Základy alchýmie. Alchymista Trofim Lysenko
Predstavte si, že máte pred sebou malý bazén. Dali do nej kraby. Voda v nej neobsahuje rozpustné vápenaté soli, ktoré sú tak potrebné na stavbu ich schránok. Obsahuje iba rozpustné horečnaté soli. Sami ste to videli. Potom ste niekoľkokrát s prestávkami navštívili územie bazéna, kde ste videli, ako rastú kraby. Zároveň pred vašimi očami prebiehali expresné rozbory obsahu horčíka v bazénovej vode. Vykazovali postupné znižovanie jeho obsahu pri nedostatku vápnika. A kraby rástli a zväčšovali sa aj ich ulity obsahujúce vápnik. Toto je zarážajúce.
Ukázalo sa, že kraby boli v extrémnej situácii a pri nedostatku vápenatých solí v bazénovej vode z nej začali extrahovať soli horčíka, premieňať horčík na vápnik a z vápenatých solí ďalej stavali svoje ulity. Nejako tomu neverím. Aký anomálny jav! Ukázalo sa, že kraby sú schopné uskutočniť transformáciu (transmutáciu) jedného stabilného chemického prvku na iný, to znamená uskutočniť studenú jadrovú reakciu - studenú fúziu.
Tento experiment, na ktorom ste sa mentálne podieľali, skutočne uskutočnil v roku 1959 francúzsky výskumník Louis Kervran. Poznamenal tiež, že kurčatá, ktoré nedostávajú vápenaté soli v potrave a vode, ktorú konzumujú, nosia vajcia v škrupine obsahujúcej vyššie uvedený chemický prvok. Podľa jeho názoru kurčatá premieňajú draslík, ktorý je hojne zastúpený v ovse, ktorý kŕmia, na vápnik. Ukázalo sa, že nevyliahnuté kuriatko obsahuje štyrikrát viac vápnika ako vajce, z ktorého pochádza, pri takmer rovnakej hmotnosti škrupiny. L. Kervran pozoroval aj rast španielskeho machu na medenom drôte v neprítomnosti pôdy.
Boli aj iní prírodovedci, ktorí si podľa ich názoru všimli fenomény transmutácie stabilných chemických prvkov v organickom svete. Vymenujme niektoré z nich. Hannoverský barón Albrecht von Herzeele teda v roku 1873 napísal knihu „O pôvode anorganických látok“, v ktorej ukázal, ako rastliny dokážu premeniť fosfor na síru a horčík na vápnik. Francúz Pierre Beranger v roku 1958 ukázal, ako keď semená vyklíčia v roztoku mangánových solí, mangán zmizne a objaví sa železo. Pri tejto príležitosti publikoval vo vedeckom časopise článok s názvom „Moje výsledky sú neuveriteľné“.
Vyššie uvedené experimenty L. Kervrana a pozorovania iných výskumníkov so zodpovedajúcimi závermi o transmutácii neboli vedeckou komunitou vnímané pre ich nezvyčajnosť, ktorá nezapadá do uznávanej vedeckej dogmy; O správnosti výskumu boli pochybnosti. No postupom času pribúdalo pozorovaní a experimentov, ktoré ukazovali realitu premeny niektorých stabilných chemických prvkov na iné rôznymi predstaviteľmi organického sveta. A japonský vedec Hizatoki Komaki v roku 1993 na Medzinárodnej konferencii o studenej jadrovej fúzii potvrdil spoľahlivosť skôr citovaných experimentov L. Kervrana a záverov z nich.
Bez povšimnutia nezostal ani človek ako objekt skúmania jeho možnej schopnosti transformovať stabilné chemické prvky. A to je veľká zásluha novosibirského vedca, akademika V.P. Kaznacheeva, neochvejného zástancu prejavu studených jadrových reakcií - studenej fúzie, alebo, ako to nazýva, biotermonukleárnej - u človeka a u iných predstaviteľov organického sveta. V.P. Kaznacheev dokázal zistiť, že ako človek starne, ťažké stabilné nerádioaktívne izotopy sa v jeho tele premieňajú na pľúca a s uvoľňovaním energie. Týka sa to straty izotopu uhlíka 15 a akumulácie uhlíka 12. Boli identifikované aj transformácie iných prvkov u ľudí. Podľa V.P.Kaznacheeva v živej bunke prebieha nielen makromolekulárny proteínový proces (spaľovanie, oxidácia), ale aj nám neznámy fenomén studeného biotermonukleára. Podľa výskumu V.P. Kaznacheeva sú niektoré baktérie schopné premeniť mangán 54 na izotop železa 55.
V tomto ohľade môže byť výskyt železo-mangánových uzlín (malé guľovité nahromadenie minerálov) na dne morí a oceánov spôsobený premenou mangánu na železo v bakteriálnom prostredí spodného bahna.
V publikáciách sa objavili pokusy vysvetliť mechanizmus transmutácie chemických prvkov. Predpokladá sa, že procesy studenej jadrovej fúzie prebiehajú v živej bunke pomocou mitochondrií, čo sú štrukturálne oddelené útvary v bunke zodpovedné za jej energiu. Je potrebné poznamenať, že duševná aktivita človeka je spojená s jadrovými procesmi vyskytujúcimi sa v jeho mozgu. A tieto procesy samotné majú povahu spúšťačov – spúšťacích mechanizmov, ktoré spúšťajú všetky životne dôležité funkcie, ktoré sa v organizme vyskytujú.
Človek je systém s vysokou úrovňou sebaorganizácie. V tomto ohľade má všetky údaje na realizáciu v určitých medziach samoregulácie prítomnosti chemických prvkov potrebných pre jeho život vo svojom tele a v prípade potreby premieňa jeden z nich na iné prostredníctvom studených jadrových reakcií. Takáto možnosť sa zdá reálna vo svetle všetkých vyššie uvedených materiálov a ako potvrdenie možno uviesť nasledujúcu skutočnosť. Vedci zistili, že černosi jedného kmeňa v Afrike v potrave a použitej vode neprijímajú viaceré chemické prvky potrebné pre ich život, ale cítia sa byť zdraví, množstvo spomínaných zložiek v ich orgánoch nielenže časom zostáva, ale niekedy sa zvyšuje . S veľkou istotou možno predpokladať, že mechanizmus premeny niektorých chemických prvkov na iné v ľudskom organizme bude nevyhnutne fungovať v procese jeho adaptácie na hlad, chorobu, iné stresové situácie, adaptáciu na životné podmienky v určitom geografickom alebo klimatickom prostredí. zóna so všetkými jej špecifickými vlastnosťami.
Nízkoenergetické jadrové reakcie uskutočňované pri technických experimentoch a studenej fúzii v biologických systémoch majú svoje špecifiká a navzájom sa líšia, no jedno majú spoločné – uvoľňovanie energie v procese premeny stabilných chemických prvkov, presahujúce energie vynaloženej na ich realizáciu. Tento fakt má zásadný význam pre odhaľovanie nových zákonitostí v jadrových a vnútrojadrových interakciách a pre vytváranie najnovších elektrární. Existujú tiež vyhliadky na tvorivé hľadanie v novom vedeckom smere medzi fyzikmi, chemikmi, biológmi, lekármi, agrochemikmi, pôdnymi vedcami, mikrobiológmi a ďalšími odborníkmi.
Schopnosť biologických systémov uskutočňovať studené jadrové reakcie – studenú fúziu – možno uznať ako integrálnu vlastnosť živej hmoty. Tento fakt svedčí o kolosálnej a dosiaľ tajomnej sile života, schopnej premieňať jeden stabilný chemický prvok na iné. V tomto smere je namieste nasledujúca otázka: spomínanú schopnosť organizmov im dal Stvoriteľ pri stvorení sveta alebo vznikla v určitom štádiu vývoja života na zemi. Na ktorom presne? Ako sa to vôbec mohlo stať?
Moderné poznatky o človeku, jeho schopnostiach a možnostiach fyziológie a energie sú porovnateľné s malým vrcholom ľadovca vypínajúcim sa nad vodou. A všetky najúplnejšie poznatky o človeku sú obrovské telo skryté pod vodou, nazývané „Tajná múdrosť ľudského tela“, ktorého sa lekár A.S.Zalmanov pokúsil dotknúť vo svojej slávnej rovnomennej knihe.
V podmienkach moderného prudkého rozvoja vedy a techniky treba pozorovať, ako sa kedysi zavrhnuté staré spoznáva a získava moderný vzhľad a fantastické predstavy sa stávajú skutočnosťou a tento proces nemožno zastaviť.
Začiatkom dvadsiateho storočia si francúzsky školák, ktorý sníval o tom, že sa stane vedcom, začal všímať zvláštnosti na kurčatách v kurníku svojho otca. Hrabali labkami do zeme a neustále klovali zrnká sľudy, kremičitej látky prítomnej v pôde. Nikto mu to nedokázal vysvetliť, Louis Kervran (Lois
Kervran), prečo kurčatá uprednostňujú sľudu a prečo zakaždým, keď bol vták zabitý na polievku, v jeho žalúdku nebolo ani stopy po sľude; alebo prečo sliepky denne znášali vajcia s vápnikovou škrupinou, keď zjavne neprijali vápnik z pôdy, ktorá mala neustále nedostatok vápna. Prešlo veľa rokov, kým si Ker-vran uvedomil, že kurčatá dokážu premeniť jeden prvok na druhý.
P.S. V roku 1873 Von Herzel publikoval Pôvod anorganických látok. Vlastní vetu: "Nie zem rodí rastliny, ale rastliny zemi."
Niekoľko stoviek experimentov, ktoré viedol v rokoch 1875 až 1883, ho presvedčilo o možnosti biologických transmutácií. Za zmienku stojí, že pokusy na pestovaní rastlín zo semien (alebo iných častí rastliny) v uzavretých bankách, v hydropónii s kontrolou zloženia živného roztoku a pod., ako aj chemický rozbor popola, boli realizované na r. na pomerne vysokej profesionálnej úrovni.
Aj keď je téma biologickej transmutácie dnes vnímaná výlučne ako pseudoveda, už viac ako 130 rokov sa nikto nepokúsil (aspoň vo vedeckej literatúre neuvádzajú) uskutočniť také experimenty s cieľom určiť platnosť (dokázať alebo vyvrátiť) Herzelove výsledky. .
31. januára 2015
V roku 1666 sa v holandskom Haagu Helvetiovi, lekárovi princa Williama Oranžského, zjavil cudzinec a ukázal mu látku, ktorá podľa neho dokáže premeniť olovo na zlato. Helvetius potichu zoškrabal niekoľko omrviniek a vykonal experiment. Nič sa nepodarilo. Čoskoro sa hosť vrátil a Helvetius požiadal o väčší kus. Cudzinec žiadosti vyhovel, no už sa nevrátil. Helvetius zopakoval experiment a získal zlato ...
Slovo alchýmia (neskoro lat. alchemia, alchimia, alchymia) sa vracia cez arabčinu do gréckeho chemeia od cheo - liať, odlievať, čo naznačuje spojenie alchýmie s umením tavenia a odlievania kovov. Ďalší výklad pochádza z egyptského hieroglyfu hmi, čo znamená čierna (úrodná) zem, na rozdiel od neúrodných pieskov.
Tento hieroglyf označoval Egypt, miesto, kde mohla vzniknúť alchýmia, ktorá sa často nazývala „egyptské umenie“. Po prvýkrát sa pojem „alchýmia“ nachádza v rukopise Julia Firmica, astrológa zo 4. storočia.
Za najdôležitejšiu úlohu považovali alchymisti premenu (transmutáciu) základných kovov na ušľachtilé (cenné), čo bola v podstate až do 16. storočia hlavná úloha chémie. Táto myšlienka vychádzala z myšlienok gréckej filozofie, že hmotný svet pozostáva z jedného alebo viacerých „primárnych prvkov“, ktoré sa za určitých podmienok môžu navzájom premieňať.
Rozšírenie alchýmie spadá na 4. - 16. storočie, dobu rozvoja nielen "špekulatívnej" alchýmie, ale aj praktickej chémie. Niet pochýb, že tieto dve oblasti poznania sa navzájom ovplyvňovali. Slávny nemecký chemik Liebig napísal o alchýmii, že „nikdy nebola ničím iným ako chémiou“.
Alchýmia je teda pre modernú chémiu tým, čím je astrológia pre astronómiu. Úlohou stredovekých alchymistov bola príprava dvoch záhadných látok, pomocou ktorých by bolo možné dosiahnuť želané zušľachťovanie (transmutáciu) kovov.
Najdôležitejšia z týchto dvoch drog, ktorá mala mať vlastnosť premieňať na zlato nielen striebro, ale aj kovy ako olovo, ortuť a pod., sa nazývala kameň mudrcov, červený lev, veľký elixír (od r. arabský al-iksir - kameň mudrcov).
Nazývali ho aj filozofické vajce, červená tinktúra, všeliek a elixír života. Tento nástroj mal nielen zušľachťovať kovy, ale slúžiť aj ako univerzálny liek; jeho roztok, takzvaný zlatý nápoj, mal liečiť všetky choroby, omladiť starý organizmus a predĺžiť život.
Ďalší záhadný liek, svojimi vlastnosťami už druhoradý, nazývaný biely lev, biela tinktúra, mal schopnosť premeniť všetky základné kovy na striebro. Alchymisti zo strachu, že sa objavy dostanú do nedôstojných rúk a zneužijú sa na zlo, skrývali svoje tajomstvá pomocou tajných symbolov na písanie.
V Európe sa alchýmia objavila až v XII. Západní alchymisti zdieľali názory Aristotela, ktorý veril, že materiálny svet pozostáva z primárnej hmoty v rôznych formách. „Primárnymi substanciami“ boli živly – zem, vzduch, oheň a voda, z ktorých každý sa vyznačoval dvoma vlastnosťami (z dvoch párov): sucho – mokro a horúco – chlad. Vzduch (horúci a mokrý) by sa preto mohol zmeniť na oheň (horúci a suchý) jednoduchým vysušením.
Pomer „primárnych látok“ a kvality určoval tvar predmetu. Takže bolo možné zmeniť jednu formu hmoty na druhú zmenou pomeru prvkov. To sa dosiahlo opakovaným zahrievaním, spaľovaním, odparovaním a destiláciou.
Na východe sa alchýmia spájala s taoizmom a hľadaním elixíru nesmrteľnosti. Uznávala existenciu piatich prvkov: vody, ohňa, dreva, kovu a zeme – a dvoch princípov: jin (ženský, pasívny, voda) a jang (mužský, aktívny, ohnivý). Alchymisti pokročili v získavaní zliatin a metóda destilácie položila základ pre výrobu alkoholu a parfumov.
V Rusku boli aj alchymisti. V 17. storočí sa starí veriaci mnísi z Vygovskej Ermitáže, ktorá sa nachádza neďaleko jazera Onega, zaoberali alchýmiou. Pod záštitou zakladateľa púšte Andreja Denisova bolo do ruštiny preložené dielo slávneho alchymistu 13. storočia Raymonda Lulla „Veľké umenie“.
Pravda, starovercov nelákala ani tak možnosť získať kameň mudrcov, ale „veľká kabalistická veda“, ktorá vysvetľovala jednotu božského stvorenia. Kniha Uspávania sa čítala v Moskve aj v Petrohrade.
Alchymistická tradícia naznačuje, že všetko na svete pozostáva zo soli, ortuti a síry (posvätná triáda). Zároveň nehovoríme o bežnej soli, síre a ortuti, ktoré sa dajú kúpiť v obchode, ale o „filozofických“ látkach. Alchymista mohol uspieť len vtedy, ak by sa ich naučil pripraviť z dostupných činidiel.
Hľadanie rád, ako získať posvätnú triádu v pojednaniach a experimentoch, trvalo alchymistovi desaťročia. Niet divu, že mnohí adepti na kameň mudrcov hlásili úspech, keď už boli veľmi starí.
Existujú dôkazy, že gróf Saint-Germain dokázal syntetizovať perly, zväčšiť ich veľkosť a dodať im krásny lesk. V spomienkach dvornej dámy Madame du Hosse sa opisuje, ako gróf pred jej očami opravil defekt (trhlinu) na perle Ľudovíta XV.
V súvislosti s touto príhodou gróf povedal, že perly sa v lastúre objavili v dôsledku choroby a túto chorobu vedel vyvolať. Moderná veda považuje tvorbu perál za chorobu mäkkýšov – vtedy však o tom ešte nevedeli!
Povesť šialencov, pripravených kvôli bájnemu zlatu hodiť aj poslednú mincu do pece a namiešať čokoľvek, získali alchymisti vďaka puferom. Takže v stredoveku nazývali ľudí posadnutých túžbou po zlate. Nestrácali čas čítaním starých rukopisov, ale neúnavne experimentovali so zmesami rôznych látok: zahrievali, rozpúšťali a odparovali.
Často sa takéto experimenty skončili neúspechom: výbuchy, požiare alebo otravy. Pufferi sa živili výrobou jedov a kúziel lásky.
Málokto vie, že egyptská kráľovná Kleopatra sa zaoberala alchýmiou – pokúšala sa získať zlato umelo. Hoci je považovaná za autorku rukopisu Chrysopeia, teda Goldmaking, nikde sa nespomína, aká bola v tejto veci úspešná.
S určitosťou je však známe, že niektorí egyptskí alchymisti toto remeslo celkom úspešne ovládali a v roku 292 bol rímsky cisár Dioklecián dokonca nútený vydať špeciálny výnos o spálení všetkých rukopisov, ktoré obsahovali recepty na získanie umelého zlata a striebra.
A tento jeho krok je celkom pochopiteľný – prebytok zlata totiž predstavoval hrozbu pre existujúci obchodný obrat. Nehovoriac o tom, že keď Egypťania nazhromaždili veľké množstvo peňazí, mohli vzbudiť povstanie proti Rimanom.
Nielen knihy a rukopisy boli zničené v rôznych časoch. Davy fanatikov prenasledovali a zabíjali vedcov. Len niekoľko z nich našlo útočisko v Byzancii.
Ale „hermetická“ (pomenovaná podľa boha Hermesa) veda nezanikla. V 9. storočí sa do rúk Arabov dostala grécka knižnica, v ktorej sa zachovalo aj zopár traktátov o alchýmii. Arabi okamžite ocenili praktickú stránku doktríny a čoskoro bola v Bagdade zvládnutá výroba alkálií, destilácia rastlinných olejov, kryštalizácia a sublimácia mnohých látok (tu sa k nám dostalo známe slovo „alkohol“ ).
Rozvinula sa aj myšlienka „liečby“ – premena základných, „chorých“ kovov pomocou „lieku“ – kameňa mudrcov, na vyššie: zlato a striebro. Táto úloha sa stala vedúcou hviezdou alchymistov. S ľahkou rukou Arabov začali alchymisti "matky kovov" považovať ortuť - jedinú kvapalinu
kov.
Hbité kvapôčky ortuti, akoby živé, mohli prekĺznuť medzi prstami a pokryté amalgámom (mimochodom, tiež arabské slovo) - medené výrobky natreté ortuťou sa stali ako striebro.
V Európe bola alchýmia oživená až v XI storočí, kde bol úzky kontakt s Arabmi - v Španielsku a na ostrove Sicília. Práve tu boli arabské rukopisy prvýkrát preložené do latinčiny. Vznikli tu aj prvé alchymistické školy. Začal sa zlatý vek tajomnej vedy.
Priateľstvo s alchymistami – encyklopedickými vedcami, prírodovedcami, liečiteľmi a astrológmi – dosahovali vplyvní šľachtici, prijímali ich panovníci. Boli obklopení študentmi a nasledovníkmi. Dokonca bol zavedený istý kódex správania.
Jedna z inštrukcií hovorí, že alchymista by mal byť ticho a nikomu nehovoriť o výsledkoch svojich pokusov. Mal by žiť ďaleko od ľudí, v dome, kde je dobré laboratórium. Bolo urobené aj nasledovné odporúčanie: Vyberte si správne počasie a hodiny na prácu. Buďte trpezliví, usilovní a vytrvalí... Nie je zlé byť bohatý, aby ste získali všetko potrebné pre prácu.
Veľkí vedci stredoveku, ako Abu-Ali Ibn-Sina, u nás známejší ako Avicenna, Francis Bacon, Baruch Spinoza, Gottfried-Wilhelm Leibniz, verili, že ak sa kameň mudrcov pridá k striebru alebo ortuti v malých množstvách a výsledná zmes sa zahrieva, zmení sa na zlato.
Táto viera bola taká silná, že anglický kráľ Henrich VI. vydal výzvu k ľudu, v ktorej kráľovským slovom prisahal, že sa blíži deň, keď v jeho laboratóriách získa dostatok zlata na vykúpenie všetkých hypoték jeho poddaných.
A Charles II, aby zvýšil kapitál, vytvoril alchymistické laboratórium pod svojou spálňou a nevenoval pozornosť tomu, že ho v noci prebudili výbuchy. Dokonca aj v nedávnej dobe Isaac Newton robil experimenty s transmutáciou (transformáciou) kovov. A v prospech vedy: v dôsledku svojich experimentov vynašiel špeciálnu zliatinu pre zrkadlá ďalekohľadov.
Fámy o schopnostiach majiteľov kameňa mudrcov, ktoré boli živené správami o úspešných experimentoch, zvýšili slávu alchymistov a v celej Európe sa na nich začal skutočný lov. Kto by odmietol služby čarodejníka, ktorý vyrába zlato? A o ich umení bolo veľa príbehov. Tu sú niektoré z nich.
Začiatkom 14. storočia sa anglickému kráľovi Edwardovi podarilo získať do svojich služieb mudrca-umelca Raymonda Lulla, ktorý sľúbil panovníkovi vyrobiť 60-tisíc libier zlata z ortuti za vyslanie armády lodí do svätej vojny proti neveriacich. Alchymista splnil svoj sľub. Z prijatého zlata boli razené mince s vyobrazením kráľa a nápisom: "Edward, kráľ Anglicka a Francúzska."
Kráľ však Lulla oklamal - peniaze neminul na boj proti moslimom, ale na ťaženie proti Francúzom, ktoré bolo pre neho dôležitejšie. Tieto mince, nazývané šľachtici, možno dodnes vidieť na stánkoch mnohých múzeí...
V roku 1675 sa príbehy o slobodnom živote alchymistov na dvore cisára Leopolda I. dostali k mníchovi Wenzelovi Seylerovi. Po tom, čo jednému zo svojich bratov ukradol Kameň mudrcov - akýsi červený prášok, sa rozhodol zmeniť svoje ústranie v tmavej cele na kariéru na súde. Ako prvú ukážku svojej zručnosti sľúbil mních cisárovi, že pred očami všetkých prítomných premení medenú nádobu na zlato.
Pomocou zázračného prášku, nevýrazného mrmlania a teatrálnych gest skutočne vykonal transmutáciu, ktorú potvrdil aj kráľovský klenotník. Alchymistovi sa podaril aj ďalší trik – obyčajný cín úspešne premenil na zlato. A v tomto prípade boli z ušľachtilého kovu razené mince, na ktorých rubovej strane bol dátum vydania - 1675 a nápis: "Z cínu som premenený na zlato silou prášku Wenzela Seilera."
Za tieto zásluhy bol úspešný alchymista ocenený titulom kráľovského dvorného chemika a o rok neskôr bol pasovaný za rytiera a menovaný, samozrejme s veľkou nádejou na ďalší rast pokladnice, Obermeister českej mincovne.
Nie vždy sa však skutky alchymistov končili šťastne. Skôr naopak. Osud „remeselníkov“ je spravidla tragický.
V X storočí na východe bolo všeobecne známe meno vedca a alchymistu, tvorcu pojednania „Kniha tajomstva tajomstiev“, vedca ar-Raziho. (Obsahoval chemické reakcie, ktoré boli vtedy považované za strašné tajomstvo, no dnes už známe každému školákovi.) Ukážka premeny striebra na zlato sa skončila fiaskom – drahý kov nevyšiel.
Rozzúrený pán, ktorý vôbec nepočúval alchymistove argumenty, že sa v experimente stala nejaká chyba a môže to zopakovať, išiel s nadávkami k dverám. To slúžilo ako signál pre stráže na odvetu. Vedec, zaslepený bitím, skončil svoje dni v chudobe a zabudnutí.
Alchymisti prichytení pri podvádzaní boli spravidla popravovaní ako falšovatelia. Okrem toho bola poprava vykonaná veľkolepo na pozlátenej šibenici a odsúdení boli oblečení v špeciálnych mikinách posiatych iskrami.
Ako poučenie pre ostatných bol v roku 1590 v Mníchove obesený alchymista Bragadino, ktorý predtým dostal od benátskeho dóžu a iných veľkých ľudí tohto sveta veľké sumy peňazí za svoje imaginárne tajomstvo kameňa mudrcov. Aby zvýšil svoju autoritu, chválil sa, že Satan je jeho otrokom a dvaja psi, ktorí ho všade sprevádzali, boli démoni.
Keď sa prejavila jeho neschopnosť vyrobiť zlato, popravili ho a psov zastrelili pod šibenicou. O sedem rokov neskôr rovnaký osud postihol Georga Gonauera vo Württembersku, Kronemanna v Prusku, Kelttenberga v Poľsku atď., atď.
Ak alchymistu neusvedčili z podvodu, čakala ho ďalšia vyhliadka – väzenie za to, že odmietol prezradiť tajomstvo kameňa mudrcov. Louis von Neus zomrel vo väzení v roku 1483. Za rovnaký zločin bola na príkaz luxemburského vojvodu zaživa upálená alchymistka Maria Zigleria v železnej klietke. Tento zoznam pokračuje ďalej a ďalej.
Bolo veľa tých, ktorí si chceli zohriať ruky na hlupákoch, túžiacich po rýchlom zbohatnutí. A to nie je prekvapujúce - každý podnik, ktorý sľubuje výhody, je prerastený množstvom šarlatánov. Zatiaľ čo vedci, hnaní smädom po poznaní, trávili dni a noci pri peciach skúmaním chemických reakcií, iní nemenej vytrvalo hľadali kruhové a nie vždy poctivé cesty k úspechu.
Európu zaplavil dav podvodníkov, ktorí prepadli nielen hlupákom, ale dokonca aj vzdelaným šľachticom a kráľom. Často sa ukázalo, že zlato alchymistov je podvod - mosadz, tombak alebo bronz, hoci Aristoteles napísal, že zlatožlté zliatiny vznikajú z medi, keď sa zahrievajú zinkom alebo cínom. "Nie je všetko zlato, čo sa blyští."
Boli remeselníci, ktorí získavali „striebro“ pridávaním arzénu do taveniny medi. Hlavná vec je, že základný kov získa požadovanú farbu. V iných prípadoch sa vyžadovala len zručnosť kúzelníka, aby nepozorovane hodil kúsok zlata do taveniny kvôli farbe. Ako presne to realizovať - záviselo od fantázie remeselníka.
Niektorí „majstri zlatej kuchyne“ radšej používali na miešanie taveniny dutú palicu, vo vnútri ktorej ukryli niekoľko kúskov zlata, ktoré zapečatili voskom. Ak bola palica drevená, tak jej spodná, dutá časť bola úplne spálená v tavenine. Takýmto elegantným spôsobom boli samotné materiálne dôkazy zničené skôr, ako by niekto mohol mať chuť preskúmať „kúzelnú paličku“ bližšie.
Vo svojich pokusoch prejavili „zlatníci“ mimoriadnu vynaliezavosť. Používali tégliky s dvojitým dnom, z ktorých sa pri zahrievaní vylievalo zlato, alebo uhlíky so zlatom ukrytým vo vnútri. Niekedy k úspechu prispel zlatý prach – vháňal sa do taveniny spolu so vzduchom čerpaným dúchadlom.
Vďaka rôznym nezbedníkom z vedy v 16. – 17. storočí začala slávna „hermetická veda“ upadať. Začali sa smiať vedcom-alchymistom. V roku 1526 istý Atrippa štipľavo napísal svojmu priateľovi:
„Sláva Tebe, Pane, ak je v tomto príbehu pravda, som bohatý... Môj starý priateľ mi zohnal semienka zlata a zasadil ich do nádob s dlhým hrdlom nad mojím krbom a zapálil v ňom oheň nie silnejší ako teplo slnka. A tak ako sliepka vo dne v noci inkubuje vajíčka, tak aj my udržujeme v peci teplo a čakáme, kým sa z nádob vyliahnu obrovské zlaté kuriatka. Ak sa všetky vyliahnu, prekonáme Midasa v bohatstve alebo aspoň v dĺžke uší...“
V roku 1610 sa v jednom z londýnskych divadiel odohrala komédia Alchymista, v ktorej sa z pivnice vyšplhal „zadymený znalec sveta“ v smiešnej mikine s dlhými rukávmi. Zdvihol ruky k nebu a za smiechu a pískania publika recitoval:
Dnes musím urobiť talizman,
Mojou perlou stvorenia je kameň mudrcov...
Ešte stále neveríš? márne!
Všetok kov tu v noci premením na zlato.
A zajtra ráno na cín a olovo
Pošlem svojich sluhov k drotárovi!
Prirodzene, v závere komédie stihne šarlatán-alchymista aj jeho poskokov, ktorí sa chystali ošklbať mešce, zaslúžený trest.
Zlatý vek alchýmie sa končil. Umierala, obklopená „vynálezcami“ rôznych „elixírov nesmrteľnosti“ a „záhad“. Na poslednej ceste ju sprevádzali posmešky. Úder, z ktorého sa alchýmia nikdy nespamätala, prišiel od Roberta Boyla, ktorý v roku 1661 vydal knihu The Skeptic Chemist, v ktorej presvedčivo vyvrátil doktrínu transmutácie kovov.
Alchýmia bola prekliata katolíckou cirkvou a zakázaná v Anglicku, Francúzsku a na území Benátok. A ako vždy, skutoční vedci zomreli nevinne. Takto zomrel francúzsky chemik Jean Barillo, ktorého popravili len preto, že študoval chemické vlastnosti látok a mal vlastné laboratórium.
V histórii vedy sa začala nová éra, ktorá odhodila okovy „hermetickej vedy“. Ale nahromadené skúsenosti alchymistov sa nestratili. Niet divu, že jeden z najväčších mozgov svojej doby, Roger Bacon, povedal o alchýmii toto:
« Je to ... veda o vytváraní vecí z prvkov a všetkých neživých predmetov, ako prvkov a jednoduchých a zložitých tekutín; o obyčajných a drahých kameňoch a mramoroch; o zlate a iných kovoch; o sírach, soliach a vitriole; o azúrovej, červenej olovo a iných farbách; o olejoch a horľavých bitúmenoch a nekonečne veľa vecí, ktoré nie sú spomenuté v knihách Aristotela.
Alchymistické výrazy:
tesnenie , náboženský a filozofický smer helenistickej éry, spájajúci prvky populárnej gréckej filozofie, chaldejskej astrológie, perzskej mágie, egyptskej alchýmie. Je zastúpený značným počtom diel pripisovaných Hermesovi Trismegistovi (tzv. „Hermetický korpus“, 2-3 storočia).
V širšom zmysle - komplex okultných vied (mágia, astrológia, alchýmia). V tradícii hermetizmu pokračovali v európskej renesancii (M. Ficino, J. Pico della Mirandola), C. Agrippa, Paracelsus, ovplyvnili J. Bruna a I. Newtona.
Elixír (z arab. al-iksir - kameň mudrcov), elixír života - stredovekí alchymisti majú fantastický nápoj, ktorý predlžuje život, zachováva mladosť.
Homunculus (lat. homunkulus - človiečik), podľa predstáv stredovekých alchymistov tvor podobný človeku, ktorý sa dá získať umelo (v skúmavke). Animalculists verili, že homunkulus je malý muž uzavretý v spermiách a keď vstúpi do tela matky, iba sa zväčší.
Panacea , alchymisti majú liek, ktorý údajne lieči všetky choroby [pomenovaný podľa starogréckej bohyne Panakia (Panakeia - všeliečivá)].
Prvá vec, ktorú sa treba naučiť, ak vezmeme do úvahy teoretický základ alchýmie, je, že poznanie alchýmie je nemožné bez zmeny myslenia a svetonázoru.
Druhým je, že je to dlhý proces.
A tretiu (najdôležitejšiu) alchýmiu treba vyriešiť ako hádanku a nečítať ju ako odpoveď na konci knihy.
Existuje mnoho verzií týkajúcich sa pôvodu slova - alchýmia. To isté platí pre domnienky o tom, kde a kým bola táto staroveká veda založená.
Najpravdepodobnejšia verzia pôvodu slova alchýmia je spojená s arabskými zdrojmi. al-hem možno preložiť ako „veda o Egypte“. Hoci slovo Khem sa v starovekom Grécku používalo aj pre názov umenia tavenia kovov (metalurgia).
Starovekí Gréci používali veľa alchymistických vzorcov a výrazov v referenčných knihách o metalurgii.
Alchýmia bola v tom čase úzko spätá s astrológiou a mnohé symboly, pojmy a názvy látok v alchýmii mali priamu súvislosť s astrológiou.
Tieto dve veľmi starodávne vedy sa vyvíjali v rovnakom duchu ako západná hermetická filozofia a „kresťanská“ kabala.
Z alchýmie sa zrodili také moderné vedy ako chémia, farmakológia, mineralógia, hutníctvo atď.
Podľa legendy bol grécky boh Hermes zakladateľom alchýmie. A za najstarší text o alchýmii sa považuje „Smaragdová doska“ Hermesa Trimidasta.
Spočiatku sa tomuto umeniu venovali hutníci.
Jedným zo slávnych alchymistov bol Paracelsus, ktorý filozofiu alchýmie posunul na novú úroveň a uviedol, že hlavným cieľom alchýmie je nájsť elixír, liek na „chorobu“, čím položil základy farmakológie.
Na bežnej úrovni sa uplatňuje alchýmia, experimentálna chémia. Ale alchýmia má svoju osobitnú filozofiu, ktorej účelom je zlepšiť povahu vecí do „ideálneho“ stavu.
Majstri alchýmie považovali prírodu za najväčšieho alchymistu a obrovské laboratórium, keďže (príroda) vdýchla život inertným zrnkám, prispela k tvorbe minerálov, zrodila kovy. A alchymisti sa často pokúšali v laboratórnych podmienkach zopakovať tie procesy, ktoré sa v prírode vyskytli pri tvorbe nerastov alebo pri výskyte iných javov. Alchymisti sa tiež pokúšali urýchliť mnohé procesy v prírode v laboratóriu, vyvinuli metódy na spracovanie kovov, získali v tom čase potrebné látky a „lieky“.
Filozofické názory na alchýmiu boli založené na týchto tézach:
1. Vesmír je božského pôvodu. Kozmos je vyžarovanie Božskej Bytosti Jediného Absolútna. Všetko je teda jedno a jedno je všetko.
2. Celý fyzický vesmír existuje vďaka prítomnosti polarity alebo duality (duality). Akýkoľvek koncept a jav možno považovať za opačný: muž / žena, slnko / mesiac, duch / telo atď.
3. Všetka fyzická hmota, či už rastlinná, živočíšna alebo minerálna (takzvané Tri kráľovstvá), má tri časti Duša, Duch a Telo: tri alchymistické princípy.
4. Všetka alchymistická práca, laboratórna prax alebo duchovná alchýmia, pozostáva z troch základných evolučných procesov: Separácia, Purifikácia, Syntéza. Tieto tri evolučné procesy sú v prírode všadeprítomné.
5. Celá hmota sa skladá zo štyroch elementov ohňa (tepelná energia), vody (kvapalina), vzduchu (plynu) a zeme (zjednocovateľ). Znalosť a používanie štyroch živlov je veľmi dôležitou súčasťou alchymistického diela.
6. Kvintesencia alebo piata esencia je všade so štyrmi prvkami, ale nie je jedným z nich. Toto je jeden z troch dôležitých princípov známych ako filozofický ortuť.
7. Všetko sa vyvíja smerom k vopred určenému stavu dokonalosti.
V populárnej definícii je alchýmia empirická veda, ktorá sa priamo zaoberá premenou bežných kovov na zlato.
Podľa alchymistov je zlato zmesou štyroch základných prvkov v určitých pomeroch. Základné kovy sú zmesi rovnakých prvkov, ale v rôznych pomeroch. To znamená, že zmenou pomerov v týchto zmesiach zahrievaním, chladením, sušením a skvapalňovaním možno základné kovy premeniť na zlato.
Slovo alchýmia v mnohých vyvoláva asociácie s nešikovným laboratóriom, kde bezohľadne odvážne pracujú pseudovedci v snahe obohatiť sa získavaním alchymistického zlata.
Skutočná definícia alchýmie je však spojená s náukou o vývoji človeka k najvyššej dokonalosti.
Traktáty alchýmie sú venované nielen princípom chémie, ale sú plné aj filozofického, mystického a magického významu.
Niektorí z alchymistov sa teda zaoberali prírodnou chémiou a fyzikálno-chemickými experimentmi s hmotou, zatiaľ čo druhý sa zaujímal o alchýmiu ako duchovný proces, hoci základom filozofie oboch bola duchovná transformácia.
Alchymisti ducha nehľadali len spôsob, ako získať zlato, hľadali spôsob, ako získať duchovné zlato – múdrosť – z „nečistých“ prvkov.
Pre nich bolo zlato, kov, ktorý nikdy nestráca svoj lesk a nedá sa pokaziť ohňom ani vodou, symbolom zasvätenia a spásy.
Alchýmia je veda o umení transformácie.
Toto umenie je ťažké študovať, pretože základom alchymistického „jazyka“ je používanie symbolov v alegóriách a mýtoch, ktoré možno interpretovať so širokým spektrom pochopenia, a to ako v duchovnom zmysle, tak v zmysle aplikovanom na experimentálnu chémiu. .
Pôvodným cieľom alchýmie je doviesť všetky veci vrátane ľudstva k dokonalosti.
Keďže teória alchýmie tvrdí, že Večná Múdrosť zostáva pre ľudstvo tak dlho latentná, nečinná a nejasná kvôli veľkému množstvu nevedomosti v spoločnosti a na povrchu ľudského vedomia.
Úlohou alchýmie je objavenie tejto Vnútornej Múdrosti a odstránenie závoja a bariéry medzi mysľou a vnútorným, čistým Božským Zdrojom.
Toto je duchovná alchýmia, ktorá sa skrýva za chemickým umením niektorých alchymistov.
Toto Veľké dielo alebo hľadanie „duchovného zlata“ prebieha už dosť dlho.
Hoci je cieľ ďaleko, každý krok po tejto ceste chodca obohacuje.
Etapy filozofického procesu alchymistickej premeny symbolizujú štyri rôzne farby: čierna (vina, pôvod, latentné sily) označenie Ducha v počiatočnom stave, biela (malá práca, prvá premena alebo skúsenosť, ortuť), červená ( síra, vášeň) a zlato (duchovná čistota).
Základom všetkých alchymistických teórií je teória štyroch prvkov.
Podrobne ho rozvinuli grécki filozofi ako Platón a Aristoteles. Podľa kozmologického učenia Platóna (ktoré bolo vážne ovplyvnené filozofiou Pytagorejcov) Vesmír vytvoril Demiurg zo zduchovnenej primárnej hmoty. Z nej stvoril štyri živly: oheň, vodu, vzduch a zem. Platón považoval tieto prvky za geometrické telesá, z ktorých sú postavené všetky látky. Aristoteles urobil určitú úpravu teórie štyroch prvkov. Definuje ich ako spojenie štyroch protikladných vlastností: chlad, sucho, teplo a vlhko, navyše k štyrom živlom pridáva piaty – kvintesenciu. Boli to práve títo filozofi, ktorí položili teoretické základy toho, čo sa bežne nazýva alchýmia.
Ak znázorníme všetky teórie alchymistov geometricky, dostaneme Pytagorovu tetractix. Tetractix Pytagoras je trojuholník pozostávajúci z desiatich bodov.
Štyri body predstavujú Kozmos ako dva páry základných stavov: horúci a suchý - studený a vlhký, kombinácia týchto stavov generuje prvky, ktoré sú na základni Kozmu. To. prechod jedného prvku do druhého, zmenou jednej z jeho vlastností, slúžil ako základ pre myšlienku transmutácie.
Alchymistické prvky
Prima - TERRA: Prvým prvkom je Zem. Podstatou je život. Je to produkt prírody.
Druhý – AQUA: Druhým prvkom je voda. Večný život prostredníctvom štvornásobnej reprodukcie vesmíru.
Tertia - AE: Tretí element - vzduch. Sila cez spojenie so živlom Ducha.
Quart - IGNIS: Fourth Element - Fire. Premena hmoty.
Tri veľké princípy
Ďalej sú tri body triáda alchymistov - síra, soľ a ortuť. Charakteristickým rysom tejto teórie bola myšlienka makra a mikrokozmu. Tie. človek v ňom bol považovaný za svet v miniatúre, za odraz Kozmu so všetkými jeho vlastnými vlastnosťami. Odtiaľ pochádza význam prvkov: Síra – Duch, Ortuť – Duša, Soľ – telo. To. a Kozmos a človek pozostávajú z rovnakých prvkov - tela, duše a ducha. Ak porovnáme túto teóriu s teóriou štyroch elementov, môžeme vidieť, že element ohňa zodpovedá Duchu, element vody a vzduchu zodpovedá Duši a element zeme zodpovedá Soli. A ak vezmeme do úvahy, že alchymistická metóda je založená na princípe korešpondencie, čo v praxi znamená, že chemické a fyzikálne procesy prebiehajúce v prírode sú podobné tým, ktoré sa vyskytujú v ľudskej duši, dostaneme:
V alchýmii existujú tri hlavné látky - princípy, ktoré sú prítomné vo všetkých veciach.
Názvy a alchymistické označenia týchto troch princípov sú:
Síra (Sulfur) Ortuť (ortuť) Soľ
Síra (Sulphur) - nesmrteľný duch / ten, ktorý bez stopy zmizne z hmoty pri výpale
Merkúr (Mercury) - duša / to čo spája telo a ducha
Soľ - telo / ten materiál, ktorý zostane po upražení
Keď sú tieto látky čistené, majú rovnaký názov. Túto triádu princípov možno považovať za nerozdelený celok.
Tento celok však existuje len pred alchymistickou očistou (procesom učenia).
Keď sú tri zložky očistené, pozdvihnú celok
Princíp síry
(koptčina -vtedy, grécky -theion, latinčina -síra)
Ide o dynamický, expanzívny, vrtkavý, kyslý, jednotný, mužský, otcovský a ohnivý princíp. Síra je emocionálna, je to pocit a vášnivý impulz, ktorý motivuje život. Toto je symbolická túžba po pozitívnej zmene a vitalite. Úplná transformácia závisí od správnej aplikácie tohto premenlivého princípu.
Oheň je ústredným prvkom alchýmie. Síra je „Duch ohňa“.
V praktickej alchýmii sa síra (síra) zvyčajne získava z ortuti (ortuti, presnejšie síranu ortuťnatého) destiláciou. Síra je stabilizačným aspektom ortuti, z ktorej sa získava a opäť sa do nej rozpúšťa. V mystickej alchýmii je síra aspektom kryštalizácie inšpirácie iniciovanej Merkúrom.
Princíp soli
(koptský hemou, grécky halal, patina – soľ)
Toto je princíp hmoty alebo formy, ktorý je koncipovaný ako ťažké, inertné minerálne teleso, ktoré je súčasťou povahy všetkých kovov. Je to fixátor, spomaľovač, ktorý dokončí kryštalizáciu.Soľ je základ, v ktorom sú zafixované vlastnosti Síra a Ortuť. Soľ je veľmi dôležitý princíp, ktorý sa pripisuje prvkom zeme.
Princíp ortuti
(koptčina – Thrim, grécka – Hydrargos, latinčina – Mercurius)
Toto je Merkúr. Princíp - vodný, ženský, sa týka pojmov vedomia. Ortuť je univerzálny duch alebo životný princíp, ktorý prestupuje všetku živú hmotu. Tento tekutý a tvorivý princíp symbolizuje akciu.
Jeho premeny sú súčasťou premeny v alchymickom procese. Ortuť je veľmi dôležitá zložka, najdôležitejší zo všetkých troch princípov, ktoré sa navzájom ovplyvňujú a menia svoje vlastnosti.
Ortuť a síra ako antagonisty
Dva body tetraxis - sírová - ortuťová teória
V praktickej alchýmii je ortuť reprezentovaná dvoma látkami.
Prvá (nestála) je látka po odstránení síry.
Druhá (fixná) látka po návrate síry.
Tento produkt a stabilizovaná látka sa niekedy označuje ako tajný oheň alebo pripravený ortuť.
Síra a ortuť sú považované za otca a matku kovov. Keď sa spoja, vytvoria sa rôzne kovy. Síra spôsobuje prchavosť a horľavosť kovov a ortuťovú tvrdosť, ťažnosť a lesk. Alchymisti zobrazovali tieto dva princípy buď ako alchymického androgýna, alebo ako dvoch drakov či hadov, ktorí sa navzájom hryzú. Síra je had bez krídel, ortuť je okrídlená. Ak sa alchymistovi podarilo spojiť oba princípy, potom dostal primárnu hmotu. Symbolicky to bolo znázornené takto:
Jeden bod - myšlienka jednoty (všetkej jednoty), bola vlastná všetkým alchymistickým teóriám. Na jej základe začal alchymista svoje Dielo s hľadaním prvej látky. Po získaní primárnej látky ju špeciálnymi operáciami zredukoval na primárnu hmotu, po ktorej pridaním vlastností, ktoré potreboval, dostal kameň mudrcov. Myšlienka jednoty všetkých vecí bola symbolicky znázornená v podobe ouroboros - hada požierajúceho svoj chvost - symbol večnosti a všetkej alchymistickej práce.
prvotná hmota
Primárna hmota - pre alchymistu to nie je hmota samotná, ale skôr jej možnosť, spájajúca všetky vlastnosti a vlastnosti, ktoré sú hmote vlastné. Dá sa to opísať len protichodnými výrazmi. Primárna hmota je to, čo zostane z objektu, keď je zbavený všetkých jeho charakteristík.
Primárna hmota je látka, ktorá je svojimi vlastnosťami najbližšia primárnej hmote.
Prvou substanciou je (mužská) substancia, ktorá sa v spojení so ženskou stáva Jednotou a nenapodobiteľnou. Všetky jeho komponenty sú súčasne stabilné a vymeniteľné.
Táto látka je jedinečná, chudobní ju vlastnia v rovnakej miere ako bohatí. Je známy každému a nikto ho neuznáva. Obyčajný človek to vo svojej nevedomosti považuje za svinstvo a lacno predáva, hoci pre filozofov je to najvyššia hodnota.
Prvá látka nie je homogénna látka, pozostáva z dvoch zložiek: „mužskej“ a „ženskej“. Z chemického hľadiska je jednou zo zložiek kov, kým druhou minerál s obsahom ortuti.
Možno je táto definícia celkom univerzálna a pre štúdium mystickej alchýmie je celkom sebestačná.
Kovy priradené planétam v alchýmii
Pohľad alchymistu na povahu kovov je celkom odlišný od pohľadu na metalurgiu.
Stvoriteľ vytvoril kovy ako veci rovnocenné zvieratám a rastlinám.
A ako všetko ostatné v prírode, aj tieto látky prežívajú prirodzený vývoj – zrod, rast a rozkvet.
Alchymistické symboly
Symbol má množstvo funkcií, pri štúdiu alchýmie by sa mali zdôrazniť dve z nich:
1 Symbol slúži na ukrytie posvätného významu tajomstva pred nezasvätenými.
2 Symbol je prostriedkom poznania a Cesta pravdy.
Bytie symbolu sa rozprestiera v troch rovinách:
1 Symbol - znak
2 Symbol - obraz, alegória
3 Symbol je fenoménom Večnosti.
Ako rozlíšiť symbol od znaku a alegórie?
Znak je obraz (táto definícia sa, samozrejme, vzťahuje len na nakreslené obrázky), ktorý nesie špecifický sémantický význam. Ikonický obrázok nemusí byť konvenčný.
Alegória je druh pojmového obrazu, pojem vyjadrený nie slovom, ale obrazom. Jeho hlavným kritériom je, že alegória nemá priestor na interpretáciu.
Inými slovami, v alegórii obraz plní iba pomocné funkcie a je „nálepkou“ všeobecného konceptu, zatiaľ čo v symbole je obraz obdarený autonómiou a je neoddeliteľne spojený s konceptom.
Symbol, na rozdiel od alegórie, má viacero významov a možno ho interpretovať rôznymi spôsobmi.
Symbol je konvenčný obraz predstavujúci obraz, myšlienku atď. nie staticky ako znak či alegória, ale v dynamickom celku. Symbol naznačuje prítomnosť vnútorného tajomstva, ktoré nemožno nikdy úplne rozlúštiť.
Existujú štyri hlavné typy symbolov:
1 Symbolické obrázky, v ktorých akákoľvek farba pôsobí ako symbol:
2 Symbolické obrázky, v ktorých geometrické obrazce a obrázky slúžia ako symboly:
3 Tretí typ symbolov je komplikovanejší, pretože vyjadrené graficky iba pomocou prvého, druhého a štvrtého druhu symbolov - ide o číselnú symboliku:
4 Zmiešaný symbol (najbežnejší) je kombináciou dvoch alebo troch vyššie uvedených typov symbolov naraz:
Význam alchymistických symbolov je niekedy zrejmý, no vo väčšine prípadov si vyžadujú serióznejší postoj...
Pri pochopení alchymickej symboliky existujú tri hlavné ťažkosti:
Prvým je, že alchymisti nemali pevný systém korešpondencií, t.j. ten istý symbol alebo znak môže mať mnoho významov.
Druhý - alchymistický symbol je niekedy ťažké odlíšiť od alegórie.
A tretím, najdôležitejším, je, že v alchýmii slúži symbol na priame sprostredkovanie mystickej skúsenosti (zážitku).
Päť metód na analýzu alchymistického symbolu
Metóda #1
Najprv musíte určiť typ symbolu. Tie. je to jednoduché alebo zložité. Jednoduchý symbol pozostáva z jednej figúry, zložitý z viacerých.
Metóda #2
Ak je symbol zložitý, musíte ho rozložiť na niekoľko jednoduchých.
Metóda #3
Po rozložení symbolu na jeho základné prvky musíte starostlivo analyzovať ich polohu.
Metóda #4
Zvýraznite hlavnú myšlienku príbehu.
Metóda č. 5
Interpretujte výsledný obrázok. Hlavným kritériom pri interpretácii symbolu by mala byť intelektuálna intuícia vyvinutá v procese výskumu.
Ikonický obrázok môže byť na rozdiel od symbolu nekonvenčný, t.j. podobný tomu, čo to znamená. Značky slúžia na upozorňovanie, varovanie a informovanie. Tu je niekoľko príkladov rôznych alchymistických znakov pre čas:
Symbolika alchymistických procesov
Pozorným preštudovaním alchymistických traktátov možno dospieť k záveru, že takmer každý alchymista používal svoj vlastný jedinečný spôsob práce. Existuje však niekoľko spoločných prvkov, ktoré sú spoločné pre všetky alchymistické metódy. Môžu byť zredukované na tento diagram:
1. TELO BY MAL OČISTIŤ KRAVAN A LABUŤ PREDSTAVUJÚCI ROZDELENIE DUŠE NA DVE ČASTI NA ZLO (ČIERNA) A DOBRO (BIELA)
2. Dúhové PÁVIE PERIE PONÚKAJÚ DÔKAZ, ŽE ZAČAL PROCES TRANSFORMÁCIE
Ďalšie vtáky spojené s alchymistickým procesom sú:
PELIKÁN (kŕmenie krvou)
OROL (symbol víťazstva končiaceho rituálu)
PHOENIX (je dokonalý orol)
Existujú tri hlavné fázy vykonávania:
nigredo (nigredo) - čierne štádium, albedo (albedo) - biele štádium, rubedo (rubedo) - červené.
Ak korelujeme štádiá alchymickej práce s prvkami, potom dostaneme nie tri, ale štyri štádiá:
Zem - MELANÓZA (sčernanie): - Nigredo.
Voda - LEUKOSIS (bielenie): - Albedo.
Vzduch - XANTÓZA (žltá): - Citrín.
Oheň - IOZIS (červenosť) - Rubedo.
Sedem stupňov podľa farieb planét:
ČIERNA: Saturn (olovo)
MODRÁ: Jupiter (cín)
Páví chvost: Ortuť (ortuť)
BIELA: Mesiac (strieborná)
ŽLTÁ: Venuša (meď)
ČERVENÁ: Mars (železo)
FIALOVÁ: slnko (zlatá)
Ako vidíte, počet procesov vedúcich k získaniu kameňa mudrcov je rôzny. Niektorí ich (stupne) spájali s dvanástimi znameniami zverokruhu, niektorí so siedmimi dňami stvorenia, no napriek tomu ich takmer všetci alchymisti spomínali. V alchymistických pojednaniach možno nájsť zmienku o dvoch spôsoboch vykonania Veľkého diela: suchom a mokrom. Alchymisti zvyčajne opisovali mokrú cestu, suchú spomínali veľmi zriedkavo. Hlavnými znakmi týchto dvoch ciest sú rozdiely v použitých režimoch (termíny a intenzita procesov) a hlavné zložky (primárna látka a tajný oheň).
Sedem alchymistických procesov korešponduje so siedmimi dňami Stvorenia, ako aj so siedmimi planétami, pretože sa verilo, že vplyvom každej planéty sa v útrobách Zeme vytvára zodpovedajúci kov.
Kovy sa líšia stupňom dokonalosti; ich hierarchia siaha od olova – najmenej ušľachtilého z kovov – po zlato. Počnúc zdrojovým materiálom, ktorý bol v nedokonalom stave „olova“, alchymista ho postupne vylepšoval a nakoniec ho premenil na čisté zlato.
Etapy jeho práce zodpovedali vzostupu duše cez planetárne sféry.
1. Ortuť – kalcifikácia
2. Saturn – Sublimácia
3. Jupiter - Riešenie
4. Mesiac - Puterifikácia
5. Mars - Destilácia
6. Venuša - Koagulácia
7. Slnko - Tinktúra
Dvanásť alchymistických procesov korelovalo so znameniami zverokruhu. Veľké dielo bolo napodobňovaním prírodných procesov a dvanásť mesiacov alebo znamení zverokruhu tvorí úplný ročný cyklus, počas ktorého príroda prechádza od narodenia a rastu k rozkladu, smrti a novému narodeniu.
Anglický alchymista George Ripley vo svojom Compendium of Alchemy, napísanom v roku 1470, uvádza všetkých dvanásť procesov; takmer identický zoznam uvádza v roku 1576 ďalší adept alchymistického umenia Joseph Kvertsetav.
Ide o tieto procesy:
kalcinácia ("kalcinácia"),
riešenie ("rozpustenie"),
oddelenie ("oddelenie"),
spojka ("spojenie"),
hniloba ("hniloba"),
koagulácia ("fixácia"),
cibácia ("kŕmenie"),
sublimácia ("sublimácia"),
fermentácia ("fermentácia"),
povznesenie ("vzrušenie"),
animácia ("násobenie")
projekcia ("hodiť"*).
Akákoľvek interpretácia týchto procesov, chemická aj psychologická, bude nevyhnutne svojvoľná. Ale je známe, že cieľom počiatočných štádií (až po hnilobu) bolo vyčistiť zdrojový materiál, zbaviť sa akýchkoľvek kvalitatívnych charakteristík, premeniť ho na Prvotnú hmotu a uvoľniť v ňom obsiahnutú iskru života.
Kalcinácia je kalcinácia základného kovu alebo iného východiskového materiálu pod holým nebom. V dôsledku tohto procesu sa mal materiál zmeniť na prášok alebo popol.
Druhým krokom, riešením, bolo rozpustenie kalcinovaného prášku v „minerálnej vode, ktorá nezmáča ruky“. „Minerálna voda“ tu znamená ortuť.
Tretia etapa, separácia, je rozdelenie „subjektu“ Veľkého Diela na ropu a vodu. Nie je to alchymista, kto robí oddelenie, ale sám Pán Boh; Zdá sa, že to znamená, že alchymista jednoducho nechal rozpustený materiál v nádobe, kým neprešiel uvedenou separáciou. Účelom tohto procesu bol rozklad alchymistických surovín na ich pôvodné zložky – buď na štyri primárne prvky, alebo na ortuť a síru.
Štvrtá fáza, konjunkcia, t.j. dosiahnutie rovnováhy a zmierenia medzi bojujúcimi protikladmi. Síra a ortuť sa opäť spájajú.
Piata etapa, hniloba – prvá z hlavných etáp Veľkého Diela – takzvané nigredo, čiže černenie. Volali ju „Čierna vrana“, „Vrania hlava“, „Havrania hlava“ a „Čierne slnko“ a jej symbolmi boli hnijúca mŕtvola, čierny vták, černoch, kráľ zabitý bojovníkmi a mŕtvy kráľ. zožratý vlkom. V čase, keď bola dokončená fáza nigreda, každý adept napredoval iným spôsobom.
Koagulácia alebo "zahusťovanie" - v tejto fáze boli prvky, ktoré tvorili Kameň, navzájom spojené.
Tento proces bol opísaný ako alchymistická hmota.
Výpary uvoľnené pri hnilobe. vznášajúc sa nad čiernym materiálom v nádobe, prenikajúc do Prvej hmoty, oživujú ju a vytvárajú embryo, z ktorého vyrastie Kameň mudrcov.
Keď sa duch znovu spojil s Prvou hmotou, z vodnatého materiálu v nádobe vykryštalizovala biela tuhá látka.
Výslednou bielou látkou bol biely kameň alebo biela tinktúra, ktorá dokázala premeniť akýkoľvek materiál na striebro.
Po prijatí bieleho kameňa alchymista pokračuje do štádia cibácie („kŕmenie“): materiál v nádobe je „primerane vyživovaný „mliekom“ a „mäsom“.
Sublimačný stupeň predstavoval čistenie. Pevná látka v nádobe sa zahrievala, kým sa neodparila; Pary sa rýchlo ochladili a opäť kondenzovali do pevného stavu. Tento proces sa niekoľkokrát opakoval a ako jeho symboly spravidla slúžili holubice, labute a iné vtáky, ktoré mali vo zvyku vzlietnuť do neba a potom znova pristáť. Účelom sublimácie bolo zbaviť telo kameňa špiny, v ktorej sa zrodil pri hnilobe. Sublimácia spája telo a ducha;
Počas fermentácie materiál v nádobe zožltne a stane sa zlatým. Mnohí alchymisti tvrdili, že v tomto štádiu by sa malo do nádoby pridať obyčajné zlato, aby sa urýchlil prirodzený vývoj kameňa mudrcov do stavu zlata. Aj keď kameň ešte nebol úplne dokonalý, teraz získaval schopnosť transmutovať základné kovy. Stal sa z neho enzým, kvások schopný impregnovať a aktivovať základný kov a podnietiť jeho vývoj, rovnako ako kvasnice impregnujú cesto a nechávajú ho kysnúť. Táto vlastnosť charakterizuje dušu kameňa mudrcov, ohnivého, aktívneho komponentu, ktorý vzrušuje a oživuje základný kov. V procese fermentácie sa teda duša Kameňa spája s už očisteným telom. kvasenie spája duchovné telo s dušou;
V štádiu exaltácie nastáva posledná zmena farby materiálu - rubedo alebo začervenanie.
Alchymisti zrejme zistili, že v posledných fázach Diela sa materiál v nádobe stáva extrémne nestabilným. Povznesenie by však malo uviesť všetky zložky Kameňa do jednoty a harmónie, ktorá už nepodlieha žiadnym zmenám.
Duša a telo, spojené v procese fermentácie, sa teraz spojili s duchom a kameň sa stal odolným a stabilným.
Teplo v peci bolo privedené na najvyššiu možnú teplotu a oku vzrušeného alchymistu sa naskytne tá nádherná podívaná, na ktorej v pote tváre tak tvrdo pracoval - zrodenie kameňa mudrcov, dokonalého červeného zlata, Červená tinktúra alebo červený elixír, ten jediný. Povýšenie spája telo, dušu a ducha;
Ďalej, novorodenému kameňu chýba jedna vlastnosť - schopnosť plodiť a množiť sa, čo mnohokrát zvyšuje množstvo základných kovov. Kameň bol obdarený touto vlastnosťou v procese násobenia ("násobenia") alebo augmentácie ("prírastku").
Kameň sa stal plodným a plodným vďaka ďalšej kombinácii protikladov - kráľovskej svadbe duše a ducha, síry a ortuti, kráľa a kráľovnej, Slnka a Mesiaca, červeného muža a bielej ženy, t. j. symbolov všetkých protikladov zmierených v Jednom. Animácia spája dušu a ducha.
Dvanásta a posledná fáza Veľkého diela, projekcie, spočívala v tom, že kameň sa použil na základný kov, aby sa zmenil na zlato.
Zvyčajne bol kameň zabalený do vosku alebo papiera, umiestnený do téglika spolu so základným kovom a zahrievaný.
Tieto posledné fázy alchymickej práce predstavovali niekoľko postupov na vyváženie a kombinovanie zložiek kameňa alebo jeho prirodzených protikladov.
Malý slovník alchymickej notácie.
ACETUM PHILOSOPHERUM: Synonymum pre „panenské mlieko“, filozofický ortuť, tajný oheň
ADAM: Mužská sila. Animus.
ADAMOVA ZEM: Prvotná alebo pravá esencia zlata, ktorú možno získať z homogénnej látky
ADROP: Filozofické dielo alebo antimón.
AESH MEZARETH: "Očistný plameň." Alchymistické dielo zozbierané Knorrom von Rosenrothom a uvedené v The Kabalah Denudata.
ALCHEMICKÉ MANŽELSTVO: Záverečná fáza Veľkého Diela. Vyskytuje sa medzi kráľom a kráľovnou
ALBEDO: Forma hmoty, ktorá má dokonalú dokonalosť, ktorú nestráca.
ALKAHEST: Tajný plameň. Solventný.
ALEMBROT: Filozofická soľ. Soľ umenia. Časť povahy kovov.
MIX: Spojenie ohňa a vody, muža a ženy.
ALHOF: Beztvarý stav elementu zeme. Duša Zeme.
AMALGAMMA: Liečivo kovov pri tavení.
AMRITA: Prvá premenená hmota, substancia.
AN: Otec alebo Sera.
ANIMA: Ženská v mužovi. Skrytá osobnosť.
ANIMUS: Mužnosť v žene.
ENSIR: Syn alebo Merkúr.
ENSIRARTO: Duch Svätý alebo soľ.
ANTIMÓN: Látka, ktorá môže byť v určitých dávkach drogou aj jedom.
Táto látka má všetky vlastnosti kovu, no za určitých podmienok sa správa ako nekov. Získava sa extrakciou z prírodného sulfidu Stibnitu zahrievaním v prítomnosti železa. (Existujú štyri formy: sivý kov, čierne sadze a nestabilné výbušné „žlté striebro“.)
APR: Prášok alebo popol.
AQUA PERMANENCE: "Nečistá alebo obmedzená voda." Merkúr filozofov. Slnko a Mesiac sa rozpustili a zjednotili.
AQUA VITE: Alkohol. Dámsky výber.
AQUA PHILOSOPHERUM: "Orol filozofie." Ortuť kovov je charakterizovaná ako „kov s povahou blízkou prvej hmote“.
ARCHAIES: Skrytá esencia prvotnej hmoty, ktorá sa z nej extrahuje.
ARGENT VIVE: „Tajný plameň“ Merkúr filozofov; takzvané „živé striebro“ je univerzálnym rozpúšťadlom kovov.
ZMÄKČOVANIE: Vytvorte riedidlo
AUR: Žiarenie, svetlo.
DUSÍK: Vo všetkom liečiteľstve je obsiahnutý univerzálny princíp medicíny, s ktorým sú všetky veci spojené. Názvy ortuti v akomkoľvek kovovom tele. Duch života. Kvintesencia. Duch vody.
AURUM ALBUM: Biele zlato.
BETYULIS: Neživý kameň obsahujúci Ducha.
BALZAM VITE (Balzam): Zhromažďuje prirodzené teplo a obrovskú vlhkosť.V mystickej alchýmii je symbolom milosrdenstva, lásky, reinkarnácie.
Bazilišek: Netvor s telom draka, hlavou hada, zobákom kohúta. Symbol konfliktnej duality prírody a Živlov.
MACE: Androgýn, hermafrodit. dualita prírody.
MISA VENUŠE: Vagína.
UMÝVANIE: Čistenie puterifikáciou.
MEDVEĎ: Čiernota prvotnej hmoty.
VČELA: Slnko. Čistota. Znovuzrodenie.
BEZHLAVÝ: Poznanie Ducha cez utrpenie a mučenie. Oddelenie, ktoré je vlastné fyzickému telu.
BENNU: Egyptský Fénix. Symbol kameňa mudrcov.
ČIERNY DRAK: Smrť, úpadok, úpadok.
KRV: Duch.
KRV ČERVENÉHO leva: Mužský výtok.
KNIHA: Vesmír.
ARC: Kombinácia mužského a ženského rodu Ženský polmesiac, vystreľovanie šípu ako mužský princíp.
DYCH: Podstata života.
CADUCEUS: Sila transformácie. Jednota protikladov.
CAPUTH MORTE: Produkt smrti hmoty. Prázdny produkt. Vedľajší produkt činnosti.
CAUDI PAVONIS: Chvost páva.
KAELDRON (Misa, Kotlík, Ritorta): Hojnosť. Maternica. Sila transformácie.
REŤAZ: Binder.
CHAOS: Prázdno. Štvornásobná podstata prvotnej substancie.
DIEŤA: Potenciálne.
CHMO: Kvasenie, kvasenie
CINNEAR: Produkt pozitívnej interakcie muža a ženy. Zlato života.
OBLAK: Plyn alebo para.
COLEUM: Vylepšenie stvorenia Life. Tiež Virtus.
SPOJENIE SLNKA A MESIACA: Únia protikladov.
TELO: Alchymická látka
KRÍŽ: Prejavy Ducha v hmote. Mužské znamenie
CROWN: Kráľovstvo alebo suverenita.
KORUNOVANÉ DIEŤA: Kameň filozofov.
KORUNNÁ GUĽA: Kameň filozofov.
UKRÍŽOVANIE: Očistenie od všetkých nečistôt.
CAPELATION: Metalurgický proces na testovanie pravosti zlata.
CYPARIS: Smrť. Mužský orgán.
DAGGER: To, čo prepichne a rozbije hmotu.
DIENECH: Upravená, vyvážená voda.
PES: Filozofický Merkúr.
PES A VLK: Dvojitá povaha Merkúra.
DVOJHLAVÝ OROL: Samec a samica Merkúr.
DOVE: Duch života.
DRAČIA KRV: Cinnabar. sulfid ortuti.
OROL (Tiež sokol alebo sokol): Sublimácia. Merkúr vo svojom najvznešenejšom stave. Znak poznania, inšpirácie a znak dokončeného Diela
VAJCIA: Zapečatená hermetická nádoba, kde je práca dokončená. Označenie stvorenia.
ELEKTRUM: Kov obsahujúci všetky kovy priradené k siedmim planétam.
ELIXÍR ŽIVOTA: Získaný z kameňa filozofa, elixír, ktorý dáva nesmrteľnosť a večnú mladosť.
CISÁR: Kráľ. Aktívny nestály princíp.
CÍSAŘOVÁ: Pasívna forma, vyvážený princíp.
EVE: Ženský archetyp. Anima.
OTEC: Solárny alebo mužský princíp.
DIRT: Spotrebovaná hmota, konečná smrť. Hmotnosť.
RYBIE OKO: Kameň v ranom štádiu vývoja.
MÄSO: Látka.
LET: Transcendentálna akcia. Pozdvihnite sa na najvyššiu úroveň.
ZLATÝ KVET: Duchovné znovuzrodenie. Elixír života.
PHOETUS SPAGIRIKUS: Štádium v alchymickom procese, keď hmota zdedí Ducha.
FORGE: Transmutačná sila pece svätého ohňa.
FONTÁNA: Prameň večného života. materský zdroj.
OVOCIE - OVOCIE: Esencia. Nesmrteľnosť.
ŽABA: Prvá látka. Pôvod fyzickej hmoty.
LEPOK: Ženské tekutiny.
GLUTINUM MUNDI: Lepidlo sveta. To, čo spája telo a myseľ.
KOZA: Mužský princíp.
ZLATO: Účel veľkého diela. Dokonalosť a harmónia. Úplná rovnováha
HUS: Príroda.
GRÁL: Kamenní filozofi. Nesmrteľnosť.
GRAIN (Jačmeň, jadro, zrno): Zrno života. Obnova života. Jadro.
SKVELÁ PRÁCA: Dosiahnutie najvyššieho možného stupňa dokonalosti. Zjednotenie Malého Vesmíru s Veľkým Vesmírom (Mikrokozmos a Vesmír).
HERMAFRODIT: Spojenie muža a ženy.
HERMES: Ortuť.
HIEROGAMIA: Božské zjednotenie. Zlúčenina.
MED: Úvod. Nesmrteľnosť.
INCREATUM: Samorozmnožovanie.
IGNIS AQUA: Ohnivá voda. Alkohol.
IGNIS LEONI: Elemental Fire alebo "Lion's Fire."
IGNIS ELEMENTARI: Alchymická síra.
LAKTUM VIRGINIS: Dievčenské mlieko. Synonymum ortuťovej vody
LAMPA: Duch ohňa.
SPEAR: Mužská energia.
LAPIS LUCIDUM ANGELARIS: "Základný kameň svetla." Najvyššia bytosť.
Ľudstvo vždy zaujímalo niečo mystické, tajomné, neznáme. Takáto veda ako alchýmia vznikla už veľmi dávno, ale záujem o ňu nezmizol dodnes. A v súčasnosti sa veľa ľudí pýta, čo je to alchýmia. Poďme na to.
Pojem a podstata alchýmie
Prvá asociácia, ktorá bežnému človeku napadne, keď počuje slovo „alchýmia“, je mágia. Ale v skutočnosti je to to, čo ukazuje, ako dosiahnuť podstatu všetkých existujúcich vecí. Mnohí to považujú za pseudovedu, ktorá sa zameriava na získavanie takzvaného alchymistického zlata z obyčajných kovov a obohacovanie sa týmto spôsobom. Mnohí praktizujúci alchymisti si naozaj dali za cieľ obohacovať sa, no pôvodným zmyslom alchýmie bolo pochopiť celý svet. Skutoční alchymisti vďaka filozofickým úvahám ospevujú jednotu sveta, tvrdia, že sa podieľajú na kozmickom procese stvorenia.
Ďalšou asociáciou ľudí so slovom „alchýmia“ je elixír. A skutočne to má nejaký význam. V alchýmii sa praktizuje miešanie rôznych ingrediencií. Najdôležitejšia podstata tejto vedy spočíva v tom, že všetko, čo existuje, sa pohybuje a usiluje o rozvoj.
História slova "alchýmia"
Pri odpovedi na otázku, čo je alchýmia, je potrebné poznať históriu vzniku tejto vedy. Predpokladá sa, že táto veda sa prvýkrát objavila v starovekom svete: v Grécku, Egypte a Ríme a potom sa rozšírila na východ. Nedá sa presne povedať, čo toto slovo znamená, pretože má mnoho koreňov. Prvá verzia naznačuje, že alchýmia pochádza zo slova Chymeia, čo znamená „trvať“, „nalievať“. Toto slovo označuje lekársku prax mnohých starovekých lekárov. Podľa inej verzie názov pochádza zo slova Khem, ktoré symbolizuje čiernu zem, krajinu (Egypt). Staroveký grécky pôvod poukazuje na pôvod zo slov "hyuma" a "chemevsis" - odlievanie, miešanie, prúdenie.
Základ a ciele alchýmie
Alchýmia plní tri hlavné funkcie:
- Nájdite spôsob, ako získať zlato zo základných kovov, aby ste zbohatli a získali moc.
- Dosiahnuť nesmrteľnosť.
- Nájsť šťastie.
Základom alchýmie je používanie štyroch základných prvkov. Podľa tejto teórie, ktorú vypracovali Platón a Aristoteles, vesmír stvoril Demiurg, ktorý z pôvodnej hmoty vytvoril 4 elementy živlov: vodu, zem, oheň, vzduch. Alchymisti k týmto prvkom pridali ďalšie tri prvky: ortuť, síru, soľ. Ortuť je ženská, síra je mužská, soľ je pohyb. Zmiešaním všetkých týchto prvkov v rôznom poradí sa dosiahne transmutácia. V dôsledku transmutácie by sa mal získať kameň mudrcov, ktorý sa tiež nazýva Najčastejšie, získanie tohto elixíru a je hlavným cieľom mnohých alchymistov. Pred prijatím vytúženého elixíru však musí skutočný alchymista pochopiť svoju skutočnú duchovnú podstatu. V opačnom prípade nebude možné získať drahocenný kameň mudrcov.
Alchymistický vývoj a štádiá premeny kovov na zlato
Slávni alchymisti na základe svojich dlhoročných úvah a štúdií dospeli k záveru, že od samého začiatku boli všetky kovy ušľachtilé, no postupom času niektoré z nich sčerneli, zašpinili, čo viedlo k ich nehanebnosti.
Existuje niekoľko hlavných fáz transformácie základných kovov na ušľachtilé:
- Calcinatio - táto fáza zahŕňa odmietnutie všetkého svetského, od všetkých osobných záujmov;
- Putrefactio - táto fáza zahŕňa oddelenie rozkladajúceho sa prachu;
- Solutio - symbolizuje čistenie hmoty;
- Distillatio - zváženie všetkých prvkov čistenia hmoty;
- Coincidentia oppositorum – kombinácia opačných javov;
- Sublimácia - označuje utrpenie po odmietnutí svetského kvôli snahe o duchovné;
- Filozofické tuhnutie je spojením princípov vzdušnosti a koncentrácie.
Evolúcia alchýmie spočíva v tom, že všetko prechádza cez seba, aj keď to prináša veľké škody, a potom je potrebné zotaviť sa pomocou energie, ktorá bola prijatá v predchádzajúcej fáze.
Veľkí alchymisti
Všetci alchymisti sa snažili odpovedať na otázku, čo je alchýmia. Táto veda zohrala významnú úlohu v histórii ľudstva. Mnoho filozofov tvrdilo, že alchýmia má veľa spoločného s psychológiou. Táto veda pomáha človeku odhaliť sa ako osoba a dosiahnuť svoje individuálne duchovné ciele. Mnoho ľudí sa alchýmii venuje od samého začiatku jej vzniku. Ale kľúčovú úlohu v tom zohrali alchymisti stredoveku.
Za jedného z najznámejších alchymistov je považovaný Nicolas Flamel (roky života 1330-1418). Nikola sa narodil do veľmi chudobnej rodiny, v mladom veku odišiel do Paríža za úradníkom. Oženil sa so staršou dámou, získal malý kapitál a otvoril si niekoľko dielní. Flamel sa rozhodol začať predávať knihy. Jeho alchymistická kariéra začala snom, v ktorom anjel ukázal Flamelovi knihu obsahujúcu všetky tajomstvá. Našiel túto knihu a začal ju usilovne študovať. Nie je známe, ako dokázal pochopiť všetky pravdy, ale doslova o tri roky neskôr sa alchymistovi podarilo získať kameň mudrcov a premeniť obyčajnú ortuť na striebro a po chvíli zlato. Od roku 1382 začal Nicolas Flamel bohatnúť, kupoval pozemky a domy. Robil charitatívnu prácu a len dával peniaze. Chýry o jeho rozprávkovom bohatstve sa dostali až ku kráľovi, no pomocou úplatkov sa Flamelovi podarilo svoje bohatstvo pred kráľom ukryť. V roku 1418 alchymista zomrel. Hovorí sa však, že okrem zlata a striebra Nikola pochopila aj tajomstvá nesmrteľného života. Zinscenoval vlastnú smrť a so svojou ženou sa vybral na výlet.
Alchymista Paracelsus: stručná informácia
Ďalším nemenej známym alchymistom bol Paracelsus (roky života 1493-1541). Tento muž bol slávnym lekárom a mnohí popierajú jeho úlohu v alchýmii. Pracelsus sa pokúsil nájsť kameň mudrcov, ale neveril, že dokáže premeniť kov na zlato. Alchymista to potreboval, aby pochopil tajomstvo nesmrteľnosti a vytvoril lieky. Pracels veril, že každý môže urobiť to, čo je nad sily prírody, vyžaduje si to len čas a úsilie. Medicína za mnohé vďačí Pracelsusovi. Práve tento lekár odmietol teóriu, že epileptici sú posadnutí zlými duchmi. Vedec povedal, že sa mu podarilo vytvoriť kameň mudrcov a je nesmrteľný, ale zomrel po páde z výšky, keď mal 48 rokov.
Denis Zasher: stručná informácia
Denis Zasher (roky života 1510-1556). Narodil som sa do pomerne bohatej rodiny. Ako tínedžer odišiel študovať filozofiu na univerzitu v Bordeaux. Jeho mentorom bol alchymista, ktorý mladého chlapca priviedol k tejto vede. Spolu s mentorom študovali a testovali stále nové a nové recepty na alchýmiu. Ale čas od času zlyhali. Zasherove peniaze sa rýchlo minuli, a tak šiel domov a založil svoj majetok. Experimenty však nepriniesli výsledky a peniaze mu jednoducho tiekli pomedzi prsty. Denis sa rozhodol odísť do Paríža, kde strávil niekoľko rokov sám, študoval filozofiu a recepty alchýmie. V roku 1550 sa mu ešte podarilo vyrobiť vzácny kov z ortuti – zlato. Denis rozdelil všetky dlhy a odišiel do Nemecka, kde chcel žiť dlhý a bezstarostný život. Ale príbuzný ho zabil, keď spal, a odišiel s manželkou.
Rýchle fakty o Seefelde
O tomto alchymistovi bolo veľmi dlho známe veľmi málo informácií. Od detstva mal Seefeld rád alchýmiu a robil experimenty. Samozrejme, pre úspech urobil len málo a zo všetkých strán sa naňho sypali posmešky. Potom odišiel z Rakúska a vrátil sa až o desať rokov neskôr a usadil sa v malom meste s rodinou, ktorá ho adoptovala. Na znak vďaky ukázal majiteľovi, ako sa naučil získavať zlato z obyčajných kovov. Čoskoro celé mesto vedelo, že Seefeld je skutočný alchymista. Cisár sa o jeho pokusoch dozvedel a odsúdil ho na doživotie za podvod. Čoskoro však bol Seefeld omilostený, ale pod podmienkou, že bude pokračovať vo svojich experimentoch pre cisára. Po nejakom čase však Seefeld utiekol z krajiny a nikto iný o jeho osude nič nevie. Doslova zmizol vo vzduchu.
Vďaka vyššie uvedeným informáciám je oveľa jasnejšie, čo je alchýmia, čo je jej podstatou a na čo slúži.