Tartaria - istoria unui stat dispărut. Marea Tartaria: o țară puternică sau o fantezie goală? Care a locuit în Uzbek Tartaria

6 772

Orașe antice din Siberia
Informațiile curioase despre așezările antice care au existat în Siberia și Altai chiar înainte de sosirea în masă a oamenilor din Câmpia Rusă au fost, din anumite motive, lipsite de atenția istoricilor, arheologilor și a altor specialiști. Se presupune că Siberia nu este un pământ istoric? Evaluarea Siberiei ca „tărâm non-istoric” a fost dată pentru prima dată de unul dintre creatorii celebrei „teorii normande”, un german în serviciul rus, Gerard Miller.

În „Istoria Siberiei” și „Descrierea districtului Kuznetsk al provinciei Tobolsk din Siberia în starea sa actuală, în septembrie 1734”. el menționează doar pe scurt orașele care au existat pe acest teritoriu înainte de sosirea poporului rus. De exemplu, el observă că în Malyshevskaya Sloboda (care timp de aproape două secole a aparținut fabricilor miniere Altai, acum în regiunea Novosibirsk), „la gura râului Nizhnyaya Suzunka, la 8 verste deasupra așezării și lângă sat. de Kulikova, la 12 verste deasupra locurilor anterioare de pe Ob - se mai pot vedea urme ale orașelor vechi care au fost construite aici de foștii locuitori ai acestor locuri, probabil kârgâzii. Ele constau din metereze de pământ și șanțuri adânci cu gropi săpate ici și colo, peste care casele par să fi stat.” În altă parte, primul istoric al Siberiei lămurește că „imediat înainte de cucerirea de către Rusia a acestor locuri... erau în proprietatea kirghizilor, națiune tătară păgână... Ici și colo urme ale orașelor vechi și ale fortificațiilor în care se aflau aceste popoare. sunt încă găsite.”

Această abordare, când existența orașelor antice pe teritoriul Siberiei nu este negata, dar nu prezintă un interes deosebit pentru cercetători, a persistat până în zilele noastre. Majoritatea covârșitoare a istoricilor ruși încă împărtășesc aprecierea dată de „părintele istoriei Siberiei” Gerard Miller ca un ținut neistoric și, în acest sens, ei se încăpățânează să nu observe orașele care au stat aici de sute, dar orice! - cu mii de ani înainte de apariția lui Ermak. Arheologii, cu câteva excepții, au săpat cu greu rămășițele forțelor, orașelor și așezărilor rusești, deși există o mulțime de informații despre aceste semne ale celei mai înalte civilizații a popoarelor care au trăit odată aici.

Înregistrarea orașelor din Siberia a început încă din perioada pre-Ermak. În 1552, Ivan cel Groaznic a ordonat întocmirea „Marele Desen” al pământului rusesc. Curând a fost creată o astfel de hartă, dar în timpul Necazurilor a dispărut, dar descrierea ținuturilor a fost păstrată. În 1627, în Ordinul de descărcare, grefierii Lihaciov și Danilov au completat „Cartea Marelui Desen”, în care sunt menționate aproximativ o sută de orașe numai în nord-vestul Siberiei. Da, într-adevăr, când cazacii au venit în Siberia la începutul secolului al XVII-lea, nu au mai găsit orașe mari. Dar cetăți mici, numite orașe, le-au întâlnit din belșug. Astfel, conform Ordinului Ambasadoral, numai în regiunea Ob, la sfârșitul secolului al XVII-lea, 94 de orașe erau acoperite cu tribut de blană, care, se pare, stătea pe temelia trecutului și venea din cele mai vechi timpuri.

În anii 1940-1941 și 1945-1946, angajații Muzeului Abakan sub conducerea lui L. Evtyukhova au excavat ruinele unui palat construit în jurul anului 98 î.Hr., care a existat timp de aproximativ un secol și a fost abandonat de oameni la sfârșitul vechiului și noi ere. Se crede că structura maiestuoasă a aparținut generalului chinez Li Liying. El a fost guvernatorul ținuturilor Xiongnu de vest din bazinul Minusinsk. Palatul, care a primit numele Tashebinsky în literatură, era situat în centrul unui oraș mare cu o suprafață de zece hectare. Clădirea în sine avea 20 de camere, avea 45 de metri lungime și 35 de metri lățime. Clădirea se caracterizează și printr-un acoperiș din țiglă, a cărui greutate totală era de aproximativ cinci tone. În mod surprinzător, acum două mii de ani, constructorii au reușit să creeze căpriori care ar putea rezista la o asemenea greutate.

Știrile despre orașele siberiene din antichitate au venit de la călătorii arabi. Astfel, la începutul secolelor VIII-IX, arabul Tamim ibn al-Muttavai, călătorind din orașul Taraz de pe râul Talas până în capitala uigurilor, Ordu-bylyk de pe râul Orkhon, a relatat despre capitală. a regelui Kimak pe Irtysh. La 40 de zile de la plecarea din Taraz, a ajuns în marele oraș fortificat al regelui, înconjurat de pământ cultivat cu sate. Orașul are 12 porți uriașe de fier, mulți locuitori, condiții de aglomerație, comerț plin de viață în numeroase bazaruri. Al-Muttawai a văzut, de asemenea, un oraș distrus în sud-vestul Altaiului, lângă Lacul Zaysan, dar nu a putut stabili din întrebări cine l-a construit și când, și de către cine și când a fost distrus. Cea mai bogată regiune de minereuri descoperită de minereii ruși în Munții Altai la începutul secolului al XVIII-lea, care se numește acum Rudny Altai, a fost de fapt descoperită cu multe secole înaintea lor. Minerii de minereu doar l-au redescoperit. Un semn sigur al unei căutări au fost evoluțiile abandonate în grabă de oamenii antici. Cine sunt ei nu se știe cu siguranță până în prezent; specialiștii, împreună cu publiciștii, le numesc miracole (și acest lucru este cu adevărat minunat când vine vorba de studiul țării lor natale!).

Legendele despre bogățiile Munților Altai erau cunoscute chiar și în Grecia Antică. Părintele istoriei, Herodot, a scris despre arimaspieni și despre „vulturii care păzesc aurul”. Potrivit celebrilor oameni de știință Alexander Humboldt, Piotr Cihaciov și Serghei Rudenko, de către Arimaspi și vulturi (gripa), Herodot a însemnat populația din Rudny Altai. În plus, Humboldt și Cihaciov credeau că zăcămintele de minereu de aur din Altai și Ural erau principalele surse de aprovizionare cu aur a sciților europeni și a coloniilor antice grecești.

În Munții Altai în primul mileniu î.Hr. a existat o cultură bogată și vibrantă, care a fost descoperită de Serghei Rudenko în 1929-1947 în timpul săpăturilor din movilele Pazyryk. El crede că civilizația a dispărut în scurt timp, poate ca urmare a unei epidemii, a unei invazii inamice sau a foametei. Cu toate acestea, când rușii s-au găsit în sudul Siberiei, au descoperit că băștinașii, în acest caz șorii, erau excelenți la prelucrarea metalelor. Nu e de mirare că primul oraș, fondat aici în 1618, a fost construit pe locul orașului lor și a fost numit Kuznetsk. Acest lucru este dovedit de răspunsul transmis ordinului siberian de către guvernatorul Kuznetsk Gvintovkin. Acolo unde se aflau anterior așezări ale oamenilor antici, au fost construite și Tyumen, Tomsk, Omsk, Semipalatinsk, Barnaul și multe alte orașe siberiene.

De exemplu, se știe cu încredere că în zona stației de metrou Oktyabrskaya din Novosibirsk modern a existat o mare fortăreață a tribului local Tsattyrt (în rusă - Chaty). La 22 iunie 1589, războiul de 16 ani dintre statul Moscova și Khan Kuchum s-a încheiat. Voievodul Voeikov i-a dat o luptă pe locul actualei centrale hidroelectrice Novosibirsk. Khan Kuchum s-a ascuns pentru ceva timp în fortăreață de urmărire, dar apoi a decis să plece, despărțindu-se pentru totdeauna de hanatul său siberian. Ruinele sale au supraviețuit până la sosirea constructorilor de poduri. Și în 1912, au fost descrise de Nikolai Litvinov, compilatorul primului director al Novonikolaevsk. În același timp, totuși, experții, parcă vrăjiți, continuă să repete despre „bogata istorie a Siberiei”, privind fără tragere de inimă în adâncurile secolelor. Parcă au de-a face cu legendarul oraș Kitezh, scufundat într-un lac...

În 1999, a fost descoperit un oraș antic, situat în districtul Zdvinsky din regiunea Novosibirsk (până în 1917 a fost teritoriul Altai), pe malul lacului Chicha. Epoca așezării s-a dovedit a fi senzațional de mare - secolele VIII-7 î.Hr., adică în vremuri mult mai vechi decât a fost datată până acum apariția primelor orașe din epoca hunică în Siberia. Acest lucru a confirmat ipoteza că civilizația siberiană este mult mai veche decât se imagina. Judecând după săpăturile efectuate și fragmentele de ustensile de uz casnic găsite, aici locuiau oameni de înfățișare aproape europeană. Este posibil ca Chichaburg să fi fost un loc în care s-au încrucișat căile diferitelor popoare, centrul Siberiei Antice.

Prima mențiune despre o expediție comercială de-a lungul râului Ob de către comercianții ruși a fost remarcată în 1139. Apoi, Novgorodianul Andriy s-a dus la gură și a adus de acolo o încărcătură mare de blănuri. Este interesant pentru noi că a descoperit o așezare rusească la gura Ob, în ​​care exista un comerț, unde, după cum s-a dovedit, negustorii ruși își schimbau de mult mărfurile cu blănuri siberiene excelente. Există puține informații, publicate, în special, în cartea lui Leonid Kyzlasov „Orașele antice ale Siberiei”, că comercianții ruși din secolele al XII-lea - începutul secolului al XIII-lea au făcut comerț cu orașele din Kaganatul Kârgâz. În mod surprinzător, mumiile perfect conservate ale unei femei și ale unui bărbat, descoperite la mijlocul anilor 1990 pe platoul montan înalt Altai Ukok, nu aparțineau rasei mongoloide, ci rasei caucaziene. Iar bijuteriile și articolele elegante în stilul scitic sau „animal”, săpate de muncitorii din movile în vechile movile din Altai, mărturisesc și înalta cultură a popoarelor antice care au trăit aici, legăturile lor strânse cu lumea, în special cu Asia de Vest. Nu departe de granițele Teritoriului Altai și Kazahstanului, arheologii au descoperit așezări mari din epoca bronzului, pe care le-au numit fără succes - proto-orase sau așezări care revendicau statutul de orașe. Acestea sunt formațiuni neîmprejmuite care ocupă suprafețe neobișnuit de mari - de la cinci până la treizeci de hectare. De exemplu, Kent ocupă 30 de hectare, Buguly I – unsprezece, Myrzhik – trei hectare. În jurul așezării Kent, pe o rază de cinci kilometri, se aflau satele Bayshura, Akim-bek, Domalaktas, Naiza, Narbas, Kzyltas și altele.

Descrieri ale orașelor antice siberiene înfloritoare și distruse înainte de Ermak pot fi găsite la autori precum Tahir Marvazi, Salam at-Tarjuman, Ibn Khordadbeh, Chan Chun, Marco Polo, Rashid ad-Din, Snorri Sturlusson, Abul-Ghazi, Sigismund Herberstein, Milescu Spafarii, Nikolai Witsen. Următoarele nume ale orașelor siberiene dispărute au ajuns la noi: Inanch (Inanj), Kary-Sairam, Karakorum (Sarkuni), Alafkhin (Alakchin), Kemijket, Khakan Khirkhir, Darand Khirkhir, Nashran Khirkhir, Ordubalyk, Kamkamchut, Apuchir, Kyan, Ilay, Arsa, Sahadrug, Ika, Kikas, Kambalyk, Grustina, Serpenov (Serponov), Kanunion, Kossin, Terom și alții.

Lucrările oamenilor de știință ruși ne vor spune multe, de exemplu, despre cultura Afanasiev a oamenilor albi în vremurile preistorice ale epocii bronzului din Kazahstan, sudul Siberiei, Mongolia și nordul Chinei. De asemenea, interesantă este lucrarea lui L.N. Gumilyov „The Dinling Problem” despre populațiile albe recent răspândite și numeroase din China, lucrarea lui A.A. Tyunyaev „China este fratele mai mic al Rus’” despre descifrarea inciziilor pe ceramica „chineză antică”, care s-a dovedit a fi să fie identice cu cele slave antice. Informațiile despre mumiile oamenilor albi din China sunt foarte interesante. Da, există multe dovezi că toată Asia a fost rusă până de curând!

Concomitent cu civilizația Egiptului Antic, în îndepărtata regiune Irtysh a existat un sistem complex de credințe religioase - cercetătorii au ajuns la această concluzie după ce au descoperit o înmormântare în „situl Omsk” - o serie de situri arheologice care datează din mileniul IV î.Hr. până în secolul al XIII-lea d.Hr.! „Înmormântarea datează din perioada neolitică și anume mileniul IV î.Hr. Are mai bine de șase mii de ani”, a spus directorul științific al săpăturilor, profesorul Boris Konikov.

Ce a fost acoperit de jugul tătar-mongol?

Există un număr mare de fapte care nu numai că infirmă în mod clar ipoteza jugului tătar-mongol, dar indică și faptul că istoria a fost deformată în mod deliberat și că acest lucru a fost făcut într-un scop foarte specific. Cine a distorsionat istoria în mod deliberat și de ce? Ce evenimente reale au vrut să ascundă și de ce? Dacă analizăm faptele istorice, devine evident că „jugul tătar-mongol” a fost inventat pentru a ascunde consecințele „botezului” Rusiei Kievene. Aceste fapte sunt cunoscute de istorici și nu sunt secrete, sunt disponibile publicului și oricine le poate găsi cu ușurință pe Internet. Vom arăta principalele puncte care resping marea minciună despre „jugul tătar-mongol”.

Genghis Khan. Anterior, în Rus', 2 persoane erau responsabile de guvernarea statului: Prințul și Hanul. Prințul era responsabil pentru guvernarea statului în timp de pace. Khanul sau „prințul de război” a preluat frâiele controlului în timpul războiului; în timp de pace, responsabilitatea formării unei hoarde (armata) și menținerii acesteia în pregătire pentru luptă era pe umerii lui. Genghis Khan nu este un nume, ci un titlu de „prinț militar”, care, în lumea modernă, este aproape de poziția de comandant șef al armatei. Și au fost mai mulți oameni care au purtat un asemenea titlu. Cel mai remarcabil dintre ei a fost Timur, despre care se discută de obicei când se vorbește despre Genghis Khan.

Gravură franceză de Pierre Duflos (1742-1816)

În documentele istorice care au supraviețuit, acest bărbat este descris ca un războinic înalt, cu ochi albaștri, piele foarte albă, păr puternic roșcat și o barbă groasă. Ceea ce în mod clar nu corespunde semnelor unui reprezentant al rasei mongoloide, dar se potrivește complet cu descrierea aspectului slav. În „Mongolia” modernă nu există o singură epopee populară care să spună că această țară a cucerit odată în antichitate aproape toată Eurasia, așa cum nu există nimic despre marele cuceritor Genghis Khan.

Mongolia. Statul Mongolia a apărut abia în anii 1930, când bolșevicii au venit la nomazii care trăiau în deșertul Gobi și le-au spus că sunt descendenții marilor mongoli, iar „compatriotul” lor a creat Marele Imperiu la vremea lui, care au fost foarte surprinși și fericiți de... Cuvântul „Mughal” este de origine greacă și înseamnă „Mare”. Grecii au folosit acest cuvânt pentru a numi strămoșii noștri – slavii. Nu are nimic de-a face cu numele vreunei națiuni.

Compoziția armatei „tătari-mongolilor”. 70-80% din armata „tătarilor-mongoli” erau ruși, restul de 20-30% erau formați din alte popoare mici ale Rusiei, de fapt, la fel ca acum. Acest fapt este confirmat clar de un fragment din icoana lui Sergius din Radonezh „Bătălia de la Kulikovo”. Arată clar că aceiași războinici luptă de ambele părți. Și această bătălie seamănă mai mult cu un război civil decât cu un război cu un cuceritor străin.

Descrierea muzeului a icoanei spune: „În anii 1680. s-a adăugat un lot cu o legendă pitorească despre „Masacrul lui Mamaev”. Partea stângă a compoziției prezintă orașe și sate care și-au trimis soldații să-l ajute pe Dmitri Donskoy - Yaroslavl, Vladimir, Rostov, Novgorod, Ryazan, satul Kurba de lângă Yaroslavl și alții. În dreapta este tabăra Mamaia. În centrul compoziției se află scena Bătăliei de la Kulikovo cu duelul dintre Peresvet și Chelubey. Pe câmpul de jos are loc o întâlnire a trupelor ruse învingătoare, înmormântarea eroilor căzuți și moartea lui Mamai”.
Toate aceste imagini, luate atât din surse rusești, cât și europene, înfățișează bătălii dintre ruși și mongolo-tătari, dar nicăieri nu se poate determina cine este rus și cine este tătar. Mai mult, în acest ultim caz, atât rușii, cât și „tătarii mongoli” sunt îmbrăcați aproape în aceleași armuri și coifuri aurite și luptă sub aceleași bannere cu imaginea Mântuitorului nefăcut de mâini. Un alt lucru este că „Mântuitorul” celor două părți în război, cel mai probabil, a fost diferit.

Cum arătau „tătarii-mongolii”? Atenție la desenul din mormântul lui Henric al II-lea cel Cuvios, care a fost ucis pe câmpul Legnica.

Inscripția este următoarea: „Figura unui tătar sub picioarele lui Henric al II-lea, duce de Silezia, Cracovia și Polonia, așezată pe mormântul din Breslau al acestui prinț, ucis în bătălia cu tătarii de la Liegnitz pe 9 aprilie, 1241.” După cum vedem, acest „tătar” are un aspect complet rusesc, haine și arme.

Următoarea imagine arată „palatul Hanului din capitala Imperiului Mongol, Khanbalyk” (se crede că Khanbalyk ar fi Beijing).

Ce este „mongolă” și ce este „chineză” aici? Încă o dată, ca și în cazul mormântului lui Henric al II-lea, în fața noastră se află oameni cu o înfățișare clar slavă. Caftane rusești, șepci Streltsy, aceleași bărbi groase, aceleași lame caracteristice de sabie numite „Yelman”. Acoperișul din stânga este o copie aproape exactă a acoperișurilor vechilor turnuri rusești... (vezi cartea lui A. Bushkov, „Rusia care nu a existat niciodată”).

Examen genetic. Conform celor mai recente date obținute în urma cercetărilor genetice, s-a dovedit că tătarii și rușii au o genetică foarte apropiată. În timp ce diferențele dintre genetica rușilor și tătarilor față de genetica mongolilor sunt colosale: „Diferențele dintre fondul genetic rus (aproape în întregime european) și mongol (aproape în întregime din Asia Centrală) sunt cu adevărat mari - sunt ca două lumi diferite. ...”

Documente din perioada jugului tătar-mongol. În perioada de existență a jugului tătar-mongol, nu a fost păstrat un singur document în limbile tătare sau mongole. Dar există multe documente din această perioadă în limba rusă.

Lipsa dovezilor obiective care să confirme ipoteza jugului tătar-mongol. În prezent, nu există originale ale vreunui document istoric care să dovedească în mod obiectiv că a existat un jug tătar-mongol. Dar există multe falsuri menite să ne convingă de existența unei ficțiuni numite „jugul tătar-mongol”. Iată unul dintre aceste falsuri. Acest text se numește „Cuvântul despre distrugerea pământului rus” și în fiecare publicație este anunțat ca „un fragment din lucrarea poetică „Despre invazia tătar-mongolă” care nu ne-a ajuns intact: „O, strălucitor și pământ rusesc frumos decorat! Sunteți faimos pentru multe frumuseți: sunteți faimos pentru multe lacuri, râuri și izvoare venerate local, munți, dealuri abrupte, păduri înalte de stejari, câmpuri curate, animale minunate, diverse păsări, nenumărate orașe mari, sate glorioase, grădini ale mănăstirii, temple ale Dumnezeu și prinți redutabili, boieri cinstiți și mulți nobili. Ești plin de toate, pământ rusesc, o, credință creștină ortodoxă!...” În acest text nu există nici măcar un indiciu de „jug tătar-mongol”. Dar acest document „vechi” conține următorul rând: „Ești plin de toate, pământ rusesc, credință creștină ortodoxă!”

Înainte de reforma bisericii a lui Nikon, care a fost realizată la mijlocul secolului al XVII-lea, creștinismul din Rusia era numit „ortodox”. A început să se numească ortodox abia după această reformă. Prin urmare, acest document ar fi putut fi scris nu mai devreme de mijlocul secolului al XVII-lea și nu are nimic de-a face cu epoca „jugului tătar-mongol”. Pe toate hărțile care au fost publicate înainte de 1772 și care nu au fost corectate ulterior, puteți vedea următoarea imagine.

Partea de vest a Rusiei se numea Moscovia, sau Tartaria Moscovei. Această mică parte a Rusiei a fost condusă de dinastia Romanov. Până la sfârșitul secolului al XVIII-lea, țarul Moscovei era numit conducătorul Tartariei din Moscova sau Ducele (Prințul) Moscovei.

Restul Rusiei, care ocupa aproape tot continentul Eurasiei în estul și sudul Moscoviei la acea vreme, se numește Tartaria sau Imperiul Rus.

De unde a venit numele Tartaria? Strămoșii noștri cunoșteau legile naturii și structura reală a lumii, a vieții și a omului. Dar, ca și acum, nivelul de dezvoltare al fiecărei persoane nu era același în acele vremuri. Oamenii care au mers mult mai departe în dezvoltarea lor decât alții, și care puteau controla spațiul și materia (controla vremea, vindeca bolile, vedea viitorul etc.) erau numiți Magi. Acei Magi care știau să controleze spațiul la nivel planetar și mai sus au fost numiți Zei. Adică, sensul cuvântului Dumnezeu printre strămoșii noștri era complet diferit de ceea ce este acum. Zeii erau oameni care au mers mult mai departe în dezvoltarea lor decât marea majoritate a oamenilor. Pentru o persoană obișnuită, abilitățile lor păreau incredibile, totuși, zeii erau și oameni, iar capacitățile fiecărui zeu aveau propriile limite.

Strămoșii noștri aveau patroni - Zeul Tarkh, el era numit și Dazhdbog (Dumnezeul dăruitor) și sora lui - Zeița Tara. Acești zei i-au ajutat pe oameni să rezolve probleme pe care strămoșii noștri nu le-au putut rezolva singuri. Deci, zeii Tarkh și Tara i-au învățat pe strămoșii noștri cum să construiască case, să cultive pământul, să scrie și multe altele, ceea ce era necesar pentru a supraviețui după dezastru și, în cele din urmă, a restabili civilizația. Prin urmare, destul de recent strămoșii noștri le-au spus străinilor „Suntem copiii lui Tarkh și Tara...”. Ei au spus asta pentru că în dezvoltarea lor, ei chiar au fost copii în relație cu Tarkh și Tara, care au avansat semnificativ în dezvoltare. Și locuitorii din alte țări i-au numit strămoșilor noștri „Tarkhtars”, iar mai târziu, din cauza dificultății pronunțării, „Tartaris”. De aici provine numele țării - Tartaria.

Botezul Rus'ului. Ce legătură are botezul lui Rus cu asta? – ar putea întreba unii. După cum sa dovedit, a avut mult de-a face cu asta. La urma urmei, botezul a avut loc într-o manieră departe de a fi pașnică. Înainte de botez, oamenii din Rusia erau educați, aproape toată lumea știa să citească, să scrie și să numere. Să ne amintim din programa de istorie a școlii, cel puțin, aceleași „Scrisori din scoarța de mesteacăn” - scrisori pe care țăranii și-au scris unul altuia pe coaja de mesteacăn dintr-un sat în altul.

Strămoșii noștri aveau o viziune vedica asupra lumii, nu era o religie. Deoarece esența oricărei religii se rezumă la acceptarea oarbă a oricăror dogme și reguli, fără o înțelegere profundă a motivului pentru care este necesar să o facem așa și nu altfel. Viziunea vedica asupra lumii le-a oferit oamenilor tocmai o înțelegere a legilor reale ale naturii, o înțelegere a modului în care funcționează lumea, ce este bine și ce este rău. Oamenii au văzut ce s-a întâmplat după „botez” în țările învecinate, când, sub influența religiei, o țară de succes, foarte dezvoltată și cu o populație educată, în câțiva ani, a plonjat în ignoranță și haos, unde doar reprezentanții aristocrației. știa să citească și să scrie și nu toate. Toată lumea a înțeles perfect ce aduce „religia greacă”, în care prințul Vladimir și cei care stăteau în spatele lui urmau să boteze Rusia Kievană. În ciuda acestui fapt, așa-numita credință dublă a fost stabilită în ținuturile Rusiei Kievene. Majoritatea populației a recunoscut în mod oficial religia impusă și ei înșiși au continuat să trăiască conform tradiției vedice, deși fără a o etala. Și acest fenomen a fost observat nu numai în rândul maselor, ci și în rândul unei părți a elitei conducătoare. Și această stare de lucruri a rămas până la reforma Patriarhului Nikon, care și-a dat seama cum să combine cele două viziuni asupra lumii.

Imperiul Vedic Slavo-Arian (Marele Tătar) nu a putut privi cu calm aceste mașinațiuni. Numai că răspunsul său nu a putut fi instantaneu, din cauza faptului că armata Marii Tartarii era ocupată cu conflicte la granițele sale din Orientul Îndepărtat. Dar aceste acțiuni de răzbunare ale imperiului vedic au fost efectuate și au intrat în istoria modernă într-o formă distorsionată, sub numele de invazia mongolo-tătară a hoardelor lui Batu Khan pe Kievan Rus. Abia în vara lui 1223 trupele Imperiului Vedic au apărut pe râul Kalka. Și armata unită a polovtsienilor și prinților ruși a fost complet învinsă. Asta ne-au învățat în lecțiile de istorie și nimeni nu ar putea explica cu adevărat de ce prinții ruși s-au luptat cu „dușmanii” atât de leneș, iar mulți dintre ei chiar au trecut de partea „mongolilor”? Motivul pentru o asemenea absurditate era că prinții ruși, care acceptau o religie străină, știau perfect cine a venit și de ce.

Deci, nu a existat o invazie și un jug mongolo-tătari, dar a existat o revenire a provinciilor rebele sub aripa metropolei, restabilirea integrității statului. Hanul Batu avea sarcina de a returna statele-provincii vest-europene sub aripa imperiului vedic și de a opri invazia creștinilor în Rusia. Dar rezistența puternică a unor prinți, care aveau un gust din puterea încă limitată, dar foarte mare, a principatelor Rusiei Kievene și noile tulburări de la granița din Orientul Îndepărtat nu au permis ca aceste planuri să fie finalizate.

DESPRE ÎNCEPUTUL CIVILIZĂȚII UMANE
Maksimenko Yuri

Din seria „Kryon din Rusia”

KRYON

prin Serghei Kanashevsky

TARTARIA - istoria unui stat dispărut

Z Bună, dragii mei! Sunt Kryon de la Serviciul Magnetic.A sosit momentul în seria noastră de mesaje să ne întoarcem la subiectul istoriei civilizației umane. Există multe „pete goale” pe „harta” realității voastre istorice - fapte importante care sunt necunoscute științei oficiale moderne. Oamenii moderni sunt deja destul de conștienți de unele „puncte oarbe”. Cu toate acestea, instituția științifică modernă nu se grăbește să le recunoască drept fapte de încredere, nedorind să schimbe imaginea lumii care s-a dezvoltat în ultimele secole.

Printre fapte istorice similare nerecunoscute de știința oficială se numără existența unui stat antic - Tartarie. Au început să vorbească în mod activ despre asta la sfârșitul secolului trecut. Și acum se scriu cărți și se fac filme despre Tartarie. Dar Tartaria încă nu a primit recunoaștere oficială pe „harta istorică”.

„Kryon! Deci, Tartaria mai exista? Dar când și unde? Voi răspunde la aceste întrebări.

PARTEA 1. ÎNCEPUTUL unei noi civilizații

Tartaria este originara din Siberia. Cu puțin mai puțin de cinci mii de ani în urmă, oamenii au venit aici și au început să exploreze în mod activ regiunea siberiană. Clima Siberiei în acele zile era semnificativ diferită de cea de astăzi. Aici era mult mai cald decât acum: temperatura aerului vara ajungea la 40 de grade, iarna cobora rar sub zero. Zăpada era rară. Râuri curgătoare pline de pești. Păduri pline de vânat. Teren fertil pe care ar putea crește multe tipuri de plante. Așa era Siberia în acele vremuri, foarte potrivită pentru viață.

Acum 4823 de ani a avut loc un eveniment important. Un mare detașament de oameni a venit pe teritoriul unde se află acum orașul Tyumen și a început să construiască o așezare pe malul râului. S-ar putea să te surprindă că acei oameni nu erau un fel de sălbatici? Cu toate acestea, acest lucru este adevărat. Cei veniți în Siberia aveau cunoștințe bune în domeniul construcției de clădiri, drumuri și diferite structuri economice. În doar câțiva ani s-a construit o așezare destul de mare. Constructorii nu au folosit pădurea sau copacii ca material de construcție (cum s-ar putea presupune), ci un material creat artificial, care poate fi comparat cu cărămida modernă. Cu alte cuvinte, arhitecții antici au creat anumite blocuri de construcție, din care au fost construite case de locuit și clădiri pentru adunările generale. Au fost ridicate și ziduri de cetate, deoarece așezarea era o cetate mare, bine fortificată. Când construcția orașului fortificat era aproape finalizată, în oraș erau aproape zece mii de oameni.

Vă întrebați cine sunt acești oameni care au venit pe teritoriul Siberiei? Ei aparțineau unor rase diferite. Printre constructorii orașului fortificat s-au numărat oameni cu diferite culori ale pielii: închis, roșu și deschis. În ciuda diferențelor de aspect, toți acești oameni nu numai că au trăit între ei în pace și armonie, ci au acționat și foarte armonios și în concert. CĂ DACĂ N-AM ÎNCORDA ÎN AVANS CE ȘI CUM SĂ FACEM (ZÂMBETUL LUI KRYON).

Vă reamintesc, dragii mei, că oamenii de acum 4823 de ani nu puteau folosi realizările oamenilor de știință din Egiptul antic, Grecia sau Roma. Aceste culturi umane nu existau încă în acel moment. Atunci nu existau țări mari în Asia - de exemplu, Imperiul Chinez. Cu toate acestea, oamenii care au venit în Siberia aveau anumite aptitudini și abilități. Mai mult, aveau cunoștințe științifice. Pentru că siberienii au construit nu numai clădiri rezidențiale, clădiri publice și ziduri de cetăți. Au creat chiar și un observator! A efectuat calcule astronomice complexe. În plus, au creat un sistem de alimentare cu apă și de drenaj destul de complex. Apa curgea din râu prin conducte din piatră și lemn către fiecare clădire de locuit. Aici, în rezervoare speciale săpate în piatră, era încălzit. Cu alte cuvinte, vechii siberieni foloseau apă caldă și rece - așa cum o folosesc locuitorii caselor și apartamentelor moderne.

Locuitorii au numit orașul fortificat nou construit SUTRAMTA-KATARUS. Sau pur și simplu prescurtat: KATARUS. Tradus în limba modernă, aceasta însemna: „Un loc pentru acțiune comună în lumea exterioară”. Adică, inițial oamenii care au construit KATARUS au recunoscut că construiau un oraș care să servească un fel de unificare. Mai mult, pentru oamenii care au construit Katharus, această lume era „exterioară”. Aceasta înseamnă, după cum înțelegeți, a existat o lume „interioară” misterioasă din care au venit.

Ulterior, Katharus a devenit centrul unui mare stat, unind mai multe popoare care trăiau nu numai în Siberia. Acest stat se numea Tartarie. Dar, mai precis, numele statului suna cam asa: TARTOARIA. Ceea ce însemna: „Centrul din care Soarele interior transmite intenționat energie lumii exterioare”. Cu alte cuvinte, TARTOARIA a devenit țara din care lumea interioară, spirituală, s-a repezit în lumea exterioară.

Angajații Luminii! Este foarte important pentru tine să știi despre Tartoaria, deoarece a devenit cel mai important centru pentru dezvoltarea civilizației umane moderne - alături de Sumer, Egipt și alte insule ale societății umane civilizate. Cunoștințele despre Tartoaria vor ajuta să se răspundă la întrebarea CUM A APĂRUT CIVILIZAȚIA UMĂ MODERNĂ, care are puțin peste cinci mii de ani.

Știința oficială asociază de obicei apariția unei societăți civilizate moderne cu nașterea statului sumerian. Cercetătorii tăi, vorbind despre civilizația sumeriană, recunosc faptul că oamenii au venit de nicăieri pe teritoriul Mesopotamiei și că civilizația sumeriană a început să se dezvolte foarte rapid. ȘI CINEVA ȘI-A PREGĂTIT DEJA DEZVOLTAREA! Cu toate acestea, nici ei nu știu de unde au venit oamenii pe teritoriul Egiptului, începând foarte repede să construiască o societate civilizată și, în același timp, folosind o anumită bază de cunoștințe și abilități. Nu este greu de înțeles că sosirea oamenilor atât în ​​Mesopotamia, cât și pe teritoriul Egiptului antic african a avut loc într-o perioadă destul de scurtă. Totul s-a întâmplat oarecum DEBAT. Oamenii de știință le este foarte frică de acest cuvânt „brusc”. Pentru că ei neagă existența Puterilor Superioare care ar putea pregăti nașterea civilizației umane moderne. Din punctul de vedere al științei moderne, totul s-a întâmplat treptat, încet. Dar în realitate totul era diferit.

Oamenii au venit în Sumer, în Egipt și în Siberia tocmai când a fost prevăzut de Planul Marelui Experiment, iar această Venire a fost realizată sub conducerea Familiei Luminii, autorii Marelui Experiment. Era atunci când Pământul, această lume, erau gata să le accepte. Și acum - informații foarte importante: oamenii care au venit în lumea voastră la acel moment foarte hotărât nu au venit ca copii ai acestei lumi. Și în general - nu ca copiii. AU VENIT Imediat CA ADULTI! Primii oameni care au venit în Sumer, în Egipt, în Siberia s-au născut într-o altă lume! CORPURILE LOR AU FOST PREGĂTITE SPECIALE PENTRU VENIRE ÎN ACEASTA LUME.

Vă rog să tratați aceste informații cu înțelegere acum. Majoritatea celor care citesc aceste rânduri sunt Lucrători în Lumină instruiți! Dar chiar și cei mai puțin pregătiți știu deja despre existența depozitelor PUNCULUI DE GENE UMANE. Ai fost informat de mai multe ori că trupurile oamenilor în stare de somadhi (samadhi) sunt depozitate în așa-numitele „peșteri speciale”. Corpurile primilor oameni, cu care a început civilizația umană modernă, au fost, de asemenea, depozitate în condiții speciale, în „depozite” subterane speciale în stare de somadhi. La momentul potrivit, când continuumul tău spațiu-timp a fost transferat la frecvența vibrațională necesară, când suprafața planetei a devenit gata să accepte oameni noi pentru finalizarea etapei finale a Marelui Experiment, Suflete special pregătite încarnate în corpuri. al oamenilor. Ei aveau cunoștințele și experiența necesară de viață în lumea voastră a patra dimensiune. Principalul lucru: mulți dintre acei primi oameni care au venit pe această lume știau că sunt participanți la Experiment, erau conștienți de misiunea lor și aveau cunoștințele și abilitățile necesare pentru a da naștere unei noi civilizații - umanitatea modernă.

Tocmai acești oameni au fost cei zece mii de oameni care au construit orașul KATARUS, care a devenit ulterior capitala statului neobișnuit TARTOARIA. Constructorii lui Catharus înșiși au fost oameni foarte neobișnuiți. Neobișnuința lor era că Sufletele s-au mutat în corpurile adulților. În același timp, acești oameni aveau o amintire vie a vieților lor anterioare, posedau abilități și abilități care se aflau în arsenalul civilizațiilor antice - destul de dezvoltate și puternice, din punctul tău de vedere. Locuitorii orașului antic au început să fie numiți KATARUS, care tradus din limba proto-rusă însemna: „Oameni din lumea exterioară, uniți de energia Focului sacru”.

Da, Focul sacru a ars cu adevărat în inimile Catharusului. Au venit pe această lume cu o mare dorință de a-și îndeplini misiunea - cu orice preț. Și niciun obstacol nu i-a înspăimântat.

În stadiul inițial, Catharus a trebuit să câștige un punct de sprijin în teritoriul alocat lor și să construiască un oraș fortificat. Când orașul a fost construit, oamenii... nu au rămas în el, ci s-au îndreptat către un alt loc, care se afla la aproximativ trei sute de kilometri sud-vest de Catharus. Aici eroii noștri au început să construiască un alt oraș, la fel ca Catharus. Constructorii au numit acest sat Atomus. Dar noii locuitori ai Siberiei nu au rămas nici în Atomus. Și-au continuat călătoria prin Siberia, construind un oraș după altul. Drept urmare, au fost construite nouă orașe. Catharus era în centru, iar în jurul lui au fost construite opt orașe.

Toate orașele erau situate într-o anumită ordine și la o distanță strict definită unele de altele. Iată o hartă a orașelor:

S-au construit drumuri între orașe. Dar se putea ajunge din fiecare oraș în altul pe apă. Fiecare aşezare a fost construită pe râu. În apropierea așezării, vechii constructori au construit porturi fluviale. În aceste porturi erau bărci foarte elegante, decorate cu desene minunate - cu pânze și vâsle.

Așadar, catarușii, al căror număr a ajuns la zece mii de oameni, au construit nouă orașe. Dar întrebarea este - de ce? La urma urmei, fiecare oraș ar putea adăposti până la câteva zeci de mii de oameni! Adică, chiar și un oraș ar fi suficient pentru ca Catharus să trăiască! Nu este greu de ghicit că misterioșii noștri constructori au ridicat orașe nu numai pentru a trăi în ele înșiși. Au creat aceste așezări pentru alții! Ei știau că alți oameni vor locui aici! Construcția orașelor din jurul lui Catharus a continuat mai bine de optzeci de ani. În acest timp, numărul Catharus a crescut, li s-au născut mulți copii. Numărul coloniștilor siberieni a ajuns la aproape o sută de mii de oameni. Adică a crescut de zece ori! Dar niciunul dintre primii oameni care au pus piciorul pe teritoriul Siberiei nu a murit sau a pierit! Fiecare dintre fondatorii anticului Catharus a rămas în viață!!!

Întotdeauna și-au amintit de marea lor misiune și au așteptat ziua în care va veni momentul să înceapă a doua etapă a Planului conform căruia au acționat! Această zi a venit când ultimul dintre cele nouă, orașul de nord-est GRUNDEVILLE, și-a luat locul cuvenit printre celelalte.

Atunci bătrânii Catharus au adunat Consiliul și au anunțat Marele Marș spre Sud.

Ce fel de excursie ai planificat? Care erau scopurile lui? Poate catarii se pregăteau pentru un război de cucerire? Poate că scopul lor a fost să captureze niște comori situate acolo, în sud? Nu, nu și nu, dragii mei! Catharusii, așa cum ați înțeles deja, nu erau oameni agresivi. Ei nu acceptau războiul și violența – sub nicio formă. Ei au fost constructori ai noului, Creatori în esența lor. Spiritele Lumii Superioare s-au încarnat în corpurile fizice ale oamenilor pentru a începe faza finală a Marelui Experiment, care a durat pe planeta Pământ timp de CINCI MILIOANE DE ANI!

Toți acei zece mii de oameni care nu s-au născut în această lume au plecat într-o campanie în sud. Zece mii de oameni sunt fondatorii KATARUS. Au pornit pe jos, luând cu ei doar provizii slabe. Pentru că plantele serveau drept hrană catarușilor, iar apa curată care curgea în râuri și râuri servea drept băuturi. Călătoria spre sud a durat 299 de zile; Catharus a călătorit aproape un an. Pe parcurs, deseori își înființează o tabără și au trăit în ea ceva timp, săvârșind unele slujbe sacre misterioase, desfășurând ritualuri magice, comunicând cu Raiul și Lumile Superioare.

Angajații Luminii! Este potrivit să înțelegeți că eroii noștri au efectuat Lucrări de Lumină planetare în timpul campaniei lor. Aceasta a inclus activarea Grilei Cristaline planetare și crearea unor portaluri pentru conducerea energiilor speciale către planetă, pentru „ancorarea” acestora. Această lucrare, de fapt, vă este acum bine cunoscută, Sunny Ones.

Și, în cele din urmă, expediția Catharus a intrat pe teritoriul Indiei antice. Mulți dintre călătorii noștri aveau lacrimi în ochi la asta. La urma urmei, s-au întors în pământul sacru, unde au trăit mai mult de o încarnare înainte! Dar acum teritoriul Indiei nu era locuit. NU ERA UN SINGUR SUFLET UM VIU PE EA ÎN ACEA VORĂ, așa cum credea Catharus. Cu toate acestea, nu existau oameni inteligenți în viață în majoritatea teritoriilor la acea vreme. Esti surprins? Mulți Lucrători în Lumină știu de ce erau foarte puțini oameni pe planetă atunci. Răspunsul se află în memoria voastră profundă, este stocat în Inimile voastre Sacre...

Adevărul este acesta. Cu puțin peste cinci mii de ani în urmă, VIAȚA CIVILIZĂȚII UMANE A FOST ÎNTRERUPUTE. Schimbarea polilor magnetici, rotația unghiului de înclinare a axei Pământului, schimbarea frecvenței de vibrație de bază a continuumului tău spațiu-timp și alte evenimente importante de pe planetă au dus la faptul că viața civilizației umane A FOST ÎNTRUPRE. ! Ce înseamnă - „întrerupt”? Aceasta înseamnă că majoritatea oamenilor care au trăit înainte au murit, adică Sufletele au părăsit corpurile fizice ale oamenilor, iar aceste trupuri au fost distruse ca urmare a faptului că condițiile de viață de pe planetă s-au schimbat radical. Dar iată ce este important să știți! Nu toate cadavrele au fost distruse! Multe cadavre, așa cum v-am spus deja de mai multe ori, au fost depozitate în depozite speciale subterane - într-o stare de somadhi. Oamenii au venit la aceste depozite în avans și au efectuat... O ÎNCĂRCARE SPECIALĂ. Ascensiunea în acest caz este un proces în care sufletul unei persoane ia o decizie voluntară de a pleca în Lumea Superioară. De ce vorbim despre o ASCENSIUNE SPECIALA? Da, pentru că, la îndeplinirea Înălțării, sufletele și-au lăsat trupurile în Bolți subterane speciale în starea SOMADHI (un exemplu de stare de somadhi este corpul lui Khambolama Dashi-Dorzho Itigelov, care a urcat, lăsându-și trupul incoruptibil: viața lui. corpul este încă depozitat într-unul dintre templele Buriația. Și oamenii de știință moderni studiază acest fenomen și nu îl pot explica în niciun fel. Și nu îl pot explica, în special, deoarece știința oficială nu a recunoscut încă faptul Înălțării, care este despre care se vorbește în multe religii ale lumii - notă de S.K. ).

Angajații Luminii! Desigur, ți-ai dat seama deja că Catarusul a venit în Sud pentru a face o ceremonie neobișnuită. Au trebuit să scoată MULTE MII DE OAMENI din starea de somadhi! Și apoi duceți-i pe teritoriul Siberiei și relocați-i în orașe nou construite.

Așadar, catarușii au venit pe teritoriul indian. S-a planificat să se efectueze o Lucrări ușoare speciale aici, apoi să se îndrepte spre Himalaya și să se găsească depozite speciale subterane.

Dar aici, în India, a avut loc o întâlnire neașteptată care a schimbat planurile expediției Catharus.

Într-o zi, în timp ce petreceau noaptea pe malul unuia dintre râurile indiene, eroii noștri au văzut o navă zburătoare pe cer. Strălucea lumini verzi, roșii și albastre. Niciunul dintre oamenii care au venit să îndeplinească o misiune specială în Siberia nu a fost avertizat că vor întâlni manifestări ale unei civilizații foarte dezvoltate. Dimpotrivă, li s-a spus de mai multe ori că este necesar să se construiască din nou civilizația, că nu au rămas civilizații foarte dezvoltate și obiecte materiale ale civilizațiilor tehnologice rămase pe planetă.

Și acum - o senzație! Într-o lume în care catarii înșiși au fost nevoiți să arunce uneltele necesare din fier, au apărut dintr-o dată reprezentanții unei civilizații care cucerise cerul. Au văzut cu ochii lor cum nava, care a zburat câțiva kilometri, a aterizat în zona prin care trebuia să treacă detașamentul de siberieni.

Liderul Catharus pe nume Yano Veles, după ce a ținut un Consiliu cu cei mai apropiați asistenți ai săi, a decis să se refugieze în junglă și să efectueze recunoașterea în noaptea următoare. Era necesar să aflăm ce era în față. Poate o bază de extratereștri misterioși, necunoscuți?

Luna, ascunsă în spatele norilor nopții, a ajutat catarii să rămână invizibili. În întuneric aproape deplin, au ajuns la locul în care avionul necunoscut aterizase aproximativ. Nu a fost găsit niciun spațiu liber unde nava să poată ateriza. Prin urmare, am decis să mergem mai departe. Dar în acel moment luminile unei nave necunoscute au apărut din nou deasupra capetelor călătorilor de noapte. După ceva timp, eroii noștri au auzit un strop de apă pe râul de-a lungul căruia se întindea calea lor. Părea că aeronava a aterizat pe apă. Trecuseră mai puțin de cinci minute până când catarușii să ajungă la malul râului. Da exact! Nava străinilor era pe râu! Luminile verzi, roșii și albastre clipeau! Imaginați-vă surpriza Catharus când, în clipirea luminilor, ei... au prins un model binecunoscut. Lumina verde a fost aprinsă mult timp, apoi lumina roșie a clipit de trei ori. Și după aceea din nou - albastru lung. A spune că Catharus au fost surprinși înseamnă a nu spune nimic! Acesta este semnul pe care l-au folosit noaptea. Catarușii aveau felinare speciale echipate pentru a produce exact aceste semnale luminoase: verde, roșu și albastru. „Verde lung”, trei „roșii scurte” și „albastru lung” însemnau următoarele în limbajul semnalelor: „Totul este calm. Noi suntem aici". Ce este asta - un accident? Sau sunt cei de pe misterioasa navă care cunosc semnele secrete ale lui Catharus? Străinii păreau să spună: „Suntem prieteni. Te cunoaștem.”

Yano Veles a decis să verifice: ceea ce se întâmplă este un accident sau echipajul navei cunoaște cu adevărat semnalele secrete ale cataruzilor? I-a cerut tovarășului său să dea un semnal cu o lanternă: „două scurte roșii, una lungă verde, una scurtă albastră”. Aceasta însemna întrebarea: „Există pericol?” Nava a dat trei semnale lungi verzi, care însemnau: „Nu există niciun pericol!” Nu mai rămâne nicio îndoială! Piloții misterioși cunoșteau limbajul secret al lui Catharus!

Totuși, comandantul a decis să fie prudent. Și-a poziționat echipa pe mal, hotărând să aștepte până când situația s-a clarificat complet. În întuneric, catarușii nu au putut vedea clar aeronava, care acum își servea echipajul ca navă de înot. Silueta unui triunghi ieșea în evidență deasupra suprafeței apei. Laturile sale aveau o dimensiune de aproximativ șapte metri. Lumini albastre, verzi și roșii au fost aprinse la fiecare dintre vârfurile triunghiului.

După ceva timp, ambarcațiunea s-a separat de navă. Ca formă, semăna cu o plută obișnuită. Această plută de formă ovală strălucea portocalie. Pe ea, Catharus au putut să vadă trei figuri. După ceva timp, străinii au înotat deja mai aproape. Și iată-i pe mal, fluturând cu mâinile în semn de salut. Intalnirea dintre echipajul navei si catharus a avut loc! DESPRE! A fost o întâlnire foarte caldă, prietenoasă! Pentru că s-au întâlnit reprezentanți ai aceluiași Star Trek, reprezentanți ai aceleiași echipe, care s-au separat pentru o vreme.

Dragi prieteni! De ce crezi că ți-ai concentrat atenția asupra acestei întâlniri? Vă spun acest episod pentru a vă atrage atenția: NU TOTUL ÎN ETAPA DE NAȘTERE A CIVILIZĂȚII UMANE MODERNE A DEPREUT AȘAT PLANIFICAȚI AUTORII MAREI EXPERIMENT PE Pământ. NU, NU, ASTA NU ÎNSEAMNĂ DELoc CĂ S-AU FĂCUT UNELE GREȘELI CARE TREBUIE CORECTATE Imediat. NU! VICEVERSA! AMENDAMENTELE S-A FĂCUT DE PUTERI MAI ÎNALTE, A VENIT AJUTOR CARE NU S-A AȘTEPTAT. ASTA S-A ÎNTÂMPLAT DE NU O dată... CEL CARE ÎNCHIMI DUMNEZEU CREATOR AL ACESTUI UNIVERS A PREZENTAT AUTORILOR EXPERIMENTULUI CADURI INTERESANTE, NEȘTEPTE, CU UN ZÂMB TANDRĂȘ ȘI CU IUBIRE. ASTA s-a întâmplat de data aceasta...

Echipajul navei a adus vești importante semenilor lor: Guvernul Spiritual al planetei a raportat că planurile s-au schimbat. Inițial, orașele construite în Siberia trebuiau să fie locuite de trupurile acelor oameni care se aflau în sălașurile subterane din Himalaya. Cu toate acestea, acum planul s-a schimbat. Iată ce le-a spus colegilor săi comandantul echipajului vedetă, Laertis Aine:

Ceea ce am numit Orașul Dormit a apărut pe Harta Realității. Cel mai Înalt Curator al Experimentului și-a făcut propriile ajustări, folosind dreptul convenit...

Angajații Luminii! Să nu credeți că Kryon sau co-autorul acestor rânduri scriu o altă poveste fantastică. Ți-am spus de mai multe ori că viața în sine este mult mai fantastică decât orice ficțiune a ta! Orașul adormit, despre care li s-a vorbit Catharus, a intrat în realitatea acestei lumi prin voința Creatorului. Care este secretul acestui oraș? În ce scop a apărut el în acest moment al spațiu-timpului? Cine erau locuitorii ei? Ce rol a jucat el în formarea civilizației umane moderne? De ce a fost el atât de important pentru Marele Experiment încât s-au făcut schimbări majore în planul aprobat de Consiliul Galactic al Federației Lumilor Libere?

Voi fi bucuros să răspund la aceste întrebări, pentru că a sosit momentul să ne întoarcem la originile civilizației voastre moderne și să acordăm o atenție demnă conceptului pe care l-am desemnat drept Genom uman multidimensional.

PARTEA 2. TREZIREA UNUI ORAS DORMIT

După ce și-au spus un călduros rămas bun de la trimișii Lumilor Superioare, Catarusii au pornit spre sud. A fost necesar să parcurgă puțin peste trei sute de kilometri pentru a ajunge la poalele Himalaya. Aici, la lanțul muntos, care se numește acum Shivalik (aceasta înseamnă „Fața lui Shiva” - nota lui Kryon) era misteriosul Oraș Dormit. Aceste locuri erau cunoscute de Yano Veles și prietenii săi din încarnările anterioare.

Câteva zile mai târziu, Catharus a ajuns în locuri străvechi unde șapte râuri sacre iriga pământul binecuvântat din nordul Indiei. Aici, pe teritoriul numit Semirechye, s-a refugiat un Artefact neobișnuit, misterios, prezentat umanității moderne de către Dumnezeu, Creatorul Universului. Într-o dimineață, Orașul Dormit a fost descoperit prin recunoașterea specială a Catharus și a raportat acest lucru preoților mai în vârstă. Apropiindu-se de locul misterios, eroii noștri ar putea experimenta o oarecare dezamăgire. Pentru că nu au găsit niciun oraș MAJESTIC. Nu existau structuri magnifice, grandioase care să poată capta imaginația sau surprinderea. Dar totuși, extratereștrii din nord au fost surprinși! O cupolă uriașă de „material” transparent a acoperit întreaga „așezare”. În spatele acestei cupole, Catharus a văzut un număr mare de oameni așezați în poziția lotusului. Orașul Dormit a fost numit așa doar condiționat. De fapt, era un depozit special pentru corpurile oamenilor care se aflau în stare de somadhi!

De îndată ce unul dintre cataruri a atins cupola transparentă, și-a retras imediat mâna. Materialul a fost foarte rece! Multă vreme, siberienii au examinat trupurile oamenilor care se aflau în Orașul Dormit. Culoarea pielii lor era aceeași. Aceștia erau oameni cu pielea albă. Dar culoarea părului era diferită: negru, alb, castaniu, roșu... Forma ochilor diferă ca formă. Oamenii de sub cupolă erau relativ mici ca înălțime, aproximativ 1,70 - 1,80 metri. Corpurile oamenilor sunt destul de musculoase.

Catarusii au vrut să ocolească cupola. Dar nu a mers. Pe de o parte era foarte strâns adiacent stâncii de munte. Părea că materialul transparent s-ar fi contopit cu piatra, luând forma unui munte. Domul era o emisferă cu o rază de aproximativ 12 kilometri. Înălțimea domului a ajuns la 17 metri. Seara, Catarusii s-au întors acolo unde au început să ocolească Orașul Dormit. După ce am găsit un loc în care domul se învecinează cu stânca cu partea ei de nord, am decis să instalăm tabăra aici.

Trebuie remarcat faptul că Catarusul purta cu ei locuințe portabile făcute din mănunchiuri de plante pregătite într-un mod special (înmuiate într-o soluție specială) și țesute împreună. Locuințele pot fi asemănate cu corturile moderne. Călătorii și-au aranjat casele în forma cunoscută de tine drept crucea malteză - așa au făcut-o întotdeauna. Am pregătit o cină vegetariană din plante, deoarece nu am mâncat carne de animale sau pește. Când majoritatea trupei s-au culcat, bătrânii preoți s-au adunat la un sfat în jurul unui foc mare. Chiar și mai devreme, Yano Veles și prietenii săi au fost informați că domul de deasupra Orașului Dormit nu va dispărea de la sine în ziua și ora stabilite. Trebuia dezactivat. Dar reprezentanții Guvernului Spiritual al planetei nu au spus cum să facă asta, pentru că nu erau autorizați să facă acest lucru. Li s-a spus doar să transmită că preoții trebuie să facă ceremonia. Exact la fel ca atunci când trăiau în Lemuria antică. Fiecare bătrân avea memoria profundă activată, avea cunoștințe despre unele vieți anterioare. Dar nu și-au amintit fiecare viață în detaliu. Când s-a ținut Sinodul în jurul focului, niciunul dintre cei 32 de preoți nu și-a amintit de ceremonia necesară.

Angajații Luminii! Este potrivit pentru tine să știi că multe civilizații antice care trăiesc pe suprafața planetei înainte de civilizația ta actuală controlau tehnologia, structurile și aparatele complexe. În Hyperborea, de exemplu, imperiu care a existat pe teritoriul Rusiei în perioada de acum 8-7 mii de ani, multe uși s-au deschis tocmai când oamenii le-au trimis impulsuri mentale sub forma anumitor simboluri. Oamenii tăi de știință moderni încep deja să stăpânească această tehnologie. Și mulți dintre voi, dragi Lucrători ai Luminii, veți trăi pentru a vedea momentul în care astfel de tehnologii devin un fapt din viața voastră de zi cu zi.

Așa că, preoții au trebuit să descopere exact cum să scoată cupola din Orașul Dormit. Dar această sarcină, desigur, nu a fost singura. Catharuses au mers în Himalaya la acele vechi depozite speciale în care oamenii se aflau, de asemenea, într-o stare de somadhi. Și bătrânii aveau instrucțiuni despre cum să scoată EXACT ACEI OAMENI din starea de somn. Dar poate că erau necesare alte instrucțiuni pentru a resuscita oamenii din Orașul Dormit? Preoții Catharus nu știau asta. După Consiliu, s-a decis ca trei preoți, Yano Veles și alți doi bătrâni, să urce în munți și să se retragă pentru o meditație aprofundată, stabilind o conexiune cu Sinele lor Superior, Divin.

Dimineața, trei preoți au plecat la munte. Restul așteptau dedesubt, petrecându-și în mare parte timpul privind oamenii de sub dom și călătorind de-a lungul ei - înainte și înapoi. Au trecut trei zile, dar Preoții nu s-au întors. Este exact cât timp a fost alocat preoților pentru meditație aprofundată. În a patra zi, un detașament de Catharus a pornit în căutarea bătrânilor lor. Nimeni nu a fost găsit în ziua aceea. Apoi toți ceilalți Catharus s-au alăturat detașamentului de recunoaștere. Și până în seara zilei următoare s-a întâmplat ceva neașteptat. La munte, într-unul din chei, a fost descoperit un sat de oameni sălbatici. Locuințele simple făcute din ramuri de plante au servit drept refugiu acestor oameni. Sălbaticii erau războinici, înarmați cu arcuri și sulițe. Nici Catarusii nu au fost avertizați despre existența lor! Cum se poate întâmpla? Catharus nu au primit încă un răspuns...

Ajutorul a sosit exact la timp pentru Yano Velez și cei doi prieteni ai săi. Catharus a trebuit să recurgă la telepatie pentru a negocia cu liderii sălbaticilor pentru a preda prizonieri, pe care ciudații aborigeni erau gata să... mănânce. Damis Quano, unul dintre bătrânii Catharus care a negociat cu liderii tribali, nu s-a grăbit să-și părăsească noile cunoștințe după finalizarea operațiunii de salvare a camarazilor săi. A rămas aşezat lângă foc cu cinci conducători sălbatici. Demis vroia foarte mult să știe: de cât timp trăiește tribul pe acest pământ muntos? Își amintesc oamenii de strămoșii lor? Și dacă își amintesc, ce anume?

Discursul oamenilor sălbatici nu era foarte coerent. Au avut dificultăți în formarea propozițiilor. Adesea, numai verbele sau substantivele erau folosite separat. Cu toate acestea, capacitatea preotului de a percepe imagini mentale ale ființelor vii a ajutat comunicarea, iar Demis a aflat curând istoria tribului.

Oamenii și-au numit felul COLUMN. Colonii nu și-au amintit strămoșii. Nici măcar nu știau cum au ajuns aici, în acești munți. Ei au raportat doar că sezonul ploios s-a repetat deja de opt ori de când s-au trezit odată în această zonă și au văzut cerul deasupra capetelor lor. Coloniile știau să facă topoare de piatră, sulițe și chiar arcuri. Știau să vâneze, să facă foc și să gătească mâncare la foc. Dar ei nu știau cum au învățat-o. Unele cunoștințe au trăit pur și simplu în ele. În urmă cu opt sezoane ploioase s-au trezit și au început să trăiască. Mai mult, unii au început imediat să construiască locuințe simple, alții au plecat la vânătoare, alții au început să gătească. Oamenii și-au amintit ce puteau face. Dar ei nu și-au amintit cum s-au născut, cum au venit în această lume. Demis, care este foarte versat în telepatie, a putut să se uite chiar și în memoria profundă a unuia dintre lideri, care purta porecla Big-Horned. Preotul a aflat că Bighorn, înainte să se trezească aici, în nordul Indiei, locuia... într-un loc complet diferit. Unde a trăit înainte, era o natură diferită, vegetație diferită și alte animale... Acolo a devenit faimos pentru vânătoarea de animale cu coarne mari - cele care nu se găseau în India. Astfel de animale nu au existat deloc pe acest continent!

Demis, cu ajutorul cuvintelor individuale ale colonului, pe care le-a învățat rapid, și, de asemenea, cu ajutorul comunicării telepatice, a început să afle ce mai amintesc Chief Bighorn și prietenii săi, ce altceva pot face?

Atunci conducătorul oamenilor sălbatici a spus:

- DESPRE! Știm MISTA! Mare MISTA! FIARELE NU CUNOSC MYST! COLOANELE POT SĂ Aburire!

Și apoi Damis și-a dat seama într-o clipă că acest misterios MISTA era de fapt foarte important. „MISTA TREBUIE FĂCUTĂ ÎN LÂNGĂ ORAȘUL DORMIT!” – acest gând s-a manifestat foarte clar în mintea lui.

A fost nevoie de o zi întreagă pentru a se pregăti pentru ceremonia MISTA. Coloanele au coborât din munți și au adus cu ele... instrumente muzicale. Instrumentele au inclus nu numai tobe fabricate din piei de animale uscate. După cum sa dovedit, coloanele ar putea produce sunete din corzile arcurilor speciale. Și, cel mai important, Demis și prietenii săi chiar și-au ridicat sprâncenele surprinși - oamenii sălbatici știau să cânte la instrumente precum țevi și țevi!

Damis le-a cerut coloanelor să se alinieze într-un semicerc lângă Orașul Dormit, ceea ce nu a provocat nicio surpriză printre sălbatici. Sunt deja obișnuiți cu faptul că acolo stau MORȚI, în spatele cupolei transparente. Colonii chiar credeau că aceasta este un fel de lume a morților, unde ei înșiși vor veni după moarte.

În ajunul ceremoniei, coloanele s-au aliniat într-un semicerc lângă Orașul Dormit. Demis le-a cerut tuturor preoților Catharus să se alinieze în spatele lor, formând un al doilea semicerc.

Și astfel coloanele au început un ritual pe care l-au numit Mista. Mai întâi au început să cânte flautele și țevile. Apoi au început să sune șirurile de arcuri trase. Tobele bat... O melodie s-a format în aer. Și atunci catarusii au experimentat un sentiment de uimire profundă! Au auzit o melodie pe care ei înșiși o cântau adesea. Era cântecul sacru al străvechii lor patrii. Acea patrie, acea țară în care au avut loc mai multe întrupări. Această Patrie era situată în câmpurile și pădurile care se întindeau acolo, dincolo de Dinții Dragonului (cum erau numiți Munții Urali în vremuri străvechi - nota Kryon). Această melodie sacră era bine cunoscută atât hiperboreenilor, cât și arienilor care au trăit anterior în această lume... A fost păstrată și în memoria profundă a Catarusului...

Lacrimile au apărut în ochii eroilor noștri. Și atunci, ca prin farmec, în memoria fiecăruia dintre preoții în vârstă a început să apară câte un SIMBOL. Acestea erau simboluri diferite. 32 de preoți și-au amintit 32 de simboluri! Între timp, coloanele, interpretând MISTA, au trecut de la cânt la dans. Cei 64 de oameni din coloană au format mai întâi un cerc, iar apoi cercul s-a transformat într-o formă de inimă. Contururile inimii au început să se schimbe, iar silueta a început să se întindă. Treptat, coloanele s-au întins într-o linie, capetele liniilor au fost răsucite în spirale. Apoi partea stângă a celor care participau la ceremonia de dans s-a aliniat astfel încât spirala să se întoarcă în cealaltă direcție. După care dansatorii au format o figură asemănătoare cu litera „S”. Mai mult decât atât, terminațiile acestei scrisori erau încă răsucite într-o spirală. Pentru o clipă muzica s-a stins... Se auzeau doar bătăile surde ale tobei. Se auziră treizeci și două de lovituri... După care s-a lăsat liniștea absolută. Și imediat cei care au participat la ceremonie au format 8 din simbolul S - „opt”. În ea a început o mișcare intensă. Coloanele au mers mai întâi într-un ritm foarte rapid, apoi au alergat, făcând mișcări de-a lungul coridorului „opt”. Preoții catharus și-au trimis mental energia în acest „opt al infinitului”. Când ceremonia a atins punctul culminant, mulți au văzut cum s-a format o structură complexă deasupra cupolei Orașului adormit, a cărui figură principală era... o floare. Este ca și cum un trandafir minunat a înflorit, deschizându-și petalele frumoase! Tulpina florii era asemănătoare ca mărime cu trunchiul unui copac imens! Inele și spirale au început să se răsucească în jurul trunchiului. Inele albastre, portocalii și violete au înconjurat trandafirul, emitând încărcături de energie. Cerul strălucea cu sute de lumini colorate, care sclipeau și apoi se stingeau. Trandafirul a crescut și a crescut... Când petalele lui păreau să ajungă chiar la soare, o fulgerare strălucitoare a orbit atât catarusul, cât și colonul... Deschizând ochii, toată lumea văzu că domul nu mai era acolo...

Dar oamenii somadhi care se aflau sub acest dom nu au văzut nici fulgerări sau fulgere. Au continuat să doarmă într-un somn neobișnuit.

După ce le-au mulțumit din toată inima colonilor, catarușii le-au permis să se retragă în munți. A doua zi, preoții au făcut o ceremonie cunoscută de ei, care trebuia să scoată oamenii din starea somadhi. Dar locuitorii Orașului Dormit nu s-au trezit. Spiritele Lumii Superioare nu au vrut să se întoarcă în trupurile lor!

Îndoiala și chiar neîncrederea s-au strecurat în sufletele unor Catharus. Poate că nu a meritat deloc să mergi aici și să încerci să-i trezești pe locuitorii Orașului Dormit? Poate a fost necesar să mergem în Himalaya și să trezim trupurile oamenilor care erau ținuți acolo din starea de somadhi?

Catarusii au petrecut nouă zile lângă locuitorii orașului adormit. Au fost efectuate diverse ceremonii și meditații. Dar nimic nu a ajutat. Trupurile oamenilor au rămas nemișcate.

În a zecea zi, a avut loc un eveniment care a schimbat situația într-un mod la care nimeni nu se aștepta. Dimineața, Catarusii s-au trezit cu sunetul cuiva care își cânta foarte tare cântecul sacru. Au părăsit rapid casele de tabără pentru a înțelege ce se întâmplă. Poate că aceste coloane sălbatice au coborât din munți și își repetă din nou Mysta? Nu! Acestea nu erau coloane. Reprezentanții unei rase complet diferite s-au aliniat și au interpretat un vechi imn sacru. Cu pielea închisă la culoare, mai scund decât Catharus, cu ochi îngusti, extratereștrii zâmbeau veseli, cu bunăvoință când răsunau ultimele cuvinte ale cântecului. Apoi unul dintre sosiți a făcut un pas înainte - se pare că liderul. Și vorbea într-o limbă necunoscută. Frazele erau scurte, abrupte – nu semănau deloc cu discursul prelungit, cântător al lui Catharus. Deși invitații au cântat cântecul în limba străveche, care era binecunoscută eroilor noștri.

Preotul Damis Quano a trebuit din nou să-și folosească abilitățile de telepatie pentru a intra în dialog cu extratereștrii cu părul negru. S-a dovedit că au venit din Est - de pe țărmurile Marelui Ocean. De treizeci și șapte de ori căldura a înlocuit frigul de pe vremea când oamenii de coastă, numiți MAYDARS, s-au găsit în această lume. Maidarii și-au amintit că mai trăiseră pe ocean. Dar acel ocean era complet diferit... Și locuitorii acelui ocean erau diferiți... Oamenii nu-și aminteau cum au părăsit un pământ și au ajuns pe altul. Parcă s-ar fi trezit dintr-un vis și s-ar fi CONTINUAT să trăiască în această lume, păstrând totuși amintirea unei alte lumi – în care era mult mai cald, Soarele era mai cald, iar apele oceanului nu ardeau niciodată uman. trupurile cu răcoarea lor.

Tânărul Maidar își spunea numele: Atunis Adonei – așa se numeau rudele sale, care îl venerau ca lider. Atunis Adonay arăta ca un tânăr, un bărbat foarte tânăr, dar acum 37 de sezoane (acum 37 de ani) arăta exact la fel. În timp ce trupurile celorlalte rude ale sale erau supuse îmbătrânirii, corpul lui Atunis nu a îmbătrânit. Însuși liderul Maidarilor nu știa de ce se întâmpla asta. Și-a amintit doar că mai devreme, în lumea în care maidarii au mai trăit, și el era lider și nici nu a îmbătrânit.

Când a fost întrebat de ce au venit maidarii aici, liderul lor a răspuns:

„Întotdeauna am știut că atunci când vremea se va încălzi pentru a 38-a oară, va trebui să ne îndreptăm spre vest. Întreaga cale care trebuia luată mi-a fost întipărită în memorie. Nu mersesem pe acest drum până acum... Nu văzusem acești munți, desișuri, râuri... Dar știam exact unde și cum să merg. Aparent, Creatorul Lumii mi-a creat memoria în acest fel.

„Ai cântat un cântec într-o limbă pe care nu o cunoști.” Cine te-a învățat cuvintele și melodia?

- Nimeni. De îndată ce am venit pe această lume, știam deja acest cântec.

- Deci știai că ne vei întâlni mai devreme sau mai târziu?

- Da. Stiam. Rudele mele știau că atunci când vom veni aici, îi vom întâlni pe cei cu care vom locui apoi împreună. Știam că, părăsind țărmurile oceanului, vom trăi pe un pământ nou.

— Ți-a pus Creatorul Lumilor ceva în memoria ta pe care trebuie să ni-l transmită?

„Nu”, a răspuns Atunis Adonei. — Nu trebuie să-ți dăm nimic...

- TREBUIE SĂ LE SPUNEM...

Și s-a întors către oamenii din Orașul Dormit, care au continuat să rămână nemișcați.

Atunis Adonei s-a apropiat de unul dintre „oamenii adormiți” și a îngenuncheat lângă el. Ochii unei persoane aflate în stare de somadhi erau închiși. Maidar i-a privit cu atenție, apoi a spus:

- Uite! Pleoapele tremură! Acești oameni se vor trezi curând. Pentru că l-am adus pe Omul Mare cu noi!

Damis Quano a continuat să comunice cu Atunis Adonay. Uneori - telepatic, alteori - în cuvinte, pentru că rădăcinile unor cuvinte printre Maidari și Kataruses erau comune.

- Om mare? Cine este acesta, Atunis? Arată-mi!

- Nu vezi? – a fost surprins liderul Maidarilor. - Uite, Big Man este deasupra acestui munte. Îl văd ca pe un nor mare viu.

Damis Quano se uită în direcția în care arăta Atunis, dar nu văzu nimic. În același timp, Katarus simțea că Maidar spunea adevărul. Și atunci Damis Quano și-a dat seama că Atunis Adonay avea o abilitate pe care catharusul nu o avea în această viață. Demis și-a amintit că de mai multe ori în viețile trecute a putut vedea lumea subtilă, spirituală și a știut să-i vadă pe locuitorii ei. Acum a AUZIT doar această lume. Dar Atunis Adonei A VĂZUT ACEASTA LUME.

Damis Quano s-a întors către sinele său superior cu o cerere de ajutor - măcar pentru o clipă pentru a-și deschide viziunea spirituală... Și așa s-a întâmplat... Cortina dintre lumi s-a deschis pentru o secundă, iar preotul a văzut deasupra muntelui ... o mare acumulare de CIFRE DE OAMENI. Acestea erau esențele Lumii Superioare. Și aceștia au fost CEI CARE TREBURU SĂ SE IMPLICA ÎN CORPURILE FIZICE ALE OAMENILOR ORAȘULUI DORMIT.

- Rudele noastre! Ai venit să locuiești în aceste trupuri!? – cu mare entuziasm, Demis s-a întors mental către cei pe care i-a văzut în Rai.

Și apoi răspunsul a urmat imediat:

- Da, suntem noi! ÎNCEPE CEREMONIA INELULUI DE SOARE!

— Ceremonia Inelelor Soarelui? – exclamă mental surprins Damis. — Dar nu o cunoaștem! Nu ne amintim!

- INCEPE! – Damis i s-a părut că aude o voce foarte familiară. Câteva clipe mai târziu, preotul și-a dat seama că marele Învățător spiritual, care îl condusese mereu în viața pământească, îi vorbea.

Și apoi Demis a sunat pe Yano Veles și pe ceilalți preoți Catharus să le spună ce s-a întâmplat. Le-a spus camarazilor săi:

- EI SUNT DEJA AICI! Spiritele Lumii Superioare sunt gata să se încarneze în corpurile somadhi! Numai... Numai... trebuie să facem ceremonia Inelelor Soarelui. Își amintește cineva cum se efectuează?

Nici un preot nu și-a amintit cum să îndeplinească ceremonia Inelelor Soarelui.

- TU ȘTII TOTUL! INCEPE!

Și apoi Damis Quano a spus că este timpul să înceapă, spunând că preoții ar trebui să-și amintească ceremonia în timp ce îndeplinesc ritualul sacru.

Pentru a conduce ceremonia inelelor solare, Catharus a trebuit să formeze 32 de cercuri. În fiecare cerc stăteau 16 persoane, printre ei era întotdeauna câte un preot. În total, la ceremonie au participat 256 de catari. Lor li s-au alăturat încă 48 de Maidari.

Catarușii formau cercuri lângă „oamenii adormiți”. Maidars s-a alăturat unuia dintre inelele Katharus. S-au aliniat într-un lanț complicat pe două rânduri. Când Katharuses și-au amintit cuvintele și simbolurile necesare pentru ceremonie, mai întâi ENERGIA DE FOC a intrat în centrul cercurilor și apoi în corpurile Katharuses. Da da da! A fost ENERGIE DE FOC! Energia FOCULUI DĂTĂTOR DE VIAȚĂ cosmic, care este capabil să REVITALIZAȚI CORPURI! Katharuses au transferat maidarilor energia Focului Dătător de Viață. Apoi această energie s-a repezit prin corpurile Maidarilor către bărbatul somadhi, care stătea în poziţia lotus. Și atunci primul om a luat viață! A deschis ochii, s-a ridicat în picioare și și-a pus imediat mâinile pe capul celui care stătea lângă el. Apoi Focul Dătător de Viață a trecut în corpul celei de-a doua persoane și l-a reînviat! DESPRE!!! A fost o poză maiestuoasă! Dacă l-ați putea observa de sus, din Lumea Subtilă, atunci un sentiment de admirație v-ar atinge cu siguranță inimile, prieteni!

Valuri de foc dătătoare de viață sub forma unui curcubeu cu șapte culori au coborât într-o coloană uriașă și maiestuoasă în interior, în centrul cercurilor. De acolo, splendoarea Focului Dătător de Viață s-a răspândit peste trupurile Catharusului, transmisă Maidarilor... Și atunci se putea vedea cum se lumina inima fiecărui trup, trezindu-se dintr-un somn lung... Și imediat în inimile celor care s-au trezit, au înflorit flori magnifice, foarte asemănătoare cu trandafirii violet. Unul după altul, oamenii din Orașul Dormit s-au ridicat în picioare...

A fost nevoie de trei zile pentru a resuscita toți cei 33 de mii de oameni adormiți.

În a patra zi, ultima persoană s-a trezit din starea de somadhi. Omul acesta era cel mai înalt. Când s-a ridicat, era cu aproape două capete mai înalt decât toți ceilalți.

Și apoi toți au auzit vocea lui frumoasă și maiestuoasă.

Bărbatul înalt a declarat:

- Prietenii mei! Mă bucur că suntem din nou împreună! Aceasta este o vacanță grozavă pentru noi toți. Dar nu putem sărbători întâlnirea noastră aici și acum! Trebuie să părăsim acest loc. Pentru că cei care nu au pace în suflet vin aici. Pregateste-te! Rapid!

Recent au aparut tot mai multe informatii despre istoria Tartariei. Acesta este un stat fictiv, care, potrivit susținătorilor istoriei alternative, a fost casa ancestrală a rasei slave. Se presupune că a existat în secolele XVI-XIX, dar a fost ulterior șters din istorie ca urmare a conspirațiilor oponenților identității ruse. Se presupune că, în prezent, toți oamenii de știință eminenți ascund acest adevăr de toată lumea.

Principalele dovezi ale existenței acestui stat sunt hărțile și cărțile vechi care menționează de fapt Marea Tartaria. Prin ea, cartografii și istoricii acelui timp au înțeles teritoriile Siberiei, regiunea Volga, Tibet, Asia Centrală și Orientul Îndepărtat până la granițele cu China. În consecință, în funcție de perioada de timp, diferite state au fost de fapt Marea Tartaria, inclusiv Hoarda de Aur, Imperiul Mongol și multe altele.

Cum a apărut versiunea?

O discuție activă despre istoria Tartariei a început la sugestia publicistului și scriitorului autohton Nikolai Levashov, autorul învățăturilor oculte naționaliste neo-păgâne. În diverse momente s-a autointitulat vindecător și membru a patru academii publice. El a fost caracterizat în mod repetat în mass-media ca fiind fondatorul unui cult totalitar cunoscut sub numele de „Renașterea. Epoca de Aur”. În special, a scris cartea „Rusia în oglinzi denaturate”, care în Federația Rusă este recunoscută ca extremistă pentru că impune negativitate față de evrei și incită indirect la ură religioasă.

Levashov însuși a murit în 2012, la vârsta de 51 de ani. Pentru prima dată a vorbit despre istoria statului Tartarie în articolul său „Istoria tăcută a Rusiei”. În ea, el citează, ca experiment, o hartă din Enciclopedia Britannica pentru 1771, pe care, printre alte țări binecunoscute de toată lumea, se află mai mulți tătari, printre care Moscova, China, Kuban și Mongolia. Levashov credea că toate acestea erau rămășițele Marii Tartarie care a existat cândva.

Potrivit versiunii sale, capitala acestui imperiu a fost distrusă de hoardele Dzungar, care a fost facilitată de Dmitri Donskoy, care, potrivit lui Levashov, a început un război civil împotriva lui Mamai. Teorii similare ale conspirației au fost deja exprimate înainte. De exemplu, șeful noii asociații religioase de orientare neo-păgână „Vechea Biserică Rusă a Vechilor Credincioși Ortodocși-Ingling”, Alexander Khinevich, la începutul anilor 90. În 2004, Tribunalul Regional Omsk a interzis activitățile comunității sale religioase, considerând-o extremistă. În 2014, a fost acuzat de incitare la ură religioasă și etnică.

Curând, ideea istoriei statului Tartaria a câștigat o oarecare popularitate în unele cercuri. Ca argumente principale pentru această teorie, susținătorii ei citează întotdeauna hărți antice pe care este menționată această stare. Apoi compară descrierile tătarilor cu cele ale rușilor, ajungând la concluzia că sunt aceiași oameni. În unele cazuri, cuvintele moderne sunt traduse în proto-limbajul antic, dezvăluind semnificații suplimentare în ele.

Cum au aflat europenii despre Tartaria?

Europenii i-au cunoscut pe mongoli în jurul secolului al XIII-lea. Curând, asiaticii au început să fie asociați cu tot ce ar putea fi rău în această lume, de unde a venit asocierea cu demonii din Tartar. Istoricii europeni ai vremii au început curând să-i compare pe mongoli cu mesagerii iadului. Sfântul Împărat Roman trage aceste analogii în scrisoarea sa către regelui englez Henric al III-lea, care a domnit între 1216 și 1272.

Este de remarcat faptul că conotația negativă nu s-a atașat imediat la mongoli. Când europenii au aflat pentru prima dată despre cuceririle lor în Asia, au decis că aceasta era armata legendarului presbiter creștin Ioan, așa că se așteptau chiar la ajutor de la el în războiul cu sarazinii. În 1221, episcopul de Acre, Jacques de Vitry, a distribuit chiar documente, susținând că acestea sunt rapoarte de la regele David, pe care le-a primit de la cercetașii din Turkestanul de Est.

Astfel, a încercat să dea viață zvonurilor că și mongolii erau creștini. Confirmarea faptului că mongolii la acea vreme erau percepuți ca coreligionari poate fi găsită și în Alberic de Trou-Fontaine, când descrie bătălia de la Kalka. Cu toate acestea, chiar și atunci, cronicarul și-a exprimat unele îndoieli că mongolii aveau într-adevăr cel puțin o anumită legătură cu creștinismul.

În acel moment, se pare, în Europa a avut loc o transformare a tătarilor, așa cum erau numiți atunci mongolii, în „tătari”, precum și identificarea lor cu regatul necunoscut și îndepărtat cu același nume, care este situat în Asia. regiune, nestudiată încă de europeni.

Este interesant că în secolele XVII-XVIII, călătorii și misionarii au început să scrie cu surprindere că, de fapt, doar tătarii există, așa cum se numesc ei înșiși. În Polonia, Rusia, Turcia și restul Asiei există doar concepte de „tătari” și „tătarii”. De exemplu, astfel de mesaje pot fi găsite în „Informații despre Siberia și traseul către China”, culese de misionarul F. Avril în 1686, precum și în „Noua descriere geografică a Marii Tartarii”, realizată de căpitanul suedez Philip. Johann von Stralenberg în 1730.

Apropo, unii europeni erau conștienți de pronunția corectă încă din secolul al XIII-lea. De exemplu, acest lucru este indicat de cronograful Salimbene Parma. Termenul „tătari” este folosit și de Henric al Letoniei în „Cronica Livoniană”, descriind bătălia de la Kalka.

Cum au ascuns un întreg continent?

Această întrebare retorică este pusă în mod regulat de numeroși adepți ai lui Levashov și ideile sale atunci când discută istoria Tartariei. Bazându-se pe aceeași Enciclopedie Britannica din 1771, ei notează că la sfârșitul secolului al XVIII-lea toată Siberia a fost formată ca stat independent cu capitala la Tobolsk.

În același timp, se remarcă și existența Tartariei Moscovei, care, potrivit aceleiași enciclopedii, era cea mai mare țară din lume la acea vreme. Care este atunci secretul istoriei Tartariei, unde s-a dus un stat atât de imens?

Susținătorii teoriilor conspirației notează că, pentru a răspunde la această întrebare, este necesar să se regândească multe fapte care dovedesc că până la sfârșitul secolului al XVIII-lea a existat un stat gigant pe teritoriul Eurasiei moderne, care a fost exclus din istoria lumii doar în secolul al XIX-lea. Atunci, presupus ca urmare a unei conspirații pe scară largă, toată lumea a pretins că o astfel de țară nu a existat niciodată.

Ca dovadă, ei citează citate din însăși enciclopedia Britannica din 1771, care vorbește despre țara Tartaria și despre istoria ei. În special, este scris că acesta este un stat imens în partea de nord a Asiei, care se învecinează cu Siberia în vest și nord. În plus, există diferite tartari:

• Cei care trăiesc la sud de Siberia și Moscovia se numesc circasian, Astrahan și Daghestan.
• Cei care locuiesc în nord-vestul Mării Caspice sunt Kalmyk.
• Trăiesc la nord de India și Persia - mongoli și tătari uzbeci.
• Tătarii tibetani s-au stabilit în nord-vestul Chinei.

Mai mult, în această publicație nu există nicio mențiune despre Imperiul Rus. Dar este scris că cea mai mare țară din lume este Marea Tartarie, care ocupă zona aproape a întregii Eurasiei. Principatul Moscovei, care până atunci era deja condus de Romanov, se presupune că este doar una dintre provinciile acestui imperiu, numită Tartaria Moscovei. Ca dovadă, sunt furnizate hărți ale Asiei și Europei, care confirmă această informație.

Este surprinzător faptul că în următoarea ediție a Enciclopediei Britanice nu există deloc informații despre acea stare, care este unul dintre principalele argumente ale susținătorilor teoriilor conspirației în sprijinul ideilor lor.

Surse moderne

Astăzi există multe versiuni prezentate despre ceea ce sa întâmplat cu acest stat puternic. Cele mai multe dintre ele sunt expuse în lucrarea „Tartaria - istoria unui stat dispărut” din seria „Kryon al Rusiei”. Povestește despre începutul unei noi civilizații, despre trezirea unui oraș adormit și despre genomul multidimensional al umanității. Articolul „Tartaria - istoria unui stat dispărut” este studiat și analizat cu atenție și merită să recunoaștem că majoritatea faptelor prezentate în el nu corespund realității și ideilor științei moderne despre lumea din jurul nostru.

Cercetătorul siberian Serghei Ignatenko are o serie întreagă de documentare care povestesc despre istoria interzisă a Tartariei. În special, autorul susține că le bazează exclusiv pe materiale documentare și oficiale, propunând propriile versiuni ale istoriei țării noastre. El menționează, de asemenea, lucrarea „Tartaria – istoria unui stat dispărut”. Seria constă din patru tablouri:

• Primul film din seria „Istoria interzisă” despre Tartarie. Ea spune ce s-a scris despre această stare în cărțile istoricilor europeni de autoritate, cum s-au îmbrăcat și arătau oamenii care locuiau acolo, ce rapoarte au fost publicate de călători pe baza rezultatelor vizitelor lor. În serialul „Istoria interzisă a Rusiei”, partea 1 despre Tartary trezește cel mai mare interes în rândul telespectatorilor.
• În al doilea film, Ignatenko vorbește despre misterioșii oameni Chud, încercând să stabilească care este diferența dintre tătari și tătari, precum și ce relație au Chuds cu Dinlins.
• Al treilea film povestește despre campania lui Ermak în Siberia. Principalele întrebări pe care le pune cercetătorul sunt: ​​cu cine s-a luptat, când a ajuns în Siberia, cine a fost cu adevărat Ermak însuși și chiar analizează dacă a participat la războiul nuclear.
• În cele din urmă, al patrulea episod, intitulat „Dezvoltarea Siberiei în secolul al XIX-lea”, vorbește despre momentul în care Siberia a fost de fapt dezvoltată de Imperiul Rus.

În filmul documentar „Istoria interzisă a Siberiei-1. Marea Tartaria” sunt prezentate majoritatea ipotezelor care există despre această stare mitică.

Călătoriile lui Marco Polo

Chiar și lucrările lui Marco Polo sunt citate ca dovadă a acestei teorii, în care el își descrie numeroasele călătorii. În special, cărțile despre istoria Tartariei conțin o publicație în limba engleză din 1908 despre călătoriile sale.

De exemplu, se argumentează că este aproape în întregime dedicat acelei Tartarii, conducătorilor și provinciilor sale, legilor și ordinelor, modului de viață și organizării guvernului și unei descriere a obiceiurilor locuitorilor săi. Aceleași informații pot fi găsite în traducerea rusă, cu diferența că în loc de „tătari” se vorbește despre „tătari”, iar cuvântul „Mogul” este complet exclus din text.

Drept urmare, elita și elita celui mai puternic, mai mare, progresist și bogat stat al vremurilor călătorul italian s-au transformat în nomazi ignoranți, sălbatici și însetați de sânge ai tătaro-mongolilor. Mai mult, această transformare a avut loc destul de recent, abia la începutul secolului al XX-lea, când au început să rescrie în mod activ istoria reală a Tartariei.

Este interesant că cercetătorii studiază în detaliu edițiile notițelor călător, găsind menționarea Tartariei în listele anterioare. Țara Tartariei și istoria ei prezintă un interes atât de mare astăzi, deoarece schimbă complet ideile moderne despre structura lumii în acele vremuri. De exemplu, în Polo se poate constata că tătarii nu distrug orașele pe care le cuceresc, nu-și ucid locuitorii, ci le numesc conducători înțelepți, promovând prosperitatea și dezvoltarea pe scară largă a acestor zone.

Dacă credeți aceste surse, se dovedește că tătarii, pe care în interpretarea modernă îi numim tătari-mongoli, nu au venit pe pământuri noi cu scopul de a ucide și jefui locuitorii locali. Dimpotrivă, ei au căutat să restabilească ordinea, i-au obligat pe orășeni să facă acest lucru și au încercat să asigure siguranța călătorilor acolo unde este posibil.

Este important ca conceptul de „moghali” să fie complet eliminat din istoria alternativă a Tartariei, care a fost înlocuit cu „mongoli”. Spre deosebire de cei din urmă, mogulii sunt sciți, tătari și slavi. Același Marco Polo a scris că mogulii erau o dinastie regală tătară. Se pare că conducătorii tuturor regiunilor acestui stat erau membri ai aceleiași familii și se numeau moghili.

Descriindu-și aspectul, călătorul indică clar că erau reprezentanți ai rasei albe, indiferent de locul în care locuiau: în China, Turkestan, India sau alte zone ale Marii Tartarie.

Întemeierea statului

„Istoria ascunsă a Tartariei” este un alt film documentar din proiectul „Teritorii secrete”, difuzat pe postul REN TV. A fost publicată cu subtitlul „Ancient Chinese Rus'. Reality”. În special, „Istoria Ascunsă a Tartariei” afirmă că reprezentanții acestui popor au jucat un rol decisiv în construcția Marelui Zid Chinezesc. Acest lucru ar fi confirmat de recentele descoperiri arheologice.

Pe baza acestui fapt, putem concluziona că istoria Tartariei este veche. În același timp, nu se poate stabili cel puțin aproximativ când au apărut primele mențiuni despre acesta. Filmul „Tartaria - istoria unui stat dispărut” notează că deja în secolul al XI-lea a fost amintit după câteva secole de uitare.

Toate acestea confirmă faptul că deja în secolele V-VII acest stat nu numai că exista, ci și avea propriii conducători creștini. Pe această bază, putem concluziona că prestul Ioan, despre care scrie Marco Polo, a fost un alt rege tătar care avea sub comanda sa un anumit număr de țări și state.

Susținătorii adevăratei cronologie a istoriei Tătariei cred că Genghis Hanul a devenit în secolul al XII-lea primul rege tătar de credință necreștină.

Drept urmare, se susține că sciții care au existat în antichitate nu au dispărut nicăieri, rămânând să trăiască aproximativ pe aceleași meleaguri ca înainte, devenind numiți doar tătari. Aveau detașamente (hoardele) paramilitare, care, cel mai probabil, erau împărțite pe întreg teritoriul Tartariei, oricât de mare era în acea perioadă. Membrii lor erau angajați în menținerea ordinii și colectarea tributului, adică, de fapt, un analog al impozitului pe venit. Marco Polo o menționează și când vorbește despre zecime.

Adevărul Ascuns

În seria „Istoria interzisă a Rusiei”, autorii se gândesc mult la Tartarie, în special, încercând să înțeleagă de ce nimeni nu spune adevărul despre aceasta în lecțiile de istorie modernă. Potrivit versiunii celei mai răspândite, motivul nu constă nici măcar în ascunderea glorioaselor rădăcini istorice ale strămoșilor noștri, ci în faptul că la o anumită perioadă a istoriei a fost purtat un război pentru exterminarea popoarelor din Tartaria de către principatul Moscovei.

Se presupune că moscoviții i-au exterminat pe coloniști inițiali, iar cei care au rămas în viață au fost aduși în rezervații. Atunci devine evident ceea ce ni se ascunde în istoria Tartariei. Dacă credeți această ipoteză, atunci istoria Rusiei moderne este construită pe sângele unui popor străin.

Istoria Rus'ului şi a Tartariei este strâns legată. Spune multe despre atrocitățile și suferința pe care tătarii-mongolii le-au adus pe pământul nostru. Ei i-au ținut pe ruși sub opresiune timp de trei secole, dar totuși au supraviețuit. Susținătorii istoriei alternative cred că situația s-a dezvoltat exact invers. Pe baza lucrărilor celui mai faimos istoric alternativ rus, Anatoly Fomenko, unii ajung la concluzia că moscoviții au fost cei care au distrus Tartaria.

De exemplu, această versiune este prezentată în „Noua cronologie” a lui Fomenko. Aceasta este o teorie pseudoștiințifică a unei revizuiri radicale a întregii istorii a lumii, care a fost respinsă categoric de comunitatea științifică. În ea, autorul susține că întreaga cronologie istorică este fundamental incorectă: istoria scrisă a omenirii este mult mai scurtă decât se crede în mod obișnuit, stările din Antichitate, Evul Mediu timpuriu și mai ales civilizațiile antice nu sunt altceva decât reflecții fantomă ale multor lucruri. culturi ulterioare care au fost înscrise din cauza interpretării părtinitoare sau eronate a surselor.

Istoria în sine, conform autorilor conceptului, practic nu a existat până în secolul al X-lea d.Hr. După părerea lor, în Evul Mediu a existat un imperiu gigantic cu un centru politic pe teritoriul Rus', care acoperea aproape toată Asia şi Europa, iar după unele surse, chiar şi ambele Americi. Contradicțiile cu faptele cunoscute și documentate se explică prin falsificarea globală a documentelor istorice.

Astfel, unul dintre argumentele în favoarea existenței unui imperiu mondial gigantic în Evul Mediu, condus de hani ruși, este faptul că pe hărțile vest-europene până la începutul secolului al XIX-lea, mari zone ale Asiei au fost desemnate drept Tartarie. .

Este interesant că această teorie se bazează în mare măsură pe ideile omului de știință și revoluționar rus Nikolai Aleksandrovich Morozov, care a propus o revizuire globală a cronologiei întregii istorii a lumii. Ipoteza sa a fost foarte populară la Facultatea de Mecanică și Matematică a Universității de Stat din Moscova, unde a studiat Fomenko. A fost promovat la acea vreme de Mihail Mihailovici Postnikov, doctor în științe fizice și matematice, laureat al Premiului Lenin.

Versiunea inițială a istoriei Rusiei și Tartariei a fost formulată de Fomenko la începutul anilor 80; din 1981, el a început să dezvolte teoria împreună cu un alt matematician autohton Gleb Vladimirovich Nosovsky, care a devenit coautor al majorității cărților lui Fomenko.

Merită să recunoaștem că în anii 90 acest lucru s-a transformat într-un proiect comercial la scară largă. Numai până în 2011, au fost publicate peste o sută de cărți cu un tiraj total de aproximativ 800 de mii de exemplare.

Falsificarea istoriei?

Cei care cred în istoria Tartariei și prăbușirea ei se străduiesc în toate modurile posibile să explice de ce acest imperiu a fost practic șters de pe fața Pământului.

Unii îl numesc chiar „Imperiul tăcut”. În articolul „Tartaria, sau după cum se spune că în ultimele câteva secole, istoricii occidentali care au fost de-a dreptul rusofobi au scris predominant despre trecutul rus. Se presupune că nu au putut permite să fie dezvăluit adevărul despre adevăratul rol al slavului. popoarele din istoria lumii.

Dacă în toate documentele de dinainte de secolul al XVIII-lea, Tartaria este numită un imperiu puternic cu transport maritim dezvoltat, industrie, minerit de metale prețioase și comerț cu blănuri, atunci de la începutul secolului al XVIII-lea aceste informații au început să fie șterse cu grijă din toate documentele.

Potrivit unor istorici, în antichitate a existat o mare confruntare între două imperii puternice - Sfântul Roman și Marele Tătar. Primul a fost construit pe lumea occidentală anglo-saxonă, iar al doilea pe popoarele slave. Mai mult, palma aparținea tocmai tătarilor, pentru care europenii erau de fapt în postura de vasali. Această situație a persistat timp de câteva secole.

Declinul Imperiului

De ce a dispărut Marea Tartarie nu se știe încă. Există mai multe motive și explicații pentru acest lucru.

Potrivit unor cercetători, vinovatul a fost o răceală puternică. Merită să recunoaștem că schimbările climatice severe au dus adesea la declinul economic al civilizațiilor cele mai dezvoltate.

Alții cred că acest lucru s-a datorat corupției și luptei interne, care au distrus practic economia imperiului. În orice caz, susținătorii existenței acestui stat insistă că strămoșii noștri au fost mult mai culturali decât se crede în mod obișnuit astăzi. Dar contribuția reală a slavilor la progresul științific și cultural nu a fost încă pe deplin apreciată.

Cea mai exotică versiune

În cele din urmă, există o versiune complet exotică care explică soarta acestei stări. De exemplu, unii cercetători susțin că imperiul ar fi putut muri ca urmare a bombardamentelor nucleare.

În lucrările acestor fani ai istoriei alternative se pot găsi referiri la faptul că situația din stat a început să se deterioreze radical la sfârșitul secolului al XVIII-lea (conform cronologiei moderne). Atunci tătarii au cedat influenței pernicioase și distructive a monoteismului, în special a creștinismului, iudaismului și islamului. Populația din partea europeană a Marii Tartarie s-a cufundat de fapt în abisul războaielor agresive și religioase, al revoltelor, al intrigilor politice, al luptei civile și al revoluțiilor.

În această versiune, Marea Tartaria este considerată cel mai mare stat care a existat vreodată pe planetă. Granițele sale naturale se extind în toată emisfera nordică, limitate doar de țărmurile oceanului. Drept urmare, oceanele Pacific, Arctic și Atlantic (trei dintre cele patru disponibile) erau de fapt corpurile sale interne de apă.

Sub atacul religiilor lumii, doar o parte din marele imperiu a supraviețuit, păstrând credința strămoșilor lor și puritatea morală. Drept urmare, granița dintre așa-numitele ținuturi vestice pline de ciumă și metropolă se întindea de la Oceanul Indian până la Oceanul Arctic, de-a lungul țărmurilor Mării Caspice și Munților Urali.

Războiul dintre Moscovia și Marea Britanie a fost nefericit pentru Tartarie. După o serie de înfrângeri zdrobitoare, a fost nevoită să admită pierderea unei părți semnificative a teritoriilor sale. În special, în regiunea nord-caspică, în sudul Uralului, în nord-estul și centrul Indiei, sud-vestul Siberiei, pe coasta de est a Americii de Nord.

Susținătorii acestei ipoteze sunt convinși că în epoca noastră episoadele legate de acest război, care pot fi considerate globale prin amploarea sa și numărul de teritorii și popoare afectate, sunt cunoscute sub denumirea de dezvoltare a Siberiei. A fost însoțită de răscoala lui Emelyan Pugachev în secolul al XVIII-lea. Aceasta include, de asemenea, războiul de independență al coloniilor britanice și al Statelor Unite ale Americii și colonizarea Indiei. În realitate, cred ei, toate acestea au făcut parte dintr-o confruntare militară mondială.

Dar chiar și după aceasta, Marea Tartarie până la începutul secolului al XIX-lea a rămas cel mai puternic și mai mare stat din lume. Adepții istoriei alternative nu cred că înfrângerea într-un război mondial ar putea distruge o putere atât de puternică și mare. Numai pentru că oamenii care locuiau în imperiul cu doar două sute de ani în urmă erau complet omogeni și uniți. Prin urmare, nici o singură criză politică internă nu ar putea duce la prăbușirea Marii Tartarie. Localnicii vorbeau aceeași limbă, erau de aceeași naționalitate și religie. Această situație a persistat din Tibet până în Novaia Zemlya și din Alaska până în Urali.

Singura opțiune care li se pare o explicație rezonabilă și realistă pentru moartea acestui imperiu este exterminarea întregului popor, a fiecărei persoane. Dar la acel moment niciun stat din lume nu putea face asta. Se crede că o înfrângere majoră a trupelor tătare ar fi putut fi provocată de celebrul comandant Alexander Suvorov, care a participat la înfrângerea lui Pugaciov și l-a adus personal în capitală.

Dacă credeți această versiune foarte exotică, tătarii au fost în cele din urmă distruși în februarie 1816. Mai târziu a fost numit „anul fără vară”, iar știința oficială modernă îl consideră începutul Micii Epoci de Gheață, care a durat trei ani.

În martie, înghețurile au persistat în America de Nord. Ploaia și grindina din aprilie și mai, împreună cu vremea rece, au distrus aproape întreaga recoltă. Furtuni puternice au chinuit Germania, a avut loc o pierdere a recoltei pe toată planeta, așa că deja în 1817 prețurile cerealelor în Europa au crescut de 10 ori. A început foamea.

Se crede că răspunsul la această frig de trei ani a fost descoperit de cercetătorul american Humphreys, care a legat schimbările climatice de erupția Muntelui Tambora de pe insula Sumbawa. Această ipoteză este în general acceptată de știința modernă. Deși unii nu înțeleg absolut cum un vulcan din emisfera sudică ar putea afecta clima din nord.

Mai mult, deși Europa și America mureau de foame, în Rusia nu s-au întâmplat cataclisme. Istoricii alternativi explică acest lucru spunând că, de fapt, a fost imposibil să afli despre necazurile din cauza cenzurii stricte. O confirmare indirectă a acestui lucru este vârsta pădurilor, care nu depășește două sute de ani. Asta înseamnă că toți au fost distruși atunci.

O altă dovadă sunt lacurile carstice, comune în Rusia. Au o formă perfect rotundă, iar diametrul lor coincide cu dimensiunea craterelor de la exploziile nucleare din aer. Ei mai notează că tocmai în secolul al XIX-lea a apărut cancerul, care a venit de nicăieri.

Ei notează că chiar și incendiul care a distrus Moscova în timpul Războiului Patriotic din 1812, precum și bolile care l-au urmat, amintesc prea mult de evenimentele de la Hiroshima și Nagasaki, care au avut loc un secol și jumătate mai târziu.

Se observă că majoritatea populației din Great Tatary a fost arsă în explozii atomice, supraviețuitorii au murit din cauza cancerului și a radiațiilor. Se presupune că inițiatorii au folosit mai întâi stocul nuclear împotriva lui Napoleon și apoi, convinși de eficacitatea acestuia, l-au folosit pentru a rezolva în cele din urmă problema tătară.

YouTube enciclopedic

1 / 5

✪ Cum a murit Tartaria. Inundația, catastrofa globală a secolului al XIX-lea și războiul din 1812. Informații șocante

✪ ISTORICILOR LE E INTERZIS SĂ VORBEȘTE DESPRE ASTA. NUMAI TARTARIA FACTE Partea 1. Versiunea actualizată a trilogiei

✪ Interogatoriu de informații: Boris Yulin despre hărțile din Tartaria

✪ Tartaria fapte noi. Piramidele sunt mormintele împăraților și ale capitalei. Formarea și prăbușirea Marelui Imperiu

✪ Istoricii NU AU CITIT această carte. TARTAR - Rus' - HOARDA - SCITIA - in cartea lui Sigismund Herberstein

Subtitrări

răzvrătire moartea autorului tătar lumina bucuroasă că marele tătar a dispărut de pe harta politică a lumii în urmă cu aproximativ 200 de ani, sau mai bine zis, a fost șters de pe această hartă, șters atât de complet încât timp de aproape 200 de ani nimeni nu auzise de ei și nu nu știu până când lucrările academicianului Fomenko au apărut pe noua cronologie a păduchilor de întoarcere și în circulația științifică există o mulțime de dovezi ale existenței acestui stat, cel mai mare care a existat vreodată pe planeta noastră, Figura 1 extinderea teritoriului a Rusiei din 1613 până în 1914, versiunea oficială, granițele naturale ale Marii Tătarii de la mijlocul secolului, care ocupau toată emisfera nordică, erau țărmurile oceanului, în ciuda faptului că acestea trei oceanul celor patru disponibile, Pacificul Arctic și Atlanticul, au fost, în esență, ambele rezervoare interioare la sfârșitul secolului al XVIII-lea conform cronologiei moderne, cedând influenței create a monoteismului, iudaismului și creștinismului, islamului, populația părții europene a Marii Tătarii s-a scufundat în oroarea sângeroasă a războaielor religioase și agresive, a intrigilor politice, a revoltelor și a revoluțiilor și s-a desprins de axă și a reușit să reziste atacului malefic al noilor religii mondiale și a păstrat puritatea morală și credința strămoșilor săi, granița dintre metropolă și Terenurile vestice s-au întins de la Arctic până la Oceanul Indian de-a lungul munților Urali, țărmurile Mării Caspice și vârfurile Zagros, ultimul război de graniță cu Marea Britanie și Moscovia s-a dovedit fără succes pentru marea Târtaria, după ce a suferit o serie de grave înfrângeri, a fost nevoit să admită pierderea unora dintre teritoriile sale din sudul Uralului, în regiunea nordică a Caspicei și sudul Siberiei de vest, în centrul și nord-estul Indiei și pe coasta de est a Americii de Nord, în prezent diverse episoade ale acestui război cu adevărat global în amploarea și consecințele sale, cunoscut sub numele de suprimarea rebeliunii Pugaciov și dezvoltarea Siberiei, colonizarea Indiei și Războiul de Independență al coloniilor britanice din America, și ni se prezintă ideea că a fost la fel de dacă anglo-saxonii erau în conflict, având în vedere tendința patologică a istoricilor profesioniști de a falsifica, putem presupune că nu a fost chiar așa, dar chiar și în cazul victoriei coaliției anglo-ruse la începutul secolului al XIX-lea. secolul, marea Tartaria a ramas oricum cel mai mare si mai puternic stat din lume, sa presupunem ca o exceptie ca de data aceasta, dintr-un motiv necunoscut noua, istoriografia oficiala descrie evenimentele care s-au petrecut efectiv, marele Tartari a suferit. o înfrângere militară și a suferit pierderi teritoriale, astfel de pierderi nesemnificative nu puteau duce la moartea unei puteri atât de mari, chiar dacă înfrângerea a provocat o criză politică internă gravă, căci nicio criză politică internă nu putea duce la prăbușirea marii Tătarii, deoarece oameni care locuiau Asia în urmă cu 200 de ani erau uniți și complet omogeni atât ca naționalitate, cât și ca limbă și religie în urmă cu două sute de ani, în marea Tartaria de pe pământul Tarkha și Tara, trăiau tătari excepționali și oameni înalți, cu păr alb, cu ochi. de culoarea focului sau argintie de culoare verde floarea colțului slavo-arieni sau ruși prietenoși și buni la inimă în timpuri de pace curajoși și nemilos în luptă cinstit și milostivi în zilele victoriilor și statornicii în vremuri de adversitate pentru că au păstrat puritatea morală și credința lor. strămoșii din Urali până în Alaska, din noul pământ până în Tibet, pentru a distruge marea Tartarie, a fost necesar să-i distrugă mai întâi oamenii, până la ultima persoană, iar acest lucru nu a fost încă posibil pentru nimeni Marea Britanie nu este Moscova, nu coaliția lor. , chiar dacă restul Europei s-ar fi alăturat acestei coaliții, celebrul comandant Alexandru Suvorov, care a participat la pogromul lui Pugaciov și personal din escorta dumneavoastră la Moscova, ar putea aduce o înfrângere majoră trupelor tătare, Alexandru Vasilyevich Suvorov, Prințul de Italia, Contele Belemni Kski, Conte de Sacrul Imperiului Roman, generalisimo al forțelor terestre și navale ruse, mareșal general al trupelor austriece și sarde, acordarea regatului Sardiniei și prinț al sângelui regal, deținător al tuturor rusilor ordinele militare și străine, adică, de fapt, cea mai mare parte a Europei, inclusiv Moscovia, a fost Imperiul Roman. costul unei astfel de săbii a fost egal cu suma salariului anual al unui întreg regiment și a primit mai multe ordine cele mai înalte ale Imperiului Rus, Ordinul Sfântului Andrei Cel Primul Chemat și Ordinul lui George și Vladimir, clasa I, deși știința istorică oficială este la fel de tăcută ca un pește despre asta, gheața ascunde mai precis istoria războaielor tătare din Moscovia printre războinicii săi cu turcii otomani și alți hani din Crimeea, totuși, notează din portul strălucit Rusia a luptat pentru mai mult de un secol, dar nu a fost niciodată capabil să învingă complet în ciuda victoriilor glorioase ale lui Rumyantsev-transdanubian Orlov Chesme Potemkin-Tavrichesky Suvorov Ram Nevsky Kutuzov Smolensky Dibich pentru Balcani și Paskevici Erivansky, deși imperiul turc chiar și la acea vreme

Etimologie. Primele descrieri ale Tartariei

Numele „Tartaria” și „Tartara” provin de la etnonimul tătari, care în antichitate însemna toate popoarele turcești și mongole, fără a le distinge prea mult prin limbă și naționalitate. Europa a aflat despre „tătari” în timpul invaziilor trupelor lui Genghis Han și descendenților săi, dar până în secolul al XIX-lea, informațiile despre ei și despre statele lor au rămas extrem de puține și fragmentare. În același timp, printre europenii de vest termenul s-a transformat în „tartari” din cauza contaminării cu tartar. Acesta din urmă în Evul Mediu însemna atât cele mai adânci regiuni ale iadului, cât și regiunile îndepărtate necunoscute ale Pământului. Cercetătorul S. Gorshenina scrie că imaginile de rău augur ale Tartariei și Tartarului, reflectând teama cuceritorilor mongoli, i-au înlocuit pe Gog și Magog, care trăiau și ei în nord-estul lumii, în mintea europenilor. După cum o spune mai pitoresc publicația academică rusă din 1846: „ În înțelegerea europenilor, „tătarii” sunt un popor care aduce orori și sfârșitul lumii, iar forma acestui cuvânt a devenit folosită în mod obișnuit, sugerând originea dușmanilor creștinismului din Tartarul păgân.».

Termenul „Tartaria” apare probabil pentru prima dată în 1173 de către călătorul navarrez Benjamin de Tudela, care a scris despre „provincia tibetană Tartarie... spre Turkestan și Tanguts, în nordul Mogulistanului”. Termenul „tătari” fără o denumire specifică este folosit în cartea „Relatio de David” (1221), care povestește despre isprăvile și victoriile asupra sarazinilor ale regelui tătar nestorian David, precum și ale cronicarului francez Alberic. Aceste mențiuni inițiale nu aveau încă o conotație negativă; pe baza surselor orientale, ei i-au asociat pe mongoli cu regatul lui Prester Ioan. Prima utilizare relativ exactă a cuvântului „tătari” datează din anul 1224, când regina georgiană Russutana, într-o scrisoare către Papă Honorius al III-lea, i-a numit pe mongolii care au atacat Georgia tătari. Pentru a-i descrie pe mongoli, cuvântul „Tartares” a fost folosit de călugărul și călătorul dominican Julian (1238), care a mers în stepele Kipchak în căutarea Marii Ungare. După cum scrie S. Gorshenina, mitul presterului Ioan și-a păstrat influența mult timp și abia în 1236-1238 percepția „tătarilor” a început să se schimbe într-o direcție negativă, după difuzarea informațiilor despre consecințele distructive ale cuceriri mongole. Apariția tătarilor la granițele Europei a fost asociată cu venirea lui Antihrist: în situația dintre 1250 și 1400, pe fondul așteptării Judecății de Apoi, mongolii s-au transformat timp de sute de ani în călăreți ai Apocalipsei. , războinici ai lui Antihrist, atât în ​​imaginația populară, cât și printre europenii educați. S. Gorshenina datează construcția conceptului de „Tartar” între 1238 și 1242. Pe la 1241-1242, în legătură cu invazia mongolă a Europei, iadul creștin (tătar) a fost inclus în toponimul „Tataria”; ca urmare, „Tartaria” a apărut ca denumire geografică specifică. Orientalistul din secolul al XIX-lea O. Wolf credea că apariția lui „” în limbile europene a fost cauzată de influența dialectelor persane, în care „r” poate fi pronunțat sau nu. Cu toate acestea, cel mai probabil, din cauza lipsei de legături dintre cronicarii europeni și Persia, cuvântul „Tartaria” a apărut fără influență externă, ca urmare a unei atracții paronimice determinate istoric, în timpul căreia două cuvinte apropiate fonetic și diferite din punct de vedere semantic s-au transformat într-unul singur.

Potrivit cronicarului englez Matei din Paris, în 1241 regele francez Ludovic al IX-lea, care în 1244 a proclamat o cruciadă împotriva mongolilor, a fost primul care a conectat trei concepte între ele - „Tartar”, „Tartar” și „Tartares”; într-o scrisoare adresată mamei sale, Blanca de Castilia, regele i-a plâns pe tătari care ieșiseră din Tartar. Există un punct de vedere că expresia fusese deja folosită de câțiva ani înainte de Ludovic, dar regele francez este cel mai adesea numit autorul acestei asociații; în același an, împăratul german Frederick II a corelat în mod similar Tartarul și tartarul. Descrierile lui Matei din Paris și ale împăratului Frederic conțin deja caracteristici ale tătarilor ca „demoni”, „trimiși de Satana însuși”, reprezentanți ai „rasei lui Satan”, etc., care se referă la Tartar. „Tartaria” s-a stabilit treptat în uz: Ludovic al IX-lea a folosit termenul în corespondență cu hanii mongoli în 1248-1262. În descrierea lui Matei din Paris, Tartaria apare ca un loc înconjurat de o „barieră montană de netrecut”; Râul tătarilor morți, care și-a dat numele oamenilor din Târtarie, își are originea în munți. Cam în aceeași perioadă (1242) în izvoarele maghiare numele râului este Egog. Călugărul dominican Simon de Saint-Quentin, care în 1245-1248 a participat la ambasada papală a lui Ascelin din Lombardia la curtea hanului mongol, a localizat tătaria „în afara Persiei și Armeniei” și a plasat-o în granițele Indiei; David era regele tătarilor. Potrivit cercetătorului J. Richard, India însemna Kara-Khitai Khanate.

Tartaria în secolele XIII-XVI: epoca tătarilor

Imagini cu Tartaria: influență biblică și antică

În perioada de o mie de ani (secolele III-XIII), cosmografii vest-europeni și-au format treptat o imagine a Asiei Centrale ca o țară înconjurată de munți, situată aproape de paradisul pământesc; găzduia creaturi mitice și monștri asociați cu Alexandru cel Mare și Gog și Magog. Percepția Tartariei într-o perioadă ulterioară a fost în mare măsură determinată de aceste imagini anterioare. În secolele XIII-XIV, termenul „Tartaria” se răspândește treptat în texte, devenind principalul pentru a descrie spațiile Asiei Centrale și o denumire generală a Imperiului Mongol, deși sunt folosite și diverse echivalente (Sarmatia Asiatică, țara de Gog și Magog, Stepa etc.). După cum notează S. Gorshenina, o serie de modificări în etnonim Monggol sau Mongghalîn limbile europene duce în cele din urmă la identificarea mongolilor (tătarii) cu descendenții lui Gog și Magog; deja la Matei al Parisului, tătarii aparțin popoarelor închise de Alexandru cel Mare în munții de dincolo de Marea Caspică până la sfârșitul lumii. Acest fapt a fost „confirmat”, de exemplu, de misionarul dominican Ricoldo da Montecroce, care a vizitat Bagdadul luat de mongoli la sfârșitul secolului al XIII-lea. Gardianul acestor „națiuni blestemate” a fost prestul Ioan. În versiunea din 1236 a Romancei lui Alexandru, regii mitici închiși Gog și Magog sunt regii tătarilor: popularitatea mitului Alexandru cel Mare l-a legat de Imperiul Mongol. Pe hărțile geografice, paralela dintre Tartary și Gog și Magog apare mai târziu, deși Matvey din Paris a indicat pe harta sa a Țării Sfinte încă din 1253 că tătarii provin din vecinătatea Gog și Magog (nord-est). Suprapunerea imaginilor antice pe toponimul Tartaria a determinat asemănarea tătarilor și Gog și Magog, iar confuzia a avut loc atât în ​​texte, cât și în iconografie; de exemplu, o miniatură franceză de la începutul secolului al XV-lea (ilustrarea „Carții minunilor lumii” a lui Marco Polo) care descrie bătălia de la Kublai Khan din Birmania a reprodus clar structura unei miniaturi contemporane despre bătălia dintre Alexandru și Porus.

Pe lângă Gog și Magog, Tartarul a fost asociat și cu cele zece triburi pierdute ale Israelului închise de Alexandru cel Mare (legenda datează din Evul Mediu timpuriu), ismailiții și madianiții din Vechiul Testament (ultimele două comparații sunt găsit la Julian); Asociațiile biblice și referirile la Alexandru au echilibrat oarecum părerile negative ale tătarilor. Un loc comun a fost identificarea mongolilor și a evreilor, care a apărut în secolul al IX-lea și s-a răspândit în timpul cuceririlor mongole. Mongolii s-au dovedit a fi descendenții triburilor evreiești expulzați în Media de către regele asirian: ca urmare, în secolul al XIII-lea, Media și Persia nu se deosebeau de Tartaria; Ricoldo da Montecroce s-a întrebat de legătura dintre evrei și tătari. Urmele acestor etimologii fantastice și conexiuni imaginare pot fi urmărite încă din secolul al XVIII-lea. O altă comparație comună a fost „legătura” dintre tătari și sciți (mediată prin Gog și Magog, cu care sciții erau asociați de istoricii romani antici); după cum scrie S. Gorshenina, dihotomia antică dintre civilizație și barbarie, ecumenă și lumea exterioară, completată de distincția dintre creștini și necredincioși, a fost întruchipată în opoziția tătarilor față de popoarele așezate. Această dihotomie a avut loc, de exemplu, în descrierile lui Rubruk, Plano Carpini și Matvey din Paris. În același timp, conotațiile contradictorii, combinația de elemente pozitive (regatul imaginar al presterului Ioan sau presupusa toleranță religioasă a mongolilor) și negative (imaginea iadului) în timpul construcției imaginii Tartariei au fost incluse în contextul politic al vremii: frica de mongoli era combinată cu speranța pentru ajutorul lor în lupta împotriva musulmanilor. Această din urmă împrejurare a fost întărită de faptul campaniei militare a lui Genghis Khan în Orientul Mijlociu; Astfel, Rubruk a raportat despre planurile anti-musulmane ale mongolilor.

Cucerirea mongolă a schimbat ideile despre „monstrii” Asiei Centrale; dacă mai devreme popoarele reale s-au transformat în monștri, atunci de acum încolo monștrii au devenit popoare (deși procesul a început cu „Apocalipsa lui Pseudo-Metodius”). Conform calculelor cercetătorului P. Gautier Mai departe, numărul monștrilor de pe hărți a crescut în prima jumătate a secolului al XIII-lea; mai târziu tendinţa s-a manifestat în literatură (John Mandeville). Un exemplu izbitor a fost mărturia lui Plano Carpini: în încercarea de a spune povestea tătarilor, autorul a descris la fel de atent monștrii care au locuit țările pe care le-au cucerit, precum și viața reală a mongolilor. Lista include muți, creaturi fără articulații în picioare, cynocephalos, cu fețe de câine și copite de taur, oameni cu un singur picior și cu un singur braț etc.; Carpini descrie sperietoarele care aruncă foc, munți de magneți care atrag săgețile, răcnesc la răsăritul soarelui etc. Era evident pentru călători că astfel de monștri și minuni nu puteau fi văzute (care, însă, nu puneau la îndoială existența lor), așa că erau localizați în permanență. în noi regiuni ale Tartariei. Țara femeilor cu corpuri de bărbați era situată în afara Cathay, a relatat istoricul armean Kirakos Gandzaketsi; bărbații din descrierea lui arătau ca niște câini. Cynocephali a trăit în nord-estul Tartariei, conform hărții lui Henri din Mainz (sec. XIII). Cam în același loc, la nord de Samogedi sunt aşezaţi de Plano Carpini şi tovarăşul său Benedikt Polyak. Alături de Gog și Magog și canibalii de pe țărmurile Oceanului de Nord se află cinocefalele cartografului german Andreas Walsperger (secolul al XV-lea). Primele îndoieli cu privire la veridicitatea descrierilor din basme pot fi văzute în Rubruk, care s-a întrebat despre existența „popoarelor blestemate” în nord; cu toate acestea, imagini similare ale locuitorilor Siberiei se păstrează până la Sigismund von Herberstein (sec. XVI).

Călătorii în Tartaria în secolele XIII-XVI

Apariția Imperiului Mongol și slăbirea amenințării imediate la adresa Europei după 1260 au contribuit la încercările de a studia Tartaria în secolele XIII-XIV de către misionari, comercianți și diplomați; În ciuda pericolelor, între 1245 și 1235 au încercat să stabilească legături cu China într-un moment în care ruta maritimă nu era încă cunoscută. Printre primii exploratori ai spațiului „Asia Centrală” s-au numărat Plano Carpini, primul ambasador al Papei Inocențiu al IV-lea (1245-1247), fratele său Guillaume de Rubruk (1253-1255), care a călătorit ca un misionar obișnuit, și negustorul venețian. Marco Polo (1260-1295) . Pentru călătorii din secolul al XIII-lea (Plano Carpini), granița de nord a Tartariei era oceanul, estul - ținuturile chinezilor, Solongyos(coreeni sau mancius), de la sud Tartaria mărginită cu țara sarazinilor (sau Bisermin), spre sud-vest se întindeau ținuturile Guires(Uyghur Est Turkestan sau Mongolia), iar în vestul Tartariei, între Khangai și munții Altain-Nuru (valea Irtyșului Negru) locuia Naimanul. În această perioadă, Tartaria a fost uneori identificată cu Imperiul Mongol, care și-a atins cea mai mare expansiune sub Kublai Khan și s-a întins de la Marea Neagră până la Marea Chinei, din Siberia până în Cambodgia.

În 1329, dieceza catolică a fost întemeiată la Samarkand de misionarul dominican Thomas Mancazola, iar în 1342 - în capitala Chagatai ulus, Almalyk (prin eforturile franciscanului Giovanni de Marignolli). În ciuda activității misionarilor catolici din prima jumătate a secolului al XIV-lea, în curând contactele dintre Europa și Tartaria s-au slăbit din nou; Printre motive se numără epidemia de ciumă din Europa (1340), întărirea statului otoman, care a interferat cu contactele directe, prăbușirea Imperiului Mongol și căderea dinastiei mongole în China, „închiderea” Chinei de la europeni. în timpul dinastiei Ming. După islamizarea finală a „Asiei Centrale”, o nouă reluare a contactelor a avut loc la începutul secolului al XV-lea, în momentul apariției imperiului efemer al lui Tamerlan. Ambasadorul spaniol Gonzalez de Clavijo ajunge în 1404 la curtea lui Tamerlane; capturat de Bayazet I și apoi de Tamerlan, bavarezul Johann Schiltberger petrece 25 de ani în Asia (1402-1427). Un secol mai târziu, englezul Anthony Jenkinson reușește să viziteze Tartaria (1557-1559) înainte ca aceasta să fie „închisă” europenilor. Toți călătorii au împărtășit idei mitologice consacrate despre Tartarie, mergând în căutarea unei țări înconjurate de lanțuri muntoase, Gog și Magog, regatul presterului Ioan, triburile pierdute ale Israelului, Alexandru cel Mare, diverși monștri etc. Descrierile lor combinau realitatea și ficțiune, care, totuși, a subliniat diversitatea „lumii noi”.

Tartaria pe hărțile europene din secolele XIII-XV

În secolele XIII-XIV pe hărțile geografice europene ( mappae mundi) „Tartaria” este încă rar folosit. Conform calculelor cercetătorului A.D. von den Brinken, în acea perioadă Tartarorum terra apare doar de trei ori. Tătarii au fost menționați pentru prima dată pe o hartă italiană din 1320-1321 de geografii Marino Sanudo și Pietro Visconte. Marcat de influența surselor arabe, mai multe mappae mundi Sanudo, Visconte și Paulina au fost compuse în anii 1310-1330. Hărțile au introdus o nouă „Asia Centrală”; pe lângă „Tartarus”, „Porțile de Fier” și „regatul Cathay” au apărut pe hărți. Pe harta anilor 1320-1321, țara Tartarului se află în apropierea unui castel zidit, fortificație ( castrum) Gog și Magog în nord-est, lângă Oceanul de Nord. Harta este însoțită de comentarii: „tătarii au fost încuiați aici” și „aici s-au adunat foarte mulți tătari”. Harta arată două Mări Caspice, care sunt indicate prin același cuvânt, dar sunt situate în locuri diferite. Unul are forma unui golf oceanic: acolo sunt „închiși” tătarii; celălalt este în munți, din el curge un râu Gyon (Oxus, Amudaria). Potrivit lui S. Gorshenina, o astfel de scindare caracterizează o încercare de a combina surse antice și informații noi despre Asia Centrală.

În secolele XIV-XV, dezvoltarea cartografiei Tartariei a avut loc mai ales în Italia, Portugalia și Catalonia, care au menținut contacte cu țările din est. Nume noi, mai moderne, apar în faimosul Atlas catalan din 1375, întocmit de cartograful evreu din Mallorca Abraham Cresques: numele de locuri din „Asia Centrală” au fost pentru prima dată împrumutate de la Marco Polo, precum și de la Odorico Pordenone și John Mandeville. Acest atlas transmitea destul de exact situația politică generală din acea vreme, în ciuda caracterului aproximativ al orașelor, râurilor etc.; a păstrat și elemente fantastice (giganți în nord; pigmei în sud - între Cathay și India; regatul Amazonelor, Gog și Magog etc.). După apariția portolanilor în secolul al XIV-lea și redescoperirea hărților lui Ptolemeu, apariția de noi dovezi de la călători, hărțile „Asiei Centrale” au abandonat treptat principiile hărții T-O și s-au mutat treptat către alte moduri de a desena continentele. Caracteristica principală este respingerea orientării tradiționale estică a hărților în favoarea celei de nord (Ptolemeu) sau de sud. Spre deosebire de cartografia medievală, care considera Marea Caspică un golf al unui ocean exterior, Ptolemeu a considerat în mod corect o mare interioară. În același timp, imaginea antică (ca pe hărțile T-O) a periferiei Asiei de Nord și, în special, ideile medievale despre Marea Caspică sunt păstrate de câteva hărți realizate în tradiția Atlasului Catalan din prima jumătate a anului. al secolului al XV-lea: hărți italiene ale lui Andrea Bianco (1432-1436) și Borgia (1410-1458), hartă catalană din biblioteca lui Estense de Modena (1450). Marea Hyrcaniană (Caspică) este un golf al oceanului exterior; Lângă golf se află ținutul lui Gog și Magog, înconjurat de munți. Pe harta lui Andrea Bianco, paradisul pământesc și Gog și Magog sunt situate pe părți opuse ale Golfului Hyrcanian; la două sute de ani după călătoriile lui Plano Carpini și Rubruk, un asemenea cartier era deja un anacronism. Pe aceste hărți, imaginile lui Gog și Magog și Tartarus sunt separate unele de altele, datorită descrierilor pozitive ale lui Marco Polo și mai ales în legătură cu căderea Imperiului Mongol (1368). Acum cartografia începe să-i pună pe Gog și Magog într-o perspectivă antisemită: locul tătarilor este luat de evrei. Pe harta Borgia, tătarii nu mai sunt încuiați, ci sunt localizați liber în spațiul dintre Marea Neagră și Cathay (cu căruțele lor, cămilele și iurtele). Pe harta venețiană din 1460 sunt prezente un număr mare de nume de locuri „tătare” din „Asia Centrală” care datează de la Marco Polo: în jurul Mării Caspice (douăzeci de nume de locuri), în Turkestan, Siberia („Tartaria” este marcată de șase ori). ), diverse locuri din Karakorum și Cathay. Harta Vinlandului (c. 1440; dacă este considerată autentică) înfățișează „marea fără margini a Tartarului” ( Magnum mare Tartarirum) între Eurasia și insulele estice; „Râul Tatartata” ( Tatartata fluuius ascultă)) curge din Marea Caspică și se varsă în Oceanul de Nord. Celebra hartă venețiană a lui Fra Mauro (1448-1459) rezumă cartografia medievală și marchează trecerea la epoca modernă; totuși, în ciuda calității sale ridicate, imaginea Tartariei atât pe această hartă, cât și în cartografia secolului al XV-lea în ansamblu. nu suferă modificări semnificative. În edițiile larg răspândite ale Geografiei lui Ptolemeu, se păstrează nomenclatura antică a Asiei. Toponime Bactrian, Sogdian, scitic sunt reproduse pe hărți până la începutul secolului al XVI-lea, împreună cu nume de locuri relativ noi: Tartarie, Balor, Katay, Tangut(Harta florentină a lui Francesco Rosselli 1492-1493 etc.)

Începutul cartografiei moderne: secolul al XVI-lea

Ruptura de moștenirea lui Ptolemeu are loc la începutul secolului al XVI-lea, odată cu apariția marilor atlase; cea mai inovatoare a fost harta lui Martin Waldseemüller (publicată în 1516). Pe această hartă, Tartaria include o serie de teritorii ale Rusiei și Orientului Îndepărtat: mongolii trăiesc în „Tartaria adevărată” („ Terra Mongal et que vera Tartaria dicitur"), si doi tătăresc provinciile - „Khorasin Tartary” (un amestec de Khorasan și Khorezm) și „Turkestan Tartary” - sunt situate la sud, la est de Marea Caspică. Aceste două Tartarii înlocuiesc, respectiv, Scitia ptolemeică, Sogdiana și Bactria. În secolul al XVI-lea, a existat o „ofensivă” a numelor moderne asupra teritoriului atribuit anterior Tartariei; în special, în Gerard Mercator și Abraham Ortelius. Toponimul „Turkestan” a devenit larg răspândit (pe hărți și în texte), desemnând mai întâi un teritoriu separat pe harta lui Waldseemüller (anterior era adesea confundat cu Turcia; ca, de exemplu, pe harta lui Paulinus din 1321). În a doua jumătate a secolului al XVI-lea, toponimul „Maverannahr” ( Mā warāʾ al-nahr; Maurenaer pe harta Mercator din 1596), etnonimul „Uzbek”, înlocuind „Chagatai”. Pe harta lumii a lui Abraham Ortelius (1564), Tartaria este „exilată” în nordul Asiei și ocupă o poziție incertă între Rusia și Orientul Îndepărtat; În același timp, pe teritoriul Turkestanului se pot vedea principalele toponime moderne: Kabul, Balkh, Kandahar, Bukhara, Samarkand etc.

Un aspect important al evoluției cartografiei în Tartaria l-au constituit mesajele primite ca urmare a călătoriilor în Rusia, care au început în a doua jumătate a secolului al XV-lea. După S. Gorshenina, un loc aparte a ocupat „Note despre Moscovia” (1549) de Sigismund von Herberstein. Harta Augustine Hirschvogel inclusă în carte folosește surse rusești, poloneze și lituaniene. Informațiile despre Tartarie sunt rare, parțial mitologizate; von Herberstein nu a călătorit în afara Moscovei. Tartaria isi continua „deplasarea” in nordul Asiei; ruta spre China prin oceanul de nord apare pe hartă – aceste idei sunt dezvoltate de Anthony Jenkinson. Harta lui Jenkinson (1562, inclusă în Atlasul lui Ortelius din 1598), compilată din rezultatele călătoriilor sale în Asia Centrală și Persia (1557-1564), a influențat decisiv imaginile „Asiei Centrale”, în special bazinul Turkestanului. Spre deosebire de hărțile antice, pe care Yaxartes (Syr Darya) se varsă în Marea Caspică, pe harta lui Jenkinson râul curge spre nord, prin regiuni. Taskent(Tașkent) și Boghar(Bukhara); Amu Darya își are originea în vecinătate Shamarcandia(Samarkand) și se contopește cu Syrdarya, care apoi se varsă în lac Kitaia Lacu(probabil Marea Aral). Lacul este legat de Oceanul de Nord printr-un râu Ambii(Ob). Căutarea rutei maritime de nord a fost reflectată în harta lui Mercator a Tartariei (1569), apoi în Atlasul cartografului flamand Jodocus Hondius (1606); numele orașului Cambalich(Beijing) se repetă ( Cambalu) pe coasta Pacificului. Probabil, sub influența toponimiei rusești, granițele lui Cathay ajung până la lac Kitaia, din care curge râul Ob. Descrierile lui Jenkinson și Mercator reflectă în general cu acuratețe percepțiile europene (în mare parte eronate) despre Asia de nord-est în a doua jumătate a secolului al XVI-lea. Astfel, în lucrarea sa majoră în mai multe volume „Relationi universali” (1595), preotul și diplomatul italian Giovanni Botero (Italiană) Rusă a descris Tartaria astfel:

Text original (italiană)

Si chiamaua prima Scithia; mà da trecento anni in quà i Tartari (popoli usciti sotto il gran Chingi, da un cantone dell "Asia detto in lor lingua Mongal), che ne hanno ocupato il dominio, hanno anche mutato il nome: sotto"l quale si contiene (lasciando). i Tartari Precopiti, de "quali habbiamo parlato al suo luogo) poco meno della metà della terra ferma dell"Asia: per che si stende dalla Volga sino a i confini della China, dell"India: dall"Oceano Scitico, sino alla palude Meotide, al mare Hircano.<…>

Tartaria în secolele XVI-XVIII: epoca „orientalismului” și colonialismului

În timpul evoluției cartografiei europene a Tartariei, toponime binecunoscute (în special, vechi) au fost folosite pentru a descrie noi „pete goale”, care s-au mutat din ce în ce mai departe. În secolul al XVII-lea, numele antice au dispărut aproape complet, deși ideile lui Eratosthenes și Ptolemeu, care nu făceau distincție între mările Caspice și Aral, rămân; precum şi alte câteva elemente mitologice. O greșeală veche de secole a plasat Marea Caspică în centrul hărții lumii; după cum scrie S. Gorshenina, deplasarea sa spre vest a influențat în mod paradoxal conceptele ulterioare despre „centralitatea” Asiei Centrale (ca Eurasia) după dispariția „Tartariei”. Primele imagini mai mult sau mai puțin precise ale Asiei Centrale au fost hărți întocmite de exploratorii ruși la sfârșitul secolului al XVII-lea și începutul secolului al XVIII-lea. În secolul al XVIII-lea, delimitarea sistemelor montane din Hindu Kush, Pamir și Himalaya și a bazinelor fluviale din Asia Centrală a fost finalizată, făcând posibilă separarea definitivă a Mării Aral și a Mării Caspice.

Apariția orientalismului științific („Orientalismul”) la începutul secolului al XVII-lea a revoluționat ideile despre Asia; cele mai semnificative schimbări au loc în anii 1630 și 1640. Potrivit S. Gorshenina, imaginea Tartariei - Asia Centrala - se formeaza acum la intersectia a patru perspective diferite. În primul rând, din punctul de vedere al studierii Orientului Apropiat și Mijlociu (Levant), construit sub forma „Orientului clasic”, Orientul ca atare, noua antichitate. În al doilea rând, din partea sinologiei - studii ale Orientului Îndepărtat, pline de exotism, diferite de Europa ca natură; în cele din urmă, Tartaria este studiată de puteri care au propriile lor interese politice: călătorii ruși o explorează din nord-vest, iar exploratorii britanici o explorează din sud, din India.

Tartaria în Studii Europene

Perspectiva musulmană este prezentată în mod viu în „Biblioteca Orientală” (1697) de filologul francez Barthélemy d’Herbelot, o enciclopedie universală a Estului care descrie Asia Centrală pe baza informațiilor de la călători și exploratori musulmani. Enciclopedia a combinat moștenirea lui Ptolemeu cu nume de locuri mai moderne: tătari, mongoli, turci occidentali și răsăriteni. D'Herbelot nu menţionează Tartaria, ci urmează autorii estici: Iranul şi Turanul, a căror opoziţie se întoarce la tradiţia epică persană, cuprind toată „Asia Superioară” în afara Indiei şi Chinei; Se folosesc toponimele Turkestan și Transoxiana. Relația dintre nume este destul de vagă: pe de o parte, Turan și Turkestan sunt sinonime; pe de altă parte, Transoxiana și Turkestanul fac parte din Turan. În sud, granița Turan-Turkestan este Oxus, în est - țara Khotan ( Khotan sau Khoten), care se află „în afara Bukhara și Kashgar”; limitele de nord-est, dimpotrivă, sunt necunoscute. Orașele Karakomum, Almalyk, Beshbalyk, conform lui d’Herbelot, sunt situate în țara mongolilor. Este locuită de turcii răsăriteni sau turcii din Turkestan, tătari, mongoli și khotani – „aparent cel mai nordic dintre popoarele Chinei”. Enciclopedistul introduce în circulația științifică numele „Transoxania” (traducerea toponimului arab Maverannahr), răspândindu-se rapid în prima jumătate a secolului al XVIII-lea.

În secolul al XVII-lea, misionarii s-au mutat treptat mai adânc în Tartaria, împreună cu armata manciu; în 1682-1683 au început contactele cu cercetătorii ruși care erau interesați de sursele chineze despre Tartaria. Misionarii iezuiți Ferdinand Verbist, Jean François Gerbillon și alții căutau o rută de la Beijing către Europa Mare Tartaria; misionarii au fost în contact, în special, cu diplomatul rus Nikolai Spafariy. Ca rezultat al cooperării în schimbul de cunoștințe, Tartaria a devenit mai accesibilă. „Drumul prin țara uzbecilor către China nu a fost atât de dificil și lung pe cât cred majoritatea”, a conchis călătorul iezuit Philippe Avril în 1693. Hărțile au devenit mai precise; cea mai importantă lucrare a fost descrierea fundamentală a lui Jean-Baptiste Duhalde, descrierea geografică, istorică, cronologică, politică și fizică a Imperiului chinez și a tătariei chineze (1735). Duald a acordat o mare importanță Marele Zid Chinezesc - granița dintre „lumea civilizată” și „barbarie”. Lumea barbarilor din spatele Marelui Zid Chinezesc este numită Marele Tartar :

...Marea Tartarie este întreaga parte a continentului nostru dintre Marea de Est de la nord de Japonia, Marea Arctică, Moscovia, Marea Caspică, Mughals, regatul Arakan de lângă Bengal, regatul Ava, Imperiul Chinez, regatul Coreei; în vest, Marea Tartarie este limitată de Moscovia, Marea Caspică și o parte din Persia; din sud - aceeași parte a Persiei, Mughals, regatele Arakan și Ava, China și Coreea; de la est - Marea de Est, iar din nord - Marea Arctică. Întreaga regiune vastă a fost odată împărțită între nenumărați conducători și este astăzi aproape complet unită sub stăpânirea împăratului Chinei sau a regilor Moscoviei. Doar câteva zone nu sunt supuse unuia dintre cele două imperii: țara uzbecilor, parte a țării Kalmuks sau Kalmaks, Tibet, câteva state mici din munți spre regatul Ava și la vestul provinciei Sichuan. .

Potrivit lui Duald, Marea Tartarie este împărțită în trei părți: Tartaria Moscovei sau Tartaria de Nord, o regiune slab populată descoperită de ruși; „Tartarie independentă”, al cărei centru nu a fost niciodată vizitat de iezuiți; în sfârşit, tătaria chineză (Tartaria de Est sau ţara mongolilor dintre Marele Zid Chinezesc şi posesiunile ruseşti), descrisă de Gerbillon. Teritoriile chineze din spatele Marelui Zid, scrie Duald, sunt acum dependente de tătari-manchus, care au locuit cândva Tartaria de Est. Istoricul descrie în detaliu Tartaria de Est, observând că este în principal un deșert vast, de jumătate de dimensiunea Chinei. În centrul Tartariei de Est se află țara Hami, ai cărei locuitori se consideră descendenți ai lui Tamerlan. Hami este o regiune aridă și nisipoasă, numită uneori Marea de Nisip de către chinezi și Gobi de către tătari. Aceasta este o țară foarte neospitalieră pentru călători, periculoasă pentru cai, așa că tătarii folosesc adesea cămile. Despre Tătarul Independent, Duald scrie că în Maverannahr se numea Chagatai, după fiul lui Genghis Khan, numele actual este Uzbek, numele unei părți a tătarilor. Țara se mai numește și Bukhara Mare, care este diferită de Bukhara Mică, situată în regiunea Kashgar. Buharanii trăiesc în orașe, tătarii nomazi sunt supușii ambilor buharani.

Misionarii iezuiți din China erau practic contemporani ai lui Barthélemy d'Herbelot; Astfel, episcopul Claude Visdelou, participant la expediția științifică în China (1685-1709), nu a fost de acord cu versiunea „musulmană” a Asiei Centrale. Visdelou a considerat sursele musulmane mai puțin de încredere decât cele misionare și a criticat munca „omului de știință din fotoliu” d’Herbelot, care a respins termenul „Tartaria”. Episcopul a scris (1779) că Tartaria ar trebui să fie numită teritoriul nord-vest al Chinei - fosta Sciție, numită de musulmani Turkestan și Turan. Visdelu a descris etimologia termenului, care provenea de la numele poporului cucerit de mongoli; Imperiul Mongol a ocupat spațiul dintre cele „patru mări” (Sudic, Est, Arctic și Mediteraneean), doar Moscova, India de Sud și alte câteva state au rămas în afara puterii sale. Potrivit lui Wisdel, granița Tartariei trece de-a lungul țărmurilor nordice ale Pontului Euxine și al Mării Caspice, apoi se îndreaptă spre sud până în India, sau mai degrabă Khorasan; Tartaria se învecinează cu țările dintre India și China, regatul Coreei, granița se termină la Marea de Est. În nord, țara este spălată de Marea Arctică, iar, în cele din urmă, în vest, se poate trasa o linie imaginară de la vârful vestic al Pontului Euxine până la gura Ob din Marea Arctică. Tartaria în dimensiuni trunchiate, după Visdel, arată diferit - fără Europa și Rusia; granița se întinde de la gura Volga până la Marea Arctică, iar în varianta cea mai redusă - de la nordul Khorasanului, de-a lungul țărmului estic al Mării Caspice și mai departe până la Marea Arctică. Tartariul în descrierea lui Visdelu include aproape întregul teritoriu al Rusiei moderne, fostele republici sovietice din Asia Centrală, o parte din Iran, Afganistan, Pakistan, nordul Indiei, Tibet și Mongolia. Într-o versiune mai mică a Tartariei, granița trece de-a lungul Munților Urali. Această ultimă Tartaria este împărțită în Vest și Est de meridianul dintre Beijing și Marea Arctică. Urmând autorii chinezi, Visdelu propune să se întindă o linie între punctul cel mai nordic al Mării Caspice și meridianul Beijing. Teritoriul de la sud de granița imaginară ar trebui să se numească Tartaria de Sud sau Fixă, este locuit de popoare conduse de mai multe state tătare. Tartaria de Nord sau Rătăcitor este locuită de „vagabonzi”, popoare rătăcitoare care trăiesc în iurte și călătoresc cu cărucioare. Tartaria de Sud este, de asemenea, împărțită în două părți: cercetătorul identifică Tătaria Chineză, situată la est de Muntele Imaus.

Pe lângă terminologia „tartară”, Visdelo a folosit termenul „Asia superioară” introdus de d’Herbelo în loc de „Scythia, Tartaria, Turkestan sau Turan”, separându-l clar de Tibet. Amplasarea Tartariei pe un deal este subliniata de alte descrieri ale vremii. Astfel, geograful suedez Philipp Johann von Strahlenberg (1730) a scris despre Tartaria ca pe un deal blând, în pantă spre Marea Arctică, care corespundea direcției vântului și a curgerii râurilor. Highland Tartary a inclus „teribilul” deșert Gobi: în noul său Atlas al Chinei, China Tartary and Tibet (1737), cartograful francez Jean-Baptiste Bourguignon d’Anville a scris că Marele Gobi era o câmpie nisipoasă de înaltă; Este atât de frig acolo încât gheața se găsește aproape întotdeauna la mică adâncime sub pământ. Potrivit lui d'Anville, alte regiuni similare ale Tartariei sunt numite şi Gobi, deşi nu sunt atât de extinse; Rușii le numesc stepă. Oamenii de știință de la sfârșitul secolului al XVIII-lea au plasat casa ancestrală a umanității în regiunea muntoasă înaltă; Astfel, călătorul francez baronul Franz Tott a scris în 1784-1785 că platoul tătarii, unde trăiesc acum tătarii, a fost prima regiune din Asia descoperită și locuită de oameni. Potrivit lui Tott, din acel loc au avut loc migrații ale popoarelor spre China, Tibet și Caucaz, Asia de Sud, până în Europa (goți, ostrogoți și vizigoți). Platoul Tartarie continuă lanțurile muntoase ale Caucazului și Tibetului spre nord, până în Coreea; aceasta este cea mai înaltă parte a teritoriului dintre India și Kamchatka, de unde își au originea râurile care curg spre nord și sud.

La sfârșitul secolului al XVIII-lea, britanicii și-au format și o idee despre Asia Centrală datorită publicațiilor geografului James Rennell, cel mai cunoscut pentru harta sa a Indiei. Rennell a studiat regiunea dintr-o perspectivă sudică, folosind, în special, informațiile obținute de călătorul-etnograf Georg Forster. Pe urmele expediției lui Forster (1783-1784), Rennell constată dificultățile de explorare a zonelor dintre Rusia, India și Persia. Potrivit lui Rennell, pământul „obscur” dintre Kandahar și Marea Caspică „aparține mai degrabă Persiei decât Indiei”, iar regiunea mai nord-vest este dependentă de Tartaria. Geograful descrie vastul „Mare Bukhara”, deplasând Turkestanul spre granițele vestice ale Kașgarului, care în descrierea sa trec în regiunea Shash sau Tashkand (Tașkent). Hindustanul de lângă Rennel se învecinează cu Tibet la nord și Tartarie la vest; Tartaria, ca și Persia, este situată în nord-vestul Indiei. Kashmir este cea mai apropiată provincie indiană de Tibet și Tartaria, în timp ce Kashgar se află între India și China. Al treilea volum al Enciclopediei Britanice, publicat în 1773, oferă informații despre Tartaria:

Tartaria, o țară uriașă în partea de nord a Asiei, care se învecinează cu Siberia la nord și la vest: se numește Marea Tartaria. Tătarii care trăiesc la sud de Moscovia și Siberia în nord-vestul Mării Caspice se numesc Astrahan, Cherkasy și Daghestan; Tătarii Kalmyk ocupă teritoriul dintre Siberia și Marea Caspică; Tătarii și mongolii uzbeci trăiesc la nord de Persia și India și, în cele din urmă, tibetanii trăiesc în nord-vestul Chinei.

Text original (engleză)

TARTARY, o țară vastă în părțile de nord ale Asiei, mărginită de Siberia la nord și la vest: aceasta se numește Marea Tartarie. Tătarii care se află la sud de Moscovia și Siberia, sunt cei din Astracan, Circassia și Dagistan, situate la nord-vest de Marea Caspică; tătarii Calmuc, care se află între Siberia și Marea Caspică; tătarii și mogulii din Usbec, care se află la nord de Persia și India; și în sfârșit, cei din Tibet, care se află la nord-vest de China.

În a doua jumătate a secolului al XVIII-lea - începutul secolului al XIX-lea, confuzia termenilor „Tartaria” și „Asia Superioară” a dat naștere toponimului „Tartaria Superioară”. Numele a apărut pentru prima dată de autorul francez Charles-Claude de Paysonel în 1765 în eseul „Observații istorice și geografice asupra popoarelor barbare care locuiesc pe malurile Dunării și Pontul Euxin”; Peysonel a numit teritoriile apropiate de China Upper Tartaria. Un toponim necunoscut cu un secol mai devreme a intrat în uz, deși nu a fost acceptat de toți oamenii de știință; Tartaria Superioară era situată în afara zonei joase Aral-Caspice, Pamir, Tien Shan și Tibet, dar toponimul nu avea un sens atât de universal ca „Asia Superioară”. Potrivit lui S. Gorshenina, intelectualii de la iezuiți până la Voltaire au căutat un contrapunct asiatic cu China, care era percepută în Europa ca un despotism iluminat. Percepția negativă a Tătariei la începutul secolelor XVIII-XIX era caracterizată de o perspectivă istorică, combinată cu proximitatea geografică și temporală: descendenții „barbarilor”, tătarii, erau păgâni, nomazi cruzi, predispuși la despotism. Visdelu (1779) scria că Tartaria a fost o sursă nesfârșită de invazii barbare care au adus devastare în Europa și Asia de Jos; Cele mai sângeroase tragedii din lume s-au desfășurat în vastitatea Tartariei. S. Gorshenina concluzionează că nu era necesară definirea precisă a granițelor Tartariei Superioare sau Asiei Superioare, întrucât, după cum a remarcat Visdelu, „fiecare le poate muta și așeza după cum crede”; Această abordare era pe deplin în concordanță cu situația politică din acea vreme - avansarea colonialismului european, timp în care granițele Estului s-au mutat constant spre sud-est, spre India și China.

Tartaria si Moscovia. Percepția rusă despre Tartaria

Potrivit lui S. Gorshenina, dacă ideile occidentale despre Tartarie au construit o imagine a celuilalt care era opusă civilizației europene, îndepărtată, misterioasă și periculoasă, atunci istoria ideilor rusești despre Tartarie avea propriile sale caracteristici. Sub influența cosmografiei europene, primii cartografi ruși au acceptat granița dintre Europa și Asia de-a lungul râului Tanais (Don) încă din antichitate; Pentru ruși, granița nu avea inițial sensul religios al dihotomiei medievale între bine și rău. Această abordare a avut consecințe importante. În ciuda faptului că Moscovia la vest de Don se afla în Europa, statul rus a devenit aproape în întregime asiatic. Mișcările în spațiul geografic erau o serie de pelerinaje; nu s-au referit la „civilizație” în sens european, nici la granițele naturale sau la legile naturale. Percepția europenilor despre Moscovia ca o țară arhaică, comparabilă cu statele incași, azteci, otomani sau mogoli, s-a reflectat în iconografia care combina imagini ale Moscoviei și ale Tartariei. Harta lui Jenkinson (1562), Atlasul lui Ortelius (1570-1598) și „Noua hartă a Tartariei” (1626) a lui John Speed ​​îl înfățișează pe țarul rus într-o iurtă tătără, iar pe tătar în ținuta unui oprichnik. În aceste condiții specifice (între „Occidentul civilizat” și „Asia sciților sălbatici”) în secolul al XVI-lea, cercetătorii ruși au început să studieze Tartaria, bazându-se atât pe propria experiență a proximității spațiale, cât și pe surse europene, care, la rândul lor , des folosite informații rusești.

Prima mare sinteză cartografică („Big draw”) datează din vremea lui Ivan cel Groaznic și arată teritoriile de la Urali până la râurile Ishim și Sarysu și munții Karatau, în sud până la Tașkent, Samarcad și Bukhara. Marea Aral („Marea Albastră”) este marcată clar pe hartă pentru prima dată. Spre deosebire de misionarii iezuiți, exploratorii ruși ajung în China prin sud-vestul Siberiei; Acest lucru este facilitat de finalizarea cuceririi Siberiei la sfârșitul secolului al XVII-lea. Mai mult sau mai puțin de încredere au fost hărțile Asiei Centrale ale lui Nikolai Spafari („Descrierea primei părți a lumii numită Asia”, compilată după o călătorie din Tobolsk în China în 1675-1678) și Semyon Remezov (1697); Harta Mării Aral de Alexander Bekovich-Cherkassky (1715) a fost destul de precisă. În această perioadă, rușii nu au fost prea interesați de Independent Tartaria - în lucrările lui Spafariy și Remezov, teritoriile supuse Rusiei au fost descrise mult mai detaliat. După cum a remarcat von Strahlenberg (1730), rușii fac puține comerț cu Marea Tartarie când o traversează în drumul lor spre China. În epoca lui Petru I situația s-a schimbat treptat; regele era interesat de „Asia Centrală” și avea planuri să o cucerească. În ciuda eșecurilor locale (în 1729-1735 Rusia a returnat Persiei o parte din teritoriile din Asia Centrală), spațiul din Asia Centrală rămâne în sfera intereselor ruse, deși este greu de accesat: în 1735, geograful și omul de stat rus Ivan Kirilov a scris despre dificultățile de a studia Marea Tartarie asociate cu pericolul de a rămâne pe acele meleaguri.

Particularitățile percepției rusești asupra Tartariei pot fi văzute în „Atlasul” lui Ivan Kirilov (1724-1734), „Noua descriere geografică a Marii Tartarie” a suedezului von Stralenberg (1730) și „Noua hartă a Caspic Sea and the Regions of Uzbek Land” de cartograful olandez Abraham Maas (1735). Deși von Strahlenberg și Maas nu erau cercetători ruși, ambii au lucrat în Rusia și au folosit surse rusești. S. Gorshenina constată două diferențe față de tradiția europeană. În primul rând, Tataria înlocuiește Tartaria: există o ruptură cu lanțul simbolic și fonetic medieval „Tartar-Tartara” (iad mitic și popoare nomade). În al doilea rând, termenii geografici „tartar” sunt folosiți mai rar. Von Strahlenberg a explicat diferența de pronunție astfel:

Pe harta lui von Strahlenberg, unde majoritatea Imperium Russicum, Marea Tartarie este situată la sud de Regnum Siberiae, granițele sale ajung pe coasta de vest a Mării Caspice; dincolo de Tartarie se află Mungalia, a cărei locație corespunde aproximativ cu Mongolia modernă. Potrivit lui Strahlenberg, cuvântul „Tataria” provine din texte biblice. Schimbarea pronunției poate să fi fost cauzată de influența rusă; deși cartografii europeni au continuat să folosească ortografia „Tartaria”, dicționarele rusești (cu excepția „Tartarus” ca iad) nu aveau nici Tartaria, nici tartari. Tradiția rusă folosea etnome tătarii, tătarȘi Tatarva a desemna popoare nomade; folosirea rară a „Tartaria” s-a datorat influenței europene. Astfel, printre primele hărți rusești tipărite la Amsterdam din ordinul lui Petru I (1699), se află și o hartă a Micii Tătariei. Toponimul Marea Tartaria conține „Desenul întregii Siberii, adunat la Tobolsk prin decretul țarului Alexei Mihailovici” de Peter Godunov (1677) sau hărți ale lui Semyon Remezov, realizate între 1697 și 1720. Tartaria este prezentă pe harta topografilor Ivan Evreinov și Fyodor Luzhin (1720) și în „Atlasul alcătuit în folosul și folosirea tinereții și a tuturor cititorilor de Vedomosti și cărți istorice” (1737), care înfățișează mai multe tătarii. Primul atlas oficial al Imperiului Rus, lansat în 1745, conținea o hartă a „Micii Tatarii cu granița cu provinciile Kiev și Belgorod”. Pe harta lui von Stralenberg nu există Tartaria (Tataria) nici chineză, nici rusă. „Atlasul” schematic al lui Kirilov înfățișează „Tartaria de Est”, adică Tartaria chineză. Harta lui Abraham Maas nu folosește terminologia „tartară”, dar indică faptul că hanatele independente „Asia Centrală” sunt numite „tătarii independente” în istoriografia europeană. S. Gorshenina concluzionează că în ideile rusești, „Tatary” însemna doar „Tartaria independentă” a cartografilor europeni și nu orice posesiuni rusești din Asia; o astfel de campanie a urmat din politica „iluminată” a țarilor, care considerau Rusia o putere europeană. Elita rusă a evitat asocierile cu Tartaria, adică cu Asia îndepărtată, ale cărei imagini negative întruchipau barbaria, imobilitatea și înapoierea; în același timp, în Europa Rusia a fost adesea considerată una dintre țările asiatice.

Caracteristicile ideilor despre Tartaria

În secolul al XVIII-lea, termenul Tartaria nu avea un sens universal; transliterarea, conținutul și spațiul geografic descris erau diferite. Descrierile enciclopedice (inclusiv analiza relativ detaliată a lui Visdelu) ale vremii au rămas destul de vagi. Potrivit lui S. Gorshenina, termenul avea conținut diferit în funcție de tipul de discurs: etnografic, regionalist și politic, care coexistau în cartografie, descrieri istorice sau filosofice.

Tartaria ca termen etnografic a avut două aspecte. Pe de o parte, etnonimul Tartaria se referea la diferitele popoare care locuiau în Imperiul Mongol și în împrejurimile acestuia. Diversitatea terminologiei „tartare” a fost facilitată de cercetarea iezuiților și a călătorilor ruși, precum și de factori politici - apariția unor sfere de influență între Rusia și China. În cartografia europeană și rusă, „adevărații” tătari (adică mongolii) erau în contrast cu toate celelalte popoare cucerite sau asimilate. Pe de altă parte, a rămas o imagine negativă a tătarilor ca dușman îndepărtat, evocând asocieri cu Satana, Gog și Magog, evreii pierduți și Antihrist; tătarii nu aveau o locaţie geografică precisă sau o identitate etnică. Descrierile etnografice includ studii ale lui von Stralenberg, Duald și lucrările oamenilor de știință ruși Tatishchev și Rychkov. Astfel, von Stralenberg, bazându-se în principal pe informațiile pe care le-a cules în Siberia de Vest, a alcătuit o clasificare detaliată a popoarelor tătare; omul de știință a identificat șase grupuri diferite de tătari, localizând Marea Tataria la sud de Siberia. Dintr-o altă perspectivă, din China, Duhald și-a propus să se distingă patru tipuri de tătari: tătarii occidentali, tătarii răsăriteni sau „împuțiți”, tătarii musulmani, tătarii sub Moscovia. Descrierile tătariei independente au rămas însă destul de vagi. Astfel, oamenii de știință ruși Vasily Tatishchev și Pyotr Rychkov au remarcat că locuitorii din Khiva și Bukhara, Tașkent sau Turkestan sunt musulmani, dar nu există informații sigure despre aceștia. În general, termenul general Tătar nu a dispărut, dar în secolul al XVIII-lea numărul etnonimelor „tătare” pentru „Asia Centrală” a scăzut; în Rusia, Tărtaria a fost înlocuită treptat de Tartaria. Potrivit lui S. Gorshenina, tătarii occidentali paradoxal au fost mai puțin studiate decât tătari orientali(Manchus).

Un alt mod de a descrie Tartaria a fost un discurs regionalist independent de cel etnografic, prezentat pe hărți din secolele al XVI-lea și al XVII-lea până la începutul secolului al XVIII-lea. Întinderea geografică a fost subliniată folosind epitetul „Mare” sau „Mare” ( Magna). Începând din ultima treime a secolului al XVII-lea, numele a fost fixat pe hărțile franceze Grande Tartarie, în limba engleză - Mare Tartaria, în germană - Tartareij. Geograful rus Vasily Tatishchev a contrastat lumea stepei cu „Marea Tartarie” și „Mica Tartarie” (Crimeea și țările sedentare ale Turkestanului). La fel ca granița dintre Europa și Asia, locația Tartariei în ansamblu a rămas extrem de neclară, astfel imaginea Tartariei păstrând legături cu Gog și Magog. Tartaria a fost plasată în direcții diferite, chiar și în vest, până în regiunea de la vest de Urali, ceea ce contrazicea clar harta lui Fra Mauro din secolul al XVI-lea. Granița Tartariei de-a lungul Niprului, apropiind Tartaria de Europa, este vizibilă pe harta lui Jodocus Hondikus (1606). Peysonel (1765), care a identificat Marea Tartaria și Scythia asiatică, a scris:

Alți cartografi, în special François de Bellefore (1575) și Sebastian Munster (Cosmographia, 1544), au plasat Tartaria ușor spre est, dincolo de Tanais. O hartă a orașului Münster (1543) arată Europa ca o „Regina Europa” antropomorfă, a cărei rochie atinge ușor Tartaria, situată dincolo de Tanais. Pentru Anthony Jenkinson, Tartary a început cu Astrakhan. Această localizare a Tartariei la nord-est de Volga este prezentă în Gerardus Mercator (1569), Abraham Ortelius (1570), Adam Olearius (1656), pe a cărui hartă sunt ilustrate împrejurimile Astrahanului cu decorațiuni orientale; pe harta ilustrativă pentru „Note despre Moscovia” de von Herberstein și alte hărți de la sfârșitul secolului al XVI-lea - prima jumătate a secolului al XVII-lea. De asemenea, Tartaria s-a dovedit a fi mult mai spre est, dincolo de Scythia și Imaus. Astfel, Matthias Quaden Magog, ai cărui descendenți au fost acei locuitori) este numit de către locuitorii înșiși Mongolia. Tartaria este numită după râul Tătar, care iriga o parte semnificativă a țării. Acesta este un mare imperiu (nu este inferior ca dimensiune nici unei țări cu excepția coloniilor regelui spaniol - dar chiar și aici are avantajul că toate părțile sale sunt legate pe uscat, când cea menționată este mult divizată), se întinde pe 5400 de mile. de la est la vest și la 3600 de mile de la nord la sud, astfel marele Han, adică împăratul, stăpânește peste multe regate și provincii, cu multe orașe glorioase. În est este limitat de China, Marea Qing (sau Oceanul de Est) și strâmtoarea Anian. În vest se află Muntele Ural. În sud, lângă râurile Gange și Oxus (acum Abiam) din Hindustan și partea superioară a Chinei<…>; în nord de Oceanul Scitic sau Înghețat - pământurile de acolo sunt atât de reci încât sunt nelocuite.<…>

Text original (engleză)

Tartaria (cunoscută din vechime sub numele de Scythia, de la primul lor rege Scythu, și care la început s-a numit Magogius, din Magog, fiul lui Iaphet: a cărui posterioară erau locuitorii ei) este numită de locuitori Mongul: dar Tartaria, din râu. Tătar, udând o mare parte din ea. Este un mare Imperiu, (nu cedează nimănui în mărimea Țărilor, ci Regelui Dominiilor Spaniei: pe care îl depășește și el, prin aceea că este unit prin vreo legătură: întrucât ceilalți sunt foarte nemulțumiți) întinzându-se 5400 mile de la Est la Vest și 3600 de la Nord la Sud, astfel încât marele Cham sau Împărat al acestuia, are sub el multe Tărâmuri și Provincii mari, conținând un mare număr de Orașe bune. Se mărginește la est cu China, Marea Cin sau Oceanul de Est și strâmtoarea Anian: la vest cu Muntele Iraw<…>, la sud cu râul Gange și Oxus (acum Abiam) Hindustan și partea superioară a Chinei<…>; la Nord cu Scythick sau Oceanul înghețat; Țara a cărei vârste este atât de rece, încât este ținută locuită.<…>

Conform Encyclopedia Britannica din 1771, aproape toată Siberia s-a format la acea vreme, adică la sfârșitul secolului al XVIII-lea! - un stat independent cu capitala la Tobolsk. În același timp, TARTARUL MOSCOVEI, conform Enciclopediei Britanice din 1771, A FOST CEA MAI MARE ȚĂRĂ DIN LUME. Se pune întrebarea: unde s-a dus acest stat imens?
Trebuie doar să puneți această întrebare, iar faptele încep imediat să apară și să fie interpretate într-un mod nou, arătând că până la sfârșitul secolului al XVIII-lea, pe teritoriul Eurasiei a existat un stat gigantic, care a fost exclus din istoria lumii din secolul al 19-lea. S-au prefăcut că nu a existat niciodată...

harta din 1754 „I-e Carte de l’Asie”. unde este înfățișat cel Mare Tartarie
.

Harta Asiei din Encyclopædia Britannica pentru 1771. Unde teritoriul cu toate TarkhTarii este semnat ca Imperiul RASIAL.

Iată harta „L’Asie”, 1690, care arată Tartaria Moscova(Tartari Moscovit)

După cum vedem, Tarkhtaria (Imperiul Rus) includea Tarkhtaria din Moscova, practic toată China (Tarkhtaria chineză), Asia (Asia modernă) (Tarkhtaria independentă), Orientul Mijlociu (Ierusalim) și chiar America de Nord. Aceasta înseamnă că atât Zidul chinez, cât și piramidele chineze au fost construite de poporul rus.

Acest lucru este scris și în Encyclopedia Britannica din 1771, „Great Tarth arie, cândva se numea Scythia... este cel mai mare teritoriu din lume, care include Siberia, Europa, Asia, nordul Africii și America de Nord.” Adică Rus' (Kievan Rus), Moscovia (Tartaria Moscovei) și Europa erau doar provincii ale Marii Tartarie - Imperiul Rus.

Mare Tartaria

„TARTARY, o țară vastă în părțile de nord ale Asiei, mărginită de Siberia la nord și la vest: aceasta se numește Marea Tărtarie. Tătarii care se află la sud de Moscovia și Siberia, sunt cei din Astracan, Circassia și Dagistan, situate la nord-vest de Marea Caspică; tătarii Calmuc, care se află între Siberia și Marea Caspică; tătarii și mogulii din Usbec, care se află la nord de Persia și India; și în sfârșit, cei din Tibet, care se află la nord-vest de China”.

(Enciclopedia Britannica, Vol. III, Edinburgh, 1771, p. 887.)„Tartaria, o țară uriașă din partea de nord a Asiei, care se învecinează cu Siberia la nord și la vest, care se numește Marea Târtarie. Tătarii care trăiesc la sud de Moscovia și Siberia se numesc Astrahan, Cherkasy și Daghestan, care locuiesc în nord-vestul Mării Caspice sunt numiți tătari kalmuci și care ocupă teritoriul dintre Siberia și Marea Caspică; Tătarii și mongolii uzbeci, care trăiesc la nord de Persia și India și, în sfârșit, tibetanii, care trăiesc la nord-vest de China.”
(Encyclopedia Britannica, prima ediție, volumul 3, Edinburgh, 1771, p. 887)

Prima ediție a Encyclopædia Britannica din 1771 nu face nicio mențiune despre Imperiul Rus. Se spune că cea mai mare țară din lume, care ocupă aproape toată Eurasia, este Marea Tartaria.

Iar Principatul Moscovei, unde până atunci Romanov fuseseră deja pusi la conducere, este doar una dintre provinciile acestui imens imperiu și se numește Moscova Tartaria. Există și hărți ale Europei și Asiei pe care toate acestea sunt clar vizibile.

Și în următoarea ediție a Encyclopedia Britannica toate aceste informații lipsesc cu desăvârșire.

Ce s-a întâmplat la sfârșitul secolului al XVIII-lea? Unde a dispărut cel mai mare imperiu al lumii noastre? Imperiul nu a dispărut nicăieri. Toate mențiunile despre ea au început să dispară rapid!

Mulți oameni nu își pot imagina că istoria, documentele istorice, cronicile și hărțile pot fi distorsionate într-o asemenea măsură încât istoria scrisă în sine se dovedește a fi incredibil de departe de ceea ce s-a întâmplat de fapt. Atunci când este combinată cu o altă metodă preferată de falsificare, suprimare, povestea alterată devine realitate.

Dacă luăm în considerare că în Evul Mediu numărul oamenilor educați era în general mic, iar printre ei erau și mai puțini istorici, atunci... Stai, dar în Europa era dictatul bisericii, majoritatea covârșitoare a cercetările științifice erau fie efectuate de personalități religioase, fie erau sub controlul lor strict controlul.

În plus, au activat diverse ordine bisericești. Malteză, iezuită, dominicană... Cea mai strictă disciplină, executarea fără îndoială a ordinelor superiorilor. Neascultarea a rezultat uneori în legătură cu Raiul prin flacăra unui foc, așa că era puțin probabil ca cărturarii monahali să se poată abate de la litera ordinului. Și, în general, la vremea aceea principalul tip de gândire era dogmatica, credința oarbă fără reflecție critică.

Ai spune că toate acestea nu sunt suficiente pentru a sugera o falsificare masivă a istoriei în toată Europa și Rusia? Bine, atunci să trecem la fapte, goale și nepărtinitoare: hărțile geografice ale perioadei medievale.

Colecție de hărți ale Tartariei

Cea mai completă colecție de hărți cu denumirea geopolitică a Tartariei. Conține 320 de carduri.

Ce este special la ei? Ele indică o țară mare în spațiul eurasiatic, despre care nu ni s-a spus un CUVENT nici la școală, nici la universitate!

Vedeți, există 320 de hărți numai pe această resursă, ceea ce este departe de a epuiza toate documentele existente. Peste trei sute de hărți care arată țara noastră și nu știm nimic despre ea. Și dacă cineva a auzit-o, cel mai probabil, pur și simplu nu a crezut.

Ei bine, ei nu pot falsifica sau distruge TOATE documentele și oferă o versiune complet falsă a istoriei! Mulți oameni cred așa. Din păcate, ei îl pot falsifica și îl pot ascunde. Ceea ce a fost făcut cu succes de Scaliger și alți iezuiți. Cel puțin Fomenko și Nosovski au perfectă dreptate în acest sens!

De aceea, ni se oferă doar o scurtă privire asupra acestor documente, în care sute de autori au arătat Patria noastră: TARTAR.

P.S. Apropo, videoclipul demonstrează imposibilitatea de a elimina complet toate documentele istorice referitoare la un anumit complot. În acest caz - Tartarie. Deși la acea vreme existau incomparabil mai puține documente decât, să zicem, în secolul al XX-lea.

Acum să ne imaginăm că un anumit conducător al unui stat mare a emis un ordin, un decret, o directivă importantă la mijlocul secolului trecut. În plus, suntem asigurați că această directivă a fost pusă în aplicare în mod strict și clar. Sute de mii de oficiali, poliție și personal militar au fost implicați în implementarea acestuia. Conform Directivei, au fost mutate sute de trenuri cu materiale și obiecte necesare implementării acesteia. Sute de întreprinderi industriale au trimis mărfuri în același scop.

Dar nu a supraviețuit niciun document care să urmeze logica acestei directive. Mii de oficiali executivi au întocmit estimări, au emis propriile directive subordonaților pentru implementarea cu succes a Directivei Principale și au scris rapoarte despre munca depusă.

Dar nimic din toate acestea nu a supraviețuit, deși toate arhivele au fost atent studiate. La fel cum textul sau mărturia de încredere despre existența primei directive nu a fost păstrată.

Vă puteți imagina că un astfel de număr de dovezi scrise relativ recente, în comparație cu documentele din Evul Mediu, au fost complet distruse? Acestea. Din Evul Mediu, după o jumătate de mie de ani, mai rămâne ceva, dar la noi, după 50 de ani, nu se mai găsește nimic?!

Suntem asigurați că această directivă a existat. Îmi pare rău, este greu de crezut. Mai precis, nu cred deloc. Pot să cred în Tartaria, pentru că faptele sunt evidente. Dar directiva nu.

Nu există fapte - nu a existat nicio directivă.

Informațiile sunt prezentate pe baza datelor cuprinse în Enciclopedia Britannica din 1771, despre materiale și observații personale ale lui G.K. Kasparov, campionul mondial la șah, precum și pe materiale din cartea „Reconstrucția istoriei lumii”.

HARTA EUROPEI DIN ENCICLOPEDIA BRITAINCA 1771

Să folosim Enciclopedia Britannica fundamentală de la sfârșitul secolului al XVIII-lea. A fost publicată în 1771, în trei volume voluminoase, și este cea mai completă colecție cuprinzătoare de informații din diverse domenii ale cunoașterii la acea vreme. Subliniem că această lucrare a reprezentat apogeul cunoștințelor enciclopedice din secolul al XVIII-lea. Să vedem ce informații a înregistrat Enciclopedia Britannica în secțiunea „Geografie”. În special, există cinci hărți geografice ale Europei, Asia, Africa, America de Nord și America de Sud. Vezi Fig.9.1, Fig.9.2, Fig.9.3, Fig.9.4, Fig.9.5.

Aceste hărți sunt realizate cu mare atenție. Contururile continentelor, râurilor, mărilor, lacurilor etc. sunt descrise cu atenție. Sunt incluse multe nume de orașe. Autorii Encyclopedia Britannica cunosc bine, de exemplu, geografia Americii de Sud.

HARTA ASIEI DIN ENCICLOPEDIA BRITAINCA 1771

Să ne uităm la harta Asiei din Enciclopedia Britannica. Vezi Figura 9.2. Vă rugăm să rețineți că sudul Siberiei este împărțit în TATARIA INDEPENDENTĂ în vest și TATARIA CHINEZĂ în est. Tartaria chineză se învecinează cu China. Vezi Figura 9.2. Mai jos vom reveni la acești tătari sau tătari.

HARTĂ A AMERICII DE NORD DIN ENCYCLOPEDIA BRITISH 1771

De remarcat este LIPSA ORICE INFORMAȚII DESPRE PARTEA DE NORD-VEST A CONTINENTULUI AMERICAN. Vezi Figura 9.4.

Adică despre partea adiacentă Rusiei. Alaska, în special, se află aici. Vedem că europenii de la sfârșitul secolului al XVIII-lea habar nu aveau despre aceste meleaguri. În timp ce restul Americii de Nord le era cunoscut destul de bine. Din punctul de vedere al reconstrucției noastre, aceasta înseamnă, cel mai probabil, că pământurile Hoardei Rus’ se aflau încă aici în acea epocă. Mai mult, independent de Romanov.

În secolele 19-20, vedem Alaska rusească ca ultima rămășiță a acestor pământuri. Dar judecând după harta secolului al XVIII-lea, zona rămășițelor Marelui = „Mongol” din America de Nord la acea vreme era MULT MAI MARE. Include aproape toată Canada modernă, la vest de Golful Hudson și o parte din nordul Statelor Unite. Vezi Figura 9.4. Apropo, numele Canada (sau „Noua Franță”, după cum spune harta) apare pe o hartă a Americii de Nord din secolul al XVIII-lea. Dar se aplică numai în vecinătatea lacurilor mari din sud-estul Canadei moderne. Adică în partea de sud-est relativ mică a Canadei moderne. Vezi Figura 9.4.

Dacă, așa cum suntem asigurați astăzi, aici au trăit doar „indienii americani sălbatici”, este puțin probabil ca aceste teritorii vaste și bogate să fi rămas complet necunoscute cartografilor europeni CHIAR LA sfârșitul secolului al XVIII-lea. Ar fi putut indienii să împiedice navele europene să navigheze de-a lungul coastei de nord-vest a Americii pentru a înțelege contururile marelui continent? Cu greu. Cel mai probabil, aici se mai găsea un stat destul de puternic, un fragment din uriașa Hoardă Rusă. Care, la fel ca, apropo, Japonia la acea vreme, pur și simplu nu le-a permis europenilor să intre pe teritoriul său și să intre în apele și mările sale teritoriale.

TARTARUL MOSCOVEI A SECOLULUI AL XVIII-lea CU CAPITALA ÎN ORAȘUL TOBOLSK

Secțiunea „Geografie” din Enciclopedia Britannica din 1771 se încheie cu un tabel care listează toate țările cunoscute de autorii săi, indicând zona acestor țări, capitalele, distanța față de Londra și diferența de timp față de Londra, volumul 2, pp. 682-684. Vezi Fig.9.6(0), Fig.9.6 și Fig.9.7.

Este foarte curios și neașteptat că Imperiul Rus din acea vreme este considerat de către autorii Enciclopediei Britanice, judecând după acest tabel, CA MAI MULTE ȚĂRI DIFERITE. Și anume, Rusia cu capitala la Sankt Petersburg și o suprafață de 1.103.485 mile pătrate. Apoi - TARTARUL MOSCOVEI cu capitala în TOBOLSK și suprafață de trei ori mai mare, 3.050.000 de mile pătrate, volumul 2, p. 683. Vezi Figura 9.8.

TARTARIA MOSCOVĂ este cea mai mare țară din lume, conform Enciclopediei Britanice. Toate celelalte țări sunt de cel puțin trei ori mai mici decât el. În plus, este indicat TARTAR INDEPENDENT cu capitalul în SAMARKAND, volumul 2, p. 683. De asemenea, a fost numită tătaria chineză cu capitala în Chinuan. Suprafețele lor sunt de 778.290 și, respectiv, 644.000 de mile pătrate.

Apare întrebarea: ce ar putea însemna asta? Nu înseamnă asta că înainte de înfrângerea lui Pugaciov în 1775, toată Siberia era un stat independent de Romanov? Sau chiar au fost mai multe state aici. Cel mai mare dintre care - MOSCOVA Târtaria - avea capitala în TOBOLSK siberian. Dar atunci faimosul război cu Pugaciov nu a fost în niciun caz suprimarea unei presupuse „răzcoale țărănești” spontane, așa cum ne explică ei astăzi. Se pare că acesta a fost un adevărat război între Romanov și ultimele fragmente independente ale Hoardei Ruse din estul Imperiului. NUMAI DUPĂ CĂȘTIGĂ RĂZBOIUL CU PUGACHEV, ROMANOVII AU PRIN ACCES ÎN SIBERIA PENTRU PRIMA DĂRĂ. Care înainte era în mod natural închis pentru ei. Hoarda nu i-a lăsat să intre.

Apropo, abia după aceasta, Romanovii au început să „aseze” pe harta Rusiei numele țărilor celebre din istoria veche a Rusiei - provinciile Marelui = Imperiul „Mongol”. (Detalii sunt în cartea „Biblical Rus’”). De exemplu, nume precum Perm și Vyatka. De fapt, Perm medieval este Germania, iar Vyatka medievală este Italia (de aici și Vaticanul). Aceste nume ale vechilor provincii ale Imperiului erau prezente pe stema medievală a Rusiei. Dar după scindarea Imperiului, Romanovii au început să distorsioneze și să rescrie istoria Rusului. În special, a fost necesar să se mute aceste nume din Europa de Vest undeva mai departe, în sălbăticie. Ceea ce s-a făcut. Dar numai după victoria asupra lui Pugaciov. Și destul de repede.

Cartea „Biblical Rus'”, vol. 1, p. 540 afirmă că Romanovii au început să schimbe stemele orașelor și regiunilor rusești abia în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea. Mai ales în 1781. După cum începem acum să înțelegem, la șase ani de la victoria asupra lui Pugaciov, ultimul rege independent al Hoardei (sau lider militar al regelui) din Tartaria Moscovei cu capitala în Tobolsk siberian.

MOSCOVA TARTARIA

Mai sus am vorbit despre afirmația frapantă la prima vedere a Enciclopediei Britanice din 1771 că aproape toată Siberia s-a format în acel moment, adică la sfârșitul secolului al XVIII-lea! - un stat independent cu capitala la Tobolsk, volumul 2, pp. 682-684. Vezi Fig.9.6, Fig.9.7.

În același timp, TARTARUL MOSCOVEI, conform Enciclopediei Britanice din 1771, A FOST CEA MAI MARE ȚĂRĂ DIN LUME. Vezi deasupra. Acest lucru este reprezentat pe multe hărți ale secolului al XVIII-lea. Vezi, de exemplu, una dintre aceste hărți în Fig. 9.9, Fig. 9.10, Fig. 9.11. Vedem că Tartaria Moscovei a început de la mijlocul Volgăi, de la Nijni Novgorod. Astfel, Moscova era foarte aproape de granița cu Moscova Tartaria. Capitala Tartariei Moscovei este orașul Tobolsk, al cărui nume este subliniat pe această hartă și afișat în formă TOBOL. Adică la fel ca în Biblie. Să ne amintim că în Biblie Rus' se numește ROSH MESHECH și TUBAL, adică Ros, Moscova și Tobol. (Vezi detalii în cartea „Biblical Rus’”).

Se pune întrebarea: unde s-a dus acest stat imens? Nu trebuie decât să puneți această întrebare, iar faptele încep imediat să apară și să fie interpretate într-un mod nou, arătând că până la sfârșitul secolului al XVIII-lea a existat un stat gigantic pe teritoriul Eurasiei. Din secolul al XIX-lea, el a fost exclus din istoria lumii. S-au prefăcut că nu a existat niciodată. După cum demonstrează hărțile secolului al XVIII-lea, până în această epocă, Tartaria din Moscova era practic inaccesibilă pentru europeni.

Dar la sfârșitul secolului al XVIII-lea situația s-a schimbat dramatic. Un studiu al hărților geografice ale acelei vremuri arată clar că a început o cucerire furtunoasă a acestor ținuturi. A venit din ambele părți deodată. Trupele Romanov au pătruns pentru prima dată în Hoarda Rusă Siberia și Orientul Îndepărtat. Iar trupele Statelor Unite abia apărute au intrat în jumătatea vestică a Hoardei Ruse a continentului nord-american, întinzându-se până la California la sud și la mijlocul continentului la est. Pe hărțile lumii compilate în acest moment în Europa, un imens „punct gol” a dispărut în sfârșit. Și pe hărțile Siberiei au încetat să scrie „Marea Tartarie” sau „Tataria Moscovei” cu litere mari.

Ce s-a întâmplat la sfârșitul secolului al XVIII-lea? După tot ce am aflat despre istoria Hoardei Ruse, răspunsul este aparent clar. LA SFÂRȘITUL SECOLULUI AL XVIII-lea ARE ULTIMA BĂPTĂ ÎNTRE EUROPA ȘI HOARDĂ. Romanovii sunt de partea Europei. Acest lucru ne face imediat să privim cu cu totul alți ochi la așa-numita „răscoală țărănească-cazacă a lui Pugaciov” din 1773-1775.

RĂZBOIUL ROMANOVILOR CU „PUGACHEV” ESTE RĂZBOIUL CU URIASA TARTARIA DE LA MOSCOVA

Aparent, faimosul război cu Pugaciov din 1773-1775 nu a fost nicidecum reprimarea „răscoalei țărănești-cazaci”, așa cum ne explică ei astăzi. Acesta a fost un adevărat război major între Romanov și ultimul stat independent de cazac al Hoardei Ruse - Moscova Tartaria. Capitala căreia, după cum ne spune Encyclopedia Britannica din 1771, a fost orașul siberian Tobolsk. Să observăm că această Enciclopedie a fost publicată, din fericire, înainte de războiul cu Pugaciov. Adevărat, în doar doi ani. Dacă editorii Encyclopedia Britannica ar fi amânat publicarea ei chiar și cu doi sau trei ani, ar fi fost mult mai dificil să restabilească adevărul astăzi.

Se dovedește că NUMAI CÂȘTIGÂND RĂZBOIUL CU PUGACHEV — adică, după cum înțelegem acum, cu Tobolsk (alias faimosul tubal sau Tubal biblic) — ROMÂNII AU OBȚINUT ACCES ÎN SIBERIA PENTRU PRIMA DARE. Care înainte era în mod natural închis pentru ei. Hoarda pur și simplu nu i-a lăsat acolo. Și abia după aceasta americanii au obținut acces pentru PRIMA DATA în jumătatea de vest a continentului nord-american. Și au început repede să o captureze. Dar se pare că nici Romanovii nu moțeau. La început, au reușit să „apuce” Alaska, direct adiacentă Siberiei. Dar până la urmă nu au putut s-o țină. A trebuit să le dau americanilor. Pentru o taxă foarte nominală. Foarte. Aparent, Romanovii pur și simplu nu puteau controla cu adevărat teritoriile vaste dincolo de Strâmtoarea Bering de la Sankt Petersburg. Trebuie să presupunem că populația rusă din America de Nord a fost foarte ostilă puterii Romanovilor. Ca și cuceritorii care au venit din Occident și au preluat puterea în statul lor, la Moscova Tartaria.

Așa s-a încheiat împărțirea Tartariei Moscovei deja în secolul al XIX-lea. Este uimitor că această „sărbătoare a învingătorilor” a fost complet ștearsă din paginile cărților de istorie. Mai exact, nu am ajuns niciodată acolo. Deși au rămas urme foarte clare ale acestui lucru. Despre ele vom vorbi mai jos.

Apropo, Enciclopedia Britanică relatează că în secolul al XVIII-lea a existat un alt stat „tătar” - Tătarul Independent cu capitala în Samarkand, volumul 2, pp. 682-684. După cum înțelegem acum, aceasta a fost o altă „așchie” uriașă a Marii Hoardă Rusă din secolele XIV-XVI. Spre deosebire de Tartaria Moscovei, soarta acestui stat este cunoscută. A fost cucerit de Romanov la mijlocul secolului al XIX-lea. Aceasta este așa-numita „cucerire a Asiei Centrale”. Așa se numește evaziv în manualele moderne. Însuși numele de Tartary Independent a dispărut pentru totdeauna de pe hărți. Încă se mai numește numele convențional, fără sens, „Asia Centrală”. Capitala Tartariei Independente - Samarkand a fost luata de trupele Romanov in 1868, partea 3, p. 309. Întregul război a durat patru ani: 1864-1868.

Să ne întoarcem la epoca secolului al XVIII-lea. Să vedem cum au fost reprezentate America de Nord și Siberia pe hărțile secolului al XVIII-lea înainte de Pugaciov. Adică mai devreme de 1773-1775. Se dovedește că partea de vest a continentului nord-american NU este IMAGINATA DELoc pe aceste hărți. Cartografii europeni ai acelei vremuri, PUR CĂ NU ȘTIAU CUM arată jumătatea de vest a continentului nord-american. Nici măcar nu știau dacă are legătură cu Siberia sau dacă acolo era o strâmtoare. Mai mult, este foarte ciudat că guvernul american „dintr-un motiv oarecare” nu a arătat niciun interes pentru aceste terenuri învecinate. Deși la începutul secolelor XVIII-XIX acest interes a apărut brusc din senin. Și a fost foarte furtunoasă. Oare pentru că aceste pământuri au devenit brusc „ale nimănui”? Și a fost necesar să ne grăbim pentru a-i captura înaintea Romanovilor. Care a făcut la fel din Occident.

ÎNAINTE DE ÎNFRINGEREA LUI „PUGACHEV”, EUROPEI NU CUNOAȘTEA GEOGRAFIA VESTULUI ȘI NORDVESTULUI CONTINENTULUI AMERICAN. „PATA ALB” GIGIANȚA ȘI PENINSULA CALIFORNIA CA O „INSULĂ”

Să ne uităm la hărțile Americii de Nord. Să începem cu o hartă din Encyclopaedia Britannica din 1771, care a luat în considerare ultimele realizări ale științei geografice din acea vreme. Adică, repetăm, chiar sfârșitul secolului al XVIII-lea. Dar - ÎNAINTE DE PUGACHEV. Harta completă este prezentată mai sus în Fig. 9.4. În Fig. 9.12 arătăm un fragment mărit al acestuia. Vedem că întreaga parte de nord-vest a continentului nord-american, nu numai Alaska, este o „pată albă” uriașă care se deschide în ocean. Nici măcar coasta nu este marcată! În consecință, până în 1771, nicio navă europeană nu a trecut de-a lungul acestor coaste. Un astfel de pasaj ar fi suficient pentru a efectua cel puțin un studiu de cartografiere brută. Și după aceasta ni se spune că Alaska rusă, situată în această parte a Americii de Nord, era la acea vreme presupusă subjugată de Romanov. Dacă ar fi așa, atunci linia de coastă ar fi cu siguranță reprezentată pe hărțile europene. În schimb, vedem aici cuvinte curioase scrise de cartografi europeni pe „pata albă” americană: Parts Undiscovered. Vezi Figura 9.12.

Să luăm o hartă engleză ceva mai devreme, datând din 1720 sau mai târziu, compilată la Londra, pp. 170-171. Vezi Figura 9.13. Și aici, o parte semnificativă a continentului nord-american este un „punct alb”. Pe care scrie: „Țări necunoscute” (Parți necunoscute). Este demn de remarcat faptul că această hartă din secolul al XVIII-lea înfățișează Peninsula California CA O INSULĂ! Adică, după cum vedem, navele europene nu erau permise aici de către Hoardă nici măcar la începutul secolului al XVIII-lea. Până la Pugaciov!

Același lucru îl vedem și pe harta franceză din 1688. Vezi Figura 9.14. Aici Peninsula California este prezentată și ca o INSULĂ! Și asta este greșit. Ce înseamnă acest lucru? Un lucru simplu: linia coastei de vest a Americii de Nord este încă NECUNOSCUT de europeni. Nu au voie aici. Prin urmare, ei nu știu că peninsula California puțin mai la nord se va conecta cu continentul.

Un alt card. Vezi Fig.9.15, Fig.9.15(a). Aceasta este o hartă franceză care datează din 1656 sau mai târziu, pp. 152.153. Vedem aceeași imagine. Peninsula California este desenată ca o INSULĂ. Nu este corect. În nord-vestul Americii există o „pată albă” continuă. Sa trecem peste. Figura 9.16 și Figura 9.16(a) arată o hartă franceză din 1634. Încă o dată vedem nord-vestul american scufundându-se într-o pată albă, iar Peninsula California este din nou descrisă incorect ca o INSULĂ.

Și așa mai departe. Există MULTE de hărți similare din secolele XVII-XVIII. Nu putem oferi nici măcar o mică parte din ele aici. Concluzia este aceasta. Înainte de războiul cu Pugaciov din 1773-1775, adică până la sfârșitul secolului al XVIII-lea, partea de vest a continentului nord-american a aparținut Tartariei Moscovei cu capitala la Tobolsk. Europenii nu aveau voie aici. Această împrejurare s-a reflectat clar pe hărțile acelei vremi. Cartografii au pictat aici o „pată albă” și o „insula” fantastică a Californiei. Dintre care reprezentau mai mult sau mai puțin doar partea cea mai sudică. Apropo, numele „California” în sine este destul de semnificativ. Se pare că la acea vreme însemna pur și simplu „Țara lui CALIF”. Conform reconstituirii istorice, primul CALIF de hoardă rusă a fost marele cuceritor Khan Batu, cunoscut astăzi de noi și sub numele de Ivan „Kalita”. A fost unul dintre fondatorii Marelui = „Mongol” Imperiu.

În acest sens, să ne amintim că Japonia medievală, care la acea vreme era aparent un alt fragment al Marelui = „Mongol” Imperiu, s-a comportat în mod similar. De asemenea, Japonia nu a permis străinilor să intre în Japonia până în anii 1860. Aceasta a fost probabil o reflectare a unei politici generale a conducătorilor locali. Țar-hanii acestor state Hoardă-„Mongole” erau ostili europeni, ca dușmani ai fostului Mare Imperiu, din care se simțeau încă parte. Aparent, până la sfârșitul secolului al XVIII-lea a existat o legătură strânsă între Japonia și Tartaria Moscovei, iar Japonia s-a „închis” abia după înfrângerea Tartariei Moscovei în 1773-1775, adică după înfrângerea lui Pugaciov.

Abia la sfârșitul secolului al XIX-lea europenii străini (olandezii) au intrat cu forța în Japonia. După cum vedem, abia în acest moment a ajuns aici valul „procesului de eliberare progresivă”.

Să revenim la hărțile Americii, dar de data aceasta la hărți presupuse din secolele XV-XVI. Să vedem cum cartografii europeni ar fi reprezentat America de Nord în secolul al XVI-lea. Probabil mult mai rău decât cartografii din secolele XVII-XVIII. Probabil că acum vom vedea date foarte puține nu numai despre continentul nord-american, ci și despre America în general. Se dovedește că nu! Astăzi ni se cere să credem că cartografii europeni se presupune că în secolul al XVI-lea și-au imaginat America de Nord MULT MAI ACURAT decât cartografii din secolele XVII-XVIII. Mai mult, această cunoaștere uimitoare nu se manifestă în unele hărți puțin cunoscute și uitate. „Înainte” timpului lor cu multe decenii, apoi „uitat” nemeritat.

Deloc. America de Nord este frumos înfățișată pe faimoasele hărți din secolul al XVI-lea ale lui Abraham Ortelius, precum și pe Gerhard Mercator. Care, după cum ne asigură istoricii, au fost larg cunoscute atât în ​​secolul al XVII-lea, cât și în secolul al XVIII-lea. Prezentăm aceste hărți celebre în Fig. 9.17, Fig. 9.17(a) și Fig. 9.18, Fig. 9.18(a). După cum putem vedea, aceste presupuse hărți din secolul al XVI-lea sunt MULT MAI BUNE ȘI MAI EXACTE decât hărțile din secolul al XVIII-lea. Sunt chiar mai bune decât harta Encyclopædia Britannica din 1771!

Au „căzut în ignoranță” autorii Enciclopediei Britannice de la sfârșitul secolului al XVIII-lea după hărți atât de strălucitoare ale presupusului secol al XVI-lea? Vă rugăm să rețineți că atât Ortelius, cât și Mercator descriu în mod absolut CORECT Peninsula California ca pe o PENINSULĂ. Același lucru îl vedem pe harta Hondius presupusă din 1606. California este prezentată ca o peninsulă. Vezi Fig.9.19 și Fig.9.19(a). Se presupune că, chiar la începutul secolului al XVII-lea, Hondius era deja bine versat în adevărata geografie a Americii. Nu are nicio îndoială că California este o peninsulă. El desenează cu încredere strâmtoarea Bering. De-a lungul întregii Coaste de VEST a Americii de Nord, el cunoaște multe nume de orașe și locuri. Nu există „tărâmuri necunoscute” pentru el aici. El știe totul! Și asta se presupune că se întâmplă în 1606.

Ei vor să ne asigure că peste o sută de ani, cartografii europeni din secolele XVII-XVIII VOR UITA COMPLET toate aceste informații. Și vor considera, de exemplu, GREȘIT California o INSULĂ! Nu este ciudat?

Mai departe, Ortelius și Mercator, și Hondius și mulți alți cartografi, presupus din secolele XVI - începutul secolului al XVII-lea, știu deja că AMERICA ESTE DESPĂRȚĂ DE ASIA PRIN O STĂMIRE. Iar istoricii ne spun că cartografii de mai târziu din secolele XVII-XVIII vor „uita” toate acestea. Și abia atunci vor „redeschide” în sfârșit această strâmtoare. Ca multe alte lucruri de pe harta Americii de Nord.

Deci, imaginea este complet clară. Toate aceste hărți geniale presupuse din secolul al XVI-lea sunt falsuri din secolul al XIX-lea. Au fost realizate într-o epocă în care volumele Encyclopedia Britannica erau de mult timp pe rafturile bibliotecilor europene. Unele lucruri de pe hărți au fost desenate astfel încât să semene cu antichitatea. Dar, în general, contururile continentelor și multe alte detalii importante au fost copiate de pe hărțile din secolul al XIX-lea la îndemână. L-au desenat, desigur, superb și bogat. A fi demn de „străvechi”. Și ca să coste mai mult. La urma urmei, „hărți autentice antice”. Descoperit în cele din urmă în arhivele prăfuite ale Europei.

Să ne uităm acum la o hartă a Siberiei în secolul al XVIII-lea. Am arătat deja una dintre aceste hărți în Fig. 9.20. Pe această hartă, toată Siberia dincolo de creasta Ural este numită Marea Tartarie. Acum devine clar ce înseamnă asta. Înseamnă exact ce spune. Și anume că la vremea aceea mai exista aici un stat ruso-hoardă sub acel nume. În continuare, vă prezentăm o altă hartă a secolului al XVIII-lea. Vezi Fig.9.21(a), Fig.9.21(b), Fig.9.22. A fost publicată în 1786 în Germania, la Nürnberg. Pe ea inscripția Rusia (Russland) este îndoită cu grijă, astfel încât în ​​niciun caz să nu urce peste creasta Ural. Deși ar fi putut foarte bine să fie desenat și mai drept. Ce ar fi mai firesc dacă Siberia în secolul al XVIII-lea ar aparține Romanovilor. Și toată Siberia este împărțită pe hartă în două state mari. Primul se numește „Statul Tobolsk” (Guvernământul Tobolsk). ACEST NUME ESTE SCRIS PENTRU VESTUL SIBERIA. Al doilea stat se numește „Statul Irkutsk” (Gouvernement Irkutzk). ACEASTĂ INSCRIPȚIE MERGE PENTRU TOATĂ SIBERIA DE EST ȘI MAI LA NORD PENTRU INSULA SAKHALIN.

SUPLIMENTARE - " Marea Tartaria - istoria furata a Rusiei" -