Spomienka: 28. september (11. október, NS), 18. / 31. január, 6. / 19. júl (Katedrála Radonežských svätých), štvrtok v týždni publikána a farizejov.

Cyril a Mária boli milí a dobročinní ľudia. Keď o nich hovoríme, blahoslavený Epiphanius poznamenáva, že Pán, ktorý sa rozhodol zažiariť v ruskej krajine veľkej lampy, nedovolil, aby sa narodil z nespravodlivých rodičov pre takého potomka, ktorý by mal podľa dišpenzácie Boha neskôr slúžiť duchovnému úžitku a spáse mnohých, bolo vhodné mať rodičov svätých, aby dobro pochádzalo z dobra a to najlepšie sa pridalo k najlepšiemu, aby chvála toho, ktorý sa narodil, aj tých, ktorí zrodili Božia sláva by sa vzájomne zväčšovala. A ich spravodlivosť poznal nielen Boh, ale aj ľudia. Prísni strážcovia všetkých cirkevných štatútov, pomáhali aj chudobným; ale zvlášť posvätne zachovávali prikázanie apoštola: „Nezabúdaj na lásku k pohostinnosti, lebo tým, čo nevidia pohostinných anjelov“ (Žid. 13:2).

To isté učili aj svoje deti, prísne im vštepovali možnosť pozvať k sebe do domu pocestného mnícha alebo iného unaveného tuláka. Podrobné informácie o zbožnom živote tohto blaženého páru sa k nám nedozvedeli; preto môžeme spolu so svätým Platónom povedať, že „samotné ovocie, ktoré z nich vzišlo, ukázalo, lepšie ako akákoľvek výrečná chvála, dobrotu požehnaného stromu. Šťastní sú rodičia, ktorých mená sú navždy oslavované v ich deťoch a potomkoch! Šťastné sú deti, ktoré nielen nehanbili, ale aj rozmnožovali a vyvyšovali česť a vznešenosť svojich rodičov a slávnych predkov, lebo pravá ušľachtilosť spočíva v cnosti!

Cyril a Mária už mali syna Štefana, keď im Boh dal ďalšieho syna – budúceho zakladateľa Trojičnej lávry, krásu pravoslávnej cirkvi a nezničiteľnú oporu ich rodnej zeme. Dávno pred narodením tohto svätého dieťatka už ten úžasný dal o ňom znamenie, že bude veľkým vyvoleným Božím a svätou ratolesťou požehnaného koreňa. V jedno nedeľné popoludnie prišla jeho zbožná matka do kostola na božskú liturgiu a pokorne stála podľa vtedajšieho zvyku na verande kostola spolu s ostatnými manželkami. Začala sa liturgia; už spievali trisagionskú hymnu a teraz, krátko pred čítaním svätého evanjelia, zrazu, uprostred všeobecného ticha a úctyhodného ticha, dieťa v jej lone vykríklo, takže mnohí venovali pozornosť tomuto plaču. Keď začali spievať cherubínsku hymnu, dieťa vykríklo inokedy, a navyše tak hlasno, že jeho hlas bolo počuť celým kostolom. Liturgia medzitým pokračovala. Kňaz zvolal: „Pozri! Svätý svätému!" Pri tomto vyhlásení dieťa vykríklo tretíkrát a zahanbená matka takmer spadla od strachu: začala plakať... Potom ju ženy obkľúčili a možno, aby jej pomohli upokojiť plačúce dieťa, začali sa pýtať : „Kde je tvoje dieťa? Prečo tak hlasno kričí? Ale Mary, v emocionálnom rozrušení, roniac slzy, im sotva mohla povedať: „Nemám dieťa; spýtaj sa niekoho iného." Ženy sa začali obzerať, a keď nikde nevideli dieťa, opäť otravovali Mary tou istou otázkou. Potom bola nútená otvorene im povedať, že v skutočnosti nemá dieťa v náručí, ale nosí ho vo svojom lone ...

Podľa vtedajšieho zvyku mal Kirill dostať panstvo, ale on sám pre vysoký vek už nemohol slúžiť, a preto túto zodpovednosť prevzal jeho najstarší syn Stefan, ktorý sa pravdepodobne oženil ešte v Rostove. . Manželský život si zvolil aj najmladší zo synov Cyrila a Márie Peter. Bartolomej pokračoval vo svojich skutkoch v Radoneži. Neraz povedal otcovi: „Pusti ma, otec, s požehnaním a pôjdem do kláštora.“ „Spomal, dieťa,“ odpovedal mu otec, „sám vidíš: zostarli sme a zoslabli, nemá nám kto slúžiť – tvoji bratia sa veľa starajú o svoje rodiny. Tešíme sa, že pečiete, ako potešiť Pána Boha, to je dobrá vec. Ale ver, syn môj: tvoj dobrý podiel ti nebude odňatý, len nám trochu poslúžiš, kým nám Boh ukáže svoje milosrdenstvo a vezme nás odtiaľto. Tu, vezmi nás do hrobu, potom ti nikto nebude zakazovať splniť si túžbu. Bartolomej neopustil vôľu svojho otca.

Ale duch mníšstva bol necitlivo prenášaný zo syna na jeho rodičov: Cyril a Mária si na konci svojho smútočného života priali, podľa zbožného zvyku staroveku, prijať anjelský obraz. Tri versty z Radoneža bol kláštor Pokrovsky Khotkov, ktorý pozostával z dvoch oddelení: jedno pre starších a druhé pre starších. Práve do tohto kláštora poslali spravodliví rodičia Bartolomeja svoje kroky, aby tu strávili zvyšok svojich dní v čine pokánia a prípravy na ďalší život. Takmer v rovnakom čase zomrela manželka a najstarší syn Štefana. Keď ju Stefan pochoval v Khotkovskom kláštore, nechcel sa vrátiť do sveta. Po zverení svojich detí, pravdepodobne Petrovi, zostal v Khotkove, prijal kláštornú tonzúru a začal sa starať o svojich chorých rodičov. Avšak starobou a žiaľmi namáhaní schemabojári nepracovali dlho vo svojej novej hodnosti: najneskôr v roku 1339 už v pokoji odišli k Pánovi na večný odpočinok. Deti si ich uctili slzami synovskej lásky a pochovali pod baldachýnom toho istého príhovorného kláštora, ktorý sa odvtedy stal posledným úkrytom a pohrebiskom rodiny Sergiusovcov.

Z generácie na generáciu sa tradoval testament sv. Sergia, že každý, kto chce navštíviť jeho kláštor, by sa mal najskôr pomodliť pri svätých pozostatkoch svojich rodičov – spravodlivého Cyrila a Márie – v kláštore Chotkovských.

V roku 600. výročia smrti sv. Sergia (1992) Rada biskupov Ruskej pravoslávnej cirkvi zaradila miestne uctievaných svätých Radoneža - Schemamonka Kirilla a Schemanuna Maria - za svätých Božích pre všeobecnú cirkevnú úctu. . Pamiatka svätých Cyrila a Márie sa slávi 28. septembra (11. október, Nový štýl), 18. – 31. januára, 6. – 19. júla (Katedrála Radonežských svätých), ako aj vo štvrtok v Týždni mýtnika a sv. farizej.

Všetky modlitby k sv. Cyrilovi a Márii Radonežskej, rodičom sv. Sergia z Radoneža

Spomienka: 18. / 31. januára, 28. septembra / 11. októbra

Mních Kirill bol pred tonzúrou v službách najprv rostovského kniežaťa Konstantina II. Borisoviča a potom Konstantina III. Vasilieviča, ktorého ako jeden z najbližších ľudí viackrát sprevádzal do Zlatej hordy. Bol bohatý, čo jemu a jeho manželke nebránilo žiť v jednoduchosti, zbožnosti a pracovitosti. Spolu s manželkou v starobe, podľa vtedy frekventovaného zvyku u bojarov, zložili mníšske sľuby. Modlia sa za dišpenz rodinnej zbožnosti, pomoc pri výchove a mravnom a náboženskom raste detí.

Svätí Cyril a Mária Radonežská. Ikona so životom, 2008

***

Tropár sv. Cyrilovi a Márii Radonežskej, rodičom sv. Sergia z Radoneža, tón 3

prijímanie Kristových blahoslavenstiev, čestné manželstvo a starostlivosť o deti, dobrý obraz, spravodlivý Cyril a Mária, ovocie zbožnosti, svätý Sergius, ktorý nám ukázal, spolu s ním vrúcne prosili Pána, aby nám zoslal ducha lásky a pokory a v pokoji a rovnakom zmýšľaní oslavujme Trojicu jednopodstatnosti.

Kontakion svätému Cyrilovi a Márii Radonežskej, rodičom sv. Sergia z Radoneža, tón 4

Dnes, keď sa veriaci zišli, chváľme blažených manželov, verných Cyrila a dobromyseľnú Máriu, modlia sa spolu so svojím milovaným synom, mníchom Sergiom, k Jedinému v Najsvätejšej Trojici Bohu, utvrdzujúc našu vlasť v ortodoxii ochraňuj domy sveta, mladých od nešťastí a pokušení zachraňuj, posilňuj starobu a spas naše duše.

Modlitba k sv. Cyrilovi a Márii Radonežskej, rodičom sv. Sergia z Radoneža

Ó služobník Boží, schemamonk Kirill a schemamonun Mary! Vypočujte si našu pokornú modlitbu. Aj keď si ukončil svoj dočasný život, no v duchu od nás neodchádzaš, vždy podľa prikázania Pána kráčaj, uč nás a trpezlivo nos svoj kríž na pomoc nám. Hľa, spolu s naším ctihodným a bohabojným otcom Sergiom, tvojím milovaným synom, smelosť voči Kristovi Bohu a Jeho Najsvätejšej Matke prirodzene nadobudli. Aj teraz zobuďte modlitebné knižky a príhovory za nás, nehodných Božích služobníkov ( mená). Zobuďte nás príhovorcov pevnosti, ale vierou vás zachránime na váš príhovor, zostaneme nezranení pred démonmi a zlými ľuďmi, oslavujúc Najsvätejšiu Trojicu, Otca a Syna a Ducha Svätého, teraz a navždy a navždy a stále. Amen.

***

• Životy rodičov sv. Sergia, schématického mnícha Cyrila a schématickej mníšky Márie- Archimandrit Nikon Roždestvensky

***

Modlitba k svätému Sergiovi z Radoneža:

• Modlitba k svätému Sergiovi z Radoneža. Svätý Sergius Radonežský je jedným z najznámejších ruských svätcov. Zakladateľ Trojično-sergijskej lávry, učiteľ a mentor mnohých desiatok ruských svätcov. Mních sa stal skutočne opátom a príhovorom celej ruskej krajiny, vzorom miernosti a pokory pre mníchov a laikov. Modlia sa k svätému Sergiovi za pomoc pri vyučovaní, v kláštorných skutkoch, za prekonávanie vášní, za rast viery, za zachovanie vlasti pred inváziou cudzincov

Ikona svätého Cyrila a Márie Radonežskej bude nádherným duchovným darom na svadbu alebo na akúkoľvek oslavu rodiny, ktorej úprimne prajete pohodu a pomoc pri výchove detí.

Pred ikonou sv. Cyrila a Márie Radonežskej, rodičov Sergia z Radoneža, sa modlia za dišpenz rodinnej zbožnosti a blaha, pomoc pri výchove a mravnom a náboženskom raste detí.

Ctihodný Kirill bol v službách spánku-cha-la u rostovského kniežaťa Konštantína II Bo-ri-so-vi-cha a potom u Kon-stan-ti-na III Va-si-lie-vi-cha. , niektorí z nich, ako jeden z najbližších ľudí, viackrát darovali Zlatému rádu. Svätý Cyril vládol až na sto-presný svojským spôsobom so-sto-ja-ne-jesť, ale jednoduchosťou vtedajších-gash-ich mravov, bývať na dedine, nie pre-ne-bre-. gal a obvyklá vidiecka práca-da-mi.

V živote pred-dobrého-nie-tého Ser-gia je známe, že na božskej liturgii ešte pred narodením syna veľkej ved-naja Márie a mo-la-schi-e-hear-sha- trojnásobné vstávanie-cry-tsa-nie dieťa pred čítaním svätého choď Evangelion, v čase piesne He-ru-vim- a keď kňaz povedal „Svätý svätému“. Pre-dobrý Kirill a Mary na sebe cítia Božiu milosť, svoju dobrotu tre-bo-va-lo, takže pocity bla-go-dar-no-sti Bohu by ste-ra-rovnako-nás v akomkoľvek vonkajšom feat of bla-go-honour, in b-go-go-vey-nom oboch. A veľká-ved-naya Ma-ria, ako svätá Anna - ma-te-ri pro-ro-ka Sa-mu-i-la, spolu so svojím manželom give-la both-scha-nie venujú cha-do Bla-go-de-te-lu všetkých - Boh. Pán im dal syna, niekoho, kto sa volal Var-fo-lo-me-em. Od prvých dní svojho života dieťa prekvapovalo každého pôstom: v stredu a piatok nebral mo-lo-ka ma-te-ri, v iné dni, ak používala-la-la v pi -schu mäso, baby-de-nets je tiež z-ka-zy-val-sya z mlieka. Keď si to všimla, predkrásna Ma-ria bola celá od cikania na mäso.

Spravodlivosť Kiril-la a Ma-rii bola zo Západu nielen pre Boha. Bu-duchi striktné-gi-mi blu-sti-te-la-mi zo všetkých cirkevných chart, môžu byť chudobní, ale najmä-ben-ale posvätní pre-koniec koncov, svätého apo-sto-la Pavla: krajiny-ale-láska-byť-pre-ty, tým viac nie pre -pri-ya-sha An-ge-ly. Učili to isté aj svoje deti, striktne na ne zapôsobili, aby si nenechali ujsť príležitosť zavolať do ich domu do svojho domu mnícha alebo do inej krajiny-no-ka. Nezískali sme žiadne zlomkové informácie o požehnaniach života tejto požehnanej ženy, z nejakého dôvodu môžeme spolu so Saint Pla-to-nom povedať, že ovocie, ktoré z nich pochádza, je lepšie ako akékoľvek červené, ale-re- chi-vy v chvále good-ro-tu b-go-slo-ven-no-th tree. Ste šťastní, že rodíte, ktorého meno je pro-sláva-la-yut-sya navždy v ich deťoch a potomkoch! Ste vy a de-ti šťastní, niekto sa nielen nehanbí, ale aj pri-chytro žiť a zveľaďovať-ve-li-chi-či česť a bla -stav svojich ro-di-te-lei a slávnych predkov, lebo skutočná dobrota spočíva v dobrom-ro-de-te-li!

Okolo roku 1328 sa prevýborný Kirill a Ma-ria zmenili z Ros-sto-va na Ra-do-nezh. Ver-stakh v troch z Ra-do-not-zha bol Chot-kov-sky Po-krov-sky mo-on-stay, v tom čase terajší muži-ale bývalí a mužskí a ženy. Podľa ra-pro-country-nen-no-mu v Rus-si je zvykom, že staroba je iná s-no-ma-li a pro-ste-tsy, a princami a bo-yare. Duch inakosti spolukomunikoval zo syna na ro-di-te-lyam: na konci svojich mnohých bolestných životov spravodliví Kirill a Mariya v rovnakom la-li a sa-mi prijímajú an- gél-obloha.

V tomto mo-on-mich a na-pravo-wi-či už majú nohy, aby tam pro-ve-sti zvyšok svojich dní v pohybe-pre-ka-i-niya, choď -to-vyas do iného života. Ale na krátky čas schéma-ni-ki-bo-yare pracovalo v novej hodnosti. V roku 1337 išli so svetom k Pánovi.

3. apríla 1992, v roku osláv 600. výročia pokoja sv. bo-re ruského pra-v-slávneho-kostola-vi so-sto-losom generál-kostolom-pre-slávu. -le-scheme-mo-na-ha Kirilla a ši-mo-na-hi-ni Ma-rii. Ka-but-ni-za-tion stáť-ale uven-cha-la ona-sti-ve-ko-voe in-chi-ta-nie ro-di-te-lei viedla-to-go v pohybe - nie, dávať svetu vzorku svätosti a dišpenzácie rodiny.

Modlitba k sv. Cyrilovi a Márii, rodičom sv. Sergia z Radoneža

Ó služobníci Boží, svätý Cyril a Mária! Aj keby si skončil svoj dočasný život v tele, ale v duchu od nás neodchádzaj, veď nás ku Kristovi Bohu, nauč nás kráčať podľa prikázaní Pána a niesť svoj kríž a nasledovať nášho Majstra. Vy, reverend, spolu s naším ctihodným a Bohom nosiacim otcom Sergiom, vaším milovaným synom, majte smelosť voči Kristovi, nášmu Bohu a Jeho svätej Matke Božej. Zobuď modlitebné knižky a orodovníkov za nás nehodných, ktorí žijeme v tvojom svätom kláštore a vy ste jeho vládcami. Buďte Božími pomocníkmi a orodovníkmi tomuto zhromaždenému oddielu, aby tí, ktorí žijú na tomto mieste a prichádzajú vo viere, zachovávali vaše modlitby, nezranení pred démonmi a zlými ľuďmi, oslavujúc Najsvätejšiu Trojicu, Otca a Syna a Ducha Svätého, teraz a navždy a na veky vekov. Amen.

Pri uctievaní pravoslávnych svätých nie vždy myslíme na ich rodičov a často ich ani nepoznáme. Existujú však prípady, keď rodičia uctievaných svätých nepreukazujú menej cnosti a poskytujú pomoc. Modlitba k Cyrilovi a Márii z Radoneža, rodičom Sergia z Radoneža, pomáha v rodinných a domácich záležitostiach, ako aj v manželstve.

História Cyrila a Márie Radonežskej

Pred zložením kláštorných sľubov slúžil mních Kirill u kniežat z Rostova. Ich rodina bola bohatá, no napriek tomu viedli so svojou manželkou jednoduchý život, pomáhali tým, ktorí to potrebovali, a neodmietli útočisko pre cestujúcich. Svoje deti vychovávali v zbožnosti a láske k Bohu.

Znamenie ich syna ako Božieho vyvoleného k nim prišlo ešte skôr, ako sa narodil.

Ako pomáhajú modlitby reverenda?

Po rokoch Cyril a Mária prijali najprv mníšstvo, potom schému. Mnísi Schemamonk Cyril a Schemanun Maria zomreli v roku 1337. Ich relikvie odvtedy spočívajú v príhovornej katedrále. Hovorí sa, že Sergius z Radoneža poukázal na:

Predtým, ako k nemu pôjdete, pomodlite sa za odpočinok jeho rodičov nad ich rakvou.

Preto mnohí veriaci považujú za svoju povinnosť modliť sa pri relikviách jeho rodičov a uctiť si ich pamiatku.

Modlitba k Cyrilovi a Márii Radonežskej je adresovaná v nasledujúcich prípadoch:

• žiadosť o pomoc pri výchove detí;
• žiadosť o poskytnutie rodinnej pohody.

Modlitba k sv. Cyrilovi a Márii, rodičom sv. Sergia z Radoneža

Ó služobník Boží, schemamonk Kirill a schemamonun Mary! Vypočujte si našu pokornú modlitbu. Aj keď sa tvoj dočasný život prirodzene skončil, no v duchu od nás neodchádzaš, ustavične nás podľa prikázania Pána nauč kráčať a trpezlivo niesť svoj kríž, aby nám pomáhal. Hľa, spolu s naším ctihodným a bohabojným otcom Sergiom, tvojím milovaným synom, smelosť ku Kristovi Bohu a k Jeho Najčistejšej Matke prirodzene nadobudli. To isté a teraz prebuďte modlitebné knihy a príhovory za nás, nehodných služobníkov Božích (mená). Zobuďte nás príhovorcov pevnosti, ale vierou vás zachránime na váš príhovor, zostaneme nezranení pred démonmi a zlými ľuďmi, oslavujúc Najsvätejšiu Trojicu, Otca a Syna a Ducha Svätého, teraz a navždy a navždy a stále. Amen.

Modlitba za dar kresťanského manželstva

Modlitba k svätému Cyrilovi a Márii Radonežskej pomôže nájsť rodinné šťastie a pohodu. Dievčatá sa uchyľujú k tejto modlitbe, keď prosia Pána, aby im poslal manželského partnera.

Ó blažený pár, skutočne ozdoba ruskej zeme, svätý ctihodný Cyril a svätá ctihodná Mária; obraz kresťanského manželstva zjavuje Pánovi tvoj slávny život; slávne, žili ste prirodzene v rokoch útrap pre zem a náš ľud a všetky strasti a pokušenia tohto sveta prekonalo jedno telo - pre to Pán oslávi vás a vaše manželstvo. To isté pokorne prosím, padnúc pred svojím svätým obrazom: pros Pána, aby mi poslal kresťanského manželského partnera (kresťanskú manželku). Pre správy, ako keby bolo pre človeka dobré byť sám: nech Pán narovná moje chodníky. Hej, príhovorné požehnanie pre nás pred Bohom, vypros mi pokoru múdrosti, miernosti a kresťanského uvažovania. Pomôž mi očistiť moje srdce od vášní. Ty si učiteľ a obraz čistého života a si za nás podľa Boha orodovníkom na veky vekov. Amen.

Tropár k svätému Cyrilovi a Márii Radonežskej, tón 3

prijímanie Kristových blahoslavenstiev, čestné manželstvo a starostlivosť o deti, dobrý obraz, spravodlivý Cyril a Mária, ovocie zbožnosti, svätý Sergius, ktorý nám ukázal, spolu s ním vrúcne prosili Pána, aby nám zoslal ducha lásky a pokory a v pokoji a rovnakom zmýšľaní oslavujme Trojicu jednopodstatnosti.

Kontakion k svätému Cyrilovi a Márii Radonežskej, tón 4

Dnes, keď sa veriaci zišli, chváľme blažených manželov, verných Cyrila a dobromyseľnú Máriu, modlia sa spolu so svojím milovaným synom, mníchom Sergiom, k Jedinému v Najsvätejšej Trojici Bohu, utvrdzujúc našu vlasť v ortodoxii ochraňuj domy sveta, mladých od nešťastí a pokušení zachraňuj, posilňuj starobu a spas naše duše.

Svätí CYRIL a MÁRIA Z RADONEŽA, rodičia svätého Sergia z Radoneža († 1337)

Svätý Sergius dal prikázanie: "Skôr ako k nemu pôjdete, pomodlite sa za odpočinok jeho rodičov nad ich rakvou." Všetci, ktorí podniknú púť do Trojičnej lavry, sú z vôle reverenda povinní najprv navštíviť kláštor Chotkovského príhovoru a pokloniť sa hrobom svojich rodičov. (Relikviár s relikviami ctihodného mnícha Schema Kirilla a mníšky Márie z Radoneža a Khotkovských zázračných robotníkov je v súčasnosti v Nikolskej katedrále kláštora Pokrovskij Chotkov).

Koncom 13. - začiatkom 14. storočia, 4 km od Rostova Veľkého, na brehu rieky Ishni, v obci Varnitsy, bolo panstvo šľachtických rostovských bojarov Cyrila a Márie. (Na mieste panstva Cyrila a Márie pri Rostove je teraz Varnitský kláštor).

Kirill bol v službách Rostovských kniežat - najprv s princom Konstantinom II. Borisovičom a potom s Konstantinom III. Vasilyevičom, ktorého ako jeden z najbližších ľudí viackrát sprevádzal do Zlatej hordy. Svätý Cyril disponoval bohatstvom postačujúcim na jeho postavenie, no pre jednoduchosť vtedajších zvykov, žijúcich na vidieku, nezanedbával ani bežné vidiecke práce.

Manželia už mali syna Štefana, keď im Boh dal ďalšieho syna – budúceho zakladateľa Najsvätejšej Trojice Sv. Sergius Lavra, sv. (celkovo mali manželia 3 deti - Štefana, Bartolomeja (budúceho Sergeja z Radoneža) a Petra). Dávno pred jeho narodením o ňom Božia prozreteľnosť dala znamenie ako o veľkom vyvolenom Božom. Podľa legendy, keď jeho matka, ktorá s ním bola tehotná, bola v kostole, dieťa na veľké počudovanie všetkých prítomných v matkinom lone trikrát veľkým hlasom zvolalo: na začiatku čítania sv. Evanjelium pred spevom cherubov a vo chvíli, keď kňaz vyhlásil: "Počujme, Svätý svätých!" Potom matka začala venovať osobitnú pozornosť svojmu duchovnému stavu, pričom si pamätala, že nosí v lone dieťa, ktoré bolo predurčené byť vyvolenou nádobou Ducha Svätého. Mary počas tehotenstva dodržiavala pôst a nedávala si žiadne odpustky.

Spravodlivá Mária a jej manžel skladajú sľub: Ak sa im narodí chlapec, priveď ho do kostola a odovzdaj Bohu.

3. mája 1314 veľká radosť navštívila spravodlivých rodičov: narodil sa chlapec. Na 40. deň po narodení bolo dieťa prinesené do kostola, aby na ňom vykonali sviatosť krstu. Kňaz Michal dal dieťatku meno Bartolomej, lebo v tento deň (11. júna) sa slávila spomienka na svätého apoštola Bartolomeja. Toto meno vo svojom význame - "Syn radosti (útechy)" bolo obzvlášť utešujúce pre rodičov. Kňaz cítil, že toto je zvláštne dieťa, a zatienený Božím Duchom predpovedal: "Radujte sa a jasajte, lebo toto dieťa bude vyvolenou nádobou Božou, príbytkom a služobníkom Najsvätejšej Trojice."

Nemluvňa ​​Bartolomeja od prvých dní svojho života všetkých prekvapoval pôstom: v stredu a piatok nejedol vôbec nič a ostatné dni odmietal materské mlieko, ak Mária jedla mäso. Zdalo sa, že dieťa, ktoré bolo upokojené pôstom v maternici, už pri narodení vyžadovalo od matky pôst. A začala prísnejšie dodržiavať pôst: úplne opustila mäsovú stravu a dieťa, okrem stredy a piatku, potom vždy zjedlo mlieko.

Keď mal Bartolomej 7 rokov, rodičia mu dali, aby sa naučil čítať a písať, aby mohol čítať a rozumieť Božiemu slovu. Učili sa s ním aj dvaja jeho bratia: starší Štefan a mladší Peter. Bratia boli úspešne vyškolení a Bartolomej bol ďaleko za nimi. Učiteľ ho trestal, súdruhovia mu vyčítali a aj sa mu smiali, rodičia ho presviedčali; Áno, a on sám napínal všetko úsilie svojej detskej mysle, noci trávil nad knihou a často, ukrytý pred očami ľudí, kdesi v samote, horko plakal nad svojou neschopnosťou, vrúcne a horlivo sa modlil k Pánu Bohu: "Daj mi, Pane, porozumieť tejto charte; nauč ma. Pane, osvieť a osvieť!" Ale diplom mu stále nedali. Až jedného dňa, poslaný otcom do poľa pre kone, 13-ročný Bartolomej nestretol starého pustovníka. Požiadal ho, aby prišiel do domu jeho rodičov, pri jedle starejší predpovedal Cyrilovi a Márii, že „chlapec bude veľký pred Bohom a ľuďmi pre svoj cnostný život“. Schemnik ich požehnal a odišiel. List Bartolomejovi sa na rodičovskú radosť od tých čias začal dávať ľahko.

Keď mal Bartolomej 15 rokov (asi 1328), Rostovské kniežatstvo pripadlo pod vládu moskovského veľkovojvodu Ivana Kalitu. V Rostove bol za guvernéra vymenovaný jeden z moskovských bojarov, ktorý utláčal a okrádal obyvateľov. Mnohí z Rostovitov začali mesto opúšťať. Medzi nimi bol aj bojar Kirill. Popri útlaku moskovských gubernátorov sa dostal aj do konkurzu a nechcel zostať tam, kde kedysi žil v bohatstve a cti. Pre pobyt si vybral malé mesto Radonezh v moskovských krajinách (12 km od Trojičnej lávry smerom na Moskvu sa nachádza dedina Gorodishche alebo Gorodok, ktorá v staroveku niesla názov Radonezh).

Podľa vtedajšieho zvyku mal Kirill dostať majetok, ale kvôli starobe už nemohol slúžiť moskovskému princovi a túto zodpovednosť prevzal jeho najstarší syn Stefan, ktorý bol v tom čase už ženatý. Najmladší zo synov Cyrila a Márie, Peter, sa tiež oženil, ale Bartolomej pokračoval vo svojich činoch v Radoneži. Keď mal asi dvadsať rokov, požiadal svojich rodičov o požehnanie pre mníšstvo. Rodičia nenamietali, ale žiadali počkať len do smrti: odchodom by stratili poslednú oporu, keďže dvaja starší bratia už boli ženatí a žili oddelene. Blahoslavený syn poslúchol a urobil všetko preto, aby upokojil starobu svojich rodičov, ktorí ho nenútili oženiť sa.

V tom čase bol v Rusku rozšírený zvyk prijímať mníšstvo v starobe. Rovnako tak aj prostí, princovia a bojari. Podľa tohto zbožného zvyku prijali Cyril a Mária na sklonku svojho života aj prvé mníšske sľuby a potom schému v Khotkovskom príhovornom kláštore, ktorý sa nachádzal 3 km od Radoneža a bol v tom čase mužský aj ženský. Takmer v rovnakom čase nastala smutná zmena v živote ich najstaršieho syna Stephena: zomrela mu manželka a zostali po nej dvaja synovia. Po pochovaní manželky v Khotkovskom kláštore sa Stefan nechcel vrátiť do sveta. Po zverení svojich detí mladšiemu bratovi Petrovi prijal mníšstvo tu v Chotkove.

V roku 1337 schemamonk Cyril a schema-mníška Mária odišli k Pánovi. Pred svojou blahoslavenou smrťou blahorečili Bartolomeja za kláštornú listinu.

Deti ich pochovali v tieni príhovorného kláštora, ktorý sa odvtedy stal posledným úkrytom a pohrebiskom rodiny Sergiusovcov.

Rakovina s relikviami ctihodného schemamona Cyrila a schemanuna Márie Radonežskej a Khotkovských divotvorcov sa v súčasnosti nachádza v Nikolskej katedrále Pokrovského Khotkovského kláštora.

Už ako opát, Reverend Sergius často odchádzal z kláštora, ktorý založil (teraz - Trinity-Sergius Lavra) k hrobom rodičov a podľa legendy odkázal tým, ktorí sa k nemu prví pomodlili za jeho rodičov v Chotkove. A tak sa stalo: pred odchodom do Lavry Trojice-Sergius prišli pútnici do kláštora príhovoru v Chotkove, ktorí sa chceli „pokloniť pri hrobe svojich spravodlivých rodičov, aby sa zjavili blaženému synovi z hrobu, ktorý je mu drahý, ako ak so slovami na rozlúčku od samotných spravodlivých rodičov.“

Až do revolúcie v roku 1917 spočívali relikvie svätých pod podlahou Pokrovského katedrály v Khotkovskom kláštore. A po likvidácii kláštora robotníci, ktorí sa zaoberali jeho prestavbou na sklady a dielne... dovolili veriacim vziať si relikvie a navyše sami pomáhali otvárať podlahy chrámu a vynášať pozostatky. Relikvie boli uložené v krypte na území kláštora a na kryptu neboli umiestnené žiadne znaky ani nápisy - miesto si pamätali iba priami účastníci týchto udalostí ...

Všeobecné cirkevné oslávenie Cyrila a Márie za svätých sa uskutočnilo v roku 1992, presne 600 rokov po smrti ich „syna radosti“, sv. Sergia z Radoneža.

Dnes boli ich relikvie vrátené do Khotkovského kláštora. Spomienka sa oslavuje deň po spomienke na ich slávneho syna - 11. október, 31. január a v deň Katedrály Radonežských svätých - 19. júla, deň po spomienke na nájdenie relikvií sv. Sergia, hegumena Radoneža.

Kronika kláštora Khotkovského príhovoru poskytuje dôkazy o tom, ako modlitebná výzva k svätému Sergiovi a jeho rodičom zachránila ľudí pred vážnymi chorobami. Ich príhovor sa prejavil najmä pri národných katastrofách – strašný mor v rokoch 1770 – 1771, epidémie cholery v rokoch 1848 a 1871. Do Chotkova prúdili tisíce ľudí. Pri hrobe rodičov mnícha sa bdelo čítali žaltár a modlitba k svätému mníchovi Cyrilovi a rehoľnej sestre Márii. Zároveň ich už v kláštore miestne uctievali. A zakaždým sa veľa ľudí zachránilo pred ničivými chorobami.

Materiál pripravil Sergey SHULYAK

pre kostol Najsvätejšej Trojice na Sparrow Hills

Modlitba k svätým Cyrilovi a Márii
Ó služobníci Boží, svätý Cyril a Mária!Aj keby si skončil svoj dočasný život v tele, ale v duchu od nás neodchádzaj, veď nás ku Kristovi Bohu, nauč nás kráčať podľa prikázaní Pána a niesť svoj kríž a nasledovať nášho Majstra. Vy, reverend, spolu s naším ctihodným a Bohom nosiacim otcom Sergiom, vaším milovaným synom, majte smelosť voči Kristovi, nášmu Bohu a Jeho svätej Matke Božej. Zobuď modlitebné knižky a orodovníkov za nás nehodných, ktorí žijeme v tvojom svätom kláštore a vy ste jeho vládcami. Buďte Božími pomocníkmi a orodovníkmi pre tento zhromaždený tím a tí, ktorí žijú na tomto mieste a prichádzajú vo viere, zachovajte svoje modlitby, nezranené pred démonmi a zlými ľuďmi, oslavujúc Svätú Trojicu, Otca a Syna a Ducha Svätého, teraz a navždy a navždy storočia. Amen.

Tropár, tón 3
Požehnanie Krista, účastníka, čestné manželstvo a starostlivosť o deti dobrým spôsobom,spravodlivý Cyril a Mária, ovocie zbožnosti, svätý Sergius, ktorý sa nám zjavil,spolu s ním sa vrúcne modlime k Pánovi, aby nám poslal ducha lásky a pokory,oslavujme Konpodstatnú Trojicu v pokoji a jednomyseľne.

Kontakion, tón 4
Dnes, verní, zišli sa, chváľme blahoslavenú dvojicu blahoslaveného Cyrila a dobromyseľnej Márie,modlíte sa spolu so svojím milovaným synom, mníchom Sergiom, k jedinému Bohu v Najsvätejšej Trojici,založ našu vlasť v ortodoxii, ochraňuj domy pokojom, zachraňuj mladých pred nešťastiami a pokušeniami,Posilnite starobu a zachráňte naše duše.

veľkoleposť
Žehnáme, žehnáme vám, ctihodný Cyril a Mária a ctihodný otec Sergius,a ctíme tvoju svätú pamiatku, učitelia mníchov a prihovárači anjelov.