Cain și Abel este povestea primilor oameni născuți pe Pământ. De unde și-au luat soțiile copiii lui Adam și Eva? Cu cine a mers să se reproducă Cainul biblic?

El l-a întrebat pe Cain: „Unde este Abel, fratele tău?” Cain a răspuns: „Nu știu; Sunt eu paznicul fratelui meu?” Dar Dumnezeu a spus: „Ce ai făcut? Glasul sângelui fratelui tău strigă către mine de pe pământ. Blestemat să fii din pământ, care a primit din mâna ta sângele fratelui tău. Când vei cultiva pământul, ea nu-ți va mai da puterea: vei fi un prigonit și un pribeag pe pământ.” Cain a spus: „Pedeapsa mea este mai mult decât poate fi îndurată. Iată, voi rătăci pământul; oricine mă va întâlni mă va ucide”. El i-a spus: „Cine îl va ucide pe Cain se va răzbuna de șapte ori”. Și Dumnezeu i-a făcut un semn lui Cain, ca să nu-l omoare nimeni. Și Cain și soția sa s-au dus din locul în care a apărut oamenilor ca tatăl lor și s-au stabilit la răsărit de Eden, au zidit o cetate și i-au numit-o Enoh după numele fiului său.

De la Cain a venit un trib de oameni răi care erau numiți fii ai oamenilor. Le păsa doar de siguranța, confortul și plăcerile vieții pământești.

Unul dintre descendenții lui Cain, Lameh, a fost primul care s-a căsătorit cu două soții. Din el s-au născut: Iabal, care a locuit primul cu oile în corturi; Jubal, inventatorul instrumentelor muzicale; Tubalcain (Fovel), inventatorul fierăriei și Noema.

Amestecarea triburilor. Corupția oamenilor. Noah. Potopul (2262 de la crearea lumii, 3247 înainte de nașterea lui Hristos). Salvarea lui Noe și a familiei sale. Sacrifică-l. Binecuvântarea lui Dumnezeu pentru Noe și legământul lui Dumnezeu cu el

Când oamenii s-au înmulțit pe pământ, fiii lui Dumnezeu (urmașii lui Set) au început să se lase ademeniți de frumusețea fiicelor oamenilor (fiicele urmașilor lui Cain) și le-au luat de soții. Din această cauză, toți oamenii au fost corupți. Apoi a spus: „Oamenii nu vor disprețui pentru totdeauna Duhul Meu; s-au rătăcit și au devenit trupești. Le voi da o perioadă de pocăință de 120 de ani.”

Pe vremea aceea existau uriasi (uriasi, atacatori) pe pamant, care mai ales au inceput sa se nasca din momentul in care fiii lui Dumnezeu au inceput sa se casatoreasca cu fiicele oamenilor. Au crescut și mai mult răutatea, corupția și răutatea pe pământ. Când a văzut că stricăciunea oamenilor este mare și că pământul era plin de atrocități de la ei, s-a întristat și s-a hotărât să nimicească oamenii și împreună cu ei și vitele, târâtoarele și păsările.

Pe vremea aceea era un om drept și fără vină, Noe. A avut trei fii: Sem, Ham și Iafet. El i-a spus lui Noe: „Pământul este plin de fapte rele din partea oamenilor. îi voi nimici de pe pământ. Fă-ți o arcă, cu o gaură în partea de sus și o ușă în lateral. Aranjați carcasa inferioară, a doua și a treia în ea. Rășină-l cu rășină în interior și în exterior. Iată, voi aduce un potop de apă pe pământ pentru a nimici orice făptură vie de pe pământ. Dar voi încheia legământul Meu cu tine și tu și fiii tăi și soția ta și soțiile fiilor tăi vei intra cu tine în chivot. De asemenea, aduceți în corabie animale de tot felul, pe cele curate în șapte, bărbați și femele, și pe cele necurate în doi, bărbați și femele. Faceți aprovizionare cu tot felul de mâncare.” Și Noe a făcut tot ce i-a poruncit Dumnezeu.

La sfârșitul celui de-al șase sute ani al vieții sale, Noe, cu familia și animalele sale, a intrat în corabie. închide arca în urma lor. În aceeași zi, a căzut ploaie puternică pe pământ și a plouat timp de patruzeci de zile și patruzeci de nopți; iar apele mării adânci s-au repezit pe pământ. Apa a acoperit toți munții și s-a ridicat cu 15 coți deasupra celor mai înalți munți. Tot ce trăia pe pământ a murit. Doar Noe și cei cu el au rămas în chivot, care plutea pe ape. Apele s-au ridicat deasupra pământului timp de 150 de zile. Apoi a adus vântul pe pământ și apa a început să se calmeze. Chivotul s-a oprit pe Munții Ararat. Au apărut vârfurile munților. La 40 de zile după aceasta, Noe a deschis fereastra chivotului și a eliberat un corb. Corbul a zburat și a zburat pe acoperișul chivotului. Şapte zile mai târziu, Noe a eliberat un porumbel. Porumbelul nu a găsit un loc uscat și s-a întors în corabie. După alte șapte zile, Noe a eliberat din nou porumbelul. Porumbelul s-a întors cu o frunză proaspătă de măslin în gură, iar Noe a știut că apa s-a retras de pe pământ. După ce a așteptat încă șapte zile, Noe a eliberat porumbelul pentru a treia oară și acesta nu s-a mai întors la el. Când pământul s-a uscat, Dumnezeu i-a poruncit lui Noe să lase chivotul cu toți cei care erau acolo cu el.

La ieșirea din chivot, Noe a construit un altar, a luat din toate vitele curate și din toate păsările curate și a adus arderi de tot lui Dumnezeu. Dumnezeu a fost mulțumit de această jertfă și a spus în inima lui: „Nu voi mai blestema pământul pentru păcatele omului și nu voi mai lovi toate viețuitoarele. De acum înainte, atâta timp cât pământul va rămâne, semănatul și recolta, vara și iarna, zilele și nopțile nu vor înceta pe el.” Și a binecuvântat pe Noe și pe fiii săi și a spus: „Fiți roditori și înmulțiți-vă și umpleți pământul. Toate animalele să se teamă și să tremure de tine și să fie în mâinile tale. Să mănânci tot ce se mișcă și trăiește, ca ierburile verzi; doar nu mânca sânge. Îți voi cere și sângele. Oricine va vărsa sânge omenesc, sângele său va fi vărsat, căci omul a fost creat după chipul lui Dumnezeu.” Și a făcut un legământ cu Noe și urmașii săi că nu va mai fi potop și, ca semn al acestui legământ, a pus un curcubeu în nor. (.)

Noe a fost un tip al lui Isus Hristos, Mântuitorul lumii, iar chivotul a fost un tip al Bisericii lui Hristos, în care numai oamenii sunt mântuiți.

lipsa de respect a lui Ham pentru tatăl său. Profeția lui Noe despre soarta copiilor săi

După ce a părăsit chivotul, Noe a început să cultive pământul și a sădit o vie. Într-o zi a băut vin de struguri, neștiind puterea lui, s-a îmbătat și a rămas întins gol în cortul său. Ham, fiul său, l-a văzut și le-a spus celor doi frați ai săi. Sem și Iafet au luat hainele, le-au pus pe umeri, au mers cu spatele în cort și și-au acoperit tatăl fără să-l vadă. Când Noe s-a trezit și a aflat ce i-a făcut Ham, atunci a spus profetic: „Blestemat să fie Canaan (fiul lui Ham), slujitorul sclavilor va fi printre frații săi”. Apoi a continuat: „Binecuvântat este Domnul lui Sem; Canaan va fi sclavul lui. Dumnezeu să răspândească Iafet și să locuiască în corturile lui Sem; Canaan va fi sclavul lui.” Cu aceste cuvinte, Noe a prezis că urmașii lui Ham vor fi sclavii descendenților lui Sem și Iafet; în urmașii lui Sem Dumnezeu va fi binecuvântat, adevărata închinare lui Dumnezeu va fi păstrată și din acest trib Dumnezeu se va întrupa; descendenții lui Iafet vor ocupa cea mai mare suprafață a pământului, îi vor supune pe descendenții lui Sem sub conducerea lor și vor intra în lumea adevărată.

De la fiii lui Noe, oamenii s-au înmulțit foarte curând și au început să se răspândească pe tot pământul. (v.)

Pandemoniul Babilonului, confuzia limbilor, dispersarea oamenilor (2793 de la crearea lumii, 2716 î.Hr.) și apariția idolatriei

La început, toți oamenii vorbeau aceeași limbă și un dialect. Răspândindu-se pe tot pământul, oamenii s-au așezat pe câmpia din țara Shinar. Aici descendenții lui Ham au devenit deosebit de puternici. Amintindu-și că Noe le prezise sclavia și nu dorind ca această profeție să se împlinească, au spus; „Să ne zidim o cetate și un turn până la ceruri și să ne facem un nume (să ne slăvim) înainte de a fi împrăștiați pe tot pământul”, și au început să zidească. În loc de pietre, care nu se găsesc în țara Shinar, au început să folosească cărămizi, iar în loc de var, rășină de pământ. Mulți din alte triburi au fost implicați în această întreprindere. Dar el a spus: „Să coborâm și să le încurcăm limba, astfel încât unul să nu înțeleagă vorbirea celuilalt”. Și Domnul a încurcat limba lor și i-a împrăștiat pe tot pământul. Orașului i s-a dat numele Babilon (confuzie). Așa au apărut popoare diferite, vorbind limbi diferite.

Împrăștiați pe pământ, oamenii au început încetul cu încetul să-l uite pe adevăratul Dumnezeu și au început să-l cinstească în locul lui Dumnezeu: soarele, luna, stelele, oamenii, animalele, plantele, demonii, invențiile imaginației lor și idolii (imagini ale zeilor falși). ). Credința în adevăratul Dumnezeu a fost păstrată numai în urmașii fiului lui Simov, Arfaxad.

Din Arfaxad au descins succesiv patriarhii care au păstrat și răspândit venerarea adevăratului Dumnezeu: Cainan, Shelah, Eber, Peleg, Ragab, Serukh, Nahor și Terah. Au trăit mai puțin decât patriarhii antediluvieni. Noe a trăit 950 de ani, Sem 600 de ani, Arfaxad 465 de ani, Terah 206 de ani. (v.)

Cine a fost soția lui Cain? Soția lui Cain era sora lui?

Biblia nu spune în mod specific cine a fost soția lui Cain. Singurul răspuns posibil este că soția lui Cain era sora sau nepoata lui. Biblia nu indică vârsta lui Cain când l-a ucis pe Abel (Geneza 4:8). Și din moment ce amândoi cultivau pământul, cel mai probabil erau deja bărbați adulți și, posibil, aveau propriile familii.

Adam și Eva au avut alți copii în afară de Cain și Abel.

Faptul că Cain s-a temut pentru viața lui după ce l-a ucis pe Abel indică faptul că mai existau și alți copii, și poate chiar nepoți, ai lui Adam și Eva în acest moment.

Astfel, soția lui Cain era fiica sau nepoata lui Adam.

Întrucât Adam și Eva au fost primii (și singurii) oameni, copiii lor au trebuit să se căsătorească între ei. Dumnezeu a interzis căsătoriile intrafamiliale mult mai târziu, când erau destui oameni pentru a elimina necesitatea unor astfel de căsătorii.

Nimeni nu trebuie să se apropie de vreo rudă după trup pentru a dezvălui goliciunea. Eu sunt Domnul.Să nu descoperi goliciunea tatălui tău sau goliciunea mamei tale; ea este mama ta; să nu descoperi goliciunea ei.Să nu descoperi goliciunea soției tatălui tău; este goliciunea tatălui tău.Goliciunea surorii tale, a fiicei tatălui tău sau a fiicei mamei tale, fie că este născută în casă, fie în afara casei, să nu le descoperi goliciunea.Goliciunea fiicei fiului tău sau a fiicei fiicei tale, nu scoate la iveală goliciunea lor, căci sunt goliciunea ta.Goliciunea fiicei soției tatălui tău, născută din tatăl tău, ea este sora ta de partea tatălui meu, nu-i dezvălui goliciunea.Nu dezvălui goliciunea surorii tatălui tău, ea este semisângele tatălui tău.Nu dezvălui goliciunea surorii mamei tale, căci ea este semisângele mamei tale.Nu dezvălui goliciunea fratelui tatălui tău și nu te apropia de soția lui: ea este mătușa ta.Să nu descoperi goliciunea norei tale; ea este soția fiului tău; să nu descoperi goliciunea ei.Nu descoperi goliciunea soției fratelui tău, este goliciunea fratelui tău.Nu dezvălui goliciunea soției și a fiicei tale; Nu o lua pe fiica fiului ei și pe fiica fiicei ei să-și dezvăluie goliciunea, ei sunt semisângele ei; aceasta este fărădelege.Nu lua o soție împreună cu sora ei, pentru a o face rivală, pentru a-și expune goliciunea în prezența ei, în timpul vieții.

Incestul persoanelor cu genetică similară duce adesea la anomalii genetice la descendenții lor. Probabilitatea apariției unor anomalii genetice crește dacă tatăl și mama au aceleași probleme genetice (de exemplu, un frate și o soră). Pentru soții din familii diferite, posibilitatea acelorași defecte genetice este minimă. De-a lungul secolelor, codul genetic uman a devenit extrem de contaminat pe măsură ce defectele genetice se acumulează, se mută și se transmit din generație în generație. Deoarece Adam și Eva nu aveau defecte genetice, acest lucru le-a permis lor și primelor generații ale descendenților lor să se bucure de o sănătate mult mai bună decât ne bucurăm în prezent. Copiii lui Adam și Eva, chiar dacă aveau defecte genetice, erau foarte minori, adică căsătoriile intrafamiliale erau sigure pentru ei. Ne este greu să ne imaginăm că soția lui Cain era sora lui, dar la început, din moment ce Dumnezeu a creat un bărbat și o femeie, a doua generație de oameni pur și simplu nu a avut de ales decât să se căsătorească cu frații și surorile lor.

COPII LUI ADAM

Primii oameni născuți au fost Cain și Evel - copiii lui Adam și Chava.

INvidia lui Cain

Primul născut al lui Adam și Chava, Cain, a fost fermier, iar Ebel a fost păstor. Cain era mereu ocupat la muncă cu extragerea plantelor necesare pentru hrană, care refuzau să crească fără ajutor din afară, ca în zilele dinaintea căderii lui Adam și Chava. Evel a petrecut mult timp gândindu-se la greșeala făcută de părinții lui și la modalitățile de a o corecta. Într-un acces de pocăință și recunoştinţă, Ebel a sacrificat lui Dumnezeu unele dintre cele mai bune oi tinere ale sale. Cain a văzut asta și a vrut să doneze ceva lui Dumnezeu. Prin urmare, a ales cele mai bune primele plante ale anului pentru sacrificiu. Dar Dumnezeu nu a acceptat sacrificiul lui Cain pentru că nu l-a oferit sincer și din propria sa voință, așa cum a făcut Ebel. Când Cain a observat că Dumnezeu nu acordă atenție sacrificiului său, s-a supărat pe fratele său și a decis să-l omoare.

CAIN PRIMEȘTE UN AVERTISMENT

Dumnezeul Atotvăzător și Atotmilostiv i-a reproșat cu blândețe lui Cain. L-a întrebat de ce este supărat și de ce i-a căzut fața. Dacă sacrificiul lui nu a fost acceptat, nu ar trebui să considere asta un semn că a greșit cu ceva? El trebuie să țină cont de asta, altfel pocăința va veni prea târziu.

UCINASUL lui EVEL

Cain a vorbit cu fratele său despre asta. În mijlocul unei dezbateri despre ce este bine și ce este rău, Cain s-a răzvrătit împotriva fratelui său și l-a ucis. Când Dumnezeu l-a întrebat pe Cain unde este Ebel, el a răspuns: „Nu știu. Sunt eu paznicul fratelui meu?”

PEDEASA LUI CAIN

Dumnezeu i-a spus lui Cain: „Ce ai făcut? Glasul sângelui fratelui tău strigă către Mine de pe pământ. Și acum blestemat ești mai mult decât pământul; nu-și va mai da puterea pentru tine; vei fi un exilat și un rătăcitor pe pământ”.

POAINTA LUI CAIN

Cain era întristat. El a regretat crima pe care a comis-o și l-a implorat pe Dumnezeu să-și atenueze pedeapsa: „Pedeapsa mea este mai mult decât poate fi îndurată. Iată, acum mă alungi de pe faţa pământului; și mă voi ascunde de prezența Ta și voi fi un prigonit și un rătăcitor pe pământ; și se va întâmpla ca oricine mă va întâlni să mă omoare”.

Așa că Cain s-a plâns și cererea lui disperată a fost auzită. Dumnezeu l-a asigurat că nimeni nu-l va ucide până la a șaptea generație. Și a apărut un semn pe fruntea lui Cain, pe care Dumnezeu l-a făcut pentru el, ca să nu-l omoare nimeni.

COPII LUI CAIN

Cain a rătăcit pe tot pământul până s-a stabilit în Nod („Țara rătăcirii”) în estul Edenului. A avut mulți copii. S-au înmulțit și mai târziu au format triburi puternice. Unul dintre ultimii descendenți ai lui Cain a fost Iabal, primul om care a trăit în corturi și a pășit vitele. Un alt descendent al lui Cain a fost Yubal, care a fost primul om care a cântat la liră și la flaut. Un descendent al lui Cain a fost și Tubal-Cain, primul om care a făcut unelte din metal. Tubal-Cain avea o soră, Naamah.

MOARTEA LUI CAIN

Tatăl lui Tubal-Cain, Ploughshare, era a șasea generație din Cain.

Plugul a îmbătrânit și orb. Într-o zi, fiul cel mic al lui Lemeh, Tubal-Cain, și-a condus tatăl orb pe câmp să vâneze. În depărtare, Tubal-Cain a văzut ceva în mișcare, ca un animal uriaș. El l-a sfătuit pe orbul Lemekh să-și îndrepte săgeata în acea direcție, iar Lemekh a tras. Pe măsură ce s-au apropiat, au văzut, spre necazul lor, că l-au ucis pe Cain.

Două întrebări despre cartea Geneza:

1. De ce spune Biblia de două ori originea omului: o dată în a șasea [Gen. 1:23-29], iar a doua oară - a șaptea zi a creației [Gen. 2:2-8] și [Gen. 2:15-24]?
2. De ce este diferită creația/crearea omului în a șasea și a șaptea zi de creație?

Vladimir

Preotul Mihail Samokhin

Salut, Vladimir!

Unii cercetători cred că în timpul lui Ezra, la editarea cărților Vechiului Testament, s-au îmbinat două povești despre creația omului: una mai scurtă și una mai detaliată care o explică.

***

Dumnezeu i-a creat pe Adam și Eva, primii oameni. Au avut copii, Cain și Abel, apoi Cain și-a ucis fratele. Ca pedeapsă, lui Cain i s-a prescris „exilul și rătăcirea veșnică pe pământ” („și Cain a plecat de la prezența Domnului și s-a stabilit în țara Nod, la est de Eden. Și Cain și-a cunoscut soția”).

De unde a venit soția lui?

Tatiana

Salut Tatiana!

Biblia spune: „Adam a născut fii și fiice” (Geneza 5:4-5).
Adam a trăit 930 de ani. Savanții biblici susțin că, dacă Cain ar fi trăit cât tatăl său și s-ar fi căsătorit la vârsta de trei sute de ani, ar fi avut 100.000 de mirese dintre care să-și aleagă o soție.
Desigur, s-ar fi putut întâmpla cu ușurință ca mireasa lui Cain să fi fost sora, nepoata sau verișoara lui. În acele zile când neamul omenesc nu era încă atât de copleșit de păcat, rudenia apropiată nu reprezenta o amenințare de degenerare, care mai târziu a fost împiedicată de legea lui Moise.

Cu stimă, protopop Mihail Samokhin

***

De ce cele mai multe porunci sunt date de Dumnezeu prin negare? La urma urmei, ar părea mai simplu și mai clar să folosiți „salvați viața” în loc de „nu furați”, „traiește cinstit” și așa mai departe.

Serghei

Bună, Serghei!

Ceea ce vrei să spui a fost completat de Isus Hristos în Noul Testament, în Predica de pe Munte, în special. Aceasta este o înălțime mare, ștacheta aici este foarte ridicată în comparație cu Vechiul Testament, de unde provin toate aceste porunci. Dar pentru majoritatea oamenilor, pentru a crește la mai mult, este mai întâi mai accesibil și mai ușor de înțeles să se limiteze prin negarea a ceva necuvenit și nedorit (apropo, exact așa sunt crescuți copiii de la bun început și mulți adulți nu au depășit încă Vechiul Testament).

Toate cele 10 porunci se rezumă în esență la următoarele: nu face altora ceea ce nu vrei să-ți faci ție. Isus spune altfel: „În toate, orice vrei să-ți facă oamenii, fă-le lor” (Matei 7:12).

***

Cartea Numeri (14:18) spune: „Domnul pedepsește copiii pentru păcatele părinților și pedepsește nepoții și strănepoții”. Cartea profetului Ezechiel (18:20) spune: „Sufletul care păcătuiește, va muri, fiul nu va purta vina tatălui și tatăl nu va purta vina fiului, dreptatea lui. neprihănitul rămâne cu el și nelegiuirea celui rău rămâne cu el.”

Nu se contrazic aceste două afirmații? Dacă da, care este adevărat?

Maria

preotul Filip Parfenov

Dragă Maria!

Desigur, a doua afirmație este adevărată. Dumnezeu este iubire, în lumina revelației creștine, și nu dorește rău nimănui, ci dorește mântuirea tuturor.

Un alt lucru este că unele defecte de sănătate sau predispoziții sau înclinații proaste pot fi moștenite de la părinți la copiii lor. Acestea sunt lucruri cunoscute la nivel genetic. Ele au fost observate în vremuri străvechi și apoi au fost explicate prin „pedeapsa” lui Dumnezeu sau un blestem. Viziunea creștină nu poate fi mulțumită cu o astfel de explicație, dar în acest caz îi cheamă mai degrabă pe părinți la responsabilitatea pentru propria lor viață, care, dacă este înfundată în păcate, poate avea un efect dăunător asupra copiilor lor (toți suntem legați unii de alții în într-un fel sau altul și cu atât mai mult părinții cu copii).

Cu stimă, preot Filip Parfenov

***

În Evanghelia după Marcu (capitolul 3) citim: „Și au venit mama Lui și frații Lui și, stând în afara casei, au trimis la El să-L cheme. Oamenii stăteau în jurul Lui. Și ei I-au zis: Iată, mama ta și frații tăi și surorile tale sunt afară din casă și Te întreabă.” Desigur, știu continuarea („... cine face voia lui Dumnezeu este fratele Meu, și sora și mama Mea”), dar totuși mă preocupă întrebarea: ar fi putut Domnul nostru Iisus Hristos să aibă într-adevăr frați și surori ? Și mai departe, în capitolul 6: „Nu este acesta dulgherul, fiul Mariei, fratele lui Iacov, Iosia, Iuda și Simon? Nu sunt surorile Lui aici, între noi? Și s-au supărat din cauza Lui.”

Explica te rog!

Catherine

protopop Alexandru Ilyașenko

Bună, Ekaterina!

Evreii i-au numit pe frați nu numai frați, ci și veri, veri ai doi și rude îndepărtate. Frații lui Hristos menționați în Evanghelie nu erau proprii Săi frați - aceștia sunt copiii dreptului Iosif din prima căsătorie, iar copiii Mariei din Cleopa, pe care Evanghelistul Ioan Teologul o numește sora Fecioarei Maria, sunt numit și frații Săi (Ioan 19:25).

***

Care a fost profesia lui Isus Hristos? Știu că El a fost tâmplar, dar Sfintele Scripturi spun doar că El a fost fiu de dulgher: „Nu este acesta fiul dulgherilor? Nu se numește mama Lui Maria și pe frații Săi Iacov și Iosif, Simon și Iuda?” (Matei 13:55). Atunci de unde au știut că Isus era tâmplar, deoarece acest lucru nu a fost spus în mod direct?

Daria

Bună, Daria!

Întrebarea profesiunii lui Hristos are presupuneri diferite. Celebrul teolog Arhiepiscop Averky (Taushev) a scris că cuvântul grecesc „tekton”, folosit în Evanghelie, poate fi tradus nu numai ca „dulgher”, ci și ca „constructor” sau „zidar”.

preotul Antony Skrynnikov

Oricum ar fi, trebuie spus că în acele vremuri copiii au continuat cel mai adesea munca părinților lor, iar dacă Sfântul Iosif a fost tâmplar (în versiunea rusă), atunci este logic să presupunem că Hristos a fost instruit în acest sens. meșteșuguri din copilărie.

Cu stimă, preot Antony Skrynnikov

***

Care este motivul aprecierii negative a trădării lui Hristos în mâinile lui Pilat, incriminat împotriva evreilor, efectuată prin trădarea lui Iuda? La urma urmei, dacă Iuda nu L-ar fi trădat pe Isus marilor preoți, dacă El nu ar fi murit pe cruce pentru păcatele sale, profețiile Vechiului Testament despre Mesia nu s-ar fi împlinit (Ps. 21, Is. 53 etc.) , iar proiectul divin pentru mântuirea omenirii nu ar fi fost realizat. Isus ar fi murit ca un om foarte bătrân undeva în provincia Galileea, venerat ca un profet (cum l-au recunoscut apostolii (Luca 24:19)), și nu ar fi existat creștinism.

Nu ar trebui noi, conform logicii gândirii, să fim recunoscători evreilor și lui Iuda personal? Îmi pare rău dacă sună puțin blasfemie, dar așa se dovedește.

Svetlana

Bună Svetlana!

În primul rând, istoria nu cunoaște modul conjunctiv - „dacă” asta și asta nu s-ar fi întâmplat, s-ar fi putut întâmpla altceva etc. Pornim de la ceea ce sa întâmplat, și nu de ceea ce s-ar fi putut întâmpla în cadrul diferitelor opțiuni presupuse (și puteți înmulți tot felul de ipoteze suplimentare la infinit, înțelegeți).

În al doilea rând, providența lui Dumnezeu se manifestă cel mai adesea în așa fel în istoria oamenilor încât, permițând un fel de rău, El îl transformă mai târziu în consecințe bune. Răul nu încetează să fie rău în sine; oameni care comit un păcat și își poartă partea lor de responsabilitate pentru păcate, dar Dumnezeu este în cele din urmă gata să ierte pe toți și să-i salveze pe toți...

O poveste biblică clară care descrie o astfel de situație este soarta dreptului Iosif, fiul patriarhului Iacov. Iosif avea unsprezece frați, ei nu-l plăcea și îl invidiau pentru frumusețea lui și alte abilități. Într-o zi, au conspirat să-l omoare și să-i spună tatălui său că fratele său a fost sfâșiat de animale. În ultimul moment nu l-au ucis, ci l-au vândut ca sclav. Iosif a ajuns în Egipt, a crescut curând în rang, apoi a fost calomniat, întemnițat, apoi achitat și, în cele din urmă, a devenit a doua persoană din țară după Faraon.

Într-o zi, în patria sa a fost o foamete din cauza unei recolte insuficiente, iar în Egipt erau rezerve de cereale. Familia lui Iacov s-a mutat din țara Canaan în Egipt pentru a scăpa de foame. Acolo îl întâlnesc pe Joseph, fratele lor, care în cele din urmă salvează întreaga familie. Fraților le era în mod firesc teamă că el se va răzbuna pe ei pentru trecut, dar Iosif asigură: „Nu vă temeți, că mă tem de Dumnezeu; Iată, ai intenționat rău împotriva mea, dar Domnul a făcut bine să fac ceea ce este acum: să salvez viețile unui număr mare de oameni...” (Geneza 50:20).

Iosif este unul dintre cele mai strălucitoare prototipuri ale lui Hristos din Vechiul Testament (chiar el este amintit la slujba Săptămânii Mare, în Lunia Mare). În ce măsură au înțeles Iuda sau Pilat înșiși ce făceau, sau erau instrumente unice ale Providenței, precum frații lui Iosif și nimic mai mult? Aceasta este o întrebare diferită și pot exista puncte de vedere diferite. Acțiunile pe care le-au comis nu pot fi aprobate în niciun fel, acest lucru este evident.

Judecați singuri: este necesar ca fiecare dintre noi să facem răul pentru ca binele să iasă la iveală?.. Este puțin probabil să răspundeți pozitiv la această întrebare. Dumnezeu corectează constant situația din spatele nostru, reparând tot ce ne înconjoară. Dar dacă oamenii ar trăi într-un grad mai mare de bunătate și iubire, atunci Dumnezeu ar avea nevoie, în consecință, de căi mai puțin radicale pentru a corecta situația și a interveni în ea! Există o părere deloc neîntemeiată, care a fost exprimată de unii sfinți părinți, că Dumnezeu s-ar fi întrupat chiar dacă omenirea nu ar fi căzut prin Adam și Eva. Doar că atunci istoria oamenilor ar fi complet diferită! Cu toate acestea, acesta este din nou din seria „dacă doar...”.

Cu stimă, preot Filip Parfenov

***

„Pavel, fixându-și privirea asupra Sinedriului, a spus: Oameni și frați! Am trăit cu toată conștiința mea bună înaintea lui Dumnezeu până astăzi. Marele preot Anania a poruncit celor care stăteau în fața lui să-l lovească în gură. Atunci Pavel i-a zis: Dumnezeu te va bate, zid văruit! stai sa judeci dupa lege si, contrar legii, porunci sa fiu batut. Cei de faţă au zis: Îl ocăreşti pe marele preot al lui Dumnezeu? Pavel a spus: Nu știam, fraților, că este mare preot; căci este scris: „Să nu blestemi pe conducătorul poporului tău” (Fapte 23:1-5).

Întrebare: ce ar fi trebuit să facă Pavel dacă ar fi știut cine a fost înaintea lui? Suferiți lovituri la buze și răspundeți în același timp? Cum ar putea să răspundă?

Dmitrii

Salut Dmitry!

Apostolul Pavel, fiind în Sinhedrin, poate să nu fi recunoscut pe marele preot. Aflând, el însuși a spus că ar fi trebuit să se comporte ceva mai blând. În primul rând, pentru că apostolul avea un scop misionar. Iar insultarea celui mai în vârstă și mai respectat persoană din congregație ar contribui foarte puțin la lucrarea misionară. Prin urmare, apostolul și-a cerut scuze, invocând Sfânta Scriptură.

Cu stimă, protopop Mihail Samokhin

***

De ce clerul și teologii spun că nu poți interpreta singur Scriptura? Dar cum rămâne cu fraza lui Hristos: „Căci, vă spun că dacă dreptatea voastră nu o depășește pe cea a cărturarilor și a fariseilor, nu veți intra în Împărăția cerurilor”? Pentru a depăși ceva, trebuie să cunoașteți și să înțelegeți temeinic acest subiect.

Da, iar la Judecata lui Dumnezeu vom răspunde pe rând, fiecare pentru gândurile și cuvintele lui, și nu cu tâlcuitorii Sfintelor Scripturi. Este posibil să-i răspundem lui Dumnezeu: „Așa și așa a spus sfântul aceasta”?

Alexei

Bună, Alexey!

Permiteți-mi să vă pun o întrebare contrară: este posibil să răspundem lui Dumnezeu la proces: „Și ce? Și asta cred!” Tâlcuirea Sfintei Scripturi este și o lucrare științifică, este un studiu. Înainte de a începe să cercetezi, trebuie să te familiarizezi cel puțin cu ceea ce alți oameni au făcut în aceeași direcție. Aceștia sunt genul de oameni care sunt teologii ortodocși. Aceștia sunt profesioniști în domeniul lor.

În plus, interpretarea greșită a Scripturii este uneori un păcat. Amintiți-vă de ispita lui Hristos în deșert de către diavol.

Cu stimă, preot Nikolai Guleyko

***

Nu este din Biblie expresia: „Nu este milă pentru cel care nu cunoaște milă”?

Svetlana

Bună Svetlana!

În Noul Testament există o frază: „Judecata fără milă celor care nu au avut milă”, dar aceasta se referă doar la Judecata lui Dumnezeu care ne așteaptă și nu la atitudinea noastră față de oamenii din jurul nostru. În relație cu ceilalți, trebuie să ne ghidăm după cuvintele Salvatorului: „Fă altora așa cum ai vrea ca ei să îți facă vouă”.

Cu stimă, protopop Alexandru Ilyașenko

Fiii lui Adam: Cain și Abel, Set

« Adam a cunoscut-o pe Eva, soția sa; și ea a rămas însărcinată și a născut„fiu, căruia i-a dat numele Cain, care înseamnă” Am dobândit un om de la Domnul„(Gen. 4.1). Adam și Eva probabil sperau că în persoana lui Cain vor vedea împlinirea făgăduinței unui Răscumpărător, dar speranța lor nu era justificată. Eva și-a numit al doilea fiu Abel, care înseamnă „fantomă, vapori”. Cain a început să cultive pământul, iar Abel s-a angajat în creșterea vitelor. Căderea naturii umane nu a întârziat să se manifeste deja la prima generație de oameni.

Într-o zi, Cain și Abel au făcut un sacrificiu lui Dumnezeu. Cain a sacrificat roadele pământului, iar Abel a sacrificat primul-născut berbec din turma lui. Dar Abel, spre deosebire de Cain, a sacrificat cu credință (Evr. 11.4) și a luat ce era mai bun pentru jertfă. Lui Cain nu-i păsa de calitatea jertfei (vezi ts. – textul următor: „ Chiar dacă ai adus mâncare, nu ai împărtășit dreptul, nu ai păcătuit?„(Gen. 4.7)). Prin urmare, jertfa lui Abel a fost acceptată de Dumnezeu, iar jertfa lui Cain a fost respinsă. Văzând preferința dată fratelui său, Cain a fost foarte supărat. Dumnezeul milostiv, avertizându-l pe Cain de o faptă rea, i-a spus: „ De ce esti trist? De ce ți-a căzut fața?... Păcatul zace la ușă; el te atrage spre sine, dar tu îl domini„(Geneza 4.6–7). Dar Cain nu a ascultat chemarea lui Dumnezeu și a permis păcatului să-l domine. Chemându-și fratele credul pe teren, l-a ucis, comitând o atrocitate fără precedent pe pământ.

« Unde este Abel, fratele tău?„- l-a întrebat Domnul pe Cain. " Nu știu, sunt eu paznicul fratelui meu?„- a răspuns ucigașul cu insolență (Gen. 4.9). Insolența și tăgăduirea nerușinată nu au permis posibilitatea pocăinței, iar Domnul își pronunță sentința: „... Glasul sângelui fratelui tău strigă către Mine de pe pământ; și acum ești blestemat de pe pământ, care și-a deschis gura ca să primească din mâna ta sângele fratelui tău; când vei cultiva pământul, nu-ți va mai da puterea; vei fi un exilat și un pribeag pe pământ». «… Pedeapsa mea este mai mult decât pot suporta, Cain a spus Domnului: ... oricine mă întâlnește mă va ucide" Ca răspuns la aceasta, Domnul a spus: „ Pentru aceasta, oricine îl va ucide pe Cain va fi răzbunat de șapte ori. Și Domnul i-a făcut un semn lui Cain, ca să nu-l omoare nimeni din care se întâlnește cu el„(Geneza 4.10–15).

Fratricidul nu a mai putut rămâne cu părinții săi. El și soția lui i-au părăsit și s-au stabilit în țara Nod, la est de Eden. Cain a fost prima persoană care a construit un oraș, care a marcat începutul vieții așezate. Orașul a fost numit după fiul său Enoh. Descendenții lui Cain au început să crească rapid, au învățat să mine cupru și fier și să facă unelte din ele și au inventat instrumente muzicale (Gen. 4.21–22). Dar, purtați doar de bunăstarea materială și de preocupările pur cotidiene, cainiților le păsa cel mai puțin de viața spirituală. O astfel de neglijare a vieții spirituale a dezvoltat printre ei nenumărate vicii.

Ca o mângâiere dată de Dumnezeu, Adam și Eva au avut un al treilea fiu, Set, pe care Eva l-a numit „ pentru că, [a spus ea], Dumnezeu mi-a dat o altă sămânță, în locul lui Abel, pe care l-a ucis Cain„(Geneza 4.25). Seth a avut un fiu, Enos, și „ apoi au început să cheme numele Domnului [Dumnezeu]„(Gen. 4.26), adică, închinarea publică a început printre descendenții lui Set. Spre deosebire de cainiți, setiții au devenit purtători ai adevăratei închinari lui Dumnezeu și a promisiunii Mântuitorului viitor, care a fost dată lui Adam și Evei. De aceea, setiții au început să fie chemați „fii ai lui Dumnezeu”(Gen. 6.2). Promisiunea a fost transmisă în întregime de la o generație la alta prin patriarhii (părinții clanului), care, prin providența specială a lui Dumnezeu, erau înzestrați cu o longevitate extraordinară, iar fiecare dintre ei putea fi un paznic viu și un interpret al promisiune care le-a fost încredințată aproape un mileniu întreg. Așa cum Adam a trăit 930 de ani, tot așa fiul său Set a trăit 912 ani, iar fiul lui Set, Enos, a trăit 905 ani; reprezentanți ai generațiilor următoare: Kainan - 910 ani; Maleleel - 895, Jared - 962, Matusalem - 969, Lameh - 777 și Noe - 950 de ani. Fiul lui Iared, Enoh, a trăit pe Pământ doar 365 de ani, pentru că Domnul l-a dus la cer pentru dreptatea lui, pentru faptul că a umblat mereu cu Dumnezeu (Gen. 5.24).