Najkrajšie ruské chatrče. Drevené chatky v Rusku

IZBA- sedliacky zrub, obytný priestor s ruskou pieckou. Slovo „izba“ sa používalo iba v súvislosti s domom z dreva, ktorý sa nachádza na vidieku. Malo to viacero významov:

• po prvé, chata je vo všeobecnosti sedliacky dom so všetkými prístavbami a technickými miestnosťami;
• po druhé, toto je len obytná časť domu;
• po tretie, jedna z miestností domu, vykurovaná ruskou pecou.

Slovo „izba“ a jeho nárečové varianty „ystba“, „istba“, „istoba“, „istobka“, „istebka“ boli známe už v starovekej Rusi a používali sa na označenie miestnosti. Chatrče boli nasekané sekerou z borovice, smreku a smrekovca. Tieto stromy s rovnými kmeňmi dobre zapadajú do rámu, tesne priliehajú k sebe, udržiavajú teplo a dlho nehnijú. Podlaha a strop boli vyrobené z rovnakého materiálu. Okenné a dverné rámy a dvere boli zvyčajne vyrobené z dubu. Iné listnatých stromov používa sa pri stavbe chatrčí pomerne zriedkavo - z praktických dôvodov (krivené kmene, mäkké, rýchlo hnijúce drevo), ako aj z mytologických dôvodov.

Napríklad osika sa nedala použiť na zrub, pretože podľa legendy sa na ňom obesil Judáš, ktorý zradil Ježiša Krista. Stavebné vybavenie v rozsiahlych oblastiach Ruska, s výnimkou jeho južných oblastí, bolo úplne rovnaké. Dom bol založený na obdĺžnikovom alebo štvorcovom ráme s rozmermi 25-30 metrov štvorcových. m, zložený z guľatých, odkôrnených, ale neotesaných kmeňov uložených vodorovne na seba. Konce guľatiny boli spojené bez pomoci klincov rôzne cesty: „v rohu“, „v labke“, „v háku“, „v šupke“ atď.

Na zahriatie sa medzi polená kládol mach. Strecha zrubového domu sa zvyčajne vyrábala so sedlovou, troj- alebo štvor- spádovou strechou a ako strešné materiály Používali dosky, šindle, slamu, niekedy aj trstinu a slamu. Ruské chatrče sa líšili celkovou výškou obytného priestoru. Vysoké budovy boli typické pre ruské severné a severovýchodné provincie európske Rusko a Sibír. Kvôli drsnej klíme a vysokej pôdnej vlhkosti tu bola drevená podlaha koliby zvýšená do značnej výšky. Výška suterénu, teda nebytového priestoru pod podlahou, sa pohybovala od 1,5 do 3 m.

Boli tu aj dvojposchodové domy, ktorých majiteľmi boli bohatí roľníci a obchodníci. Dvojposchodové domy a domy na vysokých suterénoch stavali aj bohatí donskí kozáci, ktorí mali možnosť kupovať drevo. Chaty v centrálnej časti Ruska, v regióne stredného a dolného Volhy boli podstatne nižšie a menšie. Do druhej - štvrtej koruny boli vyrezané podlahové trámy. V relatívne teplých južných provinciách európskeho Ruska boli postavené podzemné chatrče, to znamená, že podlahové dosky boli položené priamo na zemi. Búda sa zvyčajne skladala z dvoch alebo troch častí: samotnej koliby, chodby a klietky, ktoré boli navzájom spojené do jedného celku spoločnou strechou.

Hlavnou časťou obytnej budovy bola koliba (v obciach južného Ruska nazývaná koliba) - vykurovaný obytný priestor obdĺžnikového, resp. štvorcový tvar. Klietka bola malá chladiarenská miestnosť, slúžiaca najmä na domáce účely. Baldachýn bol akousi nevykurovanou chodbou, chodbou oddeľujúcou obytný priestor od ulice. V ruských dedinách 18. - začiatku 20. storočia. prevládali domy, ktoré pozostávali z koliby, klietky a predsiene, ale často sa vyskytovali aj domy, ktorých súčasťou bola len koliba a klietka. V prvej polovici – polovici 19. storočia. V dedinách sa začali objavovať budovy, ktoré pozostávali z baldachýnu a dvoch obytných priestorov, z ktorých jedna bola chata a druhá bola horná miestnosť, ktorá slúžila ako neobytná predná časť domu.

Tradičný statok mal mnoho variácií. Obyvatelia severných provincií európskeho Ruska, bohatých na drevo a palivo, si pod jednou strechou postavili niekoľko vykurovaných miestností. Tam už v 18. stor. Bežné boli päťstenové budovy a často sa stavali dvojkolie, koliby v tvare kríža a koliby s krovom. Vidiecke domy v severných a stredných provinciách európskeho Ruska a regiónu Horné Volga obsahovali mnoho architektonických detailov, ktoré utilitárny účel, zároveň slúžila ako dekoratívna dekorácia domu. Balkóny, galérie, medziposchodia a verandy vyhladili drsnosť vonkajšieho vzhľadu chatrče, postaveného z hrubých kmeňov, ktoré časom zošedli, a zmenili sedliacke chatrče na nádherné architektonické stavby.

Takéto potrebné detaily strešnej konštrukcie, ako sú zasklenie, drapérie, rímsy, móla, ako aj okenné rámy a okenice, boli zdobené rezbami a maľbami, sochársky spracované, čo dodáva chate dodatočnú krásu a originalitu. IN mytologické predstavy Pre ruský ľud je dom alebo chata stredobodom základných životných hodnôt človeka: šťastie, prosperita, mier, pohoda. Chata chránila človeka pred vonkajšími vplyvmi nebezpečný svet. V ruských rozprávkach a epických príbehoch sa ľudia vždy uchýlia pred zlými duchmi do domu, ktorého prah nedokážu prekročiť. Ruskému sedliakovi sa zároveň chata zdala ako dosť biedne obydlie.

Dobrý dom si vyžadoval nielen chatrč, ale aj niekoľko horných miestností a klietok. Preto sa v ruskej poézii, ktorá idealizovala roľnícky život, slovo „izba“ používa na označenie chudobného domu, v ktorom žijú chudobní ľudia zbavení osudu: roľníci a roľníci, vdovy, nešťastné siroty. Hrdina rozprávky, ktorý vstúpi do chatrče, vidí, že v nej sedí „slepý starec“, „babka v zadných vrátkach“ alebo dokonca Baba Yaga – Kostná noha.

IZBA BIELA- obytná časť sedliackeho domu, vykurovaná ruskou pieckou s komínom - biela. Chatrče s pieckou, z ktorej pri horení vychádzal dym komínom, sa v ruskej dedine rozšírili pomerne neskoro. V európskom Rusku sa začali aktívne budovať v druhej polovici 19. storočia, najmä v 80-90 rokoch. Na Sibíri sa prechod na biele chatrče vyskytol skôr ako v európskej časti krajiny. Rozšírili sa tam koncom 18. storočia a do polovice 19. storočia. vlastne všetky chatrče boli vykurované pieckou s komínom. Absencia bielych chát v obci však až do prvej polovice 19. storočia. neznamenalo, že kachle s komínom v Rusi nepoznali.

Počas archeologických vykopávok vo Veľkom Novgorode vo vrstvách 13. storočia. v ruinách piecok bohatých domov sú komíny z pálenej hliny. V XV-XVII storočia. vo veľkovojvodských palácoch, kaštieľoch bojarov a bohatých mešťanov boli izby vykurované na bielo. Do tejto doby mali biele chatrče iba bohatí roľníci v predmestských dedinách, ktorí sa zaoberali obchodom, povozníctvom a remeslami. A to už na začiatku 20. storočia. len veľmi chudobní ľudia vykurovali svoje chatrče čiernou cestou.

IZBA-DVOJIČKY- drevený dom pozostávajúci z dvoch nezávislých zrubových domov, ktoré sú bokmi tesne pritlačené k sebe. Zrubové domy boli umiestnené pod jednou sedlovou strechou, na vysokom alebo strednom suteréne. Obytné priestory sa nachádzali v prednej časti domu, vzadu k nim bola pripojená spoločná predsieň, z ktorej boli dvere do krytého dvora a do každej z miestností domu. Zrubové domy boli spravidla rovnako veľké - tri okná na fasáde, ale mohli byť aj rôzne veľké: jedna miestnosť mala na fasáde tri okná, ďalšia dve.

Inštalácia dvoch zrubov pod jednou strechou bola vysvetlená jednak záujmom majiteľa o pohodlie rodiny a jednak potrebou mať záložnú miestnosť. Jednou z miestností bola skutočná koliba, teda teplá miestnosť vykurovaná ruskými pecami, určená na rodinné bývanie v zime. Druhá miestnosť, nazývaná letná chata, bola studená a používala sa v letný čas, keď dusno v kolibe, vykúrenej aj v horúcom období, prinútilo majiteľov presťahovať sa na chladnejšie miesto. V bohatých domoch slúžila niekedy druhá chata ako obradná miestnosť na prijímanie hostí, teda horná izba alebo obývačka.

V tomto prípade tu bola inštalovaná piecka mestského typu, ktorá neslúžila na varenie, ale len na vykurovanie. Okrem toho sa horná izba často stávala spálňou pre mladé manželské páry. A keď sa rodina rozrástla, letná chata sa po inštalácii ruskej pece ľahko zmenila na chatu pre najmladší syn, ktorý zostal pod strechou svojho otca aj po svadbe. Je zvláštne, že prítomnosť dvoch zrubov umiestnených vedľa seba spôsobila, že dvojitá chata bola celkom odolná.

Dve zrubové steny, z ktorých jedna bola stenou chladnej miestnosti a druhá teplej miestnosti, umiestnené v určitom intervale, mali svoje prirodzené a rýchle vetranie. Ak by medzi chladnou a teplou miestnosťou bola jedna spoločná stena, potom by v sebe kondenzovala vlhkosť, čo by prispelo k jeho rýchlemu rozkladu. Dvojčatá sa zvyčajne stavali na miestach bohatých na lesy: v severných provinciách európskeho Ruska, na Urale a na Sibíri. Našli sa však aj v niektorých dedinách stredného Ruska medzi bohatými roľníkmi zaoberajúcimi sa obchodom alebo priemyselnou činnosťou.

IZBA KURNAYA alebo IZBA ČIERNA- obytná časť sedliackeho zrubu, vykurovaná pieckou bez komína, na čierno. V takýchto chatrčiach, keď sa zapálila pec, dym z úst stúpal nahor a cez dymový otvor v strope vyšiel na ulicu. Po zahriatí bol uzavretý doskou alebo upchatý handrou. Okrem toho mohol dym vychádzať cez malé sklolaminátové okno vyrezané do štítu chaty, ak by nemalo strop, a tiež cez otvorené dvere. Kým sa piekla, v kolibe bolo zadymené a chladno. Ľudia, ktorí tu boli v tom čase, boli nútení sedieť na podlahe alebo ísť von, pretože dym im žral oči a liezol do hrtana a nosa. Dym stúpal a visel tam v hustej modrej vrstve.

V dôsledku toho boli všetky horné koruny guľatiny pokryté čiernymi živicovými sadzami. Stráže políc, ktoré obkolesovali chatrč nad oknami, slúžili v dymovej chatke na usadzovanie sadzí a neslúžili na usporiadanie riadu, ako tomu bolo v bielej chatrči. Na udržanie tepla a zabezpečenie rýchleho úniku dymu z chatrče prišli ruskí roľníci s množstvom špeciálnych zariadení. Napríklad mnohé severské chatrče mali dvojité dvere, vychádzajúc do vestibulu. Vonkajšie dvere, ktoré úplne zakrývali vchod, sa otvorili dokorán. Vnútorné, ktoré mali hore dosť široký otvor, boli tesne uzavreté. Dym vychádzal cez vrch týchto dverí a studený vzduch prichádzajúci zdola narazil na prekážku a nemohol preniknúť do chatrče.

Okrem toho bol nad dymovým otvorom v strope inštalovaný komín - dlhý výfuk drevené potrubie, ktorej horný koniec bol zdobený cez rezbu. Aby bol obytný priestor chaty zbavený dymovej vrstvy, čistý od sadzí a sadzí, v niektorých regiónoch ruského severu boli chaty vyrobené s vysokými klenutými stropmi. Na iných miestach v Rusku mnohé chatrče dokonca v začiatkom XIX V. nemal vôbec žiadny strop. Túžba čo najrýchlejšie odstrániť dym z chaty vysvetľuje zvyčajný nedostatok strechy vo vchode.

Kuraciu sedliacku kolibu opísal v dosť ponurých farbách na konci 18. storočia. A. N. Radiščev vo svojej „Cestovaní z Petrohradu do Moskvy“: „Štyri steny, napoly pokryté, ako aj celý strop, sadzami; podlaha je plná škár, palec hlbokých najmenej pokrytý blatom; sporák bez komína, ale najlepšia ochrana od chladu a dymu, ktorý napĺňa chatu každé ráno v zime aj v lete; koncovky, v ktorých napätá bublina, tmavnúca na poludnie, vpúšťa svetlo; dva alebo tri hrnce... Drevený pohár a omrvinky, nazývané taniere; stôl, rúbať sekerou, ktorá sa na sviatky škrabkou škrabe. Žľab na kŕmenie ošípaných alebo teliat, keď jedia, spia s nimi a prehĺtajú vzduch, v ktorom sa horiaca sviečka zdá byť v hmle alebo za závesom.“

Treba však poznamenať, že kuracia chata mala aj množstvo výhod, vďaka ktorým zostala tak dlho v každodennom živote ruského ľudu. Pri kúrení bezpotrubnou pieckou bola koliba vykúrená celkom rýchlo, len čo dohorelo drevo a vonkajšie dvere boli zatvorené. Takáto pec poskytovala viac tepla a vyžadovala menej dreva. Chata bola dobre vetraná, nebola v nej vlhkosť a drevo a slama na streche boli nedobrovoľne dezinfikované a dlhšie konzervované. Vzduch vo fajčiarskej chatrči bol po vykúrení suchý a teplý.

Kuracie chatrče sa objavili v dávnych dobách a existovali v ruskej dedine až do začiatku 20. storočia. V dedinách európskeho Ruska ich začali aktívne nahrádzať biele chatrče od polovice 19. storočia a na Sibíri ešte skôr, od konca 18. storočia. Napríklad v popise Shushenskaya volost v okrese Minusinsk na Sibíri z roku 1848 sa uvádza: „Nikde nie sú absolútne žiadne čierne domy, takzvané chatrče bez rúr. V okrese Odoevsky v provincii Tula bolo v roku 1880 66% všetkých chát kurčiat.

IZBA S PRIRUB- drevenica, pozostávajúca z jedného zrubu a menšieho obytného priestoru k nemu pripojeného pod jednou strechou as jednou strechou spoločná stena. Prírubu bolo možné inštalovať ihneď pri výstavbe hlavného zrubu alebo k nemu pripevniť o niekoľko rokov neskôr, keď vznikla potreba ďalších priestorov. Hlavným zrubom bola teplá koliba s ruskou pieckou, zrubom bola letná studená koliba alebo miestnosť vykurovaná holandskou pecou – pieckou v mestskom štýle. Chatrče s krovmi sa stavali najmä v r centrálnych regiónoch Európske Rusko a región Volga.

Tajomstvá ruskej chaty a jej tajomstiev, malá múdrosť a tradície, základné pravidlá pri stavbe ruskej chaty, znaky, fakty a história pôvodu „chaty na kuracích stehnách“ - o všetkom veľmi stručne.

Je všeobecne uznávaným faktom, že tie najekologickejšie a najvhodnejšie domy na bývanie ľudí možno postaviť len z dreva. Drevo je najstarší stavebný materiál, ktorý nám darovalo najvyspelejšie laboratórium na Zemi – Príroda.

V priestoroch drevenej konštrukcie je vlhkosť vzduchu vždy optimálna pre život človeka. Jedinečná štruktúra masívneho dreva pozostávajúca z kapilár absorbuje prebytočnú vlhkosť zo vzduchu, a keď je príliš suchý, uvoľňuje ju do miestnosti.

Zrubové domy majú prirodzenú energiu, vytvárajú špeciálnu mikroklímu v chate a poskytujú prirodzené vetranie. Drevené steny vyžarujú útulnosť a pokoj, v lete chránia pred horúčavou a v zime pred mrazom. Drevo dobre drží teplo. Aj v treskúcom mraze sú steny dreveného rámu vo vnútri teplé.

Každý, kto niekedy navštívil pravú ruskú chatu, nikdy nezabudne na jej očarujúceho, dobrotivého ducha: jemné tóny živice stromov, vôňa čerstvo upečeného chleba z ruskej pece, korenie liečivé byliny. Drevo vďaka svojim vlastnostiam neutralizuje ťažké pachy, ozonizuje vzduch.

A nie bezdôvodne je o to záujem drevená konštrukcia znovu vzniká a rastie neuveriteľnou rýchlosťou a získava čoraz väčšiu popularitu.

Takže, malá múdrosť, záhady a tajomstvá ruskej chaty!

Názov ruského domu „izba“ pochádza zo staroruského „istba“, čo znamená „dom, kúpeľ“ alebo „istok“ z „Príbehu minulých rokov...“. Staroruský názov pre drevené obydlie má korene v praslovanskom „jьstъba“ a považuje sa za vypožičaný z nemeckého „stubа“. V starej nemčine „stuba“ znamenalo „ teplá miestnosť, kúpeľný dom."

Naši predkovia sa pri stavbe novej koliby riadili stáročiami vyvinutými pravidlami, pretože stavba nového domu je významnou udalosťou v živote roľníckej rodiny a všetky tradície boli dodržané do najmenších detailov. Jedným z hlavných príkazov predkov bol výber miesta pre budúcu chatrč. Nová chata by sa nemala stavať na mieste, kde bol kedysi cintorín, cesta alebo kúpeľný dom. Zároveň však bolo žiaduce, aby miesto pre nový dom už bolo obývané, kde by život ľudí plynul v úplnej prosperite, na svetlom a suchom mieste.

Hlavným nástrojom pri stavbe všetkých ruských drevených konštrukcií bola sekera. Preto sa hovorí nie stavať, ale rúbať dom. Píla sa začala používať koncom 18. storočia, miestami až od polovice 19. storočia.

Spočiatku (do 10. storočia) bola chata zrubová, čiastočne (až do tretiny) zapustená do zeme. To znamená, že sa vykopala priehlbina a nad ňou sa postavili 3-4 rady hrubých kmeňov. Takže samotná chata bola polovičná zem.

Spočiatku neboli žiadne dvere, nahradili ich malé prívod, približne 0,9 metra krát 1 meter, pokrytý párom zviazaných polovíc guľatiny a prístreškom.

Hlavná požiadavka na stavebný materiál bola zvyčajná - zrub bol rezaný buď z borovice, smreku alebo smrekovca. Kmeň ihličnaté stromy bol vysoký, štíhly, dobre sa s ním pracovalo sekerou a zároveň bol odolný, steny z borovice, smreku či smrekovca v zime dobre zadržiavali teplo v dome a v lete, v horúčave sa nevyhrievali. , udržiavanie príjemného chladu. Výber stromu v lese zároveň upravovali viaceré pravidlá. Napríklad bolo zakázané rúbať choré, staré a vyschnuté stromy, ktoré boli považované za mŕtve a mohli podľa legendy priniesť do domu choroby. Zakázané bolo rúbať stromy, ktoré rástli na ceste alebo v blízkosti ciest. Takéto stromy sa považovali za „násilné“ a v zrubovom dome mohli takéto guľatiny podľa legendy vypadnúť zo stien a rozdrviť majiteľov domu.

Stavbu domu sprevádzalo množstvo zvykov. Pri kladení prvej koruny zrubu (hypotéky) sa pod každý roh vložila minca alebo papierová bankovka, do druhého kúsok vlny z ovečky alebo malé pradienko vlnenej priadze, do tretieho sa pridalo zrno. , a kadidlo bolo umiestnené pod štvrtým. A tak naši predkovia na samom začiatku stavby chaty vykonávali obrady budúceho domova, ktoré znamenali jeho bohatstvo, rodinné teplo, sýty život a svätosť v neskoršom veku.

V prostredí chaty nie je jediný zbytočný náhodný predmet, každá vec má svoj presne definovaný účel a miesto osvetlené tradíciou, ktorá je charakteristický znakľudový dom.

Dvere v chatrči boli vyrobené čo najnižšie a okná boli umiestnené vyššie. Z chatrče tak uniklo menej tepla.

Ruská chata bola buď „štvorstenná“ (jednoduchá klietka) alebo „päťstenná“ (klietka predelená vo vnútri stenou - „prerezaná“). Počas výstavby chaty boli do hlavného objemu klietky pridané technické miestnosti („veranda“, „baldachýn“, „dvor“, „most“ medzi chatou a dvorom atď.). V ruských krajinách, ktoré neboli pokazené teplom, sa pokúsili poskladať celý komplex budov, natlačených na seba.

Existovali tri typy organizácie komplexu budov, ktoré tvorili nádvorie. Single veľký dvojposchodový dom pre niekoľko spriaznené rodiny pod jednou strechou sa nazývala „kabelka“. Ak boli na stranu pridané úžitkové miestnosti a celý dom získal tvar písmena „G“, nazývalo sa to „sloveso“. Ak boli hospodárske budovy postavené od konca hlavného rámu a celý komplex bol natiahnutý v rade, potom povedali, že je to „drevo“.

Po verande chaty zvyčajne nasledoval „baldachýn“ (baldachýn - tieň, zatienené miesto). Boli inštalované tak, aby sa dvere neotvárali priamo na ulicu a teplo dovnútra zimný čas neopustil chatu. Predná časť budovy spolu s verandou a vchodom sa v staroveku nazývala „východ slnka“.

Ak bola chata dvojposchodová, potom sa druhé poschodie nazývalo „povet“ v prístavbách a „horná izba“ v obytných priestoroch. Priestory nad druhým poschodím, kde sa zvyčajne nachádzala dievčenská izba, sa nazývali „veže“.

Dom si málokedy postavil každý sám pre seba. Na stavbu bol zvyčajne pozvaný celý svet („spoločnosť“). Drevo sa ťažilo v zime, keď v stromoch netekla miazga, a v r sa začalo s výstavbou skorá jar. Po položení prvej koruny zrubu bola usporiadaná prvá pochúťka pre „pomochanov“ („tanierová pochúťka“). Takéto pochúťky sú ozvenou dávnych rituálnych sviatkov, ktoré často zahŕňali obete.

Po „platovom pohostení“ začali zariaďovať zrub. Začiatkom leta, po položení stropných rohoží, nasledoval nový rituálny pôžitok pre pomocníkov. Potom začali montovať strechu. Keď sa dostali na vrchol, položili korčule a usporiadali novú „korčuliarsku“ pochúťku. A po dokončení stavby na samom začiatku jesene bude sviatok.

Mačka by mala ako prvá vstúpiť do nového domova. Na severe Ruska je kult mačky stále zachovaný. Vo väčšine severných domov majú hrubé dvere na chodbe v spodnej časti otvor pre mačku.

V hĺbke chatrče sa nachádzalo ohnisko z kameňov. Neexistoval žiadny otvor na únik dymu, aby sa ušetrilo teplo, dym sa skladoval v miestnosti a prebytok vychádzal cez prívod. Fajčiarske chatrče pravdepodobne prispeli ku krátkej dĺžke života starých ľudí (približne 30 rokov u mužov): produkty spaľovania dreva sú látky spôsobujúce rakovinu.

Podlahy v chatrčiach boli hlinené. Až s rozšírením píl a píl na Rusi sa drevené podlahy začali objavovať v mestách a v domoch vlastníkov pôdy. Spočiatku sa podlahy ukladali z dosiek vyrobených z štiepaných kmeňov na polovicu alebo z masívnych hrubých podlahových dosiek. Doskové podlahy sa však začali masovo rozširovať až v 18. storočí, keďže piliarska výroba nebola rozvinutá. Píly a píly sa na Rusi začali rozširovať až vďaka úsiliu Petra I., keď v roku 1748 vydal Petrov výnos „O výcviku drevorubačov v pílení dreva“. Až do dvadsiateho storočia boli podlahy v roľníckej chate hlinené, to znamená, že zarovnaná zem bola jednoducho ušliapaná. Niekedy bola vrchná vrstva premazaná hlinou zmiešanou s maštaľným hnojom, čo zabraňovalo vzniku trhlín.

Polená na ruské chatrče sa pripravovali od novembra do decembra, kmene stromov sa rúbali do kruhu a cez zimu sa nechali uschnúť na koreni (v stoji). Pred jarným topením rúbali stromy a cez sneh prevážali polená. Pri rezaní chatrčovej klietky sa polená ukladali severnou hustejšou stranou von, aby drevo menej praskalo a lepšie odolávalo vplyvom atmosféry. Do rohov domu boli umiestnené mince, vlna a kadidlo, aby jeho obyvatelia žili zdravo, blahobytne a v teple.

Až do 9. storočia neboli v ruských chatrčiach vôbec žiadne okná.

Až do 20. storočia sa okná v ruských chatrčiach neotvárali. Búda bola vetraná dverami a komínom (drevené vetracie potrubie na streche). Okenice chránili chatrče pred nepriaznivým počasím a pred útekmi ľudí. Cez deň by okno s okenicami mohlo slúžiť ako „zrkadlo“.

Za starých čias boli okenice jednokrídlové. Ani za starých čias neexistovali dvojité rámy. V zime sa okná pre teplo zvonku prikrývali slamenými rohožami alebo jednoducho prikrývali haldami slamy.

Početné vzory ruskej chatrče neslúžili (a slúžia) ani nie tak na ozdobu, ako na ochranu domu pred zlými silami. Symbolika posvätných obrazov pochádza z pohanských čias: slnečné kruhy, hromové znamenia (šípky), znamenia plodnosti (pole s bodkami), konské hlavy, podkovy, nebeské priepasti (rôzne vlnovky), tkanie a uzly.

Chata bola inštalovaná priamo na zemi alebo na stĺpoch. Na rohoch sa ukladali dubové polená, veľké kamene alebo pne, na ktorých stál rám. V lete fúkal vietor pod chatu a vysúšal dosky takzvaného „podlaha“ zospodu. Do zimy sa dom zasypal zeminou alebo sa urobila kopa trávnika. Na jar bola suť alebo násyp na niektorých miestach vykopaný, aby sa vytvorilo vetranie.

„Červený“ roh v ruskej chatrči sa nachádzal vo vzdialenom rohu chaty, na východnej strane, diagonálne od kachlí. Ikony boli umiestnené vo svätyni v „červenom“ alebo „svätom“ rohu miestnosti tak, aby ich osoba, ktorá vstúpi do domu, okamžite videla. Uvažovalo sa dôležitý prvok ochrana domu pred „zlými silami“. Ikony museli stáť a nie visieť, pretože boli považované za „živé“.

Vzhľad obrazu „Chaty na kuracích stehnách“ je historicky spojený s drevenými zrubovými domami, ktoré boli v starovekom Rusku umiestnené na pňoch s odrezanými koreňmi, aby chránili strom pred hnilobou. Slovník V.I. Dahla hovorí, že „kur“ sú krokvy sedliacke chatrče. V bažinatých oblastiach boli chatrče postavené presne na takýchto krokvách. V Moskve sa jeden zo starých drevených kostolov nazýval „Svätý Mikuláš na kuracích stehnách“, pretože kvôli močaristej oblasti stál na pňoch.

Búda na kuracích stehnách - v skutočnosti sú CHICKY, od slova kuracia búda. Dymové chatrče sa nazývali chatrče, ktoré boli vykurované „načierno“, teda bez komína. Používali sa kachle bez komína, nazývané „kuracie kachle“ alebo „čierne kachle“. Dym vychádzal cez dvere a počas požiaru visel pod stropom v hrubej vrstve, čo spôsobilo, že vrchné časti výrezov v chatrči boli pokryté sadzami.

V dávnych dobách existoval pohrebný obrad, ktorý zahŕňal fajčenie nôh „chaty“ bez okien a dverí, v ktorej bola umiestnená mŕtvola.

Búda na kuracích stehnách v ľudovej fantázii bola podľa vzoru slovanského cintorína, malého domčeka mŕtveho. Dom bol umiestnený na stĺpových podperách. V rozprávkach sú prezentované ako kuracie stehná, tiež nie náhodou. Kurča je posvätné zviera, nepostrádateľný atribút mnohých magických rituálov. Slovania uložili popol nebožtíka do domu mŕtveho. Samotná rakva, dom alebo cintorín takýchto domov bol prezentovaný ako okno, diera do sveta mŕtvych, prostriedok prechodu do podsvetia. Preto ten náš rozprávkový hrdina neustále prichádza do chatrče na kuracích stehnách - dostať sa do inej dimenzie času a reality už nežijúcich ľudí, ale čarodejníkov. Iná cesta tam nie je.

Kuracie nohy sú len "chybou prekladu".

Slovania nazývali „kuracie stehná“ pne, na ktorých bola chata umiestnená, to znamená, že dom Baba Yaga spočiatku stál iba na údených pňoch. Z pohľadu priaznivcov slovanského (klasického) pôvodu Baba Yaga je dôležitým aspektom tohto obrazu jej príslušnosť k dvom svetom naraz - svetu mŕtvych a svetu živých.

Kuracie chatrče existovali v ruských dedinách až do 19. storočia, našli sa aj na začiatku 20. storočia.

Až v 18. storočí a len v Petrohrade cár Peter I. zakázal stavať domy s čiernym kúrením. V ostatných osadách sa pokračovalo v ich budovaní až do 19. storočia.

Ráno svietilo slniečko, ale len vrabce hlasno vŕzgali – jasný znak víchrice. Za súmraku začal padať hustý sneh a keď sa zdvihol vietor, tak sa rozprášilo, že nebolo vidieť ani natiahnutú ruku. Zúrilo celú noc a ani na druhý deň búrka nestrácala na sile. Chata bola pozametaná až po vrch suterénu, na ulici sú záveje veľké ako chlap - nedá sa prejsť ani k susedom a z okraja dediny sa už vôbec nedostanete, ale nikam vlastne ani nemusíte chodiť, okrem možno získať nejaké drevo na kúrenie z drevárne. V kolibe bude dostatok zásob na celú zimu.

V suteréne- sudy a kade s kyslé uhorky, kapusta, huby a brusnice, vrecia s múkou, obilie a otruby pre hydinu a iné hospodárske zvieratá, masť a klobásy na hákoch, sušené ryby; v pivnici Zemiaky a iná zelenina sa nalejú do kôp. A v maštali je poriadok: dve kravy prežúvajú seno, ktorým je poschodie nad nimi nahromadené až po strechu, prasatá hrkútajú za plotom, vtáčik drieme na bidielku v kurníku oplotenom v rohu. . Je tu pohoda, ale nemrzne. Starostlivo utesnené steny, postavené z hrubých kmeňov, neprepúšťajú prievan a udržujú teplo zvierat, hnijúceho hnoja a slamy.

A v samotnej chate nie je po mrazu ani pamiatka - horúce kachle dlho vychladnú. Ide len o to, že deti sa nudia: kým búrka neskončí, nebudete môcť opustiť dom, aby ste sa mohli hrať alebo behať. Deti ležia na posteliach, počúvanie rozprávok, ktoré rozpráva starý otec...

Najstaršie ruské chatrče - až do 13. storočia - boli postavené bez základov, takmer tretinu zakopať do zeme – takto sa teplo šetrilo jednoduchšie. Vykopali jamu, do ktorej sa začali zbierať log koruny. Doskové podlahy boli ešte ďaleko a zostali hlinené. Na starostlivo zhutnenej podlahe z kameňov bolo zhotovené ohnisko. V takomto polovičnom zemľanku trávili zimu ľudia spolu s domácimi zvieratami, ktoré boli chované bližšie pri vchode. Áno, neboli tam žiadne dvere a malý vstupný otvor – len aby sa cez neho pretlačil – bol zakrytý pred vetrom a chladom štítom z pologuľatiny a látkovým baldachýnom.

Prešli storočia a ruská chata sa vynorila zo zeme. Teraz bol umiestnený na kamennom základe. A ak na stĺpoch, potom boli rohy podopreté na masívnych palubách. Tí, ktorí sú bohatší Strechy robili z fošní a chudobnejší dedinčania si chatrče pokrývali šindľom. A dvere sa objavili na kovaných pántoch a okná boli vyrezané a veľkosť roľníckych budov sa výrazne zvýšila.

Sme najznámejší tradičné chatrče, ako sa zachovali v obciach Ruska od západných až po východné hranice. Toto päťplášťová chata pozostávajúca z dvoch miestností - predsieň a obývačka alebo šesťstenová chata, kedy je samotný obytný priestor rozdelený na dve časti ďalšou priečnou stenou. Takéto chatrče sa v dedinách stavali až donedávna.

Roľnícka chata ruského severu bola postavená inak.

V skutočnosti, severná chata nie je len dom, ale modul pre kompletnú podporu života rodiny niekoľkých ľudí počas dlhej, tuhej zimy a studenej jari. Druh vesmírna loď zložil, archa, cestovanie nie v priestore, ale v čase – od tepla k teplu, od zberu k zberu. Ľudské bývanie, ustajnenie pre dobytok a hydinu, skladovacie priestory pre zásoby – všetko je pod jednou strechou, všetko je chránené mohutnými stenami. Snáď šopa na drevo a senník zvlášť. Takže sú priamo tam, v plote a nie je ťažké urobiť si k nim cestičku v snehu.

Severná chata bola postavená v dvoch vrstvách. Nižšie - ekonomické, je tu maštaľ a sklad zásob - suterén s pivnicou. Horné - bývanie ľudí, horná izba, od slova horný, teda vysoký, lebo na vrchu. Horúčava na dvore stúpa, ľudia to vedia od nepamäti. Aby ste sa dostali do miestnosti z ulice, veranda bola vyrobená vysoko. A keď ste naň vyliezli, museli ste vyliezť celé schodisko. Ale bez ohľadu na to, ako snehová búrka nahromadí záveje, nezakryjú vchod do domu.
Z verandy vedú dvere do predsiene - priestrannej predsiene, je to aj prechod do iných miestností. Skladuje sa tu rôzne sedliacke náčinie a v lete, keď sa oteplí, ľudia spia na chodbe. Pretože je to v pohode. Cez baldachýn môžeš ísť dole na dvor, odtiaľ - dvere do hornej miestnosti. Musíte len opatrne vstúpiť do hornej miestnosti. Kvôli šetreniu tepla boli dvere vyrobené nízko a prah vysoký. Zdvihnite nohy vyššie a nezabudnite sa zohnúť - v nerovnomernú hodinu narazíte na hrbolček o strop.

Priestranná pivnica sa nachádza pod hornou izbou, vchod do nej je z maštale. Zhotovili podvaly s výškou šesť, osem, ba aj desať radov guľatiny – korún. A keď sa majiteľ začal zaoberať obchodom, premenil suterén nielen na sklad, ale aj na dedinský obchod - vyrezal výkladný pult pre zákazníkov na ulicu.

Boli však postavené inak. V múzeu "Vitoslavlitsy" vo Veľkom Novgorode je vnútri chata, ako oceánska loď: za dverami ulice sú priechody a prechody do rôznych oddelení a aby ste sa dostali do hornej miestnosti, musíte vyliezť po rebríku až na strechu.

Takýto dom nemôžete postaviť sami, takže v severných vidieckych komunitách je chata pre mladých ľudí nová rodina- položiť celý svet. Všetci dedinčania stavali: rúbali spoločne a prevážali drevo, pílili obrovské polená, korunku po korune ukladali pod strechu a spoločne sa tešili z toho, čo postavili. Až keď sa objavili potulní umelci tesárskych majstrov, začali si ich najímať na stavbu bývania.

Severná chata sa zdá zvonku obrovská a Je v ňom len jeden obytný priestor - miestnosť s rozlohou asi dvadsať metrov, alebo ešte menej. Žijú tam všetci spolu, starí aj mladí. V chatrči je červený roh, kde visia ikony a lampa. Sedí tu majiteľ domu a pozývajú sa sem čestní hostia.

Hlavné miesto gazdinej je oproti sporáku, nazývanému kut. A ten úzky priestor za sporákom je kút. Tu je výraz „ schúliť sa do kúta"- v stiesnenom kúte alebo malej miestnosti.

"V mojej hornej izbe je svetlo..."- spieva sa v populárnej piesni nie tak dávno. Žiaľ, dlho to tak vôbec nebolo. Aby sa zachovalo teplo, okná v hornej miestnosti boli narezané na malé rozmery a pokryté býčím alebo rybím mechúrom alebo naolejovaným plátnom, ktoré takmer neprepúšťalo svetlo. Len v bohatých domoch bolo vidieť sľudové okná. Dosky tohto vrstveného minerálu boli upevnené v tvarovaných väzbách, vďaka čomu okno vyzeralo ako vitráž. Mimochodom, aj okná na koči Petra I., ktorý sa nachádza v zbierke Ermitáž, boli vyrobené zo sľudy. V zime sa do okien vkladali ľadové pláty. Boli vyrezané na zamrznutej rieke alebo zmrazené do tvarov priamo na dvore. Vyšlo to ľahšie. Je pravda, že často bolo potrebné pripraviť nové „ľadové poháre“, ktoré nahradili topiace sa. Sklo sa objavilo už v stredoveku, no ruská dedina ho ako stavebný materiál objavila až v 19. storočí.

Dlho na vidieku, áno, aj v meste kachle boli inštalované v chatrčiach bez potrubia. Nie preto, že by na to nemohli alebo nemysleli, ale všetko z rovnakých dôvodov – akoby Je lepšie šetriť teplo. Bez ohľadu na to, ako zatvárate potrubie klapkami, stále preniká mrazivý vzduch zvonku, ktorý ochladzuje chatu a kachle musia byť zapálené oveľa častejšie. Dym zo sporáka vstúpil do miestnosti a vyšiel na ulicu iba cez malé dymové okná priamo pod stropom, čím sa na chvíľu otvorili ohniská. Hoci kachle boli vykurované dobre vysušenými „bezdymovými“ polenami, v hornej miestnosti bolo dosť dymu. Preto sa chatrčiam hovorilo čierne alebo slepačie.

Komíny na strechách vidieckych domov sa objavili až v 15.-16, áno, a potom tam, kde zimy neboli príliš tuhé. Búdy s komínom sa nazývali biele. Ale najprv rúry neboli vyrobené z kameňa, ale z dreva, ktoré sa často stávalo príčinou požiaru. Len na začiatku 18. storočia Petra I. osobitným dekrétom nariadil inštalovať v mestských domoch nového hlavného mesta - Petrohradu, kamenné alebo drevené kachle s kamennými rúrami.

Neskôr v chatrčiach bohatých sedliakov, okrem Ruské kachle, v ktorých sa pripravovalo jedlo, sa začali objavovať tie, ktoré do Ruska priniesol Peter I Holandské pece, pohodlné s ich malých rozmerov a veľmi vysoký prenos tepla. Napriek tomu sa v severských obciach až do konca 19. storočia inštalovali kachle bez rúr.

Pec je najteplejším miestom na spanie - posteľ, ktorý tradične patrí k najstarším a najmladším v rodine. Medzi stenou a sporákom je široká polica - polica. Je tam tiež teplo, tak to položia na podlahu spia deti. Rodičia sedeli na lavičkách alebo dokonca na podlahe; Čas postelí ešte neprišiel.

Prečo boli deti v Rusku trestané v kúte?

Čo znamenal samotný uhol v Rusi? Za starých čias bol každý dom malým kostolom, ktorý mal svoj vlastný Červený roh (Predný roh, Svätý roh, Bohyňa) s ikonami.
Presne v tomto Rodičia z Červeného kúta požiadali svoje deti, aby sa modlili k Bohu za ich zlé skutky a v nádeji, že Pán sa bude môcť dohodnúť s neposlušným dieťaťom.

Architektúra ruskej chaty postupne sa menil a stával sa zložitejším. Obytných priestorov bolo viac. Okrem vstupnej chodby sa v dome objavila aj horná izba Svetlitsa je skutočne svetlá miestnosť s dvoma alebo tromi veľké okná už so skutočným sklom. Teraz sa väčšina života rodiny odohrávala v izbe a horná izba slúžila ako kuchyňa. Maják bol vykurovaný z zadná stena pece.

A bohatí roľníci zdieľali obrovské množstvo obytná zrubová chata s dvoma stenami naprieč, čím sa delia štyri izby. Ani veľká ruská piecka nedokázala vyhriať celú miestnosť, preto bolo potrebné nainštalovať ďalšiu do najvzdialenejšej miestnosti. Holandská rúra.

Zlé počasie zúri týždeň, no pod strechou chaty ho takmer nepočuť. Všetko ide ako obvykle. Najväčšie problémy má gazdiná: skoro ráno dojí kravy a sype obilie pre vtáky. Potom parte otruby pre ošípané. Prineste vodu z dedinskej studne - dve vedrá na vahadle, jedna a pol libry v celkovej hmotnosti, áno, a musíte uvariť jedlo a nakŕmiť svoju rodinu! Deti, samozrejme, pomáhajú, ako môžu, tak to bolo vždy.

Muži majú v zime menej starostí ako na jar, v lete a na jeseň. Vlastník domu je živiteľom rodiny- pracuje neúnavne celé leto od úsvitu do súmraku. Orať, kosiť, žať, mlátiť na poli, rúbať, píliť v lese, stavať domy, chytať ryby a lesná zver. Tak ako pracuje majiteľ domu, tak bude žiť celú zimu až do ďalšieho teplého obdobia jeho rodina, pretože zima je pre mužov časom oddychu. Samozrejme, bez mužské ruky Vo vidieckom dome sa nezaobídete: opravte, čo treba opraviť, nasekajte a prineste drevo na kúrenie do domu, vyčistite maštaľ, urobte sane a usporiadajte drezúru pre kone, vezmite rodinu na jarmok. Áno, v dedinskej chate je veľa úloh, ktoré si vyžadujú silné mužské ruky a vynaliezavosť, ktoré nezvládne ani žena, ani deti.

Šikovnými rukami vyrúbané severské chatrče stoja stáročia. Generácie prešli, ale archové domy stále zostali spoľahlivým útočiskom v drsnom prostredí prírodné podmienky. Len mohutné polená časom stmavli.

V múzeách drevenej architektúry“ Vitoslavlitsy" vo Veľkom Novgorode a " Malye Korely" pri Archangeľsku sú chatrče, ktorých vek prekročil jeden a pol storočia. Etnografi ich hľadali v opustených dedinách a kupovali ich od majiteľov, ktorí sa prisťahovali do miest.

Potom to opatrne rozobrali, prevezený do areálu múzea a zreštaurovaný v pôvodnej podobe. Takto sa javia mnohým turistom, ktorí prichádzajú do Veľkého Novgorodu a Archangeľska.
***
Klietka- obdĺžnikový jednopriestorový zrub bez prístavieb, najčastejšie o veľkosti 2x3 m.
Klietka so sporákom- chatrč.
Podklet (podklet, podzbitsa) - nižšia poschodie budovy, umiestnené pod klietkou a používané na hospodárske účely.

Tradícia zdobenia domov vyrezávanými drevené platne a iné ozdobné prvky nevznikli v Rusku z ničoho nič. Pôvodne drevená rezba, ako starodávna ruská výšivka, mal kultový charakter. Starí Slovania sa prihlásili do svojich domovov pohanské znaky určené na ochranu domov, poskytujú plodnosť a ochranu pred nepriateľmi a prírodnými živlami. Nie nadarmo sa dá stále hádať v štylizovaných ornamentoch znamenia označujúci slnko, dážď, ženy dvíhajú ruky k nebu, morské vlny, vyobrazené zvieratá - kone, labute, kačice, či bizarné prelínanie rastlín a zvláštnych rajských kvetov. ďalej sa stratil náboženský význam drevených rezbárskych prác, no tradícia dávať rôznym funkčným prvkom fasády domu umelecký vzhľad zostala dodnes.

Takmer v každej dedine, meste či meste nájdete úžasné príklady drevenej čipky, ktorá zdobí váš domov. Navyše v rôznych oblastiach existovali úplne odlišné štýly drevených rezbárskych prác na zdobenie domov. V niektorých oblastiach sa používa prevažne masívna rezba, inde je sochárska, no väčšinou sú domy zdobené štrbinovou rezbou, ako aj jej pestrosťou - vyrezávaným ozdobným dreveným presahom.

Za starých čias, v rôznych regiónoch Ruska a dokonca aj v rôznych dedinách, rezbári používali určité typy rezbárskych a ozdobných prvkov. To je jasne viditeľné, ak sa pozriete na fotografie vyrezávaných rámov vyrobených v 19. a na začiatku 20. storočia. V jednej obci sa na všetkých domoch tradične používali určité rezbárske prvky, v inej obci mohli byť motívy vyrezávaných platní úplne iné. Čím boli tieto sídla od seba ďalej, tým viac sa vzhľadovo líšili vyrezávané rámy na oknách. Štúdium starých rezbárskych prác a platní najmä dáva etnografom veľa materiálu na štúdium.

V druhej polovici 20. storočia s rozvojom dopravy, tlače, televízie a iných komunikačných prostriedkov sa v susedných obciach začali používať ornamenty a druhy rezbárstva, ktoré boli predtým charakteristické pre jeden konkrétny región. Začala sa rozšírená zmes drevorezbárskych štýlov. Pri pohľade na fotografie moderných vyrezávaných platničiek umiestnených v jednom lokalite dá sa prekvapiť ich rôznorodosť. Možno to nie je také zlé? Moderné mestá a obce sú čoraz živšie a jedinečné. Vyrezávané rámy na oknách moderných chát často obsahujú prvky najlepších príkladov dreveného dekoru.

Boris Rudenko. Ďalšie podrobnosti nájdete na: http://www.nkj.ru/archive/articles/21349/ (Veda a život, Ruská chata: archa medzi lesmi)

Jedným zo symbolov Ruska, ktorý bez preháňania obdivuje celý svet, je drevená chatka. Niektoré z nich skutočne udivujú svojou neuveriteľnou krásou a jedinečnosťou. O najneobvyklejších drevené domy- v recenzii „Moja planéta“.

Kde: Sverdlovská oblasť, obec Kunara

V malej dedinke Kunara, ktorá sa nachádza 20 km od Nevyanska, je rozprávkový kaštieľ, uznaná v roku 1999 na súťaži domácej drevenej architektúry ako najlepšia u nás. Budovu, ktorá pripomína veľkú perníkovú chalúpku z rozprávky, vytvoril ručne jediný človek - kováč Sergej Kirillov. Túto krásu tvoril 13 rokov – od roku 1954 do roku 1967. Všetky dekorácie na fasáde Perníkovej chalúpky sú vyrobené z dreva a kovu. A deti držiace v rukách plagáty s nápismi: „Nech je vždy slnko...“, „Leť, holubičky, lietaj...“, „Nech je vždy matka...“, a rakety pripravené vzlietnuť. , a jazdci na koňoch, a slnko, a hrdinovia a symboly ZSSR... A tiež veľa rôznych kučier a nezvyčajné kvety. Každý môže vstúpiť na nádvorie a obdivovať zázrak vyrobený človekom: Kirillovova vdova nezamyká bránu.

Kde: Smolenská oblasť, obec Flenovo, historický a architektonický komplex „Teremok“

Tento historický a architektonický komplex zahŕňa štyri budovy, ktoré predtým patrili slávnej filantropke Marii Tenishevovej. Hlavná usadlosť, vytvorená v roku 1902 podľa návrhu Sergeja Malyutina, si zaslúži osobitnú pozornosť. Tento vyrezávaný rozprávkový kaštieľ je skutočným majstrovským dielom ruskej malej architektúry. Na hlavnej fasáde domu je neuveriteľne krásne okno. V strede, hore vyrezávané rámy Vták Ohnivák s koketným hrebeňom sa posadil, aby si oddýchol, elegantné korčule sa jej zdvihli po oboch stranách. Nádherné zvieratká hreje svojimi lúčmi vyrezávané slnko a vyšperkované rozprávkové vzory kvetov, vĺn a iných kučier udivujú svojou fantastickou vzdušnosťou. Zrubový dom Vežu podopierajú zelené šupinaté horské hady a pod strešným oblúkom sú umiestnené dva mesiace. Na okne na druhej strane je labutia princezná, ktorá sa „vznáša“ na drevených vlnách pod vyrezávanou oblohou s mesiacom, mesiacom a hviezdami. V tomto štýle bolo svojho času vyzdobené všetko vo Flenove. Škoda, že sa táto krása zachovala len na fotografiách.

Kde: Irkutsk, sv. Friedrich Engels, 21

Dnešný Dom Európy je bývalým sídlom šastinských obchodníkov. Tento dom je jednou z vizitiek Irkutska. Postavili ho v polovici 19. storočia, no až v roku 1907 ho zdobili rezbárske práce a prezývali ho Čipka. Prelamované drevené dekorácie, elegantné vzory fasády a okien, úžasne krásne vežičky, zložité obrysy strechy, kučeravé drevené stĺpy, reliéfne rezby okeníc a čalúnenia robia toto sídlo úplne jedinečným. Všetky ozdobné prvky boli vyrezané ručne, bez vzorov alebo šablón.

Kde: Karélia, okres Medvezhyegorsky, o. Kizhi, Múzeum-rezervácia drevenej architektúry "Kizhi"

Tento dvojposchodový dom podobný bohato zdobenej veži bol postavený v obci Oshevnevo v druhej polovici 19. storočia. Neskôr bol prevezený do o. Kizhi z ostrova Big Klimets. Pod jednou veľkou drevenou chatrčou sa nachádzali obytné aj úžitkové priestory: tento typ výstavby sa rozvinul na severe v dávnych dobách kvôli tuhým zimám a zvláštnostiam života miestnych roľníkov.
Interiéry domu boli prestavané v polovici 20. storočia. Predstavujú tradičnú výzdobu domova bohatého roľníka neskorého severu XIX storočia. Po stenách chatrče sa tiahli masívne drevené lavice, nad nimi voronské police a v rohu veľká posteľ. A samozrejme, obligátna rúra. Uchovávajú sa tu aj autentické veci z tej doby: hlinený a drevený riad, predmety z brezovej kôry a medi, detské hračky (koník, sane, tkáčsky stav). V hornej miestnosti môžete vidieť pohovku, príborník, stoličky a stôl od miestnych remeselníkov, posteľ, zrkadlo: bežné predmety každodennej potreby.
Zvonku dom pôsobí veľmi elegantne: z troch strán ho obklopujú galérie, na oknách sú vyrezávané rámy... Dizajn troch balkónov je úplne iný: točený baluster slúži ako oplotenie pre západnú a južných balkónov, zatiaľ čo severný má úplne prelamovaný dizajn plochých roklín. Dekor fasád sa vyznačuje kombináciou rezaných a objemových rezieb. A kombinácia oválnych výčnelkov a pravouhlých zubov je charakteristickou technikou na „rezanie“ vzorov v regiónoch Zaonezhye.

Kde: Moskva, ulica Pogodinskaja, 12a

Starý drevené domy v Moskve ich zostalo veľmi málo. Ale v Khamovniki, medzi kamennými budovami, stojí historická budova postavená v tradíciách ruskej drevenej architektúry v roku 1856. Pogodinskaja chata - drevený rám slávny ruský historik Michail Petrovič Pogodin.

Tento vysoký zrub, vyrobený z kvalitnej guľatiny, postavil architekt N.V. Nikitin a Pogodinovi ho predložil podnikateľ V.A. Kokorev. Sedlová strecha starý dom je zdobený dreveným vyrezávaným vzorom - pílkou. Okenné okenice, „uteráky“, „drapérie“ a ďalšie detaily chaty sú tiež zdobené drevenou čipkou. A vďaka jasne modrej farbe budovy v spojení so snehovo bielymi dekoráciami vyzerá ako dom z nejakej starej ruskej rozprávky. Ale súčasnosť v chate Pogodinskaya nie je vôbec báječná - teraz sú v dome kancelárie.

Kde: Irkutsk, sv. Decembrové udalosti, 112

Mestský majetok V.P. Sukačeva bol založený v roku 1882. Prekvapivo, v priebehu rokov zostala historická integrita tejto stavby, jej úžasná krása a dokonca aj väčšina priľahlého parku prakticky nezmenená. Zrubový dom s valbovou strechou, je zdobená rezbami: postavy drakov, fantastické štylizované obrazy kvetov, zložité väzby plotu na verande, móla, rímsové pásy - všetko hovorí o bohatej fantázii sibírskych remeselníkov a je tak trochu pripomínajúce orientálne ornamenty. Orientálne motívy v dizajne panstva sú v skutočnosti celkom pochopiteľné: v tom čase sa rozvíjali kultúrne a ekonomické väzby s Čínou a Mongolskom, čo ovplyvnilo umelecký vkus sibírskych remeselníkov.
V súčasnosti si usadlosť zachovalo nielen svoj veľkolepý vzhľad a úžasnú atmosféru, ale žije aj pomerne rušným životom. Často sa tu konajú koncerty, hudobné a literárne večery, plesy a majstrovské kurzy pre mladých hostí v modelovaní, kreslení a výrobe patchworkových bábik.

Niektorí ľudia spájajú ruskú izbu s chatrčou s truhlicami a dreveným nábytkom. Moderná výzdoba interiéru ruskej chaty sa výrazne líši od podobného obrazu, je celkom pohodlná a moderná. Hoci má dom rustikálny nádych, využíva moderné spotrebiče.

Historické korene ruského domu

Ak sa skôr pri stavbe domu roľníci riadili praktickosťou, napríklad stavali chatrče pri riekach, robili ich malé okná ktorý prehliadal polia, lúky a lesy, teraz sa osobitná pozornosť venuje výzdobe interiéru. Okrem toho si ľudia zriadili ruské kúpele pri rieke alebo jazere a na dvore postavili stodoly na uskladnenie obilia a maštaľ pre dobytok. Vždy však vynikal červený roh v ruskej chatrči, v ktorom boli umiestnené ikony a inštalovaná pec. Interiér ruskej chatrče bol vtedy vybraný tak, aby všetky predmety boli multifunkčné, o nejakom luxuse sa nehovorilo.

Ruský dom sa snažili na mieste lokalizovať tak, aby bol bližšie k severu. Na ochranu domu pred vetrom boli v záhrade vysadené stromy a kríky.

Pozor! Na zvýšenie úrovne osvetlenia ruského domu by mal byť umiestnený s oknami na slnečnej strane.

Za starých čias si na stavbu ruského domu vybrali miesto, ktoré si ten veľký vybral na dovolenku. dobytka.

Zaujímavé fakty o ruskom dome

Nikto predtým nestaval domy v močiaroch ani v ich blízkosti. Rusi verili, že močiar je „chladné“ miesto a v dome postavenom na močiari nikdy nebude šťastie a prosperita.

Začalo sa rúbať ruský dom skoro na jar, určite na nový mesiac. Ak bol strom vyrúbaný počas ubúdajúceho Mesiaca, rýchlo zhnil a dom sa stal nepoužiteľným. Ruský dom bol považovaný za stelesnenie stability, stálosti a pokoja, takže nikdy nebol umiestnený na križovatke alebo na ceste. Za zlé znamenie sa považovalo aj postavenie chatrče na mieste zhoreného domu. Roľníci sa k svojim domom správali ako k živým bytostiam.

Jej obočie (tvár) bolo výrazné, považovalo sa za štít ruského domu. Dekorácie na oknách sa nazývali platne a dosky používané pri stavbe stien sa nazývali čelá.

Studňa v ruskej chate sa nazývala „žeriav“ a dosky na streche sa nazývali „hrebeň“.

Vnútorná výzdoba ruskej chatrče bola pomerne skromná a zodpovedala štýlu interiéru, ktorý sa dnes nazýva Provence.

Zo vzhľadu domu bolo ľahké určiť náboženstvo, materiálne blaho majiteľa a národnosť jeho majiteľa. Bolo ťažké nájsť úplne identické domy v jednej dedine, každá ruská chata mala svoje vlastné individuálne vlastnosti. Interiér ruskej chaty mal tiež určité rozdiely, pomocou určitých domácich potrieb sa ľudia snažili hovoriť o svojich záujmoch a koníčkoch.

Verilo sa, že dieťa, ktoré vyrastalo v čistom a dobrom dome, má jasné myšlienky a úmysly. Od detstva si dieťa vytvorilo predstavu o štrukturálnych vlastnostiach ruskej chaty, študoval a zapamätal si domáce potreby v ruskej chate. Napríklad červený roh v ruskej chatrči bol považovaný za sväté miesto.

Vlastnosti dekorácie interiéru ruského domu

Vnútornú výzdobu domu vždy robila žena, ona vyberala veci do domácnosti, zabezpečovala pohodlie a dávala veci do poriadku. Za stav fasády, ako aj za osobná zápletka Majiteľ vždy sledoval. V interiéri ruského domu vynikli mužská a ženská polovica, ich dizajn mal nejaké charakteristické rysy.

Zdobenie ruskej chaty je úlohou ženy. Bola to ona, ktorá sa zaoberala výrobou bytového textilu, v niektorých ruských chatrčiach boli dokonca krosná, na ktorých ženy tkali koberčeky a bielizeň na zdobenie okien.

Polati v ruskej chate bol vymenený moderné pohovky a postele, ľanové závesy slúžili na ich oddelenie od zvyšku miestnosti. Už v tých vzdialených časoch sa v chate uskutočnilo zónovanie, ktoré oddeľovalo obývaciu izbu od priestoru na spanie. Techniky interiérového umenia používané pri navrhovaní ruských chát sa teraz stali základom ruského Provence.

Interiér ruských domov na ruskom severe mal niektoré charakteristické črty. Vzhľadom na ťažké klimatické podmienky charakteristické pre tento región sa obytná časť aj hospodárske budovy nachádzali v jednej kolibe, čiže dobytok a ľudia bývali pod jednou strechou. To sa odrazilo v interiérová dekorácia domov, neboli v ňom žiadne ozdoby, iba kvalitné a jednoduché prvky nábytok. Jeden z rohov miestnosti bol pridelený pre truhlice, v ktorých sa zbieralo dievčenské veno.

Niektoré tradície spojené s vonkajšia výzdoba domy používané na Rusi prežili dodnes. Na vrchnú časť fasády bolo napríklad pripevnené vyrezávané drevené slnko. Toto dekoratívny prvok bol považovaný za druh amuletu, jeho prítomnosť bola zárukou šťastia, zdravia, pohody všetkých obyvateľov domu. Vyrezávané ruže na stenách chaty boli považované za symbol šťastného a prosperujúceho života; majitelia ich stále používajú na dekoráciu exteriéru vidiecke domy. Levy boli považované za symboly pohanských amuletov, ktoré mali svojím vzhľadom odstrašovať zlých duchov z domu.

Mohutný hrebeň na streche chaty je znakom slnka. Napriek tomu, že odvtedy uplynulo pomerne veľa času, tradícia inštalácie hrebeňa na strechu prežila dodnes. Medzi povinné prvky starodávnej ruskej chatrče je potrebné poznamenať svätyňu. Konštrukcia domu bola postavená podľa zákona, proporcie boli prísne dodržané tak, aby chata mala nielen estetický vzhľad, ale zostala aj pevnou a odolnou konštrukciou, ktorá odolala silným nárazom vetra.

Vlastnosti ruského domu

Ruský dom je zvyčajne rozdelený do troch úrovní (svetov):

• suterén pôsobiaci ako spodná časť;
• obytné priestory tvoria strednú časť;
• podkrovie a strecha sú vrchná časť

Na stavbu chaty sa použili guľatiny, ktoré boli zviazané do korún. Napríklad na ruskom severe sa klince nepoužívali pri stavbe chatrčí, pričom sa získavali odolné a kvalitné domy. Klince boli potrebné iba na upevnenie platní a iných dekoratívnych prvkov.

Strecha je prvkom ochrany domu pred vonkajším svetom, atmosférické zrážky. V ruských chatrčiach sa používali sedlové strechy, ktoré sú dodnes architektmi považované za najspoľahlivejšie konštrukcie drevostavieb.

Horná časť domu bola zdobená solárnymi znakmi a v podkroví boli uložené predmety, ktoré sa v každodennom živote zriedka používali. Ruské chatrče boli dvojposchodové, v spodnej časti domu bol suterén, ktorý chránil obyvateľov chaty pred chladom. Všetky obývačky umiestnené na druhom poschodí, pričom im je pridelený minimálny priestor.

Podlahu sa pokúsili zdvojiť, najprv umiestnili „čiernu“, ktorá nevpúšťala do chatrče studený vzduch. Nasledovala „biela“ podlaha vyrobená z široké dosky. Podlahové dosky neboli natreté, drevo zostalo v prirodzenom stave.

V starovekej Rusi bol červený roh považovaný za miesto, kde sa nachádzala piecka.

Poradte! Na chate alebo v vidiecky dom Namiesto kachlí bude v interiéri obývacej izby harmonicky vyzerať krb.

Kachle boli inštalované v smere východu slnka (na východ) a boli spojené so svetlom. Obrazy boli umiestnené vedľa nej na stene a v kostoloch bolo toto miesto dané oltáru.

Dvere boli vyrobené z prírodného dreva, boli masívne a boli spojené s spoľahlivú ochranu domov pred zlými duchmi.

Nad dverami bola umiestnená podkova, ktorá bola tiež považovaná za symbol ochrany domu pred problémami a nešťastiami.

Okná boli vyrobené z prírodné drevo, boli malí, aby z chatrče neunikalo teplo. Boli to okná, ktoré boli považované za „oči“ majiteľa domu, takže boli umiestnené na rôznych stranách chaty. Používa sa na zdobenie okenných otvorov prírodný materiál, ktorý uplietla sama gazdiná. Za starých čias nebolo zvykom zakrývať okná hrubými záclonovými látkami, ktoré neumožňovali vstup do miestnosti slnečné svetlo. Vybrali sme tri možnosti okien pre chatu:

Moderný interiér ruskej chatrče

V súčasnosti mnohí obyvatelia mesta snívajú o vlastnej zrubovej chate, zariadenej v rustikálnom štýle. Túžba byť sám s prírodou, uniknúť z ruchu mesta a problémov.

Medzi tými interiérovými predmetmi, ktoré stále existujú vo výzdobe ruskej chatrče, vyzdvihujeme kachle. Niektorí vlastníci vidieckych nehnuteľností ho radšej používajú moderný krb. Obzvlášť zaujímavý je dizajn stien a stropov v modernom drevenom ruskom dome. V súčasnosti čoraz častejšie na fasáde domu vidieť vyrezávané drevené dekorácie, ktoré sú typickým prejavom Provensálska

Poradte! Pri zdobení stien ruskej chaty môžete použiť svetlé tapety s malým vzorom. Pre Provence sa neodporúča používať na dekoráciu stien umelé materiály, keďže štýl predpokladá maximálnu harmóniu a jednotu s prírodou.

Profesionálni stylisti, ktorí navrhujú drevené ruské chatrče, odporúčajú zvoliť neutrálne farby na dekoráciu. Osobitnú pozornosť navrhujú venovať bytovému textilu, ktorý je vizitka rustikálny štýl.