Potrebujete počuť svoj jazyk. Priamy a prenesený význam slov Obrazný význam slova obohacuje náš jazyk rozvíja

15.1. Napíšte zdôvodnenie eseje a odhaľte význam výroku slávneho lingvistu Dmitrija Nikolajeviča Šmeleva: „Obrazový význam slova obohacuje náš jazyk, rozvíja ho a transformuje.“

Na vyjadrenie svojich myšlienok ľudia nie vždy používajú jednoznačné slová. V ruštine existujú slová, ktoré majú niekoľko významov. Tieto slová niekedy pomáhajú presnejšie vyjadriť myšlienku alebo ovplyvniť partnera. Takých slov je veľa. Schopnosť správne používať nejednoznačné slová robí reč jasnejšou a človeka zaujímavejším.

V tejto pasáži z diela „Republika SHKID“ je slovo, ktoré L. Pantelejev použil v prenesenom zmysle – „kopa chutných koláčov roztopených na tanieri“ (11). Tu slovo „roztopiť“ pomáha predstaviť si, ako rýchlo mizne jedlo z taniera slepej starenky. Zvyčajne sa toto slovo používa vo vzťahu k objektom, ktoré rýchlo prechádzajú z jedného stavu do druhého. Autor pomocou slova s ​​preneseným významom chcel zdôrazniť akútny hlad, ktorý siroty pociťujú, ich neustálu túžbu aspoň niečo zjesť. Vďaka tomuto opisu sa scéna krádeže koláčov ukázala ako emotívna, čitateľ cíti nielen hnev na urazenú starenku, ale aj ľútosť nad deťmi, ktoré sa chceli len najesť mňam. Rozhorčenie hrdinu nad činom súdruhov autor vyjadril opisom jeho pier, ktoré mu „naskočili“ (20).

Používanie nejednoznačných slov rozvíja jazyk, obohacuje reč ľudí a robí literárne diela veľmi zaujímavými.

V ruskom jazyku je veľa takýchto slov a často sa používajú v literatúre ako efektívny spôsob, ako urobiť diela expresívnymi a expresívnymi.

15.2. Napíšte zdôvodnenie eseje. Vysvetlite, ako chápete význam viet 47 – 49 textu: „Vieš, Lyonka, ide ti to dobre,“ povedal Japonec, začervenal sa a popoťahoval. - Odpusť nám, prosím. To nie je len za seba, hovorím za celú triedu.

„Republika SHKID“ rozpráva o živote v detskej kolónii, v ktorej sa zišli nie práve najvychovaní a príkladní – deti tam nie sú anjeli. Doba bola krutá, prirodzene, všetky neresti spoločnosti v takýchto obdobiach sa najviac odrážajú na osudoch najzraniteľnejších predstaviteľov spoločnosti – detí. Predtým, ako sa objavili v kolónii, mnohí z chlapcov sa zaoberali krádežami, ale zachovali si také pozitívne vlastnosti, ako je empatia a spravodlivosť.

Spomedzi týchto chlapov autor vyzdvihuje Lenku - bol najúprimnejší. Netoleroval hrubosť a považoval za nečestné vziať slepcovi jedlo: „Povedz mi, akí hrdinovia: napadli starú ženu! (21). Za tieto slová ho súdruhovia násilne kŕmili ukradnutými koláčmi a potom ho zbili. Chlapec trpel aj riaditeľom, ktorý si ho pomýlil so zlodejom. Panteleev sa ukázal byť nielen čestným, ale aj lojálnym a slušným človekom. Svojich previnilcov riaditeľovi neodovzdal.

Odolnosť mladého hrdinu mu priniesla uznanie ostatných chlapcov. Ich vodca, Japonec, zahanbil svojich kamarátov: „Stále, chlapci, je to nehoráznosť ...“ (40). Bol pripravený ísť za riaditeľom a povedať pravdu, hoci ostatní ho nepodporili. Lenkin čin kolektív nadchol, chalani ho hodnotili pozitívne.

Pantelejeva prepustili, Japonci sa mu ospravedlnili, a tak došlo k zmiereniu (52).

15.3. Ako chápete význam slova svedomie?

Svedomie je určitým kritériom hodnotenia podstaty človeka. Prítomnosť svedomia umožňuje, aby sa človek nazýval osobou. Svedomie umožňuje zhodnotiť vaše slová a skutky, určiť ich správnosť.

Ak má človek svedomie, nemôže páchať nezákonné a nemorálne činy. Svedomie nedovoľuje, aby sa človek pustil do krádeže, klamal druhým, prejavoval hrubosť. Svedomie je pre človeka morálnym kompasom. Svedomitý človek pôsobí pozitívne na ľudí okolo seba.

V knihe „The Republic of ShKID“ svedomitý Panteleev najskôr naštval svojich rovesníkov svojou osobitosťou, pre ktorých toto kritérium ešte nebolo správne vytvorené. Chlapcov čin má na deti pozitívny vplyv. Neskôr si uvedomili, že Panteleev bol skutočný priateľ a bolo to jeho svedomie, ktoré mu nedovolilo zradiť svojich kamarátov.

Ak predtým nepočúvali hlas svedomia, ukradli koláče od slepého človeka, potom budú v budúcnosti počúvať rozumné slová priateľa. Nabudúce sa zamyslia nad dôsledkami svojich činov. Svedomie sa v človeku formuje postupne, pomáha mu hodnotiť seba samého, svoje slová a činy.

Žiaľ, nie každý má svedomie. Niektorí ľudia veria, že svedomie dnes nepomáha žiť, ale len vytvára problémy. Dokonca veria, že v modernej spoločnosti spôsobuje svedomie len nepohodlie v živote. Preto ignorujú svoj vnútorný hlas, môžu prejsť okolo staršieho človeka, ktorý potrebuje pomoc, klamať priateľov a nesplácať dlh. Bezohľadní ľudia narobia veľa zla, no ešte nebezpečnejší sú ľudia ľahostajní. S ich tichým súhlasom je spáchaných veľa zlých skutkov. Svedomití ľudia nás nenechajú zvyknúť si na zlo, povzbudzujú nás k náprave chýb.

Priamy a prenesený význam slov je to, čo náš jazyk obohacuje, rozvíja a pretvára. Slová rastú zo slov. V ruštine je oveľa menej jednohodnotových slov ako slov s mnohými rôznymi význammi. Obrazový význam je sekundárny význam slova, ktorý vznikol, keď sa doslovný význam slova preniesol na iný predmet. V závislosti od toho, ktorá vlastnosť objektu bola dôvodom prenosu významu, existujú také typy obrazového významu ako metonymia, metafora, synekdocha. Priamy a prenesený význam slova sa môžu navzájom prekrývať na základe podobnosti – ide o metaforu.

Je zvyknutý na niekoho, kto sa správa nemotorne, niečoho sa dotkne, spadne, rozbije, rozdrví. Slon v porcelánke sa vzhľadom na svoju veľkosť a veľkosť priemernej porcelánky správa mimoriadne nemotorne.

Slona som si ani nevšimol

Nájdené v Krylovovej bájke „Zvedavý“. Návštevník Kunstkamery rozpráva svojmu priateľovi o svojich dojmoch. Priateľa zaujíma, či videl slona. Ale slona napriek jeho veľkosti zvedavci nevideli. V prenesenom význame, ktorý nás zaujíma, sa slovné spojenie používa, keď niekto nevidí niečo dôležité.

Ahoj Moska! Je silná, aby vedela, či šteká na slona.

Krylovova bájka, z ktorej k nám prišla táto fráza, sa nazýva „Slon a mops“. Malý pes šteká na slona. Pýta sa jej, prečo to robí, pretože slonovi je to jedno. Na čo Moska odpovedá, že je to pre ňu, aby si získala povesť silnej a odvážnej. Slon sa tu javí ako niečo veľké a dokonca strašidelné a ľahostajné k menším problémom. V prenesenom zmysle sa to hovorí o niekom, kto sa rozhojdá v niečom, čo si nemôže dovoliť.

Z krtincov urobiť hory

Veľmi prehnané, premenenie nepodstatnej skutočnosti na veľkú udalosť.

Slon stúpil na ucho

Nedostatok hudobných schopností.

Poznať priamy a prenesený význam slova znamená správne používať určité slová, obohacovať svoju reč, krásne sprostredkovať svoje myšlienky a pocity.

Potrebujete počuť svoj jazyk. Poznať históriu slova. Ďakujem – Boh žehnaj. Dobrý deň - prajem veľa zdravia. V tých istých anglických slovách, ktoré dnes napĺňajú náš jazyk, nie je tento druhý, duchovný, význam. Zbohom – odpúšťam ti. Šťastie je spoluúčasť. Najmúdrejšie slovo vysvetľuje, ako sa stať šťastným. Zúčastnite sa, pomôžte druhým a budete žiť šťastný život! V tých istých anglických slovách, ktoré dnes napĺňajú náš jazyk, neexistuje tento druhý, duchovný význam.

Poznáme významy mnohých frazeologických jednotiek a pôvod mnohých slov, niektoré sú zabudnuté. Zapamätajme si ich a označme ich.

V starovekom Rusku sa kalachi pieklo v tvare hradu s okrúhlou mašľou.
Občania si často kupovali kalachi a jedli ich priamo na ulici, pričom držali tento luk alebo rukoväť. Samotná ohrada sa z hygienických dôvodov nepoužívala na jedlo, ale dávala sa chudobným alebo sa hodila na zjedenie psom. Podľa jednej verzie o tých, ktorí to nepohrdli, povedali: siahalo to až po rukoväť. A dnes ten výraz "Aby ste dosiahli rukoväť"- znamená úplne sa potopiť, stratiť ľudský vzhľad.

"V zhone." Kedysi...asi v 16.storočí všetci ľudia nosili pod šatami akési šortky...s čipkou a volánikmi...ku kolenám...Týmto šortkám sa hovorilo obláčiky, spalo sa v nich. Raz zavčas rána v kráľovskom paláci vypukol požiar, všetci vybehli v obláčikoch s volánikmi po kolená. Objavil sa teda výraz „v zhone“.

"Zlomiť si nohu!".Medzi poľovníkmi vzniklo slovo, ktoré vychádzalo z povery, že priamym želaním (chumáčom aj pierkom) sa dajú výsledky lovu „ukecať“. Perie v jazyku poľovníkov znamená "vták", "chmýří" - zvieratá. V reakcii na to, aby sa to „nezabilo“, teraz už tradičné znelo: „Do pekla!“. V dávnych dobách dostal lovec na poľovačke toto slovo na rozlúčku, ktorého doslovný „preklad“ vyzerá asi takto: „Nech vaše šípy preletia okolo cieľa, nech nastražené pasce a pasce zostanú prázdne, rovnako ako lov. jama!“. Na čo baník zvyčajne odpovedal v rovnakom duchu: „Do čerta!“, pretože si boli obaja istí, že to zlí duchovia začujú a odídu, počas poľovačky nebudú sprisahať.

Jednou z charakteristických čŕt mnohých frazeologických slovných spojení je obrazný a obrazný význam. Najčastejšie sa to stáva pri výrazoch, ktoré sa zrodili ako voľné frázy v úzkom okruhu ľudí, používali sa v doslovnom zmysle a potom nadobudli obrazný, obrazný význam a vstúpili do národného jazyka už ako frazeologické jednotky. Takže výraz "prehltni pilulku" spočiatku to malo len priamy význam: chorý z núdze pokorne prehltol horkú pilulku. Sú podobné životné situácie, keď musíte mlčky znášať niečo nepríjemné až urážlivé, mlčať pre dobro veci.

"Intimita".
V Rusku bolo vždy zvykom chodiť do kúpeľov, čo Európa úplne neakceptovala a aj teraz sa snažia vystačiť so sprchou. A tak, keď jeden z anglických obchodníkov navštívil Moskvu, viedol si denník a neustále doň pridával záznamy. V jednom zo zošitov zo 16. storočia opisuje cestu do moskovského kúpeľného domu, kam išiel v sprievode skupiny bojarov, bojarky Morozovej a jej senoviek. Keď vošiel do kúpeľov, zvolal: "To je neuveriteľné, robia to ako v tíme!". Morozová sa zachichotala a povedala: „Komu je intimita a komu umývať,“ čomu sa všetci prítomní smiali z hlúpych nevercov. Ale slovo sa nestratilo a vybral sa na prechádzku po Moskve.

"Zabi sa do nosa." V tomto výraze slovo „nos“ nemá nič spoločné s čuchovým orgánom. V tejto súvislosti je „nos“ pamätná tabuľa, prípadne štítok na rekordy. V dávnej minulosti negramotní ľudia vždy nosili takéto dosky so sebou a s nimi palice, pomocou ktorých sa robili všetky druhy poznámok alebo zárezov na pamiatku.

"Žltá tlač". Jedného dňa jeden americký umelec umiestnil sériu frivolných kresieb s vtipným textom do novín v New Yorku. Medzi kresbami bolo aj dieťa v žltej košeli, ktorému boli pripisované rôzne vtipné výroky. Čoskoro ďalšie americké noviny začali tlačiť sériu podobných kresieb. Medzi oboma listami vznikol spor o titul tohto „žltého chlapca“. A jeden redaktor uverejnil v časopise článok, v ktorom oba konkurenčné noviny pohŕdavo nazval „žltá tlač“. Odvtedy sa výraz stal chytľavým.

"Nezmysel". Francúzsky lekár Gali Mathieu koncom minulého storočia liečil svojich pacientov vtipmi. Získal si takú obľubu, že nestíhal všetky návštevy a svoje liečiteľské slovíčka posielal poštou. Tak vzniklo slovo „nezmysel“, ktoré v tom čase znamenalo liečivý vtip, slovnú hračku. Lekár jeho meno zvečnil, no v súčasnosti má tento pojem úplne iný význam.

Pomocou štúdia frazeologických jednotiek vo význame „obraz človeka“ si možno vytvoriť predstavu o svetonázore ruského človeka o realite, ktorá ho obklopuje, o bohatstve výrazových jazykových prostriedkov, o emocionálnom a duševný život ľudí; určiť smery, ktorými je potrebné vyvinúť úsilie o rozvoj kultúry a jazyka. Slovníky zavádzajú ustálené pojmy, ktoré nadobudli obrazný význam a stali sa bežnými v spisovnom jazyku: špecifická hmotnosť (chemická), ťažisko (fyzické), odobrať bariéru (šport.), vyradiť z akcie (vojenské), vyvrcholiť ( aster ) , veliť prehliadke (vojenské), lakovať (maľba), molový tón (hudba), stúpať (letectvo), plaviť sa pod vlajkou (niekto, hocijako) (more), položiť mínu (vojenské .-mar.), priviesť na jedného menovateľa (mat.), adoptovať (vojenský) atď.

"Myseľ sa rozšírila na strome"
V „Príbehu Igorovho ťaženia“ možno nájsť riadky: „Boyan, prorocký, ak by niekto chcel zložiť pieseň, rozprestri svoju myseľ nad stromom, ako sivý vlk na zemi, modrosivý orol pod oblakmi ." V preklade zo starej ruštiny je „mys“ veverička. A kvôli nesprávnemu prekladu sa v niektorých vydaniach Lay objavil hravý výraz „šíriť myšlienky pozdĺž stromu“, čo znamená ísť do zbytočných detailov, odviesť pozornosť od hlavnej myšlienky.

Sirota Kazaň

Po zajatí Kazana Ivan Hrozný, ktorý chcel pripútať miestnu aristokraciu k sebe, odmenil vysokých Tatárov, ktorí k nemu dobrovoľne prišli. Mnohí z nich, aby dostali bohaté dary, predstierali, že ich vojna výrazne zasiahla. Preto ten výraz

Tu je pre teba, otec, a Deň svätého Juraja
Roľníci sa pred zavedením nevoľníctva v Rusku mohli presťahovať od jedného pána k druhému. Najali ich na jar „u Yegoriy“ a výplatu dostali na jeseň, v „Kuzminki“. Počas transakcií sa strany často oddávali najrôznejším trikom a niekedy aj podvodom. Odtiaľto prišli slová „spáliť“ a „hrýzť“.

Darček zvykol sa nazývať vrchná časť čižmy. Spodná časť topánok – hlava – sa opotrebovala oveľa rýchlejšie ako vrchná časť freebie. Podnikaví „studení obuvníci“ ušili na vrch novú hlavu. Takéto čižmy – šité „zadarmo“ – boli oveľa lacnejšie ako nové.

Slovo "týždeň" skôr bola určená nedeľa - nepracovný deň, keď „to nerobia“ a potom sa začalo volať sedemdňové obdobie. Vo všetkých slovanských jazykoch okrem ruštiny sa tento názov zachoval dodnes.

Najskúsenejší a najsilnejší ťahač, ktorý kráčal v popruhu ako prvý, sa nazýval hrbolček. Toto sa stalo výrazom "veľký šéf" na označenie významnej osoby.

Predtým bol piatok voľným dňom od práce a v dôsledku toho aj trhovým dňom.
V piatok, keď dostali tovar, sľúbili, že peniaze zaň vrátia v nasledujúci trhový deň. Odvtedy na ľudí, ktorí nedodržiavajú svoje sľuby, hovoria: "Má sedem piatkov v týždni."

Výraz "vo štvrtok po daždi" vznikol z nedôvery k Perúnovi, slovanskému bohu hromu a blesku, ktorého deň bol štvrtok. Modlitby k nemu často nedosiahli cieľ, a tak sa začalo hovoriť o nerealizovateľnom, že sa to stane po štvrtkovom daždi.

Počas vzostupu moskovského kniežatstva sa z iných miest vyberal veľký hold. Mestá poslali do Moskvy navrhovateľov so sťažnosťami na nespravodlivosť. Kráľ niekedy prísne trestal sťažovateľov, aby zastrašil ostatných. Preto, podľa jednej verzie, výraz "Moskva neverí v slzy".

V dávnych dobách sa verilo, že duša človeka je umiestnená vo výklenku medzi kľúčnymi kosťami, jamkou na krku. Na rovnakom mieste na hrudi bolo zvykom uchovávať peniaze. Preto sa hovorí, že chudák má "za dušou nie je nič."

V dávnych dobách sa klinom odštiepeným z kmeňov - prírezov na drevené náčinie - nazývali bakluše. Ich výroba bola považovaná za jednoduchú, nevyžadujúcu úsilie a zručnosť. Teraz používame výraz "poraziť vedrá" na označenie nečinnosti.

V dávnych dobách dedinské ženy po vypratí bielizeň „vyvaľovali“ pomocou špeciálneho valčeka. Dobre zvinutá bielizeň sa ukázala byť vyžmýkaná, vyžehlená a čistá, aj keď pranie nebolo veľmi kvalitné. Dnes sa na označenie dosiahnutia cieľa akýmkoľvek spôsobom používa výraz "Nie umývaním, ale korčuľovaním."

V dávnych dobách si poslovia, ktorí doručovali poštu, šili veľmi dôležité papiere alebo „listiny“ pod podšívku čiapok alebo klobúkov, aby neupútali pozornosť zbojníkov. Odtiaľ pochádza výraz "v taške".

V 13. storočí bola v Rusku menovou a váhovou jednotkou hrivna rozdelená na 4 časti („rubeľ“). Zvlášť závažný zvyšok ingotu sa nazýval „dlhý rubeľ“. Tieto slová sú spojené s výrazom o veľkom a ľahkom zárobku - "naháňať dlhý rubeľ."

Nosia vodu na nahnevaných ľudí

Nie je náhoda, že v ruskom folklóre sa srdce zvyčajne nazýva horlivé, to znamená, že sa rýchlo hnevá. Podľa kresťanského učenia je práve srdce sídlom hnevu, ktorý je považovaný za jeden zo siedmich smrteľných hriechov. Preto význam príslovia „Na nahnevaných ľuďoch nosia vodu“ nie je varovaním pred blížiacou sa odplatou, ale dobrou radou či napomenutím, aby sa spamätali, správali sa v súlade s normami kresťanskej morálky, teda ochlaďte sa, radšej ako doslova naliať, uhas svoj hnev oblievaním sa striekajúcou vodou. Posilňuje hypotézu a variant príslovia Vodu nosia na nahnevaných ľudí, ale mrazia ju na ľad. Takže príslovie Nosia vodu pre nahnevaných ľudí v jeho doslovnom výklade existuje ako historický fakt v Múzeu "Svet vody v Petrohrade". Neláskaví, nahnevaní nosiči vody boli potrestaní pokutou: boli obvinení z trestu za ich hrubosť a nestriedmosť dodávať vodu zadarmo.

Najlepšie diela beletrie a publicistickej literatúry vďačia za mnohé frazeológii, týmto „perlám, nugetom a drahokamom rodného jazyka“.
Prevažná väčšina frazeologických jednotiek – od obyčajného „prešľapu“ až po zložitejšiu konštrukciu ako „zdieľanie kože nezabitého medveďa“ – vyjadruje určité myšlienky obrazne, emocionálne, pričom nesie v sebe odtlačok jedinečnej národnej chuti. Znalosť frazeológie je nevyhnutnou podmienkou hlbokého zvládnutia materinského jazyka. Schopnosť správne používať frazeologické bohatstvo charakterizuje stupeň zručnosti v reči. Najdôležitejším prostriedkom expresivity reči sú frazeologické obraty a okrídlené výrazy. Obohacujú jazyk, robia reč jasnou, obraznou, označovanou. Napríklad len s jedným slovom „ruka“ existuje viac ako päťdesiat frazeologických obratov: ruka v ruke; po ruke; byť po ruke; nosiť na ruke; držať v ruke; uchopiť oboma rukami; zručné prsty; otočiť pod pazuchu atď.

Slová, frázy, frázy a vety – to všetko a ešte oveľa viac je zakomponované do pojmu „jazyk“. Koľko sa v ňom skrýva a ako málo toho o jazyku skutočne vieme! Každý deň a dokonca každú minútu, ktorú strávime vedľa neho – či už hovoríme svoje myšlienky nahlas, čítame či počúvame rádio... Jazyk, naša reč je skutočným umením a mala by byť krásna. A jeho krása musí byť skutočná. Čo pomáha pri hľadaní skutočnej krásy

Priamy a prenesený význam slov je to, čo náš jazyk obohacuje, rozvíja a pretvára. Ako sa to stane? Pochopme tento nekonečný proces, keď, ako sa hovorí, slová rastú zo slov.

Najprv by ste mali pochopiť obrazový význam slova a na aké hlavné typy sa delia. Každé slovo môže mať jeden alebo viac významov. Slová s rovnakým významom sa nazývajú monosémantické slová. V ruštine je ich oveľa menej ako slov s mnohými rôznymi význammi. Príkladom sú slová ako počítač, jaseň, satén, rukáv. Slovo, ktoré možno použiť vo viacerých významoch, aj v prenesenom význame, je polysémantické slovo, príklady: dom možno použiť vo význame budova, miesto pre život ľudí, rodinný spôsob života a pod.; obloha je vzdušný priestor nad zemou, ako aj umiestnenie viditeľných svietidiel alebo božskej sily, vedenia.

S nejednoznačnosťou sa rozlišuje priamy a obrazový význam slova. Prvý význam slova, jeho základ - to je priamy význam slova. Mimochodom, slovo „priamy“ je v tomto kontexte obrazné, t. j. hlavný význam slova je „niečo rovnomerné,

bez ohybov“ – je prenesený na iný predmet alebo jav s významom „doslovný, jednoznačne vyjadrený“. Netreba teda chodiť ďaleko – len treba byť pozornejší a pozornejší v tom, aké slová, kedy a ako používame.

Už z vyššie uvedeného príkladu je zrejmé, že prenesený význam je sekundárny význam slova, ktorý vznikol, keď sa doslovný význam slova preniesol na iný predmet. V závislosti od toho, ktorá vlastnosť objektu bola dôvodom prenosu významu, existujú také typy obrazového významu ako metonymia, metafora, synekdocha.

Priame a môžu sa navzájom prekrývať na základe podobnosti - to je metafora. Napríklad:

ľadová voda - ľadové ruky (podľa znamenia);

jedovatá huba - jedovatý charakter (podľa znamienka);

hviezda na oblohe - hviezda v ruke (podľa umiestnenia);

čokoládový cukrík - čokoládové opálenie (na základe farby).

Metonymia je výber nejakej vlastnosti v jave alebo predmete, ktorá svojou povahou môže nahradiť zvyšok. Napríklad:

zlaté šperky - má zlato v ušiach;

porcelánový riad - na policiach bol porcelán;

bolesť hlavy - moja hlava je preč.

A napokon, synekdocha je typ metonymie, keď sa jedno slovo nahrádza iným na základe stáleho, reálne existujúceho pomeru časti k celku a naopak. Napríklad:

Je to skutočná hlava (čo znamená veľmi inteligentná, hlava je časť tela, ktorá obsahuje mozog).

Na jeho stranu sa postavila celá dedina – každý obyvateľ, teda „dedina“ ako celok, ktorý nahrádza jej časť.

Čo možno povedať na záver? Len jedna vec: ak poznáte priamy a prenesený význam slova, budete môcť nielen správne používať určité slová, ale aj obohatiť svoju reč a naučiť sa, ako krásne sprostredkovať svoje myšlienky a pocity, a možno jedného dňa príde s vlastnou metaforou alebo metonymiou... Ktovie?