Na sviatosť svätého prijímania sa treba pripraviť modlitbou, pôstom a pokáním.

Príprava na sväté prijímanie zahŕňa:

Pôst pred prijímaním;

Účasť na večernej bohoslužbe v predvečer svätého prijímania;

Čítanie určitého pravidla modlitby;

Abstinencia od jedla a pitia v deň svätého prijímania, od polnoci až do samotného prijímania;

Pripustenie na sväté prijímanie kňazom pri spovedi;

Prítomnosť na celom slávení Božskej liturgie.

Táto príprava (v cirkevnej praxi sa nazýva pôst) trvá niekoľko dní a týka sa telesného aj duchovného života človeka.

Telu je predpísaná abstinencia, t.j. telesná čistota (abstinencia od manželských vzťahov) a obmedzenie v jedle (pôst). V pôstne dni sú vylúčené potraviny živočíšneho pôvodu – mäso, mlieko, vajcia a pri prísnom pôste aj ryby. Chlieb, zelenina, ovocie sa konzumujú s mierou. Myseľ by sa nemala rozhadzovať na maličkosti života a baviť sa.

V dňoch pôstu treba navštevovať bohoslužby v chráme, ak to okolnosti dovoľujú, a usilovnejšie dodržiavať pravidlo domácej modlitby: kto obyčajne nečíta všetko, nech si prečíta všetko celé, kto nečíta kánony, nech v týchto dňoch si prečítajte aspoň jeden kánon.

Na modlitebnú prípravu na sväté prijímanie si musíte prečítať:

V predvečer svätého prijímania sa treba zúčastniť večernej bohoslužby. Ak sa tak nestalo z dôvodov, ktoré nemôžete ovplyvniť, skúste o tom povedať kňazovi pri spovedi.

Po polnoci už nejedia ani nepijú, pretože je zvykom pristupovať k sviatosti prijímania nalačno. Ráno sa čítajú ranné modlitby a Pokračovanie po svätom prijímaní, okrem kánonu čítaného deň predtým.

Ten, kto sa pripravuje na sväté prijímanie, musí byť zmierený so všetkými a chrániť sa pred pocitmi zloby a podráždenia, zdržať sa odsudzovania a všetkých druhov obscénnych myšlienok, rozhovorov, tráviť čas, pokiaľ je to možné, v samote čítaním Božieho slova ( evanjelium) a knihy duchovného obsahu.

Pred svätým prijímaním je potrebná spoveď – či už večer, alebo ráno, pred liturgiou.

Bez spovede nemôže byť nikto pripustený k svätému prijímaniu, okrem detí do 7 rokov a v prípadoch smrteľného nebezpečenstva.

Tí, ktorí sa pripravujú na prijímanie, musia prísť do chrámu vopred, pred začiatkom liturgie.

Apoštolské dekréty jasne stanovujú postup pristúpenia k Svätým darom:
„... nech prijíma prijímanie biskup, potom presbyteri, diakoni, subdiakoni, čitatelia, speváci, askéti a medzi ženami diakonky, panny, vdovy, potom deti a potom všetci ľudia v poriadku, s hanbou a úctou, bez hluk."

Po prijatí svätých tajomstiev by mal človek pobozkať okraj kalicha bez toho, aby urobil znamenie kríža, a okamžite ísť k stolu ochutnať čiastočku antidoronu a zapiť ho teplom. Pred pobozkaním oltárneho kríža v rukách kňaza nie je zvykom opustiť kostol. Potom musíte počúvať (alebo si ich prečítať, keď prídete domov).

V deň svätého prijímania sa treba správať úctivo a dôstojne, aby si „dôstojne zachoval v sebe prijatého Krista“.

Hegumen Paisios (Savosin) odpovedá na otázku:

– Je potrebné prísne sa pripraviť na prijímanie čítaním všetkých kánonov a pôstom počas Svetlého týždňa?

Ako príklad modlitebného pravidla môžem uviesť prax kláštora Jána Teológa v Poščupove, podľa ktorého sa na plnenie kánonov a na večerné modlitby veľkonočná hodina spieva (prečíta) dvakrát (dostupné v kánonoch). a mnoho modlitebných kníh) a potom samotné nasledovanie svätého prijímania. Čo sa týka pôstu... Ako hovorí Spasiteľ v evanjeliu: „ synovia svadobnej komnaty sa nemôžu postiť, keď je s nimi ženích„... A Svetlý týždeň... nie je na to čas? Ale ak je človek v rozpakoch, môže v predvečer svätého prijímania obedovať zeleninové jedlá.

Vlastnosti prípravy na sväté prijímanie pre deti

Cirkev nezakazuje robiť deťom významné odpustky. Najsprávnejšie by bolo v každom konkrétnom prípade konzultovať s kňazom - pričom treba pamätať na to hlavné: návšteva chrámu, modlitba, prijímanie svätých Kristových tajomstiev by malo dieťaťu priniesť radosť a nestať sa ťažkou a nechcenou povinnosťou.

V druhom prípade, keď sa dosiahne určitý vek, vnútorný protest, ktorý v dieťati vychovávajú príliš horliví rodičia, sa môže vyliať v najneočakávanejších a najnepríjemnejších formách.

Hieromonk Dorotheos (Baranov):

"Človek, ktorý chce prijať prijímanie, musí v prvom rade sám jasne pochopiť, čo je prijímanie, aká je to udalosť v jeho živote. Aby to nedopadlo takto: človek urobí všetko správne, pripraví sa , postite sa, prečítajte si všetky predpísané modlitby, vyspovedajte sa, ale najdôležitejšie preto je, ak máte nejaké záhadné otázky o tom, čo sa deje počas liturgie, čo je vo Svätom kalichu a čo sa učí veriacim, tak ich treba riešiť s kňaz vopred, pred svätým prijímaním. ak človek chodí už dlhší čas do kostola a už prijímal viackrát, treba si ešte úprimne položiť otázku, či rozumieme významu cirkevných sviatostí ( prijímanie a spoveď), ku ktorým správne postupujeme.

Správna príprava na sviatosť prijímania sa v tradícii pravoslávnej cirkvi nazýva „odpočinok“. Zvyčajne to trvá tri alebo viac (až týždeň) dní pred svätým prijímaním. V týchto dňoch sa človek pripravuje na stretnutie s Bohom, ktoré sa uskutoční počas svätého prijímania. Boh môže prebývať len v čistom srdci, preto hlavným cieľom prípravy je uvedomiť si svoje hriechy, vyznať ich Bohu a spovedníkovi a rozhodnúť sa zanechať hriechy (vášne), alebo s nimi aspoň začať bojovať. Na to je potrebné, aby sa čas pôstu rozhodne vzdialil od všetkého, čo napĺňa dušu nadmerným rozruchom. To neznamená, že človek nemá chodiť do práce, nič nerobiť doma. Nie! Ale: nepozerajte televíziu, nechoďte do hlučných spoločností, nestretajte sa zbytočne s početnými známymi. To všetko je celkom v moci každého a je potrebné, aby ste sa dôkladne pozreli do svojho srdca a pomocou takého „nástroja“, akým je svedomie, ho očistili od všetkého, čo sa nazýva bežné slovo - hriech.

Modlitba je najefektívnejší spôsob prípravy na stretnutie s Bohom. Modlitba je rozhovor, komunikácia s Bohom, ktorá spočíva v obracaní sa na Neho s prosbami: o odpustenie hriechov, o pomoc v boji so svojimi neresťami a vášňami, o milosrdenstvo v rôznych duchovných a svetských potrebách. Pred prijímaním sa nevyhnutne čítajú tri kánony, ktoré sa nachádzajú takmer vo všetkých modlitebných knihách, ako aj Pravidlo svätého prijímania. Ak ste tieto modlitby nemohli nájsť sami, musíte ísť priamo za kňazom v chráme s modlitebnou knihou a požiadať ho, aby uviedol, čo presne treba čítať.

Pokojne a pozorne si prečítate všetky modlitby pred svätým prijímaním. Ak sa tri kánony a pravidlo svätého prijímania čítajú naraz, bude to trvať najmenej jeden a pol, ba až dve hodiny, najmä ak ich človek často nečíta a nie je oboznámený s textom. Ak sa k tomu však pridajú ranné či večerné modlitby, potom takéto modlitbové napätie môže človeka pripraviť o telesné aj duchovné sily. Preto je taká prax, že tri kánony sa čítajú postupne počas niekoľkých dní pred prijímaním, kánon na prijímanie (z Reguly na prijímanie) sa číta noc pred ním a po ňom, modlitby za príchod sna a modlitby. pred prijímaním (z Reguly na prijímanie) ráno dňa prijímanie po obvyklých ranných modlitbách.

Vo všeobecnosti platí, že všetky „technické“ otázky o príprave na sväté prijímanie by ste mali klásť iba kňazovi v chráme. Tomu môže prekážať vaša nesmelosť, nerozhodnosť alebo nedostatok času s kňazom, no tak či onak, pri určitej vytrvalosti sa dá všetko zistiť. Hlavnou vecou nie je dávať pozor na všetky rozpaky a zmätky (alebo cirkevným spôsobom pokušenia), ktoré určite prídu, ale dôverovať Bohu. Treba sa modliť, aby nás priviedol k sviatosti prijímania, a tak sa naplnil náš hlavný zámer, cieľ nášho života – spojenie s Bohom.

O frekvencii prijímania

Prví kresťania prijímali každú nedeľu, ale teraz nie každý má takú čistotu života, aby tak často prijímal. V 19. a 20. storočí sv. Cirkev prikázala pristupovať k prijímaniu každý pôst a nie menej ako raz do roka.

Svätý Teofan Samotár píše o tom, ako často by sa malo prijímať sväté prijímanie:

„Božia milosť nech je s vami!
Zaradením pôstu do tohto pôstu ste si predpísali, že nie ste spokojní s pôstom, hoci pôst milujete a chceli by ste toto dielo kresťanskej zbožnosti vykonávať častejšie. - Keďže si nenaznačil, v čom si nespokojný s pôstom, nepoviem k tomu nič, len dodám: snaž sa pôst doviesť do takej miery, aby ťa uspokojoval. Môžete sa opýtať svojho spovedníka, ako napraviť pôst. Čo sa týka častejšie, netreba to zvyšovať, pretože táto frekvencia odoberie nemalú časť úcty k tomuto najväčšiemu skutku, mám na mysli úctu a spoločenstvo. Myslím, že som ti už napísal, že sa stačí rozlúčiť a prijať prijímanie v každom veľkom príspevku zo 4. A v pôstoch pred Veľkou nocou a Vianocami dvakrát. A už nehľadajte. Pokúste sa viac usporiadať a zdokonaliť svoje vnútro.“

Archimandrit Raphael (Karelin):

„Už Theophan the Recluse v liste jednej zo svojich duchovných dcér napísal, že do života farnosti sa vkradli nezrovnalosti, a ako najnebezpečnejší príklad takýchto nezrovnalostí uviedol krutú prax kňazov, ktorí bránia kresťanom často pristupovať k svätému prijímaniu. Dôvodom je predovšetkým osobná neduchovnosť, keď sám kňaz nepociťuje vnútornú potrebu prijímať sväté prijímanie tak často, ako je to len možné, a na prijímanie sa pozerá ako na svoju profesionálnu povinnosť. Druhým dôvodom je teologická neznalosť. a neochota zoznámiť sa s jednomyseľným učením svätých otcov o častom prijímaní, ako o Nebeskom chlebe, potrebnom pre dušu Tretím dôvodom je lenivosť a túžba skrátiť čas potrebný na spoveď a prijímanie. falošná, farizejská úcta. Farizeji, aby prejavili osobitnú úctu k Božiemu menu - Jehovovi, zakázali Ho vôbec vyslovovať. Tak prekrútili prikázanie: „Neber meno svojho Pána nadarmo (v márne)." a liturgia je bohoslužba, počas ktorej sa vykonáva sviatosť premenenia svätých darov a udeľuje sa ľudu prijímanie. Keď sa bude slúžiť liturgia, potom môžete prijať prijímanie. Cirkev v liturgických modlitbách vyzýva všetkých v chráme, aby prijali Kristovo Telo a Krv (samozrejme, ak sa na to pripravili). Vo veľkonočný týždeň a vo vianočný čas a ešte niekoľko týždňov pred Veľkým a Petrovským pôstom môžete nepochybne pristupovať k prijímaniu, pretože inak by Cirkev v tieto dni neslúžila liturgiu. Život svätého Makaria Veľkého rozpráva o tom, ako bol kňaz, ktorý svojvoľne odvádzal ľudí od prijímania, tvrdo potrestaný dlhoročnou paralýzou a uzdravený bol iba modlitbami sv. Macarius. Svätý Ján z Kronštadtu obzvlášť ostro odsúdil túto krutú prax prijímania. Na Svetlý týždeň pred prijímaním stačí zdržať sa mäsitého jedla, ale túto otázku je lepšie koordinovať so spovedníkom.

V súčasnosti Cirkev necháva túto otázku na rozhodnutie kňazom a spovedníkom. Práve s duchovným otcom sa treba dohodnúť, ako často pristupovať k prijímaniu, ako dlho a ako prísne sa pred tým postiť.

Pristupovanie k svätému prijímaniu s prekladom do ruštiny

Svätý Teofan Samotár. Čo je duchovný život a ako sa naň naladiť:

Vyučovanie o. Jána na svätom prijímaní. - I. K. Surský. Otec Ján z Kronštadtu

Svätý Ignác (Bryanchaninov). Asketické kázanie:

patriarcha Pavel Srb. Môže sa žena prísť do kostola pomodliť, pobozkať ikony a prijať sväté prijímanie, keď je „nečistá“ (počas menštruácie)?

Tí, ktorí chcú mať účasť na svätých Kristových tajomstvách, musia modlitebne pripravte sa na to: modlite sa stále usilovnejšie doma, navštevujte bohoslužby. Čas prípravy do sa nazýva klebeta.

Dni pôstu zvyčajne trvajú týždeň, v extrémnych prípadoch tri dni. V tieto dni je predpísaný pôst. Zo stravy je vylúčená skromná strava – mäso, mliečne výrobky, vajcia a v dňoch prísneho pôstu – ryby. Manželia sa zdržia fyzickej intimity. Ak to okolnosti dovolia, v týchto dňoch by ste mali navštevovať bohoslužby v chráme. Pravidlá rannej a večernej modlitby sa usilovnejšie vykonávajú, pričom sa k nim pridáva čítanie kajúceho kánonu.

V predvečer sviatosti je zvykom zúčastniť sa večernej bohoslužby (ak je naplánovaná) alebo ráno na začiatku rannej bohoslužby.

Na modlitbu príprava na sväté prijímanie v predvečer svätého prijímania si musíte prečítať pravidlo domácej modlitby:

tri kánony:

• kánon pokánia nášmu Pánovi Ježišovi Kristovi
• kánon modlitby k Presvätej Bohorodičke
• Kánon anjelovi strážnemu
• Pokračovanie svätého prijímania

To všetko je v pravoslávnej modlitebnej knihe.

Vyššie uvedené modlitby je možné a dokonca žiaduce čítať postupne, pridávajúc k pravidlu dennej modlitby (ranné a večerné modlitby, čítanie evanjelia, žaltára a patristických spisov) podľa kánonu na deň a v predvečer svätého prijímania veľmi nadväzuje na sväté prijímanie.

Rýchlo

Pred svätým prijímaním, liturgický post. Pre nováčikov, ktorí odpadli a nedodržali viacdňový a jednodňový (streda a piatok) pôst ustanovený Cirkvou, je pred svätým prijímaním predpísaný 7-dňový pôst. Ak existujú určité podmienky a je to potrebné, s požehnaním kňaza sa môžete postiť pred prijímaním a inokedy.

Pôst okrem obmedzenia jedla spočíva aj v jedle a pití menej ako zvyčajne, ako aj v zdržaní sa návštevy divadla, sledovania zábavných filmov a programov a počúvania svetskej hudby. Je potrebné udržiavať fyzickú a duchovnú čistotu. Manželia sa musia zdržať telesného styku v deň pred a po svätom prijímaní.

V predvečer svätého prijímania sa o 12:00 začína prísny pôst - úplná zdržanlivosť v pití a jedení (ráno, keď idete do chrámu na sväté prijímanie, nesmiete nič jesť ani piť, zdržať by sa mali aj ľudia so závislosťou od tabaku z ich vášne).

Nálada a správanie

Ten, kto sa pripravuje na sväté prijímanie, musí byť zmierený so všetkými a chrániť sa pred pocitmi zloby a podráždenia, zdržať sa odsudzovania a všetkých druhov obscénnych myšlienok, rozhovorov, tráviť čas, pokiaľ je to možné, v samote čítaním Božieho slova ( evanjelium) a knihy duchovného obsahu.

Ten, kto chce prijať sväté prijímanie, musí v predvečer, pred alebo po večernej bohoslužbe vyznať Bohu svoje hriechy v prítomnosti svedka – kňaza, úprimne otvoriť svoju dušu a nezamlčať ani jeden hriech, ktorý spáchal, a úprimný úmysel napraviť sa.

Predtým treba sa určite zmieriť s previnilcami aj s urazenými a pokorne každého prosiť o odpustenie. Úlohou prípravy na spoveď je nájsť špecifické vlastnosti svojej duše, charakterové črty, činy, udalosti alebo stavy, ktoré porušujú Božie prikázania, bránia spoločenstvu s Bohom.

Pri spovedi je lepšie nečakať na otázky kňaza, ale povedať mu (s písomnou prípravou) všetko, čo ťaží dušu, bez toho, aby si sa nejakým spôsobom ospravedlňoval a nehádzal vinu na iných.

Správnejšie je spovedať sa večer v predvečer svätého prijímania, aby sme sa mohli zúčastniť na rannej liturgii. ( Dôležité! Na prvú spoveď v živote alebo po dlhšej prestávke je lepšie prísť nie v nedeľu alebo sviatok, keď sú kostoly plné farníkov. Kňaz vás jednoducho nestihne podrobne vyspovedať. Mimo bohoslužby je potrebné osloviť kňaza, porozprávať sa s ním a je vhodné osobitne sa osobitne vyspovedať mimo svätého prijímania a na základe výsledkov tejto spovede sa potom s požehnaním kňaza pripraviť na prijímanie. .) V extrémnych prípadoch sa môžete vyspovedať ráno, pred začiatkom liturgie. Prísť na spoveď, keď sa už začala liturgia, je extrémne zanedbanie sviatosti. Po priznaní sa musíš pevne rozhodnúť, že už nebudeš opakovať svoje predchádzajúce hriechy. Bez spovede nemôže byť nikto pripustený k svätému prijímaniu, okrem detí do 7 rokov. Počas mesiaca očisty je ženám zakázané prijímať sväté prijímanie. Ženy po pôrode môžu prijímať sväté prijímanie až po prečítaní 40-dňovej očistnej modlitby.

Pred svätým prijímaním a počas svätého prijímania

Ešte pred otvorením kráľovských dverí a odstránením svätých darov, najlepšie zo všetkého, čoskoro po speve „Otče náš“, musíte pristúpiť k oltáru a čakať na odstránenie svätých darov so zvolaním „Poď s bázňou Božou a vierou“. Zároveň je potrebné preskočiť deti, ktoré prijímajú ako prvé, pred dospelými. Keď sa blížite k poháru, musíte sa vopred ukloniť z diaľky a zložiť si ruky krížom na hrudi (sprava doľava). Netreba byť pokrstený pred Svätým kalichom, aby ste ho náhodou nepostrčili. Keď sa blížite ku kalichu, musíte jasne vysloviť svoje celé kresťanské meno, otvoriť ústa (ústa) dokorán a úctivo, s plným vedomím svätosti veľkej sviatosti, prijať Telo a Krv Kristovu a okamžite ich prehltnúť.

Ak dieťa robí hluk a plače, mali by ste opustiť chrám a nezasahovať do uctievania a modlitby iných, môžete zostať v inej miestnosti (kostolný obchod) alebo na ulici a ísť na začiatok svätého prijímania.

Malé deti treba pred svätým prijímaním položiť na pravú ruku. Zabráňte pohybu ich rúk a nôh, pomôžte im otvoriť ústa. Po prijímaní im treba dať napiť vodu a až potom cumlík.

Staršie deti treba naučiť prekrížiť ruky a povedať celé meno. Vo všeobecnosti, aby sa dieťa nebálo a nerobilo hluk v chráme, je potrebné byť s ním v chráme častejšie, aj mimo liturgických hodín, zvyknúť ho na kostol a modlitby. Treba mať na pamäti: duchovný stav dieťaťa závisí od duchovného stavu rodičov a príbuzných, správanie dieťaťa vo všeobecnosti a v cirkvi je dôkazom cirkevnosti jeho rodiny. Takže prvé a „zlaté“ pravidlo výchovy človeka: začnite od seba a druhé pravidlo: choďte príkladom! To je základ výchovy, svetskej a samozrejme predovšetkým duchovnej.

Po svätom prijímaní

Po prijímaní diakon alebo šesťdesiatnik utrie ústa prijímajúcemu špeciálnou handričkou, načo sa bez pokrstenia pobozká okraj posvätného kalicha a prijímajúci ide k špeciálnemu stolu, kde sa napije (teplo) a zje časticu prosfory. Deje sa tak preto, aby v ústach nezostala ani jedna čiastočka Kristovho Tela. Bez prijatia tepla nemožno uctievať ani ikony, ani kríž, ani evanjelium.

Pred pobozkaním oltárneho kríža v rukách kňaza nie je zvykom opustiť kostol. Potom si musíte vypočuť modlitby vďakyvzdania (alebo si ich prečítať, keď prídete domov).

V deň svätého prijímania – správať sa úctivo a slušne, aby si „čestne zachoval v sebe prijatého Krista“. Zvyšok dňa treba tráviť zbožne: vyhýbať sa mnohomluvnosti (vo všeobecnosti je lepšie viac mlčať), pozerať televíziu, vylúčiť manželské intimity, fajčiarom sa odporúča zdržať sa fajčenia. Vhodné je čítať ďakovné modlitby doma po svätom prijímaní. V žiadnom prípade neprijímajte viackrát v jeden deň.

prijímanie, prijímanie, spoveď: Čo to je a ako sa na ne správne pripraviť?

Čo je spoveď a prijímanie?

Spoveď je trest za hriechy.

Spoveď je „druhý krst“. Krst ohňom, pri ktorom vďaka hanbe a pokániu znovu získavame duchovnú čistotu a dostávame odpustenie hriechov od samotného Pána Boha.

Spoveď je veľká sviatosť.

Spoveď je bičovanie vlastných hriechov prostredníctvom ich otvoreného, ​​úprimného uznania, aby sme cítili hlboký odpor voči nim a voči svojmu hriešnemu životu a neopakovali ich v budúcnosti.

Spoveď je očista duše a zdravý duch dáva zdravé telo.

Prečo sa spovedať v kostole kňazovi? Nestačí, že som sa kajal?

Nie, nestačí. Hriech je predsa zločin, ktorý treba potrestať. A ak sa trestáme vlastným pokáním (čo je, samozrejme, veľmi dôležité a potrebné), je jasné, že na seba nebudeme príliš prísni.

Pre konečné a úplné zmierenie človeka s Pánom je teda prostredník – kňaz (a skôr – apoštoli, na ktorých zostúpil Duch Svätý).

Súhlaste, je oveľa ťažšie a hanebnejšie povedať cudzincovi o všetkých vašich mnohých hriechoch v celej ich sláve ako sebe.

To je trest a zmysel spovede – človek si konečne uvedomí celú hĺbku svojho hriešneho života, pochopí svoju nesprávnosť v mnohých situáciách, úprimne oľutuje svoj skutok, povie kňazovi o svojich hriechoch, dostane odpustenie hriechov a ďalšie raz sa sám bude báť hriechu navyše.

Veď hrešiť je ľahké, príjemné a dokonca radostné, ale oľutovať vlastné hriechy a priznať sa je ťažký kríž. A zmysel spovede spočíva v tom, že zakaždým sa náš kríž stáva ľahším – a ľahším.

Všetci hrešíme, keď sme mladí – dôležité je zastaviť sa včas, kým nie je neskoro.

Ako sa pripraviť na spoveď a vyspovedať sa?

1. Je potrebné zaúčtovať (narýchlo) aspoň 3 dni, pretože. nejedzte rýchle občerstvenie – vajcia, mäso, mliečne výrobky a dokonca ani ryby. Jesť chlieb, zeleninu, ovocie, obilniny by mali byť s mierou.

Tiež by ste sa mali snažiť menej hrešiť, nemať intímne vzťahy, nepozerať televíziu, internet, nečítať noviny, nebaviť sa.

Nezabudnite požiadať o odpustenie tých, ktorých ste urazili. Uzavrite mier so svojimi nepriateľmi, ak nie v skutočnom živote, tak im odpustite aspoň v duši.

Nie je možné pristúpiť k spovedi a prijímaniu, mať v duši hnev alebo nenávisť voči niekomu - to je veľký hriech.

2. Zapíšte si všetky svoje hriechy na papier.

3. V sobotu je potrebné navštíviť a vystáť celú večernú bohoslužbu v kostole, prejsť obradom pomazania, kedy kňaz s olejom (olejom) dá každému veriacemu krížik na čelo.

Ženy nesmú chodiť do kostola v nohaviciach, s namaľovanými perami a celkovo nalíčené, v krátkych sukniach nad kolená, s odhalenými ramenami, chrbtom a výstrihom, bez šatky na hlave.

Muži majú zakázaný vstup do kostola v krátkych nohaviciach, s odhalenými ramenami, hruďou a chrbtom, v klobúku, s cigaretami, chlastom.

4. Po večernej bohoslužbe v kostole je potrebné odčítať večerné modlitby na noc pre budúcnosť, 3 kánony - Kajúcnik, Matka Božia a Anjel strážny a tiež prečítať kánon nachádzajúci sa vo vnútri Nasleduje do Sväté prijímanie a pozostáva z 9 piesní.

Voliteľne si môžete prečítať akatist Ježišovi Najsladšiemu.

Po 12-tej v noci nemôžete nič jesť ani piť až do samotného prijímania.

6. Na začiatok rannej bohoslužby v chráme je potrebné prísť včas o 7-30 alebo 8-00 hodine, priložiť sviečku k Bohu, Matke Božej alebo svätým, vziať si rad v spovednici a vyspovedaj sa.

Pri vstupe do chrámu sa pokloňte až po zem (zohnite sa a rukou dočiahnite na podlahu) a požiadajte Pána: "Bože, buď milostivý mne hriešnemu."

7. Je potrebné sa nahlas vyspovedať, aby kňaz počul vaše hriechy a mohol pochopiť, či sa kajáte alebo nie. Najlepšie je, keď o svojich hriechoch rozprávate spamäti, ale ak ich je veľa a bojíte sa, že si ich všetky nezapamätáte, môžete čítať z poznámky, ale toto sa kňazom veľmi nepáči.

8. Pri spovedi treba úprimne a úprimne hovoriť o svojich hriechoch, pamätajúc na to, že kňaz je tiež človek a tiež hriešnik a že pod hrozbou zbavenia dôstojnosti má zakázané prezradiť spovedné tajomstvo.

9. Pri spovedi sa nemôžeš ospravedlňovať a zapájať sa do sebaospravedlňovania, o to viac hriešne obviňovať zo svojich hriechov iných – zodpovedáš len za seba a odsudzovanie je hriech.

10. Nečakajte od kňaza otázky – povedzte si úprimne a úprimne o tom, čo trápi vaše svedomie, ale nepúšťajte sa do dlhých rozprávaní o sebe a ospravedlňujte svoje nedostatky.

Povedzte - „vinný z klamania matky, urážky otca, ukradol 200 rubľov“, t.j. byť konkrétny a krátky.

Ak ste sa po spáchaní hriechu napravili, povedzte: „V detstve a mladosti som neveril v Boha, ale teraz verím“, „Dával som drogy, ale už 3 roky som sa naprával.“

Tie. oznámte kňazovi, či bol tento váš hriech spáchaný v minulosti alebo nedávno, či ste ho aktívne oľutovali alebo ešte nie.

Skontrolujte sa alebo sa len porozprávajte o tom, čo ste urobili a čo teraz trápi vašu dušu.

Pokúste sa úprimne a otvorene povedať o všetkých svojich hriechoch. Ak ste zabudli na ktorý z nich alebo si nemôžete spomenúť na všetko, povedzte to - vinný z iných hriechov, ale nebudem si pamätať všetky, ktoré z nich.

11. Po spovedi sa úprimne snaž neopakovať tie hriechy, v ktorých si činil pokánie, inak sa môže na teba Pán hnevať.

12. Pamätaj: treba sa vyspovedať a prijať prijímanie raz za 3 týždne, hoci čím častejšie, tým lepšie, hlavne s čistým svedomím a úprimným pokáním.

13. Pamätajte: prítomnosť fyzickej alebo duševnej choroby je znakom veľkého nekajúcneho hriechu.

14. Pamätaj: pri spovedi nie je dôležitá osoba kňaza, dôležitý si ty a tvoje pokánie pred Pánom.

15. Pamätaj: tie hriechy, ktoré si povedal pri spovedi, sa už pri ďalších spovediach nebudú opakovať, lebo sú už odpustené.

Výnimka: ak vás po vyznaní určitého hriechu stále trápi svedomie a máte pocit, že vám tento hriech nebol odpustený. Potom môžete tento hriech ešte raz vyznať.

To však neznamená, že na tieto hriechy možno zabudnúť a znova zhrešiť. Hriech je jazva, ktorá aj keď sa zahojí, navždy zanechá stopu na duši človeka.

16. Pamätaj: Pán je milosrdný a dokáže nám všetko odpustiť. Hlavná vec je, že my sami neodpúšťame svoje hriechy, pamätáme si ich a naprávame sa.

17. Pamätaj: slzy na znak pokánia potešia kňaza aj Pána. Hlavná vec je, že to nie sú krokodíly.

18. Pamätajte: slabá pamäť, zábudlivosť nie je ospravedlnením pre spoveď. Zoberte pero a pripravte sa na spoveď podľa všetkých pravidiel, aby ste neskôr na nič nezabudli.

Hriechy sú dlhy a dlhy treba zaplatiť. Nezabudnite na to!

19. Je možné a potrebné, aby sa deti od 7 rokov vyspovedali a prijali sväté prijímanie. Od toho istého veku si treba pamätať na všetky svoje hriechy a pri spovedi ich oľutovať.

Ako sa správne pripraviť na prijímanie a prijať prijímanie?

Príprava na spoveď je rovnakou prípravou na sväté prijímanie. Po spovedi musíte zostať v chráme.

Nebojte sa prijímania, pretože. všetci ľudia sme nehodní svätého prijímania, ale Pán Boh stvoril prijímanie pre nás a nie my pre prijímanie. Preto nikto z nás nie je hoden týchto svätých tajomstiev, a preto ho tak veľmi potrebujeme.

Prijímanie nie je povolené:

1) ľudia, ktorí neustále nenosia prsný kríž;

2) ktorí majú voči niekomu zlobu, nepriateľstvo alebo nenávisť;

3) tí, ktorí sa deň predtým nepostili, deň predtým neboli na večernej bohoslužbe, nespovedali sa, nečítali pravidlá svätého prijímania, jedli ráno v deň prijímania, meškali na liturgiu ;

4) ženy počas menštruácie a po uplynutí 40 dní po narodení dieťaťa;

5) ženy a muži v otvorenom oblečení s odhalenými ramenami, hrudníkom, chrbtom;

6) muži v šortkách;

7) ženy s rúžom, kozmetikou, bez šatky na hlave, v nohaviciach;

8) sektári, heretici a schizmatici a tí, ktorí sa takýchto stretnutí zúčastňujú.

Pred svätým prijímaním:

1. Od 12. hodiny v noci nemôžete jesť a piť.

2. Treba si umyť zuby.

3. Nemeškajte na rannú službu.

4. Keď kňaz pred obradom prijímania vynáša sväté dary, treba sa pokloniť až k zemi (zohnúť sa a dosiahnuť rukou na podlahu).

5. Po modlitbe, ktorú kňaz prečíta: „Verím, Pane, a vyznávam sa...“

6. Keď sa otvoria Kráľovské dvere a začne sa prijímanie, človek sa musí prekrížiť a potom položiť ľavú ruku na pravé rameno a pravú ruku na ľavé rameno. Tie. mali by ste dostať krížik, pravá ruka je hore.

7. Pamätaj: služobníci cirkvi, mnísi, deti a potom všetci ostatní vždy najprv prijímajú.

8. Nemôžeš zariadiť tlačenicu a bitku v rade pred Svätým kalichom, zúčtovanie, inak celý tvoj príspevok, čítanie kánonov a spoveď pôjde dole vodou!

9. Keď sa priblížite ku kalichu, povedzte si Ježišovu modlitbu: „Pane Ježišu Kriste, Syn Boží, zmiluj sa nado mnou, hriešnym,“ alebo spievaj pieseň s každým v chráme.

10. Pred svätým kalichom sa treba pokloniť až k zemi, ak je veľa ľudí, treba to urobiť vopred, aby ste nikoho nerušili.

11. Ženy si potrebujú zotrieť rúž z tváre!!!

12. Priblížte sa ku kalichu so svätými darmi - Krv a Telo Kristovo, vyslovte nahlas a zreteľne svoje meno, otvorte ústa, prežúvajte a prehĺtajte sväté dary, nezabudnite pobozkať spodný okraj kalicha (symbol Ježišovo rebro prebodnuté vojakom, z ktorého tiekla voda a krv).

14. Nemôžeš pobozkať ruku kňaza pri kalichu a dotknúť sa kalicha rukami. Na kalichu sa nedá pokrstiť!!!

15. Po pohári nemôžete bozkávať ikony!

Po svätom prijímaní musíte:

1. Urobte poklonu pred ikonou Ježiša Krista.

2. Choďte k stolu s pohármi a jemne nasekanou prosforou (antidor), musíte si vziať jednu šálku a piť teplo - teplý čaj, potom jesť antidor. Ak je to žiaduce a možné, môžete vložiť peniaze do špeciálneho taniera.

3. Až potom môžete hovoriť a bozkávať ikony.

4. Pred koncom bohoslužby nemožno opustiť kostol – je potrebné vypočuť si ďakovné modlitby.

Ak sa vo vašom kostole po Eucharistii nečítali ďakovné modlitby za sväté prijímanie, mali by ste si ich po návrate domov prečítať sami.

5. V deň svätého prijímania sa nepokľakne, okrem zvláštnych pôstnych dní (pri čítaní modlitby Efraima Sýrskeho a poklonenia na Veľkú sobotu pred Kristovým plátnom) a dňa Najsvätejšej Trojice.

6. Po prijímaní sa treba snažiť správať skromne, nehrešiť – najmä prvé 2 hodiny po prijatí Svätých Darov, nejesť a nepiť priveľa, vyhýbať sa hlasnej zábave.

7. Po prijímaní sa môžete navzájom bozkávať, bozkávať ikony.

Samozrejme, nie je žiaduce porušovať všetky tieto pravidlá, ale bolo by lepšie, keby ste to neurobili úmyselne, nezabudli na ne, ale nakoniec sa úprimne priznali a prijali prijímanie.

Len Pán je bez hriechu a my, keďže sme hriešnici, nesmieme zabúdať na potrebu pravidelnej spovede a prijímania.

Spravidla sa človek po dobrej spovedi cíti na duši o niečo lepšie, akosi neuchopiteľne cíti, že sú mu všetky hriechy alebo ich časť odpustené. A po svätom prijímaní sa zvyčajne objavuje aj vo veľmi unavenom a slabom tele pocit sily a inšpirácie.

Skús častejšie chodiť na spoveď a na sväté prijímanie, menej ochorieť a byť šťastnejší vďaka Bohu a viere v Neho!

Pravoslávna viera učí kresťanov, ako sa správne spovedať. Tento obrad je spojený s dávnymi udalosťami, keď apoštol Peter opustil biskupov dom a odišiel do ústrania po tom, čo si uvedomil svoj hriech pred Kristom. Zaprel Pána a činil pokánie.

Každý z nás si teda musí uvedomiť svoje hriechy pred Pánom a byť schopný ich predložiť kňazovi, aby mohol úprimne oľutovať a prijať odpustenie.

Aby ste sa naučili správne spovedať v kostole, treba pripraviť dušu aj telo a neskôr vám povieme, ako to urobiť.

Pred odchodom do kostola pokúste sa pochopiť niekoľko dôležitých bodov pre seba. Najmä ak sa rozhodnete priznať prvýkrát. Aké otázky sa teda najčastejšie vynárajú u človeka v predvečer spovede?

Kedy sa môžeš priznať?

Spoveď znamená úprimný rozhovor s Bohom prostredníctvom kňaza. Podľa cirkevných kánonov ich od detstva priťahuje spoveď, od siedmich rokov. Veriaci sa spovedajú po hlavnej bohoslužbe, v blízkosti rečníckeho pultu. Spovedať sa pred Bohom začínajú aj ľudia, ktorí sa rozhodnú dať sa pokrstiť alebo uzavrieť manželstvo.

Ako často treba chodiť na spoveď?

Závisí to od skutočnej túžby človeka a jeho osobnej ochoty otvorene hovoriť o svojich hriechoch. Keď kresťan prišiel prvýkrát na spoveď, neznamená to, že sa potom stal bez hriechu. Všetci hrešíme každý deň. Preto povedomie o ich čine leží na nás. Niekto sa spovedá každý mesiac, niekto pred veľkými sviatkami a niekto počas pravoslávneho pôstu a pred narodeninami. Tu hlavné pochopenie je, prečo to potrebujem akú pozitívnu lekciu mi to môže dať do budúcnosti.

Ako sa priznať, čo povedať?

Tu je dôležité osloviť kňaza úprimne, bez falošnej hanby. Čo znamená toto vyhlásenie? Človek, ktorý sa rozhodol úprimne činiť pokánie, musí nielen vymenovať, aké hriechy spáchal v poslednom čase, ba čo viac, okamžite pre ne hľadať ospravedlnenie.

Pamätajte si, že ste neprišli do kostola skryť svoje zlé skutky, ale aby ste prijať požehnanie svätého otca a začať nový, duchovný život.

Ak sa už dávno chcete vyspovedať, čo povedať kňazovi, pokojne si to môžete vopred premyslieť doma. Ešte lepšie, napíšte si to na papier. Polož pred seba „10 prikázaní“, pamätaj na 7 smrteľných hriechov.

Nezabudnite, že na tomto zozname je aj hnev, cudzoložstvo, pýcha, závisť, obžerstvo. Patrí sem aj návšteva veštcov a jasnovidcov, sledovanie nevhodného obsahu v televízii.

Ako by ste sa mali obliecť na spoveď?

Oblečenie by malo byť jednoduché, spĺňajúce všetky zákony kresťanstva. Pre ženy - uzavretá blúzka, sukňa alebo šaty nie vyššie ako koleno, na hlave je potrebná šatka. Pre mužov - nohavice, košeľa. Nezabudnite si zložiť pokrývku hlavy.

Môžem sa priznať doma?

Samozrejme, Boh všade vypočuje naše modlitby a spravidla nám odpúšťa v prípade skutočného pokánia. Avšak v cirkvi môžeme prijať túto moc naplnenú milosťou aby nám pomohol bojovať s pokušeniami v neskorších situáciách. Vydávame sa na cestu nášho duchovného znovuzrodenia. A to sa deje práve počas sviatosti zvanej spoveď.

Ako sa prvýkrát priznať?

Prvá spoveď, ako aj všetky nasledujúce časy, keď sa rozhodnete spovedať v kostole, vyžaduje určitú prípravu.

Najprv musíte psychicky. Bude správne, ak strávite nejaký čas sám so sebou, obráťte sa na Pána s modlitbou. Odporúča sa tiež postiť sa v predvečer spovede. Spoveď je ako liek, ktorý lieči telo aj dušu. Človek je duchovne znovuzrodený, prichádza k Pánovi prostredníctvom odpustenia. Môžete pristúpiť k spovedi bez prijímania, ale vaša viera v Pána musí byť neotrasiteľná.

Po druhé, najlepšie je dohodnúť sa na sviatosti spovede vopred. V určený deň príďte do chrámu na Božiu službu a na jej konci choďte k rečníckemu pultu, kde sa zvyčajne spovedá.

1. Oznámte kňazovi, že sa budete spovedať prvýkrát.
2. Kňaz prečíta úvodné modlitby, ktoré slúžia ako príprava na osobné pokánie každého z prítomných (môže ich byť viacero).
3. Potom všetci prídu k rečníckemu pultu, kde sa nachádza ikona alebo krucifix, a poklonia sa k zemi.
4. Potom nasleduje osobný rozhovor medzi kňazom a spovedníkom.
5. Keď ste na rade, hovorte o svojich hriechoch s úprimným pokáním, bez toho, aby ste zachádzali do zbytočných detailov a detailov.
6. Môžete si napísať na papier, čo by ste chceli povedať.
7. Nebojte sa a nehanbite sa – spoveď bola udelená preto, aby ste získali Božiu milosť, aby ste oľutovali to, čo ste urobili a už to nikdy viac nezopakovali.
8. Na konci rozhovoru si spovedník kľakne a kňaz si zakryje hlavu epitrachelionom - špeciálnou látkou a prečíta povoľovaciu modlitbu.
9. Potom je potrebné pobozkať svätý kríž a evanjelium na znak lásky k Pánovi.

Ako prijať prijímanie v kostole?

Pre moderného človeka je tiež veľmi dôležité vedieť prijímať prijímanie v kostole, keďže sviatosť prijímania do Svätého kalicha spája kresťana s Bohom a posilňuje pravú vieru v Neho. Prijímanie zaviedol sám Boží Syn. Biblia hovorí, že Ježiš Kristus požehnal a rozdelil chlieb medzi svojich učeníkov. Apoštoli prijali chlieb ako telo Pánovo. Potom Ježiš rozdelil víno medzi apoštolov a oni ho pili ako krv Pánovu, vyliatú za hriechy ľudstva.

Keď idete do kostola v predvečer veľkého sviatku alebo pred meninami, musíte sa vedieť správne vyspovedať a prijať prijímanie. Táto duchovná sviatosť zohráva v živote človeka rovnako dôležitú úlohu ako obrad svadby alebo krstu. Nepredpokladá sa prijímanie bez spovede pretože ich vzťah je veľmi silný. Pokánie alebo spoveď očisťuje svedomie, rozjasňuje našu dušu pred očami Pána. Preto prijímanie nasleduje po spovedi.

Pri spovedi je potrebné úprimné pokánie a rozhodnutia začať pokorný, zbožný život v súlade so všetkými kresťanskými zákonmi a pravidlami. Prijímanie zas posiela k človeku Božiu Milosť, oživuje jeho dušu, posilňuje vieru a uzdravuje telo.

Ako sa pripraviť na sviatosť sviatosti?

1. Pred svätým prijímaním treba sa usilovne modliť, čítať duchovnú literatúru a dodržiavať trojdňový pôst.
2. Večer predtým sa odporúča navštíviť večernú bohoslužbu, tu sa môžete aj vyspovedať.
3. V deň svätého prijímania musíte prísť na rannú liturgiu.
4. Po zaspievaní modlitby „Otče náš“ sa prináša svätý kalich k oltáru.
5. Na prvom mieste sú deti, potom dospelí.
6. Ku kalichu je potrebné pristupovať veľmi opatrne, ruky si prekrížiť na hrudi (sprava doľava).
7. Potom veriaci vysloví svoje pravoslávne meno a s úctou prijíma sväté dary – pije vodu alebo víno z kalicha.
8. Potom by sa mala pobozkať spodná časť pohára.

Každý pravoslávny človek, ktorý chce v modernej spoločnosti očistiť svoju dušu a priblížiť sa k Pánovi, by sa mal z času na čas priznať a prijať prijímanie.

Spoveď, ako sa tiež nazýva pokánie, je kresťanská sviatosť (ktorých je len sedem). Základom je, že hriešnik oľutuje kňazovi svoje hriechy, pričom číta špeciálnu modlitbu. Potom kajúcnik rozhrešuje svoje hriechy. Kňazi hovoria o spovedi ako o druhom krste.

Na spoveď je potrebné priznať si svoju hriešnosť, úprimné pokánie a ľútosť nad tým, čo sa stalo, vôľu a pripravenosť nechať všetko minulosť a viac to neopakovať, vieru v Boha a jeho ľútosť, zhovievavosť. . Musí byť prítomná viera, že sviatosť očisťuje. Modliť sa treba s nádejou a z čistého srdca.

Na spoveď je možné a potrebné sa pripraviť. Špeciálna literatúra sa číta na požiadanie. Hriechy sa napíšu na papier a prečítajú sa svätému otcovi. Obzvlášť ťažké a hrozné hriechy sa hovoria nahlas. Príbeh by mal byť prehľadný, bez zbytočného pozadia a vody.

Čo je to prijímanie?

Prijímanie je sviatosť, ktorá dáva ľudskej duši jednotu s Bohom. Tento obrad existuje v každom náboženstve vo svojej vlastnej forme, ale v každom náboženstve je potrebné pravidelne zachrániť dušu človeka.

Prijímanie je oslavou časov a udalostí utrpenia, smrti a zmŕtvychvstania Boha. Zároveň veriaci berú chlieb a víno ako symbol tela a krvi Pána Boha.

Na prijímanie, ako aj na spoveď sa treba patrične pripraviť. Otrasie dušou a rozhýbe mäso. Vyžaduje si to vedomé pochopenie budúcnosti a vedomý postoj. Pochopenie a viera sú nevyhnutnosťou. Očista vašej duše zahŕňa odpustenie všetkým, ktorí vás urazili, a tým, ktorých ste urazili vy. Prijímanie v kostole sa nazýva liturgia. Absolvuje sa v časovom intervale od 7. do 10. hodiny ráno.

Vzťah medzi prijímaním a spoveďou.

Začnime tým, že najdôležitejšia vec je pokánie. Toto je záruka spasenia. A je dôležité, aby tieto dva pojmy išli jeden po druhom a boli navzájom prepojené. Spoveď a prijímanie vedú človeka k príjemnému stavu. Duša je pripravená prijať všetky božské dary, všetky sviatosti. Spoveď a prijímanie len pribúdajú, pretože ostatné duchovné bohatstvá sa využívajú čoraz menej. Sviatosť netreba zanedbávať. Je potrebné usilovať sa o čistotu duše a potom bude život ľahší a jednoduchší. Pokrytectvo v Božích veciach je neodpustiteľné. Pán počuje a vidí túžbu človeka, jeho prosby a odpúšťa mu mnohé hriechy. Spoveď a prijímanie sú potrebné na to, aby nám boli odpustené hriechy a aby sme dostali silu naplnenú milosťou, aby sme zabránili iným a tým istým chybám.

Ak sú pochybnosti, tak vstúpte do viery, zvyknite si na ňu a začnite v nej žiť! Nesúďte a nebudete súdení!

Prečo sa modliť pred prijímaním a spoveďou

Modlitba pred prijímaním a spoveďou je povinný, navyše musí nevyhnutne pozostávať z troch kánonov: kánonu pokánia k nášmu Pánovi, kánonu modlitby k Presvätej Bohorodičke, kánonu anjela strážneho. Večer pred prijímaním je potrebné vykonať modlitbu doma, pričom treba dodržiavať všetky pravidlá tohto obradu. Nemali by sme si myslieť, že keď sa doma modlíme pred prijímaním, nie je potrebné prijímať prijímanie v kostole. Sú to dva rozdielne koncepty, ktoré však môžu existovať oddelene a ktoré nemôžu oslobodiť ľudskú dušu od hriechov tvárou v tvár Bohu. Keď sa človek sám modlí, Pán ho nepochybne vypočuje a odpustí mu hriechy, no keď človek prijíma prijímanie v kostole s pomocou Božieho Služobníka, nastáva úplne iná výzva k Všemohúcemu. Dáva pokoj ľudskej duši.

Nemožno opomenúť modlitbu pred svätým prijímaním alebo pred spoveďou, tento obrad je potrebný pre každého človeka, ktorý má v úcte náboženstvo a ktorému záleží na pokoji svojej duše.

Modlitba pred spoveďou

Boh a Pán všetkých! Ktokoľvek má silu každého dychu a duše, môže ma uzdraviť, vypočuť modlitbu mňa, prekliateho a hada, ktorý sa vo mne uhniezdi prílivom Ducha Svätého a životodarného, ​​zabíja ma: som chudobný a nahý všetkých cností, pri nohách môjho svätého otca (duchovného) so slzami zaručuj, a jeho svätú dušu k milosrdenstvu, ježko zmiluj sa nado mnou, priťahuj. A daj, Pane, do môjho srdca pokoru a dobré myšlienky, ako sa sluší hriešnikovi, ktorý súhlasil s tým, že sa ti bude kajať, a nemôže celkom nechať dušu na pokoji, zjednotenú s tebou a vyznávajúc ťa, a namiesto toho, aby si ťa vybral a uprednostnil celý svet: váž viac, Pane, ako chcem byť spasený, aj keď môj ľstivý zvyk je prekážkou: ale Tebe je možné, Majstre, podstata všetkého, jedľa je nemožná, podstata je od človeka. Amen.

Pane, pomôž mi úprimne činiť pokánie.

Modlitby pred prijímaním

Modlitba pred svätým prijímaním Bazila Veľkého.

Majster, Pane Ježišu Kriste, náš Boh, prameň života a nesmrteľnosti, Stvoriteľ všetkého stvorenia, viditeľného i neviditeľného, ​​Syn Otca bez počiatku, večný a bez počiatku spolu s Ním, v posledných dňoch prehnaným milosrdenstvom, oblečený v tele, ukrižovaný a pochovaný za nás, nevďačný a necitlivý, ktorý svojou krvou obnovil našu prirodzenosť poškodenú hriechom! Sám nesmrteľný Kráľ, prijmi pokánie odo mňa hriešnika, nakloň ku mne svoje ucho a počuj, čo ti poviem: Zhrešil som, Pane, zhrešil som proti nebu a pred tebou a nie som hoden pozdvihnúť oči k výšinám. Tvojej slávy, lebo som rozhneval Tvoje milosrdenstvo tým, že som prestúpil Tvoje prikázania a neposlúchol Tvoje prikázania.
Ale Ty, Pane, mierny, zhovievavý a milosrdný, nenechal si ma zahynúť s mojimi neprávosťami a všemožne očakávajúc moje obrátenie. Ty, Milovník ľudstva, sám si povedal prostredníctvom svojho proroka: „Rozhodne nechcem smrť hriešnika; ale chcem, aby sa otočil a žil.“ Takže ty nechceš, Pane, zničiť stvorenie tvojich rúk, nechceš smrť ľudí. Ale vy chcete, aby boli všetci spasení a prišli k poznaniu pravdy. Preto, hoci som nehodný neba a zeme a tohto pominuteľného života, oddal som sa do otroctva hriechu a zmyslových rozkoší, poškvrnil som Tvoj obraz. Ale ja, nešťastník - Tvoje stvorenie a stvorenie - nestrácam nádej na svoju spásu a pokračujem v nádeji na Tvoje nezmerné milosrdenstvo. A tak, Milenec ľudstva, Kriste, prijmi ma ako smilnicu, ako zbojníka, ako mýtnika, ako márnotratného syna a zlož odo mňa ťažké jarmo hriechu, Ty, ktorý snímaš hriechy sveta, uzdrav ľudské slabosti, volaj k sebe pracujúcich a zaťažených a upokoj tých, ktorí prišli volať k pokániu nie spravodlivých, ale hriešnikov. Očisti ma od všetkej nečistoty tela i ducha. Nauč ma konať svätý skutok s úctou k Tebe, aby som sa s bezúhonným svedectvom svedomia, prijímajúc časť Tvojich svätých vecí, zjednotil s Tvojím svätým Telom a Krvou a mal Ťa vo mne, žijúceho a prebývajúceho s Otcom a Tvoj Duch Svätý.
Hej, Pane Ježišu Kriste, Bože môj! Prijímanie Tvojich najčistejších a životodarných tajomstiev mi nemusí slúžiť ako odsúdenie a nech sa nestanem z nehodného spoločenstva s ich slabou dušou a telom. Daj mi, Pane, až do môjho posledného dychu bez odsúdenia prijímať časť Tvojich svätých vecí v spoločenstve Ducha Svätého, ako slová večného života na rozlúčku, v priaznivej odpovedi na Tvoj hrozný súd, aby som so všetkými Tvojimi vyvolenými môžeš mať účasť na Tvojich nepodplatiteľných požehnaniach, ktoré si pripravil pre tých, ktorí Ťa milujú a pre ktorých si požehnaný navždy. Amen.

Modlitba pred svätým prijímaním Jána Zlatoústeho

Bože môj! Viem, že som nehodný a nehodný, aby si vystúpil pod strechu domu mojej duše, pretože je prázdny a spadnutý a ty nenájdeš vo mne hodné miesto, kde by si zložil hlavu. Ty si sa nám však z nebeských výšin zjavil na zemi v pokornej podobe; blahosklon aj teraz k mojej biede. A ako si sa rozhodol ľahnúť si do jaskyne a do jaslí nemého dobytka, vstúp aj do jaslí mojej nerozumnej duše a do môjho hriešneho tela. Ako som nepohrdol vstupom a večerou s hriešnikmi v dome Šimona Malomocného, ​​ráčte vojsť aj do domu mojej úbohej duše, malomocného a hriešnika. Tak ako si neodmietol od seba hriešnu smilnicu, ako som ja, ktorá prišla a dotkla sa ťa, zmiluj sa aj nado mnou, hriešnikom, ktorý prichádza a dotýka sa ťa. A tak ako si nepohrdol nečistotou jej poškvrnených pier, ktoré Ťa bozkávali, nepohŕdaj ani mojimi ešte nečistejšími a špinavšími perami a mojimi ohavnými, nečistými a poškvrnenými perami a ešte nečistejším mojím jazykom.
Ale nech mi uhlie Tvojho najsvätejšieho Tela a Tvoja vzácna Krv slúži na posvätenie, osvietenie a posilnenie mojej biednej duše a tela, na zmiernenie bremena mnohých mojich hriechov, na ochranu pred všetkým vplyvom diabla, na odstránenie a oslobodzujúc ma od mojej zlej a prefíkanej zručnosti, v umŕtvovaní vášní, v zachovávaní Tvojich prikázaní, v rozmnožovaní Tvojej Božej milosti, v dosahovaní Tvojho Kráľovstva. Prichádzam k Tebe, Kriste Bože, nie s nedbanlivosťou, ale s odvahou v Tvojom nevýslovnom milosrdenstve, aby ma, keď som sa dlho vyhýbal komunikácii s Tebou, nechytil duševný vlk ako dravé zviera.
Preto sa k Tebe modlím: Ty, jeden svätý Majster, posväť moju dušu a telo, myseľ a srdce a všetko vnútro, obnov ma celého, zakoren svoj strach v mojich údoch a urob, aby tvoje posvätenie bolo vo mne neomylne. A buď mojou pomocou a štítom, vládnuc môjmu životu v tichosti, urob ma hodným stáť na správnej strane s tvojimi anjelmi, prostredníctvom modlitieb a príhovoru tvojej najčistejšej matky, tvojich netelesných služobníkov a čistých síl a všetkých svätých, ktorí sa zapáčili Ty od počiatku sveta. Amen.

Modlitba pred svätým prijímaním Jána z Damasku

Majster, Pane Ježišu Kriste, náš Bože, milosrdný a ľudomilný, ktorý jediný má moc odpúšťať hriechy ľudí, pohŕdať (zabudnúť), odpustiť mi všetky hriechy, vedomé i nevedomé, a bez odsúdenia ma zaručiť, aby som sa podieľal na Tvojom božskom, slávnom , čisté a životodarné tajomstvá nie v treste, nie v rozmnožovaní hriechov, ale v očisťovaní, posvätení, ako zástave budúceho života a kráľovstva, v pevnej pevnosti, v obrane, v porážke nepriateľov, v vyhladenie mnohých mojich hriechov. Lebo ty si Boh milosrdenstva, štedrosti a lásky k ľudstvu a my Ťa oslavujeme s Otcom a Duchom Svätým, teraz a navždy a navždy a navždy. Amen.

Modlitba pred svätým prijímaním Bazila Veľkého

Viem, Pane, že nehodne prijímam Tvoje najčistejšie Telo a Tvoju vzácnu Krv a som vinný a jem a pijem odsúdenie sám sebe, neuvedomujúc si, že toto je Tvoje Telo a Krv, Kristus a môj Boh. Ale v nádeji na Tvoje milosrdenstvo prichádzam k Tebe, ktorý si povedal: „Kto je moje telo a pije moju krv, ten ostáva vo mne a ja v ňom. Zmiluj sa, Pane, a nekarhaj ma za hriešnika, ale nalož so mnou podľa svojho milosrdenstva a toto sväté nech mi slúži na uzdravenie, očistenie, osvietenie, na ochranu, spásu a posvätenie duše i tela, na poháňanie preč každý sen a zlý skutok a útoky diabla, pôsobiaceho cez myšlienky vo mne, do smelosti a lásky k Tebe, do nápravy života a jeho posilňovania, do rozmnožovania cností a dokonalosti, do plnenia prikázaní , do spoločenstva s Duchom Svätým, do rozlúčky s večným životom, do priaznivej odpovede na Tvoj hrozný súd – nie do odsúdenia.

Modlitba pred svätým prijímaním Jána Zlatoústeho

Bože! Odpusť, dovoľ, odpusť mi moje hriechy, ktoré som spáchal slovom, skutkom, myšlienkou, dobrovoľne alebo nedobrovoľne, vedome alebo nevedome, a ako milosrdnému a ľudomilnému človeku daj odpustenie vo všetkom. A modlitbami Tvojej Najčistejšej Matky, Tvojich inteligentných služobníkov a svätých síl (anjelov) a všetkých svätých, ktorí Ťa potešili od počiatku sveta, prosím bez odsúdenia, aby som prijal Tvoje sväté a najčistejšie Telo a úprimnú Krv za uzdravenie duše a tela a pre očistenie mojich zlých myšlienok . Lebo tvoje je kráľovstvo i moc i sláva Otca i Syna i Ducha Svätého, teraz i vždycky i na veky vekov. Amen.

Pane Bože! Nie som hoden, aby si vstúpil pod prístrešok mojej duše, ale keďže Ty ako filantrop chceš žiť vo mne, smelo sa približujem. Prikazuješ mi, aby som otvoril dvere, ktoré si vytvoril sám, a ty by si do nich vstúpil so svojou charakteristickou láskou k ľudstvu. Vstúpiš a osvietiš moje temné myšlienky. Verím, že to urobíš, lebo si neodišiel od smilnice, ktorá k tebe prišla so slzami, neodmietol si mýtnika, ktorý priniesol pokánie, neodohnal si zbojníka, ktorý poznal tvoje kráľovstvo, a prenasledovateľa, ktorý sa obrátil Tebe nezanechal to, čím bol, ale všetkých, ktorí sa k Tebe obrátili pokáním, si postavil medzi svojich priateľov. Ty sám si požehnaný vždy, teraz a do nekonečných vekov. Amen.

Pane Ježišu Kriste, môj Bože! Pusť, dovoľ, očisti a odpusť mi, služobník Tvoj, hriechy, zločiny, pády a všetko, čím som sa previnil od mladosti až dodnes - vedome či nevedome, slovami, skutkami, úmyslami, myšlienkami, činnosťami a vôbec moje pocity - a prostredníctvom modlitieb bezsemennej (bez manžela) Najčistejšej Panny Márie, Tvojej Matky, ktorá porodila Teba, jedinú nepochybnú nádej, príhovorkyňu a moju spásu, dávajú mi bez odsudzovania účasť na Tvojom najčistejšie, nesmrteľné a životodarné a hrozné sviatosti Tvoje na odpustenie hriechov, vo večnom živote, do posvätenia a osvietenia, posilnenia, uzdravenia a zdravia duše a tela, do zničenia a úplného odstránenia môjho nečistého myšlienky, myšlienky, podniky a nočné sny, temní a zlí duchovia. Lebo Tvoje je kráľovstvo, moc, česť a uctievanie spolu s Otcom a Tvojím Svätým Duchom, teraz a navždy, navždy a navždy. Amen.

Modlitba pred svätým prijímaním Jána z Damasku

Už stojím pred dverami Tvojho chrámu a nečisté myšlienky odo mňa neodchádzajú. Ale Ty, Kriste Bože, ktorý si ospravedlnil mýtnika, ktorý si sa zmiloval nad kanaánskou ženou a ktorý si otvoril (otvoril) dvere raja zlodejovi, otvor mi dvere svojej ľudomilnosti a prijmi ma, ktorý prichádzam a dotýkam sa ťa , ako smilnica a krvácajúca. Len čo sa dotkla okraja Tvojho rúcha, okamžite dostala uzdravenie; druhá, chytiac Tvoje najčistejšie nohy, dostala dovolenie svojich hriechov. Ale som prekliaty, odvážim sa prijať celé Tvoje telo, ale nebudem spálený (spálený). Ale prijmi ma ako tých dvoch a osvieť pocity mojej duše, spaľujúce hriešne sklony, modlitbami Nepoškvrneného Teba a modlitbami nebeských mocností. Lebo si požehnaný na veky vekov. Amen.

Modlitby po prijímaní

Mnohí sa zaujímajú o otázku, prečo sa treba modliť po svätom prijímaní a či je to potrebné. Áno, toto je jedno z povinných pravidiel, ktoré treba po tomto obrade dodržať. Ako môžeme ďakovať Bohu, ktorý za nás prijal smrť, a za jeho milosrdenstvo sa s ním spojiť vo sviatosti prijímania? Na to sú modlitby.

Nie je zakázané ďakovať vlastnými slovami, ale na to boli stvorené modlitby po prijímaní, v ktorom nie je nič nadbytočné. Nie sú to len slová, ale niečo božské, čo dokáže zázraky. Preto sa úprimne modliaci človek cíti vo zvláštnom stave. Modlitba nám dáva možnosť stretnúť sa s Bohom a postarať sa o svoju dušu, dá sa povedať, že je to duchovný pokrm.

Toto je priamy prístup k Pánovi, k jeho láske, pomoci, odpusteniu. V niektorých prípadoch je Jeho pomoc naozaj potrebná, ale to by sa nemalo zneužívať. Zmyslom modlitby by mala byť vďačnosť a samotné stretnutie s Ním. Každý cíti dotyk Boha inak, no nie vždy sa to stáva. Veľa vecí tomu môže prekážať, preto sa takéto stretnutia často zúčastňujú iba skutoční spravodliví.

Preto treba viesť taký život, aby v ňom bolo čo najmenej hriechov, pretože práve ony sa stávajú tou prázdnou stenou oddeľujúcou nás od Boha. On je vždy blízko nás, ale my sme ďaleko od Neho a záleží len na nás, či sa Stretnutie uskutoční. Ale to nie je všetko, čo modlitba dáva. Má za sebou aj niekoľko ďalších akcií.

Je to spôsob, ako slúžiť Bohu, príprava na dôležité udalosti, pomoc pri prekonávaní diablových pokušení a chorôb, prostriedok, ktorý nám pomáha upevňovať vieru. Je dôležité pochopiť, že po Eucharistii sa sviatosť nekončí, ale postupne mizne. A svojím správaním je dôležité „nestrašiť“, nerozptyľovať Milosť, ktorá bola prijatá počas obradu. K tomu pomáha aj modlitba.

Sláva Tebe, Bože! Sláva Tebe, Bože! Sláva Tebe, Bože!

Modlitba jedna

Ďakujem Ti, Pane, môj Bože, že si ma neodmietol ako hriešnika, ale urobil si ma hodným byť účastníkom Tvojich svätých vecí. Ďakujem Ti, že si ma, nehodného, ​​zaručil prijať Tvoje najčistejšie a nebeské dary. Ale, ó, filantropický Majster, ktorý si zomrel a vstal z mŕtvych pre nás a ktorý si nám udelil tieto svoje strašné a životodarné sviatosti na úžitok a posvätenie našich duší a tiel! Daj mi ich za uzdravenie duše i tela, za odpudenie každého nepriateľa, na osvietenie očí môjho srdca, na upokojenie mojej duchovnej sily, za nehanebnú vieru, za nepredstieranú lásku, za nárast múdrosti. pre splnenie Tvojich prikázaní, pre zveľadenie Tvojej milosti a osvojenie Tvojich kráľovstiev, aby som nimi strážený v Tvojom posvätení vždy pamätal na Tvoju milosť a nežil pre seba, ale pre Teba, nášho Pána a dobrodinca. . A tak, keď ukončil terajší život s nádejou na večný život, dosiahol večný odpočinok, kde (počul) neprestajný hlas tých, ktorí sa tešia z blaženosti a nekonečnej radosti tých, ktorí rozjímajú o nevýslovnej kráse Tvojej tváre, pre Teba, Kriste, Bože náš, si skutočnou rozkošou a nevýslovnou radosťou tých, ktorí Ťa milujú, a ty naveky chváliš všetko stvorenie. Amen.

Modlitba sv. Bazila Veľkého

Pane Kriste Bože, Kráľ vekov a Stvoriteľ všetkých! Ďakujem Ti za všetky dobrodenia, ktoré si mi udelil pri prijímaní Tvojich najčistejších a životodarných sviatostí. Prosím Ťa, milosrdný a ľudomilný, zachovaj ma pod svojím prístreškom a v tieni svojich krídel a dopraj mi, až do posledného dychu, s čistým svedomím hodným účasti na Tvojich svätých veciach na odpustenie hriechov a večný život. Lebo ty si chlieb života, prameň svätosti, darca požehnania a my Ťa oslavujeme spolu s Otcom a Duchom Svätým, teraz a navždy, navždy a navždy. Amen.
Modlitba tri
Pane Ježišu Kriste Bože náš! Nech je mi tvoje sväté telo na večný život a tvoja vzácna krv na odpustenie hriechov. Nech je mi tento (sviatok) vďakyvzdania v radosti, zdraví a radosti. Pri Tvojom strašnom druhom príchode daj mi hriešnikovi stáť na pravej strane Tvojej slávy prostredníctvom modlitieb Tvojej Najčistejšej Matky a všetkých svätých.

Modlitba po prijímaní k Panne Márii

Najsvätejšia Pani Theotokos, svetlo mojej zatemnenej duše, nádej, ochrana, útočisko, útecha, moja radosť! Ďakujem Ti za to, že si ma, nehodného, ​​povolil prijať najčistejšie Telo a predrahú Krv Tvojho Syna. Ale po narodení pravého svetla osvieť duchovné oči môjho srdca! Vyrábajúc zdroj nesmrteľnosti, oživ ma, umŕtveného hriechom! Ako milosrdná Matka milosrdného Boha, zmiluj sa nado mnou a dopraj môjmu srdcu nehu a skrúšenosť, skromnosť a oslobodenie zo zajatia myšlienok mojich myšlienok. Zabezpeč ma až do posledného dychu, aby som prijal neodsúdené posvätenie najčistejšími sviatosťami na uzdravenie duše i tela. A daj mi slzy pokánia a vyznania, aby som Ťa spieval a oslavoval po všetky dni môjho života; lebo ty si požehnaný a oslávený naveky. Amen.
Teraz prepúšťaš svojho služobníka, Pane, podľa svojho slova v pokoji; lebo moje oči uvideli tvoju spásu, ktorú si pripravil pred tvárou všetkých ľudí, svetlo, ktoré prinesie svetlo pohanom, a slávu tvojho ľudu Izraela (Lukáš 2:29-32).