Čo je v dedinskej kolibe. Fotografie ruských drevených domov
Pokiaľ ide o mňa, na kreslenie chaty je podľa mňa tento obrázok dokonalý. Všetko je na ňom jasne viditeľné, kde a ako kresliť.
List albumu položte zvisle pred seba, potom nakreslite do stredu štvorec a nakreslite čiary z rohov listu do rohov štvorca. Vaša izba je pripravená, teraz začnite kresliť všetky detaily, konkrétne sporák (musí byť), potom pokračujte v kreslení okien, stolov a lavíc.
Miestnosť by mala pôsobiť priestranne, preto vám neodporúčam kresliť nič navyše.
Môžete si napríklad vziať ďalšie kresby a pokúsiť sa kresliť rovnakým spôsobom, tieto možno brať ako základ:
Nakreslite kachle vo vnútri chaty,
lavice, stôl.
Môžete nakresliť detskú kolísku alebo kolísku iným spôsobom. Na stôl môžete nakresliť jedlá: hrniec zemiakov, drevené lyžice.
Pri okne nakreslite kolovrat. Na podlahu nakreslite pruhované podlahové dosky - domáce koberce.
Ruská izba je obytná budova z drevených kmeňov, ktorá sa zvyčajne stavia na zalesnenom vidieku Ruska.
Mnohí si predstavujú, ako vyzerá ruská chata zvonku, no nie všetci vedia o interiéri ruskej chatrče.
Pomocou ceruzky je možné nakresliť ruskú chatu, ako je znázornené na obrázku nižšie:
Na druhom obrázku je detailnejšie znázornený interiér koliby. Aby sme nakreslili takýto obrázok, musíme najskôr znázorniť steny domu so zameraním na skutočnosť, že sú vyrobené z guľatiny, nie z dosiek. Ďalej nakreslíme okno, stôl, lavice, v rohu nakreslíme ikony s obrázkami. Na strope môžete nakresliť spodinu, aby bolo jasné, že ruská chata pozostáva z guľatiny a trámov.
Žiadnu ruskú izbu si nemožno predstaviť bez sporáka. Musíme sa rozhodnúť, z ktorej strany to budeme čerpať.
Teraz sa rozhodneme pre tvar pece.
Existujú rôzne typy pecí.
Napríklad,
Búda by mala mať takzvaný červený kútik.
Bohaté chatrče boli rafinovanejšie.
Vezmeme si hárok papiera a fantazírujeme o „ruskej hutquote“.
Tu je návod, ako nakresliť ruskú chatu v perspektíve.
Začnime kresliť:
pokračujeme:
posledná vec:
Teraz sa budeme zaoberať priamo interiérovým dizajnom chaty. Neodmysliteľnými atribútmi sú ruský sporák, kolovrátok, kolíska, cestička na podlahe, drevený stôl a lavice, rôzne kuchynské náčinie6 hrnce, varešky.
Tu sú príklady výkresov:
Pred nakreslením chaty si musíte uvedomiť, že všetko v chate bolo jednoducho usporiadané. Jednoduché, ale zároveň veľmi útulné, môžem navrhnúť kreslenie takto:
Kroky kreslenia spočívajú v tom, že najprv načrtnete steny, potom načrtnete objekty v miestnosti a potom pristúpite k šrafovaniu alebo farbeniu.
Aby bolo jasné, že vo vnútri kreslíte presne ruskú chatrč, nakreslite lepšie „červený roh“; - to je miesto v chatrči, kde dávali ikony, sviečky a modlili sa. Nezabudnite, že pozdĺž celej koliby sa podľa tradície viedla lavička, s ktorou sa nedalo nijako hýbať. Sedeli na ňom ctení hostia.
Tu je dobrý príklad ruskej chatrče:
Môžete tiež nakresliť ďalšiu časť chaty umiestnením kachlí (ďalšia tradičná súčasť ruskej chaty):
Lekcia výtvarného umenia na tému „Dekorácia ruskej chatrče“. VII trieda.
Téma je určená na dve vyučovacie hodiny.
Použité učebnica"Dekoratívne a úžitkové umenie v ľudskom živote". Goryaeva N.A., Ostrovskaya O.V.; Moskva "Osvietenie" 2003.
Typ triedy : Binárna lekcia (dvojhodina).
Typ lekcie: Učenie sa nového materiálu.
Použitý model : Model 1.
Účel lekcie: Oboznámiť žiakov s interiérom ruskej koliby.
Ciele lekcie :
1. Vytvoriť u študentov obraznú predstavu o organizácii a múdrom usporiadaní vnútorného priestoru chaty.
2. Uveďte predstavu o živote ruských roľníkov storočí XVII-XVIII.
3. Pomocou nákresov si upevnite získané vedomosti.
4. Vzbudiť záujem o život roľníkov, tradície nášho ľudu.
Poskytovanie lekcií:
Pre učiteľa . 1) Reprodukcie vzoriek predmetov pre domácnosť.
2) Výstava literatúry: „Ruská chata“ od N.I. Kravcov; T.Ya. Shpikalov "Ľudové umenie"; Učebnica pre 8. ročník; časopis "Ľudové umenie" (1990, č. 2).
3) Demo PC.
Pre študentov. Albumy. Ceruzky, guma, farby (akvarel, kvaš). Pracovný zošit o výtvarnom umení.
Plán lekcie:
Org. časť - 1-2 minúty.
Oznámte ciele a zámery nového materiálu - 1-2 minúty.
Príbeh učiteľa „Život roľníkov“.
Praktická práca. Kreslenie interiéru chaty.
Zhrnutie lekcie 1.
Pracujte vo farbe.
Zhrnutie 2 lekcií
I. Organizačný moment
Zaveďte správnu disciplínu v triede. Mark neprítomný. Oznámte ciele a zámery nového materiálu.
II. Príbeh učiteľa "Život roľníkov"
ryža. 1. Vnútorný pohľad na chatu.
Od staroveku sme čítali a sledovali ruské ľudové rozprávky. A často sa v nich dianie odohrávalo vo vnútri drevenej búdy. Teraz sa snažia oživiť tradície minulosti. Koniec koncov, bez štúdia minulosti nebudeme môcť posúdiť súčasnosť a budúcnosť našich ľudí.
Poďme na červenú vyrezávanú verandu. Zdá sa, že vás pozýva vstúpiť do domu. Majitelia domu zvyčajne na verande vítajú milých hostí chlebom a soľou, čím vyjadrujú pohostinnosť a želanie pohody. Prechodom cez baldachýn sa ocitnete vo svete domáceho života.
Vzduch v kolibe je zvláštny, korenistý, plný vôní suchých byliniek, dymu a kysnutého cesta.
Všetko v chatrči, okrem sporáka, je drevené: strop, hladko tesané steny, k nim pripevnené lavice, polpolice tiahnuce sa pozdĺž stien, pod stropom, police, jedálenský stôl, stoltsy (tauretky pre hostí), jednoduché domáce potreby. Nezabudnite zavesiť kolísku pre dieťa. Vymyté z vane.
ryža. 2.
Interiér chaty je rozdelený na zóny:
Pri vchode do chaty je vľavo Ruský sporák.
ryža. 3. Ruská rúra
Akú úlohu zohral sporák v živote sedliackej chatrče?
Sporák bol základ života, rodinný kozub. Kachle dávala teplo, varila a piekla chlieb, umývala deti v piecke, piecka uľavovala od neduhov. A koľko rozprávok sa rozpráva deťom na sporáku. Niet divu, že sa hovorí: "Pec je krásna - v dome sú zázraky."
Pozrite sa, aká dôležitá je biela hmota kachlí uložená v chatrči. Pred ústím pece je dobre usporiadané ohnisko - široká hrubá doska, na ktorej sú položené hrnce a liatiny.
Neďaleko v rohu sú kliešte a drevená lopatka na vyberanie chleba z pece. Stojí na podlahe vedľa drevená vaňa s vodou. Vedľa pece, medzi stenou a pieckou, boli dvierka golbetov. Verilo sa, že za sporákom, nad guličkami, žije sušienka - patrón rodiny.
Priestor pri sporáku slúžil ako ženská polovica.
obr.4. červený roh
V pravom prednom rohu sa nachádzal najsvetlejší medzi oknami červený roh, červená lavica, červené okná. Bol to orientačný bod na východe, s ktorým bola spojená myšlienka roľníkov o raji, blaženom šťastí, životodarnom svetle a nádeji; na východ sa obrátili s modlitbami, sprisahaniami. Bolo to najčestnejšie miesto - duchovné centrum domu. V rohu na špeciálnej poličke stáli ikony v rámoch vyleštených do lesku, ozdobené vyšívanými uterákmi a trsmi byliniek. Pod ikonami bola tabuľka.
V tejto časti koliby sa odohrali dôležité udalosti v živote roľníckej rodiny. Najdrahší hostia sedeli v červenom rohu.
Od dverí, pozdĺž kachlí, bola usporiadaná široká lavica. Na ktorom sedeli susedia, ktorí prišli. Muži na ňom bežne robili domáce práce - tkali lykové topánky a pod.. Prespával na ňom starý majiteľ domu.
Nad vchodom, v polovici miestnosti pod stropom, pri piecke posilňovali drevené podlahy. Deti spali na podlahe.
V chate zaujímal významné miesto drevený tkáčsky stav- Krosno, na ňom ženy tkali vlnené a ľanové látky, koberčeky (trate).
Pri dverách oproti piecke bola drevená posteľ, na ktorej spali majitelia domu.
obr.5.
Pre novorodenca boli zo stropu chatrče zavesené elegantné šaty. kolíska. Zvyčajne bol vyrobený z dreva alebo upletený z prútia. Jemne sa hojdala a uspávala dieťa melodickým spevom sedliackej ženy. Keď padol súmrak, spálili fakľu. K tomu slúžil kovaný svetets.
ryža. 6.
V mnohých severných dedinách Uralu sa zachovali domy s maľovanými interiérmi. Pozrite sa, aké nezvyčajné kríky rozkvitli.
III. Praktická práca.
Študenti sú vyzvaní, aby načrtli interiér ruskej chatrče ceruzkou.
Zvažujú sa rôzne typy interiérových chát:
Vysvetlenie konštrukcie interiéru chaty na príklade rôznych možností.
VI. Opakovanie preberanej látky so študentmi.
Tým sme sa dostali k ďalšej časti našej témy „Dekorácia ruskej chatrče“. Teraz sa každý snaží oživiť tradície kultúrneho a duchovného života ruského ľudu, ale na to musíte všetko pochopiť a študovať. A prvá otázka pre triedu:
Aký je vzhľad chaty?
Aký bol hlavný materiál použitý pri stavbe chaty?
Aké prírodné materiály boli použité pri výrobe riadu a domácich potrieb?
Na aké zóny bol interiér chaty rozdelený?
Aké pravidlá ste uplatňovali pri budovaní interiéru koliby?
Aké hádanky a príslovia poznáte na tému „Ruská chata?
(„Dvaja bratia vyzerajú, ale neschádzajú sa“ (podlaha a strop)
„Sto dielov, sto postelí, každý hosť má svoju posteľ“ (polená v stene chaty) atď.
II lekcia.
VII. Pokračovanie praktickej časti - kresba interiéru vo farbe.
Pri farbení sa používajú všetky odtiene hnedej, okrovej, nie žiarivo žlté. Fázy kreslenia vo farbe:
Steny maľujeme v rôznych odtieňoch hnedej.
Podlahu a strop natrieme ďalším odtieňom okrovej farby.
Sklo v okne je šedé.
Nábytok je ďalším odtieňom hnedej.
Kachle môžu byť natreté svetlo šedou, svetlo svetlo hnedou.
VIII. Výstava detských prác. Analýza.
Študenti vyvesia svoje práce na určenom mieste. Študenti sú povzbudzovaní, aby zhodnotili svoju vlastnú prácu. Použitie hlavných otázok:
Čo by ste chceli vo svojej tvorbe ukázať?
Aké umelecké vyjadrovacie prostriedky ste použili?
V čom sú si tieto diela podobné a v čom sa líšia?
Využívali ste pri svojej práci zákony perspektívy?
Aké sú vaše dojmy z tejto práce?
Hodnotenie učiteľa. Páčilo sa mi, ako ste pracovali, páčila sa mi vaša práca na stavbe, na farebnej schéme, na schopnosti správne sprostredkovať život ruských roľníkov.
IX. Ukončenie hodiny a domáca úloha.
Na konci hodiny sú študenti informovaní, že v ďalšej hodine budeme pokračovať v spoznávaní tradícií ruského ľudu.
Na konci hodiny hrá ľudová hudba.
Študenti vstanú a dajú si do poriadku úlohy.
Časť koliby od ústia k protiľahlej stene, teda priestor, v ktorom sa vykonávali všetky ženské práce súvisiace s varením, sa nazýval sporákový kút. Tu, pri okne, proti ústiu pece, v každom dome boli ručné mlynské kamene, takže roh sa nazýva aj mlynský kameň. V rohu pece bola lodná lavica alebo pult s policami vo vnútri, ktorý sa používal ako kuchynský stôl. Na stenách boli pozorovatelia - police na riad, skrinky. Povyše, v úrovni lavíc, bol trám piecky, na ktorý sa ukladal kuchynský riad a poukladali sa rôzne predmety do domácnosti.
Kuchársky kút bol považovaný za špinavé miesto, na rozdiel od zvyšku čistého priestoru chatrče. Preto sa roľníci vždy snažili oddeliť ju od zvyšku miestnosti závesom z farebného chintzu, farebnej domácej tkaniny alebo drevenej prepážky. Kachľový kút uzavretý drevenou priečkou tvoril malú miestnosť, ktorá mala názov „skriňa“ alebo „prilub“. Bol to výlučne ženský priestor v chatrči: ženy tu varili jedlo, odpočívali po práci. Počas sviatkov, keď do domu prichádzalo veľa hostí, bol pre ženy umiestnený pri sporáku druhý stôl, kde sa hodovalo oddelene od mužov, ktorí sedeli pri stole v červenom rohu. Muži, dokonca aj z ich vlastných rodín, nemohli vstúpiť do ženských priestorov bez špeciálnej potreby. Vystupovanie outsidera tam bolo všeobecne považované za neprijateľné.
Tradičné pevné zariadenie obydlia sa najdlhšie zachovalo pri peci v ženskom kútiku.Červený kút, podobne ako piecka, bol dôležitou dominantou vnútorného priestoru koliby. Vo väčšine európskeho Ruska, na Urale, na Sibíri bol červeným rohom priestor medzi bočnými a prednými stenami v hĺbke chatrče, ohraničený rohom, ktorý sa nachádza diagonálne od kachlí. V južných ruských regiónoch európskeho Ruska je červený roh priestor uzavretý medzi stenou s dverami do baldachýnu a bočnou stenou. Pec sa nachádzala v zadnej časti chatrče, diagonálne od červeného rohu. V tradičnom obydlí takmer v celom Rusku, s výnimkou južných ruských provincií, je červený roh dobre osvetlený, pretože obe jeho steny mali okná. Hlavnou ozdobou červeného rohu je bohyňa s ikonami a lampou, preto sa nazýva aj „svätá“.
Spravidla je všade v Rusku v červenom rohu okrem bohyne stôl, iba na mnohých miestach v provinciách Pskov a Velikolukskaya. je umiestnená v stene medzi oknami - proti rohu kachlí. V červenom rohu pri stole sa stretávajú dve lavice a nad svätyňou sú dve police lavice; odtiaľ pochádza západo-južný ruský názov rohu „deň“ (miesto, kde sa prvky výzdoby obydlia stretávajú, spájajú).V červenom rohu boli zaznamenané všetky významné udalosti rodinného života. Tu sa pri stole konali každodenné jedlá aj slávnostné hostiny, konali sa mnohé kalendárne rituály. Pri svadobnom obrade sa v červenom rohu konalo dohadzovanie nevesty, jej výkupné od jej priateľiek a brata; z červeného rohu otcovho domu ju vzali do kostola na svadbu, priviedli do domu ženícha a tiež ju priviedli do červeného rohu.
Počas zberu boli v červenom rohu inštalované prvé a posledné. Uchovanie prvého a posledného klasu úrody, obdareného podľa ľudových legiend magickou mocou, sľubovalo pohodu rodine, domovu i celému hospodárstvu. V červenom rohu sa vykonávali každodenné modlitby, z ktorých sa začínal akýkoľvek dôležitý obchod. Je to najčestnejšie miesto v dome. Podľa tradičnej etikety tam mohol ísť človek, ktorý do salaša prišiel, len na zvláštne pozvanie majiteľov. Červený kút sa snažili udržiavať čistý a vkusne vyzdobený. Samotný názov „červená“ znamená „krásny“, „dobrý“, „svetlý“. Čistilo sa vyšívanými uterákmi, obľúbenými potlačami, pohľadnicami. Najkrajšie domáce potreby boli umiestnené na poličkách pri červenom rohu, ukladali sa najcennejšie papiere a predmety. Medzi Rusmi bolo bežným zvykom pri stavaní domu dávať peniaze pod spodnú korunu do všetkých rohov a pod červený roh sa dávala väčšia minca.
Niektorí autori spájajú náboženské chápanie červeného rohu výlučne s kresťanstvom. Jediným posvätným centrom domu v pohanských časoch bola podľa nich piecka. Boží kút a pec sú nimi dokonca interpretované ako kresťanské a pohanské centrá. Títo učenci vidia vo svojej vzájomnej dispozícií akúsi ilustráciu ruskej dvojviery, jednoducho nahradili staršie pohanské v Božom kúte a spočiatku s nimi nepochybne koexistovali. milá“ a „čestná“ „Cisárovná Pech, v prítomnosti ktorej sa neodvážili povedať nadávku, pod ktorou podľa predstáv prastarých žila duša chatrče – Brownie, mohla sa zosobniť“ tma"? V žiadnom prípade. S oveľa väčšou pravdepodobnosťou by sa malo predpokladať, že kachle boli umiestnené v severnom rohu ako neprekonateľná bariéra pre sily smrti a zla, ktoré sa snažia preniknúť do bývania.Pomerne malý priestor chaty, asi 20-25 m2 , bol organizovaný tak, že s väčším či menším pohodlím tam bola pomerne veľká sedem-osemčlenná rodina. Dosiahlo sa to vďaka tomu, že každý člen rodiny poznal svoje miesto v spoločnom priestore.
Muži zvyčajne pracovali, cez deň odpočívali na mužskej polovici chatrče, ktorej súčasťou bol predný roh s ikonami a lavička pri vchode. Ženy a deti boli cez deň v ženských priestoroch pri sporáku. Boli pridelené aj miesta na nočný spánok. Starí ľudia spali na dlážke pri dverách, piecke alebo na peci, na guličkách, deti a nezadaná mládež - pod doskami alebo na doskách. V teplom počasí dospelé manželské páry nocovali v klietkach, priechodoch, v chladnom počasí - na lavičke v podpalubí alebo na plošine pri sporáku.Každý člen rodiny poznal svoje miesto pri stole. Majiteľ domu sedel pod zábermi pri rodinnom jedle. Jeho najstarší syn bol umiestnený po pravej ruke svojho otca, druhý syn - vľavo, tretí - vedľa svojho staršieho brata. Deti, ktoré nedosiahli vek vhodný na manželstvo, sedeli na lavičke, ktorá sa tiahla z predného rohu pozdĺž fasády. Ženy jedli v sede na bočných laviciach alebo stoličkách. Porušenie kedysi zavedeného poriadku v dome nemalo byť, pokiaľ to nie je absolútne nevyhnutné. Ten, kto ich porušil, mohol byť prísne potrestaný. Vo všedné dni vyzerala chata dosť skromne. Nebolo v ňom nič zbytočné: stôl stál bez obrusu, steny boli bez dekorácií. V kúte pece a na poličkách bol umiestnený riad každodennej potreby.
Na sviatok sa chata zmenila: stôl sa presunul do stredu, prikryl obrusom, na police sa položili sviatočné náčinie, ktoré bolo predtým uložené v prepravkách. Interiér komory sa od interiéru vnútorného priestoru koliby odlišoval prítomnosťou Holanďanky namiesto ruskej piecky, prípadne absenciou piecky vôbec. Zvyšok kaštieľa, s výnimkou prikrývok a plošiny na spanie, opakoval nehybný odev chatrče. Zvláštnosťou hornej miestnosti bolo, že bola vždy pripravená prijímať hostí. Pod oknami chaty boli vyrobené lavičky, ktoré nepatrili k nábytku, ale tvorili súčasť prístavby budovy a boli pevne pripevnené k stenám: doska bola na jednom konci zarezaná do steny chaty a na druhej boli vyrobené podpery: nohy, babičky, podlavniki. V starých chatrčiach boli lavice ozdobené „hranom“ – doskou pribitou na okraj lavice, ktorá z nej visela ako volán. Takéto obchody sa nazývali „pubescentné“ alebo „s baldachýnom“, „s drapériom“.
V tradičnom ruskom obydlí viedli lavičky pozdĺž stien v kruhu, začínajúc od vchodu, a slúžili na sedenie, spanie a odkladanie rôznych domácich potrieb. Každý obchod v chatrči mal svoje meno, spojené buď s dominantami vnútorného priestoru, alebo s myšlienkami, ktoré sa vyvinuli v tradičnej kultúre o obmedzení aktivít muža alebo ženy na konkrétne miesto v dome (pánske , dámske obchody). Pod lavicami boli uložené rôzne predmety, ktoré sa v prípade potreby dali ľahko zohnať – sekery, náradie, obuv atď. V tradičných rituáloch a vo sfére tradičných noriem správania obchod pôsobí ako miesto, kde nie každý môže sedieť. Takže pri vstupe do domu, najmä cudzincom, bolo zvykom stáť pri prahu, kým ich majitelia nevyzvali, aby si prišli sadnúť. To isté platí pre dohadzovačov: šli k stolu a sedeli na lavičke len na pozvanie.
Pri pohrebných rituáloch bol zosnulý umiestnený na lavičke, ale nie na žiadnej, ale na jednej umiestnenej pozdĺž podlahových dosiek.Dlhá lavica je lavica, ktorá sa od ostatných líšila svojou dĺžkou. V závislosti od miestnej tradície rozmiestňovania predmetov v priestore domu môže mať dlhý obchod v chatrči iné miesto. V severoruských a stredoruských guberniách, v regióne Volga, sa tiahol od kužeľovitého až po červený roh, pozdĺž bočnej steny domu. V južných veľkoruských provinciách to išlo z červeného rohu pozdĺž steny fasády. Z hľadiska priestorového členenia domu bola dlhá predajňa, podobne ako kachliarsky kút, tradične považovaná za miesto žien, kde sa vo vhodnom čase venovali určitým ženským prácam, ako sú pradenie, pletenie, vyšívanie, vyšívanie atď. šitie.
Na dlhej lavici, umiestnenej vždy pozdĺž podlahových dosiek, ukladali mŕtvych. Preto v niektorých provinciách Ruska dohadzovači nikdy nesedeli na tejto lavičke. V opačnom prípade by sa ich podnikanie mohlo pokaziť.
Short Shop - Obchod, ktorý vedie pozdĺž prednej steny domu smerom do ulice. Pri rodinnom jedle na ňom sedeli muži. Obchod, ktorý sa nachádzal pri sporáku, sa nazýval Kutnaja. Položili sa naň vedrá s vodou, hrnce, liatiny, položil sa čerstvo upečený chlieb.
Prahová lavica sa tiahla pozdĺž steny, kde sa nachádzali dvere. Používali ho ženy namiesto kuchynského stola a od ostatných obchodov v dome sa odlišoval absenciou okraja pozdĺž okraja.
Súdna lavica - lavica, ktorá prechádza od sporáka pozdĺž steny alebo dverovej priečky k prednej stene domu. Úroveň povrchu tohto obchodu je vyššia ako v iných obchodoch v dome. Predajňa vpredu má skladacie alebo posuvné dvere alebo je uzavretá závesom. Vo vnútri sú police na riad, vedrá, liatinu, hrnce. Pánska predajňa sa volala Konik. Bola nízka a široká. Na väčšine územia Ruska mal podobu škatule s odklopným plochým vekom alebo škatule s posuvnými dverami. Konik dostal svoje meno pravdepodobne vďaka konskej hlave vyrezanej z dreva, ktorá zdobila jeho bok. Konik sa nachádzal v obytnej časti sedliackeho domu, blízko dverí. Bol považovaný za „pánsky“ obchod, keďže to bolo pracovisko mužov. Tu sa zaoberali drobnými remeslami: tkali lykové topánky, košíky, opravovali postroje, plietli rybárske siete atď.
Pod kužeľou boli nástroje potrebné na tieto práce. Miesto na lavičke sa považovalo za prestížnejšie ako na lavičke; hosť mohol posúdiť postoj hostiteľov k nemu podľa toho, kde sedel - na lavičke alebo na lavičke. Nevyhnutným prvkom výzdoby obydlia bol stôl slúžiaci na denné a slávnostné jedlo. Stôl bol jedným z najstarších typov mobilného nábytku, hoci najstaršie stoly boli nehybné a nehybné. Takýto stôl s nepálenými lavicami v jeho blízkosti sa našiel v pronských obydliach z 11.-13. storočia (provincia Riazan) a v kyjevskej zemľanke z 12. storočia. Štyri nohy stola z výkopu sú regály zakopané do zeme.
V tradičnom ruskom obydlí mal vždy svoje pevné miesto pohyblivý stôl, ktorý stál na najčestnejšom mieste - v červenom rohu, v ktorom sa nachádzali ikony. V severných ruských domoch bol stôl vždy umiestnený pozdĺž podlahových dosiek, to znamená s užšou stranou k prednej stene chaty. Na niektorých miestach, napríklad v regióne Horné Povolží, bol stôl prestretý len na čas jedla, po zjedení sa položil bokom na pult pod obrazmi. Bolo to urobené preto, aby bolo v chate viac miesta. V lesnom pásme Ruska mali stolárske stoly zvláštny tvar: masívny spodný rám, to znamená rám spájajúci nohy stola, bol vyliezaný doskami, nohy boli krátke a hrubé, veľká stolová doska bola vždy odnímateľná. a vyčnieval za spodný rám, aby sa v ňom pohodlnejšie sedelo. V podstavci bola vyrobená skriňa s dvojitými dverami na riad, chlieb potrebný na deň.
V tradičnej kultúre, v rituálnej praxi, v oblasti noriem správania atď. sa stolu prikladal veľký význam. Svedčí o tom jeho jasná priestorová fixácia v červenom rohu. Akýkoľvek pokrok odtiaľ môže byť spojený iba s rituálom alebo krízovou situáciou. Výlučná úloha stola bola vyjadrená takmer vo všetkých rituáloch, ktorých jedným z prvkov bolo jedlo. Zvlášť jasne sa to prejavilo na svadobnom obrade, v ktorom sa takmer každá etapa končila hostinou. Stôl bol v ľudovej mysli interpretovaný ako „Božia dlaň“, dávanie každodenného chleba, preto sa klopanie na stôl, pri ktorom jedia, považovalo za hriech. V obvyklom, nestolovom čase mohol byť na stole len chlieb, zvyčajne zabalený v obruse, a soľnička so soľou.
V oblasti tradičných noriem správania bol stôl vždy miestom, kde sa ľudia zjednocovali: človek, ktorý bol pozvaný na večeru k majstrovskému stolu, bol vnímaný ako „jeden zo svojich“.
Stôl bol prikrytý obrusom. V roľníckej kolibe sa vyrábali obrusy z podomácky pradeného plátna, oboje v jednoduchej plátnovej väzbe, a vyrábali sa technikou osnovného a viachriadeľového tkania. Denne používané obrusy boli šité z dvoch patchworkových panelov, zvyčajne s bunkovým vzorom (najrôznejšie farby) alebo jednoducho z hrubého plátna. Takýto obrus sa používal na prestieranie stola počas večere a po jedle ho buď sňali, alebo ním prikryli chlieb, ktorý zostal na stole. Slávnostné obrusy sa vyznačovali najlepšou kvalitou bielizne, takými doplnkovými detailmi ako čipkový šev medzi dvoma panelmi, strapce, čipka alebo strapce po obvode, ako aj vzor na látke.
Rodné penáty, v ktorých sa narodili naši predkovia, v ktorých prešiel život rodiny, v ktorej zomreli ...
Názov pôvodného ruského dreveného domu pochádza zo starej ruštiny "pravda", čo znamená "dom, kúpeľ" alebo "zdroj" z "Príbehu minulých rokov...". Staroruský názov dreveného obydlia má korene v praslovančine "jüstba" a považuje sa za prevzatý z germánskeho "stuba". V starej nemčine "stuba" znamenalo "teplá miestnosť, kúpeľ". 
Tiež v "Príbeh minulých rokov..." kronikár Nestor píše, že Slovania žili v rodoch, každý rod na svojom mieste. Spôsob života bol patriarchálny. Klan bol sídlom niekoľkých rodín pod jednou strechou, ktoré spájalo pokrvné puto a moc jediného predka – hlavy rodu. Rodinu spravidla tvorili starší rodičia – otec a matka a ich početní synovia s manželkami a vnúčatami, ktorí bývali v jednej chatrči s jedným kozubom, všetci spolu pracovali a poslúchali staršieho brata mladšiemu, syn otec a otec dedkovi. Ak bol klan príliš veľký, nebolo dosť miesta pre každého, potom sa chata s teplým krbom rozrástla o ďalšie prístavby - klietky. Debna - nevykurovaná miestnosť, studená chata bez pece, prístavba od zrubu k hlavnému, teplému obydliu. V klietkach bývali mladé rodiny, ale ohnisko zostalo pre všetkých rovnaké, pripravovalo sa na ňom spoločné jedlo pre celý klan - obed alebo večera. Oheň, ktorý sa rozhorel v kozube, bol symbolom rodiny, ako zdroj rodinného tepla, ako miesto, kde sa schádzala celá rodina, celá rodina pri riešení najdôležitejších životných otázok. 
V starovekých časoch chatrče boli "čierne" alebo "kuracie". Takéto chatrče boli vykurované pecami bez komína. Dym počas ohniska nevychádzal cez komín, ale cez okno, dvere alebo komín v streche. 
Prvé blonďavé chatrče sa podľa archeologických údajov objavili v Rusku v 12. storočí. Najprv v takýchto kolibách s pieckou a komínmi bývali bohatí zámožní sedliaci, postupne si tradíciu stavania koliby s pieckou a komínom začali osvojovať všetky sedliacke vrstvy a už v 19. storočí bolo zriedkavé nájsť čierna chata, snáď okrem kúpeľov. v Rusku stavali na čierno až do dvadsiateho storočia, stačí si pripomenúť slávnu pieseň V. Vysockého „Banka v čiernom“:
"...Drez!
Ach, dnes sa umyjem na bielo!
Cropi,
Vo vani sú steny dymové sypané.
močiar,
Počuješ? Vykúp ma v čiernej močiare! "....
Podľa počtu stien v kolibe sa drevenice delili na štvorstenové, päťstenové, krížové a šesťstenové.
Štvorstenová chata- najjednoduchšia konštrukcia z guľatiny, domy zo štyroch stien. Takéto chatrče boli niekedy postavené s baldachýnom, niekedy bez nich. Strechy v týchto domoch boli sedlové. Na severných územiach boli k štvorstenným chatrčiam pripevnené predsiene alebo klietky, aby mrazivý vzduch v zime okamžite nevstupoval do teplej miestnosti a neochladzoval ju. 
Chata-päť-stena - zrubový dom s piatou hlavnou priečnou stenou vo vnútri rámu, najbežnejší typ chaty v Rusku. Piata stena v rámci domu rozdeľovala miestnosť na dve nerovnaké časti: väčšina z nich bola komora, druhá slúžila buď ako predsieň alebo doplnková obytná časť. Horná izba slúžila ako hlavná miestnosť spoločná pre celú rodinu, nachádzala sa tu piecka – esencia rodinného kozuba, ktorá vykurovala kolibu počas tuhých zím. Horná izba slúžila ako kuchyňa aj jedáleň pre celú rodinu. 
Chata-kríž- ide o zrub s vnútornou priečnou piatou a pozdĺžnou šiestou stenou. Strecha v takomto dome bola najčastejšie valbová (ak moderným spôsobom - valbová), bez štítov. Samozrejme, že krížové chatrče boli postavené väčšie ako obvyklé päťsteny, pre veľké rodiny, s oddelenými miestnosťami, oddelenými hlavnými stenami.
Chata-šesťstena- toto je to isté ako päťstenná chata, len s dvoma priečnymi, navzájom rovnobežnými piatou a šiestou hlavnou stenou z guľatiny.
Chaty v Rusku boli najčastejšie postavené s dvorom - ďalšie ekonomické drevené priestory. Nádvoria v dome boli rozdelené na otvorené a uzavreté a nachádzali sa mimo domu alebo okolo neho. V strednom Rusku sa najčastejšie stavali otvorené dvory – bez spoločnej strechy. Všetky hospodárske budovy: kôlne, stajne, stajne, stodoly, drevárne atď. stál obďaleč od chatrče.
Na severe boli vybudované uzavreté dvory, pod spoločnou strechou a na zemi lemované drevenými panelmi, po ktorých sa dalo bez obáv prechádzať z jednej prístavby do druhej bez strachu, že ich zachytí dážď alebo sneh, ktorých územie bolo nefúkané cez vietor. Dvory zastrešené jednou strechou susedili s hlavnou obytnou chatrčou, čo umožňovalo v tuhých zimách alebo daždivých jesenno-jarných dňoch dostať sa z vyhriatej chatrče do drevárne, stodoly či maštale bez rizika premoknutia dažďom, pokropenej vodou. sneh alebo zvetrávanie prievanom na uliciach. 
Naši predkovia sa pri stavbe novej koliby riadili stáročiami vyvinutými pravidlami, pretože stavba nového domu je významnou udalosťou v živote roľníckej rodiny a všetky tradície boli dodržané do najmenších detailov. Jedným z hlavných predpisov predkov bol výber miesta pre budúcu chatrč. Nová chata by sa nemala stavať na mieste, kde bol kedysi cintorín, cesta alebo kúpeľný dom. Zároveň však bolo žiaduce, aby miesto pre novú drevenicu už bolo obývané, kde ľudia žili v úplnom blahobyte, svetlom a suchom. 
Hlavná požiadavka na stavebný materiál bola rovnaká - zrub bol vyrezaný z: borovice, smreku alebo smrekovca. Budúci zrub bol postavený, v prvom roku bol zrub ubránený a v ďalšej sezóne bol dokončený a rodina sa usadila v novej drevenici s pieckou. Kmeň ihličnatých stromov bol vysoký, štíhly, dobre osekaný a zároveň odolný, steny z borovice, smreka alebo smrekovca v zime dobre udržiavali teplo v dome av lete, v horúčave sa nezohrievali, udržiavali príjemný chládok. Výber stromu v lese zároveň upravovali viaceré pravidlá. Napríklad bolo zakázané rúbať choré, staré a vyschnuté stromy, ktoré sa považovali za odumreté a mohli podľa legendy priviesť do domu choroby. Bolo zakázané rúbať stromy, ktoré rástli pri ceste a popri cestách. Takéto stromy boli považované za "násilné" a v zrubovom dome môžu takéto guľatiny podľa legendy vypadnúť zo stien a rozdrviť majiteľov domu.
Viac o stavbe drevených domov v Rusku sa dočítate v knihe, ktorú začiatkom 20. storočia napísal známy ruský architekt, historik a výskumník ruskej drevenej architektúry M.V.Krasovský. Jeho kniha obsahuje grandiózny materiál o histórii drevenej architektúry v Rusku od najstarších čias do začiatku 20. storočia. Autor knihy študoval vývoj dávnych tradícií pri stavbe drevených stavieb od obytných budov až po cirkevné chrámy, študoval spôsoby stavby pohanských drevených chrámov a chrámov. O tom všetkom písal M.V.Krasovský vo svojej knihe a usporiadal to kresbami s vysvetlivkami.
Obyvatelia osád v starovekom Rusku stavali drevené chatrče. Keďže v krajine bolo dostatok lesov, každý sa mohol zásobiť polenom. Postupom času sa zrodilo a začalo rozvíjať plnohodnotné domovárske remeslo.
Takže do 16. storočia v kniežacej Moskve vznikli plochy vyplnené zrubmi, ktoré boli pripravené na predaj. Do hlavného mesta kniežatstva sa prepravovali po rieke a predávali sa za nízke ceny, čo cudzincov prekvapilo cenou takéhoto bývania.
Na opravu chaty boli potrebné iba polená a dosky. Podľa požadovaných rozmerov bolo možné vybrať vhodný zrub a ihneď si najať tesárov, ktorí dom zmontujú.
Zruby boli vždy veľmi žiadané. Kvôli častým masívnym požiarom museli byť obnovené mestá (niekedy aj neopatrným zaobchádzaním s ohňom) a dediny. Nepriateľské nájazdy a bratovražedné vojny spôsobili veľké škody.
Ako sa stavali chaty v Rusku?
Polená boli naskladané tak, aby boli navzájom spojené vo všetkých 4 rohoch. Drevené stavby boli dvojakého typu: letné (studené) a zimné (vybavené pieckou alebo ohniskom).
1. Z dôvodu šetrenia dreva bola použitá technológia polozeme, kedy spodná časť bola vykopaná v zemi a navrchu bola debna s oknami (sťahovali sa bulíkom alebo uzatvárali roletou veko).
Pre takéto bývanie bola vhodnejšia ľahká, piesočnatá, nevlhká pôda. Steny jamy boli opláštené doskami a niekedy pokryté hlinou. Ak bola podlaha ubíjaná, potom bola tiež ošetrená hlinenou zmesou.
2. Existoval iný spôsob - položenie hotového borovicového zrubu do vykopanej zeminy. Medzi stenami jamy a budúcim domom sa nalial drvený kameň, kamene a piesok. Vo vnútri podlahy neboli žiadne konštrukcie. A neexistoval strop ako taký. Dostatok bolo pokrytých slamou a suchou trávou a konármi strechy, ktorá bola podopretá na hrubých stĺpoch. Štandardná plocha chaty bola približne 16 metrov štvorcových. m.
3. Bohatší roľníci starovekého Ruska si postavili domy, ktoré boli úplne nad zemou a mali strechu pokrytú doskami. Povinným atribútom takéhoto bývania bol sporák. V podkroví boli usporiadané priestory, ktoré slúžili najmä na domáce potreby. Cez steny boli prerezané portálové okná. Boli to obyčajné otvory, ktoré boli v chladnom období zakryté štítmi vyrobenými z dosiek, to znamená, že boli „zakalené“.
Až do XIV storočia. v chatrčiach bohatých obyvateľov (roľníkov, šľachticov, bojarov) neboli okná vyrobené z portáže, ale zo sľudy. Postupom času sklo nahradilo sľudové dosky. Avšak ešte v 19. storočí. na dedinách boli okenné tabule veľkou a cennou vzácnosťou.
Ako sa im žilo v ruských chatrčiach?
V Rusku boli chatrče veľmi praktické bývanie, ktoré bolo inštalované tak, aby udržalo teplo. Vchod do domu bol z južnej strany, zo severnej strany bola prázdna stena. Priestor bol rozdelený na 2 časti: studené a teplé tribúny, ich plocha nebola rovnaká. V prvej boli ustajnené hospodárske zvieratá a náradie; teplá bola vybavená pieckou alebo kozubom a na odpočinok sa ukladali postele.
Ruské chatrče boli zasypané čiernym spôsobom: dym sa víril na podlahe a vychádzal z dverí, kvôli čomu boli strop a steny pokryté silnou vrstvou sadzí. V bohatých domoch sa pec vykonávala bielym spôsobom, to znamená cez komín v peci.
V domoch bojarov bolo postavené ďalšie tretie poschodie - veža. Spravidla tam boli izby pre manželku alebo dcéry. Dôležitý bol druh dreva, ktorý bol použitý pri stavbe bývania. Zástupcovia vyššej triedy si vybrali dub, pretože bol považovaný za najodolnejší materiál. Zvyšok staval budovy z borovicových kmeňov.
Staré ruské sídla
V Rusku sa kaštieľ nazýval chatrč z dreveného rámu, ktorý pozostával z niekoľkých navzájom spojených budov. Budovy spolu tvorili kniežací dvor.
Každý komponent mal svoj vlastný názov:
- lodnitsa - priestory na spanie;
- medusha - špajza na skladovanie zásob medu a kaše;
- mydlová miestnosť - miestnosť na umývanie, kúpeľný dom;
- Gridnitsa - predná hala na prijímanie hostí.
Dekorácia starej ruskej chatrče
Zariadenie a interiér drevenice boli usporiadané v súlade s tradíciami. Najviac priestoru dostala piecka, ktorá sa nachádzala na pravej alebo ľavej strane vchodu. Tento atribút vykonával niekoľko funkcií naraz: spali na ňom, varili jedlo v peci, a keď na dvore nebol samostatný kúpeľný dom, umývali sa aj v peci!
Oproti sporáku (diagonálne) umiestnený červený roh - miesto pre majiteľa a čestných hostí. Našlo sa aj miesto pre ikony a svätyne, ktoré chránili obydlie.
V rohu oproti sporáku bol kuchynský priestor, ktorý sa nazýval ženský kut. Sedliacke ženy boli dlhé večery pri sporáku: okrem varenia sa tam zaoberali vyšívaním - šili a priadli pri svetle fakle.
Mužský kut mal svoje domáce práce: opravovali inventár, tkali lykové topánky atď.
Chatrče boli zariadené najjednoduchším nábytkom – lavicami, stolom. Spávali na posteliach – širokých laviciach vysoko pri stene pece.
Roľnícke domy neboli zdobené dekoratívnymi prvkami. V komnatách princov boli po stenách porozhadzované koberce, zvieracie kože a zbrane.