Psihologia gândirii. Conceptul de formă logică (forme de gândire)
W. Ross Ashby consideră gândirea ca un proces de prelucrare a informaţiei în conformitate cu un anumit program, care presupune selecţia cel puţin cu un ordin de mărime mai mare decât aleatoriu.
Desigur, este imposibil să identifici gândirea umană doar cu procesul de prelucrare a informațiilor: la urma urmei, are atât aspecte biologice, cât și sociale. Dar latura cognitivă a gândirii constă în extragerea activă a informațiilor din lumea exterioară și procesarea acesteia. Când ei spun că gândirea este procesarea informației, ei nu definesc atât conceptul de „gândire”, cât indică una dintre proprietățile sale.
Gândirea sau stadiul logic al cunoașterii, care a apărut pe baza senzațiilor, percepțiilor și ideilor, nu se reduce la un simplu set de imagini senzoriale. Gândirea este o formă calitativ nouă, mai complexă de cunoaștere decât stadiul senzorial al cunoașterii. Gândirea este un produs social. Ea apare și se dezvoltă odată cu apariția și dezvoltarea muncii și a limbajului, care fixează rezultatele gândirii. Gândirea ca proces de reflectare a realității obiective este cea mai înaltă etapă a cunoașterii umane. Născut din muncă și împreună cu ea, părea să despartă natura cognoscibilă în două „părți” opuse – subiectul și obiectul, a căror relație dialectică constituie încă conținutul interior al întregii activități umane: atât teoretic cât și practic. Datorită muncii și gândirii s-au consolidat procesele de obiectivare și deobiectivizare a cunoștințelor care nu se opresc niciodată în societate, deschizând calea dobândirii și difuzării intensive a acesteia. Originalitatea și unicitatea gândirii sunt asociate cu capacitatea lui de a se cunoaște pe sine, care a determinat în mare măsură toate celelalte abilități ale sale.
Gândirea este un proces în timpul căruia o persoană compară gânduri, adică argumentează, conchide, iar din unele gânduri deduce altele care conțin cunoștințe noi.
Procesul de gândire are o structură internă și este realizat în forme formate în mod natural, cum ar fi un concept, o judecată și o concluzie. Operarea cu concepte, judecăți și obținerea de noi cunoștințe în inferențe constituie aparatul formal-logic al gândirii. Forma logică reprezintă modalitățile stabilite istoric de conectare a elementelor constitutive ale gândirii.
Fiecare gând simplu constă de obicei din două elemente principale:
Afișarea unui obiect, care se numește subiect (notat cu litera latină S);
Afișarea uneia sau alteia proprietăți a unui obiect, care se numește predicat (notat cu litera latină P).
De exemplu, în gândul „Prelecția a fost foarte interesantă” există astfel de elemente:
Subiect - cunoștințe despre prelegerea ascultată;
Predicatul este cunoștințele despre calitatea acestei prelegeri: a fost foarte interesant.
Conținutul gândurilor poate fi diferit, dar forma lor logică, totuși, este aceeași. Astfel, gândul „Calificarea incorectă a unei infracțiuni nu este doar o eroare judiciară, ci și logică” diferă în conținut de gândul unei prelegeri interesante, dar sunt similare ca structură: ultimul gând conține și un subiect (cunoștințe despre calificarea unei infracțiuni) și un predicat (cunoașterea unei erori nu numai judiciare, ci și logică).
Aceste elemente ale gândirii - subiectul și predicatul - exprimă relația dintre obiect și proprietatea acestuia. Această relație este fixată în gândire de cuvintele „este”, „esență”, „sunt” (adesea aceste cuvinte de legătură sunt doar implicite).
În funcție de natura combinației de elemente de gândire, există mai multe forme principale stabile de gândire:
concept, judecată, concluzie.
Forma logică de gândire este utilizată în toate domeniile cunoașterii, acoperă o mare varietate de conținut de subiect. Proprietatea universalității formei logice nu indică deloc conținutul ei gol și a priori, ci indică doar că această formă reflectă cele mai simple, cele mai frecvente proprietăți și relații ale lumii reale, comune tuturor obiectelor și fenomenelor de obiectiv. realitate. Prin urmare, forma logică de gândire care le reflectă își găsește aplicare universală în toate domeniile științei. Universalitatea formei logice nu neagă, dar într-o măsură și mai mare confirmă conținutul ei obiectiv.
Gândirea este cea mai înaltă etapă a cunoașterii umane. Se bazează pe schimbări constante de idei și concepte. Face posibilă obținerea unor astfel de cunoștințe care nu sunt informații directe obținute cu ajutorul primului sistem de semnalizare. În psihologia clinică, gândirea se referă la cele mai înalte funcții mentale - cele mai complexe procese mentale.
Caracteristicile gândirii fac obiectul diferitelor secțiuni științifice. Deci, de exemplu, mecanismele psihofiziologice formează baza psihologiei generale și a dezvoltării, fiziologia activității nervoase superioare, iar formele de gândire și legile prin care se desfășoară procesul fac obiectul studiului logic (deși sunt afectate și în secţii de psihologie).
concept
Conceptul ca formă de gândire permite cunoașterea esenței obiectelor și fenomenelor, stabilirea conexiunilor între ele, determinarea relației obiectelor între ele, generalizarea semnelor.
Există sub formă de cuvinte care pot însemna ceva singular (un obiect - „Marte”, „Oceanul Pacific”), general („Clădire”, „Om”), specific („Masa”, „Linguriță”), abstract ( „Milostivirea”, „Eternitatea”). Este important să înțelegem că conceptul reflectă proprietățile esențiale ale obiectelor, obiectelor, fenomenelor.
Exemple în acest sens: un triunghi poate fi distins de alte forme geometrice prin prezența a trei unghiuri (deși are alte semne - lungime, suprafață etc.), iar un animal are astfel de semne prin care se poate distinge de o persoană sau plante .
Conceptul ca formă de gândire de natură generală este rezultatul unui proces de înțelegere a proprietăților generale pe baza obiectelor individuale. Acest lucru se datorează dobândirii de noi cunoștințe. Formarea conceptelor este întotdeauna o mișcare către general din particular. Acest proces se numește „generalizare”, și face obiectul de studiu în unele departamente de psihologie (general, de vârstă, clinic).
Procesul de asimilare a conceptelor se bazează pe experiența practică - dacă există o lipsă a acesteia, conceptele pot lua o formă distorsionată, îngustă sau extinde. Apare adesea la copiii preșcolari și, într-o oarecare măsură, la copiii de școală primară. De exemplu, insectele nu sunt animale pentru ei, iar un păianjen este doar o insectă. Încălcarea asimilării conceptelor la adulți este un semn caracteristic al inteligenței reduse (retardarea mintală).
Conceptul ca formă de gândire nu este identic cu percepția și reprezentările memoriei: are un caracter abstract și generalizat.
Hotărâre
Judecata ca formă de gândire implică confirmarea sau negarea unui fapt, eveniment, proprietate, caracteristică, conexiune. Se manifestă în fraze, dar trebuie să ne amintim că nu orice frază este o judecată. Deci, o interjecție sau o propoziție monosilabică nu se aplică acestei forme de gândire (exemple: „Oh!”, „Cum așa?”).
Propozițiile tind să fie de natură narativă: „Pământul se învârte în jurul soarelui”.
O judecată poate fi adevărată sau falsă, ceea ce este determinat de logică. Primul implică prezența unui subiect cu caracteristici sau o comparație a doi subiecți.
Atunci când separă o judecată simplă, cuvintele încetează să mai poarte o încărcătură semantică. Exemplu: „Șoarecele este mai mic decât pisica”. Dacă această propoziție este împărțită în două, sensul se pierde.
Judecățile compuse sunt diverse combinații care constau dintr-un complex și unul simplu, două complexe sau două judecăți simple. Exemple: „Dacă trece grindina, plantele pot avea de suferit”. Aici, „plantele pot suferi” apare ca o simplă judecată.
Judecata ca formă de gândire de natură complexă este imposibilă fără conexiuni gramaticale („dar”, „sau”, „și”, „dacă da, atunci ...”, „când ..., atunci ...”, etc.).
Este necesar să se facă distincția între judecată și alte forme logice de gândire: un concept este exprimat printr-un cuvânt, iar o concluzie este o concluzie.
Această formă de gândire poate fi și:
- afirmativ („Botanica este știința plantelor”, „Tigrul este un prădător”);
- negativ („Această propoziție este construită incorect”, „În orașele rusești, urșii nu se plimbă pe străzi”).
Există o altă clasificare. O judecată generală presupune o afirmare (negație), care se referă la fenomene, subiecte, unite printr-un concept comun („Toate pisicile sănătoase au patru picioare”). Privatul implică o parte din obiecte, subiecte, fenomene care sunt unite prin conceptul („Unii poeți sunt grafomani”). O proprietate individuală este exprimată într-o singură hotărâre („F.M. Dostoievski este autorul Crimei și pedepsei”).
De fapt, hotărârea relevă conținutul unui concept (sau mai multor) - prin urmare, pentru enunț, este necesar să se cunoască conținutul tuturor conceptelor folosite.
deducere
Inferența ca formă de gândire se formează cu ajutorul mai multor judecăți. Astfel, informațiile disponibile fac posibilă obținerea de noi cunoștințe.
Această formă de gândire aparține celei mai înalte, deoarece combină concepte și judecăți.
Inferența poate fi corectă sau greșită. Când se vorbește despre această proprietate, se referă la posibilitatea teoretică de verificare, întrucât corectitudinea concluziei este un fenomen subiectiv care poate fi verificat pe o perioadă lungă de timp prin experimente și raționament logic.
Există o strânsă legătură între judecată și inferență, deoarece fără prima a doua este imposibilă. Deducerile sunt:
- deductive, care sunt rezultatul procesului de raționament mental de la general la particular;
- inductiv - generalizarea merge de la particular la general;
- construit pe analogie, care folosește proprietatea fenomenelor și a obiectelor care au trăsături similare.
Conceptul, judecata și concluzia interacționând formează o imagine a conștiinței, percepției umane și stau la baza dezvoltării inteligenței.
Un exemplu izbitor de inferență este demonstrarea teoremelor geometrice.
Deci, principalele forme de gândire sunt trei componente, fără de care procesul de gândire este imposibil. Datorită lor, creierul uman este capabil să analizeze și să sintetizeze, să construiască conexiuni logice, ceea ce duce la dezvoltarea intelectuală. Studiul acestor trăsături ale gândirii aparține principalelor secțiuni ale logicii, precum și unor secțiuni ale psihologiei.
Mecanismele fiziologice ale gândirii.
Procesul fiziologic al gândirii este o activitate complexă analitică și sintetică a cortexului cerebral. Pentru procesul de gândire contează, în primul rând, acele conexiuni (asocieri) temporare care se formează între centrii cerebrali ai analizatorilor. Deoarece activitatea secțiunilor individuale ale cortexului este întotdeauna determinată de stimuli externi, conexiunile neuronale rezultate reflectă conexiunea reală a lucrurilor și fenomenelor. Aceste tipare, cauzate de stimuli externi de comunicare, formează baza fiziologică a procesului de gândire. Gândirea nu reprezintă altceva decât asocieri, la început elementare, constând în legătură cu obiecte exterioare, iar apoi lanțuri de asocieri. Aceasta înseamnă că fiecare mică primă asociere este momentul nașterii unui gând.
Gândirea se bazează nu numai pe conexiunile inițiale. Procesele nervoase din centrii de vorbire ai cortexului iau parte la procesul de gândire.
Vorbirea, fiind direct legată de gândire, face posibilă reflectarea principalelor interconexiuni și interdependențe ale fenomenelor, deoarece cuvintele nu sunt simple semnale, ci simboluri generalizate.
Pe baza principiilor generale finale ale teoriei cunoașterii, gândirea umană este studiată de două științe complementare, concrete, particulare - logica formală și psihologia.
Logica studiază formele logice de gândire - concepte, judecăți și concluzii.
Conceptul este un gând care afișează generalul, esențial și distinctiv(specific) semne ale obiectelor şi fenomenelor realităţii. De exemplu, conceptul de „om” include trăsături atât de semnificative precum activitatea de muncă, producția de instrumente și vorbirea articulată. Toate aceste proprietăți esențiale necesare disting oamenii de animale.
Conținutul conceptelor este dezvăluit în judecăți care sunt întotdeauna exprimate în formă verbală – oral sau în scris, cu voce tare sau pentru sine. O judecată este o reflectare a conexiunilor dintre obiecte și fenomene ale realității sau dintre proprietățile și trăsăturile lor. De exemplu, propoziția „Metalele se extind atunci când sunt încălzite” exprimă relația dintre schimbările de temperatură și volumul metalelor. Stabilind astfel diverse legături şi relaţii între concepte, judecăţile sunt zicală ceva despre ceva. Sunt Revendicare sau nega orice relație între obiecte, evenimente, fenomene ale realității. De exemplu, când spunem: „Pământul se învârte în jurul Soarelui”, afirmăm astfel existența unei anumite conexiuni obiective în spațiu între două corpuri cerești.
În funcție de modul în care judecățile reflectă realitatea obiectivă, ele sunt Adevărat sau fals. Adevărat judecata exprimă o astfel de legătură între obiecte și proprietățile lor care există în realitate. Adevărat este, de exemplu, afirmația: „Kievul este capitala Ucrainei”. fals o propoziție, dimpotrivă, exprimă o legătură între fenomene obiective care nu există cu adevărat, de exemplu: „Suma unghiurilor interioare ale unui triunghi în geometria lui Euclid nu este egală cu două unghiuri drepte”.
Hotărârile sunt general, privat, individual. LA general judecăți, ceva este afirmat (sau negat) cu privire la toate obiecte dintr-un grup dat, o clasă dată, de exemplu: „Toți peștii respiră cu branhii”. LA privatîn judecăți, afirmarea sau negația nu se mai aplică tuturor, ci doar unor materii, de exemplu: „Unii elevi sunt studenți excelenți”; în singur judecăți – numai singur de exemplu: „Acest elev nu a învățat bine lecția”.
Judecățile se formează în două moduri principale: 1) direct, atunci când exprimă ceea ce este perceput; 2) indirect - prin inferență sau raționament. În primul caz, vedem, de exemplu, o masă maro și facem cea mai simplă judecată: „Această masă este maro”. În al doilea caz, cu ajutorul raționamentului numai din propoziții retrage, primiți alții (sau o altă judecată). De exemplu, D.I. Mende-
lei pe baza legii periodice descoperite de acesta pur teoretic, doar cu ajutorul inferențe El a dedus și a prezis unele proprietăți ale elementelor chimice care erau încă necunoscute la vremea lui. Când aceste elemente au fost ulterior descoperite și investigate, s-a dovedit că multe predicții (judecăți) derivate teoretic
DI. Mendeleev au fost confirmate.
Într-o astfel de concluzie, raționamentul (și, în special, predicția) lucrarea de gândire, este mediatizat caracter. Inferență, raționament - aceasta este principala formă de cunoaștere mediată a realității. De exemplu, dacă se știe că „toate ardeziile sunt combustibile” (prima judecată) și că „substanța dată este șist” (a doua judecată), atunci se poate concluziona imediat, i.e. concluziona că „substanța este combustibilă” (a treia judecată derivată din primele două); mai mult, nu mai este necesar să se recurgă în mod specific la verificarea experimentală directă, empirică, a acestei concluzii. Prin urmare, inferența este o legătură între gânduri(concepte, judecăți), în urma căreia, din una sau mai multe hotărâri, obținem o altă judecată, extragându-l din conținutul hotărârilor originare. Propozițiile inițiale din care derivă o altă propoziție se numesc colete inferențe. În exemplul de mai sus, premisele vor fi următoarele judecăți: „Toate ardeziile sunt combustibile” (premisă generală sau mare), „Această substanță este șist” (premisă privată sau mai mică).
Concluzia obținută în cursul raționamentului din aceste două premise, mai mare și mai mică, se numește concluzie(„Această substanță este inflamabilă”).
Există două tipuri principale de raționament: 1) inductiv(inductie) si 2) deductiv(deducere).
Inducția este inferență din cazuri particulare, exemple etc. (adică din hotărâri private) la pozitia generala(la judecata generala).
De exemplu, după ce s-a stabilit că fierul, cuprul, aluminiul și platina etc. au conductivitate electrică, devine posibil să se generalizeze toate aceste fapte particulare, separate, unice într-o judecată generală: „Toate metalele sunt electrice. conductiv.”
Deducere, viceversa, există o inferență generală(hotărâre) pentru un caz anume fapt, exemplu, fenomen. Unul dintre tipurile comune de raționament deductiv este silogism. Un exemplu de silogism este următorul raționament: „Toate metalele sunt conductoare de electricitate. Staniul este un metal. Prin urmare, staniul este conductor de electricitate.”
Cu ajutorul unei astfel de formule deductive silogistice, o judecată asupra conductivității electrice a staniului este derivată din două premise (generală și particulară).
silogism - aceasta este cea mai simplă și în același timp foarte tipică formă logică de gândire. Pe baza unor astfel de metode și formule de raționament, se pot compara unele cu altele anumite concepte și judecăți pe care o persoană le folosește în cursul activității sale mentale. Pe măsură ce se face o astfel de comparație, sunt verificate toate gândurile principale care apar în procesul de gândire la o problemă rezolvată treptat. Adevărul, corectitudinea fiecărui gând devine atunci strict fundamentat și demonstrativ. În esență, întregul proces de probă
(de exemplu, o teoremă matematică) este construită în cele din urmă ca un lanț de silogisme care corelează între ele diverse judecăți, concepte etc.
Astfel, silogismul și toate celelalte forme logice de deducție și inducție sunt absolut necesare pentru fluxul normal al gândirii.
activitatea lui noah. Datorită lor, orice gândire devine concludentă, convingătoare, consistentă și, prin urmare, reflectă corect realitatea obiectivă. Prin urmare, logica formală, care studiază în mod specific astfel de forme de gândire precum concepte, judecăți și inferențe, studiază astfel modele esențiale ale activității mentale.
Tiparele studiate de logica formală, deși Necesar, dar complet insuficient pentru o explicație completă, profundă și cuprinzătoare a gândirii umane.
Subiectul logicii formale nu este toată gândirea, ci doar o latură a acesteia, deși, după cum am văzut, este destul de esențială (forme logice de gândire). Logica formală explorează cum gata, gânduri existente care au apărut deja - concepte, judecăți etc. - şi stabileşte anumite relaţii (formule) între ele. Silogismul este unul dintre exemplele unui astfel de raport sau o astfel de formulă. Astfel, logica formală este extrasă din condițiile imediate aparițiași dezvoltare aceste gânduri - concepte, judecăți, concluzii.
1. Subiectul logicii. Forme logice de bază.
Logica vine din greacă. logos, care înseamnă simultan vorbire, cuvânt, enunț, concept. Întemeietorul logicii, Aristotel, a folosit cel mai adesea termenul „logos” în sensul de „definiție” sau „raționalitate în general”.
Deci, în sensul modern, logica este știința legilor și a formelor de gândire corectă.
Forma de gândire Este o modalitate de a conecta elementele gândirii. Forme de bază de gândire (forme logice): concept, judecată, concluzie.
concept este cea mai simplă formă inițială de gândire, care reflectă trăsăturile esențiale comune ale obiectelor.
Hotărâre- aceasta este o formă de gândire în care legătura dintre un obiect și atributul său este afirmată sau infirmată. Are proprietatea de a exprima fie adevărul (corespondența cu realitatea), fie o minciună.
deducere- cea mai complexă formă de gândire, este primirea unei noi judecăţi (concluzii) din aceste judecăţi (parcele).
Logica, ca știință separată, a fost expusă pentru prima dată sistematic de către filozoful grec antic Aristotel (384 - 322 î.Hr.). Aristotel a formulat legile de bază ale gândirii corecte: legea identităţii, legea necontradicţiei, legea mijlocului exclus. Mai târziu, a fost formulată a patra lege - legea motivului suficient. Dezvoltarea logicii s-a datorat în mare măsură nevoii sociale. Un cetățean al polisului antic a participat activ la viața publică. Un bărbat născut liber, cel puțin o dată în viață, trebuia să ocupe un post public important. Acest lucru a necesitat ceva pregătire. Prin urmare, așa-numiții „profesori de înțelepciune” – sofiștii – erau foarte apreciați. Au predat alfabetizarea, elocvența, arta argumentării etc., dar cu timpul au început să inventeze trucuri pentru a păcăli interlocutorul. Astfel de metode fără scrupule au fost numite „sofisme”, iar cuvântul „sofist” a căpătat un sens negativ.
Iată exemple de unele sofisme care au devenit clasice:
"Ceea ce nu ai pierdut, atunci ai. Nu ai pierdut coarnele. Deci le ai (esti cornut)";
„Cel ce stă a înviat. Cine s-a sculat, stă în picioare. Deci cel ce stă în picioare stă”;
„Eu sunt bărbat. Tu nu ești eu. Deci nu ești bărbat”;
"Medicamentele pentru bolnavi sunt bune. Cu cât mai bune, cu atât mai bine. Deci, cu cât le dai bolnavilor mai multe medicamente, cu atât mai bine."
Iată câteva întrebări sofisticate:
„Ai încetat să-ți mai bati mama?”;
— De cât timp ai ieşit din închisoare? etc.
Evident, orice răspuns la o astfel de întrebare nu ți se potrivește. Să te implici, de exemplu, într-o astfel de dispută, „Pariez că am ridicat tractorul?” te condamni la o pierdere în avans („a crescut, dar nu a crescut” sau „a crescut, dar o jucărie”). La fel cum ai răspunde la întrebări precum:
"- Știi ce vreau să te întreb acum?" nu știi. Se pare că știi ceva ce nu știi!"
Ambiguitatea multor expresii lingvistice, afirmații ascunse în întrebări, toate acestea permit sofismului să pară convingător pentru o persoană nepregătită. Capacitatea de a folosi sofisme presupune cunoașterea elementelor de bază ale logicii.
Tocmai ca mijloc de protecție împotriva sofismelor și minciunilor a fost concepută de Aristotel logica. În viitor, o contribuție semnificativă la dezvoltarea logicii a avut-o scolasticii medievali (terminologia latină introdusă). Filosoful englez F. Bacon (1561-1626) a pus bazele doctrinei raționamentului inductiv. Filosoful german Leibniz (1646-1716) a formulat legea rațiunii suficiente. La mijlocul secolului al XIX-lea. a apărut logica matematică (simbolica). De atunci, logica aristotelică a fost numită logică tradițională (formală).
2. Legile logicii.
| Denumirea legii |
Notație simbolică |
Eroare de logică |
|
| I. Legea identității |
Fiecare gând în procesul de raționament trebuie să fie identic cu el însuși.(volumul și conținutul gândurilor trebuie precizate și rămân neschimbate până la finalul argumentării). Ea necesită acuratețe, claritate, certitudine, adecvare, lipsă de ambiguitate din gândire. |
În logica clasică: A este A; A=A, unde A este orice gând. În logica simbolică: p → p, se citește: dacă p, atunci p; unde p este orice afirmație |
Eroare „Înlocuire concept”. Motive pentru eroare: a) logic - lipsa de cultură logică, nesolicitant la acuratețea gândirii b) lingvistic - omonimia limbii c) psihologic - asociativitatea gândirii |
| II.Legea necontradicţiei |
Două propoziții contradictorii sau opuse nu pot fi adevărate în același timp.
Aceasta înseamnă că unul dintre ele va fi neapărat fals (pot fi fals în același timp). Necesită consecvență din gândire și este aplicabilă atât formelor de gândire contra- și contra-narative |
În logica clasică: nu poate exista A și not-A, A și B în același timp. În logica simbolică: |
Eroarea „inconsecvenței în raționament”. În cazul unei erori, se admit următoarele: (pΛ¬р) → q, se scrie: dacă p și nu-p, atunci q, ceea ce înseamnă: „orice decurge dintr-o minciună” |
| III. Lege |
Două propoziții contradictorii nu pot fi false în același timp, una dintre ele este întotdeauna adevărată (și cealaltă este falsă).
Necesită consecvență, raționament complet din gândire |
În logica clasică: A sau nu-A. În logica simbolică: p v¬p, citiți: fie p, fie nu-p |
Eroare „Inconsecvență în raționament”. A aduce argumentul la concluzia sa logică înseamnă a stabili care dintre judecățile contradictorii este adevărată și care este falsă. |
| IV. Lege |
Orice gând este recunoscut ca adevărat dacă are o bază suficientă.
Necesită rezonabilitate, dovezi, raționament motivat din gândire |
Nu are o înregistrare simbolică, deoarece permite diferite forme de justificare | Eroarea de „raționament nedovedit”, „declarativitate”, „nefondate, raționament nemotivat” |
3. Înțelesul logicii.
Realizările logicii formale sunt aplicate în jurisprudență, psihologie, lingvistică, teoria controlului, pedagogie și alte științe. Unele secțiuni ale logicii sunt baza teoretică a matematicii, teoria informației, cibernetica.
Studiul logicii dezvoltă:
- gândire corectă și vorbire clară;
- capacitatea de a convinge și justifica ideile lor;
- capacitatea de a argumenta;
- obiceiul de a ne analiza raționamentul propriu și al altora, care ne ajută să facem față sofismului și minciunilor.
Dar totuși, principala semnificație a logicii este că învață să gândească și îmbunătățește abilitățile de gândire ale unei persoane.
Anchetator - Anchetator Parchet
Constituția este legea
Societatea este o persoană
Mărime poetică - Mărime poetică iambic
6. Trei exemple de raționament deductiv:
Dacă ziua este însorită, atunci pădurea de pini miroase a rășină.
Ziua este însorită.
____________________
În consecință, pădurea de pini miroase a rășină.
2. Toate stelele radiază energie
Soarele este o stea.
_________________________________________________
Prin urmare, Soarele radiază energie.
3. Dacă hotărârea instanței este atacată cu recurs, atunci aceasta nu a intrat încă în vigoare.
Decizia instanței a fost atacată cu recurs.
_____________________________________________
Prin urmare, nu a intrat încă în vigoare.
Pagina 13 din 42
Forme logice de gândire.
În știința psihologică, se disting astfel de forme specifice de gândire: concepte, judecăți și inferențe (vezi Fig. 3).
Orez. 3. Forme de gândire
Gândirea umană este gândire verbală. Gândirea este indisolubil legată de vorbire. Formarea sa are loc în procesul de comunicare între oameni. Formarea gândirii specific umane în ontogeneză este posibilă numai în activitatea comună a unui adult și a unui copil. Legătura dintre gândire și vorbire este cel mai mult exprimată în semnificații sau concepte.
Conceptul este conținutul principal al gândirii, forma existenței acesteia și în același timp un mod de a acționa cu o anumită realitate Conceptul este o cunoaștere indirectă și generalizată despre subiect, bazată pe dezvăluirea legăturilor și relațiilor esențiale. a lumii obiective, felul în care apare și se dezvoltă.
Conținutul conceptului nu poate fi vizualizat, dar poate fi înțeles, se dezvăluie indirect și depășește vizibilitatea figurativă. Putem spune că conceptul are un tip special de „vizibilitate” - mediată, model, schematică, simbolică etc. Corelația dintre gândire și imagine, gândire și percepție este o problemă complexă și insuficient studiată în psihologie.
concept- aceasta este o reflectare în mintea unei persoane a proprietăților generale și esențiale ale unui obiect sau fenomen. Conceptul este o formă de gândire care reflectă singularul și specialul, care este în același timp universal. Conceptul acționează atât ca formă de gândire, cât și ca acțiune mentală specială. În spatele fiecărui concept se ascunde o acțiune obiectivă specială.
Conceptele pot fi generale și singulare, concrete și abstracte, empirice și teoretice (vezi Fig. 4).
Orez. 4. Clasificarea conceptelor
Conceptul, în funcție de tipul de abstractizare și generalizare care stau la baza cunoașterii sale, acționează ca unul empiric sau teoretic. Concept empiric surprinde aceleași articole în fiecare clasă de articole distinctă pe baza unei comparații. continut specific concept teoretic există o legătură obiectivă între universal și individ (integral și diferit). Conceptele se formează în experiența socio-istorică. O persoană asimilează un sistem de concepte în procesul vieții și activității.
Concept general există o gândire care reflectă trăsăturile generale, esențiale și distinctive (specifice) ale obiectelor și fenomenelor realității. De exemplu, conceptul de „om” include trăsături atât de semnificative precum activitatea de muncă, producția de instrumente și vorbirea articulată. Toate acestea deosebesc oamenii de animale. Concept singular există o gândire în care se reflectă semnele inerente doar unui obiect și fenomen separat.
Hotărâre- forma principală de gândire, în procesul căreia se afirmă sau se reflectă legăturile dintre obiectele și fenomenele realității. O judecată este o reflectare a conexiunilor dintre obiecte și fenomene ale realității sau dintre proprietățile și trăsăturile lor. De exemplu, propoziția: „Metalele se extind atunci când sunt încălzite” – exprimă relația dintre schimbările de temperatură și volumul metalelor. Stabilind astfel diverse legături și relații între concepte, judecățile sunt declarații ale cuiva despre ceva. Ei afirmă sau neagă orice relație între obiecte, evenimente, fenomene ale realității. De exemplu, când spunem: „Pământul se învârte în jurul Soarelui”, afirmăm astfel existența unei anumite conexiuni obiective în spațiu între două corpuri cerești.
Judecățile se formează în două moduri principale: 1) direct, atunci când exprimă ceea ce este perceput; 2) indirect - prin inferență sau raționament. În primul caz, vedem, de exemplu, o masă maro și facem cea mai simplă judecată: „Această masă este maro”. În al doilea caz, cu ajutorul raționamentului, din unele judecăți se deduc alte (sau alte) judecăți. De exemplu, D.I.Mendeleev, pe baza legii periodice descoperite de el, pur teoretic, numai cu ajutorul inferențelor, a dedus și a prezis unele proprietăți ale elementelor chimice care erau încă necunoscute la vremea lui.
Judecățile pot fi adevărate și false, generale, particulare și singulare (vezi Fig. 5).
Orez. 5. Clasificarea hotărârilor
Adevărate judecăți Acestea sunt afirmații obiectiv corecte. Judecăți false Acestea sunt judecăți care nu corespund realității obiective.
Hotărârile sunt generale, particulare și singulare. LA judecăți generale ceva este afirmat (sau negat) în raport cu toate obiectele unui grup dat, ale unei clase date, de exemplu: „Toți peștii respiră cu branhii”. LA judecăți private afirmarea sau negația nu se mai aplică tuturor, ci doar unor materii, de exemplu: „Unii studenți sunt studenți excelenți”. LA judecăți singulare- numai la unul, de exemplu: „Acest elev nu a învățat bine lecția”.
deducere este derivarea unei noi judecăți din una sau mai multe propoziții. Există concluzii inductive, deductive, prin analogie (vezi Fig. 6).
Orez. 6. Clasificarea inferențelor
inductiv se numește o astfel de concluzie, în care raționamentul merge de la fapte unice la o concluzie generală. deductivprin analogie se numește o astfel de inferență în care concluzia se face pe baza unor asemănări parțiale între fenomene, fără un studiu suficient al tuturor condițiilor. se numește o astfel de concluzie, în care raționamentul se realizează în ordinea inversă inducției, adică. de la fapte generale la o singură concluzie.
Într-o astfel de muncă mentală producătoare de inferențe, care constă în raționament (și, în special, predicții), caracterul său mediat se manifestă cel mai clar. Inferență, raționament - aceasta este principala formă de cunoaștere mediată a realității. De exemplu, dacă se știe că „toate ardeziile sunt combustibile” (prima judecată) și că „o substanță dată este șist” (a doua îngustare), atunci se poate concluziona imediat, i.e. concluzionați că substanța este combustibilă” (a treia judecată este derivată din primele două). Mai mult, nu mai este necesar să se recurgă în mod specific la verificarea direct experimentală, empirică, a acestei concluzii. Prin urmare, o concluzie este o astfel de legătură între gânduri (concepte, judecăți), în urma căreia obținem o altă judecată dintr-una sau mai multe judecăți, extragând-o din conținutul judecăților originare.
Se numesc propoziţiile iniţiale din care se deduce sau se extrage o altă propoziţie premisele inferenței. În exemplul de mai sus, premisele vor fi următoarele judecăți: „toate ardeziile sunt combustibile” (premisă generală sau mare), „această substanță este șist” (premisă privată sau mai mică).
Cea mai simplă și tipică formă de inferență bazată pe premise particulare și generale este silogism. Un exemplu de silogism este următorul raționament: „Toate metalele sunt conductoare de electricitate. Staniul este un metal. Prin urmare, staniul este conductor de electricitate.”