Domov
Žumpa
Mapa Byzantskej ríše zo 6. storočia. Byzancia a Byzantská ríša – kus staroveku v stredoveku

Mapa Byzantskej ríše zo 6. storočia. Byzancia a Byzantská ríša – kus staroveku v stredoveku

Po páde Západorímskej ríše v roku 476 pod údermi germánskych kmeňov bola Východná ríša jedinou prežívajúcou mocnosťou, ktorá si zachovala tradície starovekého sveta. Východná či Byzantská ríša si za roky svojej existencie dokázala zachovať tradície rímskej kultúry a štátnosti.

Založenie Byzancie

História Byzantskej ríše sa zvyčajne vedie od roku, keď rímsky cisár Konštantín Veľký v roku 330 založil mesto Konštantínopol. Nazývalo sa aj Nový Rím.

Byzantská ríša bola oveľa silnejšia ako Západorímska ríša množstvo dôvodov :

  • Systém otrokov v Byzancii v ranom stredoveku bol menej rozvinutý ako v Západorímskej ríši. Obyvateľstvo Východnej ríše bolo z 85 % slobodné.
  • V Byzantskej ríši stále existovalo silné spojenie medzi dedinou a mestom. Rozvinula sa malá pôdna ekonomika, ktorá sa okamžite prispôsobila meniacemu sa trhu.
  • Ak sa pozriete na to, aké územie obsadila Byzancia, môžete vidieť, že štát zahŕňal na tú dobu mimoriadne ekonomicky rozvinuté regióny: Grécko, Sýriu, Egypt.
  • Vďaka silnej armáde a námorníctvu Byzantská ríša celkom úspešne odolávala náporu barbarských kmeňov.
  • Vo veľkých mestách ríše sa zachoval obchod a remeslá. Hlavnou výrobnou silou boli slobodní roľníci, remeselníci a drobní obchodníci.
  • Byzantská ríša prijala kresťanstvo ako hlavné náboženstvo. To umožnilo rýchlo nadviazať vzťahy so susednými krajinami.

Ryža. 1. Mapa Byzantskej ríše v 9. a začiatkom 11. storočia.

Vnútorná štruktúra politického systému Byzancie sa príliš nelíšila od ranostredovekých barbarských kráľovstiev na Západe: moc cisára bola založená na veľkých feudáloch, pozostávajúcich z vojenských vodcov, šľachty Slovanov, bývalých majiteľov otrokov a úradníkov.

Časová os Byzantskej ríše

História Byzantskej ríše sa zvyčajne delí na tri hlavné obdobia: raná byzantská (IV-VIII storočia), stredná byzantská (IX-XII storočia) a neskorá byzantská (XIII-XV storočia).

TOP 5 článkovktorí čítajú spolu s týmto

Keď v krátkosti hovoríme o hlavnom meste Byzantskej ríše, Konštantínopole, treba poznamenať, že hlavné mesto Byzancie ešte viac vzrástlo po pohltení rímskych provincií barbarskými kmeňmi. Do 9. storočia sa stavali stavby antickej architektúry, rozvíjali sa exaktné vedy. Prvá stredná škola v Európe bola otvorená v Konštantínopole. Hagia Sophia sa stala skutočným zázrakom stvorenia ľudských rúk.

Ryža. 2. Hagia Sofia v Konštantínopole.

Rané byzantské obdobie

Na konci 4.-začiatku 5. storočia hranice Byzantskej ríše pokrývali Palestínu, Egypt, Tráciu, Balkán a Malú Áziu. Východná ríša bola ďaleko pred západnými barbarskými kráľovstvami vo výstavbe veľkých miest, ako aj v rozvoji remesiel a obchodu. Prítomnosť obchodnej a vojenskej flotily urobila z Byzancie najväčšiu námornú veľmoc. Rozkvet ríše pokračoval až do XII storočia.

  • 527-565 panovanie cisára Justiniána I.
    Cisár vyhlásil myšlienku alebo recornist: "Obnova rímskeho štátu." Na dosiahnutie tohto cieľa viedol Justinián dobyvačné vojny proti barbarským kráľovstvám. Pod údermi byzantských vojsk padli vandalské štáty v severnej Afrike a Ostrogóti v Taliansku boli porazení.

Na okupovaných územiach zaviedol Justinián I. nové zákony nazývané „Justiniánov kódex“, otroci a kolóny boli prevedení na bývalých majiteľov. To spôsobilo extrémnu nespokojnosť obyvateľstva a neskôr sa stalo jedným z dôvodov úpadku Východnej ríše.

  • 610-641 Vláda cisára Herakleia.
    V dôsledku invázie Arabov stratila Byzancia v roku 617 Egypt. Na východe Heraclius opustil boj so slovanskými kmeňmi a dal im príležitosť usadiť sa pozdĺž hraníc a použil ich ako prirodzený štít proti kočovným kmeňom. Jednou z hlavných zásluh tohto cisára je návrat životodarného kríža do Jeruzalema, ktorý bol znovu zajatý od perzského kráľa Chosrova II.
  • 717 rok. Arabské obliehanie Konštantínopolu.
    Takmer rok Arabi neúspešne zaútočili na hlavné mesto Byzancie, no mesto napokon nedobyli a s veľkými stratami sa odvalili späť. V mnohých ohľadoch bolo obliehanie odrazené vďaka takzvanému „gréckemu ohňu“.
  • 717-740 Vláda Leva III.
    Roky vlády tohto cisára boli poznačené tým, že Byzancia nielen úspešne viedla vojny s Arabmi, ale aj tým, že byzantskí mnísi sa snažili šíriť pravoslávnu vieru medzi Židmi a moslimami. Za cisára Leva III. bolo uctievanie ikon zakázané. Boli zničené stovky cenných ikon a iných umeleckých diel spojených s kresťanstvom. Obrazoborectvo pokračovalo až do roku 842.

Koncom 7. a začiatkom 8. storočia prešla Byzancia reformou orgánov samosprávy. Ríša sa začala deliť nie na provincie, ale na témy. Tak sa začali nazývať správne obvody, na čele ktorých stál stratégovia. Mali moc a vládli sami. Každá téma bola povinná zostaviť milíciu-strati.

Stredná byzantská doba

Napriek strate balkánskych krajín je Byzancia stále považovaná za mocnú mocnosť, pretože jej námorníctvo naďalej dominovalo v Stredozemnom mori. Obdobie najvyššej moci ríše trvalo od roku 850 do roku 1050 a je považované za éru „klasickej Byzancie“.

  • 886-912 Vláda múdreho Leva VI.
    Cisár presadzoval politiku predchádzajúcich cisárov, Byzancia sa za vlády tohto cisára naďalej bráni pred vonkajšími nepriateľmi. V rámci politického systému dozrela kríza, ktorá sa prejavila v konfrontácii medzi patriarchom a cisárom.
  • 1018 Bulharsko sa pripája k Byzancii.
    Severné hranice môžu byť posilnené vďaka krstu Bulharov a Slovanov z Kyjevskej Rusi.
  • V roku 1048 seldžuckí Turci pod vedením Ibrahima Inala napadli Zakaukazsko a dobyli byzantské mesto Erzerum.
    Byzantská ríša nemala dostatok síl na ochranu juhovýchodných hraníc. Čoskoro sa arménski a gruzínski vládcovia uznali za závislých od Turkov.
  • 1046 rok. Mierová zmluva medzi Kyjevskou Rusou a Byzanciou.
    Byzantský cisár Vladimír Monomach oženil svoju dcéru Annu s kyjevským princom Vsevolodom. Vzťahy Ruska s Byzanciou neboli vždy priateľské, došlo k mnohým agresívnym kampaniam starých ruských kniežat proti Východnej ríši. Zároveň si nemožno nevšimnúť obrovský vplyv, ktorý mala byzantská kultúra na Kyjevskú Rus.
  • 1054 rok. Veľká schizma.
    Došlo k definitívnemu rozdeleniu pravoslávnej a katolíckej cirkvi.
  • 1071 rok. Normani obsadili mesto Bari v Apúlii.
    Padla posledná bašta Byzantskej ríše v Taliansku.
  • 1086-1091 Vojna byzantského cisára Alexeja I. so spojenectvom Pečenehov a Kumánov.
    Vďaka prefíkanej politike cisára sa spojenie nomádskych kmeňov rozpadlo a Pečenehovia boli v roku 1091 definitívne porazení.

Od XI storočia začína postupný úpadok Byzantskej ríše. Rozdelenie na témy sa stalo zastaraným vzhľadom na rastúci počet veľkých farmárov. Štát bol neustále vystavený útokom zvonka a už nebol schopný bojovať proti početným nepriateľom. Hlavným nebezpečenstvom boli Seldžukovia. Počas stretov sa Byzantíncom podarilo od nich vyčistiť južné pobrežie Malej Ázie.

Neskorá byzantská doba

Od 11. storočia vzrástla aktivita západoeurópskych krajín. Križiacke jednotky, vztýčené vlajkou „obrancov Božieho hrobu“, zaútočili na Byzanciu. Byzantskí cisári, ktorí nie sú schopní bojovať proti početným nepriateľom, používajú žoldnierske armády. Na mori využívala Byzancia flotily Pisy a Benátok.

  • 1122 rok. Vojská cisára Jána II. Komnenosa odrazili inváziu Pečenehov.
    Na mori sa neustále vedú vojny s Benátkami. Hlavným nebezpečenstvom však boli Seldžukovia. Počas stretov sa Byzantíncom podarilo od nich vyčistiť južné pobrežie Malej Ázie. V boji proti križiakom sa Byzantíncom podarilo vyčistiť severnú Sýriu.
  • 1176. Porážka byzantských vojsk pri Miriokefale od seldžuckých Turkov.
    Po tejto porážke Byzancia konečne prešla na obranné vojny.
  • 1204. Konštantínopol padol pod údermi križiakov.
    Základom križiackych vojsk boli Francúzi a Janovci. Stredná Byzancia okupovaná Latinmi sa formuje do samostatnej autonómie a nazýva sa Latinská ríša. Po páde hlavného mesta bola byzantská cirkev pod jurisdikciou pápeža a Tommasso Morosini bol vymenovaný za najvyššieho patriarchu.
  • 1261.
    Latinská ríša bola úplne vyčistená od križiakov a Konštantínopol oslobodil nikajský cisár Michal VIII. Palaiologos.

Byzancia za vlády Palaiológov

Za vlády Palaiologovcov v Byzancii dochádza k úplnému úpadku miest. Polorozpadnuté mestá vyzerali na pozadí prekvitajúcich dedín obzvlášť biedne. Poľnohospodárstvo zaznamenalo rozmach spôsobený vysokým dopytom po produktoch feudálnych panstiev.

Dynastické sobáše Palaiologovcov s kráľovskými dvormi západnej a východnej Európy a neustály úzky kontakt medzi nimi spôsobili, že medzi byzantskými panovníkmi sa objavila ich vlastná heraldika. Rodina Paleologovcov bola úplne prvá, ktorá mala svoj vlastný erb.

Ryža. 3. Erb dynastie Palaiologos.

  • V roku 1265 Benátky monopolizovali takmer všetok obchod v Konštantínopole.
    Medzi Janovom a Benátkami vypukla obchodná vojna. K pobočkám medzi zahraničnými obchodníkmi často dochádzalo pred miestnymi divákmi na námestiach miest. Byzantskí panovníci priškrtením domáceho trhu pre cisára vyvolali novú vlnu sebanenávisti.
  • 1274. Uzavretie novej únie s pápežom Michalom VIII. Palaiologom v Lyone.
    Únia niesla podmienky nadradenosti rímskeho pápeža nad celým kresťanským svetom. To napokon rozdelilo spoločnosť a vyvolalo sériu nepokojov v hlavnom meste.
  • 1341. Povstanie obyvateľstva v Adrianopole a Solúne proti magnátom.
    Povstanie viedli zelóti (horlivci). Chceli odobrať pôdu a majetky cirkvi a magnátom pre chudobných.
  • 1352. Adrianopol obsadili osmanskí Turci.
    Z toho vytvorili svoj kapitál. Vzali pevnosť Tsimpe na polostrove Gallipoli. Nič nebránilo ďalšiemu postupu Turkov na Balkán.

Začiatkom 15. storočia bolo územie Byzancie obmedzené na Konštantínopol s okresmi, časťou stredného Grécka a ostrovmi v Egejskom mori.

V roku 1452 začali osmanskí Turci obliehať Konštantínopol. 29. mája 1453 mesto padlo. Posledný byzantský cisár, Konštantín II Palaiologos, zomrel v boji.

Napriek uzavretému spojenectvu Byzancie s množstvom západoeurópskych krajín nebolo potrebné počítať s vojenskou pomocou. Počas obliehania Konštantínopolu Turkami v roku 1453 Benátky a Janov vyslali šesť vojnových lodí a niekoľko stoviek ľudí. Prirodzene, nemohli poskytnúť žiadnu významnejšiu pomoc.

Čo sme sa naučili?

Byzantská ríša zostala jedinou starovekou mocnosťou, ktorá si napriek veľkému sťahovaniu národov zachovala svoj politický a spoločenský systém. S pádom Byzancie sa začína nová éra v dejinách stredoveku. Z tohto článku sme sa dozvedeli, koľko rokov existovala Byzantská ríša a aký vplyv mal tento štát na krajiny západnej Európy a Kyjevskej Rusi.

Tématický kvíz

Hodnotenie správy

Priemerné hodnotenie: 4.5. Celkový počet získaných hodnotení: 157.

Na otázku, ku ktorému štátu teraz patrí Byzancia? daný autorom Oleg Panteleenko najlepšia odpoveď je Už vám povedali, že toto je Turecko, teraz je to Istanbul

Odpoveď od 22 odpovedí[guru]

Ahoj! Tu je výber tém s odpoveďami na vašu otázku: do akého štátu teraz patrí Byzancia?

Odpoveď od [e-mail chránený] ako Franchetti[expert]
Nasledujúce územia patrili Byzancii v časoch rozkvetu ríše a poslúchali:
Balkánsky polostrov (Grécko, Srbsko...)
Turecko
Arménsko
Gruzínsko
Egypt
Krasnodarský kraj
Pobrežie Ukrajiny
Bulharsko a Rumunsko
Izrael
Líbya
Azerbajdžan
časť Iránu
Iraku
Sýria
Jordan
Cyprus
časť Sudovskej Arábie


Odpoveď od Kubánsky ples[nováčik]
Geograficky - Turecko, Kultúrne - Grécko


Odpoveď od Proničkin Vladimír[nováčik]
Turecko


Odpoveď od Nikolaj Andryushevich[nováčik]
Vďaka


Odpoveď od svetlana Dzhekspayeva[nováčik]
a keby som nepochopil Byzanciu, co?


Odpoveď od Yoemyeon Sudarenko[nováčik]
Táto otázka nebola položená celkom správne, pretože Byzancia na vrchole svojej moci pokrývala rozsiahle územia a jej kultúrne dedičstvo malo veľký vplyv na mnohé národy a štáty. Je pozoruhodné, že samotná Byzancia bola priamym pokračovaním starovekej Rímskej ríše, ktorej dedičmi sa nazývali mnohé ďalšie štáty (od Frankov Karola Veľkého po Talianov Benita Mussoliniho), často bez akýchkoľvek práv.
Čo sa týka samotnej Byzancie, treba poznamenať, že nemala o nič menej dedičov ako veľká Rímska ríša a mnohí z nich sa objavili ešte pred jej zničením (často to boli romanizované národy, napr. „Srbsko-geické kráľovstvo“, ktoré existovali od 13. do 15. storočia), ale budeme považovať len tie najlegitímnejšie z nich. Mnohí považujú moderné Grécko za priame pokračovanie stredovekého gréckeho štátu (ktorého samotný vzhľad priamo súvisel s myšlienkou obnovenia Byzantskej ríše s centrom v Konštantínopole). Ruské Moskovské kniežatstvo si tiež nárokovalo úlohu dediča Byzancie. Táto myšlienka vznikla za kniežaťa Ivana III. (Moskva - tretí Rím) a bola priamo spojená s prijatím katolicizmu Byzantíncami a potom s pádom Konštantínopolu (1453). Aby upevnil svoje práva na rímsky trón, ruský princ sa oženil s byzantskou princeznou Zoe Paleologovou a pokúsil sa pripojiť k svojmu majetku aj kniežatstvo Theodoro na Kryme (avšak zajatie polostrova Turkami tomu zabránilo).
A teraz o Turecku - odpoveď používateľa "KK" bola uznaná ako najlepšia, ale otázka znie: prečo? Nie je to len nesprávne, nie je to ešte argumentované a negramotné. Turecko (presnejšie Osmanská ríša) je štát, ktorý zničil Byzanciu (barbarské vyplienenie Konštantínopolu v roku 1453), odmietol jej kultúru a privlastnil si mnohé úspechy Byzantíncov v oblasti vedy, umenia atď. dedič Byzancie sa rovná tvrdeniu, že pomenovať Francúzsko Napoleona I. nástupcom Ruskej ríše (Francúzi dobyli aj hlavné mesto nášho štátu v roku 1812).


Odpoveď od Anna[guru]
Čo tu mnohí píšu o Istanbule? Istanbul je MESTO! A Byzancia je štát. Obsadila takmer celú Európu a časť Afriky. Vrátane Turecka. Byzancia je Východorímska ríša. Hlavným mestom je Konštantínopol (dnes Istanbul). Patrili sem mestá: Alexandria (toto je v Egypte), Antiochia, Trebizond, Solún, Ikonium, Nicaea... No, keďže hlavným mestom bol Konštantínopol a teraz sa volá Istanbul, tak teraz je Byzancia Turecko. Vo všeobecnosti ide o niekoľko súčasných štátov, súdiac podľa územia tejto Byzancie ...


Odpoveď od Anna[guru]
Byzancia je východná časť Rímskej ríše ... Konštantínopol padol v roku 1453 pod Turkami ... teraz je to Turecko, hlavným mestom je Istanbul. musíš vedieť tieto základné veci...



Odpoveď od Používateľ bol odstránený[expert]
No, ako to nemôžeš vedieť? ! Toto je samozrejme Istanbul v Turecku! ! Najprv to bola Byzancia, potom Konštantínopol, ale teraz... Istanbul! Všetko je jednoduché!!


Odpoveď od Používateľ bol odstránený[nováčik]
Turecko, Turecko, Turecko...


Odpoveď od Yotepanova Oksana[aktívny]
Byzancia - Konštantínopol - Istanbul a krajina je teraz Turecko! Mesto sa nachádza na dvoch brehoch Bosporu


Odpoveď od Asenn[guru]
Otázka bola položená trochu nesprávne, pretože existoval štát Byzancia a mesto Byzancia.
Byzantská ríša, Byzancia (gr. Βασιλεία Ρωμαίων – Rímska ríša, 476-1453) – stredoveký štát, známy aj ako Východorímska ríša. Názov „Byzantská ríša“ (podľa mesta Byzancia, na mieste ktorého začiatkom 4. storočia rímsky cisár Konštantín I. Veľký založil Konštantínopol), štát dostal v spisoch západoeurópskych historikov po svojom páde. Samotní Byzantínci sa nazývali Rimanmi – po grécky „Rimania“ a ich moc – „Rímska“. Západné zdroje označujú Byzantskú ríšu aj ako „Rumunsko“ (Rumunsko, grécky Ρωμανία). Počas veľkej časti jeho histórie ho mnohí západní súčasníci označovali ako „Ríšu Grékov“ kvôli dominancii gréckeho obyvateľstva a kultúry. V starovekom Rusku sa tiež zvyčajne nazývalo „grécke kráľovstvo“ a jeho hlavné mesto „Cargrad“.

Byzantská ríša, 476-1453
Hlavným mestom Byzancie počas celej jej histórie bol Konštantínopol, v tom čase jedno z najväčších miest na svete. Najväčšie územia ovládala ríša za cisára Justiniána I. Odvtedy postupne strácala pôdu pod náporom barbarských kráľovstiev a východoeurópskych kmeňov. Po arabských výbojoch obsadila len územie Grécka a Malej Ázie. Určité posilnenie v IX-XI storočiach bolo nahradené vážnymi stratami, kolapsom krajiny pod údermi križiakov a smrťou pod náporom seldžuckých Turkov a osmanských Turkov.

Nastal koniec. Ale na začiatku 4. stor. centrum štátu sa presunulo do pokojnejších a bohatších východných, balkánskych a maloázijských provincií. Hlavným mestom sa čoskoro stal Konštantínopol založený cisárom Konštantínom na mieste starovekého gréckeho mesta Byzancia. Pravda, aj Západ mal svojich cisárov – správa ríše bola rozdelená. Ale boli to panovníci Konštantínopolu, ktorí boli považovaní za starších. V 5. stor Východná alebo byzantská, ako sa hovorilo na Západe, ríša odolala útokom barbarov. Navyše v VI storočí. jej vládcovia si podmanili mnohé krajiny Západu okupované Nemcami a držali ich dve storočia. Vtedy to boli rímski cisári, nielen titulom, ale aj podstatou. Po strate v IX storočí. veľká časť západného majetku, Byzantská ríša napriek tomu naďalej žili a rozvíjali sa. Ona existovala pred rokom 1453., keď posledná bašta jej moci – Konštantínopol padol pod tlakom Turkov. Celý tento čas zostávala ríša v očiach svojich poddaných ako legitímny nástupca. Jeho obyvatelia sa nazývali Rimanom, čo v gréčtine znamená „Rimania“, hoci hlavnú časť obyvateľstva tvorili Gréci.

Geografická poloha Byzancie, ktorá rozprestierala svoje majetky na dvoch kontinentoch - v Európe a Ázii, a niekedy rozšírila moc do oblastí Afriky, urobila z tejto ríše spojenie medzi Východom a Západom. Neustála bifurkácia medzi východným a západným svetom sa stala historickým osudom Byzantskej ríše. Zmes grécko-rímskych a východných tradícií zanechala stopy vo verejnom živote, štátnosti, náboženských a filozofických myšlienkach, kultúre a umení byzantskej spoločnosti. Byzancia však išla sama historickým spôsobom, v mnohých ohľadoch odlišný od osudu krajín Východu aj Západu, ktoré určovali črty jeho kultúry.

Mapa Byzantskej ríše

História Byzantskej ríše

Kultúru Byzantskej ríše vytvorili mnohé národy. V prvých storočiach existencie rímskeho štátu boli všetky východné provincie Ríma pod vládou jeho cisárov: Balkánsky polostrov, Malá Ázia, južný Krym, západné Arménsko, Sýria, Palestína, Egypt, severovýchodná Líbya. Tvorcami novej kultúrnej jednoty boli Rimania, Arméni, Sýrčania, egyptskí Kopti a barbari, ktorí sa usadili v hraniciach ríše.

Najsilnejšou kultúrnou vrstvou v tejto kultúrnej rozmanitosti bolo staroveké dedičstvo. Dávno pred vznikom Byzantskej ríše, vďaka kampaniam Alexandra Veľkého, boli všetky národy Blízkeho východu vystavené silnému zjednocovaciemu vplyvu starovekej gréckej, helénskej kultúry. Tento proces sa nazýva helenizácia. Prijaté grécke tradície a prisťahovalci zo Západu. Kultúra obnoveného impéria sa teda vyvinula ako pokračovanie prevažne starogréckej kultúry. Grécky jazyk už v 7. stor. kraľoval v písomnej a ústnej reči Rimanov (Rim.).

Východ na rozdiel od Západu nezažil ničivé barbarské nájazdy. Pretože nedošlo k hroznému kultúrnemu úpadku. Väčšina starovekých grécko-rímskych miest naďalej existovala v byzantskom svete. V prvých storočiach novej éry si zachovali bývalý vzhľad a štruktúru. Rovnako ako v Hellase, agora zostala srdcom mesta - obrovské námestie, kde sa predtým konali verejné zhromaždenia. Teraz sa však ľudia čoraz viac schádzali na hipodróme – mieste vystúpení a pretekov, vyhlasovaní dekrétov a verejných popráv. Mesto zdobili fontány a sochy, nádherné domy miestnej šľachty a verejné budovy. V hlavnom meste - Konštantínopole - najlepší majstri postavili monumentálne paláce cisárov. Najslávnejší z prvých - Veľký cisársky palác Justiniána I., slávneho dobyvateľa Nemcov, ktorý vládol v rokoch 527-565 - bol postavený nad Marmarským morom. Vzhľad a výzdoba palácov hlavného mesta pripomínali časy starých grécko-macedónskych panovníkov Blízkeho východu. Byzantínci však využívali aj skúsenosti rímskeho urbanistického plánovania, najmä vodovodný systém a kúpele (termíny).

Väčšina veľkých miest staroveku zostala centrami obchodu, remesiel, vedy, literatúry a umenia. Takými boli Atény a Korint na Balkáne, Efez a Nikaia v Malej Ázii, Antiochia, Jeruzalem a Berytus (Bejrút) v Syro-Palestínach, Alexandria v starovekom Egypte.

Kolaps mnohých miest na Západe viedlo k posunu obchodných ciest na východ. V rovnakom čase barbarské invázie a výboje spôsobili, že pozemné cesty boli nebezpečné. Právo a poriadok sa zachovali iba v majetku cisárov Konštantínopolu. Preto sa niekedy stali "temné" storočia plné vojen (V-VIII storočia). rozkvet byzantských prístavov. Slúžili ako tranzitné body pre vojenské oddiely vyslané do početných vojen a ako stanice pre najsilnejšiu byzantskú flotilu v Európe. No hlavným zmyslom a zdrojom ich existencie bol námorný obchod. Obchodné vzťahy Rimanov siahali od Indie po Britániu.

V mestách sa naďalej rozvíjali staroveké remeslá. Mnohé výrobky raných byzantských majstrov sú skutočné umelecké diela. Majstrovské diela rímskych klenotníkov – vyrobené z drahých kovov a kameňov, farebného skla a slonoviny – vzbudzovali obdiv v krajinách Blízkeho východu a barbarskej Európe. Germáni, Slovania, Huni prevzali zručnosti Rimanov, napodobňovali ich vo svojich vlastných výtvoroch.

Mince v Byzantskej ríši

Po celej Európe dlho kolovali iba rímske mince. Konštantínopolskí cisári pokračovali v razení rímskych peňazí, pričom na ich vzhľade urobili len malé zmeny. Právo rímskych cisárov na moc nespochybňovali ani urputní nepriatelia a dôkazom toho bola aj jediná mincovňa v Európe. Prvý na Západe, ktorý sa odvážil začať raziť vlastnú mincu, bol franský kráľ v druhej polovici 6. storočia. Barbari však už vtedy len napodobňovali rímsky vzor.

Dedičstvo Rímskej ríše

Rímske dedičstvo Byzancie je ešte výraznejšie v systéme vlády. Politici a filozofi Byzancie sa neunúvali opakovať, že Konštantínopol je Nový Rím, že oni sami sú Rimania a ich štát je jedinou ríšou, ktorú chráni Boh. Bez zásadných zmien v nej zostal rozvetvený aparát centrálnej vlády, daňový systém, právna doktrína o nedotknuteľnosti cisárskej autokracie.

Život cisára, zariadený s neobyčajnou nádherou, obdiv k nemu sa zdedil z tradícií Rímskej ríše. V neskorom rímskom období, ešte pred byzantskou érou, palácové rituály obsahovali mnohé prvky východných despotizmov. Basileus, cisár, predstúpil pred ľudí len v sprievode brilantnej družiny a pôsobivej ozbrojenej stráže, ktorá nasledovala v presne stanovenom poradí. Poklonili sa pred bazileom, počas prejavu z trónu ho zahalili špeciálnymi závesmi, len málokto dostal právo sedieť v jeho prítomnosti. Pri jeho jedle smeli jesť iba najvyšší predstavitelia ríše. Pompézne bolo usporiadané najmä prijímanie zahraničných vyslancov, na ktorých sa Byzantínci snažili zapôsobiť veľkosťou cisárovej moci.

Centrálna správa bola sústredená do niekoľkých tajných oddelení: oddelenie Shvaz logotheta (správca) genikonu - hlavnej daňovej inštitúcie, oddelenie vojenskej pokladne, oddelenie pošty a vonkajších vzťahov, oddelenie správy majetku. cárskej rodiny atď. Okrem zamestnancov úradníkov v hlavnom meste malo každé oddelenie úradníkov vyslaných na dočasné pridelenie do provincií. Existovali aj palácové tajomstvá, ktoré ovládali inštitúcie, ktoré priamo slúžili kráľovskému dvoru: jedlo, šatník, stajne, opravy.

Byzancia zachoval rímske právo a základy rímskeho súdnictva. V byzantskej ére sa zavŕšil vývoj rímskej teórie práva, finalizovali sa také teoretické koncepty jurisprudencie ako právo, právo, obyčaj, vyjasnil sa rozdiel medzi súkromným a verejným právom, základy úpravy medzinárodných vzťahov, normy č. bolo určené trestné právo a proces.

Dedičstvom Rímskej ríše bol jasný daňový systém. Slobodný občan alebo roľník platil dane a clá do štátnej pokladnice zo všetkých druhov svojho majetku a z akejkoľvek pracovnej činnosti. Zaplatil za vlastníctvo pôdy a za záhradu v meste, za mulicu alebo ovcu v maštali, za izbu na prenájom, za dielňu, za obchod, za loď a za čln. Prakticky ani jeden výrobok na trhu neprešiel z ruky do ruky a obišiel tak pozorné oko úradníkov.

Vojna

Byzancia si zachovala aj rímske umenie viesť „správnu vojnu“. Impérium starostlivo uchovávalo, kopírovalo a študovalo staroveké strategóny – pojednania o bojových umeniach.

Úrady pravidelne reformovali armádu, čiastočne kvôli objaveniu sa nových nepriateľov, čiastočne kvôli schopnostiam a potrebám samotného štátu. Základ byzantskej armády sa stala kavalériou. Jeho počet v armáde sa pohyboval od 20 % v neskorej rímskej dobe až po viac ako jednu tretinu v 10. storočí. Nevýznamnou súčasťou, ale veľmi bojaschopnou, sa stali katafraktovia – ťažká jazda.

námorníctvo Byzancia bola tiež priamym dedičstvom Ríma. O jeho sile hovoria nasledujúce fakty. V polovici 7. stor Cisár Konštantín V. dokázal vyslať k ústiu Dunaja 500 lodí, aby viedli vojenské operácie proti Bulharom, a v roku 766 - dokonca viac ako 2 000. Najväčšie lode (dromony) s tromi radmi vesiel vzali na palubu až 100 -150 vojakov a približne rovnakých veslárov.

Inováciou vo vozovom parku bola "grécky oheň"- zmes oleja, horľavých olejov, sírneho asfaltu, - vynájdený v 7. stor. a vystrašení nepriatelia. Vyhodili ho zo sifónov, usporiadaných do podoby bronzových príšer s otvorenými ústami. Sifóny sa dajú otáčať rôznymi smermi. Vystreknutá kvapalina sa samovoľne vznietila a horela aj na vode. Práve pomocou „gréckeho ohňa“ Byzantínci odrazili dve arabské invázie – v rokoch 673 a 718.

Vojenské staviteľstvo bolo v Byzantskej ríši výborne rozvinuté na základe bohatej inžinierskej tradície. Byzantskí inžinieri - stavitelia pevností sa preslávili ďaleko za hranicami krajiny, dokonca aj v ďalekej Chazarii, kde podľa ich plánov postavili pevnosť

Veľké prímorské mestá okrem hradieb chránili podvodné vlnolamy a mohutné reťaze, ktoré blokovali vstup nepriateľskej flotily do zátok. Takéto reťaze uzatvárali Zlatý roh v Konštantínopole a Solúnsky záliv.

Na obranu a obliehanie pevností používali Byzantínci rôzne inžinierske stavby (priekopy a palisády, tunely a násypy) a všetky druhy nástrojov. Byzantské dokumenty spomínajú barany, pohyblivé veže s mostami, balisty na vrhanie kameňov, háky na zajatie a ničenie nepriateľských obliehacích zariadení, kotly, z ktorých sa na hlavy obliehateľov lial vriaci decht a roztavené olovo.

  • Kde je Byzancia

    Veľký vplyv, ktorý mala Byzantská ríša na históriu (ale aj náboženstvo, kultúru, umenie) mnohých európskych krajín (vrátane našej) v ére pochmúrneho stredoveku, je ťažké obsiahnuť v jednom článku. Ale aj tak sa o to pokúsime a povieme vám čo najviac o histórii Byzancie, jej spôsobe života, kultúre a ešte oveľa viac, jedným slovom, pomocou nášho stroja času, aby sme vás poslali do čias najvyššieho rozkvetu. Byzantskej ríše, tak sa pohodlne a poďme.

    Kde je Byzancia

    Predtým, ako sa však vydáme na cestu časom, poďme sa najprv zaoberať pohybom v priestore a určiť, kde je (alebo skôr bola) Byzancia na mape. V skutočnosti sa v rôznych bodoch historického vývoja hranice Byzantskej ríše neustále menili, rozširovali sa v obdobiach rozvoja a zmenšovali sa v obdobiach úpadku.

    Napríklad táto mapa zobrazuje Byzanciu v jej rozkvete, a ako môžeme v tom čase vidieť, zaberala celé územie moderného Turecka, časť územia moderného Bulharska a Talianska a početné ostrovy v Stredozemnom mori.

    Za vlády cisára Justiniána bolo územie Byzantskej ríše ešte väčšie a moc byzantského cisára siahala aj do severnej Afriky (Líbya a Egypt), na Blízky východ (vrátane slávneho mesta Jeruzalem). No postupne odtiaľ začali byť vytláčaní najskôr oni, s ktorými bola Byzancia po stáročia v permanentnej vojne, a potom bojovní arabskí nomádi, nesúci v srdci zástavu nového náboženstva – islamu.

    A tu mapa zobrazuje majetky Byzancie v čase jej úpadku, v roku 1453, ako vidíme, v tom čase bolo jej územie zredukované na Konštantínopol s okolitými územiami a časťou moderného južného Grécka.

    História Byzancie

    Byzantská ríša je nástupcom ďalšej veľkej ríše -. V roku 395, po smrti rímskeho cisára Theodosia I., bola Rímska ríša rozdelená na Západnú a Východnú. Toto rozdelenie bolo spôsobené politickými dôvodmi, a to tým, že cisár mal dvoch synov a pravdepodobne, aby som nikoho z nich nepripravil, najstarší syn Flavius ​​​​ sa stal cisárom Východorímskej ríše a najmladší syn Honorius, resp. , cisár Západorímskej ríše. Spočiatku bolo toto rozdelenie čisto nominálne a v očiach miliónov občanov superveľmoci staroveku to bola stále tá istá jedna veľká Rímska ríša.

    Ale ako vieme, Rímska ríša sa postupne začala prikláňať k svojej smrti, k čomu do značnej miery prispel jednak úpadok morálky v samotnej ríši, jednak vlny bojovných barbarských kmeňov, ktoré sa tu a tam valili na hranice ríše. A teraz, v 5. storočí, Západorímska ríša definitívne padla, večné mesto Rím dobyli a vyplienili barbari, prišiel koniec staroveku, začal sa stredovek.

    No Východorímska ríša vďaka šťastnej zhode okolností prežila, centrum jej kultúrneho a politického života sa sústredilo okolo hlavného mesta novej ríše Konštantínopolu, ktorý sa stal v stredoveku najväčším mestom Európy. Vlny barbarov prešli okolo, aj keď, samozrejme, mali tiež svoj vplyv, ale napríklad panovníci Východorímskej ríše si prezieravo radšej vyplatili zlato, než aby bojovali s ozrutným dobyvateľom Attilom. Áno, a ničivý impulz barbarov smeroval práve na Rím a Západorímsku ríšu, ktorá zachránila Východnú ríšu, z ktorej po páde Západnej ríše v 5. storočí vznikol nový veľký štát Byzancia alebo Byzantská ríša. Vzniklo impérium.

    Hoci obyvateľstvo Byzancie tvorili prevažne Gréci, vždy sa cítili byť dedičmi veľkej Rímskej ríše a podľa toho ich nazývali „Rimania“, čo v gréčtine znamená „Rimania“.

    Od 6. storočia, za vlády brilantného cisára Justiniána a jeho nemenej brilantnej manželky (na našom webe je zaujímavý článok o tejto „prvej dáme Byzancie“, kliknite na odkaz), začína Byzantská ríša pomaly získavať územia späť. obsadené barbarmi. Byzantínci od barbarov Longobardov tak dobyli významné územia moderného Talianska, ktoré kedysi patrilo do Západorímskej ríše, moc byzantského cisára siaha až do severnej Afriky, tunajšie mesto Alexandria sa stáva dôležitým hospodárskym a kultúrnym centrom ríše v tomto regióne. Vojenské ťaženia Byzancie siahajú na východ, kde už niekoľko storočí nepretržite prebiehajú vojny s Peržanmi.

    Samotná geografická poloha Byzancie, ktorá rozprestierala svoje majetky naraz na troch kontinentoch (Európa, Ázia, Afrika), urobila z Byzantskej ríše akýsi most medzi Západom a Východom, krajinu, v ktorej sa miešali kultúry rôznych národov. . To všetko sa podpísalo na spoločenskom a politickom živote, náboženských a filozofických myšlienkach a, samozrejme, na umení.

    Historici tradične rozdeľujú dejiny Byzantskej ríše do piatich období, uvádzame ich stručný opis:

    • Prvé obdobie počiatočného rozkvetu ríše, jej územná expanzia za cisárov Justiniána a Herakleia trvala od 5. do 8. storočia. Počas tohto obdobia je aktívny úsvit byzantskej ekonomiky, kultúry a vojenských záležitostí.
    • Druhé obdobie sa začalo vládou byzantského cisára Leva III. Isaurského a trvalo od roku 717 do roku 867. V tejto dobe impérium na jednej strane dosahuje najväčší rozvoj svojej kultúry, no na druhej strane je zatienené početnými nepokojmi, vrátane náboženských (ikonoklasmus), o ktorých budeme písať podrobnejšie neskôr.
    • Tretie obdobie je charakteristické na jednej strane ukončením nepokojov a prechodom k relatívnej stabilite, na druhej strane neustálymi vojnami s vonkajšími nepriateľmi, trvalo od roku 867 do roku 1081. Zaujímavosťou je, že v tomto období Byzancia aktívne viedla vojnu so svojimi susedmi, Bulharmi a našimi vzdialenými predkami, Rusmi. Áno, práve v tomto období prebiehali kampane našich kyjevských kniežat Olega (Prorockého), Igora, Svjatoslava proti Konštantínopolu (ako sa v Rusku nazývalo hlavné mesto Byzancie Konštantínopol).
    • Štvrté obdobie sa začalo vládou dynastie Komnenosovcov, na byzantský trón nastúpil v roku 1081 prvý cisár Alexej Komnenos. Toto obdobie je tiež známe ako „komnenovské obrodenie“, názov hovorí sám za seba, v tomto období Byzancia oživuje svoju kultúrnu a politickú veľkosť, trochu vyblednutú po nepokojoch a neustálych vojnách. Komnéni sa ukázali ako múdri panovníci, umne balansujúci v tých ťažkých podmienkach, v ktorých sa vtedy Byzancia nachádzala: z východu boli hranice ríše čoraz viac stláčané seldžuckými Turkami, zo západu dýchala katolícka Európa, vzhľadom na pravoslávnych Byzantíncov odpadlíkov a heretikov, čo je len o málo lepšie ako neveriaci moslimovia.
    • Piate obdobie je charakterizované úpadkom Byzancie, ktorý v dôsledku toho viedol k jej smrti. Trvalo to od roku 1261 do roku 1453. Byzancia v tomto období zvádza zúfalý a nerovný boj o prežitie. Rastúca sila Osmanskej ríše, nová, tentoraz moslimská superveľmoc stredoveku, napokon zmietla Byzanciu.

    Pád Byzancie

    Aké sú hlavné dôvody pádu Byzancie? Prečo padla ríša, ktorá vlastnila také rozsiahle územia a takú moc (vojenskú aj kultúrnu)? V prvom rade bolo najdôležitejším dôvodom posilňovanie Osmanskej ríše, v skutočnosti sa Byzancia stala jednou z ich prvých obetí, následne by osmanskí janičiari a sipahovia otriasli nervami mnohých ďalších európskych národov, až v roku 1529 dosiahli Viedeň (od r. kde ich vyradilo len spoločné úsilie rakúskych a poľských vojsk kráľa Jána Sobieskeho).

    No okrem Turkov mala Byzancia aj množstvo vnútorných problémov, neustále vojny túto krajinu vyčerpávali, prišlo o mnohé územia, ktoré v minulosti vlastnila. Vplyv mal aj konflikt s katolíckou Európou, ktorý vyústil do štvrtej križiackej výpravy namierenej nie proti neveriacim moslimom, ale proti Byzantíncom, týmto „nesprávnym ortodoxným kresťanským heretikom“ (samozrejme z pohľadu katolíckych križiakov). Netreba dodávať, že štvrtá križiacka výprava, ktorej výsledkom bolo dočasné dobytie Konštantínopolu križiakmi a vznik takzvanej „Latinskej republiky“, bola ďalším dôležitým dôvodom následného úpadku a pádu Byzantskej ríše.

    K pádu Byzancie výrazne prispeli aj početné politické nepokoje, ktoré sprevádzali záverečnú piatu etapu v dejinách Byzancie. Takže napríklad byzantský cisár Ján Paleológ V., ktorý vládol v rokoch 1341 až 1391, bol z trónu zvrhnutý trikrát (zaujímavé je, že najprv jeho svokor, potom syn, potom vnuk) . Turci na druhej strane obratne využívali intrigy na dvore byzantských cisárov na svoje sebecké účely.

    V roku 1347 sa územím Byzancie prehnala najhoršia epidémia moru, čierna smrť, ako sa toto ochorenie v stredoveku nazývalo, si epidémia vyžiadala asi tretinu obyvateľov Byzancie, čo bol ďalší dôvod oslabenia a pádu impéria.

    Keď bolo jasné, že Turci sa chystajú zmiesť Byzanciu, tá začala opäť hľadať pomoc na Západe, no vzťahy s katolíckymi krajinami, ako aj s rímskym pápežom boli viac než napäté, do Benátok prišli len Benátky. záchranu, ktorej obchodníci výhodne obchodovali s Byzanciou a v samotnom Konštantínopole mal dokonca celú benátsku obchodnú štvrť. V tom istom čase Janov, bývalý obchodný a politický odporca Benátok, naopak všemožne pomáhal Turkom a mal záujem na páde Byzancie (predovšetkým s cieľom spôsobiť problémy jej komerčným konkurentom Benátčanom). ). Jedným slovom, Európania namiesto toho, aby sa zjednotili a pomohli Byzancii odolať útoku osmanských Turkov, presadzovali svoje záujmy, hŕstka benátskych vojakov a dobrovoľníkov, napriek tomu vyslaných na pomoc Turkami obliehanému Konštantínopolu, už nezmohla nič.

    29. mája 1453 padlo starobylé hlavné mesto Byzancie, mesto Konštantínopol (neskôr ho Turci premenovali na Istanbul) a s ním padla aj kedysi veľká Byzancia.

    byzantská kultúra

    Kultúra Byzancie je produktom zmesi kultúr mnohých národov: Grékov, Rimanov, Židov, Arménov, egyptských Koptov a prvých sýrskych kresťanov. Najvýraznejšou časťou byzantskej kultúry je jej staroveké dedičstvo. Mnohé tradície z čias starovekého Grécka sa v Byzancii zachovali a transformovali. Hovoreným písaným jazykom občanov ríše bola teda práve gréčtina. Mestá Byzantskej ríše si zachovali grécku architektúru, štruktúru byzantských miest, opäť požičanú zo starovekého Grécka: srdcom mesta bola agora - široké námestie, kde sa konali verejné stretnutia. Samotné mestá boli bohato vyzdobené fontánami a sochami.

    Najlepší majstri a architekti ríše postavili paláce byzantských cisárov v Konštantínopole, z nich najznámejší je Veľký Justiniánov cisársky palác.

    Pozostatky tohto paláca v stredovekej rytine.

    Staroveké remeslá sa naďalej aktívne rozvíjali v byzantských mestách, majstrovské diela miestnych klenotníkov, remeselníkov, tkáčov, kováčov, umelcov boli cenené v celej Európe, zručnosti byzantských majstrov si aktívne osvojili predstavitelia iných národov vrátane Slovanov.

    Veľký význam v spoločenskom, kultúrnom, politickom a športovom živote Byzancie mali hipodrómy, kde sa konali preteky vozov. Pre Rimanov boli približne rovnaké, ako je pre mnohých dnešný futbal. Existovali dokonca aj vlastné, moderne povedané, fankluby fandiace jednému alebo druhému tímu chrtov na vozoch. Tak ako novodobí ultras futbaloví fanúšikovia, ktorí z času na čas podporujú rôzne futbalové kluby, si medzi sebou organizujú bitky a šarvátky, aj byzantskí fanúšikovia pretekov bojových vozov boli veľmi dychtiví po tejto záležitosti.

    Ale okrem nepokojov mali rôzne skupiny byzantských fanúšikov aj silný politický vplyv. Takže raz obyčajná bitka fanúšikov na hipodróme viedla k najväčšiemu povstaniu v dejinách Byzancie, známemu ako „Nika“ (doslova „vyhrať“, to bol slogan rebelujúcich fanúšikov). Povstanie Nikových priaznivcov takmer viedlo k zvrhnutiu cisára Justiniána. Len vďaka odhodlaniu manželky Theodory a podplácaniu vodcov povstania sa mu podarilo potlačiť.

    Hipodróm v Konštantínopole.

    V jurisprudencii Byzancie vládlo rímske právo, zdedené z Rímskej ríše. Navyše, práve v Byzantskej ríši nadobudla teória rímskeho práva svoju konečnú podobu, sformovali sa také kľúčové pojmy ako právo, právo a obyčaj.

    Ekonomika v Byzancii bola tiež do značnej miery poháňaná dedičstvom Rímskej ríše. Každý slobodný občan platil dane do štátnej pokladnice zo svojho majetku a pracovnej činnosti (podobný daňový systém sa uplatňoval aj v starom Ríme). Vysoké dane sa často stali príčinou masovej nespokojnosti a dokonca aj nepokojov. Byzantské mince (známe ako rímske mince) kolovali po celej Európe. Tieto mince boli veľmi podobné rímskym minciam, no byzantskí cisári na nich urobili len niekoľko menších zmien. Prvé mince, ktoré sa začali raziť v krajinách západnej Európy, boli zasa napodobeninou rímskych mincí.

    Takto vyzerali mince v Byzantskej ríši.

    Náboženstvo, samozrejme, malo veľký vplyv na kultúru Byzancie, o ktorej čítajte ďalej.

    Náboženstvo Byzancie

    Z náboženského hľadiska sa Byzancia stala centrom pravoslávneho kresťanstva. No ešte predtým sa na jeho území vytvorili najpočetnejšie komunity prvých kresťanov, čo značne obohatilo jeho kultúru, najmä pokiaľ ide o stavbu chrámov, ako aj v ikonopiseckom umení, ktoré vzniklo práve v r. Byzancia.

    Stredobodom verejného života byzantských občanov sa postupne stali kresťanské kostoly, ktoré v tomto smere odsunuli nabok staroveké agory a hipodrómy s ich násilnými fanúšikmi. Monumentálne byzantské kostoly, postavené v 5. – 10. storočí, v sebe spájajú tak starovekú architektúru (z ktorej si kresťanskí architekti veľa vecí požičali) a už kresťanskú symboliku. Za najkrajší chrámový výtvor v tomto smere možno právom považovať kostol sv. Sofie v Konštantínopole, ktorý bol neskôr prestavaný na mešitu.

    Umenie Byzancie

    Umenie Byzancie bolo neoddeliteľne spojené s náboženstvom a to najkrajšie, čo dala svetu, bolo umenie maľby ikon a umenie mozaikových fresiek, ktoré zdobili mnohé kostoly.

    Pravda, jeden z politických a náboženských nepokojov v dejinách Byzancie, známy ako ikonoklazmus, bol spojený s ikonami. To bol názov náboženského a politického smeru v Byzancii, ktorý považoval ikony za modly, a preto podliehali vyhladeniu. V roku 730 cisár Lev III. Isaurian oficiálne zakázal uctievanie ikon. V dôsledku toho boli zničené tisíce ikon a mozaík.

    Následne sa moc zmenila, v roku 787 nastúpila na trón cisárovná Irina, ktorá vrátila úctu ikonám a s rovnakou silou sa oživilo umenie maľby ikon.

    Umelecká škola byzantských maliarov ikon stanovila tradície maľby ikon pre celý svet, vrátane jej veľkého vplyvu na umenie maľby ikon v Kyjevskej Rusi.

    Byzancia, video

    A na záver zaujímavé video o Byzantskej ríši.


    • Jeden z najväčších štátnych útvarov staroveku, v prvých storočiach nášho letopočtu upadol. Početné kmene, stojace na nižších úrovniach civilizácie, zničili veľkú časť dedičstva starovekého sveta. Večné mesto však nebolo predurčené na zánik: znovu sa zrodilo na brehoch Bosporu a dlhé roky udivovalo súčasníkov svojou veľkoleposťou.

    Druhý Rím

    História vzniku Byzancie siaha do polovice 3. storočia, kedy sa rímskym cisárom stal Flavius ​​​​Valery Aurelius Konštantín, Konštantín I. (Veľký). V tých časoch bol rímsky štát roztrhaný vnútornými spormi a obliehaný vonkajšími nepriateľmi. Štát vo východných provinciách bol prosperujúcejší a Konštantín sa rozhodol presunúť hlavné mesto do jednej z nich. V roku 324 sa na brehoch Bosporu začala výstavba Konštantínopolu a už v roku 330 bol vyhlásený za Nový Rím.

    Tak začala jeho existencia Byzancia, ktorej história siaha do jedenástich storočí.

    O nejakých stabilných štátnych hraniciach sa v tých časoch samozrejme nehovorilo. Počas svojho dlhého života moc Konštantínopolu potom slabla, potom opäť získala moc.

    Justinián a Theodora

    Stav vecí v krajine v mnohom závisel od osobných kvalít jej panovníka, čo je vo všeobecnosti charakteristické pre štáty s absolútnou monarchiou, ku ktorým Byzancia patrila. História jeho vzniku je nerozlučne spätá s menom cisára Justiniána I. (527-565) a jeho manželky cisárovnej Teodory, veľmi výnimočnej ženy a zjavne mimoriadne nadaného.

    Začiatkom 5. storočia sa ríša zmenila na malý stredomorský štát a nový cisár bol posadnutý myšlienkou oživiť jej bývalú slávu: dobyl obrovské územia na Západe, dosiahol relatívny mier s Perziou v r. východ.

    História je neoddeliteľne spojená s obdobím vlády Justiniána. Práve vďaka jeho starostlivosti sú dnes také pamiatky starovekej architektúry ako mešita v Istanbule či kostol San Vitale v Ravenne. Historici považujú za jeden z najpozoruhodnejších úspechov cisára kodifikáciu rímskeho práva, ktoré sa stalo základom právneho systému mnohých európskych štátov.

    Stredoveké mravy

    Výstavba a nekonečné vojny si vyžiadali obrovské výdavky. Cisár donekonečna zvyšoval dane. V spoločnosti rástla nespokojnosť. V januári 532, počas vystúpenia cisára na Hipodróme (akýsi analóg Kolosea, ktorý pojal 100 tisíc ľudí), vypukli nepokoje, ktoré prerástli do rozsiahlych nepokojov. Povstanie bolo možné potlačiť neslýchanou krutosťou: povstalci boli presvedčení, aby sa zhromaždili na hipodróme, akoby na rokovania, po ktorých zamkli brány a všetkých zabili do posledného.

    Prokopius z Cézarey hlási smrť 30 tisíc ľudí. Je pozoruhodné, že jeho manželka Theodora si ponechala cisársku korunu, bola to ona, ktorá presvedčila Justiniána, ktorý bol pripravený na útek, aby pokračoval v boji, a povedala, že uprednostňuje smrť pred útekom: „kráľovská moc je krásny rubáš.

    V roku 565 zahŕňala ríša časti Sýrie, Balkánu, Talianska, Grécka, Palestíny, Malej Ázie a severného pobrežia Afriky. Ale nekonečné vojny mali nepriaznivý vplyv na stav krajiny. Po smrti Justiniána sa hranice opäť začali zmenšovať.

    "Macedónske oživenie"

    V roku 867 sa k moci dostal Bazil I., zakladateľ macedónskej dynastie, ktorá trvala až do roku 1054. Historici túto éru nazývajú „macedónske obrodenie“ a považujú ju za maximálny rozkvet svetového stredovekého štátu, ktorým bola v tom čase Byzancia.

    História úspešnej kultúrnej a náboženskej expanzie Východorímskej ríše je dobre známa všetkým štátom východnej Európy: jednou z najcharakteristickejších čŕt zahraničnej politiky Konštantínopolu bola misijná činnosť. Práve vďaka vplyvu Byzancie sa vetva kresťanstva rozšírila na východ, z ktorého sa po roku 1054 stalo pravoslávie.

    Hlavné mesto kultúry európskeho sveta

    Umenie Východorímskej ríše bolo úzko spojené s náboženstvom. Žiaľ, niekoľko storočí sa politické a náboženské elity nevedeli zhodnúť na tom, či je uctievanie posvätných obrazov modlárstvom (toto hnutie sa nazývalo ikonoklasmus). Počas toho bolo zničené obrovské množstvo sôch, fresiek a mozaík.

    Dejiny mimoriadne zadlžené impériu boli počas celej svojej existencie akýmsi strážcom antickej kultúry a prispeli k šíreniu starogréckej literatúry v Taliansku. Niektorí historici sú presvedčení, že renesancia bola z veľkej časti spôsobená existenciou Nového Ríma.

    Počas éry macedónskej dynastie sa Byzantskej ríši podarilo zneškodniť dvoch hlavných nepriateľov štátu: Arabov na východe a Bulharov na severe. História víťazstva nad tým druhým je veľmi pôsobivá. V dôsledku náhleho útoku na nepriateľa sa cisárovi Basilovi II. podarilo zajať 14 000 zajatcov. Nariadil, aby ich oslepili, na každú stotinu im ponechal len jedno oko, a potom pustil zmrzačených ľudí domov. Keď bulharský cár Samuil videl svoju slepú armádu, utrpel ranu, z ktorej sa už nespamätal. Stredoveké zvyky boli skutočne veľmi prísne.

    Po smrti Bazila II., posledného predstaviteľa macedónskej dynastie, sa začala história pádu Byzancie.

    Koniec skúšky

    V roku 1204 sa Konštantínopol po prvý raz pod náporom nepriateľa vzdal: rozzúrený neúspešným ťažením v „zasľúbenej krajine“ vtrhli do mesta križiaci, oznámili vytvorenie Latinskej ríše a rozdelili byzantské krajiny medzi Francúzov. barónov.

    Nová formácia netrvala dlho: 51. júla 1261 obsadil Konštantínopol bez boja Michal VIII. Palaiologos, ktorý ohlásil oživenie Východorímskej ríše. Dynastia, ktorú založil, vládla Byzancii až do jej pádu, no táto vláda bola dosť úbohá. Cisári napokon žili z rozdávania od janovských a benátskych obchodníkov a dokonca v naturáliách drancovali cirkevný a súkromný majetok.

    Pád Konštantínopolu

    Na začiatku zostali z bývalých území iba Konštantínopol, Solún a malé rozptýlené enklávy v južnom Grécku. Zúfalé pokusy posledného byzantského cisára Manuela II. získať vojenskú podporu boli neúspešné. 29. mája bol Konštantínopol dobytý druhý a poslednýkrát.

    Osmanský sultán Mehmed II premenoval mesto na Istanbul a hlavný kresťanský chrám mesta, Katedrála sv. Sophia, premenená na mešitu. So zmiznutím hlavného mesta zanikla aj Byzancia: história najmocnejšieho štátu stredoveku sa navždy skončila.

    Byzancia, Konštantínopol a Nový Rím

    Je veľmi zvláštne, že názov „Byzantská ríša“ sa objavil po jej rozpade: prvýkrát sa nachádza v štúdii Hieronyma Wolfa už v roku 1557. Dôvodom bol názov mesta Byzancia, na mieste ktorého bol vybudovaný Konštantínopol. Samotní obyvatelia to nenazvali inak ako Rímska ríša a sami seba - Rimania (Rímania).

    Kultúrny vplyv Byzancie na krajiny východnej Európy možno len ťažko preceňovať. Prvým ruským vedcom, ktorý začal študovať tento stredoveký štát, bol však Yu.A. Kulakovsky. „Dejiny Byzancie“ v troch zväzkoch vyšli až na začiatku dvadsiateho storočia a zahŕňali udalosti od roku 359 do roku 717. V posledných rokoch svojho života vedec pripravil na vydanie štvrtý zväzok diela, no po jeho smrti v roku 1919 sa rukopis nepodarilo nájsť.



    Sekcie