Acasă
Rezerva de apa
Originea cărților. Istoria Tarotului

Originea cărților. Istoria Tarotului

Prin urmare, în mod tradițional, Tarotul este asociat cu „cunoașterea secretă” și este considerat misterios.

YouTube enciclopedic

    1 / 3

    În ce circumstanțe va veni sufletul tău pereche în DESTIN. TAROT Necro 13. TAROT Gremoire.

    Warhammer 40,000: Inchizitor - Martyr - tutorial Hard =31= Cărți de tarot +250

    CANALUL TĂU DE BANI ESTE CONECTAT CU UN BĂRBAT? TAROT

    Subtitrări

Descrierea pachetului de cărți de Tarot

Compus

Cărțile dintr-un pachet tipic de tarot sunt împărțite în două grupuri mari:

  • Arcanele majore sunt „cărți atu”, de obicei 22 de cărți. Fiecare dintre aceste carduri are propriul său design original și nume unic. Ordinea cărților și a numelor în diferite versiuni ale pachetului de tarot pot diferi ușor.
  • Arcanele minore sunt patru culori, de obicei 56 de cărți, câte 14 cărți din fiecare culoare. Arcanele minore sunt formate din patru serii sau costume - Jezlov, Săbii, cupeȘi Denariev. Fiecare costum conține un As, un Doi, un Trei și așa mai departe până la un Zece, urmat de „curte” sau „cărți de figuri” („imagini”) - Pagină (Furgoană), Cavaler (Călăreț), Regina, Rege . Poziția Asului în seria arcane minore este determinată doar de acordul acceptat, acesta poate sta fie la începutul secvenței (adică considerată, de fapt, Unitatea costumului corespunzător) fie după Rege (; adică considerată cea mai înaltă dintre cărțile figuri). În practicile moderne de ghicire care folosesc pachetul de Tarot, prima opțiune este mai des folosită.

Proiecta

În funcție de stilul folosit, diverse punți celebre au primit nume:

  • Tarot egiptean - motive egiptene.
  • Tarotul din Marsilia - în stilul Franței secolului al XVII-lea.
  • Tarotul Visconti-Sforza este cel mai vechi pachet complet cunoscut, creat în secolul al XV-lea, numit după clienții săi. Imaginile arcanelor majore sunt realizate în stilul Renașterii italiene.
  • Tarotul Rider-Waite - desenat la începutul secolului al XX-lea, cea mai populară iconografie, lăsând multe clone și descendenți. Numit după primul editor, William Ryder, și autorul designului, Arthur Waite. Artista este Pamela Colman-Smith. Pentru prima dată, arcane minore au primit nu numai denumiri de costume și denumiri, ci și desene semnificative ale complotului.
  • Tarotul lui Thoth este un pachet creat de Aleister Crowley și artista egiptolog Frieda Harris. Caracterizat printr-un stil de execuție mai modern și un simbolism ezoteric extrem de bogat.

În secolul al XX-lea, în special în a doua jumătate, au apărut multe modele „noi” de tarot, astfel încât acum este dificil nu numai să enumerați toate opțiunile, ci chiar să le denumiți numărul exact. O parte semnificativă dintre ele sunt variații pe tema unuia dintre pachetele clasice, în principal Tarot-ul Rider-Waite, dar există și modele „tematice” destul de originale. Exemplele includ Tarotul erotic Manara (arcanele Tarotului sunt ilustrate cu schițe tematice cu o înclinație erotică acută, autorul este artistul italian Milo Manara, pachetul a fost creat la sfârșitul secolului al XX-lea și lansat pentru prima dată în 2000) sau Tarot of the Elves de Mark McElroy și David Corsi (spre deosebire de o serie de alte variații pe tema elfilor, aici compozițiile desenelor nu sunt împrumutate de la Waite, ci sunt complet independente, în plus, în pachet, păstrând totodată toate aspectele generale caracteristici ale Tarotului, cinci povești sunt descrise simbolic: arcanii majori spun secvențial modul în care eroul principal investighează dispariția a patru relicve, iar cărțile de culoare descriu istoria fiecăreia dintre aceste relicve). Există pachete create pe baza diverselor opere de artă de cult și pur și simplu pe teme populare („Tarot de flori”, „Tarot vampir”, „Tarot samurai” și așa mai departe). O serie de adepți ai școlilor filozofice, religioase și psihologice și-au proiectat sistemele de credințe sub formă de pachete de tarot și folosesc astfel de pachete pentru diverse practici („Osho Zen Tarot” și altele).

Tarot și cărți de joc

Paralele apar între pachetul de tarot și pachetele comune de cărți de joc europene. Cele patru costume ale Tarotului pot fi puse în corespondență cu cele patru culori tradiționale de cărți: baghete - bâte, săbii - pică, cupe - inimi, denari - diamante, o serie de avantaje ale arcanelor minore, de la as la rege (sau de la doi la as) diferă de majoritatea pachetelor de joc doar prin prezența nu a trei, ci a patru cărți „figură”, iar în majoritatea pachetelor de joc europene nu există nici un Cavaler, ci există un Jack (Pagină), dar există și cele care fac nu au un Jack, dar există un Cavaler (Călăreț). Adevărat, nu există nimic care să se conecteze cu arcane majore în pachetele de joc, doar Jokerul, prezent în pachetul de 54 de foi, poate fi asemănat cu Jester.

Toate aceste paralele au fost remarcate în mod repetat de diverși cercetători ai istoriei Tarotului. Conform unei ipoteze comune, pachetul de Tarot a fost predecesorul comun al tuturor pachetelor de joc europene. Există și alte opțiuni, dintre care unele sunt enumerate mai jos în secțiunea „Originile Tarotului”.

Originea Tarotului

Originea cărților de Tarot este înconjurată de numeroase legende. Dar, după cum se crede pe baza celor mai moderne cercetări, cărțile de tarot au apărut în Italia la începutul secolului al XV-lea (1420-1440). În 1450, la Milano a apărut pachetul de tarot Visconti-Sforza. Fragmentele supraviețuitoare de punți inventate de familiile Visconti și Sforza au servit drept prototip pentru puntea modernă de 78 de foi. Pachetele care ne-au ajuns din acele vremuri sunt cărți de lux lucrate manual, făcute pentru aristocrație. În 1465 apare puntea Tarocchi Mantegna, a cărei structură se bazează pe diviziunea cabalistică a Universului cunoscută sub numele de cele 50 de Porți ale lui Binah. Pachetul este format din 50 de cărți, 5 serii sau costume (Vault of Heaven, Fundamentals and Virtues, Sciences, Muses, Social Status) a câte 10 cărți fiecare. Unele imagini de pe cărțile de Tarot moderne (arcane majore și minore) au fost împrumutate din pachetul Tarokka (Enciclopedia magiei moderne, vol. 2. 1996). Puntea lui Tarocchi Mantegna a servit ca șablon pentru simboluri pentru artiștii din a doua jumătate a secolului al XV-lea (în special pentru Robinet Testar în manuscrisul „O carte morală despre șahul iubirii”).

Până în prezent, nu există informații sigure că cardurile au apărut mai devreme. Uneori încearcă să înceapă istoria Tarotului din 1392, deoarece există o înregistrare datată de el, conform căreia un pachet de cărți a fost comandat de la Jacquemin Gringonier pentru regele francez Carol al VI-lea, iar unele dintre aceste cărți sunt încă păstrate în Paris. Cu toate acestea, pachetul de tarot Carol al VI-lea, stocat în Biblioteca Națională, este un pachet realizat manual de la sfârșitul secolului al XV-lea. Tip italian de nord. Prin urmare, este posibil ca pachetul comandat pentru rege să fie un pachet obișnuit pentru jocurile de cărți.

Legende

egiptean

Există o legendă conform căreia în Egiptul Antic exista un templu în care se aflau 22 de camere, iar pe pereții camerelor erau înfățișate picturi simbolice, din care mai târziu au provenit Marile Arcane ale Tarotului. Această legendă confirmă versiunea potrivit căreia cărțile de tarot provin din vinietele vechii cărți egiptene a morților, ale căror desene au fost de fapt aplicate pe pereții clădirilor sacre - morminte.

Pentru prima dată, posibilitatea originii Tarotului din Egipt a fost menționată de Cour de Gebelin. El a scris în al cincilea volum din The Primeval World (1778): „Tarot. Un joc de cărți comun în Germania, Italia și Elveția. Este un joc egiptean, așa cum vom arăta din nou; numele său este format din două cuvinte estice, Tar și Rha (Rho), și înseamnă „cale regală”. Această declarație a fost făcută înainte de descoperirea Pietrei Rosetta în 1799 și cu atât mai mult înainte ca simbolurile egiptene să fie descifrate. Toate aceste fapte pun la îndoială teoria originii egiptene, deoarece cuvintele indicate de Gebelin nu s-au găsit în limba egipteană.

cabalistică

Alții cred că Tarotul provine din Cabala (douăzeci și două de litere și 10 sefirot în Cabala sunt baza sistemului Tarot) și consideră că punctul de plecare în istoria Tarotului este anul 300 d.Hr. - data aproximativă a creării Sefer Yetzirah, lucrarea fundamentală despre Cabala.

Funcții

Un joc

Jocul francez de tarot (jeu de tarot) este un joc de cărți cu trucuri pentru patru jucători. Este singurul joc de cărți jucat pe scară largă care a supraviețuit până în ziua de azi și care folosește un pachet complet de 78 de foi de Tarot. Jocul este omniprezent în Franța și este cunoscut și în Canada francofonă. Tarotul francez este cunoscut din cele mai vechi timpuri și a fost popular de cel puțin câteva secole.

Cărți de ghicire

În lucrările unor ocultiști se pot găsi afirmații conform cărora Tarotul a fost folosit pentru predicții aproape de pe vremea Potopului, dacă nu mai devreme. Cu toate acestea, prima dovadă documentară a practicii corelării cărților (în special, cărților de Tarot) și a destinelor umane datează abia din secolul al XVI-lea. Unii poeți ai vremii, când descriu celebrități în poezii de laudă, comparau oamenii cu cărțile de tarot. Astfel de versete erau numite „tarocchi appropriati”, iar într-un caz (1527) se referă la soarta omului. În 1540, a fost publicată în Italia cartea „Divination” (italiană: „Le Sorti”), în care autorul, un anume Francesco Marcolino da Forli, indică o modalitate simplă de a prezice viitorul folosind cărți ale unui costum obișnuit. punte de joc. Acesta este cel mai vechi tratat despre divinație cunoscut nouă. Deși pachetul de Tarot conține cărți similare, este imposibil să spunem fără echivoc că Tarotul a fost un instrument de ghicire dezvoltat la acea vreme. Este posibil să vorbim cu încredere despre Tarot ca un sistem stabilit de predicții abia începând de la sfârșitul secolului al XVII-lea, deoarece în Bologna s-au păstrat înregistrări care datează din 1700, care descriu în mod clar semnificațiile ghicitoare ale cărților de Tarot.

Practica meditației

Recent, practicile meditative care folosesc imagini cu cărți de Tarot au devenit foarte populare. Cel mai adesea, Arcanele Majore sunt folosite pentru aceasta. Scopurile unei astfel de practici pot fi diferite: o înțelegere mai profundă a cărților pentru utilizare în ghicirea, dezvoltarea spirituală, practica ocultă.

Tarotul ca sursă de cunoaștere secretă

Conform credințelor ezoterice, cărțile de tarot conțin simbolism hermetic, gnostic sau cabalistic, din moment ce Renașterea italiană timpurie, care a dat naștere Tarotului, a fost o perioadă de mare activitate intelectuală. Prin urmare, hermetismul, astrologia, neoplatonismul, filosofia pitagoreică și gândirea creștină neortodoxă care a înflorit atunci și-ar putea lăsa amprenta asupra simbolismului Tarotului.

Asemenea „urme” simbolice din Tarot i-au condus pe cercetătorii de mai târziu la ideea că Tarotul provine din culturi antice (egiptene sau babiloniene), că acest sistem reprezintă un corp secret de înțelepciune din trecut. Primii cercetători cunoscuți de noi în acest domeniu au fost Cour de Gebelin. În 1781, a fost publicată cartea sa Lumea primitivă, al cărei ultim capitol susține că Tarotul datează din tradiția egipteană. El a sugerat că numele „tarot” este tradus din egipteanul antic ca „Calea Regelui”. Este posibil ca hărțile studiate să fi fost create chiar de autor. Și mai suspectă este implicarea în crearea uneia dintre punți, sau mai bine zis a următoarei pachete, de către Comte de Saint-Germain sau alias Edgar de Valcourt-Vermont, alias... etc. Oricine ar fi el, apărând sub diferite forme. de-a lungul anilor, principalul lucru este că a fost și el în aceeași loja masonică cu Cour de Gebelin. Potrivit unei versiuni, Saint Germain a schimbat în mod intenționat versiunea originală a atuurilor lui Antoine Cour de Gébelin pentru a ascunde mai profund o parte din semnificația lor sacră, „cu ușurință” în comparație cu „Apocalipsa” lui Ioan Teologul. Mai târziu, francmasonul Paul Christian, alias Pitois, Jean-Baptiste a arătat în desenele sale una dintre ascunsurile lui Saint Germain - harta. Acest card descifrează și indică momentul schimbării în secolul următor.
Și din acel moment, puntea a fost privită ca un sistem ocult misterios, iar Tarotul studiat din Marsilia a devenit un model pentru crearea punților, pe baza cărora s-au efectuat cercetări oculte. Să remarcăm, de asemenea, că în versiunile timpurii ale Tarotului nu existau doar simboluri astrologice, litere ebraice, ci numere pare. Așa a fost, de exemplu, puntea Visconti-Sforza, datând din 1428, realizată de artistul Bonifacio Bembo pentru nunta Biancăi Maria Visconti cu Francesco Sforza. Abia în 1470 avea să apară un pachet de cărți Montagnaînfățișând zei clasici și simboluri astrologice.

În afară de rândurile de cercetători ai simbolismului tarot se află profesoara de matematică și coafor Allette, care a fost foarte impresionată de ideile cărții lui de Gebelin. Alyette, dedicându-se studiilor oculte, și-a dezvoltat propriul sistem de ghicire prin cărți. În istorie este cunoscut sub numele de Etteila, acest pseudonim era o anagramă a numelui propriu al exploratorului.

Principalii cercetători ai simbolismului tarot aparțin uneia dintre cele două școli: limba franceza sau Engleză. Principala diferență între școli este locul în care plasează „Bufonul” în Arcanele Majore. Fondatorul școlii franceze este Eliphas Levi. În lucrarea sa „Doctrina și ritualul magiei înalte”, Eliphas Levi leagă pentru prima dată Cabala și Tarot, asociindu-se. Fondatorul școlii engleze, Mathers, plasează „Bufonul”, lasoul zero, înaintea „Magicianului”, deoarece zero este începutul tuturor celorlalte numere, la fel cum Nimic este progenitorul tuturor lucrurilor. În acest sistem de corespondență, aleph este deja corelat cu „Bufonul”.

Mai mult, problema simbolismului cărților a fost tratată de Arthur Edward Waite (White), care în 1910 a publicat cartea „Cheia ilustrată a tarotului”. Sub conducerea sa, domnișoara Pamela Colman-Smith, o tânără americană care a fost membră a Ordinului Zorilor de Aur, a desenat un nou pachet de tarot, așa-numitul pachet Rider. Waite a fost primul care a plasat în desenele arcanelor minore „numerice”, care anterior reprezentau doar simboluri de culoare în numărul corespunzător valorii cărții, desene cu un anumit complot, unic pentru fiecare carte. Acest lucru a făcut posibilă extinderea interpretării arcanelor minore în ghicirea: dacă anterior aceste cărți erau interpretate numai prin combinația dintre culoare și valoarea nominală, acum este posibil să se folosească simbolismul imaginilor. O altă reformă semnificativă a fost schimbarea pozițiilor arcanelor „Justiție” și „Forță” (în primele puncte - VIII și XI, în Waite - XI și, respectiv, VIII). Cartea lui Waite „The Illustrated Key to the Tarot”, publicată simultan cu pachetul, oferă o descriere completă a pachetului, simbolismul cărților și interpretările sale din punctul de vedere al lui Waite.

Trei decenii mai târziu, A. Crowley și-a creat propriul deck în colaborare cu artista Frieda Harris. Deși pachetul lui Crowley este realizat în general în stilul „englez”, el a făcut și modificări notabile: a readus „Justice” și „Strength” la pozițiile lor originale „franceză” (VIII și XI), redenumite unele dintre arcane majore. , schimbându-și interpretarea și, de asemenea, a atribuit tuturor cărților „numerice” ale arcanelor minore propriile nume, reflectând semnificația lor. Cărțile de față ale arcanelor minore au fost redenumite: în loc de cele patru din „Pagină”, „Cavaler”, „Regina” și „Rege”, cele patru dintre „Prințesă”, „Prinț”, „Regina” și „Cavaler” sunt folosite. Lucrarea pe punte, numită „Tarotul lui Thoth” în onoarea zeității egiptene cu același nume, a fost finalizată în 1944. În același timp, Crowley a lansat, sub pseudonimul „Master Therion”, „Cartea lui Thoth”, care descrie puntea și îi descifrează simbolismul conform opiniilor lui Crowley. Interpretarea cărților de către Crowley diferă în multe privințe de tradiția clasică, include interpretări din astrologia europeană, Cabala și mitologia multor popoare, din India până în Scandinavia. Simbolismul Tarotului Thoth este extrem de bogat, mulți cititori de tarot numesc acest pachet cea mai bogată versiune a Tarotului; este și cel mai puțin clar în interpretare. Există o părere că Crowley a păstrat secrete unele aspecte ale simbolismului punții sale, drept urmare interpretările sale sunt adesea completate și modificate de interpreți. În ciuda dorinței autorului de a-și răspândi cât mai larg abordarea Tarotului, pachetul lui Crowley a fost publicat în timpul vieții sale doar într-o ediție extrem de limitată (200 de exemplare) și într-o formă defectuoasă (calitate slabă a tipăririi, desene de cărți preluate din reproduceri ale „Cartea lui Thoth”, doar două culori). Distribuția sa largă a avut loc după moartea autorilor, când mai multe edituri au lansat pachetul în cantități mari și la calitate normală, folosind desenele originale realizate de Frieda Harris sub conducerea lui Crowley - M.: Editura Williams, 2005. - 672 p. -

Mulți oameni au auzit probabil despre capacitatea de a afla viitorul folosind cărți de Tarot. Chiar și scepticii au fost întotdeauna dornici să audă ce urmează. Potrivit ghicitorilor, cu ajutorul cardurilor poți vedea nu numai cum va fi viața ta personală, ci și să obții răspunsuri la întrebările financiare. Este de remarcat faptul că ghicirea, învăluită în mister, a atras în ultima vreme un interes fără precedent. Nu numai clarvăzătorii, ci și oamenii obișnuiți recurg din ce în ce mai mult la pachetul misterios.

Ce este ghicirea cu cărțile de Tarot

O persoană angajată în practica ghicirii va spune că Tarotul sunt simboluri antice ascunse care deschid calea către un viitor necunoscut. Acesta este unul dintre cele mai vechi artefacte ale Renașterii. Primele informații despre o punte decorată se găsesc în manuscrisele din secolul al XV-lea din Italia. A fost folosit pentru a juca cu reguli similare cu bridge-ul tradițional. Abia în secolul al XVIII-lea, tarotul a început să fie folosit în procesul de prezicere a viitorului. Ghicirea pe cărți nu oferă răspunsuri directe, așa cum cred mulți, ci doar îți permite să privești un eveniment dintr-un alt punct de vedere. Folosirea unui pachet de Tarot în ghicirea este o modalitate de a vă înțelege nu numai viața, ci și de a vă cunoaște pe cei dragi.

Istoria hărților: cronologia evenimentelor

1200: Pentru prima dată, istoria menționează cărțile folosite într-un anumit joc în Europa. Se crede că au venit din Orientul Mijlociu. Pe parcursul unui secol, cărțile au devenit cea mai populară distracție a celor bogați și celebri. Pachetul are patru culori și are cărți înalte și joase.

1442: Hărțile ilustrate au devenit solicitate la curtea princiară din Ferrara. În această perioadă, artistul Bonifacio Bembo a creat o punte (conservată până în zilele noastre), care a devenit un fel de cadou de nuntă.

1500: Disponibilitatea primelor cărți tipărite permite Tarot să pătrundă în populația mai largă. Înainte de această perioadă, doar nobilii influenți și bogați aveau cărți.

1526: Prima poveste despre ghicirea folosind tarotul, interpretată de țigani. Un popor rătăcitor a sosit în țările europene în secolul al XV-lea, aducând cu ei noi sisteme de prezicere a viitorului folosind Tarotul. Potrivit legendelor, țiganii sunt populația indigenă a Egiptului și datorită lor se prevede că Tarotul are origini egiptene antice.

1781: declarația preotului protestant Antoine Court de Gebelin că Tarotul este cartea pierdută a lui Thoth, dezvăluind secretele viziunii asupra lumii.

1850: Baptiste Paul Grimaud, un editor celebru, produce unul dintre cele mai populare pachete de cărți Eteilla astăzi.

Ultimii ani ai secolului al XIX-lea: Cărțile de tarot sunt înzestrate cu o nouă simbolistică în spiritul Magic Ritualului Înalt. Ordinul Zorilor de Aur emite milioane de exemplare de cărți ilustrate numite Tarot Călăreț, care au devenit baza pentru predicții.

1910: publicarea cărții The Illustrated Key to the Tarot a lui Arthur Edward White, dedicată misticismului și originii divine a pachetului cu simbolism misterios.


Astăzi, cărțile de tarot au diferite modele stilistice:

  • „Tota” - cărți concepute într-un stil modern, pline cu semne exoterice;
  • „Egiptean” – carduri care prezintă simboluri egiptene;
  • „Marsilia” – carduri folosind stilul de design francez;
  • „Visconti Sforza” - carduri în care simbolurile sunt executate în stilul Renașterii;
  • „Rider-Waite” - cărți care au cea mai semnificativă imagine, costume și numerotare. Acest pachet misterios este unul dintre cele mai populare în ghicirea.

Istoria predicțiilor în Rusia folosind Tarot

În Rusia, atitudinea față de cărțile de Tarot poate fi caracterizată prin două etape.

Puntea miracol a apărut pentru prima dată în secolul al XIX-lea. Fan al tuturor lucrurilor mistice, țarul Paul I a contribuit în toate modurile posibile la dezvoltarea sistemelor de ghicire. În timpul domniei sale, metodele de prezicere a Petit Lenormand, „Vizita Sibylla” etc. au pătruns în Rusia. În 1861, la Moscova a apărut „Cartea misterioasă a lui Thoth”, care a fost însoțită de un pachet de cărți cu Arcanele minore extrase. Dar sistemul a câștigat o popularitate deosebită abia la începutul secolului al XX-lea datorită politicianului și ezoteristului Dr. Papus. La acea vreme, sistemul de divinație era considerat astfel:

  • mistico-ermetic: P. Uspensky a folosit în predicțiile sale principalele simboluri centrale desenate în alb și negru. În opinia sa, albul este baza cunoștințelor umane, iar negrul este un contrast care vă permite să vedeți caracteristicile fiecărui personaj;
  • filozofico-ermetic: V. Șmakov a folosit coincidența sistemelor ezoterice și relația lor armonioasă cu știința;
  • numerologie: G.O.M. a folosit legătura dintre numere și Arcanele Majore.

În perioada Uniunii Sovietice, Tarotul, ca și alte științe oculte, s-a diminuat. Și numai odată cu prăbușirea marii țări cărțile s-au întors în țară în versiunea britanică-americană. În Rusia, diverse tradiții de predicții sunt amestecate, rezultând o linie unică de diferență. Astăzi, după multe experimente, Tarotul are un sunet pur psihologic. Apar direcții practice:

  • medicina pe Tarot;
  • proiectarea metodologiei;
  • sisteme de ghicire.

Tradiția tarotului rusesc nu tinde să prezică viitorul. Ea presupune o analiză profundă a relațiilor, studiul factorului comportamental al oamenilor cu lumea exterioară. Aceasta este o parte a practicii moderne. Alții sunt de natura „țiganismului”, legende și predicții de viitor.


Tarotul țigănesc este direct legat de misticism. Punctul lor este considerat universal și este folosit pentru a analiza evenimente și relații dintre oameni, precum și diagnosticul psiho-emoțional al unei persoane. Este demn de remarcat faptul că țiganii își spuneau rareori averi. Cel mai adesea, ei recurgeau la un pachet pentru a face predicții pentru un anumit client. Semnificația ilustrațiilor pachetului țigan diferă semnificativ de tarotul tradițional: aproape toate cărțile au diferențe. De exemplu, Arcanele Majore, precum Papa, Spânzuratul și alții, pur și simplu lipsesc din ei. Numerotarea din ele s-a schimbat și ea: Justiția este indicată în pachetul țigănesc prin numărul șapte, Forța are numărul unsprezece. Pachetul de Tarot țigan conține cărți Pământ și Cer, care nu pot fi găsite nicăieri altundeva.

Sistemul predictiv țigan se bazează pe lucrările lui Roland Buckland, care a fost nepotul unui baron al poporului nomad, este unic și are multe machete:

  • cartea zilei - ghicirea, care este folosită pentru a determina o anumită dată: ce va aduce, ce evenimente vor avea loc. Folosind acest aspect, ocultiștii primesc sfaturi despre cum să acționeze cel mai bine într-o situație dată;
  • pentru o nouă cunoștință, care va spune despre primele impresii după întâlnirea cu un străin;
  • asupra unei persoane dragi, permițându-vă să determinați interesele comune a două persoane;
  • afla adevărul, folosit pentru a obține informații de încredere etc.

Folosirea cardurilor țigănești este cel mai dificil proces de predicție. Puțini magicieni le folosesc în ghicirea. Țiganii înșiși nu folosesc alte cărți, având total încredere în pachetul lor nativ.

Apariția Tarotului: mituri și legende

Într-un cuvânt, nu se știe sigur când au apărut cărțile. Și de aceea există multe legende despre acest atribut mistic.

  • Egiptul antic. Cea mai răspândită legendă în lume este o legendă care vine din Egiptul Antic. Potrivit legendei, pentru a transmite informații secrete, preoții egipteni antici și-au criptat cunoștințele în simboluri: aceste informații erau accesibile doar oamenilor dedicați. Un pachet format din 78 de cărți de aur sub formă de plăci cu anumite imagini ar putea spune toată înțelepciunea Lumii.
  • China. Conform dicționarului lui Ching-Tze-Tung, începând cu anul 1120, în China a apărut un joc în care se foloseau plăci de fildeș cu desene. La acea vreme, țara era activă în Europa. Prin intermediul canalelor comerciale, Tarotul a ajuns în toate țările lumii. Dar dacă cărțile au prezis viitorul rămâne un mister.
  • Babilonul. Simboluri similare de Tarot se găsesc pe cilindrii Babilonului, depozitați în Muzeul Britanic. Multe punți reproduc cu acuratețe imagini celebre. Originea babiloniană a punții nu a fost dovedită, ca, într-adevăr, niciun alta și, prin urmare, are dreptul de a exista.

Oameni Rătăcitori

În cele mai vechi timpuri, înțelepții au văzut: lumea a început să fie plină de oameni care nu percep integritatea ființei. Exista teama că omenirea ar putea folosi cunoștințele unice, nu în beneficiul Pământului. Înțelepții și-au criptat cunoștințele, transformându-le în simboluri pe 78 de plăci și au dat pachetul rezultat oamenilor rătăcitori - țiganii. Conform acestei convingeri, Tarotul este:

  • TORA - lege
  • ATOR – natura
  • ROTA – cerc
  • ORAT – discursuri

Se crede că, cu ajutorul unui pachet de cărți misterios, puteți:

  • obține un răspuns de încredere la întrebarea ta, trebuie doar să-l pui corect;
  • analizează situația actuală și găsește o soluție mai acceptabilă;
  • afla evenimentele viitoare ale vieții și schimbă-le în timp util.

Caracteristicile predicțiilor

Utilizarea pachetului de Tarot în procesul de divinație este doar un instrument. Acestea sunt folosite pentru a obține informații despre viitor, ajută la analiza prezentului și ajută la luarea deciziei corecte în situații îndoielnice. Principalul lucru în manipularea lor este capacitatea de a interpreta corect simbolurile aruncate.

Ocultiștii cred că ghicirea folosind Tarotul pentru sine este incorectă. La urma urmei, ghicitorul analizează constant situația la nivel subconștient și, în consecință, poate interpreta alinierea așa cum i se potrivește. Într-o astfel de situație, cărțile sunt periculoase - magia greșită direcționată poate avea un efect dăunător asupra unei persoane.

Manipularea incorectă a cărților duce la informații false: ghicitorul se programează pentru eșec. Prin urmare, un profesionist nu garantează niciodată îndeplinirea 100% a predicțiilor, deoarece Tarotul este un ajutor în găsirea unor modalități în situațiile de viață și fiecare decide pe care să o aleagă independent.

Există o părere că cărțile creează dependență. Dar problema nu constă în puntea în sine, ci în utilizarea sa. Dacă o persoană se simte nesigură și recurge la nesfârșit la ghicire, chiar apare dependența.


Pericolul ghicirii

Citirea tarotului este o combinație de abilități de interpretare, pricepere și intuiție. Doar profesioniștii știu să le gestioneze corect. Comportamentul incorect este plin de:

  • insomnie;
  • pierderea forței;
  • stres, depresie;
  • tulburări emoționale;
  • flux puternic de energie.

Ocultiștii susțin că în procesul ghicirii se deschid canale ascunse conștiinței, ducând la primirea de informații energetice. Incapacitatea de a dirija acest tip de energie duce la epuizarea resurselor vitale ale unei persoane.

Informații educaționale despre cărțile de tarot

  1. Control complet asupra propriei viziuni asupra lumii.
  2. Este strict interzisă folosirea Tarotului pur și simplu din curiozitate: pachetul conține informații magice și jocul cu el poate provoca daune.
  3. Există mai mult de 10.000 de pachete de tarot cu simboluri diferite: imagini cu vedete de film și sport, păpuși Voodoo, simboluri astronomice. Fiecare persoană are posibilitatea de a alege pachetul care îl atrage cel mai mult.
  4. Divinorii pot interpreta cărțile în felul lor, pe baza înțelegerii lor personale a simbolismului.
  5. Psihologii moderni folosesc cărți de Tarot pentru a compila starea psihologică a clientului, cerându-i să aleagă o carte din pachetul cu care se asociază.
  6. Amestecarea pachetului face ca energia să curgă — cărțile sunt încărcate. De aceea, ocultiștii sugerează „aranjarea” cărților din pachet pentru ca clientul să obțină informații de încredere despre el.
  7. Unele religii au o atitudine negativă față de ghicirea Tarot, justificând acest lucru prin faptul că o persoană nu are putere asupra soartei.

Simbolurile cărților de tarot ascund ceva de altă lume și necunoscut care trezește interes. Dar doar o persoană care are darul poate recunoaște și interpreta corect cardurile. Ghicirea ar trebui abordată cu deosebită atenție: pentru o persoană care crede în divinație, aspectul cărților îi poate schimba soarta.

Din cartea „Tarot: teorie și practică.

O descriere completă a sistemului lui A.E. Waite”

În tradiția hermetică, se crede că vechii evrei și-au primit cunoștințele ezoterice de la egipteni, prin urmare cele douăzeci și două de litere și zece Sephiroth ale Cabalei - baza sistemului Tarot - sunt în esență de origine egipteană.

Potrivit legendei, în Egiptul Antic exista un templu în care se țineau misterele inițierii oculte. Fiecare dintre etapele succesive de inițiere a fost efectuată într-o cameră specială. Erau în total 22 de ele Pe pereții camerelor erau picturi simbolice, din care au apărut ulterior Marii Arcane ale Tarotului. O relatare detaliată a acestor mistere și a picturilor antice de tarot poate fi găsită în cartea „Misterele egiptene”, atribuită lui Iamblichus și tradusă în limba rusă de către editura Sophia.

Unii cercetători contestă originea egipteană a Tarotului. Într-adevăr, în afară de scrisul atribuit lui Iamblichus și tradițiile ordinelor ermetice, nu avem nicio dovadă a existenței „Cărții lui Thoth” (Marile Arcane ale Tarotului) în Egiptul Antic. Rădăcinile antice cabalistice evreiești pot fi urmărite mult mai clar în Tarot, iar adepții orientați cu scepticism ai Tarotului propun să ia în considerare punctul de plecare în istoria acestui sistem în anul 300 d.Hr. - data aproximativă a creării „Sefer Yetzirah”, o lucrare fundamentală despre Cabala, care detaliază simbolismul astrologic al alfabetului ebraic, scăpa de baza Tarotului.

Istoria documentată a Tarotului în formă comprimată poate fi reprezentată după cum urmează:

1367 d.Hr e.-- O interdicție a jocului de cărți apare în canonul Bernei. Aceasta este cea mai veche mențiune scrisă despre Tarot care a ajuns la noi.

1392-- Jacquemin Gringonner creează trei pachete de tarot pentru divertismentul regelui francez Carol al VI-lea. Fragmente din aceste pachete formează cel mai vechi document de Tarot care a supraviețuit.

1450- La mijlocul secolului al XV-lea, punțile de tarot au fost create la Milano pentru familiile Visconti și Sforza. Fragmente din aceste pachete formează cel mai vechi pachet complet de 78 de cărți de Tarot care a ajuns până la noi.

1540-- În Italia, cel mai vechi tratat tipărit despre Tarot ca sistem de divinație apare în cartea lui Marcolino „Divination” („Le Sorti”).

1612— În tratatul anonim „Gloria și mărturisirea rozicrucienilor”, manifestul societății secrete europene a rozcrucienilor, apare prima mențiune a Tarotului ezoteric. Se numește ROTA și este descrisă ca un dispozitiv sau mecanism pentru primirea de sfaturi și informații despre trecut, prezent și viitor.

1781-- În enciclopedia lui Cour de Gébelin, intitulată „Lumea primitivă („Le Monde Primitif”), Tarotul este asociat pentru prima dată cu Egiptul. De Gébelin a declarat că pachetul original de Tarot creat în Egiptul Antic a fost Cartea hieroglifică a lui Thoth.

1785-1791-- Ocultistul francez Etteilla scrie o serie de cărți în care creează primul dicționar mantic pentru cărți de tarot. (Când și-a creat propriul dicționar, Mathers nu a folosit definițiile lui Etteilla ca sursă. Papus le citează, împreună cu tehnicile de ghicire ale lui Etteilla, în cartea sa „Le Tarot Divinatoire”, care a fost tradusă în rusă în 1912 și a trecut prin mai multe tipăriri. ediții la sfârșitul anilor 80 - începutul anilor 90)

1856-- Eliphas Levi, în lucrarea sa „Doctrine and Ritual of High Magic” („Dogme et Rituel de la Haute Magie”), leagă pentru prima dată Cabala și Tarot. Aceasta este schema pe care S. L. McGregor Mathers a dezvoltat-o ​​la crearea pachetului de tarot Golden Dawn. (Traducerea în limba rusă a cărții lui Levy poate fi găsită într-o carte publicată de „REFL-book” în 1994. Este publicată ca „addendum” la cartea lui Dion Fortune, care în această publicație a fost numită „Secretul fără ficțiune. ”)

1887-- După formarea societății Ordinului Zorilor de Aur, Mathers începe să descrie atributele ezoterice ale Tarotului în manuscrisul său „Cartea T”.

1889-- Papus publică „Tarotul țigănesc” („Le Tarot des Bphemiens”). În această carte, el dezvoltă principiile Tarotului cabalistic exoteric al lui Eliphas Levi.

1909-- Aleister Crowley, în ediția sa privată a Liber 777, descrie în detaliu ordinea Tarotului stabilită de Mathers. Aceste informații sunt dezvăluite și în cartea lui Crowley publicată în mod privat din 1909 până în 1914. almanah ocult „Echinocțiul”. (mai ales în numărul I:8).

În 1910În numărul de mai al revistei engleze „Occult Review”, un anume autor anonim, scriind la acea vreme sub inițialele V. N., dezvăluie public atributele corecte ale Tarotului în sistemul Golden Dawn, citând tabele din „Cartea 777” a lui Crowley.

1910-- Arthur Edward Waite publică „Cheia picturală a tarotului”, care sugerează existența unui tarot cabalistic secret în sistemul Golden Dawn.

1916- la Moscova, Vladimir Shmakov publică lucrarea enciclopedică „The Holy Book of Thoth The Great Arcana of the Tarot” (retipărire: „Sophia”, 1993), în care leagă cabalistica franceză a Tarotului cu Vedanta indiană, gnosticismul și. alte învățături religioase și filozofice.

1920-- Într-o serie de articole pentru revista AZOTH, Paul Foster Case oferă interpretările sale ale Tarotului în lumina tradiției școlii de gândire Golden Dawn. În jurul anului 1920, Case susține că a găsit ordinea corectă a Tarotului prin dezvăluirea indicațiilor voalate din scrierile lui Eliphas Levi.

1937-- Israel Regardie publică instrucțiunile secrete ale Zorilor de Aur împreună cu Cartea lui T în setul său de patru volume, Zorii de Aur.

1944-- „Cartea lui Thoth” a lui Aleister Crowley descrie în detaliu o nouă versiune a Tarotului, reconstruită din „Cartea lui Thoth” a lui Mathers, dar în lumina magiei Thelemice (Crowley a fost fondatorul religiei Thelemei (din limba greacă). thelema - „voința”) „), ale căror principii principale sunt: ​​„Fiecare persoană este o stea”, „Fă-ți voința – fie ca toată legea să fie în aceasta” și „Dragostea este Legea – Iubirea subordonată voinței” ).

1947-- În Tarot, o cheie a înțelepciunii veacurilor, Paul Foster Case dezvoltă simbolismul Golden Dawn pentru Marile Arcane ale Tarotului. Această ediție este versiunea definitivă a cărții lui Case, Introduction to the Tarot, publicată pentru prima dată în 1920.

Din 1969 până în prezent - renașterea interesului pentru Tarot a dus la utilizarea pe scară largă a pachetelor tradiționale (versiuni de Waite, Crowley și Case) și crearea unora complet noi (păgân, Wiccan, New Age, Osho Tarot etc.). În 1969, a apărut „T: The New Tarot”, dezvoltat pe baza contactelor cu spiritele folosind o tablă alfabetică. După aceasta, au început să apară din ce în ce mai multe versiuni noi ale Tarotului, dintre care majoritatea nu mai au practic nimic de-a face cu Tarotul cabalistic, ermetic al Zorilor de Aur.

Sursa Tarot

Deci, deși prima carte dedicată metafizicii Tarotului a fost publicată de francezul Eliphas Levi în 1856, sursa principală a versiunii ezoterice engleze a acestui sistem ar trebui considerată „Cartea lui T”. Potrivit legendei, acesta este același manuscris de pergament care a fost găsit în mâinile fondatorului frăției Rozicrucian, Christian Rosenkreutz, când mormântul său a fost deschis la o sută douăzeci de ani după înmormântarea sa. Potrivit unei versiuni mai sceptice, Cartea lui T a fost scrisă de Mathers, punctul culminant al propriilor ani de cercetare cabalistică.

În zilele noastre, vă puteți familiariza cu ușurință cu conținutul acestui document secret al Zorilor de Aur, deoarece Cartea lui T a fost publicată integral în lucrarea enciclopedică a lui Regardie Zorii de Aur. În volumul mic al acestui document, Mathers a reușit să-și refacă toate presupunerile cabalistice intuitive despre Tarot într-un lexic mantic funcțional, care rămâne actual și astăzi.

  • "Cheia ilustrată a tarotului" (1910) de Arthur Edward Waite (reprodus aproape complet în această ediție)
  • "Cartea lui Thoth" (1944) de Aleister Crowley
  • "Tarot: Cheia înțelepciunii veacurilor" (1947) de Paul Foster Case

Fiecare dintre aceste interpretări provine direct din Cartea lui Mathers, deoarece toți acești autori au fost la un moment dat membri ai Ordinului Zorilor de Aur. Fiecare dintre cărți conține o mulțime de semnificații divinatorii pentru cărțile de Tarot, dar la o examinare critică, se dezvăluie că toate aceste semnificații se întorc direct la dicționarul divinator unic al lui Mathers pentru Tarot.

Școli de tarot franceze și engleze

Principala diferență dintre școlile franceze (Levi) și engleze (Mathers) de ocultism este locul în care plasează cartea Nebunului printre Marii Arcane. Levi a considerat Nebunul ca fiind o carte fără număr și a plasat-o între Simbolul XX (Judecata) și Simbolul XXI (Pacea). Mai mult, prima carte a pachetului a fost Magicianul (sau, așa cum se numește în sistemul francez, Magicianul). Mathers a considerat Prostul ca fiind prima carte care deschide întreaga secvență a Marii Arcane. La urma urmei, zero este începutul tuturor celorlalte numere.

Care sistem este corect? Această problemă poate fi rezolvată doar printr-o muncă practică cu ambele sisteme pe o perioadă lungă de timp. Divinorii care lucrează cu Tarotul Waite cred că sistemul englez integrează Cabala și Tarotul la un nivel mai profund decât sistemul Levy. Dar ei recunosc, de asemenea, că în sistemul cabalistic exoteric francez există un set suplimentar de semnificații care uneori pot lumina cărțile într-un mod nou sau le pot da un nou sens. „Englezii” sfătuiesc să nu neglijeze sistemul francez, ci să îl folosească ca auxiliar pentru a obține un simbolism suplimentar.

Aiwass, îngerul cu care a comunicat Crowley, poate să fi răspuns la întrebarea noastră în 1904 dictând următorul pasaj pentru Cartea Legii:

Profetul meu este un nebun cu unul, unul, unul; nu sunt ei Boul și nici unul după Carte?

Proorocul meu este un nebun și cu el este unul, unul, unul; nu sunt ei Taurul și nimic conform Cărții?

(Liber AL, I:48)

Aici nebunul este echivalat cu:

Unu, unu, un taur Nimic (conform Cărții)

Aceste corespondențe dezvăluie ordinea secretă a lui Mathers, în care simbolul Nebunului deschide pachetul de tarot și corespunde literei ebraice aleph. Fiecare dintre cele trei corespondențe simbolice pentru Nebun este legată de alfabetul ebraic, după cum urmează.

111 este valoarea numerică a literei aleph scrisă în ebraică (ALP = 1 + 30 + 80 = 111). Bull este o hieroglifă care corespunde numelui literei aleph. Nimic (conform Cărții) - zero, numărul Nebunului din Tarot (o carte simbolică în imagini).

Cum a dezvăluit Mathers acest cel mai important secret al Tarotului? A găsit-o într-un manuscris secret? A fost inițiat într-o societate secretă de magicieni care a păstrat acest secret? Sau a găsit această cheie singur, prin puterea propriului intelect?

Versiunea oficială a originii sistemului magic Golden Dawn se bazează pe existența unui anumit manuscris misterios. Ocultistul masonic Wynn Westcott a găsit în ruinele cărților un text antic format din multe articole. Acest text a intrat în istorie ca un „manuscris criptat”. Textul conținea informații despre sistemul de ritualuri masonice bazat pe Arborele Cabalistic al Vieții. Toate datele au fost înregistrate în formă schematică, iar din când în când a fost folosit un cod digital necunoscut. Potrivit unei alte versiuni a poveștii, Westcott a găsit un manuscris criptat printre cărțile și lucrările prietenului său recent decedat. Într-un fel sau altul, Westcott, incapabil să descifreze acest scenariu secret, a apelat la colegul francmason Samuel Liddell Mathers pentru ajutor.

Mathers, datorită anilor de cercetare ocultă dedicată la British Museum, a „despărțit” imediat codul folosit în acest manuscris. El l-a recunoscut ca un cod digital folosit de ocultistul din secolul al XV-lea Trithemius în tipărire. Alchimiștii au lucrat cu acest cod digital, încercând să-și ascundă secretele. Când manuscrisul a fost descifrat, s-a dovedit că acesta conținea toate informațiile necesare pentru a crea ceea ce noi numim acum sistemul magic Golden Dawn. De asemenea, a raportat adresa germană a unei anume Anna Sprengel, reprezentant al lojii Rozicruciene continentale. Westcott a obținut permisiunea de la Rozicrucieni pentru a deschide o filială în Anglia și, cu ajutorul lui Mathers și a Dr. W. R. Woodman, a fondat prima loja engleză, Golden Dawn, în 1887.

Această versiune este recunoscută de majoritatea adepților Zorilor de Aur și este apărat în scrierile lui Israel Regardie. Cu toate acestea, în 1972, a apărut un studiu care a respins-o. Cartea lui Ellik Howe „The Mages of the Golden Dawn” a expus originile mistice ale ordinului și a dovedit că documentele care au supraviețuit până în zilele noastre, care se presupune că își au originea într-o loja rozicruciană existentă anterior pe continent, au fost de fapt fabricate de Westcott. și Mathers.

David Allen Hulse, unul dintre cei mai importanți savanți moderni ai Tarotului, Cabalai și numerologiei, a examinat documentele și învățăturile lui Howe în lumina altor studii istorice despre originile Zorilor de Aur (cum ar fi scrierile lui Francis King, George Harper, James Webb și Ethel Cohoon). Iată concluziile la care a ajuns:

Documentația Golden Dawn a fost într-adevăr fabricată de Mathers sub conducerea lui Westcott. Ei au fost conduși de impulsul de a crea un „factor de zgomot” pentru noul sistem sintetic al magiei occidentale Sistemul de zori este corect.

Motivul inventării acestui manuscris mitic criptat a fost romanul lui Bulwer-Lytton „Zanoni”, care începe cu o descriere a unui manuscris secret misterios scris într-un cod alfabetic ciudat; o traducere atentă a acestui manuscris ar fi stat la baza textului lui Zanoni.

Oricum ar fi, întregul plan viclean s-a răsturnat pe creatorul său, pentru că unul dintre membrii lojei, poetul W. B. Yeats, a pus sub semnul întrebării autenticitatea surselor originale. Comitetul format pentru a investiga adevărata natură a acestor documente în cele din urmă s-a divizat, ducând, printre altele, la expulzarea lui Mathers din ordinul magic pe care îl fondase. Cu toate acestea, nici Yeats, nici comisia lui de investigație nu au reușit vreodată să descopere secretul originii sistemului magic al Zorilor de Aur.

Hulse a prezentat versiunea sa despre originea documentelor Golden Dawn. Mathers, independent de Westcott, a lucrat mulți ani în depozitul de cărți al Muzeului Britanic, selectând toate informațiile necesare pentru a crea bazele sistemului magic Golden Dawn. Datorită cunoștințelor sale despre ritualurile masonice, el a venit cu un nou set de ritualuri care au jucat tema fiecărei Sephire și a fiecărei Căi pe Arborele Vieții, mai degrabă decât temele masonice tradiționale ale Templului Regelui Solomon.

Cunoscând sistemul Enochian al lui John Dee, Mathers și-a creat propria sa versiune revizuită a acestui sistem în lumina Cabalei evreiești și a Tarotului. Dar cea mai mare valoare a sistemului său în comparație cu oricare altul este că Mathers a construit cea mai convenabilă schemă de corespondențe de Tarot, reușind să restabilească ordinea secretă a Marii Arcane ale Tarotului (primele douăzeci și două de cărți) pe baza Text cabalistic evreiesc „Sepher Yetzirah”. Acest model al atributelor de bază ale Tarotului, și nu cel enochian, așa cum sugerează mulți autori, este cel care stă la baza tuturor celorlalte sisteme simbolice ale Zorilor de Aur. De fapt, pentru ca sistemul Enochian să se încadreze în sistemul Golden Dawn, trebuie să existe corespondențe între Tarot și literele alfabetului ebraic. Fără Tarot, sistemul Enochian nu se încadrează în seria principală de corespondențe magice.

Hulse crede că Mathers a descoperit adevăratul model cabalistic pentru Tarot, mai întâi dezvoltând corespondențele pentru Tarot și abia apoi creând toate celelalte sisteme, astfel încât acestea să fie în concordanță cu aceste corespondențe de bază, ceea ce a condus la ecuația Nebunului cu litera ebraică. aleph și elementul Aer (0 = 1). Această presupunere pare să fie confirmată de Mathers însuși în introducerea sa în simbolismul Cărții lui T, afirmând:

În același timp, nu numai că am descifrat simbolismul, ci l-am și supus testării, studiului, comparării și cercetării științifice, atât prin clarviziune, cât și prin alte mijloace. Drept urmare, m-am convins de corectitudinea absolută a simbolismului „Cărții lui T” și de acuratețea cu care reprezintă Forțele Oculte ale Universului.

În crearea Cărții lui T, Mathers a întâlnit trei mistere majore cu privire la adevărata ordine a Tarotului. Acestea erau:

  • Misterul cărții din partea de sus a pachetului de tarot
  • Secretul ordinului celor șapte planete din grupul Marilor Arcane,
  • Secretul plasării Leului și Balanței în Marii Arcane.

Cum a dezvăluit aceste mistere este detaliat mai jos.

Trebuie remarcat faptul că următoarele trei publicații majore au dezvăluit pentru prima dată corespondențele de bază ale lui Mathers cu lumea:

  • "Cartea 777„Aleister Crowley (1909) -- Tabelul XIV al acestui text arată atributele secrete ale lui Mathers (fără a cita sursa)
  • "Cheia ilustrată a tarotului" de Arthur Edward Waite (1910) - Waite nu dezvăluie în mod explicit corespondențele lui Mathers, ci le folosește în cartea sa ca sursă primară pentru toate simbolurile și vocabularul divinator. El ascunde în simboluri toate cheile necesare pentru a descifra simbolismul secret. De exemplu, pe harta Simbolului III, Împărătease, sunt descrise atributele astrologice corecte ale lui Venus (Toate aceste chei sunt explicate în detaliu în cartea noastră în secțiunea „Arcanele Tarotului Waite”).
  • "Introducere în Învățăturile Tarotului" de Paul Case (1920) -- În această primă lucrare, Case arată ordinea ezoterică a Tarotului. Case afirmă că aceste corespondențe au fost rezultatul propriilor sale cercetări independente efectuate în jurul anului 1906. Cu toate acestea, o notă de la pagina 14 a acestui articol. textul afirmă că „atributele planetare (pentru Marele Arcani) sunt preluate din „Cartea 777”, Londra, 1909. Aceasta înseamnă că până în 1909, când a citit „777”, nu era complet sigur de corectitudinea esotericului”. secvența celor șapte planete din Tarot.

Fiecare interpret serios de tarot, în special A. E. Waite, A. E. Crowley și P. F. Case, a folosit Cartea lui Mathers pentru a compila definiții și ilustrații pentru propriul său sistem de tarot.

Dacă caracteristicile divinatorii compilate de Waite, Crowley și Case sunt comparate cu originalul lui Mathers, devine posibil să se reconstituie canonul divinator necesar pentru a da o definiție clară a fiecăreia dintre cele șaptezeci și opt de cărți.

Originea cărților, atât pentru joc, cât și pentru ghicire, ridică, din păcate, mai multe întrebări decât răspunsuri. Iar istoria Tarotului de astăzi este un set de multe versiuni și ipoteze, adesea incredibile și contradictorii unele cu altele. Singurul lucru pe care îl putem spune cu certitudine este că nu se știe nimic sigur despre istoria originii cărților de Tarot. Primele mențiuni documentate despre cărți și jocuri de cărți apar abia în secolul al XIV-lea. Cu toate acestea, majoritatea cercetătorilor au ajuns la concluzia că istoria Tarotului este mult mai veche decât se crede în mod obișnuit. Având în vedere că în secolul al XIV-lea cărțile erau larg răspândite, iar pachetul reprezenta deja un sistem universal, logic, cu includerea de imagini arhetipale, argumentele oamenilor care studiază istoria Tarotului în favoarea originii anterioare a cărților nu sunt lipsite fundație.

Vă aduc în atenție un articol minunat despre originea cărților „Tarot - criptare din trecut” de Elena MODENOVA, postat cu permisiunea autorului.

În ultimele decenii, a existat un interes sporit la nivel mondial pentru sistemele și practicile predictive, în special cărțile de tarot. Simbolurile cărților folosite pentru ghicirea au fascinat mințile oamenilor de secole și continuă să facă acest lucru până în zilele noastre, dezvăluind de fiecare dată fațetele lor noi și noi...

Sunt folosite pentru predicții și meditații, cumpărate pentru colecții și jocuri, psihologii lucrează cu ei, oameni de diferite vârste, profesii și bogății materiale se îndreaptă către ei. Există ceva despre Tarot care trezește un interes puternic. Să ne întoarcem la istoria lor, pierdută în adâncul secolelor.

Patria - Egiptul Antic

Cele mai vechi dovezi documentare sugerează că Tarotul a venit în Europa din lumea musulmană în jurul anului 1375. Au fost folosite în Italia într-un joc de cărți numit Les Tarots în franceză. Multă vreme, cărțile de Tarot au fost folosite doar pentru jocuri și abia la sfârșitul secolului al XVIII-lea au început să facă predicții.

Pachetul de Tarot este format din cincizeci și șase de cărți, cunoscute sub denumirea de Arcane minore, și douăzeci și două de imagini, numite Arcane majore. Primele mențiuni scrise despre Arcanele Majore apar abia după 1445, care datează din cele mai vechi pachete de cărți care au supraviețuit.

Deși cărțile de curte și numerele Tarotului Arcanelor Minori sunt, fără îndoială, legate de cărțile de joc care rămân în uz până în prezent, se poate presupune totuși că Tarotul în sine este mult mai vechi.

O ipoteză este că cărțile de Tarot erau bazate pe hieroglife egiptene și că, pe vremea faraonilor, Tarotul era o colecție de fresce urmărite pe pereții unui templu secret, care descriu cele mai importante adevăruri oculte.

De remarcat este și așa-numita punte Mantegna, creată cam în același timp cu puntea Visconti-Sforza. Pachetul este format din 50 de cărți și nu conține Arcanele minore, așa că nu se încadrează în definiția Tarotului, în ciuda asemănărilor sale cu unele imagini tradiționale ale Arcanelor Majore.

Prima mențiune documentară a punților originale de Tarot datează de la sfârșitul secolului al XIV-lea. Vorbim despre trei pachete de cărți aurite și divers decorate pictate de artistul Jacquemin Grigonier pentru regele francez Carol al VI-lea. A luat drept bază cărți țigănești și le-a vândut regelui cu 50 de sous.

În Biblioteca Națională din Paris există șaptesprezece hărți atribuite lui Grigonier, deși se crede că au fost create la Veneția în secolul al XV-lea.

Din 1500, au început să apară pachetele de Tarot tipărite, ceea ce a provocat un val de popularitate a jocului în rândul oamenilor. Multe punți de tarot istorice autentice au fost create în Franța. Și dintre acestea, cel mai faimos este „Tarotul din Marsilia”, a cărui grafică nu s-a schimbat din secolul al XVIII-lea.

În primele pachete, cele 22 de arcane majore au jucat rolul unor atuuri permanente (cu excepția bufonului, care putea fi jucat în locul oricărei alte cărți). Cele 56 de cărți rămase, cele patru culori de cărți ale Arcanelor Mici, păreau apoi să corespundă celor patru clase: săbiile reprezentau nobilimea, cupele clerul, monedele negustorii și orășenii și doagele țăranii și servitorii.

Cărțile Curții Page, Knight, Queen și King desemnau în mod convențional cele patru rânduri ale aristocrației în ordinea creșterii puterii. Ulterior, costumele au fost numite diferit, până când, odată cu răspândirea tipăririi cardurilor, s-au stabilit figurile de inimioare, diamante, pică și crose.

22 de litere ebraice

Popularitatea Tarotului a crescut, ceea ce a contribuit la apariția multor ezoterişti care au avut propriile opinii asupra acestui subiect.

În secolul al XVIII-lea, reprezentantul francmasoneriei franceze, gânditorul Antoine Court de Geblein, a considerat relația cărților de tarot cu cultura egipteană. Prin cercetări oculte extinse, el a dezvoltat o ipoteză despre legătura dintre Tarot și așa-numita „Cartea lui Thoth”. Paternitatea acestei cărți este atribuită legendarului Hermes Trismegistus, un alchimist și magician grec antic.

La mijlocul secolului al XIX-lea, lucrarea Cour de Gebelin a fost continuată de un alt ocultist francez, Alphonse Louis Constant (pseudonim Eliphas Levi). El a dezvoltat un sistem de interpretare a cărților de Tarot, inclusiv pachetul Rider-Waite.

El a stabilit, de asemenea, o legătură între Tarot și Cabala (un vechi sistem mistico-magic evreiesc), care încă stârnește controverse cu privire la adevărata corespondență a celor 22 de Arcane Majore și a celor 22 de litere ale ebraice, care, conform Cabalei, sunt cuvintele cu ajutorul căruia zeul necunoscut s-a manifestat în Univers.

Cunoștințe despre legile universului

Următorul cercetător remarcabil și sistematizator al Tarotului a fost Jean-Baptiste Alliette (pseudonim Etteilla), contemporan și student al Cour de Gebelin. Nu s-a lăsat dus de aspectul „filosofic” al simbolismului Tarot, ci a sistematizat și pus în ordine sistemul de ghicire pe cărți. El a fost cel care a introdus conceptul de „carte drept”, „carte inversată”, „blanka (semnificator)”.

Celebrul ocultist și misterios Aleister Crowley a adus și el o contribuție uriașă la Tarot. În timpul celui de-al Doilea Război Mondial, el a scris „Cartea lui Thoth” și a produs un pachet de tarot corespunzător. Cartea sa este o lucrare fundamentală dedicată simbolismului Tarotului, precum și corespondențelor cabalistice și astrologice ale acestora.

Tarotul Thoth se bazează pe Cabala și reflectă structura Arborului Sephiroth - Arborele Vieții, acesta este un pachet exclusiv de Tarot, ale cărui imagini mistice au fost întruchipate de artista Lady Frieda Harris.

Așadar, istoria formării Tarotului modern s-a dezvoltat de fapt de la apariția a două punți: „Tarotul Marsilia” și „Tarotul Rider-Waite”. Prima punte se caracterizează prin prezența desenelor simbolice doar pe Arcanele Majore, în timp ce a doua este caracterizată prin prezența acestora atât pe Arcanele Majore, cât și pe cele Minori.

Unele pachete timpurii conțineau mai mult de șaptezeci și opt de cărți, iar ordinea a fost schimbată de mai multe ori. Toate punțile cunoscute sunt frumos proiectate și fiecare dintre ele poate fi considerată o operă de artă demnă, deși ciudată. Mai mult, mulți oameni cumpără cărți de tarot pur și simplu ca picturi în miniatură, mai degrabă decât ca instrument de divinație.

În zilele noastre există o mare varietate de tarot în lume. Pe lângă „clasici”, recent au apărut un număr mare de pachete care au ca scop studierea anumitor domenii ale vieții și autocunoașterii. Toate cele de mai sus ridică întrebarea: oamenii ar trebui să apeleze la cărți de tarot pentru sfaturi?

Bineînțeles că merită! Cu ajutorul lor, poți să te gândești din timp și să analizezi orice situație din trecut, prezent și viitor, ceea ce, fără îndoială, îți va permite să eviți greșelile și să tragi concluziile corecte. Tarotul ne ajută să vedem limitele limitărilor pe care ni le punem noi înșine și să ne extindem percepția asupra realității.

Și, în ciuda faptului că Tarotul preferă să-și păstreze istoria sub acoperirea secretului, acest sistem unic are propriul său prezent și viitor interesant. În aceste zile, Arcanele Tarotului încep să-și dezvăluie adevăratul potențial, capacitatea lor uimitoare de a reflecta emoțiile umane, psihologia modernă și situațiile de viață prin care trece fiecare persoană de-a lungul vieții.

Elena MODENOVA, cititoare de tarot

Prefaţă

Lucruri atât de misterioase ca cărți de tarot, în istoria omenirii sunt puține. Apărând misterios de nicăieri, aceste cărți au cucerit toată Europa cu o viteză fulgerătoare. Ce sunt ele și de ce au fost create? Sunt cumva instrument magic, depozitare secrete ezoterice, sau doar o jucărie, dintre care multe au apărut de-a lungul istoriei omenirii? Este clar că numeroase ghicitorii și ghicitorii care folosesc în activitățile lor Cărți de tarot, vor insista asupra esenței lor iraționale, a incognoscibilității mecanismului acțiunii lor.

Să încercăm să înțelegem esența Tarotului și să ne gândim dacă le putem folosi în viața noastră fără a apela la ajutorul exterior al ghicitorilor și ghicitorilor. Voi încerca să-mi prezint toate gândurile în așa fel încât să fie de înțeles unei persoane care nu a întâlnit niciodată Tarotul, deoarece până de curând eu însumi eram unul. Voi construi mai multe argumente din punctul de vedere al unei persoane cu o educație tehnică, și nu ocultă. Prin urmare, prevăd indignarea experților în domeniul ocultismului față de raționamentul meu amator. Cu toate acestea, vreau să folosesc un instrument precum Tarotul în avantajul meu și nu am de gând să-mi țin gândurile secrete. Dacă acest lucru este posibil, va deveni clar pe măsură ce mergem, dar gândurile mele preliminare pe acest subiect îmi spun că Tarotul este un lucru extrem de interesant și util dacă este folosit în limitele pe care este capabil să le acopere și o persoană este capabilă să le perceapă.

Principala concepție greșită a oamenilor moderni este ideea propriei lor superiorități mentale față de oamenii din trecut. Creierul uman a rămas practic neschimbat în ultimii zece mii de ani. Oamenii care au trăit acum două sau patru mii de ani nu erau mai proști decât noi. Prin urmare, ceea ce a fost inventat înainte poate fi aplicat acum. Acum folosim computere, sau cel puțin calculatoare, pentru a efectua calcule. În zilele noastre, nimeni nu-și amintește un instrument atât de simplu și eficient pentru înmulțirea numerelor cu mai multe cifre precum bețișoarele lui Napier. Sunt profund convins că cărțile de Tarot au fost inventate ca instrument de realizare a unor acțiuni legate de analiza situației actuale și/sau a relațiilor umane. Aceasta este ceea ce voi încerca să arăt în discuțiile mele ulterioare. Pentru a începe aceste discuții, este necesar să ne amintim istoria...

Istoria cărților de tarot

Nefiind un expert în domeniu Povești de tarot, nu mă pot baza decât pe părerea unor specialiști destul de autoritari și cunoscuți. Unul dintre acești specialiști este în prezent Hajo Banzhaf, care în cartea sa „Companionul tău de tarot” scrie următoarele: „Cercetarea în istoria cărților ne duce înapoi în secolul al XIV-lea”. și mai departe: „Se știe cu siguranță că Tarotul a apărut în Europa în 1600.” Aici Banzhaf înseamnă că cărțile așa-numitului Arcane minore, practic, dar nu complet, la fel ca un pachet complet de cărți de joc cunoscute în mod obișnuit, a venit în Europa din țările islamice în secolul al XIV-lea.

Fotografia poate fi mărită făcând clic cu mouse-ul
Carduri Arcane majore a apărut de nicăieri în jurul anului 1600 și apoi a dispărut la fel de misterios dintr-un pachet de cărți de joc.

De fapt, istoria Tarotului este foarte confuză și contradictorie informații mai detaliate pot fi găsite în Wikipedia rusă http://ru.wikipedia.org/wiki/Tarot_Cards. Există, de asemenea, link-uri către surse suplimentare de informații. Ca orice poveste misterioasă, originea Tarotului este plină de multe legende și speculații, inclusiv legături cu cunoștințele oculte egiptene antice și Cabala ebraică. Potrivit Wikipedia: Cabala este o învățătură spirituală mistică și filozofică, ale cărei surse principale sunt considerate cărți religioase evreiești. Aceste legături sunt destul de dubioase, deși nici posibilitatea lor nu poate fi negata.

Primele mențiuni mai mult sau mai puțin sigure despre Tarot au fost făcute în Italia, dar primul pachet de cărți de Tarot cunoscut pe scară largă a fost așa-numitul „Tarot Marsilia”, care a luat contur în cele din urmă la sfârșitul secolului al XVI-lea. Din nume este clar că s-a răspândit în primul rând în Franța. A servit drept sursă principală pentru multe alte pachete de tarot. Mai mult decât atât, în primul rând, a servit ca sursă de interpretare a semnificației cărților, în timp ce desenele din pachetele ulterioare au suferit modificări semnificative. În secolul al XIX-lea, au mai fost create două pachete, Tarotul Etteilla și Tarotul Oswald Wirth. În prezent, cele mai comune sunt cele care au apărut în secolul XX. Punțile Rider-Waiteși Tarotul lui Crowley (Cartea lui Thoth). Recent, Tarotul Epocii Vărsătorului a câștigat popularitate. În total, sunt zeci, dacă nu sute de diferite Puncte de tarot. Când am scris aceste note, am luat ca bază, ca fiind cele mai comune, Puntea Rider-Waite.

Compoziția pachetului de tarot

Cărțile de tarot sunt împărțite în două grupuri mari - Arcane majore și Arcane minore. Cuvântul arcan provine din cuvântul latin arcanum, care înseamnă „închis”, „secret”. La rândul lor, cărțile Arcanelor minore sunt împărțite în grupuri suplimentare în funcție de semnificații și culori (costume). În funcție de semnificațiile lor, cărțile sunt împărțite în cărți digitale și figurine (sau de curte). După culoare, cărțile Arcanelor minore sunt împărțite în patru grupe, corespunzătoare costume de cărți de joc, dar având denumiri diferite:

  • Baghete = crose (cruci)
  • Swords = pică
  • Cupe = inimioare
  • Pentacule = diamante

Cărțile digitale ale Arcanelor minore au valori de la unu la zece, iar raportul valorilor digitale din Tarot nu contează deloc.

Există patru cărți de față în fiecare costum de Tarot (spre deosebire de cărțile de joc, care au doar trei cărți de față), care în pachetul Rider-Waite sunt numite:

  • rege
  • Regină
  • Cavaler

Astfel, Arcana Mică are 56 de cărți (paisprezece cărți din fiecare culoare)

Cărțile Arcanelor Majore nu au costume, deși au numere și numere de serie. Programatorii vor fi foarte încântați să afle că prima carte (Jester sau Fool) este numerotată 0 (zero). În total, există 22 de cărți în Arcanele Majore, prin urmare, cartea care completează această secvență este numerotată XXI. Apropo, tocmai din cauza acestui număr de cărți ale Arcanelor Majore a apărut ipoteza despre legătura Tarotului cu Cabala, deoarece alfabetul ebraic are 22 de litere.

În total, pachetul de cărți de Tarot conține 78 de cărți. Trebuie remarcat faptul că, înainte de apariția pachetului Rider-Waite, doar cărțile Arcane majore și cărțile cu figuri Arcane minore aveau desene. Uneori, desenele erau însoțite și de cărți de unități de toate culorile (așii). Deck-ul Rider-Waite a fost ilustrat în întregime cu desene ale artistei Pamela Colman Smith, care a oferit o ilustrare grafică magnifică a interpretărilor lui Arthur Edward Waite. William Rider, al cărui nume a fost inclus în numele pachetului, a fost doar editorul care a asigurat lansarea acestui pachet. Probabil că ar fi mai corect dacă acest pachet s-ar numi Rider-Smith Tarot, dar istoria, din păcate, nu este întotdeauna corectă...

Următoarea parte a notelor mele va fi dedicată analizei interpretărilor comune ale cărților și încercărilor de a identifica din acestea abordări generale pentru determinarea semnificațiilor cărților. Dacă presupunerile mele că Tarotul este un instrument sunt corecte, atunci putem încerca să evaluăm posibilitățile de utilizare a Tarotului în viața noastră de zi cu zi.

Lev Borisovici Vyskubov



Secțiuni