Heraldická koruna. Súčasti erbu – Časti dosiahnutého erbu

Domov

Wells

V posledných rokoch sa mnohé rodiny vracajú k starým, zabudnutým tradíciám a získavajú rodinný erb. Niektoré erby sú zložité a pozostávajú z mnohých náročných prvkov, zatiaľ čo iné sú jednoduché a stručné. V každom prípade rodový erb a význam symbolov by mala niesť sémantickú záťaž, odrážajúcu buď históriu rodiny, alebo princípy a ciele jej členov. Bez ohľadu na mierku erbu – či už ide o erb celého štátu alebo rodinný erb – všetky dodržiavajú základné pravidlá, ktoré sa dajú naučiť z kníh o heraldike.

V heraldike sú stovky a stovky symbolov, no nie všetky súvisia s rodovými erbmi, keďže mnohé sa používajú napríklad len pre mestá a pevnosti, iné patria k vládnucim dynastiám. Chceme uvažovať len o tých, ktoré možno použiť v erbe obyčajnej (nekráľovskej) rodiny.

Symboly zvierat na erboch

Býk – svedčí o pracovitosti, plodnosti, trpezlivosti, je aj symbolom chovu dobytka.
Havran - symbolizuje dlhovekosť a vhľad.
Holubica je symbolom svätého ducha, čistoty a pokory.
Griffin - mýtické stvorenie napoly lev napoly vták, symbolizuje silu, silu, silu, bdelosť.
Drak je symbolom moci a sily.
Jednorožec - v kresťanstve symbolizuje čistotu a čistotu, ako aj neporaziteľnosť.
Žeriav – znamená bdelosť.
Had - symbolizuje opatrnosť, múdrosť, láskavosť. Ak sa had stočí do krúžku - potom je to symbol zdravia, ak sa chytil za chvost - večnosť, nesmrteľnosť, ak sa plazí - smútok, ak pije z misky - potom je to známy symbol medicíny , lekárske umenie.
Kanec - znamená silu, nebojácnosť.
Mačka je symbolom nezávislosti.
Lev - symbolizuje silu, štedrosť, moc a tiež predvídavosť.
Leopard je symbolom odvahy v boji, vytrvalosti.
Medveď je znakom sily a predvídavosti.
Ovca - symbolizuje vidiecky život, láskavosť a miernosť.
Jeleň je znakom bojovníka, pred ktorým nepriateľ ustupuje.
Orol – znamená nezávislosť, silu, štedrosť, nadhľad a samozrejme moc a dominanciu.
Pelikán - symbolizuje dobročinnosť, pomoc, starostlivosť, sebaobetovanie a nezištnosť.
Kohút - znamená mužnosť, ráznosť, silu, je symbolom bdelosti, boja a boja.
Včela je znakom neúnavnosti a usilovnosti.
Gamayun (rajský vták) je symbolom mieru, bohatstva, veľkosti a prosperity.
Pes - symbolizuje oddanosť, vernosť, poslušnosť, bdelosť.
Sova - znamená múdrosť, vynaliezavosť, rýchlosť.
Sokol je znakom inteligencie, krásy, odvahy.
Fénix je symbolom znovuzrodenia a nesmrteľnosti.

Neživé predmety na erbe rodu a ich význam

Pravá ruka (pravá ruka) - označuje lojalitu k prísahe, sľubu, prísahe.
Dubový list je symbolom sily, sily, moci a víťazstva.
Zrkadlo je znakom verejnej moci, pravdivosti, plnenia verejnej povinnosti, čistoty myšlienok.
Ortuťový prút – symbolizuje výrečnosť, bystrú myseľ, pracovitosť a je a je symbolom obchodu.
Kniha je najčastejšie otvorená, znak poznania.
Spike - znamená bohatstvo zeme, poľnohospodárstvo.
Koruna – znamená dominanciu, moc.
Vavrínová koruna - symbolizuje pevnú slávu, veľkosť, nedotknuteľnosť, víťazstvo.
Schodisko je znakom veľkých príležitostí pre rast pohody, nových oblastí rozvoja.
Meč je symbolom pripravenosti chrániť vlasť, klan pred nepriateľmi. Ak je meč ohnivý, potom je to aj znak duchovnej zbrane, ktorá prináša dobro a osvietenie.
Kladivo - označuje usilovnú a tvrdú prácu robotníkov a remeselníkov.
Olivová ratolesť je znakom mieru, prosperity.
Personál – hovorí o duchovnej sile, hierarchii.
Sviečka - symbolizuje nezištnú službu veci stvorenia. V kresťanskej tradícii oheň sviece predstavuje Krista.
Zvitok je znakom učenosti, svedčí o postoji k veľkej vede.
Ruka držiaca meč znamená lojalitu k vojenskej povinnosti.
Slnko - symbolizuje prozreteľnosť, hojnosť, pravdu a bohatstvo.
Pochodeň - znamená túžbu po poznaní, pravde, túžbu tvoriť a duchovné horenie.
Vajíčko - znamená začiatok života, nádej.

Od objavenia sa heraldiky a vytvorenia jej základných pravidiel uplynulo dosť času. V priebehu rokov sa v našich životoch objavili nové predmety, povolania a ich symboly. Ich použitie je vhodné aj na rodovom erbe, no aj tak je lepšie najskôr prediskutovať ich prípustnosť s odborníkom. Erb je však niečo, čo sa prenáša z generácie na generáciu a malo by odrážať večné, nie momentálne hodnoty a vypovedať o rodine ako celku, a nielen o tých predstaviteľoch, ktorí boli autormi tohto erbu. .

Koruna (z lat. corona - veniec, veniec) - čelenka, ktorá je symbolom panovníckej moci.Koruny sa vyrábali z rôznych drahých kovov (najčastejšie zo zlata) a zdobili sa drahokamy a polodrahokamy.

Portrét Karola Veľkého od Albrechta Dürera

v starovekom Egypte dvojitá koruna faraóna, zdobená symbolmi Horného a Dolného Egypta - šarkan a had-uraeus.

A potom v roku 3200 pred Kr. Dolný a Horný Egypt sa spojili, faraóni mali bielo-červenú dvojitú korunu. Ďalšia čelenka faraóna sa nazývala „klaf-ushebti“, jej súčasťou boli stuhy, veľký kus pruhovanej látky a obruč s uraeus (had).

Faraón v bielej korune juhu

Korunky môžu mať rôzny tvar: čiapky, korunky, obruče korunované listami, zubami alebo doštičkami.

rakúsky kráľ Fridrich III.

Koruna je umiestnená na prilbe alebo ako v štátnych znakoch priamo nad štítom (napr. kniežacia koruna v erbe Lichtenštajnska). Koruna v erbe je najbežnejšou triedou heraldických znakov dôstojnosti, ktoré označujú feudálny stav vlastníka erbu. Existuje mnoho druhov korún, ktorúkoľvek z nich možno nájsť v erboch, umiestnenú na prilbe, nad štítom alebo nad plášťom.

Jean_Paul_Laurens_Le_Pape_Formose_et_Etienne_VII_1870

Richard_II_of_Anglie

V závislosti od titulu ich vlastníka sa koruny delia na:

cisársky,
kráľovský,

PRINCOVA KORUNKA
(nem. Fürstenkrone), otvorená koruna zobrazená na nemeckých minciach. feudálnych kniežatstiev (pozri knieža) a pozostával zo zlatej, drahokamovou obručou s 5 viditeľnými zubami (3 listy, 2 gule) a 3 viditeľnými perlami zdobenými mašľami, ktoré sú na vrchu spojené mocnosťou a zakrývajú fialovú čiapku.
vojvoda,
kraj atď.

1) Monomachovskaja,
2) Kazaňské kráľovstvo,
3) Michail Fedorovič,
4) Peter I. Alekseevič,
5) Ivan V Alekseevič,
6) Elizabeth Petrovna,
7) Katarína I.
8) Anna Ivanovna,
9) Veľká cisárska koruna,
10) Koruna cisárovnej.
Nechýba ani pápežská koruna – diadém.

Diadém

Vzhľad sa pripisuje štátom starovekého sveta (Staroveký Egypt, Staroveký Rím, Sumer). Boli veľmi rozšírené v štátoch Európy v období rozvinutého feudalizmu (od 11. storočia). V Rusku sa čiapka Monomakh používala ako koruna veľkovojvodu, neskôr cára, za cisárov - Veľkej cisárskej koruny.

Čiapka Monomakh. Kresba zo začiatku 30. rokov 19. storočia, F. G. Solntsev

Kresba Veľkej cisárskej koruny

Korunovácia, korunovácia je formálny postup, symbolizujúci prijatie moci panovníkom a jej atribútov (trón, koruna, žezlo atď.). Nezhoduje sa s okamihom začiatku vlády (smrť alebo abdikácia predchodcu, zvolenie). V európskej kresťanskej kultúre je korunovácia náboženský obrad sprevádzaný obradom pomazania kráľovstva (starozákonný pôvod).

Jean Fouquet. "Korunovácia Karola VI. šialeného v katedrále v Remeši (4. novembra 1380)"

V stredoveku boli panovníci niektorých krajín korunovaní takmer okamžite, v priebehu niekoľkých dní alebo zriedkavo týždňov po začiatku vlády. Dôvodom bolo, že nekorunovaný panovník bol v mnohých stredovekých krajinách považovaný za nezákonného, bez milosti; skutočný francúzsky kráľ mal byť korunovaný v Remešskej katedrále a pomazaný zo špeciálnej nádoby (ampule).

Ľudovít IX. – francúzsky kráľ

Theodosius Veľký

V Byzancii bola korunovácia spolucisárov načasovaná na Veľkú noc. V novoveku sa po smrti predchodcu začal vyhlasovať mnohomesačný či ročný smútok, ktorý zabránil okamžitej korunovácii. Z dôvodov priaznivých znamení bola korunovácia odteraz načasovaná na jar alebo leto.

František II. – posledný cisár Svätej ríše rímskej

V kresťanských krajinách, počnúc 5. storočím (Byzancia a potom západné kráľovstvá), najvyšší cirkevný hierarcha zvyčajne vykonával korunovanie na hlave panovníka, ale mnohí panovníci (takmer všetci Rusi, Napoleon I., niektorí Briti) korunu od hierarchu a nasadili si ju na seba.

Napoleon v plnom cisárskom rúchu

Regálie ruských cisárov

Karl Reichel - portrét cisárovnej Alexandry Feodorovny

Zvyk zdobiť prilbu korunou sa u rytierov objavil v 15. storočí. Korunované prilby sa nosili počas turnajov, najmä v Nemecku, kde bola korunovaná prilba považovaná za znak šľachty. Koruna často nie je znakom kráľovskej alebo kniežacej dôstojnosti, ale plní čisto dekoratívnu funkciu. Táto heraldická koruna alebo diadém je umiestnená na prilbe ako hrebeň, ktorý podopiera samotný hrebeň na mieste veterného mlyna alebo spolu s ním umiestnený na vrchu.

Portrét bavorského kráľa Ľudovíta I

V ruskej heraldike XVIII - začiatku XX storočia. erby všetkých panovníkov, ktorí vládli po Kataríne II., obsahovali obraz jej Veľkej diamantovej koruny, ktorou bol každý z nich korunovaný kráľovstvom. Kniežací titul zodpovedal tzv. kniežací klobúk s červeným alebo karmínovým (fialovým) vrchom vyčnievajúcim nad hranostajový okraj.

Portrét cisárovnej Kataríny II

Grófska koruna dôstojnosti s deviatimi perlami sa nelíšila od svojho nemeckého prototypu a barónska koruna opakovala podobný znak dôstojnosti, prijatý vo francúzskej heraldike – vysokú zlatú obruč rozširujúcu sa nahor, kedysi prepletenú perlovou niťou. Šľachtická koruna, podobne ako nemecká variácia, ktorá jej zodpovedá, mala tri hroty v tvare listu s dvoma perlami medzi nimi. Obrazy korún rôznych typov v súlade s titulmi šľachty.

Portrét cisára Mikuláša II

S cieľom zefektívniť tvorbu erbov v Ruskej ríši vypracoval barón Köhne v roku 1857 pravidlá zdobenia erbov provincií, krajov, obcí, miest a obcí. Najvyšší ich schválil 7. mája, 4. a 16. júla toho istého roku.

Portrét cisárovnej Márie Feodorovny.

Pravidlá zahŕňajú: zaradenie erbových korún nad štíty, vyznamenania (vencov) okolo štítov, prepletené príslušnými stuhami a spôsob označenia provinciálnej príslušnosti – vo voľnej časti štítu.

Portréty cisára Nikolaja Alexandroviča

Cisárska koruna (vzor 1857) bola ustanovená pre hlavné mestá ríše (Petrohrad a Moskva) a provincie. Staroveké kráľovské (vzorka z roku 1857) - pre mestá, ktoré mali postavenie mestskej správy, krajov a žúp. Staroveký kráľovský, korunovaný dvojhlavým orlom - pre mestá, ktoré mali štatút mestskej správy a pevností.

Portréty cisárovnej Eugenie

Cap of Monomakh - pre staroveké ruské mestá, ktoré boli hlavnými mestami veľkovojvodov (Kyjev, Vladimir, Novgorod, Tver, Jaroslavľ, Ryazan, Smolensk atď.); pre Kazaň a Astrachaň - zodpovedajúce "nominálne" klobúky (koruny).

MÁRIA FJODOROVNA

Ruská cisárovná, manželka Alexandra III. (od 28. októbra 1866), matka cisára Mikuláša II.

Maria - kráľovná Rumunska

Po atentáte na svojho manžela Alexandra v roku 1934 sa Mária stala regentkou svojho maloletého syna, juhoslovanského kráľa Petra II.

Maria - kráľovná Rumunska

V roku 1945, po vyhlásení Juhoslávie za socialistickú republiku a vyhnaní kráľa, odišla kráľovská rodina do Londýna. Mária tam 22. júna 1961 zomrela.

Eleanor

Alienora (Alienor, Allenora) Akvitánsko

Vo veku 15 rokov, po smrti svojho otca a brata, sa Eleanor stala majiteľkou Akvitánskeho vojvodstva, ktoré obsadilo rozsiahle územia v juhozápadnom Francúzsku.

Eleonóra Akvitánska

Po rozpade manželstva s Ľudovítom sa Eleonóra 18. mája 1152 vydala za grófa Henricha z Anjou, ktorý sa 25. októbra 1154 stal anglickým kráľom – Henrich II Plantagenet. Obrovské akvitánske územia – jej veno – štyrikrát väčšie ako majetky Kapetovcov, sa stali anglickými. Podľa mnohých vedcov práve v dejinách manželstva Eleonóry Akvitánskej treba hľadať pôvod vojny, ku ktorej došlo v 19. storočí. názov storočnice. Z prvého manželstva mala Eleanor Akvitánska dve dcéry, z druhého - päť synov, medzi nimi aj kráľ-rytier Richard Levie srdce.

MÁRIA TERÉZIE

Mária Terézia (nem. Maria Theresia, 13. 5. 1717 - 29. 11. 1780) - rakúska arcivojvodkyňa, uhorský kráľ (je to tak, pretože Uhorsku v zásade nemôže vládnuť žena) od 25. júna 1741 kráľovná z Čiech z 20. októbra 1740 (tieto tituly mala osobne, dedením) a cisárovná Svätej ríše rímskej (ako manželka a potom vdova po Františkovi I. Štefanovi Lotrinskom, zvolenom za cisára v roku 1745). Zakladateľ lotrinskej vetvy habsburskej dynastie.

Korunovačný portrét Alžbety I

Alžbeta I. (7. 9. 1533 – 24. 3. 1603), kráľovná Bess – anglická kráľovná a od 17. novembra 1558 kráľovná Írska, posledná z dynastie Tudorovcov. Na trón nastúpila po smrti svojej sestry, kráľovnej Márie I.

Vláda Alžbety sa niekedy nazýva „zlatý vek Anglicka“, a to tak v súvislosti s rozkvetom kultúry (tzv. „Alžbetovci“: Shakespeare, Marlowe, Bacon atď.), ako aj so zvýšeným významom Anglicka na r. svetová scéna (porážka Nepremožiteľnej armády, Drake, Reilly, Východoindická spoločnosť).

Anna Yaroslavna 6. kráľovná manželka Francúzska

najstaršia z troch dcér kyjevského kniežaťa Jaroslava Múdreho z manželstva so švédskou Ingegerdou, manželkou francúzskeho kráľa Henricha I. a francúzskou kráľovnou.

Čínsky cisár. Guangxu

Pu Yi,

Eduard III., ktorý vládol Anglicku v 14. storočí

Portrét španielskeho kráľa

Portrét kráľa (kúzelníka)

Anglický kráľ Richard I. Plantagenet

Jan Matejka chytí Mieszka

Bonaparte Jozef

Teraz panovníci spravidla nosia koruny iba pri obzvlášť slávnostných príležitostiach.

Koruna je majestátnym symbolom najvyššej svetskej (pozemskej) a duchovnej (božskej) moci, znakom moci, dôstojnosti, vyvolenosti, slávy a víťazstva.
Vo všetkých svetových náboženstvách koruna symbolizuje duchovné osvietenie a nesmrteľnosť. Samostatný význam v kresťanstve patrí tŕňovej korune - znaku mučeníctva Ježiša Krista.
V kresťanskej ikonografii boli vznešení katolícki a pravoslávni svätci zobrazovaní ako korunovaní: Veľká mučeníčka Katarína, dcéra vládcu Alexandrie; byzantská cisárovná Helena, matka cisára Konštantína; Princezná Olga, matka bojovníka Svyatoslava; Krstiteľ Ruska - knieža Vladimír Svätý; francúzskeho kráľa Ľudovíta Svätého a mnohých ďalších kanonizovaných kráľov, kráľov, kniežat a cisárov.
V západnom výtvarnom umení sa s korunou zobrazovali nielen bohovia, králi či svätci, ale aj mnohé personifikované postavy: Sláva, Pravda, Viera, Nádej, Múdrosť a Cirkev.

Ale židovská synagóga sa zdala byť zosadená z trónu v podobe chrámu so zhodenou korunou. Mantika sa často neodvolávala na znak koruny, ale v indických kartách veštenia patrí na prvé miesto, pretože tu tento symbol označuje dosiahnutie hlavného cieľa a realizáciu najcennejšieho sna.

V alchýmii zdobí päť korún alegorickú okrídlenú dvojtvárnu postavu, napoly mužskú, napoly ženskú. Jedna koruna pokrýva jej krk, druhá - jej žalúdok, tretia je v ženskej ruke, štvrtá leží na rukoväti meča v mužskej ruke a piata, najväčšia, korunuje mužské a ženské hlavy spojené dohromady. Výklad tohto alchymistického „siamského dvojčaťa“ je tiež dvojaký: po prvé zosobňuje jednotu mužských a ženských princípov a po druhé je znakom zliatiny zlata a striebra.
V červenom (škótskom) slobodomurárstve slúži znak koruny ako symbol vyššej múdrosti a božského osvietenia.

V modernej heraldike koruny rôznych tvarov zdobia znaky oboch monarchických štátov (Andorra, Belgicko, Brunej, Veľká Británia, Dánsko, Kanada, Lesotho, Maroko, Monako, Nepál, Holandsko, Thajsko, Tongo, Švédsko) a republikánskych krajín, ktoré vzdať hold ich historickej minulosti (Rakúsko, San Maríno, Somálsko).

V ruskej mestskej heraldike je koruna jedným z najobľúbenejších emblémov. Existuje niekoľko typov ruských heraldických korún: cisárske (kráľovské alebo kráľovské), kniežacie a vznešené. Napríklad erby Kalugy a Astrachanu, kde má tento znak nezávislý význam, zobrazujú uzavretú zlatú cisársku korunu s hlavicou zlatého kríža a erb Tveru má otvorenú zlatú kniežaciu korunu, pravdepodobne ako znak že Tver zostal niekoľko storočí hlavným mestom konkrétneho kniežatstva nezávislého od Moskvy. Pokiaľ ide o šľachtickú korunu, tento znak sa v regionálnej a mestskej heraldike prakticky nenachádza.
Koruny panovníkov západoeurópskych štátov.
V erboch ruských šľachtických rodov sú zastúpené všetky typy heraldických korún. Zlatá kráľovská koruna zdobí erby Babarykinovcov, Dmitriev-Mamonovovcov, Kolyčevov, Kobylinovcov, Suchovo-Kobylinovcov, Šeremetevov, Jakovlevov; kniežacia koruna leží v erboch Gagarinovcov, Myatlevovcov, Tolstého, Trubetskoya, Chilkovcov a ďalších predstaviteľov kniežacích rodov a šľachtická koruna leží v erboch Korobkovcov, Konovnitsynov a mnohých ďalších šľachtických rodov. Hoci koruna nesúvisí priamo s vojenskými záležitosťami, niektorí králi a kniežatá si ju pred bojom nasadili priamo na svoju bojovú prilbu, aby ich vojaci videli, že bojujú za svojho právoplatného vodcu. Ilustrujme túto myšlienku aspoň na jednom príklade.

Istý kronikár z Croylandu, ktorý opísal zle zapamätaného kráľa Richarda III., na ceste na miesto jeho poslednej bitky pri Bosworthe (1485), okrem iného poznamenáva: „... jazdil (Richard) pompézne a majestátne ako skutočný vládca. Jeho hlavu korunovala koruna Anglicka.

Túto vzácnu korunu v hodnote 120-tisíc korún Richard počas bitky nezložil. Faktom je, že mnohí Angličania obviňovali Richarda, že si za jeho chrbtom uzurpoval kráľovskú moc, a tak, korunujúc svoju oceľovú prilbu zlatou korunou, chcel ukázať všetkým vojakom a tým, ktorí za neho bojovali, a najmä tým, ktorí sa postavili proti tomu, kto je legitímny vládca Anglicka.

V bitke pri Bosworthe bol Richard, zradený grófom z Northumberlandu, ktorý velil ľavému krídlu svojej armády, porazený a padol v boji ako pravý rytier. Keď padol bez života, koruna mu odletela z hlavy a skotúľala sa do hlohových kríkov. Túto korunu poškodenú bojovou sekerou pozdvihli triumfujúci víťazi a priamo tam na bojisku ňou korunovali Henricha Tudora, hlavného uchádzača o anglický trón. Takéto bolo finále Vojny šarlátových a bielych ruží.

Niekomu sa to môže zdať zvláštne, ale niekedy sa ako ... popravný nástroj používala improvizovaná koruna. V roku 1358, počas potláčania roľníka Jacquerie vo Francúzsku, kati Karola Zlého nasadili na hlavu Guillauma Cala, vodcu vzbúrencov, rozžeravenú železnú korunu. "Takto korunujeme kráľa Jacquesa!" - posmešne kričali.

Ďalší podobný incident sa odohral v roku 1514 v Uhorsku. Tu bol bolestne popravený vodca odbojných maďarských roľníkov Gyorgy Dozha. Pri parodovaní korunovačného obradu ho fanatici posadili na rozžeravený železný trón, korunovali ho „ohnivou“ železnou korunou a potom ho spálili pomalým ohňom. Ukazuje sa teda, že nielen tŕňovú, ale aj železnú korunu možno považovať za symbol mučeníctva.

Z histórie je známe, že „otcom“ koruny bol veniec kladený na hlavu víťazov antických športov, víťazných veliteľov, významných rímskych legionárov či označovanie hlavných účastníkov náboženských a svadobných obradov a „matka“ bola bohato zdobená čelenka – diadém. Prešlo však mnoho storočí, kým koruna, symbol najvyššej moci panovníka, nadobudla tradičnú podobu zlatej koruny zdobenej drahými kameňmi.
Najstaršie koruny patrili bojujúcim kráľom južného (Horného) a severného (Dolného) Egypta. Koruna prvej z nich, ktorá mala špendlíkovitý tvar, bola biela, koruna druhej, zdobená kovovými platničkami, bola červená. Po víťazstve južného kráľa, ktorý zjednotil celú krajinu pod svoju vládu, sa obe koruny tiež spojili do jednej. Táto dvojitá koruna, „pshent“, označovala dvojitú moc „vládcu oboch svetov“. Pshent bol zdobený emblémami egyptských bohov a uraeus.

Staroveká koruna perzského „shahinshah“ („kráľa kráľov“) sa tiež vyznačovala svojou pôvodnou podobou. Pozostával z dvojitého diadému so stojacimi krídlami po stranách a polmesiaca, na ktorom bola pripevnená guľa. Okrídlenú korunu zdobili zlaté emblémy slnka a polmesiaca, perly a drahé kamene.
Stredoveké európske koruny, vyrobené v podobe tradičnej zlatej obrúčky posiatej drahokamami, mali množstvo dôležitých vlastností, ktoré by mohli nášho čitateľa zaujímať. Autor uspokojuje oprávnenú zvedavosť a pozýva ho, aby si v duchu prezrel niektoré zo šperkárskych majstrovských diel, ktoré kedysi patrili veľkým kráľom, kráľom a cisárom.
Anglická kráľovská koruna, vytvorená za Edwarda Vyznávača (1042-1046), korunovala 38 britských panovníkov. Trikrát zomrela a trikrát bola obnovená. V roku 1216, za vlády Jána Bezzemka (1199-1216), sa britská koruna potopila vo Wash. V roku 1415 ho víťazný Henrich V. (1413-1422) prinútil rozbiť na kusy, aby zaplatil za služby žoldnierov (podľa verzie bola koruna, ktorá bola vo vagóne počas bitky pri Agincourte ukradnutý francúzskymi záškodníkmi). V období anglickej revolúcie, v roku 1649, keď kráľ Karol I. položil hlavu na sekaciu dosku, Oliver Cromwell správne usúdil, že korunu nemá kto nosiť, nariadil ju raziť do mincí. Po obnove Stuartovcov (1660) sa však dopyt po korune opäť objavil a bola znovu vytvorená v celej svojej kráse.

Teraz o vzhľade anglickej krásy. Nad zlatou obručou koruny, ozdobenou veľkým rubínom, tromi zafírmi a desiatimi veľkými perlami, sa týčili široké zlaté listy a v intervaloch medzi nimi „kvitli“ ľalie obsypané drahými kameňmi. Až do 15. storočia bola anglická koruna hore otvorená, no za Henricha VI. (1422-1461) sa objavil najprv jeden a potom druhý priečny oblúk, ktorý korunu zhora zakrýval a pretínal v pravom uhle. Na priesečníku oblúkov sa vztýčil zlatý krížik, trblietajúci sa nádhernými drahokamami.

Netreba zabúdať, že v stredoveku mali právo na korunu nielen králi, ale aj predstavitelia zemepánskej šľachty. Takže anglický vikomt nosil korunu s 12 perlami; počítať - s perlami a jahodovými listami; vojvoda - so širokými listami, ale bez perál. Vojvoda z kráľovskej krvi mal na okraji koruny zlaté kríže posiate ľaliami.

Nemecká cisárska koruna vyzerala ako široký zlatý okraj s ôsmimi štítmi. Štíty zdobené drahými kameňmi, prečnievajúce cez horný okraj okraja, sa striedali tak, že jeden veľký bol umiestnený medzi dva malé. Na prednom štíte krížová ruža, z ktorej vychádzal oblúk, spájajúci ho so zadným štítom. Pozdĺž oblúka bolo osem ďalších štítov s luxusnými perlami. Na malých štítoch spodného radu boli nádherné smaltované obrazy Krista a troch biblických postáv: Ezechiela, Šalamúna a Dávida.

Okrem tejto skvostnej osemhrannej koruny mali nemeckí cisári k dispozícii aj ďalšiu, jednoduchšiu, pozostávajúcu z úzkej zlatej obruče so štyrmi hrotmi v tvare ľalií.
Ruskí veľkovojvodovia a cári, až po Petra I. vrátane, boli korunovaní čiapkou Monomakh za vládu alebo kráľovstvo. Podľa legendy ho byzantský cisár Konštantín Monomach poslal ako dar svojmu vnukovi, veľkovojvodovi Vladimírovi Monomachovi (1113-1125). Ide však len o legendu, keďže odborníci zistili, že klobúk Monomacha bol vyrobený až na prelome 13. – 14. storočia a nie v Byzancii, ale niekde na východe, o čom výrečne svedčí jeho tvar.
Cap of Monomakh je nádherné majstrovské dielo orientálneho stredovekého umenia. Skladá sa z ôsmich vypuklých zlatých plátov spojených dohromady, ukončených ažúrovým filigránovým vzorom. Každý z tanierov je zdobený osadeným drahým kameňom a tromi alebo štyrmi veľkými perlami. Čiapka je korunovaná polkruhovou hlavicou so štyrmi nádhernými kameňmi (rubín, perla, modrý a žltý zafír), nad ktorou sa týči kríž s veľkými perlami na koncoch lúčov. Spodný okraj šiltovky Monomakh je lemovaný luxusným sobolím lemom.

Od éry Petra I. používali ruskí cisári koruny európskeho štýlu. Prvú z nich, Tauridu, korunovala manželka Petra – Katarína I. (1724) a jeho vnuk Peter II. (1727). Oblúk rozdeľujúci hornú časť taurickej koruny zdobil veľký rubín zakončený oslnivým diamantovým krížom. Podobná koruna, len ešte luxusnejšia, s 2605 kameňmi a rubínom prevzatým z koruny Tauride, bola použitá na korunováciu Anny Ioannovny a Elizabeth Petrovna.
Veľká cisárska koruna, vyrobená na príkaz Kataríny II. a slúžila všetkým nasledujúcim cisárom Ruska, bola najúžasnejšia. Túto korunu, ktorá vážila asi 2 kg, zdobilo 75 veľkých perál, 58 veľkých a 3878 malých diamantov, ako aj obrovský rubín.
Diadém, trojradový, v podobe kopy sena alebo včelieho hniezda, koruna pápeža, odrážal tri typy jeho moci: duchovnú moc vo svete, dočasnú - v Ríme a najvyššiu moc nad všetkými kresťanskými kráľmi.

Pápežská čelenka vyrobená z mriežkovej látky je zdobená zlatým pásom a stúpajúcim zlatým pásom posiatym drahými kameňmi. Diadém spočiatku vôbec nepripomínal korunu, až kým pápež Bonifác VIII. (1294-1303) nedal okraju čela tvar koruny. Čoskoro Jeho Svätosť pridala k predchádzajúcej korune ďalšiu korunu, ktorá ovinula diadém v určitej vzdialenosti od prvej. Pápež Benedikt XII. (1334-1342) opásal diadém treťou zlatou korunou, po ktorej získala konečnú podobu trojkoruny. Trojitá symbolika diadému sa v našej dobe interpretuje takto: pápež je vládcom Vatikánu, duchovným otcom Cirkvi a Kristovým námestníkom na zemi.

04.11.2005 // Heraldická rada prezidenta Ruskej federácie

Ilustrovaný zoznam mestských korún dôstojnosti, erbov, ktoré môžu byť zaregistrované v Štátnom heraldickom registri Ruskej federácie. Nižšie uvedené typy rebríčkových korún obcí boli schválené Heraldickou radou pri prezidentovi Ruskej federácie dňa 24. marca 2005. Táto koncepcia nahradila predchádzajúcu, ktorá platila v rokoch 2002-2005 a bola revidovaná v súvislosti so začiatkom reformy systému miestnej samosprávy.

O obecných korunách

Koruna v heraldike nie je symbolom systému, ale označením stavu a dôstojnosti. V obecnej heraldike sa hojne využívajú koruny, ktoré odzrkadľujú postavenie miest, krajov a pod.

Pre mestá sa tradične používajú takzvané vežové koruny. Pre okresy a vidiecke sídla sú ustanovené špeciálne typy korún.

Súčasný systém korún bol zavedený v roku 2005 a odráža črty dnešnej samosprávy v Rusku.

Obec má právo používať korunu len v súlade so svojím postavením a postavením.

Koruna je celkom oficiálny, ale „voliteľný“ prvok erbu, t.j. môže a nemusí byť zahrnutý do erbu podľa uváženia jeho vlastníkov (miestne samosprávy); aj keď je koruna zahrnutá v erbe, heraldika umožňuje zobrazenie erbu v skrátenej forme - bez koruny.

Na určenie práva obce na konkrétnu korunu je potrebné dať do súladu typ sídla alebo územia (berúc do úvahy jeho postavenie v historickej minulosti a miesto v hierarchii obcí) s textami pod kresbami korún: heraldický popis príslušnej koruny je zvýraznený zvýraznene.

"Prvý" ("horný") stupeň obecnej samosprávy sa prejavuje prítomnosťou piatich zubov v korunke, "druhý" ("dolný") stupeň - prítomnosťou troch zubov. Špeciálne doplnenie statusu:

Pre koruny administratívnych centier (hlavných miest) subjektov federácie - vavrínový veniec obklopujúci korunu pozdĺž obruče. V praxi je tiež povolené používať len veniec - bez zodpovedajúcej stavovskej koruny.

Pre koruny správnych centier mestských častí - hladký pás s reliéfnym ornamentálnym lemovaním (umiestnený na vrchu zodpovedajúceho vlastného pásu koruny).

Ak sa vidiecke sídlo ukáže ako centrum subjektu federácie (alebo mestského obvodu), má tiež právo doplniť svoju trojcípu korunu vhodným vencom (alebo obručou s bokmi).

Z editora stránky: Všetky kresby korún vytvoril člen Heraldickej rady prezidenta Ruskej federácie Michaila Šelkovenka.
Číslovanie korún je podmienené a dané redakciou pre pohodlie čitateľov.

TYPY HODNOTNÝCH KORÚN OBCÍ

I. Mestské formácie „prvej úrovne“:

I.1.Mestská časť - zlatá vežová koruna s piatimi viditeľnými zubami:

I.1.a) Mestská časť – administratívne centrum zakladajúceho subjektu Ruskej federácie: zlatá vežová koruna s piatimi viditeľnými zubami, doplnená vavrínovým vencom z rovnakého kovu:

I.2. Mestská časť - zlatá koruna s piatimi viditeľnými hrotitými zubami:
- hlavný typ:

Platný typ:

II. Mestské formácie „druhej úrovne“:

II.1. mestské osídlenie - zlatá vežová koruna s tromi viditeľnými zubami:

II.1.a) Mestské sídelno-administratívne centrum zakladajúceho subjektu Ruskej federácie - zlatá vežová koruna s tromi viditeľnými zubami, doplnená vavrínovým vencom z rovnakého kovu:

II.1.b) Mestské osídlenie - správne centrum mestskej časti - zlatá vežová koruna s tromi viditeľnými zubami, doplnená hladkou obručou s reliéfnym ornamentálnym lemovaním:

II.2. Vidiecka usadlosť - zlatá koruna s tromi viditeľnými špičatými zubami:
- hlavný typ:

Platný typ:

II.2.a) Vidiecke sídlo - správne centrum mestskej časti - zlatá koruna s tromi viditeľnými hrotitými zubami, doplnená hladkou obručou s vyrazenými ornamentálnymi lemami:

II.3. Vnútromestské územie mesta federálnej podriadenosti (mestská formácia na území Moskvy a Petrohradu) - zlatá vežová koruna bez zubov.

	Veľkú cisársku korunu zhotovil v roku 1762 Georg-Friedrich Eckart na korunováciu Kataríny II. Majster vyrobil korunu len za 2 mesiace. Korunovaný stredný erb Ruskej ríše v roku 1882. Na túto korunu bolo vynaložených 2749 malých diamantov a 58 veľmi veľkých diamantov. V súčasnosti korunuje erby Tulskej oblasti, Arkhangelskej oblasti, Penzskej oblasti, Sverdlovskej oblasti, Tomskej oblasti, Tyumenskej oblasti.
	Rodová cisárska koruna Romanovcov (koruna Luxemburského veľkovojvodstva). Je to fiktívna koruna.
	Astrachánsky klobúk. Bol vyrobený v roku 1627 pre zakladateľa dynastie Romanovcov - Michaila Fedoroviča. Astrachánska koruna bola vyrobená ako náhrada za korunu Monomakh. Korunu tvoria tri trojuholníkové vyduté zlaté platne, ktoré sú zdobené smaltom a drahými kameňmi. Čiapočku zdobí koruna zo šiestich zaponov v tvare kríža. Na čiapke je koruna z troch oblúkov. Nad korunou je ďalšia menšia koruna. Kompozícia je zakončená smaragdom. V súčasnosti sa nachádza na erbe regiónu Astrachán.
	Kazaňský klobúk. Bol vyrobený v roku 1553 pre Ivana Hrozného.
	Gruzínska koruna Gruzínska Juraj XII. Vyrobili ho v Ruskej ríši za cisára Pavla I. klenotníci P. E. Teremen a N. G. Likht. V roku 1801 bola koruna posledného gruzínskeho kráľa zaslaná do mesta Petrohrad. Momentálne uložené v súkromnej zbierke.

	Koruna Anny Ioannovny bola vyrobená v roku 1730. Možno, že korunu vyrobil Gottlieb Wilhelm Dunkel. Koruna bola vyrobená zo zlata, striebra a drahých kameňov. Červený turmalín bol kúpený od čínskeho cisára na príkaz cára Alexeja Michajloviča.
	Monomachova čiapka (zlatá čiapka) je symbolom autokracie v Ruskej ríši. Pokusne ho postavili koncom 13. storočia. V súčasnosti uložené v archíve Zbrojnice. V roku 1882 korunovala erb zjednotených veľkých kniežatstiev: Novgorod, Kyjev, Vladimir. Čiapku Monomacha priniesli do Ruska v roku 988 byzantskí cisári Bazil II. a Konštantín IX. ako dar svätému Vladimírovi pri príležitosti jeho sobáša s Annou. Spodná časť koruny je zdobená sobolím. Klobúk obsahuje perly, rubíny, yahont.
	Čiapka Ivana Alekseeviča korunovala znak Sibírskeho kráľovstva vo veľkom znaku Ruskej ríše v roku 1882. Má druhé meno - "klobúk Altabasnaya".
	Fínska koruna bola vynájdená ako erb Fínskeho kniežatstva v roku 1857. Existujú dve verzie fínskej koruny.

Farby mestskej koruny

Zlatá vežová koruna sa nachádza na erboch provinčných miest
Strieborná vežová koruna je vyobrazená na erboch krajských miest
Koruna šarlátovej veže je umiestnená na erboch provinčných miest.
V ramenách miest je šarlátová vežová koruna s dvoma zubami.

Systém uplatňovania obecných korún pri stavbe nových erbov

Systém prijala Heraldická rada prezidenta Ruskej federácie v roku 2005

Zdroje

"Starožitnosti ruského štátu"Moskva, 1851;
Encyklopedický slovník Brockhausa a Efrona;
"Erby miest, provincií, regiónov a miest Ruskej ríše od roku 1649 do roku 1900"P.P. von Winkler;
"Ruské symboly" Ulyanov A.V. 2009 ISBN 978-5-17-060640-5

Sekcie