Puteți merge la biserică în timpul menstruației. Ce este permis unei femei în zilele „critice”.

Se crede că în timpul menstruației biserica este închisă pentru o femeie.

Nu poți merge la biserică și, cu atât mai mult, nu te poți împărtăși.

Este într-adevăr?

Și de ce fiziologia naturală a provocat atât de multe controverse de-a lungul secolelor creștinismului?

Este posibil să mergi la biserică în timpul menstruației: cauze ale necurăției

Nu există un motiv clar pentru care unei femei îi este interzis să viziteze templul în zilele critice. Chestia este că Vechiul Testament conține o interdicție, legând respingerea sângelui și a țesuturilor cu impuritatea corpului feminin în zile speciale, iar Noul Testament nu anulează direct această interdicție.

Răspunsul cel mai direct la întrebarea enoriașilor este posibilitatea de a merge la biserică în timpul menstruației și care este motivul interzicerii, a fost dat în secolul al XVII-lea de Sfântul Athos Nikodim Sfântul Muntean:

Necuritatea fizică în rândul oamenilor este considerată a fi toate excrețiile corporale, indiferent de unde provin;

„Necurația” unei femei în timpul menstruației trebuia să fie o interdicție a copulării, care este direct legată de purtarea în siguranță a unui copil și de nașterea de copii sănătoși;

Necuritatea menstruației simbolizează trupul, neconectat cu voința omului și, prin urmare, păcătos.

Înțelegerea dublă a posibilității de a veni la templu într-o stare necurată este expusă de Patriarhul Pavle al Serbiei. El permite vizitarea templului în timpul eliberărilor lunare (sub rezerva respectării procedurilor de igienă necesare), dar numai pentru rugăciune, sărut icoane, participare la cântări. Dar este imposibil să te împărtășești sau să fii botezat în această perioadă.

Conceptul de impuritate a corpului feminin într-o anumită perioadă este, de asemenea, legat de faptul că în vremurile trecute nu existau mijloace sigure de igienă. Profanarea templului cu sânge a fost considerată aproape o crimă, deoarece este un simbol al vieții veșnice, opunându-se nu atât morții fizice, cât și cele spirituale.

În plus, în perioada menstruației, viața este (simbolică) respinsă: oul moare și odată cu el moare și speranța nașterii unei persoane noi, un urmaș al lui Hristos. Până la finalizarea curățirii de murdărie, o femeie nu are ce face în Templul Domnului.

Este posibil să mergi la biserică în timpul menstruației: cine este pro și cine este împotrivă

Părerea Părinților Bisericii rămâne o părere. Răspunsul exact la întrebare poate fi dat fie de Sfânta Scriptură, fie de Domnul însuși. Și iată ceva la care să te gândești. Cert este că, conform pildei evanghelice, Hristos însuși a permis femeii în perioada sângerării (în Evanghelia după Matei ea este numită „soția care sângerează”), să-l atingă pentru vindecare, întorcându-se cu cuvintele: „Fii mai îndrăzneață, fiică.”

Clericii sceptici replică: femeia a îndrăznit să atingă doar marginea hainelor Fiului lui Dumnezeu, dar nu și trupul. Există o interdicție în acest sens?

La întrebarea laicilor, este posibil să mergi la biserică în timpul menstruației, ei au răspuns negativ:

Episcopul Dionisie al Alexandriei (sec. al III-lea): se poate accepta Lucrul Sfânt numai cu sufletul și trupul curat;

Episcopul Timotei al Alexandriei (sec. IV): este imposibil să se împărtășească până la curățirea completă;

Sfântul Ioan cel Post, care a trăit în secolul al VI-lea, a cerut penitență (pedeapsă) pentru o femeie care a îndrăznit să accepte sfintele taine necurate.

Conceptul de impuritate a unei femei este legat, probabil, de faptul că țesutul mort și sângele sunt respinse. Aceasta este direct legată de ideea morții, care este contrară învățăturilor lui Hristos. Vechiul Testament reglementează toate aspectele vieții unui credincios, cu o atenție deosebită hranei și bolilor. Noul Testament respinge înțelegerea Vechiului Testament a impurității, deoarece trecutul a trecut și a venit un nou timp. Oricine moare cu credință în Hristos va reveni la viață, așa că prima necurăție trupească nu are sens și sens. Însăși întrebarea laicilor „este posibil să mergi la biserică în timpul menstruației” nu contează. Hristos în Evanghelie însuși atinge morții și permite „femei care sângerează” să-l atingă.

Sfinții, părinți recunoscuți ai Bisericii lui Hristos, au permis unei femei să intre în templu în timpul curățirilor lunare:

Sfântul Grigorie Dialogul: o femeie poate participa la sacramente (inclusiv la sacramentul Împărtășaniei) în timpul sângerării, deoarece menstruația este un proces fiziologic natural, nu sunt păcătoase;

Sfântul Atanasie al Alexandriei: tot ce este creat de Dumnezeu este curat, totul este bun. Rasa lui Dumnezeu nu aduce nimic inițial necurat, iar întinarea vine din altceva.

Nu este surprinzător că diferiți părinți ai bisericii au dat diferite recomandări enoriașilor în ceea ce privește participarea la Templu și participarea la sacramente. Este dificil pentru cei nebiserici să înțeleagă dacă este posibil să meargă la biserică în timpul menstruației. Cu toate acestea, urgența problemei este dincolo de orice îndoială. Se întâmplă ca o femeie să se pregătească pentru împărtășire de multă vreme, dar natura își face plăcere. Ce să fac?

Sunt și situații mai tragice. Ele pot fi asociate, de exemplu, cu boli severe. Este posibil să mergeți la biserică în timpul menstruației dacă aveți nevoie urgent să vă împărtășiți sau să venerați un altar? Uneori situația se dezvoltă în așa fel încât să nu mai rămână nici măcar câteva zile de așteptat pentru purificare.

Este posibil să mergi la biserică în timpul menstruației: cum să rezolvi problema pentru enoriași

Astăzi, întrebarea cu privire la posibilitatea de a veni la templu este legată de modul în care rectorul o interpretează. În unele biserici, chiar și preoților răniți le este interzis să atingă altarele: sângerarea de la o rană devine o interdicție directă a participării la ritualuri. Enoriașilor le este interzis să se spovedească, să se împărtășească și chiar să se căsătorească. Ideea nu este că femeia nu este curată, ci că este interzisă atingerea sanctuarelor în timpul sângerării.

Preoții ortodocși interzic în cea mai mare parte sacramentul împărtășirii în timpul curățării cu sânge. Gradul de categoric depinde de preot. "Nu îndrăzni!" - aceasta este formula interdicției.

Există, de asemenea, asemenea clerici care consideră interdicția strictă o relicvă a trecutului și nu împiedică o femeie să participe nici la slujbă, nici la sacramente. Natura feminină, din care se naște omul, nu poate fi sursa păcatului.

Deci, ce trebuie să facă enoriașii? Pot merge la biserică în timpul menstruației? Răspunsul exact la această întrebare poate fi dat doar de preotul bisericii unde merge femeia, sau mărturisitorul ei. Trebuie să acționați așa cum poruncește duhovnicul, în conformitate cu înțelegerea dumneavoastră a Scripturilor.

Se crede pe scară largă că unei femei cu sângerare menstruală îi este strict interzis să intre în templu și, în plus, să ia sacramentul. Este chiar așa? Și care este motivul atât de multe controverse în jurul acestei probleme? Nimeni nu poate da un răspuns exact. În nicio carte și alte surse nu există nicio mențiune sau confirmare că există o astfel de interdicție. Dar totuși, în culise, ei încearcă să se mențină. Nici măcar clerul nu poate oferi informații uniforme. În jurul acestei probleme există multe interpretări cu opinii diferite.

Cum a fost înainte?

În cea mai veche parte a Bibliei - Vechiul Testament, se spunea că oamenii „necurați” nu ar trebui să intre în templu. Această categorie includea:

• pacienții cu lepră;
• toți cei care suferă de boli purulent-inflamatorii;
• oameni care s-au spurcat prin atingerea unui corp (cadavru) în descompunere;
• femeile cu sângerare fiziologică.

Exista o părere că era imposibil să vizitezi templul în oricare dintre aceste condiții.

Un fapt interesant: într-o perioadă în care mamele care au născut un băiat aveau voie să intre în biserică la 40 de zile după naștere, o fată - după 80 de ani.

Ce cred ei acum?

Conform Noului Testament, s-au făcut ajustări la lista oamenilor care nu ar trebui să meargă la biserică. Deși anumite restricții pentru femei nu au dispărut. Interdicția de a vizita templul de către femei în timpul menstruației a început să fie condiționată de considerente de igienă.

S-a crezut întotdeauna că templul este un loc sfânt, iar sângele nu trebuie vărsat pe teritoriul său. Anterior, nu existau produse de igienă sigure pentru protecție, așa că vizitele la biserică erau interzise femeilor în timpul menstruației.

Există o altă părere de ce o femeie nu poate merge la templu cu menstruație. Cine este responsabil pentru alungarea rasei umane din grădinile Paradisului? Pe o femeie. Acesta este, probabil, motivul pentru care reprezentantele femeilor nu aveau voie să-L vadă pe Dumnezeu. Din câte se pare, ca să nu amintesc de greșelile de lungă durată. Din acest motiv, în timpul menstruației, precum și timp de patruzeci de zile după nașterea copilului, până la încheierea hemoragiei postpartum, femeia nu are voie să intre în templu.

Până în prezent, nu există nicio interdicție justificată a vizitelor femeilor la templu în timpul menstruației. Există capitole în Testament în care ucenicii au spus că profanarea credinței aduce rău care vine din inima omului, și nu secreții fiziologice. În Noul Testament, accentul principal este pus pe spiritualitatea interioară a unei persoane, și nu pe procesele naturale care nu depind de el.

Este interzis unei femei să meargă la biserică în timpul menstruației?

Sângele uman nu trebuie vărsat în templu. Dacă, de exemplu, o persoană dintr-o biserică își taie degetul și începe să sângereze, trebuie să-l lase până când sângerarea se oprește. Altfel, se va considera că sfântul lăcaș a fost pângărit și a fost nevoie de reiluminarea lui.

Se poate concluziona că, în timpul menstruației, dacă utilizați produse de igienă de înaltă calitate (tampoane, tampoane), puteți merge la biserică, deoarece nu va exista vărsare de sânge uman. În același timp, părerile clerului pe această temă diferă, unii chiar se contrazic.

Unii cred că femeile cu sângerare menstruală nu ar trebui să fie în biserică. Poți să intri, să citești o rugăciune și să pleci. Alții, adepți ai unor opinii mai radicale, spun că este strict interzis sexului feminin să viziteze biserica în timpul menstruației. Cu toate acestea, există cei care asigură că menstruația nu trebuie să afecteze în niciun fel comportamentul, că nu este nevoie să schimbi nimic în viața bisericii în această perioadă, trebuie să continui să citești rugăciuni, să aprinzi lumânări, să te spovediți și să te împărtășești.

Susținătorii ambelor opinii pot oferi dovezi pentru propriile lor judecăți, deși pot fi contestați. Cei care susțin prima opinie se bazează în mare măsură pe informații din Vechiul Testament, spunând că în vremurile străvechi femeile cu sângerare ar fi trebuit ținute departe de oameni și de biserică. Dar nu există o explicație clară pentru ce ar trebui să fie așa. Pentru că în acele vremuri femeile aveau teama de a păta cu sânge un loc sfânt din cauza faptului că nu existau produse de igienă necesare.

Adepții opiniei opuse susțin că și atunci femeile mergeau la templu. De exemplu, grecii (aceasta este diferența lor față de slavi) nu au luminat biserica, așa că nu putea apărea nicio întinare. În aceste locuri, femeile, chiar și în timpul deversărilor fiziologice, puteau venera icoane și nu schimbau nimic în viața lor obișnuită de biserică.

S-a remarcat adesea că în acest proces fiziologic nu există nicio vină a femeii. Și totuși, în vremurile străvechi, femeile din Rusia evitau să meargă la biserică în aceste zile.

Unii dintre sfinți au făcut afirmații că natura le-a oferit femeilor un dar generos, înzestrându-le cu această capacitate unică de a curăța corpul. Ei au susținut că fenomenul a fost creat de Atotputernicul, prin urmare, nu se poate vorbi despre murdărie și necurăție.

Ar fi greșit să refuzi sexului feminin accesul la templu în timpul menstruației, pe baza datelor din Vechiul Testament. Dacă studiezi cu atenție și profund biserica, poți ajunge la concluzia că interdicția de a vizita templul în timpul menstruației este deja învechită.

Cum să procedezi oricum?

Fetele au voie să viziteze templul în toate zilele. Dacă luăm în considerare opinia unui număr mai mare de clerici, acest lucru se poate face în timpul menstruației. Dar ar fi mai bine în zilele noastre să refuzi să conduci sacramentul botezului și al nunților. Este indicat, dacă este posibil, să nu atingeți cruci, icoane și alte sanctuare. În plus, biserica cheamă în aceste zile să nu se spovedească și să nu se împărtășească.

Video: este posibil ca femeile să intre în templu în zilele critice

Până acum, există credința în rândul oamenilor că femeile în timpul menstruației nu ar trebui să viziteze templul.

Să ne dăm seama, da?

Iată întrebările pe care femeile le pun despre zilele critice:

Să începem în ordine, sau mai degrabă, cu o scurtă referire la de unde au venit astfel de „reguli” în Biserica noastră.

Pentru început, vreau să explic de unde a venit însuși conceptul de „impuritate a femeilor”.

Menstruația este curățarea uterului de țesutul mort, curățarea uterului pentru o nouă rundă de așteptări, speranță pentru o nouă viață, pentru concepție. Fiecare vărsare de sânge este un spectru al morții. Dar sângele menstrual este dublu moarte, pentru că nu este doar sânge, ci și țesuturi moarte ale uterului. Eliberată de ele, o femeie este curățată. Aceasta este originea conceptului de impuritate în perioadele femeilor. Este clar că acesta nu este un păcat personal al femeilor, ci un păcat care stă asupra întregii omeniri.

Reguli ale Bisericii antice.

Biserica Vechiului Testament avea reguli pentru femei. Dacă o femeie era în necurăție (postpartum sau menstruație), atunci pentru anumite zile nu putea merge la templu. O femeie era considerată a fi în impurități corporale, deoarece în această perioadă sângele curgea dintr-o femeie, iar vărsarea oricărui sânge, cu excepția sângelui de jertfă, era interzisă în templu. Prin urmare, o femeie putea vizita din nou templul numai după ce tocmai această impuritate a trecut de la ea.

Situația curentă.

Primul: Revoluția igienică a luat stăpânire, pe vremuri nu exista duș, nici lenjerie intimă. Nu există loc pentru metanfetamina sângeroasă în templu. În plus, îmi pare rău, mirosul. În secolul al IV-lea, Rev. Macarie din Egipt a tradus astfel cuvintele profetului Isaia : „Și toate dreptățile tale sunt ca zdrențele unei femei în perioada ei”. Odată cu apariția produselor de igienă, femeile nu au de ce să-și facă griji că s-ar putea scurge ceva din ele atunci când intră în templu.

Acum în Biserica Noului Testament nu se fac jertfe de animale, ci în schimb se face jertfa fără sânge a Euharistiei. Prin urmare, vărsarea oricărui sânge în tâmple este, de asemenea, interzisă. Dacă, de exemplu, o persoană sângerează din nas, atunci trebuie să părăsească tâmpla până când sângerarea se oprește. La fel este și cu un preot, dacă un preot se taie la altar sau îi sângerează din nas, trebuie să oprească sângerarea și apoi să continue slujba.

Al doilea: Cât despre „Necurat”.

Dacă în Vechiul Testament, în timpul necurăției feminine, fiecare femeie era considerată ca fiind în necurăție și intrarea în templu era închisă. Acestea au fost restricțiile speciale ale lui Dumnezeu asupra poporului Vechiului Testament pentru a-i educa pe oameni și a-i menține în cadrul moral, învățându-i pe oameni precum copiii prin legile trupești legile spirituale ale moralității și purității.

Apoi, în Noul Testament, Dumnezeu îi dă omului legea perfectă a Iubirii, anulând regulile străvechi.

Ceea ce a curățit Dumnezeu, nu-l numi necurat, i-a spus Domnul Apostolului Petru (Fapte 10.15)

Mergând la templu.

Să ne amintim de episodul cu femeia care se afla în „impuritate”, căruia îi era interzis chiar să se atingă de oamenii Vechiului Testament. O femeie care suferea de sângerare s-a apropiat de Domnul din spate și a atins tivul hainei Lui și imediat boala a părăsit-o (Matei 9:20). Domnul nu a osândit-o și nu i-a făcut nici o ocara, ci mai degrabă a lăudat-o pentru credința ei.

O întrebare simplă: De ce, dacă o femeie cu sângerare ar putea atinge hainele Domnului și să primească vindecare, o femeie în timpul menstruației nu poate intra în biserica Domnului? chiar în îndrăzneala ei, dintr-un motiv oarecare, ce era îngăduit uneia, nu tuturor femeilor care suferă de slăbiciunea firii lor?

Prin urmare, o femeie care este în necurăție poate veni la templul lui Dumnezeu. Acesta este răspunsul la 1. Întrebare.

Atingerea diferitelor sanctuare.

Ei spun că nu trebuie să venereze crucea sau icoanele, nici să fie prezent la sacramentul botezului etc.

Aș vrea să pun o întrebare contrară: De ce este crucea noastră pectorală, pe care o purtăm pe piept și semnul crucii, cu care ne umbrim, mai rea decât icoanele templului și crucea preoțească? - După sfinţenia lor, sunt echivalente!

De aceea, la intrarea în templul lui Dumnezeu, cineva poate venera toate lucrurile sfinte, se poate unge cu untdelemn sfânt, poate lua antidoron și prosforă și poate fi prezent la sacramentul botezului. Pentru un credincios acest lucru nu este interzis, acesta este răspunsul la întrebările 2,3,4.

În ceea ce privește Sacramentul Împărtășaniei.

După părerea comună și acordul sfinților părinți, de dragul evlaviei, este mai bine ca o femeie care este în necurăția trupească să se abțină de la Împărtășanie, așa cum femeia Evangheliei care este în necurăție nu s-a atins de Hristos însuși, ci numai Hainele lui. Aceasta este din nou o chestiune de RECOMANDĂRI, nu de reguli.

Chiar și în breviar, când preotul îi citește femeii o rugăciune pentru „PURIFICARE” în ​​a 40-a zi, el pronunță cuvintele de îngăduință, binecuvântând femeia să-i din nou la Taina Împărtășaniei! , dar nu ca o binecuvântare pentru a merge la templu, deoarece oricum o femeie poate veni la templu zilele astea.

Confirmarea cuvintelor mele de către Sfinții Părinți.

Vreau să spun că toți sfinții care au vorbit pe această temă au spus că o femeie în această stare poate fi prezentă în templu, atinge icoanele, mănâncă prosforă etc. Dar doar câțiva dintre ei au spus că Împărtășania nu este recomandată.

1. Sf. Clement al Romei, Un discipol al apostolului Pavel în lucrarea sa „Ordine apostolice” a permis chiar comuniunea într-o asemenea stare: „ Dar dacă cineva observă și înfăptuiește ritualurile evreiești cu privire la ejacularea materialului seminal, curgerea materialului seminal, actul sexual legal, să ne spună dacă încetează să se roage, sau să se atingă de Biblie sau să ia parte la Euharistie în acele ore și zile în care sunt supuse la asa ceva? Dacă ei spun că se opresc, atunci este evident că nu au Duhul Sfânt în ei înșiși, care rămâne mereu cu credincioșii... Într-adevăr, dacă tu, femeie, gândește-te că timp de șapte zile, când ai menstruația, nu ai Duhul Sfânt; atunci rezultă că dacă mori brusc, atunci vei pleca fără a avea Duhul Sfânt în tine și îndrăzneala și nădejdea în Dumnezeu. Dar Duhul Sfânt, desigur, este inerent în tine... Căci nici copularea legală, nici nașterea, nici curgerea sângelui, nici curgerea semințelor în vis nu pot pângări natura unei persoane și nici nu pot separa Duhul Sfânt de El, numai răutatea și activitatea fără lege sunt separate de [Duhul]...nașterea copiilor este curată... și curățirea naturală nu este urâcioasă înaintea lui Dumnezeu, care cu înțelepciune a aranjat ca aceasta să se întâmple femeilor... Dar, după Evanghelie, când femeia care sângera a atins marginea mântuitoare a hainei Domnului, pentru ca să se însănătoșească, Domnul nu i-a reproșat, ci a zis: credința ta te-a mântuit».

« Nu trebuie să i se interzică femeii să intre în biserică în timpul menstruației, pentru că nu i se poate învinovăți pentru ceva ce este dat de natură și de care o femeie suferă împotriva voinței ei. La urma urmei, știm că o femeie care suferea de sângerare a venit în spatele Domnului și a atins marginea hainei Lui și imediat boala a părăsit-o. De ce, dacă ar putea să atingă hainele Domnului cu sângerare și să primească vindecare, o femeie în timpul menstruației nu poate intra în biserica Domnului? ..

Este imposibil într-un asemenea moment să interzică unei femei să primească Taina Sfintei Împărtăşanii. Dacă ea nu îndrăznește să o accepte din mare reverență, acest lucru este lăudabil, dar acceptând-o, ea nu va comite un păcat... Și menstruația la femei nu este păcătoasă, pentru că vine din natura lor...

Lasă femeile la înțelesul lor, iar dacă în timpul menstruației nu îndrăznesc să se apropie de Taina Trupului și Sângelui Domnului, să fie lăudate pentru evlavia lor. Dacă ei... vor să accepte acest Sacrament, nu ar trebui, așa cum am spus, să-i împiedicăm să facă acest lucru..

3. Sfântul Dionisie al Alexandriei sfătuit să nu treacă la sacramentul Împărtășaniei

„Căci nici o femeie care a avut o hemoragie de doisprezece ani, de dragul vindecării, nu s-a atins de El, ci doar de marginile hainelor ei. Nu este interzis să te rogi, indiferent în ce stare și indiferent cât de dispus, să-ți amintești de Domnul și să-I ceri ajutorul. Dar pentru a trece la ceea ce este Sfânta Sfintelor, să fie interzis sufletului și trupului nu chiar puri».

4. Sf. Timotei al Alexandriei a vorbit la fel pe același subiect. La întrebările dacă este posibil să botezi sau să admiti la Împărtăşanie o femeie care are „Obișnuit li s-a întâmplat femeilor”, a răspuns el: „Trebuie să amâne până la ștergere».

5. Patriarhul Sârb Pavle

o femeie în timpul unei curățări lunare, cu îngrijirea necesară și luând măsuri de igienă, poate să vină la biserică, să sărute icoane, să ia antidoron și apă binecuvântată, precum și să participe la cântări. Împărtășania în această stare sau nebotezată - să fie botezată, ea nu putea. Dar într-o boală fatală, el se poate împărtăși și se poate boteza

Concluzia din tot ceea ce s-a spus este că, cu necurăția feminină, se poate vizita bisericile, se poate mânca și bea lucruri sfinte, dar să se abțină de la Împărtășanie doar de dragul evlaviei.

Descărcați pagina în format PDF
Atenţie! Doar conținutul paginii este salvat în PDF! fara design site!
După descărcarea fișierului, îl puteți imprima.

Dacă găsiți o eroare sau o greșeală de tipar în textul paginii, vă rugăm să ne trimiteți un mesaj folosind linkul de mai jos.

Ciclul menstrual este stabilit de natură. Femeile se confruntă cu multe neplăceri, unele dureri severe. Credincioșii percep o astfel de interdicție ca fiind nedreaptă.

Biserica Ortodoxă Rusă nu are un consens cu privire la motivul pentru care este imposibil să mergi la biserică cu menstruație. Toți preoții interpretează interdicția la discreția lor.

Motivele interdicției

Pentru a determina dacă este posibil să mergi la biserică în timpul menstruației, trebuie să citești Biblia și să încerci să găsești răspunsul în ea. Interdicția de a intra în biserică în vremurile Vechiului Testament era fizică tulburări ale corpului uman:

• Boli infecțioase;
• Procese inflamatorii în faza activă;
• Secreții din uretra la bărbați;
• Menstruația la femei.

În plus, era interzisă vizitarea templelor care aveau contact fizic cu defunctul (spălare, pregătire pentru înmormântare). Pentru tinerele mame să meargă la biserică la 40 de zile după nașterea unui fiu și la 80 de zile după nașterea unei fiice.

Interzicerea femeilor cu ciclu menstrual este asociată cu faptul că sângele nu poate fi vărsat în biserică. Preoții sau enoriașii, răniți, trebuie să părăsească templul și să oprească sângerarea afară. Sângele pe podea, icoane sau cărți sacre este inacceptabil, pentru că după aceea trebuie re-sfințit.

Odată cu apariția Noului Testament, lista condițiilor care interzic frecventarea la biserică a fost redusă. Mai au 40 de zile de la nașterea copiilor și de la menstruație. Acesta din urmă este considerat păcat. Debutul ciclului menstrual, după unele interpretări, indică un ou mort și un avort spontan.

Există dovezi în Noul Testament că Isus a vindecat o femeie cu sângerare uterină. În timpul ceremoniei, ea l-a atins cu mâna și sângerarea s-a oprit. Unii clerici au asociat o astfel de stare a unei femei cu posibilitatea nașterii unei noi vieți, cu care Atotputernicul i-a acordat femeile. Alții au considerat sângerarea ca pe o pedeapsă pentru păcatele primei femei - Eva.

Atitudinea bisericii moderne

Este posibil să mergi la biserică cu menstruație?! Cu această întrebare, tinerele vin la cler și cer sfaturi. A permite sau nu este o chestiune personală a ministrului.

Preoților li se permite să fie prezenți în biserică, dar nu puteți:

1. Pune lumânări;
2. Atingeți imaginile.

Este permis să intrați și să vă rugați în templu. Preoții sunt îngăduitori cu cei bolnavi. Unele femei și fete sunt preocupate de sângerările uterine în timpul stabilirii ciclului menstrual și al finalizării acestuia. Din păcate, medicina nu este capabilă să le oprească imediat. Tratamentul periodic nu aduce rezultate. Apoi merg cu o rugăciune către Domnul și sfinții pentru sănătate.

În astfel de situații, prima rugăciune trebuie rostită în biserică prin aprinderea unei lumânări. Înainte de rugăciune, se obișnuiește să treci prin ritualul spovedaniei și al împărtășirii. În fața lui, sfântul părinte este avertizat despre situația lui și i se cere binecuvântări.

Este posibil să se împărtășească în timpul menstruației

Spovedania, împărtășania și botezul nu se fac pentru fete, fete și femei în timpul menstruației. Biserica este un loc de jertfe fără sânge și, conform legilor, oamenii cu răni sângerânde nu o pot vizita.

Pe tema botezului

Sacramentul botezului constă în moartea cărnii păcătoase și renașterea ei de către Duhul Sfânt. O persoană este curățată de păcate și renaște conform obiceiurilor bisericii. În timpul botezului se citesc rugăciunile, se spală cu apă sfințită.

Sugarii sunt complet scufundați, adulții sunt spălați pe cap și pe față. După ce persoana este îmbrăcată în haine curate. În ciuda mijloacelor moderne de igienă, o femeie cu menstruație este curată la suflet, dar nu pură la trup. Prin urmare, sacramentul Botezului nu se săvârșește în perioada ciclului.

Se pregătesc pentru botez în avans și, dacă brusc menstruația a început mai devreme și a căzut în această zi, atunci este mai bine să o reprogramați la o altă dată. Preotul este anunțat în prealabil f. Când un copil este botezat, duhovnicul poate interzice mamei să participe la botez din cauza ciclului menstrual.

Posibilitate de spovedanie

Fiecare credincios trece prin ritualul spovedaniei. Are ca scop purificarea spirituală. Cu probleme lumești, fapte rele, oamenii se îndreaptă către duhovnic.

Preotul eliberează gânduri și fapte păcătoase unei persoane, dă sfaturi și instrucțiuni pentru o viață dreaptă. Pe lângă curățarea spirituală, este necesară și curățenia trupească. În timpul menstruației, acest lucru este imposibil, prin urmare, ei nu merg la spovedanie în astfel de zile.

sacramentul comuniunii

Acesta este sacramentul unirii cu Domnul, stabilit de el înainte de suferință. Apoi a împărțit pâinea și vinul între apostoli ca trup și sânge. Ritul are multe în comun cu acțiunile lui Hristos.

După slujbă și rugăciune, oamenii vin la altar în așteptarea vasului. Copiii sunt săriți înainte. Ei nu beau din pahar, ci deschid gura ca să primească o băutură bisericească și să-i sărute bazele. Prosforele sunt folosite ca pâine.

Taina împărtășirii este interzisă în timpul menstruației, se face excepție pentru bolile în care există sângerări uterine. Pentru comuniune, o persoană purifică sufletul și trebuie să fie curată în trup. Această condiție nu poate fi îndeplinită cu caracteristicile fiziologice ale corpului feminin.

Femeile care cred cu sinceritate simpatizează cu legămintele și canoanele Evangheliei și acceptă cu demnitate voința clerului. Prin urmare, nu le este greu să refuze sacramentul sau rugăciunea în biserică.

„Este posibil sau nu să mergi la biserică cu menstruație?” este o întrebare importantă care nu are un răspuns clar. Are atât susținători înfocați care apără regulile și conceptele istorice bisericești, cât și adversarii activi care apără neputința femeilor în fața proceselor naturale ale corpului. Ambele au dreptate, dar ce trebuie să facă o femeie în acest moment?

Interzicerea Vechiului Testament

Istoria întrebărilor și răspunsurilor pe tema frecventării bisericii în zilele critice are rădăcini adânci în vremurile străvechi - în epoca Vechiului Testament. Această Sfântă Scriptură a unit două religii - creștinismul și iudaismul și era un fel de constituție a credinței creștine.

Vechiul Testament a scos în evidență un anumit grup de oameni „necurați” care nu aveau dreptul să se împărtășească, să se spovedească, să se roage între zidurile unui lăcaș sfânt, adică le era strict interzis să intre în templu. Categoria „necurate” includea:

• oameni leproși;
• persoanele cu infecții purulente-inflamatorii în organism;
• bărbații în timpul ejaculării și cu disfuncție a prostatei;
• oameni care au atins cadavrul, pângărindu-se astfel;
• femeile în timpul sângerării din vagin (menstruație, ventuze postpartum și altele asemenea);
• bărbați și femei cu orice fel de sângerare.

De ce femeile nu pot merge la templu în zilele critice, când menstruația este considerată un proces natural care este direct implicat în naștere? Răspunsul bisericii este următorul: menstruația este respingerea de către corpul feminin a vieții umane, care ar putea să se nască și să se dezvolte în pântecele ei. „Impuritatea” oamenilor din Vechiul Testament este asociată cu moartea. Adică, aproximativ vorbind, scopul principal al unei femei este nașterea urmașilor. Ea trebuie să fie într-o stare constantă de gravidă, deoarece menstruația este moartea unui embrion nenăscut și, în consecință, un păcat. Răspunsul este nedrept, dar este un fapt.

Această atitudine a bisericii față de femei amintește oarecum de discriminare. Hărțuirea de gen este observată chiar și în termenii alocați pentru curățarea după naștere: dacă s-a născut un băiat - 40 de zile, dacă o fată - 80. În acest moment, o femeie ar trebui să stea acasă și să aștepte zilele strict alocate de biserică pentru sângerare până la capăt.

Femeile grav bolnave și pe moarte erau considerate o excepție - credința a închis ochii asupra fluxului lor menstrual.

Corectarea interdicției din Noul Testament

În timpul domniei Noului Testament, înțelegerea apartenenței unei persoane la biserică s-a schimbat, iar lista „necuraților” a fost supusă ajustării. Biserica a început să trateze femeile mai condescendent, iar tema menstruației nu putea fi luată în considerare decât din punct de vedere al igienei.

După ce Isus Hristos a acceptat moartea, luând astfel asupra Sa toate păcatele săvârșite de om și a revenit din nou la viață (a înviat), înțelegerea sa despre apartenența divină a devenit diferită - corpul fizic nu este nimic în comparație cu puterea spirituală a unei persoane care luptă spre unitate. cu Dumnezeu. Adică, religia nu se uită la cum arată o persoană și în ce stare este corpul său acum. Pentru religie, rămâne un concept important - sufletul. Astfel, menstruația femeilor nu este un motiv prohibitiv pentru a vizita templul.

Biserica nu a interzis femeii în „aceste” zile să meargă la biserică, să se împărtășească, să se spovedească, să se roage. Dar totuși, ea a salutat decizia femeii de a rămâne acasă în zilele ei menstruale și de a nu merge la casa lui Dumnezeu.

Vedere modernă asupra bisericii

Punctele de vedere ale clerului modern, ca și în cele mai vechi timpuri, nu coincid. De ce poți merge? De ce nu poți merge? Când este posibil și când nu? Răspunsurile la aceste întrebări au rămas în timp. Unii cred că femeii le este interzis să meargă la biserică, altora li se permite să se roage între zidurile bisericii, să se spovedească, să se împărtășească, în ciuda zilelor „roșii” din calendar.

Nici unul, nici celălalt nu își pot apăra în mod convingător punctul de vedere fără niciun argument în apărare sau acuzație.

Susținătorii ritualului interzis

„Apărătorii” interdicției explică de ce este imposibil să mergi la biserică, să te împărtășești și să te spovedești în „aceste” zile, bazându-se pe tradițiile Vechiului Testament și pe faptul că în timpul menstruației corpul femeii este eliberat de un nefertilizat și ou mort. Dar ei nu pot răspunde fără ambiguitate ce relație are fiziologia proceselor cu forța spirituală.

În opinia lor, absolut totul este interzis unei femei în zidurile templului lui Dumnezeu în zilele critice: să intre în templu, să atingă sfintele icoane și cărți, să pună lumânări, să se împărtășească, să se spovedească. A profana un loc sfânt cu orice sângerare este un mare păcat. Nici măcar un preot rănit nu are voie să intre în biserică.

Argumente împotriva ritualului interzis

Cealaltă parte a creștinismului ortodox consideră că interzicerea femeilor să viziteze biserica în zilele critice este insuportabilă din punct de vedere moral. Până și Sfântul Ioan Gură de Aur (secolul al IV-lea) a considerat propaganda „ritualului interzis” ca superstiție și a numit un asemenea comportament al bisericii nedemn de credință.

De asemenea, este de remarcat faptul că, potrivit oponenților „tabuului menstrual”, interdicția a fost creată încă din vremea păgânismului, iar această religie nu are puncte de intersecție cu Ortodoxia și nu își poate dicta propriile reguli și legi.

Se poate răspunde fără echivoc că pentru Dumnezeu, puritatea interioară a gândurilor este mai importantă, iar comportamentul corpului este secundar. Dacă o femeie a venit la Dumnezeu în timpul menstruației, dar în același timp cu suflet curat și credință sinceră, atunci nici un flux menstrual nu o poate împiedica să facă acest lucru. Omul a fost creat de Dumnezeu și ceea ce constă este valoros pentru Dumnezeu. Este imposibil să-ți fie rușine de menstruația inventată de el și cu atât mai mult să le consideri un păcat.

Dacă atingem partea estetică, atunci metodele moderne de igienă protejează în mod fiabil femeia și templul de vărsarea accidentală de sânge. În cele mai vechi timpuri, astfel de „incidente” se temeau foarte mult, deoarece orice vărsare de sânge în interiorul zidurilor bisericii era considerată un păcat, iar femeile nu respectau igiena în mod corespunzător.

Ce este permis în zilele critice?

Este foarte supărător că biserica nu are vederi comune și unificate. Dacă există o singură credință – Ortodoxia – atunci legile ar trebui să fie aceleași. Atunci de ce apare o dispută la întrebarea „este posibil sau nu să mergi la Casa lui Dumnezeu în timpul menstruației, este posibil să te împărtășești și, dacă nu, atunci de ce?”

Astăzi, casa lui Dumnezeu este deschisă tuturor femeilor, indiferent de calendarul menstrual personal. Se crede că pentru Dumnezeu nu manifestările fiziologice ale trupului sunt importante, ci puritatea spirituală și gândurile cu care o femeie se adresează sfântului în spovedanie sau rugăciune.

În cele mai multe temple, femeile religioase aderă la legile zilelor critice și nu vizitează locul sfânt până la încheierea menstruației. Pentru ei, este un tribut adus unei tradiții sacre de secole.

Așadar, în timpul nostru există două adevăruri complet opuse ale unei singure credințe: răspunsul primului plasează un tabu complet cu privire la frecventarea bisericii, posibilitatea de a primi împărtășania și de a se ruga femeilor în zilele critice; al doilea răspuns este că toate interdicțiile aplicate femeilor în timpul menstruației sunt prejudecăți bisericești depășite. Poți vizita templul dacă sufletul și credința ta o cer.