Narodi Sibirije v XV - XVI stoletju. Vstop Sibirije v rusko državo

doma

Greznica

Seveda zgodovina Sibirskega kanata ni omejena na njegov propad. Stepski prostori Zahodne Sibirije so bili v zgodnjem srednjem veku del nomadskih držav. V začetku II tisočletja našega štetja. e. Na teh deželah so se naselili Kipčaki, proti katerim so čete Horezmšaha Mohameda in najstarejši sin Džingis-kana Jočija izvedle dolge pohode.

V XIII stoletju so južne regije Zahodne Sibirije postale del ulusa Jochi. Propad Zlate horde je v 15. stoletju v Zahodni Sibiriji povzročil nastanek Tjumenskega, nato pa sibirskega kanata. Po ozemlju Zahodne Sibirije so potekale pomembne trgovske poti iz regije Volge, Srednje Azije in Vzhodnega Turkestana. V srednjem veku je tja prihajalo blago iz Hazarije, Volške Bolgarije, Irana, Kitajske, Francije, Nemčije, Skandinavije.

Na ozemlju sibirske jurte so bila mesta in naseljena naselja, razširjena je postala ena od svetovnih religij - islam in arabsko pisanje. Pod oblastjo sibirskih kanov niso bili le Tatari, ampak tudi Ugri in Samojedska plemena. Sibirski kanat je vzdrževal odnose s Kazanskim kanatom in državo Sheibanid v Srednji Aziji.

Odnosi z moskovskim kraljestvom so bili neenakomerni: sibirski kanovi so bodisi priznali svojo vazalno odvisnost od moskovskega carja ali pa so poslali vojaške odrede, da bi pobirali davek od ugrovskega prebivalstva in plenili ruske vasi v regiji Kama. Khan Tokhtamysh je našel svoje zadnje zatočišče v Zahodni Sibiriji, Edigei in Kuchum sta tukaj izvajala pohode. Vse to nam ne dopušča, da bi se strinjali z zaničevalnimi ocenami Sibirskega kanata kot »efemerne države«.

Obdobje, ki sega od 15. do 16. stoletja v vojaški zgodovini nomadskih ljudstev Evrazije, ostaja slabo razumljeno. To je deloma posledica nepopravljivih sprememb v razvoju vojaških zadev, ki so se takrat zgodile. Razvoj strelnega orožja v evropskih državah je rednim vojskam dal znatno vojaško-tehnično premoč nad nomadsko konjenico. Do neke mere je to zmanjšalo zanimanje za zgodovino vojaške umetnosti nomadov v poznem srednjem veku. Vendar pa lahko preučevanje orožja sibirskih Tatarov postane nekakšen standard za analizo drugih nomadskih kultur tega obdobja.

Evropska znanost se je obrnila na dogodke iz vojaške zgodovine Sibirskega kanata v 18. stoletju, kmalu po tem, ko je ta država prenehala obstajati. Glavne pisne vire, predvsem sibirske kronike, je v 18. stoletju zbral nemški znanstvenik v ruski službi, »oče sibirske zgodovine«, G. F. Miller. Hkrati se je začelo preučevanje arheoloških najdišč sibirskih Tatarov. Pozornost znanstvenikov je bila osredotočena na preučitev utrdb. V. Radlov in V. N. Pignatti sta v 19. in zgodnjem 20. stoletju izvedla najpomembnejša izkopavanja srednjeveških spomenikov v gozdni stepi Baraba in na območju Irtiša. V zadnjih desetletjih je V. I. Molodin, V. I. Sobolev, A. I. Solovjov, B. A. Konikov in drugi znanstveniki).

Pisni zgodovinski viri vsebujejo ločene podatke o orožju in utrdbah, taktiki boja tatarskih čet in naravi vojaških operacij med kampanjo Yermakovega odreda.

Med arheološkimi najdbami in etnografskim gradivom kulture sibirskih Tatarov so detajli lokov in tobolcev, puščic, mečev in sabl, bodala, sulic in bojnih sekir, odlomkov verižic in školjk.

Sodeč po razpoložljivih materialih so bili lok in puščice glavno orožje boja na daljavo. Miller je loke in puščice skupaj s sulicami in sabljami imenoval "navadno orožje Tatarov". Po preučevanju lokov srednjeveškega prebivalstva Zahodne Sibirije je AI Solovyov identificiral več tipov, značilnih za sibirske Tatare: loki s sprednjimi srednjimi in ramenskimi ploščami in v celoti izdelani iz lesa. Šlo je za dokaj učinkovito orožje za streljanje na kratke in srednje razdalje, ki je bilo široko uporabljeno po vsem nomadskem svetu od začetka 2. tisočletja našega štetja. e. V primerjavi z obsežnimi in delovno intenzivnimi piskalci so bili tatarski loki enostavnejše, bolj priročno in hitrejše orožje.

Poleg tatarskih vojaških odredov so v spopadih sodelovala taiga ugrska plemena, oborožena z loki in puščicami, sulicami, meči, bojnimi sekirami in zaščitnimi školjkami.

Vprašanja števila in oblikovanja čet v sibirskem tatarskem kanatu so bila malo raziskana. Verjetno so sibirski Tatari uporabljali azijski decimalni sistem za razdelitev čet in ljudi. Posamezni murze so imeli na razpolago različne odrede in so se lahko borili tako samostojno, kot so se pridružili bitki z združitvijo svojih sil.

Kuchum Khan - Sibirski kan. Šibanid. Njegov oče je bil eden zadnjih kanov Zlate Horde, Murtaza, sin Ibaka - Tjumenskega kana in Velike Horde. Kuchum se je rodil predvidoma v letih 1510-1520 na severni obali Aralskega morja, v ulusu Alty aul. V nekaterih legendah je zapisano, da je bil Kuchum po rodu iz Buharskega kanata. Vendar Hadi Atlasi meni, da so bile Kuchumove domovine "kirgiške", torej kazahstanske stepe. Savva Esipov v analih "O zajetju sibirske zemlje" tudi ugotavlja, da je bil Kuchum iz Kazahstanskega kanata.

Zanašajoč se na podporo svojega sorodnika, buharskega kana Abdulaha Kana II, je Kuchum vodil dolg (leta 1555 je boj že potekal) in trdovraten boj s sibirskim kanom Yedigerjem z vojsko, ki so jo sestavljali uzbekistanski, nogajski, kazahstanski odred. Leta 1563 je osvojil odločilno zmago.

Kuchum je dosegel pomemben uspeh pri krepitvi svoje države. Poleg Tatarov in Kipčakov si je podredil plemena Khanto-Mansiysk, ki so živela na Ob in Uralu, Barabane in del Baškirskih plemen, ki so živela na vzhodnih pobočjih Urala. Meje Sibirskega kanata na severu so segale do Ob, na zahodu so ponekod prešle na evropsko stran Urala, na jugu so potekale vzdolž stepe Baraba.

Ko je končno zavzel Sibirski kanat, je Kuchum sprva še naprej plačeval yasak in poslal svojega veleposlanika v Moskvo s 1000 sable (1571), ko pa so se njegove vojne z nekdanjimi sibirskimi vladarji končale, se je približal Permu. Njegov videz je povzročil poskus nogajskih Tatarov, da se odcepijo od Moskve, in upor Čeremis. Več nadaljnjih pohodov njegovih čet v posest Ivana Groznega in Stroganovih, ki so poslali oborožene odrede, da bi ga pomirili, je na koncu pripeljalo do njegove izgube moči v Sibirskem kanatu.

Ko je prejel novico o pojavu Yermakovih odredov, je Khan Kuchum "poslal glasnike, da bi zbrali ljudi", to je, da je napovedal splošno mobilizacijo svojih čet. Ukazal je "zbrati Tatare, Ostjake in Vogule" in poslal vojsko, ki jo je vodil carevič Makhmetkul, na srečanje s sovražnikom.

1. (12.) oktobra 1581 je Kučum zdržal napad Jermaka pod Čuvaško goro, vendar so 23. oktobra (4. novembra) njegov tabor premagali kozaki, glavne čete, sestavljene iz lokalnih ljudstev, so pobegnile in tri dni kasneje je Yermak prosto vstopil v Isker, glavno mesto Sibirije.

Relativno lahka zmaga majhne (manj kot tisoč ljudi) kozaške odprave, ki jo je vodil Yermak, nad celotnim kanatom je razložena s krhkostjo združitve različnih ljudstev, ki pogosto izpovedujejo različne vere in načine življenja. Poleg tega so mnogi lokalni knezi verjeli, da se jim je veliko bolj donosno podrediti kozakom in nato moskovskemu carju kot služiti novincu kanu, ki se je zanašal tudi na moč buharskih, uzbekistanskih, nogajskih, kazahstanskih odredov. jim tuje. In kar je najpomembneje, Kuchum ni imel velike izkušene vojske, njegovi stražarji in podiči, ki so jih rekrutirali v južnih stepah in okrepili lokalni sibirski Tatari, so bili razmeroma slabo oboroženi, uporabljali so zastarele taktike in orožje. Težko so se uprli izkušenim kozakom in tujim plačancem, ki so večinoma uporabljali strelno orožje, kakovostne zaščitne oklepnike in so imeli v lasti najsodobnejše bojne tehnike.

Ni dvoma, da je po skupnem številu čet Sibirskega kanata in njegovih vazalov večkrat presegel odred Yermaka. Poleg tega so se Tatari borili doma in se niso podredili "prostovoljno", ampak so se dolgo in hudo upirali. Ker niso imeli strelnega orožja, so bili seznanjeni z njegovim delovanjem in se od zvoka strelov sploh niso razpršili "kot divjaki". Viri poudarjajo, da so se tatarski bojevniki v številnih bitkah pogumno borili. Na primer, bitka pri ustju reke Ture s četami šestih tatarskih murz je "trajala nekaj dni z različnim uspehom", čeprav je zmaga pripadla Jermakovemu odredu. Bitka z odredom Makhmetkul pri babasanskih jurtah je trajala pet dni.

Kot je pravilno ugotovil R.G. Skrynnikov so poleg vojaško-tehnične premoči imeli vojaki odreda Yermak bogate bojne izkušnje v bitkah z nomadi, Tatari in Nogaji. Yermak je sam sodeloval v livonski vojni. Atamani Ivan Koltso, Nikita Pan in drugi so se uspešno borili proti nomadom na območju Volge. Po nekaterih virih so trgovci Stroganovi, ki so Jermaka poslali v Sibirijo, v njegov odred vključili "tristo Nemcev in Litovcev" med vojnimi ujetniki iz Livonske vojne. Evropski vojaški strokovnjaki so bili v ruski državi v tem obdobju in naslednjih stoletjih zelo cenjeni in so igrali veliko vlogo pri razvoju Sibirije.

Če ocenjujemo bojno učinkovitost čet sibirskega tatarskega kanata, je treba opozoriti, da je v celoti ustrezala stopnji razvoja vojaške umetnosti v nomadskem svetu v poznem srednjem veku. Vojaška organizacija je Sibirskemu kanatu zagotovila skoraj dvestoletno prevlado nad plemeni Ugrov in Samojedov v Zahodni Sibiriji in mu omogočila, da se upre drugim nomadskim združenjem. Vendar njihova bojna moč in sposobnost boja nista zadostovali za uspešen boj z oboroženim strelnim orožjem z velikimi bojnimi izkušnjami in odločnostjo pri doseganju sovražnikovega cilja.

Tatari so imeli tudi nekaj izkušenj z vojnami z Rusi. Vojaški odredi sibirskih Tatarov in Vogul-Mansi so večkrat potovali po Uralu v dežele trgovcev Stroganov. Vendar večjih bitk ni bilo.

Tatarski poveljniki se niso mogli prilagoditi vojaški taktiki odreda Yermak in so bili v večini bitk poraženi.

Verjetno je tudi psihološki dejavnik igral določeno vlogo pri vojaških uspehih odreda Yermak. Ermak in njegovi poglavarji se pravzaprav niso mogli vrniti brez zmage, saj jih je v domovini čakalo neizogibno povračilo za prejšnje rope. Šele ko so za carja osvojili Sibirski kanat, so lahko računali na carjeve "usluge".

Zato se je Yermak še naprej trmasto premikal proti cilju, ne glede na vse težave in človeške izgube, pri čemer je premagal ne le odpor Tatarov, temveč tudi nevero svojih podrejenih v uspeh podjetja. Hkrati za Kuchuma in druge tatarske kneze izguba enega ali drugega "mesta" ni pomenila popolnega propada. Za njimi je ležala rešilna stepa, v kateri so se lahko skrili.

Po nizu porazov je Kuchum brez boja predal prestolnico kanata Kashlyk, kar je imelo usodne posledice. Sibirski kanat je propadel ne le pod zunanjimi udarci, ampak tudi pod pritiskom notranjih nasprotij. Za sibirske Tatare in Ugre so bili Kuchum in njegovo spremstvo tujci, osvajalci. Po padcu Kashlyka so številni subjekti zapustili Kuchum. Nekateri tatarski murzi in ugroški knezi so prešli na Jermakovo stran.

Seid Khan, potomec vladajoče kan družine sibirskih Tatarov Taibugidov, in Murza Karacha sta se dvignila proti Kuchumu. Tudi po Yermakovi smrti in odhodu ostankov njegovega odreda iz Sibirije onkraj Urala Kuchuma in drugi kandidati za kanov prestol niso uspeli obnoviti celovitosti Sibirskega kanata.

Po uničenju Yermakovega odreda je kan Sibirskega kanata Kuchum ponovno uspel v veliki meri obnoviti svojo moč in naložiti davek na pomembnih ozemljih Zahodne Sibirije. Ruska vlada je prešla na taktiko doslednega gibanja globoko v Sibirijo z utrjevanjem zasedenih ozemelj z gradnjo utrjenih utrdb in mest. Kuchum je 15 let vodil aktivne sovražnosti z ruskimi odredi, sam je poskušal zajeti ruske zapore, vendar neuspešno.

Odločilni udarci državnosti sibirskih Tatarov so bili zadani konec 1580-1590.

Leta 1586 sta bila guvernerja Vasilij Sukin in Ivan Myasnoy poslana v Sibirijo. Naslednje leto je vodja Danile Chulkov prispel v Sibirijo z odredom lokostrelcev. Sile kanata so bile spodkopane zaradi medsebojnega boja. Seidyak (Seid Khan), Kuchumov tekmec, je izgnal njegove sinove iz Iskerja, a leta 1588 ga je sam ujel Danila Chulkov.

Leta 1588 je uradnik D. Chulkov zvabil Seid Kana in Murzo Karačo v zapor Tobolsk na pogostitev in pogajanja, med katerimi so bili njuni stražarji zahrbtno pobiti, sami tatarski voditelji pa so bili ujeti in poslani v Moskvo.

Leta 1590 se je Khan Kuchum odločil, da ponovno obišče svoje nekdanje posesti. 23. junija se je približal mestu Tobolsk, ubil več Tatarov v vaseh in pobegnil z ujetim plenom, preden je tobolski guverner prejel novico o njegovem približevanju. Ob drugi priložnosti je kan vdrl v volosti Kaurdak in Salim, ki sta se nahajali na vrhu Irtiša in plačal yasak Rusom; tam je pobil veliko ljudi in izropal veliko količino vsega blaga. To je bilo njegovo maščevanje tistim Tatarom, ki ga niso priznali za svojega suverena in so se podredili Rusom.

8. julija 1591 se je guverner, knez Vladimir Vasiljevič Kolcov-Mosalski, podal na pohod in 1. avgusta napadel kana na reki Išim, blizu jezera Chilikula, da je po kratkem boju mnogi, ki so bili z khan so ubili, preživeli pa so pobegnili. Carevich Abdul-Khair in dve kanovi ženi s številnimi drugimi ujetniki naj bi sledili Rusom, ki so se vrnili z bogatim plenom v Tobolsk, v znak popolne zmage.

Da bi pokrili mesto Tobolsk z juga pred odredom kana Kučuma, ki je taval po stepah, da bi zagotovili in organizirali upravljanje tatarskih volosti regije Srednje Irtiš, ki je postala del Rusije, je 1500-članski odred ruskih kozakov in službenih Tatarov je bila ustanovljena v Moskvi in Tobolsku in poslana leta 1594 zgraditi novo mesto na Srednjem Irtišu - Tara.

Mesto Tara sta leta 1594 ustanovila princ Andrej Yeletsky in odred služnih kozakov. Iz carskega ukaza Andreju Yeletskemu: "Prestaviti mesto navzgor po Irtišu do reke Tare, kjer bi bilo za suverena v prihodnosti bolj donosno, da bi začeli obdelovati zemljo in Kučum izrinil kralja in dobil sol . ..”. Toda kraj ob izlivu reke Tare se je izkazal za neprimernega za gradnjo trdnjave in obdelovanje njiv, zato je bil izbran kraj za postavitev mesta ob Irtišu, na bregovih reke Arkarke. Ime pa je mesto dobilo po reki Tari.

Tara je postala prvo rusko naselje na ozemlju sodobne Omske regije. Ker je bilo takoj določeno, da mora biti Tara središče novega vojvodstva, je naselje s kraljevim odlokom dobilo status mesta. Cerkev Marijinega vnebovzetja je postala prva mestna stavba, 15. avgust (po starem slogu) (praznik Marijinega vnebovzetja) pa velja za dan ustanovitve Tare.

Leta 1594 je knez A. Yeletsky vodil vojsko več kot tisoč in pol mož ob Irtišu do ustja Tare, da bi z miroljubnimi gestami zazibali Kučumovo budnost, nato pa nepričakovano premagali njegovo vojsko in, če je mogoče, ujeli to. Kuchum, ko je izvedel za namero Rusov, da zgradijo mesto na reki Tari, je careviča Aleja poslal k ajalinskim Tatarom, da bi jih odpeljal na varnejša mesta vzdolž zgornjega Irtiša, kjer je bil v tistem času sam kan. ruske ofenzive. Aley je zbral 150 Tatarov in jih odpeljal na otok, imenovan Cherny (40 verst pod naseljem Chernolutskaya), kjer so postavili majhno mesto. Vojvoda Eletsky je poslal odred (276 ljudi pod vodstvom pisca Borisa Domožirova), ki je ob prvem napadu zavzel tatarsko črno mesto, vendar mu ni uspelo preprečiti bega kana Kučuma in večine Tatarov, ki so bili v mestu. Tako Ayalyn Yesauls Mamyk kot Seytkul, princ Ilguluy in Temsenek, sin princa Kolkildeyja, ter 60 navadnih Ayalynov z ženami in otroki so bili vzeti v ujetje.

Leta 1596 je vojvoda F. Yeletsky premagal Kuchumovo vojsko v mestu Tunus. Khan je uspel pobegniti. Carska vlada je poskušala podrediti Kuchuma. Poslali so mu pisma v imenu njegovega nečaka Makhmetkula in sina Abulkhairja, ki je bil v ruskem ujetništvu.

Leta 1597 je Kuchum predlagal sklenitev miru pod pogojem, da se vrnejo zemljišča ob Irtišu in izpustijo Shaim in dva druga gosta, ki so jih v Kuchum poslali veleposlaniki, in iz posesti veleposlanikov vas prosim, da vrnete vagon z krzna. V odgovor so moskovske oblasti poslale Kuchumu več pisem od Mametkula in Abdul-Khaira s predlogom, da se prestavi v kraljevo službo in pošlje v Moskvo. Kuchum diplome ni sprejel.

Kuchum, ki je zelo cenil svobodo, sploh ni hotel priti pod zaščito carja. Zadnja leta, zlomljen od neuspehov, se je vse bolj nagibal k miru z Rusi, vendar ni ukrepal, če je bilo mogoče, je igral na čas in varčeval z močmi za odločilni udarec. Prestrašene govoric o novem Kuchumovem napadu so carske oblasti začele odločno ofenzivo.

Leta 1598 je z odlokom carja Borisa Godunova vojvoda A. Voeikov z odredom 700 lokostrelcev in kozakov ter 300 služečimi Tatari zapustil trdnjavo Tara "v pohodu za carja Kučuma". Znano je, da je bil v odredu Voeikov zaveznik pokojnega Yermaka, ataman Ivan Groza.

9. maja 1598 sta se vojvoda A. Voeikov in vojvoda knez I. Kolcov-Mosalsky podala na pohod z odredom 700 Rusov in 300 Tatarov. 4. avgusta 1598 se je Voeikov odpravil iz mesta Tara. Njegovo vojsko je sestavljalo 300 kozakov, 30 služečih Tatarov, 60 tatarskih konjenikov, napadli so kana v njegovem taboru, v bitki pri Irmenu 20. avgusta 1598 so ubili veliko Tatarov.

Bitka pri Irmenu je končni poraz čet kana Kučuma s strani ruskega odreda guvernerja A. Voeikova 20. avgusta 1598.

Guverner je na območju jezera Ubinskoye prejel informacije o lokaciji tabora Kuchum. A. Voeikov je na čelu konjeniškega odreda s 405 (po drugih virih 397) ljudi v 5 dneh prepotoval približno 400 kilometrov, odkril in nenadoma napadel utrjeno kanovo taborišče ob sotočju reke Irmen v Ob (trenutno v bližini vasi okrožja Verkh-Irmen Ordynsky v regiji Novosibirsk), v kateri je bilo približno 500 vojakov Kuchuma.

Bitka je trajala od sončnega vzhoda 20. avgusta do poldneva, bila je huda. Taborišče je bilo zavzeto z napadom, ostanki Kuchumovega odreda so bili pritisnjeni na bregove Ob. Po poročilu Voeikova so v bitki umrli Kučumov brat, sin in dva vnuka, šest knezov, petnajst murz in približno 300 tatarskih vojakov. Ujetih je bilo pet mlajših kanovih sinov, osem žena iz njegovega harema, pet kanovih tesnih sodelavcev, 150 vojakov. Vendar se je sam kan z odredom 50 vojakov uspel prebiti. Po nekaj dneh zasledovanja so ta odred prehiteli kozaki in ga ubili, a Kuchumu je tokrat uspelo pobegniti. Kljub stiski ni hotel vstopiti v službo moskovskega carja. Z več ljudmi se je sprehajal po gozdovih Altaja in Kuznetsk, izgubil je vso moč in kmalu umrl v spopadu z lokalnimi plemeni ali z ljudmi Bukhara leta 1601.

Ta manjši boj (manj kot 1000 udeležencev na obeh straneh) je imel ogromne posledice. Vladavina Kuchuma je bila popolnoma izgubljena, vsa zahodnosibirska nomadska in sedeča plemena so se oddaljila od njega in prisegla zvestobo ruskemu carju. Sibirski kanat je dejansko prenehal obstajati in nekaj let pozneje, po smrti zadnjega sina Kuchuma, nominalno. Ogromno ozemlje od Urala do Ob je postalo del ruske države, ki je nadaljevala s hitrim napredovanjem proti vzhodu.

Rusi so se na Taro vrnili 23. avgusta. Plemeniti ujetniki so bili poslani iz Tare v Tobolsk, od tam pa v Moskvo. Ob sijajni zmagi v Sibiriji je bila v Moskvi služena zahvalna služba.

V prvih desetletjih 17. stoletja so se dediči Kuchuma - kneza Ablaikerim in Kirey - še naprej upirali. Aktivno so sodelovali pri vstaji sibirskih Tatarov v letih 1620-1630, da bi obnovili Sibirski kanat, vendar položaja niso mogli več spremeniti. V tem času je pomemben del tatarskega plemstva prešel v rusko službo, kar je zagotovilo nepovratno priključitev dežel, kjer so naseljevali sibirski Tatari, Rusiji. Čeprav je grožnja s strani knezov, potomcev Kuchuma, vztrajala do druge polovice 17. stoletja.

TEMA 1. SIBIRIJA NA PREDČERNI RUSKO KOLONIZACIJO.

PRIKLJUČIVANJE SIBIRIJE RUSIJI

SIBIRSKI KANAT

Konec XVI - XVII stoletja. po vsej Sibiriji, a po mnenju zgodovinarjev je živelo le tisoč ljudi. Gostejša populacija na jugu in zelo redka na severu sta se razlikovala po jeziku in gospodarskem razvoju. Na severu Zahodne Sibirije, v tundri od Urala do reke Khatanga, živijo Neneti, Eneti, ki so prejeli ime "Samoyeds" od Rusov (približno 8 tisoč ljudi). Južno od njih v coni tajge - tisoč Khanty in Mansi), so jih Rusi imenovali Ostyaks. Na srednjem Obu in srednjem Yeniseju - Selkupi (približno 3 tisoč ljudi) in druga plemena, imenovana tudi Ostyaks.

Na jugu Zahodne Sibirije so romala turška plemena: na srednjem Irtišu, Išimu, Tobolu - sibirski Tatari tisoč ljudi), na zgornjem Jeniseju - jenisejski Kirgizi in druga plemena (8-9 tisoč ljudi), na Altaju, zgornji dosegi Ob - Tomsk, Chulym in Kuznetsk Tatari (5-6 tisoč ljudi) - predniki sodobnih Shors, Altaians, Khakasses. Rusi so Tatare imenovali tudi plemena v zgornjem Jeniseju in Sajanskem višavju.

V vzhodni Sibiriji, od Jeniseja do Ohotskega morja in od tundre do Mongolije in Amurja, so živeli Tungusi, predniki sodobnih Evenkov (približno 30 tisoč ljudi). Razdeljeni so bili v 3 skupine: severni jeleni Tungus (v tajgi), pešci (na obali Ohotskega morja) in konji (v stepah Transbaikalije). V Transbaikaliji in regiji Baikal, ob rekah Selenga in Angara, so živela nomadska mongolsko govoreča plemena, ki so predstavljala etnično osnovo Burjatov (približno 30 tisoč ljudi). Ob Leni, Viljuju in v Primorju - predniki Nanajev, Udegejev, turško govorečih Jakutov, tisoč ljudi). Jukagiri so živeli na severovzhodu Sibirije od spodnjega toka Lene do Anadirja, na severu Kamčatke, obale Beringovega in Ohotskega morja - Korjaki (9-10 tisoč ljudi), na polotoku Čukoči in spodnji tok Kolima - Čukči (2-3 tisoč ljudi). ). Eskimi (približno 4 tisoč ljudi) so živeli na obali Čukotke, itelmeni pa na Kamčatki. Eskimi in Itelmeni veljajo za najstarejše prebivalce severne Azije, ki so jih prignali "na konca sveta" prišleki z juga - Turki, Mongoli in druga plemena.

Plemena ob morski obali so se ukvarjala z ribolovom na tjulnje in mrože, prebivalstvo tundre in tajge - lov, ribolov, reja severnih jelenov, vzreja konj, ovac in goveda v gozdni stepi in stepi. Kmetijstvo je obstajalo na jugu Zahodne Sibirije, v vznožju Altaja, v porečju Minusinsk, v regiji Baikal in v regiji Amur. Bila je primitivna in je imela drugotnega pomena. Kmetijstvo je bilo osnova gospodarstva le na Amurju med Dauri. Tatari, Burjati, Jakuti, Altai Shors, Tungusi so bili znani po pridobivanju in predelavi kovine. Med plemeni severovzhodnega konca Sibirije: Yukaghirs, Koryaks, Chukchis, Eskimi, Itelmen, so Rusi našli kameno dobo, s kamnitim in kostnim orodjem.

Oblasti so si prizadevale racionalizirati in si podrediti poselitev Sibirije z obdavčitvijo naseljencev z davkom - nizom davkov in dajatev v korist države, kar je bilo jasno zabeleženo najprej v evidencah redov in nalogov, kasneje pa v popisnih in stražnih knjigah.

V 17. stoletju razvili so se glavni družbeni sloji sibirskega prebivalstva:

Uslužbenci, ki so do začetka XVIII. bilo jih je približno 10 000. Razdeljeni so bili v več kategorij: kozaki (peški in konji), lokostrelci, pa tudi služabno plemstvo - otroci bojarjev in sibirskih plemičev;

Industrijski ljudje (do sredine 17. stoletja so bili pretežni del ruskega prebivalstva);

Posadci, ki so uradno veljali za trgovsko-obrtni del meščanov, ukvarjali pa so se predvsem s poljedelstvom in vrtnarjenjem ter živeli ne samo v mestu, ampak tudi v okoliških vaseh; ta del prebivalstva je tako kot kmetje spadal v vlečno prebivalstvo in je nosil težak mestni davek, ki je bil sestavljen iz raznih plačil, navadnih in izrednih davkov ter naravnih dajatev;

Kmetje (po številu je prevladovalo do začetka 18. stoletja in je štelo 160-190 tisoč ljudi). V tej družbeni skupini je bilo tudi več kategorij: črno pokošeni (poljski in puškarji), osebno svobodni, ki plačujejo davek v korist države; samostanski kmetje, osebno in ekonomsko odvisni od samostanov;

- »hoječi« so bili pestra družbena skupina ljudi, ki so se imeli za svobodne in z gospodarstvom neobremenjene, država pa jih je skušala vpisati bodisi v vpoklicno populacijo bodisi v službo.

SISTEM UPRAVLJANJA SIBIRIJE V XVII - XVIII STOLETJU.

Sibirija je bila upravljana iz Moskve (do začetka 17. stoletja prek reda Posolsky, nato reda Kazanske palače). Z razvojem Sibirije se je sistem upravljanja novih zemljišč zapletel. Leta 1637 je nastal Sibirski red (obstajal je do 60. let XVIII stoletja), ki je imel širše pristojnosti od drugih regionalnih redov, vse do carinskih in diplomatskih. Sibirija je bila upravno razdeljena na okrožja in okrožja, pozneje so bila okrožja združena v več kategorij (na primer Tobolsk in Tomsk, nato so bili dodani Lensky, Yenisei). Na čelu vrst in okrožij so bili guvernerji (pogosto iz Moskve).

Značilnost Sibirije je bila vsemogočnost okrožnih in razrešnic, predvsem pa guvernerja takratne prestolnice Sibirije - Tobolska (od leta 1621 je Tobolsk postal cerkveno središče Sibirije). To je povzročilo strašno brezpravnost in zlorabo oblasti, ki je vodilo rusko in avtohtono prebivalstvo v različne oblike nezadovoljstva in ogorčenja, vse do oboroženih vstaj.

Toda hkrati so sibirske oblasti spretno uporabljale posvetno (občinsko in mestno) samoupravo v svojih in državnih interesih, zavedajoč se, da je njihova glavna naloga razvoj in upravljanje Sibirije. Preko starešin, sotskih, najemnikov in drugih je bil vzpostavljen sistem lastnega gospodarstva, organizirano izpolnjevanje državnih dolžnosti itd. Vlada je gradila odnose z avtohtonimi ljudstvi, ki niso temeljili le na pritisku in nasilju, ampak je pritegnila tudi plemensko plemstvo. služenju državi, ohranjanju plemenske strukture in verske identitete, varovanju interesov lastnikov.

Med reformami Petra I. je sistem državne uprave doživel pomembne spremembe, tudi v Sibiriji. V okviru 1. deželne reforme je bila ustanovljena Sibirska provinca (1708) s središčem v Tobolsku, glavne funkcije uprave pa so bile skoncentrirane v rokah sibirskega guvernerja (1. guverner Sibirije je bil leta 1721 usmrčen knez za zloraba moči). Okrožna razdelitev je ohranjena, guvernerji pa postanejo komandanti in jih imenuje guverner.

V okviru II pokrajinske reforme je bila sibirska provinca razdeljena na province Tobolsk, Irkutsk in Yenisei, ki so jih vodili viceguvernerji.

Petrove reforme so privedle do pomembne centralizacije oblasti, krepitve vpliva in vloge guvernerjev, viceguvernerjev, guvernerjev, lokalna samouprava pa je bila vse bolj podrejena upravni oblasti.

Hkrati je značilnost upravljanja Sibirije v 1. polovici 18. stoletja. je bila ohranitev volitev nižjih uradnikov in majhnosti sibirske uprave.

V drugi polovici XVIII stoletja. med reformo ruske uprave pod Katarino II se struktura oblasti korenito spreminja proti središču. Od leta 1763 je bila Sibirska provinca urejena na skupni osnovi z drugimi provincami, funkcije sibirskega guvernerja pa so razdeljene med osrednje ustanove - kolegije (vendar je bil sibirski guverner podrejen le senatu in monarhu).

Po "pokrajinskem zavodu" Katarine II je bilo v Sibiriji, pa tudi v Rusiji kot celoti, uvedeno načelo "ločitve oblasti" (izvršne, finančne, sodne), ki je bilo večinoma formalno, a kljub temu , prvič v Sibiriji, organi, ki so se ukvarjali z reševanjem socialnih problemov, izboljšali sodni sistem, izvršilno oblast.

»Pismo mestom« iz leta 1785 je bistveno spremenilo mestno samoupravo, in čeprav je bila pod nadzorom uprave, so se njene pravice širile in avtoriteta rasla.

TEMA 3. SIBIRIJA NA VPRAŠANJE DRUŽBENO-GOSPODARSKOG PRELOMA (XVIII - PRVA POLOVICA XIX STOLETJA). RAZVOJ KAPITALIZMA V POREFORMNI SIBIRIJI

GEOGRAFSKI ŠTUDIJ SIBIRIJE

Do začetka XVIII stoletja. večina Sibirije je postala sestavni del ruske države. To ozemlje se je intenzivno razvijalo in je bilo treba nadaljevati njegovo preučevanje, da bi dopolnili podatke o Sibiriji in dobili bolj zanesljivo predstavo o njej. Odločilna prelomnica v raziskovanju Sibirije se je zgodila v 18. stoletju, ko so se začele odprave veličastnega obsega in rezultatov. Delo, opravljeno pri zbiranju geografskih, etnografskih in zgodovinskih informacij, daje razlog, da te odprave s polno pravico imenujemo "drugo odkritje Sibirije". Kot rezultat vsega raziskovalnega dela je do konca stoletja že obstajala dokaj popolna slika Sibirije. Njegov rezultat je bil objavljen v letih 1785 in 1786. Splošni zemljevidi Ruskega cesarstva in sestavljeni v poznih 1780-ih - zgodnjih 1790-ih. "topografski opisi" gubernije Tobolsk in Irkutsk, ki so dali izčrpen opis zahodne in vzhodne Sibirije: naravo, pokrajino, podnebje, število in sestavo prebivalstva.

Preučevanje Sibirije je bilo izvedeno v naslednjem stoletju. Severni del Tihega oceana, zlasti obale Kamčatke in Sahalina, je bil pregledan in dokončan leta 1999. obkrožitev. V 1 g. pod vodstvom odprave, ki je šla od Krasnojarska do Amurja.

Pomembna točka pri preučevanju Sibirije v XIX stoletju. Leta 1828 je trgovec iz Verkhoturye Andrej Popov, ki je slišal za odkritje zlata v tajgi Mariinske s strani kmeta Yegorja Lesnega, tam postavil rudnik zlata. Kmalu so zlato našli na Altaju, v provinci Yenisei, Transbaikalia.

SIBIRSKA MESTA: NJIHOVA SOCIALNA IN EKONOMSKA PODOBA

V Sibiriji se je v 18. stoletju videz mest začel bistveno spreminjati. Leseno konstrukcijo je postopoma, čeprav izjemno počasi, nadomestil kamen. Mestno prebivalstvo raste. Mesta postajajo glavna središča trgovine in industrije. Sibirski meščani so imeli z vsemi svojimi obremenjujočimi dolžnostmi v korist države, ki so jim bile strogo dodeljene pravice, saj so bili tako pravno kot dejansko svobodni ljudje. "Listina mest" Katarine II je zaščitila življenje državljanov, dostojanstvo, lastnino in jim dala možnost, da svobodno opravljajo kakršno koli poklicno in gospodarsko dejavnost. Posadski ljudje in filisterji, ki so plačevali velike davke v korist države, so bili kljub temu, kot pravijo, iztrebljeni v ljudi, postali uspešni obrtniki, uradniki, trgovci, rejci, proizvajalci itd. Po sredini 60. let prejšnjega stoletja. 18. stoletje v Sibiriji jih je bilo približno 14 razvrščenih v trgovski razred.

Mesta so se v gospodarskem smislu intenzivno razvijala, ne le zaradi dejstva, da so se v njih aktivno uvajale številne tehnične novosti. Ker je bilo mestno prebivalstvo tisto, ki je imelo strogo določene in jasno dodeljene pravice, se je lahko ukvarjalo z najrazličnejšimi dejavnostmi, so mesta postala vodilna središča industrije in trgovine.

Izboljšanje mesta, njegovo seznanjanje s kulturo so bili rezultat uspešnega gospodarskega razvoja.

KMETJE SIBIRIJE: SOCIALNI IN PRAVNI STATUS

Sibirija, za razliko od evropskega dela Rusije, ni poznala suženjstva. Na njenem ozemlju se je naselilo veliko ubežnih podložnikov, ki so pobegnili pred posestniki, precejšnje število tako imenovanih državnih kmetov, ki niso bili podložni, ampak so preprosto prispeli v Sibirijo v iskanju boljšega življenja. Zato se kmetijstvu ni posvetilo samo dokaj staro lokalno prebivalstvo, ampak tudi ljudje, ki so sem prišli, so hitro postali kmetje.

Število kmetov, ki so živeli v Sibiriji v XVIII stoletju. povečala za več kot 3-krat (s 100 tisoč ljudi na začetku stoletja na 330 tisoč ljudi na koncu). Sredi XIX stoletja. število kmetov je že preseglo 1 milijon ljudi. V pravnem smislu je državni kmet veljal za osebno svobodnega, hkrati pa so bile njegove pravice do gibanja močno okrnjene. Poleg tega je vlada poskušala omejiti možnost gibanja kmetov na ozemlju Sibirije s starimi oblikami družbenega obstoja kmetov. Znano je, da so kmetje Rusije, nato pa Rusije, živeli v "miru" ali v skupnosti. Skupnost je strogo nadzorovala delovanje vsakega svojega člana. Skrbela je, da je pravočasno plačal svoj delež pri plačilu davkov, ni zapuščal ozemlja svojega prebivališča brez dovoljenja skupnosti in redno sodeloval pri javnih delih. V zvezi s tem je bilo lažje mobilizirati kmete za različne državne dajatve, ki so obsegale gradnjo in popravilo cest, prevoz pošte, zbiranje kruha v "rezervnih trgovinah" itd.

Vendar je treba opozoriti, da so bile na splošno dajatve in plačila sibirskih kmetov bistveno manj kot v evropski Rusiji. Po plačilu davkov in izpolnjevanju dajatev je polovica dohodka ostala kmetu.

Hkrati je bila med sibirskim kmetom že v 18. stoletju opažena lastninska diferenciacija. Vendar se je razlikoval od tistega, ki je bil v evropskem delu Rusije. Plast bogatih kmetov je bila majhna. Bogati kmetje so se pogosto raje preselili v meščanstvo, trgovce, vlagali so svoj kapital v različne obrti, trgovino in oderuštvo. Sloj revežev je bil majhen in je znašal le % celotnega kmečkega prebivalstva Sibirije. V vseh kmečkih volitvah so bile letne volitve članov občinskega odbora. Na zboru, ki je bil glavni vodstveni organ skupnosti, so potekale volitve volštnih in vaških glavarjev. Na vaški shod so bili povabljeni vsi vaščani, tudi ženske (lokalna imena: »sbor«, »svet«, »soglasje«). Pri njegovem delu je lahko sodeloval vsak.

Če se je kmet skušal preseliti na tista ozemlja, ki niso bila razvita, a so zahtevala razvoj, uprava v to ni posegala. Hkrati je bilo pomembno, da naseljenci niso »izpadli« iz davka in so na novem mestu še naprej opravljali vse državne dolžnosti.

V prvi polovici XIX stoletja. da bi zagotovili delavce za industrijo in rudnike zlata, se oblasti močno širijo možnosti uradnega razseljevanja prebivalstva.

INDUSTRIJA IN TRGOVINA

Širjenje velike industrije v Sibiriji sega v 18. stoletje, kar je bilo povezano z odkritjem nahajališč železove, bakrove in srebrove rude. Leta 1704 je bila v Transbaikaliji zgrajena tovarna za taljenje srebra v državni lasti. Leta 1729 je Akinfiy Demidov zgradil talilnico Kolyvansky na Altaju, leta 1744 pa Barnaulsko talilnico bakra. Od leta 1766 je začela delovati kovnica Suzun. Izdani sibirski kovanec se je po videzu razlikoval od nacionalnega. Na njej je bil upodobljen grb Sibirije. Po letu 1781 so v kovnici Suzun začeli kovati bakren kovanec nacionalnega standarda.

Nekateri tovarniški obrtniki so ostali v svojih domačih vaseh in se še naprej ukvarjali s kmetijstvom, saj so v tovarnah delali več mesecev na leto (toliko časa, kolikor je trajalo, da so opravili »učno lekcijo«). Na primer, premogovnik, ki je bil na ločenem plačilu, je moral pokuriti tri dvajset-satne kupe oglja na leto. Težko izčrpavajoče ročno delo, visoke stopnje proizvodnje so obrtnikom zelo oteževale, fizično izčrpavale življenje. Pogosto so zapuščali podjetja. Zato je bila v številnih regijah Sibirije postopoma uvedena obvezna dodelitev obrtnikov v podjetja.

V Sibiriji v XVIII - prvi polovici XIX stoletja. pridobivanje zlata je hitro raslo (s 45 pudov leta 1831 na 1296 pudov leta 1850). Zahvaljujoč sibirskemu zlatu je Rusija postala vodilna v svetovnem gospodarstvu.

Sibirija po stopnji živahnosti trgovine ni bila slabša od evropskega dela Rusije. V prvi polovici XIX stoletja. tu je število trgovcev začelo hitro rasti. Razlogi za to so bili povečanje tržnosti kmečkega gospodarstva, pa tudi povečanje števila potrošniških slojev mestnega prebivalstva. V mestih so delovali letni sejmi, organizirani so bili tradicionalni bazarji.Sredi 19. stoletja je bila Zahodna Sibirija po številu trgovcev še vedno pred vzhodno Sibirijo. Večina sibirskih trgovcev je takrat pripadala 3. cehu (mali trgovci). Bogati trgovci (1. in 2. ceh) so se koncentrirali v velikih mestih (Tobolsk, Tomsk, Irkutsk itd.).

GENEZA KAPITALIZMA V SIBIRIJI.

Do začetka meščanskih reform je bila glavna masa zemlje v Sibiriji država in kabinet. Takrat je bilo 145.000 državnih kmetov in preko 20.000 državnih obrtnikov. Fevdalizem, ki je prevladoval v Ruskem imperiju, je resno oviral nastanek in razvoj kapitalističnih odnosov v regiji. Razvoj sibirskega gospodarstva je bil tesno povezan z vsem ruskim in svetovnim. V 70. letih. 19. stoletje v Sibiriji se je začelo množično kopanje zlata in zlata industrija je postala najvplivnejša med drugimi panogami. Velika buržoazija v Sibiriji je vključevala 1200 družin. Viri oblikovanja začetnega kapitala so se tukaj razlikovali po tem, da so bili ustvarjeni, kot ugotavlja večina sodobnih zgodovinarjev Sibirije, predvsem na pošten način - trgovina na debelo in drobno. Zunanja trgovina v Sibiriji je prinesla ogromne dobičke in je bila v obravnavanem obdobju monopolizirana.

7 866

Poleg zgodovine Yermakovega pohoda je bila močni mitologizaciji tudi zgodovina Sibirskega kanata. V praksi lahko rečemo, da o zgodovini tega kanata ne vemo ničesar in tudi nočemo vedeti. V znamenitem delu "Zgodovina Sibirije od antičnih časov do danes" je označena kot "primitivna državnost". Nekoč je bilo primitivno, potem ni kaj študirati. V.N. Šunkov, odgovorni urednik drugega zvezka Zgodovine Sibirije od antičnih časov, je z vso močjo zagovarjal tezo: »Komaj je dvomljivo, da je do konca 16. večina ljudstev Sibirije."

Toda, kot vidimo, temu ni tako. Države, ki ji je uspelo obstajati 371 let, ni mogoče imenovati primitivno. Imel je takšno napravo, ki mu je kljub burnim dogodkom zagotavljala stabilnost in stabilnost. Bila je dokaj dobro razvita država. L.R. Kyzlasov je zapisal: "Odkritja zadnjih let so pokazala, da so skoraj povsod v Sibiriji, z izjemo ozkega pasu tundre, v antiki ali iz zgodnjega srednjega veka obstajala neodvisna urbana središča." Ta odkritja, dodal bom izjavi Leonida Romanoviča, zahtevajo tudi poglobljeno študijo zgodovine Sibirskega kanata pred prihodom Rusov.

Vendar je zdaj zelo težko delati na preučevanju zgodovine Sibirskega kanata, saj so podatki o njem raztreseni v težko dostopni literaturi, glede na številne, redke in pogosto neprevedene vire v ruščino. Arheologi niso naredili skoraj nič, da bi preučili mesta tega kanata, kljub dejstvu, da je njihova lokacija dobro znana, nekatera mesta pa so ostala na zemljevidu do danes. Na primer, 35 kilometrov jugovzhodno od Tobolska in zdaj na bregovih Irtiša je vas Abalak, znana že iz časa Sibirskega kanata.

Kompleksnost in nedostopnost virov močno otežuje delo. G.F. se je s tem stanjem že srečal. Miller. Opravljal je veliko dela, prepisoval dokumente v vladnih kočah sibirskih mest, intervjuval lokalno prebivalstvo, obiskoval kraje zgodovinskih dogodkov in preiskoval starodavne najdbe. Zgodovino Sibirskega kanata mu je uspelo pripeljati le v čas Džingis-kana. Uspelo mu je narediti grobo skico njene starodavne zgodovine, pri čemer se je opiral na skrajno nasprotujoče si in nezanesljive podatke, ki so zahtevali dopolnitve in pojasnila.

Toda v primerjavi z resnično legendarno sovjetsko različico predruske zgodovine Sibirskega kanata je Millerjevo delo videti kot izjemen dosežek zgodovinske misli.

Tukaj je različica, predstavljena v knjigi irkutskega lokalnega zgodovinarja Dmitrija Kopylova "Ermak". Poudarja, da je bila Sibirija redko poseljeno in nerazvito ozemlje, poroča, da sta bili konec 15. stoletja na mestu Sibirskega kanata dve kneževini: Išim, ki se nahaja v spodnjem toku Išima s prestolnico v Kyzyl- Tura in Tjumen, v sotočju Ture in Tavde, s prestolnico v Chimgi-Turju. "Tura" je mesto. To pomeni, da sta bili obe prestolnici kneževin mesti. Kopylov ne navaja lokacije teh mest. "Kyzyl" je pridevnik rdeč. Torej je bilo glavno mesto kneževine Ishim "Rdeče mesto". In kaj je "Chim-gi", ni jasno in ni razloženo v knjigi irkutskega lokalnega zgodovinarja.

Kneževini Ishim je vladal Sargachik. Če se država imenuje kneževina, potem je bil Sargachik princ. Kneževino Tyumen je vladal Ibak Khan. Če je tako, bi se moralo njegovo državo imenovati kanat. Toda v Kopylovi knjigi Ibak Khan vlada kneževini. V redu, gremo.

O Ibak Khanu poročajo, da je priključil dežele ob Turi, Tavdi, Tobolu, Irtišu in Išimu. To je ogromno ozemlje, katerega osvajanje zahteva veliko moči. Domnevati je treba, da je osvojil kneževino Ishim, ki se nahaja v spodnjem toku Ishima. Ibak Khan je slabo končal svoje življenje. Leta 1493 ga je ubil neki Mahmet. Kdo je ta Mahmet, še ni povsem jasno. Sodeč po predstavitvi Kopylova je to Sargachikov sin. Sodeč po njegovem imenu je bil morda musliman. Mahmet je ubil Ibak Khana in ustanovil novo državo - Sibirski kanat. Za prestolnico je naredil mesto Kashlyk ali Isker.

Leta 1558 je Kuchum, srednji Murtazin sin in Ibakov neposredni potomec, svojega očeta povzdignil na prestol Sibirskega kanata. Kar je naredil z Mahmetom, zgodovina molči. Morda ga je ubil ali pa je umrl sam. Druga različica mi je bolj všeč. Umrl je stari stari Makhmet, kan Sibirskega kanata. Kuchum je ugotovil, da je prestol kanata prazen, in kot vzoren sin je svojemu očetu - očetu predlagal, naj nekaj časa sedi na njem.

In leta 1564 je Kuchum sam postal kan Sibirskega kanata. Očitno je bil Murtazy star, dolgo ni sedel na prestolu kanata, vendar ni ponovil Makhmetovih napak, dal je kanat srednjemu sinu.

Od tega trenutka se začne zgodovina Sibirskega kanata, ki ga vodi kan Kuchum na prestolu.

In tukaj je opisano, kako zgodovino Sibirskega kanata opisuje G.F. Miller.

Prvi vladar tega ozemlja, čigar ime je ohranjeno v zgodovini, je bil On-Son. Njegova moč se je razširila na Tatare, ki so živeli ob Irtišu in Išimu. Glavno mesto te posesti je bilo v mestu Kizyl-Tura, ki je bilo naseljeno v času Kuchuma.

Sodeč po kontekstu in nadaljnjem opisu zgodovine tega kraja, vladavina On-Som sega v antične čase, okoli druge polovice 12. stoletja. Za njim je vladal njegov dedič, najverjetneje njegov sin Irtyshak. Po Millerju je ime reke Irtiš izhajalo iz njegovega imena. Zakaj je postal tako znan, da je po njem dobila ime velika reka, ostaja neznano.

Irtyshak je vladal očitno na začetku 13. stoletja. Najverjetneje so ga premagali in podredili nojoni Džingis-kana. Ko je sam Džingis-kan vdrl v Buharo, se mu je prikazal princ Kazahstanske Horde po imenu Taybuga, sin kana Mamika, in prosil vsemogočnega kana za posest Irtiša, Tobola, Išima in Ture. Princ je bil usmiljen in Taibuga je postal vladar v teh deželah.

Tako je pravkar postal ustanovitelj Sibirskega kanata. Leto 1217 se torej lahko šteje za leto ustanovitve Sibirskega kanata. Taibuga Khan je v dodeljenih deželah zgradil mesto, ki ga je poimenoval v čast svojega dobrotnika - "Chingidin", torej "mesto Chingiz". Kasneje je postal znan pod tatarskim imenom "Chimgi-Tura". Po osvojitvi Sibirskega kanata so Rusi zgradili svoje mesto Tjumen na mestu Chingidin.

Iz Taibuga je prišla cela družina vladarjev, ki so občasno vladali do leta 1588. O dogodkih, ki so se zgodili v Sibirskem kanatu v času te dinastije, je malo znanega. Znano je le, da je ob koncu 15. stoletja moč te dinastije skoraj končala v napačnih rokah.

G.F. Miller o tem govori takole. Pravnuk ali prapravnuk Taibuga, Mar-khan, je bil poročen s sestro kazanskega kana Upaka. Očitno odnosi med sorodniki še zdaleč niso bili brez oblakov, saj je Upak začel vojno proti Maru in premagal njegovo vojsko. Mar Khan je bil ubit in njegova družina: njegova žena, sinova Obder in Ebalak, so bili ujeti, odpeljani v Kazan in kmalu umrli v ujetništvu. Sibirski kanat je nekaj časa padel pod oblast Kazanskega kana.

Marovi sinovi so pustili sinova, Mahmeta, ki je bil Obderjev sin, in Angish, ki je bil sin Ebalaka. Ko je bil njihov oče poražen, so plemeniti Tatari skrili kanove vnuke in jih nato na skrivaj vzgojili. Osvajalec kanata ni vedel, da so zakoniti prestolonasledniki še živi. Ko je Mahmet odrasel, je leta 1493 dvignil vstajo proti Kazanskemu kanu. Podprli so ga prebivalci nekdanjega kanata. Khan Upak je vodil vojsko, da bi zadušil vstajo. Toda blizu Chingidina ga je premagala Mahmetova milica. Khan je bil ujet in ubit.

Mahmet se je kot zakoniti prestolonaslednik v višji vrsti razglasil za kana in obnovil Sibirski kanat. Zase je zgradil novo prestolnico na Irtišu, 16 verst od kraja, kjer bo pozneje ustanovljen Tobolsk. To je bilo mesto Isker ali Sibirija.

V Remezovski kroniki, ki jo je Miller pridobil v Tobolsku in kasneje postavil za osnovo za svoje raziskave, se je prestolnica, ki jo je zgradil Makhmet, imenovala Kash-lyk. Toda Miller nikjer ni slišal takšnega imena in je zato posebej intervjuval Tatare Tobolsk, Tjumen in Tare. Vsi so rekli, da se prestolnica Sibirskega kanata imenuje Isker, najpogosteje pa Sibirija: "V Remezovski kroniki se to mesto imenuje Kashlyk, vendar tega imena, kot sem slišal, ne uporablja nihče," piše v "Zgodovina Sibirije".

V prihodnosti pri opisovanju dogodkov Miller uporablja samo ime "Sibirija". Ta okoliščina pa našim zgodovinarjem ni preprečila, da bi prevzeli besedo Remezove kronike in poimenovali prestolnico sibirskega kanata Kashlyk. Pod tem imenom je mesto vstopilo v vse domoljubne mite.

Po Mahmetovi smrti je vladal Angisha, ki je prestol prepustil Mahmetovemu sinu, Kasimu. Kasim je prestol prepustil svojemu najstarejšemu sinu Yedigerju. Poleg njega sta bila še sinova Senbakht in Sauskani.

Yediger je leta 1563 nepričakovano umrl. Ni bilo na koga prenesti oblasti, saj so do takrat umrli tudi njegovi bratje in niso pustili dedičev. O njihovi usodi in vzroku tako zgodnje smrti ni ohranjenih nobenih podatkov. Ediger je za seboj pustil nosečo ženo. Načeloma bi sibirski taishi lahko počakal, da se khansha razreši bremena, in nato dokončno odločil o vprašanju nasledstva prestola. Toda očitno so se bali dolge anarhije v kanatu in so takoj poslali veleposlaništvo v Buharo, v Murtazo, s prošnjo, da enega od svojih sinov izpustijo na kanov prestol.

Murtazy ni bil le buharski kan. Še vedno je bil potomec Džingis-kana, ki je nekoč na prestol postavil prednika dinastije sibirskih kanov. Očitno so sibirski taišiji sklepali, da bi jim moral novega kana dati tudi potomec Džingis-kana. Murtazy Khan je prišel iz klana Sheibani Khan, vnuka Džingis Kana, in njegovega sina Jochija, ki je postal vladar Buhare. Po imenu tega prednika se je celotna družina bukharskih vladarjev imenovala Šeibanidi.

Mimogrede, sovjetski zgodovinarji so včasih govorili o "boju Taibugidov in Šejbanidov", vendar niso pojasnili, kakšni klani so bili in od koga so prišli. To sploh niso klani "vladarjev Išimskega in Tjumenskega kanata". Šejbanidi so rod Džingizidov, ki so uživali velik prestiž na celotnem vzhodu. Družina Taibugidov preprosto ni mogla konkurirati z njim za nič, predvsem zato, ker so bili šibki pred Šejbanidi (čeprav so Taibugidi dobili oblast iz rok samega Džingis-kana).

Tako so k Murtaza Kana, potomcu Džingis-kana v dvanajsti generaciji, prišli odposlanci iz Sibirskega kanata in ga prosili, naj jim da vladarja iz svoje družine. Murtaza je poslal svojega srednjega sina Kuchuma, da vlada v Iskerju. V tem času je bil po besedah Abulgazija Kana, ki je pisal v arabščini, Kuchum star trideset let. Kan je bil do leta 1003 po Hidžri, torej do leta 1595. Letos je bil star 62 let.

Tukaj je taka različica. Seveda je zanjo težko jamčiti in reči, da je popolnoma zanesljiva. A kljub temu vzbuja veliko več zaupanja kot legende sovjetskih zgodovinarjev. Vzbuja zaupanje, ker jasno poimenuje udeležence dogodkov, jasno navaja zaporedje dogodkov in ker ima povezavo z zgodovino sosednjih ljudstev in držav.
Verhoturov Dmitrij Nikolajevič

V obsežnih prostranstvih sibirske tundre in tajge, gozdne stepe in črnozemskih prostranstev se je naselilo prebivalstvo, ki je do prihoda Rusov komaj preseglo 200 tisoč ljudi. V regijah Amurja in Primorja do sredine XVI stoletja. živelo okoli 30 tisoč ljudi. Etnična in jezikovna sestava prebivalstva Sibirije je bila zelo raznolika. Zelo težke življenjske razmere v tundri in tajgi ter izjemna neenotnost prebivalstva so privedle do izjemno počasnega razvoja proizvodnih sil med narodi Sibirije. Ko so prišli Rusi, jih je bila večina še na različnih stopnjah patriarhalno-plemenskega sistema. Samo sibirski Tatari so bili na stopnji oblikovanja fevdalnih odnosov.
V gospodarstvu severnih ljudstev Sibirije je vodilno mesto lov in ribolov. Podporno vlogo je imela zbirka samoniklih užitnih rastlin. Mansi in Khanty, tako kot Burjati in Kuznetski Tatari, so kopali železo. Zaostala ljudstva so še vedno uporabljala kamnita orodja. Velika družina (jurte) je bila sestavljena iz 2-3 moških ali več. Včasih je v številnih jurtah živelo več velikih družin. V razmerah severa so bile takšne jurte samostojna naselja - podeželske skupnosti.
Od. Obi je živel Ostyaks (Khanty). Njihov glavni poklic je bil ribolov. Ribe so jedli, oblačila so bila narejena iz ribje kože. Na gozdnatih pobočjih Urala so živeli Voguli, ki so se ukvarjali predvsem z lovom. Ostjaki in Voguli so imeli kneževine na čelu s plemenskim plemstvom. Knezi so imeli v lasti ribišča, lovišča, poleg tega pa so jim soplemeniki prinašali tudi »darila«. Med kneževinami so pogosto izbruhnile vojne. Ujete ujetnike so spremenili v sužnje. V severni tundri so živeli Neneti, ki so se ukvarjali z rejo severnih jelenov. S čredami jelenov so se nenehno selili s pašnika na pašnik. Severni jeleni so Nenetom zagotavljali hrano, oblačila in zavetje, ki so ga izdelovali iz kož severnih jelenov. Ribolov in lov na lisice in divje jelene so bili pogosti poklici. Neneti so živeli v klanih, ki so jih vodili knezi. Nadalje, vzhodno od Jeniseja, so živeli Evenki (Tungusi). Njihov glavni poklic je bil lov na krzno in ribolov. V iskanju plena so se Evenki selili iz kraja v kraj. Prevladovali so tudi v plemenskem sistemu. Na jugu Sibirije, v zgornjem toku Jeniseja, so živeli hakaški rejci goveda. Burjati so živeli v Uangari in Bajkalu. Njihov glavni poklic je bila živinoreja. Burjati so bili že na poti, da postanejo razredna družba. V regiji Amur so živela plemena Daurs in Duchers, gospodarsko bolj razvita.
Jakuti so zasedli ozemlje, ki so ga oblikovali Lena, Aldan in Amgoyu. Ločene skupine so bile postavljene na reko. Yana, usta Vilyui in regija Zhigansk. Skupno so po ruskih dokumentih Jakuti v tistem času šteli približno 25 - 26 tisoč ljudi. Ko so se pojavili Rusi, so bili Jakuti enotno ljudstvo z enim jezikom, skupnim ozemljem in skupno kulturo. Jakuti so bili na stopnji razpada primitivnega komunalnega sistema. Glavne velike družbene skupine so bila plemena in klani. V gospodarstvu Jakutov je bila zelo razvita obdelava železa, iz katerega so izdelovali orožje, kovaške pripomočke in drugo orodje. Kovač je užival veliko čast med Jakuti (več kot šaman). Glavno bogastvo Jakutov je bilo govedo. Jakuti so vodili polsedeče življenje. Poleti so hodili na zimske ceste, imeli so tudi poletne, spomladanske in jesenske pašnike. V gospodarstvu Jakutov je bila velika pozornost namenjena lovu in ribolovu. Jakuti so živeli v jurtah-balaganih, pozimi izoliranih s trato in zemljo, poleti pa v bivališčih iz brezovega lubja (ursa) in v lahkih kočah. Velika moč je pripadala predniku-toyonu. Imel je od 300 do 900 glav živine. Toyone so obkrožali hlapci - čakhardarji - iz sužnjev in domačih služabnikov. Toda Jakuti so imeli malo sužnjev in niso določali načina proizvodnje. Ubogi rodovici še niso bili predmet rojstva fevdalnega izkoriščanja. Prav tako ni bilo zasebne lastnine ribiških in lovskih zemljišč, ampak so bila sena razdeljena med posamezne družine.

Sibirski kanat

V začetku XV stoletja. v procesu razpada Zlate horde je nastal Sibirski kanat, katerega središče je bilo prvotno Chimga-Tura (Tjumen). Kanat je združil veliko turško govorečih ljudstev, ki so se v njegovem okviru združili v ljudstvo sibirskih Tatarov. Konec XV stoletja. po dolgotrajnih državljanskih spopadih je oblast prevzel Mamed, ki je združil tatarske uluse ob Tobolu in srednjem Irtišu ter postavil svoj sedež v starodavno utrdbo na bregovih Irtiša - "Sibirija" ali "Kašlik".
Sibirski kanat je bil sestavljen iz majhnih ulusov, ki so jih vodili beki in murze, ki so sestavljali vladajoči razred. Razdelili so pašnike in ribišča ter najboljše pašnike in vodne vire spremenili v zasebno last. Islam se je razširil med plemstvo in postal uradna religija Sibirskega kanata. Glavno delovno populacijo so sestavljali "črni" ulusi. Kanu so plačevali murzo ali bek letna "darila" iz izdelkov svojega gospodinjstva in davek-yasak ter opravljali vojaško službo v odredih ulus beka. Kanat je izkoriščal delo sužnjev - "jasirjev" in revnih, odvisnih članov skupnosti. Sibirskemu kanatu je vladal kan s pomočjo svetovalcev in karačijev (vezir), pa tudi yasaulov, ki jih je kan poslal v uluse. Ulus beki in murze so bili kanovski vazali, ki se niso vmešavali v notranjo rutino življenja ulusa. Politična zgodovina Sibirskega kanata je bila polna notranjih sporov. Sibirski kanovi so z agresivno politiko zavzeli zemljišča dela Baškirskih plemen ter posesti Ugrov in turško govorečih prebivalcev regije Irtiš in porečja reke. Omi.
Sibirski kanat do sredine 16. stoletja. ki se nahaja na velikem prostranstvu gozdne stepe Zahodne Sibirije od porečja reke. Ogledi na zahodu in Baraba na vzhodu. Leta 1503 je Ibakov vnuk Kuchum prevzel oblast v Sibirskem kanatu s pomočjo uzbekistanskih in nogajskih fevdalcev. Sibirski kanat pod Kučumom, ki je bil sestavljen iz ločenih, gospodarsko skoraj nepovezanih ulusov, je bil politično zelo krhek in s kakršnim koli vojaškim porazom, ki ga je povzročil Kuchum, je bila ta država sibirskih Tatarov obsojena na prenehanje obstoja.

Pristop Sibirije k Rusiji

Naravno bogastvo Sibirije - krzna - že dolgo pritegne pozornost. Že ob koncu XV stoletja. podjetni ljudje so prodrli v "kamniti pas" (Ural). Z nastankom ruske države so njeni vladarji in trgovci videli v Sibiriji priložnost za veliko bogatenje, zlasti od konca 15. stoletja. iskanje rud plemenitih kovin še ni bilo uspešno.
Prodor Rusije v Sibirijo je v določeni meri mogoče izenačiti s prodorom nekaterih evropskih sil v tiste čezmorske države, da bi iz njih črpali dragulje. Vendar pa so bile tudi bistvene razlike.
Pobuda za razvoj odnosov ni prišla le od ruske države, ampak tudi od Sibirskega kanata, ki je leta 1555, po likvidaciji Kazanskega kanata, postal sosed ruske države in zaprosil za pokroviteljstvo v boju proti Srednje Aziji. vladarji. Sibirija je vstopila v vazalno odvisnost od Moskve in ji plačevala davek v kožuhu. Toda v 70-ih letih so sibirski kanovi zaradi oslabitve ruske države začeli napade na rusko posest. Na poti so jim stali utrdbe trgovcev Stroganov, ki so že začeli pošiljati svoje odprave v Zahodno Sibirijo za nakup krzna, in leta 1574. prejel kraljevo listino s pravico do gradnje trdnjav na Irtišu in lastništva zemljišč ob Tobolu, da bi zagotovil trgovsko pot v Buharo. Čeprav ta načrt ni bil izveden, je Stroganovom uspelo organizirati akcijo kozaške čete Ermaka Timofejeviča, ki je odšel na Irtiš in do konca leta 1582 po hudi bitki zavzel glavno mesto Sibirskega kanata, Kašlik, in izgnal Khan Kuchum. Številni podložniki Kuchuma iz vrst sibirskih ljudstev, ki so bili podvrženi kanu, so prešli na stran Yermaka. Po več letih boja, ki se je nadaljevala z različnim uspehom (Yermak je umrl leta 1584), je bil Sibirski kanat dokončno uničen.
Leta 1586 je bila ustanovljena trdnjava Tjumen, leta 1587 pa Tobolsk, ki je postal rusko središče Sibirije.
V Sibirijo je hitel tok trgovskih in storitvenih ljudi. Toda poleg njih so se tja preselili kmetje, kozaki, meščani, ki so bežali pred fevdalnim zatiranjem.

Izvor (1220-1375)

Morda je prvič omenjen izraz "Sibirija" v Skrivni zgodovini Mongolov, sestavljeni leta 1240 ("Yuan-chao mi-shi"), ki se nanaša na osvojitev Jochija leta 1206 s strani gozdnih plemen južno od Shibir. Hkrati raziskovalci tega območja ne morejo samozavestno lokalizirati; domneva se, da je "morda tako ime bilo severno obrobje ravnine Baraba med Obom in Irtišom" (Palladium).

Bolj samozavestno je mogoče identificirati medrečje Tobol-Irtysh Sibirija in Sibirija, ki ga v prvi polovici XIV stoletja kot del Zlate horde omenja sekretar egiptovskega sultana Al-Omarija. V istem stoletju so mesta bodočega Sibirskega kanata na zahodnoevropskih zemljevidih: Qashlyk v obliki sebur se pojavi na zemljevidu Benečanov bratov Pizzigani (), Chingi-Tura pa v obliki Singui se pojavlja v katalonskem atlasu ().

Zgodovinarji nimajo ene same ideje o tem, katera upravna in politična enota je bila osnova za nastanek Tjumenskega (Sibirskega) kanata. Na ta račun obstajata dve skoraj enaki različici in ena originalna.

Taibugin drži

Po različici, ki izvira od akademika G.F. Millerja, ki se je zanašal na t.i. "Sibirske kronike" iz 17. stoletja (Esipovskaya, Remezovskaya in guvernerji Petra Godunova), dežele bodočega kanata so bile prvotno del jurte Taybuginsky, ustanovljene leta 1220 in je bila dedna posest potomcev sibirskega kneza Taybuga. Za razliko od drugih ulusov Zlate horde je imela jurta Taibuginsky avtonomijo. Privrženci te različice celo obdarujejo Taibugine s statusom kanov, torej jih postavljajo na isto raven kot Džingiside. Zato je treba jurt Taibuginsky imenovati sam Tjumenski kanat.

Poročajo, da legendo o Taibugu obravnava tudi uzbekistanski zgodovinar Shibanid Khan Abulgazi v "Genealogiji Turkov". Res je, to delo je bilo sestavljeno hkrati s sibirskimi kronikami, torej 400 let po opisanih dogodkih. Žal trenutno ni na voljo.

Med sodobnimi raziskovalci različico kanov iz klana Taibugin zagovarja na primer G. L. Fayzrakhmanov. Dosledno razvija svoje stališče, po številnih drugih zgodovinarjih (Z. Ya. Boyarshinova, N. N. Stepanov, N. G. Apollova) trdi, da je bilo glavno mesto šibanidskih kanov Haji-Muhammad, Abu-l-khair in celo Ibak ni bilo Chingi-Tura, ampak mesto Kyzyl-Tura (danes vas Ust-Ishim) ob sotočju reke Ishim v Irtiš. In Khan Ibak je prevzel Chingi-Tura šele v zgodnjih 1480-ih, kar je pomenilo, da je prevzel prestol Tjumenskega kanata.

Proti tej različici priča več dejstev:

Del šibanidskih gospoščin

Turanski kanat (Sibirija) na zemljevidu Azije v 13. stoletju (obkrožen z rumeno). Iz The Literary and Historical Atlas of Asia (ur. E. Reese), New York, 1912).

V prihodnosti so se sestava in meje ulusov večkrat spremenili, vendar je Šibanidom na splošno uspelo obdržati svoj nekdanji ulus (jurt). Izkazalo se je, da je ulus Shiban edini v Zlati hordi, ki je ohranil svoje ozemlje in status po upravno-teritorialni reformi kana Uzbeka:

Z eno besedo, zgoraj smo podrobno omenili, [da] odkar je Shaiban Khan posekal s sabljo in premagal sovražnike [in] vilajete, potem je / 48a / zaradi tega častil in spoštoval vse ljudi svojih sinov in vnukov. Ko je [uzbekistanski] kan v jezi na te oglane dal [jih] Isataiju kot košunu, je Isatai izkazal spoštovanje oglanom Shaiban Kana za njihovega očeta, dal [jima] buyrak in karlyk, ki sta dve- part ale, in jih prepustil samim sebi.

Obstaja opis ulusa v zadnji četrtini XIV - prvi četrtini XV stoletja, iz katerega je očitno, da so deželo bodočega sibirskega kanata v tistem trenutku v celoti nadzorovali Šibanidi:

Določeno luč na odnos med Ulusom Shiban in jurto Taybuginsky osvetljuje sporočilo "Izbrani anali iz knjige zmag" ( Tawarikh-i guzide nusrat ime), da je bil poklican vodja enega od štirih plemen, podrejenih Šibanu Taybuga iz Burkutov (povezanih s Kungirati) in vodja drugega plemena - Tukbuga iz tyumen. Ko je Abu-l-Khair leta 1428 vzel Chingi-Tura, sta Adadbek in Kebek-Khoja-biy iz plemena burkut, rod prej omenjenih Taibugi.

Potomci "velikega marmelade"

Zh. M. Sabitov identificira Taibugine s potomci Saljiutov Alatay, eden od štirih emirjev Khan Uzbeka, ki trdi, da je to edini emir, katerega potomci niso znani. Značilno je, da je na enem od seznamov "Chingiz-name" imenovan tudi Alatay Burkut .

Različica Zh. M. Sabitova glede Alataya je zanimiva tudi po tem, da je Uzbek Alatay prenesel pod nadzor plemena ming, torej mangiti (bodoči Nogaji). In glede na pripombo A. Z. Validija, polna različica "Chingiz-name" imenuje Chingi-Tura iz časa kana Hadži-Muhameda Mangytsko naselje. Končno je odvisnost številnih uzbekistanskih in sibirskih kanov od nogajskih murz dobro znana in po porazu Sibirskega kanata je jurta Taibuginsky postala del Nogajske horde.

Po logiki Zh. M. Sabitova je jurta Taibuginsky nastala kot delček Zlate horde časov velikega spomina, ki so jo ustvarili potomci Emirja Alataya, ki je deloval po analogiji s potomci drugih emirjev Kana. Uzbekistanci - Isatai, Nangudai in Kutluk-Timur, ki so začeli vladati v različnih delih Zlate Horde za marionetnimi kani-džingizidi. S krepitvijo Mangitov v Zlati hordi se je status marionetnih kanov razširil na Šibanide, kar je bilo izraženo v formuli:

Od antičnih časov do danes je vsak kan, ki so ga razglasili emirji Mangytov, zagotavljal emirjem Mangytov svobodo v državi. Če zdaj [Muhammad Shaibani-] kan tudi ravna po naši starodavni navadi, potem je v redu [to pomeni, da ga bomo razglasili za kana], in če ne, [tudi] dobro [torej, lahko brez njega].

Vilajet Chingy-Tura (1375-1468)

Leta 1359 se v Zlati hordi začne Veliko Haunt, v katerem aktivno sodelujejo Šibanidi.

Čas Tokhtamysha

Po besedah Chingiz-name se je princ Tokhtamysh, ki je sprva utrpel poraz od Urus Kana in njegovih potomcev, za pomoč obrnil na vodjo klana Shibanid Kaganbek. Kaganbek Tokhtamyšu ni nudil pomoči, vendar je pomoč prišla od Kaganbekovega bratranca Arab Shaha. Zahvaljujoč slednjemu je Tokhtamysh uspel premagati tako Uruskhanide kot Mamaja, s čimer je prvič po začetku Velikega zapora združil Zlato hordo. V zahvalo je Tokhtamysh arabskemu šahu predal oblast nad Ulusom Shiban.

Kot smo že poročali, sta Arabski Šah in njegov brat poleti romala med zgornjim tokom Jaika in pozimi ustjem Sir Darje. Prvi udarci Tamerlana proti Tokhtamyšu so bili zadani prav na Ulusu Shiban. Nizam ad-Din Shami priča, da je Tamerlan leta 1389 poslal Jahana Shaha Bahadurja, Omarja Bahadurja in Uch-Kara Bahadurja "proti Irtišu v iskanju sovražnika." Nojoni so dosegli Irtiš in popolnoma izropali vilajet. Znana je tudi Tamerlanova kampanja, ki se je končala aprila 1391 z izgradnjo gomile v bližini gora Ulytau v regiji Karaganda, kjer je vklesan naslednji napis:

V deželi sedemsto črnih Tokmakov v letu ovce je sredi pomladnega meseca sultan Turan Temurbek pohodil dvesto tisoč vojakov, poimenovanih po njegovi vrsti, k krvi Toktamysh Khana. Ko je dosegel to, je postavil to gomilo, da bo to znamenje. Bog požegnaj! Če Bog da! Naj se Bog usmili ljudi! Naj se nas spominja z usmiljenjem!

Prav tako je nemogoče mimo dveh rokopisov, objavljenih leta 1903 pod splošnim naslovom "O verskih vojnah učencev šejka Bagautdina proti tujcem Zahodne Sibirije". Po teh rokopisih je v letih 1394-1395 366 šejkov v spremstvu 1700 jezdecev, ki jih je vodil kan iz dinastije Šibanid, izvedlo pohod od Buhare vzdolž Irtiša do Kašlika z namenom spreobrniti lokalne prebivalce v islam. V kampanji je umrlo 300 šejkov in 1448 konjenikov, izgub nasprotne strani pa ni mogoče prešteti:

Iztrebili so veliko množico poganov in Tatarov, borili so se, da ob bregovih Irtiša ni ostalo potoka ali reke, kjer koli so se borili, in tem poganom niso dali možnosti, da pobegnejo ...

Podrobnosti kampanje kažejo, da sta bila zmedena bodisi letnica bodisi ime kana. Glede na to, da je eden od junakov del, šeik Bahauddin Nakshband, umrl leta 1389 in je bilo za Tamerlana značilno, da svoje sovražnike obtožuje odpadništva in na splošno uporablja verske motive za opravičevanje svojih pohodov, je čas pohoda bolj podoben dobi Tamerlana.

Vendar pa je v ruskih kronikah prvič omenjeno ime "Tyumen" v zvezi s predstavnikom klana Tukatimurid, kanom Tokhtamyšem, ko je kronist pod 1408 zapisal:

Država Hadži Mohameda (1421-1428)

Iz analize »Zbirke kronik« in Sibirske kronike izhaja, da je bil ustanovitelj Sibirskega kanata potomec Šajbana Hadži-Muhameda, ki je bil leta 1420 razglašen za sibirskega kana. Nato se je v kanatu začel dolgoletni medsebojni boj, ki se je končal šele leta 1495 z razglasitvijo mesta Sibirije (Kashlyk) za prestolnico države.

Država nomadskih Uzbekov (1428-1468)

Pokrajinski status Tjumena je za dolgo časa prekinil Šibanid Abu-l-Khair, ki je Chingi-Tura postavil za glavno mesto uzbekistanskega kanata, ki ga je ustanovil. V tej funkciji je mesto ostalo od 1428 do 1446 (skupaj 18 let). Hkrati je bil prvič omenjen "vilajet Chingi-Tura", v katerem je Khan Abu-l-Khair imenoval upravitelje (daruge). " Džingis-ime" in "Nusrat-ime" Omenita, da je bil Kazan v tem obdobju podrejen Tjumenskim kanom.

Tjumenski kanat (1468-1495)

Tjumenski kanat pod Ibak kanom

Tjumenski kanat kot samostojna država je nastal v XIV stoletju, pred tem pa je bil del Zlate horde pod imenom "Ibir". Nahajalo se je v srednjem toku Tobola in medrečju njegovih pritokov Tavde in Ture. Kot rezultat dolgega boja med vladarji Bele horde, Šejbanidi in Taibugini, ki so zastopali lokalno plemstvo, je oblast v državi prevzel Šibanid Ibak. Pod bratoma Ibakom in Mamuko, ki sta se od leta 1480 upala boriti za prestol Velike Horde, je Tjumenski kanat dosegel svoj največji vpliv. Leta 1495 je Ibaka ubil Taibugin Makhmet, ki je prestolnico kanata preselil v utrjeno mesto Sibirija (Kashlyk), ki je postalo glavno mesto novega sibirskega kanata. Dežele Tjumenskega kanata so v začetku 16. stoletja vstopile v Sibirski kanat.

Jurta Isker (1495-1582)

Sibirski kanat Kuchum (1563-1582)

Vendar je leta 1563 oblast prevzel Ibakov vnuk Shibanid Khan Kuchum. Usmrtil je sovladarje - brata Edigerja in Bekbulata. Khan Kuchum je prenehal plačevati davek Moskvi, vendar je leta 1571 poslal polni yasak 1000 sable. Leta 1572 je popolnoma prekinil tributovne odnose. Leta 1573 je Kuchum poslal svojega nečaka Makhmetkula s spremstvom v izvidniške namene izven kanata. Makhmut Kuli je dosegel Perm in motil posest Stroganovih. Kuchum si je močno prizadeval okrepiti pomen islama v Sibiriji.

Osvajanje Sibirije s strani ruskega kraljestva (1582-1598)

Leta 1582, 26. oktobra, je odred atamana Yermaka po zmagi nad Kuchumom zasedla Kashlyk. Toda tri leta pozneje je odred umrl (Ermak se je sam utopil v Irtišu in odšel pred nenadno napadenimi Kučumovci v noči s 5. na 6. avgust 1585). Medtem so novi odredi že začeli prodirati v Sibirijo in kmalu so bile na ozemlju Sibirskega kanata zgrajene ruske trdnjave Tjumen, Tobolsk, Tara, Berezov, Obdorsk in druge. Kučum se je preselil na jug in se ruskim odredom upiral do leta 1598. 20. avgusta 1598 ga je na bregovih reke Ob premagal guverner Tare Andrej Voeikov in se po eni različici preselil v Nogajsko hordo, po drugi pa na vzhod.

Povezani videoposnetki

Nadzor

Sibirski kanat je bil večnacionalno politično združenje. Na čelu države je bil kan, ki ga je izvolila aristokratska elita - beki, murze, tarkani. Državna struktura je bila paravojaške narave. Pri upravljanju kanata so kanu pomagali njegov vezir - karač in svetovalci. Sibirski kanovi so se malo vmešavali v zadeve ulusov, ki so jim vladali plemeniti murzi in beki. Med vojno so Murze skupaj s svojimi odredi sodelovali v pohodih, saj jih je zanimal vojaški plen, ki je bil pomemben vir dohodka tatarskih fevdalcev. Fevdalno plemstvo je vključevalo tudi majhen del fevdalizirajoče elite Ostyakov in Vogulov (Mansi). Preostali del neturškega prebivalstva ( Ostyaks, Voguli in Samojedi) je bil v podrejenem položaju, kar je ustvarilo notranja nasprotja v kanatu in oslabilo njegovo moč.

Gospodarstvo in prebivalstvo

vojska

Poleg sibirskih odredov so med pohodi v vojski Sibirskega kanata sodelovali tudi vojaki lokalnih plemen, podrejenih kanatu. Težko je oceniti velikost sibirske vojske, vendar je znano, da je med bitko na Abalatskem jezeru princ Mametkul poveljeval tumenu - formaciji, ki jo je teoretično sestavljalo 10.000 vojakov. Oborožene sile kanata so bile razpršene, v zvezi s čimer jih Kuchum med invazijo ruskih čet ni uspel zbrati v eno pest. Sam Kuchum je imel na voljo nogajsko stražo. Večina sibirskih knezov je imela svoja utrjena mesta s posadkami. Na bojišču so sibirski bojevniki uporabljali taktiko, tradicionalno za nomade, da so manevrirali in bombardirali sovražnika s puščicami na konju. Sibirski bojevniki so se znali boriti tudi peš. Pomembno vlogo v vojaški umetnosti Turkov je igrala obveščevalna služba, zahvaljujoč kateri so sibirske čete lahko organizirale zasede in nenadne napade na sovražnika.

Kompleks oborožitve sibirskih bojevnikov so sestavljali loki s puščicami, ki so bili njihovo glavno orožje, sulice, puščice, sablje, meči, bodala in bojne sekire. Bojevniki so kot zaščitno orožje uporabljali verižico, čelade in oklep. Sibirski bojevniki so poleg robnega orožja uporabljali tudi topništvo.

Sibirski vladarji

Legendarni vladarji

Tatarski kan
Kazyltin, sin Tatarja
Dametej, sin Tatarja
Yuvash, sin Kazyltina
Ishim, sin Yuvasha
Mamet, Išimov sin
Kutash, Mametov sin
Allagul, sin Kutasha
Kuzey, Alahulov sin
Ebargul, mlajši sin Yuvasha
Bakhmur, sin Ebargula
Yahshimet Khan
Yurak Khan, sin Bakhmurja
Munchak, sin Yurak-kana
Yuzak, Munchakov sin
On-Som, sin Yuzaka (ali Yuraka), verjetno ista oseba kot Van-khan (On-khan) Togrul
Irtyshak, sin On-Som. Premagal ga je Džingis-kan
Taibuga, sin Irtyshaka (ali On-Some) - prvi Taibugin murza Sibirije (1220-?)

Ulus Shibana

Bahadur Khan - Sultan (-)
Jochi-buga - sultan (-)
Badakul Sultan
Pulad-Timur - kan (-)
Ibrahim-oglan in Arab-shah - sovladarja dela ulusa (c)
Alibek Khan - Khan (-)
Kaganbek - Khan (-)
Davlat Sheikh - Sultan (po)

Dinastija Tuka-Timuridov

Tokhtamysh - kan (-)

Uzbekistanski kanat

Hadži Mohamed - kan (/-približno/)
Jumaduk - kan v delu ulusa (-)
Mahmud-Khoja - khan (približno - /)
Abu-l-khair - khan (-/)

Sibirski kanat

Ibak - khan (-)
Mamuk - khan (-)
Agalak - Khan (-)
Kuluk / Tulak-khvaja - kan, Ibakov sin
Murtaza-Ali - Khan (-)
Ahmed Giray - khan (-)
Kuchum - khan (-)
Ali - kan (-), od leta 1607 le nominalni vladar
Bahadur - kan (-), sin Oraza, sin Shamaija, sin Kuluka
Ishim, zet taishe Hourlyuk - khan (-)
Ablai Giray - Khan (-)
Devlet-Girey - sultan, ni sprejel naziva kana, je vodil vstajo proti Rusom.
Kuchuk - Sultan, sin Ablaja, je med Baškirji sibirske ceste med Baškirskim vstajo (1662-1664), priznal Devleta Giraya za kana, umrl leta 1679
Abuga, Ablajev sin
Asan in Ishim-Chuvek, Devletova sinova, aktivna v 1680-ih
Sultan Murat, sin Kučuka, karakalpaškega kana
Ishim-Muhammad, sin Abuge, karakalpaškega kana (zgodnje 18. stoletje)

Jurta Isker

Taibugidi niso pripadali Džingizidom in niso imeli pravice do naziva kana.

Mar (Umar, Omar) - mož sestre Khana Ibaka (približno -)
Mukhammed Taibuga - sin Aderja, Taibuginsky Murza iz Sibirije (-)
Kasym - sin Mohammeda Taybugija, nečak Angisha, Taibuginsky Murza iz Sibirije (-)
Ediger - sin Kasyma Taybuga, Taibuginsky Murza iz Sibirije (-)
Bek-Bulat - sin Kasyma Taybuge, brat in sovladar Yedigerja (-), možni oče Simeona Bekbulatoviča
Seyd Akhmed (Seydyak) - sin Bek-Bulata, vodja taybuginov leta -1588

Opombe

Sibirski kanat. bse.scilib.com Pridobljeno 13. septembra 2015.
Johann Schiltberger. potovalna knjiga// Sibirija v novicah zahodnoevropskih popotnikov in pisateljev, XIII-XVII stoletja. - Novosibirsk, 2006.
Egorov V.L. Drugo poglavje. Ozemlje in meje Zlate horde
Egorov V.L. Tretje poglavje. Mesta Zlate horde in nekatera vprašanja ekonomske geografije države// Zgodovinska geografija Zlate horde v XIII-XIV stoletju. - M. : Nauka, 1985. - 11.000 izv.
Belich I.V. O etimologiji, semantiki in zgodovini nastanka srednjeveškega imena mesta Tjumen // Bilten arheologije, antropologije in etnografije: Elektr. revijo. - Tjumen: Založba IPOS SB RAS, 2007. - št. 7. - S. 152. - ISSN 2071-0437.
Atlasi, Hadi. Zgodovina Sibirije. - Kazan: Tatari. knjiga. založba, 2005. - S. 24-29. - 96 str.
Fayzrakhmanov G. L. Zgodovina Tatarov Zahodne Sibirije: od antičnih časov do začetka 20. - Kazan: Tatari. knjiga. založba, 2007. - S. 112-121. - 431 str. - 1000 izvodov. - ISBN 978-5-298-01536-3.
Vernadsky G.V. O sestavi Velike Jase Džingis-kana (S dodatkom poglavja o Yasi iz zgodovine Juvainija)// Zgodovina prava. - St. Petersburg. : Lan, 1999. - S. 120. - 176 str. - (Svet kulture, zgodovine in filozofije). - 3000 izvodov. - ISBN 8-0114-0172-8.
Iskhakov D. M.// Znanstvena in dokumentarna revija "Gasyrlar Avazy - Echo of Ages": revija. - Kazan: Glavni arhivski oddelek pri kabinetu ministrov Republike Tatarstan, 2008. - št. 2. - ISSN 2073-7483.
Nesterov A.G. Iskerska kneževina Tajbugidov (XV-XVI stoletja)// Sibirski Tatari. Monografija. - Kazan: Inštitut za zgodovino Akademije znanosti Republike Tatarstan, 2002. - S. 19-20. - 240 s. - 500 izvodov. - ISBN 5-94981-009-0.
Trepavlov V.V. Zgodovina Nogajske horde. - M.: Vzhodna književnost, 2001. - S. 325-326. - 752 str.
Kamal ad-din Binai. Shaibani-ime// Gradivo o zgodovini kazahstanskih kanatov XV-XVIII stoletja (Izvlečki iz perzijskih in turških spisov). - Alma-Ata: Znanost, 1969.
Yudin V.P. Horde: bela, modra, siva ...// Chingiz-ime. - Alma-Ata: Gylym, 1992. - S. 32-35.
Sabitov Ž. M. Genealogija Thoréja. - 3. izd. - Alma-Ata, 2008. - S. 13. - 326 str. - 1000 izvodov - ISBN 9965-9416-2-9.
Kostyukov V.P. Ulus Shiban v XIII-XIV stoletju. (po pisnih virih) // Problemi zgodovine, filologije, kulture : revija. - Magnitogorsk, 1998. - Št. 6. - str. 210-224.
Utemish-Haji ibn Maulana Muhammad Dosti. Džingisovo ime. - Alma-Ata: Gylym, 1992. - S. 105.
Trepavlov V.V. Zgodovina Nogajske horde. - M.: Vzhodna književnost, 2002. - S. 95-96. - 752 str. - ISBN 5-02-018193-5.
Iskhakov D. M. Turško-tatarske države XV-XVI stoletja. - Kazan: Inštitut za zgodovino. Sh. Marjani AN RT, 2004. - S. 21. - 132 str. - (Biblioteka TATARICA). - 500 izvodov.
Mustakimov I. A. O enem seznamu "Daftar-i Chingiz-name" // Srednjeveške turško-tatarske navedbe: Zbirka člankov. - Kazan: Inštitut za zgodovino. Sh. Marjani AS RT, 2009. - Št. ena . - str. 123-127. - ISBN 978-5-98245-048-7.

Razdelki