Východoslovanské kmene

Východoslovanské kmene a ich susedia

Slovania sa vo východnej Európe objavili okolo polovice 1. tisícročia a žili na územiach medzi riekami Odra, Visla, Dneper a odtiaľ sa presúvali na juh (južní Slovania), na západ (západní Slovania) a na východ ( Východní Slovania). Byzantskí spisovatelia nazývali Slovanov sklavins a antami

Moderné Východní Slovania – Rusi, Ukrajinci, Bielorusi. Vo včasnom stredoveku tvorili jednotnú staroruskú (resp. východoslovanskú) národnosť, ktorá sa vyznačovala spoločným jazykom, homogénnou materiálnou a duchovnou kultúrou. t.j. Východní Slovania- etnohistorický pojem. Dejiny východných Slovanov sa začínajú od obdobia, keď zo spoločného slovanského (praslovanského) jazyka vznikol východoslovanský jazyk (indoeurópska rodina). Stalo sa to v 7. – 8. storočí.

V VIII-IX storočia. Slovania obsadili územie od Čudského jazera a Ladožského jazera na severe až po Čierne more na juhu – východoeurópske resp Ruská rovina. Charakteristickým znakom je rozvinutý riečny systém, rieky sú pomaly tečúce, ale dlhé. Najväčší riečny systém Dniprovska. Územie Slovanov je prevažne zalesnené.

Východoslovanské kmene

Buzhan- východoslovanský kmeň, ktorý žil na rieke. Bug.

Volyňania- zväzok kmeňov, ktoré obývali územie na oboch brehoch Západného Bugu a pri prameni rieky. Pripjať.

Vyatichi- aliancia kmeňov, ktoré žili v povodí horného a stredného toku Oky a pozdĺž rieky. Moskva.

Drevlyans - kmeňový zväz, ktorý okupoval v 6-10 stor. územie Polissya, pravý breh Dnepra, západne od pasienkov, pozdĺž toku riek Teterev, Už, Ubort, Stviga.

Dregovichi- kmeňový zväz východných Slovanov.

Krivichi- kmeňový zväz východných Slovanov 6-11 stor. Obsadili územie v hornom toku Dnepra, Volhy, Západnej Dviny, ako aj v oblasti jazera Peipus, Pskov a jazera. Ilmen.

Polochane- slovanský kmeň, súčasť kmeňového zväzu Krivichi; žil pozdĺž brehov rieky. Dvina a jej prítok Polot, podľa ktorého dostali meno. Centrom polotskej krajiny bolo mesto Polotsk. Polotsk.

Glade - kmeňový zväz východných Slovanov, ktorí žili na Dnepri, v oblasti moderného Kyjev. Jedna z verzií pôvodu Ruska, spomínaná v Príbehu minulých rokov, je spojená s pasekami.

Radimichi- východoslovanský zväzok kmeňov, ktoré žili vo východnej časti Horného Dnepra, pozdĺž rieky. Sozh a jeho prítoky v 8.-9.

Russ- v prameňoch 8-10 stor. meno ľudí, ktorí sa podieľali na formovaní staroruského štátu.

severania-spojenie kmeňov, ktoré žili v 9.-10.st. podľa pp. Desná, Seim, Šula.

slovenský Ilmen - kmeňový zväz východných Slovanov na území Novgorod pozemky, hlavne v pozemkoch pri jazere. Ilmen, vedľa Krivichi.

Tivertsy-spojenie kmeňov, ktoré žili v 9. - ran. 12. storočia na rieke Dnester a pri ústí Dunaja.

Uchi- východoslovanský zväz kmeňov, ktorý existoval v 9 - sér. 10. storočia Podľa Príbehu minulých rokov, odsúdenýžil na dolnom toku Dnepra, Bugu a pri Čiernom mori.

POPOV Flegont Petrovič
Kišiňov, 1986

VÝCHODNÉ SLOVANSKÉ KMENE PRED
VZNIK ŠTÁTU Kyjev.

KMENOVÉ MENÁ.

SEVERNÁ SKUPINA.

SLOVENSKY NOVGOROD - jedna zo severných skupín východných Slovanov. Slovanská kolonizácia Priilmenye sa datuje do 1. polovice 1. tisícročia nášho letopočtu. Slovanské kmene pochádzajúce z juhu asimilovali miestne ugrofínske obyvateľstvo, o čom svedčí aj toponymia tohto regiónu, podľa letopisov žili Slovinci v blízkosti jazera Ilmen a riek priľahlých k nemu. V 6. – 8. storočí zrejme Slovinci vytvorili veľký kmeňový zväz. V 9. storočí tvorilo slovinské územie základ novgorodskej zeme.

Krivichi - východoslovanský kmeň; obývali územia v hornom toku Dnepra, Západnej Dviny a Volhy. Krivichi sa zaoberali poľnohospodárstvom a remeslami. V 9. storočí Smolensk zrejme vznikol v krajine Krivichi. V 11. storočí - Toropets. Spolu s Vyatichi a Novgorod Slovinci tvorili základ veľkoruského (ruského) ľudu. V 2. polovici 9. storočia podliehali moci kyjevských kniežat. Posledná zmienka o Krivichi v análoch pochádza z roku 1162.

POLOCHANES - východoslovanský kmeň. Polochans - letopisné meno Krivichi Slovanov, ktorí žili pozdĺž rieky Polot (prítok Západnej Dviny) a boli súčasťou obyvateľstva kniežatstva Polotsk.

RADIMICHI - východoslovanský kmeň, ktorý žil na rozhraní riek Dneper a Desna, pozdĺž riek Sozha a Iput. Čo sa týka kultúry, Rodimichi mali blízko k Vyatichi a Severanom. Hlavným zamestnaním je poľnohospodárstvo; rozvíjal sa aj chov dobytka, poľovníctvo a včelárstvo. Kmeňové centrá domorodcov sú neznáme. V 9. storočí sa stali súčasťou staroruského štátu. Naposledy sa v análoch spomínajú v roku 1069.

VYATICHI - východoslovanský kmeň, ktorý žil pozdĺž hornej Oky a jej prítokov - riek Ugra, Moskva a ďalších, a tiež zjavne v hornom toku Donu. Vyatichi sa zaoberal poľnohospodárstvom, lovom a rybolovom. V 11.-12. storočí vznikli na pôde Vyatichi mestá Moskva, Dedoslav a ďalšie. V 9. – 10. storočí vzdali Vyatichi hold Chazarom. Okolo roku 981 boli podriadení kyjevskému princovi Vladimírovi Svyatoslavičovi. V 12-13 storočí bola krajina Vyatichi súčasťou Rostovsko-Suzdalského kniežatstva, neskôr Vladimírsko-Suzdalského kniežatstva, neskôr Moskovského kniežatstva. Vyatichi boli dôležitým základným prvkom veľkého ruského ľudu. Názov „Vyatichi“ zanikol v 14. storočí.

JUŽNÁ SKUPINA.

POLYANES - jeden z najväčších východoslovanských kmeňov, ktorý žil v oblasti stredného Dnepra. Na lúkach sa zaoberalo poľnohospodárstvom a chovom dobytka. Kyjev bol hlavným mestom Polyany. Vyššia miera sociálno-ekonomického rozvoja Polyanov v porovnaní s ostatnými východoslovanskými kmeňmi bola jedným z faktorov, ktoré predurčili povýšenie oblasti stredného Dnepra ako centra staroruského štátu. Posledná zmienka o pasekách v análoch pochádza z roku 944.

SEVERYANES - východoslovanský kmeň, ktorý žil v povodí riek Desna, Seim a Sula. Za vlády Olega (koniec 9. – začiatok 10. storočia) boli začlenení do staroruského štátu. Naposledy sa spomínajú v roku 1024. Podľa mena severanov sa územie Černihovského kniežatstva až do konca 17. storočia nazývalo Severská zem. Hlavným mestom Severskej krajiny bol Černihiv.

DREGOVIČI - východoslovanský kmeň žijúci v 9.-10. storočí medzi riekami Pripjať a Západná Dvina. Názov "Dregovichi" pochádza, samozrejme, zo slovanského slova "dryagva" - močiar a naznačuje povahu oblasti, kde tento kmeň žil. Dregovichi sa zaoberali poľnohospodárstvom a remeslami. Centrom Dregovichi bolo mesto Turov. V 2. polovici 9. storočia boli Dregoviči zrejme podriadení moci kyjevských kniežat. Po polovici 12. storočia sa v prameňoch neuvádzajú.

DREVLYANS – východoslovanský kmeň, ktorý žil v 9. – 10. storočí južne od rieky Pripjať. Názov „Drevlyane“ zjavne pochádza zo slova „strom“ a označuje zalesnenú povahu oblasti, kde tento kmeň žil. Drevlyani sa zaoberali poľnohospodárstvom a remeslami. Podľa Príbehu minulých rokov si Drevlyania ešte v 10. storočí zachovali významné pozostatky skupinových manželstiev, krvnej pomsty a pohanských presvedčení. Centrom Drevlyanov bolo mesto Iskorosten. V 2. polovici 9. storočia podliehali moci kyjevských kniežat, ktoré Drevľanom uvalili tribút. V roku 945 sa Drevljani pod vedením svojho princa Mala vzbúrili proti princovi Igorovi a jeho oddielu, ktorý znovu zbieral hold. Po vražde Igora Drevlyanmi jeho manželka, princezná Olga, zničila Iskorosten a zlikvidovala nezávislú vládu Drevlyanov. Po roku 990 nie je v análoch žiadna zmienka o Drevlyanoch.

DULEBS – slovanský kmeň, ktorý žil v 6. – 9. storočí pozdĺž rieky Western Bug; neskôr sa stali známymi ako Volyňania.

BUZHANES (VOLYNYANS) - kmeň východných Slovanov, ktorí žili v povodí horného toku Západného Bugu (odkiaľ dostali svoje meno). Od konca 11. storočia sa Bužania volali Volyňania.

VOLYNYANS - východoslovanský kmeň, ktorý žil na území modernej Volyne. Podľa kroniky patrilo územie Volyňanov a Buzanov (obyvateľov Bugskej oblasti) kmeňu Dulebov, ktorý bol v 7. storočí vystavený krutému útlaku zo strany Avarov. Volyňania sa zaoberali poľnohospodárstvom a chovom dobytka. Arabský spisovateľ Masudi (10. storočie) podáva správu o existencii kmeňa Valinana na čele s kráľom Majakom. V 9. – začiatkom 10. storočia sa Volyňania stali súčasťou staroruského štátu.

CHORVÁTI - východoslovanský kmeň, ktorý žil v Karpatoch.

ULICE (UGLICHI) - východoslovanský kmeň, ktorý pôvodne žil v dolnom toku Dnepra, a potom sa usadil medzi Bugom a Dnestrom. Osady ulíc siahali až k Čiernemu moru. Od polovice 10. storočia sa ulice spomínajú ako súčasť Kyjevskej Rusi.

TIVERTI - slovanský kmeň, ktorý žil v 9.-11. storočí medzi Dnestrom a Dunajom.

OSADENIE OTROKOV.

Kronikár rozpráva o presídlení Slovanov, ako niektorí Slovania „sedosha pozdĺž Dnepra a prehupli sa cez Polyanu“, iní sa nazývali „Drevlyans“ („zane sedosha v lesoch“), tretí, ktorý žil medzi Pripjaťom a Dvina, sa volali Dregovichi, štvrtý žil pozdĺž toku rieky Polota a nazývali sa Polochans. Slovinci žili v blízkosti jazera Ilmenskoye a severania žili pozdĺž Desna, Seim a Sula.

Postupne sa v kronikárovom príbehu objavujú mená ďalších východoslovanských kmeňov.

Na hornom toku Volhy, Dviny a Dnepra žijú Kriviči, „ich vlastným mestom je Smolensk“. „Z Krivichi“ kronikár prináša severanov a Polotskovcov. Kronikár hovorí o obyvateľoch Bugského kraja, ktorí sa v dávnych dobách nazývali Dulebovia, teraz Volyňania alebo Bužania. V kronikárskom príbehu účinkujú obyvatelia Posozhye - Radimichi a obyvatelia lesov Oka - Vytchi, a Karpatskí Chorváti a obyvatelia čiernomorských stepí od Dnepra a Bugu po Dnester a Dunaj - Uchi a Tivertsy. . „Toto je jediný slovinský jazyk (ľud) v Rusku,“ končí kronikár svoje rozprávanie o osídlení východných Slovanov.

Kroniky si ešte pamätajú časy, keď sa Slovania z východnej Európy delili na kmene, keď ruské kmene „mali svoje zvyky a právo svojich otcov a tradície, každý svoju povahu“ a žili „individuálne“, „každý so svojím vlastnej rodine a na ich vlastných miestach, vlastniť kožu svojho druhu.

Ale keď bol zostavený letopisný počiatočný súbor (11. storočie), kmeňový život už ustupoval do ríše legiend. Kmeňové spolky vystriedali nové spolky – politické, územné. Samotné kmeňové mená miznú. Od polovice 10. storočia bolo kmeňové meno "Polyane" nahradené novým - "Kiyans" (Kyivians), oblasť Polyany, "pole", sa stáva Rusom. To isté sa deje na Volyni a v Bugskej oblasti, kde starodávne kmeňové meno obyvateľov regiónu - "Dulebs" - ustupuje novému menu - Volyňania a Bužania (z miest Volyň a Buzhenka). Výnimkou sú obyvatelia hustých lesov Oka - Vyatichi, ktorí žili "individuálne", "svojho druhu" ešte v 11. storočí.

Od Karpát a Západnej Dviny po horný tok Oky a Volhy, od Ilmenu a Ladogy po Čierne more a Dunaj žili v predvečer vzniku Kyjevského štátu ruské kmene: karpatskí Chorváti, podunajské ulice a Tivertsy, Pobuzh Dulebs alebo Volyňania, obyvatelia močaristých lesov Pripyat - Dregovichi, Ilmensky Slovinsko. Obyvatelia hustých lesov Oka sú Vyatichi. Množstvo Kriviči na hornom toku Dnepra, Západnej Dviny a Volhy, severania Dnepra a ďalšie východoslovanské kmene tvorili akúsi etnickú jednotu „slovinský jazyk v Rusku“. Bola to východná, ruská vetva slovanských kmeňov. Ich etnická blízkosť prispela k vytvoreniu jedného štátu a upevnila jeden štát. To zhromaždilo slovanské kmene do etnického zoskupenia.

Ale ruské kmene nevznikli samy od seba v hotovej podobe so všetkými zvláštnosťami ich jazyka, spôsobu života, kultúry, ale boli výsledkom zložitého etno- a glotogonického procesu. Kronikárov príbeh o usadení sa slovanských kmeňov v Rusku je posledným aktom zložitého procesu formovania ruských kmeňov. Príbeh minulých rokov odráža len posledné hodiny existencie kmeňového života. Nové výrobné vzťahy, vznik štátu prelomili staré – kmeňové hranice, zhromaždili masy v rámci nových politických hraníc, zjednotili sa na novom územnom základe. Keď kronikár rozprával o východoslovanských kmeňoch, tieto už prestali existovať a mnohé z nich, ak nie všetky, v podstate dlho neboli kmeňmi, ale zväzkami kmeňov.

Starovekí historici si boli istí, že na území starovekého Ruska žijú bojovné kmene a „ľudia s piatimi hlavami“. Odvtedy prešlo veľa času, no mnohé záhady slovanských kmeňov ešte nie sú vyriešené.

Severania žijúci na juhu

Kmeň severanov na začiatku VIII storočia obýval brehy Desny, Seim a Severského Donca, založil Černigov, Putivl, Novgorod-Seversky a Kursk. Názov kmeňa podľa Leva Gumilyova je spôsobený tým, že asimiloval nomádsky kmeň Savirov, ktorí v staroveku žili na západnej Sibíri. Práve so Savirmi sa spája aj pôvod názvu „Sibír“. Archeológ Valentin Sedov veril, že Saviri boli skýtsko-sarmatským kmeňom a toponymá severanov sú iránskeho pôvodu. Takže názov rieky Seim (sedem) pochádza z iránskeho śyama alebo dokonca zo staroindického syāma, čo znamená „temná rieka“. Podľa tretej hypotézy boli severania (severania) prisťahovalci z južných alebo západných krajín. Na pravom brehu Dunaja žil kmeň s týmto menom. Pokojne to mohli „presunúť“ Bulhari, ktorí tam vtrhli. Severania boli predstaviteľmi stredomorského typu ľudí. Vyznačovali sa úzkou tvárou, predĺženou lebkou, mali tenké kosti a nosatí. Do Byzancie priviezli chlieb a kožušiny, späť – zlato, striebro, luxusný tovar. Obchodoval s Bulharmi, s Arabmi. Severania vzdali hold Chazarom a potom vstúpili do aliancie kmeňov zjednotených novgorodským princom prorockým Olegom. V roku 907 sa zúčastnili na ťažení proti Cargradu. V 9. storočí sa na ich pozemkoch objavilo Černigovské a Perejaslavské kniežatstvo.

Vyatichi a Radimichi - príbuzní alebo rôzne kmene?

Krajiny Vyatichi sa nachádzali na území regiónov Moskva, Kaluga, Orel, Ryazan, Smolensk, Tula, Voronezh a Lipetsk. Navonok sa Vyatichi podobali na severanov, no neboli takí nosatí, no mali vysoký nos a blond vlasy. „Príbeh minulých rokov“ naznačuje, že názov kmeňa pochádza z mena predka Vyatko (Vyacheslav), ktorý pochádzal „z Poliakov“. Iní vedci spájajú toto meno s indoeurópskym koreňom „ven-t“ (mokrý) alebo s praslovanským „vęt“ (veľký) a dávajú meno kmeňa na roveň Wendom a Vandalom. Vyatichi boli zruční bojovníci, lovci, zbierali divoký med, huby a bobule. Rozšírený bol chov dobytka a poľnohospodárstvo. Neboli súčasťou starovekého Ruska a viac ako raz bojovali s novgorodskými a kyjevskými kniežatami. Podľa legendy sa Vjatkov brat Radim stal praotcom Radimichovcov, ktorí sa usadili medzi Dneprom a Desnou na územiach Gomelskej a Mogilevskej oblasti v Bielorusku a založili Kričev, Gomel, Rogačev a Čečersk. Radimichi sa tiež vzbúril proti kniežatám, no po bitke na Peschan sa podvolili. Kroniky ich naposledy spomínajú v roku 1169.

Kriviči - Chorváti alebo Poliaci?

Nie je s určitosťou známy prechod Kriviči, ktorí od 6. storočia žili v horných tokoch Západnej Dviny, Volhy a Dnepra a stali sa zakladateľmi Smolenska, Polotska a Izborska. Názov kmeňa pochádza od praotca Kriv. Krivichi sa od ostatných kmeňov líšil vysokým rastom. Mali nos s výrazným hrbolčekom, dobre definovanú bradu. Antropológovia pripisujú Krivichi ľuďom typu Valdai. Podľa jednej verzie sú Kriviči migrujúce kmene bielych Chorvátov a Srbov, podľa inej pochádzajú zo severu Poľska. Krivichi úzko spolupracovali s Varjagmi a stavali lode, na ktorých išli do Konštantínopolu. Kriviči sa stali súčasťou starovekého Ruska v 9. storočí. Posledný princ z Krivichi Rogvolod bol zabitý so svojimi synmi v roku 980. Na ich pozemkoch sa objavili kniežatstvá Smolensk a Polotsk.

slovenskí vandali

Sloveni (Ilmen Slovenes) boli najsevernejším kmeňom. Žili na brehoch jazera Ilmen a na rieke Mologa. Pôvod neznámy. Podľa legendy boli ich predkami Sloven a Rus, ktorí ešte pred naším letopočtom založili mestá Slovensk (Veliky Novgorod) a Staraya Russa. Zo slovinčiny prešla moc na princa Vandala (v Európe známy ako vodca Ostrogótov Vandalar), ktorý mal troch synov: Izbora, Vladimíra a Stolposvjata a štyroch bratov: Rudotok, Volchov, Volchovets a Bastarn. Manželka princa Vandala Advinda pochádzala z Varjagov. Slovenčina občas bojovala s Vikingami a susedmi. Je známe, že vládnuca dynastia pochádza zo syna Vandala Vladimíra. Slovania sa zaoberali poľnohospodárstvom, rozširovali svoje majetky, ovplyvňovali ďalšie kmene, zaoberali sa obchodom s Arabmi, s Pruskom, s Gotlandom a Švédskom. Práve tu začal vládnuť Rurik. Po vzniku Novgorodu sa Slovinci začali nazývať Novgorodci a založili Novgorodskú zem.

Russ. Ľud bez územia

Pozrite sa na mapu osídlenia Slovanov. Každý kmeň má svoje vlastné územia. Rusi tam nie sú. Hoci to bol Rus, kto dal meno Rusku. Existujú tri teórie pôvodu Rusov. Prvá teória považuje Rusov za Varjagov a opiera sa o Príbeh minulých rokov (napísaný v rokoch 1110 až 1118), v ktorom sa píše: „Prehnali Varjagov cez more a nevzdali im hold a začali si vládnuť sami, a nebolo medzi nimi pravdy, a pokolenia sa postavili proti pokoleniam a mali spory a začali medzi sebou bojovať. A povedali si: Hľadajme princa, ktorý by nám vládol a právom súdil. A išli cez more k Varjagom, do Ruska. Tí Varjagovia sa volali Rusi, ako sa iní nazývajú Švédi, a iní sú Normani a Angli, a ďalší sú Gotlanderi, a takí sú aj títo. Druhá hovorí, že Rusi sú samostatný kmeň, ktorý prišiel do východnej Európy skôr alebo neskôr ako Slovania. Tretia teória hovorí, že Rusi sú najvyššou kastou východoslovanského kmeňa Polyanov, respektíve kmeňa samotného, ​​ktorý žil na Dnepri a na Rosoch. „Lúky sa ešte viac nazývajú Rus“ - bolo napísané v „Laurentiánskej“ kronike, ktorá nasledovala po „Príbehu minulých rokov“ a bola napísaná v roku 1377. Slovo „Rus“ sa tu používalo ako toponymum a názov Rus sa používal aj ako názov samostatného kmeňa: „Rus, Čud a Sloveni“ - takto kronikár vymenoval národy, ktoré obývali krajinu.
Napriek výskumu genetikov spory okolo Rusi pokračujú. Podľa nórskeho bádateľa Thora Heyerdahla sú samotní Varjagovia potomkami Slovanov.

Ak ste sa pozreli na môj predchádzajúci výskum toponymie Uralu a Ruska z pohľadu jazyka Udmurt (ktorý je však veľmi podobný jazyku Komi-Permyak, trochu s jazykom Komi), potom môžete určite povedz:
1) jazyk si zachoval jasnú tvorbu slov vďaka autochtónnemu vývoju a malému vplyvu iných jazykov v dôsledku vojen a nútenej asimilácie. Kmene Komi-Udmurt neboli naklonené dobyť, alebo skôr iba tú časť kmeňov, ktoré zostali vo svojom pôvodnom prostredí, pretože, ako viete, v dôsledku veľkej migrácie národov z území Číny a Mongolska mnoho národov musel opustiť uralsko-kaspické stepi . Predkovia dnešných Komi-Udmurtov jednoducho odišli do lesov, močiarov a ďalej žili v akomsi izolovanom, a teda jazyk zachovávajúcom štáte.

2) Jazyk nesie základy starovekého jazyka Árijcov, ktorí sa usadili na celom kontinente a mnohé slová, ako aj toponymiu Eurázie, možno veľmi ľahko identifikovať a určiť na základe udmurtského jazyka.

3) Pred 5-6 tisíc rokmi a v nasledujúcich epochách (prebehlo niekoľko veľkých sťahovaní národov) kmene pastierov a uctievačov ohňa, ktoré žili v stepných oblastiach južne a západne od Uralu, zažili buď početnú explóziu, alebo jeden z ďalšie invázie nomádov z Mongolska a Číny (skôr posledné!), a boli nútení opustiť svoje pôvodné biotopy.

Starobylý názov kmeňov Keltov a Galov z v.zr. udm.lang možno definovať ako "kelyt" - červená, gallany - úsmev, ukázať zuby. Preto – Galovia sú vlci? To znamená, že vlk bol totem Galov. Možno, keďže saské kmene majú ešte v erbe vlka, od prírody dravca.

V udmurtskom jazyku je však vlk „kion“, kde ki sú ruky a „on“ sú pravdepodobne labky (pešiak – v angličtine). Znakom Maďarov bol určite vlk, ale čo Galovia?

Moje úvahy na tému „červenovlásky“ a vôbec všetky Ary si môžete pozrieť aj vy – v témach „Kelti-ryšaví...“ a „Deti slnka“.

Saki – Skýti – neskoršie názvy pastierskych kmeňov. Sak - v Udm. pozorný, citlivý, ostražitý. Chips - from "rocks" - krava, from ("and") - tam, miesto - ľudia sú chovatelia dobytka. Scythians - toto slovo zostalo v angličtine scyth - kosa.

Íri si hovoria Cymraeq - ky - awn, core, mer - people, egit - young - z istého ľudu ostalo len jedno mladé jadro na dlhú cestu do nových krajín.
Briti - možno odvodiť aj od "byryytyny" - vybrať, zoradiť.

Invázia Anglosasov je na Britských ostrovoch druhoradá. Predtým tieto kmene žili v oblasti dnešného Nemecka.
Synovia Sakov (sax-synovia) - hovorí, že aj saské kmene si vybrali mláďatá na presídlenie. Starí a slabí ostali v stepiach, vyliezli do lesov a hôr!??

Angles alebo An-Gauls - vyzerá to ako trochu nesprávni Galovia (en -un -no), nie vlci. alebo uhol - uhol - nosili niečo hranaté (ako viete, Sakovia mali na hlavách železné prilby).

Massagets - názov starovekých kmeňov, ktoré sa potulovali po uralsko-kaspickej stepi, možno určiť takmer presne: mas - čo, tak - títo, oni, gete - hovoriť (čo hovoria?) - a to je najsmiešnejšie usporiadanie názvu kmeňa (pozri nižšie) .

Kmene, ktorých mená sú bližšie k modernej dobe:
va (ya) tka - vyatichi (časť kmeňa) - z vaty - skryť,
kalyk — ľudia;
merať - z opatrení - ľudí;
muroma - jamka, prehĺbenie;
meshchera - odo mňa "h - strmé (pravdepodobne v horách), rozhodujúce -
boli asimilované slovansky hovoriacim obyvateľstvom, ktoré pochádzalo zo stepí oblasti Čierneho mora a územia západnej Európy, vrátane veľkého podielu ugrofínskych výpožičiek v jazyku. Zároveň však neasimilovaná časť zahŕňala do reči aj neologizmy slovanských jazykov.

Oddelenie týchto párových pôžičiek je veľa práce.

Je zrejmé, že shu-mers - od shu- svetlo, alebo shud - šťastie, mer (ya) - ľudia - bystrí, šťastní ľudia. Je možné, že Merya sú práve tí Sumeri, ktorí „stratili šťastie“, odmietli „šu“ – svetlo pri presune na sever. Alebo možno ide o kmene Mari, asi by stálo za to urobiť medzi týmito dvoma jazykmi jazykové paralely.

====
Kmeň Moskal - mo "ch- sila (alebo mo" s, porovnaj rus. - moc), kal - sila - teda sila síl (na južnom Urale je hora Moskal) zanechala stopu v histórii v mierne hanlivé pomenovanie Rusov v iných slovanských jazykoch (ukrajinčina, poľština, bieloruština), pravdepodobne preto, že v určitom okamihu tam bolo veľa ľudí z inej jazykovej skupiny (vyatichi). Bez toho, aby ste poznali skutočnú hodnotu, môžete urobiť chybu. Dá sa povedať, že druhé meno, prešívané bundy, ktoré zostalo v ukrajinskom jazyku, nie je zo slova „vata“ a oblečenie nosené v zime, ale práve z udmurtského názvu kmeňa – Vyatichi. (Pripomínam, že "vata" - skryť, skryť). Názov hlavného mesta Ruska - Moskva - si zachoval stopu po názve kmeňa - Moskal - Mosk (al) -va - miesto (va - časť, odnož kmeňa), kde žila časť bývalej veľkej komunity. . Posvätné meno Moskvy je miestom, kde sa nachádza „sila síl“. Čo potvrdzuje aj história tohto mesta. Aj keď, ak sa pozriete na mapu, je dosť ďaleko od ústí riek, ktoré dali vzniknúť mnohým ďalším hlavným mestám sveta. (Pozri tému „Zyuratkul a horiaci ker“).

Čítal som článok o predstaviteľoch kultúry Dyakonovskaja (Andronovskaja), ktorých už ani nie je možné obnoviť, keďže ich telá spálili na hranici. Priamo sa v ňom uvádza, že prišli na miesto inej (fatyanovskej?) kultúry a očividne ich mierne militantným spôsobom prinútili odísť (a s najväčšou pravdepodobnosťou išlo o predkov Litovcov). Potom však na tomto mieste žili pokojne takmer tisíc rokov, kým neprišli hostia z Kyjeva. Dvesto rokov pred príchodom južných Slovanov zmenili ugrofínske národy svoj jazyk a pripojili sa ku komunite Drevlyanov a Krivichi, podobne ako Vyatichi.
----

Medzi Kriviči, druhým kmeňom, ktorý sa stal predchodcom ruského ľudu a ktorý bol s najväčšou pravdepodobnosťou najprv blízky Balto-Litovcom, ale možno Estóncom (ktorí sú ugrofínskym národom), ale s najväčšou pravdepodobnosťou súčasní Bielorusi sú to Krivichi, bol tam veľmi zaujímavý hadí kult. Doma chovali varany a kŕmili ich mliekom.

Ak sa pozriete na geografickú mapu, môžete jasne vidieť, že chov veľkého počtu hospodárskych zvierat je veľmi vhodný v mongolských stepiach, stepiach susediacich s Kaspickým morom na Altaji.
Možnosti týchto stepí naplno využívali starovekí pastieri. A odtiaľto išli dobývať mnohé národy, keď vznikli napríklad suché roky. Na suchej tráve je sotva možné kŕmiť masu dobytka. A, samozrejme, stojí za to ísť niekam na záplavové lúky na severe, kde žili usadené národy. Dobytok mohol byť kŕmený obilím. Odtiaľ pochádza túžba vziať hold usadeným národom, s najväčšou pravdepodobnosťou v obilí. Kočovné národy, ktoré mali veľkú mobilitu, rýchlo asimilovali cudzie národy alebo zmenili svoj jazyk počas ďalšej invázie z mongolských stepí. Odtiaľto začali cesty mnohých barbarov, ktorí zničili Rímsku ríšu.

Dávna spomienka – energetické prepojenia – stále ťahá bývalých nomádov usadených na západe. Možno práve preto tam boli z pohľadu úplne nepochopiteľné. vojny rozumných mužov a vysídlenie ľudí, ako sú križiacke výpravy, dobytie Ameriky, invázia Napoleona, prvá a druhá svetová vojna.

---
Astrologická odbočka:

Astrologicky je pohyb ľudí na nové miesto pobytu spojený s Jupiterom - planétou expanzie, nárastu vesmíru. Je spojený s jeho domom vlastníctva - 9. (znamenie Strelca) a 12. (znamenie Rýb).

USA - majú vo svojom zložení veľký podiel prastarých koreňov kočovníkov (synov Sakov - sax-synov), ak presadzujú neustály pohyb ako základ života (v pôrodníckej tabuľke USA - slnko je v konjunkcii s Jupiterom, aj keď pri rakovine – hlavné pohyby sa napokon dejú vo vašom vlastnom dome).
Ale starodávnym základom ľudí, ktorí zostali na dnešnom území stepí a lesov (bývalých Sakov a iných kmeňov), vôbec nie sú kočovníci, ale usadení ľudia.
Preto je veľmi ťažké aplikovať psychológiu nomádov na usadené národy, je veľmi ťažké aplikovať princípy, ktoré sa vytvorili v určitom štáte Západu (vrátane Divokého západu) na usadené štáty, ktoré sa neponáhľali do iných štátov. krajiny a dediny po celé generácie.

A tvrdiť, že treba aspoň raz za päť rokov zmeniť pôsobisko, ako sa to deje v USA - pre usadené obyvateľstvo starkej Európy a Ruska a iných podobne sformovaných krajín - je jednoducho hlúposť. Nezmysel.
Na dosiahnutie pokroku v živote usídlené národy úspešne využívajú energiu osvetlenia, to znamená využívanie energetických tokov samotnej Zeme cez svoje korene, ako rastliny. Preto podivná krajina „e-go“ vznikla doslova z ničoho (v čínštine - krajina prekvapení - Rusko.
---

Kmene Bashkirov sú najstaršími predstaviteľmi turkicky hovoriaceho obyvateľstva stepí Uralu a Kaspického mora. Či nie sú potomkami prvej invázie mongolských nomádov, ktorí vysťahovali Árijcov z ich domovov. Hoci sú stepi skvelé, nevychádzali spolu.

Keďže toponymia na Urale má do značnej miery ugrofínsky základ a veľké percento populácie moderného Baškirska nemá mongolský génový komponent, môžeme opäť predpokladať, že pôvodná árijská populácia zmenila svoj jazyk na turkický jazyk.

Najzaujímavejšie je, že samotní Baškirovia nevedia, ale iba predpokladajú, z ktorého slova pochádza názov kmeňa.

Je prekvapujúce, že udm.yaz. zachoval pôvodný základ názvov, čo naznačuje možnú asimiláciu novoprichádzajúcimi kmeňmi – ugrofínskymi kmeňmi, s najväčšou pravdepodobnosťou v dôsledku kočovného spôsobu života, z ktorého sa ugrofínske kmene postupne vzdialili.
Meno kmeňov Massaget (pozri vyššie z udm. jazyka - Čo hovoria?), spomínané v zaznamenaných kronikách, je dnes dobre známe. Ale súdiac podľa zvuku
V preklade môžeme povedať, že slovo "Massagets" bolo pôvodne len pomenovanie nového kmeňa v kmeňoch, ktoré žili v stepiach pred ním.

Massageti (alebo možno Sakovia, to je veľmi ťažké posúdiť z dosiaľ nerozlúštených tabuliek - možno je to praotec anglického jazyka ??? Komi ??? Udmurt ???) podľa opisov , líšili sa klinovitými klobúkmi na hlave, ako aj zvykom meniť tvar lebky na klinovitý (vajcovitý) navíjaním lebky.

Bashkort (pôvodný názov Bashkirs) - ľahko preložený z Udm.
Bash - klin, puzdro; ko: rt - železo (Existuje názor, že ide o iránske slovo. Po hľadaní v slovníku, našťastie, teraz sú na internete všelijaké slovníky, som nenašiel korešpondenciu kort - porovnať, dýka - dýka, alebo ko: rt s inými jazykmi, okrem najbližších mariánskych a komiských jazykov, ktoré hovoria o jeho miestnom pôvode. A tento názov železa – pozri témy „Železo“, „Železo a kovy“ – nesie znak pôvodu v tvar prsteňa, gule, v Genesis).
Keďže sa kmeň vyznačoval takýmito klobúkmi, potom ďalší. význam slova "bash" - hlava, je jednoducho spojený s touto konkrétnou vlastnosťou nových Turkov.
So slovom bash v Udm.yaz. zostalo pár odvodených slov: bashly - rozumný (kde sa pôvodne uvažovalo ly - kosť, porov. lyd - počet, počet - kosti, čo hovorí o dobytkárskej povahe kmeňa Udmurt => a zaujímavé je aj to, že arlyd - počítanie rokov - staršia osoba zostala v anglickom jazyku ako auld= moderný pravopis starý).
Bashlyk - z lyktyna, čo prichádza do hlavy, je kapucňa;
Bashlany - začať, od srnky - túžba (porov. angl. long);
Topánka - z klinovej hlavice na nohe (robí - stehno, stehno - pravdepodobne pôvodne topánku - niečo ako veľké a dlhé topánky);
Veža je tiež spojená s klinom, nya - možno z nya-kyrtyny - ohnúť sa, nyalmytyny - stať sa šikmým. Nya (on - v ruštine) - toto je jasne uhol (uhol - uhol v angličtine - a hneď je na mieste otázka: nosili Angles niekedy niečo hranaté? Alebo to stále nie sú Galovia - un-galls?)

---
Meno ľudu "Tatars" má tiež z pohľadu nejasnú etymológiu. dnešné poznatky o príchode Turkov z Mongolska.
„ar“ však už hovorí o miestnom uralsko-kaspickom regióne. Ar je udm. „rok“ alebo „rok, vek“ (porov. angl. year) alebo človek kráčajúci životom ako v jednom roku. Slovo "hozh" v Udm. - načrtnutý kruh, čiara, tiež pripomína "rok". Je možné, že toto slovo je ruské. súvisí so slnečným kruhom a ak si spomenieme na výraz: "v prvom kruhu", potom, samozrejme, existujú aj druhý a tretí kruh života. Ročná cirkulácia slnka je zakotvená v slove „rok-rok“.
Takže na základe významu slov "ar" - toto je muž-rok-kruh-slnko. Čo je to "tat"?

Udm.lang dáva toto: "tatu" - priateľsky, pokojne, po dohode. Tatári sú priateľský okruh ľudí, pokojnej povahy. A ak sa pozriete na históriu ľudí, potom je jeho názov úplne opodstatnený. Dokonca aj tým, že mali cudzie náboženstvo pre otcov zakladateľov pravoslávia, dokázali si zachovať svoje pôvodné presvedčenie (a s najväčšou pravdepodobnosťou dokonca staršie ako moderný islam). Sledovať etymológiu tatárskych slov z hľadiska. zaujímavé by bolo spoločné príbuzenstvo bývalých kočovných národov. Zaujímavé je, že som nedávno čítal článok o genotypových črtách čečenského ľudu a ... je blízko Udmurtu. Čuvašské a ruské genotypy a horskí Čečenci sú bližšie. Dávne migrácie sa odrazili na potomkoch.
Zaujímavosťou je aj to, že v genotype Tatárov sú gény podobné génom obyvateľov Blízkeho východu a Drávidov (Južná India), čo poukazuje na minulé miešanie nomádov s populáciou miest, kde boli predtým. .
---
Arméni, Khaz-Ars, Ar-Abs, Ma-ari, Suv-Ars, Mad-Ars, Tat-Ars a práve Udmurts-Vyatichi-Ars - všetci majú vo svojom zložení AR - t.j. rok, alebo slnečný kruh, alebo život človeka na základe mena.

---
Len nedávno som našiel ďalšiu analógiu a zaujímavú koreláciu troch jazykov, mari, udmurt a ruština.
Ako by sa mohli zjednotiť?
Jedným slovom - artel.
Prišiel som k tomu cez stránku etymológie slov z pohľadu tatárčiny. Je zrejmé, že tie analógie, ktoré turkický jazyk má (neskôr nájdem, už som zabudol, ako ....), vôbec nesúhlasia s pojmom artel, skupina ľudí, ktorí sa zhromaždili, aby vytvorili určité veci spolu.

A ... pozri si Udmurtsko-ruský slovník. Art alebo ard - strana, susedná strana (anglické slovo - bastard - bast-yns - vziať, ard - z boku). Toto slovo tiež koreluje so slovom ort - duša v Udmurte, alebo org - organizovať, alebo horda - organizované spoločenstvo. čo je el? Toto je komunita, ľudia. Všetko sa stáva jasným - art-smrek - ľudia, komunita zhromaždená z jednej alebo druhej strany, okraje, miesta na vykonávanie nejakej činnosti. Je zrejmé, že v tomto prípade existuje korelácia s Kal - ľuďmi, keďže energia inkarnácie Ka (kol - lopta, kruh) sa stretáva s ľuďmi, komunitou el - ukazuje sa Ka-el alebo neskorší Kal - inkarnovaní ľudia. Všetko je také jednoduché.

A prečo práve jazyk mari? Áno, pretože republika Mari El sa tak volá – ľud Mari. El - komunita, ľudia.

---
Je zaujímavé, že ar- alebo ary v tatárskom jazyku znamená „červená“ farba. Je zrejmé, že v tomto prípade turkický jazyk jednoducho fixoval vonkajšiu stránku, ako to bolo, charakteristickú črtu Árijcov. A to sa dá povedať o mnohých slovách v tatárskom jazyku, stačí si vziať tatársko-ruský slovník. Etymológiu mnohých slov v ruštine a iných jazykoch nemožno určiť na základe turkických jazykov, aj keď sa im to stále páči, pretože Turci si naraz dokázali vytvoriť vlastnú štátnu štruktúru (nepochybný vplyv centralizácie o historických názoroch ľudí - pozri príspevok "História hnacej sily"), ale sú to síce starodávna, ale stále nová populácia (samozrejme, ak si pod vplyvom vonkajšej sily jednoducho nezmenili jazyk) na územie kaspických stepí. Zároveň je možné zaznamenať množstvo výpožičiek z ugrofínskych jazykov v tatárskych alebo baškirských jazykoch, čo je prirodzené, keďže uplynulo mnoho storočí a mnohonárodné väzby zanechali svoju stopu na jazykoch.

---
Je zrejmé, že súčasní Škóti majú vo svojom jazyku niektoré slová, ktoré majú obdobu v ruštine, napríklad samotný názov scots - je zrejmé, že ide o slová dobytok, ľudia-chovatelia dobytka, potom, oich je noc, claideach je pokladník mečov. Práve toto som si hneď všimol. Ale iné meno pre Škótov je Gaelčina alebo Gaels. A čo by to mohlo znamenať? Z pohľadu toho istého jazyka Udmurt je všetko veľmi jednoduché. Ga je upravené "z:a" alebo "dza" alebo "tsa" (pozri príspevky na tému "Etymológia slova Volga z pohľadu udm.yaz.", "Slnko, kráľ, Rusko") - teda oheň, horúčka. No, el - el je komunita, ľud. Preklad: horúci, jasný, žiariaci ľudia. A druhé meno Albion – od slova Alba – biely – to potvrdzuje „svetlú“ esenciu Škótska. V udmurtskom jazyku však existuje aj takýto opis slova Alba - al - šarlátová, ružová, no, Ba je energia Bytia (pozri príspevky na témy Ka a Ba). Oheň Bytia. Čo je celkom v súlade s vášnivou ryšavou esenciou Škótska, ktorá si po stáročia zachovala mnohé starodávne presvedčenia. A dokonca si zachovali svoje kmeňové kmeňové vzťahy. Oheň nesie Škótov nahor po rebríčku ľudského vzostupu, jeden príklad Beatles a JK Rowling hovorí za všetko.

Možno tiež poznamenať, že „index ryšavky“, t.j. prítomnosť veľkého počtu ryšavých ľudí v Škótsku je taká výrazná ako v Udmurtii a republike Komi.
---

Ako som už písal, az - v udmurtskom jazyku a nielen v ňom, ale napríklad v jazyku starých Alanov a súčasných Osetov znamená - predtým, vpred. Alebo čelný pohľad, alebo plná tvár, alebo fasáda, alebo tvár v angličtine, čo znamená tvár, obraz tváre.

Je zaujímavé, že rovnaký koreň -az- sa v ruštine spája s koreňom nátlaku konať za človeka a nielen zaňho - "kaz". Napríklad slovo "kaz-vlákno", "y (by) -kaz-yvat". V udmurtskom jazyku sa „kaz“ zmení na „kos“: kosyny – naznačiť, to isté v angličtine – sila – toto je sila (tu explicitne pre – pre, ako (c) osobu). Názov mnohých národov má tento koreň: kaz-akhi, mierne upravený - khaz-ar, ab-khaz... Kazaši - Tengri, Chazari - ..., Abcházci - ...

Áno, a samotný názov ruského slova oko - sa nezaobíde bez cieľa (oválneho) a az - vpredu.
Mimochodom, Ab-Chazovia sú spojení aj so spojením neba a zeme (pozri príspevky na tému Energia Ka), keďže Ab je spojenie, lúč energie a slová: svätyňa Mekky - Ka- Ab-Ba to ukazuje (Ka-Kol-Kal - guľa energie prejavu, Ab - gravitačné spojenie, lúč, Ba - energia Existencie); Jazero Ba-y-Ka-l a ďalšie ...
---
Veľmi zaujímavé je meno mordvinského ľudu, ktorý má od seba dosť vzdialené dialekty - Erzya a Moksha. No, po prvé, samotný názov je mordovský, je zrejmé, že ma je „zem“, ord je poriadok, organizácia chaosu do podoby pozemskej existencie prostredníctvom vplyvu tretích strán „urd“ alebo „ard“ (spomínam si, že slovo "bast-ard" z bastyna - t.j. brať, ard je bok, edge - dieťa vzaté, počaté zboku), va je "vetva" národa narodeného na zemi, ako aj bývalí obyvatelia Moskvy ... alebo mos-cal-va.

Je zaujímavé, že „Erzya“ je s najväčšou pravdepodobnosťou aranžmán, modifikácia „ar-dza“ do mordovského jazyka, t.j. „muž rozpadajúceho sa svetla, ľudia svetla“ v Udmurte je mesto Ar-za-mas dodnes známym toponymom (pozri tému „Ľudia svetla“, „Arzamas a 36“).

Ale moksha je priamo posvätné meno, ktoré zostalo v indickej mytológii ako synonymum pre Nirvánu – vybočenie z kruhu inkarnácií, kolesa Samsary. A toto sú ľudia z Nirvány, ľudia, ktorí dosiahli vrchol svojich energetických schopností uniknúť z kruhu generácií na Zemi. Mnohé toponymá na území Mordovia to potvrdzujú a vo veľkej miere opakujú mená bohov a bohýň egyptskej mytológie, čo naznačuje staroveké súvislosti a prenos vedomostí na rozsiahlom území. Ide len o to, že Egypťanom sa vďaka historickým črtám podarilo zachovať pôvodné mená bohov, aj keď to boli mimozemšťania.

V udmurtskom jazyku je moko medveď, strašiak, príšera; Shai je tieň alebo cintorín...

---
Estónci - "Eston" v Udmurte znamená "sporák", zdroj ohňa. Porovnajte anglické slovo - sporák.
Je prekvapujúce, že najvyšší index bielych vlasov vo svojej hmotnosti majú Estónci - praví Árijci (pozri si históriu 2. svetovej vojny!) - rovnako ako Udmurti - najvyšší index červených vlasov (pozri príspevok „Kelti sú ryšaví ...") Môže byť táto okolnosť nejakým druhom umelého výberu v starovekých kmeňoch, ako napríklad „necháme len bielych alebo len ryšavých, pretože uctievame oheň“? Prečo tento výber prežil iba medzi ugrofínskymi národmi? Rusi však boli známi aj svojimi blond vlasmi a ich názov z Udmurtu je celkom logický - dz - biele labute ... (pozri príspevky "Husi-labute", "Deti slnka").

Takže, ak Udmurti uctievali oheň ako živel, potom Estónci uctievali oheň, ktorý ohrieva dom, vháňaný do kachlí. A s najväčšou pravdepodobnosťou boli jedným z prvých usadených kmeňov v Európe. V udmurtskom jazyku je príliš veľa slov, ktoré korelujú s nomádskym spôsobom života, vrátane oblečenia Udmurtov. V knihe M. Semenovej "Volkodav" - sa spomína posvätné miesto piecky, bola postavená bližšie k severnej strane, ako keby chránila obydlie pred studenými severnými vetrami.

V slove "Eston" môžete tiež nájsť ďalšie dekódovanie štúdiom udmurtského slovníka, pretože každá slabika udmurtského jazyka má svoj vlastný význam.

Takže, es je upravené "az" - pozri vyššie.
Tón je „ty“, teda predmet, ktorý je mimo zóny „ja“, mimo zóny osobnosti.
Spojte mňa a vás.
Oheň pôvodnej osobnosti sa prejavuje navonok. V objektoch okolitej reality.
Opäť vidíme posvätnosť mena kmeňa, pôvodné znamenie, ktoré určite ešte stále určuje hlbokú podstatu ľudí... A, samozrejme, takéto meno by nebolo možné prijať len tak, bez vplyvu ľudí. svetla - najmúdrejší a najmúdrejší zo staroveku.
---
K Arom patria aj Maďari a Maďari, ľudia, ktorí vstúpili do ročného kruhu slnka.

Mad je slovo, reč, pieseň; ar je osoba. Ľudia sú rozprávači, ľudia sú skladatelia piesní. Z udmurtského jazyka. Ale čo sú Maďari?

Veľmi blízko v angličtine. hlad na Maďarov - hlad??? (Teraz som si všimol, že Uralskovci v udmurtskom jazyku tiež znamenajú hladovať. Prečo by pohorie Ural, kde sa, ako viete, potulovali staré kmene Maďarov a Arov, mohlo priviesť ľudí k hladu? Smiešne!). V udmurtskom jazyku je neúplná korešpondencia - congro - hák, congyrtyny - lipnúť a z gréčtiny v geometrii - kongruentný, t.j. vzájomne vhodné, prepojené časti, obrázky atď. (Existujú štúdie o udmurtskom a gréckom jazyku, je tam identických najmenej päťsto slov! Možno by sa oplatilo hrabať v gréckej mytológii, je zrejmé, že najpodrobnejšia klasifikácia síl prírody v gréckej mytológii nevznikla od nuly. .) hák — hák, trochu ďalej.

Takže moja hypotéza je, že Maďari sú ľudia s háčikmi. A podľa legendy tam bolo desať kmeňov. Ľudí, ktorí zo všetkých síl lipnú na prostredí a vedia sa mu prispôsobiť.

Stále sa však dá rozdeliť hang-hang-ar. Dá sa predpokladať, že nejde o nikoho iného ako o Ang-ly, len v neskoršej modifikácii, keďže sa do Európy presťahovali neskôr. V Udmurte je an-ges brada, kde an je podnebie, ges je porovnávacia prípona, t.j. nižšie. Pozeráme - pod nebo, synovia neba. A možno to isté ako v angličtine, kde uhol je uhol, uhol odrazu alebo čiapky vo forme kužeľov.

Z tureckého názvu Maďarov - onogur sa dá predpokladať, že toto je uno - veľa, veľa v Udmurte, gur - to je opäť melódia, chorál.

Úplná zhoda dvoch mien - mad-ar a uno-gur - ľudia s pesničkou, pesničkami ... Z veselej pesničky je to ľahké na srdce ...
(Od začiatku hádajte, kto sú indickí guruovia???)

S najväčšou pravdepodobnosťou áno. A nie nadarmo je skladba Verger stále taká odlišná od ostatných a v Európe rozpoznateľná.

A je tu ďalší kmeň, ktorý je teraz v Číne - Ujguri. Uy - večer v Udmurte, gur - pieseň, reč. Večerná pieseň - krásna! Existujú národy s dennou piesňou???

Prečo je však medzi Maďarskom a Maďarskom nejaký rozpor? Existuje však korešpondencia - Maďari a najvyšší Kazach, baškirské božstvo Tengri.

Možno je Tengri patrónom zvuku, piesne???

Slovo gur má v jazyku Udmurt niekoľko ďalších významov. Jedným z nich je sporák. Opäť - oheň, ohraničený stenou, ako Estónci. Od gur v udmurtskom jazyku pochádza názov gurt - dom, (t je tyn - plot, múr).

Tak uvidíme, čo sa stane? Gur - a pieseň, motív a kachle, oheň. A dokonca analogicky - ľudia, v ktorých žije oheň života.

Je zrejmé, že pieseň v tomto prípade nie je jednoduchá, ale jednoznačne modlitba k miestu, kde sa človek narodil a žije. A guru v Indii je aj človek, ktorý sa modlí pomocou motívu, piesne. Hlavnou činnosťou v moslimskom náboženstve je tiež spievanie posvätnej knihy Koránu špeciálne určenými ľuďmi - muezínmi (mu nie je kňučanie kráv, aj keď vám pripomína, či mu alebo ma je zem, vlasť; no, dza je, ako už bolo spomenuté, rozpadajúce sa svetlo, rozptyľujúce svetlo, energiu tsa-chi).

Existuje niekoľko zachovaných klanových mien maďarských kočovných ľudí.
Transparentné z hľadiska udmurtského jazyka sú - ono-gur (uno - veľa, gur - piesne, kachle, krby). Kutur-gur z ko:tyr - kruh, gur - piesne v kruhu, piecky v kruhu, okrúhly tanec => možné umiestnenie obydlí kočovných kmeňov na parkovisku - jurty s pieckou vo vnútri. Alebo ko: tyr je územie na dohľad, držbu, t.j. krajina, porovnaj krajinu v angličtine.

Sara-gur?? Ooty gur???
Stodola - dočasná stavba; Utyny je zachovanie, vychova.

Môžeme dospieť k záveru: s najväčšou pravdepodobnosťou to nie sú presne mená klanov alebo klanov, ale jednoducho rozdelenie určitého kmeňa a nomádskeho kmeňa podľa práce: niektorí chránia, iní vzdelávajú, iní spievajú piesne a modlia sa, a potom sa zjednotiť sa, napríklad na zimný čas.

---
V skutočnosti mali Maďari iné klanové mená (v Udmurtii ich volajú – vorshud – pozri tému „Vorshud – ukradnúť kúsok šťastia“). Volali sa - nyek, madieri, kyurt-dyarmat, taryan, ene, ker alebo kari, kesi alebo Kasi. Samotné sídlo na Divokom poli (hádajte kde? No, samozrejme, súčasná Ukrajina, ktorá sa stále trasie!) sa volalo Etelkez, samotná krajina je v dnešnej maďarčine ursag alebo orszag.

Z týchto názvov možno približne určiť: ker je jadro (porov. franc. couer - srdce), keremet je duch predkov; kyurt je ko:rt - železo; kesi - možno od kesyny - trhať, kos-kaz - to je z objednávky (pozri kaz-akhi, ab-khazy). Vo všeobecnosti dosť militantné mená.

Etelköz - približne: tieto: z - obratný, vynaliezavý, šikovný; el - ľudia, ľudia; kozmany - žehnať, t.j. šikovných a vynaliezavých a požehnaných ľudí. Nechváľ sa...

Vo všeobecnosti existujú mená, ktoré jednoznačne nesú spojenie oboch jazykov, navyše nadčasové, a teda boli to mená, ktoré sa na niektorých zhromaždeniach za účasti kňazov ujali, a preto sa časom nemenili. Existujú však názvy kmeňov, klanov, ktoré majú implicitný význam, a preto boli s najväčšou pravdepodobnosťou najnovšie a majú na maďarčinu vplyv z iných jazykov.
----
Keď sa pozriete na moju tému „Lopta je len začiatok...“, tak hneď zistíte, prečo sú aj Bal-Karovci svetoví, ako napríklad Ga-el – Škóti. Ba je bytie, ba-l je cez lúč, cez ľudí, klbko prejavu (porov. angl. ball), balli - v Udm. je "lesklý". Kar je hniezdo, osada.
Balkar - svetlo, svetelná guľa, ktorá pomohla vybudovať mesto, osadu "kar".

Balga, jedno z názvov kazašských klanov, Voršúdovia – ľahké rozpadajúce sa, lebo „ga“, toto je upravené „dza“ (pozri tému „Etymológia slova Volga z udm. jazyka“)
---
O samotných Udmurtoch pozri tému „Podivný názov ud-murt“.
Stručne povedané: ud alebo uk je predložka "bez", mort alebo murt je "ma, mu - zem", ort je ord-a, organizácia, rovnako ako v slove ko: rt - "železo " v udmurte (pozri aj o plameni, ohni, „o: r- er“ – dole). Ľudia nesmrteľných, bez pozemskej organizácie atómov, čo spôsobuje prechod, Mort - smrť .... Úžasné meno pre ľudí, nemyslíte???
---
V análoch sa spomínajú rôzne kmene, ktoré sa predtým, pred príchodom turkických kmeňov, potulovali po území uralsko-kaspického regiónu. Venedo-Alani sú jedným z nich. Wends sú jedným zo slovanských kmeňov (aké slovanské?), Alani sú Oseti, ktorí sa dnes usadili na severnom Kaukaze.

Najväčšou otázkou je, prečo napriek veľkému počtu (územie rozšírenia kmeňov Ar tvorilo veľkú časť Eurázie – severovýchodná Čína, Afganistan, India, Kaukaz) táto skupina kmeňov predsa len opustila staroveký Turan? A teraz historický popis tohto územia z nejakého dôvodu úplne popiera predchádzajúce tisícročia vývoja národov tejto oblasti? Barbari - to je to, čo zostáva v historických kronikách západných ríš. Je však „var-var“ skutočne zlá vec?

Var je služba, služobná osoba, otrok - v Udmurte. "Yag" - les, les. "Var - yag" (mala by tam byť postpozícia: "yn" - odkiaľ? z lesa) - t.j. Varangian - lesný muž, a dokonca aj v službe. Oplatí sa hľadať nejakých Rurikov zo severu, ak je všetko v poriadku tu, v lesoch Ruskej nížiny? Pripomeniem aj ďalšie slová s koreňom „yag“ v ruštine: yag-ode – lesné bobule, Baba-Yaga (yagyn – z lesa) – lesná žena, snag – kor (poleno) – yaga (yagyn – z les) - poleno z lesov a pod.

Čo ma najviac zaráža pri hľadaní etymológie ruských slov, je úplné popretie etymológie ruských slov z permských jazykov. Kam sa len pozrú, takmer v indickom jazyku, perzštine, gréčtine, turečtine. Existujú, samozrejme, historické dôvody, pretože vyhlásenie ríše Petrom Veľkým a pred ním oprichnina Ivana Hrozného a pred ním zasadenie kresťanstva a pred ním invázia turkických kmeňov atď. . - úplne zatemnil "miestny" pohľad na históriu kmeňov, ktoré tvorili drvivú väčšinu ľudí na dobytých územiach. Zároveň sa stratili (spálili) písomné pramene. Musíme teda vymyslieť nový príbeh s krásnymi slovami (pozri historické štúdie A. Fomenka).

Mnoho dialektových slov ruského jazyka nekoreluje so západnými, južnými jazykmi ani s turkickými pôžičkami. Ale veľmi dobre korelujú s permskými jazykmi. Tu je odpoveď. Genetika tiež potvrdzuje prítomnosť pôvodného autochtónneho obyvateľstva Ruskej nížiny, ktoré v žiadnom prípade nemalo jazyk iba slovanskej skupiny, a kmene, ktoré tvorili súčasný základ ruského ľudu, hovorili jazykmi. permskej skupiny.

Prítomnosť historického tabu – strach, čo ak všetci opäť začnú rozprávať „nerusky“? - samozrejme. A v súvislosti s tým je zjavná aj nie celkom dobrovoľná slovanizácia autochtónnych národov miest, kde sa dnes Rusko nachádza, inak by toto tabu neexistovalo. Slovníky jazykov permskej skupiny boli vydané v 70-tych rokoch minulého storočia; len otvorením slovníka - môžete nájsť veľa, veľa slov, ktoré sú v ruštine, ale nie v iných slovanských jazykoch. Napríklad slovo "lopta"; v Udmurte sa má objaviť „sharyns“, sha je tieň, toto je svetlo... A ďalšie podobné príklady (pozri tému „Kelti sú ryšaví...“), ale vidíme ich v etymologických slovníkoch? nie

---
Citát z Wikipédie:

Jurta - prenosné rámové obydlie s plsteným poťahom medzi turkickými a mongolskými nomádmi.

Etymológia mena
Najbežnejší význam bežného turkického slova „jurt“ je „ľudia“, ako aj pastviny, pôda predkov. V kirgizskom a kazašskom jazyku slovo „Ata-Zhurt“ znamená „Vlasť“ je synonymom pre slovo „Vlasť“, doslova: „Dom otca“. V modernej mongolčine je slovo jurta (ger) synonymom pre „domov“. V tuvanskom jazyku sa jurta vyslovuje „o:g“, čo po pridaní „-bo: (e) le“ vytvorí slovo „rodina“.

Wikipedia
Jurta je vynálezom Turkov, Mongolov alebo Hunov, vyrobených práve v oblasti, z ktorej sa všetci títo divokí obyvatelia vyplavili predtým, ako sa stali Sibírmi, Stredoázijčanmi, Európanmi atď. - niekde v oblasti Vnútorného Mongolska alebo mierne na západ.
Čo je teda jurta? Slovo „jurt“ (jurt, jurt, jurd) má turkický pôvod. U Mongolov (ako aj u Burjatov, ktorí sú tiež takmer Mongolmi) sa jurta nazýva ger. U Turkov slovo jurta pôvodne znamenalo určité územie, držbu, no postupne sa tento názov presunul na skutočné obydlie. Konkrétne (v najvšeobecnejšom prípade) - obydlie založené na valcovom prútenom ráme, pokryté niečím na ochranu pred dažďom, vetrom a chladom, so zaobleným alebo kužeľovým vrcholom. Na samom vrchu je zvyčajne ponechaný okrúhly otvor na únik dymu.
---
Otázka: Na čo slúži jurta? A názov kmeňa?

Ak ste si všimli v mongolskom jazyku, ako aj v permských jazykoch, potom si tu môžete všimnúť aj - gur - ale v mongolskom jazyku to nie je sporák, ale komunita, ľud. Kachle tam majú úplne iný názov. Z toho môžeme vyvodiť zaujímavý záver, že kmene „gur“ nie sú mongolské a počas veľkého sťahovania národov migrovali nielen na západ, ale aj na východ, čo potvrdzujú aj archeologické výskumy.
Existuje nejaká súvislosť medzi ohňom a obydlí, stádom alebo jurtami?
V rôznych jazykoch existuje zjavná analógia plameňa ohňa. V ruštine ho možno nájsť v slove „oheň“ (pozri nižšie). V angličtine - fire, v Udmurt - To: ro - elder (plus tu je oheň tiež skrútený do víru - toroid); potom zorganizovať v udmurtskom štýle stráca r - gazeyans, teda - og (oheň), teda Boh - Ba-og (Ba - bytosť, porovnaj - Ba-Ba), a dokonca odtiaľto slovo - Od-in, boh fínskeho mytológie. Všade je svetlo a oheň.

Myslím tým: yur-ta je miesto, kde horí plameň, oheň.
Oplotený - Týn, prímestská časť, ako v "stáde" - dom s ohňom. Aký je rozdiel medzi „stádom“ a „jurtou“? To, že Ga - ur-tyn - je odolnejší, možno kamenný, viac drevený. Preto mesto. A tiež "City" v Udmurte - kar - hniezdo, alebo z "karyn" - robiť.

Tu je tiež zrejmé, že t-yur-k (al) je ľud "kal", ktorý má oheň "yur" alebo "ur", ohradený mimo prenosného obydlia, rovnaký a t-ur-k (al) -pánske - tu sa pridáva transparentné s t.sp. Angličania muži – ľudia (porov. ar-myang-e). Takéto sú prastaré spojenia bývalých nomádskych národov, prejavujúce sa v jazyku.

Ďalej som sa pozrel na materiály na tému - etymológia slova Kostroma. Je zrejmé, že toto meno obsahuje - Ma alebo Mu - zemský, pozemský, hmotný - ako v slove "Kama"; "kostany" v Udmurt - "valiť", teda "mŕtve drevo", pre oheň - oheň; for what: for fire - ir-o: r-yor-yur-ur - to je podobné ako v angličtine. oheň - "plameň", ktorý je prítomný v slove - ort-mort (ma-ort) - mŕtvy - súd (Ka-ort - železo - pozri bash-kort vyššie) a dokonca aj slovo Or-da a dokonca aj slovo yur -ta - miesto, kde horí plameň, a gur - sporák a mesto, kde je veľa riek atď. Tie. Kostroma - Persephone - ide z mŕtveho dreva spáliť ho na hranici a pochovať Ma.
---

Oheň v Udmurte - z: o: r (dzo: r). Jazero Zyuratkul nesie oheň-plameň-oheň. Pravdepodobne preto tam našli geoglyf losa (pozri témy o Zyuratkul).

O „gur“ môžete urobiť ešte jeden predpoklad.
Je možné, že gur je spojením slov „gu“ – jama, v ktorej sa robil oheň, ur je modifikácia „yur“, t.j. plameň, teplo ohňa. Preto je rozdiel medzi stádom - hlavným domom v udmurtskom štýle a jurtou - prenosným príbytkom.
--
Kmene „gur“ možno pripísať aj americkému kmeňu Indiánov – Hurónom. A aj oni „tancujú“ od sporáka.

Raz som čítal jednu knihu, v ktorej boli spomenuté niektoré frázy v jazyku komančov - a zaznamenal som slová veľmi blízke angličtine. Ale "com" je v tomto prípade to isté ako com v ruštine (a v Udmurte), to znamená hromadenie častíc vo forme nepravidelnej gule (nie ideálne hromadenie, ale efektívne!) A slová - príkaz, veliteľ (príkaz , veliteľ) - choďte od neho. Tie. "Komanč" je od slova "com" - banda.

Blízkosť indických jazykov k altajčine bola preukázaná. Ale permské jazyky, najstaršie árijské jazyky, z nejakého dôvodu zostávajú oddelené od výskumu, hoci nesú vodítko k mnohým menám starovekých kmeňov (pozri vyššie).

A tu môžete tiež špekulovať na tému altajských kmeňov, napríklad Shors.
Pri skúmaní astrologických typov krajín (pozri Oddelenie: horoskopy Anglicka a Škótska, zóna západu slnka) som našiel nepochybnú zhodu astrologických udalostí na území Eurázie so svetovými stranami a mapou zverokruhu.

Najzaujímavejšie je, že niekde musí byť stred kontinentu (geografický? ťažisko euroázijského kontinentu?), kde je akoby všetko „nula“. A toto je Altaj.
Je to Altaj, ktorý je považovaný za Šambalu... (Pozri tému "Zo strany na stranu...")

Takže asi v strede ... zrazu som po zhliadnutí filmu na tému megalitov v Gornaya Shoria zistil, mimochodom úžasné. Sám som tam nebol, ale žil som neďaleko takmer tri roky v Novokuznecku a niekoľkokrát som tieto miesta navštívil.
Čo možno poznamenať? Obyvatelia Šorov - predtým mali iný, ugrošský jazyk (Ujgur? Maďar?), aj keď neskôr ho zmenili na turkický, blízky kirgizštine. Ale aj teraz sa oddeľujú od zvyšku Kirgizov.

Ak sa pozriete na topológiu pohoria Sayan, je prekvapujúce, že si tu môžete všimnúť aj niektoré mená, ktoré sú úplne preložiteľné z jazyka Udmurt. Napríklad Tashtagol - tash - je "hustý", to - tento, cieľ - okrúhly, ako "hlava-ova".Srdce, veľmi krásne a zmysluplné meno.

Takže "shor", tak sa ľudia nazývajú, v Udmurte je to "stred", stále existujú "shorkizhi" - Kizhiyans - povedané, kúzli v Udmurte (pozri ostrov Kizhi, známy svojou drevenou architektúrou), hovorí sa aj ľud a aj meno „tor“ sa skĺzne – to je „senior“ a aj názov totemu je žeriav, a to je tiež blízko k toru – „turi“ v Udmurte.
Možno tiež poznamenať, že „shori“ je v Udmurte „polovica“. Buď stred alebo polovicu.

S najväčšou pravdepodobnosťou - Mountain Shoria - stredná krajina !!! Rovnako ako ríša Qin, Xing, Čína (Čína však zjavne neťahá na ťažisko ani geografický stred a astrológia udalostí to potvrdzuje).
Niet divu, že si všetci myslia, že niekde na Altaji, a to hneď vedľa pohoria Sajany, je krajina Shambhala (Shambalskyns – „odhodiť“ v Udmurte, niečo, čo nie je z tohto sveta) a všetci dupú nohami na slávnu horu. Belukha, kde niečo, čo hovoria, naozaj je...

---
Druhy svetelnej energie

Existuje definícia svetla: o:r (ako v udmurtskom slove, že: ro - starší) alebo yor (ako v slove ruského jazyka - oheň, dovoľte mi pripomenúť, že "Costa" v Udmurte je "zrútené drevo “, teda konáre, palivové drevo) . Ako môžete definovať toto svetlo? Ako blesk o sile niekoľkých tisíc voltov prichádzajúci zhora (hore ?? hore? Je prekvapujúce, že anglický názov sa pravopisne zhoduje s bohom Thorom v škandinávskej verzii, je možné, že ide len o prenos znakov písma a runové písmená do angličtiny v trochu inej výslovnosti "top", čo sa dá posúdiť aj podľa anglického slova circle - kruh, ktorý by sa podľa pôvodného významu mal čítať "kirkl", ale nie sekl, viď téma „Kelti sú červení, analógie...“) dole (dole, dole? ?). Thor je v severskej mytológii boh hromu a blesku. Tóra je odborná kniha, ktorú Židia považujú za posvätnú.
Ale z nejakého dôvodu v udmurtskom jazyku už taký boh nezostal. Udmurti zdvihli oblohu (In), ale nie boh ohňa a bleskov.

Existuje aj definícia svetla, zdanlivo odlišná od predchádzajúcej, ale nie celkom: jur. Rovnako ako v slove "zyur" - oheň. Pripomeňme si prechodnú výslovnosť z „o“ do „u“: zo:r – búrka – v Udmurte. Prechodná výslovnosť slabiky v udmurtskom jazyku od o (yo) po y (yu) naznačuje, že spočiatku medzi týmito dvoma typmi svetla nebol žiadny výrazný rozdiel. To znamená, že toto svetlo bolo pôvodne zo sily búrky-blesku. Zhora nadol (hore - dole)?

Ale v rôznych menách kmeňov, napríklad t-yur-ki, v mene obydlia nomádov - yur-ty, ako aj v mene hlavného smeru v ruštine - juh (od slova yugyt - svetlo ), je jasné, že existuje rozdiel „ё“ od „yu“.

Môj odhad: yo - zhora nadol, yu - a sila je menšia a oheň je spojený s povrchom vrátane čiary horizontu. A preto je jur-ta miestom, kde horí ohradený oheň. A juh je svetlo, ktoré je viditeľné z horizontu (yugyt - svetlo). Potom však nie je jasné, prečo v ruskom jazyku zostalo iba jedno meno - oheň. Je to naozaj len z veľkej úcty k Perúnovi Hromovládcovi?

A existuje aj y-ar - alebo z:ar (dzar) alebo heat (gar) Bližšie pozri tému "Etymológia slova Volga z pohľadu udmurtského jazyka".

---
Vyhľadal som si mená niektorých klanov v súčasnej Sýrii, vrátane mena klanu, z ktorého pochádza súčasný sýrsky prezident Bašár al-Asad. Tento klan sa volá Kalbiya. Takmer transparentné s t.sp. v udmurtskom jazyku: Kal je ľud (pozri vyššie), biyya je možno niečo spojené s Genezis. Ľudia, ktorí vždy budú (pozri tému o horoskope Sýrie)

A čo je najzaujímavejšie, keď som čítal o všemožných historických udalostiach v Sýrii, narazil som na jedno dnes už známe meno ľudí žijúcich v Rusku – Marie. Je teda dosť možné, že jazyk mari alebo arabčina sú niekde v kontakte. Ja sám, keď som počúval rodených hovorcov, ničomu som nerozumel.

Dá sa však predpokladať, že k rozdielu v jazykoch lúky a hory Mari nedošlo náhodou, ale v dôsledku neznámeho počtu rokov strávených časťou ľudí v dnešných púšťach. Sýria a vrátili sa späť spolu s povolžskými Bulharmi, súčasnými Tatármi, do svojej bývalej starovekej vlasti. Viacnásobné pôžičky z Bulharska v jazyku Mari sú preto celkom logické, keďže išlo o spoločné presídlenie. S najväčšou pravdepodobnosťou je jazyk hory Mari bližšie k starovekému základu ako lúčny. Okrem toho by sa mal, samozrejme, cítiť aj vplyv semitských jazykov Arabského polostrova.

Sýria je jedným z centier arabského kalifátu. Pozeráme sa - ar-abas - ľudia-ares (pozri vyššie), s partiou "ab" (pozri témy "Energia Ba a Ka ..."), ako aj v mene Ka-Ab- Chrám Ba, nesúci sémantickú záťaž spojov energie Ka (kol - rotácia - rotácia - guľa) a Ba (Genesis).

To isté pre Mari: Ma-Ar-i - kde Ma je ​​zem.

Dá sa tiež predpokladať, že Mari nesú gény súvisiace so zástupcami Arabského polostrova, t.j. Arabi a Židia s nimi zdieľajú spoločný genotyp.

---
Venovala sa voršúdom, to je to isté ako klany v Škótsku, len v Udmurtii, alebo teipy v Čečensku atď.
Veľa zaujímavostí už len zo samotného názvu - vorshud.
Zlodej – od slova „vrany“ – t.j. "ukradnúť" - blízky význam a dokonca aj slovo blízke vo výslovnosti, ktoré hovorí o starodávnom spojení medzi Udmurtom a ruským jazykom

V dôsledku úvah a citácií z internetu sa ukázalo, že „zlodej“ nie je práve ten zlodej, ktorého treba posielať do nie tak vzdialených miest.

A zlodej je slovo, ktoré nemá v iných slovanských jazykoch obdoby, napriek tomu udmurtský jazyk dáva najbližšiu analógiu od slova „vorany“ – „kradnúť“; Maďarské a ujgurské slová - op.
A význam slova: va-or je stvorenie, osoba, ktorá odoberá časť va (vetvičky) ohňa (alebo) z veľkého ohňa Thora, T-or je oheň zhora, milióny voltov v jednom blesk. Zdá sa, že boh Thor sa ohňa len tak ľahko nevzdal, a preto sa musel uchýliť k všemožným trikom, aby to Thor hneď nezistil ....

Najzaujímavejšie však je, že aj energia Zlodeja aj energia Thora majú krútiaci moment, keďže - brána - otočiť sa je podobné slovu toroid, ako keby pochádzalo z gréckeho jazyka, kreslili sa torzné polia. práve tam atď.

Takže samotné slovo Vor-shud znamená aj prítomnosť torznej energie, gravitačnej energie, s ktorou potom treba opatrne pracovať, aby ste niečo získali...

---
Wa je stále druh umenia, dielo T-va-or-eniya.

Z určitého celku "O" - pôvodného plusového ohňa "Ra" (dza-zha-za-ga - pripomínam, že ide o rozptylové svetlo) - musíte niečo vytvoriť. A tak človek začne Ta-va-or-it. A dostaneme - tovar. To-var - z rovnakej skupiny, ako vidíte. A kto dostane?

Var-var alebo var-yag (pripomínam, že ide o „služobníka z lesa“ v Udmurte). Var - služba. Var-it - vytvoriť niečo z určitého. Var-ra-va - muž dvakrát zručný v službe a stvorení, Stvoriteľ. Ale vždy z celku treba nejako vyčleniť časť, vetvu wa-.

Va-yat-el (rovnako ako lopta) - toto slovo tiež nemá v slovanských jazykoch analógy. A to je prirodzené, keďže to slovo nie je slovanské.
Ukazuje sa, že ku kontaktu jazykov permských a slovanských skupín došlo viac ako jeden rok a dokonca nie jedno storočie, ale mnoho, mnoho storočí, aj keď je ťažké určiť pôvodný základ slova. aj teraz.

Najviac sa mi páči, že slovo „var-var“ v tomto prípade nie je presne to, čo mali na mysli starorímski autori, rovnako ako slovo „Varangian“ nemá vôbec priame fínske korene. A celkom presne odráža pôvodný význam. „Va“ – tvorba, proces zmeny hmoty pomocou sily „vi“ – ​​života. "Ar" - ročný kruh, zverokruhový kruh, kruh života človeka. Wa-ar - dvakrát. Toto nie je „va-or“, to, čo sa silou nejakého umenia snaží odštiepiť časť nebeského ohňa, vetvičky („va) večného stromu života, ale „va-ar“ je podobný „sochárovi“, ktorý vytvára svoj život v pozemskom kruhu ( va – vytvoriť, oddeliť časť od celku, „yat“ v Udmurte „cudzie, neznáme“, akékoľvek stvorenie z materiálu bude vo vzťahu cudzie stvoriteľovi, „jačať“ – teda „cool“ vytvárať!) Dvojitý okruh „barbarov“ „možno ide na úkor vnucovania pozemského a nebeského... (???) O "Varangian" - je to jednoduché, pretože "yag" je "les, les" a Baba Yaga, Kor-Yaga a ford -yaga - každý existuje v lese ...

---
Rozhodol som sa pozrieť na etymológiu slova „kríza“ a z nejakého dôvodu mi napadlo pozrieť sa na názov ľudu „Kirgiz“.

Existujú, ako to bolo, dve výslovnosti - kir-giz a kir-giz.

Sú medzi nimi nejaké rozdiely?

Citát z internetu:

Kirgi; to je meno Turka. ľudí. Z Turkic. kyr;yz, chagat. kir;iz "Kirgizsko", Alt., Tel. kur;us (Radlov 2, 751 nasl.). Z Kazachska, Kirg., Tur., Azerb., Krymsko-tat. kуr „púšť, pole“ (Radlov 2, 733 a nasl.) a gizm;k „túlať sa“. Tu je Turk.-Bolg. ;;;;;; (Menander Prot., Fragm. 20; Müller, FHG. 4, 228b); pozri Markwart, Streifz. 354; UJb. 9,89; Mladenov, Gesch. bulg. Spr. 17.
++++

Z udmurtského jazyka transparentne:
Kyr - step a vôľa, sloboda a divočina.

Takyr - t.j. miesto, kde je špina vo svojej najčistejšej forme, odtiaľto.

Kyr - blízko omyr - vzduch, ponor - nos. A všetko sa točí okolo yr – alebo po anglicky air, teda vzduch. V tomto prípade - ka - sila (alebo kolík - kruh, lopta), yr - vzduch. Preto tá sloboda, divokosť.

čo je gyz.
Je to transparentné aj od pohľadu. Udmurtský jazyk: gyzy - pomalý, tichý a láskavý

To znamená, že Kirgiz je človek, ktorý miluje slobodu, stepi sú nomád a nikam sa neponáhľajú, radi sa starajú o seba a stádo.

Čítal som, že medzi južnými (horskými) Kirgizmi je asi 20% ugrofínskych génov. Preto analógia, ktorá „vychádza“ z udmurtského jazyka, nie je prekvapujúca.

O kyr-gyz - pozri tému "Niektoré mená starých kmeňov s t.z.udm.yaz."

Druhé meno, Kirgiz, sa mi zdá viac v súlade s tradíciou vnášania ohňa, svetla do mena kmeňa (pozri Balkar, Rus, Turci).

Kir – od kirdans – pád, pád, kirgans – pád, pád. To je - kir - je spojené s procesom zostupu nadol.

Čo je "giz" - od "gizya" - častica, fragment, iskra. Tam to je – svetlo a oheň.

Dá sa teda predpokladať, že Kirgiz je padajúca hviezda, iskra, ktorá padla na Zem. Aké krásne!

Ľudia, ktorí spadli do generácie z ohňa a svetla vesmíru.

---
čo je lepšie Kirgiz je kočovný muž s filozofickým postojom k životu, nikam sa neponáhľa. Kirgizština je iskra, hviezda, ktorá spadla [z neba].

Myslím si, že všetky tituly sú dobré. Preto obaja zostali. Starovekí ľudia boli básnici, preto mená rôznych kmeňov odrážali a odzrkadľovali ich sny a ich životy.

Mimochodom, existuje zaujímavá analógia s ruským slovom "kiryat" - kir - padnúť, vypadnúť, "yat" - cudzie, neznáme - to znamená doslova "zraziť". Mnohé slangové slová v ruštine sú jednoducho upravené ugrofínske výrazy. prečo? Pravdepodobne preto, že tieto kmene sa v jednej krásnej chvíli ukázali ako vyhnanci, keď došlo k spojeniu slovanských kmeňov.

Slovo „kríž“ v jazyku Udmurt sa tiež zmenilo na „kyros“. Vyzerá blízko, ale...

Cyrus - spadajú do generácie. Odkiaľ - od Boha, tu je Boh osto, porovnaj "hosanna", "zatieň" atď. slová.

--
Mimochodom, meno zakladateľa Osmanskej ríše, pôvodom z moderného Turkestanu na území moderného Turecka, Khan Osman, sa spája s „OS“.

Os je meno boha. Človek je osoba. Božský človek (porov. G-os-under).
S „os“ sa spája aj meno egyptského boha Osirisa. Boh pri svojom odchode prijal kríž ako symbol nového narodenia. Kresťanské náboženstvo v mnohých ohľadoch pochádza z tohto kultu. Nie je teda jasné, čo je primárne „kir-os“ alebo „cross“ ...

--
Rovnako ako náhorná plošina v Gíze, t.j. „iskra, úlomok oblohy“, na ktorej sa nachádzajú egyptské pyramídy.

Gizy je tiež gu - jama, alebo ísť - cesta, izy - od slova "od" - kameň.

Teda pokoj v Gíze – z kameňa, z večného spánku.

Z Dahlovho výkladového slovníka:

GIZA m. pl. zlodej. nižšie urážlivá prezývka ľudí z dvora; nevoľník, lakala, smerd, boor

Vznikla teda „divoká, stepná“ Gíza. A boli aj takí, ktorí upadli do otroctva.
Tu je ďalší stratený kmeň v histórii.

Čo mohla Gíza urobiť?
S najväčšou pravdepodobnosťou postavili najrôznejšie nekropoly, mauzóleá, dolmeny atď. štruktúry. Preto zostal názov náhornej plošiny, kde bola podľa mena kmeňa veľká egyptská nekropola. Prišiel zo stepí Eurázie spolu s prúdom Hyksósov a iných kmeňov počas Veľkej migrácie.

V Rusku je možno aj zmienka o usadených Gízach, ktorí sa dokázali postaviť niekde na periférii.

Veľmi zaujímavý záver o súčasnom Kirgizsku v súvislosti s minulými aktivitami Gízy. Len to musí byť posiate nekropolami. Bývanie bývalého kmeňa však môže byť na úplne inom mieste na území Kaspického mora.

S najväčšou pravdepodobnosťou sa však Gíza ako kmeň presťahovala na územie dnešného Francúzska. Dynastia de Guise je v dejinách Francúzska všeobecne známa. Guise - giz - slovo zachované v sebe - gu - jama a od - kameň v Udmurte.

Je zrejmé, že medzi kirgizským, koptským a lotrinským dialektom francúzštiny budú nejaké spojenia. Aj keď sa zdá, že ide o jazyky rôznych skupín. Mimochodom, nepripomína vám to koptského kopáča? Rovnako ako Ptah - vták a mnohí ďalší bohovia, ktorí sa s najväčšou pravdepodobnosťou nenarodili v Egypte. Ale zostali tam vo svojej najzaznamenanejšej podobe pre budúce generácie historikov.

Existuje tiež niekoľko dedín s "giz" - na Kaukaze. Navyše, Irgiz je „hviezda“, niečo ako z turečtiny.

--
Trochu odbočenia: so slovom kameň - od, známou diagnózou "rozdvojená" osobnosť, sa spája aj nesprávne posúdenie reality - sh (a) - od - ofrenia. "Shai" - tieň alebo svetlo, "od" - kameň alebo spánok. Duša premenená na kameň, spiaca, a preto nie je schopná správne posúdiť realitu.

trochu "ir"
Je zrejmé, že "ir" je akumulácia alebo konštrukcia formy. Toto hovorí „ka-ir“, t.j. kol-ir - formovanie telesa do tvaru gule (viď témy o energiách Ba, Ka). Alebo si vezmite slovo "tuk" (zhi je energia svetla alebo qi, ako v čínštine), kde je toto nahromadenie jasne viditeľné (v angličtine gear). Žiť, žiť...

Východoslovanské kmene

Už vieme, aký systém počítania rokov bol prijatý v starovekom Rusku, čím sa určilo jeho miesto v čase. Druhým, nemenej dôležitým znakom civilizácie je vymedzenie jej miesta na Zemi. Kde žijú vaši ľudia a s kým susedia, čo je mimo známeho územia a čo je Oikumene, teda celá časť planéty obývaná ľudstvom – to sú otázky, ktoré kladú gramotní ľudia, ktorí študovali históriu. ich ľudia museli odpovedať. (O príchode listov do Ruska a výskyte prvých gramotných ľudí sa bude diskutovať neskôr.)

Predkovia Rusov, Ukrajincov a Bielorusov boli v dávnej minulosti jediným národom. Hovorili rovnakým – staroruským – jazykom a nazývali sa Veľkorusmi, Malorusmi a Bielorusmi (druhé pomenovanie pochádzalo zo skutočnosti, že v Bielej Rusi sa väčšina ľudí vyznačovala svetlými, belavými vlasmi a bielym, nezafarbeným, doma tkaným oblečením). Vedeli, že patria k príbuzným kmeňom, ktoré si hovorili Slovania. Slovania odvodili svoje meno od „slávy“. Svoje druhé meno – „Slovini“ vysvetľovali tým, že ich treba považovať za „rozumiacich slovu“, tých, ktorí nerozumeli ich reči, nazývali Nemci (od slova „nemý“).

Podľa západných kronikárov, ktorí dostali písanie skôr ako Slovania, sa tieto národy, ktoré obývali východnú, juhovýchodnú a časť strednej Európy, vyznačovali odvahou, odvahou, pohŕdaním fyzickou bolesťou a takou čestnosťou, že namiesto prísahy hovorili: „ Hanbi sa za mňa“ - a nikdy neporušili svoje slová. Navyše boli mimoriadne pohostinní a pri odchode z domu nielenže nezamkli dvere, ale každému okoloidúcemu nechali na stole chlieb a mlieko.

Aké slovanské kmene žili na území, neskôr známom ako Staroveké Rusko?

Ak sa presunieme po Východoeurópskej nížine zo severu na juh, tak sa pred nami postupne objaví 15 kmeňov.

1. Ilmenskí Slovinci, ktorých centrom bol Novgorod Veľký, ktorý stál na brehu rieky Volchov, vytekajúcej z jazera Ilmen a na ktorých pozemkoch sa nachádzalo mnoho iných miest, preto susediaci Škandinávci nazývali majetky tzv. Slovinci „gardarika“, teda „kraj miest“.

Boli to: Ladoga a Beloozero, Staraya Russa a Pskov. Ilmenskí Slovinci dostali meno podľa názvu jazera Ilmen, ktoré je v ich vlastníctve a nazývali ho aj Slovinské more. Pre obyvateľov vzdialených od skutočných morí sa jazero dlhé 45 verst a široké asi 35 zdalo obrovské, a preto nieslo svoje druhé meno - more.

2. Krivichi, ktorý žil na rozhraní Dnepra, Volhy a Západnej Dviny, okolo Smolenska a Izborska, Jaroslavľa a Rostova Veľkého, Suzdalu a Muromu.

Ich názov pochádza z mena zakladateľa kmeňa, princa Kriva, ktorý dostal prezývku Krivoy z prirodzeného nedostatku. Následne ľudia označili Kriviča za človeka neúprimného, ​​ľstivého, schopného vystrájať, od ktorého nebudete očakávať pravdu, ale stretnete sa s klamstvom. (Moskva následne vznikla na území Krivichi, ale o tom si prečítate neskôr.)

3. Polochani sa usadili na rieke Polot, pri jej sútoku so Západnou Dvinou. Na sútoku týchto dvoch riek stálo hlavné mesto kmeňa - Polotsk, alebo Polotsk, ktorého názov je tiež produkovaný hydronymom: "rieka pozdĺž hranice s lotyšskými kmeňmi" - lat, roky.

Dregovichi, Radimichi, Vyatichi a severania žili na juh a juhovýchod od Polochanov.

4. Dregovichi žili na brehoch rieky Pripjať, svoje meno dostali podľa slov „dregva“ a „dryagovina“, čo znamená „bažina“. Tu boli mestá Turov a Pinsk.

5. Radimichi, ktorí žili na rozhraní Dnepra a Sozha, sa volali menom svojho prvého kniežaťa Radima alebo Radimira.

6. Vyatichi bol najvýchodnejší staroveký ruský kmeň, ktorý dostal svoje meno, podobne ako Radimichi, v mene svojho predka, princa Vjatka, čo bolo skrátené meno Vjačeslav. Starý Ryazan sa nachádzal v krajine Vyatichi.

7. Severania obsadili rieky Desna, Seim a Sula a v staroveku boli najsevernejším východoslovanským kmeňom. Keď sa Slovania usadili až po Veľký Novgorod a Beloozero, zachovali si svoje bývalé meno, hoci sa jeho pôvodný význam stratil. V ich krajinách boli mestá: Novgorod Seversky, Listven a Černigov.

8. Lúky, ktoré obývali krajiny okolo Kyjeva, Vyšhorodu, Rodnye, Perejaslavlu, sa tak nazývali od slova „pole“. Obrábanie polí sa stalo ich hlavným zamestnaním, čo viedlo k rozvoju poľnohospodárstva, chovu dobytka a chovu dobytka. Paseky vošli do histórie ako kmeň, vo väčšej miere ako iné, prispeli k rozvoju starodávnej ruskej štátnosti.

Susedmi pasienkov na juhu boli Rus, Tivertsy a Ulichi, na severe - Drevlyans a na západe - Chorváti, Volyňania a Buzhans.

9. Rusko je názov jedného, ​​ďaleko od najväčšieho východoslovanského kmeňa, ktorý sa pre svoje meno stal najznámejším ako v dejinách ľudstva, tak aj v historickej vede, pretože v sporoch o jeho pôvod sa vedci a publicisti zlomili veľa kópií a rozliate rieky atramentu. Mnoho významných vedcov – lexikografov, etymológov a historikov – odvodzuje tento názov od mena Normanov, takmer všeobecne uznávaného v 9. – 10. storočí, Russ (Russy). Normani, u východných Slovanov známi ako Varjagovia, dobyli Kyjev a okolité krajiny okolo roku 882. Počas svojich výbojov, ktoré trvali 300 rokov - od 8. do 11. storočia - a pokrývali celú Európu - od Anglicka po Sicíliu a od Lisabonu po Kyjev - niekedy zanechali svoje meno za dobytým územím. Napríklad územie dobyté Normanmi na severe franského kráľovstva sa nazývalo Normandia.

Odporcovia tohto pohľadu sa domnievajú, že názov kmeňa pochádza z hydronyma - rieky Ros, odkiaľ sa neskôr celá krajina začala nazývať Rusko. A v storočiach XI-XII sa Rusko začalo nazývať krajinami Rus, pasekami, severanmi a Radimichi, niektoré územia obývané ulicami a Vyatichi. Zástancovia tohto pohľadu už nepovažujú Rusko za kmeňový alebo etnický zväzok, ale za politický štátny útvar.

10. Tivertsy obsadil priestory pozdĺž brehov Dnestra, od jeho stredného toku po ústie Dunaja a pobrežie Čierneho mora. Ako najpravdepodobnejší sa javí pôvod ich názvu od rieky Tivr, ako dnes starí Gréci nazývali Dnester. Ich centrom bolo mesto Cherven na západnom brehu Dnestra.

Tivertsy hraničili s nomádskymi kmeňmi Pečenehov a Polovcov a pod ich údermi ustupovali na sever, miešali sa s Chorvátmi a Volyňanmi.

11. Ulice boli južnými susedmi Tivertsy, zaberali pôdu v Dolnom Dnepri, na brehoch Bugu a na pobreží Čierneho mora. Ich hlavným mestom bol Peresechen. Spolu s Tivertsymi sa stiahli na sever, kde sa zmiešali s Chorvátmi a Volyňanmi.

12. Drevljani žili pozdĺž riek Teterev, Už, Uborot a Sviga, v Polissyi a na pravom brehu Dnepra. Ich hlavným mestom bol Iskorosten na rieke Už a okrem toho tu boli ďalšie mestá - Ovruch, Gorodsk, niekoľko ďalších, ktorých mená nepoznáme, ale ich stopy zostali v podobe osád. Drevljani boli najnepriateľskejší východoslovanský kmeň vo vzťahu k Poľanom a ich spojencom, ktorí tvorili staroruský štát s centrom v Kyjeve. Boli rozhodujúcimi nepriateľmi prvých kyjevských kniežat, jedného z nich dokonca zabili - Igora Svyatoslavoviča, za čo princa Drevlyanov Mal zasa zabila Igorova vdova, princezná Oľga.

Drevlyani žili v hustých lesoch a dostali svoje meno od slova „strom“ - strom.

13. Chorváti, ktorí žili v okolí mesta Przemysl na rieke San, si hovorili Bieli Chorváti, na rozdiel od rovnomenného kmeňa, ktorý žil na Balkáne. Názov kmeňa je odvodený od staroiránskeho slova „pastier, strážca dobytka“, čo môže naznačovať jeho hlavné zamestnanie – chov dobytka.

14. Volyňania boli kmeňovým spolkom vytvoreným na území, kde predtým žil kmeň Dulebov. Volyňania sa usadili na oboch brehoch Západného Bugu a na hornom toku Pripjati. Ich hlavným mestom bol Červen a po dobytí Volyne kyjevskými kniežatami bolo na rieke Luga v roku 988 zriadené nové mesto Vladimir-Volynsky, ktoré dalo meno Vladimírsko-volynskému kniežatstvu, ktoré sa okolo neho vytvorilo.

15. Do kmeňového zväzu, ktorý vznikol v lokalite Dulebov, vstúpili okrem Volyňanov aj Bužania, ktorí sa nachádzali na brehoch Južného Bugu. Existuje názor, že Volyni a Buzhans boli jedným kmeňom a ich nezávislé mená vznikli iba kvôli rôznym biotopom. Podľa cudzích písomných prameňov obsadili Bužania 230 „miest“ – s najväčšou pravdepodobnosťou to boli opevnené sídla a Volyňania – 70. Nech je to akokoľvek, tieto čísla naznačujú, že Volyň a Bugská oblasť boli pomerne husto osídlené.

Pokiaľ ide o krajiny a národy hraničiace s východnými Slovanmi, tento obraz vyzeral takto: Na severe žili ugrofínske kmene: Cheremis, Chud Zavolochskaya, všetci, Korela, Chud; na severozápade žili baltoslovanské kmene: Kors, Zemigola, Zhmud, Yatvingians a Prusi; na západe - Poliaci a Maďari; na juhozápade - Volohi (predkovia Rumunov a Moldavcov); na východe - Burtázovci, príbuzní Mordovčania a Bulhari z Volgy-Kama. Mimo týchto krajín ležala „terra incognita“ – neznáma krajina, o ktorej sa východní Slovania dozvedeli až po tom, čo sa ich poznanie sveta značne rozšírilo s príchodom nového náboženstva v Rusku – kresťanstva, a zároveň písma, ktorým bola tzv. tretí znak civilizácie.