História stvorenia sveta v rôznych náboženstvách. Stvorenie sveta - biblická legenda a mýty o stvorení sveta

Niektorí berú tieto kapitoly ako faktografický opis, iní ako alegóriu. Niektorí považujú 6 dní stvorenia za opis etáp vzniku vesmíru, hoci fráza stvorenie sveta má náboženskú konotáciu a frázu pôvod vesmíru používané v prírodných vedách. Veľmi často je biblický príbeh o stvorení sveta kritizovaný za nesúlad s tým, čo dokázala veda. Je tu však nejaký rozpor? Poďme diskutovať!

Stvorenie sveta. Michelangelo

Predtým, ako sa budeme podrobnejšie venovať histórii stvorenia sveta, rád by som poznamenal jednu zaujímavú črtu. Väčšina náboženstiev a starovekých kozmogonických textov najprv hovorí o stvorení bohov a až potom o stvorení sveta. Biblia popisuje zásadne odlišný postoj. Boh Biblie vždy bol, nebol stvorený, ale je tvorcom všetkých vecí.

Šesť dní stvorenia sveta.

Ako viete, svet bol stvorený z ničoho za 6 dní.

Prvý deň stvorenia.

Na počiatku stvoril Boh nebo a zem. Zem bola beztvará a prázdna a tma bola nad hlbinou a Duch Boží sa vznášal nad vodami. A Boh povedal: Nech je svetlo. A bolo svetlo. A Boh videl svetlo, že je dobré, a Boh oddelil svetlo od tmy. A Boh nazval svetlo dňom a tmu nocou. A bol večer a bolo ráno: jeden deň. (Kniha Genezis)

Tak sa začína biblický príbeh o stvorení sveta. Tieto prvé riadky Biblie nám umožňujú lepšie pochopiť biblickú kozmológiu. Treba poznamenať, že tu nehovoríme o nám známom stvorení neba a zeme, tie budú stvorené o niečo neskôr - v druhý a tretí deň stvorenia. Prvé riadky knihy Genesis popisujú stvorenie prvej substancie, alebo, ak chcete, to, čo vedci nazývajú stvorením vesmíru.

Tak v prvý deň stvorenia bola stvorená prvá látka, svetlo a tma. Malo by sa hovoriť o svetle a tme, pretože lampy na nebeskej klenbe sa objavia až na štvrtý deň. Mnohí teológovia diskutovali o tomto svetle a opisovali ho ako energiu, ale aj ako radosť a milosť. Dnes je populárna aj verzia, že svetlo opísané v Biblii nie je nič iné ako Veľký tresk, po ktorom sa začalo rozširovanie vesmíru.

Druhý deň stvorenia.

A Boh povedal: Nech je obloha uprostred vôd a nech oddeľuje vodu od vody. [A bolo to tak.] A Boh stvoril oblohu a oddelil vodu, ktorá bola pod oblohou, od vody, ktorá bola nad oblohou. A stalo sa tak. A Boh nazval oblohu nebom. [A Boh videl, že je to dobré.] A bol večer a bolo ráno: druhý deň.

Druhý deň je dňom, kedy sa začala usporadúvať primárna hmota, začali vznikať hviezdy a planéty. Druhý deň stvorenia nám hovorí o starovekých predstavách Židov, ktorí považovali oblohu za pevnú, schopnú zadržať obrovské masy vody.

Tretí deň stvorenia.

A Boh povedal: Nech sa zhromaždia vody, ktoré sú pod nebom, na jedno miesto, a nech sa ukáže súš! A stalo sa tak. [A vody pod nebom sa zhromaždili na svoje miesta a objavila sa súš.] A Boh nazval súš zemou a zhromaždenie vôd nazval moriami. A Boh videl, že je to dobré. A Bôh povedal: Nech vydá zem vegetáciu, trávu, ktorá vydáva semeno [podľa svojho druhu a podoby, a] plodný strom, ktorý bude dávať ovocie podľa svojho druhu, v ktorom je jej semeno, na zemi. A stalo sa tak. A zem vydala trávu, bylinu prinášajúcu semeno podľa svojho druhu [a podľa jeho podoby] a strom [nesúci] ovocie, v ktorom je jeho semeno podľa svojho druhu [na zemi]. A Boh videl, že je to dobré. A bol večer a bolo ráno: tretí deň.

Na tretí deň Boh stvoril Zem prakticky tak, ako ju poznáme teraz: objavili sa moria a suchá zem, objavili sa stromy a trávy. Od tejto chvíle chápeme, že Boh tvorí živý svet. Podobným spôsobom opisuje veda vznik života na mladej planéte, samozrejme, nestalo sa tak za jeden deň, no ani tu neexistujú žiadne globálne rozpory. Vedci sa domnievajú, že na postupne sa ochladzujúcej Zemi začali dlhé dažde, ktoré viedli k objaveniu sa morí a oceánov, riek a jazier.

Vidíme teda, že Biblia neodporuje modernej vede a biblický príbeh o Stvorení sveta dokonale zapadá do vedeckých teórií. Jediným problémom je tu účtovanie. To, čo je pre Boha jeden deň, sú pre vesmír miliardy rokov. Dnes je známe, že prvé živé bunky sa objavili dve miliardy rokov po zrode Zeme, prešla ďalšia miliarda rokov - a vo vode sa objavili prvé rastliny a mikroorganizmy.

Štvrtý deň stvorenia.

A Boh povedal: Nech sú svetlá na nebeskej oblohe [na osvetlenie zeme a] na oddelenie dňa od noci a na znamenia, časy, dni a roky; a nech sú lampami na nebeskej oblohe, aby osvetľovali zem. A stalo sa tak. A Boh stvoril dve veľké svetlá: väčšie svetlo, aby vládlo nad dňom, a menšie svetlo, aby vládlo noci a hviezdy; a Boh ich umiestnil na nebeskej klenbe, aby osvetlili zem a vládli nad dňom a nocou a oddeľovali svetlo od tmy. A Boh videl, že je to dobré. A bol večer a bolo ráno: štvrtý deň.

Práve štvrtý deň stvorenia zanecháva najviac otázok pre tých, ktorí sa snažia zosúladiť vieru a vedu. Je známe, že Slnko a iné hviezdy sa objavili pred Zemou av Biblii - neskôr. Na jednej strane sa to dá ľahko vysvetliť, ak vezmeme do úvahy, že Kniha Genezis bola napísaná v čase, keď boli astronomické pozorovania a kozmologické predstavy ľudí geocentrické – teda Zem bola považovaná za stred vesmíru. Je však všetko také jednoduché? Je pravdepodobné, že tento rozpor medzi kozmológiou Biblie a vedou možno vysvetliť tým, že Zem je významnejšia alebo „duchovne centrálna“, pretože na nej žije človek stvorený na Boží obraz.

Nebeskí svätí v Biblii a v pohanských presvedčeniach sú zásadne odlišní. Pre pohanov boli slnko, mesiac a iné nebeské telesá spojené s činnosťou bohov a bohýň. Autor Biblie možno zámerne vyjadruje úplne iný postoj k hviezdam a planétam. Vyrovnajú sa akýmkoľvek iným stvoreným objektom vesmíru. Zbežne spomenuté sú demytologizované a desakralizované – a celkovo zredukované na prirodzenú realitu.

Piaty deň stvorenia.

A Boh povedal: Nech voda vydá plazy, živé tvory! a nech vtáky lietajú nad zemou na nebeskej klenbe. [A bolo to tak.] A Boh stvoril veľké ryby a každú živú bytosť, ktorá sa hýbe, ktorú urodili vody, podľa svojho druhu a každého okrídleného vtáka podľa svojho druhu. A Boh videl, že je to dobré. A Boh ich požehnal a povedal: Ploďte sa a množte sa a naplňte vody v moriach a nechajte vtáky množiť sa na zemi. A bol večer a bolo ráno: deň piaty.

Stvorenie sveta. Jacopo Tintoretto

A tu biblický príbeh o stvorení sveta plne potvrdzuje vedecké fakty. Život vznikol vo vode - veda je o tom presvedčená, Biblia to potvrdzuje. Živé organizmy sa začali množiť a množiť. Vesmír sa vyvíjal podľa vôle tvorivého plánu Boha. Všimnite si, že podľa Biblie sa zvieratá objavili až potom, čo sa objavili riasy a naplnili vzduch produktom svojej životnej činnosti - kyslíkom. A to je tiež vedecký fakt!

Šiesty deň stvorenia sveta.

A Boh povedal: Nech vydá zem živú bytosť podľa jej druhu, dobytok a plazy a zemskú zver podľa svojho druhu. A stalo sa tak. A Boh stvoril zemskú zver podľa ich druhu a dobytok podľa ich druhu a všetky plazy na zemi podľa ich druhu. A Boh videl, že je to dobré. A Boh povedal: Urobme človeka na svoj obraz [a] na svoju podobu a nech panujú nad morskými rybami a nad nebeským vtáctvom [a nad zverou] a nad dobytkom a nad celou zemou a nad každým plazom, ktorý sa plazí po zemi. A Boh stvoril človeka na svoj obraz, na Boží obraz ho stvoril; muža a ženu ich stvoril. A Boh ich požehnal a Boh im povedal: Ploďte sa a množte sa a naplňte zem a podmaňte si ju a panujte nad morskými rybami [a nad zverou] a nad nebeským vtáctvom [a nad každým dobytok a nad celou zemou] a nad každým živým tvorom, ktorý sa hýbe na zemi. A Bôh povedal: Hľa, dal som vám každú bylinu prinášajúcu semeno, ktorá je na celej zemi, a každý strom nesúci ovocie stromu rodiaceho semeno. - toto bude jedlo pre vás; ale všetkým zverom zeme a všetkým nebeským vtákom a všetkým plazom na zemi, v ktorých je živá duša, som dal za pokrm všetky zelené byliny. A stalo sa tak. A Boh videl všetko, čo urobil, a hľa, bolo to veľmi dobré. A bol večer a bolo ráno, deň šiesty.

Šiesty deň stvorenia je poznačený objavením sa človeka - toto je nová etapa vo vesmíre, od tohto dňa sa začína história ľudskej rasy. Človek je na mladej Zemi niečo úplne nové, má dva princípy – prirodzený a božský.

Je zaujímavé, že v Biblii je človek stvorený hneď po zvieratách, čo svedčí o jeho prirodzenom začiatku, postupne sa spája so svetom zvierat. Ale Boh vdychuje do tváre človeka dych svojho Ducha – a človek sa stáva účastníkom Pána.

Stvorenie sveta Bohom z ničoho.

Ústrednou myšlienkou kresťanstva je myšlienka stvorenia sveta z ničoho, resp Creatio ex Nihilo. Podľa tejto myšlienky Boh stvoril všetko, čo existuje, z neexistencie, pričom neexistenciu previedol na existenciu. Boh je stvoriteľom aj príčinou stvorenia sveta.

Podľa Biblie pred stvorením sveta nebol ani prvotný chaos, ani prahmota – nebolo nič! Väčšina kresťanov verí, že na procese stvorenia sveta sa podieľali všetky tri hypostázy Najsvätejšej Trojice: Boh Otec, Boh Syn a Boh Duch Svätý.

Svet stvoril Boh zmysluplný, harmonický a poslušný človeku. Boh dal tento svet človeku spolu so slobodou, ktorú človek využil na zlo, čoho dôkazom je. Stvorenie sveta podľa Biblie je aktom tvorivosti a lásky.

História stvorenia sveta - pramene (dokumentárna hypotéza)

Tradícia stvorenia sveta existovala v ústnej tradícii starých Izraelitov dávno predtým, ako ju zapísali biblickí autori. Mnohí biblisti hovoria, že v skutočnosti ide o zložené dielo, súbor diel mnohých autorov z rôznych období (teória dokumentu). Predpokladá sa, že tieto zdroje boli zhromaždené okolo roku 538 pred Kristom. e. Je pravdepodobné, že Peržania po dobytí Babylonu súhlasili s poskytnutím značnej autonómie Jeruzalemu v rámci ríše, ale požadovali, aby miestne úrady prijali jednotný kódex, ktorý by akceptovala celá komunita. To viedlo k tomu, že kňazi museli zahodiť všetky ambície a spojiť niekedy protichodné náboženské tradície. Dejiny stvorenia sveta sa k nám dostali z dvoch zdrojov – z kňazského kódexu a z jahvistického. Preto v Genesis 2 nachádzame príbehy o stvorení popísané v prvej a druhej kapitole. Prvá kapitola je daná podľa kňazského kódexu a druhá - podľa jahvistu. Prvý hovorí viac o stvorení sveta, druhý - o stvorení človeka.

Oba príbehy majú veľa spoločného a navzájom sa dopĺňajú. Vidíme však jasne rozdiely v štýle: Text podaný podľa Kňazského kódexu, jasne štruktúrované. Rozprávanie je rozdelené na 7 dní, v texte sú dni oddelené frázami "A bol večer a bolo ráno: deň...". V prvých troch dňoch stvorenia je jasne viditeľný akt oddelenia - prvý deň Boh oddeľuje tmu od svetla, druhý deň vodu pod oblohou od vody nad oblohou, tretí deň vodu od zeme. . V nasledujúcich troch dňoch Boh naplní všetko, čo stvoril.

Druhá kapitola (jahvistický zdroj) má plynulý naratívny štýl.

Porovnávacia mytológia tvrdí, že oba zdroje biblického príbehu o Stvorení sveta obsahujú výpožičky z mezopotámskej mytológie, prispôsobené viere v jedného Boha.

Ako Boh stvoril náš svet? Keď si prečítame slová o procese stvorenia sveta na samom začiatku úplne prvej kapitoly biblickej knihy Genezis, môžeme nadobudnúť dojem akejsi zvláštnej mágie všemohúceho Stvoriteľa. Akoby každý nový akt stvorenia dostal Boh ako mávnutím čarovného prútika. "Buď svetlo," a hneď je svetlo. "Nech je obloha," a obloha je tam hneď. Treba však pochopiť, že ani pre „všemohúceho“ Boha nebolo stvorenie jednoduchou a malichernou záležitosťou. Stvorenie sveta si vyžadovalo, aby Boh vložil všetku svoju božskú podstatu – všetky aspekty „duše“ a všetku prvotnú energiu.

Pre umeleckého človeka je jednoducho nemožné vytvoriť dokonalé majstrovské dielo bez toho, aby investoval všetku plnosť úprimnosti duše a všetok svoj talent. Tiež s Bohom, bez plnej investície duše a úsilia, by dokonalé majstrovské dielo nikdy nevzniklo. A ak sa pozriete na náš svet, Vesmír (a najmä človeka, ako korunu Božieho stvorenia), tak sú určite takým dokonalým majstrovským dielom, z ktorého, ako sa hovorí, nemožno nič ubrať ani pridať.

Biblia opisuje, ako Boh stvoril svet: zo stavu temnoty a chaosu stvoril Boh najskôr svetlo. Potom Boh oddelil vody, objavila sa obloha a napokon samotný život. Boh predsa stvoril človeka. Tento proces stvorenia sveta podľa Biblie je v mnohom podobný moderným vedeckým teóriám o vzniku a vývoji sveta. Podľa modernej vedy vesmír vznikol v procese expanzie plazmy po veľkom tresku. Atómy hmoty tvorili galaxie a hviezdy, ktoré vydávali svetlo. Keď zomrú, hviezdy sa premenia na hviezdny prach. Hviezdy vznikajúce z plynnej hmoty a hviezdneho prachu začali vytvárať planetárne systémy podobné slnečnej sústave. Elektromagnetické pole vytvorené okolo rotujúceho rozžeraveného jadra chránilo planéty pred slnečným žiarením.

Keď sa horúca zem ochladzovala, atmosféra bola naplnená sopečnými emisiami vodnej pary, ktorá pršala na zem a vytvorila primárne kontinenty a oceány. Potom najjednoduchšie riasy začali produkovať kyslík, ktorý začal napĺňať atmosféru. Ozónová vrstva začala blokovať slnečné ultrafialové svetlo. Oblaky metánu sa začali rozplývať, takže zo zeme sa otvoril pohľad na slnko, mesiac a hviezdy.

Prečo dinosaury a iné veľké zvieratá vymreli, je samostatná zaujímavá téma. Nech je to akokoľvek, asi pred 65 miliónmi rokov sa objavili moderné cicavce a napokon aj ľudia. V procese stvorenia sveta Boh začal s najjednoduchšími tvormi, postupom času vytváral čoraz zložitejšie druhy. Vesmír sa neobjavil okamžite vo svojej dokončenej podobe. Jeho vznik a vývoj si v skutočnosti vyžiadal veľmi dlhé časové obdobie. Vek Zeme sa teda odhaduje na niekoľko miliárd rokov. Preto by sa biblický popis genézy, ktorý zahŕňa šesť „dní“ (ako, pravdaže, a mnohé iné dôležité miesta v Biblii), nemal brať doslovne. Týchto šesť dní neznamená šesť dní v našom bežnom svetonázore – od úsvitu do západu slnka.

Tajomstvo Božieho zúčtovania odhaľujú známe biblické slová Druhého Petrovho apoštolského listu (3,8) – „U Pána je jeden deň ako tisíc rokov a tisíc rokov ako jeden deň“ slová „tisíc rokov“ v tomto citáte by sa tiež nemali brať doslovne). Boh je bytosť mimo čas a priestor. Napriek tomu biblické zjavenie o stvorení sveta a človeka, ktoré dostal pred viac ako tri a pol tisícročím Mojžiš, ako aj objavy a dôkazy modernej vedy, ktoré osvetľujú tajomstvá stvorenia sveta v 20. storočia, vlastne hovoria to isté.

Stvorenie sveta si od Boha vyžadovalo najmenej šesťkrát serióznu investíciu srdca a energie, ako aj kolosálne časové obdobie na evolučný vývoj stvorenia, aby sme dnes mohli vidieť svet taký, aký je, vo všetkých to.

Vo väčšine mytológií existujú spoločné zápletky o pôvode všetkých vecí: oddelenie prvkov poriadku od prvotného chaosu, oddelenie materských a otcovských bohov, vynorenie sa zeme z oceánu, nekonečné a nadčasové atď.

Mýty starovekého Grécka

Gaia-Zem a Pont-Sea rodia: Nereus, Eurybia, Taumantus, Forcas a Keto.

Gaia-Zem a Urán-Sky porodili Titanov: Ocean, Tethys, Iapetus, Hyperion, Theia, Crius, Kea, Phoebe, Themis, Mnemosyne, Kronos a Rhea, ako aj 3 Jednookí obri (Kyklopovia) a 3 Sto ozbrojení obri s 50 hlavami (Hekatonkheires).

zoroastrizmus

islam

budhizmus

• prázdnota (od zničenia jedného sveta po začiatok formovania druhého) (samvartasthaikalpa);
• formovanie (rozmiestnenie) sveta (vivartakalpa);
• pobyty (keď je kozmos v stabilnom stave) (vivartasthaikalpa);
• zničenie (koagulácia, zánik) (samvartakalpa).

Každá z týchto štyroch kalp pozostáva z dvadsiatich období pribúdania a ubúdania.

Čo sa týka otázky, či existoval začiatok svetových cyklov, či samotná samsára má začiatok, budhizmus nedáva žiadnu odpoveď. Táto otázka, podobne ako otázka konečnosti alebo nekonečnosti sveta, odkazuje na takzvané „neisté“, „nezodpovedateľné“ otázky, o ktorých Budha „ušľachtilé mlčanie“. Jedna z budhistických sútier hovorí:

„Neprístupné myšlienke, ó mnísi, začiatok samsáry. Nemôžu vedieť nič o počiatkoch bytostí samsáry, ktoré, objaté nevedomosťou a zachvátené vášňou, blúdia vo svojom kolobehu od narodenia po narodenie.

Prvou bytosťou, ktorá sa objavila v novom vesmíre, je boh Brahma, v hinduizme považovaný za Stvoriteľa sveta. Podľa budhistickej sútry sa po Brahmovi objaví tridsaťtri bohov, ktorí zvolajú: „Toto je Brahma! Je večný, vždy ním bol! On nás všetkých stvoril! To vysvetľuje myšlienku objavenia sa viery v existenciu Boha Stvoriteľa. Brahma v budhizme nie je Stvoriteľ, je len prvou božskou bytosťou, ktorá má byť uctievaná. Ako všetky bytosti nie je nemenný a podlieha zákonu príčiny a následku karmy.

džinizmus

Jainská mytológia obsahuje podrobné informácie o štruktúre sveta. Vesmír podľa nej zahŕňa svet a nesvet; ten druhý je neprístupný prieniku a poznaniu. Svet sa podľa džinistov delí na vyšší, stredný a nižší a celý pozostáva z troch akoby zrezaných kužeľov. V jainskej mytológii sú podrobne opísané štruktúry každého zo svetov a tých, ktorí ich obývajú: rastliny, zvieratá, ľudia, obyvatelia pekla, obrovské množstvo božstiev.

nižší svet, pozostávajúci zo siedmich vrstiev, je naplnený zápachom a nečistotami. V niektorých vrstvách sú obyvatelia pekla, trpiaci mučením; v iných - nechutné stvorenia čiernej farby, podobné škaredým vtákom, bezpohlavné, neustále sa navzájom mučia.

Stredný svet pozostáva z oceánov, kontinentov, ostrovov. Sú tu hory (niektoré zo zlata a striebra), háje s rozprávkovými stromami, jazierka pokryté rozkvitnutými lotosmi; paláce, ktorých steny a mreže sú posiate drahými kameňmi. V legendách sú popisy skál, na ktorých sú tróny určené na iniciáciu tirthankarov. Niektoré ostrovy patria lunárnym, slnečným a iným božstvám. V strede stredného sveta sa týči svetová hora, takzvaná Mandara.

horný svet pozostáva z 10 (pre Shvetambaras) alebo 11 (pre Digambaras) vrstiev. Každá vrstva je rozdelená na podvrstvy obývané početnými božstvami; často sa uvádzajú len ich mená a neuvádza sa žiadny popis. V najvyššej časti, v špeciálnom sídle Siddhakshetra (najvyšší bod Vesmíru), sú siddhi – oslobodené duše.

V džinizme existuje obrovské množstvo božstiev, ktoré sa od seba líšia sociálnym postavením: niektoré majú moc, služobníkov, bojovníkov, poradcov; iní sú popisovaní ako pozemskí páriovia, najviac zbavení volebného práva a najchudobnejší z ľudí. V závislosti od svojho postavenia žijú božstvá vo vyšších, stredných alebo nižších svetoch. V rôznych kráľovstvách vyššieho sveta sa ľudia a zvieratá znovu rodia. Po vypršaní božskej bytosti sa môžu vrátiť do svojho minulého stavu.

taoizmus

Podľa koncepcie taoizmu k stvoreniu vesmíru dochádza v dôsledku niekoľkých jednoduchých princípov a krokov. Na začiatku bola prázdnota – Wu-chi, neznámo. Z vákua vznikajú dve hlavné formy alebo procesy energie: Jin a Jang. Kombinácia a interakcia Yin a Yang tvoria chi - energiu (alebo vibrácie) a nakoniec všetko, čo existuje.

Samostatné mýty o stvorení sveta

• Stvorenie sveta v mytológii austrálskych domorodcov
• Stvorenie sveta v mytológii Ainu
• Stvorenie sveta v apačskej mytológii
• Stvorenie sveta v bantuskej mytológii
• Stvorenie sveta v mytológii Viet
• Stvorenie sveta v havajskej mytológii
• Stvorenie sveta v mytológii Zulu
• Stvorenie sveta v mytológii Inkov
• Stvorenie sveta v mytológii Irokézov
• Stvorenie sveta v lakotskej mytológii

Každý národ má svoju vlastnú mytológiu o pôvode všetkých vecí. Treba poznamenať, že rôzne mytológie majú veľa spoločného. V staroveku ľudia predpokladali, že krajina vznikla z nekonečného a nadčasového oceánu, z chaosu, z konfliktu medzi otcovskými a materskými bohmi. Nižšie sú uvedené najzaujímavejšie mýty o stvorení sveta medzi rôznymi národmi.

Sumeri

V Mezopotámii 4 tisíc rokov pred Kr. e. vznikla jedna z najstarších ľudských civilizácií. Bol to štát Akkad, z ktorého neskôr vznikli také mocnosti ako Asýria a Babylon. Sumeri obývali Akkad - staroveký vysoko rozvinutý národ. Títo ľudia verili, že spočiatku existoval boh a bohyňa - Alsu (boh sladkej vody) a Tiamat (bohyňa slanej vody).

Žili nezávisle od seba a nikdy sa neskrížili. Stalo sa však, že v určitom okamihu sa slaná a sladká voda zmiešali. A potom sa objavili starší bohovia - deti Tiamat a Alsou. Za staršími sa objavilo veľké množstvo mladších bohov. A všetci sa stali stiesnenými a nepohodlnými vo svete okolo nich.

Aby sa vrátila do pôvodnej rovnováhy, boh Alsou a bohyňa Tiamat sa rozhodli svoje deti zničiť. Začala sa bitka, ktorá sa pre krutých nebešťanov skončila neúspešne. Alsou bol porazený synom Enkiho. Zabil svojho otca a jeho telo rozrezal na 4 kusy. Tie sa zmenili na moria, zem, rieky a oheň. Pala a Tiamat, ktorých zasiahol mladší boh Marduk. Jej rozbité telo sa zmenilo na vietor a búrky. Po zničení Alsou a Tiamat sa vodcom stal Marduk, ktorý sa zmocnil istého artefaktu „Ja“. Určoval pohyb a osud celého okolitého sveta.

Iránci

Mýty o stvorení sveta medzi rôznymi národmi našli svoje pokračovanie medzi Iráncami. Podľa nich boli dejiny sveta rozdelené do 4 veľkých období. Počas prvého obdobia existovali prototypy všetkého, čo sa následne objavilo na Zemi. Toto je takzvané neviditeľné alebo duchovné obdobie.

Druhé obdobie bolo charakteristické vytváraním viditeľného alebo skutočného sveta. Zaoberal sa tým hlavný tvorca Ahura Mazda. Slnko, mesiac, hviezdy, obloha, prvý človek a prvý býk boli stvorené. Ale Ahriman zasiahol do výtvorov hlavného tvorcu. Poslal smrť prvému človeku a prvému býkovi. Ale v tom čase sa už narodil muž a žena, z ktorých odišla ľudská rasa a všetky zvieratá odišli od prvého býka.

V treťom období sa objavuje žiarivé kráľovstvo, na čele ktorého stojí kráľ Yima. V tomto kráľovstve nie je zima, teplo, staroba, závisť, chamtivosť. Vznešený kráľ zachraňuje ľudí a zvieratá pred veľkou potopou. A vo štvrtom období sa objavuje prorok Zoroaster, ktorý ľuďom prináša dobro a pravdu o vesmíre. Vysielal, že po ňom sa objavia jeho synovia a posledný z nich rozhodne o osude sveta a ľudstva. Vzkriesi spravodlivých, zničí zlo a porazí Ahrimana. Potom príde očista sveta a to, čo zostane, získa večnú existenciu.

čínsky

Starí Číňania verili, že kedysi mal celý svet tvar obrovského slepačieho vajca. Práve v ňom sa narodil boh Pangu. Najprv bol niekoľko tisíc rokov v stave spánku, potom sa prebudil a rozhodol sa dostať von z vajíčka. Aby to urobil, prerezal mušľu sekerou a jeho dva božské princípy vytvorili nebo a zem. Pangu stál na zemi a oprel si hlavu o oblohu. Boh si vzdychol a zdvihol sa vietor, vydýchol a zaburácal hromy. Otvoril oči a prišiel deň, zavrel ich a na zem padla noc.

V súlade s gréckou mytológiou vládol na začiatku vo svete chaos. Z nej sa objavila krajina Gaia a v jej hĺbke sa vytvorila priepasť Tartarus. Nikta - noc a Erebus - tma boli tiež generované. Noc zase porodila Tanata - smrť a Gipsona - spánok. Z nej vzišla aj Eris, bohyňa rivality a sváru. Vytvorila hlad, smútok, vraždy, klamstvá, drinu. Erebus vstúpil do vzťahu s Niktou a Ether sa narodil so žiarivým dňom. Gaia porodila Urán, teda nebo a z jeho hlbín sa zdvihli hory a more sa rozlialo – Pontus.

Potom Gaia a Urán porodili Titanov. Sú to Oceán, Tethys, Iapetus, Hyperion, Crius Teia, Kay, Phoebe, Themis, Mnemosis, Kronos, Rhea. Kronos vstúpil do spojenectva s Gaiou a zvrhol Ouranos. Keď sa chopil moci, vzal si za manželku svoju sestru Rheu. Z nich vzišiel nový kmeň bohov. Kronos sa však bál, že jeho deti uchopia moc od neho, a tak hneď po narodení prehltol ďalšie dieťa. Jedno z novorodencov sa však Rhee podarilo ukryť na Kréte. Ukázalo sa, že je to Zeus. Keď vyrástol, porazil Kronosa a prinútil ho vyvrhnúť všetky deti, ktoré zjedol. Sú to Hádes, Poseidon, Héra, Demeter, Hestia. Tak skončila éra titánov a nahradili ich bohovia Olympu.

Starovekí Egypťania

Medzi starými Egypťanmi bol Atum, ktorý vzišiel z Nunu, primárneho oceánu, považovaný za otca všetkého. V tom čase neexistovala ani zem, ani nebo. Atum práve vyrástol do oceánu ako obrovský kopec. Odtrhol sa od vody, vzniesol sa nad ňu, čaroval a objavil sa ďalší kopec. Atum si naň sadol a vyzvracal Shu, boha vzduchu, a Teftun, bohyňu vody. Potom začal plakať a ľudia sa objavili od sĺz. Od Shu a Teftun prišli Osiris, Isis, Seth, Nephthys. Bol to Osiris, ktorý sa stal prvým bohom zabitým a vzkrieseným pre večný posmrtný život.

Starí Slovania

A samozrejme, ak vezmeme do úvahy mýty o stvorení sveta medzi rôznymi národmi, nemožno ignorovať starých Slovanov. Verili, že na začiatku existovala iba temnota. Bol v ňom predok Rod, uzavretý vo vajci. Porodil Lásku a s jej pomocou zničil škrupinu. Potom Láska nahradila temnotu a Rod vytvoril dve kráľovstvá - nebeské a pod nebom.

V kráľovstve pod nebom oddelil oceán od oblohy, slnko mu vyšlo z tváre a z jeho srdca sa objavil mesiac. Z Rodovho dychu sa zdvihol vietor, zo sĺz sa objavil dážď, krupobitie a sneh. Hlas sa zmenil na hromy a blesky. Potom Rod reprodukoval Svaroga a vytvoril zmenu dňa a noci. Tak sa zrodilo všetko, čo dalo život ľuďom, zvieratám a rybám.

Toto sú mýty o stvorení sveta, ktoré existujú medzi rôznymi národmi. Na prvý pohľad sú to krásne príbehy. Ale v každej rozprávke je vždy zrnko pravdy. Preto by sme mytológie nemali ľahostajne zavrhovať. Treba ich študovať, porovnávať a snažiť sa pochopiť skutočný význam týchto úžasných a krásnych príbehov..