Z historiografie problematiky veľkoplošného vlastníctva pôdy v Rusku v 10.-12. Vlastníctvo pôdy v Kyjevskej Rusi

Feudálne vlastníctvo pôdy, ako je známe, vzniklo v procese narastajúcej majetkovej nerovnosti: časť ornej pôdy, ktorá bola obecným majetkom, prešla do individuálnej držby jednotlivých roľníckych usadlostí. Rozvoj výrobných síl a rast súkromného vlastníctva pôdy musel nevyhnutne viesť k vytvoreniu dvoch tried: feudálov a na nich závislých roľníkov. Rast feudálneho vlastníctva pôdy uľahčovalo aj priame zaberanie sedliackych pozemkov feudálmi.

Základom hospodárstva starovekého Ruska bolo poľnohospodárstvo rôznych typov. V porovnaní s primitívnym komunálnym systémom sa v tomto období výrazne zlepšila technika hospodárenia. Na čiernozemskom juhu sa oralo hlavne rajom alebo pluhom s párom volských záprahov, na severe a na zalesnených miestach - pluhom, ktorý bol zapriahnutý za jedného koňa. Poľnohospodárska kultúra, ktorá vznikla na juhu v najhlbšom staroveku, sa medzitým rozšírila až do oblasti tajgy na severe. Poľnohospodárstvo hralo v živote starovekého Ruska takú dôležitú úlohu, že osiate polia sa nazývali život a hlavná obilnina pre každú lokalitu sa nazývala zhito (od slovesa „žiť“). Staroveké pohanské obrady a celý každoročný cyklus pohanských sviatkov svedčia o hlboko zakorenenej tradícii medzi Slovanmi považovať obrábanie pôdy za zdroj existencie. Do IX-X storočia. objavilo sa veľké množstvo starej ornej pôdy, vyčistenej spod lesa. Používal sa posunovací systém (keď sa na istý čas upustilo od ornej pôdy). Bol už známy dvojpoľný a trojpoľný s jarnými a ozimnými plodinami. V lesných oblastiach pokračovalo sekané poľnohospodárstvo.

Napriek tomu, že úroveň výrobných síl v porovnaní s obdobím primitívneho komunálneho systému vzrástla, celkovo sa technika poľnohospodárstva vyznačovala rutinou. Časté neúrody ohrozovali smerdských roľníkov hladom.

Roľnícka susedná obec sa nazývala „mir“ alebo „vervy“ a mohla pozostávať z jednej veľkej dediny alebo viacerých rozptýlených usadlostí (dedín a dedín); z veľkých rodín a z malých roľníckych fariem, ktorí obrábali pôdu individuálne. Členovia vervi boli viazaní vzájomnou zodpovednosťou (vzájomná zodpovednosť za vzdávanie holdu, za zločiny). Okrem smerdov-farmárov žili v lane aj smerdovia-remeselníci: kováči, hrnčiari, striebrotepci. Pracovali prevažne na objednávku a predajná plocha pre ich produkty bola extrémne úzka (do 10 km v okruhu). Obyvatelia susedných svetov boli medzi sebou ekonomicky slabo prepojení, hoci medzi nimi existovali kultúrne väzby. Na uzatváranie sobášov sa podľa kronikára dohadovali „hry medzi obcami“. Ťažiskom viacerých svetov bol cintorín – miesto náboženských slávností a spoločný cintorín, periodické zjednávanie, vyberanie poct a poplatkov.

Roľnícke spoločenstvá existovali počas celého obdobia feudalizmu. Roľníci, ktorí žili na štátnych pozemkoch (neskôr nazývaných na čierno kosené), platili dane do kniežatskej pokladnice a nepoznali osobnú závislosť od feudála. Počet takýchto komunít časom klesal a následne prežili len na ďalekom severe. V sledovanom období existovali „čierne“ komunity všade a slúžili ako objekt nárokov jednotlivých feudálov. Feudálne vzťahy sa postupne rozširovali v dôsledku zotročovania osobne slobodných členov komunity. Obce však zostali pod nadvládou feudálov.

Proces rozsiahlej premeny kmeňovej šľachty na vlastníkov pôdy, na feudálov, na bojarov sa v písomných prameňoch neprejavuje, čím medzi historikmi vznikali mylné predstavy o údajne neskorom rozvoji feudalizmu na ruskej pôde. Archeologické údaje nájdené v mohylách IX-X storočia. s pochovávaním bojarov a bojovníkov, presvedčivo svedčia o prítomnosti bojarských panstiev pri veľkých mestách (takto sa nazývali panstvá, ktoré bolo možné neskôr dediť a odcudziť), kde žili samotní bojari a im podriadení bojovníci.

Štát aktívne prispieval k upevňovaniu feudálnych vzťahov. Vznik feudálnych hradov so zásobami obilia a železných výrobkov bol určite pokrokový jav, pretože vytváral rezervy pre prípad neúrody či vojny, hoci feudáli sa posilňovali utláčaním roľníkov.

Analýza sociálnych vzťahov v desiatom storočí. ukázal, že v tom čase sa formovalo ranofeudálne panské hospodárstvo založené na vykorisťovaní rôznych druhov závislých – sluhov. Pramene nám neumožňujú dostatočne podrobne sledovať tento proces pre desiate storočie. na rozdiel od XI-XIII storočia. Štúdium charakteristických čŕt magisterskej ekonomiky medzitým prispieva k definovaniu jedného zo spôsobov formovania feudálnych vzťahov v starovekej ruskej spoločnosti. Štruktúra panstva úzko súvisela so všeobecným procesom rozvoja feudálneho spôsobu výroby. V tejto súvislosti M. A. Barg správne poznamenal, že „príjem renty bol skutočnou hybnou silou feudálneho usporiadania spoločnosti, ktorá riadila ekonomické, sociálne, politické a iné aspekty verejného života na území poddanom pánovi, preto, na stredovekom panstve sa vo väčšej či menšej miere skrížili všetky naznačené stránky spoločenského systému. Preto pri štúdiu genézy a štruktúry feudálnej spoločnosti v starovekom Rusku nadobúda osobitný význam definícia štruktúry majstrovského hospodárstva a systému vykorisťovania závislého obyvateľstva v ňom.

V čl. 19-28, 32, 33 Stručného vydania Pravdy (ďalej - KP), ktoré označujú ochranu kniežacieho ľudu a kniežacie hospodárstvo, uvádzajú okruh osôb zamestnaných v hospodárstve kniežacieho dvora (kurič, podjazd, tiun , ženích, dedinský a ratai starší, ryadovič, smerd, nevolník, župan, živiteľ a živiteľ rodiny), ekonomický komplex sa nazýva alebo implikuje (dvor, klietka, stajňa, stodola, dobytok). Informácie o kniežacom hospodárstve obsahuje aj čl. 29-31, 34-40 KP, zaradené do kniežacieho panstva Termín "doména" označuje dedičnú držbu pôdy kráľa v západnej a strednej Európe. V ruskej historiografii sa používa na označenie kniežacích majetkov v staroruskom období (statky, pevnosti, mestá, volosty, lesy a pasienky roztrúsené v rôznych častiach kniežatstva alebo mimo neho). Dedičstvo je komplex feudálneho pozemkového majetku (pôda, budovy, živý a mŕtvy inventár) a s ním spojená listina feudálne závislým roľníkom, kde na rozdiel od predchádzajúcich noriem neexistuje priamy náznak príslušnosti ku kniežaciemu dvoru. Historiografia naznačila možnosť takejto interpretácie týchto článkov, hoci existovali aj iné názory na „pretiahnutie“ takéhoto záveru vo vzťahu ku kniežacej ekonomike. Tieto údaje KP plne neodrážajú zložitosť kniežacej domény v dôsledku nedostatočného rozvoja staroruskej legislatívy v 11. storočí. a obmedzené úlohy sudcu. Až v dôsledku protifeudálnych povstaní koncom 60. - začiatkom 70. rokov. 11. storočia a začiatkom 12. storočia. po úprave noriem Ruskej pravdy a kodifikácii nových listín o nevoľníctve a kúpe v prvej štvrtine 12. storočia. Rozsiahle vydanie Russkej pravdy (ďalej len PP) spolu s ďalšími zdrojmi poskytuje dostatočné množstvo informácií o ekonomickej a sociálnej štruktúre feudálnej ekonomiky. Preto ako M.B. Sverdlova, „údaje PP týkajúce sa konca 11. – začiatku 12. storočia, potvrdené písomnými prameňmi, možno spätne použiť na analýzu kniežacieho hospodárstva 11. storočia. Všetky články KP o kniežacom a nekniežacom hospodárstve boli zaradené do PP v rovnakej alebo redakčne upravenej podobe.

Ako ukazujú pramene, nádvorie bolo sídlom feudálneho pána, kniežaťa a bojara, centrom pánovho majetku.

Feudálne dedičstvo pozostávalo z kniežacieho alebo bojarského majetku a od neho závislých roľníckych svetov. Usadlosť bolo opevnené a preto sa niekedy nazývalo aj hrad, teda hrad, pevnosť. V kaštieli sa nachádzal pánsky dvor a kúrie, domy jeho tiunov (správcov rôznych odvetví hospodárstva) a služobníctva dvora, dielne remeselníkov, ktorí boli súčasťou služobníctva a slúžili panskému hospodárstvu, smetné nádoby a stodoly s „ abundancia“ (rôzne zásoby). Hradný hrad bol administratívnym centrom krajín feudálneho léna. Vojenskí služobníci feudálneho pána tvorili jeho armádu a starší, tiuni, kľúčoví strážcovia - jeho administratívny aparát a polícia. Na čele dedičstva stál kurič, ktorý riadil celé hospodárstvo.

Kniežací dvor ako sídlo kniežaťa alebo jeho predstaviteľa – posadníka, guvernéra, tiuny – bol aj miestom súdu. V čl. 38 KP uvádza, že ak nie je zlodej zabitý na mieste činu, ale je zadržaný až do úsvitu, potom by mal byť vedený na kniežací dvor. Rovnaké ustanovenie sa opakuje v čl. 40 PP. Keďže Russkaja pravda bola celoruským súdnym kódexom, možno predpokladať existenciu kniežacích súdov v administratívnych centrách kniežacej správy v mestách a obciach po celom Rusku. Navyše, nádvoria neboli len sídlom kniežaťa a jeho čaty, čím by sa ich funkcie stali dočasnými, čím by sa zbavila norma čl. 38 KP a 40 PP, ale aj jeho manželia (posádnici, hasiči, tiuni a pod.), ktorí mohli neustále vykonávať administratívne funkcie. Dá sa preto predpokladať, že nielen patrimoniálne, ale aj správne kniežacie dvory sa stali hospodárskymi komplexmi s domami služobníctva, obydliami odkázaných ľudí a hospodárskymi budovami.

Písomné a archeologické pramene umožňujú definovať kniežací dvor ako sídlo pozostávajúce z komplexného komplexu obytných a úžitkových priestorov, chránených obrannými stavbami, ako centrum kniežacích hospodárskych a administratívnych aktivít a dejisko významných politických udalostí. Zloženie dedičstva zahŕňalo aj remeselníkov-nevoľníkov (článok 15 PP). Či však pracovali na kniežacom dvore alebo si viedli domácnosť sami, pramene neuvádzajú, to sa dá zistiť len na základe archeologických vykopávok.

Russkaja Pravda, naratívne a archeologické pramene umožňujú určiť ekonomický komplex dvora kniežaťa a bojara. Podľa KP sa na dvore nachádzali klietky a stodola (čl. 21, 31 a 38 KP; čl. 41 PP). Dobytok sa choval v maštali (čl. 41 a 58 PP), v klietkach sa skladovali zásoby potravín a obilia. V bojarskom dome v dolných miestnostiach boli klietky a rôzne sklady a na nádvorí - samostatné pomocné budovy: kuchárky, pivovary, stodoly, sušiarne, pivnice a ľadovce. Areál hospodárskeho dvora, predovšetkým vo vidieckych oblastiach, zahŕňal aj mláťačku a obilné jamy, stohy a sklady palivového dreva, ktoré sa považovali za vozy (§ 39 ZP; § 43, 82 a 83 PP). Na mláťačke vo veľkom skladovali v šokoch a spracovávali úrodu obilia.

Pramene tiež umožňujú určiť ekonomickú štruktúru bojarského dedičstva. Pôvodnou formou jeho organizácie bol pravdepodobne súd. V správach zdrojov o Rusku v XI storočí. obsahuje jednoznačné zmienky o bojarských dvoroch, dedinách veľkých a malých bojarov, ako aj o mestách a volostoch, ktoré patrili bojarskej šľachte. V existencii bojarských dedín v XII-XIII storočia. nikto nepochybuje. Nálezy listín brezovej kôry potvrdili a rozšírili okruh informácií o bojarskom vlastníctve pôdy v tomto období.

O ďalšom rozširovaní okruhu zemepánov svedčia aj informácie z 13. storočia. o vlastníctve šľachtických sluhov v dedinách podľa novgorodských zmluvných listov z XIII-XIV storočia, čo naznačuje vývoj malého feudálneho vlastníctva pôdy v službe - z dedín prevedených na bojovníkov do dedín šľachticov-sluhov. Navyše, ako kniežatá a bojari, už v listoch polovice XIII. bolo zakázané ponechať si dediny, kupovať a prijímať ich zadarmo, čo svedčí o veľkej hospodárskej a spoločenskej aktivite bojarov a šľachticov pri získavaní vlastných dedín popri kniežacích „dačách“. Osobitnou otázkou je definícia patrimoniálnej alebo podmienenej povahy bojarskej a družinovej držby pôdy v 11. – 12. storočí. Všetky materiály svedčia o patrimoniálnom charaktere nielen veľkého, ale aj stredného a malého vlastníctva pôdy v starovekom Rusku. M.N. Tichomirov nastolil otázku existencie podmieneného feudálneho vlastníctva pôdy typu neskorších panstiev už v 12. storočí. . Presvedčivejšie však boli argumenty odporcov tohto názoru.

Zdroje Izvestija nehovoria takmer nič o štruktúre bojarskej ekonomiky v 11. storočí. V XII-XIII storočia. bojarská ekonomika je v prameňoch popisovaná ako etablovaný komplex. Napriek tomu na základe dostupného okruhu prameňov nemožno usudzovať, že bojarské vlastníctvo pôdy v 12. storočí bolo v počiatočnom štádiu alebo na nevýznamnom stupni rozvoja.

Určenie zloženia ekonomickej štruktúry feudálnej domény umožňuje identifikovať kategórie závislého obyvateľstva, ktoré v nej boli vykorisťované.

Hlavnou vecou sociálneho rozvoja X-XI storočí v starovekom Rusku bolo spoločné vlastníctvo pôdy. Začiatkom 10. storočia sa v južných oblastiach poľnohospodárstvo ladilo: časť panenskej pôdy sa po opustení orala a niekoľko rokov využívala, kým sa obnovila úrodnosť pôdy. A v severných regiónoch sa používal systém poľnohospodárstva s rezaním a spaľovaním: predbežné vyrúbanie určitej oblasti lesa a jeho následné spálenie.

Formovanie feudálneho hospodárstva v ruských krajinách sa datuje do obdobia existencie starovekého ruského štátu - Kyjevskej Rusi. Jeho ekonomickým základom bolo feudálne vlastníctvo pôdy. Formálne patrila pôda a zdroje triede feudálov, v skutočnosti boli len v dočasnom užívaní. Vznikajúci feudálny majetok bol teda formou súkromný, obsahom štátny.

Ekonomický rozvoj Kyjevskej Rusi bol spojený s organizáciou foriem veľkoplošného poľnohospodárstva. Obdobie X-stred. XII storočia. predstavuje počiatočné štádium formovania jednotlivých veľkých pozemkových majetkov vo forme léna. Feudálne dedičstvo bolo formou absolútnej držby pôdy, preto pôvodne existovali kniežacie dedičstvá od 11. storočia. u bojovníkov a kostola sa objavujú dedičstvá.

Feudálne léno – majetok, ktorý je v úplnom vlastníctve feudála. Bol zdedený a mohol slúžiť ako predmet predaja.

Obdobie feudálnej fragmentácie (XII. pol. XV storočia) prebiehalo v znamení tatársko-mongolskej invázie. Toto je čas predelu spoločensko-historických ciest rozvoja západnej Európy a Ruska. Sprevádzalo ho bezprecedentné materiálne vyčerpanie ekonomiky krajiny, narušenie ekonomických väzieb a izolácia od Európy.

Hlavná forma pozemkového vlastníctva – feudálne vlastníctvo – sa rozvíja najmä v podobe veľkých kniežacích, bojarských a cirkevných (katedrálnych a kláštorných) majetkov. Zároveň je zachovaná imunita cirkevného majetku - v súlade s nálepkou prijatou od Zlatej hordy, majetok cirkvi nepodliehal tributu a nemohol byť odcudzený. Zlepšenie systému regulácie vlastníckych vzťahov ovplyvnilo iba zmenu formy, ale nie jej obsah: spolu s absolútnou patrimoniálnou držbou pôdy existujú prvky podmienenej držby:

· kŕmny ústav– právo na príjem (krmivo) od obyvateľstva určitých krajín;

Hlavným zdrojom formovania pozemkového systému boli čierne (slobodné) pozemky, ako aj skonfiškované majetky od neposlušných bojarov.

Vykorisťovanie závislých roľníkov sa uskutočňovalo najmä vyberaním rôznych foriem feudálnej renty.

Formy feudálnej renty v ruských krajinách:

Dominantná forma - naturálna renta (podiel úrody určovali zvyklosti - starovek);

robotná renta (obrábanie pôdy pána; siatie a iné povinnosti);

· peňažná renta (renta v peniazoch) mala osobitný význam v krajinách Novgorod a Pskov.

Základom ruskej ekonomiky (polovica XV. - polovica XVII. storočia) zostalo poľnohospodárstvo založené na feudálnom vlastníctve pôdy pri zachovaní súkromného vlastníctva (dedičstvo, „udelené dedičstvo“, panstvo), kostola a kláštora, paláca, kozákov a černochov. kosiť farmy.

Obdobie zotavenia ekonomiky po Veľkej vlasteneckej vojne


Sovietsky zväz ukončil vojnu s obrovskými stratami. Na frontoch, na okupovanom území, zomrelo v zajatí vyše 27 miliónov sovietskych občanov. Bolo zničených 1710 miest, vyše 70 tisíc dedín a dedín, 32 tisíc priemyselných podnikov. Priame škody spôsobené vojnou presiahli 30 % národného bohatstva. V marci 1946 prijal Najvyšší soviet ZSSR štvrtý päťročný plán rozvoja hospodárstva. Plánovalo sa nielen obnoviť národné hospodárstvo, ale aj prekonať predvojnovú úroveň priemyselnej výroby o 48 %.


Do národného hospodárstva sa plánovalo investovať 250 miliárd rubľov. (rovnako ako pri troch predvojnových päťročných plánoch). Počas vojnových rokov bolo celé hospodárstvo prestavané na vojnový základ, výroba spotrebného tovaru bola vlastne zastavená. V rukách obyvateľstva sa nahromadila obrovská masa peňazí nekrytá tovarom. Na zmiernenie tlaku tejto masy na trhu sa v roku 1947 uskutočnila menová reforma. Peniaze, ktoré boli v rukách obyvateľstva, sa vymieňali v pomere 10:1. Reforma umožnila zrušiť kartový systém zavedený počas vojnových rokov. Rovnako ako v 30. rokoch 20. storočia sa štátne pôžičky poskytovali od obyvateľstva. Boli to tvrdé opatrenia, ktoré však umožnili zlepšiť finančnú situáciu krajiny.


Obnova zničeného priemyslu postupovala rýchlym tempom. V roku 1946 dochádza k určitému poklesu spojenému s konverziou a od roku 1947 začína stály vzostup. V roku 1948 bola prekonaná predvojnová úroveň priemyselnej výroby a ku koncu päťročného plánu presiahla úroveň roku 1940. Rast bol 70% namiesto plánovaných 48%. Dosiahlo sa to obnovením výroby na územiach oslobodených od fašistickej okupácie. Obnovené továrne boli vybavené zariadením vyrobeným v nemeckých továrňach a dodávaným ako opravné prostriedky. Celkovo bolo v západných regiónoch obnovených a znovu spustených 3 200 podnikov. Vyrábali mierové produkty, zatiaľ čo obranné podniky zostali tam, kde boli evakuované - na Urale a na Sibíri.


Po vojne vláda ZSSR pokračovala v kurze začatom počas prvých päťročných plánov na zvýšenie priemyselnej sily krajiny, ktorá je hlavným faktorom existencie štátu tvárou v tvár tvrdej konfrontácii medzi socializmom a kapitalizmu.
Stavajú sa priemyselné giganty: Turbínový závod v Kaluge, závod na výrobu traktorov v Minsku, závod na výrobu olova a zinku Usť-Kamenogorsk atď. ; ropné produkty - 3,3-krát; uhlie - 5,1 krát. Pobaltské republiky, Moldavsko, západné oblasti Ukrajiny a Bieloruska, ktoré sa v predvečer vojny stali súčasťou ZSSR, sa menia z agrárnych na priemyselné. Jadrový priemysel sa rýchlo rozvíja. V roku 1948 bol uvedený do prevádzky závod Mayak (Čeljabinsk-40) na Urale, kde boli postavené prvé domáce jadrové reaktory - konvertory na výrobu plutónia. Elektráreň Mayak sa stala prvým jadrovým centrom krajiny. Práve tu boli získané prvé kilogramy plutónia -239, z ktorých boli vyrobené nálože prvých atómových bômb. Paralelne s rozvojom výroby atómových zbraní prebieha formovanie raketového priemyslu.


Rozvíjajúce sa preteky v zbrojení, tvrdá konfrontácia medzi kapitalizmom a socializmom, obnova zničeného národného hospodárstva ZSSR si vyžadovala predovšetkým kolosálne prostriedky na rozvoj priemyslu, preto v povojnových rokoch smerovalo oveľa menej prostriedkov. k rozvoju ľahkého a potravinárskeho priemyslu – výroba spotrebného tovaru rástla pomaly, bol nedostatok toho najpotrebnejšieho.


Zložitá situácia bola v poľnohospodárstve. Z celkovej sumy rozpočtových prostriedkov v štvrtom päťročnom pláne bolo na jeho rozvoj smerovaných len 7 %. Tak ako v rokoch prvých päťročných plánov, hlavná ťarcha obnovy a ďalšej industrializácie krajiny dopadla na vidiek. Štát bol nútený stiahnuť formou daní a povinných dodávok viac ako 50 % produktov JZD a štátnych fariem, aby sa rozvinul priemysel. Nákupné ceny poľnohospodárskych produktov sa od roku 1928 nezmenili, zatiaľ čo pri priemyselných výrobkoch vzrástli za tento čas 20-krát. Pokiaľ ide o pracovné dni, kolektívny farmár dostával ročne menej, ako zarábal robotník mesačne.

Zahraničná politika Ruska na konci 20. storočia Zahraničnopolitická koncepcia Ruska na začiatku po rozpade ZSSR Vývoj kapitalizmu v Rusku Vlastnosti historického procesu v Rusku v XVIII

Základom sociálno-ekonomických predpokladov rozvoja feudálnej fragmentácie v Rusku bol proces feudalizácie - rast feudálneho vlastníctva pôdy a formovanie tried feudálnych pánov a závislých roľníkov. Vznik veľkého vlastníctva pôdy v Rusku v IX-XII storočí. išiel ťažšou cestou. V IX-X storočiach. udialo sa to „vládnutím“ predtým verejných obecných pozemkov, čím sa tam žijúci slobodní členovia komunity – „ľudia“ stali závislými od kniežaťa „šmejdov“, ktorí mu platili dane (t. j. boli vystavení štátnemu vykorisťovaniu). Potom začali veľkovojvodovia rozdeľovať „princové“ pozemky miestnym kniežatám, bojarom, kláštorom, ktoré na nich záviseli, najskôr formou akejsi tabuľky – „kŕmenia“ (právo vyberať dane z určitého územia), a potom vo forme pozemkových grantov. Z tých a iných v XI storočí. už vznikali feudálne majetky - dedičná držba pôdy feudálov, spracovaná prácou závislých roľníkov. Existovali ďalšie skupiny roľníckeho obyvateľstva: „sluhovia“, „nevoľníci“, t.j. otroci; „vyvrheľov“, ktorí sa odtrhli od svojich komunít a žili v cudzine; „nákupov“ – ľudí, ktorí upadli do dlhového otroctva a až do vyplatenia pôžičky pracovali na farme ako farmári. Výskyt „vyvrheľov“ a „nákupov“ naznačuje prítomnosť stratifikácie v starej slobodnej komunite a vytváranie kategórií roľníkov, ktorí sú nútení vstúpiť do pozemkovej závislosti nie od štátu, ale od súkromných pánov.

Paralelne s tým sa formovali aj formy starodávnej ruskej feudálnej hierarchie, charakteristické pre všetky krajiny v obdobiach feudálnej fragmentácie. Tieto formy sa v mnohých ohľadoch líšili od „klasických“ západoeurópskych foriem: vazalstvo tu nebolo založené ani tak na podmienečnom držbe pôdy, ale na podriadení „juniorských“ kniežat „starším“ v sile a moci a bojarov - veľkovojvodovi a kniežatám v každom kniežatstve. V XII storočí. v niektorých kniežatstvách je na pôde vysadená časť čaty a služobníci kniežacieho „dvora“, čo tvorilo základ budúcej vrstvy šľachticov a „detí bojarov“, t.j. najnižší stupeň feudálnej hierarchie. Na tomto vyššom stupni feudalizácie bola politická fragmentácia staroruského štátu prirodzená a viedla k posilneniu jeho funkcií v záujme jednotlivých krajín, miestnych bojarov, miest a šľachty. Zároveň to urobilo Rusko zraniteľnejším voči vonkajším nepriateľom. Bojari sa tvorili z vrchnej časti kniežacej čaty, v menšej miere miestnej šľachty a delili sa na „hlavné“ (veľkokniežacie) a „krajinské“ (krajské). Úloha bojarov nebola v rôznych starovekých ruských krajinách rovnaká. Najvýraznejšie to bolo v Novgorode, Haličsko-Volynskej Rusi.

Feudálna šľachta si v lokalitách vytvorila vlastný štátny aparát na udržanie nadvlády nad závislým obyvateľstvom a na ochranu kniežatstiev pred vonkajšími nepriateľmi. Kyjev teraz nielenže neprispieval k rastu miestnych ekonomických a politických centier jednotlivých kniežatstiev, ale naopak, tento rast odďaľoval, žiadal hold a ľudí. Táto situácia vyvolala boj proti centru, čo ho prirodzene oslabilo. Fragmentácia bola teda priamym dôsledkom nastolenia feudálneho systému v Rusku.

V XII-XIII storočia. rozvíjajú sa výrobné sily. Rozširuje sa teda orné poľnohospodárstvo, trojpoľné poľnohospodárstvo, najmä v strede krajiny, prebieha kolonizácia neobývaných území, objavujú sa nové poľnohospodárske plodiny. Remeslo sa rozvíja. Obrovský vplyv na rozmach obchodu a posilnenie miest mal rast produktivity práce v poľnohospodárstve a remeselnej výrobe. To bolo sprevádzané upevňovaním feudálneho vlastníctva výrobných prostriedkov (predovšetkým pôdy) a ďalšou ofenzívou feudálov na práva roľníkov a mestských nižších vrstiev.

Veľkovojvoda bol považovaný za nositeľa najvyššej moci a najvyššieho vlastníka krajiny kniežatstva. Svojim vazalom „udelil“ majetky a imunity a musel ich chrániť. Vassali boli povinní slúžiť v prospech veľkovojvodu, hlavne vojenskí. Bojari a „slobodní sluhovia“ si užívali právo „odchodu“, to znamená, že sa mohli presúvať od jedného princa k druhému. Drobní feudáli – šľachtici takéto právo nevyužívali. Celá táto hierarchia bola „združením“ namiereným proti zotročenej výrobnej triede, teda proti závislému roľníkovi.

V Kyjevskej Rusi zohrali významnú úlohu mestá, ktoré do polovice 13. stor. bolo ich asi 150. Najvýznamnejšie staroveké ruské mestá XI-XII storočia. neboli horšie ako západoeurópske a hlavné mesto Kyjev počtom obyvateľov a rozlohou väčšinu z nich prevyšovalo. V mestách prekvitali remeslá, obchodníci aktívne obchodovali s mnohými krajinami západnej Európy a východu, s Byzanciou. Vynikli najmä Kyjev a Novgorod. Cez Kyjev, ako aj Černigov, sa uskutočňoval pozemný obchod s nemeckými mestami regiónu Rýn a Bavorskom, Českou republikou a Poľskom. Novgorod mal rozsiahle námorné obchodné spojenia so severnou Európou.

Kategórie slobodného a závislého obyvateľstva. ak vezmeme do úvahy štruktúru ranofeudálnej spoločnosti Kyjevskej Rusi, potom treba povedať, že vo vzťahu vrchnosti-vazalstva boli všetky skupiny feudálov: veľkovojvoda Kyjevsko-Družina (Vyššia čata: bojari, muži. Mladšia čata : mreže, mládež, deti) - Miestne (špecifické ) kniežatá, posadníci, volostovia-Miestna čata-Pogosty, tábory, volostovia.
Celá slobodná populácia Ruska sa nazývala ľuďmi, odtiaľ pochádza výraz „polyudye“. Značná časť obyvateľstva bola osobne slobodná, ale platila hold v prospech štátu. Vidiecke obyvateľstvo sa nazývalo smerdovia. Šmerdi mohli žiť tak v slobodných vidieckych spoločenstvách, ako aj na majetkoch feudálov a kniežat, pričom boli osobne závislí. Podľa Russkej pravdy sa rozlišuje niekoľko ďalších kategórií osobne závislých roľníkov - nákupcov, nevoľníkov a ryadovičov.

Špecifickosť štruktúry komunity. Primitívny komunálny systém, tiež komunálny kmeňový , primitívny komunista- historicky prvý v rade sociálno-ekonomických útvarov identifikovaných v marxistickej filozofii dejín. Primitívna spoločnosť sa vyznačuje minimálnou (ale v priebehu času neustále rastúcou) úrovňou rozvoja výrobných síl, čo zodpovedá výrobným vzťahom takzvaného primitívneho komunizmu a beztriednej spoločnosti.

V modernej teórii štátu a práva sa primitívny komunálny systém považuje za formu neštátneho usporiadania spoločnosti; etapa, ktorou prešli všetky národy sveta.

Primitívna éra je najskorším a najdlhším obdobím v dejinách ľudstva, ktoré siaha „od oddelenia človeka od sveta zvierat až po vznik triednej spoločnosti“. Podľa archeologickej periodizácie to zhruba zodpovedá paleolitu. Primitívny komunálny systém v závislosti od miestnych podmienok nahrádza niektorá z triednych formácií - ázijský spôsob výroby, otrokársky, feudálny atď. systém až po socialistický. Niektorí výskumníci rozlišujú aj spoločnosť ranej triedy.

Staré ruské mestá, remeslá, obchod. raný feudalizmus hral zahraničný a tranzitný obchod. Obchodná cesta „od Varjagov ku Grékom“, ktorá prechádzala územím starovekého Ruska, mala celoeurópsky význam. Okolo deviateho storočia vzrástol význam Kyjeva ako centra sprostredkovateľského obchodu medzi Východom a Západom. Tranzitný obchod cez Kyjev sa ešte viac zintenzívnil po tom, čo Normani a Maďari zablokovali cestu cez Stredozemné more a južnú Európu. Kampane kyjevských kniežat prispeli k rozvoju obchodnej výmeny v oblasti Čierneho mora, na severnom Kaukaze, v regióne Volga. Vzrástol význam Novgorodu, Polotska, Smolenska, Černigova, Rostova a Muromu. Od polovice XI storočia. povaha obchodu sa výrazne zmenila. Polovci a seldžuckí Turci sa zmocnili obchodných ciest na juh a východ. Obchod, väzby medzi západnou Európou a Blízkym východom sa presunuli do Stredomoria.

Medzi exportným tovarom sa na prvom mieste umiestnili kožušiny, otroci, vosk, med, ľan, plátno, striebro, koža, keramika atď.. Export ovplyvnil rozvoj mestských remesiel, podnietil množstvo remeselných odvetví. Staroveké Rusko dovážalo luxusný tovar, drahé kamene, korenie, farby, látky, ušľachtilé a farebné kovy.

Obchodné karavány na východ išli pozdĺž Volhy, Dnepra, cez Čierne a Azovské more do Kaspického mora. Do Byzancie cestovali po mori aj po súši. Obchodníci z Novgorodu, Pskova, Smolenska, Kyjeva išli do západnej Európy cez Českú republiku, Poľsko, Južné Nemecko alebo popri Baltskom mori cez Novgorod a Polotsk. Kyjevské kniežatá bránili obchodné cesty. Systém zmlúv zabezpečoval záujmy ruských obchodníkov v zahraničí.

Rozvoj obchodu spôsobil vznik peňazí. Prvými peniazmi v Rusku bol dobytok (druhý najdôležitejší v panteóne pohanských bohov - Veles - boh dobytka vrátane peňazí; kniežacia pokladnica sa volala "kovbojka") a drahé kožušiny (odtiaľ názov prvej peňažnej jednotky "kuna", t.j. kuna). Používali sa aj byzantské a arabské zlaté mince, západoeurópske strieborné mince. Od konca X storočia. v Rusku dostala obeh hrivna - strieborný ingot s hmotnosťou 200 g Hrivna bola rozdelená na 20 nožičiek, 25 kún, 50 rezov.

Mongolská invázia vážne poškodila remeselnú výrobu a obchod v Rusku. Z desiatok miest sa stali ruiny a ich obyvateľstvo zomrelo alebo bolo zahnané do otroctva. Remeselníci boli násilne presídlení z ruských miest do mongolských ulusov. Proces prechodu remesiel na tovarovú malovýrobu sa spomalil.

XIV-XV storočia - obdobie oživenia a postupného rozvoja remeselnej výroby. Výsledkom bol rast starých aj nových miest, ktoré sa zmenili na hlavné centrá remeselnej výroby. Spektrum profesií sa výrazne rozšírilo vďaka obnove stratených a vzniku nových druhov remesiel. Oživilo sa zlievareň, kovoobrábanie, drevospracovanie, kožiarstvo, kováčstvo a šperkárstvo. Vznikali nové remeselné špeciality, postupne sa zdokonaľovali ručné práce a prehlbovala sa ich diferenciácia. Pri výrobe železa teda došlo k oddeleniu ťažby rudy a tavenia kovov od jej následného spracovania. Kováčstvo sa čoraz viac špecializovalo. Z toho vynikli majstri vo výrobe určitých druhov výrobkov - karafiáty, lukostrelci, pishchalnikov.

Jaroslav Múdry. syn ruského baptistu, kniežaťa Vladimíra Svyatoslaviča (z rodiny Rurikovcov) a polotskej princeznej Rognedy Rogvolodovny, otca, starého otca a strýka mnohých vládcov Európy. Pri krste dostal meno George. V ruskej pravoslávnej cirkvi je uctievaný ako vznešené knieža; pamätný deň - 20. február podľa juliánskeho kalendára.

Za Jaroslava Vladimiroviča bol zostavený prvý známy súbor zákonov ruského práva, ktorý vošiel do dejín ako „ruská pravda“.

Boj o kyjevský trón

15. júla 1015 zomrel v Berestove Vladimír Svyatoslavič, ktorý nestihol uhasiť vzburu svojho syna. A Jaroslav začal boj o kyjevský trón so svojím bratom Svyatopolkom, ktorého prepustili z väzenia a vzbúrenci z Kyjeva ho vyhlásili za svojho princa. V tomto zápase, ktorý trval štyri roky, sa Jaroslav spoliehal na Novgorodčanov a na najatú varjažskú čatu vedenú kráľom Eymundom.

V roku 1016 Jaroslav porazil armádu Svyatopolka pri Lyubech a koncom jesene obsadil Kyjev. Veľkoryso odmenil novgorodský oddiel, pričom každému vojakovi dal desať hrivien. Z kroník:

Víťazstvo pri Lyubech neskončilo boj proti Svyatopolku: čoskoro sa priblížil ku Kyjevu s Pečenehomi a v roku 1018 poľský kráľ Boleslav Chrabrý, pozvaný Svyatopolkom, porazil Jaroslavove jednotky na brehoch Bugu, zajal svoje sestry v Kyjeve. , Anninej manželky a Jaroslavovej nevlastnej matky, a namiesto toho, aby preniesol mesto („stôl“) na manžela svojej dcéry Svyatopolk, sám sa v ňom pokúsil etablovať. Ale obyvatelia Kyjeva, pobúrení zúrivosťou jeho oddielu, začali Poliakov zabíjať a Boleslav musel urýchlene opustiť Kyjev, čím pripravil Svyatopolka o vojenskú pomoc. A Jaroslav sa po porážke vrátil do Novgorodu a pripravil sa na útek „za more“. Ale Novgorodčania, vedení posadnikom Konstantinom Dobrynichom, hackli jeho lode a povedali princovi, že chcú za neho bojovať s Boleslavom a Svyatopolkom. Vyzbierali peniaze, uzavreli novú dohodu s Varjagmi kráľa Eymunda a vyzbrojili sa. Na jar roku 1019 táto armáda pod vedením Jaroslava uskutočnila novú kampaň proti Svyatopolkovi. V bitke na rieke Alta bol Svyatopolk porazený, jeho zástava bola zajatá, on sám bol zranený, ale utiekol. Kráľ Eymund sa spýtal Jaroslava: "Rozkážeš ho zabiť alebo nie?" , - s čím Jaroslav súhlasil:

V roku 1019 sa Yaroslav oženil s dcérou švédskeho kráľa Olafa Shetkonunga - Ingigerdou, o ktorú sa predtým uchádzal nórsky kráľ Olaf Haraldson, ktorý ju venoval vízam a následne sa oženil s jej mladšou sestrou Astrid. Ingigerda v Rusku je krstená spoluhláskovým menom - Irina. Ako dar od manžela dostala Ingigerda mesto Aldeigaborg (Ladoga) s priľahlými pozemkami, ktoré odvtedy dostali názov Ingermanland (Ingigerdiny pozemky).

V roku 1020 zaútočil Jaroslavov synovec Brjačislav na Novgorod, ale na spiatočnej ceste ho na rieke Sudoma dostihol Jaroslav, tu ho porazili jeho jednotky a utiekol, pričom za sebou zanechal zajatcov a korisť. Jaroslav ho prenasledoval a v roku 1021 ho prinútil súhlasiť s mierovými podmienkami, pričom mu ako dedičstvo pridelil dve mestá Usvyat a Vitebsk.

V roku 1023 Jaroslavov brat, tmutarakanské knieža Mstislav, zaútočil so svojimi spojencami Chazarmi a Kasogmi a zajal Černigov a celý ľavý breh Dnepra av roku 1024 Mstislav porazil vojská Jaroslava pod vedením varjažského Jakuna pri Listvene ( neďaleko Černigova). Mstislav presunul svoje hlavné mesto do Černigova a poslal do Jaroslava veľvyslancov, ktorí utiekli do Novgorodu, a ponúkol mu, že sa s ním podelí o pozemky pozdĺž Dnepra a zastaví vojny:

V roku 1025 sa stal poľským kráľom syn Boleslava Chrabrého Mieszko II. a jeho dvaja bratia Bezprym a Otto boli vyhnaní z krajiny a uchýlili sa k Jaroslavovi.

V roku 1026 sa Jaroslav, ktorý zhromaždil veľkú armádu, vrátil do Kyjeva a uzavrel mier pri Gorodets so svojím bratom Mstislavom, súhlasiac s jeho mierovými návrhmi. Bratia si rozdelili pozemky pozdĺž Dnepra. Ľavý breh si ponechal Mstislav a pravý breh Jaroslav. Jaroslav, ako veľkovojvoda Kyjeva, radšej zostal v Novgorode až do roku 1036 (rok Mstislavovej smrti).

V roku 1028 bol nórsky kráľ Olaf (neskôr nazývaný Svätý) nútený utiecť do Novgorodu. Prišiel tam so svojím päťročným synom Magnusom, pričom svoju matku Astrid nechal vo Švédsku. V Novgorode Ingigerda, nevlastná sestra Magnusovej matky, Jaroslavova manželka a Olafova bývalá snúbenica, trvala na tom, aby Magnus zostal s Jaroslavom po kráľovom návrate do Nórska v roku 1030, kde zomrel v boji o nórsky trón.

V roku 1029, pomáhajúc svojmu bratovi Mstislavovi, podnikol ťaženie proti Yases a vyhnal ich z Tmutarakanu. V nasledujúcom roku 1030 Jaroslav porazil Čud a založil mesto Jurjev (dnes Tartu, Estónsko). V tom istom roku vzal Belz do Haliče. V tom čase vypuklo v poľskej krajine povstanie proti kráľovi Mieszkovi II., ľud zabil biskupov, kňazov a bojarov. V roku 1031 Yaroslav a Mstislav, ktorí podporili nároky Bezprima na poľský trón, zhromaždili veľkú armádu a išli k Poliakom, dobyli mestá Przemysl a Cherven, dobyli poľské krajiny a zajali veľa Poliakov a rozdelili ich. Jaroslav usadil svojich väzňov pozdĺž rieky Ros a Mstislav na pravom brehu Dnepra. Krátko predtým, v tom istom roku 1031, Harald III. Prísny, nórsky kráľ, nevlastný brat Olafa Svätého, utiekol k Jaroslavovi Múdremu a slúžil v jeho čate. Ako sa všeobecne verí, zúčastnil sa Jaroslavovho ťaženia proti Poliakom a bol spoluveliteľom jednotiek. Následne sa Harald stal Jaroslavovým zaťom a vzal si Elizabeth za manželku.

V roku 1034 urobil Jaroslav zo svojho syna Vladimíra princa Novgorodu. V roku 1036 Mstislav náhle zomrel na poľovačke a Jaroslav, zrejme v obave z akýchkoľvek nárokov na kyjevskú vládu, uväznil svojho posledného brata, najmladšieho z Vladimirovičov – pskovského kniežaťa Sudislava – do väzenia (strih). Až po týchto udalostiach sa Jaroslav rozhodol presťahovať so svojím dvorom z Novgorodu do Kyjeva.

V roku 1036 porazil Pečenehov a oslobodil tak staroruský štát od ich nájazdov. Na pamiatku víťazstva nad Pečenehomi položil princ v Kyjeve slávnu Hagiu Sofiu a na vymaľovanie chrámu boli povolaní umelci z Konštantínopolu.

V tom istom roku, po smrti svojho brata Mstislava Vladimiroviča, sa Jaroslav stal jediným vládcom väčšiny staroruského štátu, s výnimkou Polotského kniežatstva, kde vládol jeho synovec Brjačislav a po smrti posledného v r. 1044, Vseslav Bryachislavich.

V roku 1038 uskutočnili vojská Jaroslava kampaň proti Yotvingians, v roku 1040 proti Litve a v roku 1041 vodnú kampaň na člnoch do Mazoviecka. V roku 1042 jeho syn Vladimír porazil jamu a v tomto ťažení došlo k veľkej strate koní. Približne v tomto čase (1038-1043) utiekol anglický princ Edward Vyhnanec z Canute Veľkého do Jaroslavi. Okrem toho v roku 1042 knieža Jaroslav Múdry poskytol veľkú pomoc v boji o poľský kráľovský trón vnukovi Boleslava Chrabrého Kazimírovi I. Kažimír sa oženil s Jaroslavovou sestrou Máriou, ktorá sa stala poľskou kráľovnou Dobronegou. Toto manželstvo bolo uzavreté súbežne so sobášom Jaroslavovho syna Izyaslava s Kazimírovou sestrou Gertrúdou na znak spojenia s Poľskom.

V roku 1043 poslal Jaroslav za vraždu „jedného slávneho Rusa“ v Konštantínopole svojho syna Vladimíra spolu s Haraldom Surovom a vojvodom Vyšatou na ťaženie proti cisárovi Konštantínovi Monomachovi, v ktorom sa s rôznym úspechom rozpútali nepriateľské akcie na mori i na súši. a ktorý sa skončil mierom, uzavretým v roku 1046. V roku 1044 zorganizoval Jaroslav ťaženie proti Litve.

V roku 1045 sa veľkovojvoda Jaroslav Múdry a princezná Irina (Ingegerda) vybrali z Kyjeva do Novgorodu navštíviť svojho syna Vladimíra, aby tam položili kamenný chrám sv. Sofie namiesto vyhoreného dreveného.

V roku 1047 Jaroslav Múdry prerušil spojenectvo s Poľskom.

V roku 1048 prišli do Kyjeva veľvyslanci Henricha I. Francúzskeho, aby požiadali o ruku Jaroslavovej dcéry Anny.

Vláda Jaroslava Múdreho trvala 37 rokov. Yaroslav strávil posledné roky svojho života vo Vyšhorode.

Jaroslav Múdry zomrel 20. februára 1054 vo Vyšhorode, presne na sviatok Triumfu pravoslávia, v náručí svojho syna Vsevoloda, pričom svoju manželku Ingigerdu prežil o štyri roky a svojho najstaršieho syna Vladimíra o dva roky.

Nápis (graffiti) na centrálnej lodi Katedrály sv. Sofie pod ktitorovou freskou samotného Jaroslava Múdreho z roku 1054 hovorí o smrti „nášho kráľa“: „ V 6562 MCA 20. február úspešný (a) e c (a) rya náš (e) th v (nedeľa) v (n) jedlo (lu) (mu) h Theodora". V rôznych kronikách bol presný dátum Jaroslavovej smrti určený rôzne: buď 19. februára, alebo 20. Akademik B. Rybakov vysvetľuje tieto nezhody tým, že Jaroslav zomrel v noci zo soboty na nedeľu. V starovekom Rusku existovali dva princípy na určenie začiatku dňa: podľa cirkevného účtu - od polnoci, v každodennom živote - od úsvitu. Preto sa aj dátum Jaroslavovej smrti nazýva inak: podľa jedného rozprávania bola ešte sobota a podľa iného kostola už nedeľa. Historik A. Karpov sa domnieva, že knieža mohol zomrieť 19. (podľa letopisov) a pochovali ho 20.

Dátum úmrtia však nie všetci bádatelia akceptujú. V.K.Ziborov datuje túto udalosť na 17.2.1054.

Jaroslava pochovali v Katedrále sv. Sofie v Kyjeve. Mramorový šesťtonový sarkofág Jaroslava stále stojí v Katedrále sv. Sofia. Bol otvorený v rokoch 1936, 1939 a 1964 a nie vždy sa v ňom robilo kvalifikované štúdium. Podľa výsledkov pitvy v januári 1939 vytvoril antropológ Michail Gerasimov v roku 1940 sochársky portrét princa. Výška princa bola 175 cm.Tvár slovanského typu, čelo strednej výšky, úzky nosový mostík, silne vystupujúci nos, veľké oči, ostro ohraničené ústa (takmer so všetkými zubami, čo bolo vtedy v starobe mimoriadne zriedkavé ), a ostro vystupujúca brada. . Je tiež známe, že bol chromý (kvôli tomu nemohol dobre chodiť): podľa jednej verzie - od narodenia, podľa druhej - v dôsledku zranenia v boji. Pravá noha princa Jaroslava bola dlhšia ako ľavá v dôsledku poškodenia bedrových a kolenných kĺbov. Možno to bol dôsledok dedičnej Perthesovej choroby.

Podľa magazínu Newsweek sa pri otvorení škatule s pozostatkami Jaroslava Múdreho 10. septembra 2009 zistilo, že sa v nej nachádza pravdepodobne iba kostra Jaroslavovej manželky, princeznej Ingegerdy. V rámci vyšetrovania novinárov bola predložená verzia, že pozostatky princa boli vyvezené z Kyjeva v roku 1943 počas ústupu nemeckých jednotiek a v súčasnosti sú pravdepodobne k dispozícii Ukrajinskej pravoslávnej cirkvi v USA ( jurisdikcia Konštantínopolského patriarchátu).

"Ruská pravda". (Stará Rus. ruská pravda, alebo pravá ruština, tu „pravda“ vo význame lat. iustitia, gréc δικαίωμα) je zbierka právnych noriem starého ruského štátu datovaných v rôznych rokoch, počnúc rokom 1016 (pozri nižšie). Je to hlavný písomný prameň ruského práva. V spojení s Jaroslavom Múdrym.

Priekopníkom Ruskej pravdy pre historickú vedu je V. N. Tatiščev, ktorý objavil jej Stručné vydanie.

Ruská pravda obsahuje normy trestného, ​​dedičského, obchodného a procesného práva; je hlavným zdrojom právnych, sociálnych a ekonomických vzťahov staroruského štátu.

Bežní slobodní obyvatelia[Upraviť | upraviť text wiki]

· Hlavným hrdinom Ruskej pravdy je manžel – slobodný muž;

Podľa čl. 1 Stručnej Pravdy (obsah článku 1 Dlhej Pravdy je blízky), ak zavraždeného nikto nepomstí, platí sa vira 40 hrivien,“ ak tam bude Rusín, ak to bude Gridin, ak to bude obchodník, ak to bude Yabetnik, ak to bude šermiar, ak bude nejaký vyvrheľ, ak to bude Slovinec».

· Rusin - mladší kniežací bojovník: Gridin - predstaviteľ vojenskej jednotky;

· Kupchina - bojovník zaoberajúci sa obchodom;

Yabetnik - bojovník spojený s procesom;

· Mečiar – vyberač pokút;

Vyvrheľ – osoba, ktorá stratila kontakt s komunitou;

· Slovinec - obyvateľ slovinskej, teda novgorodskej zeme (Jaroslav udelil Novgorodčanom Starovekú pravdu), v tomto kontexte - obyčajný obyvateľ.

Kniežacie spory. Yaroslav po smrti rozdelil územie svojho štátu medzi svojich synov podľa zásady seniority. Každý z bratov dostal samostatné kniežatstvo, ale všetky krajiny Ruska boli pod najvyššou autoritou najstaršieho z bratov - veľkovojvodu Kyjeva. Po smrti veľkovojvodu nebol v Kyjeve založený jeho syn, ale jeho starší brat. Dedičstvo, ktoré po ňom zostalo, prešlo do rúk ďalšieho brata v senioráte a ďalej, pozdĺž reťazca seniorátov, sa všetci členovia veľkovojvodskej rodiny presúvali cez kniežatstvá. S týmto poradím nástupníctva sa ruská krajina stala akoby spoločným vlastníctvom Rurikovičov.

Poriadok založený Jaroslavom sa zdal byť zrozumiteľný a jasný, no s každou ďalšou generáciou pribúdalo členov kniežacej rodiny, kmeňové vzťahy boli čoraz komplikovanejšie. Každý princ sa snažil dokázať, že je najstarší v rodine, a tým získať právo nastúpiť na trón vo významnejšom a bohatšom kniežatstve. Nespokojnosť kniežat s výsledkami nasledujúceho prerozdeľovania viedla k vzájomným vojnám.

Zároveň sa zvýšilo ohrozenie zo stepí. V roku 1097 sa v meste Lyubech konal zjazd ruských kniežat s cieľom dohodnúť sa na ukončení rozbrojov a zjednotiť sa proti Polovcom. Na kongrese bol vyhlásený princíp dedenia kniežatami krajín ich otcov.

Ruská zem sa teda už nepovažovala za jediný majetok celého kniežacieho domu, ale bola zbierkou samostatných dedičných majetkov. Nastolenie tohto princípu vytvorilo základ pre upevnenie už začatej fragmentácie Ruska.

Vladimír Monomach. , veľkovojvoda kyjevský (1113-1125), štátnik, vojenský vodca, spisovateľ, mysliteľ. Syn princa Vsevoloda Jaroslava. Prezývaná Monomakh podľa mena rodiny matky, ktorá bola údajne dcérou byzantského cisára Konštantína IX Monomacha. Vláda Vladimíra Monomacha bola obdobím posledného posilnenia Kyjevskej Rusi. Vladimír Monomakh prostredníctvom svojich synov ovládal 3/4 jeho územia. Turov Monomakh dostal po smrti Svyatopolka ako kyjevský volost. V roku 1117 Monomach odvolal svojho najstaršieho syna Mstislava z Novgorodu do Belgorodu, čo bol pravdepodobný dôvod prejavu syna Svyatopolka Izyaslavicha Jaroslava, ktorý vládol na Volyni a obával sa o svoje dedičné práva na Kyjev. V roku 1118 Monomach povolal novgorodských bojarov do Kyjeva a prisahal ich. V roku 1118 bol Jaroslav vyhnaný z Volyne, načo sa pokúsil vrátiť kniežatstvo za pomoci Maďarov, Poliakov a Rostislavichov, ktorí prerušili spojenectvo s Monomachom, no neúspešne. V roku 1119 sa Monomach silou zbraní zmocnil aj Minského kniežatstva. Za Vladimíra Monomacha sa medzi Rurikovičmi začali dynastické manželstvá. Yaroslav Svyatopolchich (zabitý v roku 1123 pri pokuse o návrat Vladimíra-Volyňského) a Vsevolod Olgovič (knieža Černigov z roku 1127) boli ženatí s dcérami Mstislava Vladimiroviča (vnučky Monomacha), Vsevolodko Gorodensky bol ženatý s dcérou Monomacha, Romana, Romana ženatý s dcérou Volodara Rostislavicha Przemysla. Stabilita v štáte spočívala na autorite Monomacha, ktorú získal v boji proti Polovtsy, ako aj na koncentrácii väčšiny krajín starého ruského štátu v rukách kyjevského princa.

Po druhom ťažení ruských jednotiek na hornom toku Severského Donca s porážkou miest pod vládou Polovcov (1116) Polovci migrovali z ruských hraníc (čiastočne odišli slúžiť do Gruzínska) a armáda vyslaná na konci vlády Monomacha za Don nenašla tam Polovcov.

V rokoch 1116-1117 v mene Vladimíra Monomacha vytvoril 2. vydanie Príbehu minulých rokov Sylvester, mních z Vydubitského kláštora, potom v roku 1118 v mene Mstislava Vladimiroviča, ktorého na juh preniesol jeho otec, 3. vydanie. Práve toto vydanie kroniky sa zachovalo dodnes.

Vojna s Byzanciou[upraviť | upraviť text wiki]

Okolo roku 1114 sa v Rusku objavil byzantský podvodník False Diogenes II., ktorý sa vydával za dávno mŕtveho syna cisára Romana IV. - Leva Diogena. Vladimír II. Monomakh z politických dôvodov „uznal“ sťažovateľa a dokonca si zaňho vzal jeho dcéru Máriu. Veľkovojvodovi sa podarilo zhromaždiť významné sily a v roku 1116 pod zámienkou vrátenia trónu „legitímnemu kniežaťu“ vstúpil do vojny proti Byzancii – poslednej v histórii oboch štátov. Falošnému Diogenovi sa s podporou Monomacha a Polovcov podarilo dobyť mnoho dunajských miest, no v jednom z nich, Dorostole, podvodníka dostihli dvaja vrahovia vyslaní byzantským cisárom Alexejom I. To však Monomacha nezastavilo. Pokračoval v konaní – teraz v „záujmoch“ syna falošného Diogena II. – Bazila a zorganizoval novú kampaň, v ktorej sa snažil udržať mestá na Dunaji. Na čele armády stál vojvoda Ivan Voytishich, ktorému sa podarilo „vysadiť posadnikov pozdĺž Dunaja“.

Byzancia bola čoskoro schopná získať späť podunajské územia, pretože čoskoro Monomach poslal k Dunaju ďalšiu armádu vedenú jeho synom Vjačeslavom a guvernérom Fomou Ratiborovičom, ktorý neúspešne obliehal Dorostol a vrátil sa späť.

Až v roku 1123 rusko-byzantské rokovania vyvrcholili dynastickým sobášom: Monomachova vnučka sa stala manželkou byzantského cisára

Držba pôdy. Pôda, na ktorej pracovalo obyvateľstvo, mala veľkú hodnotu. Ekonomickým základom starovekého Ruska bolo veľké feudálne vlastníctvo pôdy kniežat, bojarov, bdelých manželov a po prijatí kresťanstva aj cirkvi.

Rôzne pozemkové majetky boli „čierne“, štátne pozemky. Práva kniežat, ako najvyšších vlastníkov týchto pozemkov, boli vyjadrené v slobodnom nakladaní s týmito pozemkami (darovanie, predaj, výmena) spolu s „čiernymi“ zemanmi, ktorí na nich žili. Do polovice 11. storočia sa čoraz viac pôdy dostávalo do súkromných rúk. Majitelia si svojou mocou privlastnili rozsiahle pozemky, na ktorých väzni pracovali a zmenili sa na stálych robotníkov. Majetky obyčajných slobodných členov komunity boli obklopené kniežacími krajinami, do ktorých prechádzali najlepšie pozemky, lesy a vodné plochy. Postupne sa mnohí členovia komunity dostali pod vplyv kniežaťa a zmenili sa na na ňom závislých robotníkov.

Podobne ako v iných európskych krajinách, aj v Rusku sa vytvorila kniežacia doména, čo bol komplex krajín obývaných ľuďmi patriacimi k hlave štátu. Podobné majetky sa objavili medzi bratmi veľkovojvodu, jeho manželkou a príbuznými.

Pozemkové držby kniežacích bojarov a bojovníkov. okolo veľkých miest (od slova „otčina“ – dedičstvo po otcovi tzv. neskoršie panstvá, ktoré bolo možné dediť a odcudziť) vznikali bojarské panstvá, kde žili bojari a bojovníci. Dedičstvo pozostávalo z kniežacieho alebo bojarského majetku a od neho závislých roľníckych svetov, ale najvyšší majetok v tomto majetku patril veľkovojvodovi. V ranom období ruskej štátnosti udelili veľkovojvodovia miestnym kniežatám a bojarom právo vyberať tribút z určitých krajín, ktoré dostali na výživu (systém udržiavania úradníkov na úkor miestneho obyvateľstva), a vazalom veľkovojvoda preniesol časť týchto „krmív“ na svojich vazalov z množstva vlastných bdelých. Takto sa formoval systém feudálnej hierarchie.

Koniec XIII - začiatok XIV storočia. - toto je obdobie rastu feudálneho statkárstva, keď kniežatá vlastnia početné dediny. Usadlostí, veľkých aj malých, pribúda. Hlavnou cestou rozvoja panstva v tom čase bolo udelenie pôdy kniežaťu s roľníkmi.

Feudáli sa delili na vyššie vrstvy - bojarov a takzvaných slobodných služobníkov, ktorí mali široké imunitné práva. Ale od konca 17. stor tieto práva sú obmedzované rastúcou kniežacou mocou. Spolu s bojarmi a slobodnými služobníkmi tu boli aj drobní feudálni zemepáni - takzvaní sluhovia pod dvorom (dvor - správcovia kniežacieho hospodárstva v samostatných volostoch, ktorým boli podriadení malí kniežaci sluhovia), ktorí dostávali malé parcely tzv. zem od kniežaťa za službu. Z týchto pozemkov sa následne vyvinul panský systém.

V XV storočí. v súvislosti so začiatkom centralizácie moci a jej posilňovaním sú všetky transakcie s pozemkovým majetkom priamo kontrolované úradmi.

Cirkevné pozemky. V XI storočí. sa objavili cirkevné pozemkové majetky, ktoré veľkniežatá poskytli najvyšším hierarchom Cirkvi – metropolitovi, biskupom, kláštorom, kostolom. Cirkevné vlastníctvo pôdy vo forme katedrály a kláštora rástlo obzvlášť rýchlo v XIV-XV storočí. Kniežatá vybavili vlastníkov kostolov rozsiahlymi imunitnými právami a výsadami. Na rozdiel od bojarských a kniežacích majetkov sa kláštorné majetky nedelili, čím sa cirkevné pozemkové vlastníctvo dostalo do výhodnejšej pozície a prispelo k premene kláštorov na ekonomicky bohaté hospodárstva. Najväčšími vlastníkmi pôdy boli Troitse-Sergiev, Kirillov pri Beloozero, Solovetsky na ostrovoch v Bielom mori. Novgorodské kláštory mali tiež veľké pozemkové bohatstvo. Významná časť kláštorov založených v XIV-XV storočí. a ktorí sa stali veľkými vlastníkmi pôdy, sa nachádzal v oblastiach, kam smerovala roľnícka kolonizácia.

Hlavná forma feudálnej držby v storočiach XIV-XV. zostalo veľké kniežacie, bojarské a cirkevné léno. V snahe zvýšiť výnosnosť majetkov poskytli veľkí vlastníci pôdy (kniežatá, bojari, kláštory) časť nezastavaných pozemkov svojmu palácu a vojenským služobníkom na podmienečné držanie. Navyše, poslední z nich boli nútení zaľudniť tieto pozemky roľníkmi zvanými „zvonka“ a založiť farmu. Po dokončení formovania ruského štátu sa táto forma feudálnej držby pôdy stala základom materiálnej podpory šľachticov.

V 16. storočí sa zmenila povaha pozemkovej držby kniežat, ktoré sa stali poddanými panovníka Ruska a zachovali si vlastnícke právo k svojim pozemkom. Ale tieto majetky sa čoraz viac približovali k bežným statkom. Na oplátku za časť starých krajín, ktoré im boli odobraté, dostali kniežatá majetky na území veľkých moskovských a vladimirských kniežatstiev a tiež kúpili alebo dostali majetky ako veno. Postupne sa bojarské vlastníctvo pôdy približovalo k kniežaciemu vlastníctvu pôdy, no tento proces sa skončil až v polovici storočia.

Mnohé staré feudálne panstvá sa v rodinných častiach zmenšili. Znižoval sa fond patrimoniálnych pozemkov v dôsledku rastu pozemkového vlastníctva cirkví-kláštorov, metropolitu a biskupov. Časť pozemku dostali pre „odpočinok“ a časť kúpili. Votchinniks boli často nútení dať pôdu kláštoru kvôli tomu, že boli zapletení do dlhových záväzkov.

Rozdrvenie a vyvlastnenie časti votchinniki nezodpovedalo štátnym záujmom. Vláda v tomto období nemala dostatok financií na podporu armády podľa vzoru niektorých západoeurópskych štátov. Bojová pripravenosť vojsk mohla byť zabezpečená tým, že každý vojak by disponoval pozemkovým majetkom a tiež si mohol na vlastné náklady nakúpiť zbrane a bojové kone. Potreba vojenskej sily bola veľká vzhľadom na zložitú medzinárodnú situáciu krajiny.

Vzhľadom na tieto okolnosti sa vláda vybrala cestou vytvorenia štátneho miestneho systému. Teraz boli na pôde „umiestňovaní“ vojenskí sluhovia štátu, na úkor ktorých si museli hlavne sami zabezpečiť všetko potrebné pre vojenskú a inú verejnú službu. Začali sa nazývať vlastníci pôdy a ich majetky - majetky. Peňažná mzda, ktorú obsluhovali ľudia, im nemohla plne zabezpečiť, pretože. pozemok im bol daný do podmienečného práva.

Čoskoro začali vlastníci pôdy rozdeľovať pôdu roľníkov s čiernymi ušami. Do konca XVI storočia. v strede krajiny nie sú takmer žiadne machové územia. Rozvoj stavovského systému tvrdo zasiahol do postavenia roľníkov, ktorí sa ocitli na panstve. Zemepáni ich podrobovali násiliu, aby si zachovali svoju výsostnú službu a vlastníctvo zaľudnených pozemkov s tým spojených. Zemepáni sa stali hlavnou hybnou silou ofenzívy proti roľníkom, ktorá sa rozvinula v 16. storočí.

Charakteristickým znakom sociálno-ekonomického rozvoja stredovekého Ruska bolo územné členenie rôznych foriem feudálnej držby pôdy. V centrálnych husto osídlených oblastiach sa rozvinula stabilná majetkovo-patrimoniálna držba pôdy rôznych kategórií svetských a duchovných feudálov. Na rozsiahlom, riedko osídlenom okraji sa zachovali rôzne formy obecného sedliackeho vlastníctva pôdy, postupne zaradené do sféry rastúcej závislosti od štátu. Všeobecný trend sociálno-ekonomického rozvoja ruského štátu počas XVI. spočívala v raste poddanstva v krajine.

V 17. storočí k rozmachu feudálneho statkárstva došlo v dôsledku udeľovania čiernych a palácových pozemkov šľachticom (statkárom), čo bolo sprevádzané nárastom počtu zotročeného obyvateľstva.

Medzi šľachtou sa priame spojenie medzi službou a jej odmeňovaním postupne strácalo: panstvá zostali rodu, aj keď jeho predstavitelia prestali slúžiť. Stále viac sa rozširovali dispozičné práva (prevod ako veno, výmena a pod.), t.j. panstvo stratilo črty podmienečného vlastníctva pôdy a priblížilo sa k dedičstvu, medzi ktorým sa do 17. stor. formálne rozdiely pretrvávali.

V tomto období vzrástol podiel svetského pozemkového vlastníctva, pretože. Katedrálny zákonník z roku 1649 skrátil cirkevný zákonník. Odteraz bolo cirkvi zakázané rozširovať svoje majetky kupovaním pôdy aj jej prijímaním ako dar na pamiatku duše. Nie je náhoda, že patriarcha Nikon nazval Kódex „knihou bez zákona“. Hlavným trendom v sociálno-ekonomickom rozvoji Ruska bolo ďalšie posilňovanie nevoľníctva, pri zavádzaní ktorých vládne opatrenia na zabránenie úteku roľníkov zaujímali osobitné miesto: vojenské tímy vedené detektívmi boli poslané do krajov a vracali utečencov. ich vlastníkom; veľkosť „starších“ za držanie utečenca sa zvýšila z 10 na 20 rubľov.

V prvej štvrtine 18. storočia nastali vážne zmeny v systéme feudálneho vlastníctva, štátnych povinnostiach roľníkov a v moci zemepánov nad roľníkmi. Posilnenie pozemkovej držby a práv zemepánov viedlo k zvýšeniu potrieb šľachticov po peniazoch, spôsobených zmenami v ich spôsobe života a spôsobu života, čo viedlo k zvýšeniu veľkosti feudálnej renty, rastu roľníckych povinností a nových druhov poddanstva.

Severná vojna spôsobila veľký nárast štátnych a majetkových povinností roľníkov. Najbežnejšia bola 3-dňová robota, v ktorej zemepáni nútili roľníkov pracovať oveľa častejšie.

V polovici a druhej polovici XVIII storočia. začal sa rozklad feudálno-poddanských vzťahov, hoci vo všeobecnosti Rusko zostalo feudálnou krajinou. Poľnohospodárstvo zostalo rozsiahle. Nevoľníctvo sa rozšírilo do nových oblastí: Don, región Volga, Novorossia, Sibír. Distribúcia poddanských „duší“ bola masívna. Samotná Katarína II. dala vlastníkom pôdy 800 000 nových nevoľníkov. Vláda posilnila moc vlastníkov pôdy nad roľníkmi: mohli sa predať, dediť, vymeniť za čistokrvné psy a kone, darovať, prehrať v kartách, prinútiť sa oženiť alebo vydať, oddeliť rodičov a deti, manželky a manželov. Corvee dosiahol 4-5 dní v týždni a zvýšili sa aj peňažné poplatky. S cieľom získať peniaze na odvody boli roľníci nútení ísť pracovať do mesta a stali sa „otchodníkmi“. Mnohé roľnícke farmy boli zničené, no zároveň sa na vidieku začali objavovať prosperujúci, „kapitalistickí“ roľníci, ktorí sa zaoberali obchodom, remeslami, prenajímali pôdu a vyrábali chlieb na predaj. Intenzívnemu rozvoju poľnohospodárstva bránilo poddanstvo. Bežný bol predaj a nákup nevoľníkov, fyzické tresty, návrat k regrútom alebo vyhnanstvo na tvrdú prácu za tie najmenšie priestupky. Zabratie cirkevných pozemkov a premiestnenie kláštorných roľníkov do radov štátnych roľníkov mierne uvoľnilo bremeno povinností, ktoré im boli uložené.

Jedným zo znakov rozkladu feudálneho poddanského systému bol úpadok roľníckeho hospodárstva, pokles výnosnosti panstiev. Väčšina zemepánov videla jedinú možnosť zlepšiť svoje pomery v zintenzívnení vykorisťovania roľníkov, čo viedlo k vyostreniu sociálneho boja.

Napriek pokrokovým myšlienkam, ktoré hlásala cisárovná Katarína 2, sa situácia más nezlepšovala a nevyhladzovali sa ani sociálne rozpory. Ukazovateľom toho bola roľnícka vojna vedená Emelyanom Pugachevom (1773-1775), ktorá sa stala najsilnejším protifeudálnym hnutím v histórii Ruska a pokrývala rozsiahle územie krajiny od Donu po Yaik a Ural. horná časť Volhy a Kama. Zúčastnili sa ho široké masy roľníkov, pracujúci ľud, utláčané národy Povolží a Uralu, kozáci. Roľnícka vojna otriasla základmi poddanstva a vystrašila šľachtu. Teraz bolo hlavným záujmom Kataríny II posilnenie feudálneho štátu a posilnenie diktatúry šľachty.

Ismailová S.

supervízor

Ismailov M.A.

Vývoj foriem vlastníctva pôdy v Rusku od staroveku po X Vstoročí

Po mnoho storočí bola pôda v agrárnom Rusku hlavnou hodnotou a predstavovala hlavné bohatstvo spoločnosti. Mnoho ruských historikov venovalo veľkú pozornosť pozemkovým vzťahom, najmä otázka vlastníctva pôdy bola pre nich mimoriadne dôležitá. Tak S.M. Solovyov písal o vzniku posledného už v ére prvého Rurikoviča.

Ďalší vynikajúci ruský historik V.O. Klyuchevsky napísal, že vznik prvých foriem vlastníctva pôdy sa datuje do X ja storočí. Prvú zmienku o dedinách majiteľa s dvorným služobníctvom našiel v známej uzavretej obchodnej dohode, podľa V.N. Tatiščev, knieža Vladimír s povolžskými Bulharmi v roku 1006.

Od začiatku vzniku štátu existovali rôzne formy vlastníctva pôdy. Postupným vývojom sa menili aj formy vlastníctva. Ovplyvnil to vývoj výrobných síl spoločnosti a ďalšie faktory. Je veľmi ťažké zaznamenať konkrétne jeden faktor, pretože obrovský vplyv mal aj rozvoj a formovanie štátu.Každé pozemkové vlastníctvo je charakteristické svojim formovaním. Napriek tomu, že sa postupom času objavili nové formy vlastníctva pôdy, formy predchádzajúcich útvarov sa zachovali.

Jednou z prvých foriem vlastníctva pôdy v starovekom Rusku bolo spoločné vlastníctvo pôdy. Komunita je tradičnou formou sociálnej organizácie. Hovorí sa mu aj obecný majetok – vlastnícke právo k pôde patriacej zväzku vidieckych obyvateľov, ktorých niektorí členovia majú len užívacie práva Komunita riešila najdôležitejšie otázky hospodárskeho života: prerozdeľovanie (priečky) a rozdeľovanie pozemkov. pozemky medzi jej členmi, jednotlivé farmy, z ktorých jednotliví členovia vlastnia pôdu: pasienky, lesy, nádrže atď. Vlastníctvo pôdy nebolo v rukách jednej osoby, ale v rukách kmeňového spoločenstva. Všetky ekonomické produkty, ktoré sa ťažili, boli spoločné, keďže existovalo kolektívne hospodárstvo. V starovekej spoločnosti neexistovala žiadna špecifická deľba práce. A to naznačuje prítomnosť sociálnej rovnosti medzi mužmi a ženami. Hlavnou jednotkou primitívnej spoločnosti bol rod. Vznikla v dôsledku dlhého vývoja, ktorý prebiehal v predchádzajúcom období. Práca zohrala primárnu úlohu pri formovaní sociálneho človeka a vzniku rodu. Keď sa krajina stala korisťou dobyvateľa, spoločné vlastníctvo krajiny porazenými sa stalo nemožným a dobyvatelia si rozdelili korisť medzi seba. Rozdelenie medzi víťazov nových území v akomkoľvek pomere viedlo k tomu, že dobytá krajina a ľudia sa stali súkromným majetkom.

Vznik súkromného vlastníctva vedie k rozpadu obecného majetku. Ďalším stupňom vývoja pozemkového vlastníctva bol patrimoniálny majetok. Votchina je pozemkový majetok, ktorý vlastní feudálny pán dedične (od slova „otec“) s právom predať, zastaviť, darovať. Panstvo predstavovalo komplex pozostávajúci z pozemkového majetku (pôda, budovy a inventár) a práv závislých roľníkov.

patrimoniálny pozemkový majetok sa objavil v X-X II storočí. V tom čase patril zemepánom – kniežatám a bojarom, ako aj kláštorom a čatám. Majetok získal princ dedičstvom po svojom otcovi. Toto odlišovalo patrimoniálny majetok od iných foriem pozemkového vlastníctva. Majetky, ktoré boli vo vlastníctve bojarov, sa nachádzali na rôznych miestach. Majetky boli rôznych kategórií: získané, darované, rodové. Vlastníci mohli s pozemkami nakladať: predať, rozdeliť, vymeniť alebo prenajať pozemky, ale len medzi príbuznými. Vlastníctvo klanových panstiev teda bolo obmedzené štátom a príbuznými, majiteľ takéhoto panstva bol povinný slúžiť kniežaťu, na ktorého pozemkoch sa nachádzal a bez súhlasu členov jeho rodu ho nemohol predať. alebo ho vymeniť. V prípade porušenia takýchto podmienok bol vlastník zbavený majetku. To naznačuje, že hoci votchina bola súkromným vlastníctvom, ešte nebola stotožňovaná s právom bezpodmienečného vlastníctva.

Zloženie dedičstva zahŕňalo: lesy, lúky, ornú pôdu, budovy, zariadenia, zvieratá, roľníci žijúci na týchto pozemkoch.

Majitelia panstiev mali veľké práva a výsady. Práva votchinnikov boli zakotvené aj v ruskej Pravde Počet a veľkosť votchinov sa zvyšovala zaberaním obecných, roľníckych pozemkov, grantmi, nákupmi a výmenami. Okrem všeobecných patrimoniálnych práv mali patrimoniálne výsady imunity na súde, pri vyberaní daní a platení obchodných poplatkov. Nie každý mal vlastníctvo dedičstva, v prvom rade to boli šľachtici. Roľníci takéto práva nemali, keďže dostali pôdu od bojara a kniežaťa. Od polovice 11. storočia v dôsledku rastu veľkovojvodskej moci a začiatku formovania centralizovaného štátu sa rodové práva začali postupne odsúvať a obmedzovať. Feudálne patrimoniály mali tiež niekoľko práv imunity, ktoré im poskytovali možnosť vykonávať neekonomický nátlak na závislých roľníkov. V dedičstve existovali rôzne formy vykorisťovania roľníkov: robota, naturálne a peňažné poplatky. Corvee je pracovná sila, práca nevoľníkov v prospech feudálneho pána, hlavne preto, že im poskytuje časť jeho pôdy, ktorá spočíva v povinnej práci. Naturálie v prospech zemepána sa vyberali priamo z produktov poľnohospodárstva a chovu dobytka, roľníci vysadení na kvitore platili pevnú sumu. Zavedenie quitrentu sprevádzalo rozklad samozásobiteľského hospodárstva, do jeho majetku nemohli vstúpiť kniežací sudcovia a finanční agenti. Votchinnik mal svoj donucovací aparát a spoliehal sa naň.A preto sám súdil ľudí na ňom závislých a vyberal od nich dane.

V budúcnosti, po pripojení ďalších kniežatstiev k Moskve, si feudáli ponechali svoje majetky a boli povinní slúžiť moskovskému kniežaťu. Svoju prevahu nad majetkom si chceli zachovať akýmikoľvek prostriedkami a snažili sa zabrániť ich zmenšeniu.Rozpadom Kyjevskej Rusi začali kniežatá rozdeľovať majetky v dedičnom majetku svojim blízkym spolupracovníkom.

Štúdie sovietskych vedcov (B.D. Grekov, S.V. Juškov, M.N. Tikhomirov a ďalší) preukázali, že feudálne vlastníctvo pôdy v starovekom Rusku nadobudlo veľké rozmery už v 10. storočí. I-X III storočia.

Zo spoľahlivých listov Novgorodu s kniežatami z druhej polovice X III-X V storočia je tiež možné vytiahnuť niektoré informácie o feudálnom vlastníctve pôdy. Z tohto hľadiska boli obzvlášť cenné písmená z brezovej kôry.

Veľkými vlastníkmi pôdy v Rusku boli kniežatá, bojari a duchovní feudáli - kláštory a kostoly. V dôsledku toho existovalo niekoľko typov veľkého pozemkového vlastníctva: kniežacie, bojarské a cirkevno-mníšske. O kniežacom vlastníctve pôdy v Novgorodskej republike je veľa sporov, a to kvôli špeciálnemu politickému systému Novgorodského štátu. Podľa Grekova v dôsledku udalostí z roku 1136 novgorodské knieža stratilo právo disponovať s pôdou v Novgorode bez rozhodnutia biskupského požehnania. Všimnite si, že v tom čase knieža disponoval pôdou a už po roku 1136 bol tohto práva zbavený. Začiatok formovania kniežacieho vlastníctva pôdy v Novgorode sa datuje do 10. storočia, v čase vlády Olgy. Práve ona v roku 947 zriadila miesta výberu daní „cintoríny“ a veľkosť „lekcií“. Treba poznamenať, že kniežatá, ktorí sa ujali trónu, sa nesnažili rozširovať svoj majetok. Kniežacia doména v Rusku bola komplexom krajín obývaných ľuďmi patriacimi k hlave štátu.

Napriek tomu, že vlastníctvo kniežacej pôdy bolo malé, trvalo až do konca obdobia nezávislosti Novgorodu. Počas XII a prvej tretiny XIII storočia. v Novgorode dochádzalo k častým zmenám kniežat. To vysvetľuje, prečo novgorodské kniežatá netúžili zväčšiť svoje panstvo. Situácia sa však začala meniť v roku 1230, keď sa k moci po štvrtýkrát dostal Jaroslav Vsevolodovič. Práve v tom čase Novgorod uznal nezávislosť vladimirských kniežat a už v roku 1252 získal Alexander Nevsky titul suverénneho princa. Teraz, spolu s veľkou vládou, princ začal dostávať Novgorodský stôl a následne aj novgorodské kniežacie majetky.

Popri kniežacom pozemkovom vlastníctve existovalo aj bojarské pozemkové vlastníctvo.Postupom času začali panovníci udeľovať svojim vazalom nielen právo vlastniť pôdu, ale aj právo súdiť na poddanskom území. V podstate sa obývané krajiny dostali pod úplný vplyv svojich pánov: vazalov veľkovojvodu, ktorí potom udelili časť týchto pozemkov a časť práv na ne svojim vazalom. Bola postavená akási pyramída moci založená na práci roľníkov pracujúcich na pôde, ako aj remeselníkov žijúcich v mestách. Prevažná časť územia, súdiac podľa písmen brezovej kôry, patrila vznešeným bojarom. Po dlhú dobu v Novgorode existovalo spoločné vlastníctvo pôdy, ktorá patrila celému mestu. Top X III storočia existujú aj niektoré ďalšie posolstvá novgorodského kronikára, ktoré umožňujú usúdiť, že základom hospodárskej moci bojarov nebol obchod, ale držba „dedín a sluhov“, t.j. feudálne vlastníctvo pôdy. Kronikár opakovane informoval o konfiškácii bojarských domácností a dedín, o predaji a delení majetku bojarov. Súdiac podľa dokumentov, v období Novgorodskej republiky sa veľkosť bojarského vlastníctva pôdy zvýšila a bojari sa stali nielen veľkými, ale veľmi veľkými vlastníkmi pôdy. Sila bojarov v hospodárskom rozvoji zohrala dôležitú úlohu pri posilňovaní politických pozícií. A to viedlo k tomu, že začiatkom X IV storočia mal štátnu moc.

Zaujímavé informácie o hospodárstve bojara a jeho pozemkového majetku na konci 13. storočia. obsiahnuté v duchovi Klementa Novgorodského. Toto je svedectvo veľkého feudálneho pána, ktorý vlastnil „dve dediny s hojnosťou a koňmi, so zápasmi a malými osadami, peň a palubu“, „dedinu Mikshinsky so záhradou a zápasom“, „dedinu Samuilovsky“. a peň ... s bojom“, veľa dobytka, „dvor mesta“.

Charakteristickým znakom feudálneho vlastníctva pôdy v Rusku bola jeho územná fragmentácia. Jeden majiteľ vrátane kniežaťa mal dediny s ornou pôdou roztrúsené ďaleko od seba. V podmienkach rozdrvenia kniežatstiev mohli bojarské veľké pozemkové majetky skončiť v dvoch alebo dokonca troch konkrétnych kniežatstvách. Takže sídlo bojarov nemohlo plniť úlohu európskeho hradu. Po prvé, je len v jednej dedine a nemôže ochrániť všetky jeho pozemky. Po druhé, nebolo možné postaviť sa osamote proti Tatárom alebo Litovcom, dokonca ani pomerne veľké pevnosti sa s tým nedokázali vyrovnať.

Je potrebné povedať o vzťahu vlastníkov nehnuteľností. Rôzne šľachtické rody sa tak počas svojho politického zápasu často odvolávali na určité územné väzby. Vnútrokonchanské väzby sa vyznačovali určitou silou, zatiaľ čo federácia koncov počas celej existencie novgorodskej bojarskej štátnosti tu a tam vykazovala nezacelené švy, pozdĺž ktorých bol v dávnych dobách šitý politický orgán Novgorodu. Sila tradičných vnútrokončanských väzieb bola založená, ako by sa dalo hádať, na stabilite pôvodných bojarských hniezd, ktoré si v priebehu storočí zachovali celý systém ekonomického a politického vplyvu na občanov ich konca. Zaujímavou sa v tomto smere javí stabilita nielen urbanistického plánovania, ale aj hraníc kaštieľa, ktoré zostali prakticky nezmenené počas celej druhej polovice 10. – 15. storočia, opakovane zaznamenané pri vykopávkach.

Cirkevné a kláštorné vlastníctvo pôdy sa vyvíjalo rovnako ako kniežacie a bojarské. Vznik tohto druhu majetku sa začal v roku 966, keď svätý Vladimír pridelil desatinu svojich príjmov na údržbu ním postaveného Katedrálneho kostola desiatkov v Kyjeve. Podľa katastrálnych kníh, cirkevnej a kláštornej držby pôdy koncom XV - začiatkom XVI storočia. tvoril 21,7 % všetkého feudálneho vlastníctva pôdy v Novgorode.

Prvé správy o pozemkovom vlastníctve duchovenstva sa týkajú jaskynného kláštora. Už za čias abatyše Theodosia boli pri kláštore dediny. Je to zrejmé nielen zo zmienok o príspevkoch, ale aj z iných rovnako expresívnych správ. „V tom istom balíku z toho dňa,“ rozpráva hagiograf, „z tej istej kláštornej dediny som prišiel k nášmu blahoslavenému otcovi Theodosiovi a povedal som, že ako v stodole, kde zatvárame dobytok, je obydlie démona. .poď (Theodosius. - I.F .) v dedine sa každý večer chodí do stodoly ... odteraz, od toho času, už nie v dedine, rob s nikým špinavosti ... “

Roľnícka práca na kláštorných majetkoch sa využívala obvyklým spôsobom pre poddanstvo: robotou a dávkami. Pre robotu boli zavedené nasledujúce druhy práce. Roľníci obrábali kláštorné polia a záhrady, kosili seno, nosili drevo, pripravovali tehly, stavali rôzne budovy, pracovali v mlynoch, rozvážali povozy, pásli kláštorný dobytok, vyrábali záťahové siete, chytali ryby pre kláštor, strážili stráže. Pri porovnaní situácie robotných mníšskych roľníkov so situáciou zemepánov sa ukazuje, že prvým bola práca o niečo jednoduchšia pre relatívne menšiu kláštornú orbu.

Naturálnymi poplatkami boli roľníci povinní platiť kláštoru chlebom, senom, drevom na kúrenie, ľanom, konope, ovcami, ošípanými, vajíčkami a rôznymi domácimi potrebami. S rozvojom menových vzťahov sa 1 rubeľ na dušu považoval za normálny quitrent (50. roky 18. storočia). Rovnakú sumu okrem dane z hlavy platili aj štátni roľníci. Vo všeobecnosti môžeme konštatovať, že situácia umierajúcich sedliakov bola ešte jednoduchšia ako v bitke. Preto sa roľníci usilovali a kláštor všemožne prispieval k ich prechodu z roboty do quitrentu, najmä preto, že sa im nevyberala daň z hlavy (70 kopejok).

Roľnícka aj tichá roľníčka využívali patrimoniálnu pôdu a vo všeobecnosti bolo na ich užívanie dosť pôdy - od 3 do 5 akrov (3,3-5,5 ha). Postavenie oboch skupín sedliakov mimo kláštora neurčoval ani tak zákon, ako fakt, predpis patrimoniálnych vrchností, miestny zvyk. Suzdalskí sedliaci tak mohli so svojou pôdou naplno disponovať, až po jej predaj medzi sebou, stačilo podať žiadosť na správu kláštora.

Pri zdôrazňovaní podstatnej úlohy nepôdnych príjmov v živote staroruskej cirkvi, samozrejme, nemožno ignorovať úplne jasné pramenné indície o cirkevnom vlastníctve pôdy. Autor Rozprávky o minulých rokoch, opisujúcej vypálenie Suzdalu na príkaz Olega Svjatoslaviča, uzatvára: „zostalo len nádvorie kláštora a Pečerský kláštor a kostol, aj tam je sv. Dmitrij, južný Efraim a od r. dedina." Andrey Bogolyubsky obdaril ten istý kostol Matky Božej mnohými majetkami kúpenými "slobodami", "vytesanými" dedinami. Biskup Kirill zasiahol predstavivosť svojich súčasníkov „kunmi a dedinami a všetkým tovarom a knihami a len rozprávaním tak bohatým na všetko, takže v regióne Suzhdalst nebol ani jeden biskup“. Hoci sa však hierarchovia zboru obce zachovali, pozemkový fond sa ešte nestal základom ich blahobytu, z čoho môžeme usudzovať, že vývoj pozemkového vlastníctva staroruského kostola 11.-12. bol relatívne slabý.

Je zrejmé, že masový hnev roľníkov proti kláštorom bol výsledkom trpkej skúsenosti. Duchovní vtrhli do dedín, získali ich prostredníctvom príspevkov alebo kúpili časť a zvyšok jednoducho zobrali; obsadilo prázdne územia a získalo na nich listiny a uchýlilo sa k násiliu. Kláštory tým zatrpkli roľníkov do takej miery, že niekedy kláštor vyhorel ako „obeť zloby zlých ľudí“.

Preto by som rád poznamenal, že vývoj vlastníctva pôdy v Rusku trval dlho. Každé konkrétne obdobie sa vyznačovalo vlastným druhom vlastníctva pôdy. Po jednom druhu prišiel ďalší, s vlastnosťami charakteristickými pre tento typ držby pôdy. Mnoho rôznych výskumníkov študovalo tieto formy vlastníctva pôdy, identifikovalo ich podobnosti a rozdiely, opierajúc sa o zdroje tej doby, konkrétne o brezovú kôru, ruskú Pravdu atď.