Zbierka možností skúšky v ruštine. Ako napísať názov eseje
- "Ekologický problém ľudskej zodpovednosti za zachovanie života na Zemi." Tsybulko 2018. №11
Premýšľajú ľudia nad následkami hodeného ohorku cigarety na zem, balíčka čipsov, plastovej fľaše? Viac ako sedem miliárd ľudí si myslí, že jeden čas je nič... - Možnosť 24 VYUŽITIE 2017 Tsybulko
Zamysleli ste sa niekedy nad tým, aké ťažké to mali ľudia počas vojny? Ako sa im podarilo nepokaziť sa a prežiť? Ako prekonali všetky tieto ťažkosti? Autor tu nastoľuje problém... - POUŽITIE-2018 TSYBULKO 20. možnosť - problém úlohy kníh v ľudskom živote
Tento text sa zaoberá problémom úlohy kníh v živote človeka. Aby upriamil pozornosť čitateľov na tento problém, Yu. V. Bondarev uvažuje o tom, aké dôležité sú literárne diela v ... - POUŽITIE-2018. TSYBULKO. 21 možností. Problém hodnoty detstva.
Text navrhnutý na analýzu sa dotýka problému hodnoty detstva. Aby upriamil pozornosť čitateľov na tento problém, V. G. Korolenko hovorí o mladom učiteľovi, ktorý len nedávno začal ... - POUŽITIE-2018. TSYBULKO. 22 možnosť. Problémom je schopnosť postaviť sa za seba.
Tento text na analýzu sa zaoberá problémom schopnosti postaviť sa za seba, nezhodiť vlastnú dôstojnosť, čeliť vulgárnosti a hrubosti. Aby som na to čitateľov upozornil... - možnosť 25/ TSYBULKO 2018
Kto sú intelektuáli? Ako rozlíšiť intelektuálov od „polointelektuálov“? Aký druh človeka možno nazvať intelektuálom? Autor článku Dmitrij nás núti premýšľať o týchto otázkach ... - podľa textu V. P. Krapivina o Zhurke. Problém osamelosti v starobe. Zbierka I. P. Tsybulko, 7. variant
Mladí ľudia žijú v modernom svete plnom problémov a starostí, radostí a objavov. V tomto zhone nemáme čas venovať svoju lásku a starostlivosť svojim blízkym: starým rodičom, ktorí sú čoraz viac... - Problém „spotrebiteľského“ vzťahu človeka k prírode.(Tsybulko 2018 možnosť 15)
Človek a príroda existujú na Zemi spolu už mnoho rokov. A nie vždy toto spolužitie prospelo obom súčasne. Autor vo svojom texte nastoľuje problém „spotrebiteľského“ postoja... - Problém nemorálneho vzťahu človeka k prírode. Zbierka Tsybulko, 2018. Argumenty.
V navrhovanom texte autor nastoľuje problém deštruktívneho vplyvu ľudskej činnosti na prírodu. Ľudská činnosť dlho nespôsobovala prírode veľké škody. Ale... - Problém vďačnosti blízkym ľuďom, pocit povinnosti voči nim. Tsybulko 2018. Číslo 13.
Čo spôsobuje, že človek cíti vďačnosť voči svojim blízkym? Prečo sa cítime dlžní našim rodinám? Práve tieto otázky sa vynárajú pri čítaní textu slávneho ruského chirurga... - Problém vzájomného vzťahu generácií, vzťahov medzi dospelými a deťmi. Tsybulko 2018. Číslo 7.
Na čom je založený vzťah predstaviteľov rôznych generácií? Práve táto otázka vyvstáva pri čítaní textu V. P. Krapivina. Odhalenie problému vzťahu generácií, vzťahu medzi ... - Problém sily génia. Tsybulko 2018. Číslo 30.
Ako vplýva sila talentu na obyčajných ľudí? Je pravda, že skutočný génius má podobnú moc ako kráľ? A. I. Kuprin sa nad tým zamýšľa. Odhaľujúc problém, autor hovorí o ... - Problém vplyvu vojny na svetonázor a charakter človeka. Tsybulko 2018. Číslo 33.
Ako vojna mení svetonázor a charakter človeka? Práve táto otázka vzniká pri čítaní textu V.P. Astafieva. Odhalením problému vplyvu vojny na svetonázor a charakter človeka autor... - Problém vplyvu hudby na človeka podľa textu V. Astafieva Na dvoroch našej dediny Tsybulko stál na chodúľoch 2018 28 variant
V. Astafiev vo svojom texte nastoľuje nepochybne dôležitý problém vplyvu hudby na človeka. Tento problém, samozrejme, bol a je aktuálny v každej dobe. Rozširovanie témy, V. Astafiev... - Problém vplyvu hudby na človeka. Tsybulko 2018. Číslo 32.
Aký vplyv má hudba na človeka? Dokáže hudba v ľuďoch prebudiť veľmi silné emócie, vyvolať slzy? Práve tieto otázky vznikajú pri čítaní textu V.P. Astafieva. Odhaľuje sa... - Problém vplyvu prírody na duchovný svet človeka. Tsybulko 2018. Číslo 3.
Ovplyvňuje príroda duchovný svet človeka? Aké pocity prežívame pri komunikácii so svetom polí, lúk a lesov? Práve tieto otázky vznikajú pri čítaní textu K. G. Paustovského. Odhalenie problému... - Problém vplyvu učiteľa na žiakov. Tsybulko 2018. Číslo 21.
Aký vplyv môže mať učiteľ na formovanie charakteru žiakov? V čom spočíva tento vplyv? Práve tieto otázky vznikajú pri čítaní textu V. G. Korolenka. Odhalenie problému... - Problém výberu povolania, svojej životnej cesty. Tsybulko 2018. Číslo 36.
Prečo je dôležité, aby človek samostatne, zodpovedne pristupoval k voľbe svojho povolania, svojej životnej cesty? Práve táto otázka vyvstáva pri čítaní textu A.P. Čechova. Odhalenie problému... - Problém jednoty človeka s prírodou, Tsybulko 2018 možnosť 3
Autor sa zamýšľa nad problémom jednoty človeka s prírodou. V súvislosti s touto témou Konstantin Georgievich Paustovsky farebne opisuje svoje „obľúbené miesta“ na Prorve, všíma si najmenšie detaily života ... - Problém zmyslu knihy v živote človeka. Zbierka Tsybulko, 2018. Argumenty.
1) Kedy sa prvýkrát objavili knihy? Knihy v podobe, v akej ich vidíme teraz, sa objavili až v stredoveku. Nahradil ich papyrus, ktorý sa skladal do rúrok. Do polovice 15. storočia namiesto ... - Problém zmyslu knihy v živote človeka. Tsybulko 2018. Číslo 1.
Prečo by ste mali milovať knihy? Aký význam majú knihy v živote človeka? Dá sa žiť bez čítania kníh? Práve tieto otázky vznikajú pri čítaní textu Jevgenija Aleksandroviča Jevtušenka. Odhaľuje sa... - Problém osobnostných čŕt skutočného občana, verejne činnej osoby. Tsybulko 2018. Číslo 17.
Aké vlastnosti odlišujú verejnú osobu, skutočného občana? Je taký človek schopný vzdorovať okolnostiam a moci? Práve tieto otázky vznikajú pri čítaní textu D. A .... - Problém odvahy vojakov vo vojne. Tsybulko 2018. Číslo 26.
Aká bola odvaha vojakov počas vojnových rokov? Práve táto otázka vyvstáva pri čítaní textu B. L. Vasiljeva. Autor odhaľujúci problém odvahy vojakov počas vojnových rokov opisuje pevnosť Brest,... - Problém morálnej voľby medzi pokrytectvom a úprimnosťou. Tsybulko 2018. Číslo 12.
Ako konať v situácii morálnej voľby medzi pokrytectvom a úprimnosťou? Je vždy potrebné vyjadriť svoj názor úprimne? Práve tieto otázky vznikajú pri čítaní textu V. S. Tokarevovej. Odhaľuje sa... - Problém klamstva. Tsybulko 2018. Možnosť 8
V texte navrhnutom na analýzu Anton Pavlovič Čechov nastoľuje problém klamstva. Prečo ľudia klamú druhých? A je prijateľné podvádzať v komunikácii? Pri úvahách o tomto probléme autor... - Problém určenia úlohy vlasti v ľudskom živote. Zbierka Tsybulko, 2018. Argumenty.
1) Každý spisovateľ je jedinečný v bohatstve svojho vnútorného sveta, v rozmanitosti tvorivosti. Ale v hlavnej veci - v láske k svojej veľkej a dlho trpiacej vlasti - sú všetky ruské klasiky zjednotené. Mikuláš... - Problém povedomia človeka o jeho realizácii v živote, korelácia jeho túžob a schopností. Tsybulko 2018. Číslo 19.
Chápe človek, či sa mu podarilo realizovať sa alebo nie? Ako korelujú naše túžby a realizované príležitosti? Práve tieto otázky vyvstávajú pri čítaní textu D. Granina. Odhalenie problému... - Problém zodpovednosti za osud rodného jazyka. Tsybulko 2018. Číslo 9
Kto je zodpovedný za osud rodného jazyka? Čo je potrebné urobiť pre zlepšenie kvality rodného jazyka? Práve tieto otázky vznikajú pri čítaní textu K. I. Čukovského. Odhalenie problému... - Problém postoja k výnimočným osobnostiam, k idolom. Tsybulko 2018. Číslo 30.
Ako sa ľudia správajú k výnimočným osobnostiam, idolom? Práve táto otázka vyvstáva pri čítaní textu A. I. Kuprina. Pri odhaľovaní problému postoja k výnimočným osobnostiam, k idolom sa autor opiera o... - Problém postoja k známym osobnostiam podľa textu A.I. Kuprina Tsybulka 2018. Možnosť 30
Problém postojov k známym osobnostiam je problémom, nad ktorým nás núti zamyslieť sa Alexander Ivanovič Kuprin. Pri úvahách o tomto probléme autor spomína na svoje stretnutie s vynikajúcim ... - Problém pocitu viny voči rodičom. Tsybulko 2018. Číslo 27.
Čo spôsobuje, že sa človek cíti vinný voči svojim rodičom? Práve táto otázka vyvstáva pri čítaní textu Yu.V. Bondareva. Odhaliac problém viny pred rodičmi spisovateľ rozpráva... - Problém pádu duchovnej kultúry našej spoločnosti. Tsybulko 2018. Číslo 25.
Aké sú príčiny poklesu úlohy duchovnej kultúry v našich životoch? Práve táto otázka vyvstáva pri čítaní textu D. S. Lichačeva. Odhalením problému upadajúcej úlohy duchovnej kultúry našej spoločnosti autor... - Problém detí zažívajúcich vojenské udalosti, realizovateľná účasť vo vojne. Tsybulko 2018. Číslo 10
Ako deti prežívali vojnové udalosti? Aká bola ich účasť v boji proti nepriateľovi? Práve tieto otázky vznikajú pri čítaní textu sovietskeho spisovateľa A.P.Gajdara. Odhalenie problému skúseností... - Problém výkonu ľudí počas vojny. Tsybulko 2018. Číslo 2.
Aké sú výkony ľudí počas vojnových rokov? Odohrávali sa hrdinské činy len na fronte? Práve tieto otázky vyvstávajú pri čítaní textu sovietskeho spisovateľa V. Bykova. Odhalenie problému... - Problém vulgárnosti. Zbierka Tsybulko, 2018. Argumenty.
Podľa textu A.P. Čechova „Učiteľ vojenského gymnázia, kolegiálny matrikár Lev Pustyakov ...“. Argumenty. 1) „Rytier bez strachu a výčitiek“ - toto je meno čestného, ušľachtilého človeka. Ale toto... - Problém vulgárnosti. Tsybulko 2018. Číslo 8
Čo je to vulgárnosť? Ako sa môže prejavovať vulgárnosť v našom živote? Práve tieto otázky vznikajú pri čítaní textu A.P. Čechova. Autor odhaľujúc problém vulgárnosti zoznamuje čitateľov so svojimi postavami,... - Problém prekonávania životných ťažkostí počas vojnových rokov. Tsybulko 2018. Číslo 24.
Ako ľudia prežili počas vojny? Aké vlastnosti preukázali, aby prekonali ťažkosti? Práve tieto otázky vznikajú pri čítaní textu A.P. Platonova. Odhalenie problému prekonania života... - Problém príčin víťazstva vo vojne. Tsybulko 2018. Číslo 31.
Čo vám pomáha vyhrať vojnu? Aké vlastnosti potrebujú vojaci, aby porazili nepriateľa? Práve tieto otázky sa vynárajú pri čítaní textu D. Grinina. Odhalenie dôvodov víťazstva vo vojne,... - Problém rodičovskej lásky. Tsybulko 2018. Číslo 16.
Aká silná je rodičovská láska k deťom? Existuje niečo pravdivejšie a oddanejšie ako srdce rodiča? Práve tieto otázky vyvstávajú pri čítaní textu A. G. Aleksina. Odhalenie problému prejavu... - Problém prejavu ľudskosti vo vojne, prejav súcitu, milosrdenstva zajatému nepriateľovi. Tsybulko 2018. Číslo 14.
Kto je schopný prejaviť súcit, milosrdenstvo zajatému nepriateľovi? Práve táto otázka vyvstáva pri čítaní textu B. L. Vasiljeva. Odhalenie problému prejavov ľudskosti vo vojne, prejavy ... - Problém úlohy kníh v živote človeka. Tsybulko 2018. Číslo 20.
Akú úlohu zohrávajú knihy v našom živote? Práve táto otázka vyvstáva pri čítaní textu Yu.V. Bondareva. Pri odhaľovaní problému úlohy kníh v živote človeka sa autor opiera o vlastné úvahy. Podľa... - Problém úlohy hudby v ľudskom živote (Tsybulko USE 2018 možnosť 32)
Hudba je tu už dlhé roky. Tento druh umenia vytvorili ľudia ešte pred vznikom písma. Autor vo svojom texte nastoľuje problém úlohy hudby v živote človeka. V.P. Astafiev, argumentuje ... - Problém úlohy pamäti v živote človeka. Tsybulko 2018. Číslo 35.
Akú úlohu zohráva pamäť v ľudskom živote? Akú hodnotu má pamäť? Práve tieto otázky vznikajú pri čítaní textu D. A. Granina. Pri odhaľovaní problému úlohy pamäti v živote človeka sa autor opiera o... - Problém sily básnického slova. Tsybulko 2018. Číslo 28.
Aká je sila poetického slova? Dokáže poézia v človeku prebudiť rôzne pocity, prinútiť ho zamyslieť sa nad tým najdôležitejším? Práve tieto otázky vznikajú pri čítaní textu V.P .... - Problém záchrany historických a kultúrnych pamiatok. Tsybulko 2018. Číslo 4.
Prečo je potrebné chrániť historické a kultúrne pamiatky? Dá sa uvažovať o tom, že záchrana pamiatok je spojená so zachovaním historickej pamäte? Práve tieto otázky vznikajú pri čítaní textu Valentína ... - Problém osudu ruských dedín. Tsybulko 2018. Číslo 18.
Aký je osud ruských dedín? Prečo ľudia opúšťajú svoje dedinské domy? Práve tieto otázky vznikajú pri čítaní textu V.P. Astafieva. Odhaľujúc problém osudu ruskej dediny autor s bolesťou... - Problém podobnosti života prírody a ľudského života. Tsybulko 2018. Číslo 29.
Aká je podobnosť medzi prirodzeným životom a ľudským životom? Práve táto otázka vyvstáva pri čítaní textu M. M. Prishvina. Odhaľujúc problém podobnosti života prírody a ľudského života, autor rozpráva... - Problém hodnoty detstva. Zbierka Tsybulko, 2018. Argumenty.
1) A. M. Gorky napísal príbehy „Detstvo“, „V ľuďoch“ o svojom ťažkom detstve. Medzi „ohavnosťami“ života bola svetlým bodom babička – Aljošova najbližšia priateľka. Bola to úžasná ruská žena.... - Problém hodnoty detstva. Tsybulko 2018. Číslo 23.
Akú hodnotu má detstvo? Dá sa detstvo považovať za najdôležitejšie obdobie v živote? Práve tieto otázky vyvstávajú pri čítaní textu D. Granina. Pri odhaľovaní problému hodnoty detstva sa autor opiera o... - FIPI 2018 Tsybulko. Možnosť 15. Problém: človek a príroda (V jesennom lese bolo všetko žlté a karmínové, vyzeralo to ako koza, všetko horelo a svietilo spolu so slnkom.)
Človek a príroda sú úzko prepojené. Aký teda majú na seba vplyv? Gavriil Nikolaevič Troepolsky, ruský sovietsky spisovateľ, diskutuje o tejto téme a nastoľuje problém človeka ... - FIPI I.P. Tsybulko 2017 (verzia 2)
Vojna ... Koľko nám hovorí toto slovo: smrť ľudí, bolesť a utrpenie matiek, veľa sirôt a hrozné spomienky. V texte ruského spisovateľa B. L. Vasiliev je skutočný ... - FIPI I.P. Tsybulko 2017 (variant 35)
Akú úlohu zohráva pamäť v ľudskom živote? Autor textu D.A. ma prinútil zamyslieť sa nad touto dôležitou otázkou. Granin. V úvahe o tomto probléme hovorí o tom, ako iní spisovatelia: L. Tolstoj, ... - Esej Tsybulko 2017 verzia 21 Problém svedomia Postupom času začínam chápať, čo je na človeku
čo je svedomie? odkiaľ prišla? Ruský spisovateľ a verejný činiteľ D.A. Granin. Granin si spomína na pohreb Michaila Michajloviča Zoščenka.... - Tsybulko 2018 - 36. verzia textu od A.P. Čechov Niekto vojde do sály, dlho sa vyzlečie a zakašle... Problém postoja k štúdiu
Usilovný, zodpovedný prístup k učeniu vo väčšine prípadov určuje dopyt po človeku ako špecialistovi v rôznych oblastiach života v budúcnosti. Je to problém postoja k učeniu, ktorý predstavuje v... - Tsybulko 2018 19. verzia Text Daniila Aleksandroviča Granina o Lichačevovi (myslel som si, že sám sebe nerozumiem)
V histórii našej krajiny sa vždy našli jedinci, ktorí všetok svoj čas a energiu venujú rozvoju a rozkvetu svojej vlasti. Najpozoruhodnejšie sú kultúrne osobnosti, ktoré presadzujú ideály... - Tsybulko 2018 30 možnosť problém, aký druh človeka možno považovať za inteligentného, problém spravodajského textu od A.I. Kuprina Nie je to tak dávno, čo som mal to šťastie hovoriť s človekom
Vzdelaní a dobre čítaní ľudia sú nádejou národa na rozvoj a prosperitu. Vďaka inteligencii dochádza k pozitívnym kŕčovitým zmenám v kultúre a vede. Ale aký človek môže... - Tsybulko 2018 problém krásy ruského textu od D.S. Lichačeva Najväčšou hodnotou ľudí je ich jazyk
Ruský jazyk, ako žiadny iný, vyjadruje ľudovú identitu, sprostredkúva farebné emocionálne opisy udalostí, okolitú realitu a emocionálne zážitky. Náš materinský jazyk nie je len... - Jednotná štátna skúška Tsybulko 2018, možnosť 5, esej založená na úryvku o Ottichovi a Dedičovi z diela „Vlasť“ od Alexeja Nikolajeviča Tolstého
Slávny sovietsky spisovateľ A. N. Tolstoj v texte navrhnutom na analýzu nastoľuje problém zodpovednosti každého z nás za budúcnosť našej vlasti. Prevziať zodpovednosť za svoju krajinu je... - Tsybulko 2018 Možnosť 6 podľa textu L. N. Andreeva
V tomto príbehu autor nastoľuje problém drsnej povahy vojny a jej vážnych následkov. Tento problém je podľa mňa vždy aktuálny. Leonid Nikolaevič Andreev vo svojom príbehu ukazuje, ako ... - Tsybulko USE 10 možností 2018 Možnosť 3 podľa textu Paustovského
V tomto príbehu autor nastoľuje problém sily prírody, jej upokojujúcich, upokojujúcich vlastností. Tento problém je v našej dobe veľmi dôležitý: s moderným tempom života človek často zabúda ... - Ako napísať názov eseje?
- Ako získať maximálny zisk a od čoho to závisí?
- Odkiaľ prichádzajú návštevy a ako ich zvýšiť?
Užitočné články O zarábaní peňazí na Kritika24.ru
Eseje pre kolekciu "USE - 2018. Tsybulko. 36 možností"
Esej na tému: „Hlavným pedagógom každého človeka je jeho životná skúsenosť“ (MOŽNOSŤ 1)
Text Jevgenija Jevtušenka nastoľuje problém úlohy kníh v živote človeka. Autor vo svojom diele hovorí o veľkom vplyve knihy na formovanie charakteru a talentu Maxima Gorkého. Básnik tiež tvrdí, že milovník literatúry nečíta, aby rýchlo nazbieral informácie – slovo ho baví, slovami Jevtušenka, „nasáva ho všetkými nervovými bunkami“.
suhlasim s autorom. Nikto z nás totiž nemôže navštíviť všetky krajiny sveta, nemôže sa dostať do hlbokej minulosti či ďalekej budúcnosti, nemôže zažiť všetko, čo kedy pripadlo na údel rôznych ľudí. Ale vďaka literatúre si toto všetko môžeme uvedomiť a precítiť. Kniha nám tak pomáha získať neobmedzené životné skúsenosti a naučiť sa skutočne dobre rozumieť ľuďom.
Spomínam si na epizódu z románu Alexandra Sergejeviča Puškina „Eugene Onegin“. V jednej z epizód tohto diela Tatyana po odchode Jevgenija išla do jeho domu a čítala jeho knihy. Dievča sa snažilo pochopiť, aký druh človeka je jej milenec. Dospela k zvláštnemu záveru: "Je to paródia?" A hoci to tiež nie je úplne presné, predsa len začala Oneginovi rozumieť oveľa lepšie ako na začiatku románu.
Ako však správne poznamenal Jevgenij Jevtušenko, pri čítaní nestačí len čerpať informácie z kníh. Aby čítanie smerovalo do budúcnosti, je potrebné nechať cez seba prejsť myšlienky a pocity autora, pochopiť, možno znovu prečítať to, čo sa zdalo zaujímavé, alebo naopak kontroverzné. Ak sa to neurobí, knihy nebudú schopné naučiť vôbec nič. Svoj nápad by som rád potvrdil epizódou z románu Tatyany Tolstaya „Kys“. Toto dielo vykresľuje strašný obraz života ľudí po jadrovom výbuchu. Protagonista diela Benedikt veľmi rád číta. Knihy jednoducho prehĺta, no okrem všeobecného náčrtu udalosti z nich nič nevytiahne. Knihy ho nenaučili ani cti, ani svedomia, ani láskavosti, ani lásky k blížnemu. Naopak, je pripravený zabíjať a lúpiť, len aby získal všetky nové informácie z kníh. Zdá sa mi, že to dokazuje, že nestačí dielo len čítať – treba pochopiť, čo nás chce autor naučiť. To znamená, že je potrebná aj práca duše a mysle. A potom čítaním dobrých kníh sa človek naozaj stane lepším.
Esej na tému: „V nenápadnej lesnej dedine pri veľkej bieloruskej rieke stále žije stará žena“ (MOŽNOSŤ 2)
Text Vasiľa Bykova nastoľuje problém pamäti vojny a našich dejín vôbec. Autor tvrdí, že pamäť človeka často nedokáže udržať to, čo je potrebné. Spisovateľ sa obáva, že on sám, účastník vojny, začal zabúdať na rôzne reálie svojej bojovej biografie. A tiež verí, že každý, kto má o vojne čo povedať, by to určite mal urobiť. A v prvom rade je táto povinnosť zverená spisovateľom, ktorí môžu budúcim generáciám rozprávať o tom, čo sa stalo počas vojny: o utrpení ľudí, ako aj o ich hrdinstve.
Autor si je istý, že ľudia si musia pamätať svoje dejiny, pretože podľa autora „učili histórii a ľudstvu množstvo lekcií do budúcnosti, ktoré by bolo neodpustiteľnou ľahostajnosťou ignorovať“.
súhlasím s pisateľom. Naozaj nesmieme zabúdať na našu históriu, pretože, ako sa hovorí, ak zabudnete na vojakov, potom sa opakujú. Vojna zanechala hlboké stopy v histórii našej krajiny. Mnohé mestá a dediny boli zničené, milióny ľudí zahynuli a mnohým sa prekrútili životy. Ale teraz na to niektorí ľudia zabúdajú. Čoraz častejšie sa dozviete o fašistických mládežníckych organizáciách, na internete a v televízii často počúvame o tom, ako sa dejiny prepisujú, menia a prekrúcajú historickými udalosťami. Platí to najmä pre Veľkú vlasteneckú vojnu.
Nedávno sa objavil smutný príbeh o tom, ako jeden školák vyjadril súcit s „nevinne zavraždeným nemeckým desiatnikom“. Možno to zle vyjadril, ale aj tak je desivé, že sa u nás hovorí o nevine fašistických útočníkov! Človek si musí pamätať svoju históriu.
Na myseľ mi prichádza práca Anatolija Aleksina „Pamätaj si jeho tvár“. Jeho hrdina bol ešte malý chlapec, keď vypukla vojna. Videl smrť mnohých ľudí a jeho matka mu o týchto mŕtvych povedala: "Pamätaj si na jeho tvár." Niet divu, že sa hovorí, že smrť človeka je tragédia a smrť tisícky ľudí je štatistika. Chlapec si pamätal tých ľudí, ktorých videl, pamätal si ich v tvári. Tak si uvedomil, že vojna je tragédia, nie politika.
V príbehu Borisa Vasilieva je epizóda „Tu sú úsvity tiché...“. Predák Vaskov privádza syna Rity Osyaniny na miesto smrti jeho matky. Prichádzajú sem každý rok, pretože spomienka na ľudí, ktorí za víťazstvo položili život, je pre nich posvätná.
Zdá sa mi, že musíme vždy pamätať na tých ľudí, ktorí zomreli, aby sme mohli žiť.
Kompozícia na tému: „Povodňové lúky sa tiahnu v širokom páse medzi lesmi a Okou“ (MOŽNOSŤ 3)
Konstantin Paustovsky vo svojom texte nastoľuje problém vplyvu prírody na ľudskú dušu. Autor s láskou opisuje dni, ktoré trávi na Prorve. Opis, ako žije dlhé dni na rieke, čítame každú jeseň. "Už mám svoje obľúbené kúty," píše Paustovský.
Opis prírody je taký jasný, vyrobený s takou láskou, že okamžite pochopíme, aké drahé je toto miesto spisovateľovi. Paustovsky sa odvoláva na názor Čechova, ktorý napísal, že „spolu s čerstvým vzduchom vdychujete pokoj myslenia, miernosť cítenia, zhovievavosť voči druhým a dokonca aj sami k sebe“. Autor si je istý, že príroda má obrovský vplyv na ľudskú dušu, a to je veľmi láskavý, blahodarný účinok. Človek sa stáva šťastnejším, keď komunikuje s prírodou.
Nedá sa nesúhlasiť s názorom autora. Naozaj, komunikujem s prírodou okolo nás, dostávame nielen čerstvý vzduch a estetické potešenie. Cítime naše hlboké spojenie s rodnou stranou. Spomínam si na román Alexandra Sergejeviča Puškina „Eugene Onegin“. Básnikova obľúbená hrdinka Tatyana veľmi miluje prírodu; má rada dlhé prechádzky v lese, každé ráno sa stretáva so svitaním na balkóne. A neskôr, keď sa stala princeznou a usadila sa v meste, pocíti túžbu po svojich obľúbených miestach.
Dojemné odtoky venoval ruskej prírode Sergej Yesenin. Možno si spomenúť na jeho básne „Goy you, moje drahé Rusko ...“, „Biela breza“, „Zlatý háj odrádzaný ...“ a mnoho ďalších. Je v nich počuť autorovu hlbokú lásku k rodným poliam a lesom.
Ľudská duša cíti svoju príbuznosť s pôvodnými priestormi. Potrebujeme len udržať toto spojenie.
Esej na tému: „Pamätám si, ako sme sa v polovici dvadsiatych rokov po rozhovore priblížili k pamätníku Puškina ...“ (MOŽNOSŤ 4)
Tento text sa zaoberá problémom architektonických pamiatok, ich vplyvom na človeka.
Autor opisuje, ako túži po tom, že na bulvári Tverskoy už nie je pamätník Puškina a boží muka. Spisovateľ prežíva pocit prázdnoty. A vo vetách 23 až 33 hovorí o tom, ako bol smutný po tom, čo Vodopyany ulička zmizla spolu so všetkými domami, ktoré ju tvorili. Bol to nepríjemný pocit ako vo sne, keď nerozumiete, kde je váš domov.
Autor sa domnieva, že architektonické pamiatky sú súčasťou našej histórie, ľudskej kultúry a strata aj tých najmenej významných z nich je stále veľmi bolestivá. Koniec koncov, toto je strata časti našej histórie, toho, čo tvorí pojem domova.
Je ťažké nesúhlasiť s autorom. Bohužiaľ, v poslednej dobe bolo zničených, zničených veľa jedinečných pamiatok, najmä v sovietskych časoch. Pamäť však nežije len v srdciach a mysliach ľudí – pamäť žije aj v materiálnej kultúre. Niektoré javy materiálnej kultúry existujú špeciálne pre pripomienky. Príkladom takýchto vecí môžu byť pamätníky a, samozrejme, cintoríny. Náhrobné kamene na nich konkrétne existujú, aby pripomínali niektorých ľudí, ktorí kedysi žili. Možno sa na ne už dávno zabudlo, no spomienka vtelená do kameňa bude spomienkou na mnohé generácie.
Preto v príbehu „Rozlúčka s Matyorou“ od Valentina Rasputina ženy vnímali zničenie cintorína s takou hrôzou. Pochopili, že čoskoro bude celý ostrov zaplavený vodou, no zničenie cintorína vnímali ako niečo veľmi zvláštne – ako pokus o zničenie pamäti ľudí.
Človek prestáva byť sám sebou, keď stratí pamäť. Spomínam si na legendu o mankurtoch, ktorú Chingiz Aitmatov rozpráva vo svojom románe „A deň trvá dlhšie ako storočie ...“ Spomienka na mankurtov bola zničená pomocou špeciálneho mučenia; zabudli svoje meno, mená svojich rodičov. Mankurti boli ideálnymi otrokmi: človek, ktorý nemá pamäť, nepotrebuje slobodu, potrebuje len jedlo, vodu a odpočinok. Iné myšlienky v nej nie sú, pretože osobnosť je z veľkej časti tvorená pamäťou. Bohužiaľ, v sovietskych časoch bolo zničených veľa architektonických pamiatok, najmä cirkevnej architektúry. Niektoré z nich boli úplne zbúrané z povrchu zemského, ako ten istý kláštor Strastnoy, o ktorom sa hovorí v Katajevovom texte, iné boli vážne poškodené, pretože neboli obnovené, boli použité na iné účely, napríklad zariadili sklad alebo ubytovňu v r. ich.
Je dobré, že teraz sa mnohé architektonické pamiatky obnovujú. Týmto sa obnovuje historická pamäť nás všetkých.
Esej na tému: „V pokojných rokoch môže spokojný a šťastný človek, ako vták kúpajúci sa na oblohe, lietať ďaleko od hniezda“ (MOŽNOSŤ 5)
Alexej Tolstoj vo svojom texte nastoľuje problém úlohy vlasti v ľudskom živote. Autor na dokreslenie svojej myšlienky uvádza ako príklad starodávnu osobu a vlasť a zem nazýva od Otticha a Dedicha. Chce tak ukázať, že pojem vlasť bol charakteristický pre ľudí už v staroveku. Práve vtedy boli hranice vlasti definované inak. Aby spisovateľ ukázal hrdosť človeka na svoju krajinu a jej vplyv na svetovú kultúru, uvádza ako príklad veľké vynálezy našich slávnych vedcov, ktoré naša krajina dala svetu. Autor verí, že vlasť je miesto, kde ste sa narodili, a všetky tie krajiny, kde sa hovorí vaším rodným jazykom, kde sú ľudia rovnakej národnosti, nositelia rovnakej kultúry. A každý z nás je podľa autora zodpovedný za túto krajinu, ktorú nazýva Vlasťou.
Nedá sa nesúhlasiť s názorom autora. Koncept vlasti skutočne zahŕňa myšlienku kúta zeme, kde prešlo naše detstvo, a obrovskej krajiny, ktorá sa nazýva Ruská federácia, a nášho rodného ruského jazyka, ktorým hovoria všetci naši krajania, a veľký prínos pre vedu a kultúru, ktorý je spojený s našou krajinou.
V prvom rade je vlasť miestom, kde ste sa narodili a kde prežili život vaši predkovia, rodičia, starí rodičia. V príbehu „Rozlúčka s Matyorou“ od Valentina Rasputina autor hovorí práve o takejto vlasti - o kúsku Zeme, ostrove na Angare, kde sa narodili hrdinovia. V diele nie je náhoda, že názov ostrova je odvodený od slova „matka“ – toto miesto sa totiž stalo matkou, domovom pre všetky postavy. Autor zobrazuje spor medzi Dariou a jej vnukom Andreym. Presne povedané, v skutočnosti nejde o spor. Daria nenamieta proti svojmu vnukovi, ale iba sa blahosklonne zasmeje. Andrei verí, že je potrebné myslieť majestátne, v národnom meradle. Daria však chápe, že krajina sa nemôže stať vlasťou niekomu, kto sa nenaučil milovať miesto, kde sa narodil – svoju malú vlasť.
▫ Posielate svoje dieťa do školy a rozmýšľate, či bude vo vzdelaní medzera alebo nie? Deti vopred varovali riaditeľa, ale to nikoho nezastavilo... Mama vo všeobecnosti hovorí nezmysly o tom, že „všetci sa smiali a strieľali, mali modriny“ ... A to sú dospelí. Deti boli aspoň dosť bystré, aby varovali dospelých. Škoda, že so „strelcom“ neuhádli, že v ten deň nikam nepôjdu. A opäť priateľstvo... `Iľja D. študuje na našej škole, ale nie sme kamaráti. Je tyran, sám o sebe je konfliktný, povedal pre RIA Novosti jeden zo študentov školy. Aj ďalšie deti potvrdili, že strelec mal z akéhokoľvek dôvodu konflikty s mnohými svojimi rovesníkmi.`
▫ Nuž, toto je zákon života: - Ak sú dve dane v rozpore, obe sú zaplatené v plnej výške; - Ak nevstúpia, platí sa každý zvlášť. ... A úplne, samozrejme.
▫ A čo v škole? A v škole niečo žuvali. Namiesto prijatia opatrení na detekciu a zadržanie pneumatiky. Nebolo osudom zavolať na regionálne oddelenie. Do povedomia sa dostal `barel` (nôž, sekera, kanister, taktická jadrová nálož...) – nie je čas čítať morálku a zapájať sa do vzdelávacieho procesu. A ešte viac nezisťovať vinu učiteľa (stupeň, miera, hĺbka). Pretože je potrebné prijať ďalšie opatrenia. Streľba nebola v škole. Naučil ich strieľať po sebe, NIE v škole. ====================== - Priniesol zbraň, ukázal všetkým na PRVEJ lekcii. - V ten deň som vynechal prvé dve hodiny. Všetci začali postupne strieľať. - Strieľal, ako povedali očití svedkovia, do nôh detí. (no... jedno nevylučuje druhé: čakal, že príde rad, možno. Toľko peliet bolo v obchode? Neuvádza sa). - (Hrdina dňa) bol prestrelený cez krk a ľavé rameno. Tak čo je TAM, v škole?! Nemôžete znova vytvoriť obrázok na takýchto vzájomne sa vylučujúcich informáciách. A nemôžete robiť správne závery. (Nedajú sa vyrobiť pre každý zozbieraný materiál: medzi materiálmi je rozdiel. Stáva sa, že takýto materiál prinesie - aj stojí, aj padá). Čo hádame, ako to tam je a čo?! V desiatich riadkoch je dvadsať protirečení ... A o tom, že situácia v škole bola o tom ... preklikali a o tom, že sa v škole neorganizovali streľby - už som povedal. A otázky na moju matku, samozrejme: ako vychovala alebo nevychovala - a prečo. Je však zodpovedná za výchovu svojho dieťaťa. A v prvom rade rodič. Učiteľ - neskôr. Ak s tým chcete polemizovať - toto nie je pre nás. Kto chce argumentovať, nech argumentuje platnou legislatívou. A áno: „medzera v školskom vzdelávaní“ (a potom, ak nejaká je a ja som jej nechcel tak veľmi vyčítať, že neexistuje – atď.) – myslím, že sa neoplatí dávať to na rovnako ako neschopnosť alebo neochota zorganizovať všetko, čo sa dá v prípade skutočného výskytu relevantných okolností. Toto absolútne nie je to isté.
▫ Mnohokrat dakujem!
▫ Čo potom v tejto škole číslo 10? Tu je vysvetľujúca matka .... `Tatjana, matka žiaka ôsmeho ročníka, ktorý v dedine Achatnizovskaja zastrelil vzduchovou pištoľou iné deti, v rozhovore s korešpondentom KP-Kubaňa nedokáže zadržať slzy. - Taká hrôza bola nafúknutá, takého zločinca z neho urobili. Bojím sa o syna. Teraz som prišiel domov a on sedí, ani nič neje. Čo ak si niečo urobí? Všetko sa to stalo 4. marca o 11:30 neďaleko školy v obci Achtanizovskaja v okrese Temryuk. Po hodine sa chlapci rozbehli do miestneho stánku po žemle a čokoládky. V tejto predajni došlo k streľbe. Tatyana prisahá, že nevie, odkiaľ má jej syn zbraň. Povedal jej, že to našiel, ale ona tomu neverila. Žena bráni svojho syna, ale neospravedlňuje: hovoria, áno, strieľal, to nemôžete urobiť. Má však vlastnú verziu toho, čo sa stalo. - Priniesol zbraň do školy, ukázal ju všetkým na 1. hodine. Všetci sa smiali a zabávali. A potom cez prestávku sme išli do stánku. Môj syn mal so sebou 50 rubľov. Viem, že si vždy kúpi kurník. Požiadal niekoho o 10 rubľov. Potom v stánku začali všetci postupne strieľať z tejto pištole. Všetci sa smiali. A on sám povedal: Teraz ma zastreľ. Bol tiež postrelený do krku a ľavého ramena. Hovoril som o tom, ale nikto tomu ani nevenuje pozornosť. Prečo môjmu synovi nepomohli?“ Ani učitelia nič nezmôžu. Kto to potom urobí?