Kognitívna psychológia. Napríklad konštrukt „chytrý – hlúpy“ sa sotva hodí na opis počasia, no konštrukt „dobrý-zlý“ sa hodí prakticky na všetky príležitosti.

Veľkoleposť a rozmanitosť okolitého sveta dokáže ohromiť každú predstavivosť. Všetky predmety a predmety obklopujúce človeka, iných ľudí, rôzne druhy rastlín a zvierat, častice, ktoré možno vidieť iba mikroskopom, ako aj nepochopiteľné hviezdokopy: to všetko spája pojem „vesmír“.

Teórie o vzniku vesmíru rozvíjal človek už dlho. Napriek absencii čo i len prvotného konceptu náboženstva či vedy sa v zvedavých mysliach starovekých ľudí vynárali otázky o princípoch svetového poriadku a o postavení človeka v priestore, ktorý ho obklopuje. Je ťažké spočítať, koľko teórií o vzniku vesmíru dnes existuje, niektoré z nich skúmajú poprední svetoznámi vedci, iné sú úprimne fantastické.

Kozmológia a jej predmet

Moderná kozmológia - veda o štruktúre a vývoji vesmíru - považuje otázku jeho vzniku za jednu z najzaujímavejších a stále nedostatočne prebádaných záhad. Povaha procesov, ktoré prispeli k vzniku hviezd, galaxií, slnečných sústav a planét, ich vývoj, zdroj vzniku vesmíru, ako aj jeho veľkosť a hranice: to všetko je len krátky zoznam skúmaných problémov. modernými vedcami.

Hľadanie odpovedí na základnú hádanku o formovaní sveta viedlo k tomu, že dnes existujú rôzne teórie o vzniku, existencii, vývoji Vesmíru. Vzrušenie špecialistov, ktorí hľadajú odpovede, budujú a testujú hypotézy, je opodstatnené, pretože spoľahlivá teória o zrode vesmíru odhalí celému ľudstvu pravdepodobnosť existencie života v iných systémoch a planétach.

Teórie vzniku Vesmíru majú charakter vedeckých konceptov, individuálnych hypotéz, náboženských náuk, filozofických predstáv a mýtov. Všetky sú podmienene rozdelené do dvoch hlavných kategórií:

  1. Teórie, podľa ktorých bol vesmír vytvorený tvorcom. Inými slovami, ich podstatou je, že proces vytvárania vesmíru bol vedomým a zduchovneným konaním, prejavom vôle
  2. Teórie vzniku vesmíru, postavené na základe vedeckých faktorov. Ich postuláty kategoricky odmietajú existenciu tvorcu aj možnosť vedomého stvorenia sveta. Takéto hypotézy sú často založené na princípe priemernosti. Naznačujú pravdepodobnosť života nielen na našej planéte, ale aj na iných.

Kreacionizmus – teória o stvorení sveta Stvoriteľom

Ako už názov napovedá, kreacionizmus (stvorenie) je náboženská teória o vzniku vesmíru. Tento svetonázor je založený na koncepcii stvorenia Vesmíru, planéty a človeka Bohom alebo Stvoriteľom.

Idea bola dominantná dlho, až do konca 19. storočia, kedy sa zrýchlil proces hromadenia poznatkov v rôznych oblastiach vedy (biológia, astronómia, fyzika) a rozšírila sa evolučná teória. Kreacionizmus sa stal akousi reakciou kresťanov, ktorí sa prikláňajú ku konzervatívnym názorom na objavy, o ktorých prichádza. Dominantná myšlienka v tom čase len zväčšila rozpory, ktoré existovali medzi náboženskými a inými teóriami.

Aký je rozdiel medzi vedeckými a náboženskými teóriami

Hlavné rozdiely medzi teóriami rôznych kategórií spočívajú predovšetkým v pojmoch, ktoré používajú ich prívrženci. Takže vo vedeckých hypotézach namiesto tvorcu - príroda a namiesto stvorenia - pôvod. Spolu s tým existujú otázky, ktoré sú podobne pokryté rôznymi teóriami alebo dokonca úplne duplikované.

Teórie o vzniku vesmíru, patriace do opačných kategórií, datujú jeho samotný vzhľad rôznymi spôsobmi. Napríklad podľa najbežnejšej hypotézy (teória veľkého tresku) vesmír vznikol asi pred 13 miliardami rokov.

Naproti tomu náboženská teória pôvodu vesmíru dáva úplne iné čísla:

  • Podľa kresťanských zdrojov bol vek vesmíru stvoreného Bohom v čase narodenia Ježiša Krista 3483-6984 rokov.
  • Hinduizmus naznačuje, že náš svet má približne 155 biliónov rokov.

Kant a jeho kozmologický model

Až do 20. storočia bola väčšina vedcov toho názoru, že vesmír je nekonečný. Táto vlastnosť charakterizovala čas a priestor. Okrem toho bol vesmír podľa ich názoru statický a jednotný.

Myšlienku nekonečnosti vesmíru vo vesmíre predložil Isaac Newton. Vývoj tohto predpokladu sa zaoberal tým, kto rozvinul teóriu o absencii časových limitov. Ak ideme ďalej, v teoretických predpokladoch, Kant rozšíril nekonečnosť vesmíru na počet možných biologických produktov. Tento postulát znamenal, že v podmienkach starovekého a rozsiahleho sveta bez konca a začiatku môže existovať nespočetné množstvo možných možností, v dôsledku ktorých je vznik akéhokoľvek biologického druhu reálny.

Na základe možného vzniku foriem života bola neskôr vyvinutá Darwinova teória. Pozorovania hviezdnej oblohy a výsledky výpočtov astronómov potvrdili Kantov kozmologický model.

Einsteinove úvahy

Začiatkom 20. storočia Albert Einstein zverejnil vlastný model vesmíru. Podľa jeho teórie relativity prebiehajú vo vesmíre súčasne dva opačné procesy: expanzia a kontrakcia. Súhlasil však s názorom väčšiny vedcov o stacionárnosti vesmíru, a tak zaviedol pojem kozmická odpudivá sila. Jeho dopad je navrhnutý tak, aby vyrovnal príťažlivosť hviezd a zastavil proces pohybu všetkých nebeských telies, aby sa zachoval statický charakter vesmíru.

Model Vesmíru - podľa Einsteina - má určitú veľkosť, ale neexistujú žiadne hranice. Takáto kombinácia je možná iba vtedy, keď je priestor zakrivený takým spôsobom, ako sa vyskytuje v gule.

Charakteristiky priestoru takéhoto modelu sú:

  • Trojrozmernosť.
  • Uzavretie seba.
  • Homogenita (chýbajúci stred a okraj), v ktorej sú galaxie rovnomerne rozložené.

A. A. Fridman: Vesmír sa rozširuje

Tvorca revolučného rozširujúceho sa modelu vesmíru A. A. Fridman (ZSSR) postavil svoju teóriu na základe rovníc charakterizujúcich všeobecnú teóriu relativity. Je pravda, že všeobecne akceptovaným názorom vo vedeckom svete tej doby bola statická povaha nášho sveta, a preto sa jeho práci nevenovala náležitá pozornosť.

O niekoľko rokov neskôr astronóm Edwin Hubble urobil objav, ktorý potvrdil Friedmanove myšlienky. Bolo objavené odstránenie galaxií z neďalekej Mliečnej dráhy. Zároveň sa stal nevyvrátiteľný fakt, že rýchlosť ich pohybu je úmerná vzdialenosti medzi nimi a našou galaxiou.

Tento objav vysvetľuje neustály „ústup“ hviezd a galaxií vo vzájomnom vzťahu, čo vedie k záveru o rozpínaní vesmíru.

Nakoniec Friedmanove závery uznal Einstein, ktorý následne spomenul zásluhy sovietskeho vedca ako zakladateľa hypotézy o expanzii vesmíru.

Nedá sa povedať, že by medzi touto teóriou a všeobecnou teóriou relativity boli rozpory, avšak s rozpínaním vesmíru musel prísť prvotný impulz, ktorý vyvolal rozptyl hviezd. Analogicky s výbuchom sa táto myšlienka nazývala „Veľký tresk“.

Stephen Hawking a antropický princíp

Výsledkom výpočtov a objavov Stephena Hawkinga bola antropocentrická teória vzniku vesmíru. Jeho tvorca tvrdí, že existencia planéty tak dobre pripravenej na ľudský život nemôže byť náhodná.

Teória vzniku vesmíru Stephena Hawkinga počíta aj s postupným vyparovaním čiernych dier, ich stratou energie a emisiou Hawkingovho žiarenia.

Výsledkom hľadania dôkazov bolo identifikovaných a overených viac ako 40 charakteristík, ktorých dodržiavanie je nevyhnutné pre rozvoj civilizácie. Americký astrofyzik Hugh Ross odhadol pravdepodobnosť takejto neúmyselnej zhody okolností. Výsledkom bolo číslo 10 -53.

Náš vesmír obsahuje bilión galaxií, z ktorých každá má 100 miliárd hviezd. Podľa výpočtov vedcov by celkový počet planét mal byť 10 20. Tento údaj je o 33 rádov menší ako predtým vypočítaný údaj. V dôsledku toho žiadna z planét vo všetkých galaxiách nemôže kombinovať podmienky, ktoré by boli vhodné pre spontánny vznik života.

Teória veľkého tresku: vznik vesmíru zo zanedbateľnej častice

Vedci, ktorí podporujú teóriu veľkého tresku, zdieľajú hypotézu, že vesmír je výsledkom veľkého tresku. Hlavným postulátom teórie je tvrdenie, že pred touto udalosťou boli všetky prvky súčasného Vesmíru uzavreté v častici, ktorá mala mikroskopické rozmery. Vo vnútri sa prvky vyznačovali jedinečným stavom, v ktorom nebolo možné merať také ukazovatele, ako je teplota, hustota a tlak. Sú nekonečné. Na hmotu a energiu v tomto stave nemajú vplyv fyzikálne zákony.

To, čo sa stalo pred 15 miliardami rokov, sa nazýva nestabilita, ktorá vznikla vo vnútri častice. Roztrúsené najmenšie prvky položili základ pre svet, ktorý poznáme dnes.

Na začiatku bol vesmír hmlovina tvorená malými časticami (menšími ako atóm). Potom, keď sa spojili, vytvorili atómy, ktoré slúžili ako základ hviezdnych galaxií. Odpovedať na otázky o tom, čo sa stalo pred výbuchom, ako aj o tom, čo ho spôsobilo, sú najdôležitejšie úlohy tejto teórie o vzniku vesmíru.

Tabuľka schematicky znázorňuje fázy formovania vesmíru po veľkom tresku.

Stav vesmíručasovej osiOdhadovaná teplota
Expanzia (inflácia)Od 10-45 do 10-37 sekúndViac ako 10 26 K
Objavujú sa kvarky a elektróny10-6 sViac ako 10 13 K
Vznikajú protóny a neutróny10-5 s10 12 K
Vznikajú jadrá hélia, deutéria a lítiaOd 10 -4 s do 3 minOd 10 11 do 10 9 K
Vznikli atómy400 tisíc rokov4000 tis
Oblak plynu sa stále rozširuje15 Ma300 tis
Rodia sa prvé hviezdy a galaxie1 miliarda rokov20 tis
Výbuchy hviezd vyvolávajú tvorbu ťažkých jadier3 miliardy rokov10 tis
Proces zrodu hviezdy sa zastaví10-15 miliárd rokov3 K
Energia všetkých hviezd je vyčerpaná10 14 rokov10-2 K
Čierne diery sa vyčerpávajú a rodia sa elementárne častice10 40 rokov-20 tis
Vyparovanie všetkých čiernych dier je dokončené10 100 rokovOd 10 -60 do 10 -40 K

Ako vyplýva z vyššie uvedených údajov, vesmír sa naďalej rozpína ​​a ochladzuje.

Hlavným postulátom je neustále zvyšovanie vzdialenosti medzi galaxiami: čím sa odlišuje teória veľkého tresku. Vznik vesmíru týmto spôsobom môžu potvrdiť nájdené dôkazy. Existujú aj dôvody na jeho vyvrátenie.

Problémy teórie

Vzhľadom na to, že teória veľkého tresku nie je v praxi dokázaná, nie je prekvapujúce, že existuje niekoľko otázok, na ktoré nie je schopná odpovedať:

  1. Jedinečnosť. Toto slovo označuje stav vesmíru, stlačený do jedného bodu. Problémom teórie veľkého tresku je nemožnosť opísať procesy prebiehajúce v hmote a priestore v takomto stave. Neplatí tu všeobecný zákon relativity, preto nie je možné urobiť matematický popis a rovnice pre modelovanie.
    Zásadná nemožnosť získať odpoveď na otázku o počiatočnom stave Vesmíru diskredituje teóriu od samého začiatku. Jej expozície literatúry faktu majú tendenciu túto zložitosť zamlčovať alebo len okrajovo spomínať. Avšak pre vedcov, ktorí sa snažia poskytnúť matematický základ pre teóriu veľkého tresku, je tento problém považovaný za hlavnú prekážku.
  2. Astronómia. V tejto oblasti sa teória veľkého tresku stretáva s faktom, že nedokáže opísať proces vzniku galaxií. Na základe moderných verzií teórií je možné predpovedať, ako sa objaví homogénny oblak plynu. Zároveň by jeho hustota mala byť teraz asi jeden atóm na meter kubický. Ak chcete získať niečo viac, človek sa nezaobíde bez úpravy počiatočného stavu Vesmíru. Nedostatok informácií a praktických skúseností v tejto oblasti sa stáva vážnou prekážkou ďalšieho modelovania.

Existuje tiež rozpor medzi vypočítanou hmotnosťou našej galaxie a údajmi získanými pri štúdiu rýchlosti jej priťahovania k Zemi Súdiac podľa všetkého je hmotnosť našej galaxie desaťkrát väčšia, ako sa doteraz predpokladalo.

Kozmológia a kvantová fyzika

Dnes neexistujú žiadne kozmologické teórie, ktoré by sa nespoliehali na kvantovú mechaniku. Veď sa zaoberá popisom správania atómových a subatomárnych častíc. Rozdiel medzi kvantovou fyzikou a klasickou fyzikou (vysvetlený Newtonom) je v tom, že druhá z nich pozoruje a popisuje hmotné objekty, kým prvá predpokladá výlučne matematický popis samotného pozorovania a merania. Pre kvantovú fyziku materiálne hodnoty nepredstavujú predmet výskumu, tu samotný pozorovateľ vystupuje ako súčasť skúmanej situácie.

Na základe týchto vlastností má kvantová mechanika problém opísať vesmír, pretože pozorovateľ je súčasťou vesmíru. Keď však hovoríme o vzniku vesmíru, nemožno si predstaviť cudzincov. Pokusy o vývoj modelu bez účasti vonkajšieho pozorovateľa boli korunované kvantovou teóriou vzniku vesmíru od J. Wheelera.

Jeho podstatou je, že v každom časovom okamihu dochádza k rozdeľovaniu vesmíru a vytváraniu nekonečného množstva kópií. Výsledkom je, že každý z paralelných vesmírov možno pozorovať a pozorovatelia môžu vidieť všetky kvantové alternatívy. Pôvodný a nový svet sú zároveň skutočné.

inflačný model

Hlavnou úlohou, ktorú má riešiť teória inflácie, je hľadanie odpovedí na otázky, ktoré zostali nepreskúmané teóriou veľkého tresku a teóriou expanzie. menovite:

  1. Prečo sa vesmír rozpína?
  2. Čo je to veľký tresk?

Na tento účel inflačná teória pôvodu vesmíru predpokladá extrapoláciu expanzie do nulového bodu v čase, uzavretie celej hmoty vesmíru v jednom bode a vytvorenie kozmologickej singularity, ktorá je často označovaný ako veľký tresk.

Ukazuje sa irelevantnosť všeobecnej teórie relativity, ktorú v súčasnosti nemožno aplikovať. Výsledkom je, že na vytvorenie všeobecnejšej teórie (alebo „novej fyziky“) a vyriešenie problému kozmologickej singularity možno použiť iba teoretické metódy, výpočty a závery.

Nové alternatívne teórie

Napriek úspechu modelu kozmickej inflácie existujú vedci, ktorí sú proti a označujú ho za neudržateľný. Ich hlavným argumentom je kritika riešení navrhovaných teóriou. Oponenti tvrdia, že získané riešenia ponechávajú niektoré detaily vynechané, inými slovami, namiesto riešenia problému počiatočných hodnôt ich teória iba šikovne zahaľuje.

Alternatívou je niekoľko exotických teórií, ktorých myšlienka je založená na formovaní počiatočných hodnôt pred veľkým treskom. Nové teórie o vzniku vesmíru možno stručne opísať takto:

  • Jeho prívrženci navrhujú okrem bežných štyroch dimenzií priestoru a času zaviesť ďalšie dimenzie. Mohli by hrať úlohu v raných štádiách vesmíru av súčasnosti sú v kompaktnom stave. V odpovedi na otázku o dôvode ich zhutnenia vedci ponúkajú odpoveď, že vlastnosťou superstrun je T-dualita. Preto sa struny "navíjajú" na ďalšie rozmery a ich veľkosť je obmedzená.
  • Braneova teória. Nazýva sa aj M-teória. V súlade s jeho postulátmi je na začiatku formovania Vesmíru studený statický päťrozmerný časopriestor. Štyri z nich (priestorové) majú obmedzenia, prípadne steny – trojbrany. Náš priestor je jednou zo stien a druhá je skrytá. Tretia trojbrana sa nachádza v štvorrozmernom priestore, je ohraničená dvoma hraničnými bránami. Teória uvažuje, že tretia brána sa zrazí s našou a uvoľní veľké množstvo energie. Práve tieto podmienky sa stávajú priaznivými pre vznik veľkého tresku.
  1. Cyklické teórie popierajú jedinečnosť veľkého tresku a tvrdia, že vesmír prechádza z jedného stavu do druhého. Problémom takýchto teórií je nárast entropie podľa druhého zákona termodynamiky. V dôsledku toho bolo trvanie predchádzajúcich cyklov kratšie a teplota látky bola výrazne vyššia ako počas veľkého tresku. Pravdepodobnosť tohto je extrémne nízka.

Bez ohľadu na to, koľko teórií o vzniku vesmíru existuje, iba dve z nich obstáli v skúške časom a prekonali problém neustále sa zvyšujúcej entropie. Vyvinuli ich vedci Steinhardt-Turok a Baum-Frampton.

Tieto relatívne nové teórie o vzniku vesmíru boli predložené v 80. rokoch minulého storočia. Majú veľa nasledovníkov, ktorí na nich vyvíjajú modely, hľadajú dôkazy spoľahlivosti a pracujú na odstránení rozporov.

Teória strún

Jednou z najpopulárnejších medzi teóriami o vzniku vesmíru je teória strún. Predtým, ako pristúpime k popisu jej myšlienky, je potrebné pochopiť koncepty jedného z najbližších konkurentov, štandardného modelu. Predpokladá, že hmotu a interakcie možno opísať ako určitý súbor častíc, rozdelených do niekoľkých skupín:

  • Kvarky.
  • Leptóny.
  • bozóny.

Tieto častice sú v skutočnosti stavebnými kameňmi vesmíru, keďže sú také malé, že sa nedajú rozdeliť na zložky.

Charakteristickým rysom teórie strún je tvrdenie, že takéto tehly nie sú častice, ale ultramikroskopické struny, ktoré oscilujú. V tomto prípade sa struny kmitajú na rôznych frekvenciách a stávajú sa analógmi rôznych častíc opísaných v štandardnom modeli.

Na pochopenie teórie si treba uvedomiť, že struny nie sú žiadna hmota, ale energia. Preto teória strún prichádza k záveru, že všetky prvky vesmíru sú zložené z energie.

Oheň je dobrá analógia. Pri pohľade naň človek nadobudne dojem jeho vecnosti, no nedá sa dotknúť.

Kozmológia pre školákov

Teórie vzniku vesmíru sa krátko študujú v školách na hodinách astronómie. Študenti sa učia základné teórie o tom, ako sa formoval náš svet, čo sa s ním teraz deje a ako sa bude vyvíjať v budúcnosti.

Účelom lekcií je oboznámiť deti s podstatou vzniku elementárnych častíc, chemických prvkov a nebeských telies. Teórie vzniku vesmíru pre deti sú zredukované na prezentáciu teórie veľkého tresku. Učitelia používajú vizuálny materiál: diapozitívy, tabuľky, plagáty, ilustrácie. Ich hlavnou úlohou je prebudiť v deťoch záujem o svet, ktorý ich obklopuje.

Odoslanie dobrej práce do databázy znalostí je jednoduché. Použite nižšie uvedený formulár

Študenti, postgraduálni študenti, mladí vedci, ktorí pri štúdiu a práci využívajú vedomostnú základňu, vám budú veľmi vďační.

  • Úvod
    • 1. Základy kognitívnej teórie
    • 2.1 Emocionálne stavy
    • Záver

Úvod

Kognitívna psychológia je jedným z najpopulárnejších vedeckých smerov západnej a ruskej psychológie. Kognitívna psychológia študuje, ako ľudia získavajú informácie o svete, ako sú tieto informácie reprezentované osobou, ako sa ukladajú do pamäte a premieňajú na poznatky a ako tieto poznatky ovplyvňujú našu pozornosť a správanie.

Výraz „kognitívny“ (z anglického cognition - poznanie, poznanie) znamená kognitívny. Napríklad W. Neisser vo svojom fundamentálnom diele "Poznávanie a realita" (1976) píše, že "Kognitívna, alebo inak kognitívna činnosť je činnosť spojená so získavaním, organizáciou a využívaním vedomostí. Takáto činnosť je charakteristická pre všetky živé bytosti a najmä pre človeka. Z tohto dôvodu tvorí štúdium kognitívnej činnosti súčasť psychológie.“

Kognitívna psychológia sa objavila koncom 50. a začiatkom 60. rokov 20. storočia. 20. storočie ako reakcia na popretie úlohy vnútornej organizácie mentálnych procesov, charakteristickej pre behaviorizmus dominantný v USA.

Spočiatku bolo hlavnou úlohou kognitívnej psychológie študovať transformáciu zmyslových informácií od momentu, keď podnet narazí na povrchy receptora, až po prijatie odpovede (D. Broadbent, S. Sternberg).

Vedci zároveň vychádzali z analógie medzi procesmi spracovania informácií u ľudí a vo výpočtovom zariadení. Boli identifikované početné štrukturálne zložky (bloky) kognitívnych a exekutívnych procesov, vrátane krátkodobej pamäte a dlhodobej pamäte (J. Sperling, R. Atkinson).

Táto línia výskumu, čeliaca vážnym ťažkostiam v dôsledku nárastu počtu štrukturálnych modelov konkrétnych duševných procesov, viedla k pochopeniu kognitívnej psychológie ako smeru, ktorého úlohou je dokázať rozhodujúcu úlohu vedomostí v správaní subjektu. (W. Neisser).

Pri takomto širšom prístupe zahŕňa kognitívna psychológia všetky oblasti, ktoré kritizujú behaviorizmus a psychoanalýzu z intelektualistických alebo mentalistických pozícií (J. Piaget, J. Bruner, J. Fodor).

Ústrednou otázkou je organizácia vedomostí v pamäti subjektu vrátane korelácie verbálnych a obrazných komponentov v procesoch zapamätania a myslenia (G. Bauer, A. Paivio, R. Shepard).

Intenzívne sa rozvíjajú aj kognitívne teórie emócií (S. Schechter), individuálnych rozdielov (M. Eysenck) a osobnosti (J. Kelly, M. Mahoney).

Kognitívna psychológia teda pokrýva takmer všetky kognitívne procesy – od vnemov po vnímanie, rozpoznávanie vzorov, pamäť, vytváranie konceptov, myslenie, predstavivosť.

Zástupcovia kognitívnej psychológie teda získali množstvo dôležitých údajov, ktoré robia proces poznávania ako celku zrozumiteľnejším, a vytvorili sa mnohé vzorce jednotlivých kognitívnych procesov.

Vedomosti o svete nie sú jednoduchým súborom informácií o svete. Predstavy človeka o svetovom programe, premietajú jeho budúce správanie. A to, čo človek robí a ako to robí, závisí nielen od jeho ašpirácií a potrieb, ale aj od pomerne nestálych predstáv o realite.

Kognitívna teória je akákoľvek teória osobnosti, ktorá kladie dôraz na kognitívne procesy (myslenie, uvedomovanie, úsudok) pri chápaní ľudského správania. Všetky teórie osobnosti sú založené na určitých filozofických ustanoveniach o povahe človeka. To znamená, že personológov pohľad na naliehavosť ľudskej povahy má veľký vplyv na ním vyvinutý model osobnosti.

Všetky vyššie uvedené skutočnosti odôvodňujú relevantnosť tejto témy.

Cieľom práce je poukázať na základy teórie a jej aplikáciu v praxi.

Práca pozostáva z úvodu, dvoch častí, záveru a zoznamu literatúry. Rozsah práce ____ strán.

1. Základy kognitívnej teórie

Zakladateľom tohto prístupu je americký psychológ J. Kelly. Podľa jeho názoru jediné, čo chce človek v živote vedieť, je to, čo sa mu stalo a čo sa s ním stane v budúcnosti.

Kellyho teória predstavuje kognitívny prístup k osobnosti. Kelly navrhol, že najlepší spôsob, ako pochopiť správanie človeka, je považovať ho za výskumníka. Podobne ako výskumníci, aj ľudia potrebujú s určitou presnosťou predpovedať a kontrolovať udalosti vo svojom prostredí.

Hlavným zdrojom rozvoja osobnosti je podľa Kellyho prostredie, sociálne prostredie. Kognitívna teória osobnosti zdôrazňuje vplyv intelektuálnych procesov na ľudské správanie. V tejto teórii sa každá osoba porovnáva s vedcom, ktorý testuje hypotézy o povahe vecí a predpovedá budúce udalosti. Každá udalosť je otvorená viacerým interpretáciám.

Kellyho kognitívna teória je založená na spôsobe, akým jednotlivci vnímajú a interpretujú javy (alebo ľudí) vo svojom prostredí. Pomenujte svoj prístup teória konštruktov osobnosti Kelly sa zameriava na psychologické procesy, ktoré umožňujú ľuďom organizovať a porozumieť udalostiam, ktoré sa vyskytujú v ich živote.

Hlavným pojmom v tomto smere je „construct“ (z anglického „construct“ – navrhnúť). Tento pojem zahŕňa znaky všetkých známych kognitívnych procesov (vnímanie, pamäť, myslenie a reč). Vďaka konštruktom sa človek nielen učí svetu, ale nadväzuje aj medziľudské vzťahy. Konštrukty, ktoré sú základom týchto vzťahov, sa nazývajú osobnostné konštrukty. Konštrukt je akýmsi klasifikátorom – šablónou pre naše vnímanie iných ľudí a nás samých.

Kelly objavil a opísal hlavné mechanizmy fungovania osobnostných konštruktov. Z pohľadu Kellyho každý z nás vytvára a testuje hypotézy, rieši problémy (napríklad, či je daný človek športový alebo nešportový, hudobný alebo nehudobný, inteligentný alebo neinteligentný a podobne), pomocou vhodných konštruktov. . Niektoré konštrukty sú vhodné na opis len úzkeho okruhu udalostí, zatiaľ čo iné majú široký rozsah použiteľnosti.

Napríklad konštrukt „chytrý – hlúpy“ sa sotva hodí na opis počasia, no konštrukt „dobrý-zlý“ sa hodí prakticky na všetky príležitosti.

Ľudia sa líšia nielen počtom konštruktov, ale aj umiestnením. Tie konštrukty, ktoré sa vo vedomí aktualizujú rýchlejšie, sa nazývajú nadradené a tie, ktoré sú pomalšie - podriadené. Napríklad, ak ho pri stretnutí s osobou okamžite hodnotíte z hľadiska toho, či je chytrý alebo hlúpy, a až potom - dobrý alebo zlý, potom je váš "inteligentný-hlúpy" konštrukt nadradený a "láskavý-zlý" - podriadený.

Priateľstvo, láska a vo všeobecnosti normálne vzťahy medzi ľuďmi sú možné len vtedy, keď majú ľudia podobné konštrukcie. Ťažko si totiž predstaviť situáciu, v ktorej by úspešne komunikovali dvaja ľudia, z ktorých u jedného dominuje konštrukt „slušný – nečestný“, kým u druhého takýto konštrukt vôbec nie je.

Konštruktívny systém nie je statická formácia, ale neustále sa mení pod vplyvom skúseností, to znamená, že osobnosť sa formuje a rozvíja počas celého života. V osobnosti dominuje prevažne „vedomé“. Nevedomie sa môže odvolávať iba na vzdialené (suborinantné) konštrukty, ktoré človek pri interpretácii vnímaných udalostí používa len zriedka.

Kelly veril, že jednotlivec má obmedzenú slobodnú vôľu. Konštruktívny systém, ktorý sa v človeku počas života vytvoril, obsahuje určité obmedzenia. Neveril však, že ľudský život je úplne určený. V každej situácii je človek schopný zostaviť alternatívne predpovede. Vonkajší svet nie je ani zlý, ani dobrý, ale spôsob, akým si ho vytvárame v hlave. V konečnom dôsledku je podľa kognitivistov osud človeka v jeho rukách. Vnútorný svet človeka je subjektívny a je jeho vlastným výtvorom. Každý človek vníma a interpretuje vonkajšiu realitu cez svoj vlastný vnútorný svet.

Každý človek má svoj vlastný systém osobných konštruktov, ktorý je rozdelený do dvoch úrovní (blokov):

blok „jadrových“ konštruktov je približne päťdesiat základných konštruktov, ktoré sú na vrchole konštruktívneho systému, teda v neustálom ohnisku operačného vedomia. Osoba používa tieto konštrukty najčastejšie pri interakcii s inými ľuďmi;

blokom periférnych konštruktov sú všetky ostatné konštrukty. Počet týchto konštruktov je čisto individuálny a môže sa pohybovať od stoviek až po niekoľko tisíc.

Holistické vlastnosti osobnosti pôsobia ako výsledok spoločného fungovania oboch blokov, všetkých konštruktov. Existujú dva typy integrálnej osobnosti: kognitívne komplexná osobnosť (osobnosť s veľkým počtom konštruktov) a kognitívne jednoduchá osobnosť (osobnosť s malým súborom konštruktov).

Kognitívne zložitá osobnosť má v porovnaní s kognitívne jednoduchou tieto vlastnosti:

má lepšie duševné zdravie;

lepšie zvládať stres;

má vyššiu úroveň sebaúcty;

prispôsobivejší novým situáciám.

Konštruktívny alternativizmus ako doktrína tvrdí, „že celá naša moderná interpretácia sveta potrebuje revíziu alebo nahradenie“. Všetky teórie osobnosti sú založené na určitých filozofických ustanoveniach o povahe človeka. To znamená, že pohľad personológa na podstatu ľudskej povahy má veľký vplyv na ním vyvinutý model osobnosti. Na rozdiel od mnohých teoretikov osobnosti George Kelly výslovne uznal, že všetky koncepcie ľudskej prirodzenosti, vrátane jeho vlastnej, sú založené na základoch. Svoju teóriu osobnosti vybudoval na základe celostného filozofického postoja – konštruktívneho alternativizmu.

Uvedomenie si reality človeka je vždy predmetom výkladu. Podľa Kellyho objektívna realita samozrejme existuje, no rôzni ľudia ju vnímajú rôzne. Preto nič nie je trvalé alebo konečné.

Koncept konštruktívneho alternativizmu naznačuje, že naše správanie nie je nikdy úplne určené. Kelly verí, že niektoré z našich myšlienok a správania sú určené predchádzajúcimi udalosťami.

Kelly pripisoval veľký význam tomu, ako ľudia interpretujú svoje životné skúsenosti. Konštrukčná teória sa preto zameriava na procesy, ktoré umožňujú ľuďom pochopiť psychologickú sféru ich života – Kellyho model osobnosti je založený na analógii človeka ako prieskumníka. Vychádza z predpokladu, že ako vedec, ktorý študuje nejaký jav, každý človek predkladá pracovné hypotézy o realite, pomocou ktorých sa snaží predvídať a kontrolovať udalosti života. Kelly netvrdil, že každý človek je vedec, ktorý pozoruje nejaký druh prírodných či spoločenských javov a využíva zložité metódy na zber a vyhodnocovanie údajov. Navrhol, že všetci ľudia sú vedci v tom zmysle, že formulujú hypotézy a sledujú, či sú vystavení alebo nie, pričom do tejto činnosti zapájajú rovnaké duševné procesy ako vedec v priebehu vedeckého hľadania.

Teória osobnostných konštruktov je teda založená na predpoklade, že veda je kvintesenciou tých spôsobov a postupov, ktorými každý z nás predkladá nové predstavy o svete.

Pri rozvíjaní svojej jedinečnej koncepcie človeka ako vedca Kellyho zarazil rozdiel medzi pohľadom psychológa na jeho vlastné správanie a jeho pozíciou pri vysvetľovaní správania subjektívneho výskumu.

Tento rozdiel popisuje nasledovne. Kelly odmieta úzku predstavu, že iba mentálny vedec sa zaoberá predpovedaním a riadením priebehu udalostí v živote. Kellyho kognitívna teória osobnosti zhŕňa predstavu, že psychológ sa nelíši od predmetu, ktorý študuje. Skutočnosť, že všetci ľudia sú považovaní za vedcov, viedla k niekoľkým dôležitým dôsledkom pre torii J. Kellyho:

1. To naznačuje, že ľudia sa primárne orientujú skôr na budúcnosť než na minulé alebo súčasné udalosti svojho života. V skutočnosti Kelly tvrdila, že všetko správanie možno chápať ako varovanie. Poznamenal tiež, že pohľad človeka na život je prechodný, len zriedka je dnes rovnaký, ako bol včera alebo bude zajtra. V snahe predvídať a kontrolovať budúce udalosti človek neustále kontroluje svoj postoj k realite.

2. Druhým dôsledkom toho, že všetci ľudia majú radi vedcov, je, že ľudia majú schopnosť aktívne si vytvárať predstavu o svojom prostredí a nielen naň pasívne reagovať. Tak ako psychológ racionálne formuluje a testuje teoretické predstavy o pozorovaných javoch, tak aj človek, ktorý sa k tejto profesii nepatrí, dokáže interpretovať svoje prostredie. Pre Kelly je život charakteristický neustálym bojom o pochopenie skutočného sveta skúseností; práve táto vlastnosť umožňuje ľuďom vytvárať si vlastný osud.

Osobnosť je teda podľa kognitívnej teórie systém organizovaných osobných konštruktov, v ktorých sa spracúva (vníma a interpretuje) osobná skúsenosť človeka. Štruktúra osobnosti v rámci tohto prístupu je považovaná za individuálne osobitú hierarchiu konštruktov.

2. Aplikácia kognitívnej teórie v praxi

Ako sa teda dá kognitívna, na inteligenciu orientovaná teória osobnosti aplikovať na to, čo priamo ovplyvňuje život človeka? Kelly veril, že jeho teória môže byť užitočná pri pochopení emocionálnych stavov, duševného zdravia a duševných porúch a v terapeutickej praxi.

2.1 Emocionálne stavy

Kelly si zachoval niektoré z tradičných psychologických konceptov emócií, no prezentoval ich novým spôsobom, v súlade s jeho teóriou osobnostných konštruktov.

Úzkosť. Kelly definoval úzkosť ako „uvedomenie si, že udalosti, ktorým človek čelí, ležia mimo rozsah použiteľnosti jeho konštrukčného systému“. Preto nejasný pocit neistoty a bezmocnosti, bežne označovaný ako „úzkosť“, podľa Kellyho, je výsledkom uvedomenia si, že konštrukty, ktoré vlastníme, nie sú použiteľné na predvídanie udalostí, s ktorými sa stretávame. Kelly zdôraznil, že to nie je skutočnosť, že náš štrukturálny systém nefunguje dokonale, čo vyvoláva úzkosť; nebojíme sa jednoducho preto, že naše očakávania nie sú presné. Úzkosť vzniká až vtedy, keď si uvedomíme, že nemáme adekvátne konštrukty, ktorými by sme udalosti nášho života interpretovali. Za takýchto okolností človek nemôže predvídať, preto nemôže plne vnímať, čo sa deje, alebo nemôže vyriešiť problém. Uvažujme napríklad o dvoch ľuďoch uprostred rozvodu. Zrazu sa pred nimi stane udalosť, ktorá sa úplne nepodobá ničomu, čo doteraz zažili. Časť ťažkostí prejsť rozvodovým procesom (alebo niečím iným zažitým prvýkrát) je spôsobená nedostatkom konštruktov, ktoré by pomohli pochopiť a predvídať jeho dôsledky a ich význam.

Toto chápanie úzkosti nie je v žiadnom prípade hrozbou prieniku sexuálnych a agresívnych impulzov do vedomia, ale tým, že prežíva udalosti, ktoré nedokáže pochopiť ani predvídať. Z tohto pohľadu je úlohou psychoterapie pomôcť klientovi buď osvojiť si nové konštrukty, ktoré mu umožnia lepšie predvídať rušivé udalosti, alebo urobiť existujúce konštrukty priepustnejšími, aby do ich rozsahu použiteľnosti vniesli nové skúsenosti.

Vina. Záver Kellyho spoločenstva naznačuje, že všetci máme základný systém konštruktov. Určité aspekty tejto základnej štruktúry, ktoré nazval kľúčové role, sú dôležitými determinantmi nášho vnímania osobnosti. Príkladmi takýchto kľúčových rolí sú naše profesionálne roly, roly rodiča a dieťaťa, blízkeho priateľa, študenta atď. Keďže kľúčové úlohy sú v našich životoch veľmi dôležité, ich neadekvátny výkon sa môže vypomstiť. Podľa Kellyho, ak iná osoba interpretuje náš výkon základnej role ako neúspešný, vzniká pocit viny: „Vina vzniká, keď si jednotlivec uvedomí, že ustupuje z rolí, prostredníctvom ktorých udržiava najdôležitejšie vzťahy s inými ľuďmi.“ Vinník si je vedomý, že nekonal v súlade so svojím obrazom. Napríklad vysokoškolák, ktorý sa považuje za vedca, sa bude cítiť vinný, ak trávi príliš veľa času v miestnom univerzitnom bare so svojimi kamarátmi, čím zanedbáva najdôležitejší aspekt svojej hlavnej úlohy vedca, teda štúdium. Takú krivdu by zrejme necítil študent, ktorý sa považuje za hrable. Z pohľadu Kelly sa cítime vinní vždy, keď je naše správanie v rozpore s naším vnímaním seba samých.

Hrozba. Ďalší známy emocionálny stav – ohrozenie – vníma Kelly ako uvedomenie si, že náš konštruktový systém sa môže v dôsledku niektorých udalostí výrazne zmeniť. Pocit ohrozenia prichádza, keď sa blíži veľké otrasy našich osobnostných konštruktov. Môžeme sa napríklad cítiť ohrození, ak sa naša viera v integritu a integritu vysokopostavených politických a obchodných lídrov už nepreukáže ako pravdivá. Kelly verila, že hrozbou pre človeka je psychické týranie. Premýšľanie o vlastnej smrti je možno tým najstrašnejším druhom ohrozenia, pokiaľ si to nevysvetlíme ako nevyhnutnú podmienku, ktorá dáva zmysel nášmu životu.

Nepriateľstvo. Kelly definuje nepriateľstvo ako „neustále pokusy získať fakty, ktoré hovoria v prospech typu sociálnej prognózy, ktorá sa už ukázala ako neudržateľná“. Tradične vnímaná ako tendencia konať pomstychtivo voči iným alebo spôsobiť im škodu, nepriateľstvo v Kellyho teórii je jednoducho pokus držať sa nevhodného konštruktu, keď je konfrontovaný s nekonzistentným (podradným) faktom. Nepriateľský človek, namiesto toho, aby si uvedomil, že jeho očakávania od iných ľudí nie sú realistické, a preto je potrebné ich prehodnotiť, sa snaží ostatných prinútiť, aby sa správali spôsobom, ktorý uspokojí jeho predpojatý názor. Aká môže byť napríklad reakcia otca, ktorý zistí, že jeho študentská dcéra žije život „sexuálne slobodnej“ ženy? Nepriateľský otec ignorujúc tvrdé fakty trvá na svojom presvedčení, že je „jeho dievčatko“. Zmeniť naše konštrukcie je ťažké, desivé a niekedy dokonca nemožné. O čo lepšie by bolo, keby sme mohli zmeniť svet tak, aby vyhovoval našim predsudkom a nie našim vlastným názorom naň! Nepriateľstvo je len taký pokus.

2.2 Duševné zdravie a porucha

Klinickí psychológovia sa každý deň zaoberajú problémami a poruchami duševného zdravia. Ako treba chápať tieto pojmy v kontexte teórie konštruktov osobnosti?

Zdravie sú z pohľadu Kellyho teórie štyri charakteristiky, ktoré určujú normálne fungovanie človeka:

zdraví ľudia chcú hodnotiť svoje konštrukty a testovať správnosť svojich pocitov vo vzťahu k iným ľuďom. Inými slovami, takíto ľudia hodnotia predikčnú účinnosť svojich osobnostných konštruktov na základe sociálnych skúseností;

zdraví ľudia môžu zahodiť svoje konštrukty a preorientovať základné systémy rolí hneď, ako sa zistí, že nefungujú. V Kellyho terminológii sú konštrukty zdravého človeka priepustné. Tým sa myslí nielen to, že je schopný priznať, že sa mýli, ale aj to, že ich dokáže revidovať, keď si to životná skúsenosť vyžaduje;

charakteristikou duševného zdravia je túžba rozšíriť rozsah, rozsah a rozsah konštruktového systému. Z pohľadu Kellyho zdraví ľudia zostávajú otvorení novým príležitostiam osobného rastu a rozvoja;

charakteristikou duševného zdravia je dobre vyvinutý repertoár rolí. Kelly naznačuje, že človek je zdravý, ak dokáže efektívne vykonávať rôzne sociálne roly a rozumieť ostatným ľuďom zapojeným do procesu sociálnych interakcií.

Kelly liečil duševné poruchy špeciálnym spôsobom, interpretoval ich v zmysle orientácie na osobnostný konštrukt. Duševná porucha je pre neho „akýkoľvek osobnostný konštrukt, ktorý má tendenciu sa opakovať napriek dôslednej menejcennosti“. Duševné poruchy predstavujú zjavnú nevhodnosť systému osobnostných konštruktov na dosiahnutie cieľa. Alebo presnejšie povedané, duševné poruchy zahŕňajú úzkosť a pretrvávajúce pokusy človeka znovu cítiť, že má schopnosť predvídať udalosti. Človek s duševnou poruchou, ktorý nedokáže predvídať, zúfalo hľadá nové spôsoby, ako interpretovať udalosti vo svojom svete. Alebo naopak, môže sa striktne držať starých predpovedí, čím si zachováva svoj nedokonalý systém osobnostných konštruktov s možnosťou opakovaného zlyhania. V každom prípade, zle prispôsobený človek nedokáže predpovedať udalosti s veľkou presnosťou, a preto nedokáže pochopiť svet a vyrovnať sa s ním. Nespokojnosť, ktorá sprevádza takéto neefektívne predpovedanie udalostí, je práve to, čo núti človeka vyhľadať terapeutickú pomoc.

Kelly interpretoval psychologické problémy podľa vlastného jedinečného súboru diagnostických konštruktov. Rozšírenie je dobrým príkladom jedného takého konštruktu na zváženie psychologických porúch. V Kellyho teórii psychopatológie dochádza k expanzii, keď človek nemá podriadené konštrukty, ktoré umožňujú štruktúrovanie oblasti uvedomenia si životných skúseností. So zastaranými alebo nekontrolovateľnými konštruktmi sa človek snaží rozširovať a reorganizovať osobnostné konštrukty na najneobvyklejšej a najkomplexnejšej úrovni. Čo sa stane? Kelly navrhol, že výsledkom boli poruchy tradične nazývané „mánia“ a „depresia“.

Historicky sa bludy považovali za stavy, v ktorých je myslenie človeka prehnane zapojené (človek nedokáže udržať pojmové hranice, a preto sa myslenie stáva menej presným, menej definovaným a príliš zovšeobecňujúcim). Afekt je často dosť euforický. Maniackí ľudia začnú horúčkovito rozvíjať mnohé projekty, ktoré s najväčšou pravdepodobnosťou nikdy nedokončia, a horúčkovito a pompézne diskutujú o svojich plánoch. Skáču z témy na tému a robia široké zovšeobecnenia s niekoľkými skutočnými myšlienkami. Kelly naznačil, že výskum manických ľudí jednoducho prekročil schopnosť efektívneho fungovania konštrukčného systému. Tým človek stráca kontakt s realitou a ocitne sa v priestore „voľných stavieb“. Vyjadrené vzrušenie je zbesilým pokusom vyrovnať sa s rýchlo sa rozširujúcim poľom vnímania.

Ďalšou patologickou reakciou na nedokonalý štrukturálny systém je depresia. Kelly verila, že depresia sa zvykne objavovať u ľudí, ktorí zredukovali svoje pole vnímania na minimum (pretože zúžili svoje záujmy). Osoba s depresiou má značné ťažkosti robiť aj tie najmenšie každodenné rozhodnutia. Človek s ťažkou depresiou často myslí na samovraždu – posledný akt zúženia poľa vnímania. Stručne povedané, depresia je duševná porucha, pri ktorej sa ľudia snažia interpretovať svoje skúsenosti z opačného pólu expanzného konštruktu, kontrakcie.

Keď sa teda ľudia snažia interpretovať dôležité udalosti, ktoré ležia mimo rozsah použiteľnosti ich osobnostných konštruktov, stávajú sa zmätenými, dezorientovanými a úzkostnými, správame sa k nim ako k chorým ľuďom, t.j. ľudia trpia psychickými problémami kvôli chybám v ich konštruktívnych systémoch.

2.3 Terapia s pevnou rolou

Mnohé terapeutické metódy, ktoré Kelly opísal, sú podobné tým, ktoré používajú iní psychoterapeuti, no jeho prístup má dve črty: prvou je jeho koncepcia toho, čo by malo byť cieľom psychoterapie, a druhou je rozvoj terapie pevnej roly.

Kelly videl účel terapeutického procesu v pomoci ľuďom zmeniť ich konštrukčný systém, aby sa zlepšil jeho prediktívny výkon. Keďže pri poruchách sa používajú konštrukty, ktoré postupne strácali na sile, psychoterapia je zameraná na rekonštrukciu konštruktívneho systému klienta tak, aby sa stal efektívnejší. A viac než to, samotná terapia je vzrušujúcim procesom vedeckého skúmania.

Terapeutické zariadenie je laboratórium, v ktorom terapeut pomáha klientovi rozvíjať a testovať nové hypotézy v klinickej situácii aj mimo nej. Terapeut aktívne vedie a povzbudzuje klienta, aby interpretoval udalosti novým spôsobom, nie ako predtým. Ak sú nové konštrukcie vhodné, klient ich môže použiť v budúcnosti; ak nie, vyvíjajú sa a testujú sa iné hypotézy. Veda je teda model, ktorý klienti používajú na interpretáciu svojho života novými spôsobmi. Spolu s tým musí terapeut sprístupniť fakty, na ktorých si klient môže otestovať svoje hypotézy (informačná spätná väzba). Poskytnutím týchto údajov vo forme odpovedí na rôzne konštrukty klienta klinik umožňuje lekárovi reorganizovať a overiť svoj systém konštruktov, čo je schopnosť, ktorú bežne nemá. Výsledkom je, že podľa Kellyho klient tvorí štruktúru s väčšou predikčnou účinnosťou ako predtým. Kelly sa nezastavil pri tejto jedinečnej interpretácii úlohy psychoterapie a vyvinul svoju vlastnú špecifickú metódu – terapiu fixných rolí. Vychádza z predpokladu, že ľudia nie sú len tým, čím si myslia, že sú, ale aj tým, čo robia. Presnejšie povedané, veril, že úlohou terapeuta je povzbudiť klienta a pomôcť mu zmeniť jeho zjavné správanie. Na druhej strane táto zmena umožní klientovi spoznať a interpretovať sa inak, čím sa stane novým, efektívnejším človekom.

Čo je terapia fixnou rolou? Proces začína hodnotením, kde pacient napíše sebaopisnú esej v tretej osobe. Charakterizácia môže byť voľná, klient dostane iba nasledujúci pokyn: "Chcem, aby ste si písali poznámky o postave Harryho Browna, ako keby bol hlavnou postavou v hre. Napíšte o ňom ako o priateľovi, ktorý vie, že je veľmi blízko a veľmi dobre sa s ním zaobchádza, možno lepšie ako ktokoľvek iný, kto ho pozná. Píšte o ňom v tretej osobe. Začnite napríklad: „Harry Brown je...“

Dôkladné štúdium popisu postavy Harryho Browna odhalí mnohé konštrukty, ktoré bežne používa pri interpretácii seba a svojich vzťahov s významnými ľuďmi. A potom jediné, čo sa vyžaduje, je pomôcť Harrymu zrevidovať jeho systém osobnostných konštruktov tak, aby to bolo pre neho použiteľné. Nástrojom, ktorý vám pomôže splniť túto úlohu, je pevný obrys rolí. Na základe informácií získaných z autocharakterizačnej eseje ide v podstate o popis osobnosti fiktívneho jedinca a je žiaduce, aby ho robila skupina skúsených psychoterapeutov. Fiktívna osoba dostane iné meno ako klient a dostane konštrukčný systém, o ktorom sa predpokladá, že je pre Harryho terapeuticky prospešný. Esej nemá za cieľ Harryho „prerobiť“, skôr ho pozýva na skúmanie, experimentovanie a – čo je najdôležitejšie – prehodnocovanie seba a svojej životnej situácie. Esej s pevnou rolou je navrhnutá tak, aby klient hral rolu fiktívnej osoby. Cieľom je povzbudiť klienta, aby prehodnotil svoje životné skúsenosti, aby sa z nich mohol lepšie a efektívnejšie učiť.

V ďalšej fáze terapie s pevnou rolou terapeut dáva klientovi obrys pevnej roly na test učenia, aby zistil, či klient rozumie tomu, aká bude zastupovaná osoba. Klient je potom požiadaný, aby hral rolu z eseje počas stanoveného času. Z pokynov je zrejmé, že klient by si mal esej prečítať aspoň trikrát denne a snažiť sa myslieť, konať, hovoriť a byť ako fiktívna postava zobrazená v eseji. Počas tejto fázy terapeutického procesu sa terapeut a klient často stretávajú, aby diskutovali o výzvach pri hraní novej roly. Je možné vykonávať skúšky na terapeutickom sedení, aby terapeut a klient mohli priamo vyvinúť nový konštrukčný systém. Prostredníctvom techník, ako je hranie rolí, je klient povzbudzovaný, aby testoval konštrukty postavy v eseji v kontexte sociálnych vzťahov, práce, rodiny a iných kľúčových oblastí života. V tomto období terapeut odpovedá klientovi, ako keby bol skutočne predmetom eseje.

Výsledky tejto terapie sú heterogénne. Niektorí klienti prijímajú Kellyho neortodoxný prístup pozitívne, iní nie. Hoci je proces terapie veľmi zložitý, Kelly optimisticky veril, že použitím ustanovení jeho teórie osobnostných konštruktov môže vzniknúť funkčnejší konštruktový systém.

Teória osobnostných konštruktov je teda aplikovateľná na aspekty osobnej skúsenosti, ktoré sa vôbec nepodobajú aspektom tradične považovaným za kognitívne. Najmä emocionálne stavy, duševné zdravie a poruchy a psychoterapia môžu byť interpretované z hľadiska nového smeru, ktorý vyvinul Kelly. Ak bolo cieľom Georga Kellyho pri vytváraní kognitívnej teórie, ako niekedy poznamenal, stimulovať našu myseľ a otvoriť im neuveriteľnú škálu životných možností, potom sa mu to skutočne podarilo.

Záver

Na záver práce poznamenávame, že táto teória vznikla v rámci kognitívnej psychológie. J. Kelly, ako zakladateľ tejto teórie (kognitívna teória osobnosti), založil svoj prístup na filozofii konštruktívneho alternativizmu, ktorá tvrdí, že každá udalosť je pre človeka otvorená viacerým interpretáciám.

Kelly porovnával ľudí s vedcami, ktorí neustále vyjadrujú a testujú hypotézy o povahe vecí, aby dokázali poskytnúť adekvátnu predpoveď budúcich udalostí. Veril, že ľudia vnímajú svoj svet pomocou prehľadných systémov či modelov nazývaných konštrukty. Každý človek má jedinečný konštruktový systém (osobnosť), ktorý používa na interpretáciu životných skúseností.

Kelly vytvoril teóriu, v ktorej všetky konštrukty majú určité formálne rozsahy, a Kelly tiež opísal rôzne typy osobnostných konštruktov: proaktívne, konštelačné, sugestívne, komplexné, partikulárne, jadrové, periférne, rigidné a voľné.

Tvrdil tiež, že osobnosť je ekvivalentná osobnostným konštruktom, ktoré človek používa na predpovedanie budúcnosti.

Prístupy k osobnosti, ktoré zdôrazňujú ľudské poznanie, majú významný vplyv na klinickú psychológiu, kde sa „kognitívna terapia“ rýchlo dostáva do popredia.

George Kelly zohral kľúčovú úlohu pri rozvoji kognitívneho smeru modernej personológie a zaslúži si osobitné uznanie za to, že inšpiroval psychológov k štúdiu racionálnych a intelektuálnych aspektov ľudskej psychiky. Okrem toho je Kellyho teória použiteľná v oblastiach, ktoré sú veľmi vzdialené tým, ktoré sa tradične definujú ako kognitívne.

Zoznam použitej literatúry

1. Izard, K. Kognitívne teórie emócií a osobnosti / K. Izard. - M.: Flogiston, 1980. - S.42-45.

2. Medushovskaya, O.M. Teória a metodológia kognitívnej histórie / O.M. Meduševskij. - M.: RGTU, 2008. - 358 s.

3. Solso, Robert L. Kognitívna psychológia / Robert L. Solso. - Petrohrad: Peter, 2006. - 589 s.

4. Tertel, A.L. Psychológia. Priebeh prednášok: učebnica. príspevok / A. Atertel. - M.: TK Velby, 2006. - 248 s.

5. Kjell, L. Teórie osobnosti. Základné ustanovenia, výskum a aplikácia / L. Kjell, D. Ziegler. - Petrohrad: Peter, 2003. - 608 s.

6. Šapar, V.B. Slovník praktického psychológa / V.B. Chapar. - M.: AST, 2004. - 800 s.

Podobné dokumenty

    Modelovanie kognitívnych procesov v psychológii. Typy kognitívnych procesov, účel kognitívneho modelovania. Funkčný diagram kognitívneho procesu. Štruktúra modelu vnímania v kognitívnej vede. Hodnota výskumu v kognitívnej psychológii.

    abstrakt, pridaný 27.05.2010

    Hlavným problémom kognitívnej psychológie je identifikácia a štúdium rôznych štruktúr myšlienkového procesu. Charakteristika a účel oblastí kognitívnej terapie depresie a kognitívnej terapie porúch osobnosti navrhnutých Aaronom Beckom.

    abstrakt, pridaný 28.03.2009

    Hlavné ustanovenia kognitívnej psychoterapie, názory Becka a Ellisona. Morálny „kódex“ neurotika. Depresia a neuróza ako produkt určitých životných postojov. Etapy psychoterapeutickej pomoci. Kognitívna psychoterapia v domácej praxi.

    abstrakt, pridaný 24.01.2010

    Prínos kognitívnej psychológie k rozvoju psychologickej vedy. Teória kauzálnej atribúcie. Systém osobných konštruktov človeka. teória kognitívnej disonancie Leona Festingera. Hlavné úspechy Jeana Piageta, význam jeho vedeckej činnosti.

    abstrakt, pridaný 27.04.2013

    Koncept modelu reprezentácie znalostí. Problém reprezentácie vedomostí v psychológii. Dôvody pre nový prístup k štúdiu kognitívnej psychológie. Oblasti štúdia psychológie kognitívnych procesov. Mikroštruktúra a mikrodynamika duševnej činnosti.

    cheat sheet, pridaný 14.03.2012

    Klinické a psychologické charakteristiky depresií neskorého veku. Štúdie kognitívnej sféry pri normálnom a patologickom starnutí. Empirická štúdia kognitívnych procesov u pacientov s depresiou v neskoršom veku; diskusiu o výsledkoch.

    semestrálna práca, pridaná 15.06.2015

    Základné princípy sociálno-kognitívnej teórie. Schematické znázornenie Bandurovho modelu recipročného determinizmu. Sebaregulácia a poznanie v správaní. Učenie prostredníctvom modelovania. Ako vzniká samoregulácia? Cesta k dokonalému správaniu.

    test, pridané 27.12.2010

    Diagnostika a individuálna liečba porúch osobnosti metódami kognitívnej psychoterapie. Vplyv kognitívnych schém na vznik porúch osobnosti. Presvedčenia a postoje, ktoré charakterizujú každé z týchto porušení. Prípady z klinickej praxe.

    kniha, pridaná 30.05.2009

    Štúdium mechanizmov a vzorcov mentálnej integrácie. Metóda hľadania interkorelačných matíc diagnostikovaných kvalít a procesov. Metódy analýzy matíc a korelogramov. Rozdiely v miere integrácie kognitívnych procesov.

    abstrakt, pridaný 7.2.2012

    Jean Piaget ako zakladateľ Ženevskej školy genetickej psychológie, tvorca kognitívnej teórie vývoja, prehľad raných prác. Oboznámenie sa s hlavnými črtami teórie Jeana Piageta. Charakteristika typov myslenia: riadené, neriadené.

Vedomá myseľ [Hľadanie základnej teórie] David John Chalmers

3. Kognitívne modelovanie

3. Kognitívne modelovanie

V tomto a nasledujúcich odsekoch ilustrujem kolaps reduktívneho vysvetlenia kritickým skúmaním množstva konceptov vedomia navrhnutých výskumníkmi z rôznych disciplín. Nie všetky tieto pojmy boli ponúkané ako redukujúce vysvetlenia vedomej skúsenosti, hoci sa s nimi často takto zaobchádzalo; v každom prípade je však užitočné pozrieť sa, čo možno a čo nie je možné dosiahnuť týmito konceptmi. Na ceste bude zaujímavé všímať si rozdielne postoje týchto výskumníkov k zložitým otázkam, ktoré sa vynárajú v súvislosti s vedomým prežívaním.

Najprv sa pozriem na koncepty založené na kognitívne modelovanie. Kognitívne modelovanie je vhodné na riešenie väčšiny problémov v kognitívnej vede. Vytvorením modelu kauzálnej dynamiky kognitívnych procesov je možné vysvetliť produkciu správania kognitívnym činiteľom. To umožňuje dobré vysvetlenie takých psychologických javov, ako je učenie, pamäť, vnímanie, kontrola činnosti, pozornosť, kategorizácia, jazykové správanie atď. Ak máme model, ktorý zachytáva kauzálnu dynamiku niekoho, kto je napríklad v procese učenia , to znamená, že všetko, čo bude implementovať takúto dynamiku v správnom prostredí, bude v procese učenia. Na základe tohto modelu môžeme pochopiť, ako sa vykonávajú určité funkcie, a to je všetko, čo musíme vysvetliť, aby sme vysvetlili učenie. Ale to nestačí na vysvetlenie vedomia. V súvislosti s ktorýmkoľvek modelom, ktorý sme ukázali, si možno položiť dodatočnú otázku, prečo by implementáciu tohto modelu malo sprevádzať vedomie. A na túto otázku nie je možné odpovedať pomocou jednoduchého popisu alebo analýzy takéhoto modelu.

Niekedy sa namieta, že domnelé modely vedomia nemožno testovať, pretože nie je možné overiť, či veci, ktoré tieto modely implementujú, budú vedomé. Toto je skutočne problém, ale je tu aj hlbší problém. Aj keď máme (za nemožné) existoval „experimentometer“, pomocou ktorého sa dalo nahliadnuť do vnútra takýchto predmetov a povedať, či sú pri vedomí, to by umožnilo iba stanovenie korelácie. Vedeli by sme, že keď je tento model implementovaný, vedomie sa vždy nájde. Ale nevysvetľovalo by to vedomie tak, ako podobné modely vysvetľujú iné mentálne javy.

Takéto modely, samozrejme, môžu vysvetliť „vedomie“ v psychologickom zmysle tohto pojmu, ak je konštruované ako nejaký druh kognitívnej alebo funkčnej schopnosti. Mnohé z existujúcich „modelov vedomia“ možno s tým najbenevolentnejším postojom interpretovať v tomto svetle. Môžeme sa na ne pozerať ako na vysvetlenia hlásania, pozornosti, introspektívnych schopností atď. Ale žiadne z nich sa ani len nepribližuje k vysvetleniu, prečo musia byť tieto procesy sprevádzané vedomým prežívaním. Príklady, o ktorých sa teraz bude diskutovať, to budú ilustrovať.

Prvý príklad súvisí s kognitívnym modelom prezentovaným Bernardom Baarsom (Baars 1988) ako súčasť knižného spracovania vedomia z hľadiska kognitívnej psychológie. Baars čerpá z rôznych experimentálnych údajov, aby podložil svoju hlavnú tézu, že vedomie je niečo podobné globálny pracovný priestor v rozptýlenom systéme inteligentných informačných procesorov. Keď tieto procesory vstúpia do globálneho pracovného priestoru, oznámia správu celému systému, ako keby ju napísali na tabuľu. To, čo napĺňa globálny pracovný priestor, je obsah vedomia.

Baars používa tento model na vysvetlenie pôsobivého radu vlastností našich procesov. Tento model poskytuje veľmi sľubné pozadie na vysvetlenie prístupu subjektu k informáciám a jeho úlohy v pozornosti, zodpovednosti, dobrovoľnej kontrole a dokonca aj pri vytváraní sebaobrazu. Model globálneho pracovného priestoru je teda vhodný na vysvetlenie vedomia v jeho súhrne psychologických významov. Teraz máme aspoň všeobecnú teóriu povedomie.

Tu však nenájdeme reduktívne vysvetlenie skúsenosti. Otázka, prečo by tieto procesy mali produkovať skúsenosti, sa jednoducho neberie do úvahy. Dalo by sa predpokladať, že podľa tejto teórie sa obsah skúsenosti presne zhoduje s tým, čo vypĺňa globálny pracovný priestor. Ale aj keby to bola pravda, nič v tejto teórii nevysvetľuje, prečo sú informácie v globálnom pracovnom priestore práve tým, čo zažívame. V najlepšom prípade môže táto teória povedať, že informácie sú zažité, pretože sú celosvetovo dostupné. Potom sa však tá istá otázka reprodukuje v inej forme: prečo by mala globálna dostupnosť vytvárať vedomú skúsenosť? Táto konjugovaná otázka nie je v Baarsovej práci riešená.

Baars sa mimochodom dotýka tejto problematiky: „Skeptický čitateľ si môže... lámať hlavu nad tým, či skutočne opisujeme vedomú skúsenosť, alebo sa môžeme zaoberať len náhodnými javmi, ktoré sú s ňou spojené“ (s. 27). Jeho odpoveď je, že vedecké teórie zvyčajne prinajmenšom nájsť prístupy k „veci samej“.

Napríklad biológia vysvetľuje ona sama dedičnosť, a nielen súvisiace javy. Ale to, ako sme videli, znamená, že všeobecný rozdiel medzi vedomím a takýmito javmi sa tu jednoducho ignoruje. Pokiaľ ide o dedičnosť, musíme vysvetliť iba funkcie. V prípade vedomia je tu ešte niečo navyše, čo treba vysvetliť – samotná skúsenosť. Baarsovu teóriu možno teda považovať za zaujímavý prístup ku kognitívnym procesom, ktoré sú základom vedomia, ktorý nepriamo zlepšuje naše chápanie vedomia, no zároveň ponecháva kľúčové otázky nedotknuté – prečo existuje vedomie a ako vzniká z kognitívnych procesov ?

Ryža. 3.2. Dennettov kognitívny model vedomia. (Zdroj: Obrázok 9.1, str. 155 v Daniel C. Dennett, Brainstorms: Filozofické eseje o mysli a psychológii, MIT Press. Copyright © 1987 od Bradford Books, Publishers. S láskavým dovolením MIT Press)

Daniel Dennett ponúka aj kognitívny model vedomia. V skutočnosti vytvoril minimálne dva takéto modely. Prvý z nich (pozri Dennett 1978c), model „box-and-arrow“, zobrazuje tok informácií medzi rôznymi modulmi (obrázok 3.2). Kľúčové v tomto modeli sú: (1) percepčný modul, (2) uloženie krátkodobej pamäte M, prijímanie informácií z percepčného modulu, (3) riadiaci systém, ktorý interaguje s pamäťou prostredníctvom otázok a odpovedí a môže upriamiť pozornosť na dáta percepčného modulu, a (4) inštancia, ktorá vykonáva „public relations“, ktorá prijíma inštrukcie vykonávať rečové akty z riadiaceho systému a premieňať ich na výroky verejného jazyka.

Čo môže tento model vysvetliť? Aj keď je prezentovaný vo veľmi zjednodušenej forme (a Dennett by s tým pravdepodobne nenamietal), ak by bol podrobný, mohol by vysvetliť schopnosť podávať správy, teda našu schopnosť podávať správy o obsahu našich vnútorných stavov. Poskytuje tiež rámec na vysvetlenie našej schopnosti používať percepčné informácie na kontrolu správania, introspektívne porozumieť našim vnútorným stavom atď. Ale nevysvetľuje, prečo by v systéme, kde sa tieto procesy odohrávajú, malo byť niečo, čo vyjadruje to, čo je ako - byť systémom s podobnými procesmi.

In Mind Explained, Dennett (1991) predkladá podrobnejší koncept, pričom vychádza z veľkého množstva nedávneho výskumu v kognitívnej vede. Tu navrhovaný model je v podstate pandemický model, v ktorom vidíme veľa malých agentov súperiacich o pozornosť, pričom hlavnú úlohu pri organizovaní neskorších procesov hrá ten, kto kričí najhlasnejšie. Podľa tohto modelu neexistuje „ústredie“, z ktorého sa vykonáva kontrola, ale mnoho kanálov simultánneho vplyvu. Dennett k tomuto konceptu pridáva údaje z neurovedy, evolučnej biológie, konekcionistických modelov a generatívnych systémov diskutovaných v prácach o umelej inteligencii.

Napriek zložitosti tohto konceptu je zameraný na zohľadnenie hlavne tých istých javov ako ten predchádzajúci. V najlepšom prípade by to mohlo vysvetľovať schopnosť podávať správy a všeobecnejšie vplyv rôznych typov informácií na kontrolu správania. Mohlo by to tiež vysvetliť zameranie pozornosti. Provokatívne interpretuje niektoré z našich kognitívnych schopností, ale podobne ako model, ktorý tomu predchádzal, nehovorí nič o tom, prečo by tieto schopnosti mali byť sprevádzané vedomým prežívaním.

Na rozdiel od väčšiny autorov, ktorí navrhujú kognitívne modely, Dennett jednoznačne tvrdí, že jeho modely by mohli vysvetliť čokoľvek, čo je potrebné vysvetliť o skúsenostiach. Predovšetkým sa domnieva, že na vysvetlenie vedomia je potrebné vysvetliť iba také funkčné javy, ako je schopnosť zodpovedať sa a ovládať; akýkoľvek jav, ktorý sa zdá byť mimo rámca takýchto vysvetlení, nie je nič iné ako chiméra. Niekedy sa zdá, že jednoducho predpokladá, že pri vysvetľovaní rôznych funkcií je všetko vysvetlené (pozri napríklad Dennett 1993a, s. 210), ale inokedy argumentuje. Niektoré z týchto argumentov zvážim neskôr.

Podobnú kritiku možno vyjadriť v súvislosti s prístupmi kognitívneho modelovania k mysli Churchlanda (Churchland 1995), Johnson-Lairda (Johnson-Laird 1988), Shellice (Shallice 1972, 1988a, 1988b) a mnohých ďalších. Všetky ponúkajú zaujímavé interpretácie kognitívnych funkcií bez toho, aby sa dotýkali skutočne zložitých problémov.

Z knihy Filozofická fikcia, alebo návod pre užívateľa vesmíru autor Reiter Michael

TEORETICKÉ MODELOVANIE Modelové myslenie nie je žiadnou novinkou. Každý autor psychoterapeutickej metódy si buduje svoj vlastný model mysle, no len málokto je pripravený priznať si, čo urobil. Terapeuti vo svojich spisoch väčšinou vzdávajú hold žánru

Z knihy NIČ OBYČAJNÉ autor Millman Dan

Modelovanie ideálneho herectva môže byť príkladom vznešeného umenia, transcendentálnej praxe transcendovania vlastného ega a reinkarnácie ako inej osoby. Herectvo sa rozširuje oveľa širšie ako profesionálne a

Z knihy Stratégie géniov (Aristoteles Sherlock Holmes Walt Disney Wolfgang Amadeus Mozart) autor Dilts Robert

Modelovanie "V podstate neexistuje žiadna história, existuje len biografia." Emerson "Essay" modelovanie je proces, pri ktorom sa komplexná udalosť alebo séria zložitých udalostí rozdelí na malé segmenty, aby sa mohla opakovať bez toho, aby sa stratila zo zreteľa. región

Z knihy Sociálna filozofia autora Krapivenskij Šalamún Eliazarovič

Modelovanie Genius Strategies Cieľom modelovania nie je vytvoriť jedinú „skutočnú“ „mapu“ alebo model niečoho, ale skôr obohatiť naše chápanie, aby sme mohli efektívnejšie a udržateľnejšie interagovať s realitou. Model

Z knihy Filozofia náhody autor Lem Stanislav

Modelovanie Modelovanie sa vo filozofickej literatúre chápe ako taká metóda vedeckého poznania, pri ktorej sa neskúma objekt, ktorý nás zaujíma (originál), ale jeho náhrada, ktorá je mu v určitých ohľadoch podobná (analógovo). Ako v

Z knihy Normy v priestore jazyka autora Fedyaeva Natalya Dmitrievna

Modelovanie vo vede a literatúre Vráťme sa teraz k postoju autora ako celku, ako keby sme ho odhalili vďaka aplikovanej taktike a stratégii postupných aktov inklúzie, ktoré čitateľ vykonáva počas čítania, a pokúsime sa majster

Z knihy Pochopenie procesov autor Tevosyan Michail

2.2.2 Modelovanie všeobecného obrazu normálnej osoby

Z knihy autora

2.2.3. Modelovanie špecifického obrazu normálneho človeka

Z knihy autora

Kapitola 17 Deformovaný sociálny priestor. Sociálne modelovanie Ľudské sebavedomie urobilo človeka v tomto svete cudzincom, vyvolalo pocit osamelosti a strachu. Erich Fromm Nasledujúce slová patria nášmu pozoruhodnému mysliteľovi Arkadymu Davidovičovi: -

Nikolaj Levašov

Teória vesmíru a objektívna realita

Človek sa za posledných niekoľko tisíc rokov neustále snažil pochopiť okolitý Kozmos. Vznikali rôzne modely Vesmíru a predstavy o mieste človeka v ňom. Postupne sa tieto myšlienky sformovali do takzvanej vedeckej teórie vesmíru. Táto teória sa nakoniec sformovala v polovici dvadsiateho storočia. Základom súčasnej teórie Veľkého tresku bola Teória relativity Alberta Einsteina. Všetky ostatné teórie reality sú v zásade len špeciálnymi prípadmi tejto teórie, a preto nielen správnosť ľudských predstáv o vesmíre, ale aj budúcnosť samotnej civilizácie závisí od toho, ako teória vesmíru odráža skutočný stav. vecí.

Na základe človekom vytvorených predstáv o okolitej prírode vznikajú technológie, prístroje a stroje. A závisí aj od toho, ako vznikajú, či pozemská civilizácia bude existovať alebo nie. Ak tieto predstavy nie sú správne alebo presné, môže sa to zmeniť na katastrofu a smrť nielen civilizácie, ale aj života samotného na krásnej planéte, ktorú my, ľudia, nazývame Zem. A tak z čisto teoretických konceptov prechádzajú predstavy o povahe Vesmíru do kategórie konceptov, od ktorých závisí budúcnosť civilizácie a budúcnosť života na našej planéte. To, aké budú tieto myšlienky, by preto malo nadchnúť nielen filozofov a vedcov prírodných vied, ale aj každého živého človeka.

Predstavy o povahe Vesmíru, ak sú správne, sa teda môžu stať kľúčom k nebývalému pokroku civilizácie a ak nie sú správne, môžu viesť k smrti civilizácie aj života na Zemi. Správne predstavy o povahe vesmíru budú kreatívne a chybné - deštruktívne. Inými slovami, predstavy o povahe vesmíru sa môžu stať zbraňou hromadného ničenia, v porovnaní s ktorou je jadrová bomba detskou hračkou. A to nie je metafora, ale skutočná pravda. A táto pravda nezávisí od toho, či ju niekto akceptuje alebo nie, ale ako každý pravdivý postoj nezávisí od subjektivity vnímateľa, rovnako ako napríklad slnečná aktivita nezávisí od toho, či je správna alebo nie, človek chápe jeho podstatu. Pre Slnko nie je absolútne dôležité, aké predstavy má človek o povahe slnečnej aktivity. Ako blízko sú tieto myšlienky skutočným javom, záleží len na osobe samotnej. A zdá sa mi, že väčšina ľudí, ktorí si hovoria vedci, zabudla na túto jednoduchú pravdu a nechala sa unášať tvorbou teórií, ktoré vo väčšej miere slúžia ich osobným ambíciám a neslúžia k poznaniu pravdy, ktorú sa venoval vede.

Všetko spomenuté nie je fikcia alebo mnohomluvnosť, ale, žiaľ, skutočnosť. A tento fakt sa neskrýva v nejasných formulkách a definíciách, ktoré nie sú jasné väčšine, ale len úzkemu okruhu „špecialistov“. Tento fakt je prístupný pochopeniu každého živého človeka, bez ohľadu na to, či má alebo nemá vzdelanie, vie čítať alebo nie. Navyše je nielen prístupná pochopeniu, ale vo väčšej či menšej miere už má priamy dosah na každého živého človeka. Falošné, mylné predstavy o povahe Vesmíru sa stali príčinou ekologickej katastrofy, ku ktorej pozemská civilizácia tak sebavedome smeruje. Je toho toľko potvrdení, že kto to chce vidieť, nemôže ani len pochybovať o tom, čo sa deje. Všetko nasvedčuje tomu, že technokratická cesta rozvoja, ktorou sa moderná civilizácia vydala, vedie k sebazničeniu pozemskej civilizácie.

Moderná veda nazhromaždila obrovské množstvo pozorovaní toho, čo sa deje vo svete okolo nás, v takzvanom strednom svete, v ktorom žije človek. Stredný svet sa nachádza medzi makrokozmom a mikrokozmom, na úrovni ktorého existujú zákony Prírody. V našom strednom svete môže človek pozorovať iba prejavy skutočných prírodných zákonov. To, čo je človek schopný vnímať svojimi piatimi zmyslami, je len špičkou ľadovca, ktorý sa týči nad vodou. A všetko ostatné je tá vec sama o sebe, nepoznateľná, o ktorej písal Emmanuel Kant vo svojich spisoch. A takémuto chápaniu sa nedá vyhnúť, pretože pomocou piatich zmyslov nie je možné vytvoriť správny obraz vesmíru. A to z jednoduchého dôvodu - ľudské zmysly sa vytvorili v dôsledku prispôsobenia sa podmienkam existencie v ekologickom výklenku, ktorý človek zaberá ako jeden z druhov živej prírody. Tieto ľudské zmysly mu umožňujú dokonale si zvyknúť na tento ekologický výklenok, ale nič viac. Zmyslové orgány sú určené pre stredný svet a nie pre nič iné.

Človek vytvoril mnoho rôznych zariadení, ktoré mu zrejme umožnili preniknúť do mikrokozmu a makrokozmu. Zdá sa, že problém je vyriešený: prostredníctvom vytvorených zariadení mohol človek preniknúť do mikro- a makrokozmu. Existuje však niekoľko malých „ale“. A ten hlavný je ten, že človek pomocou týchto prístrojov len rozširoval možnosti svojich zmyslových orgánov do týchto svetov, no so samotnými zmyslovými orgánmi nič nerobil. Inými slovami, obmedzenosť zmyslových orgánov sa už preniesla na úroveň mikro- a makrosveta. Tak ako nie je možné vidieť krásu kvetu ušami, tak je nemožné prostredníctvom piatich zmyslov preniknúť do mikro- a makrokozmu. To, čo človek dostal pomocou takýchto zariadení, mu neumožňuje preniknúť do „veci samej o sebe“, ale napriek tomu umožňuje vidieť mylné predstavy o povahe vesmíru, ktoré vytvoril človek, cez päť zmyslov. Práve kvôli obmedzeným nástrojom ľudského poznania vznikol a začal sa vytvárať skreslený, falošný obraz vesmíru. Pozorovaním len čiastkových prejavov prírodných zákonov bol človek nútený ísť nesprávnou cestou chápania podstaty Vesmíru.

Na začiatku vytvárania modernej koncepcie prírody bol človek nútený zaviesť postuláty – predpoklady prijaté bez akéhokoľvek vysvetlenia. V zásade je každý postulát Bohom, keďže Pána Boha prijal aj človek bez akéhokoľvek dôkazu. A ak bolo prijatie postulátov v počiatočnom štádiu opodstatnené, potom v záverečnej fáze vytvárania obrazu vesmíru je to jednoducho neprijateľné. Pri správnom vývoji ľudských predstáv o povahe Vesmíru by mal počet prijatých postulátov postupne klesať, až kým zostanú jeden, maximálne dva postuláty, ktoré si pre svoju samozrejmosť nevyžadujú vysvetlenie. Čo je napríklad postulát objektívnej reality hmoty, ktorý je nám daný v našich pocitoch. Samozrejme, cez svoje zmysly človek nie je schopný vnímať všetky formy a druhy hmoty. Množstvo žiarení, ktoré veľmi reálne pôsobia na fyzicky hustú hmotu, človek svojimi zmyslami nedokáže vnímať, to však neznamená, že tieto formy hmoty nie sú skutočné.

Väčšina ľudí napríklad vďaka vytvoreným prístrojom nedokáže zmyslami vnímať 99% spektra elektromagnetických vibrácií, ktoré sú celkom známe. A čo môžeme povedať o tom, že existujúce zariadenia nie sú schopné zachytiť?! Tak či onak sa človek snaží spoznať svet okolo seba a toto poznanie, žiaľ, nemôže nastať okamžite. Poznávanie postupuje metódou pokus-omyl, kedy sa mylné predstavy stali majetkom histórie a nahradili ich nové myšlienky, ktoré sa časom môžu pridať aj na zoznam neúspešných pokusov. Ale každá teória odmietnutá praxou je vo svojej podstate pozitívna, pretože každému hľadačovi pravdy povie, kde sa neoplatí ísť ju hľadať.

Znakom správneho smerovania v poznaní pravdy je veľmi jednoduchý faktor – ako sa zrnká poznania zbierajú, počet postulátov v teóriách by sa mal znižovať. Ak sa tak stane, všetko je v poriadku. Ale ak sa tak nestane a počet postulátov sa nezníži, ale zvýši, je to najistejší znak odklonu od chápania skutočného obrazu vesmíru. A to je nebezpečné pre budúcnosť civilizácie, pretože to nevyhnutne vedie k jej sebazničeniu. V modernej vede o povahe Vesmíru existuje mnohonásobne viac postulátov, ako tomu bolo napríklad v 19. storočí. A počet postulátov naďalej rastie ako snehová guľa. Všetci sú na ne tak zvyknutí, že nevenujú pozornosť prítomnosti postulátov takmer v každom takzvanom vedeckom vyhlásení. Najjednoduchšie otázky mätú slávnych vedcov...