameni de știință cred că o persoană de la naștere are o structură mentală concepută pentru a stăpâni limba. Aceste reprezentări indică abilități lingvistice înnăscute.

O scurtă prezentare a aptitudinilor, abilităților și abilităților bebelușului (conform lui G. Craig) este dată în tabelul 9.

Secțiuni