Skinhead ženske. Subkultura

Ne trpim za rasizmom, ničesar ne promoviram, samo zase sem se veliko naučil o njih!

POGLAVJE 1. Definicija skinheadov.

Skinheadi so skupine urbane mladine, ki živijo po svojih zakonih, s svojo glasbo, lastnimi prepoznavnimi znaki, lastno modo v oblačilih in konceptom "moškega prijateljstva". Skinheadi so večinoma moški, vendar so v njihovih vrstah tudi ženske. Politične ideje ob vstopu v »pleme« igrajo drugotno vlogo. Nekaterim, tako fašističnim kot protifašističnim skupinam, je uspelo ustvariti prave tolpe »političnih vojakov« – nevarnega orožja v političnem boju. Nekatere stranke uporabljajo te tolpe kot plačance za zavarovanje svojih shodov, lepljenje plakatov in druge stranske naloge. Skins se prostovoljno strinja s takšnim delom - to bi bilo "pivo, seks in pretepi."

POGLAVJE 2. Izvor skinheadov.

Leta 1969 so mladi britanski delavci iz predmestja Londona in Liverpoola začeli nasprotovati hipijevstvu in modi ideologije "mir in ljubezen" ("Mir in ljubezen"). Nasprotovali so dolgim ​​lasem z obritimi glavami, pacifizmu pa spopade s tolpami mladih rockerjev. Na začetku so bili skini protirasistični: bili so tesno povezani s svojimi proletarskimi koreninami.

V ozadju gospodarske krize so se kože utrdile. Njihova glasba je postala bolj divja - pojavil se je tako imenovan "oi" stil. Skini so začeli polniti nogometne stadione in prirejati epske pretepe. Zaradi šokantnosti so nekateri med njimi začeli razglašati svoje nacistične in fašistične poglede. Fašistom iz »Evropske nacionalne fronte« tega nasilja politično »skanalizirati« v provokacijo ni bilo težko. V zgodnjih 80. letih se je "skinhead" moda razširila po vsej Evropi. Vzpon fašističnih strank v Evropi, zlasti v Franciji, je privedel do pojava skinov na demonstracijah Front National. Prvič se je zgodilo leta 1984. V Nemčiji in Skandinaviji so skinheadi ustanovili majhne, ​​skrajno ekstremistične neonacistične skupine. Okoli glasbene skupine "Oi" "Screwdriver" v Angliji se oblikuje mreža fašističnih skupin "Blood and Honour" ("Kri in čast"). Glasbo politizirajo, ji dajejo nacistični značaj in ustvarjajo tako imenovani "Rock proti komunizmu" (RAC - Rock Against Communism). Ta protikomunizem je bil le pretveza za manifestacijo okrutnosti do vseh, ki se z njimi niso strinjali. Mreža "Blood and Honour" se je razširila po vsej Evropi in leta 1992 dosegla Poljsko in Slovaško.

Nasprotno pa je glasbena skupina "Oi" iz Anglije, povezana s skrajno levo trockistično stranko, pozivala k protifašističnemu uporu proti nacistom, ki so "že od samega začetka izdali večrasno kulturo skinheadov". Tako se je rodilo gibanje "rdečekožcev" ali "rdečih skinheadov". Sredi 80-ih so se pojavili v številnih evropskih državah.

POGLAVJE 3. Klasifikacija antifašističnih skinheadov.

"Rdeči skinheadi" (Red Skins).
Običajno se "rdeči skinheadi" imenujejo "Red Skins". Gibanje se je še posebej razširilo v Italiji (kjer so bili še živi spomini na »Rdeče brigade«). "Rdeči skinheadi" so sodelovali s pankerji in levičarskimi radikali, ki so se imenovali "komunisti".
Tako kot nacisti Skins tudi Rdečekožci pozivajo k nasilju kot modusu operandi, vendar po lastnih besedah ​​zavračajo "filozofijo nasilja". Izjavljajo svoje antirasistične in antikapitalistične poglede. Videz "rdečih skinheadov" je enak skinheadom po vsem svetu. Vendar se "Red Skins" od neonacističnih skinov razlikujejo po simboliki in rdečih vezalkah na škornjih.

"Skinhead antifašisti" (SHARP).
Gibanje S.H.A.R.P (Skinheads Against Racial Prejudices) - "Skinheads Against Racial Prejudices" je nastal v Ameriki v poznih 80-ih. Leta 1988 je v skupinah ameriških skinhev, večinoma apolitičnih, prišlo do ostrega ideološkega razslojevanja na neonacistične skinheade in vse ostale, posledično do ostrega razkola.
Nekateri skini so se pridružili Ku Klux Klanu in raznim nacističnim skupinam. Nasprotno, del skinov se je odločil preprečiti rast fašizma, rasizma in neonacizma na ameriški celini. Leta 1989 so v New Yorku ustanovili prvo organizacijo SHARP. V 90. letih je to gibanje poleg Amerike pridobilo popularnost tudi v Evropi.
Člani gibanj "Red Skins" in "SHARP" imenujejo nacistične skinheade ne "skinheads" (skinhead "s) - "usnjene glave", ampak "bon-heads" (bonehead "s) - "glava - biljardna krogla". Vendar to slednjega ne užali, nasprotno, večina "desničarskih skinheadov" sama raje potegne jasno mejo med preprosto skinheadi in neonacističnimi skinheadi, ki se imenujejo "bonheads".

"Rdeči skinhead anarhisti" (RASH).
Sredi 90. let prejšnjega stoletja je bila v Kanadi ustanovljena še ena antifašistična skinhead skinhead organizacija Rdeči in anarhistični skinheadi (RASH). Kanadski anarhistični skini niso želeli, da bi bile njihove politične ideje povezane z "rdečimi skini". Vedno pa so bili na strani »rdečokožcev«, če so morali pomagati pri prerivanju na koncertu ali v lokalu. Navsezadnje je večina razlik med anarhističnimi kožami in "rdečimi kožami" trenutno postala subtilna.

"gejevske kože". (GSM - Gay Skinhead Movement). Nasprotujte homofobiji in spodbujajte homoseksualnost. Gibanje je razvito predvsem v zahodni Evropi.

"Apolitični skinheadi".
Poleg skinheadov, ki gradijo svojo ideologijo v skladu z različnimi usmeritvami v politiki, obstajajo tudi ločene skupine skinhedov, ki so popolnoma apolitični. Ta vrsta kože je najbližja prvi - angleškim skinheadom zgodnjih 60-ih. Takrat je večina skinov še imela protirasistična stališča in je bila tesno vezana na svoje proletarske korenine in marginalno okolje. Tako so na primer nekatere kože ohranile prijateljske odnose z jamajškimi pankerji iz revnih četrti Rude Boys ("nesramni fantje"). Vendar pa nerasistična ideologija ne zmanjša agresivnosti tovrstnih kož. Nasprotno, nerasistični skini kar pogosto delajo s pestmi. Glavni predmet njihovega vpliva so vsi nestandardni posamezniki, homoseksualci, berači. Proletarska čustva skinov najdejo izhod v pretepanju bogatašev, ki so po naključju, iz malomarnosti ali iz radovednosti zašli v revne delavske četrti. Danes je zelo malo popolnoma apolitičnih kož.

POGLAVJE 4. Hierarhija ruskih skinheadov.

"Mladi"
Prva, najštevilčnejša skupina so »mladi«, to so najstniki stari 12-14 let, ki še ne vedo zares, kaj pomeni biti pravi skinhead, so pa že pobrali nacistične ali rasistične slogane, razumeli nekaj osnovnih norme vedenja, značilne za skinheade. Najpogosteje se to zgodi z neposrednim posnemanjem starejših in bolj izkušenih tovarišev. Ta kategorija aktivno uporablja zunanje simbole in atribute gibanja kože - keltski križ, nacistične simbole. Čeprav je treba opozoriti, da trenutno ni enotnega, dobro uveljavljenega enotnega modela.

"Mlada rast"
Druga kategorija so »mladinci«, starejši najstniki, stari 14-16 let, ki aktivno sodelujejo na vseh vrstah neonacističnih shodov in zborovanj, zbirajo se v velikih rednih skupinah. Ta kategorija skinheadov ima jasneje opredeljeno politično usmeritev in sposobnost bolj ali manj koherentnega izražanja glavnih načel skin gibanja.

"Starshaki"
Tretja kategorija - "staršaki", poleg udeležbe na shodih, zborovanjih in zborovanjih, imajo trdno, dokaj dobro uveljavljeno politično usmeritev, sposobni so ne le koherentno navesti glavne točke političnega programa svojega gibanja, ampak opravlja tudi propagandno delo.
Ta kategorija skinheadov ima pogosto močne razvejane vezi z različnimi desničarskimi in levo-radikalnimi ekstremističnimi organizacijami.

"Stari skinheadi"
Med ogromno množico skinov različnih vrst, ravni in stopenj organiziranosti obstaja majhna (glede na celotno gibanje kože kot celote) tesno povezana skupina, imenovana "stari skinheadi".
Ta relativno majhen del skin gibanja sestavljajo najbolj ideološki, vztrajni in aktivni skinheadi. Povprečna starost skinheada te vrste je več kot 20 let. "Stari skinheadi" najbolje poznajo običaje, tradicije in načela skinheadov, saj so njihovi glavni varuhi in tolmači za večino skinheadov. Vsak od njih ima določeno izkušnjo bivanja v gibanju kože, od tri do pet do deset let, v katerem mora živeti in delovati ob upoštevanju vseh načel in zapovedi gibanja kože. Prekinitev delovne dobe ni dovoljena, prehod za nekaj časa na drug neformalni tečaj z naknadno vrnitvijo tudi ni dovoljen, mora biti koža "skozi življenje".
»Old skinheads« so glavno jedro skin gibanja, ga oblikujejo, združujejo. S svojim prepričanjem poskušajo vplivati ​​na okolico, predvsem pa na mlade in mladostnike, iz katerih se sčasoma oblikujejo kožne skupine, kjer postanejo glavni. Ena izmed njihovih glavnih nalog je stimulacija in radikalizacija tako posameznih skupin kože kot celotnega kožnega gibanja kot celote. Klasični "stari skinheadi" so v bistvu bodisi "politiki" - "lomilci kosti", ki zavzemajo "aktivno življenjsko pozicijo" in "besedo" krepijo z "dejanji", bodisi "militanti" s političnim prizvokom, čeprav obstajajo nekaj različic. Nekateri posebej agresivni glasbeniki, ki pišejo in izvajajo pesmi v slogu "belega rocka", imajo lahko tudi status "starega skinheada". Trenutno se je število "starih skinheadov" močno povečalo, kar je neposredno povezano s popularizacijo skin gibanja. Povečala se je tudi njihova ideološka izobrazba. Adepti te vrste kože so aktivno sodelovali na tretjem kongresu ruskih nacionalistov, ki je potekal v Sankt Peterburgu. Prav v sredini "starih skinheadov" potekajo akcije za legalizacijo in ustanovitev lastne stranke.

"Mods"
Ločeno in ločeno v splošni masi skinheadov je kategorija "mods" - kože - najnižja in najbolj prezirana kategorija. Ta vrsta preoblek je skoraj popolnoma apolitična in inertna - pravzaprav je to glavna napaka "modov". Nosijo skin traps, poslušajo skinhead glasbo, včasih se udeležijo skin koncertov, vendar so večinoma tihi in neagresivni. Praviloma ne morejo niti zavrniti žalitev in posmeha "pravilnih" skinheadov, še več, ne morejo storiti nobenega resnega dejanja, "veličastnega" in "junaškega" z vidika glavnine skinheadov. Veterani gibanja kože govorijo o takšnih "lažnih skinheadih" z očitnim prezirom. Večina skinheads so pankerji, ki se poklonijo modi, saj gibanje postaja vse bolj priljubljeno. So neorganizirani, ne znajo razmišljati in na splošno gibanje ocenjujejo samo po zunanjih pripomočkih: bomber jakna, plešasta glava, naramnice, pivo, "Doctor Marten" (neke vrste škornji).
Kategorija "mods" predstavlja najpomembnejši del skin gibanja, še posebej v obdobju njegove največje subkulturne priljubljenosti.

POGLAVJE 5. Spol, starost in socialna sestava ruskih skinheadov.

Podatkov o socialnem ozadju skinov je malo. Toda tisti, ki res, kažejo, da niso vsi skinheadi na dnu. Večinoma so to otroci »sovjetskega srednjega razreda«, katerega materialna raven je v zadnjih petnajstih letih upadla.
Skinheadi niso otroci kroničnih alkoholikov in kriminalcev. Ti, še posebej starejši zaporniki, imajo svoj koncept narodnosti - vsi so samo "lopovi".
Skinheadi so otroci nekdanjih visoko plačanih delavcev, inženirjev, ki so jih reforme 90-ih spremenile v čolne, imetnike stojnic. To so otroci ljudi, ki so doživeli psihološko dramo in moralno ponižanje, ki doživljajo pogoste depresije. Mnogi imajo razpadle družine. V mestih, kot so Nižni Novgorod, Krasnodar, Voronež, Volgograd, je večina fašistov otrok male buržoazije. Razmišljajo družinsko, nacionalna ideja pa se izraža v tem, da so tujci potencialna konkurenca.
Poljski sociologi iz skupine "VIP" so intervjuvali srednješolce elitnih moskovskih šol. 60% - otrok bogatih staršev - je pokazalo odkrito zavračanje vsega ruskega in je nameravalo živeti na Zahodu. Revnejši otroci - 20%, nasprotno, so nameravali živeti v Rusiji, so bili sovražni do tujcev in odkrito promovirali vse rusko. Skoraj vsi so nasprotovali mešanim porokam (vendar ni greh seksati se z dekletom, ki ni Rusinja) in rekli: "Najbolj sovražim dve stvari: rasizem in črnce." To je enako, kot če bi rekli "Sovražim Rusijo in ljubim Ruse".
Vsi Azijci (Kavkazijci, Kitajci) veljajo za ekonomske konkurente (zavzeli so trge, poslujejo tukaj). Predmet sovraštva so tudi komunisti, anarhisti, neformalni. Anketiranci niso nasprotovali temu, da Nerusi živijo v svojih državah. Na ruskem trgu so bili proti njim. Pozdravili pa so uporabo priseljencev kot delovne sile: "No, Rusi naj ne godrnjajo!" Čeprav so neonacisti pogosto zmedeni v "pričevanjih": bodisi "Ne-Rusi so zavzeli trge in vzeli delovna mesta", potem - "ne delajo in ropajo" ...
Sestava družin skinheadov (možna je kombinacija možnosti):

35% - živi v nepopolnih družinah

58% - starši se ukvarjajo s trgovino in gostinstvom

22 % jih ima lastno podjetje

8% - matere gospodinje

21% - očetje delajo v varstvu

6% - častniški očetje

12,8 % - eden od staršev v državni upravi

4% - eden od staršev je delavec

3,2% - starši - inženirji, učitelji, zdravniki

Med odraslim prebivalstvom odkrito nacionalistično idejo o uvedbi drugačnega pravnega statusa za osebe avtohtone narodnosti in »tujce« podpira 18 % vprašanih. Vendar so v resnici nacionalistična stališča veliko bolj razširjena: anketiranci dvakrat pogosteje dajejo prednost dostopu državljanov do državnih organov glede na njihovo narodnost, kar v praksi zahteva uvedbo določenih omejitev (kvote, kvalifikacije) pri udeležbi na volitvah, pa tudi o zaposlovanju na določenih ali drugih delovnih mestih v strukturah izvršilne oblasti za "tujce".

Dobri skinheadi proti slabim skinheadom

Ko se je v poznih 60. letih v Veliki Britaniji rodilo gibanje skinheadov, tam ni bilo dišati po rasizmu. Mladi iz delavskih sosesk so se zbirali, poslušali glasbo (večinoma reggae) in se vozili s skuterji. Tisti redki med njimi, ki so se lahko pohvalili s »politično zavestjo«, so se izjavljali za pripadnost delavskemu razredu in se zavzemali za prepoved uporabe poceni delovne sile iz držav tretjega sveta. Pravzaprav so spopadi, zaradi katerih so si skinheadi prislužili sloves družbeno nevarnih, potekali predvsem s priseljenci iz Pakistana (pač tista zelo poceni delovna sila) in z "zlato mladino". Med skinheadi je bilo veliko Afričanov in Jamajčanov, tako da o kakšnem rasizmu ni bilo treba govoriti. V poznih sedemdesetih letih prejšnjega stoletja so se razmere začele spreminjati. Voditelji skrajno desne Britanske nacionalne stranke (BNP) so spoznali, da imajo priložnost prilastiti ogromen vir nediskurzne moči in tega jim ne bo težko storiti. Nacionalistična ideologija je bila všeč mnogim, glede na visoko brezposelnost, povezano z množičnim priseljevanjem iz nekdanjih kolonij. Gibanje skinheadov je začelo dobivati ​​izrazito rasistično konotacijo.

To je trajalo vse do druge polovice 80. let, dokler skinheadi "prvega vala" niso ugotovili, da nacisti sramotijo ​​njihovo dobro ime. V Veliki Britaniji in ZDA je izbruhnila prava vojna med nacističnimi skinheadi in tradicionalnimi skinheadi. Leta 1987 je bilo v New Yorku ustanovljeno gibanje SHARP. Sprva je bila ideja: "da bi družba vedela, da niso vsi skinheadi enaki, da imajo različne ideale in prepričanja, osebna in politična." Družba Sharps je postopoma postajala pomembna, vedno več ljudi pa se je pridružilo njihovim vrstam. Kmalu so iz New Yorka izgnali skoraj vse nacistične skinheade.

Med Ostrimi so se pojavili bolj radikalni skinheadi. Ocenili so, da PR-akcije proti nacistom niso dovolj, zato so začeli oblikovati skupine "borcev", pripravljenih, da se z njimi spopadejo fizično. Načelo »Na nasilje bomo odgovorili z nasiljem« se je izkazalo za nič manj učinkovito kot medijska kampanja, ki pa je prav tako niso ustavili. Od takrat, kjer so se pojavili nacistični skinheadi, so kmalu nastali Sharps. Boj med njimi z različnim uspehom poteka že več kot 10 let, čeprav je zadnja leta nacistov relativno manj.

Ostri niso več majhna skupina protifašistov. Videti jih je mogoče na shodih, demonstracijah, stadionih. Na primer, hrbtenico navijačev Bayerna iz Münchna sestavljajo ostri. O tem se lahko prepriča vsak, ki si ogleda tekmo z udeležbo tega nemškega kluba: ogromen S.H.A.R.P. krasi vsak stadion, kjer igra vaša najljubša ekipa.

V Rusiji so stvari zaenkrat drugačne. Prvi skinheadi so se pri nas pojavili v zgodnjih 90. letih in nikakor niso bili antifašisti. Med domačimi skinheadi še vedno prevladujejo nacisti, v zadnjem času pa se pojavljajo tudi ostrine. V primerjavi s »kostoglavci« jih je zelo malo, odlikuje pa jih višja intelektualna raven in se proti nacizmu ne borijo le s fizičnimi metodami. Vdirajo na primer v fašistične spletne strani na internetu, kot je pred kratkim storila moskovska skupina Sharp-Fightzone-Fire, ki je v sovražnem klepetu pustila sliko človeka, ki lomi svastiko. Pred nekaj dnevi sem na enem od internetnih forumov videl, kako se neki nacistični skinhead pritožuje, da oni, za razliko od Sharpsov, ne znajo vdirati v spletne strani, tako da se »Sharpsi obnašajo nepošteno«.

Nacistični skinheadi sovražijo Sharpesa skoraj bolj kot Jude, Cigane in črnce skupaj. Trdijo, da je SHARP še ena sionistična zarota za diskreditacijo njihovega gibanja.

Obstajajo informacije o ostrih v Minsku, Krasnodarju, Novorosijsku, Kostromi, Tjumnu ... V Rusiji je to gibanje mlado, staro je komaj leto in pol, torej smo šele v procesu nastajanja. In povsod po svetu je gibanje SHARP veliko bolje razvito.

Sprva Oi! - ime, ki so ga v sedemdesetih letih dali skupinam, ki se niso želele imeti za del vulgarnega teatra, ki so ga lansirale svetovne založbe po pojavu punk rocka leta 1977, in ki niso hotele biti del shit rocka. Kasneje - "glas generacije", glasba mestnih delavcev, vključno s skinheadi drugega vala. Zdaj je to tradicionalna glasba skinheadov, razširjena po vsem svetu.

Prve pesmi, ki ustrezajo temu imenu, so zaigrali Ramones – prav oni so zložili veselo popevko z besedami »Ai! Ho! Let's Go!« O bejzbolskih huliganih so ustvarili tudi glasen in vesel punk rock z opaznimi kitarskimi prodori. , ki se je kasneje imenoval "Punk 77". Prvi bendi, ki so izvajali Oi! - Sham 69 in Cockney Rejects - so igrali nekaj zelo podobnega njim, "glasno in zabavno". V tistih časih se Oi! in Punk 77 nista razlikovala, ampak Takoj ko so besedo "punk" uporabljali vsi in vsi (predvsem za povečanje števila prodanih plošč), so morali otroci ulice iskati novo ime za glasbo, ki so jo poslušali. In so ga našli.

V zgodnjih osemdesetih je zvok Oi! začel spreminjati. Melodije so postale počasnejše, besede pa bolj smiselne. Last Resort, 4-Skins, Ejected in Crux niso prepevali le o radostih življenja, ampak tudi o njegovih žalostih, kot so brezposelnost in policijska brutalnost, spopadi na ulicah in nezmožnost izražanja v tem svetu. Peli so o sebi, svoje življenje zapisali v pesmi. To glasbo so imenovali "glas generacije" in imeli so kaj povedati. Kmalu so se podobni izvajalci pojavili po vsem svetu, a Britancev niso posnemali – tisti, ki so poslušali Oi! v drugih državah so razumeli, da lahko sami igrajo tako glasbo, ali pa so vedno igrali, preprosto niso vedeli za to.

Simbolizem (zgodovina)

Posse Comitatus (v prevodu pomeni ukaz za sklic mož, sposobnih nositi orožje za odganjanje sovražnika, varovanje javnega reda ali prijetje pobeglih zločincev – s.) je protivladno gibanje, ki je bilo najbolj dejavno v 70. in 80. letih prejšnjega stoletja. Mnogi njeni voditelji so bili podporniki ideologije krščanske identitete. Ideologija tega gibanja je postala osnova za oblikovanje pogledov poznejših skupin, kot so na primer Montana Freemen (Free people of Montana). Posse Comitatus je kot gibanje umrlo v poznih 80-ih, vendar ga je njihov nekdanji vodja James Wikstrom poskušal ponovno ustvariti v 90-ih zgolj kot belo rasistično gibanje, pri čemer je izgubil večino psevdopravnih teorij Posse Comitatus.

Znak anarhije (znak anarhije). Čeprav ta simbol najpogosteje uporabljajo anarhisti, A v središču kroga uporabljajo tudi beli supremacisti, ki nasilno nasprotujejo vladi, ker verjamejo, da Judje nadzorujejo vlado. Simbol lahko pomeni tudi, da je oseba, ki ga uporablja, član arijevskega gibanja in ignorira oblasti.

Arijska pest (arijska pest). Arijska pest je simbol bele moči, ki jo uporabljajo nasilne skupine, ki vodijo politiko rasističnega belskega ponosa. Stisnjena pest pomeni gibanje črnske moči in boj proti rasni diskriminaciji.

Arijski narodi To je neonacistična krščanska identitetna organizacija, ki jo vodi Richard Butler. Nahaja se v Hayden Lake, Idaho. Gibanje arijskih narodov je znano tudi kot krščanska cerkev Jezusa Kristusa. Krščanska identiteta je rasistična vera, ki pridiga, da so belci (Arijci) potomci Izgubljenih plemen Izraela in so zato izbranci ter da so Judje Satanovi potomci, nebelci pa "umazani ljudje" brez duše.

BGF (Black Guerilla Family) - družina temnopoltih partizanov. To skupino je leta 1966 v zaporu San Quentin v Kaliforniji ustanovil George L. Jackson, nekdanji član skupine Black Panther. Skupina je imela močno politično ideološko platformo, ki je spodbujala črno revolucijo in strmoglavljenje vlade. Tipične tetovaže BFG vključujejo podobe prekrižanih sabelj, pištol in črnih zmajev, kopirane iz zaporniških brisač.

zagonski simboli. Do nedavnega so bili skinheadi prepoznavni po barvnih vezalkah škornjev Doc Martens z jeklenimi prstnimi ploščicami, ki so jih uporabljali kot »orožje« za udarce z nogami med prepiri. Čeprav mnogi skinheadi zdaj nosijo druge čevlje, je ta vrsta čevljev, ki je postala priljubljena pred nekaj leti, še vedno najbolj značilna in tradicionalna. Izraz "boot party" se nanaša na srečanja, na katerih skinheadi običajno izvajajo nasilna dejanja. Upodobljen simbol je najpogostejša upodobitev škornja, najbolj značilna za skinheada.

Keltski križ (Keltski križ) - eden najbolj priljubljenih simbolov neonacistov in gibanja za belo prevlado. Simbol, ki ga je prvotno širil Ku Klux Klan, so kasneje sprejeli Nacionalna fronta v Angliji in drugi rasisti, kot je Don Black (in njegovo spletno mesto Stormfront), rasistična skupina "Skrewdriver" in je pomenil mednarodni "beli ponos" (beli ponos) . Ta simbol je znan tudi kot Odinov križ.

Chelsea. Podoba tipičnega, tradicionalnega videza ženskega skinheada ali zaveznika skinheada. Na vrhu glave so lasje obriti, prameni, ki uokvirjajo obraz, pa ostanejo dolgi. Chelsea je bila prvotno podoba skinheadove punce, kasneje pa se je začela nanašati neposredno na skinhead žensko.

Konfederacijska zastava (zastava konfederatov). Čeprav nekateri južnjaki na to zastavo gledajo preprosto kot na simbol južnjaške časti, jo pogosto uporabljajo rasisti in simbolizira večvrednost belcev nad Afroameričani. Zastava je še vedno predmet polemike, saj jo nekatere južne ameriške zvezne države še vedno prikazujejo na javnih zgradbah ali uporabljajo njene elemente v svojih državnih zastavah. Zastavo uporabljajo tudi rasistične skupine kot alternativo ameriški zastavi, za katero menijo, da je emblem vlade pod judovskim nadzorom.

Crucified Skinhead (Križani skinhead). Ta simbol je eden najstarejših in najbolj tradicionalnih. Tako neonacisti kot antirasistični skinheadi ga uporabljajo za označevanje položaja delavskega razreda. Uporabljajo ga tudi kot znak zastraševanja drug drugega. Člani SkinHeads Against Racial Prejudice (SHARP) so razdelili literaturo s tem simbolom, da bi izrazili težave, ki jih doživljajo, ko jih zamenjajo z neonacističnimi skinheadi. V nekaterih primerih, ko se ta znak uporablja za tetovažo, lahko pomeni tudi, da je oseba, ki ga nosi, bila v zaporu ali storila umor.

Elbow Web (ukrivljena mreža). Podobo pajkove mreže običajno vidimo na rokah ali pod pazduhami rasistov, ki so bili v zaporu. Ta tetovažo si ponekod običajno »prisluži« človek, če ubije pripadnika narodne manjšine.

Hammerskin je ime posebne organizacije neonacističnih skinheadov. Številne skupine Hammerskin v ZDA in drugih državah združuje ideologija, ki v ospredje postavlja »belski ponos« in glasbo belske moči. Prečkana kladiva so glavna sestavina simbola organizacije, ki se uporablja v vsaki skupini. Kladiva so pogosto upodobljena na ozadju, ki simbolizira območje, na katerem deluje ena ali druga skupina, na primer na ozadju zastave. Napis HFFH je okrajšava besedne zveze "Hammerskin forever, forever Hammerskin", kar pomeni Hammerskin za vedno, za vedno Hammerskin.

Hammerskins. Dve prekrižani kladivi, postavljeni na različnih ozadjih, sta logotip te rasistične skinhead skupine. S številnimi podskupinami po vsem svetu trdi, da predstavlja delavski razred belskega rasističnega gibanja in pogosto opravičuje uporabo nasilja za dosego svojih ciljev. Hammerskin in druge skinhead formacije so oboževalci bele power glasbe.

Ku Klux Klan (KKK). Križ, postavljen v krog, s "kapljo krvi" v središču, v različnih različicah uporablja predvsem Ku Klux Klan. Kaplja krvi simbolizira kri, ki jo je prelil Jezus Kristus kot žrtev v čast belemu arijskemu narodu. Ku Klux Klan je bil ustanovljen na jugu ZDA po državljanski vojni 1860-65. kot skrivna družba, katere cilj je bil s terorizmom obnoviti prevlado belcev.

Nacionalno združenje za napredek belcev (NAAWP). Organizacija, ki je razglašala državljanske pravice belcev. Najprej ga je vodil nekdanji vodja KKK David Duke, trenutno pa ga vodi Ray Thomas v Tampi na Floridi.

Narodno zavezništvo (Narodna enotnost). Ta logotip je kombinacija simbolov "Life Rune" in "Yggdrasil" (iz nordijske mitologije), ki sta na obeh straneh obdana z venci iz bršljana. "Life Rune" (črka življenja) - simbol, ki je bil napisan na grobovih vojakov SS in označuje datum rojstva (medtem ko je njeno nasprotje "Death Rune" (črka smrti) označevalo datum smrti). Rasisti uporabljajo simbol "Life Rune" za bele supremacistične ženske, v tem primeru pa pomeni "Giver of Life". National Unity je neonacistična organizacija s sedežem v Hillsboroughu v Zahodni Virginiji. Njen vodja je William Pierce. Je največja in najbolj dejavna neonacistična organizacija v ZDA.

Nacistična svastika v kombinaciji z železnim križem (nacistična svastika in železni križ). Ta simbol pogosto najdemo med pripadniki neonacističnih skupin, najpogosteje v obliki nakita (kot je obesek), kot enega od načinov izkazovanja vere v nacionalsocializem. Železni križec se je prvič pojavil v času Napoleona in je postal eno najpogostejših in zlahka prepoznavnih vojaških priznanj na svetu. Potem ko je Adolf Hitler nanj nadel svastiko in ga s tem razvrednotil v očeh ljudi, so simbol v povojni Nemčiji prepovedali.

Nacistični nizkokolesniki (NLR). Gre za ulične in zaporniške tolpe, katerih korenine segajo v pozna sedemdeseta leta prejšnjega stoletja, povezane z arijsko bratovščino. V devetdesetih letih se je število ljudi, ki so se pridružili tem skupinam, močno povečalo. Državni zaporniški sistem priznava, da je NLR kriminalna združba, ki vpliva na razmere v popravnih ustanovah. Člani združbe se ukvarjajo z distribucijo mamil. Ideologija gibanja bele nadvlade je velik del čustev znotraj skupine NLR.

National Socialist Movement (NSM) (Nacionalsocialistično gibanje). Železni orel nad svastiko je najpogosteje viden simbol tega gibanja, ki ga vodi Jeff Schoep v Minneapolisu v Minnesoti. Nacionalsocialistično gibanje je neonacistična organizacija s stičnimi točkami po vsej Ameriki, katere cilj je rasna ločitev in minimalno vmešavanje vlade v življenja državljanov.

Runa Odin (črka Odin - skandinavska, mit.). Ta simbol pomeni vero v poganstvo ali odinizem (Odin je v skandinavski mitologiji vrhovni bog). Čeprav prvotno ni rasistična religija, je odinizem priljubljen med belimi supremacisti, saj na staronordijske prednike gledajo kot na predstavnike arijske kulture. Simbol je bil enak za keltsko in germansko kulturo, zato so si ga kasneje izposodili nacisti. Obstaja veliko možnosti za podobo tega simbola. Nekateri od njih so navedeni spodaj.

Ena runa. Ta znak, priljubljen med neonacisti v Evropi, je bil prvotno simbol Vikingov. Po staronordijskem mitu je bil Odin najvišji bog, stvarnik vesolja in človeštva, bog modrosti, vojne, umetnosti, kulture in mrtvih. Privrženci bele nadvlade uporabljajo ta simbol za izražanje svojega domnevnega arijskega porekla.

Party Flag Of The Nazis (zastava nacistične stranke). Nemška nacistična stranka je za svoj simbol sprejela svastiko. Toda pred tem so ga uporabljali kot simbol sreče v različnih verskih gibanjih. Hitlerjeva svastika je postala edinstvena zaradi dejstva, da je bila smer simbola spremenjena tako, da so bili vektorji križa zasukani v smeri urinega kazalca. Danes ga v različnih različicah pogosto uporabljajo neonacisti, skinheadi in druge nacistične skupine.

Ameriška fronta (Ameriška fronta). Ameriška fronta, ki deluje v Arkansasu pod vodstvom Jamesa Porrazza, podpira številne ideje čistega komunizma, vendar je skupina tudi antisemitska in izpoveduje rasni separatizem. America's Front poziva k "ohranjanju nacionalne svobode in socialne pravičnosti za bele ljudi Severne Amerike in premaganju sil 'novega svetovnega reda' in 'mednarodnega kapitalizma'." Americas Front je ena od organizacij, ki se pridružuje t.i. imenovana skupina "tretja stranka" ("Tretja pozicija"), katere pogledi so sinteza levih in desnih totalitarnih idej ter vključujejo uporabo nasilnih metod in revolucionarno retoriko.

Svetovna cerkev Stvarnika je organizacija s sedežem v Illinoisu, ki jo vodi Matthew Hale. Člani organizacije jo imenujejo religija, ustvarjena za "preživetje, rast in večvrednost izključno bele rase".

Njihova dejanja družba po vsem svetu obsoja. Bojijo se jih in jih prezirajo, imenujejo jih "morilci demokracije" in "nacistične barabe". Sodijo jim in jih zaprejo zaradi umorov. O njih je bilo narejenih veliko oddaj in napisanih nešteto knjig. Skinheadi - kdo so? Poskusimo podrobno razumeti.

Zgodovina skinheadov

Najprej poudarimo nekaj. Skinheadi so subkultura. Da, da, ista subkultura kot punk gibanje, goti, emo in tako naprej. Vendar ne zamenjujte "kože" z vsemi drugimi. Subkultura skinheadov se radikalno razlikuje od katere koli druge glasbeno vplivane kulture. Vse se je seveda začelo v Angliji, v dobrem starem Londonu. Kar ni presenetljivo - mirni in arogantni Angleži slovijo po svoji sposobnosti ustanavljanja divjih in nasilnih mladinskih gibanj. Morda so se samo naveličali biti togi in hladni? Kdo ve. Ampak to ni pomembno. Torej, gibanje skinheadov (skinheads, usnjene glave - angleško) se je začelo v 60. letih dvajsetega stoletja v revnih delavskih soseskah. In prišlo je iz zelo priljubljenega gibanja modov (modernističnih ali, kot so jih tudi imenovali, frajerjev), gibanja plišastih dečkov (in v Rusiji gopnikov) in nogometnih huliganov. Nosili so težke gradbene škornje, težke dokerske jakne – donke, vojaške majice in kavbojke z naramnicami. Vas na nič ne spominja? Res je, stil oblačenja moderne kože se je oblikoval na zori gibanja. To je bila značilna obleka londonskega pridnega delavca, ki si je služil kruh s težkim fizičnim delom. Obrita glava, klasični znak kože, je služila kot zaščita pred odvečno umazanijo in prahom, ki se nabirata na dokih, pa tudi pred škodljivimi žuželkami, kot so uši. Na splošno glave pogosto niso bile obrite, ampak samo obrezane pod "jež". Vzdevek "skinhead" je bil v tistih časih žaljiv, ponižujoč, kot so imenovali pridne delavce.

Prvi skini so spoštovali (!) črnce in mulate. Ni presenetljivo, da je bilo med takratnimi delavci veliko priseljencev. Skins in obiskovalci z Jamajke so imeli skupne poglede, poslušali so isto glasbo, zlasti reggae in ska. Tok nogometnih huliganov je imel zelo velik vpliv na gibanje kože. V mnogih pogledih je bil prav on, da so bile kože posledica bombažnih jopičev, ki so med uličnim prepirom zlahka zdrsnili iz rok nasprotnika, obrite glave, zaradi katere je bilo nemogoče zgrabiti nasilneža lasje. Seveda je imel kožni mladež nemalo težav s policijo. Zgovorno je, da so v gibanju sodelovali tako fantje kot dekleta. Ne bi bilo odveč omeniti, da so skinheadi tako kot vsi ljubitelji nogometa radi preživljali čas v pubu ob kozarcu pene.

Toda čas teče, ljudje odraščajo in prvi val kož do začetka 70. let je začel pojenjati. Skinheadi so si začeli ustvarjati družine in počasi pozabljali na nekdanji nasilni način življenja. Vendar nič ne ostane neopaženo in zdaj Anglijo že poka val divje in agresivne glasbe – punk rocka. Ta slog je bil idealen za delavsko mladino, ki je iskala tršo glasbo za svoje gibanje. Pojavil se je ulični punk - odlična rešitev za skine, ki je z lahkoto roko enega angleškega časopisnega pisca dobila ime "Oi!". Slog je bil drugačen od punka - šlo je za klasične kitarske rife, ki so bili prekriti z razločno slišno linijo bas kitare in bobnov. Refreni so bili podobni vpitju navijačev na tribunah (halo huligani!). Z glasbo so prišli dodatki k oblačilom - kože drugega vala so začele pogosteje nositi vojaške majice. Vse to je bilo tuje starim kožam, ki so godrnjale nad mladino 70-ih zaradi glasbe in oblačil. Takrat je med skinheadi prvega vala obstajal slogan "ostani zvest 69." Menijo, da je bilo leta 1969 vrhunec priljubljenosti gibanja skinheadov. Tako se je angleška mladina vse bolj začela zanimati za punk glasbo, delavski razred pa je dobil svoje gibanje. Ker so skini že imeli svoj glasbeni slog in stil oblačenja, so se njihovi pogledi usmerili v politiko. Mnogi skinheadi so začeli podpirati boj desničarskih strank, ki so se združile z britanskim neofašizmom, drugi pa so zagovarjali ideje levice, promovirali delavski razred in ideje komunizma. V bistvu je bila levica skins prvega vala, ki je nasprotovala rasizmu. Obstajale so tudi apolitične skupine, ki so imele prednost lastno subkulturno politiko.

Spodbuda za razvoj nacističnega skinhead gibanja, torej skinov, kakršni so videti zdaj, je bil prehod punk zasedbe Skrewdriver iz uličnega punka neposredno v skinhead glasbo. Bila je prva ulična punk skupina, ki je javno razglašala svoje neonacistične poglede. Nasprotovali so komunizmu in simpatizirali z Narodno fronto. Do konca 70. let se je desničarsko gibanje okrepilo in na ulicah Londona se je pojavil rasistični skinhead. Treba je bilo videti! Vsi mediji so zazvonili alarm, angleška družba, ki si še ni opomogla od druge svetovne vojne, je z grozo gledala na vsakega skinheada in ga videla kot fašista. Napačno predstavo o "rasistični" naravi vsake kože sta utrdili Nacionalna fronta in skupina Skrewdriver. Politiki so spretno polili kožo z izrazoma fašizem in rasizem. Takšna dejanja so imela rezultat - skinheads so začeli obravnavati izjemno negativno.

Končno se je do sredine devetdesetih oblikoval tretji val skinheadov. 17-18 - poletni punkerji si obrijejo irokezo in se pridružijo vrstam preoblečenih. V večini držav Evrope in Zahoda se obujajo stare skinheadske ideje in nastajajo klasične skinhead skupine. Zdaj je v bistvu mešanica klasičnih nogometnih huliganov in hardcore punk skinov. V Rusiji je na žalost 99 odstotkov skinheadov zagovornikov neonacističnih pogledov. Sodobna ruska družba je trdno prepričana, da je vsak skinhead rasist.

Zgodovina skinheadov

Slog oblačenja skinhead

Kako v množici izločiti predstavnika določene subkulture? Seveda po njegovih (njenih) oblačilih. Skinheadi niso izjema. Njihovi pripomočki in oblačila se razlikujejo od splošne mode in so večinoma poenoteni. Razmislite o splošnem videzu sodobne kože. Omejimo se na ruske skinheade kot nam najbolj poznan trend - videz ruskega skina je skoraj enak zahodnemu, razlika je le v nacističnih simbolih, ki jih uporabljajo naši skini.

Torej, oblačila. "Uniforma" skinheadov je vzeta iz samega izvora gibanja, namreč od londonskih pristaniških delavcev. To so težki škornji, maskirne hlače in majice. Klasičen videz kože je črn “bomber” (široka težka jakna), modre ali črne kavbojke z zavihanimi hlačami, naramnicami in črnimi “škornji”. Naravno obrita glava. Idealni čevlji za kožo so tako imenovani “grinderji” (Grinders boots). Niso pa poceni, zato so omejeni predvsem na vojaške čevlje. Čipke so ločena tema v obleki kože. Po barvi vezalk lahko določite njegovo pripadnost določeni gibalni skupini. Bele vezalke na primer nosijo tisti, ki so ubili ali sodelovali pri umoru »neruske« osebe, rdeče čipke nosijo antife, rjave vezalke pa neonacisti. Seveda lahko nosite vezalke katere koli barve, ne da bi pripadali eni ali drugi skupini, vendar je v tem primeru bolje, da ne padejo v oči kožam, ki spoštujejo tradicijo. Na splošno so oblačila skinheadov zelo praktična - pomagajo se zaščititi v boju in znatno otežijo udarce. Atributi služijo istemu namenu - kovinske verige, karabini itd. Nekatere preobleke, kot so našitki z nemškim križem, svastike in podobno. Res je, da se uporabljajo zelo redko, saj v tem primeru koža postane lahek plen za policijo, ki razkriva svoje ultradesničarske poglede.

Mnogi skinheadi obožujejo tetovaže. Običajno jih nanesemo na pokrite dele telesa, ki na ulici niso vidni pod jakno, saj je na njih zlahka opaziti pristaša gibanja. Tema tetovaže je večinoma monotona - to so slogani politične skrajne desnice, simboli svastike, nemški in keltski križi, podobe samih kož v različnih pozah, različni napisi, kot so "Skinhead", "White Power", "Working class" , "Nacionalna fronta" in tako naprej. Zaradi takšnih tetovaž so skinheadi pogosto nadlegovani in zlorabljeni s strani organov pregona, saj neposredno kričijo o nacističnih prepričanjih, zato nekateri raje uporabljajo manj očitne slike, kot so poganski bogovi, orožje, živali itd. Šifre črk so pogosto prebodene, na primer "88", "14/88", "18". Tukaj številka označuje zaporedno številko črke v latinski abecedi, to je 88 - Heil Hitler, 18 - Adolf Hitler. 14 ni črkovna šifra, to je 14 besed gesla belega boja, ki ga je oblikoval eden od ideologov gibanja skinheadov David Lane, ki je že vse življenje v zaprtem ameriškem zaporu: »zavarovati moramo obstoj of our people and a future for white children« (»zaščititi moramo sedanjost naših ljudi in prihodnost naših belih otrok«). Pogosto so dvojne rune v streli "cik" (SS), rune "otal" in druge runske kombinacije.

Takšen je stil sodobnega skinheada. Seveda ne smete domnevati, da je značilno za vse - veliko skinov se danes oblači kot večina navadnih ljudi, saj jih je tako težje prepoznati. Oblačila Authentic Skin so poklon tradiciji gibanja.

Slog oblačenja skinhead

Skinhead ideologija

Tu smo prišli do bistva. Ideologija gibanja skinheadov. Ker sta propaganda nacističnih skinhedov in ideologija rasne večvrednosti opravili svoje, je danes na spletu težko najti ideologijo pravih, »klasičnih« skinov. Poskusimo popraviti to pomanjkljivost in bralcu odpreti oči o resničnem stanju stvari. Za udobje bomo gibanje kože razdelili na tri glavne trende - klasične skinheade, nacistične skinheade in rdeče skinheadse.

pojdi Klasični skinheadi. Stali so pri začetkih celotnega gibanja, zato so častni veterani. Njihova ideologija je nasprotovanje preprostega delavskega razreda buržoaziji, nasprotovanje mladih staršem. To je zavrnitev moči nad revnimi in starševskimi prepovedmi. To je ponos za preproste pridne delavce in sovraštvo do bogatih. Klasične preobleke so apolitične. Pijejo pivo in obožujejo nogomet, kar je naklon nogometnim huliganom, ki so imeli velik vpliv na tok. Noben klasični skinhead ne more brez dobrega boja - spet je opazen vpliv huliganov. Pravzaprav o tem trendu ni mogoče povedati ničesar več. Obožujejo ska glasbo, reggae, Oi! in tako naprej.

Nacistične kože. In tu se je treba ustaviti: rasistični skinheadi so nadloga sodobne družbe. Nenehno organizirajo pretepe, pretepe tujih državljanov, proteste. Aretirajo jih, obsojajo, zapirajo, a ostajajo zvesti svojim idealom. Ideja je preprosta - superiornost bele rase in čiščenje države pred tujimi elementi. Skinheadi izkoriščajo sovražnost ljudi do tujcev v svoje vrste pogosto rekrutirajo impresivno število mladih. V Rusiji je nacistično gibanje skinheadov nesramno priljubljeno. V zadnjem času je prišlo do tega, da se tujci preprosto bojijo biti v državi in ​​raje živijo tam, kjer problem nacizma ni tako pereč. Po eni strani se zdi ideologija nacistov kruta in nečloveška. Dejanja skinov imajo velik odmev v sodobni družbi - sovražijo jih, prezirajo, poskušajo jih ujeti in kaznovati. Ubijanje ljudi zagotovo ni najboljša stvar. Po drugi strani pa je nemogoče ne opaziti, da so dejanja skinheadov imela učinek - tujci se v državi ne počutijo tako svobodni kot prej. Objektivno lahko rečemo, da so skinheadi način za zaščito družbe pred preveč predrznimi priseljenci. Res je, škoda je, da so poboji črncev in drugih državljanov pogosto neupravičeni in nimajo narave maščevanja, kar bi lahko razložili. Delitve ruskih skinov so običajno napad na nedolžne temnopolte študente, podjetnike in tako naprej.

Nacistične skine delimo v dve skupini – to so navadni skini in ideološki vodje. Prvi sodelujejo v prepirih in akcijah, igrajo izvršno vlogo. Slednji se ukvarjajo s politično platjo vprašanja, promovirajo ideje nacizma v družbi, načrtujejo akcije ipd. Njihovo področje je boj za oblast v državi. Teoretično bi morala zmaga takšnih voditeljev na političnem prizorišču pomeniti mirno, politično rešitev vprašanja vse večjega števila priseljencev. Strinjam se, domoljubje nikomur od nas ni tuje in nočemo se lepega dne zbuditi v državi, ki ni več naša. Mnogi skinheadi sledijo ravnemu robu (straight edge iz angleščine - "jasna linija", skrajšano sXe), torej vodijo zdrav življenjski slog. Takšno obnašanje seveda plemeniti kožo, ki jo sodobni mediji in politiki tako obilno zalivajo z blatom. Kako pa ravnati z nacionalisti, je sporno vprašanje, v njihovem gibanju so tako pozitivne kot negativne strani. Odločitev mora sprejeti vsak zase.

In končno, antifa. Rdeče kože, rdečekožci, kot jih tudi imenujejo. Za vsako dejanje obstaja reakcija, kot je rekel stric Newton. Privrženci rdečega gibanja nasprotujejo rasnim predsodkom in promovirajo levičarske poglede – komunizem, razredni boj, »tovarne za delavce« ipd. Obstajata dve antifa gibanji: S.H.A.R.P. (SkinHeads proti rasnim predsodkom) in R.A.S.H. (Rdeči in anarhistični skinheadi). Poleg "levih" pogledov ima antifa še eno lastnost. Sovražijo kože in izvajajo akcije, katerih cilj je njihovo zatiranje. Spopadi med skinheadi in antifa danes niso nič nenavadnega. In spet je sporno vprašanje, kako antifašiste obravnavati sodobnega človeka. Po eni strani je nasprotovanje rasnim ubojem seveda dobro. Po drugi strani pa je boj z metodami sovražnika nesmiseln. Lahko rečemo, da antifa ustvari toliko težav, kot jih ustvarijo skinheadi. Poleg tega je boj Rdečekožcev podoben odprtju "druge fronte" med drugo svetovno vojno - pozno in neučinkovito. Skinheadi imajo čas, da se uprejo napadom antife in načrtujejo lastne rasistične akcije. Boj proti nezakonitim dejavnostim bi morali izvajati organi pregona in ne skupina mladih, ki je tako agresivna kot nacisti.

To so smeri gibanja kože. V njih je ogromno odtenkov in o vsakem vprašanju se lahko prepirate za nedoločen čas.

Skinhead ideologija

Zaključek

Svastika na rokavu, obrita lobanja, impresivne baretke, črna bomber jakna in grozeč pogled. Skinhead? Kot zdaj razumemo, stereotip. Gibanje skinheadov je sprva promoviralo koncepte, ki so bili neposredno nasprotni sodobnim nacistom. Kljub temu so se nacistični skinheadi odvijali kot samostojno gibanje in pridobili svojo glasbo in poglede, ki jih je določila vsaka subkultura. Vprašanje njihovega odnosa je seveda sporno. Toda njihova dejanja so nedvomno nezakonita in neetična. Možno je, da bodo kože v bližnji prihodnosti spremenile način boja proti tujim elementom. Kar zadeva Rusijo, sodobna družba večinoma izraža negativen odnos do ruskih skinheadov. To jim ne preprečuje, da tako rekoč nekaznovano izvajajo svoja dejanja za uničevanje in poniževanje "nebelih" ras.

In zdaj, ko ste prebrali ta članek, vas bom prosil, da odgovorite na eno vprašanje. Torej, kaj mislite zdaj, kdo so skinheadi: neonacisti ali navadna najstniška subkultura?

Pogosto skinheads veljajo za fašiste. Podoba, ki so jo ti obritoglavi fantje (in včasih tudi dekleta) ustvarili okoli sebe z nenehnimi spopadi, se je v množični zavesti zamešala s skupinami neonacistov, ki si prav tako večinoma brijejo lobanje in obožujejo temna oblačila. Pravzaprav fašistični skinheadi ne obstajajo, tako kot ne obstajajo muslimanski kristjani ali ukrajinski Indijanci.
Subkultura skinheadov za zgodovino ni ohranila točnega datuma svojega nastanka. Zanesljivo je znano, da se je to zgodilo nekje v pristaniških mestih Velike Britanije v poznih 50. in zgodnjih 60. letih dvajsetega stoletja. Če poskušate kreativno pristopiti k temu trenutku, lahko naslikate takšno sliko.
Britanski fantje iz revnih družin so po običajnem delovnem dnevu sedeli v navadnem pubu in pili pivo v pričakovanju novega spopada z mornarji s trgovskih ladij. Ni nam bilo treba dolgo čakati, prišli so mornarji in fante dobro ošteli. Nekoč so si fantje po pretepu obrili glave, kar je zelo priročno v uličnih spopadih, saj se ni ničesar oprijeti (od tod tudi ime "skinhead" skinhead - prevedeno iz angleščine - gola glava), odtrgali ovratnike iz jakne, zavihali hlače in obuli delovne škornje Dr. Martens. Njihov videz je bil, če že ne grozen, pa vsaj agresiven. Res je, da mornarjev to še vedno ni prestrašilo in so fantom večinoma dajali udarce, a sama podoba je bila trdno zasidrana v glavah prebivalcev delavskih območij, ki so začeli posnemati in hitro razširiti to modo po vsej državi.
V tem času so se priseljenci z Jamajke začeli naseljevati v Londonu. Tu so iskali prestižno službo, a je zelo pogosto niso mogli najti, zato so veliko časa preživeli na ulici in zašli v skupine, imenovane rude-boys - "nesramni" (mimogrede, slavni glasbenik Bob Marley je bil v mladosti "rdeči fant"). Bela mladina je pogosto obiskovala četrti temnopoltih, zanimala se je za njihovo kulturo in od takrat je skinheade zajel glasbeni stil ska, ki je na začetku postal skorajda uradna glasba subkulture. Še ena stvar, ki je v tistem trenutku združila črno-bele huligane; vsi so ljubitelji "svete" pijače - piva.
Prepričanja skinheadov takrat še niso bila definirana. Natančneje, obstajali so, vendar popolnoma drugačni, kot mladina sama. Med temnopoltimi so bili ljubitelji klepeta o črnski bratovščini, med belci pa takšni, ki so simpatizirali z desničarskimi gibanji, čeprav rasizma in šovinizma kot uradne ideologije skinheadov nikoli ni bilo. Nasprotno, pogosto se je dogajalo, da so skinheadi skupaj s temnopoltimi rdečelasimi fanti napadali srednjerazredne teddy boyse, ki so jih razredno sovražili in se spopadli z rasističnimi rockerji, ki so jih pogosto najemali za varovanje shodov desničarskih strank.

Seveda ni mogoče trditi, da je bila ta subkultura popolnoma angelska. Šovinizem je bil med skinheadi zelo razširjen, v 70. letih pa se ga je oprijel tudi vsakdanji rasizem. Čas so si krajšali s kreganjem, pitjem piva, poslušanjem skaja, vmes pa so svoji garderobi dodali še en kos, ki je danes postal klasičen znak pripadnosti skupini: naramnice. Vendar je tukaj treba dati eno pripombo - težki škornji, zavihane kavbojke z naramnicami in jope brez ovratnika veljajo za "skinheadovsko delovno obleko". Prvotna oblika so črne formalne obleke z enakimi črnimi čevlji. Res je, za boje so še vedno uporabljali udobno delovno uniformo. In s kom so se borili – s črnci, z belci, z rumenimi, z bogataši, z navijači, ki so navijali za drug nogometni klub, z drugimi skinheadi, predvsem pa s hipiji. Hipiji so od skinheadov dobili vse, saj so bili »otroci rož« v njihovi domišljiji predstavniki srednjega razreda in so se vedno lahko oddaljili od svojih hobijev in nadaljevali z normalnim življenjem. Hipiji so nosili dolge lase, skinheadi pa so si brili glave.
Po letu 1972 je gibanje skinheadov propadlo in skinheadi so postali redkost na ulicah. Večina jih je zrasla, si zrasla lase in škornje s težkimi nogavicami vrgla na podstrešje. Toda nekaj let kasneje je svet čakal nov razcvet - prišli so pankerji! Pankerji so s seboj prinesli nove simbole in novo glasbo. Skinheadi, vsaj tisto, kar jih je ostalo, so del te glasbe prepoznali za svojo. Ni pa jih zanimal ves punk, poslušali so le tiste skupine, ki so v svojih besedilih izpostavile probleme delavskega razreda, skorumpiranih politikov, patriotizma.

Novinar priljubljene britanske izdaje "Sun" Harry Bushell je takšnega punka poimenoval s preprosto, a pomenljivo besedo "Oh!" (Oj!). med najbolj znanimi skupinami te smeri so "Sham 69", "The business" in "The angelic upstarts". Slog "Oj!" ima zelo umazan zvok in skoraj nemlodično petje. Glavna stvar v tej glasbi je glasneje kričati kakšen slogan. Značilnost sloga je vzklik »Oi! Oj! Oj! ". V Ukrajini takšno glasbo igra kijevska skupina "Rebel boys". Tukaj je tudi trdila ideološka osnova skinheadov, ki jih poznamo zdaj. To lahko izrazite s sloganom: "Ljubim državo - sovražim vlado!" Mnoge od teh skupin so imele celo levičarsko naravnanost in zato, ko je ena od teh ekip, namreč »Skrewdriver«, imela svoj koncert pod sloganom »Rock je proti komunizmu«, so se prave kože obrnile stran od nje. Od takrat »Skrewdriver« ne pripadajo več stilu »Oi!«, ampak so predstavniki nacistične glasbe, ki ji pravijo »white power«.

Zelo pogosto na ulicah lahko srečate mlade ljudi, ki se imenujejo skinheadi. Besedo "skinhead" lahko razdelimo na dve angleški "skinhead" in se prevede kot "obrita glava". V primerjavi z drugimi neformalnimi gibanji imajo predstavniki te subkulture najbolj zapleteno in razvito ideologijo.

Na žalost so sodobni mladi izgubili pravi cilj, ki so ga nosili ustanovitelji te kulture. In dandanes ima večina skinheadov močne rasistične poglede, ki so pogosto obsedeni s fašizmom in nacionalizmom. Čeprav obstajajo tudi skupine, ki se držijo bolj miroljubne, protifašistične ideologije.

Tukaj je seznam obstoječih smeri tega trenda:

• tradicionalni skinheadi - pojavili so se kot odgovor na odstopanja od prvotne kožne kulture, za zgled so postavili ustanovitelje tega trenda. Tradicionalni skinheadi poslušajo glasbo v slogu ska, reggae, rocksteady (vse druge smeri imajo raje rock in patriotsko glasbo);
• OSTRO. - Skinhead Against Racial Prejudices - ta smer proti rasnim predsodkom;
• R.A.S.H. - Rdeči & anarhistični skinheadi - ti predstavniki podpirajo ideje socializma, komunizma in anarhizma;
• NS-skinheadi - naci-skinheadi / Boneheads - Boneheads (imenovani tudi desni skinheadi) - pridigajo nacionalsocialistične ideje, desničarske in ultradesničarske poglede na politiko in druge vrednote;
• Straight edge skinheads - sXe Skinheads - ljudje, ki verjamejo, da so slabe navade, kot so alkohol, kajenje in odvisnost od drog, slabe. Ta skupina je namenjena zdravemu načinu življenja.

Kako izgledajo skinheadi?

1. Razlikovalni znaki skinheads:

• "Keltski križ" (podoba križa v krogu);
• klasična nemška svastika;
• lobanja in kosti.

2. Skinhead oblačila. Prednost ima vojaški slog "vojaški" - vse, da je priročno premikati. Tudi škornji so praviloma vojaški škornji z debelimi podplati. Ker sva se že pogovarjala o čevljih, ugotavljam, da barva vezalk ni nepomembna. Po vezalkah lahko določite pripadnost določeni smeri.

3. Skinhead frizure. Kot ste verjetno uganili, je to čisto obrita glava, dovoljena pa je le zelo kratka frizura.

4. Skinhead tetovaže. Tema tetovaže je zelo raznolika. Lahko so tako napisi in okrajšave kot tudi običajni vzorci. Nekateri na telo nanesejo tetovaže v obliki fašistične svastike ali katere koli druge risbe rasistično-nacistične teme.

Skinhead ideologija

Večina skinheadov je rasistov in nacionalistov, od tod pa je vse, kar sledi, že njihova glavna ideologija: ljubezen do predstavnikov svojega naroda, njihove kulture in sovraštvo do ostalih.

No, na koncu bom odgovoril na vprašanje "kako postati skinhead?". Če vam je po duhu blizu ideologija preoblek, potem lahko spremenite svojo podobo in poiščete prijatelje, kot ste sami. Nikoli ne pozabite, da morajo biti vsa vaša dejanja zakonita.

29.01.2009

Danes je verjetno že vsak slišal za skinheade, ampak kdo so, od kod so prišli in ali so vsi nacisti, rasisti in drugi ... Mislim, da je malokdo slišal zanje. Izkazalo se je, da skinheadi niso nujno pijana množica najstnikov oboževalcev Tavrije.

Gibanje skinheadov, to je "leatherheads", "head - skin" (ali skins - kot se na kratko imenujejo) je nastalo v 60. letih 20. stoletja v revnih delavskih soseskah Anglije. Prototip tega gibanja je bila tako imenovana moda (okrajšava za besedo " modernistično”- sodoben človek), to je “frajerji”, “ plišasti fantje” (gopniki) in „ škorenj fantje” (nogometni navijači). Prvi skinheadi so bili do njih zelo pogojni, lase so si preprosto postrigli na kratko, pod kratko "bobrico" (in nikoli se niso imenovali skinheadi, za njih je bilo to žaljivo, nekaj podobnega "rogati" ali "rogoviti"). Sprva so nosili težke škornje gradbenikov, "donke" - grobe jakne ali kratke plašče dokerjev, kavbojke z naramnicami ali vojaške hlače, vojaške majice. Visoki škornji in naramnice, obledele kavbojke in topla flanelasta srajca so videzi britanskih mestnih delavcev v začetku in sredi 20. stoletja. Mimogrede, niso se vsi imenovali skinheadi. Bila so podobna imena herberts” (“herberts”, izpeljanka iz imena ulice v mestu Glasgow), “ ulični otroci” (“ulični fantje”), “ vohunski otroci” (“čuvar”) in drugi.

Nekateri med njimi so lenarili ali opravljali priložnostna dela, večina teh fantov pa je opravljala težka fizična dela. Tisti, ki so na dokih delali z ročnimi vitli, so potrebovali udobna in trpežna oblačila. To je narekovala predvsem lastna varnost. Škornji z močno jekleno konico bi lahko zaščitili noge pred padajočimi težkimi škatlami ali drugimi predmeti. Naramnice so oblačila pritiskale na telo, niso ji dale možnosti, da bi se za kaj prijela ali prišla v sklope vijačnih vitlov. Hlače iz močne tkanine, srajca in jakna z naramnicami - vse to je zaščitilo delavce pred dežjem in vlažnim mokrim vetrom. Tisti, ki so delali na rečnih dokih, so si po ostriženju las pustili kratek "prirez". Tako se strižejo samo zato, da na laseh ne ostanejo prah, umazanija in uši. Kot lahko vidite, je bilo nošenje takšnih oblačil in zunanjega sloga na splošno povsem upravičeno.

Plašč ali jakna s prevleko na ramenih se je imenovala, kot smo že rekli, "donka" (" oslovska jakna«). Beseda " osel” prevaja kot “vitlo”. To pomeni, da kombinacija teh besed pomeni "motorjev jopič". Naramnice so se imenovale " naramnice” (“konzole”, “gradbeni pritrdilni elementi”). Škornji so se imenovali " škornji« itd. Prvi skini so bili oblečeni natanko tako kot delavci v rečnih dokih v vzhodnem Londonu. Zakaj? Ker so bili sami ti delavci.

Po eni izmed legend naj bi delavci po napornem delovnem dnevu pili pivo v gostilni, kar je bilo, mimogrede, zanje običajna dejavnost. Izbruhnil je konflikt z mornarji, kar ni bilo redkost. Delavce so »odjadrali« vestno in kompetentno. Tudi tokrat so fantje, ki so prejeli "orado", strgali ovratnike svojih jaken, obuli delovne čevlje, se postrigli na kratko in se spet odpravili iskat avanturo. To mornarjev sploh ni prestrašilo in delavci so tudi tokrat prejeli svojo "porcijo lyulija", vendar sta njihova podoba in agresivno vedenje trdno vstopila v življenje pod imenom " skinheads". Toda to je legenda in ni mogoče ugotoviti, ali je do zgoraj omenjenega "fiziotepe" res prišlo.

Med prijatelji prvih skinheadov je bilo veliko obiskovalcev z Jamajke. Britanska vlada je povabila delavce iz drugih držav. Tako beli kot črni delavci so postali prijatelji in našli veliko skupnega. Prvi skini so s simpatijo obravnavali črnce in mulate. Poslušali so isto glasbo in imeli enake poglede.

Kakšno glasbo so poslušali skini prvega vala? Zahodnoindijska in jamajška ska glasba (" ska«) in stabilno (» stabilen", v Angliji se je imenovalo" modro-bit”) so bili zanje glasba ulice, z veseljem so ji prisluhnili. Na to glasbo so zaplesali ples, imenovan " teptati« (pokvarjena beseda » žig«, v prevodu »stopiti«), s svojimi škornji ustvarja največjo možno količino ropota po lesenih tleh. Poslušali so tudi reggae (“ reggae«). Toda jamajška glasba 70-ih in 80-ih " korenine” (“korenine”) skinheadi niso več poslušali. Kar zadeva reggae, bi tako fantje kot dekleta lahko plesali vso noč. Glasbeniki z Jamajke so pogosto prišli v Anglijo, da bi snemali in izdali plošče za svoje kratkolase poslušalce. Bili so najzvestejši privrženci reggaeja. Zgodnji skinheadi so uživali v jamajški glasbi, saj je ustrezala njihovemu pogledu na življenje. Mimogrede, edini belec, ki je igral skinhead reggae, je bil Sodnik Dread.

Reggae glasba izvira iz Zahodne Indije, na otoku Jamajka, in je postala del osvobodilnega gibanja, ki je tam obstajalo že od časov kolonializma in suženjstva. V tridesetih letih 20. stoletja je tako imenovano rastafarijanstvo postalo ena od oblik tega gibanja. Desetletje prej je eden od voditeljev v boju za pravice temnopoltih na Jamajki, Marcus Garvey (1887-1940), predstavil idejo gibanja "Back to Africa" ​​(čudovita ideja, način), ki je dobil veliko privržencev med temnopoltim prebivalstvom. Na podlagi Svetega pisma je Garvey prerokoval, da bo črnce na Jamajki pred belopolto nadvlado rešil veliki temnopolti voditelj iz Afrike. In ko je bil leta 1930 etiopski magnat Ras Tafari (Makonnen) okronan za cesarja z imenom Haile Selassie, so črnci, ki so verjeli Garveyjevi prerokbi, odločili, da se je uresničila. Ras Tafari je bil priznan kot živi bog in osvoboditelj, njegovi privrženci pa so se začeli imenovati rastafarijanci. Včasih ta semitsko-črnasti verski koktajl imenujejo "črno krščanstvo". »Črnokristjani« se izogibajo uživanju mesa, tobaka, vina in soli, pobožanstvujejo Afriko kot »očetov dom« in se ne strižejo, las pa kodrajo v dolge kodre (»klobase«), ki veljajo za »antene v duhovni svet«. ." Potem črnci pogosto nosijo prav takšne frizure, vendar mnogi komaj vedo, od kod izvirajo (in, mimogrede, ne samo, da pridobijo takšne "antene"). Po drugi strani pa uporaba mamil pri njih ne velja za greh, zato je precej pogosta (saj vidite, to je močnejša metoda za vključitev v »duhovni svet«). In do zdaj se vsak brezmozganski "stoner"-oligofren v majici z zelenim listom konoplje ima za "rasta" ("rastaman").

Izvor izraza "reggae" je razložen na različne načine. Nekateri ga na primer povezujejo z angleškima besedama "raggid" in "rhythm". Raztrgan ritem (" raztrgan ritem”) - raztrgan, obrabljen ritem. Drugi povezujejo to besedo s slengovskim imenom za ulično žensko v Kingstonu (glavnem mestu Jamajke) - streggay (" streggae«). In končno, "regga" (" reggae”) je črnsko pleme v Tanganjiki, ki govori jezik bantu. V glasbeni rabi se je beseda "reggae" prvič pojavila leta 1968. Na redki fotografiji, ki jo vidite na levi, angleška dekleta plešejo reggae.

No in " ska"Kaj je to? To je prvi predhodnik reggaeja. Morda beseda ska" je prišel iz znanega v jazzu " scat«, kar pomeni ritmično izgovorjavo nesmiselnih zlogov, ki jih pevec sestavlja na poti, to je ustvarjalni geg. "Ska" se je razvil kot rezultat jamajških glasbenikov, ki so poslušali radijske postaje iz Miamija, ki so predvajale ritem in blues (" rhythm'n'blues«). Značilnost "ska" je bila prevlada v orkestraciji pihal, ki so izvajala posebne "rife": ponavljajočo se ritmično spremljavo. Ritmično se je ska od rhythm and bluesa razlikoval po večji prefinjenosti zaradi preskakovanja močnih taktov in poudarjanja šibkih v skladu z naravo narodne glasbe. Prvi predstavniki skaja na Jamajki so bili Byron Lee, Laurel Aitiken in Prince Buster.

Drugi val skaja, imenovan " 2 tona” (“dvobarvni” - dvobarvni, dvobarvni), se nanaša že na drugo polovico sedemdesetih let. To je že angleška, ne jamajška glasba, a ima približno enak zvok kot v zgodnjih šestdesetih. Jamajški izvajalci so se ponovno vrnili v Anglijo in začeli igrati že v mešani, »črno/beli« postavi. Že samo ime je poudarjalo načelo sodelovanja med belimi in temnopoltimi glasbeniki v reggaeju. Dejansko so številne angleške ska in reggae skupine imele mešano zasedbo. Njihove pesmi so bile osredotočene predvsem na socialno mladinsko tematiko, na probleme življenja tujcev v kamniti džungli, brezposelnost mladih, rasizem, nestrpnost odraslih do otrok, družbeno nepravičnost in podobno.

Druga, nekoliko kasnejša oblika reggaeja je bila smer prej omenjenega "rocksteadyja", v nekaterih primerih imenovanega "rub-a-dub" (" drgni-a-dub«). Sredi 60. let prejšnjega stoletja so glasbeniki ska skupine vse pogosteje začeli uporabljati električne kitare in bas kitare, vloga pihal je oslabela, postopoma so popolnoma izginila iz orkestracije ali pa zbledela v ozadje. Prav te spremembe so značilne za prehod skaja v reggae.

Kar se tiče glasbe v slogu " oi!” (“hej!”), potem je nastala kasneje. “ Oj!” je tudi tradicionalna skinhead glasba prvega vala. "Zdravo!" - isti punk, vendar osredotočen na delavsko mladino (v nasprotju s "punk rockom", ki je namenjen srednjemu sloju). To ime je prvi predstavil Harry Bushell, novinar publikacije " Zvoki". Zvok tega sloga glasbe je približno enak kot pri punku. Prve skladbe, ki so dišale po tem slogu, so predvajali več “ Ramones". Prav oni so sestavili veselo napevo z besedami "Zdravo! ho! Pojdimo!" . Prve glasbene skupine oi!"- to je" Prevara 69" in " Cockney zavrača". To glasbo so igrali »glasno in veselo«. V zgodnjih 80-ih zveni " oi!” se je začela spreminjati, melodije so postale počasnejše, v besedah ​​se je pojavila večja smiselnost. Na primer, " Zadnje zatočišče”, “4 kože”, “Crux” ni pel le o radostih življenja, ampak tudi o njegovih žalostih in težavah – brezposelnosti, uličnih bojih in podobno. Za zdaj pa dovolj o glasbi.

Druga zabava prvih skinheadov je bil nogomet. Skinheadi so že vrsto let na nogometnih tribunah, kar se je odrazilo tudi v njihovem oblačenju. Na dneve nogometnih tekem so nosili šale, vezalke in naramnice različnih barv, ki so se ujemale z barvami njihovih najljubših ekip. V času razcveta nogometnega huliganstva so se začele nositi temno zelene vetrovke. Jakna Alpha« (imenovali so jih tudi » letalski jopič" ali " bomber jakna«), zaradi česar se je zlahka izmuznil tekmecem v uličnih bojih.

Nemogoče je prezreti skuterje (skuterje). Ta poceni in priročna prevozna sredstva so se pojavila kmalu po vojni. Še vedno jih ljubijo, in ne le preobleke, ampak tudi modifikacije. Skuter velja za glavni znak njihove razlike. Skinheadi so se radi zbirali v velike jate na skuterjih – tako nedosegljivi so bili za mimoidoče. Zasloveli so po tem, ko so skinheadi med počitnicami vdrli v enega od londonskih parkov in tam priredili dirke. Eno od imen prvih skinheadov je " arašidi” (“drobilci orehov” - to je ime, ki so ga prejeli zaradi močnega ropota svojih skuterjev).

Kakšen je bil svetovni nazor prvih skinheadov? Niso bili rasisti, a jih tudi ne moremo imenovati antirasisti v polnem pomenu besede. Niso bili ne za ne proti. Tako rekoč so bili »a-rasisti«. Med prvim valom skinheadov so bili tisti, ki so izražali interese delavskega razreda, vendar niso bili popolni komunisti, čeprav so se nekateri primerki vdajali komunističnim idejam. Povsem gotovo pa je, da niso bili ne nacisti ne nacionalisti in tudi niso mogli biti. Da, »držali so se probritanskih pogledov«, vendar so v ta koncept postavili zavest o svoji pripadnosti Angliji, svoji državi. Da, bili so patrioti svoje države, a o nacionalizmu ni bilo govora. Niti ni mogoče reči, da so bili »za domovino proti državi«. Z eno besedo, njihov pogled na svet je bil zelo nejasen, neizoblikovan, poudarek je bil na sami subkulturi, na razmetljivost, ne vklopljeno učinkovitost.

Mnogi skinheadi so bili temnopolti. Besedna zveza "črni skinhead" zdaj zveni divje, vendar je bila. Takšna je zanimiva in popolnoma resna zgodovina preoblek. Pogosto so se tako belci kot črnci stiskali z ramo ob ramo v klubih in na koncertih, v katerih so »kraljevali« temnopolti ... temnopolti DJ-ji. Poklicali so črnce nesramni fantje” (“rude guys”, “rude ones”), so v Anglijo prišli z Jamajke. Mnogi od njih so skupaj z belci sodelovali v bojih s Pakistanci, ki so jih imenovali "Paks". In ime za boje je bilo primerno - " paki udarec« (»pralni paketi«). Te ulične tolpe črno-belih so napadle Pikastance prav zato, ker so bili drugačni od njih. Mnogi Pakistanci niso znali govoriti angleško, niso znali plesati reggaeja in so se ukvarjali predvsem s trgovino (verjetno tako kot "naši" Kavkazi in Vietnamci). To je bilo povsem dovolj, da so z njimi organizirali kolektivni prepir. Od tistih časov se očitno odvija igra, priljubljena na računalnikih prejšnje generacije. Pak človek«, kjer mora »pakistanski« medenjak, ki beži pred belimi slabovoljci, v labirintu zbirati nagrade.

Prve kože so bile združene po principu teritorija. Tepli so vse, ki so bili po njihovem mnenju ostanki družbe (ali »izdajalci delavskega razreda«, kot so rekli). Z enako verjetnostjo bi lahko dobil udarec po obrazu bogat človek, vernik in predstavnik subkulture otrok »srednjega razreda« – hipijev in bitnikov. Skinsi so še posebej sovražili hipije, te »otroke rož«. Najstniki iz delavskega razreda so na subkulturo hipijev gledali kot na nezaslišanega potepuha iz »srednjega razreda« in bogatih družin. Navsezadnje bi se lahko hipiji, ki so podivjali z dolgimi neumitimi lasmi in mastnimi kavbojkami, vrnili v svet bogatih staršev, medtem ko skinheadi niso imeli takšne priložnosti. V teh bojih ni bilo niti kančka rasizma ali nacizma. Skinheadi prvega vala so izbrali predmete za ulične spopade na socialni podlagi. Potem ni bilo nobenega vprašanja o "prilagoditvi rasnega ravnotežja". Prav tako niso imeli prav nič s politiko in niso imeli nič z rasističnimi skupinami. V njihovih glavah ni bilo idej in tega, kar so želeli, sami očitno niso povsem razumeli. Samo »naredili so tisto, kar so mislili, da je prav«.

Toda nazaj k ti nesramni fantje". Ti temnopolti jamajški roparji so bili z "odpadlimi strehami" veliko zlobnejši in nevarnejši celo od današnjih skinheadov. imenovan " rudies" ali " rudije na propad”, so bili brezposelni najstniki z obrobja, ki so se pojavili po hudi krizi na Jamajki. Ljudje so prišli v Anglijo iskat delo in ker ga niso našli, so delali, kar so morali. Mnogi med njimi so nosili orožje in bili lahkomiselni ljudje, ki so streljali ob pojavu policije. Povrnjeni so bili, okrutnost policije med aretacijo Jamajčanov, ki so trgovali z uličnimi ropi, ni poznala meja.

Predmestje glavnega mesta Jamajke, vas, imenovana " Barakarsko naselje” je bila prava “luknja”. Ljudje so živeli v razpadajočih kočah, sestavljenih iz starih vezanih plošč, gnilih desk, zarjavelega železa in drugih gradbenih cunj. Videli niso nič drugega kot lakoto in bolezen. Služb seveda ni bilo. S tega prekletega otoka niso imeli kam, a za nekatere od njih je še vedno obstajal izhod. Veliko jih je odšlo v Anglijo. Delali so povsod, kjer je bilo potrebno trdo delo, tudi na rečnih pristanih. Nekoč v Angliji so postali skinheadi in tisti, ki so delali z njimi, so začeli poslušati plošče ska, reggae in rock steady, ki so jih prinesli s seboj.

To pojasnjuje, zakaj so črno-beli skinheadi sovražili Pakistance. Kože, ne glede na barvo kože, so se popolnoma razumele. Skinheadi prvega vala so se dobro zavedali pomanjkanja temnopoltih. Tako rekoč »spoznaj svoje«, »moj razumem tvoje«. Toda azijski gostje, ki so sodelovali v trgovini, niso razumeli, kaj je povzročilo spopade z njimi. Obstoječa sovražnost delavcev do trgovcev ni mogla povzročiti nič drugega. Kako to, da če slediš njihovi psihologiji, jaz delam v potu svojega obraza, ta baraba pa trguje za svoje veselje, brez prelivanja znoja in ima več kot jaz? Ni pravično. Kar zadeva bele, med njimi ni bilo tistih, ki bi jih lahko imenovali " nesramen fant". Kljub nezavidljivemu položaju v Angliji njihov življenjski standard nikoli ni padel tako nizko kot na Jamajki. Življenje prvih kož seveda ni bilo med in sladkor, a je bilo boljše od življenja njihovih »tovarišev po nesreči« na jamajškem otoku. Kdaj " nesramni fantje” so bili prepovedani, postali so junaki mladosti. Občudovali so jih, ker so pljuvali po družbi, ki so jo prezirali, in zaničevalni do ostalih. Videti je bilo, kot da jim je vseeno. Skinheadi so jih posnemali in možno je, da je bojevito vedenje skinheadov na ulicah pridobljeno prav od jamajškega "nevljudnega".

Zdaj moramo ugotoviti, kako je bilo z dekleti. Tako imenovani " nesramna dekleta« (in so » reggae dekleta«) niso bila nujno bela dekleta. Bilo jih je vseh vrst: tako belcev kot mulatov. Njihova najljubša zabava je bil ples reggae. Na splošno so očitno dajale vtis predrznih, porednih in divjih deklet, ki niso sedele doma in niso imele ničesar početi. Na koncertih jih je bilo mogoče srečati v kratkih krilih in oblačilih, kot so jih nosili skinheadi prvega vala. V zgodnjih osemdesetih so začele nositi denim jakne in krila, pričeske pa so spremenile v modernejše. Pogosto jih je bilo mogoče videti v teniških majicah z lovorovim vencem in v bleščečih nizkih čevljih (imenovali so jih “ loaferji«). Včasih so takšna dekleta - dekleta skinheadov - imenovali "chelsea" (" chelsea«). Od kod takšno ime - kože prvega vala tega ne vedo. Morda je to ime ene od skinheadovih deklet, ki je postalo domače ime, a kdo je, ni znano. Drugo ime je " skin girl” (“skinhead girl” ali “skinhead girl”) - popolnoma enak zgornjima dvema. Kar zadeva pričeske, so lase na vrhu postrigli s strojčkom, pustili pa so frufru in čop. Takšna dekleta so strigli moški frizerji zaradi cene (tako je bilo ceneje). Vse je bilo narejeno samo iz želje, da bi ugajali fantom, in po takih dekletih je bilo veliko povpraševanje. Nikoli niso imeli kratkih las. Fotografija, ki jo vidite pod tem odstavkom, jasno prikazuje, kako so ta dekleta izgledala (če sem iskrena, nisem navdušena).

Zdaj se moramo preseliti v isto Anglijo, vendar v petdesetih letih 20. stoletja. Obrnimo pozornost na "teddy boys" (" plišasti fantje"), ker jih imenujejo ustanovitelji rojstva britanskih subkultur in so pogosto zabeleženi kot "predniki" skinheadov. Po vojni so začeli mladi, ki se ukvarjajo z ne posebej kvalificiranim delom (uslužbenci, strojniki itd.) zaslužiti dovolj denarja Še vedno so težko dobili kakovostno izobrazbo za donosno službo, a že lažje posnemali »plemenite manire«, imenitna oblačila in mit o »uspešnem delavcu«.

Samo ime plišasti fantje" (ali preprosto "teds") izvira iz " Edwardian Drape Society” (T.E.D.S.), edvardijanska družba za oblačenje. Ta "družba" je vključevala člane visoke družbe, ki so nosili smoking, kegljad in palico, v imitacijo princa Edvarda VII. (vladal 1901-1910). Prvič naslov plišasti fantje" je dal časopis Daily Express 23. septembra 1953. Pred tem so se imenovali " cosh fantje"("štafetni fantje", " gotovina”- klub).

Po videzu jih sploh ni bilo težko prepoznati. Temna oblačila, dolga jakna z manšetami in ovratnikom, hlače s pipo, ozka usnjena kravata, škornji z žlebastimi podplati. Posebej vpadljivi so bili rahlo dolgi lasje, ki so bili vedno poprašeni. Dekleta so nosila krila nad koleni in puloverje s slepim ovratnikom, dolge in ravne lase. Lahko rečemo, da so bili še en glavobol Anglije po drugi svetovni vojni. Seveda niso bili popolni kriminalci (navsezadnje so bili daleč od nižjih slojev družbe), vendar so se ti "gopniki" obnašali kljubovalno, "ulično" in pogosto uprizarjali izgrede, včasih celo pretepe s policijo, sestavljali svoje ulične skupine. Tedi so aktivno sodelovali v tako imenovanih "vojnah tolp". Najbolj znan primer je leta 1955, ko sta v enem od kinematografov v južnem Londonu Bill Holley in “ Kometi" je bil predstavljen " Rock Around The Clock”, kar je izzvalo vrsto nasilja na ulicah Londona. Tudi rasni spopadi niso bili neobičajni, Tedi so napadali črnce in na splošno nemirno sodelovali v bojih z nebelci. To je lahko na primer v kinematografih in plesiščih. Do leta 1964-1965 so praktično izginili z angleških ulic, vendar je bil položen začetek zgodovine subkulture kot take.

Naj malo pojasnimo: sam koncept subkulture vključuje sistem določenih življenjskih smernic, slog vedenja in konceptov, ki so značilni za katero koli družbeno skupino, ki je zelo omejena v številu "adeptov". Subkulturo lahko imenujemo popolnoma neodvisna entiteta, nekakšna "notranja kultura", ki je neodvisna od "zunanje" množične kulture in se razvija sama od sebe. In še nekaj: v subkulturo (ne glede na katero) ne vstopi vsakdo, saj ima določeno stopnjo izolacije.

In kdo so modi, od katerih so tudi skinheadi kaj dobili? Kot smo že ugotovili, slov mod" izpeljano iz " modernistično«- »moderni človek« ali »stari«, če se izrazim »po sovjetsko«. To so bili ljudje iz nižjih družbenih slojev, ki so se imeli za »elito«. Znana sta dva vala modifikacij. Prvi val so neposredni predhodniki skinheadov, isti otroci ulice, kot so oni. Drugi val modov je že sodobnik punkerjev, običajno so to predstavniki srednjega razreda. Modifikacije drugim niso povzročale toliko težav in težav kot preobleke, zato se o njih ne ve skoraj nič. Modifikacije niso dale velikega poudarka na vedenju, ampak na videzu. Zaradi oblačil jih je bilo enostavno ločiti. Njihova obsesivna obsedenost je bila čim bolje oblečena. Nekateri med njimi so nosili obleke s tremi gumbi in dolga ogrinjala – to je njihov klasičen videz. Tam so bili tudi " trde modifikacije” (“groba moda”), so nosili obrnjene in denim jakne. Moda je bila tista, ki je uvedla modo (tako besedna igra) za kavbojke “ Levis“in majice” Ben Sherman". Najraje so imeli tudi oblačilna in obutvena podjetja. Fred Perry”, “Lonsdale". Ti nezaslišani ljudje so po svojem obnašanju spominjali na "Luberje" blizu Moskve. Modovanke so jih posnemale tudi v oblačilih, oblačile so se provokativno (mini krila, originalne frizure), za razliko od svojih konzervativnih staršev.

Modovci so oboževali skuterje in tega so bili od njih deležni predvsem kože prvega vala. Pogosto so svoje motorne skuterje okrasili z najrazličnejšimi "fancy stvarmi", kot so ogledala in druge drobnarije. Skuterjem so bili všeč tudi »boot boysi«, torej ljubitelji nogometa, ki so prav tako izšli iz modnega okolja.

Prvi skinheadi so se imeli za del prvega vala modov. Iz modov so si izposodili na primer odvisnosti od istih skuterjev. Modi so bili kot kože prvega vala, le da niso poslušali ska in reggaeja, ampak “ motown" in " severna duša". Toda na splošno niso bili vezani na glasbo, ampak na oblačila. Lep videz, urejeno oblačenje je njihovo "vse", s tem so bili obsedeni kot obsedeni. Celoten "trik" je v tem, da poleg tega, da so se oblekli v vrtno strašilo, niso imeli ničesar. Človek dobi vtis, da jih je skrbelo samo, "kako moraš izgledati, da boš izgledal prav." Izvrstno so se uspeli obleči tudi v slabem vremenu, z uporabo dolgih dežnih plaščev, ki pokrivajo oblačila pred dežjem. Takšno vedenje je pogosto postalo razlog za prepir s tistimi, ki niso porabili vsega denarja za oblačila. No, ker so bili modi ponavadi v paketih, so bili vedno pripravljeni odbiti napad.

Po svojih življenjskih smernicah ti »modernisti« niso bili nič. Enostavno niso želeli biti »kot vsi drugi«. To je povzročilo, da sem ves prosti denar porabil za cunje in oblačila. Večina jih ni imela stalne zaposlitve in so živeli brez misli na jutri. Tisti, ki so spoznali, da pripadajo delavskemu razredu, so v nekaj letih postali skinheadi prvega vala. Zdaj so vsi modi izginili, ni jih več mogoče najti, izginili so in preprosto ni razloga za pojav novih.

Nekaj ​​časa je minilo in predstavniki prvega vala skinheadov sredi sedemdesetih let prejšnjega stoletja so začeli nositi bolj spodobna oblačila, si pustili lase in si ustvarili družine. Prišlo je do menjave generacij in tisti fantje (t. i. “ bovver fantje«, to je »nadležni, nemirni otroci«), ki so posnemali skinheade prvega vala, postali fronta drugega vala skinheadov. Tisti ljudje, ki so, čeprav so dozoreli, ostali zvesti tradiciji prvih skinheadov, se imenujejo " tradicionalni skinheadi« ali »trads«. Zdaj jih je malo. So izjemno apolitični in ne prenesejo rasističnih skinheadov.

Prvi val preoblek do leta 1972 je skoraj izginil. Mnogi so izšli iz te subkulture. In štiri leta kasneje, leta 1976, se ponovno pojavijo. Paradoksalno se zdi tudi, da so naslednji val skinheadov v veliki meri podprli punkerji, ki so razburkali hladno Anglijo. "Punk-rock" je bil videti precej agresiven, samozavesten, nesramen. Toda mladina je želela bolj nasilen zvok za svojo kulturo in "ulični punk", ki se je pojavil (" streetpunk”) je postal še bolj jezen, agresiven, izzivalen. Na splošno je zgodba s pankerji videti zelo dvoumna, pankerji so celo nosili nacistično svastiko na svojih oblačilih, da bi šokirali javnost, kar pa jih ni naredilo za naciste. Takrat so pankerji in modi uredili razmerje med seboj in nekateri skini so podprli pankerje (navsezadnje so bili socialno blizu), drugi pa so se postavili na stran "frajerjev" (očitno je te skine motilo pretirano pretencioznost punkerjev in njihov anarhizem). Počasi se je začela pojavljati znana podoba skinheada. Ne samo delovna mladina se je začela nagibati k skinheadingu, ampak tudi pankerji in celo študenti. Pred nekaj leti je bilo to nepredstavljivo.

Ni več mogoče z absolutno gotovostjo reči, kaj je povzročilo rasistične kože. Je šlo za naravni tok ali je vse plod načrtov nekoga? Zapomnimo si to skinheading je subkultura, in nastane spontano, kot bi moralo biti. Niti s prstom kažejo na Britansko nacionalno fronto (BNF), ki si je ustvarila podobo skinheada, ki jim lahko koristi. V poznih sedemdesetih letih prejšnjega stoletja so na nogometnih tekmah trosili letake in tako začeli novačiti zase nogometne huligane ter vanje počasi polagali nacionalistične ideje. Ali je bila vzrok za pojav rasističnih skinhedov Beloruska ljudska fronta ali pa so se le pravi čas "pokakali" - zdaj ni mogoče ugotoviti. Najverjetneje je bil ta proces dvosmeren. Znano je, da so se že med skinheadi prvega vala začeli pojavljati vsaj rasistični pogledi, pomešani s homofobijo (vse to je bilo iz številnih "kuhinj"). Tudi moški šovinizem, pomešan z antifeminizmom, jim ni bil tuj. Zakaj ne "pametno"? Novačenje navijačev je naraven in normalen proces, kaj in kako se bo vse skupaj končalo, pa je treba posebej pogledati. In tako naprej " Dounahuuejeva oddaja” se je v Angliji pojavil “rasistični skinhead”, kar je bilo zelo nenavadno in šokantno za javnost.

Ta tretja generacija skinheadov se je oblikovala v poznih sedemdesetih in zgodnjih osemdesetih letih prejšnjega stoletja. Med drugim je kot »podobna utež« sredi osemdesetih let prejšnjega stoletja nastopila resna gospodarska kriza v Angliji, cela okrožja so se spremenila v območja socialne katastrofe, brezposelnost se je močno povečala. Predvsem pa se je težka gospodarska situacija prekrivala s porastom števila nezakonitih priseljencev iz Azije in Afrike. Medrasni konflikti so se stopnjevali in stopnjevali. Torej se rasistični skinheadi niso pojavili v najboljših časih za Britanijo.

Vse to je spremenilo tako pogled kot videz skinheadov. Zdaj so si obrili glave v nulo, da jih v prerivanju niso mogli zgrabiti za lase, nosili so črne kavbojke in kratke jakne brez ovratnikov, da jih tudi ti niso mogli zgrabiti. Številne skupine britanskih skinov so ideje o rasizmu sprejele pozitivno. Močan dejavnik pri rasti in krepitvi angleškega gibanja skinheadov je bila trenutna stiska v Angliji.

Takrat se je britansko gibanje skinheadov dokončno razslojilo na dve skupini. Ena je bila sestavljena iz "nacističnih preoblek" tretje generacije (" naci-skins«, ali rasistični skini, ali »desni« skini - vse to je zelo blizu), druga skupina je vključevala skine iz vseh drugih smeri, ki so se oddaljili od svojih rasističnih »kolegov«. Rasistični skinheadi so sprejeli slogan "Keep Britain White!", ki je postal njihov najljubši. Zdaj so "nacistični" skinheadi izbrali predmete za spopade (in sovražnost/sovraštva na splošno) v veliki večini primerov na nacionalni osnovi. Hkrati so njihovi »bratje« iz prvega in drugega vala nadaljevali z izražanjem socialnega protesta. Na splošno se kože prvega / drugega in tretjega vala praktično vizualno ne razlikujejo drug od drugega. Ločiti jih je mogoče le po subtilnih razlikah, kot so predmeti agresije ali glasba, ki jo poslušajo.

Pomembno vlogo pri pojavu "pravih" skinheadov je imela kultna skupina " Izvijač«, torej »izvijač« - orožje za ulične boje. Njenega vodjo, Iana Stewarta Donaldsona, pozna vsak bolj ali manj pismen skinhead, število pesmi, ki so mu jih namenile glasbene skinhead skupine, pa se očitno meri na stotine (vključno z ruskimi skinhead skupinami). On je bil tisti, ki je začel v slogu punka in reggaeja, kasneje pa je začel igrati v slogu " oi!” - agresivna hitra glasba z izrazito politiziranimi in rasističnimi besedili. Leta 1993 je umrl v prometni nesreči. Mimogrede, Ian Stuart prihaja iz Britanske nacionalne fronte. O tem bomo še govorili.

London je postal kraj pojavljanja angleških "nacističnih kož". Njihov nastop v prestolnici primarne stare dame - Anglije so zaznamovali tako veličastni spopadi in pretepi, da se je to odrazilo v angleškem filmu o skinheadih "Kako so začeli". Največ neformalnih mladinskih organizacij skinov se nahaja v industrijskih območjih mest na severu države. In ideološko središče angleškega skinhead gibanja je isti London. Napadi na tujce, pederaste so postali pogosti in takšni primeri, kot so napadi skinheadov na protestni pohod v Londonu proti rasnemu nasilju in metanje kamnov na demonstrante, so običajni. Na primer, 11. septembra 1993 zvečer je okoli 30 skinheadov korakalo po eni od ulic Londona, ki velja za srce azijske regije, razbijalo izložbe in kričalo neznancem. Mnogi skinheadi zaradi pretepa pogosto končajo v zaporu.

Moj prijatelj mi je povedal, da so angleški skinheadi skupini programerjev naročili, naj razvijejo dodatno raven za priljubljeno 3D računalniško igro " Potres”, kjer so črnci posneti v prvi osebi. Ali je res ali ne, ne vem, nimam takšnega "trika", še več, nisem ga videl.

Ponovno bi rad spregovoril o razmerju med »tradicionalističnimi« skini in rasističnimi skini. Tradi, oboževalci prvega vala skinheadov, ne prenesejo svojih "razvitih kolegov", ki so udarili po rasizmu / nacizmu, ti pa jim, kot je treba domnevati, v celoti vračajo. Razlogi za takšno medsebojno zavračanje so očitno v tem, da katera koli subkultura boleče reagira na veje, ki odpadejo od nje, kar se izraža z obtožbami o "neresnici" kože tretjega vala. "Tradicionalci" ne razumejo rasistov, rasisti ne razumejo "tradicionalcev". Predvsem temam je vseeno za "rasno vprašanje", kar ne more biti razlog za njihovo spoštovanje s strani kasnejših skinov. In če predvidevaš grozljivo demografsko situacijo, zaradi katere belci počasi propadajo, potem spoštovanje do »tradicionalistov« popolnoma izgine. Zgodnji preobleki so nacistične preobleke poimenovali "bonheads" ali "boneheads" (" bonehead” - kost glave), da se ločite od njih. Včasih jih imenujejo "neumni". Očitajo jim pretirano strast do rasizma ter nerazumnost v besedah ​​in dejanjih. Vendar je treba priznati, da so nekatere obtožbe videti smešne. Na primer, obtoženi so, da je ideja o "boju za belo raso" izgovor za kakršno koli nasilje na ulicah ali kjer koli drugje. A niso prvi skini počeli istega, torej masakra, a iz nekoliko drugačnih razlogov? Tudi kot so, so organizirali tudi pogrome in ljudi pretepli, le razlogi za boje so bili socialni, ne pa nacionalni/rasni. Torej očitek o nasilništvu ne prenese. In prvi skini sploh niso bili čisti angelčki.

In še ena pomembna obtožba - v politizaciji nacističnih kož, v njihovem nadzoru s strani politikov. No, tudi tukaj stvari še zdaleč niso dvoumne. Prvi skini niso imeli pojma. Ni pomembno, kateri – življenjsko potrjujoč ali obratno – uničujoč zase in za druge, ne glede na to, na čem temelji. Preprosto ni obstajal in ni mogel obstajati, saj so bili oni in njihovi "sorodniki" - moda - v najbolj dobesednem smislu - nihče, navadni tipi, ki živijo brez kakršnega koli namena. Niti so " otroci delavskega razreda- delovna mladina. Za njih je to seveda čast, nihče se ne prepira z njimi, kaj pa potem? Poleg tega nacistične kože še vedno bolje razumejo, kaj se dogaja, kot "tradicionalne". In še vedno je treba dodati, da skinheadi nimajo enotnega nadzornega centra, tako kot subkultura ne more imeti enega samega centra. Da, in želja trgovcev, da bi živeli brez rasnih razlik, v rasni enakosti, naleti na najbolj goreč odziv rasistov, ki jih skrbi demografska in imigracijska politika v zvezi z državo, v kateri živijo. A »prvovalovci« na to nočejo biti pozorni in že zaradi tega med temi skupinami ne bo razumevanja. Želja narediti vsaj nekaj, četudi je z vidika laika pošastno, je tisto, po čemer se »novi« skinheadi razlikujejo od »starih«. "Starci" so zdaj popolnoma izčrpani in idejam “desničarjev” se upira čas, da umrejo, medtem ko ne mislijo ne glede na to, kdo kaj reče. »Pravih« britologov seveda ne idealiziram in iz njih ne delam modelov za absolutno posnemanje, vendar so nekdo. Naj so mnogi med njimi neumni, ne razumejo povsem, kaj je kaj, včasih ne razumejo, kaj počnejo, do česa vse to lahko pripelje itd. Toda navsezadnje mnogi od njih odraščajo, ne da bi se ločili od svojega notranjega stanja, s svojim notranjim odnosom do sveta. AMPAK niti so nihče, nimajo nobene ideologije Sami ne morejo povedati, kdo so. Če bi beli svet sestavljala ena "desnica" - bi bila totalna vojna. In če bi beli svet sestavljali samo "tradicionalci" - bi se spremenil v močvirje, v katerem bi se belci popolnoma raztopili in bi izgubili vse, na kar bi imeli še nerojeni beli potomci pravico biti ponosni. Kaj je slabše in kaj boljše? Vprašanje je retorično, vendar nič ne preprečuje, da bi ga postavili. In še zadnje odprto vprašanje za skin-trade: kaj natanko ali lahko poleg sklepanja namigujete, da ste "prave kože"? Če želite "biti sami" - bodite oni in se ne vmešavajte v druge zadeve, oni bodo to ugotovili brez vas. Dali ste zagon novemu valu skinheadov, svoje pa ste pridobili nazaj. Čas je minil, stopite stran.

To je konec »tradicionalnih«, »pravih preoblek«, enkrat za vselej.