Od akej doby môžete čítať večer. Začnime modlitbu

Domov

Kanalizácia

Svätý Ignác (Bryanchaninov) vo svojom Učení o pravidle modlitby napísal: „Pravidlo! Aký presný názov, vypožičaný zo samotnej akcie vyvolanej na človeka modlitbami, nazývaný pravidlom! Pravidlo modlitby vedie dušu správne a sväto, učí ju uctievať Boha v Duchu a pravde (Ján 4:23), zatiaľ čo duša, ponechaná sama na seba, nemohla ísť správnou cestou modlitby. Kvôli jej poškodeniu a zatemneniu hriechom bola neustále zvádzaná nabok, často do priepasti, teraz do neprítomnosti, teraz do snívania, potom do rôznych prázdnych a klamných fantómov vysokých modlitebných stavov, ktoré tvorila jej márnivosť a zmyselnosť. .

Modlitebné pravidlá udržiavajú ctiteľa v spasiteľnej povahe, pokore a pokání, učia ho neustálemu sebaodsudzovaniu, živia ho výčitkami, posilňujú ho nádejou v Boha všetkého dobrého a milosrdného, zabávajú ho Kristovým pokojom, láska k Bohu a k blížnym.

Z týchto slov svätca je jasné, že je veľmi spásonosné čítať pravidlo rannej a večernej modlitby. Duchovne vytrháva človeka z nepokoja nočných snov či denných starostí a stavia ho pred Boha. A ľudská duša vstupuje do spoločenstva so svojím Stvoriteľom. Milosť Ducha Svätého zostupuje na človeka, privádza ho do potrebnej kajúcnej nálady, dáva mu vnútorný pokoj a harmóniu, odháňa od neho démonov („Tento druh sa vyháňa len modlitbou a pôstom“ (Mt 17,21). ), posiela mu Božie požehnanie a silu najmä preto, že modlitby napísali svätí ľudia: svätí Bazil Veľký a Ján Zlatoústy, mních Macarius Veľký atď. To znamená, že samotná štruktúra reguly je pre človeka veľmi užitočná. duša.

Preto je, samozrejme, pre pravoslávneho kresťana čítanie takpovediac denného pravidla rannej a večernej modlitby nevyhnutným minimom. A nezaberie to veľa času. Ten, kto vstúpil do zručnosti čítania, má asi dvadsať minút ráno a to isté večer.

Ak nemáte čas prečítať si ranné pravidlo naraz, rozdeľte ho na niekoľko častí. „Klobúk“ od začiatku po „Pane zmiluj sa“ (12-krát), vrátane, sa dá napríklad čítať doma; nasledujúce modlitby - počas prestávok v práci alebo ich každodenných činnostiach. V tomto sa samozrejme treba vyznať, ale je to lepšie ako nečítať vôbec. Všetci sme ľudia a je jasné, že sme veľmi hriešni a zaneprázdnení. Koniec ranných modlitieb si regulujete aj pre seba. Týka sa to pamätníka. Môžete si prečítať rozšírenú spomienku alebo skrátenú spomienku. Podľa vlastného uváženia, v závislosti od dostupného času.

Pomerne častou chybou začínajúceho pravoslávneho kresťana je prečítať si pravidlo večernej modlitby tesne pred spaním. Pohupujete sa, potácate sa, mrmlete slová modlitby a sami premýšľate, ako si ľahnúť do postele pod teplú prikrývku a zaspať. Tak to dopadá – nie modlitba, ale trápenie. Povinná tvrdá práca pred spaním.

V skutočnosti sa pravidlo večernej modlitby číta trochu inak. Hegumen Nikon (Vorobiev) napísal, že po večerných modlitbách si môžete nechať čas na rozhovor a pitie čaju.

To znamená, že si v skutočnosti môžete prečítať pravidlo večernej modlitby od začiatku až po modlitbu svätého Jána z Damasku „Pán milenec ľudstva...“ Ak ste, drahí bratia a sestry, venovali pozornosť, potom pred touto modlitbou je modlitba odpustenia: „Pane Ježišu Kriste, Synu Bože... zmiluj sa nad nami. Amen“. Je to naozaj dovolenka. Môžete si pred ním prečítať večerné modlitby, vrátane, dlho pred spaním: o šiestej, siedmej, ôsmej hodine večer. Potom sa venujte svojim každodenným večerným aktivitám. Stále môžete jesť a piť čaj, ako povedal otec Nikon, na rozhovor s blízkymi.

A už počnúc modlitbou „Pán milenec človeka…“ a až do konca sa pravidlo číta bezprostredne pred spaním. Počas modlitby „Nech vstane Boh“ sa musíte prekrížiť a môžete prejsť cez posteľ a dom na štyri svetové strany (podľa pravoslávnej tradície začínajúc od východu), chrániť seba, svojich blízkych a svoj domov znakom kríža od všetkého zla.

Po prečítaní druhej polovice večerných modlitieb sa nič neje ani nepije. V modlitbe „Do tvojich rúk, Pane...“ prosíš Boha o požehnanie pre dobrý spánok a odovzdávaš mu svoju dušu. Potom by ste mali ísť do postele.

Chcel by som tiež upriamiť vašu pozornosť, drahí bratia a sestry, na regulu sv. Serafima zo Sarova. Mnohí to chápu ako tri čítania za deň (ráno, popoludní, večer) určitých modlitieb „Otče náš“ (trikrát), „Panna Matka Božia, raduj sa ...“ (trikrát) a Krédo (raz). Ale nie je to tak. Okrem toho, že svätý Serafim trikrát prečítal pravidlo, povedal, že človek v prvej polovici dňa by mal takmer stále čítať Ježišovu modlitbu alebo, ak sú ľudia okolo, v mysli: „Pane, zmiluj sa,“ a po večeri namiesto Ježišovej modlitby: "Presvätá Bohorodička, zachráň ma, hriešnika."

To znamená, že svätý Serafín ponúka človeku duchovné cvičenie v neprerušovanej modlitbe, a nie len úľavu od pravidla večernej a rannej modlitby. Môžete si, samozrejme, prečítať modlitbu podľa pravidla svätého Serafíma zo Sarova, ale až potom musíte dodržiavať všetky pokyny veľkého staršieho.

Preto ešte raz opakujem, pravidlo rannej a večernej modlitby je pre pravoslávneho kresťana nevyhnutným minimom.

Chcel by som tiež upozorniť, drahí bratia a sestry, na pomerne častú chybu, ktorej sa často dopúšťame.

Svätý Ignác nás na to upozorňuje v spomínanom diele: je potrebné robiť pravidlá aj úklony s možnou pomalosťou a pozornosťou. Je lepšie čítať menej modlitieb a klaňať sa menej, ale s pozornosťou, ako veľa a bez pozornosti.

Vyberte si pre seba pravidlo zodpovedajúce silám. To, čo Pán povedal o sobote, že je pre človeka, a nie pre človeka (Mk 2:27), možno a treba pripísať všetkým zbožným skutkom, ako aj pravidlu modlitby. Modlitebné pravidlo je pre človeka, a nie človek pre pravidlo: malo by prispievať k dosiahnutiu duchovného úspechu človeka a nemalo by slúžiť ako neznesiteľné bremeno (zaťažujúca povinnosť), drviace telesné sily a privádzajúce dušu do rozpakov. Navyše by to nemalo slúžiť ako zámienka na pyšnú a zhubnú domýšľavosť, zhubné odsudzovanie blízkych a ponižovanie blížnych.

Mních Nikodém Svätý Horolezec v knihe „Invisible Warfare“ napísal: „... Existuje mnoho duchovných, ktorí sa pripravujú o spásonosné ovocie sveta zo svojich duchovných skutkov tým, že ich predlžujú, pretože veria, že ak budú konať, utrpia škodu. nedoviesť ich do konca, samozrejme vo falošnej dôvere, že v tom spočíva duchovná dokonalosť. Takto nasledujú svoju vôľu, tvrdo pracujú a trápia sa, ale nedostávajú skutočný pokoj a vnútorný pokoj, v ktorom Boh skutočne nachádza a odpočíva.

To znamená, že si musíme vypočítať svoju silu v modlitbe. Mali by ste si sadnúť a premýšľať o čase, ktorý má každý. Ak ste napríklad špeditér v obchodnej spoločnosti a ste od rána do večera na cestách, alebo ste vydatá, pracujete a potrebujete sa venovať aj manželovi, deťom, organizovať rodinný život, tak možno Stačí vám pravidlo rannej a večernej modlitby a čítanie dvoch kapitol „Apoštola“, kapitoly evanjelia denne. Pretože ak si vezmete na seba aj čítanie rôznych akatistov, niekoľko kathizmov, tak nebudete mať čas žiť. A ak ste dôchodca alebo pracujete niekde ako strážca alebo v inej práci, máte voľný čas, tak prečo si nečítať akatisty a kathizmy.

Preskúmajte seba, svoj čas, svoje schopnosti, svoje silné stránky. Zmerajte modlitebné pravidlo so svojím životom tak, aby to nebolo bremeno, ale radosť. Pretože je lepšie čítať menej modlitieb, ale so srdečnou pozornosťou, ako veľa, ale bezmyšlienkovito, mechanicky. Modlitba má silu, keď ju počúvate a čítate celou svojou bytosťou. Vtedy v našich srdciach vzbĺkne životodarný prameň spoločenstva s Bohom.

"Každý kresťan by mal mať pravidlo." (Sv. Ján Zlatoústy)

"Ak vytvoríš pravidlo bez lenivosti, dostaneš veľkú odmenu od Boha a odpustenie hriechov." (Sv. Inocent z Irkutska)

I. Počiatočné úklony

V mene Otca i Syna i Ducha Svätého. Amen.

Zostaňte trochu, ticho a potom sa pomaly modlite s bázňou Božou, ak je to možné, potom so slzami, pevne veriac, že „Duch Svätý nás posilňuje v našich slabostiach, lebo nevieme, za čo sa máme modliť a ako by sme sa , ale sám Duch sa za nás prihovára nevysloviteľnými vzdychmi“ (Rim 8,26).

Bože, buď milostivý mne hriešnemu (klaňaj sa).

Bože, očisť moje hriechy a zmiluj sa nado mnou (klaňaj sa).

Keď si ma stvoril, Pane, zmiluj sa nado mnou (klaňaj sa).

Žiadny počet hriechov. Pane, odpusť mi (klaňaj sa).

Pani moja, Najsvätejšia Theotokos, zachráň ma hriešnika (poklonu).

Anjel, môj svätý strážca, zachráň ma od všetkého zlého (poklona).

Svätý (meno tvojho svätého), modli sa k Bohu za mňa (klaňaj sa).

II. Počiatočné modlitby

Skrze modlitby našich svätých otcov, Pane Ježišu Kriste, náš Bože, zmiluj sa nad nami. Amen.

Sláva Tebe, Bože náš, sláva Tebe.

Kráľ neba, Tešiteľ, Duša pravdy, ktorá je všade a všetko napĺňa. Poklad dobra a života pre Darcu, príď a prebývaj v nás a očisti nás od všetkej špiny a zachráň, požehnaný, naše duše. Svätý Bože, Svätý Mocný, Svätý Nesmrteľný; zmiluj sa nad nami (trikrát).

Poznámka. V čase od Veľkej noci do Turíc sa nečíta modlitba k Duchu Svätému – „Kráľ nebeský“. V týždni sv. Veľká noc nečíta celý trisagion, ale je nahradený tropárom "Kristus vstal z mŕtvych ..." trikrát. Tiež pred Veľkou nocou sa namiesto „Stojí hodné jesť, ako to naozaj je“, číta alebo spieva: „Svieť, svieti, nový Jeruzalem: vyvýšená je sláva Pána nad tebou; raduj sa teraz a raduj sa Sionu , si Čistá, buď krásna pre Theotokos, o vzostupe Tvojho Narodenia.“

Najsvätejšia Trojica, zmiluj sa nad nami: Pane, očisť naše hriechy; Majstre, odpusť nám naše neprávosti; Svätý, navštív a uzdrav naše slabosti pre Tvoje meno.

Pane, zmiluj sa (trikrát).

Sláva Otcu i Synu i Duchu Svätému, teraz i navždy i na veky vekov. Amen.

Otče náš, ktorý si na nebesiach! Posväť sa meno tvoje, príď kráľovstvo tvoje; Buď vôľa tvoja ako v nebi, tak aj na zemi. Chlieb náš každodenný daj nám dnes; a odpusť nám naše viny, ako aj my odpúšťame svojim vinníkom; a neuveď nás do pokušenia, ale zbav nás zlého.

Poď, pokloňme sa Kráľovi nášho Boha (klaňajme sa).

Poď, pokloňme sa a padnime Kristovi, Kráľovi nášho Boha (poklona).

Poď, pokloňme sa a padnime samotnému Kristovi, cárovi a nášmu Bohu (klaňaj sa).

Zmiluj sa nado mnou, Bože, podľa svojho veľkého milosrdenstva a podľa množstva svojho milosrdenstva očisti moju neprávosť. Umy ma najviac od mojej neprávosti a očisti ma od môjho hriechu. Lebo poznám svoju neprávosť a môj hriech je predo mnou odstránený. Jedine proti tebe som zhrešil a zle som robil pred tebou; akoby si bol ospravedlnený vo svojich slovách a vyhral si, keď budeš súdiť Ty.

Hľa, ja som bol počatý v neprávosti a v hriechoch porodím mňa, moju matku. Hľa, miloval si pravdu, zjavila mi tvoja temná a tajná múdrosť. Posyp ma yzopom a očistím sa; umy ma a budem belší ako sneh. Daj radosť a radosť mojim ušiam, kosti pokorných sa budú radovať. Odvráť svoju tvár od mojich hriechov a očisti všetky moje neprávosti. Vytvorte vo mne čisté srdce, ó, Bože, a obnov pravého ducha v mojom lone. Neodvrhuj ma od svojej prítomnosti a neber mi svojho Svätého Ducha. Daj mi radosť zo svojej spásy a potvrď ma Zvrchovaným Duchom. Budem učiť bezbožných tvojej ceste a bezbožní sa obrátia k tebe. Ušetri mi krv. Bože, Bože mojej spásy, môj jazyk sa bude radovať z Tvojej spravodlivosti, Pane, otvor moje ústa a moje ústa budú hlásať Tvoju chválu. Akoby ste chceli obety, boli by ste ich dávali, nepriali by ste si zápalné obete. Obetujte sa Bohu, duch je zlomený, srdce skrúšené a pokorné, Boh nepohrdne. Prosím, Pane, so svojou priazňou Sionu a nech sa postavia hradby Jeruzalema. Potom sa zapáči spravodlivej obeti, obeti a zápalnej obeti, potom budú obetovať teľatá na tvoj oltár. (Žalm 50.)

1. Verím v jedného Boha Otca, všemohúceho, Stvoriteľa neba a zeme, viditeľného pre všetkých a neviditeľného.

2. A v jedného Pána Ježiša Krista, Syna Božieho, Jednorodeného. Ktorý sa narodil z Otca pred všetkými vekmi. Svetlo zo Svetla, pravý Boh z pravého Boha, splodený, nestvorený, jednopodstatný s Otcom, ktorým všetko bolo.

3. Pre nás, človeče a pre našu spásu, ktorí sme zostúpili z neba a vtelili sme sa z Ducha Svätého a Márie Panny a stali sme sa ľuďmi.

4. Bol za nás ukrižovaný za vlády Pontského Piláta, trpel a bol pochovaný.

5. A na tretí deň vzkriesený podľa Písma.

6. A vystúpil do neba a sedí po pravici Otca;

7. A smečky, ktoré prídu so slávou súdiť živých i mŕtvych, Jeho Kráľovstvu nebude konca.

8. A v Duchu Svätom, Pán, Životodarný, ktorý vychádza z Otca, ktorý s Otcom a Synom je uctievaný a oslavovaný, ktorý hovoril proroci.

9. Do jednej svätej, katolíckej a apoštolskej cirkvi.

10. Vyznávam jeden krst na odpustenie hriechov.

11. teším sa na vzkriesenie mŕtvych;

12. A život budúceho veku. Amen.

Ranná modlitba (čítaj iba ráno)

K Tebe, Pane, Milovník ľudstva, po vstávaní zo spánku sa uchyľujem k Tvojim skutkom a usilujem sa Tvojim milosrdenstvom; a modlím sa k Tebe: pomôž mi v každom čase, vo všetkom a vysloboď ma zo všetkého zlého svetského a diablovho zhonu, zachráň ma a priveď ma do svojho večného kráľovstva. Ty si môj Stvoriteľ, Poskytovateľ a Darca všetkého dobra, všetka moja nádej je v Tebe a Tebe posielam slávu, teraz a navždy, navždy a navždy. Amen.

Večerná modlitba (čítaj len večer)

Pane, Bože náš, ak som v týchto dňoch zhrešil slovom, skutkom a myšlienkou, lebo som Dobrý a Milovník ľudstva, odpusť mi. Doprajte mi pokojný spánok a pokoj; Pošli svojho anjela strážneho, ktorý ma zakryje a ochráni pred všetkým zlom; lebo ty si strážcom našich duší a našich tiel a posielame ti slávu. Otec a Syn a Duch Svätý, teraz a navždy a na veky vekov. Amen.

Panna Mária, raduj sa. Milostivá Mária, Pán s tebou: požehnaná si medzi ženami a požehnaný je plod tvojho lona, akoby si porodila naše duše ako Spasiteľa.

Oslab, odpusť, odpusť, Bože, naše hriechy, slobodné i nedobrovoľné, aj slovom i skutkom, aj poznaním a nie poznaním, aj vo dňoch a nociach, aj v mysli a v myšlienkach: odpusť nám všetkým, ako Dobrým a Humanitárny.

Odpusť tým, ktorí nás nenávidia a urážajú, Pane, Milovník ľudstva. Požehnaj tých, ktorí konajú dobro. Daruj našim bratom a príbuzným aj za spásu prosby a večný život: navštevuj slabosti bytostí a daj uzdravenie. Izhe riadi more. Cestovné cestovanie. Dobyť cisára. Udeľ odpustenie tým, ktorí nám slúžia, a odpúšťaj nám hriechy. Tí, ktorí nám nehodným prikázali modliť sa za nich, zmiluj sa nad veľkosťou Tvojho milosrdenstva. Spomeň si, Pane, na nášho otca a bratov, ktorí predtým zaspali, a daj im odpočinok, kam zavíta svetlo Tvojej tváre. Pamätaj, Pane, na našich zajatých bratov a vysloboď ma z každej situácie. Pamätaj, Pane, na tých, ktorí prinášajú ovocie a konajú dobro v Tvojich svätých cirkvách, a daj im aj spásu, prosby a večný život. Pamätaj, Pane, a na nás pokorných, hriešnych a nehodných služobníkov svojich a osvieť naše mysle svetlom svojej mysle a veď nás na ceste svojich prikázaní modlitbami našej Najčistejšej Pani Theotokos a Večnej Panny Márie, a všetci tvoji svätí, buď požehnaný na veky vekov. Amen (luk).

Pamätník živých

Zachráň, Pane, a zmiluj sa nad mojím duchovným otcom (jeho meno) a s jeho svätými modlitbami odpusť moje hriechy (poklona). Zachráň, Pane, a zmiluj sa nad mojimi rodičmi (ich mená), bratmi a sestrami a mojimi príbuznými podľa tela a všetkými susedmi mojej rodiny a priateľmi a daruj im svoj pokoj a pokoj dobra (poklona) .

Zachráň, Pane, a zmiluj sa nad tými, ktorí ma nenávidia a urážajú a robia mi nešťastie a nenechaj ich zahynúť pre hriešnika (poklona).

Ponáhľaj sa, Pane, osvietiť svetlom Tvojho evanjelia nevedomých o Tebe (pohanov) a zaslepených deštruktívnymi herézami a schizmou, osvieť a zjednotiť sa s Tvojou svätou apoštolskou a katolíckou Cirkvou (poklona).

O zosnulých

Pamätaj, Pane, na duše svojich služobníkov, ktorí zaspali, mojich rodičov (ich mená) a všetkých príbuzných v tele; a odpusť im všetky hriechy, slobodné a nedobrovoľné, udeľ im Kráľovstvo a spoločenstvo Tvojho večného dobra a Tvojho nekonečného a požehnaného životného potešenia (poklonu).

Daj, Pane, odpustenie hriechov všetkým otcom, bratom a sestrám, ktorí odišli vo viere a nádeji na vzkriesenie, a vytvorte im večnú pamiatku (trikrát).

Koniec modlitieb

Slávna večná Panna Matka Krista Boha, prines našu modlitbu k Tvojmu Synovi a nášmu Bohu, nech sú naše duše spasené Tebou.

Mojou nádejou je Otec, mojím útočiskom je Syn, mojím útočiskom je Duch Svätý! Svätá Trojica, sláva Tebe.

Je hodné jesť ako skutočne požehnaná Teba, Matka Božia, Blahoslavená a Nepoškvrnená a Matka nášho Boha. Najčestnejší cherubíni a najslávnejší bez rozdielu Serafíni, bez skazy Boha Slova, ktoré zrodilo skutočnú Matku Božiu, zvelebujeme Ťa.

Sláva Otcu i Synu i Duchu Svätému, teraz a navždy, navždy a navždy. Amen.

Pane, zmiluj sa (trikrát). požehnať.

Dovolenka

Pane Ježišu Kriste, Syn Boží, modlitby za Tvoju Najčistejšiu Matku, našich ctihodných a Bohu nosiacich otcov a svätca (pamätaj na tento Svätý deň) a všetkých svätých, zmiluj sa nad nami. Amen. (tri poklony).

Poznámka 1. Ráno bez toho, aby ste sa pomodlili, nepokračujte k jedlu, nápoju ani k žiadnej práci. Pred začatím akejkoľvek práce sa modlite takto: "Pane, žehnaj! V mene Otca i Syna i Ducha Svätého. Amen." Na konci prípadu povedzte: "Sláva Tebe, Bože náš, sláva Tebe! Sláva Otcu i Synu i Duchu Svätému, teraz i vždycky i na veky vekov. Amen."

Pred jedlom si prečítajte: „Otče náš“ ... až do konca, potom požehnaj jedlo a nápoj krížom. (V rodine žehná starší v dome.) Na konci stolovania (jedla) si prečítajte „Hoden je jesť ako skutočne...“ až do konca, pre Blahoslavenú Pannu Máriu cez narodenie Boží Syn, dal celému svetu „pravý pokrm a pravý nápoj“ (Ján 6 , 55), t.j. Telo a Krv nášho Pána Ježiša Krista. Počas dňa maj vo svojom srdci najkratšiu, ale najspásnejšiu modlitbu: „Pane, zmiluj sa!“ ...

Poznámka 2. Ak máte pred sebou naliehavú úlohu a ste pracovne veľmi zaneprázdnení, alebo ste v slabosti, potom nikdy nečítajte pravidlá unáhlene bez náležitej pozornosti, nehnevajte Boha a nerozmnožujte svoje hriechy: je lepšie čítať jednu modlitbu pomaly, s úctou ako niekoľko modlitieb, rýchlo, rýchlo. Preto by si veľmi zaneprázdnený človek mal s požehnaním mnícha mučeníka Macaria z Kanevského prečítať jednu modlitbu – „Otče náš...“ Ak máte trochu viac času, tak s požehnaním sv. Zázrak Serafím zo Sarova. - trikrát si prečítajte „Otče náš“, trikrát „Panna Matka Božia, raduj sa“ a „Verím“ - raz.

Poznámka 3. Ak máte naopak dosť voľného času, tak ho v žiadnom prípade netrávte so zaháľaním, lebo nečinnosť je matkou nerestí, ale aj keď ste už pre chorobu či starobu neboli schopní pracovať, vyplňte si čas modlitbou, aby ste získali veľké milosrdenstvo od Pána Boha.

(Text je uvedený podľa knihy: Biskup Pavel z Nikolsk-Ussuri; "Od Svätého Písma k hrobu", 1915)

Kompletná zbierka a popis: ranná a večerná modlitba na každý deň za duchovný život veriaceho človeka.

Každý človek má niekedy v duši zážitok a utrpenie pre blízkych alebo pre seba. V ťažkých životných chvíľach je modlitba k Pánovi jednoducho potrebná, pretože každý, kto o pomoc žiada, ju vždy dostane. Ale nie všetky modlitby sú zrozumiteľné, niektoré sa zdajú dlhé a niektoré ťažko čitateľné. Ak je pre vás ťažké čítať cirkevné modlitby, môžete sa modliť vlastnými slovami, teda tak, ako vám to naznačuje vaše srdce a duša. Môžete si tiež vybrať najjednoduchšie pravoslávne modlitby. Ranná a večerná pravoslávna modlitba je krátka, umožní vám duchovne sa očistiť a vždy sa cítiť ľahko a dobre.

Čo je to modlitba a ako ju správne čítať

Každý veriaci by sa mal nielen ponoriť do slov modlitby, ale nad nimi aj rozjímať a tiež to robiť správne. Obvyklá výzva k Pánovi o pomoc a vďačnosť je modlitba. Boh každého počuje, vidí všetko, čo robíme, a miluje nás. Musíte sa modliť len vtedy, keď v srdci nie je zlo a odpor. Ak vás niekto veľmi rozrušil a urazil, najprv sa pomodlite za jeho zdravie a zaželajte mu všetko dobré.

Správne čítanie modlitby závisí predovšetkým od toho, či to veriaci robí. Čas čítania závisí od blízkosti k Pánovi. Klérus ubezpečuje, že duša, ktorá počas pozemského života nebola blízko Bohu, bude odsúdená na pekelné muky. Veriaci dostanú večnú blaženosť. K Pánovi sa musíme obracať v radosti aj v smútku, nielen vo chvíľach, keď niečo veľmi potrebujeme. Ak človek úprimne a z celého srdca prosí Boha o pomoc, potom ho Všemohúci určite vypočuje a pomôže mu.

Aké sú modlitby

Boh dáva každému človeku to, čo potrebuje: zdravie, blaho, schopnosti, strasti. Za to mu musíme poďakovať a čítanie modlitieb je jediný spôsob, ako vyjadriť vďačnosť.

Ak má človek nejaké nešťastie a nešťastie, musíte požiadať o pomoc, aby ste problém čo najskôr vyriešili. Na tento účel by sa mali čítať prosebné modlitby.

Modlitby pokánia sa čítajú vo chvíľach, keď človek chce, odpočíva pred Pánom za svoje hriechy.

Kedy čítať rannú a večernú modlitbu

Presný čas na čítanie modlitieb je jasne uvedený v modlitebnej knižke. Ranná modlitba by sa mala čítať hneď po prebudení, pred začiatkom dňa. Večerné modlitby sa čítajú na konci pracovného dňa a až potom, čo osoba vykonala všetku prácu. V prípade, že sa v noci nechystáte spať z dôvodu odchodu do práce, potom nemusíte žiadať o požehnanie pre budúci spánok. Jediné, čo si môžete prečítať iné modlitby alebo evanjelium.

Keď sa ráno zobudíte, pred akýmkoľvek iným skutkom sa úctivo prekrížte, v duchu si predstavte Všemohúceho priamo pred sebou a povedzte: V mene Otca i Syna i Ducha Svätého, Amen. Ďalej, priviesť myšlienky a pocity k plnej zhode, zavrhnúť pozemské starosti, nájsť vnútorný pokoj, prečítajte si toto: Bože, buď milostivý mne hriešnemu. (Evanjelium podľa Lukáša, kap. 28, verš 15) Po takejto krátkej, ale veľmi závažnej výzve mýtnikovi sa ukloňte, akoby bol pred vami Pán.

Pán: Otče náš, ktorý si na nebesiach! Posväť sa meno tvoje, príď kráľovstvo tvoje, buď vôľa tvoja, ako v nebi i na zemi. Chlieb náš každodenný daj nám dnes; a odpusť nám naše viny, ako aj my odpúšťame svojim vinníkom; a neuveď nás do pokušenia, ale zbav nás zlého.

Pravidlo modlitby- každodenné ranné a večerné modlitby vykonávané kresťanmi. Ich texty nájdete v modlitebnej knižke.

Pravidlo môže byť všeobecné – povinné pre všetkých alebo individuálne, vybrané pre veriaceho spovedníka s prihliadnutím na jeho duchovný stav, silu a zamestnanie.

Pozostáva z ranných a večerných modlitieb, ktoré sa vykonávajú denne. Tento vitálny rytmus je nevyhnutný, pretože inak duša ľahko vypadne zo života modlitby, akoby sa len z času na čas prebúdzala. V modlitbe, ako pri každej veľkej a ťažkej úlohe, nestačí len „inšpirácia“, „nálada“ a improvizácia.

Čítanie modlitieb spája človeka s ich tvorcami: žalmistami a askétmi. To pomáha nájsť duchovnú náladu podobnú ich horiacemu srdcu. Keď sa modlíme slovami iných ľudí, naším príkladom je samotný Pán Ježiš Kristus. Jeho modlitbové výkriky počas utrpenia na kríži sú riadkami zo žalmov (Ž 21:2; 30:6).

Existujú tri základné pravidlá modlitby:

1) Kompletné modlitebné pravidlo, ktoré je vytlačené v „pravoslávnej modlitebni“;

2) Krátke modlitebné pravidlo. Laici majú niekedy situácie, keď na modlitbu zostáva málo času a energie a v tomto prípade je lepšie čítať krátke pravidlo pozorne a s úctou, ako unáhlene a povrchne, bez modlitbovej nálady – celé pravidlo. Svätí Otcovia učia nakladať so svojou modlitebnou regulou s rozumom, na jednej strane neustupovať svojim vášňam, lenivosti, sebaľútosti a iným, ktoré môžu zničiť správny duchovný dišpenz, a na druhej strane naučiť sa skracovať, resp. aj trochu zmeniť pravidlo bez pokušenia a rozpakov.keď je to naozaj potrebné.

ráno : „Kráľ nebies“, Trisagion, „Otče náš“, „Panna Matka Božia“, „Vstávanie zo spánku“, „Bože, zmiluj sa nado mnou“, „Symbol viery“, „Bože, očisť“, „Tebe , Majster, „Svätá Angela“, „Presvätá Pani“, vzývanie svätých, modlitba za živých a mŕtvych;

večer : „Nebeský kráľ“, Trisagion, „Otče náš“, „Zmiluj sa nad nami, Pane“, „Večný Bože“, „Dobrý kráľ“, „Kristov anjel“, od „Vyber si guvernéra“ po „Je hodné jesť“;

3) Krátke modlitebné pravidlo svätého Serafima zo Sarova: trikrát „Otče náš“, trikrát „Panna Matka Božia“ a raz „Symbol viery“ – pre tie výnimočné dni a okolnosti, keď je človek mimoriadne unavený alebo veľmi časovo obmedzené.

Je nežiaduce úplne vynechať pravidlo modlitby. Aj keď sa modlitebné pravidlo číta bez náležitej pozornosti, slová modlitieb, prenikajúce do duše, majú svoj očistný účinok.

Hlavné modlitby treba vedieť naspamäť (pri pravidelnom čítaní si ich človek aj s veľmi slabou pamäťou postupne zapamätá), aby prenikli hlbšie do srdca a aby sa dali za každých okolností opakovať. Odporúča sa preštudovať si text prekladu modlitieb z cirkevnej slovančiny do ruštiny (pozri „Vysvetľujúca modlitebná knižka“), aby ste pochopili význam každého slova a nevyslovovali ani jedno slovo nezmyselne alebo bez presného porozumenia. Je veľmi dôležité, aby osoba pristupujúca k modlitbe vyhnala zo srdca odpor, podráždenie a horkosť. Bez úsilia zameraného na službu ľuďom, boj proti hriechu, nastolenie kontroly nad telom a duchovnou sférou sa modlitba nemôže stať vnútorným jadrom života.

V podmienkach moderného života, vzhľadom na pracovnú vyťaženosť a zrýchlené tempo, nie je pre laikov jednoduché vyhradiť si určitý čas na modlitbu. Zhon je nepriateľom rannej modlitby a únava je nepriateľom večernej modlitby..

Ranné modlitby sa najlepšie čítajú pred začiatkom akéhokoľvek podnikania (a pred raňajkami). V extrémnych prípadoch sa vyslovujú na ceste z domu. Neskoro večer je často ťažké sústrediť sa kvôli únave, preto možno odporučiť prečítať si pravidlo večernej modlitby vo voľných minútach pred večerou alebo aj skôr.

Počas modlitby sa odporúča odísť do dôchodku, zapáliť lampu alebo sviečku a postaviť sa pred ikonu. V závislosti od povahy vnútrorodinných vzťahov možno odporučiť čítanie modlitebného pravidla spoločne, s celou rodinou alebo za každého člena rodiny zvlášť. Spoločná modlitba sa odporúča pred jedlom, počas slávnostných dní, pred slávnostným jedlom a pri iných podobných príležitostiach. Rodinná modlitba je akousi cirkevnou, verejnou modlitbou (rodina je akousi „domácou cirkvou“), a preto individuálnu modlitbu nenahrádza, len ju dopĺňa.

Pred začiatkom modlitby treba urobiť znamenie kríža a urobiť niekoľko úklon, polovičných alebo pozemských, a pokúsiť sa naladiť na vnútorný rozhovor s Bohom. Náročnosť modlitby je často znakom jej skutočnej účinnosti.

Modlitba za iných ľudí (pozri pamätnú knihu) je neoddeliteľnou súčasťou modlitby. Postavenie pred Bohom neodcudzuje človeka blížnym, ale spája ho s nimi ešte užšími zväzkami. Nemali by sme sa obmedzovať len na modlitby za našich blízkych a drahých. Modlitba za tých, ktorí nám spôsobili smútok, prináša pokoj do duše, ovplyvňuje týchto ľudí a robí našu modlitbu obetou.

Modlitbu je dobré zakončiť poďakovaním Bohu za dar spoločenstva a kajúcnosťou za svoju nepozornosť. Keď sa pustíte do práce, musíte najprv premýšľať o tom, čo musíte povedať, urobiť, vidieť počas dňa a požiadať Boha o požehnanie a silu nasledovať Jeho vôľu. Uprostred rušného dňa sa musíš pomodliť krátku modlitbu (pozri Ježišova modlitba), ktorá ti pomôže nájsť Pána v každodenných záležitostiach.

Je možné skrátiť modlitebné pravidlo?

Táto otázka znepokojuje mnohých moderných ľudí. Zdá sa však, že na to nie je možné dať jednoznačnú odpoveď „áno“ alebo „nie“, bez ohľadu na okolnosti.

Na jednej strane pravidlo existuje preto, aby sa dodržiavalo. Význam modlitbového pravidla spočíva v tom, že orientuje kresťana správnym smerom.

Pravidlá modlitby zahrnuté v kompozícii prispievajú k vytvoreniu správneho vzťahu pútnika s Bohom, svätými a vo všeobecnosti so susedmi, ktoré ho chránia pred činmi zlých síl a vnútorných vášní.

Mnohí, keby nemali toto spasiteľné pravidlo, možno by ani nevedeli ako presne, o čom presne a s akou pravidelnosťou sa treba modliť k Bohu a jeho svätým.

Na druhej strane sú v živote rôzne situácie, keď veriaci, či už pre telesnú alebo duchovnú slabosť, alebo z iných dôvodov (napríklad v prípade zvlášť zodpovedných zmien a povinností, stráží, aktívnych nepriateľských akcií), pravidelne číta celé pravidlo modlitby je buď extrémne ťažké, alebo takmer nemožné.

V takom prípade treba pamätať na to, že pravidlo modlitby, hoci je pravidlom, z ktorého vyplýva vhodnosť jeho vykonávania, neznamená absolútnu, bezpodmienečnú potrebu jeho dodržiavania.

Niekedy je lepšie čítať menej modlitieb, ale úprimne a so zanietením (zo srdca), ako všetky (čo predstavuje úplné pravidlo), ale „formálne“ (nedbalo, mľaskanie, preskakovanie riadkov atď.).

Mimochodom, existujú aj skrátené verzie pravidla modlitby.

Ale predsa, v prípade pochybností o tomto má zmysel hľadať konkrétne odporúčanie u skúseného, duchovne múdreho farára, spovedníka.

Ranné a večerné pravidlá sú len nevyhnutnou duchovnou hygienou. Je nám prikázané modliť sa bez prestania (pozri Ježišovu modlitbu). Svätí otcovia povedali: ak budete stliať mlieko, dostanete maslo a v modlitbe sa to zmení z kvantity na kvalitu.

„Aby sa pravidlo nestalo prekážkou, ale skutočným pohybom človeka k Bohu, je potrebné, aby bolo úmerné jeho duchovnej sile, zodpovedalo jeho duchovnému veku a stavu mysle. Mnohí ľudia, ktorí sa nechcú zaťažovať, si vedome vyberajú príliš ľahké pravidlá modlitby, ktoré sa preto stávajú formálnymi a neprinášajú ovocie. Ale niekedy sa veľké pravidlo, zvolené z bezdôvodnej žiarlivosti, stáva aj okovom, upadá do skľúčenosti a bráni duchovne rásť.

Pravidlo nie je zamrznutá forma, v priebehu života sa musí nevyhnutne meniť kvalitatívne aj navonok.

Svätý Theophan the Recluse stručne systematizuje rady o čítaní pravidla modlitby:

„a) nikdy nečítaj v zhone, ale čítaj ako spev... V staroveku boli všetky prečítané modlitby prevzaté zo žalmov... Ale nikde nevidím slovo „čítať“, ale všade „spievať“...

b) ponoriť sa do každého slova a nielen reprodukovať myšlienku toho, čo čítate vo svojej mysli, ale tiež vzbudiť zodpovedajúci pocit ...

c) aby ste odrezali nutkanie na unáhlené čítanie, položte - nečítajte to a to, ale stojte na modlitbe čítania štvrťhodinu, pol hodinu, hodinu ... ako dlho zvyčajne stojíte. ...a potom sa nebojte ...koľko modlitieb čítate - ale ako prišiel čas, ak nie na lov stáť ďalej, prestaňte čítať ...

d) Po odložení sa však nepozerajte na hodiny, ale stojte tak, aby ste stáli donekonečna: myšlienka neutečie ...

e) aby ste podporili pohyb modlitebných pocitov vo svojom voľnom čase, znova si prečítajte a premyslite všetky modlitby, ktoré sú zahrnuté vo vašom pravidle – a znovu ich precíťte, aby ste, keď ich začnete čítať na pravidle, vedeli dopredu, aký pocit by sa mal prebudiť v srdci ...

f) nikdy nečítajte modlitby bez prerušenia, ale vždy ich prerušujte vlastnou modlitbou, poklonami, či už to musíte urobiť uprostred modlitieb alebo na konci. Akonáhle vám niečo padne do srdca, okamžite prestaňte čítať a pokloňte sa. Toto posledné pravidlo je najpotrebnejšie a najpotrebnejšie pre pestovanie ducha modlitby... Ak nejaký iný cit zaberie veľa, budete s ním a pokloníte sa a necháte čítanie...takže až do úplného konca prideleného čas.

Môžete označiť fragmenty textu, ktoré sú pre vás zaujímavé, ktoré budú dostupné prostredníctvom jedinečného odkazu v paneli s adresou prehliadača.

Ranné modlitby na každý deň

Každý nový deň prináša nové ťažkosti, vzostupy a pády. Bez Božej ochrany nás rýchlejšie prepadne sklamanie, skľúčenosť a problémy. Ranná modlitba je veľmi dôležitá, aby ste hneď na začiatku dňa získali podporu Všemohúceho.

Táto modlitba nie je len univerzálna, ale povinná pre každého veriaceho kresťana. Nečíta sa len pred jedlom alebo v ťažkých chvíľach života, ale aj ráno. Keď otvoríte oči a prebudíte sa zo sna, venujte minútu prečítaniu tejto modlitby, aby ste vzdali hold nebesiam, pretože vás prebudili a dali vám ďalší deň života. Text modlitby je známy každému a každému:

Otče náš, ktorý si na nebesiach! Posväť sa meno tvoje, príď kráľovstvo tvoje, buď vôľa tvoja, ako v nebi i na zemi. Chlieb náš každodenný daj nám dnes; a odpusť nám naše viny, ako aj my odpúšťame svojim vinníkom; a neuveď nás do pokušenia, ale zbav nás zlého.

Modlitby za materiálne blaho

O modlitbách, ktoré majú moc zlepšiť náš život, sa už popísalo veľa. Dôležité je však ísť v ústrety Bohu aj my sami. Veď len s vnútornou pripravenosťou a uvedomením si skutočnej cesty prichádza pomoc Neba.

Ak čelíte finančným problémom, aj vy sa môžete obrátiť o pomoc do neba. Dôležité je len to robiť správne, nie s chamtivosťou v duši, ale prosiť Boha o to, čo je potrebné. Prečítajte si o modlitbách za vyslobodenie z chudoby na webovej stránke pravoslávneho kláštora.

Modlitba k Najsvätejšej Trojici

Na začiatok sa číta text samotnej modlitby:

Svätá Trojica, zmiluj sa nad nami; Pane, očisť naše hriechy; Majstre, odpusť nám naše neprávosti; Svätý, navštív a uzdrav naše slabosti, pre Tvoje meno.

Potom môžete opakovať trikrát: "Pane zľutuj sa" a dokončite rannú modlitbu slovami „Sláva Otcu i Synu i Duchu Svätému, teraz i vždycky i na veky vekov. Amen».

Najsvätejšia Trojica sú tri inkarnácie Boha: Otec, Syn a Duch Svätý. Každá z týchto zložiek je našim pomocníkom v pozemských záležitostiach. V súhrne je Trojica Bohom, preto čítaním tejto modlitby prosíte nášho Stvoriteľa, aby vám dal milosrdenstvo a odpustil vám všetky hriechy – tie, ktoré ste spáchali úmyselne, aj tie, s ktorými ste sa ešte nedokázali vyrovnať.

Verejná modlitba

"Bože, buď milostivý mne, hriešnemu", - toto je najjednoduchšia zo všetkých ochranných modlitieb. Je dobré si ju prečítať nielen ráno, ale aj pred akýmkoľvek podnikaním, pred odchodom z domu a pred ťažkou úlohou.

Nepodceňujte tieto slová a myslite si, že modlitba je tým lepšia, ťažšia a dlhšia. To absolútne nie je pravda, pretože najdôležitejší je váš duchovný postoj a vaša viera, a nie vaša schopnosť pamätať si.

Modlitba k Duchu Svätému

„Nebeský kráľ, Utešiteľ, Duša Pravdy, ktorý si všade a všetko napĺňaš, Pokladnica dobra a Darca života, príď a prebývaj v nás, očisti nás od všetkej špiny a zachráň, Vznešený, naše duše. “

Toto je jednoduchá modlitba - pomerne zriedkavá, ťažko vnímateľná, ale veľmi účinná a starodávna. Dá sa čítať pred jedlom a ráno.

Ďalšia jednoduchá modlitba, ktorú pozná takmer každý kresťan:

„Svätý Bože, Svätý Mocný, Svätý Nesmrteľný, zmiluj sa nad nami. Sláva Otcu a Synu a Duchu Svätému, teraz a navždy a navždy a navždy. Amen."

prvá časť do ". zmiluj sa nad nami" je lepšie si to prečítať trikrát - ako sa to číta v kostole podľa pravidiel. Toto je veľmi ľahký modlitebný text a práve tento číta väčšina veriacich ráno a pred spaním.

Pamätajte, že na postoji záleží. Nemodlite sa, keď máte zlú náladu, alebo ak sú vaše myšlienky zaneprázdnené niečím iným. Potrebujete úplnú koncentráciu, pretože komunikujete s Bohom. Dokonca aj jednoduché modlitbové slová o pomoc budú vypočuté, ak budú vyslovené z čistého srdca. Veľa šťastia a nezabudnite stlačiť tlačidlá a

Časopis o hviezdach a astrológii

každý deň čerstvé články o astrológii a ezoterike

Najsilnejšia modlitba za zdravie k Panteleimonovi liečiteľovi

Za jednu z najsilnejších sa považuje modlitba k uctievanému kresťanskému svätcovi, ktorého Boh obdaril darom uzdravovať chorých. .

Silná modlitba za šťastie Nicholasovi Divotvorcovi

Nicholas The Wonderworker je jedným z najvýznamnejších a najmocnejších svätých v pravoslávnej cirkvi. Je schopný pomôcť človeku v kritickej situácii.

Večerná modlitba za prichádzajúci sen

K modlitbám sa treba uchýliť nielen vo chvíli smútku alebo nešťastia, ale aj denne, ďakovať Všemohúcemu za každý prežitý deň. Zistiť.

Modlitba za očistu domu

Každý chce vyčistiť svoj dom od negativity a chrániť sa pred chorobami a problémami, aby mohol s istotou povedať: „Môj dom je môj.

Modlitba Matky Božej

Matka Božia je považovaná za najväčšiu, jednu z najuctievanejších svätých v kresťanstve. Jej obraz je schopný vytvoriť skutočný zázrak a naplniť najviac.

Modlitby za zachovanie.

Pravoslávne modlitby Sila modlitby, ktorú potrebujete. Text modlitby.

Denné modlitby za zachovanie. Ranné modlitby. Večerné modlitby.

Video rannej modlitby. Video večernej modlitby.

Modlitba je náš rozhovor s Bohom. Môžeme sa v ňom s Ním rozprávať o svojich záležitostiach, zdieľať radosť a skúsenosti, môžeme Mu ďakovať, prosiť a ospravedlňovať sa.

Modlitba môže byť osobná – keď sa sami modlíme, alebo kolektívna – keď sa stretávame s ostatnými v chráme alebo v kruhu rodiny.

Počas dňa robíme veľa vecí, je veľa rôznych problémov. Niekedy zabudneme niečo urobiť. Na modlitbu by sa však nikdy nemalo zabúdať.

Modlitba je našou najdôležitejšou činnosťou. Je veľmi dôležité modliť sa ranné modlitby a večerné modlitby.

denné modlitby

Denné modlitby sú tie modlitby, ktoré Cirkev učí modliť sa každý deň, t.j. ráno, večer alebo cez deň.

Ráno po prebudení zo spánku ďakujeme Bohu za dobrú noc a prosíme o požehnanie na celý deň. Modlíme sa denné a ranné modlitby.

Večer, keď ideme spať, ďakujeme za deň a modlíme sa za dobrý nočný odpočinok. Modlíme sa denné a večerné modlitby.

Krížový znak

Každú modlitbu vždy začíname a končíme znamením kríža. Urobiť znamenie kríža

zjavujeme svoju vieru, preto musíme byť pokrstení veľmi opatrne. Na vytvorenie znamenia kríža spojíme tri prsty (palec, ukazovák a stred) pravej ruky (symbolizuje Najsvätejšiu Trojicu) a prstenník a malíček zohneme do dlane (to znamená, že Ježiš Kristus je Boh aj človek). Preto zdvihnutím pravej ruky na čelo hovoríme: „V mene Otca“, potom položíme túto ruku na hruď, „a Syn“, potom na pravé rameno „a Duch Svätý“ a položením na ľavé rameno skončíme - „Amen“.

Modlitbu začíname takto:

V mene Otca i Syna i Ducha Svätého. Amen (3).

Skrze modlitby našich svätých otcov, Pane Ježišu Kriste, náš Bože, zmiluj sa nad nami. Amen.

Sláva Tebe, Bože náš, sláva Tebe.

Modlitba k Duchu Svätému

Text modlitby k Duchu Svätému.

Nebeský Kráľ, Utešiteľ, Duch pravdy, ktorý si všade a všetko napĺňaš, Pokladnica dobra a Darca života, príď a prebývaj v nás, očisti nás od všetkej špiny a zachráň, Dobrý, naše duše.

Svätý Bože, Svätý Mocný, Svätý Nesmrteľný, zmiluj sa nad nami (3).

doxológia

Modlitba Najsvätejšej Trojice

Svätá Trojica, zmiluj sa nad nami; Pane, očisť naše hriechy; Majstre, odpusť nám naše neprávosti; Svätý, navštív a uzdrav naše slabosti, pre Tvoje meno.

Pane zmiluj sa (3).

Sláva Otcu a Synu a Duchu Svätému, teraz a navždy a navždy a navždy. Amen.

Modlitba Pána

Otče náš, si na nebesiach, posväť sa meno tvoje, príď kráľovstvo tvoje, buď vôľa tvoja, v nebi aj na zemi. Chlieb náš každodenný daj nám dnes; a odpusť nám naše viny, ako aj my odpúšťame svojim vinníkom; a neuveď nás do pokušenia, ale zbav nás zlého.

Lebo tvoje je kráľovstvo i moc i sláva Otca i Syna i Ducha Svätého, teraz i vždycky i na veky vekov. Amen.

Pane, zmiluj sa (12).

Sláva Otcu a Synu a Duchu Svätému, teraz a navždy a navždy a navždy. Amen.

Poď, klaňajme sa nášmu Kráľovi – Bohu.

Poďte, klaňajme sa Kristovi, nášmu Kráľovi – Bohu.

Poď, pokloňme sa a padnime pred samotným Pánom Ježišom Kristom, naším Kráľom a Bohom.

Zmiluj sa nado mnou, Bože, podľa svojho veľkého milosrdenstva a podľa množstva svojho milosrdenstva

Text modlitby 50 žalmov

očisti moju neprávosť.

Najprv ma umy od mojej neprávosti a očisti ma od môjho hriechu.

Lebo uznávam svoju neprávosť a môj hriech je predo mnou.

Zhrešil som proti tebe samému a urobil som ti zle, vtedy máš pravdu vo svojich slovách a zvíťazíš, keď budeš súdiť.

To preto, že som bol počatý v neprávosti a v hriechu ma porodila moja matka.

Preto miloval pravdu, ktorá je neznáma a jeho tajná múdrosť sa mi zjavila.

Uvar ma s yzopom a budem čistý, umy ma a budem belší ako sneh.

Daj mi počuť radosť a radosť, polámané kosti sa budú radovať.

Skry svoju tvár od mojich hriechov a očisti všetky moje neprávosti.

Stvor vo mne čisté srdce, Bože, a obnov pravého ducha v mojom lone.

Neodvrhuj ma od svojej prítomnosti a neber mi svojho Svätého Ducha.

Vráť mi radosť z Tvojej spásy a posilni ma Duchom Majstra.

Ukážem cestu bezbožným, k Tebe sa obrátia Tvoji bezbožní.

Osloboď ma od krvi, Bože, Bože mojej spásy, a môj jazyk bude oslavovať tvoju spravodlivosť.

Pane, otvor moje pery a moje ústa budú hlásať tvoju chválu.

Preto, ak by si chcel obetu, dal by som ju a zápalné obete ti nie sú drahé.

Obetovať sa Bohu – duch je zlomený, srdce skrúšeného a pokorného Boha nepohrdne. Využi, Pane, svoju priazeň Sionu a nech sa postavia hradby Jeruzalema.

Potom sa zapáči spravodlivej obeti, obetným darom a zápalným obetiam, potom budú na tvojom oltári obetované teľatá.

Symbol viery

Verím v jedného Boha Otca, Všemohúceho, Stvoriteľa neba i zeme, všetkého viditeľného i neviditeľného.

A v jedného Pána Ježiša Krista, Syna Božieho, Jednorodeného, splodeného z Otca pred všetkými vekmi; Svetlo zo Svetla, pravý Boh z pravého Boha, splodený, nestvorený, bytie s Otcom, skrze ktorého sa všetko stalo.

Pre nás pre človeka a pre našu spásu zostúpil z neba a vtelil sa z Ducha Svätého a Márie Panny a stal sa človekom.

Bol za nás ukrižovaný za vlády Pontského Piláta, trpel, bol pochovaný a tretieho dňa vstal z mŕtvych podľa Písma. A vystúpil do neba a posadil sa po pravici Otca. A zrazu príde so slávou súdiť živých i mŕtvych a Kráľovstvu nebude konca.

A v Duchu Svätom, Pán stvoriteľa života, z Otca [a Syna] vychádza, s Otcom a Synom rovnako uctievaným a oslavovaným, hovoril skrze prorokov.

Do jednej, svätej, katolíckej a apoštolskej cirkvi.

Vyznávam jeden krst na odpustenie hriechov.

Teším sa na vzkriesenie mŕtvych a na život budúceho veku. Amen.

kajúcna modlitba

Oslab, odpusť, odpusť, Pane, naše hriechy, dobrovoľné i nedobrovoľné, slovom aj skutkom, vedome i nevedome, v mysli i v pláne, v ten deň i v noci – odpusť nám všetkým, ako Dobro a ľudsky.

Modlitby k Matke Božej

Je skutočne hodné zvelebovať presvätú Bohorodičku, Najsvätejšiu a Nepoškvrnenú Matku nášho Boha. Najčestnejší Cherubín a najslávnejší Serafín, skazenosť Boha, ktoré Slovo zrodilo, Matka Božia, velebíme Ťa.

K Tvojmu milosrdenstvu sa utiekame, Panna Mária, nepohŕdaj našimi modlitbami v smútku, ale zbav nás trápenia, jedine čistý a blažený.

Úprimná Panna Matka Božia, prijmi naše modlitby a odovzdaj ich Tvojmu Synovi a nášmu Bohu, aby sme si pre Teba zachránili duše.

Modlitba anjelov

Všetky nebeské mocnosti, svätí anjeli a archanjeli, modlite sa k Bohu za nás hriešnikov.

Modlitba všetkých svätých

Slávni a chvályhodní apoštoli, proroci, mučeníci a všetci svätí, modlite sa k Bohu za nás hriešnikov.

Zväčšenie Najsvätejšej Trojice

Našou nádejou je Otec, naším útočiskom je Syn a naším ochrancom je Duch Svätý. Svätá Trojica, Bože náš, sláva Tebe.

Modlitba Mitarev

Bože, buď milostivý mne, hriešnikovi (hriešnikovi).

Bože, očisť moje hriechy a zmiluj sa nado mnou.

Bez počtu som zhrešil (zhrešil), Pane, odpusť mi.

ranná modlitba

Sladké dieťa. Keď sa ráno zobudíte zo spánku, urobte v prvom rade znak sv. Kríž a v duši sa usmievaj na Ježiša, ďakuj Mu za prežitú noc a pros o požehnanie na celý deň.

Ďakujem Ti, Bože, za dobrú noc a odovzdávam sa do Tvojej starostlivosti na celý deň. Ponúkam ti svoje vzdelanie, svoje hry, všetky radosti a neúspechy, ktoré ma teraz môžu stretnúť. Vždy to chcem robiť, aby, môj Bože, bol so mnou spokojný.

V mene Otca i Syna i Ducha Svätého. Amen (3).

Panna Matka Božia, raduj sa, blahoslavená Mária, Pán s tebou. Požehnaná si medzi ženami a požehnaný je plod tvojho lona, lebo si porodila Krista Spasiteľa, Vykupiteľa našich duší.

Sláva Otcu a Synu a Duchu Svätému, teraz a navždy a navždy a navždy. Amen.

Text rannej modlitby.

môj strážny anjel,

Všetci zostaňte so mnou

Skoro večer, deň a noc,

Pomôž mi.

Modlitba "Môj anjel"

Môj svätý anjel

Môj nebeský priateľ

Veď ma k Bohu

Vždy ma sledujte

Zachráňte všetko pred zlom

Chcem prežiť dovolenku

Text modlitby k anjelovi.

Môj anjel strážny, moje dobré myšlienky, dovoľ mi sústrediť sa na Ježišove tajomstvá a nikdy sa od Neho ani na chvíľu nevzdialiť. Amen.

Modlitba za svojho strážcu

Modlitba k svätému Mikulášovi

Moji milovaní strážcovia

V deň krstu som bol daný

Z celého srdca ťa prosím,

Vezmi ma pod dozor malého.

Nauč ma, ako mám žiť.

A vezmi ma do neba

Večerné modlitby

Text večernej modlitby

Každý deň, milé dieťa, zakončite modlitbou. Vo večernej modlitbe poďakujte Nebeskému Otcovi za prijaté pohladenia, zverte sa do Jeho starostlivosti, urobte si krátke spytovanie svedomia, ospravedlnte sa za hriechy spáchané počas dňa a rozhodnite sa, že sa polepšíte. Ľahnite si spať, kľaknite si a myslite si, že máte Boha, tak mu povedzte:

V mene Otca i Syna i Ducha Svätého. Amen (3).

Otče náš... Panna Matka Božia... Verím...

Ó, Bože, úprimne sa Ti ospravedlňujem za všetky neláskavé myšlienky, slová a skutky, ktorými som Ťa tak urazil a spôsobil problémy svojim príbuzným, učiteľom a susedom.

Ľahnite si na posteľ, pokropte sa svätenou vodou a povedzte:

Pane, ochraňuj ma dnes večer silou svätého životodarného kríža od všetkého zlého. Amen.

Každý deň sa autor stránky modlí ruženec k Božiemu milosrdenstvu za filantropov - pre finančnú podporu tejto stránky prosím kontaktujte emailom

Preto je, samozrejme, pre pravoslávneho kresťana čítanie takpovediac denného pravidla rannej a večernej modlitby nevyhnutným minimom. A nezaberie to veľa času. Pre niekoho, kto vstúpil do zručnosti čítania, to trvá asi dvadsať minút ráno a rovnaké množstvo večer.

V skutočnosti sa pravidlo večernej modlitby číta trochu inak. Hegumen Nikon (Vorobiev) napísal, že po večerných modlitbách si môžete nechať čas na rozhovor a pitie čaju.

Preto ešte raz opakujem, pravidlo rannej a večernej modlitby je pre pravoslávneho kresťana nevyhnutným minimom.

Chcel by som tiež upozorniť, drahí bratia a sestry, na pomerne častú chybu, ktorej sa často dopúšťame.

Vyberte si pre seba pravidlo zodpovedajúce silám. To, čo Pán povedal o sobote, že je pre človeka, a nie pre človeka (Mk 2:27), možno a treba pripísať všetkým zbožným skutkom, ako aj pravidlu modlitby. Modlitebné pravidlo je pre človeka a nie človek je pre pravidlo: malo by prispievať k dosiahnutiu duchovnej prosperity človeka a nemalo by slúžiť ako neznesiteľné bremeno (zaťažujúca povinnosť), drviace telesné sily a zahanbujúce dušu. . Navyše by to nemalo slúžiť ako zámienka na pyšnú a zhubnú domýšľavosť, zhubné odsudzovanie blízkych a ponižovanie blížnych.

Kňaz Andrej Čiženko

Ako sa modliť a akým chybám sa vyhnúť
Pravidlo modlitby
Z akých modlitieb by malo pozostávať modlitebné pravidlo laika?
Kedy sa stať pravidlom modlitby
Ako sa pripraviť na modlitbu
Ako si doma vytvoriť vlastné modlitebné pravidlo
Čo robiť, keď vás rozptyľuje modlitba
Ako ukončiť svoje modlitebné pravidlo
Ako sa naučiť stráviť deň v modlitbe
Ako sa prinútiť modliť sa
Čo potrebujete pre úspešnú modlitbu

Ako sa modliť a akým chybám sa vyhnúť.

Aby sme Bohu vyjadrili svoju úctu k Nemu a úctu k Nemu, pri modlitbe stojíme a nie sedíme: iba chorí a veľmi starí sa môžu modliť v sede.
Uznávajúc svoju hriešnosť a nehodnosť pred Bohom, na znak našej pokory sprevádzame našu modlitbu poklonami. Sú pásové, keď sa skláňame do pása, a pozemské, keď sa skláňame a kľačíme hlavou a dotýkame sa zeme *.
Boží zákon

[*] V nedeľu, ako aj odo dňa sv. Veľká noc až do večernej sv. Trojice, ako aj odo dňa Narodenia Krista do dňa krstu, aj v deň Premenenia a Povýšenia (v tento deň sa má vykonať len tri poklony pred krížom), sv. apoštoli úplne zakázali kľačať na kolenách a klaňať sa zemi ... lebo nedele a iné sviatky Pána obsahujú spomienky na zmierenie s Bohom, podľa apoštolových slov: „Už nos sluhu, ale syna“ (Gal 4, 7); nie je vhodné, aby synovia vytvárali otrocké uctievanie.

Znamenie kríža by sa podľa učenia svätých otcov malo vykonávať takto: zložiť pravú ruku tromi prstami, položiť ju na čelo, na lono, na pravé rameno a na ľavé a potom dávajúc na seba znak kríža, skláňajú sa. O tých, ktorí sa označujú celou päťkou, alebo sa pred dokončením kríža klaňajú, alebo mávajú vo vzduchu alebo na hrudi, sa v Zlatoústom hovorí: „Démoni sa radujú z toho šialeného mávania. Naopak, znamenie kríža, vykonávané vážne s vierou a úctou, zastrašuje démonov, upokojuje hriešne vášne a priťahuje Božiu milosť. Pravoslávna modlitebná kniha

Prvé tri prsty zložené k sebe (palec, ukazovák a stred) vyjadrujú našu vieru v Boha Otca, Boha Syna a Boha Ducha Svätého, ako Jednopodstatnú a nedeliteľnú Trojicu, a dva prsty ohnuté k dlani znamenajú, že Syn Boh sa po svojom zostúpení na zem, keďže je Bohom, stal človekom, to znamená, že jeho dve prirodzenosti znamenajú - Božskú a ľudskú.
Zatieniac sa znakom kríža, dáme si takto zložené prsty na čelo - na posvätenie mysle, na lono (žalúdok) - na posvätenie nášho vnútorného cítenia, potom na pravé a ľavé rameno - na posvätenie nášho telesného sily.
Je potrebné zatieniť sa znamením kríža, alebo byť pokrstený: na začiatku modlitby, počas modlitby a na konci modlitby, ako aj pri približovaní sa ku všetkému svätému: keď vchádzame do chrámu, keď bozkávame kríž, k ikonám a vo všetkých dôležitých prípadoch nášho života: v nebezpečenstve, v smútku, v radosti atď.
Boží zákon

Keď sa blížime k modlitbe, treba vždy triezvo vytriezvieť myšlienky, odvrátiť ich od pozemských záležitostí a záujmov, a za týmto účelom treba ticho stáť, sedieť alebo chodiť po miestnosti. Potom si premyslite, pred kým mienite stáť a na koho sa obrátiť, aby sa dostavil pocit pokory a sebaponíženia. Potom by ste sa mali pokloniť a začať sa pomaly modliť, ponoriť sa do významu každého slova a priviesť ich k srdcu. Keď čítaš, svätí otcovia učia: očisti nás od všetkej špiny – cíť svoju špinu; čítaš: odpusť nám naše viny, ako aj my odpúšťame našim vinníkom - v duši odpusť každému a v srdci pros Pána o odpustenie atď. myšlienkový poriadok v modlitbe. Tento príkaz bol raz zjavený anjelom svätému mníchovi (Lestv. 28:7). Začiatok modlitby by mal pozostávať z chvály Bohu, z vďakyvzdania za Jeho nespočetné dobré skutky; potom musíme v skrúšení srdca priniesť Bohu úprimné vyznanie svojich hriechov a na záver môžeme s veľkou pokorou vysloviť svoje prosby za potreby našej duše a tela, pričom splnenie a nesplnenie týchto prosieb necháme s úctou na Jeho vôľu. Každá takáto modlitba zanechá v duši stopu modlitby; jeho každodenné pokračovanie zakorení modlitbu a trpezlivosť, bez ktorej sa v živote nedá nič dosiahnuť, nepochybne vštepuje modlitebného ducha. Shmch. Met. Serafim Čichagov

Človek vidí do tváre, ale Boh vidí do srdca (1 Sam 16:7); ale u muža umiestnenie srdca najviac zodpovedá polohe jeho tváre, jeho vzhľadu. A preto pri modlitbe daj telu čo najúctivejšie postavenie. Stoj ako trestanec, so sklonenou hlavou, neodvážiac sa pozrieť na oblohu, so sklopenými rukami... Nech je zvuk tvojho hlasu žalostným zvukom plaču, stonania smrtiacej zbrane alebo trápenia krutou chorobou. . St. Ignaty Brianchaninov

Keď sa modlíte, robte všetko inteligentne. Keď pridáte olej do lampy, predstavte si, že Darca života každý deň a hodinu, každú minútu vášho života podporuje váš život svojím Duchom, a akoby každý deň prostredníctvom spánku v tele a prostredníctvom modlitby a Božie slovo v duchovnom zmysle do vás vlieva olej života, ktorý spaľuje vašu dušu i telo. Keď položíte sviečku pred ikonu, pamätajte, že váš život je ako horiaca sviečka: dohorí a zhasne; alebo že iní to rozpália vášňami, polyfágiou, vínom a inými pôžitkami rýchlejšie, než by sa malo. Práva sv. Jána z Kronštadtu

Stojac pred ikonou Spasiteľa, postav sa akoby pred samotným Pánom Ježišom Kristom, všadeprítomným podľa Božstva, a Jeho ikonou prítomnou na mieste, kde sa nachádza. Stoj pred ikonou Matky Božej, postav sa akoby pred samotnou Najsvätejšou Pannou; ale zachovaj svoju myseľ bez tvaru: najväčší rozdiel je byť v prítomnosti Pána a stáť pred Pánom alebo si predstavovať Pána.
Starší povedali: nechcte zmyselne vidieť Krista ani anjela, aby ste sa úplne nezbláznili, ak by ste namiesto pastiera prijali vlka a neuctievali svojich nepriateľov, démonov.
Iba svätí Boží svätí, obnovení Duchom Svätým, vystupujú do nadprirodzeného stavu. Predtým, ako sa človek obnoví Duchom Svätým, nie je schopný spoločenstva so svätými duchmi. On, keďže je ešte v ríši padlých duchov, v zajatí a v ich otroctve, je schopný vidieť len ich a oni často, zbadajúc na ňom vysokú mienku o sebe a sebaklam, zjavujú sa mu v v podobe jasných anjelov, v podobe samotného Krista, na zničenie jeho duše.
St. Ignaty Brianchaninov

Keď sa modlíte, dávajte na seba pozor, aby sa modlila aj vaša vnútorná osoba, a nielen tá vonkajšia. Je síce hriešny bez miery, ale všetci sa modlia. Nepozerajte sa na diablovu podpaľačstvo, prefíkanosť a zúfalstvo, ale prekonajte a porazte jeho intrigy. Pamätajte na priepasť filantropie a milosrdenstva Spasov. Diabol vám predstaví tvár Pána hrozivú a nemilosrdnú, odmietne vašu modlitbu a vaše pokánie a spomeniete si na slová Spasiteľa, naplnené pre nás všetkou nádejou a smelosťou: Kto prichádza ku mne, nebude vyhodený (Ján 6, 37) a - poďte ku Mne tí, ktorí sa namáhate a sú zaťažení hriechmi a neprávosťami, diabolskými úskokmi a ohováraním, a ja vám dám odpočinutie (Mt 11, 28). Práva sv. Jána z Kronštadtu

Pomaly čítajte modlitby, dávajte pozor na každé slovo - prineste si do srdca myšlienku každého slova, inak: pochopte, čo čítate, a cíťte, čo rozumiete. Toto je celý zmysel potešenia Boha a plodného čítania modlitby. St. Theophan the Recluse

Žiadajte to, čo je hodné Boha, neprestávajte žiadať, kým to nedostanete. Hoci uplynie mesiac, rok, tri roky a ďalšie roky, kým to nedostanete, neustupujte, ale proste vo viere a bez prestania robte dobro. St. Bazila Veľkého

Nebuďte ľahkomyseľní vo svojich prosbách, aby ste nenahnevali Boha svojou hlúposťou: ten, kto žiada od Kráľa kráľov niečo bezvýznamné, Ho ponižuje. Izraeliti ignorujúc zázraky Božie, ktoré sa pre nich robily na púšti, žiadali splnenie túžob lona – a ja stále existujem v ich ústach, dvíha sa na nich Boží hnev (Ž 77, 30- 31). Ten, kto v modlitbe hľadá svoje porušiteľné pozemské požehnania, vzbudzuje rozhorčenie Nebeského Kráľa proti sebe. Anjeli a archanjeli – títo Jeho šľachtici – sa na vás pozerajú počas vašej modlitby, pozerajú na to, čo žiadate od Boha. Čudujú sa a radujú sa, keď vidia pozemského človeka, ktorý opustil svoju zem a prináša prosbu o prijatie niečoho nebeského; smútia, naopak, za tým, kto nechal nebeské veci bez pozornosti a žiada svoju zem a skazu. St. Ignaty Brianchaninov

Modlite sa k Pánovi, Matke Božej alebo svätým, vždy pamätajte, že Pán dáva podľa vášho srdca (Pán vám dá podľa vášho srdca - Ž 19, 5), aké je srdce, taký je dar; ak sa budete modliť s vierou, úprimne, z celého srdca, bez pokrytectva, potom vám bude daný dar od Pána podľa vašej viery, stupňa horlivosti vášho srdca. A naopak, čím je tvoje srdce chladnejšie, čím je nevernejšie, pokryteckejšie, tým je tvoja modlitba zbytočnejšia, navyše, tým viac hnevá Pána ... Preto, či už vzývaš Pána, Matku Božiu, anjelov, resp. svätí, volajte z celého srdca; či sa modlíte za kohokoľvek zo živých alebo mŕtvych, modlite sa za nich z celého srdca a vyslovujte ich mená s vrúcnosťou srdca; Či už sa modlíte za to, aby ste sebe alebo inému udelili nejaké duchovné požehnanie, alebo za oslobodenie seba alebo svojho blížneho od akejkoľvek katastrofy alebo od hriechov a vášní, zlých návykov - modlite sa za to z celého srdca a želajte si z celého srdca pre seba alebo iného požadované dobro, s pevným úmyslom zaostávať, alebo želaním si, aby boli ostatní oslobodení od hriechov, vášní a hriešnych zvykov, a dar podľa tvojho vlastného srdca ti bude daný od Pána. Práva sv. Jána z Kronštadtu

Začiatkom modlitby je odohnať prichádzajúce myšlienky už pri ich zjavení; jeho stred je v tom, že myseľ je obsiahnutá v slovách, ktoré vyslovujeme alebo si myslíme; a dokonalosťou modlitby je obdiv k Pánovi. Rev. Jána z Rebríka

Prečo dlhá modlitba? Aby sme trvaním vrúcnej modlitby zahriali naše chladné srdcia, zatvrdnuté dlhou márnosťou. Je totiž zvláštne myslieť si, o to viac žiadať, aby srdce, ktoré dozrelo v zhone života, mohlo byť počas modlitby čoskoro preniknuté teplom viery a lásky k Bohu. Nie, chce to prácu a prácu, čas a čas. Práva sv. Jána z Kronštadtu

Ak zostanete dlho v modlitbe a nevidíte ovocie, nehovorte: Nič som nezískal. Lebo už samotná prítomnosť v modlitbe je zisk; a čo je vyššie ako toto, držať sa Pána a bez prestania zostávať v spojení s Ním? Rev. Jána z Rebríka

Na konci svojej domácej rannej a večernej modlitby vzývajte svätých: patriarchov, prorokov, apoštolov, svätých, mučeníkov, spovedníkov, reverendov, abstinentov alebo askétov, nežoldnierov, aby ste vy sami, vidiac v nich realizáciu každej cnosti. stať sa imitátorom v každej cnosti. Učte sa od patriarchov detskej viere a poslušnosti Pánovi; medzi prorokmi a apoštolmi - horlivosť pre Božiu slávu a pre spásu ľudských duší; medzi hierarchami - horlivosť hlásať Božie slovo a vôbec prispievať spismi k možnému osláveniu Božieho mena, k utvrdzovaniu viery, nádeje a lásky u kresťanov; medzi mučeníkmi a spovedníkmi – pevnosť pre vieru a zbožnosť pred neveriacimi a bezbožnými ľuďmi; pre askétov - rozvrh tela s vášňami a žiadosťami, modlitbami a rozjímaním; medzi nezainteresovanými - nemajetnosť a bezodplatná pomoc tým, ktorí to potrebujú.

Keď v modlitbe vzývame svätých, potom vysloviť ich meno zo srdca znamená priblížiť ich k nášmu srdcu. Opýtajte sa potom nepochybne ich modlitby a príhovory za seba - oni vás vypočujú a vaša modlitba bude čoskoro predložená Pánovi, mihnutím oka, akoby všadeprítomnému a všetkým vedúcim. Práva sv. Jána z Kronštadtu

Jedného dňa sa bratia opýtali Abba Agathona: Ktorá cnosť je najťažšia zo všetkých? Odpovedal: „Odpusť mi, myslím, že najťažšia vec je modliť sa k Bohu. Keď sa chce človek modliť, nepriatelia sa ho snažia rozptýliť, pretože vedia, že nič im nebráni tak, ako modlitba k Bohu. V každom čine, bez ohľadu na to, čo človek podnikne, po tvrdej práci dostáva pokoj a modlitba až do poslednej minúty života si vyžaduje boj. Rev. Abba Agathon

Pravidlo modlitby.

Čo je modlitebné pravidlo? Sú to modlitby, ktoré človek číta pravidelne, denne. Modlitebné pravidlo každého je iné. Niekomu ranné či večerné pravidlo trvá niekoľko hodín, niekomu niekoľko minút. Všetko závisí od duchovného rozpoloženia človeka, od miery jeho zakorenenosti v modlitbe a od toho, aký čas má k dispozícii.
Je veľmi dôležité, aby človek splnil modlitebné pravidlo, aj to najkratšie, aby bola v modlitbe pravidelnosť a stálosť. Pravidlo by sa však nemalo zmeniť na formalitu. Skúsenosti mnohých veriacich ukazujú, že neustálym čítaním tých istých modlitieb sa ich slová vyfarbujú, strácajú sviežosť a človek, ktorý si na ne zvykne, sa na ne prestane sústrediť. Tomuto nebezpečenstvu sa treba všetkými prostriedkami vyhnúť.
Pamätám si, keď som zložil mníšske sľuby (mal som vtedy dvadsať rokov), obrátil som sa na skúseného spovedníka o radu a opýtal som sa ho, aké by malo byť moje modlitebné pravidlo. Povedal: "Musíte denne čítať ranné a večerné modlitby, tri kánony a jedného akatistu. Čokoľvek sa stane, aj keď ste veľmi unavení, musíte si ich prečítať. aby bolo pravidlo prečítané." Skúsil som. Veci nefungovali. Každodenné čítanie tých istých modlitieb viedlo k tomu, že tieto texty sa rýchlo nudili. Okrem toho som každý deň trávil veľa hodín v chráme na bohoslužbách, ktoré ma duchovne živili, živili, inšpirovali. A čítanie troch kánonov a akatistu sa zmenilo na akýsi nepotrebný „prídavok“. Začal som hľadať iné rady, pre mňa vhodnejšie. A našiel som ho v dielach svätého Teofana Samotára, pozoruhodného askéta 19. storočia. Odporúčal, aby sa pravidlo modlitby vypočítalo nie podľa počtu modlitieb, ale podľa času, ktorý sme pripravení venovať Bohu. Môžeme napríklad zaviesť pravidlo, že sa budeme modliť ráno a večer pol hodiny, ale túto polhodinu musíme úplne odovzdať Bohu. A nie je až také dôležité, či počas týchto minút prečítame všetky modlitby alebo len jednu, alebo možno jeden večer zasvätíme celý čítanie žaltára, evanjelia alebo modlitbu vlastnými slovami. Hlavná vec je, že by sme sa mali sústrediť na Boha, aby naša pozornosť neutiekla a každé slovo sa dostalo do nášho srdca. Táto rada sa mi osvedčila. Nevylučujem však, že pre iných bude vhodnejšia rada spovedníka, ktorého som dostal. Tu veľa závisí od osobnosti človeka.
Zdá sa mi, že človeku žijúcemu vo svete stačí na to, aby bol skutočným kresťanom, nielen pätnásť, ale aj päť minút rannej a večernej modlitby, ak je, samozrejme, vyslovená pozorne a s citom. Dôležité je len to, aby myšlienka vždy zodpovedala slovám, srdce odpovedalo slovám modlitby a celý život zodpovedal modlitbe.
Pokúste sa podľa rady svätého Teofana Samotára vyčleniť si počas dňa nejaký čas na modlitbu a na každodenné napĺňanie pravidla modlitby. A uvidíte, že to prinesie ovocie veľmi skoro.

Z akých modlitieb by malo pozostávať modlitebné pravidlo laika?

Pravidlo laickej modlitby pozostáva z ranných a večerných modlitieb, ktoré sa vykonávajú denne. Tento rytmus je potrebný, lebo inak duša ľahko vypadne zo života modlitby, akoby sa len z času na čas prebúdzala. V modlitbe, ako pri každej veľkej a ťažkej úlohe, nestačí len inšpirácia, nálada a improvizácia.

Existujú tri základné pravidlá modlitby:
1) úplné modlitebné pravidlo určené pre mníchov a duchovne skúsených laikov, ktoré je vytlačené v pravoslávnej modlitebni;
2) krátke modlitebné pravidlo určené pre všetkých veriacich; ráno: „Kráľ nebies“, Trisagion, „Otče náš“, „Panna Matka Božia“, „Vstávanie zo spánku“, „Zmiluj sa nado mnou, Bože“, „Verím“, „Bože, očisti“, „Tebe, Majstre“, „Svätý anjel, „Presvätá Pani“, vzývanie svätých, modlitba za živých a mŕtvych; večer: „Nebeský kráľ“, Trisagion, „Otče náš“, „Zmiluj sa nad nami, Pane“, „Večný Bože“, „Dobrý kráľ“, „Kristov anjel“, od „Vyber si guvernéra“ po „To je hoden jesť“; tieto modlitby sú obsiahnuté v každej modlitebnej knihe;
3) krátke pravidlo modlitby svätého Serafima zo Sarova: trikrát „Otče náš“, trikrát „Panna Matka Božia“ a raz „Verím“ – pre tie dni a okolnosti, keď je človek extrémne unavený alebo veľmi obmedzený v čas.

Trvanie modlitieb, ich počet určujú duchovní otcovia, kňazi, berúc do úvahy životný štýl každého a jeho duchovnú skúsenosť.

Nie je možné úplne vynechať pravidlo modlitby. Aj keď sa modlitebné pravidlo číta bez náležitej pozornosti, slová modlitieb, prenikajúce do duše, majú svoj očistný účinok.

Svätý Teofán píše jednému členovi rodiny: „V prípade núdze treba vedieť skrátiť pravidlo. Či nestačí v rodinnom živote nehôd. Keď vám veci nedovoľujú vytvoriť úplné pravidlo modlitby, urobte to skrátené.

A nikdy sa netreba ponáhľať... Pravidlo nie je podstatnou súčasťou modlitby, ale je len jej vonkajšou stránkou. Ale hlavná vec je - modlitba mysle a srdca k Bohu, obetovaná s chválou, vďakou a prosbou ... a nakoniec s úplným odovzdaním sa Pánovi. Keď sú také pohyby v srdci, je tam modlitba, a keď nie je taký pohyb, nie je modlitba, aj keby ste celé dni stáli na pravidle.

Počas prípravy na sviatosti spovede a svätého prijímania sa vykonáva osobitné pravidlo modlitby. V tieto dni (nazývajú sa pôstom a trvajú najmenej tri dni) je zvykom usilovnejšie plniť svoje modlitebné pravidlo: tí, ktorí obyčajne nečítajú všetky ranné a večerné modlitby, nech si prečítajú všetko celé, tí, čo čítajú nečítaj kánony, nech čítajú aspoň v týchto dňoch jeden kánon. V predvečer svätého prijímania treba byť na večernej bohoslužbe a doma čítať okrem bežných modlitieb za budúcnosť aj kánon pokánia, kánon Matky Božej a kánon anjela strážneho. Číta sa aj kánon na prijímanie a kto chce, akatist k Ježišovi Najsladšiemu. Ráno sa čítajú ranné modlitby a všetky nasledujúce k svätému prijímaniu.

Počas pôstu sú modlitby obzvlášť dlhé, aby, ako píše svätý spravodlivý Ján z Kronštadtu, „aby rozptýlili naše chladné, temperované srdcia v dlhej márnosti. Je totiž zvláštne myslieť si, o to viac žiadať, aby srdce, ktoré dozrelo v zhone života, mohlo byť počas modlitby čoskoro preniknuté teplom viery a lásky k Bohu. Nie, chce to prácu a čas. Kráľovstvo nebeské je prevzaté silou a tí, ktorí používajú silu, ho berú silou (Matúš 11:12). Nie je to tak skoro, že Božie kráľovstvo prichádza do srdca, keď ľudia od neho tak usilovne utekajú. Sám Pán Boh vyjadril svoju vôľu, aby sme sa nemodlili krátko, keď ako príklad uvádza vdovu, ktorá dlho chodila za sudcom a dlho (dlho) ho obťažovala svojimi žiadosťami (Lk 18). : 2-6).

Kedy sa stať pravidlom modlitby.

V podmienkach moderného života, vzhľadom na pracovnú vyťaženosť a zrýchlené tempo, nie je pre laikov jednoduché vyhradiť si určitý čas na modlitbu. Je potrebné vytvoriť si prísne pravidlá modlitebnej disciplíny a prísne dodržiavať svoje modlitebné pravidlo.
Ranné modlitby sa najlepšie čítajú pred začatím akéhokoľvek podnikania. V extrémnych prípadoch sa vyslovujú na ceste z domu. Modlitbári odporúčajú prečítať si pravidlo večernej modlitby vo voľných minútach pred večerou alebo aj skôr – neskoro večer je často ťažké sústrediť sa kvôli únave.

Ako sa pripraviť na modlitbu.

Hlavné modlitby, ktoré tvoria ranné a večerné pravidlo, by ste mali poznať naspamäť, aby prenikli hlbšie do srdca a aby sa mohli za každých okolností opakovať. V prvom rade je vhodné vo svojom voľnom čase prečítať si modlitby, ktoré sú súčasťou vašej vlády, preložiť si text modlitieb pre seba z cirkevnej slovančiny do ruštiny, aby ste pochopili význam každého slova a nevyslovovali slovo nezmyselne alebo bez presného pochopenia. Toto radia cirkevní otcovia. „Dajte si námahu,“ píše sv. Nikodim Svätý horár, „nie v hodine modlitby, ale v inom voľnom čase, aby ste si premysleli a precítili predpísané modlitby. Keď to urobíte, nebudete sa počas modlitby stretávať s problémami reprodukovať v sebe obsah prečítanej modlitby.

Je veľmi dôležité, aby osoba pristupujúca k modlitbe vyhnala zo srdca odpor, podráždenie a horkosť. Svätý Tichon zo Zadonska učí: „Pred modlitbou sa vyžaduje nehnevať sa na nikoho, nehnevať sa, ale zanechať všetko pohoršenie, aby sám Boh zanechal hriechy.“

„Prídeš k Dobrodincovi, buď dobrotivý; približujúc sa k Dobru, buď sám dobrý; približuj sa k Spravodlivým, buď sám spravodlivý; keď sa blížite k Trpezlivému, buďte sami trpezliví; približovať sa k filantropom, byť filantropické; a tiež buďte všetkým ostatným, približujte sa k dobrosrdečným, dobrotivým, spoločenským v požehnaniach, milosrdným ku každému, a ak sa niečo iné považuje za božské, pripodobňujte sa k tomu všetkému vlastnou vôľou, získajte odvahu k modlitbe,“ píše sa. Svätý Gregor z Nyssy .

Ako zaviesť pravidlo modlitby doma.

Počas modlitby sa odporúča odísť do dôchodku, zapáliť lampu alebo sviečku a postaviť sa pred ikonu. V závislosti od povahy rodinných vzťahov možno odporučiť čítať modlitebné pravidlo spoločne, ako celá rodina alebo každému členovi rodiny osobitne. Spoločná modlitba sa odporúča predovšetkým počas slávnostných dní, pred sviatočným jedlom a pri iných podobných príležitostiach. Rodinná modlitba je akousi cirkevnou, verejnou modlitbou (rodina je akousi domácou cirkvou) a preto nenahrádza individuálnu modlitbu, ale ju len dopĺňa.

Pred začiatkom modlitby treba urobiť znamenie kríža a urobiť niekoľko úklon, polovičných alebo pozemských, a pokúsiť sa naladiť na vnútorný rozhovor s Bohom. „Postav sa ticho, kým pocity neustúpia, vlož sa do Božej prítomnosti do vedomia a cítenia Neho s úctivou bázňou a pozdvihni vo svojom srdci živú vieru, že ťa Boh počuje a vidí,“ píše sa na začiatku modlitebnej knižky. Mnohým ľuďom pomáha sústrediť sa vyslovovaním modlitieb nahlas alebo tichým hlasom.

„Keď sa začínate modliť,“ radí svätý Teofan Samotársky, „ráno alebo večer sa trochu postavte, sadnite si, alebo sa poprechádzajte, a v tomto čase sa snažte vytriezvieť myšlienky a odvrátiť ich od všetkého pozemského. záležitosti a predmety. Potom premýšľajte o tom, kto je ten, ku ktorému sa budete v modlitbe obracať, a kto ste, teraz musíte začať tento modlitebný prejav k Nemu - a prebudiť vo svojej duši zodpovedajúcu náladu sebaponižovania a úctivého strachu preniknutého pred Bohom. v tvojom srdci. To je celá príprava – postaviť sa s úctou pred Boha – malá, ale nie bezvýznamná. Tu je začiatok modlitby, ale dobrý začiatok je polovica práce.

Keď ste sa takto vnútorne utvrdili, postavte sa pred ikonu a po niekoľkých poklonách začnite obvyklú modlitbu: „Sláva Tebe, Bože náš, sláva Tebe“, „Nebeský kráľ, Tešiteľ, duša pravdy“ atď. na. Čítajte pomaly, ponorte sa do každého slova a vneste do srdca myšlienku každého slova, sprevádzajte ho úklonmi. Toto je celý zmysel čítania modlitby, ktorá je Bohu milá a plodná. Ponorte sa do každého slova a prineste si myšlienku slova do srdca, inak - pochopte, čo čítate, a cíťte sa zrozumiteľne. Nevyžadujú sa žiadne ďalšie pravidlá. Tieto dva – pochopte a precíťte – vykonané správne, ozdobia každú modlitbu s plnou dôstojnosťou a odovzdajú jej všetku plodnú činnosť. Čítaš: „očisti nás od všetkej nečistoty“ – cítiš svoju nečistotu, túžiš po čistote a hľadaj ju s nádejou, je to u Pána, čítaš: „odpusť nám naše dlhy, ako aj my zanechávame svojich dlžníkov“ – a vo svojej duši odpusť každý So srdcom, ktoré každému odpustilo, prosme Pána o odpustenie. Čítaš: "Buď vôľa tvoja" - a vo svojom srdci úplne odovzdaj svoj osud Pánovi a vyjadri nespochybniteľnú pripravenosť milostivo splniť všetko, čo ti Pán rád pošle.

Ak budete takto konať s každým veršom svojej modlitby, potom budete mať správnu modlitbu.

V ďalšom zo svojich napomenutí svätý Teofan tak stručne systematizuje rady o čítaní pravidla modlitby:
a) nikdy nečítaj v zhone, ale čítaj akoby spevom... V dávnych dobách boli všetky prečítané modlitby prevzaté zo žalmov... Nikde však nevidím slovo „čítať“, ale všade „spievať“. ..
b) ponoriť sa do každého slova a nielen reprodukovať myšlienku toho, čo čítate vo svojej mysli, ale tiež vzbudiť zodpovedajúci pocit ...
c) aby ste odrezali nutkanie narýchlo čítať, položte - nečítajte to a to, ale stojte na modlitbe čítania štvrťhodinu, pol hodinu, hodinu ... ako dlho zvyčajne stojíte . .. a potom sa nebojte ... koľko modlitieb čítate, - ale keď príde čas, ak nemáte túžbu stáť ďalej, prestaňte čítať ...
d) Po odložení sa však nepozerajte na hodiny, ale stojte tak, aby ste stáli donekonečna: myšlienka neutečie ...
e) aby ste podporili pohyb modlitebných pocitov vo svojom voľnom čase, znova si prečítajte a premyslite všetky modlitby, ktoré sú zahrnuté vo vašom pravidle – a znovu ich precíťte, aby ste, keď ich začnete čítať na pravidle, vedeli vopred aký cit by sa mal vzbudiť v srdci ... .
f) nikdy nečítajte modlitby bez prerušenia, ale vždy ich prerušujte vlastnou modlitbou, poklonami, či už to musíte urobiť uprostred modlitieb alebo na konci. Akonáhle vám niečo padne do srdca, okamžite prestaňte čítať a pokloňte sa. Toto posledné pravidlo je najpotrebnejšie a najpotrebnejšie pre pestovanie ducha modlitby... Ak nejaký iný cit zaberá veľa, buďte pri ňom, pokloňte sa a čítanie zanechajte... takže až do úplného konca vymedzeného času .

Čo robiť, keď vás rozptyľuje modlitba.

Dlho sa odporúčalo čítať modlitbu pomaly, rovnomerne, aby sa „upútala pozornosť slovami“. Iba v prípade, že modlitba, ktorú chceš predniesť Bohu, bude dostatočne zmysluplná a bude pre teba veľa znamenať, budeš môcť „osloviť“ Pána. Ak ste nevšímaví voči slovám, ktoré vyslovujete, ak vaše vlastné srdce nereaguje na slová modlitby, vaše žiadosti sa k Bohu nedostanú.
Metropolita Anthony zo Surozhu povedal, že jeho otec, keď sa začal modliť, zavesil na dvere nápis: „Som doma. Ale neskúšaj klopať, neotvorím.“ Samotný vladyka Anton poradil svojim farníkom, aby sa pred začatím modlitby zamysleli nad tým, koľko majú času, nastavili si budík a pokojne sa modlili, kým nezazvoní. „Nezáleží na tom,“ napísal, „koľko modlitieb máte počas tohto času času na prečítanie; je dôležité, aby ste ich čítali bez toho, aby vás niečo rozptyľovalo a bez premýšľania o čase.

Modliť sa je veľmi ťažké. Modlitba je predovšetkým duchovná práca, preto by sme od nej nemali očakávať okamžité duchovné potešenie. „V modlitbe nehľadajte potešenie,“ píše sv. Ignác (Bryanchaninov), „v žiadnom prípade nie sú charakteristické pre hriešnika. Túžba hriešnika cítiť rozkoš je už sebaklam... Nehľadajte predčasne vysoké duchovné stavy a modlitebné rozkoše.“
Spravidla sa pozornosť na slová, modlitby môže držať niekoľko minút, a potom sa myšlienky začnú túlať, oko kĺže po slovách modlitby - a naše srdcia a mysle sú ďaleko.
Ak sa niekto modlí k Pánovi, ale myslí na niečo iné, tak Pán takúto modlitbu nevypočuje,“ píše svätý Silouan z Athosu.
V týchto chvíľach cirkevní otcovia radia byť obzvlášť pozorní. Svätý Theophan the Recluse píše, že sa musíme vopred pripraviť na to, že pri čítaní modlitieb sme rozptýlení, často mechanicky čítame slová modlitby. „Keď myšlienka počas modlitby utečie, prineste ju späť. Beží späť - znova sa vráťte. Takže zakaždým. Zakaždým, čo sa číta, zatiaľ čo myšlienky utekajú, a preto, bez pozornosti a citu, nezabudnite znovu prečítať. A aj keď sa vám myšlienka niekoľkokrát vráti na jedno miesto, prečítajte si ju niekoľkokrát, kým ju neprečítate s porozumením a citom. Raz prekonáte túto ťažkosť, inokedy sa to možno nestane znova, alebo sa to nestane znova s takou silou.
Ak pri čítaní reguly prenikne modlitba vlastnými slovami, potom, ako hovorí svätý Nikodém, „nenechajme túto príležitosť pominúť, ale zostaňme pri nej“.
Tú istú myšlienku nachádzame aj u svätého Teofána: „Iné slovo zasiahne dušu tak silno, že duša nebude chcieť ďalej v modlitbe predlžovať, a hoci jazyk modlitby číta, a myšlienka neustále uteká späť na miesto, ktoré malo napr. vplyv na ňu. V takom prípade sa zastavte, nečítajte ďalej, ale zostaňte s pozornosťou a cítením na tom mieste, nakŕmte nimi svoju dušu, alebo myšlienkami, ktoré bude produkovať. A neponáhľajte sa odtrhnúť od tohto stavu, takže ak čas nevydrží, je lepšie nechať nedokončené pravidlo, ale nezničte tento stav. Zatieni vás možno aj celý deň ako anjel strážny! Tento druh blahodarného vplyvu na dušu pri modlitbe znamená, že sa začína zakoreniť duch modlitby, a teda zachovanie tohto stavu je tým najspoľahlivejším prostriedkom na výchovu a posilnenie modlitbového ducha v nás.

Ako ukončiť svoje modlitebné pravidlo.

Modlitbu je dobré zakončiť poďakovaním Bohu za dar spoločenstva a kajúcnosťou za svoju nepozornosť.
„Keď skončíte svoje modlitby, nepokračujte hneď k svojim vlastným aktivitám, ale tiež sa aspoň trochu zastavte a premýšľajte o tom, čo ste urobili a k čomu vás to zaväzuje, skúste, či je niečo dané cítiť počas modlitbu, aby si ju po modlitbách ponechal,“ píše svätý Teofan Samotár. „Neponáhľajte sa hneď do každodenných záležitostí,“ učí svätý Nikodím, „a nikdy si nemyslite, že keď ste dokončili svoje pravidlo modlitby, dokončili ste všetko vo vzťahu k Bohu.“
Keď sa pustíte do práce, musíte najprv premýšľať o tom, čo musíte povedať, urobiť, vidieť počas dňa a prosiť Boha o požehnanie a silu nasledovať Jeho vôľu.

Ako sa naučiť stráviť deň v modlitbe.

Po skončení ranných modlitieb by sme si nemali myslieť, že sa všetko vo vzťahu k Bohu naplnilo, a až večer, počas večernej vlády, by sme sa mali opäť vrátiť k modlitbe.
Dobré pocity, ktoré vznikli pri ranných modlitbách, utopia v zhone a zhone dňa. Z tohto dôvodu nie je túžba stáť na večernej modlitbe.
Musíme sa snažiť, aby sa duša obrátila k Bohu nielen vtedy, keď stojíme v modlitbe, ale počas celého dňa.

Tu je návod, ako svätý Teofan Samotár radí, aby ste sa to naučili:
„Po prvé, počas dňa je potrebné častejšie volať k Bohu zo srdca krátkymi slovami, súdiac podľa potreby duše a aktuálnych udalostí. Niečo začnete, napríklad poviete: „Požehnaj, Pane!“. Keď dokončíte prácu, povedzte: „Sláva ti, Pane!“, a to nielen jazykom, ale aj srdcom. Aká vášeň stúpa, povedzte: "Zachráň, Pane, umieram!" Nájde temnotu mätúcich myšlienok, zvolá: "Vyveď moju dušu z väzenia!". Prichádzajú zlé skutky a hriech ich priťahuje, modlite sa: „Veď ma, Pane, po ceste“ alebo „Nedaj moje nohy do zmätku“. Hriechy potláčajú a vedú k zúfalstvu, volajú mýtnikovým hlasom: "Bože, buď milostivý mne hriešnemu." Tak mimochodom. Alebo len často hovorte: „Pane, zmiluj sa; Matka Božia, zmiluj sa nado mnou. Anjel Boží, môj svätý strážca, ochraňuj ma, “alebo zavolaj iným slovom. Len tieto apely robte tak často, ako je to možné, snažte sa všetkými možnými spôsobmi, aby vychádzali zo srdca, akoby boli z neho vytlačené. Keď to urobíte, budeme často robiť inteligentné výstupy k Bohu zo srdca, časté výzvy k Bohu, časté modlitby a tento nárast nám prinesie zvyk inteligentného rozhovoru s Bohom.
Aby však duša začala takto kričať, je potrebné ju vopred prinútiť, aby všetko obrátila na Božiu slávu, všetky svoje skutky veľké i malé. A toto je druhý spôsob, ako naučiť dušu, aby sa cez deň častejšie obracala k Bohu. Lebo ak si urobíme zákon, aby sme naplnili toto apoštolské prikázanie, aby sme všetko robili na Božiu slávu, či jete, pijete, alebo robíte čokoľvek iné, robíte všetko na Božiu slávu (1 Kor 10,31). ), potom si určite v každom skutku spomenieme na Boha a pamätajme nielen jednoducho, ale s obavami, ako v žiadnom prípade neurobiť niečo zlé a nijako neuraziť Boha. To vás prinúti obrátiť sa so strachom k Bohu a s modlitbou prosiť o pomoc a napomenutie. Tak ako niečo robíme takmer nepretržite, takmer neustále sa budeme v modlitbe obracať k Bohu, a preto takmer nepretržite prejdeme náukou modlitby v duši k Bohu oslavovania.
Ale aby to duša naplnila, teda robila všetko na slávu Božiu, ako sa patrí, musí byť na to pripravená už od skorého rána – od samého začiatku dňa, kým človek vyjde von do svojej práci a svojej práci až do večera. Túto náladu vytvára myšlienka na Boha. A toto je tretí spôsob výcviku duše, aby sa často obracala k Bohu. Božie myslenie je úctivou úvahou o Božích vlastnostiach a skutkoch a o tom, k čomu nás zaväzuje ich poznanie a ich postoj k nám, táto úvaha o Božej dobrote, spravodlivosti, múdrosti, všemohúcnosti, všadeprítomnosti, vševedúcnosti, o stvorení a prozreteľnosti. , o organizácii spásy v Pánovi Ježišovi Kristovi, o dobrote a Božom slove, o svätých sviatostiach, o nebeskom kráľovstve.
O ktorej z týchto tém nezačnete uvažovať, táto úvaha určite naplní dušu úctivým citom k Bohu. Začnite rozjímať napríklad o Božej dobrote – uvidíte, že ste obklopení Božími milosťami telesne aj duchovne, a pokiaľ nie ste kameň, aby ste pred Bohom nepadli v prívale ponížených citov. vďakyvzdania. Začnite meditovať o všadeprítomnosti Boha a pochopíte, že ste všade pred Bohom a Boh je pred vami a nemôžete sa ubrániť úctivému strachu. Začnite meditovať o vševedúcnosti Božej – budete vedieť, že nič vo vás nie je skryté pred Božím okom a určite sa rozhodnete, že budete prísne dávať pozor na pohyby svojho srdca a mysle, aby ste nejako neurazili všetkých. - vidieť Boha. Začnite uvažovať o Božej pravde a budete si istí, že ani jeden zlý skutok nezostane nepotrestaný a určite sa pustíte do očistenia všetkých svojich hriechov kajúcnosťou a pokáním srdca pred Bohom. Takže bez ohľadu na to, o akej vlastnosti a čine Boha začnete diskutovať, každá takáto úvaha naplní dušu úctivými pocitmi a sklonmi k Bohu. Celú bytosť človeka smeruje priamo k Bohu, a preto je najpriamejším prostriedkom na privykanie duše k vzostupu k Bohu.
Najslušnejší a najvhodnejší čas na to je ráno, keď duša ešte nie je zaťažená mnohými dojmami a obchodnými starosťami, a presne po rannej modlitbe. Keď skončíte svoju modlitbu, sadnite si a s myšlienkou posvätenou v modlitbe začnite dnes meditovať o jednej, zajtra o inej Božskej vlastnosti a čine a podľa toho si urobte poriadok vo svojej duši. „Choď,“ povedal sv. Demetrius z Rostova, „choď, svätá Božia myšlienka, a ponorme sa do rozjímania o veľkých Božích skutkoch,“ a prešiel cez myšlienku alebo skutky stvorenia a priemyslu alebo zázraky. Pána Spasiteľa, alebo Jeho utrpenie, alebo niečo iné, sa dotklo srdca a začalo vylievať svoju dušu v modlitbe. Zvládne to teda každý. Práce je málo, je potrebná len túžba a odhodlanie; a veľa ovocia.
Tu sú teda tri spôsoby, okrem pravidla modlitby, ako naučiť dušu modlitebne vystupovať k Bohu, a to: venovať nejaký čas ráno rozjímaniu, obrátiť každý skutok na Božiu slávu a často sa obrátiť k Bohu. s krátkymi výzvami.
Keď je kontemplácia o Bohu dobre vykonaná ráno, zanechá to hlbokú náladu na kontempláciu Boha. Myslenie na Boha prinúti dušu, aby každú činnosť, vnútornú aj vonkajšiu, vykonala opatrne a obrátila ju na Božiu slávu. A obe postavia dušu do takej pozície, že z nej budú často vytrhnuté modlitbové výzvy k Bohu.
Tieto tri sú kontempláciou Boha, stvorením všetkého na Božiu slávu a časté vzývania sú najúčinnejšími nástrojmi inteligentnej a úprimnej modlitby. Každý z nich pozdvihuje dušu k Bohu. Kto sa ich pustí do praktizovania, čoskoro si osvojí vo svojom srdci vieru vo zvyk vystupovať k Bohu. Táto práca je ako výstup na horu. Čím vyššie niekto vystúpi na horu, tým voľnejšie a ľahšie sa mu dýcha. Tu teda platí, že čím viac si človek zvykne na predvádzané cvičenia, tým vyššie bude duša pozdvihnutá a čím vyššie bude duša stúpať, tým slobodnejšie v nej bude pôsobiť modlitba. Naša duša je od prírody obyvateľom nebeského sveta Božského. Tam mala byť myšlienkovo aj srdcom nepôvodná; ale bremeno pozemských myšlienok a vášní priťahuje a zaťažuje jej dale. Uvedené metódy ho postupne odtrhávajú od zeme a potom sa úplne odtrhnú. Keď sa úplne odtrhnú, vtedy duša vstúpi do svojho kraja a bude sladko bývať na hore - tu srdečne a duševne, potom už len svojou bytosťou bude môcť zotrvať pred tvárou Božou v tvárach. anjelov a svätých. Čo vám všetkým môže Pán zaručiť svojou milosťou. Amen“.

Ako sa prinútiť modliť sa.

Niekedy mi modlitba vôbec nepríde na um. V tomto prípade svätý Teofan radí urobiť toto:
„Ak je toto modlitba doma, môžete ju trochu odložiť, na pár minút... Ak to potom nebude fungovať... prinúťte sa, aby ste modlitebné pravidlo splnili nasilu, napínavo a pochopili, čo je keď sa povie, a cítia ... ako keď sa dieťa nechce zohnúť, vezmú ho za predkolenie a zohnú sa... Inak sa môže stať toto... teraz je to neochotné - zajtra je to neochota a potom modlitba končí úplne. Pozor na toto... a prinúťte sa k ochotnej modlitbe. Práca seba-nátlaku prekoná všetko.“

Svätý spravodlivý Ján z Kronštadtu, ktorý tiež radí prinútiť sa k modlitbe, keď to nejde, varuje:
„Nútená modlitba rozvíja pokrytectvo, robí ho neschopným akéhokoľvek zamestnania, ktoré si vyžaduje reflexiu, a robí človeka pomalým vo všetkom, dokonca aj pri plnení svojich povinností. To by malo presvedčiť všetkých, ktorí sa takto modlia, aby svoju modlitbu opravili. Človek by sa mal modliť ochotne, s energiou, zo srdca. Nemodlite sa k Bohu ani zo smútku, ani z núdze (nasilu), - Každý dávajte podľa uváženia srdca, nie so zlosťou a nie z donútenia; lebo Boh miluje veselého darcu (2. Korinťanom 9:7).

Čo je potrebné pre úspešnú modlitbu.

„Túžite po úspechu v diele modlitby a túžite po úspechu, prispôsobte tomu všetko ostatné, aby ste jednou rukou neničili to, čo druhá buduje.
1. Svoje telo prísne strážte v jedle, spánku a odpočinku: nedávajte mu nič len preto, že to chce, ako prikazuje apoštol: Nepremieňajte starosti tela na žiadostivosti (Rim 13,14) . Nedoprajte telu odpočinok.
2. Znížte svoje vonkajšie vzťahy na najnevyhnutnejšie. Toto je čas, keď sa učíte modliť sa. Potom modlitba, ktorá vo vás pôsobí, naznačí, čo možno pridať bez poškodenia. Dávajte si pozor najmä na zmysly a medzi nimi najviac - oči, sluch, zaviažte jazyk. Bez toho, aby ste to dodržiavali, neurobíte krok vpred v otázke modlitby. Tak ako nemôže horieť sviečka vo vetre a daždi, tak ani modlitba nemôže byť zapálená prívalom dojmov zvonku.
3. Využite všetok svoj voľný čas po modlitbe na čítanie a meditáciu. Na čítanie si vyberajte hlavne tie knihy, ktoré sa venujú modlitbe a celkovo o vnútornom duchovnom živote. Meditujte výlučne o Bohu a božských veciach, o vtelenej ekonómii našej spásy a v nej najmä o utrpení a smrti Pána Spasiteľa. Týmto spôsobom budete ponorení do mora božského svetla. Pridajte k tomu chodenie do kostola čo najskôr. Jedna prítomnosť v chráme vás zatieni modlitebným oblakom. Čo získate, ak budete počas celej bohoslužby stáť v skutočne modlitebnej nálade!
4. Vedzte, že nemôžete uspieť v modlitbe bez úspechu v kresťanskom živote vo všeobecnosti. Je potrebné, aby ani jeden hriech neležal na duši, ktorá by sa neočistila pokáním; a ak počas modlitebnej práce urobíte niečo, čo mätie vaše svedomie, ponáhľajte sa očistiť sa pokáním, aby ste mohli smelo hľadieť na Pána. Vždy majte vo svojom srdci pokornú ľútosť. Nepremeškajte ani jednu nadchádzajúcu príležitosť urobiť nejaké dobro alebo prejaviť dobrú povahu, najmä pokoru, poslušnosť a zrieknutie sa vlastnej vôle. Je však samozrejmé, že horlivosť za spásu musí neochvejne horieť a napĺňajúc celú dušu vo všetkom, od malého po veľké, musí byť hlavnou hnacou silou, bázňou Božou a neochvejnou nádejou.
5. V takejto nálade sa trápiť modlitbou, modliť sa: buď hotovými modlitbami, alebo svojimi vlastnými, alebo krátkymi vzývaniami k Pánovi, alebo Ježišovou modlitbou, ale bez toho, aby ste vynechali čokoľvek, čo môže prispieť k túto prácu a dostanete to, čo hľadáte. Dovoľte mi pripomenúť vám, čo hovorí svätý Makarius Egyptský: „Boh uvidí, ako vaša modlitba funguje a že si úprimne želáte úspech v modlitbe – a dá vám modlitbu. Lebo vedzte, že hoci modlitba vykonaná a dosiahnutá vlastným úsilím je Bohu milá, skutočná modlitba je tá, ktorá prebýva v srdci a stáva sa neúprosnou. Je to Boží dar, dielo Božej milosti. Preto pri modlitbe o všetkom nezabudni modliť sa aj o modlitbu“ (sv. Nikodim Svätý horár).

Sekcie