Západná kampaň Mongolov: roky, účel a význam, výsledok, zaujímavé fakty. Bitky pri Lehnici a na rieke Chaio

Mongolská invázia do Európy bola založená na zničení ruských kniežatstiev ako Kyjev a Vladimir pod vedením Subedeia. Po výbojoch v Rusku Mongoli vtrhli do Uhorského a Poľského kráľovstva, rozdrobeného po vpáde Batua, vnuka Džingischána.

Dôvody invázie

Historici už od 13. storočia diskutujú o tom, či mongolské vojenské ťaženia vo východnej Európe mali makrohistorický význam. Väčšina vojenských historikov sa domnieva, že Mongoli pôvodne chceli len vystrašiť západné mocnosti, aby nezasahovali do záležitostí svojich ľudí na východe, najmä v Rusku.

No dôkazy dokazujú, že Batu mal záujem najmä o posilnenie západných hraníc svojich ruských výbojov a až po rýchlom zničení maďarskej a poľskej armády začal uvažovať o dobytí západnej Európy.

Mongolské kroniky naznačujú, že Subedei plánoval úplne podmaniť zostávajúce európske mocnosti a začal zimným útokom na Rakúsko a ďalšie štáty Svätej ríše rímskej, no po smrti Ogedeja bol nútený vrátiť sa do Mongolska.

Pre Mongolov sa invázia do Európy stala tretím vojnovým divadlom po Blízkom východe a Song Empire. Mongolské nájazdy na Európu pomohli upriamiť pozornosť sveta na krajiny mimo Európy, najmä na Čínu, ktorá sa pod Mongolskou ríšou ešte viac otvorila obchodu, pokiaľ bola dobre bránená.

V polovici 13. storočia, keď sa podrobil aj Mongolom, existovala určitá možnosť – aj keď neuskutočnená – kresťansko-mongolského spojenectva proti islamu. Mongolská invázia do Európy sa do istej miery stala akýmsi mostom medzi rôznymi kultúrnymi svetmi.

Prekročenie európskej hranice

Mongoli vtrhli do strednej Európy s tromi armádami. Jeden z nich porazil alianciu pozostávajúcu z ozbrojených síl rozdrobeného Poľska a členov rôznych kresťanských rádov na čele s Henrichom II. Pobožným, kniežaťom sliezskym v Lehniciach.

Druhá armáda prešla cez Karpaty a tretia pozdĺž Dunaja. Vojská sa preskupili a v roku 1241 vtrhli do Uhorska, pričom 11. apríla 1241 porazili uhorské vojsko v bitke pri rieke Saio. V dôsledku ničivého vpádu Mongolov zomrela takmer polovica obyvateľov Uhorska.

Vojská počas leta vyčistili Uhorské nížiny a na jar 1242 obnovili svoj pohyb a rozšírili svoju kontrolu, dobyli Rakúsko a Dalmáciu a vtrhli aj na Moravu. Potom Veľký chán zomrel a jeho Džingisidovia (priami potomkovia a) sa vrátili do Mongolska, aby si vybrali nového chána.

Invázia do Poľska

Batu vyplienil Kyjev a poslal malú skupinu Mongolov do Poľska. Jeden z nich zničil Lublin a porazil slabú poľskú armádu. Iné skupiny však narazili na ťažkosti neďaleko poľských hraníc, v meste Galich.

Hoci to nebola hlavná mongolská sila. Invázia do Poľska a Uhorska nebola spravodajská služba, bola to pomsta za vraždu mongolských veľvyslancov a dôvod na zbohatnutie. V moravskom Olomouci Mongoli utrpeli vážne straty: „paneurópska armáda“ ich prevyšovala a územie bolo nepohodlné pre použitie jazdeckých jednotiek.

Potom sa Tatári dostali do Polanets na rieke Gancha, kde si založili tábor. Tam ich napadol guvernér so zvyšnými rytierskymi oddielmi Cracovia, ktorých bolo síce málo, no napriek tomu sa rozhodli bojovať.

Prekvapenie dalo Poliakom prvú výhodu a podarilo sa im zabiť veľa mongolských vojakov. Keď si ale Mongoli uvedomili skutočnú početnú silu Poliakov, preskupili sa, vtrhli do poľských radov a porazili ich.

Počas bitky sa mnohým poľským vojnovým zajatcom podarilo ujsť a ukryť sa v blízkych lesoch; Povzbudení počiatočným úspechom sa poľskí rytieri vydali hľadať korisť a táto chamtivosť ich priviedla k porážke. Napriek víťazstvu boli Mongoli zdesení svojimi stratami a rozhodli sa ustúpiť v obave, že by na nich mohli zaútočiť nové sily.

Mongolská armáda dosiahla Setsekhuv bez väčších škôd na okolitých krajinách; na pár dní sa skrývali v hustom lese, aby zhodili prípadný chvost. Ale len čo skauti oznámili veliteľom, že k žiadnemu prenasledovaniu nedošlo, vrátili sa na Podkarpatskú Rus, kde doplnili svoje rady čerstvými vojakmi, a vrátili sa do Poľska pomstiť porážku.

Plán útoku na Európu vypracoval a zrealizoval Subedei, ktorý si svojimi víťazstvami v tomto regióne získal snáď najdlhšiu slávu. Po vydrancovaní rôznych ruských kniežatstiev vyslal svojich špiónov do Poľska, Maďarska a dokonca aj Rakúska a pripravoval útok do samotného srdca Európy.

Keďže mal jasnú predstavu o európskych štátoch, podarilo sa mu naplánovať brilantný útok, ktorý vykonal Batu a dvaja ďalší Čingisideci. Batu - syn Jochiho - bol všeobecne uznávaným vodcom, ale Subedei bol veliteľ, a preto bol prítomný v severných aj južných vojenských kampaniach na dobytie ruských kniežatstiev.

Velil aj centrálnej armáde, ktorá išla proti Maďarsku. Zatiaľ čo kadanská severná armáda víťazila v bitke pri Lehnici a Guyukovo vojsko víťazne pochodovalo cez Transylvániu, Subudei ich potichu čakal na planine Alföld. Potom sa znovu zjednotené vojsko vydalo k rieke Chaio, kde v bitke pri rieke Chaio hlasno porazilo vojská uhorského kráľa Bela IV. Subudei sa stal hlavným „mozgom“ tejto operácie, ktorá sa nakoniec stala jedným z jeho najväčších víťazstiev.

Invázia do Uhorska

V roku 1241 bolo Uhorsko ako každé iné nepriateľské kráľovstvo v Európe. Hoci Árpádovi nástupcovia boli stále na tróne, kráľovská autorita a moc boli značne oslabené.
Bohatí feudáli venovali čoraz menšiu pozornosť bezpečnosti celého kráľovstva a boli medzi sebou čoraz viac nepriateľskí. Zlatá bula z roku 1222 umožnila šľachte obmedziť moc panovníka, čím sa kráľ stal v skutočnosti iba prvým medzi rovnými.

Béla IV. sa pokúsil obnoviť bývalú moc kráľov, no nepodarilo sa mu to. Keď teda Mongoli začali rozširovať svoj vplyv v Európe, Uhorsko žilo v stave nepriateľskej anarchie.

Prvýkrát sa Maďari o mongolskej hrozbe dozvedeli v roku 1229, keď kráľ András udelil utekajúcim ruským bojarom politický azyl. Po migrácii pozdĺž Stredodunajskej nížiny zostali niektorí Maďari žiť na brehoch horného toku Volhy.

V roku 1237 tam prišiel dominikánsky mních Julián z Uhorska, aby priviedol späť Maďarov. Vrátil sa ku kráľovi Belovi s listom od Batu. Batu v tomto liste vyzval uhorského kráľa k bezpodmienečnej kapitulácii alebo k úplnému zničeniu. Bela neodpovedala. Do Uhorska sa dostali ďalšie dve mongolské správy: prvá v roku 1239 od porazených Polovcov, ktorí požiadali o azyl v Uhorsku (a dostali ho), a druhá vo februári 1241 od porazených poľských kniežat.

Až potom kráľ Bela vyzval svojich šľachticov, aby spojili svoje sily na obranu krajiny. O pomoc sa obrátil aj na pápežstvo a ďalších západoeurópskych panovníkov. Podpora prišla v podobe malej sily rytierov pod vedením Fridricha, rakúskeho princa, ale bolo ich príliš málo na to, aby to ovplyvnilo výsledok bitky.

Väčšina uhorskej šľachty jednoducho neverila vážnosti mongolského nebezpečenstva. Niektorí dokonca dúfali, že porážka kráľovského vojska prinúti Bela zanechať pokusy o centralizáciu moci, a tým posilniť moc šľachty.

Napriek tomu, že nebezpečenstvo zo strany Mongolov bolo dosť vážne a reálne, Uhorsko naň nebolo pripravené – ľudia, ktorí niekoľko generácií nepoznali strach z nomádskych nájazdov, to považovali za nemožné.

Hlavné obyvateľstvo krajiny už netvorili vojaci. Vo vojenskom umení boli vyškolení iba bohatí predstavitelia šľachty a aj to len v obrnenej jazde. Už dávno zabudli na taktiku ľahkej jazdy, ktorou sa preslávili ich predkovia, a práve tej sa Mongoli držali.

Uhorskú armádu (asi 60 000 v predvečer bitky na rieke Saio) tvorili najmä jednotliví rytieri bez akýchkoľvek taktických znalostí, disciplíny či talentovaných a skúsených veliteľov. Okrem toho, že uhorská armáda nerozumela vojenskému štýlu kočovníkov, kráľ Bela prijal vo svojej krajine aj polovského chána Kotjana a jeho priaznivcov.

Čoskoro sa v Uhorsku začali šuškať, že Kumáni sú špiónmi pre Mongolov. Na druhej strane sám Batu ospravedlňoval svoj vpád do Uhorska práve tým, že kráľ Bela poskytol azyl Polovcom, ktorí boli v Mongolskej ríši považovaní za rebelov a zradcov.

Ak je to pravda, potom kráľ Bela podstúpil neoprávnené riziko, ktoré spôsobilo nenapraviteľné škody na jeho plánoch. Keď niektorí rozzúrení maďarskí šľachtici zaútočili na polovský tábor a zabili svojho vodcu, utiekli na juh, pričom cestou okrádali a zabíjali nič netušiacich Maďarov. Krátko nato sa rakúske jednotky vrátili do Rakúska. Maďari zostali sami.

Uhorské vojsko po príchode k rieke Gornad rozložilo 10. apríla 1241 tábor. Mongoli zaútočili už v noci. Čoskoro sa ukázalo, že Maďari prehrávajú. Kráľ s pomocou svojho verného a statočného bojovníka utiekol, no zvyšok vojakov buď zabili neľútostní Mongoli, alebo sa pri úteku utopili v rieke.

Teraz Mongoli s istotou dobyli Alfeld, ako aj severnú časť Karpát a Transylvánie. Ak narazili na odpor, nemilosrdne všetkých zabili. Ak Maďari nekládli odpor, boli muži nútení slúžiť v mongolskej armáde a ženy a deti boli buď zabité, alebo odvlečené so sebou.

Desaťtisícom ľudí sa podarilo uniknúť smrti alebo otroctvu tým, že sa skryli za múrmi malých pevností alebo v hustých lesoch a močiaroch. Mongoli, namiesto toho, aby opustili už podmanené a bezmocné národy a pokračovali v postupe cez Panóniu ďalej do západnej Európy, celé leto a jeseň venovali posilňovaniu a „obnoveniu poriadku“ na územiach, ktoré obsadili.

Potom v zime, v rozpore s tradičnou stratégiou kočovných armád, ktoré zvyčajne začínali vojenské ťaženie na jar, prekročili Dunaj a pokračovali v dobývaní krajín vrátane Panónie. Vďaka tomu sa dostali k rakúskym hraniciam a k jadranskému pobrežiu Dalmácie.

Na jar roku 1242 Ogedei zomrel vo veku päťdesiatšesť rokov. Batu bol jedným z hlavných uchádzačov o trón, preto sa spolu so svojimi armádami okamžite vrátil do Ázie (pred odchodom Batu nariadil popravu všetkých vojnových zajatcov), čím nechal celú východnú Európu v ruinách a ruinách. Západná Európa však zostala nedotknutá.

Niektorí maďarskí historici tvrdia, že to bol dlhý odpor Maďarska voči Mongolom, ktorý zachránil západnú Európu pred katastrofou. Iní historici túto domnienku vyvracajú a tvrdia, že západnú Európu zachránila nečakaná smrť Ogedeja, a nie boj Maďarov.
Mnohí historici často polemizujú o tom, či Mongoli mohli a vôbec chceli pokračovať vo svojej invázii do Európy na západ od Alfeldu, pretože to bolo nepohodlné a nerentabilné z hľadiska plytvania vojenskými silami.

Mongolská invázia naučila Maďarov jednu vec: napriek tomu, že Mongoli ničili vidiek, pevnosti a opevnené mestá sa udržali. Na zlepšenie obrany v budúcnosti potrebovali postaviť pevnosti nielen na hraniciach, ale aj vo vnútrozemí. V nasledujúcich desaťročiach 13. storočia a počas celého 14. storočia udeľovali králi čoraz viac pôdy šľachte pod podmienkou, že si na nej postaví opevnenie a bude brániť svoje pozemky.

Koniec invázie

Niektorí historici sa domnievajú, že Európa vydržala len preto, že Mongoli neboli ochotní bojovať v ľudnatejších nemeckých kniežatstvách, kde im vlhké podnebie predstavovalo záťaž.
Územie západnej Európy s množstvom lesov a hradov, ako aj dobrými príležitosťami na protiútoky ťažkých jazdeckých jednotiek, urobili z tohto regiónu vážneho protivníka.

Navyše, napriek stepnej taktike Avarov a raných Maďarov boli oba národy v 9. a 10. storočí podrobené západnými štátmi. Drvivej a krvavej obliehacej taktike Mongolov dokázali odolať aj mnohé významné hrady a mestá v Uhorsku.

Odpoveď na otázku, prečo sa Batu zastavil po rieke Shaio, je však s najväčšou pravdepodobnosťou oveľa jednoduchšia - nechystal sa ísť ďalej. Zabezpečil dobytie Ruska na ďalších desať generácií a keď Veľký chán zomrel, narýchlo sa vrátil do Mongolska, aby sa prihlásil k moci, a tým sa plány na expanziu na západ skončili.

V rovnakom čase sa Subedei vrátil domov a jeho mongolské armády zostali bez duchovného vodcu a hlavného stratéga. mohol pokračovať vo svojich plánoch dobyť „Veľké more“ (Atlantický oceán) až v roku 1255, keď nepokoje po smrti Ogedeja definitívne utíchli a Möngke bol zvolený za nového Veľkého chána.

V polovici tridsiatych rokov sa Mongoli cítili dostatočne silní na to, aby dobyli územia na západ od Uralu. Nájazd na Jebe a Subudaju v rokoch 1220-1224 odhalili mnohé slabosti tamojších národov. Rozhodujúcu úlohu zohral fakt, že po úspešnom zavŕšení vojen s Jin v roku 1234 Mongoli uvoľnili značné vojenské sily.

V roku 1235 sa konal ďalší kongres mongolskej aristokracie, kurultai. Rozhodnutia o vojenských otázkach, o ktorých sa na ňom diskutovalo, sa zredukovali na pokračovanie vojny. Existovalo niekoľko divadiel vojenských operácií: vojna s Južnou piesňou, ktorá sa nečakane začala minulý rok, zostala hlavným objektom vojenskej expanzie, hoci Mongoli si boli jasne vedomí ťažkostí pri dobytí mnohomiliónového štátu. Potom prišla Kórea, kam boli tiež vyslané jednotky (hoci vo vojenskom zmysle bola Kórea porazená už v rokoch 1231-32). Kurultai poslali značnú silu na Kaukaz, aby ho definitívne dobyli.

Na kurultai sa uvažovalo aj o západnom smere. Otázka vyslania vojsk do Európy a polovských stepí bola nastolená už na kurultai v roku 1229, ale nezískala dostatočnú podporu. Teraz sa okolnosti zmenili a príprava kampane sa začala okamžite. Počet zhromaždených formácií bol malý - 4 000 mongolských bojovníkov. Ale tento malý, ako sa zdá, počet vojakov bol vyvážený kvalitou veliteľského štábu.

A velitelia boli výborní. Stačí spomenúť jedného Subudaja, ktorého možno právom označiť za najlepšieho generála storočia, ktorý všade vyhrával len samé víťazstvá. A okrem neho do vrchného velenia patril aj Jebe, ktorý spolu so Subudaiom robil v rokoch 1220-1224. tisíckilometrový nájazd cez početné nepriateľské kráľovstvá, mladý a talentovaný Burundai .. Počet aristokratov v armáde je ohromujúci. Okrem syna Juchiho - Batu (Batu), ktorý formálne viedol kampaň, bratia Batuovci - Orda a Sheiban, synovia Ogedei - Guyuk a Kadan, synovia Jagatai - Buri a Baidar, syn Tolui - Munke boli poverení velením jednotlivých jednotiek.

Začiatok túry je veľmi tmavý. Zápisky otca Juliána informujú o dobytí „Veľkého Uhorska, odkiaľ pochádzajú naši Maďari“ Mongolmi. Je veľmi pravdepodobné, že hovoríme o stepiach medzi Uralom a Volgou. Spomínaní východní Maďari zrejme dlho tvorili prekážku mongolskej expanzie na západ, čiastočne ako súčasť Povolžského Bulharska, spolu s jeho vojskami porazili v roku 1223 Mongolov zo Subudai. Zrejme odvtedy , ich krajiny napadli Mongoli.

V polovici júna 1236 dosiahli Mongoli hranice Bulharska na Volge. Tam pokračovali vo formovaní armády, vďaka spojeniu odvážlivcov zo stepí Kipchak, ktorá sa nepochybne značne rozšírila. Očakávalo sa, že dorazia aj posily z armády operujúcej na Kaukaze, no o ich príchode sa k nám nedostali žiadne informácie.

V rámci prípravy na zoskok na Bulharsko Mongoli aktívne operovali v okolitých oblastiach. Povolžskí Maďari boli dobytí; Saksin bol zajatý na dolnej Volge. Ale to bola len predohra.

Na jeseň roku 1237 Mongoli zaútočili na Volžské Bulharsko a rozdrvili ho. Štát bol vymazaný z povrchu zemského, písmo zmizlo, mestá (v počte do 60!) padali, ľudia sčasti utekali do lesov, sčasti ich v plnom rozsahu zabral a pohol pred vojskom ochranný val. Podobný osud postihol aj susedné kmene Meryanov (Mari), Votyakov, obe vetvy Mordvinov (Moksa-Mordvini a Erzya-Mordvini), z ktorých sa južné - Moksa (Burtases) radšej podriadili a severné išli do lesov a rozpútali zúfalú partizánsku vojnu. S podrobením spomínaných kmeňov sa mongolské vojská dostali k ruským hraniciam.

V Rusku, ako vždy, nebola jednota, hoci o Tatároch vedeli a počuli - cesty boli plné utečencov z vojnovej zóny, sám veľkovojvoda Georgij Vsevolodovič z Vladimir-Suzdal zachytil tatárskych poslov k uhorskému kráľovi. - každý vedel o blížiacom sa útoku. Na spoločnej obrane sa ale nevedeli dohodnúť.

Mongoli s tromi armádnymi skupinami medzitým zaujali svoje východiskové pozície na hraniciach a vstúpili do rokovaní s ryazanskými kniežatami, pričom čakali, kým zamrznú všetky nespočetné rieky a potoky severovýchodného Ruska - nevyhnutná podmienka rýchlej pohyb veľkých jazdeckých oddielov. Hladká ľadová pokrývka slúžila ako ideálna cesta pre nomádsku jazdu a všetky ruské mestá stáli na brehu rieky. Ako ľad hustol, podmienky Mongolov boli čoraz viac posmešné, až ich Riazančania napokon odmietli. Misia ryazanského princa Fedora, poslaného s bohatými darmi do Batu, aby zabránila útoku Tatárov, zlyhala - všetci účastníci boli zabití.

V tom istom čase sa do Batuovho tábora dostali správy o povstaní na Volge. Vodcovia Bayan a Djiku vychovali povolžských Bulharov, polovské knieža Bachmana - ich spoluobčanov (volžských Polovcov). Alanské oddiely vodcu Kachir-Ukule dorazili na pomoc rebelom. Mongke (Menggu), vyslaný proti rebelom, sa dlho nevedel vyrovnať s rebelmi, ktorí mu zasadili nečakané a kruté údery. Čoskoro sa boj presunul k ústiu Volhy. Tam, na ostrove pri ľavom brehu Volhy, Möngke vystopoval Bachmana a porazil jeho oddiely, čím dokončil dobytie Polovcov, ktorí žili na východ od Volhy.

Rieky sa stali pod ľadom. A zároveň sa začali pohybovať obrovské masy tatárskych jednotiek a davy sústredené pri prameni Donu, na hraniciach Ryazan a neďaleko Volhy, v oblasti moderného Nižného Novgorodu. Prvý úder zasiahol Ryazan.

Riazania, ktorých žiadosti o pomoc arogantne odmietol knieža Georgij Vsevolodovič vo Vladimíre (ešte nezabudol na vojny z rokov 1207 a 1209) a kniežatá Černigov-Severskij (pripomenuli si májový deň 1223 Riazančanom, keď Riazančania nepomohol im na Kalke) zostal sám pred hordami nepriateľov. Ich armáda, zocelená v neustálych stepných stretoch s Polovcami, dala Mongolom bitku - a padla do posledného muža. Mongoli potom pokračovali v dobytí miest. Bez väčších ťažkostí zajali Pronsk, Belgorod, Borisov-Glebov, Ižeslavec a 16.12.1237 sa začalo obliehanie Rjazane, ktoré trvalo päť dní, po ktorom zostal na mieste mesta popol s telami mŕtvi sa rozutekali sem a tam. Po dobytí Pereyaslavl-Ryazan Mongoli postúpili do kniežatstva Vladimir-Suzdal.

V rovnakom čase – do konca decembra – platí aj dosť kontroverzný fakt o nálete Jevpatyho Kolovrata. Ingor Igorevič, ktorý bol v Černigove, jeden z kniežat Ryazanu, keď sa dozvedel o invázii Tatárov, zhromaždil 1700 vojakov a dal im na starosti bojar Jevpaty Kolovrat, (pravdepodobne skúsený vo vojenských záležitostiach), presťahoval sa do regiónu Ryazan. . Keď však prišlo ku kontaktu s nepriateľom, početná prevaha nebola na strane Černigovcov. Niekoľkých rytierov, ktorí boli zranení a zajatí, prepustil Batu za ich statočnosť.

Vladimírska pohraničná pevnosť Kolomna mala silnú posádku a značný obranný potenciál. Avšak syn veľkovojvodu Vsevoloda, ktorý bol poslaný do Kolomny organizovať obranu, túžil bojovať v poli. Výsledok bitky pri Kolomne sa dal vopred predpovedať – väčšina ruských vojakov zahynula a tí, čo prežili, nedokázali mesto, ktoré v nasledujúcich dňoch dobyli Tatári, účinne brániť.

Pád Kolomny otvoril cestu jazdcom Batu do starovekých hlavných miest - Suzdalu a Vladimíra, na ktoré z východu pozdĺž Volhy zaútočila iná skupina mongolských armád. K spojeniu húf nomádov došlo pri Vladimírovi či Suzdale. Cestou Batu dobyl Moskvu (20.1.1238), do ktorej viedla priama cesta z Kolomny - zamrznutého koryta rieky Moskva. Po správe o dobytí Moskvy veľkovojvoda George opustil Vladimíra, aby zhromaždil jednotky pre severných volostov, aby odrazili inváziu.

2. februára Mongoli obkľúčili Vladimíra. Po piatich dňoch nepretržitého útoku sa mesto zmenilo na hromadu ruín, samostatný oddiel nomádov zajal a zničil Suzdal. Treba si myslieť, že správa o páde hlavných miest – najopevnenejších miest – značne podkopala morálku obrancov zvyšku osád. V tom krvavom februári Mongoli dobyli najmenej 14 miest. Rôzne časti ich armád zaútočili na Rostov, Jaroslavľ, Gorodec Volžskij. Títo neboli spokojní so zničením Gorodetov, ničiac všetko, čo im stálo v ceste, postupovali ďalej po Volge, Kostroma a Galich sa stali ich obeťami. Celé rozhranie Klyazmy a Volhy bolo zdevastované: Pereyaslavl-Zalessky, Tver, Ksnyatin, Kašin, Jurjev, Volok-Lamskij, Dmitrov sa zmenili na ruiny, dediny boli v plameňoch, obyvateľstvo bolo zachránené v masách pozdĺž niekoľkých traktov a cesty bez tatárskych križovatiek.

V tomto chaose bolo ťažké nejakým spôsobom zhromaždiť informácie o tom, čo sa deje, informácie o pohybe vysoko mobilných tatárskych oddielov rýchlo zastarali a umiestnenie hlavných síl a veliteľstva Batu sa zrejme nedozvedeli veľkovojvodovi Georgovi, ktorý sústreďoval jednotky na Mesto. To, že v súčasnej situácii je ťažké utajiť polohu ich jednotiek, bolo princovi jasné. A samozrejme, každé ráno k nim boli posielané prieskumné oddiely (strážcovia). Ráno 4. marca 1238 strážny oddiel, ktorý vyrazil na rutinný prieskum, narazil na niekoľko oddielov jazdcov. Boli to mongolské pluky Batu.

V následnej bitke sa rýchlo pridal zvyšok ruskej armády, ktorý zrejme nestihol zaujať bojové formácie. Masaker na ľade City a v okolitých porastoch sa skončil úplnou porážkou ruských tímov. Organizovaný odpor severovýchodu Ruska bol zlomený.

Na druhý deň, 5. marca 1238, vyliezli na hradby Torzhok zástupy Tatárov, ktorým predchádzala vlna zajatcov, prenasledovaných pred armádou. Tým sa skončili dvojtýždňové (od 20. februára 1238) boje o mesto, ktoré sa zapísalo do dlhého zoznamu miest spustošených Mongolmi.

Operácie Mongolov v polovských stepiach od leta 1238 do jesene 1240 uvádzajú zdroje hádam. Plano Carpini podáva správu o meste Orna obývanom kresťanmi, obliehanom Batuom. Batu si uvedomil zbytočnosť svojho úsilia a prehradil Don a zaplavil mesto 15. Polovci boli porazení. Polovci, ktorí unikli fyzickému vyhladeniu, sa zmenili na otrokov alebo doplnili armády Batu Khana. Chán Kotyan, jeden z najsilnejších polovských chánov, bez toho, aby čakal na úplné vyhladenie svojich poddaných, migroval do Maďarska, aby tam požiadal o azyl. V roku 1239 zaútočila nejaká mongolská armáda na Mordoviu, obsadila Murom, Gorochovets a spustošila oblasti pozdĺž Klyazmy a stiahla sa do stepí.

V roku 1239 sa uskutočnila prvá invázia mongolských vojsk. Perejaslavské a Černigovské kniežatstvá boli napadnuté. Pal Pereyaslavl. Okolo Černingova sa uzavrel kruh obliehania. Mstislav Turský prišiel na pomoc Černigovovi, ale porazený bol nútený stiahnuť sa z bojovej zóny. Počas obliehania Černigova Mongoli používali vrhacie stroje veľkej sily. K dobytiu mesta došlo 18. októbra 1239.

Hlavné udalosti sa určite vyvíjali na juhu. Na jeseň roku 1240 Batu opäť hodil svoju oddýchnutú, doplnenú a reorganizovanú armádu do južného Ruska. Vyvrcholením kampane bolo desaťtýždňové obliehanie Kyjeva Mongolmi. Dobyli Kyjev nepretržitým útokom (12/5/1240), ktorý trval deň aj noc. Obyvatelia mesta ukázali zázraky odvahy, no početná a technická prevaha obliehateľov urobila svoje. Voevodu Dmitra, ktorého nechal Daniil Galitsky brániť mesto, Mongoli omilostili za jeho jedinečnú odvahu.

Treba poznamenať, že Bolokhovci ako vždy zaujali osobitné postavenie. „Opustením hraníc Ruska na západ sa mongolskí guvernéri rozhodli zabezpečiť zásobovaciu základňu v oblasti Kyjeva, pre ktorú uzavreli dohody s bojarmi z bolochovskej krajiny; miest a dedín sa tam nedotkli, ale zaviazali Po odchode Mongolov na ťaženie princ Daniel Romanovič po návrate do Ruska zničil a vypálil mestá bojarských zradcov, čím bolo podkopané aj zásobovanie mongolských vojsk.

Po dobytí oblasti Dnepra ležala cesta Batuových armád ďalej na západ; Volyň a Halič boli napadnuté. Kolodyazhin a Kamenets, Vladimir-Volynsky a Galich, Brest a "mnoho ďalších miest" padli. Pevnosti - Kremenets a Danilov - odolali iba na miestach chránených prírodou. Kniežatá sa ani nepokúsili viesť odpor - Michail Černigov ako aj Daniil Galitsky (jeho najhorší nepriateľ) hľadali spásu v Uhorsku a potom (keď sa Mongoli dostali do Maďarska) v Poľsku. V zime 1240-1241. Mongoli sa prvýkrát objavili na hraniciach západnej Európy.

Keď sa Mongoli priblížili k hraniciam uhorského a poľského kráľovstva, na vzdialenosť troch alebo štyroch dní cesty (asi 100 - 120 km) sa zrazu obrátili späť. Zdroje vysvetľujú tento manéver tým, že Batu chcel zachovať zásoby krmiva v pohraničných oblastiach pre následnú inváziu.

Maďari sa na odrazenie útočníkov príliš nepripravovali. Kráľ Béla IV. sa viac venoval vnútorným problémom, akými boli integrácia Kumánov (kočovníci mali mnoho dôvodov na zrážky s miestnym, prevažne usadnutým obyvateľstvom), či rozpory s barónmi, ktoré proti kráľovi podnecovali komunisti. rakúsky vojvoda Friedrich Babenberg.

Na ochranu východných hraníc bolo na príkaz kráľa vojsko (velil mu palatín Dionysius Tomai) umiestnené na tzv. Ruský priechod (Veretsky priesmyk v Karpatoch). Posilnili sa bariéry na hraniciach. Treba dodať, že stredoveké Uhorsko pred nečakanými nepriateľskými útokmi chránil mohutný systém pohraničných opevnených pásiem a plotov. Lesné priesmyky v Karpatoch susediace s Haličsko-volynským kniežatstvom (nie vždy priateľským) boli obzvlášť dobre opevnené.

Začiatkom marca Batu začal ďalšiu fázu svojho podnikania. Vojaci sa pohli na západ, hnali pred sebou desaťtisíce zajatcov a sekerami si prečistili cestu sekerami. Vďaka nedávnemu stiahnutiu nomádov zostali pohraničné oblasti dodnes nedotknuté a živia mongolské jednotky.

Guyuk, odjakživa nepriateľ Batu (trpel hlavne tým, že bol nútený poslúchať muža, ktorého považoval za rovnocenného od narodenia), napokon z jednotiek odišiel, odvolaný do Mongolska.

Mongoli sa rozbili do troch veľkých armádnych skupín, Kaidu a Baydar sa presunuli k poľským hraniciam, časti Bokheturu, Kadanu a Buchzheku boli poslané na juh, zatiaľ čo hlavné sily sa prebili k Veretskému priesmyku. V tejto armáde Batu sústredil tumeny Horda, Biryuya, Burundaya... V polovici marca jeho jednotky prelomili Veretsky priesmyk.

V rovnakom čase začala ofenzíva v Poľsku. Ešte počas bojov na Volyni v januári Mongoli prepadli východné Poľsko; dobyl Lublin a Zavikhost, samostatný oddiel nomádov dosiahol Ratiborz. Začiatkom februára sa razia zopakovala. Mongoli dobyli Sandomierz a porazili malopoľských rytierov pri Tursku (13.2.1241) a utiahli sa do Ruska.

Generálna ofenzíva sa začala súčasne s útokom na Maďarsko – začiatkom marca. 10. marca 1241 Baydar prekročil Vislu v Sandomierzi a dobyl mesto. Odtiaľto bol Kaidu vyslaný smerom na Lenchitsy s následným výjazdom do Krakova, pričom sám Baydar podnikol nájazd na predmestie Kielce. V snahe pokryť Krakov, guvernéri Krakova a Sandomierza, Vladislav a Pakoslav bojovali a utrpeli zdrvujúcu porážku - 16. marca 1241 pri Khmilniku. Mongolské jednotky sa zjednotili pri Krakove a dobyli ho po krátkom obliehaní (22. alebo 28. marca).

V rámci ochranných opatrení sa poľské kniežatá zhromaždili na západe krajiny, v okolí Vroclavu, národná milícia. Mieszko Opolsky viedol vojakov Horného Sliezska, Dolné Sliezsko reprezentovali pluky veľkopoľského kniežaťa Henricha II. Pobožného (ktorý teda vykonával najvyššie vedenie). Z juhu Veľkopoľska dorazili milície a aj malopoľské kraje spustošené Tatármi postavili istý počet bojovníkov. Na formovaní vojsk sa podieľali aj zahraničné kontingenty; nejako: nemeckí rytieri z metropoly a pobaltských majetkov Rádu nemeckých rytierov, ktorí vyslali silný oddiel vojakov. České oddiely Václava I. sa presunuli k Poliakom.

Ale Mongoli už boli blízko. Po prekročení Odry pri Ratibore dobyli Vroclav (2. 4. 1241), úplne ho porazili, zachovala sa len mestská citadela. O týždeň sa pri Lehnici strhla bitka s vojskom Henricha Pobožného, ​​ktorý nečakal na priblíženie Čechov a Mongoli dosiahli brilantné víťazstvo. Vrecia s odrezanými ušami boli neskôr doručené do centrály Batu. Majster germánskeho rádu v liste francúzskemu kráľovi Ľudovítovi Pobožnému neskrýva svoju horkosť: „Informujeme Vašu milosť, že Tatári úplne zničili a vyplienili zem zosnulého vojvodu Henricha, zabili ho spolu s mnohí jeho baróni, šesť našich bratov (mníchov) zomrelo - rytierov rádu), traja rytieri, dvaja seržanti a 500 vojakov. Len traja naši rytieri, ktorých poznáme po mene, utiekli."

V maďarskom smere sa rýchlo rozvíjali aj udalosti; Batuove vojská prenikli cez opevnenie Veretského priesmyku a 12. marca 1241 porazili uhorské vojsko palatína Dionýzia, ktorý na nich čakal za zárezmi. Karpaty zostali pozadu. Pred Mongolmi sa rozprestierali nekonečné rozlohy slávnych uhorských stepí – Paštov.

Správa o prekročení Veretského priesmyku Mongolmi sa dostala na kráľovský dvor o pár dní neskôr. Uprostred následného chaosu Bela IV. nestratil hlavu, podobne ako niektorí jeho kolegovia v iných krajinách, neutiekol, ale začal robiť potrebné opatrenia; mestá boli opevnené, listy so žiadosťou o pomoc všetkým susedným panovníkom, vr. pápežovi a cisárovi Svätej ríše rímskej, slávnemu Fridrichovi II.

A ak by pápež na to, čo sa dialo, reagoval živo a prinútil európskych vládcov, akým bol bojovný Ľudovít IX. Pobožný, ktorý sa ponáhľal s myšlienkou zorganizovať spoločný protimongolský front a vo všeobecnosti sa snažil všetkými možnými spôsobmi inšpirovať národy západnej Európy k odporu proti Mongolom, vtedy cisár Fridrich nejavil známky života. Tie. viedol svoj život ako predtým, angažoval sa vo vojnách s ghibelínmi v Taliansku. Najmenej ho zamestnával problém s organizáciou odbitia Tatárov.

Ale Rakúšania, respektíve ich vojvoda Fridrich Babenberg, ktorý sa dokázal pohádať takmer so všetkými susedmi a v letopisoch si vyslúžil prezývku Grumpy, na výzvu kráľa Bela živo odpovedali. Tento manžel, ktorý donedávna podnecoval uhorskú šľachtu na odpor proti korune (treba povedať, že tento ochotne počúval jeho intrigy), a ktorý za to utrpel značnú škodu od zosnulého kráľa Ondreja II. (Andreasa), videl v Mongolská invázia bola vynikajúcou príležitosťou na zavŕšenie svojho majetku Uhorskom. Do Pešti dorazil „s niekoľkými sprievodmi, a tiež bez zbraní a znalostí toho, čo sa deje“.

Vojaci zo všetkých ostatných oblastí štátu sa tam hrnuli do Pešti (on však poslal svoju manželku a niektorých cirkevných hierarchov na západ, k rakúskym hraniciam „čakať na výsledok udalostí.“ Zmobilizovali sa Kumáni-Polovci, ktorí dostali tzv. Ich oddiely, ktoré sa hrnuli do Pešti, zvyčajne viedol chán Kotyan.

Mongoli postupujúci zrýchleným pochodom boli 15. marca 1241 len pol dňa cesty od uhorského tábora pri Pešti. Batu odtiaľto vypustil nepriateľskej armáde silné chápadlá konských hliadok. Napriek prísnemu zákazu výpadov Bela IV., Kalošský arcibiskup Ugolin neodolal a prenasledoval mongolských jazdcov (16.3.1241). A bol prepadnutý. Ugolin priviedol späť iba troch alebo štyroch jazdcov.

Nasledujúci deň časť Batuových jednotiek tvrdohlavo zaútočila na mesto Vaizen (Wach), ktoré sa nachádzalo na Dunaji a len pol dňa pochodu od Pešti (asi 40 km.) a vyhladilo všetkých obyvateľov. A čo kráľ? Musel sa uspokojiť s okuliarmi na potýčky pri Pešti. Hrdinom dňa bol Friedrich Babenberg. Ukázal sa v celej svojej kráse - zaútočil na tatársky oddiel, ktorý sa nedbanlivosťou priblížil k Pešti príliš blízko a s osobným príkladom odvahy ho dal na útek.

Ani v Belovom tábore nebolo všetko v poriadku. Samostatné vojenské zložky, baróni a niektorí iní šľachtici, dali priechod dlho sa hromadiacemu hnevu voči Polovcom, ktorí stáli vo svojich táboroch vedľa Maďarov. Pred kráľovským stanom sa zhromaždili obrovské davy, ktoré hlasno požadovali Kotyanovu smrť. Po chvíli uvažovania cválal do polovského tábora posol s rozkazom - Kotyan, aby sa urýchlene objavil v kráľovskom stane. Chán zaváhal, počul divoké zavýjanie davu a toto oneskorenie vojaci okamžite považovali za slabosť a skutočné priznanie viny. Zúrivosť más sa vyliala; vtrhli do Kotyanovho stanu a vyrušili stráže a rozsekali na smrť staršieho chána. Hovorilo sa, že to urobil sám vojvoda Frederick.

Po tomto krviprelievaní zavládlo v tábore ticho. Teraz, keď sa ukázala nevina Kotyana a jeho poddaných, baróni stíchli. Keď sa správa o Kotyanovej smrti rozšírila po celej oblasti, okolití roľníci (pomstili sa za všetko, čo im Polovci spôsobili, neboli to vôbec anjeli a vyvolali zodpovedajúcu reakciu vidieckeho obyvateľstva) začali vyhladzovať tých Polovcov, ktorí sa zastavili. alebo, rozdelené na malé oddiely, stáli v týchto dedinách. Kumáni zareagovali adekvátne a čoskoro začali k nebu stúpať stĺpy dymu z dedinských požiarov.

Kvôli pokračujúcim útokom sa Kumánci odtrhli od spojenej armády. Došlo k skutočnej bitke s Maďarmi: Polovci zničili stĺp chanadského arcibiskupa Bulza, ktorý sa skladal zo žien a detí (presunul sa k severnej hranici) a sprevádzal ho oddiel vojakov, ktorí plánovali pripojiť sa k celomaďarskému armády. Podľa Rogeriusa bol biskup jediným žijúcim Maďarom z celej kolóny.

Ďalšia cesta Kumánov ležala v smere k Hraničnému znaku. Po prekročení Dunaja sa väčšina z nich presunula na sever a zničila všetko, čo im stálo v ceste. Na hraniciach Marka došlo k bitke so svojimi obyvateľmi, ktorí sa dopočuli o prístupe nomádov a vyšli im v ústrety. Ale Polovci sa ukázali byť jednoznačne silnejší ako Nemci, s ktorými boli miestni obyvatelia tak zvyknutí na vojny, a Maďari čoskoro utiekli. Po obsadení Marka sa Polovtsy pomstili obyvateľom a vypálili viac ako jednu dedinu. (Mnohé obce boli nejako spálené, napr.: Francavilla, alebo St. Martin). Keď sa Mongoli priblížili, Kumáni tieto miesta rýchlo opustili a stiahli sa do Bulharska.

Vráťme sa do tábora maďarskej armády. Nastali tam významné zmeny: jeden z najvyšších šľachticov presvedčil Belu IV., aby sa konečne pohol smerom ku kontaktu s nepriateľom (ktorý už stihol dobyť Erlau a Kevesd). Počas tohto pochodu došlo k hádke medzi uhorským kráľom a Fridrichom Babenberským. Kráľ požadoval nespochybniteľné vykonanie svojich príkazov, čo majstrovského Rakúšana nemohlo rozzúriť. Spor sa skončil odchodom Fridricha (a jeho vojenských kontingentov) z armády.

Vojenské operácie sa postupne rozšírili po celom zvyšku kráľovstva. Koncom marca - začiatkom apríla mongolské oddelenie dobylo Eger a zasiahlo proti obyvateľstvu obvyklým spôsobom. Reakcia Maďarov - biskup z Varadínu (dnešná Oradea v Rumunsku) prichádza v ústrety útočníkom, očakávajúc ľahké víťazstvo - vie o niekoľkých nepriateľoch a navyše nedávno porazil ďalšiu mongolskú gardu (pravdepodobne pôsobiacu pri Varadíne). Napriek tomu bol porazený: maďarskí jazdci prenasledujúci Tatárov, ktorí videli rady bojovníkov za kopcom (boli to bábiky, ktoré Mongoli vysadili na náhradných koňoch), rozhodli sa, že boli prepadnutí a utiekli. Biskup sa vrátil do Varadína „s pár ľuďmi“.

Medzitým Bela opatrne posunul armádu vpred, na východ, za Batuovou armádou, ktorá odchádzala rovnakou rýchlosťou. Ten mal dôvod na poplach – Maďari ho výrazne prevyšovali, v ich armáde dominovala slávna maďarská jazda – najlepšia v Európe. Treba predpokladať, že v tých aprílových dňoch Batu veľmi ľutoval rozptýlenie síl: vojská Hordy a Baydaru bojovali v Poľsku, Kadan, Buchzhek a Belgutai sa práve prebíjali do Maďarska cez horské priesmyky južných Karpát. Takýmto pomalým synchrónnym pohybom obe jednotky dosiahli rieku Chaillot (prítok Tisy) a rozložili svoje tábory na jej rôznych stranách.

Po prieskume začali obe strany aktívne operácie. Pre veľkú vodu rieka neumožňovala ju prebrodiť, Mongoli v určitej vzdialenosti od tábora postavili (10.09.1241) pontónový most, po ktorom v noci prúdili rady vojakov na západný breh. . Tam už čakali. Deň predtým sa kráľovi zjavil ruský prebehlík a povedal o zámeroch Mongolov, a teraz ich stretli železné rady maďarských ozbrojencov. Nedokázali zakliniť čelné útoky nomádov, ktorí sa na malom predmostí jednoducho nemali kam obrátiť. Kráľovskí vojaci, ktorí Mongolom spôsobili ťažké straty, ich hodili späť na most, ktorý mal okamžite tlačenicu. Mnoho tatárskych jazdcov sa vrhlo do vody a v rozvodnenej rieke zanechalo veľa mŕtvol.

Na druhej strane zavládol zmätok. Obrovské straty otriasli odhodlaním obyčajných vojakov aj najvyšších vojenských vodcov pokračovať vo vojne. Sám Batu s vytaseným mečom sa ponáhľal zastaviť utečencov. V armáde sa začalo hovoriť o potrebe zastaviť kampaň a vrátiť sa do stepí. Túto možnosť vážne zvažoval aj samotný Batu. Práve v tom čase mal rozhovor so starým Subudaiom, ktorého nám priniesol „Yuan Shi“ (história dynastie Yuan – Thietmar). Ten, ktorý zrejme vyčerpal svoje argumenty, ovplyvnil zmäteného chána osobným príkladom: „Pane, ak sa rozhodneš vrátiť, nemôžem ťa zdržať, ale ja som sa rozhodol nevrátiť sa ...“. Stačilo. Batu sa upokojil a nariadil pripraviť sa na ďalšie operácie.

Radostení Maďari sa vrátili do svojho tábora, do svojich stanov, umiestnení tesne jeden k druhému kvôli lepšej ochrane a upadli do zdravého spánku víťazov. Pri zvyškoch mosta boli rozmiestnené stráže.

V tom čase ich Mongoli vyvinuli na prechode energickú aktivitu. V prvom rade postavili oproti strážiacim most až 7 vrhacích strojov a odháňali ich kameňmi. Potom most znovu postavili a začali prevážať masy vojsk. Celá mongolská armáda prekročila rieku. Keď sa poslovia o tom ponáhľali do kráľovského tábora, všetci tam tvrdo spali. Kým sa jednotky prebúdzali a namiesto skákania na koňa, aby sa zoradili do bojových formácií, venovali sa rannej toalete, podarilo sa mongolským lukostrelcom na koňoch obkľúčiť tábor a naplnili vzduch hvizdom mnohých šípov.

Až potom sa Maďari vrhli do boja. Nie však s celou armádou – do boja zblízka s Tatármi vstúpili len časti kráľovho brata, vojvodu Kolomana, zvyšok sa snažil využiť „chodbu“, ktorú špeciálne zanechali Mongoli, aby v r vyvraždili čo najviac Maďarov. let. Postupne sa do boja zapojili všetky jednotky kráľovského vojska, no k organizovanej kontrole bitky z ich strany nedošlo a do vytúženej „chodby“ sa hrnuli ďalší a ďalší vojaci. To ešte nevedeli, že ďalej sa „chodba“ zužovala a končila hradbou vybraných mongolských konských lukostrelcov...

Uhorská armáda bola úplne porazená. Masy utekajúcich, prenasledované tatárskou ľahkou jazdou, zaplnili cestu do Pešti. Kráľ a jeho brat Coloman s malým sprievodom sa na rozdiel od hlavných zástupov utečencov presúvali z bojiska okľukami.

Unáhlený útek Bela IV z krvou zaliatych brehov Chaillotu ho nezachránil pred prenasledovaním nepriateľa. Tatárske šnúrky viseli na pleciach malého kráľovského oddielu, ktorý sa ponáhľal na sever k poľským hraniciam. Na Komoroch sa obrátil na západ a cez Nitru prešiel do Pressburgu (dnešná Bratislava) - západnej hranice svojho kráľovstva. V snahe o Rakúsko (kam poslal kráľovnú v predstihu), prešiel devínskym hraničným stanovišťom a skončil v majetkoch Fridricha Babenberga, ktorý sa vydal na pohraničie, aby sa stretol s nešťastným kráľom.

Stretnutie oboch panovníkov sa skončilo nečakane - Fridrich, ktorý si uvedomil, že Bela je úplne v jeho moci, začal žiadať náhradu za platby, ktoré on sám Fridrich v roku 1235 zaplatil uhorskému kráľovi stojacemu pri Viedni. A keďže kráľ prirodzene nemal zodpovedajúce sumy, nezostávalo mu nič iné, len zložiť tri západné výbory: Mozoň (Wieselburg), Šopron (Edelburg) a Lochmand (Lutzmannburg), ktorých hrady Fridrich neváhal ovládnuť. Po vyrovnaní sa s vydieračom vzal Bela svoju manželku (ktorá bola nablízku) a so všetkou možnou rýchlosťou odišiel do Maďarska, kde pri Segedíne začal formovať armádu. V tom istom čase bol biskup z Weizenu vyslaný k pápežovi a cisárovi s listom, ktorý obsahoval žiadosť o pomoc a sťažnosť na rakúskeho vojvodu.

Fridrich Rakúsky nebol spokojný s obsadením troch uhorských výborov. Čoskoro boli jeho vojskami napadnuté aj okresy Pressburg a Raab. Mesto Raab, centrum rovnomennej župy, obsadili Rakúšania. Pravda, nie na dlho - ozbrojené oddiely miestneho obyvateľstva čoskoro zajali mesto a zabili posádku Fredericka, ktorý v ňom bol.

Katastrofa, ktorá postihla Maďarov vo všeobecnej bitke pri rieke. Šajo (podľa názvu neďalekej osady, nazývanej aj bitka pri Moháči (Mohi)), v zásade zaniklo maďarské poľné vojsko. Jediným spôsobom, ako dosiahnuť obrat v priebehu vojny, bolo udržať Mongolov na ľavom brehu Dunaja a rozptýliť sa, ako aj oslabiť ich sily obranou početných pevností. Využitím týchto okolností mohol Bela IV zhromaždiť jednotky v západných okresoch a pokúsiť sa otočiť koleso šťastia jeho smerom. Zároveň treba vziať do úvahy, že Batuova vojenská skupina, od samého začiatku početne nie príliš silná, utrpela v bitkách pri Chaillote veľké straty a teraz, po obmedzení útočných operácií na minimum, čakala na priblíženie jednotky pôsobiace na bokoch.

Na bokoch to vyzeralo nasledovne. Mongolské jednotky vyslané okolo Karpát boli rozdelené na niekoľko častí. Jedna z týchto armád, vedená Kadanom, synom veľkého chána Ogedeja, prešla do Maďarska cez priesmyk Borgo, obsadila Rodnu, veľkú osadu nemeckých baníkov (31.03.1241), Bystrits (Besterce v Rumunsku) (02.04) a Kolochvar. Kadan, ktorý mal sprievodcov z radov miestneho obyvateľstva, sa po prechode cez hory a lesy zrazu objavil pred Varadínom. Po rýchlom dobytí mesta sa Mongoli vysporiadali s obyvateľstvom a stiahli sa na odľahlé miesto neďaleko od neho, takže obrancovia citadely a obyvatelia, ktorí sa v nej uchýlili, veriac v odchod nomádov, odišli do ruiny mesta. Vtedy opäť prišli Mongoli. Po vyrezaní všetkých, ktorí nemali čas na útek, pristúpili k obliehaniu citadely pomocou vrhacích strojov a o niečo neskôr ju dobyli.

Zvyšné formácie Mongolov prúdili do Uhorska cez Oytotské priesmyky (posledný marcový deň, zajaté v bitke belgutajskými jednotkami) a Červenú vežu (buchžecké pluky). Belgutai, ktorý sa pohyboval pozdĺž pohoria, obsadil Kronštadt, pokračoval a - na ruinách Hermannstadtu (dobytého Mongolmi 11. apríla 1241) sa spojil s Buchzhekom. Spojené pokračovali v postupe na západ a dobyli Weissenburg a Arad. Po premene Szegedu na ruiny sa dostali do zóny operácií Kadanu, ktorého jednotky tiež neváhali - vzali Egres, Temesvar, Gyulafehervar, Pereg, nehovoriac o nespočetných malých opevnených miestach, ako je ostrov na rieke. Fekete Korosh, ktorej osud farbisto opisuje Rogerius.

Po víťazstve pri Chaillote sa Batuova armáda pomaly začala presúvať smerom k Pešti. Nebolo sa kam ponáhľať, uhorské vojsko bolo rozptýlené, a to tak, že ho nebolo možné v najbližšom čase zhromaždiť a posádky miest a pevností nepredstavovali priamu hrozbu. Pešť bola dobytá po troch dňoch bojov, 29. – 30. apríla.

Zajatím Pešti Mongoli dokončili dobytie uhorských oblastí ležiacich východne od Dunaja. Oddelené miesta (ako dedina Pereg medzi Aradom a Chanadom) boli stále zasiahnuté búrkou, ale nepriateľstvo celkovo ustalo, Mongoli začali ustanovovať svoju správu.

Spolu s dobytím Uhorska sa naplno rozbehli aj operácie kočovných vojsk v Poľsku a Česku. Po brilantnom víťazstve pri Lehniciach neúspešne obliehali Legnitz. Nasledoval dvojtýždňový pobyt Mongolov v Odmuchove (možno sa zaoberali obnovou bojaschopnosti vojsk) a ich obliehanie Ratsibuzh. Kamenné múry mesta sa však ukázali byť pevnejšie, ako sa očakávalo, a po odstránení obliehania 16.4.1241 zamierili Mongoli na Moravu. Samostatné malé oddiely pustošili nemeckú hranicu. Jednému z nich sa podarilo postúpiť do Meissenu.

Správa, že mongolská invázia prešla nemecké krajiny, sa v Nemecku stretla s úľavou. Cisár Rímskej ríše Fridrich II. Hohenstaufen okamžite začal ťaženie proti Rímu.

Na Morave čelila Mongolom ľudová vojna. Horské lúky mohli poskytnúť len obmedzené množstvo potravy pre dobytok a malé dedinky (Morava je dnes ešte riedko osídlená) pre ľudí. Boje prebiehali v oblastiach Opavy, Gradiščenského a Olomouckého kláštora, Benešova, Pržerova, Litovle, Evicka.. V decembri sa kočovníci presunuli k Batu, ktorý sa pripravoval na prechod cez zamrznutý Dunaj.

Z Moravy časť Mongolov prenikla koncom apríla na Slovensko, ktoré bolo súčasťou Uhorského kráľovstva. Po prechode Grozenkovského a Yablonovského priesmyku usporiadali v tejto tichej krajine pogrom. Mestá Banská Styavnitsa, Pukanets, Krupina padli; Spustošené boli slovenské župy (územný celok) Zemilin, Abov, Turňa, Gemer až po oblasť Zvolenského lesa. Kláštor Pal Yasovsky. Ale hradby miest tu boli postavené podľa svedomia - Pressburg (Bratislava), Komárno (Komorn), Nitra, Trenčín a Beckov odolali. V decembri 1241 oddiely pôsobiace na Slovensku prekročili Dunaj pri Komorne a spojili sa s Batu.

V druhej polovici januára 1242 Batu presunul svoje novozjednotené jednotky po ľade cez Dunaj. Prvoradým cieľom Mongolov bolo zajatie uhorského kráľa Bela, ktorý po úteku z Rakúska strávil istý čas v Segedíne. Uvedomujúc si, že Mongoli sa nevzdajú myšlienky prenasledovať ho, odišiel kráľ na pobrežie Jadranského mora a strávil tam leto a jeseň roku 1241. (Ostrov Trau) neďaleko Spalata a presťahoval tam svoju rodinu.

Pri jeho prenasledovaní bol zvrhnutý rýchly Kadan, zatiaľ čo zvyšok armády pokračoval mesto po meste v dobývaní Uhorska. Po napätom obliehaní bol dobytý Veľký (Esztergom) - sídlo uhorských kráľov a najdôležitejší tranzitný bod na strednom Dunaji. V tom istom čase boli takmer všetky mestá pravobrežného Uhorska zajaté kočovníkmi, len niektorým sa podarilo brániť. Szekesfehervar a citadela v Ostrihome boli teda zachránené. V regióne Chernhade Mongoli porazili roľnícky oddiel, ktorý proti nim konal. Kláštor sv. Martina z Pannonu (Pannonhalma), no Mongoli namiesto prepadnutia hradieb celkom nečakane obmedzili všetky prípravy na obliehanie a stiahli sa.

Toto ich zvláštne správanie bolo vysvetlené smrťou najvyššieho chána Ogedeia a potrebou Batu (a všetkých mongolských kniežat, ktorí boli v armáde) zúčastniť sa výberu nového chána. Tento titul si nepochybne vybojoval predovšetkým sám Batu, k veľkej nevôli jeho bratranca Guyuka. Batu preto vyslal rovnaký rozkaz všetkým mongolským armádam pôsobiacim v Európe – obrátiť sa na východ a pripojiť sa k hlavnej armáde.

Po pochode k jadranskému pobrežiu začal Kadaň obliehaním Záhrebu, kde sa podľa jeho predpokladu skrýva uhorský kráľ (ktorý tam v roku 1241 skutočne krátko pobýval). Vzal to a ponáhľal sa na juh po stope kráľa, ktorý sa kedysi pohyboval pozdĺž pobrežia. Kadan teda dorazil do okolia Spalata oveľa skôr, ako sa očakávalo. Útok na hrad Klis (9 km od Spalata), jedno z predchádzajúcich sídiel Bela IV., ktorý sa takmer skončil úspechom, bol okamžite zastavený, len čo sa Kadan dozvedel o skutočnom mieste pobytu kráľa. Bleskový nájazd – a mongolskí jazdci stoja na brehu úžiny, ktorá oddeľuje ostrov s mestom, ktoré na ňom stojí, od pobrežia. Všetky prechodové zariadenia tu boli vopred zničené a Kadanovi nezostávalo nič iné, len sa vrhnúť do mora a pokúsiť sa na koni dostať k hradbám Trau.

Uvedomujúc si zbytočnosť svojho úsilia, pokúsil sa „zachrániť si tvár“. Prímerie v exile kričalo na obrancov Trau s ponukou, aby sa vzdali, bez toho, aby čakali, kým Mongoli prejdú na ostrov. Nanešťastie pre Kadaň neboli obyvatelia Trau takí ovplyvniteľní ako uhorský kráľ, ktorý už loď pripravil na let.

Nebolo možné rýchlo vziať mesto. Zároveň je jasné, že Kadaň dostal jasný príkaz zajať kráľa za každú cenu. Kadaň, ktorý sa stiahol do Chorvátska a Dalmácie, strávil celý marec v horách, ktoré dominovali pobrežiu, „päťkrát alebo šesťkrát zostupovali do miest“. Nakoniec aj jeho bezhraničná trpezlivosť došla. Bela IV sa zjavne nechystal opustiť svoje ostrovné opevnenie a čas sa krátil - vzdialenosť k Batuovým hlavným silám bola čoraz dlhšia. Po dlhých a ťažkých úvahách mongolský princ na všetko pľul.

Opäť sa vybral do Thrau a starostlivo preskúmal všetky možnosti prechodu. Keď zistil, že sú rovné nule, zamieril na juh do Bosny a Srbska. Po dosiahnutí Ragusy sa Kadan pokúsil dobyť mesto, ale podľa Tamasa Spalatského „bol schopný spôsobiť len malé škody“. Mongoli pokračovali v pochode pozdĺž pobrežia a úplne zničili mestá Kotor, Svach a Drivasto. Tieto miesta sa stali najextrémnejšou hranicou postupu Mongolov na západ. Odtiaľ sa Mongoli obrátili na východ a čoskoro sa dostali k hraniciam Bulharska a polovských stepí. Veľká západná kampaň sa skončila.

Katolícka Európa tiež nebola pripravená stretnúť sa s hordami Batu, hoci informácie o ich postupe sa dostávali už dlho. Vedelo sa o invázii do Ruska v roku 1223; v tom istom čase gruzínska kráľovná Rusudan napísala o Mongoloch pápežovi. Kráľ Bela IV. vyslal na prieskum misie dominikánov a františkánov; z nich je známa najmä misia dominikána Juliána. Áno, a sám veľký chán napísal uhorskému kráľovi, žiadal podriadenie, varoval ho, aby prijal Polovcov a vyčítal, že mnohé chánske vyslanectva sa z Uhorska nevrátili.

Cisár Fridrich II. v liste anglickému kráľovi Henrichovi III. obvinil Bela z neopatrnosti. Sám Fridrich II. tiež dostal od chána list s požiadavkou na poslušnosť a údajne nie bez irónie odpovedal, že ako znalec vtákov by sa mohol stať chánskym sokoliarom. Potom sa však objavili fámy, ktorým veril aj pápež, o tajnej dohode medzi cisárom a chánom – bolo by veľmi zaujímavé určiť pravosť týchto povestí.

Dobytie Ruska mongolskými vojskami, ich invázia do Poľska, Maďarska a ďalších krajín vyvolala v Európe paniku. V kronike kláštora sv. Panteleon (Kolín nad Rýnom) čítame: „Značný strach z tohto barbarského ľudu sa zmocnil vzdialených krajín, nielen Francúzska, ale aj Burgundska a Španielska, pre ktoré bolo meno Tatárov doteraz neznáme.

Francúzska kronika poznamenáva, že strach z Mongolov vo Francúzsku viedol k úplnej stagnácii obchodu; Anglický kronikár Matthew z Paríža hlási, že obchod Anglicka s kontinentom bol na chvíľu prerušený a v Nemecku dokonca zaznela modlitba: „Pane, osloboď nás od zúrivosti Tatárov.“

Výzva Bela IV. o pomoc ríši a pápežstvu dala podnet na korešpondenciu medzi štátnikmi, ktorej rozbor odhalil jej úplnú zbytočnosť. Z týchto listov je známe najmä posolstvo cisára Fridricha II. kráľovi Anglicka a Francúzska. Uhorský cisár nepomohol, pápež sa obmedzil na výzvy, pápežské ozbrojené sily sa pre ich bezvýznamnosť nedali vôbec počítať. Bela IV. nepomohli ani najbližší susedia Uhorska – Benátky a Rakúsko. Okrem toho benátsky kronikár Andrei Dandolo napísal: „Len berúc do úvahy kresťanskú vieru, Benátčania vtedy kráľovi neublížili, hoci proti nemu mohli urobiť veľa.

Krajiny Európy budú ešte dlho spomínať na hrôzu, ktorú zažili, už len samotné meno Mongoli ešte dlho, až do začiatku 14. storočia, bude vyvolávať strach, akokoľvek opodstatnený (v Uhorsku sa populácia zredukovala na polovicu z vojenských operácií a ich bezprostredné následky (hladomor, choroba). Napriek početným mongolským ťaženiam v nasledujúcich desaťročiach proti Poľsku, Maďarsku a Bulharsku sa invázia takéhoto rozsahu už nikdy nezopakuje.

Pramene a literatúra
1. Grekov Yakubovsky Zlatá horda a jej pád.
2. Der Mongolensturm/Ungarns Geschichtsschreiber 3. Koln 1985
3. Karamzin N.M. História ruskej vlády. zv.2-3 M.1991
4. Karamzin N.M. História ruskej vlády. zv.4 M.1991
5. Die ungarische Bilderchronik. Budapešť. 1961.
6. Pashuto V.T. Zahraničná politika starovekého Ruska. M.1968

abstraktné

Predmet: Mongolská invázia do Európy a jej dôsledky pre Rusko

Úvod

13. storočie je pre Rusko (Rusko) bojom ruského ľudu za nezávislosť proti mongolským, nemeckým, švédskym, dánskym, maďarským a poľským feudálom, ktorí sa chopili zbraní, v konečnom dôsledku je ťažké význam týchto udalostí preceňovať. Stačí myslieť na dôsledky mongolského víťazstva: skaza prosperujúcich krajín so starodávnou kultúrou (Čína, Perzia), zničenie veľkolepého kráľovstva Chorezm na rovinu, zničenie najlepších ruských miest s ich rozvojom. civilizácie, masaker a drancovanie majetku, bola ohromujúca rana, ktorá ohlušila ruský ľud a na mnoho rokov narušila normálne pokračovanie ekonomického a politického života.

Expanzia bola jedným z dôležitých a osudových momentov v histórii ľudstva. Rozsahom jeho zničenia a vplyvom na ďalšie udalosti sa môže rovnať barbarským útokom v 5. storočí, ktoré rozvrátili Rímsku ríšu a ukončili staroveký svet.

Mongolsko-tatársku inváziu, kampane v rokoch 1237-1238 a 1240-1242 možno bezpochyby považovať za obrovskú katastrofu pre Rusko.

Dôsledky mongolsko-tatárskej invázie, kampane v rokoch 1237-1238 a 1240-1242 je ťažké posúdiť z pozitívnej stránky. Rusko sa však nikdy nestalo rovnakým, už 200 rokov boli spolu s ľuďmi, ktorých princípy života nezapadali do rámca vedomia ruského ľudu, ostro polárne. Bez ohľadu na hodnotenie minulých storočí treba povedať, že jeho dôsledky boli obrovské a určili budúcu cestu ruského štátu v mnohých oblastiach jeho vývoja.

V abstrakte sa budem zaoberať: začiatkom, vývojom a konečnými výsledkami tatársko-mongolskej invázie do Ruska a európskych krajín.

HLAVNÁ ČASŤ

1. Vznik mongolského štátu

V XII storočí. Mongolské kmene obsadili stepné územie v údoliach riek Onon a Kerulen. Mongoli boli lovci a chovatelia dobytka, chovali ovce a kone. Keď sa medzi jednotlivými mongolskými klanmi zvýšil počet dobytka, začali sa o pastviny strety, ktoré prerástli do krvavých vojen. Počas týchto stretov postúpil rodák z klanu Noyon Temuchin. Po zjednotení starých priateľov svojho otca okolo seba Temujin úplne vyvraždil Tatárov a potom sa vysporiadal so svojimi spolubojovníkmi, ktorí stáli v ceste jedinej moci. V roku 1206 kongres mongolskej šľachty (kurultai) vyhlásil Temuchina za veľkého kagana všetkých Mongolov – Chizgischána. Termín mongolskí Tatári, bežný v historickej literatúre, je kombináciou vlastného mena ľudu s výrazom, že tento ľud označili jeho susedia.

Od 1206 do 1211 Džingischán viedol dobyvačné vojny v severnej Ázii. Podrobil si Burjatov, Jakutov, Kirgizov, Tangutov, Ujgurov, dobyl Primorye.

V rokoch 1211-1218. Mongoli dobyli severnú Čínu (Jin Empire), Kóreu. Mongoli vtedy nechodili do ľudnatej a podmáčanej južnej Číny (Ríša Song). V Číne ovládali Mongoli vojenské vybavenie (obliehacie stroje). V priebehu dobývania Číny sa nakoniec sformovali princípy budovania mongolskej armády, zakotvené v zákone Džingischána - Yasa. Bojovníci zjednotení v desiatkach-stovkách-tisícoch-tumenoch. Tucet boli bojovníci z jedného aulu (klanu). Bola tam prísna disciplína: za zbabelosť v boji popravili jedného celý tucet. K bojovníkom nevzali zbabelca, stal sa z neho vyvrheľ. Každý bojovník mal dva kone, koženú zbroj, dva luky so šípmi, šabľu, bojovú sekeru, ľahkú kopiju a v ťažkej jazde ťažkú ​​kopiju a meč.

V roku 1219 Mongoli napadli najväčší stredoázijský štát – Khorezm. Khorezm Shah sa netešil podpore duchovenstva a miestnych chánov. Neodvážil sa začať boj, ale uprednostňoval obranu pevností. Mongoli, početne nižší ako Khorezmania, ich čiastočne porazili. Mnohé mestá dobrovoľne otvorili brány, veriac sľubom Mongolov, že ušetrí obyvateľov. Mongoli všade hnali remeselníkov a mladé ženy do otroctva a zvyšok zabíjali.

Mongolské dobytie viedlo prekvitajúcu Strednú Áziu k dlhému úpadku. Závlahový systém bol zničený, nastala dezertifikácia oblasti. Roľníctvo bolo vytlačené kočovným pastierstvom.

Predsunuté jednotky Mongolov (tumen Subudai-Bagatur a Jebe-Noyon) pri prenasledovaní Khorezm Shaha obišli z juhu Kaspické more a vtrhli do Zakaukazska. Cez roklinu Derbent išli na severný Kaukaz, kde sa stretli s Polovcami a Alanmi (predkami Osetov). Mongoli, ktorí ubezpečili Polovcov, že bojujú iba proti Alanom, najprv porazili Alanov a potom Polovcov. Potom napadli oblasť Čierneho mora a zajali Sudak (Surozh) na Kryme.

názor: Podľa vyššie uvedenej histórie formovania mongolských kmeňov a ďalšieho dobývania môžeme vidieť, že vodca kmeňov, Džingischán z klanu Temujin, nemal žiadnu kvalitu milosrdenstva - „vystrihol“ celé národy. Za ním bola sila a sebavedomie. Cieľom je dobytie, no dobyté územia boli zničené, dezertifikované, ľudia boli nútení robiť nie to, čo vedia robiť lepšie, ale to, čo sa ich dobyvateľom zdalo správne.

2. Bitka na Kalke

Polovci, tlačení Mongolmi, sa obrátili o pomoc na Rusov. Ruské kniežatá sa rozhodli pomôcť Polovcom a stretnúť sa s neznámym nepriateľom mimo ich vlastnej krajiny. Pochodovali smerom k Mongolom. Falošným ústupom vylákali Rusov a Polovcov na brehy rieky. Kalki. V júni 1223 došlo k bitke na Kalke. Jednotky ruských kniežat konali oddelene. Boli unesení prenasledovaním ustupujúcej ľahkej jazdy Mongolov a dostali sa pod útok ich hlavných síl. Vojská Mstislava Udalyho, Daniila z Haliče a Mstislava z Černigova boli porazené. Kyjevské pluky Mstislava Starého sa bitky nezúčastnili, ale boli obkľúčené a prinútené vzdať sa. Mongoli na zajatých kniežatách položili dosky, uškrtili ich a hodovali na nich. Mongoli však vtedy do Ruska neodišli, pretože nemali dostatočné sily.

V roku 1227 Džingischán zomrel. Pred smrťou rozdelil svoju ríšu na ulusy. Západný ulus odišiel k jeho vnukovi Batu Khanovi (Batu). Podľa vôle Džingischána mali Mongoli dobyť celý svet až po „Frankovo ​​more“ na západe.

názor: Bitka na Kalke opäť dokázala silu Tatar-Mongol. Roztrieštenosť a nedostatok jednotného akčného plánu utrpeli Rusi a Polovci zdrvujúcu porážku. Kalka je prvou bitkou medzi Rusmi a Mongolmi, ale bohužiaľ neposlúžila ako lekcia ruským kniežatám a nepripravila Rusko na stretnutie s hrozivým nepriateľom.

3. Invázia Batu v severovýchodnom Rusku

V roku 1235 sa nový kagan Ogedei a kurultai rozhodli pre nové ťaženie v Európe. Na pomoc Batu Khanovi boli vyslané sily iných ulusov. V roku 1236 Mongoli spustošili povolžské Bulharsko a nakoniec porazili Polovcov.

V decembri 1237 Mongoli napadli pohraničné Riazanské kniežatstvo. Po 6 dňoch obliehania Ryazan padol. Mesto bolo vážne zničené. Len časť Riazanov sa stiahla k Oke a spojila sa so suzdalskými jednotkami. V bitke pri Kolomne boli Rusi porazení.

Mongoli dobyli a vypálili Kolomnu, Moskvu, obliehali Vladimír. Veľkovojvoda Jurij, ktorý zanechal svoju rodinu vo Vladimire, sa stiahol k rieke City (severozápadne od Jaroslavli), kde sa pokúsil zhromaždiť všetky sily severovýchodného Ruska a dať Mongolom rozhodujúcu bitku. Po štvordňovom obliehaní Mongoli prerazili dubové hradby Vladimíra a vzali mesto útokom. Obyvatelia a rodina veľkovojvodu, ktorí sa pokúsili ukryť v katedrále Nanebovzatia Panny Márie, boli zabití. Potom sa časť Mongolov presunula na Sit a časť - obliehala Torzhok na ceste do Novgorodu.

4. marca 1238 utrpeli Rusi v Meste ťažkú ​​porážku, veľkovojvoda zomrel. Torzhok obliehaný časťou mongolskej armády padol po hrdinskom dvojtýždňovom odpore. Mongoli sa pohli smerom k Novgorodu, ale asi na 100 verst ho nedosiahli a otočili sa. Odmietnutie dobyť Novgorod bolo zjavne spôsobené strachom zo zosuvov pôdy a skutočnosťou, že Mongoli už zabezpečili svoje ťaženie v Európe pred ruským úderom do tyla. Okrem toho zalesnená oblasť severného Ruska nebola vhodná pre nomádsku ekonomiku. Mongoli tu nechceli žiť a už si zabezpečili prijatie tribútu.

Na spiatočnej ceste sa Mongoli pohybovali v širokom reťazci bitiek, ktoré zničili mestá. Nečakane tvrdohlavý odpor (7 týždňov!) kládlo mestečko Kozelsk („zlé mesto“). Mongolom sa ho podarilo dobyť až po prijatí posíl a obliehacích strojov.

názor: Batu plánoval svoju kampaň proti severovýchodnému Rusku v zime, čo zaistilo manévrovateľnosť jeho jednotiek a prekvapenie z úderu, pretože kniežatá neboli pripravené na veľkú inváziu v zime. Treba poznamenať, že morálka mongolskej armády zohrala rozhodujúcu úlohu vo víťazstvách, ľudia si boli istí svojou silou a verili vo svoju nadradenosť, zatiaľ čo Rusko bolo v stave fragmentácie a úpadku. Stret týchto dvoch faktorov priniesol katastrofálne výsledky.

4. Invázia Batu v južnom Rusku

Začalo sa to na jar roku 1239. Perejaslavl padol v marci a Černigov padol v októbri. Na jeseň roku 1240 Mongoli obliehali Kyjev, ktorý v tom čase patril Daniilovi Haličskému. Mongoli zničili hradby a vtrhli do mesta a bitka sa rozvinula na jeho uliciach. Poslední obrancovia sa zhromaždili v kostole desiatkov, ale ten sa zrútil (podľa letopisov - pod váhou ľudí zhromaždených na jeho streche a pravdepodobnejšie - pod údermi strojov na bitie stien). Kyjev padol.

názor: Severovýchodné Rusko leží v troskách, no kniežatá južného Ruska prejavujú neopatrnosť a nerobia nič na ochranu svojich miest.

Výsledok – zo strachu z nových invázií a ničenia, ruské kniežatá prijali vazalskú závislosť od Hordy. Invázia do Batu sa stala najväčšou katastrofou v histórii Ruska, ktorá viedla k porážke východoslovanského sveta. Táto invázia pripravila Rusko o ďalšie priaznivé historické vyhliadky.

5. Kampaň Batu do Európy

Po porážke Ruska sa mongolské hordy presunuli do Európy. Poľsko, Maďarsko, Česká republika a balkánske krajiny boli spustošené. Mongoli dosiahli hranice Nemeckej ríše, dostali sa k Jadranskému moru. Koncom roku 1242 však utrpeli sériu neúspechov v Čechách a Uhorsku. Z ďalekého Karakorumu prišla správa o smrti veľkého chána Ogedeja – syna Džingischána. Bola to vhodná výhovorka na zastavenie ťažkej kampane. Batu obrátil svoje jednotky späť na východ.

Rozhodujúcu svetohistorickú úlohu pri záchrane európskej civilizácie pred mongolskými hordami zohral hrdinský boj proti nim Rusov a iných národov našej krajiny, ktorí dostali prvý úder od útočníkov. V krutých bojoch v Rusku zahynula najlepšia časť mongolskej armády. Mongoli stratili útočnú silu. Nemohli nerátať s oslobodzovacím bojom, ktorý sa odohrával v tyle ich jednotiek.

Bitka na Neva. Ofenzíva rytierov sa zintenzívnila najmä v dôsledku oslabenia Ruska, ktoré krvácalo v boji proti mongolským dobyvateľom.

V júli 1240 sa švédski feudáli pokúsili využiť ťažkú ​​situáciu Ruska. Švédska flotila s armádou na palube vstúpila do ústia Nevy. Keď sa rytierska kavaléria zdvihla pozdĺž Nevy k sútoku rieky Izhora, pristála na brehu. Švédi chceli dobyť mesto Staraya Ladoga a potom Novgorod.

Princ Alexander Yaroslavich, ktorý mal v tom čase 20 rokov, sa so svojou družinou rýchlo ponáhľal na miesto pristátia. "Je nás málo," oslovil svojich vojakov, "ale Boh nie je v moci, ale v pravde." Alexander a jeho bojovníci, ktorí sa tajne približovali k táboru Švédov, na nich zaútočili a malá milícia vedená Mišom z Novgorodu odrezala Švédom cestu, po ktorej mohli utiecť na svoje lode.

Alexandra Jaroslaviča ruský ľud prezýval Nevsky za víťazstvo na Neve. Význam tohto víťazstva je v tom, že na dlhý čas zastavil švédsku agresiu na východ, udržal prístup Ruska k pobrežiu Baltského mora. (Peter I., zdôrazňujúc právo Ruska na pobrežie Baltského mora, založil v novom hlavnom meste na mieste bitky kláštor Alexandra Nevského.)

Bitka na ľade. V lete toho istého roku 1240 Livónsky rád, ako aj dánski a nemeckí rytieri, zaútočili na Rusko a dobyli mesto Izborsk. Čoskoro, kvôli zrade posadnika Tverdilu a časti bojarov, bol zajatý Pskov (1241). Svár a spory viedli k tomu, že Novgorod nepomáhal svojim susedom. A boj medzi bojarmi a kniežaťom v samotnom Novgorode skončil vyhnaním Alexandra Nevského z mesta. Za týchto podmienok sa jednotlivé oddiely križiakov ocitli 30 km od hradieb Novgorodu. Na žiadosť veche sa Alexander Nevsky vrátil do mesta.

Spolu so svojou družinou Alexander oslobodil Pskov, Izborsk a ďalšie zajaté mestá náhlou ranou. Keď Alexander Nevsky dostal správu, že k nemu prichádzajú hlavné sily rádu, zablokoval cestu rytierom a umiestnil svoje jednotky na ľad jazera Peipus. Ruský princ sa ukázal ako vynikajúci veliteľ. Kronikár o ňom napísal:

"Všade vyhráme, ale nevyhráme vôbec." Alexander rozmiestnil jednotky pod krytom strmého brehu na ľade jazera, čím vylúčil možnosť nepriateľského prieskumu svojich síl a zbavil nepriateľa slobody manévrovania. Vzhľadom na konštrukciu rytierov pomocou „prasaťa“ (vo forme lichobežníka s ostrým klinom vpredu, ktorým bola ťažko ozbrojená kavaléria), Alexander Nevsky usporiadal svoje pluky vo forme trojuholníka s hrotom spočívajúcim na na brehu. Pred bitkou bola časť ruských vojakov vybavená špeciálnymi hákmi, aby stiahli rytierov z koní.

5. apríla 1242 sa na ľade Čudského jazera odohrala bitka, ktorá dostala názov Bitka o ľad. Rytiersky klin prerazil stred ruského postavenia a zasiahol breh. Bočné útoky ruských plukov rozhodli o výsledku bitky: ako svetlice rozdrvili rytierske „prasa“. Rytieri, ktorí nedokázali odolať úderu, v panike utiekli. Novgorodčania ich hnali sedem verst cez ľad, ktorý do jari na mnohých miestach zoslabol a zrútil sa pod ťažko ozbrojenými vojakmi. Rusi prenasledovali nepriateľa, „blikali, hnali sa za ním, akoby vzduchom“, napísal kronikár. Podľa novgorodskej kroniky „v bitke zahynulo 400 Nemcov a 50 padlo do zajatia“ (nemecké kroniky odhadujú počet obetí na 25 rytierov). Zajatých rytierov potupne viedli ulicami Pána Veľkého Novgorodu.

Význam tohto víťazstva spočíva v tom, že vojenská sila Livónskeho rádu bola oslabená. Reakciou na bitku o ľad bol nárast oslobodzovacích bojov v pobaltských štátoch. Opierajúc sa však o pomoc rímskokatolíckej cirkvi rytierov na konci trinásteho storočia. zachytil významnú časť pobaltských krajín.

Ruské krajiny pod vládou Zlatej hordy. V polovici XIII storočia. Khubulai, jeden z vnukov Džingischána, presťahoval svoje sídlo do Pekingu a založil dynastiu Yuan. Zvyšok mongolského štátu bol nominálne podriadený veľkému chánovi v Karakorume. Jeden zo synov Džingischána - Chagatai (Jagatai) dostal územia väčšiny Strednej Ázie a vnuk Džingischána Zulagu vlastnil územie Iránu, časť západnej a strednej Ázie a Zakaukazska. Tento ulus, vyčlenený v roku 1265, sa nazýva hulaguidský štát podľa názvu dynastie. Ďalší vnuk Džingischána od jeho najstaršieho syna Jochi Batu založil štát Zlatá horda.

Ruské krajiny a Zlatá horda. Ruské krajiny zdevastované Mongolmi boli nútené uznať vazalskú závislosť od Zlatej hordy. Neutíchajúci boj ruského ľudu proti útočníkom prinútil mongolských Tatárov opustiť vytváranie vlastných správnych orgánov v Rusku. Rusko si zachovalo svoju štátnosť. To bolo uľahčené prítomnosťou vlastnej administratívy a cirkevnej organizácie v Rusku. Okrem toho boli krajiny Ruska nevhodné pre kočovný chov dobytka, na rozdiel napríklad od Strednej Ázie, Kaspického mora a Čiernomorskej oblasti.

V roku 1243 bol Jaroslav Vsevolodovič (12381246), brat veľkovojvodu Vladimíra, ktorý bol zabitý na rieke Sit, povolaný do chánskeho sídla. Yaroslav rozpoznal vazalskú závislosť od Zlatej hordy a dostal štítok (list) za veľkú vládu Vladimíra a zlatú plaketu ("paydzu"), akýsi prechod územím Hordy. Po ňom sa k Horde natiahli ďalší princovia.

Na kontrolu ruských krajín bola vytvorená inštitúcia guvernérov Baskaku, vodcov mongolských tatárskych vojenských jednotiek, ktorí monitorovali činnosť ruských kniežat. Vypovedanie Baskakov Horde sa nevyhnutne skončilo buď privolaním princa do Sarai (často stratil nálepku a dokonca aj život), alebo trestnou kampaňou v neposlušnej krajine. Stačí povedať, že až v poslednej štvrtine 13. storočia. V ruských krajinách bolo zorganizovaných 14 podobných kampaní.

Niektoré ruské kniežatá sa v snahe čo najskôr zbaviť vašej mastnej závislosti na Horde vybrali cestou otvoreného ozbrojeného odporu. Sily na zvrhnutie sily útočníkov však stále nestačili. Tak napríklad v roku 1252 boli porazené pluky vladimirských a haličsko-volynských kniežat. Dobre to pochopil Alexander Nevskij, v rokoch 1252 až 1263 veľkovojvoda Vladimíra. Smeroval k obnove a obnove hospodárstva ruských krajín. Politiku Alexandra Nevského podporovala aj ruská cirkev, ktorá videla veľké nebezpečenstvo v katolíckej expanzii, a nie v tolerantných vládcoch Zlatej hordy.

V roku 1257 Mongolotatari vykonali sčítanie obyvateľstva „zaznamenajúceho počet“. Do miest boli vyslaní besermeni (moslimskí obchodníci), ktorí dostali poctu. Veľkosť pocty („výstup“) bola veľmi veľká, len „kráľovský pocta“, t.j. tribút v prospech chána, ktorý sa najskôr vyberal v naturáliách a potom v peniazoch, predstavoval 1300 kg striebra ročne. Trvalú poctu dopĺňali „žiadosti“ o jednorazové rekvirácie v prospech chána. Okrem toho do chánovej pokladnice išli zrážky z obchodných ciel, dane za „nakŕmenie“ chánových úradníkov atď. Celkovo bolo v prospech Tatárov 14 druhov poct.

Sčítanie obyvateľstva v 50-60-tych rokoch XIII storočia. poznačené početnými povstaniami ruského ľudu proti Baskakom, chánovým veľvyslancom, vyberačom cti, pisárom. V roku 1262 sa obyvatelia Rostova, Vladimira, Jaroslavľa, Suzdalu a Ustyugu zaoberali zberateľmi poct, Besermenmi. To viedlo k tomu, že zbierka holdu z konca XIII storočia. bol odovzdaný ruským kniežatám.

názor: Historickú úlohu zohral neustály boj Rusov proti mongolským útočníkom, ktorý neumožnil okupačnej armáde získať moc a zaútočiť na Európu A.S. Puškin správne napísal: "Rusko bolo odhodlané mať veľký osud: jeho bezhraničné pláne pohltili moc Mongolov a zastavili ich inváziu na samom okraji Európy... vznikajúce osvietenstvo bolo zachránené roztrhaním na kusy Ruskom." Boj, ktorý viedol ruský ľud proti mučiteľom, podnietil Tatárov, aby upustili od vytvárania vlastných správnych orgánov na území Ruska, čím sme si zachovali svoju štátnosť.

V druhej polovici XIV storočia pokračovala expanzia Moskovského kniežatstva. Zlatá horda, naopak, slabla, vyčerpaná občianskymi spormi chánov. Od roku 1360 do roku 1380 sa vystriedalo 14 vládcov Hordy. V ruských krajinách zosilnel ľudový odpor proti tatarsko-mongolskému jarmu. V roku 1374 vypuklo v Nižnom Novgorode povstanie. Obyvatelia mesta zabili veľvyslancov Hordy Khan a celý ich oddiel.

V rokoch 1359 až 1389 vládol v Moskve vnuk Ivana Kalitu Dmitrij Ivanovič. Bol to talentovaný vojenský vodca a odvážny vlastenec. Ak Ivan Kalita získal mier od Hordy pre ruský ľud zlatom, potom jeho vnuk viedol boj ľudu proti mongolským dobyvateľom. V roku 1378 zaútočil tatársky guvernér Begich s veľkým vojskom na Riazanské kniežatstvo. Dmitrij Ivanovič prišiel na pomoc Ryazanovi. Na brehu rieky Vozha, prítoku rieky Oka, jeho vojaci obkľúčili a takmer úplne zničili tatárske jednotky.

Zlatá horda Khan Mamai sa rozhodla vysporiadať sa s neposlušnou Moskvou. Rozhodol sa zopakovať Batuovu inváziu. Mamai zhromaždil státisíce vojakov, uzavrel vojenské spojenectvo s litovským princom Jagellom a v auguste 1380 sa vydal na ťaženie proti Moskve. Keď sa princ Dmitrij dozvedel o pohybe tatárskych jednotiek, vyzval ruské kniežatá, aby sa zjednotili v boji za oslobodenie spod tatarsko-mongolského jarma.

Dmitriho hovoru do Moskvy sa zúčastnili kniežacie oddiely a milície roľníkov a remeselníkov z Vladimíra, Jaroslavľa, Rostova, Kostromy, Muromu a ďalších kniežatstiev. Zišlo sa asi 150 tisíc konských a peších vojakov.

Prieskumníci vyslaní princom Dmitrijom zistili, že Mamai stojí neďaleko Voroneža a čaká na priblíženie Jagellovych jednotiek. Dmitrij sa rozhodol zabrániť spojeniu nepriateľských síl. V noci 8. septembra 1380 ruské jednotky prekročili Don a usadili sa na rovine, ktorá sa volala Kulikovo pole. (obr. 1) Ľavý bok ruskej armády, na ktorý mal dopadnúť hlavný úder Tatárov, prešiel do močaristých brehov Smolky. Pravé krídlo bolo tiež chránené močaristými brehmi rieky Nepryadva, ako aj ťažko vyzbrojenými čatami Pskov a Polotsk. V strede veľkej armády sa zišli všetky mestské pluky. Predsunutý pluk bol stále súčasťou veľkého pluku, pričom úlohou strážneho pluku bolo začať bitku a vrátiť sa do služby. Oba pluky mali oslabiť silu nepriateľského úderu na hlavné sily. Za veľkým plukom bola súkromná záloha (jazda). Okrem toho bol vytvorený silný prepadový pluk z vybranej kavalérie pod velením skúsených vojenských vodcov - guvernéra Dmitrija Bobrok-Volynskyho a serpukovského kniežaťa Vladimíra Andreeviča. Tento pluk plnil úlohu všeobecnej zálohy a bol tajne umiestnený v lese za ľavým krídlom hlavných síl.

Vyšlo slnko a rozptýlilo hmlu. V diaľke sa objavili hordy Mamai. Ako inak, bitka sa začala súbojom. Ruský bojovník Peresvet a Tatar Chelubey, ktorí sa stretli na rýchlych koňoch, sa navzájom prebodli kopijami a obaja padli mŕtvi. Tatári padali ako súvislá lavína na frontový pluk. Rusi prijali bitku bez cúvnutia. Čoskoro bol frontový pluk zničený. Masa Tatárov pešo a na koňoch narazila do veľkého pluku vedeného princom Dmitrijom. Tatárska jazda zasiahla ľavé krídlo ruských jednotiek. Pluk ľavej ruky začal ustupovať. Tatári sa prebili do tyla veľkého pluku. V tom čase vletel na nepriateľa ako víchor prepadový jazdecký pluk pod velením kniežaťa Vladimíra zo Serpuchova a volyňského guvernéra Dmitrija Bobroka. Tatárov zachvátila hrôza. Zdalo sa im, že na nich zaútočila obrovská čerstvá sila. Mamaiova kavaléria sa dala na útek a rozdrvila ich pechotu. Mamai sledovala bitku z vysokého kopca. Keď videl porážku svojich vojsk, odhodil bohatý stan a odišiel. Rusi prenasledovali nepriateľa až k rieke Krásna Mecha.

Moskva vítala víťazov zvonením zvonov a všeobecným veselím. Za slávne víťazstvo ľudia prezývali princ Dmitrij - Dmitrij Donskoy. Veľký význam mala bitka pri Kulikove. Ruský ľud si uvedomil, že spoločnými silami je možné dosiahnuť víťazstvo nad zahraničnými útočníkmi. Prestíž Moskvy ako centra oslobodzovacieho hnutia ešte vzrástla. Proces zjednotenia ruských krajín okolo Moskvy sa urýchlil.

Názor: Bitka pri Kulikove a jej víťazstvo dodali morálku ruskému ľudu, ktorý už stratil vieru vo svoju silu a podľa môjho názoru ho pripravil na ďalšie víťazstvá.

Po anexii Novgorodskej krajiny sa Moskovské kniežatstvo zmenilo na veľký a silný štát. V tom čase sa Zlatá horda zrútila. Oddelili sa od nej kazaňské, astrachánske, krymské a sibírske chanáty, ktoré medzi sebou žili v neustálom nepriateľstve. Po uzavretí spojenectva s krymským chánom Mengli Girayom ​​sa Ivan III začal pripravovať na rozchod s Hordou. V roku 1478 Ivan III za prítomnosti moskovských bojarov a veľvyslancov Hordy porušil a pošliapal dohodu s Hordou a vyhlásil, že už nebude poslúchať chána a nebude platiť tribút. Chánových veľvyslancov vyhostili z Moskvy.

Chán Achmat zo Zlatej hordy sa rozhodol bojovať proti vzdorujúcej Moskve. V lete 1480 sa s veľkým vojskom priblížil k rieke Ugra, ktorá sa pri Kaluge vlievala do Oky. Poľsko-litovský kráľ Kazimír IV., nespokojný s tým, že sa mu nepodarilo dobyť Novgorod, prisľúbil pomoc Achmatovi a tiež sa začal pripravovať na ťaženie proti Moskve.

Ivan III rozložil svoje pluky na opačnom brehu Ugra, čím zablokoval Tatárom cestu do Moskvy. Tatársky jazdci sa mnohokrát pokúšali prejsť cez rieku, no Rusi ich stretli s dažďom šípov a paľbou z kanónov. Bitka na Ugre trvala štyri dni. Keď Akhmat stratil značný počet svojich vojakov, opustil prechod.

Prešli týždne, mesiace a Achmat stále čakal na pomoc od Poliakov. Ale Kazimír IV nebol na ňom. Krymský chán Girey, spojenec Ivana III., zaútočil na južné krajiny poľsko-litovského štátu. Akhmat dostal správu, že ruské oddiely, ktoré Ivan III poslal na lode pozdĺž Volhy, zaútočili na územie Zlatej hordy. Prišiel november. Začali mrazy. Tatári, oblečení v lete, začali veľmi trpieť chladom. Akhmat odišiel so svojou armádou k Volge. Čoskoro ho zabili jeho súperi. Zjednotenie ruských krajín do jedného centralizovaného štátu teda viedlo k oslobodeniu Ruska spod tatarsko-mongolského jarma. Ruský štát sa stal nezávislým. Jeho medzinárodné kontakty sa výrazne rozšírili. Do Moskvy prišli veľvyslanci z mnohých krajín západnej Európy. Ivan III sa začal nazývať suverénom celého Ruska a ruského štátu - Ruska. Ivan III bol ženatý s neterou posledného byzantského cisára Sophiou Paleologovou. Jeho manželstvo bolo použité na posilnenie autority Moskvy. Moskva bola vyhlásená za nástupcu Byzancie, centra pravoslávia. Byzantský erb - dvojhlavý orol - bol vyrobený erbom Ruska.

V histórii ruského ľudu sa začalo obdobie nezávislého rozvoja. „Naša veľká ruská zem,“ napísal kronikár, „sa vyslobodila z jarma a začala sa obnovovať, akoby prešla zo zimy do pokojnej jari.

Názor: Bitka pri Kulikove znamenala začiatok oslobodenia ruského ľudu od mongolsko-tatárskeho vpádu a absenciu silného vodcu medzi Mongolmi (ako Batu), zjednotenie ruských krajín a zjednotenie proti spoločnej nepriateľa nakoniec viedli k oslobodeniu Ruska.

8. Následok mongolsko-tatárskeho vpádu do Ruska

Problém mongolského vplyvu na Rusko je, samozrejme, zložitý a rôznorodý. Tu sa uvažuje o komplexe dôležitých problémov. Hlavný efekt mongolskej invázie: súčasnosť je úplná deštrukcia miest a obyvateľstva; potom dôsledky uvedomelej politiky mongolských panovníkov na rôzne stránky ruského života.

Napriek veľkému počtu protichodných názorov na stupeň integrácie ruskej a mongolskej spoločnosti možno konštatovať, že transformácia Ruska na ulus Zlatej hordy viedla k tomu, že jeho civilizačná dráha sa posunula na východnú stranu. Vplyv východnej civilizácie zasiahol všetky aspekty života a zintenzívnil civilizačný rozkol Ruska, ktoré si zachováva svoje európske črty.

Priamy vplyv mongolskej nadvlády

1) o ruskom národnom hospodárstve

Pri katastrofe mongolsko-tatárskeho vpádu najviac utrpeli mestá. Také staré centrá ruskej civilizácie ako Kyjev, Černigov, Pereslavl, Riazan, Suzdal a o niečo mladší Vladimir-Suzdal, ako aj niektoré ďalšie mestá, boli úplne zničené a prvý Novgorod, Pskov, Galich unikli skaze v tom čase. Mongolská politika prijať do služieb chána tých najšikovnejších a najzručnejších remeselníkov Rozptýlenie ruských remeselníkov v mongolskom svete na istý čas značne vyčerpalo zdroj skúseností priamo v Rusku a nemohlo prerušiť rozvoj výrobných tradícií. Zatvorením emailových dielní v Kyjeve v roku 1240 alebo zajatím ich majstrov zaniklo aj ruské umenie cloisonné emailu, ktoré na Kyjevskej Rusi dosiahlo takú vysokú úroveň.

Technika kresby sa po mongolskom vpáde tiež prestala používať a opäť sa stala populárnou až v 16. storočí.

Ďalšou veľkou stratou v dôsledku mongolského dobývania bolo umenie rezbárstva do kameňa.

Mongolská invázia a politika Mongolov voči remeselníkom značne podkopali aj ruskú priemyselnú výrobu ako celok.

2) o vláde a správe

Bolo to v období mongolského jarma a možno aj pod vplyvom mongolských súdnych princípov bolo mučenie zahrnuté do trestného konania v Moskovskom Rusku.

Pokiaľ ide o daňový systém, hold zostal hlavným zdrojom príjmu a pluh - hlavnou jednotkou zdaňovania. Ďalším dôležitým zdrojom veľkovojvodských príjmov boli súdne poplatky. Pri súdnych konaniach veľkovojvoda osobne posudzoval len tie najdôležitejšie prípady. Väčšina zločinov a prípadov bola pod jurisdikciou jeho guvernérov v každom významnom meste a volosteloch v každej vidieckej oblasti, ktorým zase pomáhali tiunovia (sudcovia) a blízki (rečníci). Keďže veľkovojvodská pokladnica nedisponovala dostatočnými finančnými prostriedkami na vyplácanie miezd všetkým vyššie uvedeným funkcionárom, veľkovojvodovi nezostávalo nič iné, len im umožniť „kŕmiť sa“ z oblasti, do ktorej boli pridelení. Korene kŕmenia siahajú do kyjevského obdobia, no univerzálny charakter nadobudlo až v období mongolského jarma - za desaťročia priamej mongolskej kontroly boli ľudia zvyknutí poslúchať úrady a plniť si svoju povinnosť voči štátu.

Dôsledky mongolského dobývania a jarma Zlatej hordy pre Rusko. Mongolská invázia a jarmo Zlatej hordy sa stali jedným z dôvodov zaostávania ruských krajín za vyspelými krajinami západnej Európy. Ekonomickému, politickému a kultúrnemu rozvoju Ruska došlo k obrovským škodám. Desaťtisíce ľudí zomreli v boji alebo boli zahnaní do otroctva. Značná časť príjmu vo forme pocty išla Horde.

Staré poľnohospodárske centrá a nie raz rozvinuté územia boli opustené a chátrali. Hranica poľnohospodárstva sa posunula na sever, južné úrodné pôdy dostali názov „Divoké pole“. Ruské mestá boli vystavené masovému zničeniu a zničeniu. Mnohé remeslá sa zjednodušili a niekedy zanikli, čo brzdilo vznik malovýroby a v konečnom dôsledku oddialilo hospodársky rozvoj.

Mongolské dobytie zachovalo politickú fragmentáciu. Oslabilo to väzby medzi jednotlivými časťami štátu. Tradičné politické a obchodné väzby s inými krajinami boli narušené. Vektor ruskej zahraničnej politiky prechádzajúci po línii „juh – sever“ (boj proti nomádskemu nebezpečenstvu, stabilné väzby s Byzanciou a cez Pobaltie s Európou) radikálne zmenil svoj smer na „západ – východ“. Tempo kultúrneho rozvoja ruských krajín sa spomalilo.

Rusi museli do svojej armády nevyhnutne zaviesť nejaké mongolské rozkazy. Napríklad obvyklé rozdelenie ozbrojených síl Moskovského Ruska na konci pätnásteho a v šestnástom storočí na päť veľkých divízií definitívne sledovalo mongolskú štruktúru. Tieto jednotky sa v ruštine nazývali pluky. Boli to tieto: veľký pluk (ústredná jednotka); pluk pravej ruky; pluk ľavej ruky; predsunutý pluk (predvoj) a strážny pluk (zadný voj). Frázy „pravá ruka“ a „ľavá ruka“ korelujú s mongolčinou; podobne ako Mongoli, rozdelenie pravej ruky v ruskej armáde bolo považované za dôležitejšie ako ľavé.

3) do sociálnej sféry

Kým vojenská povinnosť sa stala hlavnou povinnosťou šľachty a šľachty, ako aj základom ich pripútanosti k štátu, daň znášali mešťania a sedliaci. Ich hlavnou povinnosťou bolo platiť dane a vykonávať robotnícke povinnosti, keď to štát vyžadoval. Konsolidácia návrhových spoločenských vrstiev (ktoré kvantitatívne tvorili väčšinu národa) bola dokončená v priebehu 17. storočia. V mongolskom období sa však začal dlhý proces. Hlavným faktorom v počiatočnej fáze procesu bol systém univerzálneho zdaňovania a odvodu, ktorý v Rusku zaviedli Mongoli.

V období pred mongolsko-tatárskym jarmom obyvatelia veľkých miest neplatili dane, vytvorili si vlastnú milíciu, v ktorej slúžili ako slobodní občania a nepovolávali vojakov. Odvod a dane zavedené Mongolmi spolu s obmedzením veche radikálne zmenili postavenie mestskej triedy vo východnom Rusku a po oslobodení od Mongolov ich použil veľkovojvoda v záujme vlastnej vlády.

Ako viete, cirkev a jej majetky boli vládou Zlatej hordy oslobodené od daní a iných poplatkov. Preto roľníci na kláštorných pozemkoch znášali iba kláštorné povinnosti, nie však štátnu daň. Naopak, roľníci v iných krajinách platili tribút a podliehali vojenskej službe. Akokoľvek to môže znieť paradoxne, privilégiá cirkvi sa po páde Zlatej hordy a posilnení moci moskovského veľkovojvodu prudko obmedzili. Cirkev sa teraz musela obrátiť na veľkovojvodu, aby potvrdil svoje privilégiá. Viaceré veľkovojvodské listiny udelili cirkvi administratívnu imunitu, no zdanili roľníkov cirkevných majetkov. Výsledkom bolo, že do roku 1500 sa stav kláštorných roľníkov priblížil k iným kategóriám roľníkov.

Moskovčanom znalosť mongolského spôsobu vedenia diplomacie veľmi pomohla vo vzťahoch s východnými mocnosťami, najmä so štátmi, ktoré sa stali nástupcami Zlatej hordy.

Záver

Súhlasím s historikmi, ktorí veria, že tatarsko-mongolské jarmo odhodilo vývoj nášho štátu pred 200 rokmi, stav „otrokov“ na dve storočia nemohol zostať bez povšimnutia. Z tohto dôvodu došlo k oneskoreniu v napredovaní krajiny na európsku úroveň, štát „vrhol“ ruské kniežatstvá späť vo svojom rozvoji a stal sa hlavnou príčinou zaostávania Ruska za Západom. Domnievam sa, že krajiny Európy utrpeli menej kvôli tomu, že hlavný úder a sily smerovali na ruské krajiny.

Následne sa jarmo ukázalo ako ťažký faktor pre rast výrobných síl Ruska, ktoré boli v progresívnejšom postavení v porovnaní s výrobnými silami mongolských Tatárov, jarmo na dlhú dobu zastavilo proces pôdy. konsolidáciu, prirodzenú povahu poľnohospodárstva a v konečnom dôsledku viedla k zvýšenému feudálnemu vykorisťovaniu ruského ľudu, ktorý sa ocitol pod dvojitým útlakom: vlastným a mongolsko-tatárskymi feudálmi.

Výskumníci - historici poznamenali, že počas jarma došlo k úpadku kamennej výstavby, zániku remesiel, ktoré boli pýchou ruského ľudu: cloisonne smalt, niello, granulácia, výroba sklenených dekorácií, polychrómovaná glazovaná keramika. V čase, keď sa Rusko aktívne rozvíjalo, priemysel Západu len prechádzal k primitívnej akumulácii. Z tohto dôvodu musela remeselná kultúra prejsť rovnakou historickou cestou, aká bola pred inváziou.

Dokonca aj Karamzin poznamenal, že tatarsko-mongolské jarmo hralo dôležitú úlohu vo vývoji ruskej štátnosti. Okrem toho tiež poukázal na hordu ako na zjavný dôvod vzostupu moskovského kniežatstva. Po ňom Klyuchevsky tiež veril, že Horda zabránila vyčerpávajúcim vojnám v Rusku, a Gumilyov tiež poznamenal, že proces konsolidácie ruských krajín sa začal už počas jarma. Podľa jeho názoru Tatári neboli príčinou krízy (kultúrnej, politickej, morálnej), ktorá postihla ruské kniežatstvá v 13. storočí.

1. Kríza začala pred Batuovou inváziou.

2. udrel všetky ruské kniežatstvá bez ohľadu na to, či boli napadnuté alebo nie, či platili tribút alebo nie, a ak platili, tak dokedy. Kríza bola vo všetkých kniežatstvách a prakticky vo všetkých pravoslávnych štátoch. Gumilyov veril, že kríza starovekého Ruska a vzostup Muscovy sú spojené so vzormi etnogenézy (Môžete si všimnúť aj pozitívne aspekty jarma: ako je zlepšenie diplomatickej stránky ruského štátu, nižšie dane pre kláštory.

Čas krízy sa zhodoval s agresiou katolíckeho Západu proti pravoslávnym národom, ktorá sa začala počas 4. križiackej výpravy, ktorá sa skončila dobytím Konštantínopolu. Gumilyov tiež veril, že stepofóbia vo všeobecnosti a mongolofóbia zvlášť sú produktom ideológie eurocentrizmu, ktorá sa vyznačuje neúctivým postojom k neeurópskym národom.

Ak zhrnieme vyššie uvedené, môžeme konštatovať, že mongolsko-tatárske jarmo sa ukázalo ako „brzdiaci faktor“ rozvoja Ruska a jeho ďalšieho napredovania na politickej scéne.

BIBLIOGRAFIA

1. Vernadsky G.V. Mongoli a Rusko. M., 2001; Nápis ruských dejín, M., 2003

2. Barabanov V. V. Manuál pre uchádzačov o štúdium na vysokých školách Ruská štátna pedagogická univerzita. Herzen, Petrohrad, 2003

3. Kompletná zbierka ruských kroník. - 2002. - ISBN 5-94457-011-3

EXTERNÉ ZDROJE, ZDROJE Z INTERNETU

1. http://www.gumfak.ru/his_html/orlov/orl06.shtml

2. http://www.5ka.ru/21/38004/1.html

Materiál zo stránky OD STAROVEKÉHO RUSKA PO RUSKÚ RÍŠU

ruská história. Učebnica. Orlov A.S., Georgiev V.A.

Rybakov B.A., "Remeslo starovekého Ruska", 1948, s.525-533,780-781 ).

Zatiaľ čo niektorí sa snažia dokázať, že k dobytiu Džingischána nedošlo, a Batu je prestrojený Alexander Nevsky, iní o tom píšu štúdie na základe historických prameňov.

Tu je napríklad text popisujúci Batuovu kampaň v Maďarsku.
Invázia Batuových armád do Uhorska sa začala v marci 1241. Tatári bez problémov prekonali takzvané Ruské brány – Verecký priesmyk v Karpatoch, ktorý oddeľoval Uhorsko a Rusko. „Mali štyridsaťtisíc bojovníkov vyzbrojených sekerami, ktorí išli pred vojskami, rúbali lesy, kládli cesty a odstraňovali všetky prekážky z cesty,“ hovorí archidiakon Tomáš zo Splitu. - Preto prekonali blokády, postavené na príkaz kráľa, s takou ľahkosťou, ako keby boli postavené nie z kopy mocných jedlí a dubov, ale zložené z tenkých slamiek; v krátkom čase boli rozprášené a spálené, takže nebolo ťažké cez ne prejsť. Keď sa stretli s prvými obyvateľmi krajiny, spočiatku neprejavovali všetku svoju krutú krutosť a jazdili po dedinách a brali korisť, nedávali veľké bitky.

Ale to bol len začiatok. Tatárske vojská postupovali na Uhorsko z viacerých smerov. Ogedeiov syn Kadan (ktorý sa počas tejto kampane mimoriadne objavil) a vnuk Chagadai Buri sa presťahovali z Galície, južne od hlavných síl Batu. Po trojdňovom prechode lesmi „medzi Ruskom a Kumániou“ dobyli kráľovskú rezidenciu Rodna, ktorú obývali najmä nemeckí baníci, ktorí tu ťažili striebro, a 600 Nemcov na čele s grófom Aristaldom, „zručnejším ako ostatní bojovníci“. sa pripojili k ich armáde (následne budú presídlení Buri v meste Talas [Pozri dodatok v komentároch k názvu mesta], teraz Dzhambul, v Kazachstane). Postupujúc ďalej roklinami a perejami, Tatári sa nečakane priblížili k veľkému biskupskému mestu Varada (dnes Oradea v Rumunsku). Diakonom tu bol Talian Rogerius, neskorší biskup zo Splitu a Solúna, autor „Piesne plaču“ o spustošení uhorskej krajiny – jedného z našich hlavných prameňov k dejinám maďarskej vojny. „Tatári... rýchlo sa zmocnili mesta a väčšinu z neho vypálili, nakoniec nenechali nič mimo múrov pevnosti a po zajatí koristi zabíjali mladých a starých mužov a ženy na námestiach, v domoch a na poliach,“ napísal Rogerius (sám sa potom ukryl pred Tatármi v lese, no neskôr ich predsa len zajali). - ... Po tom všetkom Tatári náhle ustúpili a vzali so sebou všetku korisť. Ďalší mongolský veliteľ, Bahatu, prekročil rieku Seret ďalej na juh, v Moldavsku; "Keď Tatári porazili ľudí, ktorí sa zhromaždili do boja, začali úplne okupovať túto krajinu." Čo sa týka samotného Batu, ten, ako už bolo spomenuté, pôsobil v centrálnej réžii. "Hlavný majster Batu, keď prekročil bránu (Veretsky priesmyk. - A.K.), začal vypaľovať dediny a jeho meč nešetril ani pohlavie, ani vek."

Ako vždy, jednotky z predtým dobytých krajín pôsobili ako súčasť tatárskych armád. Súčasníci, ktorí popisujú, čo sa deje s hrôzou, pomenovali predovšetkým Kumánov - Polovcov, ako aj ďalšie susedné národy. Tatári, „zjednotení s krvilačným ľudom Komanov, pustošili krajinu strašnou krutosťou“, informoval autor Kolínskej kroniky; „Väčšina tohto ničomného ľudu s armádou pozostávajúcou zo všetkých, ktorí sa k nim pridali, pustoší Uhorsko s neslýchanou krutosťou,“ napísal gróf Henrich z Durínska svojmu svokrovi, vojvodovi z Brabanta. Zvlášť zúrivé boli oddiely Mordovianov, ktorí pôsobili (ako v Poľsku) v predvoji mongolských jednotiek. „Pred nimi sú isté kmene, ktoré sa volajú Mordani, a ničia všetkých ľudí bez rozdielu,“ oznámil istý maďarský biskup parížskemu biskupovi Wilhelmovi (Guillaume) III. „Ani jeden z nich sa neodváži obuť si nohy, kým nezabije človeka... Bez váhania spustošili všetky krajiny a zničili všetko, čo prišlo...“ z Kolína, - ... mierumilovní ľudia, ktorí sú porazení a podrobení ako spojenci, menovite mnohí pohania, heretici a falošní kresťania, sa menia na svojich bojovníkov. Pod „kacírmi“ a „falošnými kresťanmi“ mohli mať latinskí autori-mnísi na mysli aj kresťanov gréckeho obradu, teda pravoslávnych kresťanov, v prvom rade zrejme Alanov a Rusov. Celkom určite však môžeme hovoriť o účasti ruských oddielov vo vojne v Maďarsku. Haličsko-volyňská kronika v skutočnosti jednoznačne hovorí, že kampaň v tejto krajine sa neuskutočnila bez účasti ruských guvernérov (spomeňme si na Kyjevského tisíca Dmitra). „Rutenov“ (Rusov) ako súčasť mongolskej armády spomína aj chorvátsky kronikár Foma Splitsky, súčasník a očitý svedok tatárskeho vpádu: jeden z týchto „rutenov“ prebehol v predvečer rozhodujúcej bitky k Maďarom.

Už začiatkom apríla boli sily Mongolov pripravené zjednotiť sa. Ich predsunuté oddiely, ako pri všetkých ťaženiach, zasahovali proti hlavným nepriateľským silám sústredeným v tom čase pri meste Pešť (časť dnešnej Budapešti, hlavného mesta Maďarska). Tatári „vyslali vpred jazdecký oddiel, ktorý sa približoval k maďarskému táboru a dráždil ich častými výpadmi, podnecoval ich k boju a chcel vyskúšať, či majú Maďari odvahu bojovať proti nim,“ napísal Foma Splitsky. Kráľ Bela v domnení, že jeho vojská prevyšujú nepriateľov, vydal rozkaz k postupu. Ako sa očakávalo, Tatári okamžite ustúpili; Maďari začali prenasledovanie a čoskoro sa dostali k Šajovi (alebo Solo; ruskí kronikári to nazývali rieka Solona), pravému prítoku Tisy, kde sa stretli s hlavnými silami Tatárov. Nachádzali sa na opačnom brehu rieky, ale tak, že „Maďarom ich nebolo vidieť úplne, ale len čiastočne“. Maďari sa ich stále veľmi báli. „Keď videli, že nepriateľské oddiely prešli cez rieku,“ pokračuje Thomas, „utáborili sa pred riekou... Kráľ nariadil postaviť stany neďaleko od seba, ale čo najbližšie. Keď takto usporiadali vozne a štíty do kruhu ako táborové opevnenia, všetci sa usadili ako vo veľmi tesnej ohrade, akoby sa zo všetkých strán prikrývali vozmi a štítmi. A ukázalo sa, že stany boli nahromadené a ich laná boli tak prepletené a skrútené, že ich celú cestu úplne zamotali, takže sa nedalo pohybovať po tábore a zdalo sa, že sú všetky zviazané. Maďari verili, že sú na opevnenom mieste, ale to bol hlavný dôvod ich porážky.

Tu, na brehu Chaillot, neďaleko mesta Mohi, sa odohrala bitka, ktorá rozhodla o osude Uhorska. Stalo sa tak 11. apríla 1241 – len dva dni po nemenej osudnej bitke pri Lehniciach, v ktorej boli porazené sily poľského kniežaťa Henricha. Koordinácia akcií jednotlivých mongolských oddielov je úžasná! Len za tri dni porazili vojská najsilnejších panovníkov strednej Európy a podmanili si dva mocné a predtým prosperujúce štáty!

Bitka pri Šio bola mimoriadne krutá a úspech neprišiel okamžite na stranu Mongolov. Bitky sa zúčastnili všetci hlavní vodcovia mongolskej armády, ktorí boli vtedy v Uhorsku – samotný Batu, jeho prví velitelia Subedei a Buraldai, kniežatá Kadan, Šiban a ďalší. Pre nás je bitka pri Chaillote mimoriadne zaujímavá, pretože to bol jediný prípad počas celej západnej kampane! - Zdroje odrážali osobnú účasť Batua na nepriateľských akciách a jeho úlohu pri dosahovaní víťazstva. Výskumníci, ktorí obnovili priebeh bitky, mali vo všeobecnosti šťastie. Podrobný príbeh o ňom sa zachoval v rôznych a úplne nesúvisiacich zdrojoch - západných, latinských a východných - perzských a čínskych. Tieto príbehy sa dobre dopĺňajú a umožňujú vám vidieť kľúčové momenty bitky očami samotných Maďarov aj ich tatárskych protivníkov. (Toto je tiež jediný prípad svojho druhu v histórii západného ťaženia.) Navyše pri opise mnohých detailov sú zdroje jednotné: všetky sa zhodujú, že spočiatku bola prevaha síl na strane kráľa Bela; že kľúčovým momentom bitky bola bitka o most cez rieku; že napokon osobný zásah do udalostí Batu výrazne ovplyvnil ich priebeh. Celkový obraz o dianí sa však obnovuje len s ťažkosťami – a to len vďaka úzkostlivému porovnávaniu zdrojov, ich „prekrývaniu“ na seba. Obzvlášť ťažké je interpretovať činy Batu. Povedzme si o nich podrobnejšie, o to viac, že ​​možnosť pozrieť sa na to priamo v bojovej situácii máme prvý a poslednýkrát.

Podľa svedectva archidiakona Tomáša zo Splitu v predvečer bitky Batu, „najvyšší vodca tatárskeho vojska“, „vyliezajúc na kopec, starostlivo preskúmal polohu maďarského vojska“. Tento prieskum predurčil výsledok bitky. Batu po návrate k armáde predniesol inšpiratívny prejav a dotkol sa v ňom početnej prevahy Maďarov, čo jeho vojakov očividne privádzalo do rozpakov.

Priatelia moji, - takto rozpráva Batuov prejav Splitský kronikár, - nemali by sme strácať odvahu: aj keď je týchto ľudí veľmi veľa, nebudú môcť uniknúť z našich rúk, pretože sú ovládaní bezstarostne. a hlúpo. Veď som videl, že sú ako stádo bez pastiera zavretí ako v tesnom koterci.

Po tom, čo to povedal Batu, „nariadil všetkým svojim oddielom, postaveným v ich obvyklom poradí, v tú istú noc, aby zaútočili na most, ktorý spájal brehy rieky a bol neďaleko tábora Maďarov“.

Aký spoľahlivý je tento dôkaz? Pri odpovedi na túto otázku treba vziať do úvahy, že téma „nedbalosti“ a „hlúposti“ panovníkov uhorskej krajiny je kľúčová v diele arcidiakona Tomáša, ktorý sa neunaví odsudzovaním uhorských barónov a kráľa Bela. sám nečinnosti a nejednotnosti. A preto reč vložená do úst vodcu tatárskeho vojska zrejme patrí samotnému splitskému kronikárovi; v každom prípade je jeho obsah plne v súlade s jeho pohľadom na dianie. O Batuovej reči pred bitkou (alebo aj počas bitky) sa však hlási aj ďalší súčasník udalostí – františkánsky mních Giovanni del Plano Carpini. Ten sa domnieval, že ak by Maďari v rozhodujúcej chvíli nezaháľali a „odvážne vzdorovali“ Tatárom, „prekročili by svoje hranice, keďže Tatári mali taký strach, že sa každý snažil ujsť“. Zastavil ich Batu, ktorý „tasiac meč pred ich tvárou, odolal im“. Batuova reč Plano Carpini vyjadruje veľmi vznešené a nie úplne jasné slová:

Neutekajte, pretože ak utečiete, nikto neunikne, a ak musíme zomrieť, potom je lepšie, aby sme všetci zomreli, pretože sa splní to, čo Džingischán predpovedal, že nás treba zabiť; a ak teraz na to prišiel čas, radšej to vydržme.

"A tak boli inšpirovaní, zostali a zničili Maďarsko."

Ďalšie podrobnosti o bitke Plano Carpini neuvádza. Ale jeho spoločník, člen toho istého veľvyslanectva, Benedict Polyak, naopak, hlási veľa zaujímavých vecí o bitke pri Chaillote a nájde zhodu v zdrojoch pochádzajúcich z tábora samotných Tatárov. S odvolaním sa na ich príbehy Benedikt tiež píše, že Batu po úteku Tatárov pred Maďarmi „vytasil meč a prinútil ich vrátiť sa do boja“. Pravda, nie je tam ani slovo o žiadnom Batuovom prejave.

Verzia Plana Carpiniho je ešte zarážajúcejšia ako príbeh Thomasa zo Splitu. Slová, ktoré pripisuje Batu, sa zdajú úplne nemysliteľné. V skutočnosti by Európania mohli hovoriť o nevyhnutnej smrti Mongolov (a silne v to dúfať!), ale nie vodca mongolskej armády. Spomínaná imaginárna predpoveď Džingischána, ktorej podstatu odhaľuje Plano Carpini o niečo vyššie („... oni (Mongolovia. - A.K.) si musia podrobiť celú zem ... kým nepríde čas ich zabitia: totiž oni bojoval štyridsaťdva rokov a najprv musí vládnuť osemnásť rokov Potom ich vraj porazí iný národ, o ktorom však nevedia, ako im predpovedali"), na základe výpočtov predpokladaného času vlády. Antikrista a tých apokalyptických národov, ktorých invázia by mala zvestovať jeho zjavenie; tieto výpočty čerpali kresťanskí spisovatelia z diel cirkevných otcov – autentických aj apokryfných, napísaných v ich mene neskôr. Je jasné, že mýtické predpovede o smrti mongolského kráľovstva založené na takýchto výpočtoch nemohli vzniknúť medzi samotnými Mongolmi. A vo všeobecnosti celá táto scéna, napísaná v tradíciách rytierskej ságy, s ohnivými prejavmi (domáci čitateľ si pravdepodobne spomenul na slávne: „Mŕtvi nemajú hanbu ...“ ruského kniežaťa Svyatoslava), sa nehodí. vôbec so zvykmi Mongolov, pre ktorých je ústup vojenská technika, ktorá si zaslúži pochvalu a v žiadnom prípade nie výčitky. Úplné nepochopenie nepriateľa, logika jeho konania prinútili európskych kronikárov často opisovať to, čo v skutočnosti neexistovalo. Tak je to tu: Batuove činy dostali interpretáciu, ktorá vôbec nezodpovedala realite. Za jeho „prejavmi“ na adresu vojakov však ešte niečo stálo? A v skutočnosti sa v určitom bode môže zdať výsledok bitky nejasný a Mongoli mali nápad ustúpiť alebo dokonca utiecť?

Obraz čiastočne objasňujú perzskí autori, ktorí boli v službách Mongolov, najmä Juvaini a Rashid ad-Din. Uvádzajú nasledovné. Batu, ktorý mal v úmysle vyhubiť „Kelarov a Bashgirdov“, teda kresťanských Maďarov, zhromaždil významnú armádu. Nepriateľská armáda však bola tiež mimoriadne veľká (Juvaini a po ňom ďalší autori uvádzajú úplne fantastické čísla 400 alebo dokonca 450 tisíc jazdcov). Batu poslal do čela svojej armády „na prieskum a hliadku“ svojho mladšieho brata Shibana (podľa Juvainiho s 10 000-členným oddielom). O týždeň sa Šiban vrátil a informoval svojho brata, že nepriateľov je dvakrát toľko ako Mongolov, „a všetci ľudia sú statoční a bojovní“. Vtedy sa pravdepodobne odohrala scéna, opísaná, no európskymi kronikármi nepochopená. Potom, čo sa „vojaci priblížili k sebe,“ pokračuje Juvaini, Batu „vyliezol na kopec a celý deň s nikým neprehovoril ani slovo, ale vrúcne sa modlil a nahlas plakal. Moslimom (pripomínam, že to napísal moslimský autor. - A.K.), tiež prikázal všetkým, aby sa zhromaždili a modlili. Na druhý deň sa pripravili na boj. Bola medzi nimi veľká rieka... "Rašíd ad-Dín, ktorý zopakoval príbeh o Juvainim, dodáva, že Batu tak urobil "podľa zvyku Džingischána." Mladší súčasník, Rašíd al-Dín Wassaf, trochu prifarbuje obraz, ale v podstate nehlási nič nové; navyše v jeho podaní vyzerá pohan Batu takmer ako ortodoxný moslim: „vystúpil na vrchol kopca“, „pokorne a slabo sa modlil k Všemohúcemu, jedinému darcovi požehnania, zostal bdelý celú noc so srdcom ktorá horela ako lampa as dušou, ktorá vanula ako chlad rána, prečkal noc, kým neprišiel deň.

Nešlo teda o vypracovanie plánu na nadchádzajúcu bitku a dokonca ani o banálne povzbudzovanie svojich bojovníkov v predvečer alebo počas boja. Batuove činy mali výrazne rituálny charakter. Moslimskí autori ich však neinterpretovali celkom správne. Pri vykonávaní obradov na vrchole kopca sa Batu očividne snažil dosiahnuť priazeň nebeských mocností - toho istého „večného neba“, ktorého silou a požehnaním Mongoli vysvetlili všetky svoje víťazstvá. Zároveň by sa malo vziať do úvahy, že Batu predniesol svoje modlitby v jednu z obzvlášť tmavých nocí, takmer na nový mesiac (v tom mesiaci pripadol na nasledujúcu noc, 12. apríla), a tento čas bol obzvlášť známy od Mongolov. Dôležité veci „začínajú na začiatku mesiaca alebo pri splne,“ napísal Plano Carpini, a preto „volajú [mesiac] veľkým cisárom, kľaknite si pred ňu a modlite sa“.

Ako viete, Džingischán a jeho potomkovia v mužskej línii pochádzajú priamo zo samotného neba (pretože jeden z predkov Džingischána, Bodonchar, sa narodil matke Alan-Goa, keď nebola vydatá, - podľa jej vlastných slov , z nejakého nebeského svetla, preniklo do jej lona; tento príbeh bol kanonizovaný Mongolmi a zaradený do ich posvätnej kroniky - „Tajný príbeh“) (2). Podobne ako vládcovia iných nomádskych komunít, aj Džingizidi sa vnímali ako sprostredkovatelia medzi božským Nebom a svojimi poddanými, verili v ich schopnosť poskytnúť ľuďom nebeskú ochranu a prosperitu (moderní bádatelia prekladajú stredoveký mongolský výraz „suu jali“, ktorý označoval takúto nadprirodzenú schopnosť slovom „charizma“ ). Batu evidentne preukázal tieto vlastnosti v noci pred bitkou a inšpiroval vojakov k víťazstvu. Zároveň sa držal zvyku svojho starého otca Džingischána, ktorý často robil to isté v predvečer dôležitých bitiek – svedectvo Rašída ad-Dína v tejto partitúre sa zdá byť kľúčové pre pochopenie podstaty toho, čo sa deje. Je vhodné poznamenať, že epizóda Chaillot sa zdá byť jediným popisom takéhoto rituálu v histórii mongolských výbojov. A to, že je spojený konkrétne s Batu, zrejme nie je náhodné. Vodcovi západnej kampane sa podarilo preukázať sa nielen ako veliteľ, ale aj ako nositeľ posvätných vlastností, samotnej charizmy moci, ktorá dokázala zabezpečiť víťazstvo jeho armády. A táto vlastnosť bola v očiach samotných Mongolov oveľa významnejšia ako jednoduchá schopnosť správne viesť jednotky, najmä preto, že Batu nechýbali talentovaní a energickí velitelia. Moderní výskumníci dokonca veria, že vlastníctvo takých posvätných vlastností, takejto charizmy, spočiatku prispelo k povýšeniu Batua medzi ostatnými princami, a najmä k jeho nadradenosti medzi Jochidmi.

Je zvláštne, že ďalší súčasník, západoeurópsky spisovateľ z polovice 13. storočia, dominikánsky mních Vincent z Bove, autor Historického zrkadla, tiež informoval o niektorých modlitebných akciách Batu počas jeho vpádu do Uhorska, no prirodzene ich interpretoval úplne iným spôsobom., eschatologický kľúč. Batu podľa neho „obetoval démonom a pýtal sa ich, či má odvahu kráčať po tejto zemi. A démon žijúci vo vnútri modly dal nasledujúcu odpoveď: „Choď bezstarostne, pretože pred tvojimi skutkami posielam troch duchov, vďaka činom, vďaka ktorým ti tvoji protivníci nebudú môcť odolať,“ čo sa stalo. Títo duchovia sú: duch sváru, duch nedôvery a duch strachu – to sú traja nečistí duchovia, ako žaby, o ktorých sa hovorí v Apokalypse. (Porovnaj v opise „koncových čias“ v Zjavení Jána Teológa: „A videl som troch nečistých duchov, podobných žabám, vychádzať z tlamy draka a z tlamy šelmy a z ústa falošného proroka: toto sú démonickí duchovia, ktorí robia znamenia; vychádzajú ku kráľom zeme do celého sveta, aby ich zhromaždili do boja v ten veľký deň všemohúceho Boha“; Zj 16:13-14.)

Ale to je len jedna stránka veci. Úlohu Batu nemožno zredukovať len na rituálne akcie v predvečer bitky. Súdiac podľa dôkazov prameňov, priamo viedol (alebo sa aspoň pokúšal viesť) svoje jednotky – a toto, opakujem ešte raz, je jediným prípadom tohto druhu v celej jeho biografii, ako sa uvádza v písomných prameňoch, že prišli k nám. Ale činy Batu ako veliteľa dostali v zdrojoch ďaleko od jednoznačného hodnotenia. Ako sa ukázalo, práve v nich ležia dôvody tých neúspechov, ktoré takmer viedli k porážke Mongolov v bitke pri Shio.

Istý prebehlík od Rusov podľa Foma Splitského varoval Maďarov pred plánmi Tatárov. Keď sa brat kráľa Bela Kolomana a biskup Hugrin z Kalochu so svojimi oddielmi dozvedeli o hroziacom útoku, pristúpili k mostu cez Šio. Ukázalo sa, že časť Tatárov už začala prechádzať cez rieku; strhla sa bitka. Maďari rýchlym úderom prevrátili nepriateľa, „mnoho ich položili a ďalší, ktorí sa prebili späť na most, zhodili do rieky“. Dôležitý detail uvádza františkánsky mních Benedikt Pole: Koloman „v úplne prvom boji osobne zhodil hlavného vodcu Tatárov z mosta cez túto rieku spolu s koňom a zbraňami do priepasti smrti“. Túto skutočnosť potvrdzujú východné zdroje, z ktorých sa dozvedáme meno zosnulého mongolského vodcu – bol ním guvernér Batu Bahatu, ktorý viedol jednu z kolón mongolskej armády počas invázie do Uhorska (viac o okolnostiach jeho smrti bude diskutované neskôr). Coloman "odolal ich druhému a tretiemu náporu," pokračuje Benedikt, "a bojoval, kým Tatári neutiekli."

Úspech v prvej fáze bitky zostal u Maďarov - to potvrdzujú všetky zdroje. Čo sa však stalo potom? Foma Splitsky podáva takúto verziu udalostí. Po tom, čo sa oddiel Kolomana a Hugrina vzdialil od mosta, Tatári tu vytiahli sedem obliehacích zbraní a hádzaním obrovských kameňov a strieľajúcich šípov odohnali stráže, ktoré zanechali Maďari. Rieku teda zvládli bez prekážok, načo sa ponáhľali do tábora Maďarov, ktorí útok nečakali a väčšinou sa správali veľmi neopatrne (toto je, spomínam, obľúbená téma splitského kronikára) . Poliak Benedikt hovorí vec inak: o výsledku bitky podľa jeho informácií rozhodol kruhový objazd, ktorý Batu podnikol. Vodca Mongolov „poslal armádu cez rieku v jej hornom toku na vzdialenosť jedného alebo dvoch dní cesty, takže nečakane zaútočili na protivníkov bojujúcich na moste zozadu... Výsledkom bol prípad nabral nečakaný spád. A po tom, čo Maďari ignorovali varovanie kráľa Kolomana, Tatári prešli cez most. O kruhovom manévri mongolských vojsk referujú aj pramene východného pôvodu; nie je však celkom jasné, či sa odohral po prúde alebo proti prúdu rieky.

V budúcnosti sa bitka odohrala v samotnom tábore Maďarov. To malo pre nich fatálne následky. „Veľká horda Tatarov, akoby v okrúhlom tanci, obkľúčila celý tábor Maďarov,“ hovorí Foma Splitsky. - Niektorí, naťahujúc luk, začali strieľať šípy zo všetkých strán, iní sa ponáhľali podpáliť tábor v kruhu. A Maďari, vidiac, že ​​sú odvšadiaľ obkľúčení nepriateľskými oddielmi, stratili rozum a rozvahu a už vôbec nerozumeli, ako rozkazy rozkazovať, ani ako všetkých pozdvihnúť do boja, ale ohromení takým veľkým nešťastím sa ponáhľali. dookola v kruhu ako ovce v ohrade, hľadajúc spásu vo vlčích zuboch." Vydesení sa ponáhľali na útek - ale potom narazili na „ďalšie zlo, ktoré zorganizovali a ktoré im je dobre známe. Keďže sa prístupy k táboru v dôsledku zamotaných lán a nahromadených stanov ukázali ako veľmi riskantne zablokované, potom sa počas rýchleho letu jedni tlačili na druhých a straty z tlačenice, ktorú zariadili vlastnými rukami, sa zdalo nebudú menšie ako tie, ktorých sa dopustili nepriatelia svojimi šípmi“. V tejto situácii sa Tatári uchýlili k ďalšiemu triku, ktorý často používali: „akoby im otvorili určitý priechod a dovolili im odísť. Ale nezaútočili na nich, ale nasledovali ich z oboch strán a nedovolili im obrátiť sa ani tam, ani tam. A keď Tatári videli, že neporiadne ustupujúci Maďari „sú už vyčerpaní náročnou cestou, ruky neudržia zbrane a zoslabnuté nohy nie sú schopné bežať ďalej, začali ich zo všetkých strán udierať kopijami, sekať ich mečmi, nikoho nešetrili, ale všetkých brutálne zničili... “Bedné zvyšky maďarského vojska boli pritlačené k nejakému močiaru a tí, čo unikli meču Tatárov, sa utopili v močiaroch. V tejto hroznej bitke zahynuli biskupi Chugrin Kalochskij, Matvey Esztergomsky, Gregory Dyorsky, mnohí ďalší magnáti a bez počtu obyčajných vojakov. Statočný brat kráľa Kolomana, ťažko ranený na začiatku bitky, utiekol do Pešti a potom prešiel cez rieku Drávu do Chorvátska (po krátkom čase na následky zranení zomrel). Pokiaľ ide o kráľa Belu IV., ten, ktorý sotva unikol smrti alebo zajatiu, našiel útočisko v majetkoch rakúskeho vojvodu Fridricha II. Babenberga, ale ten ho jednoducho okradol, vylákal 10 000 mariek, a potom ako zástavu tohto množstvo, berúc z jeho oblasti na západe Maďarska. Z rakúskych majetkov sa kráľ presťahoval do Záhrebu, kde zostal počas leta a jesene a v zime zo strachu z Tatárov utiekol s rodinou na pobrežie Dalmácie a uchýlil sa na jeden z ostrovov Jadranského mora. .

Pohľad na dianie z druhej strany predstavujú Juvaini a Rashid ad-Din. Podľa ich verzie zohrala rozhodujúcu úlohu pri víťazstve Mongolov po prvé vytrvalosť a odhodlanie oddielov Shiban a Buraldai operujúcich v popredí a po druhé, rovnaký kruhový objazd Batu, aký máme. už bolo povedané.

V tú istú noc Batu „poslal jednu časť armády okolo,“ hovorí Juvaini, „a armáda samotného Batua prekročila rieku z tejto strany. Shibakan, Batuov brat, sa osobne presunul do stredu bitky a podnikol niekoľko útokov za sebou. Nepriateľské jednotky, ktoré boli silné, sa nepohli, ale tá armáda (poslaná okolo) ich obišla zozadu. Potom ich Shibakan s celou svojou armádou naraz zasiahol, vrútil sa k plotom kráľovských stanov a oni prerezali laná stanov mečmi (detail nám známy z príbehu o Tomášovi zo Splitu - A.K.) (3) . Keď prevrátili ploty kráľovských stanov, armáda Kelarov (Maďarov. - A.K.) bola zmätená a dala sa na útek; z tejto armády nikto neušiel... Bol to jeden z mnohých veľkých činov a strašných bitiek. Rashid ad-Din dodáva, že Batu spolu s Emirom Buraldaiom (ktorého meno Juvaini neuvádza) v noci prekročil sám; Buraldai na druhej strane podnikol „útok so všetkými jednotkami naraz“. Mongoli „pribehli do stanu Kelara (kráľa - A.K.), ktorý bol ich kráľom, a prerezali povrazy mečmi. V dôsledku pádu stanu ich armáda (Maďari - A.K.) stratila odvahu a obrátila sa na útek. Ako statočný lev, ktorý sa rúti na svoju korisť, ich Mongoli prenasledovali, útočili a zabíjali, takže väčšinu tejto armády zničili. (Následne poslúžil bohato zdobený stan uhorského kráľa samotnému Batuovi.) Ďalší detail, hoci sotva spoľahlivý, obsahuje „Kniha víťazstiev“ od perzského spisovateľa Sherefa ad-Din Ali Yazdiho z 15. storočia. Ten uvádza, že Batu „osobne vstúpil do samotnej bitky a vykonal niekoľko útokov za sebou“. Je však nepravdepodobné, že by Yazdi mal nejaké jedinečné zdroje o histórii maďarskej vojny, odkiaľ by mohol získať tieto informácie. Použil spisy nám známych autorov (predovšetkým „Zbierku kroník“ od Rashida al-Dina) a správu o osobnej účasti Batua v bitke si s najväčšou pravdepodobnosťou vymyslel on.

No obraz je to pôsobivý a na prvý pohľad celkom objektívny. Mohli by sme sa na to obmedziť – keby sme nemali k dispozícii iný prameň, ktorý osvetľuje okolnosti porážky Maďarov skrytý pred zvedavými očami. Ukazuje sa, že medzi hlavnými veliteľmi Mongolov došlo k nejakému sporu, dokonca ku konfliktu a Batuove činy takmer viedli ku katastrofe. Našťastie pre Mongolov a nanešťastie pre ich protivníkov, spolu s Batuom sa bitky zúčastnil aj veliteľ, ktorý mal výnimočné pochopenie pre situáciu a skutočný vojenský génius.

To, čo zostalo mimo vedomostí latinských kronikárov a perzských historikov, je popísané v "Životopise Subedei", ktorý sa číta v čínskej kronike "Yuan-shih". Podľa tohto zdroja bol Subedey na čele armády, ktorá bojovala v Uhorsku, „spolu s Chuvanmi (tu: členovia Zlatej rodiny. - A.K.) Batu, Hulagu (ktorého meno sa v iných zdrojoch v súvislosti s západná kampaň - A. K.), Šiban a Kadaň. Všetci títo velitelia postupovali „na samostatných piatich cestách“. Stret s hlavnými silami kráľa Bela skutočne spôsobil zmätok medzi vodcami Mongolov. "Kráľova armáda je plná sily, nebudeme sa môcť ľahko pohybovať," povedali. Potom Subedei „predložil vynikajúci plán“, ktorého podstatou bolo prilákať maďarskú armádu k rieke (jej meno je v čínskom zdroji uvedené ako Ho-nin, ale z hľadiska významu nepochybne hovoríme o Shaio rieka). Bol to Subedei, a nie Batu, kto vlastnil myšlienku obchádzky; velil jednotkám, ktoré sa presunuli za nepriateľské línie. „Vojacie všetkých kniežat boli na hornom toku, kde sa mohla brodiť plytká voda a kone, v strede bol navyše most,“ vysvetľuje Subedeiov zámer autor jeho životopisu v „Yuan-shih“. - V dolnom toku je voda hlboká. Subedei chcel priviazať plte na tajný, podvodný (? - A.K.) prechod, vedúci k nepriateľskému zovretiu zozadu. Nevyhnutnou podmienkou úspechu, ako vždy u Mongolov, mala byť synchronizácia akcií jednotlivých mongolských oddielov – ako toho, ktorý útočil na maďarské jednotky brániace most v čele, tak aj toho, ktorý prišiel zozadu a mal prejsť cez rieku po prúde, kde to Maďari najmenej očakávali. Tentoraz však nedošlo k žiadnemu zosúladenému postupu. Batu sa ponáhľal – možno precenil svoje sily alebo sa možno nechcel podeliť o vavríny víťaza so svojím starším, no stále neporazeným mentorom. Čínsky zdroj priamo obviňuje „zhuvana“ Batu za unáhlené a nepremyslené činy, ktoré viedli k nadmerným stratám medzi útočníkmi, a to nielen medzi „podmanenými národmi“, ale aj medzi samotnými Mongolmi: „Bez čakania na prechod, Zhuvan bol prvý, kto prebrodil rieku do boja. Batuova armáda začala bojovať o most, no namiesto toho, aby ho použila, sa každý tridsiaty z vojakov utopil; spolu s nimi zomrel aj jeho podriadený veliteľ Bahatu. Ihneď po prechode chcel Zhuwang, vzhľadom na rastúcu armádu nepriateľa, požadovať návrat Subedeia, ktorý s ním oneskorene rátal. Subedei povedal toto: „Van sa chce vrátiť - nech sa vráti. Kým neprídem do mesta Pešť na Dunaji (oba názvy sú uvedené v prepise zodpovedajúcom maďarskému originálu. - A.K.) - nevrátim sa!“ a bežal smerom k mestu. (Tu čínsky zdroj trochu predbieha udalosti: mesto Pešť obsadili Mongoli po porážke maďarských síl pri Šaio. - A.K.) Do mesta odišli aj všetky kniežatá, v dôsledku čoho zaútočili spolu, zajali ho a vrátili sa späť. Keď bolo víťazstvo konečne vyhrané a oddiely sa zjednotili, Batu vzniesol nároky na Subedei:

Počas bitky pri rieke Ho-nin Subedei meškal na pomoc, môj Bahatu bol zabitý.

Subedey však obvinenia proti nemu odmietol a v podstate usvedčil Batua, že nerozumie základným pravdám vojenskej taktiky Mongolov:

Hoci Zhuwang vedel, že horný tok je plytký, aj tak sa zmocnil mosta, aby mohol prejsť a bojovať, nevedel, že som ešte nedokončil viazanie pltí na dolnom toku. A dnes, viete, si hovorí – meškal som, a myslí si, že toto je dôvod.

Musíme vzdať hold Batuovi: dokázal priznať svoju vlastnú chybu. („Potom aj Batu prišiel na to, ako to bolo,“ hovorí zdroj.) Neskôr, na tradičnom stretnutí princov a emírov, keď všetci „pili kobylie mlieko a hroznové víno“, to potvrdil Batu: „Hovoriac o udalostiach počas kampaň proti kráľovi, Batu povedal toto: "Všetko, čo bolo v tom čase zajaté, je zásluhou Subedei!"

Stojí za zmienku, že následne Batu vždy vzdal hold samotnému Subedeimu a jeho synovi Uryankhataiovi, a naopak sa mohol spoľahnúť na ich podporu, a to aj v chúlostivých veciach, ktoré boli pre neho veľmi dôležité a týkali sa jeho vzťahu s príbuznými. Ak sa vyznačoval pomstychtivosťou, potom v rovnakej miere mal schopnosť oceniť ľudí za skutočné zásluhy. Táto povahová črta – vlastná len skutočne vynikajúcim politikom – mu vždy prinášala dividendy.

Poznámky

1. Článok je skráteným fragmentom z knihy: Karpov A. Yu. Baty. M., 2011 (séria ZhZL). Nájdete tam aj referencie a referencie.

2. Tento príbeh zo slov samotných Tatárov bol známy v iných krajinách; pozri príbehy Rashida ad-Dina a arménskeho historika, súčasníka udalostí Kirakosa Gandzaketsiho.

3. S najväčšou pravdepodobnosťou sa práve táto bitka zachovala v legendách Khiva, zaznamenaných v 17. storočí chánom Khiva a historikom Abu-l-Gazi, potomkom Shibana. Tieto legendy hovorili aj o tom, ako brat Batu sekal železné reťaze a drevené vozy, ktoré obkľúčili nepriateľský tábor; Pravda, hlavné mesto Ruska, Moskva, je pomenované ako miesto bitky (zrejmý anachronizmus). Perzský autor zo začiatku 14. storočia Vassaf, nasledujúc najmä Juvainiho, pomenúva namiesto Šibana - očividne omylom - syna Batu Sartaka: ten sa „s jednou hmlou rútil k nepriateľovi; táto partia išla po úbočí hory ako horský potok. Ako vopred určená katastrofa padajúca na ľudí, ktorú nikto nedokáže odraziť, sa ponáhľali do nepriateľského tábora a prerezali laná stanových plotov mečmi ... “.