Despre ce este Călătoria lui Gulliver? Literatură străină prescurtată

Călătorie la Lilliput

Tatăl lui Gulliver avea o mică proprietate în Nottinghamshire. A avut 5 fii. Gulliver este al treilea dintre ei. A studiat la Cambridge cu multă sârguință, dar costul educației pentru tatăl său, un soț sărac, a fost o povară prea mare, iar după trei ani fiul său a trebuit să renunțe și să meargă la știință la un chirurg din Londra. Din când în când tatăl său îi trimitea niște bani fiului său, iar acesta îi cheltuia pe studiul navigației și matematicii, pentru că este util celor care se hotărăsc să călătorească. Se gândea că mai devreme sau mai târziu o astfel de soartă i se va prezenta.

Gulliver sa mutat curând la Leiden, unde a studiat cu atenție medicina. Întors acasă, s-a angajat ca medic pe nava „Rândunica”. A slujit acolo timp de trei ani, călătorind constant. Ajuns în Anglia, s-a stabilit la Londra, a închiriat o parte dintr-o casă mică și s-a căsătorit cu Mary Burton, a doua fiică a unui negustor.

Dar doi ani mai târziu, practica medicală a lui Gulliver a început să se miște și, după ce s-a consultat cu soția sa, a decis să plece din nou la mare. Timp de șase ani a lucrat ca medic pe două nave, a vizitat India și Indiile de Vest, s-a uitat atent la obiceiurile oamenilor și a studiat limbi străine.

Ultima călătorie nu a fost foarte fericită, iar el a decis să se stabilească acasă, cu soția și copiii. Am așteptat trei ani ca lucrurile să se îmbunătățească, dar până la urmă

La 4 mai 1699, a plecat din Bristol pe Antilope. Dar deja pe 5 noiembrie, o furtună a zdrobit nava de o stâncă.

Gulliver a înotat la întâmplare. În cele din urmă, extrem de epuizat, a simțit pământul sub picioare. Dar după ce am mers o milă, nu am dat peste niciun semn de locuire sau oameni nicăieri. Teribil de obosit, a adormit profund timp de 9 ore.

Ziua voia să se ridice, dar nici măcar nu se putea mișca: brațele, picioarele și părul lung erau legate de pământ. Întregul corp era încurcat cu frânghii subțiri. Gulliver nu putea decât să ridice privirea, iar soarele l-a orbit. Era ceva zgomot de jur împrejur. Curând, acea ființă vie a fost pe pieptul lui. Era un omuleț înalt de aproximativ șase centimetri, cu un arc și săgeți în mâini și o tolbă pe umeri. În spatele lui se mișcau cincizeci dintre aceiași bărbați. exclamă Gulliver surprins – și se împrăștiară speriați. Dar curând s-au întors, iar unul dintre ei a decis să stea chiar în fața lui Gulliver și a strigat: „Gekina degul! Dar Gulliver nu a înțeles nimic.

În cele din urmă, după mult efort, uriașul a avut norocul să rupă frânghiile și să extragă din pământ cuiele care erau mâna stângă legată. Chiar în acel moment, a simțit că o sută de săgeți, înțepătoare ca ace, se înfipseră în el. Unii bărbați au încercat să înjunghie în lateral cu sulițe. Din fericire, nu au putut străpunge geaca de piele de bivol. Observând că Gulliver se mișcă, omuleții au încetat să mai tragă. Întorcându-și capul, uriașul a văzut o platformă înaltă de vreo un picior și jumătate cu două sau trei scări. Din acest regiment, unul dintre omuleții, aparent ce persoană importantă, s-a întors către Gulliver, apoi au tăiat frânghiile cu care era legat capul. Vorbitorul era de vârstă mijlocie și părea a fi mai înalt decât cei trei care îl însoțeau.

Gulliver era aproape pe moarte de foame, pentru că a mâncat pentru ultima oară cu câteva ore înainte de a părăsi nava. Făcu semn pentru mâncare. Gurgo (nobilul avea un asemenea titlu) l-a înțeles. În curând, sute de băștinași liliputieni îi aduceau deja mâncare. Apoi Gulliver a dat un semn că îi era sete și trei butoaie au fost rostogolite la el, fiecare conținând o jumătate de litru de vin ușor.

Puțin mai târziu, un funcționar respectabil, un trimis al maiestății imperiale, a apărut în fața lui Gulliver. Consiliul de Stat a decis să transporte gigantul în capitală. Gulliver urma să fie dus acolo ca prizonier. Uriașul era înclinat să doarmă, a dormit mult timp, pentru că în butoaiele cu vin se turnau poțiuni de dormit.

Liliputienii sunt matematicieni remarcabili și au obținut succes personal în mecanică datorită sprijinului și încurajării împăratului. 500 de dulgheri și ingineri au construit un cărucior imens pentru Gulliver. Dar cea mai mare dificultate a fost să o ridic și să o așez pe platformă. Pentru aceasta, băștinașii au săpat în 80 de stâlpi înalți de un picior, au legat frânghii puternice (nu mai groase decât sfoara) cu cârlige la capete și au fost atinși de frânghiile care se înfășurau în jurul gâtului, brațelor, picioarelor și trunchiului. gigant. 900 de oameni puternici au tras frânghiile, iar trei ore mai târziu Gulliver stătea deja întins pe platformă, strâns legat de ea. În timpul acestei operații a adormit adânc. 1500 de cai cei mai puternici au fost trasi la jumatate de milă de locul unde zăcea Gulliver.

Pe piata unde se oprise caruta se afla un templu antic, care era considerat cel mai mult din intregul stat. A fost folosit în diverse scopuri publice. Gulliver era destinat locuinței sale. Dar abia putea trece. Gigantul a fost plantat pe 91 de lanțuri de mărimea unui lanț pe ceasul unei femei. Dar Gulliver era convins că nu poate să o rupă și a fost supărat.

Peisajul era plăcut. Întreaga zonă părea o grădină solidă. În stânga, Gulliver a văzut un oraș asemănător cu un peisaj de teatru.

Împăratul coborise deja din turn și se apropia de Gulliver călare. Făcând asta, s-a pus în pericol. Din ordinul lui, uriașului i-au fost aduse mâncare și băuturi. Împăratul era aproape cu un cui întreg mai înalt decât toți curtenii. Majestatea Sa s-a întors în mod repetat către Gulliver, dar acesta nu l-a înțeles. Când împăratul s-a întors în oraș, uriașului i-au fost repartizați paznici, care trebuia să-l protejeze de mulțime. Căci dacă stătea la ușa locuinței lui, unii s-au hotărât să tragă și o săgeată aproape că l-a lovit în ochiul stâng. Colonelul de la gardă a hotărât că cea mai mare pedeapsă ar fi să-i dea bătăierilor lui Gulliver. Iar el, după ce a primit un cuțit, a trecut frânghiile cu care erau legați prizonierii și le-a dat drumul. A făcut o impresie bună.

Noaptea, Gulliver a trebuit să se urce în cameră și să se culce chiar pe pământ. Două săptămâni mai târziu, din ordinul împăratului, s-a făcut un pat: 600 de saltele de mărimea obișnuită au fost aduse pe căruțe.

Când sosirea lui Gulliver a devenit cunoscută în toată țara, toți băștinașii au venit să-l vadă. „Satele erau aproape complet pustii, iar dacă împăratul nu ar fi dat ordine și ordine speciale, agricultura țării ar fi scăzut foarte mult”.

Între timp, împăratul a convocat în mod repetat un consiliu de stat, unde au discutat problema viitoarei soarte a lui Gulliver. Era foarte scump să-l păstrezi. Ar putea duce chiar la foamete în țară. Nu o dată la curte, au fost înclinați să se gândească să-l înfometeze pe Gulliver sau să-i acopere fața și mâinile cu săgeți otrăvite, din care poți muri rapid. Dar un cadavru atât de uriaș, putrezitor, ar provoca diverse brazde, care s-ar răspândi ulterior în toată țara.

Când doi ofițeri au raportat împăratului despre incidentul cu huligani, acesta a emis imediat un decret prin care toate satele aflate la 900 de metri de capitală să furnizeze vaci, oi și alte animale pentru Gulliver dimineața, împreună cu cantitatea corespunzătoare de pâine, vin. și diverse băuturi. 600 de oameni au fost desemnați să slujească. Oamenii de știință au fost instruiți să-i învețe pe uriaș limba lor, iar în curând el a putut să se explice împăratului. Primul lucru pe care l-a cerut a fost un testament. Împăratul a răspuns că totul are timpul lui. Totuși, el a promis că se vor purta bine cu Gulliver, dar îl vor percheziționa, pentru că o armă, dacă se potrivește cu un om atât de mare, trebuie să fie foarte periculoasă. Gulliver a fost de acord și i-a pus în buzunar pe cei doi oficiali care aveau să efectueze percheziția. Două buzunare nu au fost percheziționate, deoarece Gulliver afirmă că există lucruri de care doar el are nevoie. Oficialii au întocmit o listă detaliată cu ceea ce au găsit. Când i s-a citit împăratului, primul lucru pe care l-a cerut a fost ca uriașul să-și dezvelească sabia și pistolul. Gulliver l-a avertizat pe împărat să nu se sperie și a tras în aer. A făcut o impresie mult mai mult decât o sabie. Astfel Gulliver a rămas o armă. A mai dăruit un ceas, precum și monede, un cuțit pliabil, un brici, o cutie de priza, o batistă și un caiet.

Nativii au încetat treptat să se mai teamă de Gulliver. Le-a învățat bine limba și putea deja să vorbească cu ei. Odată împăratul a avut ideea să-l mulțumească pe uriaș cu spectacolul jocurilor de acolo. Dansatorii de frânghie l-au distrat cel mai mult. „La acest joc participă doar candidații pentru o poziție înaltă sau cei care doresc să împiedice o mare favoare la curte”. „Când cineva, fie murind, fie căzând în dizgrație (ceea ce se întâmplă destul de des), părăsește postul, atunci cinci sau șase candidați îi cer împăratului permisiunea să-l distreze pe el și curtea dansând pe frânghie, iar cine sare mai repede și nu cad, își primește un loc de muncă.”

Au mai avut o distracție: împăratul pune trei fire de mătase (albastru, roșu, verde) pe masă, sunt premiate celor pe care vrea să-i definească cu o mângâiere deosebită. Provocatorii trebuie să se târască sub bastonul orizontal sau să sară peste acesta, în funcție de faptul că împăratul îl ridică sau îl coboară. Cine execută toate piesele mai mult și cu cea mai mare viteză, apoi primește un fir drept recompensă, poartă în loc de centură.

Cu două-trei zile înainte de demiterea lui Gulliver, un mesager a sosit la Majestatea Sa cu mesajul că au găsit un lucru ciudat pe mal, care probabil se referă la Omul Gori. Gulliver a fost încântat, și-a dat seama că era pălăria lui.

Două zile mai târziu, împăratul a venit cu o distracție originală pentru el: i-a ordonat lui Gulliver să devină ca colosul din Rhodos, să-și desfășoare picioarele și să alinieze o armată sub el și să conducă un marș ceremonial. La paradă au luat parte 3.000 de infanterişti şi 1.000 de călăreţi.

În cele din urmă, maiestatea sa a ridicat problema acordării libertății de către Gulliver în cabinet, dar Skyresh Bolgolam, unul dintre oficiali, de ce a devenit dușmanul de moarte al gigantului și s-a opus. Forțat să fie de acord cu majoritatea miniștrilor, el a întocmit textul condițiilor în care Gulliver urma să fie eliberat. Gulliver nu avea dreptul să părăsească posesiunile fără permisiunea oficială. Nu va intra în capitală fără să avertizeze locuitorii cu două ore înainte, nu se va întinde pe pajiști și câmpuri. Nu are dreptul să ia liliputieni în brațe fără acordul lor. Dacă va fi nevoie, atunci Gulliver ar trebui să fie complice în lupta împotriva insulei ostile Blefuscu, să ajute la construirea clădirilor imperiale și să livreze ordine urgente. Acest document a fost citit de Gulliver și apoi lanțurile i-au fost îndepărtate în mod solemn.

După ce a primit libertatea, Gulliver a cerut permisiunea de a inspecta Mildendo, capitala Lilliputului. S-a mișcat foarte precaut.

Palatul Imperial se afla in centrul capitalei, la rascrucea a doua strazi principale. Gulliver își dorea foarte mult să vadă camerele împăratului, dar pentru asta avea nevoie de scaune construite din cei mai mari copaci din parc. Apoi a văzut camerele nirozkishn pe care cineva le poate doar imagina. Aveau o împărăteasă și tineri prinți înconjurați de suita. Majestatea Sa Imperială i-a zâmbit lui Gulliver și și-a întins afectuos mâna pe fereastră pentru un sărut.

Într-o dimineață, Feldresel, secretarul șef în afaceri secrete, a venit la Omul Muntelui. El i-a spus lui Gulliver că în urmă cu 70 de luni s-au format în imperiu două partide în război, cunoscute sub numele de Tremexeniv și Slemekseniv, din tocuri înalte și joase pe pantofi, cum diferă unul de celălalt. Majestatea Sa a ordonat ca funcțiile guvernamentale să fie acordate numai celor care poartă tocuri joase.

Ura dintre cele două părți a ajuns într-un asemenea punct încât membrii uneia nu vor mânca, nici nu vor bea la masă și nici nu vor vorbi cu membrii celeilalte.

Dar Tremexens, sau Tocuri înalte, predomină la număr. Toată puterea este încă în mâinile împăratului, dar succesorul la tron ​​simpatizează cu tocuri înalte. În orice caz, unul dintre călcâiele lui este mai sus decât celălalt. Și în mijlocul acestor lupte civile este amenințat și un atac al unei armate din Blefuscu, a doua mare putere a lumii, aproape la fel de mare ca Liliput. De 36 de luni, aceste state se află într-o stare de război aprig și din acest motiv.

Liliputienii au spart ouă înainte de a le mânca de la capătul contonat. Cu toate acestea, când bunicul maiestății sale a spart un ou în acest fel și i-a tăiat degetul, a fost emis un decret ca toți supușii să spargă ouăle numai de la capătul ascuțit. Monarhii Blefuscu i-au îndemnat mereu pe liliputi la revoltă, iar când revoltele au fost înăbușite, au dat adăpost exilaților. Despre această controversă au fost publicate sute de volume. Împărații Blefuscu au depus în repetate rânduri proteste, acuzând guvernul liliputian de o schismă religioasă și încălcarea dogmei principale a marelui profet Lastrog. Dar în Al-Qur'an, cartea cărţilor, este scris: „Toţi credincioşii adevăraţi să spargă ouă de la capăt, care este mai convenabil”. Și acest lucru este hotărât de judecătorul suprem al imperiului. Din acest conflict a început un război sângeros. Inamicul a construit o flotă mare și se pregătește să aterizeze pe coasta Liliputului. Împăratul dorea ca Gul-liver să-l sprijine în război. Dar nu a considerat necesar să intervină în conflictele de partid, dar este gata să-și dea viața, protejând înălțimea sa și marea putere a lui Liliput de invazia inamicului.

Imperiul Blefuscu este o insulă la nord-est de Lilliput. După ce a aflat despre atac, Gulliver a evitat să apară pe țărm. Blefuscu nu știa nimic despre el. I-a chestionat pe marinarii cei mai pricepuți cu privire la adâncimea strâmtorii. Uriașul a mers pe coasta de nord-est, de unde se vedea Blefusca, s-a întins în spatele unui deal și a văzut cincizeci de corăbii înalte și o mare forță de transporturi ancorate. Gulliver a ordonat să atașeze o rolă de frânghie puternică și o mulțime de bare de fier. Frânghia era la fel de groasă ca frânghia noastră, iar barele erau ca o crenguță pentru țesut. Uriașul a țesut frânghia de trei ori, în același scop a răsucit trei tije de fier împreună, îndoind capătul cu cârlige. Am atașat 50 de cârlige la 50 de frânghii și m-am îndreptat spre coasta de nord-est. Cu o jumătate de oră înainte de aflux, chiar în geaca de piele, a intrat în apă, scoțându-și camisola, gulerele și ciorapii. În mai puțin de jumătate de oră, Gulliver a ajuns la flotă. Văzându-l, dușmanii s-au speriat atât de mult încât au sărit în mare și au înotat până la țărm, unde s-au adunat cel puțin 30 de mii dintre ei. Apoi Gulliver și-a luat pistolul, împingând cârligele pentru găurile care erau în prova fiecărei nave și a legat frânghiile de la ele. În timp ce uriașul se juca cu el, inamicii au tras mii de săgeți. Îi era mai frică pentru ochi. Deodată și-a amintit de ochelari - nu au fost observați de îngrijitorii imperiali în timpul căutării. Multe săgeți au lovit lentilele ochelarilor, dar nu le-au făcut prea mult rău. Apoi Gulliver a tăiat decisiv frânghiile de ancorare, apoi, luând frânghiile legate între ele cu cârlige, a fost ușor să antrenezi 50 dintre cele mai mari nave de război inamice.

Blefuskienii au rămas uluiți. Observând că întreaga flotă naviga după Gulliver, au scos un strigăt teribil. Iar uriașul, sănătos și sigur, a ajuns cu prada sa în portul regal Lilliput.

Împăratul și întreaga sa curte aproape că și-au pierdut inima când au văzut flota inamică apropiindu-se repede de ei. Dar în curând temerile s-au risipit, căci cu fiecare pas strâmtoarea era militară și Gulliver era deja vizibil. Pentru această ispravă, i s-a acordat titlul de nardak - cel mai înalt premiu onorific din imperiu.

Ambiția monarhilor nu are limite, iar împăratul și-a exprimat dorința ca Gulliver să găsească o oportunitate și să aducă restul navelor inamice în porturile sale. Cu toate acestea, gigantul a încercat să-l descurajeze de la o astfel de intenție, invocând numeroase argumente politice, precum și considerente de justiție și a refuzat cu hotărâre să fie un instrument pentru înrobirea unui popor independent. Miniștrii înțelepți din stat au luat partea lui Gulliver.

Împăratul nu l-a iertat pe acest uriaș. De atunci, Majestatea Sa și o clică de miniștri inamice au început o intriga împotriva lui Gulliver, care aproape a dus la moartea acestuia două luni mai târziu.

La trei săptămâni de la aceste evenimente, o delegație a sosit solemn de la Blefuscu, a cerut pacea, iar în curând a fost semnat un tratat în condiții foarte favorabile împăratului Liliputului. După aceea, în numele împăratului lor, ambasadorii din Blefuscu l-au invitat pe Gulliver să le viziteze statul. La prima primire la împăratul Liliput, acesta a cerut permisiunea de a-l vizita pe Blefuscu. Majestatea Sa a făcut asta fără tragere de inimă.

apoi la miezul nopţii paşii unei mii de mulţimi răsunară la uşa casei lui Gulliver. Câțiva curteni, strângându-se prin mulțime, l-au rugat pe Gulliver să meargă la palat, pentru că un incendiu a izbucnit în camerele maiestății imperiale. A sărit instantaneu în picioare. Deja fuseseră puse scări de pereții camerelor și s-au adus multe găleți, dar apa nu era aproape. Gulliver putea stinge cu ușurință focul acoperind palatul cu camisola, dar l-a lăsat acasă, așa că se grăbea. Și acest palat magnific ar arde cu siguranță până la pământ, dacă nu ar fi venit în minte un gând fericit.

Gulliver a ieșit din nevoie și a făcut-o cu atâta dibăcie încât în ​​aproximativ trei minute tot focul s-a stins. Dar împărăteasa a fost teribil de revoltată de actul lui Gulliver. S-a stabilit în cea mai îndepărtată parte a palatului, hotărâtă să nu-și viziteze niciodată fostele camere și a promis solemn răzbunare.

Gulliver intenționează în această secțiune să descrie Lilliput în detaliu și câteva informații generale. Înălțimea medie a nativilor este puțin mai mică de șase inci și corespunde exact mărimii animalelor și plantelor. Dar natura a adaptat ochii liliputenilor tocmai la asemenea dimensiuni, iar ei văd perfect, dar numai de aproape.

Liliputienii nu scriu ca europenii - de la stânga la dreapta, nu ca arabii - de la dreapta la stânga, nu ca chinezii - de sus în jos, ci ca casele englezești - oblic, prin pagină.

Ei ascund morții, punându-i cu susul în jos, căci sunt de părere că după unsprezece mii de luni morții vor învia. Și în acel moment, pământul ar trebui să fie aruncat de jos în sus. Și liliputienii se vor ridica în picioare.

Pentru toate crimele împotriva statului, acestea sunt pedepsite extrem de sever, dar dacă nevinovăția acuzatului este dovedită la proces, atunci vikazhchik este predat unei execuții rușinoase, iar amenzile sunt percepute din proprietatea sa în favoarea celui nevinovat, iar inofensivitatea se anunță în tot orașul.

Ei consideră frauda o infracțiune gravă decât furtul și, prin urmare, o pedepsesc cu moartea, prin urmare prudența și vigilența pot proteja proprietatea de un hoț, dar onestitatea nu are nimic de apărat împotriva fraudei inteligente.

Acolo, oricine depune dovezi suficiente în termen de 73 de luni a respectat cu fidelitate toate legile țării are dreptul la anumite prestații în funcție de starea sa și de viață și primește o sumă proporțională de bani din fonduri speciale. În plus, i se dă titlul de snilpelă, adică. avocat, nu trece la moștenitori.

Atunci când numesc pe cineva într-o funcție publică, liliputienii acordă mai multă atenție calităților morale decât abilităților. Ei cred că veridicitatea, dreptatea, moderația și alte calități similare sunt în puterea fiecăruia și că aceste calități, cu experiență și bune intenții, fac pe toți capabili să-și servească țara, cu excepția cazului în care sunt necesare cunoștințe speciale. Lipsa credinței în providența divină face, de asemenea, o persoană inaptă pentru o funcție publică. Obiceiul rușinos de a numi în funcții înalte pe cei care se pricep să danseze pe frânghie sau să se târască sub vergetă a fost introdus pentru prima dată de bunicul actualului împărat.

Ingratitudinea este considerată o infracțiune penală în Lilliput, conform liliputenilor, cel care răsplătește răul unui binefăcător este un dușman al tuturor celorlalți oameni cărora nu le datorează nimic și, prin urmare, merită moartea.

Părerile lor cu privire la îndatoririle părinților și copiilor sunt foarte diferite de cele din țara lui Gulliver. Liliputienii cred că părinții pot avea mai puțină încredere decât oricine altcineva în ceea ce privește creșterea copiilor lor și, prin urmare, în fiecare oraș există instituții publice de învățământ unde toți părinții, cu excepția țăranilor și muncitorilor, ar trebui să-și trimită copiii și unde sunt crescuți și educați până când va trece 20 de luni, adică. la vârsta când, după liliputieni, apar anumite abilități. Aceste școli sunt de mai multe tipuri – în funcție de sexul copiilor și de starea părinților acestora. Profesorii de acolo sunt foarte experimentați și pregătesc copiii pentru viață în concordanță cu poziția socială a părinților și cu propriile abilități și înclinații. Părinții își pot vedea copiii doar de două ori pe an, de fiecare dată timp de cel mult o oră. Sărutul copiilor este permis doar la întâlnire și rămas bun, iar profesorul se asigură cu grijă ca copiii să nu șoptească nimic, să nu spună cuvinte afectuoase și să nu aducă jucării, dulciuri etc.

Gulliver nu a observat nicio diferență în creșterea lor din cauza diferenței de sex, cu excepția faptului că exercițiile fizice pentru fete nu sunt atât de dificile.

Țăranii și muncitorii își țin copiii acasă, pentru că nu trebuie decât să arate și să cultive pământul, iar creșterea lor are o importanță mică pentru societate. Cu toate acestea, au fost amenajate adăposturi pentru bătrâni și infirmi și, prin urmare, cerșetoria este un comerț necunoscut în imperiu.

Mai departe, Gulliver scrie despre detaliile vieții și vieții sale în țara în care a petrecut 9 luni și 13 zile. Și-a făcut o masă și un scaun din cei mai mari copaci ai parcului regal. Două sute de croitorese i-au cusut cămăși din cea mai fină lenjerie, trebuie să fie de mai multe ori. Măsurătorile au fost luate de la degetul mare al mâinii sale drepte, deoarece la liliputieni se calculează matematic precis că circumferința degetului mare este de două ori mai mare decât circumferința încheieturii mâinii, se pare că încheietura este de două ori mai mare decât circumferința gâtului și, aparent, gâtul este de două ori circumferința statului.

Trei sute de croitori au cusut haine. „Când camisola era gata, semăna cu păturile pe care doamnele engleze le coase din resturi de materie, cu diferența că era toate de aceeași culoare.”

Trei sute de bucătari au gătit mâncare în case mici construite lângă casa lui Gulliver. O farfurie cu feluri de mâncare a fost suficientă pentru o înghițitură. Odată a fost tratat cu o șuncă atât de uriașă încât a fost mușcat de trei ori, dar acesta a fost un caz rar.

Într-o zi, împăratul a anunțat că vrea să ia masa cu Gulliver, însoțit de soția sa, de tineri prinți și prințese. A mâncat mai mult decât de obicei, dorind să lovească în curte. Iar Flimpen, Lordul Cancelar al Fiscului, un dușman al uriașului, a remarcat atunci că întreținerea Omului Muntelui îi costase deja pe Majestatea Sa mai mult de 1,5 milioane de sete (cea mai mare monedă de aur din Liliputieni) și i-a sfătuit pe împărat să scape de Gulliver cu prima ocazie.

Și curând străinul a observat că își pierde favoarea maiestății sale.

În această secțiune, Gulliver relatează despre intrigi secrete care au fost purtate împotriva lui timp de două luni.

Tocmai când avea să-l viziteze pe împăratul Blefuscu, într-o seară, în secret, un curtean respectabil a venit la el și, fără să-și dea numele, a cerut o întâlnire. El a spus că Gulliver a fost acuzat de trădare și alte infracțiuni pedepsite cu moartea și a arătat rechizitoriul. Rada a decis să scoată ambii ochi lui Gulliver, o astfel de pedeapsă în ce măsură ar satisface justiția. Și mai târziu, așa a crezut împăratul, va fi posibil să-l pedepsească și mai tare. Trei zile mai târziu, un secretar va fi trimis la Gulliver, care va citi rechizitoriul.

Când Alteța Sa a plecat, Gulliver a rămas extrem de îngrijorat și descurajat. În cele din urmă, s-a hotărât cu această decizie. Având permisiunea oficială a Majestăţii Sale de a-l vizita pe împăratul de Blefuscu, a scris o scrisoare secretarului, care îi era prieten, anunţându-i că pleacă. Fără să aștepte un răspuns, în aceeași zi a mers pe malul mării, unde era staționată flota. Acolo a confiscat o navă de război, a legat o frânghie la prova ei, a ridicat ancorele, s-a dezbrăcat, a băgat hainele în corabie și, trimițând corabia în spatele lui, a ajuns în portul regal Blefuscu, unde oamenii deja îl așteptau. Împăratul Blefuscu, însoțit de familia sa augustă și de cei mai însemnati nobili, a mers în întâmpinarea lor. Gulliver i-a spus majestății sale că a venit la ei conform promisiunii și cu permisiunea împăratului, proprietarul său, pentru înalta onoare de a vedea un monarh atât de puternic.

La trei zile de la sosirea sa la Blefuscu, Gulliver a observat ceva ca o barcă răsturnată la o distanță de pivliga în marea liberă. L-a condus la mal. Barca era de dimensiuni enorme, potrivit blefuscienilor. Atunci Gulliver i-a spus împăratului că această barcă i-a fost trimisă de soarta lui pentru a-i oferi ocazia să ajungă într-un loc unde să se poată întoarce în țara natală și a cerut domniei sale să dea materialele necesare pentru echiparea navei și în același timp permisiunea de a pleca. El a fost de acord.

Un timp mai târziu, un mesager din Lilliput a sosit la Blefusca cu o copie a rechizitoriului. Împăratul Blefuscu, după o conferință de trei zile, a trimis un răspuns foarte politicos cu multe scuze. El a scris că, după cum înțelege bine fratele său, era imposibil să-l trimită pe Gulliver legat și că în curând ambii monarhi vor putea răsufla ușurați, pentru că uriașul a găsit pe țărm o corabie uriașă, pe care ar putea merge la mare.

Cu acest răspuns, mesagerul s-a întors la Liliput.

Acest lucru l-a forțat pe Gulliver să se grăbească și să plece mai devreme decât intenționa, iar instanța l-a ajutat de bunăvoie în acest sens. 500 de meșteri au cusut două pânze, Gulliver a făcut unelte și au adaptat o piatră mare în loc de ancoră.

O lună mai târziu, când totul era gata, maiestatea sa i-a dăruit lui Gulliver portretul în lungime, pe care uriașul l-a ascuns imediat într-o mănușă pentru a nu-l strica. O sută de cadavre de boi și trei sute de cadavre de oi au fost puse în barcă, o provizie adecvată de pâine și băuturi și tot atâtea feluri de mâncare pregătite câte patru sute de bucătari puteau pregăti.

24 septembrie 1701, la ora șase dimineața, Gulliver și-a pus pânzele. Curând a văzut nava. Nu este ușor de exprimat bucuria care l-a cuprins când a văzut steagul englez. Pe navă, Gulliver s-a întâlnit cu vechiul său tovarăș și i-a povestit tot ce s-a întâmplat, dar nu l-a crezut, crezând că greutățile trăite întunecaseră mintea prietenului său. Dar Gulliver a scos vaci și oi din buzunar, pe care le-a luat cu el.

În Anglia, a făcut o mulțime de bani arătându-și vitele la diferite fețe respectuoase și doar interesante și, înainte de a pleca într-o a doua călătorie, s-a vândut cu șase sute de lire sterline.

După ce a stat doar două luni cu soția și copiii, și-a luat rămas bun și s-a îmbarcat pe nava comercială Adventure. Cititorul se va putea familiariza cu descrierea acestei călătorii în a doua parte a călătoriilor.

Anul scrierii:

1727

Timp de citit:

Descrierea lucrării:

Prima ediție a cărții a apărut în 1726. Autorul este Jonathan Swift. Cartea originală Călătoriile lui Gulliver are un titlu mai lung. În carte, Swift foarte spiritual atrage atenția asupra viciilor umane și sociale. Cartea a fost tradusă pentru prima dată în rusă în 1772. În perioada sovietică, cartea a fost publicată în formă completă și prescurtată.

Mai jos găsiți un rezumat al cărții Călătoriile lui Gulliver.

Călătorește în unele țări îndepărtate ale lumii de către Lemuel Gulliver, mai întâi chirurg, iar apoi căpitanul mai multor nave

„Călătoriile lui Gulliver” este o operă scrisă la intersecția genurilor: este și o narațiune fascinantă, pur romanească, un roman de călătorie (în nici un caz, însă, „sentimental”, pe care Lawrence Sterne l-ar descrie în 1768); este un roman pamflet și în același timp un roman care poartă trăsături distincte ale unei distopie - un gen despre care credeam că aparține exclusiv literaturii secolului XX; acesta este un roman cu elemente de fantezie la fel de pronunțate, iar furtuna imaginației lui Swift cu adevărat nu cunoaște limite. Fiind un roman distopic, este și un roman în sensul deplin al cuvântului utopic, mai ales ultima parte. Și, în cele din urmă, fără îndoială, ar trebui să acordați atenție celui mai important lucru - acesta este un roman profetic, pentru că, citindu-l și recitindu-l astăzi, perfect conștient de specificul neîndoielnic al destinatarilor satirei nemiloase, caustice, criminale a lui Swift, voi Gândește-te în ultimul rând la această specificitate. Pentru că tot ceea ce întâlnește eroul său în cursul rătăcirilor sale, felul său de Ulise, toate manifestările de ciudățenii umane, să spunem, - cele care cresc în „ciudățenii” care au atât un caracter național, cât și supranațional, un caracter global - toate. aceasta nu numai că nu a murit împreună cu cei împotriva cărora Swift și-a adresat pamfletul, nu a intrat în uitare, dar, din păcate, este izbitor în relevanța sa. Și prin urmare - uimitorul dar profetic al autorului, capacitatea sa de a surprinde și recrea ceea ce aparține naturii umane și, prin urmare, are un caracter, ca să spunem așa, de durată.

Există patru părți în cartea lui Swift: eroul său face patru călătorii, a căror durată totală în timp este de șaisprezece ani și șapte luni. Plecând, sau mai bine zis, plecând, de fiecare dată dintr-un oraș-port foarte specific care există cu adevărat pe orice hartă, se trezește brusc în niște țări ciudate, făcând cunoștință cu acele obiceiuri, stil de viață, mod de viață, legi și tradiții care sunt în folosiți acolo și vorbind despre țara lui, despre Anglia. Și prima astfel de „oprire” este țara Lilliput pentru eroul lui Swift. Dar mai întâi, două cuvinte despre eroul însuși. În Gulliver, unele trăsături ale creatorului său, gândurile sale, ideile sale, un fel de „autoportret” s-au contopit împreună, dar înțelepciunea eroului Swift (sau, mai precis, mintea sa în acea lume fantastic de absurdă pe care o descrie de fiecare dată cu o mină inimit de gravă, imperturbabilă) combinată cu „simplitatea” Huronului lui Voltaire. Această inocență, această naivitate ciudată îi permite lui Gulliver să înțeleagă atât de clar (adică atât de iscoditor, atât de precis) de fiecare dată când se găsește într-o țară sălbatică și străină, cel mai important lucru. În același timp, o anumită detașare se resimte mereu în însăși intonația narațiunii sale, o ironie calmă, negrabită, nefastă. Ca și cum nu vorbește despre propria lui „trecerea prin chin”, ci privește tot ce se întâmplă, parcă, de la o distanță temporară, și una destul de considerabilă. Într-un cuvânt, uneori există sentimentul că acesta este contemporanul nostru, un scriitor de geniu, necunoscut nouă, își conduce povestea. Râde de noi, de el însuși, de natura umană și de obiceiurile umane, pe care le vede invariabile. Swift este și un scriitor modern pentru că romanul pe care l-a scris pare să aparțină literaturii, care în secolul XX, și în a doua jumătate a acestuia, a fost numită „literatură absurdă”, dar de fapt adevăratele sale rădăcini, începutul ei sunt aici, la Swift, și uneori în acest sens un scriitor care a trăit acum două secole și jumătate, poate acorda o sută de puncte înaintea clasicilor moderni – tocmai ca un scriitor care deține subtil toate tehnicile scrisului absurd.

Așadar, prima „oprire” pentru eroul lui Swift este țara Lilliput, unde locuiesc oameni foarte mici. Deja în această primă parte a romanului, precum și în toate cele ulterioare, capacitatea autorului de a transmite, din punct de vedere psihologic, absolut exact și sigur, sentimentul unei persoane care se află printre oameni (sau creaturi) care sunt nu ca el, pentru a-și transmite sentimentul de singurătate, abandon și lipsă interioară de libertate, constrângere tocmai de ceea ce este în jur - toate celelalte și orice altceva.

Pe acel ton detaliat, negrabă, cu care Gulliver povestește despre toate absurditățile, absurditățile pe care le întâlnește când ajunge în țara Lilliputului, este evident un umor uimitor, rafinat ascuns.

La început, acești oameni ciudați, incredibil de mici (respectiv, la fel de miniatură și tot ce îi înconjoară) îl întâlnesc pe Omul Muntelui (cum îl numesc ei Gulliver) destul de prietenoși: îi asigură locuințe, se adoptă legi speciale care îi simplifică cumva comunicarea cu localnicii, locuitorii, pentru ca acesta să meargă la fel de armonios și în siguranță pentru ambele părți, îi oferă hrană, ceea ce nu este ușor, deoarece dieta unui intrus este grandioasă în comparație cu a lor (este egală cu dieta de 1728 Liliputieni!). Împăratul însuși vorbește amabil cu el, după ce Gulliver i-a oferit ajutor lui și întregului său stat (ie iese în strâmtoarea care desparte Liliputia de statul vecin și ostil Blefuscu și târăște pe o frânghie întreaga flotă blefuscană), i se acordă. titlul de table, cel mai înalt titlu din stat. Gulliver este introdus în obiceiurile țării: care sunt, de exemplu, exercițiile dansatorilor de frânghie, care servesc ca modalitate de a obține un post vacant la curte (nu de aici a împrumutat ingeniosul Tom Stoppard ideea de ​​​​piesa sa „Săritori” sau, cu alte cuvinte, „Acrobați”?). Descrierea „marșului ceremonial” ... între picioarele lui Gulliver (un alt „divertisment”), ritul de trecere, pe care acesta depune un jurământ de credință față de statul Lilliput; textul său, care atrage o atenție deosebită asupra primei părți, care enumeră titlurile de „cel mai puternic împărat, bucurie și groază din univers” – toate acestea sunt inimitabile! Mai ales când te gândești la disproporția acestui pitic – și la toate acele epitete care însoțesc numele lui. Mai mult, Gulliver este inițiat în sistemul politic al țării: se dovedește că în Lilliput există două „partide în război cunoscute sub numele de Tremeksenov și Slemeksenov”, care se deosebesc unul de celălalt doar prin faptul că susținătorii unuia sunt adepți ai... jos. tocuri, iar cealaltă - înaltă, iar între ele, pe acest teren, fără îndoială, foarte semnificativ, are loc „cea mai severă ceartă”: „ei spun că tocurile înalte sunt cele mai în concordanță cu ... structura antică a statului” Lilliput , dar împăratul „a hotărât că în instituțiile guvernamentale... doar tocuri joase...” Ei bine, de ce nu reformele lui Petru cel Mare, dispute cu privire la impactul cărora pe „calea rusească” ulterioară nu se potolește până astăzi! Împrejurări și mai semnificative au dat viață unui „război aprig” purtat între „două mari imperii” - Lilliputia și Blefuscu: de ce parte să spargă ouă - dintr-un capăt tocit sau dimpotrivă, dintr-unul ascuțit. Ei bine, desigur, Swift vorbește despre Anglia contemporană, împărțită în susținători Tory și Whig - dar opoziția lor a căzut în uitare, devenind parte a istoriei, dar minunata alegorie-alegorie inventată de Swift este vie. Căci nu este o chestiune de Whigs și Tories: indiferent de cât de anume sunt numite partide într-o anumită țară într-o anumită eră istorică, alegoria lui Swift se dovedește a fi „pentru tot timpul”. Și nu e vorba de aluzii – scriitorul a ghicit principiul pe care totul a fost construit, se construiește și se va construi din timpuri imemoriale.

Deși, apropo, alegoriile lui Swift, desigur, aparțineau țării și epocii în care a trăit și a cărei latură politică a avut ocazia să învețe direct din propria experiență. Și de aceea, în spatele Liliputiei și Blefuscu, pe care împăratul Liliputiei, după retragerea corăbiilor blefuscanilor de către Gulliver, „a conceput... să o transforme în propria sa provincie și să o conducă prin guvernatorul său”, dintre Anglia și Irlanda, care nici ele nu au plecat în nici un caz pe tărâmul legendelor, se citesc fără prea multă dificultate, până astăzi, dureroase și dezastruoase pentru ambele țări.

Trebuie să spun că nu numai situațiile descrise de Swift, slăbiciunile umane și fundamentele statului uimesc prin sunetul lor de astăzi, ci chiar și multe pasaje pur textuale. Le poți cita la nesfârșit. Ei bine, de exemplu: „Limba blefuscanilor este la fel de diferită de limba liliputienilor, pe cât limbile celor două popoare europene diferă una de alta. În același timp, fiecare dintre națiuni se mândrește cu vechimea, frumusețea și expresivitatea limbajului său. Iar împăratul nostru, profitând de poziția sa, creată de capturarea flotei inamice, a ordonat ambasadei [a blefuscanilor] să prezinte acreditări și să negocieze în limba liliputiană. Asociațiile - clar neplanificate de Swift (cu toate acestea, cine știe?) - apar de la sine...

Deși, acolo unde Gulliver continuă să prezinte bazele legislației din Lilliput, auzim deja vocea lui Swift - un utopic și idealist; aceste legi liliputiene care pun moralitatea mai presus de virtuțile mentale; legi care consideră denunțul și frauda drept infracțiuni mult mai grave decât furtul și multe altele sunt în mod clar dragi autorului romanului. La fel ca și legea, care face din ingratitudine o infracțiune; acesta din urmă a fost afectat mai ales de visele utopice ale lui Swift, care cunoștea bine prețul ingratitudinii – atât la nivel personal, cât și la nivel de stat.

Cu toate acestea, nu toți consilierii împăratului împărtășesc entuziasmul lui pentru Omul Muntelui și multora nu le place exaltarea (atât la figurat, cât și la propriu). Rechizitoriul pe care îl organizează acești oameni transformă în infracțiuni toate faptele bune acordate de Gulliver. „Inamicii” cer moartea, iar metodele sunt oferite una mai groaznică decât alta. Și doar secretarul șef pentru afaceri secrete, Reldresel, cunoscut drept „prietenul adevărat” al lui Gulliver, se dovedește a fi cu adevărat uman: propunerea lui se rezumă la faptul că este suficient ca Gulliver să scoată ambii ochi; „O astfel de măsură, deși satisface într-o oarecare măsură dreptatea, va încânta în același timp întreaga lume, care va primi la fel de mult blândețea monarhului, precum și noblețea și generozitatea celor care au onoarea de a fi sfetnicii săi.” În realitate, (interesele statului sunt, până la urmă, mai presus de toate!) „Pierderea ochilor nu va cauza nicio prejudiciu forței fizice [a lui Gulliver], datorită căreia [el] poate fi încă util Majestății Sale”. Sarcasmul lui Swift este inimitabil - dar hiperbola, exagerarea, alegoria sunt absolut în același timp corelate cu realitatea. Un astfel de „realism fantastic” de la începutul secolului al XVIII-lea...

Sau iată un alt exemplu de providențele lui Swift: „Liliputienii au un obicei stabilit de actualul împărat și de miniștrii săi (foarte diferit... de ceea ce se practica în vremuri trecute): dacă, de dragul răzbunării monarhului sau a răutății unui favorit, instanța condamnă pe cineva la o pedeapsă cruntă, apoi împăratul ține un discurs într-o ședință a consiliului de stat, înfățișând marea sa milă și bunătate ca însușiri cunoscute de toți și recunoscute de toți. Discursul răsună imediat în tot imperiul; și nimic nu îngrozește atât de mult poporul ca aceste panegiri ale milei imperiale; căci s-a stabilit că cu cât sunt mai extinse și mai elocvente, cu atât pedeapsa este mai inumană și victima este mai nevinovată. Așa e, dar ce legătură are Lilliput cu asta? - va întreba orice cititor. Și de fapt - ce rost are?...

După ce a fugit la Blefuscu (unde istoria se repetă cu o uniformitate deprimantă, adică toți sunt bucuroși pentru Omul Durei, dar nu mai puțin bucuroși să scape de el cât mai curând) Gulliver pornește pe barca pe care a construit-o și .. .întâlnind accidental o navă comercială engleză, se întoarce în siguranță în țara natală. El aduce cu el miei în miniatură, care după câțiva ani au crescut atât de mult încât, așa cum spune Gulliver, „sper că vor aduce beneficii semnificative industriei pânzei” („referința” fără îndoială a lui Swift la propria sa „Scrisori ale producătorului de pânze”). ” - pamfletul său, publicat în lumină în 1724).

A doua stare ciudată în care se află neliniștitul Gulliver este Brobdingnag - starea uriașilor, în care Gulliver se dovedește deja a fi un fel de pitic. De fiecare dată când eroul lui Swift pare să cadă într-o realitate diferită, parcă într-un fel de „prin oglindă”, iar această tranziție are loc în câteva zile și ore: realitatea și irealitatea sunt situate foarte aproape, trebuie doar să vreau să...

Gulliver și populația locală, în comparație cu complotul precedent, par să-și schimbe rolurile, iar tratamentul locuitorilor locali cu Gulliver de această dată corespunde exact cu modul în care Gulliver însuși s-a comportat cu liliputienii, în toate detaliile și detaliile care sunt atât de măiestrie, s-ar putea spune, descrie cu dragoste, chiar se abona la Swift. Pe exemplul eroului său, el demonstrează o proprietate uimitoare a naturii umane: capacitatea de a se adapta (în cel mai bun sens „robinsonian” al cuvântului) la orice împrejurări, la orice situație de viață, cea mai fantastică, cea mai incredibilă - o proprietate de care sunt lipsite toate acele creaturi mitologice, fictive, un oaspete, care se dovedește a fi Gulliver.

Și Gulliver mai înțelege un lucru, cunoscându-și lumea fantastică: relativitatea tuturor ideilor noastre despre ea. Eroul lui Swift se caracterizează prin capacitatea de a accepta „împrejurările propuse”, aceeași „toleranță” pe care un alt mare educator, Voltaire, a susținut-o cu câteva decenii în urmă.

În această țară, în care Gulliver se dovedește a fi chiar mai mult (sau mai bine zis, mai puțin) decât un pitic, trece prin multe aventuri, ajungând în cele din urmă înapoi la curtea regală, devenind tovarășul preferat al regelui. Într-una dintre conversațiile cu Majestatea Sa, Gulliver îi vorbește despre țara sa - aceste povești se vor repeta de mai multe ori pe paginile romanului și de fiecare dată interlocutorii lui Gulliver vor fi din nou și din nou uimiți de ceea ce le va spune, prezentând legile și obiceiurile propriei țări ca pe ceva destul de familiar și normal. Și pentru interlocutorii săi neexperimentați (Swift înfățișează cu brio această „naivitate naivă a neînțelegerii” a lor!) Toate poveștile lui Gulliver vor părea absurdități fără margini, prostii, uneori doar ficțiune, minciuni. La sfârșitul conversației, Gulliver (sau Swift) a tras o linie: „Scurta mea schiță istorică a țării noastre în ultimul secol l-a cufundat pe rege într-o uimire extremă. El a anunțat că, în opinia sa, această poveste nu este altceva decât o grămadă de conspirații, necazuri, crime, bătăi, revoluții și deportări, care sunt cel mai rău rezultat al lăcomiei, partizaniei, ipocriziei, perfidiei, cruzimii, rabiei, nebuniei, urii, invidiază voluptatea, răutatea și ambiția.” Strălucire!

Un sarcasm și mai mare sună în cuvintele lui Gulliver însuși: „... A trebuit să ascult cu calm și răbdare acest tratament insultător al nobilei și iubitei mele patrii... Dar nu poți fi prea exigent față de rege, care este rupt complet de restul lumii și, ca urmare, se află într-o necunoaștere completă a moravurilor și obiceiurilor altor popoare. O astfel de ignoranță dă întotdeauna naștere la o anumită îngustime de gândire și la o mulțime de prejudecăți, de care noi, ca și alți europeni luminați, suntem cu totul străini. Și de fapt - străin, complet străin! Batjocura lui Swift este atât de evidentă, alegoria este atât de transparentă, iar gândurile noastre naturale despre această chestiune de astăzi sunt atât de înțelese încât nici măcar nu merită osteneala să le comentăm.

La fel de remarcabilă este și judecata „naivă” a regelui despre politică: bietul rege, se dovedește, nu cunoștea principiul său de bază și fundamental: „totul este permis” – din cauza „scrupulozității sale excesive și inutile”. Politician rău!

Și totuși Gulliver, aflându-se în compania unui monarh atât de luminat, nu a putut să nu simtă toată umilința poziției sale - un pitic printre giganți - și, în cele din urmă, lipsa lui de libertate. Și iarăși se grăbește acasă, la rudele sale, la țara lui, atât de nedrept și imperfect aranjată. Și când ajunge acasă, nu se poate adapta mult timp: al lui pare... prea mic. Folosit pentru!

Într-o parte a celei de-a treia cărți, Gulliver se află pentru prima dată pe insula zburătoare Laputa. Și din nou, tot ceea ce observă și descrie este culmea absurdului, în timp ce intonația autorului a lui Gulliver-Swift este încă imperturbabil de semnificație, plină de ironie și sarcasm nedisimulate. Și, din nou, totul este de recunoscut: atât fleacuri de natură pur cotidiană, cum ar fi „dependența de știri și politică” inerentă laputienilor, cât și frica care trăiește mereu în mintea lor, ca urmare a căreia „laputienii sunt constant. într-o asemenea anxietate încât nu pot dormi liniștiți în paturile lor și nici nu se pot bucura de plăcerile și plăcerile obișnuite ale vieții.” Întruchiparea vizibilă a absurdului ca bază a vieții pe insulă este flappers, al căror scop este de a forța ascultătorii (interlocutorii) să-și concentreze atenția asupra a ceea ce li se spune în prezent. Dar există și alegorii de o scară mai mare în această parte a cărții lui Swift: despre conducători și putere și cum să influențezi „subiecții recalcitratori” și multe altele. Și când Gulliver coboară de pe insulă pe „continent” și intră în capitala ei, orașul Lagado, el va fi șocat de combinația dintre ruină nemărginită și sărăcie, care va atrage atenția peste tot, și oaze deosebite de ordine și prosperitate: se dovedește că aceste oaze sunt tot ce a mai rămas din viața trecută, normală. Și apoi au apărut niște „proiectori” care, după ce au vizitat insula (adică, după părerea noastră, în străinătate) și „întorcându-se pe pământ... au fost pătrunși de dispreț pentru toate... instituțiile și au început să elaboreze proiecte pentru re. -crearea științei, artei, legilor, limbajului și tehnologiei într-un mod nou”. Mai întâi, Academia de proiectoare a apărut în capitală, iar apoi în toate orașele țării de orice semnificație. Descrierea vizitei lui Gulliver la Academie, conversațiile sale cu experții nu cunoaște egal în ceea ce privește gradul de sarcasm, combinat cu dispreț - dispreț, în primul rând, pentru cei care se lasă păcăliți și conduși de nas așa. .. Și îmbunătățiri lingvistice! Și școala proiectoarelor politice!

Obosit de toate aceste miracole, Gulliver a decis să navigheze în Anglia, dar din anumite motive, în drum spre casă, s-a dovedit a fi mai întâi insula Glubbdobdrib, apoi regatul Luggnagg. Trebuie să spun că, pe măsură ce Gulliver se mută dintr-o țară ciudată în alta, fantezia lui Swift devine din ce în ce mai violentă, iar otrăvirea lui disprețuitoare devine din ce în ce mai nemiloasă. Așa descrie el manierele la curtea regelui Luggnagg.

Iar în a patra, ultima parte a romanului, Gulliver se află în țara Houyhnhnms. Huigngnms sunt cai, dar în ei Gulliver găsește în cele din urmă trăsături destul de umane - adică acele trăsături pe care Swift ar dori probabil să le observe la oameni. Și în slujba Houyhnhnms trăiesc creaturi rele și rele - Yahoo, ca două picături de apă asemănătoare unei persoane, lipsit doar de acoperirea civilității (atât la figurat, cât și la propriu) și, prin urmare, părând a fi creaturi dezgustătoare, adevărați sălbatici în continuare. la cai bine crescuți, foarte morali, respectabili - Huyhnhnms, în care atât onoarea, cât și noblețea, și demnitatea și modestia, și obiceiul abstinenței sunt vii...

Încă o dată, Gulliver povestește despre țara sa, despre obiceiurile, obiceiurile, structura politică, tradițiile ei - și încă o dată, mai precis, mai mult ca niciodată, povestea lui este întâlnită de ascultătorul-interlocutor, mai întâi cu neîncredere, apoi - nedumerire, apoi - indignare: cum se poate trăi atât de inconsecvent cu legile naturii? Atât de nenatural pentru natura umană - acesta este patosul neînțelegerii din partea calului-guyhnhnma. Structura comunității lor este versiunea utopiei pe care Swift și-a permis-o la sfârșitul romanului său pamflet: un vechi scriitor care și-a pierdut încrederea în natura umană cu o naivitate neașteptată aproape cântă bucurii primitive, o întoarcere la natură - ceva care amintește foarte mult de „Inocentul” lui Voltaire. Dar Swift nu a fost „cu inimă simplă”, și, prin urmare, utopia lui pare utopică chiar și pentru el însuși. Și acest lucru se manifestă în primul rând prin faptul că acești Houyhnhnms drăguți și respectabili sunt cei care alunga din „turma” lor „străinul” care s-a strecurat în ea - Gulliver. Pentru că el este prea asemănător cu Yahoo și nu le pasă că asemănarea lui Gulliver cu aceste creaturi este doar în structura corpului și nimic mai mult. Nu, ei hotărăsc, de îndată ce este Yahoo, atunci ar trebui să locuiască lângă Yahoo, și nu printre „oameni cumsecade”, adică cai. Utopia nu a mers, iar Gulliver a visat în zadar să-și petreacă restul zilelor printre aceste animale amabile care îi plăceau. Ideea de toleranță se dovedește a fi străină chiar și pentru ei. Și, prin urmare, adunarea generală a Houyhnhnms, în descrierea lui Swift care amintește de bursa sa, ei bine, aproape Academia platoniciană, acceptă „admonestiunea” - de a-l expulza pe Gulliver ca aparținând rasei Yahoo. Și eroul nostru își completează rătăcirile, întorcându-se din nou acasă, „retrăgându-se în grădina lui din Redrif pentru a se bucura de reflecții, pentru a pune în practică excelentele lecții ale virtuții...”.

Sperăm că v-a plăcut rezumatul Călătoriilor lui Gulliver. Ne vom bucura dacă veți reuși să citiți această carte în întregime.

A doua parte a romanului spune cititorului despre modul în care personajul principal își petrece timpul pe Brobdingnag - insula uriașilor. Acum este perceput ca un pitic. Trece prin multe aventuri până când se găsește la curtea regală. Gulliver devine interlocutorul favorit al regelui însuși. Într-una dintre conversații, el spune că istoria Angliei nu este altceva decât o grămadă de conspirații, tulburări, crime, revoluții și spânzurătoare. Între timp, Gulliver se simte din ce în ce mai umilitor în această țară: poziția unui pitic în țara uriașilor este neplăcută pentru el. Pleacă, dar acasă, în Anglia, multă vreme totul în jurul lui pare foarte mic.

În partea a treia, Gulliver se află pentru prima dată pe insula Laputa. Mai departe de această insulă, el coboară pe continent și intră în orașul Lagado. Aici el este lovit de combinația dintre ruină nemărginită și oaze de prosperitate. Aceste oaze sunt tot ce a mai rămas din trecut, din viața normală, înainte de apariția Searchlights. Proiectoarele sunt oameni care au vizitat insula Laputa și au decis că pe pământ, toată știința, arta, legile și limbajul ar trebui să fie refăcute. Obosit de aceste miracole, Gulliver intenționează să navigheze spre patria sa, dar în drum spre casă se găsește mai întâi pe insula Glubbdobdrib, iar apoi în regatul Luggnagg.

Drept urmare, Gulliver evadează din Lilliput la Blefuski, de unde navighează pe o barcă special construită de el, și întâlnește o navă comercială. Se întoarce în Anglia și aduce cu el miei în miniatură, care în curând s-au răspândit peste tot.

Treptat, Gulliver ajunge să cunoască viața lui Lilliput mai detaliat și află că în această țară există două partide - Tremexens și Slemexens, fiecare dintre ele diferă prin faptul că unii sunt susținători ai tocurilor joase, în timp ce alții sunt susținători ai tocurilor înalte. Pe această bază, între ei apar dispute acerbe. Și mai banal este motivul războiului dintre Lilliput și Blefusks: constă în întrebarea care este partea să spargă ouăle - dintr-un capăt ascuțit sau contondent.

Împăratul însuși vorbește amabil cu Gulliver, îi dă multe onoruri. Odată ce Gulliver primește chiar și titlul de nardak, cel mai înalt titlu din stat. Acest lucru se întâmplă după ce Gulliver atrage pe jos întreaga flotă a statului ostil Vlefusk prin strâmtoare.

Romanul lui Jonathan Swift „Călătoriile lui Gulliver” este format din patru părți, fiecare descriind una dintre cele patru călătorii ale personajului principal. Personajul principal al romanului este Gulliver, un chirurg, iar mai târziu - căpitanul mai multor nave. Prima parte a romanului descrie vizita lui Gulliver la Lilliput. Însuși numele țării spune cititorului cum arată locuitorii ei. La început, locuitorii din Lilliput îl întâlnesc pe Gulliver destul de amabil. Îi dau numele de Omul Muntelui, oferă locuințe, asigură hrană - ceea ce este deosebit de dificil - pentru că dieta lui este egală cu dieta a șapte sute douăzeci și opt de pișcăni.

În a patra și ultima parte a romanului, autorul povestește cum a ajuns Gulliver în țara Guingnmes. Guingnms sunt cai, dar în ei eroul capătă trăsături destul de umane: bunătate, decență, onestitate. În slujba Guingnms sunt creaturi rele și ticăloase - Yehu. Yehu în exterior seamănă foarte mult cu oamenii, dar ca caracter și comportament sunt un produs al abominației. Cu toate acestea, protagonistul de aici nu își poate trăi perfect zilele. Guingnms respectabili și educați îl expulzează la Yehu - doar pentru că arată ca ei în exterior. Gulliver se întoarce în Anglia, pentru a nu mai călători niciodată. Astfel se termină Călătoriile lui Gulliver a lui Jonathan Swift.

Călătorește în unele țări îndepărtate ale lumii de către Lemuel Gulliver, mai întâi chirurg, iar apoi căpitanul mai multor nave.

„Călătoriile lui Gulliver” este o operă scrisă la intersecția genurilor: este și o narațiune fascinantă, pur romanească, un roman de călătorie (în nici un caz, însă, „sentimental”, pe care Lawrence Sterne l-ar descrie în 1768); este un roman pamflet și în același timp un roman care poartă trăsături distincte ale unei distopie - un gen despre care credeam că aparține exclusiv literaturii secolului XX; acesta este un roman cu elemente de fantezie la fel de pronunțate, iar furtuna imaginației lui Swift cu adevărat nu cunoaște limite.

Fiind un roman distopic, este și un roman în sensul deplin al cuvântului utopic, mai ales ultima parte. Și, în cele din urmă, fără îndoială, ar trebui să acordați atenție celui mai important lucru - acesta este un roman profetic, pentru că, citindu-l și recitindu-l astăzi, perfect conștient de specificul neîndoielnic al destinatarilor satirei nemiloase, caustice, criminale a lui Swift, voi Gândește-te în ultimul rând la această specificitate. Pentru că tot ceea ce întâlnește eroul său în cursul rătăcirilor sale, felul său de Ulise, toate manifestările de ciudățenii umane, să spunem, - cele care cresc în „ciudățenii” care au atât un caracter național, cât și supranațional, un caracter global - toate. aceasta nu numai că nu a murit împreună cu cei împotriva cărora Swift și-a adresat pamfletul, nu a intrat în uitare, dar, din păcate, este izbitor în relevanța sa. Și prin urmare - uimitorul dar profetic al autorului, capacitatea sa de a surprinde și recrea ceea ce aparține naturii umane și, prin urmare, are un caracter, ca să spunem așa, de durată.

Există patru părți în cartea lui Swift: eroul său face patru călătorii, a căror durată totală în timp este de șaisprezece ani și șapte luni. Plecând, sau mai bine zis, plecând, de fiecare dată dintr-un oraș-port foarte specific care există cu adevărat pe orice hartă, se trezește brusc în niște țări ciudate, făcând cunoștință cu acele obiceiuri, stil de viață, mod de viață, legi și tradiții care sunt în folosiți acolo și vorbind despre țara lui, despre Anglia. Și prima astfel de „oprire” este țara Lilliput pentru eroul lui Swift. Dar mai întâi, două cuvinte despre eroul însuși. În Gulliver, unele trăsături ale creatorului său, gândurile sale, ideile sale, un fel de „autoportret” s-au contopit împreună, dar înțelepciunea eroului Swift (sau, mai precis, mintea sa în acea lume fantastic de absurdă pe care o descrie de fiecare dată cu o mină inimit de gravă, imperturbabilă) combinată cu „simplitatea” Huronului lui Voltaire. Această inocență, această naivitate ciudată îi permite lui Gulliver să înțeleagă atât de clar (adică atât de iscoditor, atât de precis) de fiecare dată când se găsește într-o țară sălbatică și străină, cel mai important lucru. În același timp, o anumită detașare se resimte mereu în însăși intonația narațiunii sale, o ironie calmă, negrabită, nefastă. Ca și cum nu vorbește despre propria lui „trecerea prin chin”, ci privește tot ce se întâmplă, parcă, de la o distanță temporară, și una destul de considerabilă. Într-un cuvânt, uneori există sentimentul că acesta este contemporanul nostru, un scriitor de geniu, necunoscut nouă, își conduce povestea. Râde de noi, de el însuși, de natura umană și de obiceiurile umane, pe care le vede invariabile. Swift este și un scriitor modern pentru că romanul pe care l-a scris pare să aparțină literaturii, care în secolul XX, și în a doua jumătate a acestuia, a fost numită „literatură absurdă”, dar de fapt adevăratele sale rădăcini, începutul ei sunt aici, la Swift, și uneori în acest sens un scriitor care a trăit acum două secole și jumătate, poate acorda o sută de puncte înaintea clasicilor moderni – tocmai ca un scriitor care deține subtil toate tehnicile scrisului absurd.

Așadar, prima „oprire” pentru eroul lui Swift este țara Lilliput, unde locuiesc oameni foarte mici. Deja în această primă parte a romanului, precum și în toate cele ulterioare, capacitatea autorului de a transmite, din punct de vedere psihologic, absolut exact și sigur, sentimentul unei persoane care se află printre oameni (sau creaturi) care sunt nu ca el, pentru a-și transmite sentimentul de singurătate, abandon și lipsă interioară de libertate, constrângere tocmai de ceea ce este în jur - toate celelalte și orice altceva.

Pe acel ton detaliat, negrabă, cu care Gulliver povestește despre toate absurditățile, absurditățile pe care le întâlnește când ajunge în țara Lilliputului, este evident un umor uimitor, rafinat ascuns.

La început, acești oameni ciudați, incredibil de mici (respectiv, la fel de miniatură și tot ce îi înconjoară) îl întâlnesc pe Omul Muntelui (cum îl numesc ei Gulliver) destul de prietenoși: îi asigură locuințe, se adoptă legi speciale care îi simplifică cumva comunicarea cu localnicii, locuitorii, pentru ca acesta să meargă la fel de armonios și în siguranță pentru ambele părți, îi oferă hrană, ceea ce nu este ușor, deoarece dieta unui intrus este grandioasă în comparație cu a lor (este egală cu dieta de 1728 Liliputieni!). Împăratul însuși vorbește amabil cu el, după ce Gulliver i-a oferit ajutor lui și întregului său stat (ie iese în strâmtoarea care desparte Liliputia de statul vecin și ostil Blefuscu și târăște pe o frânghie întreaga flotă blefuscană), i se acordă. titlul de table, cel mai înalt titlu din stat. Gulliver este introdus în obiceiurile țării: care sunt, de exemplu, exercițiile dansatorilor de frânghie, care servesc ca modalitate de a obține un post vacant la tribunal (nu de aici a împrumutat cel mai inventiv Tom Stoppard ideea de ​​​​Piesa sa „Săritori” sau, cu alte cuvinte, „Acrobați”?). Descrierea „marșului ceremonial” ... între picioarele lui Gulliver (un alt „divertisment”), ritul de trecere, pe care acesta depune un jurământ de credință față de statul Lilliput; textul său, care atrage o atenție deosebită asupra primei părți, care enumeră titlurile de „cel mai puternic împărat, bucurie și groază din univers” - toate acestea sunt inimitabile! Mai ales când te gândești la disproporția acestui pitic – și la toate acele epitete care însoțesc numele lui.

Mai mult, Gulliver este inițiat în sistemul politic al țării: se dovedește că în Lilliput există două „partide în război cunoscute sub numele de Tremeksenov și Slemeksenov”, care se deosebesc unul de celălalt doar prin faptul că susținătorii unuia sunt adepți ai... jos. tocuri, iar cealaltă - înaltă, iar între ele, pe acest teren, fără îndoială, foarte semnificativ, are loc „cea mai severă ceartă”: „ei spun că tocurile înalte sunt cele mai în concordanță cu ... structura antică a statului” Lilliput , dar împăratul „a hotărât că în instituțiile guvernamentale... doar tocuri joase...” Ei bine, de ce nu reformele lui Petru cel Mare, dispute cu privire la impactul cărora pe „calea rusească” ulterioară nu se potolește până astăzi! Împrejurări și mai semnificative au dat viață unui „război aprig” purtat între „două mari imperii” - Lilliputia și Blefuscu: de ce parte să spargă ouă - dintr-un capăt tocit sau dimpotrivă, dintr-unul ascuțit. Ei bine, desigur, Swift vorbește despre Anglia contemporană, împărțită în susținători Tory și Whig - dar opoziția lor a căzut în uitare, devenind parte a istoriei, dar minunata alegorie-alegorie inventată de Swift este vie. Căci nu este o chestiune de Whigs și Tories: indiferent de cât de anume sunt numite partide într-o anumită țară într-o anumită eră istorică, alegoria lui Swift se dovedește a fi „pentru tot timpul”. Și nu e vorba de aluzii – scriitorul a ghicit principiul pe care totul a fost construit, se construiește și se va construi din timpuri imemoriale.

Deși, apropo, alegoriile lui Swift, desigur, aparțineau țării și epocii în care a trăit și a cărei latură politică a avut ocazia să învețe direct din propria experiență. Și de aceea, în spatele Liliputiei și Blefuscu, pe care împăratul Liliputiei, după retragerea corăbiilor blefuscanilor de către Gulliver, „a conceput... să o transforme în propria sa provincie și să o conducă prin guvernatorul său”, dintre Anglia și Irlanda, care nici ele nu au plecat în nici un caz pe tărâmul legendelor, se citesc fără prea multă dificultate, până astăzi, dureroase și dezastruoase pentru ambele țări.

Trebuie să spun că nu numai situațiile descrise de Swift, slăbiciunile umane și fundamentele statului uimesc prin sunetul lor de astăzi, ci chiar și multe pasaje pur textuale. Le poți cita la nesfârșit. Ei bine, de exemplu: „Limba blefuscanilor este la fel de diferită de limba liliputienilor, pe cât limbile celor două popoare europene diferă una de alta. În același timp, fiecare dintre națiuni se mândrește cu vechimea, frumusețea și expresivitatea limbajului său. Iar împăratul nostru, profitând de poziția sa, creată de capturarea flotei inamice, a ordonat ambasadei [a blefuscanilor] să prezinte acreditări și să negocieze în limba liliputiană. Asociațiile - clar neplanificate de Swift (cu toate acestea, cine știe?) - apar de la sine...

Deși, acolo unde Gulliver continuă să prezinte bazele legislației din Lilliput, auzim deja vocea lui Swift - un utopic și idealist; aceste legi liliputiene care pun moralitatea mai presus de virtuțile mentale; legi care consideră denunțul și frauda drept infracțiuni mult mai grave decât furtul și multe altele sunt în mod clar dragi autorului romanului. La fel ca și legea, care face din ingratitudine o infracțiune; acesta din urmă a fost afectat mai ales de visele utopice ale lui Swift, care cunoștea bine prețul ingratitudinii – atât la nivel personal, cât și la nivel de stat.

Cu toate acestea, nu toți consilierii împăratului împărtășesc entuziasmul lui pentru Omul Muntelui și multora nu le place exaltarea (atât la figurat, cât și la propriu). Rechizitoriul pe care îl organizează acești oameni transformă în infracțiuni toate faptele bune acordate de Gulliver. „Inamicii” cer moartea, iar metodele sunt oferite una mai groaznică decât alta. Și doar secretarul șef pentru afaceri secrete, Reldresel, cunoscut drept „prietenul adevărat” al lui Gulliver, se dovedește a fi cu adevărat uman: propunerea lui se rezumă la faptul că este suficient ca Gulliver să scoată ambii ochi; „O astfel de măsură, deși satisface într-o oarecare măsură dreptatea, va încânta în același timp întreaga lume, care va primi la fel de mult blândețea monarhului, precum și noblețea și generozitatea celor care au onoarea de a fi sfetnicii săi.” În realitate, (interesele statului sunt, până la urmă, mai presus de toate!) „Pierderea ochilor nu va cauza nicio prejudiciu forței fizice [a lui Gulliver], datorită căreia [el] poate fi încă util Majestății Sale”. Sarcasmul lui Swift este inimitabil - dar hiperbola, exagerarea, alegoria sunt absolut în același timp corelate cu realitatea. Un astfel de „realism fantastic” de la începutul secolului al XVIII-lea...

Sau iată un alt exemplu de providențele lui Swift: „Liliputienii au un obicei stabilit de actualul împărat și de miniștrii săi (foarte diferit... de ceea ce se practica în vremuri trecute): dacă, de dragul răzbunării monarhului sau a răutății unui favorit, instanța condamnă pe cineva la o pedeapsă cruntă, apoi împăratul ține un discurs într-o ședință a consiliului de stat, înfățișând marea sa milă și bunătate ca însușiri cunoscute de toți și recunoscute de toți. Discursul răsună imediat în tot imperiul; și nimic nu îngrozește atât de mult poporul ca aceste panegiri ale milei imperiale; căci s-a stabilit că cu cât sunt mai extinse și mai elocvente, cu atât pedeapsa este mai inumană și victima este mai nevinovată. Așa e, dar ce legătură are Lilliput cu asta? - va întreba orice cititor. Și de fapt - ce rost are?...

După ce a fugit la Blefuscu (unde istoria se repetă cu o uniformitate deprimantă, adică toți sunt bucuroși pentru Omul Durei, dar nu mai puțin bucuroși să scape de el cât mai curând) Gulliver pornește pe barca pe care a construit-o și .. .întâlnind accidental o navă comercială engleză, se întoarce în siguranță în țara natală. El aduce cu el miei în miniatură, care după câțiva ani au crescut atât de mult încât, așa cum spune Gulliver, „sper că vor aduce beneficii semnificative industriei pânzei” („referința” fără îndoială a lui Swift la propria sa „Scrisori ale producătorului de pânze”). ” - pamfletul său, publicat în lumină în 1724).

A doua stare ciudată în care se află neliniștitul Gulliver este Brobdingnag - starea uriașilor, în care Gulliver se dovedește deja a fi un fel de pitic. De fiecare dată când eroul lui Swift pare să cadă într-o realitate diferită, parcă într-un fel de „prin oglindă”, iar această tranziție are loc în câteva zile și ore: realitatea și irealitatea sunt situate foarte aproape, trebuie doar să vreau să...

Gulliver și populația locală, în comparație cu complotul precedent, par să-și schimbe rolurile, iar tratamentul locuitorilor locali cu Gulliver de această dată corespunde exact cu modul în care Gulliver însuși s-a comportat cu liliputienii, în toate detaliile și detaliile care sunt atât de măiestrie, s-ar putea spune, descrie cu dragoste, chiar se abona la Swift. Pe exemplul eroului său, el demonstrează o proprietate uimitoare a naturii umane: capacitatea de a se adapta (în cel mai bun sens „robinsonian” al cuvântului) la orice împrejurări, la orice situație de viață, cea mai fantastică, cea mai incredibilă - o proprietate de care sunt lipsite toate acele creaturi mitologice, fictive, un oaspete, care se dovedește a fi Gulliver.

Și Gulliver mai înțelege un lucru, cunoscându-și lumea fantastică: relativitatea tuturor ideilor noastre despre ea. Eroul lui Swift se caracterizează prin capacitatea de a accepta „împrejurările propuse”, aceeași „toleranță” pe care un alt mare educator, Voltaire, a susținut-o cu câteva decenii în urmă.

În această țară, în care Gulliver se dovedește a fi chiar mai mult (sau mai bine zis, mai puțin) decât un pitic, trece prin multe aventuri, ajungând în cele din urmă înapoi la curtea regală, devenind tovarășul preferat al regelui. Într-una dintre conversațiile cu Majestatea Sa, Gulliver îi vorbește despre țara sa - aceste povești se vor repeta de mai multe ori pe paginile romanului și de fiecare dată interlocutorii lui Gulliver vor fi din nou și din nou uimiți de ceea ce le va spune, prezentând legile și obiceiurile propriei țări ca pe ceva destul de familiar și normal. Și pentru interlocutorii săi neexperimentați (Swift înfățișează cu brio această „naivitate naivă a neînțelegerii” a lor!) Toate poveștile lui Gulliver vor părea absurdități fără margini, prostii, uneori doar ficțiune, minciuni. La sfârșitul conversației, Gulliver (sau Swift) a tras o linie: „Scurta mea schiță istorică a țării noastre în ultimul secol l-a cufundat pe rege într-o uimire extremă. El a anunțat că, în opinia sa, această poveste nu este altceva decât o grămadă de conspirații, necazuri, crime, bătăi, revoluții și deportări, care sunt cel mai rău rezultat al lăcomiei, partizaniei, ipocriziei, perfidiei, cruzimii, rabiei, nebuniei, urii, invidiază voluptatea, răutatea și ambiția.” Strălucire!

Un sarcasm și mai mare sună în cuvintele lui Gulliver însuși: „... A trebuit să ascult cu calm și răbdare acest tratament insultător al nobilei și iubitei mele patrii... Dar nu poți fi prea exigent față de rege, care este rupt complet de restul lumii și, ca urmare, se află într-o necunoaștere completă a moravurilor și obiceiurilor altor popoare. O astfel de ignoranță dă întotdeauna naștere la o anumită îngustime de gândire și la o mulțime de prejudecăți, de care noi, ca și alți europeni luminați, suntem cu totul străini. Și de fapt - străin, complet străin! Batjocura lui Swift este atât de evidentă, alegoria este atât de transparentă, iar gândurile noastre naturale despre această chestiune de astăzi sunt atât de înțelese încât nici măcar nu merită osteneala să le comentăm.

La fel de remarcabilă este și judecata „naivă” a regelui despre politică: bietul rege, se dovedește, nu cunoștea principiul său de bază și fundamental: „totul este permis” – din cauza „scrupulozității sale excesive și inutile”. Politician rău!

Și totuși Gulliver, aflându-se în compania unui monarh atât de luminat, nu a putut să nu simtă toată umilința poziției sale - un pitic printre giganți - și, în cele din urmă, lipsa lui de libertate. Și iarăși se grăbește acasă, la rudele sale, la țara lui, atât de nedrept și imperfect aranjată. Și când ajunge acasă, nu se poate adapta mult timp: al lui pare... prea mic. Folosit pentru!

Într-o parte a celei de-a treia cărți, Gulliver se află pentru prima dată pe insula zburătoare Laputa. Și din nou, tot ceea ce observă și descrie este culmea absurdului, în timp ce intonația autorului a lui Gulliver-Swift este încă imperturbabil de semnificație, plină de ironie și sarcasm nedisimulate. Și, din nou, totul este de recunoscut: atât fleacuri de natură pur cotidiană, cum ar fi „dependența de știri și politică” inerentă laputienilor, cât și frica care trăiește mereu în mintea lor, ca urmare a căreia „laputienii sunt constant. într-o asemenea anxietate încât nu pot dormi liniștiți în paturile lor și nici nu se pot bucura de plăcerile și plăcerile obișnuite ale vieții.” Întruchiparea vizibilă a absurdului ca bază a vieții pe insulă este flappers, al căror scop este de a forța ascultătorii (interlocutorii) să-și concentreze atenția asupra a ceea ce li se spune în prezent. Dar există și alegorii de o scară mai mare în această parte a cărții lui Swift: despre conducători și putere și cum să influențezi „subiecții recalcitratori” și multe altele. Și când Gulliver coboară de pe insulă pe „continent” și intră în capitala ei, orașul Lagado, el va fi șocat de combinația dintre ruină nemărginită și sărăcie, care va atrage atenția peste tot, și oaze deosebite de ordine și prosperitate: se dovedește că aceste oaze sunt tot ce a mai rămas din viața trecută, normală. Și apoi au apărut niște „proiectori” care, după ce au vizitat insula (adică, după părerea noastră, în străinătate) și „întorcându-se pe pământ... au fost pătrunși de dispreț pentru toate... instituțiile și au început să elaboreze proiecte pentru re. -crearea științei, artei, legilor, limbajului și tehnologiei într-un mod nou”. Mai întâi, Academia de proiectoare a apărut în capitală, iar apoi în toate orașele țării de orice semnificație. Descrierea vizitei lui Gulliver la Academie, conversațiile sale cu experții nu cunoaște egal în ceea ce privește gradul de sarcasm, combinat cu dispreț - dispreț, în primul rând, pentru cei care se lasă păcăliți și conduși de nas așa. .. Și îmbunătățiri lingvistice! Și școala proiectoarelor politice!

Obosit de toate aceste miracole, Gulliver a decis să navigheze în Anglia, dar din anumite motive, în drum spre casă, s-a dovedit a fi mai întâi insula Glubbdobdrib, apoi regatul Luggnagg. Trebuie să spun că, pe măsură ce Gulliver se mută dintr-o țară ciudată în alta, fantezia lui Swift devine din ce în ce mai violentă, iar otrăvirea lui disprețuitoare devine din ce în ce mai nemiloasă. Așa descrie el manierele la curtea regelui Luggnagg.

Iar în a patra, ultima parte a romanului, Gulliver se află în țara Houyhnhnms. Huigngnms sunt cai, dar în ei Gulliver găsește în cele din urmă trăsături destul de umane - adică acele trăsături pe care Swift ar dori probabil să le observe la oameni. Și în slujba Houyhnhnms trăiesc creaturi rele și rele - Yahoo, ca două picături de apă asemănătoare unei persoane, lipsit doar de acoperirea civilității (atât la figurat, cât și la propriu) și, prin urmare, părând a fi creaturi dezgustătoare, adevărați sălbatici în continuare. la cai bine crescuți, foarte morali, respectabili - Huyhnhnms, în care atât onoarea, cât și noblețea, și demnitatea și modestia, și obiceiul abstinenței sunt vii...

Încă o dată, Gulliver povestește despre țara sa, despre obiceiurile, obiceiurile, structura politică, tradițiile ei - și încă o dată, mai precis, mai mult ca niciodată, povestea lui este întâlnită de ascultătorul-interlocutor, mai întâi cu neîncredere, apoi - nedumerire, apoi - indignare: cum se poate trăi atât de inconsecvent cu legile naturii? Atât de nenatural pentru natura umană - acesta este patosul neînțelegerii din partea calului-guyhnhnma. Structura comunității lor este versiunea utopiei pe care Swift și-a permis-o la sfârșitul romanului său pamflet: un vechi scriitor care și-a pierdut încrederea în natura umană cu o naivitate neașteptată aproape cântă bucurii primitive, o întoarcere la natură - ceva care amintește foarte mult de „Inocentul” lui Voltaire. Dar Swift nu a fost „cu inimă simplă”, și, prin urmare, utopia lui pare utopică chiar și pentru el însuși. Și acest lucru se manifestă în primul rând prin faptul că acești Houyhnhnms drăguți și respectabili sunt cei care alunga din „turma” lor „străinul” care s-a strecurat în ea - Gulliver. Pentru că el este prea asemănător cu Yahoo și nu le pasă că asemănarea lui Gulliver cu aceste creaturi este doar în structura corpului și nimic mai mult. Nu, ei hotărăsc, de îndată ce este Yahoo, atunci ar trebui să locuiască lângă Yahoo, și nu printre „oameni cumsecade”, adică cai. Utopia nu a mers, iar Gulliver a visat în zadar să-și petreacă restul zilelor printre aceste animale amabile care îi plăceau. Ideea de toleranță se dovedește a fi străină chiar și pentru ei. Și, prin urmare, adunarea generală a Houyhnhnms, în descrierea lui Swift care amintește de bursa sa, ei bine, aproape Academia platoniciană, acceptă „admonestiunea” - de a-l expulza pe Gulliver ca aparținând rasei Yahoo. Și eroul nostru își completează rătăcirile, întorcându-se din nou acasă, „retrăgându-se în grădina lui din Redrif pentru a se bucura de reflecții, pentru a pune în practică excelentele lecții ale virtuții...”.

„Odată jucam cărți cu paznicul Narumov.” După
jocuri Tomsky a spus povestea uimitoare a bunicii sale, cine știe
secretul celor trei cărți, presupus dezvăluit acesteia de celebrul Saint-Germain, va fi cu siguranță
câștigători dacă pariezi pe ei la rând. Discutând această poveste
jucătorii au plecat acasă. Această poveste părea de necrezut.
tuturor, inclusiv lui Hermann, un tânăr ofițer care nu a jucat niciodată,
dar, fără să ridice privirea, a urmărit jocul până dimineața.Bunica
Tomsky, o contesa batrana, sta in dressing, inconjurata de servitoare.
Iată, în spatele cercului, elevul ei. Tomsky intră, începe
vorbă mică cu contesa, dar pleacă repede. Lizaveta Ivanovna,
pupila contesei, rămasă singură, se uită pe fereastră și vede un tânăr
un ofiţer a cărui înfăţişare o face să roşească. Din această lecție
este distrasă de contesa, care dă ordinele cele mai contradictorii şi
care necesită implementarea lor imediată. Viața Lizei în casă
bătrână capricioasă și egoistă este intolerabilă. Ea este literalmente de vină.
în tot ce o enervează pe Contesă. Nenumărate dispute și capricii
a enervat fata mandra care o astepta cu nerabdare
eliberator. De aceea apariția tânărului ofițer pe care a văzut-o
câteva zile la rând stând pe stradă și uitându-se la fereastra ei,
a făcut-o să roșească. Acest tânăr era nimeni altul decât
Hermann. Era un om cu pasiuni puternice și cu o imaginație înflăcărată,
pe care numai fermitatea caracterului l-a salvat de amăgirile tinereţii.
Anecdota lui Tomsky i-a inflamat imaginația și a vrut să afle secretul
trei cărți. Această dorință a devenit o obsesie care l-a condus involuntar
la casa bătrânei contese, într-una din ferestrele căreia o observă pe Lizaveta
Ivanovna. Acest minut a devenit fatal.Hermann începe să furnizeze
semne de atenție pentru Lisa să se strecoare în casa contesei. El trimite în secret
ei o scrisoare cu o declarație de dragoste. răspunde Lisa. Hermann într-o nouă scrisoare
cere o întâlnire. Îi scrie Lizavetei Ivanovna în fiecare zi și în cele din urmă
ia cum: Lisa isi face o intalnire cu el acasa la ora cand
gazda ei va fi la bal și îi explică cum să pătrundă neobservată
către casă. Abia așteptând ora stabilită, Hermann intră în casă
și se strecoară în biroul contesei. Așteptând revenirea contesei, Hermann
merge în dormitorul ei. Începe să o roage pe Contesă să-i deschidă
secretul celor trei cărți; văzând rezistența bătrânei, începe să ceară,
se transformă în amenințări și în cele din urmă scoate o armă. Văzând pistolul, bătrâna
cade de frică de pe scaun și moare.Întorcându-se împreună
cu contesa de la bal, Lizaveta Ivanovna se teme să se întâlnească în camera ei
Hermann și chiar simte o oarecare ușurare când nu este nimeni în ea
nu apare. Ea se chinuie când Hermann intră brusc
și anunță moartea bătrânei. Lisa învață că nu iubirea ei este scopul
Hermann și că ea a devenit vinovată fără să vrea în moartea contesei. Pocăinţă
o chinuie. În zori, Hermann părăsește casa contesei.
ziua în care Hermann este prezent la înmormântarea contesei. Când își iau rămas-bun de la decedat
credea că bătrâna îl privea batjocoritor. în supărare
își petrece ziua în sentimente, bea mult vin și adoarme profund acasă.
Trezindu-se noaptea tarziu, aude pe cineva intrand in camera lui si recunoaste
bătrână contesa. Ea îi dezvăluie secretul a trei cărți, trei, șapte
și un as, și cere să se căsătorească cu Lizaveta Ivanovna, după care
dispare. Trei, șapte și as bântuiau imaginația lui Hermann.
Incapabil sa reziste tentatiei, merge in compania celebrilor
jucătorul Chekalinsky și pune o sumă uriașă în primii trei. Harta lui
învinge. A doua zi, a pariat pe șapte și a câștigat din nou.
În seara următoare, Hermann este din nou la masă. A pus cardul
dar în loc de asul așteptat din mână era regina de pică. Către el
se pare că doamna și-a mijit ochii și a rânjit... Imagine pe hartă
îl lovește prin asemănarea lui cu bătrâna contesă.