Kde sa bude kúpať na krst. Mestská časť Serpukhov
Veľmi skoro, už 19. januára, oslávia pravoslávni kresťania jeden z hlavných cirkevných sviatkov – Krst Pána. V povedomí obyčajných ľudí, dokonca aj tých, ktorí sú ďaleko od viery v Boha, sa táto oslava spája s kúpaním v prameňoch, ktoré sú zvyčajne prerezané na otvorenej vode. Je však tento rituál povinný? S touto otázkou sa korešpondent portálovej stránky obrátil na rektora Chabarovskej katedrály Premenenia Pána, veľkňaza Georgija Sivkova.
Kúpanie v diere pre Epiphany nie je povinným rituálom
- Povedzte nám o tradíciách osláv Zjavenia Pána. Kde sa to všetko začalo?
- Tradícia trvá už od prvých storočí kresťanstva. Slávený modlitebným spoločenstvom s Pánom. Spočiatku sa Narodenie Krista a Krst Pána slávili v ten istý deň, hoci rozdiel medzi týmito udalosťami je 30 rokov. Neskôr sa oddelili a časový interval medzi nami sa nazýval vianočný čas. Každému z týchto sviatkov predchádzal a aj teraz predchádza jednodňový pôst – Štedrý večer. Potrebujeme to, aby sme sa s úctou pripravili na stretnutie týchto udalostí zo života nášho Pána Ježiša Krista.
Vo všeobecnosti je každý cirkevný sviatok založený na niektorých individuálnych príkladoch zo života Pána, Matky Božej alebo svätých. To všetko je spojené so spásou človeka. Krst Pána sa nám pripomína tým, že Ježiš Kristus nám ukázal príklad prijatia tejto sviatosti. Nepotreboval zmytie hriechov, keďže sám bol bez hriechu, ale robil to z poslušnosti zákonu a Božím pravidlám. Pán svojou prirodzenosťou posvätil vodu a teraz majú jeho nasledovníci možnosť dotknúť sa ho.
Ak človek neverí v Boha, no zároveň sa zúčastňuje na krstnom omývaní, pocíti na sebe nejaké zmeny?
Ak vezmete vodu alebo sa necháte pokrstiť v Jordánsku bez viery v Pána, potom človek duchovne nepocíti žiadne očistenie. Ak existuje viera, potom spolu s vodou dostáva Božiu milosť. Pre kresťana to môže byť nový východiskový bod, pretože za sebou necháva všetko, čo bolo predtým. Epifánska voda je spojená s Božou milosťou, ale opakujem, prijíma sa len vtedy, keď človek verí.
Povedz mi, je potrebné vrhnúť sa do studeného Jordánu, vybavený na rieke alebo inej vodnej ploche, na Zjavenie Pána?
Nie, je to len ľudová tradícia, ktorá vstúpila do našich životov. V cirkevných pravidlách nie sú žiadne predpisy o kúpaní na sviatok Krstu Pána. Ku všetkému treba pristupovať v určitej rozumnej miere. Ale cirkev ide v ústrety želaniam ľudí, no zároveň vysvetľuje, aký rámec je potrebný na dodržiavanie úcty k svätej vode.
Cirkev je proti zasväteniu akýchkoľvek vonkajších bazénov. Takéto žiadosti prichádzajú pravidelne. Vysvetľujeme, že pri vykonávaní nariadenia by sa nemala konať žiadna zábava ani hromadné kúpanie. K dovolenke je potrebné pristupovať s rešpektom.
- Sú v tento sviatok ľudské činy, ku ktorým cirkev nenabáda?
V opitosti nie je dovolené pristupovať k sviatosti krstu. Odsudzované je aj kúpanie len kvôli pochváleniu sa známym či priateľom. U nás často prvé, čo ľudia po makaní urobia, je zverejniť fotky na sociálnych sieťach. Toto je nejaký druh márnivosti.
- Ako správne pristupovať k umývaniu?
Musíte sa naladiť na to, že prinášate Bohu improvizovanú obetu a robíte malý čin. Dobré myšlienky sú dôležité. V tomto rozpoložení je dôležité ísť do vody. Je vhodné vyhnúť sa plávaniu v plavkách alebo plavkách – vhodné je obliecť si špeciálnu dlhú košeľu na krst. Používajú sa napríklad na umývanie vo svätých prameňoch.
Pred vstupom do vody sa musíte raz alebo trikrát prekrížiť, prečítať si modlitbu. Znalejší ľudia môžu spievať tropár ku Krstu Pána. Ale to všetko je osobná túžba. V skutočnosti neexistujú žiadne prísne pravidlá - iba tradície.
- Medzi ľuďmi sa pevne ustálil názor, že kúpanie na sviatok Krstu Pána očisťuje od hriechov. Je to tak?
Nie, nie je. Existujú sviatosti pokánia a spovede, ku ktorým sa musí kresťan uchýliť, ak chce a napráva svoj život. Muž v prítomnosti kňaza prosí Boha o odpustenie a on nad ním číta povoľnú modlitbu. Takto prijímajú odpustenie hriechov. Samozrejme, my osobne sa musíme obrátiť k Bohu. Ale vstúpiť do vody a okamžite odstrániť všetky hriechy, potom nič také neexistuje. To nie je možné bez pokánia.
- Ak sa chce človek okúpať, ale diera v rieke nie je pre neho, kde inde sa to dá urobiť?
Niektoré chrámy majú svoje uzavreté písma. Napríklad v Katedrále Premenenia Spasiteľa bude cez sviatky voľne k dispozícii. Najčastejšie prichádzajú ľudia s deťmi alebo tí, ktorým zo zdravotných dôvodov nevyhovuje kúpanie v otvorenej studenej vode.
- Musia sa samotní duchovní nutne vrhnúť na sviatok do otvoreného Jordánska?
No, ak hovoríme o mne, tak posledné tri roky som to nerobil, ale predtým to tak bolo. Vo všeobecnosti sa mnohí kňazi nenamáčajú a vôbec neponárajú. Vo všeobecnosti nie je zvykom, aby sme sa na to pýtali - je to osobná záležitosť každého.
- Dá sa kúpať v Jordánsku skôr, ako je oficiálne vysvätené?
- No, koniec koncov, hlavná vec je uctievanie. Toto je sviatosť spovede a prijímania a písmo je len doplnkom. A je také ľahké prísť a plávať ... no, nechajte ich plávať. Ale to sa pravdepodobne nebude týkať sviatku Krstu Pána. Stále musíme myslieť na to, že kostol nie je len hromadné kúpanie a svätenie vajíčok na Veľkú noc – to všetko je vedľajšie. Ak sa tam zastavíte, nikdy sa nepriblížite k Bohu.
V deň Zjavenia Pána mnohí ľudia zbierajú vodu v otvorených nádržiach a niekedy ju aj využívajú. Varujete nejako svojich farníkov pred takýmto konaním?
Vo všeobecnosti takúto vodu neodporúčame piť. Táto tekutina je vhodná maximálne na posypanie čohokoľvek. Otvorené nádrže sú teraz dosť špinavé. Pitná voda sa môže odoberať za dar v chrámoch. Napríklad tento rok dovezieme tekutinu z artézskej studne, prežehnáme ju a fľaškujeme.
- Ak to dokážete vysloviť, aké je množstvo darov za vodu, ktorú vylejete v chráme?
V skutočnosti do sumy darov započítavame len toľko, aby sa nám vrátili náklady – o zisku nemôže byť ani reči. Dodávka vody a fľaše, do ktorých ju nalievame, nie sú lacné. Ak to vôbec ľudí zaujíma, tak by som chcel povedať, že sme úplne sebestační – nedostávame žiadne dotácie od štátu.
Žijeme len z darov. Ak nebudú existovať, nebude ani kostol. Napríklad len v našej katedrále v zime platíme za dodávku tepla viac ako 200 tisíc rubľov mesačne. Pôsobivá suma vyjde aj na elektrinu - a niekedy 50 a 60 tisíc rubľov. Okrem toho v chráme pracujú ľudia – každý, kto mu slúži, by mal dostať plat.
veľkňaz Vitalij Šinkar,Klerik kostola sv. Juraja v Kišiňove:
veľkňaz Vitalij Šinkar
Tradícia je celkom ľudsky pochopiteľná - je to akýsi čin, príležitosť ponoriť sa do ľadovej vody, ukázať svoju udatnú zdatnosť.
V jazyku súčasného umenia toto akcionizmus- človek rieši svoj náboženský problém nejakým ráznym činom.
Myslím si, že toto správanie je typické pre všetky typy religiozity, ale toto je práve pohanský fenomén, ktorý súvisí s primitívnymi ľudskými predstavami o vzťahu medzi nebom a zemou. Človek verí, že existuje nejaký druh technológie, v rámci ktorej nie je potrebná viera, ale ktorá vám umožňuje zaútočiť na nebesia s úsilím vašej zdatnosti.
Vo všeobecnosti je kúpanie v prameňoch široko pestovanou tradíciou. Dnes sú vo všetkých pútnických centrách, kláštoroch oznamy, na ktorých je červeným atramentom napísané: „Kúpanie v prameňoch“. Čo to znamená, aké výhody to prináša, nikto poriadne nevie, no postupne sa táto tradícia začína rozširovať aj mimo Ruska.
Raz som videl, ako na hore Athos pri prameni svätého Atanáza zastavil autobus ruských pútnikov a všetci muži sa bežali okúpať nahí. Okolo prechádzali Gréci, pre ktorých bolo všetko, čo sa stalo, samozrejme vážnym zážitkom. A teraz, keď sme už videli dosť ruskej reality v Moldavsku aj v iných krajinách, začali sa aj všetky tieto kúpania a kúpania.
Ide o pohanský prístup k realite, kedy človek vstupuje do vzťahu s Nebom cez nejakú zbožštenú hmotu a zhmotnené predmety.
Akási mechanická zbožnosť – vyzlečený, ponorený do vody – a je to, už ste všetci duchovní. Je to ako zasvätenie – zažiť chlad, teplo, bolesť. Je to ako vnútrožilový chlorid vápenatý – nelieči sa, ale teplo cítite každou bunkou. A tak tieto tradície zostávajú a dokonca sa pestujú.
Žiaľ, ak nejaká tradícia existuje v našom každodennom živote viac ako 20-30 rokov, stáva sa takmer dogmatickým prvkom. Ale musíme byť úprimní, tradícia kúpania nie je cirkevná a treba proti nej trochu „protestovať“, teda odstrániť pohanskú tabuľu.
Žiaľ, postoj k Zjaveniu Pána v rámci samotnej cirkvi nie je jednotný – niekto praktizuje kúpanie vo farnosti, dokonca aj za účasti kňazov, niekto je kategoricky proti, niekto sa na všetko, čo sa deje, pozerá ako na ľudovú tradíciu. Musíme si však vypracovať spoločnú cirkevnú pozíciu a potom budeme môcť aspoň v rámci Cirkvi úprimne a jednomyseľne hovoriť o krstnom kúpaní.
Medzitým máme toto: jeden povedal, že je dobré vrhnúť sa do diery, ďalší označil kúpanie za veľkú ruskú tradíciu, tretí za židovsko-slobodomurársku herézu a štvrtý zo všetkého obviňoval zatratenú Ameriku.
V dôsledku toho sú dnes prebiehajúce kúpacie akcie akýmsi pravoslávnym extrémom, ku ktorému má každý svoj vlastný postoj.
„Bratia a sestry mrože! Miluješ Krista?
Kňaz Sergiy Kruglov: Pokusy „pravice“ aj „ľavice“ priniesť jednotnosť a poriadok v otázke kúpania pri krste, zasadiť jeden alebo druhý uhol pohľadu („Toto je pohanstvo!“ Alebo: „Toto je prvotné pravoslávie, iba démoni sú strach zo svätej vody!“) vyrastajú z jedného koreňa – sovietskeho, z nedostatku slobodného a vedomého postoja k životu, z túžby raz a navždy povedať „ako je to správne“.
Život na druhej strane žije a skutočnosťou tohto života je toto: padali a budú klesať.
Kňaz Sergiy Kruglov. Foto Anna Galperina
ja osobne? Nie, nikdy som sa neponáral a ani sa nechystám, možno je môj život o to nejako ochudobnený, ale každý si žije svoj, každý si žije len svoj život, je nemysliteľné so všetkým držať krok a všetko skúšať.
Práve som začal s ťažkosťami chápať, čo je to žiť v Kristovi, snažím sa to aj nejako skúšať, pre iné veci - moje slabé smrteľné sily už nestačia a medzi sviatosťami Cirkvi, bez ktorých život v Kristus je nemožný, kúpanie v zimnom jordánsku neplatí.
Ale nebudem odhovárať ani tých, ktorí sa chcú ponoriť. Opakujem: Boží svet je skvelý, životy ľudí sú rozmanité, ak sa chcú ísť okúpať, nebudú sa ma pýtať. A mimochodom, už len tým, že sa človek „pre zdravie“ ponorí do diery v noci z 18. na 19. januára, nebudem súdiť, že odpadol od Krista – takéto veci posudzuje sám Kristus, iba on vie, čo je v človeku.
Jediné, čo by bolo užitočné, je, aby si kňazi prítomní na tomto máčaní, keďže táto záležitosť je označená ako cirkevná, z času na čas urobili prestávky a vyzvali všetkých, aby si dali pozor, jednoducho a jasne ľuďom povedali niečo také:
„Bratia a sestry mrože! Chcem vám pripomenúť niektoré veci. Ak si niekto myslí, že krstná voda zmýva hriechy, je na omyle, nie je to pravda. Áno, svätý je svätyňa, ale hriechy sa zmývajú pokáním, vo sviatosti spovede a náprave svojho života podľa Kristových prikázaní. Pravda, naučili ste sa počuť takéto slová a frázy, preto to vysvetlím jednoduchším spôsobom: ak chceme mať život, a nie smrť, musíme nadviazať živý vzťah s Bohom. Len On sám dáva život, pretože nás miluje. Sme Jeho? Tu je dôležitá otázka.
Cirkev má najdôležitejšie spôsoby, ako nadviazať spoločenstvo s Kristom: poznať Ho skrze Sväté písmo a skrze Jeho Telo a Krv, čiže účasťou na eucharistickom živote Cirkvi, to je prvé a to najdôležitejšie. dôležitá vec. Takže, milé mrože, prajem vám, aby ste z tejto diery vyšli v zdraví a potom, ak niekto chce, príďte do kostola, aby ste sa dozvedeli viac o Kristovi a o tom, ako s Ním byť.
Kto je teda teraz opitý „na zahriatie“ – vytriezve, kto nie je pokrstený – najskôr prejdite katechizačným kurzom v ktoromkoľvek Božom kostole blízko vás a pokrstený pokrstený – odložte farebné sny o „čarovnej vode“ “ a populárne populárne „hrdinské tradície“, a to je všetko – vezmite si do hlavy myšlienku: kto som? a kto je môj Boh? Nie je čas, aby som sa k Nemu skutočne vrátil, aby som nejako zmenil seba a svoj život?
A (opakujem – kto chce, veď otrok nie je pútnik) príďte, skúsime na to spolu prísť. Zmeňte svoj život, svoje mozgy a srdce, svoje túžby a nároky a dokonca tak, že s Kristom – áno, je to ťažké. A bez toho nič. Bez toho budete v tejto diere sedieť celý rok, nebude to mať zmysel.
Medzi rúhaním a spoločenstvom milosti Ducha Svätého
veľkňaz Igor Prekup:
Pokiaľ ide o kúpanie Epiphany, potom v prvom rade postoj k tejto akcii závisí od osoby, ktorá sa ponorí, od jej duchovného stavu.
Po prvé, človek si možno bude chcieť zaplávať v Epiphany, pričom to považuje za poctu tradícii, príležitosť pocítiť určitý druh solidarity so svojimi predkami, ktorí sa tiež ponorili do diery v Epiphany, aby pocítili kmeňovú jednotu.
Nie je na tom nič zlé, ale takéto kúpanie má malý duchovný význam. Ak si ľudia myslia, že ponorením do Epiphany podporujú tradíciu a posilňujú duchovné väzby, je to paralela s duchovným významom krstného kúpania.
veľkňaz Igor Prekup
Iná vec je, keď kúpanie človeka spája so samotným Kristovým krstom. Ak pre človeka táto ľadová diera nie je len miestom rituálneho kúpania, ale oknom práve v ten deň evanjelia, úlomkom Jordánu tu, teraz, na tomto mieste, potom sa človek skutočne spája s takýmto symbolickým vzťahom. rovnaké evanjeliové jordánske vody.
Pretože človek, ktorý robí takýto kúpeľ, myslí na Boha, robí to pre Neho. A potom je toto namáčanie formou spoločenstva s milosťou Ducha Svätého.
Ale mám veľké pochybnosti o tom, že väčšina tých, ktorí sú ponorení do krstu, zaobchádza s kúpaním týmto spôsobom. Počas hromadného kúpania ľudia často premýšľajú o čomkoľvek, ale nie o zmysle dovolenky. Pre mnohých ľudí je kúpanie v Epiphany len zábavou, ďalšou zábavou sprevádzanou piskotom, výkrikmi s najrôznejšími tradičnými frázami vyjadrujúcimi vzrušenie, nehovoriac o všelijakých „pomocných nástrojoch“ emocionálneho pozdvihnutia. Takéto kúpanie nie je ani paralelné so sviatkom a jeho zmyslom, ale proti nemu.
Ak niekto jednoducho mrože v ktorýkoľvek iný deň, v akejkoľvek inej diere, ktorá nie je zasvätená sviatku Zjavenia Pána, nech si ide von, ako chce. A všetky idiomatické prejavy, ktoré si pri kúpaní dovoľuje, má v tejto chvíli na svedomí, ako v každom inom okamihu jeho života. Je to spôsob života, kultúrna zábava.
Ale keď je ľadová diera venovaná špeciálne udalosti Krstu Pána, a dokonca vyrezaná vo forme kríža, aby sa človek mohol správne naladiť, nehovoriac o požehnaní vody, ktoré sa tu uskutočnilo o niečo skôr, a človek sa strčí ako keby ho zobrali do lunaparku, takéto správanie vnímam ako rúhanie.
Ak sa teda človek rozhodne zúčastniť sa Trojkráľového kúpania a nechce sa rúhať, nech sa najprv poriadne naladí, uvedomí si zmysel sviatku a zároveň nedovolí svojmu okoliu, aby ho od tejto zdrav. postoj so svojou ľahkomyseľnosťou a potom sa vrhne do diery-Jordánska.
Na tradičné kúpanie Troch kráľov bude pripravených 57 miest v nádržiach hlavného mesta. Občania a hostia hlavného mesta sa sem budú môcť vrhnúť od 18. januára od 18:00 do 19. januára do 12:00.
Všetky písma sú vybavené pohodlnými mostíkmi a drevenými schodíkmi so zábradlím. V blízkosti budú inštalované vyhrievané šatne a WC kabínky. V noci bude zapnuté osvetlenie v oblasti okolo písiem. Tiež si každý môže dať teplý čaj.
Bezpečnosť udalostí bude monitorovať približne 2,5 tisíc ľudí vrátane lekárov, policajtov, zamestnancov ministerstva pre mimoriadne situácie, pátracích a záchranných staníc, mestskej pátracej a záchrannej služby pri vodných plochách. Cestu na kúpacie miesta bude riadiť dopravná polícia.
Miesta na krstné kúpanie
V kostole Povýšenia svätého Kríža na Chisty Vrazhke bude inštalované písmo pre obyvateľov Centrálneho správneho obvodu. V Palácovom rybníku sa bude dať vrhnúť do severovýchodného správneho obvodu. Na severe hlavného mesta budú miesta na kúpanie vybavené na rybníku Boľšoj, na vodnom štadióne Dynamo a tiež na adrese: Pribrežný proezd, držba 7.
Pre obyvateľov severozápadnej administratívnej oblasti budú pripravené lokality pri rybníku Baryshikha v Mitine, rybníku v Roždestvene, derivačnom kanáli, v severnom Tushino PKiO, v záplavových oblastiach Stroginskaya a Kirovskaya, na jazere Bezdonnoye, nábreží Karamyshevskaya ( domy 13-15), ulice Aviatsionnaya (dom 79) a Lodochnaya (majetok 19).
Na západe sa bude kúpanie Epiphany konať v rybníku Meshchersky a rieke Moskva pri obci Rublevo, dom 40a na ulici Filevskaja a bulvár Filevskogo (dom 21).
V SWAD budú vybavené miesta na rybníkoch Vorontsovsky, Troparevsky, Chernevsky, ako aj na rybníku sanatória Uzkoye, na Nakhimovskom prospekte (budova 8) a pri kostole v Zakharyine.
Obyvatelia južného okresu sa očakávajú pri rybníkoch Borisovsky, Tsaritsynsky a Beket. A na juhovýchode mesta budú k dispozícii rybníky Horný Kuzminskij a Šibaevskij.
Písmo "Vernissage" sa otvorí vo východnej administratívnej oblasti. Každý sa môže okúpať aj v Svätom a Bielom jazere, Terletskom rybníku, Červenom, Babajevskom a Jelenom rybníku. A v Zelenograde sa jazerá Chernoye a Shkolnoye stanú miestami na kúpanie Epiphany.
Väčšina lokalít sa otvorí na území TiNAO - na nasledujúcich adresách:
— Troitsk, rieka Desna, rekreačná oblasť Zarechye;
— rieka Treshnya, obec Chernetskoye;
- rybník v obci Epiphany;
— rybník v obci Pokrovsky;
- rybník v obci Bylovo;
— rybník v obci Knutovo;
— rybník v obci Oznobishino;
— rybník v obci Svinorye;
— rybník lesoparku Uljanovsk;
— rybník v obci Mosrentgen;
- Fontána v obci Pleskovo Motorest Houses;
— font v kostole Najsvätejšej Trojice v obci Vasyunino;
- písmo v obci DSK "Michurinets";
— písmo v parku Rucheek (dedina Marushkino);
— písmo v obci Tovariščevo;
- písmo v obci Evseevo-Kuvekino;
— písmo v obci Puchkovo;
- písmo v obci Shishkin Les.
Tipy a bezpečnostné pravidlá pre kúpanie Epiphany
Na kúpanie v ľadovej diere si vezmite so sebou uterák, froté župan, súpravu suchého oblečenia, plavky alebo plavky (spodná bielizeň, košeľa), gumenú čiapku a protišmykové papuče, prípadne vlnené ponožky.
Pred potápaním sa určite poraďte s lekárom. Zimné kúpanie je kontraindikované pre ľudí s ochorením obličiek, srdcovocievnym ochorením, vysokým krvným tlakom, ako aj pre diabetikov a tehotné ženy.
Je potrebné kúpať sa iba na špeciálne vybavených miestach, kde sú v službe záchranári, lekári, policajti.
Malé deti by sa nemali približovať k ľadovej diere bez dospelých.
Je zakázané brať so sebou psov a iné zvieratá.
Nemôžete sa vrhnúť do diery hladní. Je lepšie jesť aspoň hodinu pred plávaním.
Pred plávaním nepite alkohol.
Vyzlečte sa v špeciálne vybavených stanoch.
Pred dipovaním je vhodné urobiť niekoľko drepov a záklonov.
Keď sa blížite k ľadovej diere, postavte sa osamote, pretože ľad nemusí uniesť veľký počet ľudí.
Pri zostupe do diery buďte opatrní. Ak je tam rebrík, držte sa zábradlia.
Nikdy sa neponárajte hlavou do ľadovej diery. Po trojnásobnom namáčaní sa nezdržujte, urobte miesto na ďalšie.
Ak máte so sebou dieťa, sledujte ho, keď sa ponorí do diery. Vystrašené dieťa môže ľahko zabudnúť, že vie plávať.
Po opustení vody sa osušte uterákom a ihneď sa oblečte, nezostávajte dlho v chlade. Ak pociťujete zimomriavky, treba sa ihneď obliecť alebo sa prikryť dekou, piť horúci čaj, najlepšie bylinkový.
Ak je to možné, presuňte sa do teplej miestnosti. V prípade prudkého zhoršenia zdravotného stavu kontaktujte lekárov, záchranárov alebo policajtov.
Pod lekárskym dohľadom
V miestach krstného kúpania pôsobí 60 mobilných tímov Vedecko-praktického centra urgentnej lekárskej pomoci, ako aj Stanica rýchlej lekárskej pomoci a rýchlej zdravotnej starostlivosti pomenovaná po A.S. Púčkov.
Na staniciach ambulancií v TiNAO bude organizovaná práca troch ďalších tímov lekárov. V Katedrále Krista Spasiteľa, Katedrále Zjavenia Pána a patriarchálnom zbore kostola Životodarnej Trojice budú mať službu aj lekári z Vedecko-praktického centra urgentnej zdravotnej starostlivosti.
Je potrebné kúpať sa v Epiphany? A ak nebude mráz, bude kúpanie Epiphany?
Pri každom cirkevnom sviatku je potrebné rozlišovať medzi jeho významom a tradíciami, ktoré sa okolo neho vytvorili. Na sviatok Krstu Pána je hlavnou vecou Zjavenie Pána, to je krst Krista od Jána Krstiteľa, hlas Boha Otca z neba „Toto je môj milovaný Syn“ a Duch Svätý zostupujúci na Krista . Hlavnou vecou pre kresťana v tento deň je prítomnosť na bohoslužbách, spoveď a prijímanie svätých Kristových tajomstiev, prijímanie krstnej vody.
Zavedené tradície kúpania sa v studených ľadových dierach nesúvisia priamo so samotným sviatkom Zjavenia Pána, nie sú povinné a hlavne neočistia človeka od hriechov, o čom sa, žiaľ, v médiách veľa hovorí.
Takéto tradície by sa nemali považovať za magické obrady - sviatok Zjavenia Pána oslavujú pravoslávni v horúcej Afrike, Amerike a Austrálii. Veď palmové ratolesti sviatku Pánovho vstupu do Jeruzalema vystriedali v Rusku vŕby a svätenie viniča na Premenenie Pána bolo požehnaním pre úrodu jabĺk. Aj v deň Krstu Pána budú posvätené všetky vody bez ohľadu na ich teplotu.
veľkňaz Igor Pchelintsev, tlačový tajomník diecézy Nižný Novgorod
Archpriest Sergiy Vogulkin, rektor kostola v mene ikony Matky Božej „Caritsa“ mesta Jekaterinburg, doktor lekárskych vied, profesor:
Pravdepodobne by sa nemalo začať kúpaním v mrazoch Zjavenia Pána, ale s najúrodnejším sviatkom Zjavenia Pána. Krst nášho Pána Ježiša Krista posväcuje všetku vodu vo všetkých jej podobách, pretože dvetisíc rokov voda rieky Jordán, ktorá sa dotkla požehnaného Kristovho tela, stúpala miliónkrát do neba, vznášala sa v oblakoch a opäť sa vracala. ako dažďové kvapky na zem. Čo to je - na stromoch, v jazerách, riekach, trávach? Jej kúsky sú všade. A teraz sa blíži sviatok Zjavenia Pána, keď nám Pán dáva hojnosť požehnanej vody. V každom človeku sa prebúdza úzkosť: čo ja? Koniec koncov, toto je moja šanca byť očistený! Nenechajte si to ujsť! A teraz sa ľudia bez váhania, dokonca aj s nejakým druhom zúfalstva, ponáhľajú do diery a po ponorení sa celý rok rozprávajú o svojom „výkone“. Mali účasť na milosti nášho Pána alebo pobavili svoju pýchu?
Pravoslávny človek pokojne prechádza z jedného cirkevného sviatku na druhý, dodržiava pôsty, spovedá sa a prijíma prijímanie. A pomaly sa pripravuje na Zjavenie Pána, s rodinou sa rozhoduje, kto po spovedi a prijímaní bude podľa starej ruskej tradície hodný ponoriť sa do Jordánu a kto si z detstva či indispozície umyje tvár svätenú vodu, alebo sa naleje na svätý prameň, alebo jednoducho prijme svätenú vodu s modlitbou ako duchovný liek. My, chvalabohu, máme z čoho vyberať a netreba bezmyšlienkovite riskovať, ak je človek oslabený chorobou. Jordán nie je Ovčí rybník (pozri Ján 5:1-4) a treba k nemu pristupovať opatrne. Skúsený kňaz nepožehná každého na plávanie. Postará sa o výber miesta, spevnenie ľadu, lávok, teplé miesto na vyzliekanie a obliekanie a prítomnosť niektorého z pravoslávnych zdravotníkov. Tu bude hromadný krst vhodný a naplnený milosťou.
Iná vec je masa zúfalcov, ktorí sa bez požehnania a len elementárnej myšlienky rozhodli plávať „do spoločnosti“ v ľadovej vode. Tu nehovoríme o sile ducha, ale o sile tela. Najsilnejší kŕč kožných ciev v reakcii na pôsobenie studenej vody vedie k tomu, že sa do vnútorných orgánov - srdca, pľúc, mozgu, žalúdka, pečene a u ľudí s podlomeným zdravím to môže skončiť, sa hromadí krv. zle.
Nebezpečenstvo stúpa najmä pre tých, ktorí sa na „čistenie“ v diere pripravovali fajčením a alkoholom. Prítok krvi do pľúc len zvýši chronický zápal priedušiek, ktorý vždy sprevádza fajčenie, môže spôsobiť opuch steny priedušiek a zápal pľúc. Dlhodobý príjem alkoholu alebo akútna intoxikácia a v teplej vode neustále vedú k nešťastiam, nehovoriac o plávaní v diere. Arteriálne cievy alkoholika alebo domáceho opilca, aj keď je relatívne mladý, nie sú schopné správne reagovať na masívnu expozíciu chladu, v týchto prípadoch možno očakávať paradoxné reakcie až zástavu srdca a dýchania. Pri takýchto zlozvykoch a v takom stave je lepšie sa k diere nepribližovať.
- Napriek tomu vysvetlite, prečo by sa mal pravoslávny človek kúpať v ľadovej vode na Epiphany, keď je vonku vyše tridsať stupňov?
Kňaz Svjatoslav Ševčenko:– Je potrebné rozlišovať medzi ľudovými zvykmi a cirkevnou liturgickou praxou. Cirkev nevyzýva veriacich, aby liezli do ľadovej vody – každý sa rozhoduje sám za seba. Ale dnes sa zvyk ponoriť sa do mrazivej diery pre necirkevných ľudí stal niečím novým. Je jasné, že počas veľkých pravoslávnych sviatkov dochádza medzi ruským ľudom k náboženskému výbuchu – a nie je na tom nič zlé. Ale nie je veľmi dobré, že sa ľudia obmedzujú na toto povrchné umývanie. Niektorí navyše vážne veria, že keď sa vykúpajú v Epiphany Jordan, zmyjú všetky hriechy, ktoré sa nahromadili počas roka. Sú to pohanské povery a nemajú nič spoločné s cirkevným učením. Hriechy odpúšťa kňaz vo sviatosti pokánia. Navyše pri hľadaní vzrušenia nám uniká hlavná podstata sviatku Krstu Pána.
Je potrebné sa „potápať“ do studenej vody?
Posvätenie vodou môže vykonať iba duchovný Cirkvi. Obradu predchádza čítanie príslušných modlitieb a ponorenie kríža do „Jordánska“, do vody. V dňoch Krstu Pána sa všetka voda stáva svätou a pravoslávni ju používajú na liečenie, modlitbu a posilňovanie ducha. Je dôležité si uvedomiť, že úplné umytie svätenou vodou je určite súčasťou tradície, ale nie je potrebné úplne sa ponoriť do diery.
Omývanie v zasvätených nádržiach sa vykonáva s cieľom posilniť a spevniť telo. Táto tradícia pochádza z kúpania detí v ľadovej vode medzi starými Skýtmi.
Cirkev vysvetľuje, že umývať sa v diere nie je povinnosťou veriacich, dotýkať sa svätenej vody ľudia majú robiť podľa svojich síl, napríklad slabým a chorým ľuďom stačí nabrať vodu a umyť sa, a len najodvážnejším je dovolené ponoriť celé telo do studenej vody nádrže.
Je dôležité si uvedomiť, že umývanie neodstraňuje hriechy z človeka, to sa deje po sérii modlitieb a počas tradičného postupu prijímania.
Príprava
Do "Jordánska", diery v tvare kríža, sa musíte priblížiť v protišmykových topánkach (papuče, bridlice) alebo vlnených ponožkách. Chôdza naboso v snehu si môže poraniť nohy alebo spôsobiť stratu citu v nohách. Ženy sa môžu ponoriť do plaviek alebo obyčajnej dlhej ľanovej košele. Muži sa môžu potápať v plavkách alebo spodnej bielizni. Z domu musíte chytiť veľký uterák, teplý župan a sadu suchej bielizne. Okrem toho sa odporúča chytiť horúci čaj do termosky, najlepšie s medom.
Do diery sa netreba ponáhľať, treba si uvedomiť, že cesta môže byť šmykľavá, preto treba kráčať pomaly a opatrne. Pred ponorením do vody sa odporúča urobiť niekoľko zahrievacích pohybov, ako sú drepy, švihy alebo záklony.
Základné pravidlá
1. Potápanie je povolené len v špeciálne vyrezaných dierach, takzvaných „Jordan“. Ľadová diera by mala byť blízko brehu, je žiaduce, aby v blízkosti boli v službe plavčíci. Pomoc bude neoceniteľná, ak niekto náhle ochorie z teplotného rozdielu alebo ho začne ťahať pod vodu.
2. Stupne rebríka musia byť stabilné a samotný rebrík musí byť pevne pripevnený. Pre záchrannú sieť je lepšie, ak cez Jordán visí lano s uzlami. Je potrebný na to, aby ho namáčajúci ľudia mohli držať.
3. Môžete sa ponoriť až po krk, ale ak to zdravie dovolí, potom sa trikrát ponoria hlavou. Po tom, čo si veriaci prečítali modlitbu "V mene Otca i Syna i Ducha Svätého!" a trikrát pokrstený
4. Potápanie hlavou napred je zakázané. Do vody musíte vstúpiť postupne a udržiavať vertikálnu polohu tela. Posunutie tela môže vyvolať úder na hranu ľadu.
5. Celkový čas strávený v studenej vode by nemal presiahnuť 2 minúty. V opačnom prípade je ľahké dostať podchladenie tela, najmä ak ste sa strmhlav vrhli, pretože to spôsobuje veľké tepelné straty.
6. Po opustení otvoru je dôležité telo dôkladne pretrieť uterákom, osušiť a prezliecť do vlneného oblečenia.
Kontraindikácie
Plávanie v ľadovej diere, ako extrémny postup, má kontraindikácie. Preto je prísne zakázané vrhať sa do ľadovej vody, ak je človek chorý na akútne respiračné vírusové ochorenia, má horúčku alebo alkohol. Úplné ponorenie do zimnej diery je kontraindikované aj osobám s chorobami srdca, kardiovaskulárneho systému, centrálneho nervového systému a chronickými endokrinologickými ochoreniami.