Vnútorný odpor: prečo klameme sami seba? Čo je vnútorný psychický odpor a čo s ním robiť.

Dôkazy ukazujú, že „profesionáli v oblasti compliance“ využívajú princíp nedostatku, ktorý je jedným z nástrojov ovplyvňovania, mimoriadne často a v rôznych situáciách. Všetky nástroje vplyvu majú nad ľuďmi veľkú moc. Sila princípu nedostatku pramení z dvoch hlavných bodov. Prvý bod je nám už známy. Princíp nedostatku, podobne ako iné nástroje vplyvu, je založený na využívaní našej tendencie ku skratkám. Táto slabosť, ako predtým, je výsledkom povedomie. Vieme, že veci, ktoré je ťažké vlastniť, bývajú lepšie ako veci, ktoré je ľahké vlastniť (Lynn, 1989). Preto často posudzujeme kvalitu položky podľa jej dostupnosti. Takže jeden z dôvodov, prečo je princíp nedostatku taký silný, je ten, že keď podľa neho konáme, zvyčajne nakoniec máme pravdu. [Aj keď nechcem podceňovať výhody alebo zveličovať nebezpečenstvá spojené s týmto druhom racionálnej metódy, mal by som poznamenať, že tieto výhody a nebezpečenstvá sú z väčšej časti rovnaké, ako sme uvažovali v predchádzajúcich kapitolách. Preto sa v ďalšej časti tejto kapitoly nebudem zameriavať čitateľov na túto tému, ale poviem len, že je potrebné naučiť sa rozlišovať medzi „poctivým“ nedostatkom, ktorý sa vyskytuje prirodzene, a nedostatkom, ktorý zámerne vymysleli „odborníci na dodržiavanie predpisov.“] Druhým dôvodom sily princípu nedostatku je hľadanie v rámci tohto princípu. Keď sa niečo stáva menej dostupným, miera našej slobody klesá; a my nenávidieť stratiť slobodu, ktorú máme. Ústredným bodom je túžba zachovať existujúce výsady teórie psychologickej reaktancie, ktorý vyvinul psychológ Jack Brehm, aby vysvetlil, ako ľudia reagujú na menšiu osobnú kontrolu (J. W. Brehm, 1966; S. S. Brehm & J. W. Brehm, 1981). Podľa tejto teórie vždy, keď niečo obmedzuje naše možnosti výberu alebo nás oberá o možnosť voľby, potreba zachovať si slobody nás núti chcieť ich (a tovary a služby s nimi spojené) oveľa viac ako predtým. Takže keď nám nedostatok – alebo čokoľvek iné – sťažuje získanie položky, máme tendenciu odolávať interferencii tým, že chceme túto položku ovládať viac ako predtým a podľa toho sa snažíme. Akokoľvek sa toto tvrdenie teoreticky môže zdať samozrejmé, tento fenomén zapustil korene hlboko do všetkých oblastí života. Teória psychologickej reaktancie vysvetľuje vývoj mnohých rôznych foriem ľudského správania. Predtým, ako pristúpime k objasneniu tohto problému, by sme si však mali zistiť, v akom veku majú ľudia chuť bojovať proti obmedzovaniu svojej slobody.

Detskí psychológovia tvrdia, že rodičia majú zvyčajne problémy s komunikáciou so svojimi deťmi, keď majú dva roky – vek známy ako „strašné dva roky“. Väčšina rodičov poznamenáva, že vo veku dvoch rokov sa deti začínajú správať nekonzistentne. Dvojročné deti všetkými možnými spôsobmi odolávajú vonkajšiemu tlaku, ktorý na ne vyvíjajú najmä rodičia. Povedzte im, aby niečo urobili, urobia opak; daj im jednu hračku, budú vyžadovať ďalšiu; zdvihnite ich, budú bojovať a dožadovať sa položenia na podlahu; položte ich na zem, začnú vás chytať a prosiť, aby vás znova zdvihli.

Zaujímavá štúdia bola vykonaná vo Virgínii (S. S. Brehm & Weitraub, 1977). Dvojročných chlapcov v sprievode ich matiek odviedli do miestnosti, v ktorej boli dve rovnako atraktívne hračky. Hračky boli rozmiestnené tak, že jedna stála pred priehľadnou plexi zábranou a druhá za ňou. Polovica času bol plot vysoký iba jednu stopu, takže chlapcom len málo bránilo vziať si hračku, ktorá bola za plotom. V druhej polovici prípadov mal plot dve stopy, takže na to, aby sa chlapci dostali k „ďalekej“ hračke, museli zábranu obísť. Vedci chceli vedieť, ktorú z týchto dvoch hračiek by deti, už aj tak celkom dobré v chôdzi, za daných okolností uprednostnili. Získali sa nasledujúce výsledky. Keď bola zábrana príliš nízka na to, aby zabránila deťom dostať sa k hračke za ňou, chlapci neprejavovali žiadnu zvláštnu preferenciu pre jednu alebo druhú; v priemere sa k hračke pred bariérou pristupovalo rovnako často ako k hračke za ňou. Keď však bol plot dostatočne vysoký na to, aby sa sťažil prístup k hračke za ním, chlapci mali trikrát väčšiu pravdepodobnosť, že uprednostnia ťažko dostupnú hračku ako hračku, ktorá bola po ruke. Zistilo sa teda, že dvojročné deti reagujú na obmedzovanie slobody vzdorovito. [Treba poznamenať, že dvojročné dievčatá v tejto štúdii reagovali na vysokú bariéru inak ako chlapci. Dôvodom zrejme nie je to, že by dievčatám nevadili pokusy obmedziť ich slobodu. Zdá sa, že reagujú predovšetkým na obmedzenia, ktoré prichádzajú od iných ľudí, a nie na fyzické bariéry (Brehm, 1983).]

Oklamaný

Peter Kerr (New York Times)

New York. Daniel Gulban si nepamätá, ako zmizli jeho úspory. Pamätá si podpichovací hlas agenta, ktorý mu volal. Pamätá si svoje sny o bohatstve. Ale 81-ročný bývalý pracovník verejných služieb nikdy nepochopil, ako ho podvodníci presvedčili, aby sa rozlúčil s 18 000 dolármi.

„V posledných dňoch alebo rokoch som chcel žiť vo veľkom,“ hovorí Gulban, obyvateľ Holder na Floride. - Keď som objavil ten obludný podvod, nejaký čas som nemohol jesť ani spať. Schudol som 30 kíl. Stále nemôžem uveriť, že by som niečo také dokázal."

Gulban sa stal obeťou organizácie, ktorú oficiálne právnické osoby nazývajú „kancelária zaoberajúca sa predajom neregistrovaných cenných papierov cez telefón“. Táto "kancelária" je preplnená malá miestnosť, v ktorej tucet podvodníkov každý deň telefonuje tisíckam ľudí. Spoločnosti, ako je tento, podvádzajú ročne stovky miliónov dolárov od nič netušiacich zákazníkov, podľa panelu špeciálne zostaveného Senátom na vyšetrovanie.

„Používajú špičkovú adresu kancelárie na Wall Street a klamú ľudí, aby investovali do najrôznejších fantastických projektov s očarujúco znejúcimi menami,“ hovorí Robert Abrams, generálny prokurátor štátu New York, ktorý pracoval na viac ako desiatke prípadov. za posledné štyri roky. „kancelárie súvisiace s podvodmi, ktoré predávajú neregistrované cenné papiere cez telefón“. "Niekedy sa podvodníkom podarí presvedčiť ľudí, aby investovali celý svoj život do pochybného podnikania."

Orestes J. Maihali, námestník generálneho prokurátora v New Yorku, ktorý predsedá Výboru pre ochranu investorov a cenných papierov, hovorí, že aktivity podvodníkov majú tri hlavné prvky. Najprv sa uskutoční „úvodný hovor“. Podvodník sa vydáva za agenta spoločnosti s pútavo znejúcim názvom a adresou. Potenciálneho klienta len pozýva, aby sa oboznámil s prospektmi, ktoré popisujú činnosť spoločnosti.

Keď zavolá druhýkrát, podvodník najprv opíše obrovské zisky, ktoré môže priniesť obchod, ktorý navrhuje, a potom klientovi povie, že vklady dočasne neprijímajú. Po určitom čase sa podvodník ozve tretíkrát a oznámi, že klient má možnosť mimoriadne výhodne investovať svoje peniaze.

„Myšlienkou je zamávať s mrkvou zákazníkovi pred tvárou a potom ju rýchlo odstrániť,“ hovorí Maikhaly. - Účelom operácie je prinútiť človeka nakúpiť "cenné papiere" rýchlo, bez dlhého váhania. Niekedy, keď niekomu volá po tretíkrát, podvodník predstiera, že nedýcha a informuje klienta, že „práve prišiel z obchodného parketu“.

Táto taktika prinútila Gulbana rozlúčiť sa so svojimi celoživotnými úsporami. V roku 1979 dostal Gulban opakované telefonáty od cudzinca, ktorý ho nakoniec presvedčil, aby previedol 1 756 dolárov do New Yorku na nákup striebra. Po ďalšej sérii telefonátov agent presvedčil Gulbana, aby previedol ďalších 6000 dolárov na nákup ropy. Potom podvodníci oklamali Gulbana za ďalších 9 740 dolárov, no nešťastný podnikateľ už nedorazil.

„Srdce mi kleslo,“ spomína Gulban. - Nebol som lakomý. Len som chcel vidieť lepšie dni." Gulban už nikdy nezískal späť to, čo stratil.

Ryža. 7.2. Podvodný trik využívajúci princíp nedostatku. Všimnite si, ako uplatnenie princípu nedostatku počas druhého a tretieho telefonátu prinútilo pána Gulbana rozhodnúť sa bez váhania. Klikajte, bzučte, vedomie potemnelo

Prečo sa psychologická reaktancia vyskytuje u detí presne vo veku dvoch rokov? Možno tu záleží na tom, že v tomto období nastávajú výrazné zmeny v psychike dieťaťa. Malý človiečik sa v dvoch rokoch začína realizovať ako individualita. Dvojročné deti sa už nepovažujú len za rozšírenie prostredia, ale za niečo zvláštne, oddelené (Levine, 1983; Lewis & Brooks-Gunn, 1979; Mahler, Pine & Bergman, 1975). Vznik myšlienky autonómie u detí prirodzene vedie k vzniku ich myšlienky slobody. Nezávislá bytosť je bytosť, ktorá má slobodu voľby; dieťa, ktoré si uvedomilo, že je takouto bytosťou, sa nepochybne bude snažiť poznať, aká je miera jeho slobody. Preto by sme sa nemali čudovať ani rozčuľovať, keď vidíme, ako naše dvojročné deti idú proti našej vôli. Jednoducho sa začnú cítiť ako samostatné ľudské bytosti a v ich malých hlavičkách sa vynárajú dôležité otázky o vôli, právach a kontrole nad situáciou – otázky, na ktoré sa snažia nájsť odpovede. V procese boja za slobodu a bránenia sa akémukoľvek jej obmedzovaniu sa získavajú dôležité informácie. Zisťovaním hraníc svojej slobody (a zhodou okolností aj hraníc trpezlivosti svojich rodičov) sa deti učia, kedy sú zvyčajne kontrolované a kedy môžu samy ovládať situáciu. Múdri rodičia poskytujú svojim deťom primerané informácie (o tom si povieme trochu neskôr).

Postupne mal 3 Freud predstavu, že v každom pacientovi je určitá sila, ktorá odoláva liečbe, ktorá uchováva skryté myšlienky. Existuje len jeden cieľ - ochrana Úlohou psychoterapeuta, ako veril Freud, je práve prekonať odpor. Postupom času bol odpor odkázaný na sily, ktoré spôsobujú represiu a stal sa základným kameňom psychoanalytickej teórie.

Druhou najdôležitejšou „prekážkou“ na ceste do nevedomia je podľa Freuda transfer efekt. V tejto súvislosti Freud zdôraznil, že „prenos, ktorý sa zdá byť najväčšou prekážkou psychoanalýzy, sa stáva jej najsilnejším spojencom, ak sa dá zakaždým určiť a vysvetliť pacientovi jeho prítomnosť“ medzi pacientom a lekárom. Tieto vzťahy sú založené na fenoméne prenosu. Mechanizmus tohto javu spočíva v tom, že pacient podvedome stotožňuje lekára s objektmi svojej pregenitálnej sexuálnej príťažlivosti. Inými slovami, pacient „prenáša“ vlastnosti otca a matky na lekára so všetkými z toho vyplývajúcimi okolnosťami

„Prenos spočíva v prežívaní emócií nutkaní, vzťahov fantázie a obrany vo vzťahu k určitej osobe v prítomnosti, ktoré nie sú adekvátne vo vzťahu k nej, pretože sú opakovaním prenosu reakcie vytvorenej vo vzťahu k významným pacientov v ranom veku. Náchylnosť pacienta k prenosovým reakciám pochádza z jeho stavu inštinktívnej nespokojnosti az toho vyplývajúcej potreby hľadať možné výboje “(Freud. 1912).

Rozlišuje sa prenos pozitívny a negatívny, pozitívny sa prejavuje pocitom sympatie, rešpektu, lásky k analytikovi, negatívny - vo forme antipatie, hnevu, nenávisti, pohŕdania atď.

Freud tiež použil termín prenosová neuróza – „úplnosť prenosovej reakcie, v ktorej sa analýza a analytik stávajú stredobodom pacientovho emocionálneho života a v analytickej situácii sa oživuje pacientov neurotický konflikt“ (Freud 1905).

Prenosová neuróza je na jednej strane znakom úspešnosti analytickej terapie a na druhej strane môže byť príčinou jej zlyhania. Prenosová neuróza slúži ako prechod od choroby k uzdraveniu. Na to je zameraná psychoanalytická technika. s cieľom maximalizovať rozvoj prenosovej neurózy a potom ju použiť na terapeutické účely. Tu sa používajú také techniky psychoanalýzy ako relatívna anonymita analytika, jeho nenápadnosť, „pravidlo abstinencie“ a „zrkadlový analytik“.

Prenosová neuróza sa dá vyliečiť len analyticky, iné spôsoby liečby môžu zmeniť len jej formu.

Psychoanalýza tvrdí, že príčinou neurózy je neurotický konflikt medzi „Id“ a egom.

Neurotický konflikt je nevedomý konflikt medzi túžbou – ideou – snahou o uvoľnenie a ochranou – egom. bráni vybitiu alebo mu nedovolí dosiahnuť vedomie Konflikt vedie k zvýšeniu inštinktívnych impulzov, v dôsledku čoho môže byť Ego potlačené. V tomto prípade sú možné mimovoľné „výboje“, ktoré sa prejavujú ako príznaky neurózy

Vonkajšie psycho-traumatické faktory tiež zohrávajú dôležitú úlohu pri tvorbe neuróz, ale podľa psychoanalytikov v určitom štádiu dochádza k vnútornému neurotickému konfliktu medzi „Id“ a Ego.

Super-ego v neurotickom konflikte môže stáť na strane ega alebo na strane id. Práve super-ego vyvoláva pocit viny aj za symbolickú a skreslenú inštinktívnu činnosť.

Patogénny efekt neurotického konfliktu spočíva najmä v potrebe ega neustále vynakladať energiu, aby sa predišlo neprijateľným pudovým pudom k vedomiu a motorickej činnosti, čo vedie ku konečnému vyčerpaniu ega. Výsledkom je, že inštinktívne nutkania prenikajú do vedomia a správania vo forme neurotických symptómov.

Je potrebné poznamenať, že Ego v boji proti zakázaným a nebezpečným impulzom „Id“ sa neustále uchyľuje k rôznym ochranným mechanizmom. Rôzne druhy „ochrany“ však môžu byť účinné iba vtedy, ak je zabezpečené pravidelné vybíjanie inštinktívnych napätí.

Pacient je požiadaný, aby sa podľa svojich schopností pokúsil vybaviť si niektoré myšlienky a bez akejkoľvek logiky a poriadku ich vyjadril lekárovi. Pacientovi sa vysvetľuje, že musí povedať aj také veci, ktoré sa mu zdajú triviálne, hanebne neočakávané atď. Tento proces voľnej asociácie uľahčuje identifikáciu derivátov nevedomia. Úlohou terapeuta je analyzovať tieto deriváty a sprostredkovať pacientovi ich skutočný význam.

Napriek tomu, že pacient s neurózou začína liečbu vedome s túžbou vyliečiť sa, existujú sily, ktoré neurózu „chránia“ a bránia liečbe – sily odporu. Pôvod odporu spočíva v obranných silách ega, ktoré tvoria neurotický konflikt. V procese liečby pre pacienta „fungujú“ rovnaké ochranné mechanizmy ako v bežnom živote. Keďže odpor nie je ničím iným ako prejavom ochranných a skreslených funkcií ega, je potrebné najskôr analyzovať tento odpor. Bez preháňania možno povedať, že analýza odporu je základným kameňom psychoanalytickej techniky.

Psychoanalytici sa domnievajú, že pacient s neurózou nevedome hľadá predmety, na ktoré by mohol preniesť svoje libidinálne a agresívne impulzy. Prenos v chápaní psychoanalytikov je oslobodením sa od minulosti, či skôr chybným chápaním prítomnosti cez minulosť. Kompetentná analýza prenosových reakcií pomáha pacientovi správne pochopiť minulosť a súčasnosť, prijať terapeutov pohľad a pochopiť pôvod jeho neurotických reakcií.

Analýza odporu. Odpor v chápaní psychoanalytikov. sú to vnútorné sily pacienta, ktoré sú v protiklade s psychoanalytickou prácou a ktoré chránia neurózu pred terapeutickým vplyvom. Vo forme je odpor opakovaním rovnakých obranných reakcií, ktoré pacient používal vo svojom každodennom živote. Odpor pôsobí cez pacientovo ego, a. hoci niektoré aspekty odporu môžu byť vedomé, veľká časť z nich zostáva v bezvedomí.

Úlohou psychoanalytika je odhaliť, ako sa pacient bráni, čomu a prečo. Bezprostrednou príčinou odporu je nevedomé vyhýbanie sa takým bolestivým javom, ako sú úzkosť, vina, hanba atď. Za týmito univerzálnymi reakciami v reakcii na prienik do vnútorného sveta pacienta sú zvyčajne inštinktívne nutkania, ktoré spôsobujú bolestivý účinok.

Existujú ego-syntonické odpory a odpory cudzie egu. V prvom prípade pacient zvyčajne popiera samotnú existenciu odporu voči svojej analýze, v druhom prípade má pacient pocit, že odpor je mu cudzí a je pripravený na ňom analyticky pracovať.

Jedným z dôležitých krokov v psychoanalýze je premena odporu zo syntonického ega na odpor, ktorý je Egu cudzí. Akonáhle sa to dosiahne, pacient vytvorí pracovné spojenectvo s analytikom a je pripravený pracovať na svojom odpore.

Prejavom odporu môže byť pacientovo mlčanie, jeho postoj, afekty (hnev, tvrdohlavosť, hanba a pod.), vyhýbanie sa témam, vynechávanie sedení, konštatovanie, že „nemá sny“ alebo „sú témy, ktoré mám ja nechcem o tom hovoriť."

Odpor môže byť vedomý, predvedomý alebo nevedomý.

Technické postupy analýzy sú konfrontácia, objasňovanie, interpretácia a starostlivé spracovanie.

Interpretovať znamená urobiť podvedomé a predvedomé duševné udalosti vedomými. To znamená, že inteligentné a vedomé ego si je vedomé toho, na čo sa zabudlo.

Na interpretáciu terapeut využíva informácie získané od pacienta a jeho intelekt, jeho empatiu, intuíciu, jeho teoretickú batožinu.

Pri interpretácii materiálu pacienta si analytik kladie tieto hlavné ciele:

Preložiť produkty pacienta do ich nevedomého obsahu, to znamená vytvoriť spojenie medzi myšlienkami, fantáziami, pocitmi a správaním pacienta s jeho nevedomými „predkami“;

Nevedomé prvky musia byť premenené na pochopenie do ich skutočného významu;

„Ako sa získajú poznatky, musia byť oznámené pacientovi.

Technika analýzy odporu pozostáva z nasledujúcich základných postupov:

1 Proces uvedomenia si odporu.

2 Preukázanie faktu odporu voči pacientovi

Nech sa odpor stane demonštratívnym

Prispieť k zvýšeniu odolnosti

3 Objasnenie motívov a foriem odporu

Zistite, aký špecifický bolestivý vplyv spôsobuje, že pacient odoláva;

Aký špecifický inštinktívny impulz je príčinou chorobného afektu v momente analýzy;

Akú konkrétnu formu a metódu pacient používa na vyjadrenie svojho odporu.

4 Interpretácia odporu:

Zistite, aké fantázie alebo spomienky spôsobujú afekty a nutkania za odporom;

Vysvetlite pôvod a nevedomé objekty identifikovaných afektov nutkania alebo udalosti.

5 Výklad formy odporu:

Vysvetlite túto a podobné formy činnosti počas analýzy a mimo nej;

Sledujte históriu a nevedomé ciele tejto činnosti v prítomnosti a minulosti pacienta.

Skúsený analytik vie, že len malá časť analýzy môže byť vykonaná v jednom sedení. Väčšina sedení končí len vágnym uvedomením si, že nejaký druh odporu „funguje“, a všetko, čo môže analytik v takýchto prípadoch urobiť, je upozorniť pacienta, že niečo skrýva alebo sa vyhýba nejakej téme. Keď je to možné, analytik sa snaží skúmať tieto javy. Pri vyšetrovaní a odhaľovaní nevedomých javov by zároveň mala hrať druhoradú úlohu aj pracovitosť samotného analytika. Je dôležité neunáhliť sa s interpretáciou, pretože to môže pacienta zraniť alebo viesť k intelektuálnej rivalite medzi pacientom a analytik. V každom prípade sa tým odpor zvýši.Je potrebné umožniť pacientovi pocítiť jeho odpor a až potom prejsť k jeho interpretácii.

Pacientovi treba vysvetliť, že odpor je jeho vlastná činnosť, že je to činnosť, ktorú vykonáva nevedome, podvedome alebo vedome, že odpor nie je (iný alebo slabosť pacienta a že analýza odporu je dôležitou súčasťou Až keď sa pacient sám rozhodne, že vzdoruje, odpovie na otázku prečo a čomu sa bráni, spolupráca s ním je možná až vtedy, keď sa vytvorí pracovná aliancia potrebná pre kvalitatívnu analýzu.

Základné pravidlo interpretačnej techniky je nasledovné: analýza by mala postupovať od odporu k obsahu, od vedomia k nevedomiu, od „povrchu“ k hlbokému porozumeniu.

Transferová analýza. Prenos je špeciálny typ vzťahu medzi pacientom a analytikom založený na pocitoch nie k analytikovi, ale k nejakej osobe z minulosti. „Prenos,“ napísal Freud, „je opakovanie, nové vydanie starých objektívnych vzťahov“ (Freud, 1905). Prenos je do značnej miery nevedomý jav. Môže sa skladať z akejkoľvek zložky pocitu nutkania, strachu, fantázie, postoja a podobne.

Prenosové reakcie sú pozorované u všetkých ľudí v každodennom živote, analytická situácia len prispieva k rozvoju týchto reakcií a využíva ich na terapeutické účely.

Najtypickejšími charakteristikami prenosovej reakcie sú irelevantnosť, ambivalencia, nekonzistentnosť v intenzite a pretrvávanie.

Nevhodnosť reakcie v konkrétnej situácii je znakom toho, že osoba, ktorá spôsobuje túto reakciu (v tomto prípade analytik), nie je skutočným objektom a samotná reakcia sa vzťahuje na nejaký objekt z minulosti, ktorý je pre pacienta významný. Veľmi často sa pacient do analytika zamiluje. Analytik potom potrebuje preskúmať možné mechanizmy za touto typickou prenosovou reakciou: Zamiloval sa pacient, aby vás potešil? Zamiloval sa do niekoho, kto vyzerá ako ty?" Je jeho zamilovanosť znakom zrelosti? Je táto reakcia východiskom z ťažkej životnej situácie?

Všetky prenosové reakcie sú charakterizované ambivalenciou – koexistenciou opačných pocitov. Zvyčajne spolu existujú láska k analytikovi a nenávisť k nemu, sexuálna príťažlivosť a odpor.

Prenosové reakcie sú zvyčajne nestabilné a nestabilné. Glover (1955) hovoril o „plávajúcich“ prenosových reakciách, no niekedy sú naopak vytrvalé a trvajú niekoľko rokov.

3. Freud vo svojom diele O hystérii zdôraznil, že ak sa analytik stretne s prenosovou reakciou, musí si tento jav najprv uvedomiť, po druhé ho ukázať pacientovi a po tretie sa pokúsiť vystopovať jeho pôvod.

Prenosová reakcia je vzťah zahŕňajúci tri subjekty predmetu z minulosti a predmetu zo súčasnosti. V psychoanalytickej situácii je to pacient, nejaká významná osoba z minulosti a analytik.

Podľa Freuda prenos a odpor spolu súvisia (odtiaľ pojem prenosový odpor). Prenosové javy sú v podstate odporom voči zapamätaniu. Analýza odporu je každodennou prácou v analytickej praxi, pričom analýze prenosovej rezistencie sa venuje viac času ako pri akomkoľvek inom aspekte práce.

Freud vytvoril a použil termín prenosová neuróza v dvojakom zmysle. Na jednej strane označiť skupinu neuróz charakterizovaných schopnosťou pacienta formovať a udržiavať relatívne konzistentné a prijateľné z hľadiska ega, skupinu prenosov. Na druhej strane - popísať samotné prenosové reakcie, podrobené analýze.

Prenosová neuróza zahŕňa všetky znaky pacientovej choroby, ale je to umelá choroba, ktorá sa dobre hodí na psychoanalytickú intervenciu. Pri prenosovej neuróze pacient opakuje svoje minulé neurotické symptómy a analytik ich dokáže aktívne ovplyvniť.

Klasický psychoanalytický postoj k prenosovej neuróze je podporovať jej maximálny rozvoj. Zažiť regresnú minulosť s analytikom je najefektívnejším spôsobom, ako prekonať neurotickú obranu a odpor.

Freud rozdelil prenos na pozitívny a negatívny.

Pri pozitívnom prenose pociťuje pacient k analytikovi také pocity ako láska, neha, dôvera, sympatie, záujem, pobláznenie, obdiv, úcta atď. Láska je najbežnejšia, najmä ak sú analytik a pacient opačného pohlavia.

Pacientka, ktorá je zamilovaná do svojho analytika, tak vytvára rôzne problémy, ktoré bránia psychoanalýze. Po prvé, jej hlavným cieľom je uspokojenie jej túžob a bráni sa analytickej práci na týchto emóciách. Po druhé, vrúcna láska pacientky môže vyvolať pocity protiprenosu v mužskom analytikovi Freud dal v takejto situácii nezameniteľnú jasnú radu (Tu nemožno robiť kompromisy. neanalyzovateľné To neznamená, že by sa analytik mal správať necitlivo a bezcitne. analytik môže byť taktný a citlivý k pacientke a jej stavu a zároveň pokračovať vo svojej úlohe analýzy“ (Freud, 1915)

Negatívny prenos sa môže prejaviť nenávisťou, hnevom, nepriateľstvom, nedôverou, antipatiou, rozhorčením, horkosťou, nechuťou, pohŕdaním, podráždením atď. Negatívny prenos vyvoláva silnejší odpor ako pozitívny.

Forma prenosu do značnej miery závisí od správania analytika. Napríklad analytici, ktorí sa správajú k pacientom s konštantnou vrúcnosťou a citlivosťou, zistia, že ich pacienti majú tendenciu reagovať trvalým pozitívnym prenosom. Títo pacienti budú mať zároveň ťažkosti Takíto pacienti môžu rýchlo vytvoriť fungujúcu alianciu, ktorá však bude úzka a obmedzená a zabráni tomu, aby sa prenos rozšíril za skorú pozitívnu formu. Na druhej strane, analytici, ktorí majú tendenciu byť rezervovaní a rigidní, často zistia, že ich pacienti rýchlo a vytrvalo vytvárajú len negatívne prenosové reakcie.

Prirodzene, vzťah medzi pacientom a analytikom nemôže byť nikdy rovnaký. Od pacienta sa vyžaduje, aby úprimne vyjadril svoje najvnútornejšie emócie, impulzy fantázie a analytik musí zostať relatívne anonymnou postavou. Inými slovami, analytický postup je bolestivý, ponižujúci a jednostranný zážitok pre pacienta. A ak chceme, aby s nami pacient spolupracoval, musíme mu vysvetliť techniku ​​analýzy, našu „nástrojovku“.

Analytik potrebuje cítiť určitú blízkosť k pacientovi, aby sa dokázal vcítiť, no musí byť schopný urobiť krok späť, aby detailne porozumel materiálom pacienta. Existuje oblasť pacientovho života, kde by mohol nepripustiť, ale táto intimita by nemala viesť k oboznámeniu sa.

Už sme povedali, že prenos a odpor sú navzájom spojené. Niektoré prenosové reakcie spôsobujú odpor, iné sa javia ako odpor a iné slúžia ako odpor proti iným formám prenosu.

Technika analýzy prenosu je rovnaká ako pri analýze rezistencie. Niekedy na demonštratívne zviditeľnenie reakcie prenosu stačí analytikovo ticho, v iných prípadoch konfrontácia pomáha pacientovi uvedomiť si prenos. ) snaží sa vyhnúť Cieľ všetky tieto techniky majú ukázať pacientovi, že niečo má prenosovú reakciu. Ďalej analytik nechá prenosovú reakciu rozvíjať, kým nedosiahne optimálnu úroveň intenzity. Dôležité je zachytiť moment, kedy je prenos maximálnym impulzom pre pacienta, ale nie trauma.interpretácia, dôležité je, aby konfrontácia mala dopad a prenosová reakcia bola pre pacienta presvedčivá hra

Prvým stupňom analýzy prenosu je identifikácia (identifikácia), pričom existujú rôzne typy identifikácie, čiastočné a všeobecné dočasné a trvalé ego-syntonické a ego-dystonické.

Identifikácia môže byť najskôr umelo stimulovaná, keď analytik analyzuje materiál, požiada pacienta, aby dočasne opustil svoje prežívajúce voľne asociované ego a pozoroval s ním. čo teraz (pacient) prežíva Inými slovami, analytik žiada pacienta, aby sa s ním dočasne a čiastočne stotožnil. Pacient to robí najskôr len vtedy, keď ho o to analytik požiada, ale neskôr sa tento stav stáva automatickým. v predvedomí.V tomto prípade si pacient sám uvedomí, že niečo robí, bráni sa a pýta sa sám seba "Čo a prečo?" Toto je indikátor čiastočnej a dočasnej identifikácie s analytikom, ktorý podporuje fungujúce spojenectvo. Keď k tomu dôjde, povedia „Pacient v analýze“

Identifikácia často zostáva po analýze. Pri pozitívnom prenose si pacienti často osvojujú spôsoby, črty a návyky analytika.

Ďalším stupňom rozboru prenosovej reakcie je jej objasnenie.Ide o hľadanie nevedomých zdrojov prenosu.Tu sú dôležité afektívne reakcie opakovania snovej fantázie Symbolizmy v asociáciách pacienta atď.

Rozhodujúcim krokom v psychoanalytickej technike je interpretácia. V chápaní analytika interpretovať znamená uvedomiť si nevedomý mentálny jav. Tento proces je zdĺhavý a nie je obmedzený na jedno alebo dve sedenia. Predvedením a objasnením sa analytik snaží pacientovi umožniť ego, aby si uvedomil psychologickú situáciu, ktorá je podvedomá a neprijateľná. „Interpretácia je hypotéza, ktorá vyžaduje overenie odpovedí pacienta“ (Naelder, 1960) Objasnenie vedie k interpretácii a interpretácia zase vedie k ďalším objasneniam

Existuje mnoho techník na hľadanie nevedomých zdrojov prenosu. Tri z najbežnejších sú:

Sledovanie prepojených vplyvov a impulzov

Sledovanie objektov (tvarov) pred prevodom

Prieskum prenosových fantázií.

Najúčinnejšou technikou je sledovanie prepojených afektov a impulzov. V tomto prípade sa pacienta zvyčajne pýtame na otázku „Kedy a v súvislosti s čím ste mali tento pocit alebo impulz?“ A potom, počúvajúc odpovede, sa postupne snažíme nájsť skutočný zdroj týchto afektov a motivácie.Na druhom stretnutí si položíme otázku „Vo vzťahu ku komu ste v minulosti cítili takýto pocit?“ A opäť začína starostlivé hľadanie zdroja

Klinická skúsenosť ukazuje, že žiadna interpretácia, aj keď je absolútne správna, neprináša náležitý a trvalý účinok bez jej opakovaného rozpracovania interpretácie.

Bežné chyby v technike analýzy prenosu.

Nerozpoznanie prenosovej reakcie (sexuálna príťažlivosť - láska maskovaná podráždenosťou nepriateľstvom)

Protiprenosové reakcie analytik nerealizoval

Nesprávna interpretácia materiálu:

Nedostatočná prepracovanosť výkladov

Neznalosť tradície, základov kultúry pacienta, rozpor medzi kultúrami pacienta a analytika.

Odoslanie dobrej práce do databázy znalostí je jednoduché. Použite nižšie uvedený formulár

Študenti, postgraduálni študenti, mladí vedci, ktorí pri štúdiu a práci využívajú vedomostnú základňu, vám budú veľmi vďační.

Hostené na http://www.allbest.ru/

Odpor

Odolnosť - duševné sily a procesy, ktoré zasahujú do voľného združenia pacienta, jeho spomienok, prenikanie do hlbín nevedomia, uvedomenie si nevedomých predstáv a túžob, pochopenie pôvodu vzniku neurotických symptómov, prijatie poskytnutých interpretácií pacientom zo strany analytika, psychoanalytickú liečbu a uzdravenie pacienta.

Freudova predstava odporu sa objavila na začiatku jeho terapeutickej kariéry, takmer predtým, ako v roku 1896 začal nazývať svoju metódu liečby nervovo chorých psychoanalýzou. V diele „Studies in Hysteria“ (1895) napísanom spoločne s Breuerom teda nielenže použil pojem „odpor“, ale pokúsil sa aj zmysluplne zvážiť sily a procesy označené týmto pojmom.

V druhej kapitole „O psychoterapii hystérie“ tejto práce vyjadril Freud tieto úvahy: v procese terapie musí lekár „prekonať odpor“ pacienta; svojou duševnou prácou musí prekonať pacientovu „psychickú silu“, ktorá odoláva spomienkam a uvedomeniu si patogénnych predstáv; je to tá istá psychická sila, ktorá prispela k hysterickým symptómom; predstavuje „odmietnutie zo strany ega“, „odmietnutie“ neznesiteľných predstáv, bolestivých a nevhodných na vyvolanie afektov hanby, výčitiek, duševnej bolesti, pocitu menejcennosti; terapia zahŕňa vážnu prácu, keď sa ego vracia k svojim zámerom a pokračuje vo svojom odpore; pacient si nechce priznať motívy svojho odporu, ale môže ich dať spätne; očividne nemôže vôbec odolať; lekár si musí byť vedomý rôznych foriem, ktorými sa tento odpor prejavuje; nadmerne dlhý odpor sa prejavuje v tom, že pacient nemá voľné asociácie, neexistujú žiadne stopy, obrázky, ktoré vznikajú v pamäti, sa ukážu ako neúplné a nezreteľné; duševný odpor, najmä ak je dlhodobo budovaný, možno prekonať len pomaly a postupne; na prekonanie odporu sú nevyhnutné intelektuálne motívy a dôležitý je afektívny moment - osobnosť lekára.

Freudove myšlienky o odpore sa ďalej rozvíjali v mnohých jeho nasledujúcich prácach. Takže vo Výklade snov (1900) vyjadril niekoľko myšlienok o odpore: v noci odpor stráca časť svojej sily, ale nie je úplne eliminovaný, ale podieľa sa na vytváraní skresleného sna; sen vzniká oslabením odporu; oslabenie a obchádzanie odporu je možné v dôsledku stavu spánku; medzi vedomím a nevedomím a pôsobením v psychike je cenzúra spôsobená odporom; je „hlavným vinníkom“ zabudnutia sna alebo jeho častí; ak momentálne nie je možné sen interpretovať, potom je lepšie túto prácu odložiť, kým nebude prekonaný odpor, ktorý mal v tom čase inhibičný účinok.

V článku „O psychoterapii“ (1905) Freud vysvetlil, prečo pred niekoľkými rokmi opustil techniku ​​sugescie a hypnózy. Spolu s ďalšími dôvodmi im vyčítal, že lekárovi uzatvárajú chápanie hry psychických síl, najmä mu neprejavujú odpor, s akým chorí udržiavajú chorobu, stavajú sa proti uzdravovaniu. Odmietnutie techniky sugescie a hypnózy viedlo k vzniku psychoanalýzy, zameranej na odhaľovanie bezvedomia, sprevádzanej neustálym odporom pacienta. Vzhľadom na poslednú okolnosť možno psychoanalytickú liečbu považovať za istý druh „prevýchovy na prekonanie vnútorných odporov“.

V knihe O psychoanalýze (1910), čo bolo päť prednášok na Clarkovej univerzite (USA) v roku 1909, Freud zdôraznil, že odpor pacienta je silou, ktorá udržuje chorobný stav, a že na tejto myšlienke postavil svoje chápanie duševných procesov hystéria. Zároveň zaviedol terminologické spresnenie. Za silami, ktoré bránia zabudnutému dostať sa do vedomia, sa zachoval názov „odpor“. Proces, ktorým tie isté sily prispeli k zabudnutiu a vylúčeniu zodpovedajúcich patogénnych reprezentácií z vedomia, nazval represia a považoval ho za dokázaný nepopierateľnou existenciou odporu. Tým, že urobil tieto rozdiely a použil príklady z klinickej praxe a každodenného života, ukázal špecifiká represie a odporu, ako aj vzťah medzi nimi.

V knihe On "Wild" Psychoanalysis (1910) Freud poukázal na technické chyby niektorých lekárov a na zmeny, ktorými prešla technika psychoanalýzy. Názor, ktorý predtým zdieľal, podľa ktorého pacient trpí zvláštnym druhom nevedomosti a uzdraví sa, ak sa táto nevedomosť odstráni, sa ukázal ako povrchný. Ako ukázala prax psychoanalýzy, nie je to nevedomosť, ktorá je patogénnym momentom, ale dôvody tejto nevedomosti, ktoré spočívajú vo vnútorných odporoch, ktoré túto nevedomosť spôsobili. Úlohou terapie je preto tieto odpory prekonať. Zmena v technike psychoanalýzy spočívala aj v tom, že na prekonanie odporov museli byť splnené dve podmienky. Po prvé, vďaka vhodnej príprave musí pacient sám pristupovať k materiálu, ktorý potlačil. Po druhé, musí sa preniesť k lekárovi do takej miery, že jeho city k nemu mu znemožnia opäť utiecť do choroby. Až po splnení týchto podmienok sa uznanie odporu a jeho zvládnutie stáva skutočným. Freud's Remembrance, Repetition, and Reworking (1914) obsahoval nápady na zdokonalenie zmeny v technike psychoanalýzy. Hovorilo sa, že to, že lekár otvorí odpor a upozorní na to pacienta, môže často viesť akoby k opačnému výsledku. Teda nie oslabenie, ale zvýšenie odolnosti. To by však nemalo zmiasť lekára, pretože po otvorení odporu nenasleduje jeho automatické ukončenie. Analytik by sa nemal ponáhľať, musí sa naučiť čakať na nevyhnutné, čo nie vždy umožňuje urýchlenie liečby. Jedným slovom, spracovanie odporov sa v praxi stáva bolestivou úlohou pre analyzátora a skúškou trpezlivosti lekára. Ale práve táto časť práce má podľa Freuda na pacienta najväčší meniaci účinok. V knihe On the Dynamics of Transference (1912) sa zakladateľ psychoanalýzy zaoberal otázkou, prečo v procese analýzy vzniká prenos vo forme „najsilnejšieho odporu“. Diskusia o tejto otázke ho priviedla k nasledujúcim záverom: odpor na každom kroku sprevádza liečbu; každá myšlienka, každý čin pacienta musí rátať s odpormi; myšlienka prevodu zodpovedá myšlienke odporu; intenzita prenosu je „akt a vyjadrenie odporu“; po prekonaní prenosového odporu nepredstavuje odpor ostatných častí komplexu žiadne zvláštne ťažkosti.

V „Lectures on Introduction to Psychoanalysis“ (1916 – 1917) Freud zdôraznil, že odpory pacientov sú mimoriadne rôznorodé, často ťažko rozpoznateľné, pričom sa neustále menia formy prejavov. V procese analytickej terapie odpor v prvom rade odporuje základnému technickému pravidlu voľnej asociácie, potom nadobúda formu intelektuálneho odporu a nakoniec sa vyvinie do prenosu. Prekonanie týchto odporov predstavuje základný úspech analýzy. Celkovo Freudova predstava o rezistencii neurotikov voči eliminácii ich symptómov tvorila základ dynamického pohľadu na neurotické ochorenie. V tejto súvislosti si osobitnú pozornosť zaslúžia Prednášky o úvode do psychoanalýzy. Najprv nastolili otázku narcistických neuróz, v ktorých je podľa zakladateľa psychoanalýzy „odpor neprekonateľný“. Z toho vyplýva, že narcistické neurózy boli „ťažko priepustné“ pre predtým používanú psychoanalytickú techniku, a preto museli byť technické metódy nahradené inými. Stručne povedané, pochopenie ťažkostí pri prekonávaní odporu pri narcistických neurózach otvorilo novú líniu výskumu súvisiaceho s psychoanalytickou terapiou takýchto chorôb. Okrem toho sa v Úvode do psychoanalýzy ukázalo, že sily, ktoré sú základom odporu pacientov voči psychoanalytickej liečbe, sú zakorenené nielen v nechuti ega k určitým smerom libida, ale aj v pripútanosti alebo „lepkavosti“ libido“, ktorý neochotne opúšťa predtým vybrané objekty. V Inhibition, Symptom, and Fear (1926) Freud rozšíril svoje chápanie odporu. Ak na začiatku svojej terapeutickej činnosti veril, že pri analýze je potrebné prekonať odpor vychádzajúci z pacientovho ega, potom ako sa rozvíjala prax psychoanalýzy, bolo zrejmé, že po odstránení odporu ega sa stále musí prekonať silu obsedantného opakovania, ktoré v skutočnosti nie je nič iné ako odpor nevedomia. Ďalšie prehĺbenie podstaty odporov priviedlo Freuda k potrebe ich klasifikácie. V každom prípade vyčlenil päť typov odporu vychádzajúcich z Ja, To a Super-I. Z ega pochádzajú tri druhy odporu, vyjadrené vo forme represie, prenosu a prospechu z choroby. From It - štvrtý typ odporu spojený s obsedantnými opakovaniami a vyžadujúci si starostlivé štúdium na jeho odstránenie. Piaty odpor Superega, poháňaný vinou, pocitom viny alebo potrebou trestu, odoláva všetkým úspechom, vrátane zotavenia pomocou analýzy.

Ďalší krok v zmysluplnom chápaní odporu urobil Freud vo svojom diele „Finite and Infinite Analysis“ (1937), kde navrhol, že v priebehu liečby vo forme „odolania voči uzdraveniu“ obranné mechanizmy ega, postavené proti predchádzajúcim nebezpečenstvám, sa opakujú. Z toho vyplynula potreba študovať obranné mechanizmy, keďže sa ukázalo, že existuje „odpor proti odhaleniu odporu“. Išlo, povedané Freudovými slovami, o odpor nielen k uvedomeniu si obsahu id, ale aj k rozboru vo všeobecnosti a následne k uzdraveniu. V diskusii o tejto problematike tiež vyjadril myšlienku, že vlastnosti ega, pociťované ako odpor, môžu byť jednak spôsobené dedičnosťou a jednak získané v obrannom boji. Odpor teda koreloval s „lepkavosťou libida“ a s mentálnou zotrvačnosťou a s negatívnou terapeutickou reakciou a s deštruktívnym pudom, ktorý živú hmotu poháňa k smrti. Okrem toho veril, že u mužov existuje odpor voči pasívnemu alebo ženskému postoju voči iným mužom a u žien odpor spojený so závisťou penisu. Jedným slovom, jeden z najsilnejších odporov voči prenosu sa prejavuje v tvrdohlavom preplácaní človeka; zatiaľ čo túžba ženy po penise vedie k záchvatom ťažkej depresie, sprevádzanej presvedčením, že analytická liečba je zbytočná.

Essay on Psychoanalysis (1940), publikovaná po Freudovej smrti, zdôraznila, že prekonávanie odporov je tá časť analytickej terapie, ktorá si vyžaduje najviac času a úsilia a stojí za to, pretože vedie k celoživotnej prospešnej zmene v sebe. psychoanalýza opäť upozornila na zdroje odporu, vrátane potreby „byť chorý a trpieť“. Jeden z odporov, vychádzajúci zo Superega a podmienený pocitom alebo vedomím viny, nezasahuje do intelektuálnej práce, ale zasahuje do jej účinnosti. Ďalší odpor, ktorý sa prejavuje u neurotikov, u ktorých pud sebazáchovy zmenil smer, vedie k tomu, že pacienti nedokážu prijať uzdravenie psychoanalytickou liečbou a bránia sa jej zo všetkých síl.

V mnohých svojich prácach, vrátane „O psychoanalýze“ (1910), „Odpor voči psychoanalýze“ (1925), Freud použil psychoanalytický koncept mechanizmov rezistencie nielen pri úvahách o neurotických chorobách a ťažkostiach ich liečby, ale aj pri vysvetľovaní, prečo niektorí ľudia nezdieľajú psychoanalytické myšlienky a nekritizujú psychoanalýzu. Odolnosť voči psychoanalýze vnímal z hľadiska prejavov ľudských reakcií kvôli jeho skrytým, potlačovaným túžbam spojeným s odmietnutím otvorenej psychoanalytickej teórie a praktizovaním nevedomých sexuálnych a agresívnych pudov. Každý človek, ktorý posudzuje psychoanalýzu, má represie, zatiaľ čo psychoanalýza sa snaží preniesť potlačený materiál do nevedomia do vedomia. Preto, ako poznamenal Freud, nie je prekvapujúce, že psychoanalýza by mala v takýchto ľuďoch vzbudzovať rovnaký odpor, aký vzniká u neurotikov.

Myšlienky, ktoré vyjadril Freud o odpore, sa ďalej rozvíjali v štúdiách mnohých psychoanalytikov. W. Reich teda vo svojom článku „O technike interpretácie a analýzy odporov“ (1927), ktorý je správou na seminári o analytickej terapii, ktorú čítal vo Viedni v roku 1926, venoval značnú pozornosť nielen problémy odboja, ale vyjadril pri tejto príležitosti aj množstvo originálnych úvah. Tieto úvahy, ktoré neskôr reprodukoval v diele „Analýza charakterov“ (1933), sa zúžili na nasledovné: každý odpor má historický význam (pôvod) a skutočný význam; odpory nie sú nič iné ako samostatné časti neurózy; analytickým materiálom, ktorý umožňuje posudzovať odpory, nie sú len sny, chybné činy, fantázie a správy pacienta, ale aj jeho spôsob vyjadrovania, vzhľad, reč, mimika, oblečenie a ďalšie atribúty zahrnuté v jeho správaní; v procese analýzy je potrebné dodržiavať zásadu, podľa ktorej „žiadna interpretácia významu, ak je potrebné interpretovať odpory“; odpory tiež nemožno interpretovať skôr, ako sa úplne rozvinú a čo je najdôležitejšie, analytik ich nepochopí; závisí od skúseností analytika, či dokáže rozpoznať a identifikovať „latentné rezistencie“; „latentné odpory“ je správanie pacienta, ktoré sa neprejavuje priamo (vo forme pochybností, nedôvery, mlčania, tvrdohlavosti, nedostatku myšlienok a fantázií, meškania), ale nepriamo, vo forme analytických úspechov, napr. nadmerná poslušnosť alebo absencia zjavných odporov; v analytickej práci zohráva osobitnú úlohu technický problém latentného negatívneho prenosu, ktorý pôsobí ako odpor; stratifikácia prvého prenosového odporu je spôsobená individuálnym osudom infantilnej lásky; najprv je potrebné pacientovi vysvetliť, že má odpory, potom aké prostriedky používa a nakoniec, proti čomu sú namierené.

Obrana v psychoanalýze je súbor vedomých alebo nevedomých akcií zameraných na zníženie alebo odstránenie akejkoľvek zmeny, ktorá ohrozuje integritu a stabilitu biopsychologického jedinca. Keďže táto stabilita je stelesnená v ja, ktoré sa všetkými možnými spôsobmi snaží o jej zachovanie, možno ju považovať za stávku a aktéra týchto procesov.

Vo všeobecnosti hovoríme o ochrane pred vnútorným vzrušením (sklony, zvyčajne sexuálne, deštruktívne, egoistické) a najmä pred reprezentáciami (spomienky, fantázie), ktoré sa podieľajú na tejto príťažlivosti, ako aj o ochrane pred situáciami, ktoré vyvolávajú také vzrušenie, ktoré narúša duševné zdravie. Rovnováha, a teda nepríjemná pre ego, zahŕňa aj ochranu pred nepríjemnými vplyvmi, ktoré potom pôsobia ako príležitosti alebo signály na ochranu.

Pojem „ochrana“ použil Z. Freud pri svojich pokusoch psychologicky vysvetliť hystériu, fóbie, obsedantné predstavy a halucinačné psychózy. Podľa jeho predpokladov obrana smeruje proti pre človeka neznesiteľnej predstave, aby ju oslabil oddelením afektu od nej a stiahnutím tohto afektu z psychiky do somatického. Vytesnený afekt má schopnosť vrátiť sa zo somatickej oblasti k pôvodnej myšlienke, čo môže vyvolať až hysterický záchvat. Ak má neznesiteľná, bolestivá predstava úzku súvislosť s realitou, potom ochrana pred ňou môže viesť k halucinačnej psychóze, ako odmietnutiu reality.

Myšlienky vyjadrené Z. Freudom v rôznych časoch o obrane JA pred nevedomými pudmi a ich pôsobení v ľudskej psychike slúžili ako východiskový bod pre tých psychoanalytikov, ktorí venovali pozornosť obranným mechanizmom JA vo svojich terapeutických a výskumných aktivitách. .

Koľko obranných mechanizmov má človek?

Na túto otázku stále neexistuje jednoznačná odpoveď, pretože medzi autormi rôznych psychologických smerov neexistuje jednotný názor. Napríklad pôvodná monografia Anny Freudovej popisuje 15 obranných mechanizmov. Coleman, autor učebnice patopsychológie, ponúka zoznam 17 obranných mechanizmov. Psychiatrický slovník Americkej psychiatrickej asociácie z roku 1975 uvádza 23 obranných mechanizmov. Vo Villentovom referenčnom slovníku psychologickej obrany je ich 18. A tento zoznam môže pokračovať ďalej a ďalej. Vo všeobecnosti sú objektívne nezrovnalosti v definícii akéhokoľvek vedeckého pojmu spôsobené tým, že obsah konkrétneho pojmu do značnej miery závisí od smerovania vedeckej školy, v ktorej výskumník pôsobí.

Preto tu, ako v Krylovovej bájke:

Keď medzi súdruhmi neexistuje zhoda,

Ich podnikanie nebude dobré,

A nič z toho nebude, iba múka.

Rovnako je to aj s mierou korelácie psychologických obrán medzi sebou (každá ponúka tú svoju), a dokonca aj s ich jasnými definíciami.

Psychologická ochrana

Zo všetkého vyššie uvedeného je zrejmé, že človek, ktorý sa rozhodne písať na tému psychologickej obrany, bude určite čeliť ťažkostiam a na križovatke "decent tucet materiálov, ale ktorý z nich dať prednosť? .." Zhurbin vybral viac ako tucet jeho variantov).

Nepremýšľal som však dlho a obrátil som svoju pozornosť na knihu s názvom „Príručka praktického psychológa“ od I.G. Malkin-Pykh. K tomu som pridal nejaké materiály z internetu a dávam vám tento materiál do pozornosti.

Psychologická obrana je špeciálny regulačný systém na stabilizáciu osobnosti, zameraný na odstránenie alebo minimalizáciu pocitu úzkosti spojeného s uvedomením si konfliktu.

Alebo takto (znie to zrozumiteľnejšie):

Obranné mechanizmy sú spôsoby organizovania DOČASNÉHO pokoja mysle potrebného na riešenie ťažkostí života.

Každý má svoj vlastný individuálny súbor „obľúbených“ psychologických obranných prostriedkov.

A tu sú minimálne štyri faktory, ktoré ovplyvňujú našu preferenciu pri ich výbere. Tu sú:

1. temperament,

2. povaha stresu prežívaného v ranom detstve,

3. príklady psychologickej obrany rodičov alebo iných významných osobností,

4. zažitý spôsob zo zažitých dôsledkov použitia určitých psychologických obran.

Neexistuje všeobecne akceptovaná klasifikácia psychologickej obrany. Aj tu, rovnako ako vo všetkých ostatných otázkach, existujú neustále nezhody týkajúce sa tejto témy. Ak sa však obrátime na modernú psychologickú literatúru, môžeme nájsť nasledujúce rozdelenia:

1. primárne a sekundárne,

2. primitívne a vyvinuté,

3. menej vedomý a viac vedomý,

4. adaptívne a neprispôsobivé.

odpor psychologická obrana psychoanalýza freud

Primárna psychologická obrana

Primárna psychologická obrana je nezrelá, primitívna psychologická obrana „nižšieho rádu“, ktorá sa zaoberá hranicou medzi vlastným „ja“ a vonkajším svetom. majú právo byť nazývaní primárnou psychologickou obranou, obrana musí mať určite dve vlastnosti spojené s preverbálnym (preverbálnym) štádiom vývoja:

1. nedostatočné prepojenie s princípom reality,

2. nedostatočné zohľadnenie oddelenia a stálosti predmetov, ktoré sú mimo ich vlastného „ja“.

Primárna psychologická obrana zahŕňa:

1. primitívna izolácia (niekedy len izolácia),

2. odmietnutie,

3. všemocná kontrola,

4. primitívna idealizácia a devalvácia,

5. projektívna a introjektívna identifikácia.

Bibliografia

Žmurov V.A. Veľká encyklopédia psychiatrie, 2. vydanie, 2012

Hostené na Allbest.ru

Podobné dokumenty

Pojem psychologickej ochrany, klasifikácia jej typov. Symptómy charakteristické pre emočné vyhorenie, štádiá syndrómu. Projekcia a projektívna identifikácia. Skupinové obranné mechanizmy. Model úrovne organizácie psychologickej obrany.

ročníková práca, pridaná 17.03.2013


Psychologická ochrana u adolescentov, jej aktívne zaradenie ako reakcia na úzkosť, napätie a neistotu. Hlavné obranné mechanizmy sú: popretie, potlačenie, represia, projekcia, racionalizácia, odcudzenie, sublimácia a katarzia.

abstrakt, pridaný 9.10.2011


Spôsoby ochrany jednotlivca pred vnútorným a vonkajším stresom. Sociálno-psychologické štúdie utvárania postojov. Systém adaptačných reakcií osobnosti. Včasná psychologická obrana. Hlavné primárne primitívne formy duševných prejavov.

abstrakt, pridaný 10.06.2011


Psychologická ochrana osobnosti ako predmet vedeckej reflexie. Psychologická obrana a adaptívne správanie. Metódy na štúdium potenciálu psychologickej ochrany, ktorá rozvíja osobnosť. Psychologická podpora osobného rozvoja žiakov.

práca, pridané 07.05.2011


Zváženie mechanizmov psychologickej obrany v klasickej psychoanalýze. Skúmanie konceptu Sigmunda Freuda. Vlastnosti psychoanalytického prístupu k práci s obrannými mechanizmami z pohľadu modernej domácej a západnej psychológie.

abstrakt, pridaný 03.03.2014


Pojem psychologickej ochrany, jej hlavné typy. Mechanizmy špecifickej a nešpecifickej psychologickej obrany. Metódy manipulatívneho ovplyvňovania. Psychologická ochrana prostredníctvom duševných akcií, reakcií na vybitie, zvyčajných činností.

semestrálna práca, pridaná 9.1.2013


Koncept mentálneho obrazu. Mechanizmy, vďaka ktorým sa vzdáte nebezpečných túžob a túžob. Represia, vytesnenie, tvorba reakcií, projekcia, izolácia, zrušenie a regresia. Zníženie úrovne konfrontácie. Základy psychickej ochrany.

abstrakt, pridaný 26.09.2013


Hlavné fakty biografie Sigmunda Freuda - zakladateľa psychoanalýzy. Štruktúra osobnosti: Ja, to, super-ja. Topografický model vedomia. Základné ľudské inštinkty: život a smrť. Obranné mechanizmy psychiky: popieranie, represia, projekcia a regresia.

prezentácia, pridané 21.05.2014


Moderné vedecké predstavy o ochranných mechanizmoch osobnosti. Hlavné mechanizmy ochrany jednotlivca. Ochranné automatizmy. Vlastnosti psychologickej ochrany u mladších školákov. Vlastnosti vplyvu rodiny na rozvoj psychickej ochrany dieťaťa.

semestrálna práca, pridaná 12.08.2007


Emócie sú psychologické stavy špecifické pre človeka. Pôvod emócií. Funkcie emócií a ich klasifikácia. Systém psychickej ochrany ako podmienka vnútornej rovnováhy a ako bariéra v komunikácii. Formy ochrany a charakteristika ich prejavu.

Ekológia vedomia: psychológia. Lenivosť, nedostatok motivácie, nesústredenosť, rozmarnosť – to je odpor. S odporom je lepšie byť priateľom a je dôležité naučiť sa mu rozumieť. Pretože stráži veľmi dôležité, životne dôležité veci.

Odpor nám pripomína, že žijeme

Poznáte ten stav, keď potrebujete urobiť niečo také dobré a užitočné, no stále to odkladáte, alebo začnete a skončíte. Alebo si zabudol? Alebo keď o tom premýšľate, chcete sa ísť občerstviť, fajčiť alebo sa len utopiť v kanáli sociálnej siete.

Tomuto všetkému sa hovorívnútorný odpor.

Niekedy sa tomu hovorí lenivosť, nedostatok motivácie, nesústredenosť, rozmarnosť,ale je to odpor. To je znak toho, že váš zámer, jeho realizácia v živote niečo zmení vo vašom doterajšom živote.

Rozhodli sme sa, že začneme behať ráno – teda treba skôr vstávať, skôr vstávať – ísť skôr spať a ak je večer jediný čas, kedy môžete byť sami?

Alebo je to jediný čas, ktorý môžete stráviť so svojou milovanou osobou? Ak si zo seba musíte vziať niečo drahé kvôli behaniu? Ahoj odpor.

Naša psychika je múdrejšia ako my, vidí celý systém nášho života ako celok a oceňuje homeostázu pôžitkov a dôležitých vecí. Oceňuje relaxáciu a odpočinok. Oceňuje psychologickú obranu, ktorá pomáha vyrovnať sa s určitým druhom vnútorného alebo vonkajšieho stresu.

A ak sa rozhodnete pre redukciu hmotnosti striktným a prudkým obmedzením jedla, tak s najväčšou pravdepodobnosťou dôjde k vnútornému odporu. Možno nie hneď, možno nie veľa. Ale ak je, potom sa netreba snažiť predstierať, že tam nie je. Musíte sa zamyslieť - odkiaľ to pochádza? Kde je okrem taniera nedostatok, keď obmedzím všetko sladké?

Aká časť môjho života, moja osobnosť trpí, keď zavádzam alebo sa pokúšam zaviesť nové pravidlá. Zo skúsenosti to môžem povedať najťažšia je regulácia emócií, oddych, relax a pocit bezpečia. Tieto témy chránia pred prejedaním sa viac ako iné. pomáha pri riešení týchto problémov.

Odpor sa nedá pretlačiť, jednoducho zmení tvar a znova sa objaví. Bežnou formou je choroba.

Keď sa telo začne blokovať, keď zlyhá psychika. S odporom je lepšie byť priateľom a je dôležité naučiť sa mu rozumieť. Pretože stráži veľmi dôležité, životne dôležité veci.

My sami sme niekedy pripravení urobiť zo seba robotov, aodpor nám pripomína, že žijeme. To nie je ani dobré, ani zlé, je to realita. A spriatelením sa s odporom môžeme nájsť spôsob, ako si dať niečo dôležité bez jedla. Nie je to najjednoduchšia úloha, ale dá sa vyriešiť.

A potom budú vaše plány na užitočné a pekné celkom uskutočniteľné a odpor už nebude vnímaný ako otravná otrava, ale ako signál, že ste na niečo zabudli. A možno budete vďační aj za svoju lenivosť, ktorá vás chráni a pomáha hľadať tie najlepšie formy. publikovaný

ODPOR – podľa Freuda – sila a proces, ktorý produkuje represiu a udržiava ju tým, že pôsobí proti prechodu predstáv a symptómov z nevedomia do vedomia.

Odpor je istým znakom konfliktu a pochádza z tých istých vyšších vrstiev a systémov psychiky, ktoré v istom čase vyvolali represiu.

Odpor môže byť len vyjadrením ega, ktoré svojho času produkovalo represie a teraz si ho chce zachovať.

Existuje päť hlavných odrôd odporu vychádzajúcich z troch strán - I, Id a Super-I:

1. odolnosť proti posunutiu - od I;

2. odpor z prenosu - z I;

3. odolnosť z prospechu choroby - z I;

4. odpor od It;

5. odpor zo strany Superega.

Odpor sa objaví počas analýzy. Zahŕňa všetky sily pacienta, ktoré sa stavajú proti postupom a procesom psychoanalýzy, teda zasahujú do pacientovej voľnej asociácie, jeho pokusov zapamätať si, dosiahnuť a prijať vhľad, ktoré pôsobia proti pacientovmu racionálnemu ja a jeho túžbe po zmene. Odpor môže byť vedomý alebo nevedomý a môže byť vyjadrený vo forme emócií, postojov, predstáv, impulzov, myšlienok, fantázií alebo činov.

Odpor je operačný koncept; analýza tu nevytvára nič nové, analytická situácia sa stáva arénou, v ktorej sa prejavujú sily odporu. Pri rozbore síl odporu sa využívajú všetky mechanizmy, formy, metódy, metódy a konštelácie obrany, ktoré ego používa vo vonkajšom živote pacienta. Rovnako ako obranné mechanizmy, odpor pôsobí prostredníctvom Ja; hoci ich zdroje môžu podľa Freuda pochádzať z akejkoľvek mentálnej štruktúry – To, Ja, Superego, ale vnímanie nebezpečenstva je funkciou I. V procese analýzy sa mení forma a typ odporu – dochádza k regresii a pokrok, správanie pacienta sa mení v súlade s fixačnými bodmi; vo všeobecnosti všetky obranné mechanizmy ega možno využiť za účelom odporu. Pre účely odolnosti sa využívajú aj zložitejšie javy, ako sú prenosové odpory, charakterové odpory, krycie obrany.

Analytik musí rozlišovať: čomu sa pacient bráni, ako to robí, čomu sa vyhýba, prečo to robí. Odpory v procese analýzy sa javia ako určitá forma opozície voči postupom a procesom, ktoré sú analyzované. Analýza rezistencie je mimoriadne dôležitá tak pre diagnostiku, pretože pacienti patriaci do určitej diagnostickej skupiny budú používať typy ochrany špecifické pre túto skupinu, a teda aj rezistencie, ako aj pre všetky analytické práce.

Predstavy Z. Freuda o posunutie tvorili základ psychoanalýzy. vytláčanie spočíva v nevedome motivovanom zabúdaní alebo vyhýbaní sa uvedomeniu si vnútorných pohnútok a vonkajších udalostí, ktoré predstavujú, alebo jednoducho odkazujú na pokušenia, nesplniteľné a desivé túžby a tresty za zakázané pôžitky. Informácie sú zablokované, aby sa zabránilo ich dopadu a aby sa predišlo utrpeniu z uvedomenia. Avšak, hoci potláčané nie je prežívané na vedomej úrovni, zachováva si svoju účinnosť a pokračuje v ovplyvňovaní z nevedomej úrovne.

Represia je hlavným ochranným mechanizmom ľudskej psychiky, radí sa medzi obrany „vyššieho poriadku“.

Z vývinového hľadiska možno represiu vnímať ako prostriedok, ktorým sa dieťa vyrovnáva s vývinovo normálnymi, no nerealizovateľnými a desivými túžbami. Postupne sa učí tieto túžby posielať do nevedomia.

Vzor neklinického pôsobenia represie najviac ilustruje jednoduché zabudnutie mien alebo zámerov – to, čo Freud nazval súčasťou „psychopatológie každodenného života“. V psychoanalýze sa zistilo, že meno alebo zámer je zabudnutý, ak je spojený s potlačeným motívom, zvyčajne kvôli jeho spojeniu s neprijateľnou inštinktívnou potrebou.

Konflikty vznikajú, keď nastanú udalosti, ktoré sa týkajú materiálu, ktorý bol v minulosti potláčaný. Ak pokus potlačeného materiálu nájsť výboj vo forme derivátov (derivátov) zlyhá, vznikne potreba potlačiť akúkoľvek udalosť spojenú s pôvodne potlačeným materiálom. Tento proces sa nazýva "sekundárny posun". Zdá sa, že potláčané ako magnetická sila priťahuje všetko, čo s tým nejako súvisí, aby to tiež podrobilo represii.

Represia sa môže prejaviť dvoma spôsobmi:

- "prázdne miesta", t.j. absencia určitých predstáv, pocitov, vzťahov, ktoré by predstavovali adekvátnu reakciu na realitu (sekundárna represia);

Obsedantná povaha oddanosti určitým myšlienkam, pocitom a postojom, ktoré sú odvodené. 10. Pojem príťažlivosti. Druhy príťažlivosti.

príťažlivosť- ide o dynamický proces, pri ktorom nejaký tlak (energetický náboj, hnacia sila) tlačí telo k nejakému cieľu. Zdrojom príťažlivosti je podľa Freuda telesné vzrušenie (stav napätia); tento cieľ sa dosahuje v objekte príťažlivosti alebo vďaka tomuto objektu.

Freud používal a jasne rozlišoval dva rôzne pojmy – inštinkt a príťažlivosť. Keď hovoríme o inštinkte, mal na mysli biologicky zdedené správanie zvierat, charakteristické pre druh ako celok, odvíjajúce sa podľa vopred určených vzorov a prispôsobené objektu. Pod príťažlivosťou - "mentálna reprezentácia nepretržitého somatického zdroja podráždenia vo vnútri."

Vo svetle zovšeobecnení sa Freudovo psychoanalytické chápanie pudov zúžilo na nasledovné: a) pud sa líši od podráždenia: pochádza zo zdroja podráždenia v tele a pôsobí ako konštantná sila; b) pri príťažlivosti možno rozlišovať medzi zdrojom, predmetom a cieľom (zdrojom príťažlivosti je stav vzrušenia v tele, cieľom je eliminácia tohto vzrušenia), príťažlivosť sa stáva psychicky efektívnou na ceste od zdroja do cieľa; c) duševne účinná príťažlivosť má určité množstvo energie (libido); d) vzťah príťažlivosti k cieľu a objektu umožňuje zmenu: môžu byť nahradené inými cieľmi a predmetmi, vrátane spoločensky prijateľných (sublimácia); e) možno rozlíšiť jazdy, ktoré sa oneskorujú na ceste k cieľu a ktoré sú oneskorené na ceste k spokojnosti; f) je rozdiel medzi pudmi slúžiacimi sexuálnej funkcii a pudmi sebazáchovy (hlad, smäd), sexuálne pudy sú charakterizované plasticitou, nahraditeľnosťou, neviazanosťou, kým pudy sebazáchovy sú neoblomné a naliehavé.

Nové postavenie v psychoanalytickej teórii sa zredukovalo na rozpoznanie dvoch typov pudov: sexuálne, chápané v širšom zmysle (Eros) a agresívne, ktorých účelom je deštrukcia. Okrem erotickej zložky sú hlavnými hnacími silami túžba po živote a túžba po smrti.

Freud opísal tri typy vrodených pohonov:

1. Pohnútky života (potreby biologického prežitia);

2. Sexuálne pudy (tiež biologické, ale nesúvisiace priamo s prežitím;

3. Deštruktívne pohony (pohony smrti).

Hlavnou motivačnou dominantou života človeka je túžba maximalizovať uspokojenie vrodených pudov a zároveň minimalizovať trest (vonkajší aj vnútorný) za toto uspokojenie.