doma
Greznica
Poglejte, kaj je "delo" v drugih slovarjih. Kaj je tinder? Pomen besede

Poglejte, kaj je "delo" v drugih slovarjih. Kaj je tinder? Pomen besede

1. Delo je osnovni in nepogrešljiv pogoj človekovega obstoja. Zahvaljujoč delu je človek izstopal iz živalskega kraljestva. Človek za razliko od živali ustvarja svoj svet in ga ustvarja s svojim delom. Okolje, ki ga ustvari človek, pogoji njegovega obstoja so pravzaprav rezultat skupnega dela.

V procesu dela se ustvarjajo materialne in duhovne vrednote, zasnovane tako, da ustrezajo potrebam članov družbe. To nam omogoča, da izpostavimo zadovoljevanje potreb kot prvo in najpomembnejšo družbeno funkcijo dela, s katero se začne družbeni obstoj človeka.

Gospodarski razvoj družbe temelji na proizvodnji materialnih vrednot, kar je mogoče le zaradi namenske ustvarjalne dejavnosti ljudi. V procesu dela človek s pomočjo delovnih sredstev povzroči vnaprej načrtovane spremembe predmeta dela, t.j. živo delo, materializirano v materialu, s tem spremeni ta material. Vse tri komponente proizvodnega procesa: material, instrument dela in delo - se zlijejo v končni rezultat - produkt dela. Delo v tej splošni obliki ni nič drugega kot večni, naravni pogoj človekovega življenja. Je neodvisen od katere koli posebne organizacije<1>. V vsaki družbeno-ekonomski formaciji in politični strukturi družbe delo ohranja svoj pomen kot dejavnik družbene proizvodnje.

Ekonomska teorija razlikuje tri proizvodne dejavnike: zemljo, delo in kapital. Poleg tega je proizvodnja kot taka mogoča le, če sta zemlja in kapital združena z delom. Samo v procesu delovne dejavnosti se naravni in materialni viri spremenijo v materialne vrednote. Brez dela zemlja in kapital izgubita svoj pomen kot dejavnika proizvodnje.

Delo je prepoznano kot prevladujoč dejavnik in se od ostalih dveh razlikuje po aktivni naravi vpliva na materialno snov in prisotnosti človeškega, osebnega načela. Delovno dejavnost izvajajo ljudje, zato delo nosi odtis družbenozgodovinskih razmer.

Izboljšanje proizvodnje je v veliki meri tudi posledica dela, povečanja njene produktivnosti in zapletenosti njene vsebine. Delo pomembno vpliva na splošne kazalnike uspešnosti organizacij, vključno z višino dobička. Konec koncev je od učinkovitosti dela odvisna blaginja delodajalca, gospodarstva, družbe kot celote.

Delo, ki tvori družbeno bogastvo, je osnova celotnega družbenega razvoja. Zaradi delovne dejavnosti je po eni strani trg nasičen z blagom, storitvami, kulturnimi vrednotami, po katerih se je že razvila določena potreba, po drugi strani pa napredek znanosti, tehnologije in proizvodnje vodi v pojav novih potreb in njihovo kasnejše zadovoljevanje. Poleg tega znanstveni in tehnološki napredek zagotavlja rast produktivnosti in delovne učinkovitosti.<1>.


Pomen dela ni omejen le na njegovo vlogo v družbeni proizvodnji. V procesu dela nastajajo tudi duhovne vrednote. Z rastjo družbenega bogastva postajajo potrebe ljudi vse bolj kompleksne, ustvarjajo se kulturne vrednote, raste izobrazba prebivalstva. Tako delo opravlja funkcijo enega od dejavnikov družbenega napredka in ustvarjalca družbe. Navsezadnje se zahvaljujoč delitvi dela oblikujejo družbeni sloji družbe in temelji njihove interakcije.<1>.

Delo- zavestna namenska dejavnost za ustvarjanje materialnih in duhovnih koristi, potrebnih za zadovoljevanje potreb vsakega posameznika in družbe kot celote - ne oblikuje samo družbo, ampak tudi posameznika, ga spodbuja k pridobivanju znanja in poklicnih veščin, k interakciji z drugimi ljudmi, k zapletene potrebe.

V sami človeški naravi je bila, kot ugotavljajo raziskovalci, sprva določena potreba po delu kot nujen in naraven pogoj za obstoj.<1>. Številni znanstveniki menijo, da je delo samo po sebi vir zadovoljstva.<2>, ki omogoča uresničitev človekovih želja po samoizražanju v delu. Želja po delu je pogosto povezana z zavedanjem posameznika o pripadnosti človeški skupnosti, sodelovanju v skupnem življenju, pri skupnem ustvarjanju lastnega okolja.

Med družbenimi funkcijami dela ločimo tudi svobodo-ustvarjanje: delo se v družbi kaže kot »sila, ki utira pot človeštvu do svobode (daje ljudem možnost, da vnaprej upoštevajo vse bolj oddaljene naravne in družbene posledice njihova dejanja, ta funkcija tako rekoč povzema vse prejšnje, saj je v delu in se družba skozi delo uči tako zakonov svojega razvoja kot zakonov narave; zato druge funkcije tako rekoč »pripravljajo "in resnično izvedljivo svobodostvarjajočo funkcijo dela, ki je funkcija nadaljnjega neomejenega razvoja človeštva)"

Z ekonomskega vidika je delo proces vplivanja na naravne in materialne vire. Govorimo o poudarjanju dinamičnega bistva tega družbenega pojava živo delo, delovna dejavnost, katere glavne značilnosti so:

1) zavestni značaj;

2) povezava z ustvarjanjem blaga;

3) racionalnost;

4) namenskost;

5) javna služba.

2. Delovno dejavnost lahko razvrstimo po vrstah glede na:

1) o naravi in ​​vsebini dela;

2) predmet in produkt dela;

3) sredstva in metode dela;

4) delovni pogoji.

Glede na naravo in vsebino dela mogoče je izpostaviti delo lastnika proizvodnih sredstev – samostojno in odvisno delo – najeto. Ta delitev, ki upošteva družbeno naravo dela, je posledica oblike lastništva produkcijskih sredstev. V določenem smislu se družbeni značaj dela odraža v ločitvi njegovih dveh organizacijskih oblik: individualnega dela in kolektivnega dela. Družbena narava dela se kaže v oblikovanju načinov za motiviranje dela (želja, zaznana potreba, prisila)<1>. V skladu s tem obstajajo takšne vrste dela, kot so prostovoljno in prisilno.

Naravo in vsebino dela je mogoče obravnavati s strukturnega vidika. S tega vidika sta na prvem mestu dva glavna parametra: stopnja intelektualizacije dela in stopnja kvalifikacijske zahtevnosti delovne funkcije. V skladu s temi parametri je mogoče ločiti fizično in duševno delo, reproduktivno in ustvarjalno, nekvalificirano in kvalificirano (visokokvalificirano) ali delo različnih stopenj zahtevnosti.

Drugo klasifikacijsko merilo je predmet in produkt dela- upošteva strokovno, funkcionalno in sektorsko delitev dela.

Na poklicni podlagi lahko ločimo toliko vrst dela, kolikor je poklicev (delo voznika, inženirja, učitelja itd.).

Računovodstvo funkcionalne delitve dela vključuje delitev dela na vrste, ki ustrezajo fazam (stopnjam) proizvodnje: podjetniško, inovativno, reproduktivno in komercialno.

V skladu s sektorsko delitvijo dela se takšne vrste razlikujejo kot industrijsko delo (rudarstvo in predelava), kmetijstvo, gradbeništvo, promet itd.

Razvrstitev vrst dela glede na uporabljena sredstva in metode se zmanjša na dodelitev ročnega dela, mehaniziranega in avtomatiziranega (računalniškega), nizko-, srednje- in visokotehnološkega.

Delitev dela na vrste odvisno od pogojev, v katerem se izvaja, vam omogoča, da poudarite delo, opravljeno v normalnih, škodljivih in nevarnih pogojih. Govorite lahko o delu v stacionarnih pogojih in mobilnem, potujočem delu; lahka, zmerna in težka, neregulirana (prosta), regulirana in strogo regulirana s prisilnim ritmom.

Uporaba vseh štirih skupin lastnosti omogoča oblikovanje splošnega opisa ene ali druge vrste specifičnega dela.

3. Delo je, kot je razvidno iz zgornjih značilnosti, kompleksen družbeni pojav. Glede na delo kot predmet študija običajno ločimo več vidikov, ki vključujejo: ekonomski, socialni, psihofiziološki, tehnično-tehnološki, pravni.

Pravni vidik obstaja pri uporabi skoraj vseh vrst dela, vendar to ne pomeni, da je delovno pravo celovito. Torej, ko gre za samostojno delo, t.j. delo lastnika proizvodnih sredstev (kmeta, samostojnega podjetnika ipd.), ni zakonsko urejen delovni proces, temveč javna razmerja, ki so posredno povezana z delovnimi razmerji - razmerja ob registraciji samostojnega podjetnika (pridobitev licence). za opravljanje določene vrste dejavnosti), o obdavčitvi itd. Tudi najeto (nesamostojno) delo ni vedno urejeno z delovno zakonodajo: opravlja se lahko na podlagi civilnih pogodb o delu. V tem primeru se urejajo razmerja, ki izhajajo iz rezultatov dela.

Obseg delovnega prava je le tisti del najetega (nesamostojnega) dela, ki je povezan s posebno vrsto družbenega razmerja, ki izhaja iz procesa dela (delovne dejavnosti) – delovnega razmerja.

smotrna človeška dejavnost, pri kateri s pomočjo orodij vpliva na naravo in jo uporablja za ustvarjanje predmetov, potrebnih za zadovoljevanje njegovih potreb. T. predstavlja enotnost treh točk: 1) namenske, smotrne človeške dejavnosti ali dela samo; 2) predmeti; 3) sredstva za delo.

Odlična definicija

Nepopolna definicija ↓

DELO

smotrna, zavestna dejavnost, v kateri človek s pomočjo tehnoloških orodij obvladuje, spreminja in prilagaja predmete narave svojim ciljem. To pomeni, da izmenjava snovi med človekom in naravo pomeni, da človek uporablja mehanske, fizikalne in kemične lastnosti predmetov in naravnih pojavov ter jih sili, da medsebojno vplivajo drug na drugega, da bi dosegli vnaprej določen cilj. Hkrati je delovna dejavnost inherentna, kot je opozoril Marx, posredovanje, regulacija in nadzor funkcij, ki se spreminjajo z razvojem znanosti in tehnologije.

Človek je z ročnimi, rokodelskimi tehnikami in empiričnim znanjem vzpostavil nove odnose med predmeti narave in njenimi procesi ter tako izvedel izmenjavo snovi z naravo (posredovalna funkcija). Strojna tehnologija in naravoslovno znanje sta omogočala človeku, da vpliva na interakcijo med različnimi naravnimi pojavi in ​​predmeti (regulativna funkcija). In končno, sodobna znanstvena in tehnološka revolucija mu daje možnost obvladovanja, nadzora notranjega mehanizma pojavov in predmetov narave (nadzorna funkcija). V tem primeru se vsebina dela razkriva v konkretni določenosti delovnih funkcij, ki jo določajo tehnika, tehnologija, organizacija proizvodnje in spretnost delavca. Odraža način povezovanja proizvajalca s proizvodnimi sredstvi, ki ga določa stopnja razvoja proizvodnih sil, katerih osrednji člen je človek. Kot naravni pogoj življenja je t. vedno potekal v okviru zgodovinsko določenih družbenih razmerij, ki puščajo pečat na njegovem značaju.

Narava kapitalizma odraža način, na katerega je proizvajalec povezan s produkcijskimi sredstvi, ki ga določajo lastninska razmerja, ki prevladujejo v dani družbi. Na primer, v sužnjelastniški družbi sta bila sužnja in proizvodna sredstva združena kot last sužnjelastnika, kar je povzročilo osebno odvisnost delavca od tistega, ki si je prisvojil rezultate njegove proizvodnje. družba, ki temelji na zasebni lasti proizvodnih sredstev, se delavec lahko z njimi združi s prodajo svoje delovne sile. Zato narava dela v takšni družbi odraža pogoje za najem delovne sile. T.-jev značaj odraža njegovo socioekonomsko naravo v družbi na določeni stopnji razvoja. S tega vidika lahko takšne zgodovinske oblike turizma, kot so sužnjelastniški, fevdalni in različne oblike najema, obravnavamo kot kvalitativno različne.

Narava družbene proizvodnje določa cilje družbene proizvodnje v širokem razponu (od enostavnega povečanja dobička do osredotočanja na rast materialnega in duhovnega blagostanja delavcev), na področju distribucije pa produkte, v katerih družbeno bogastvo je razporejeno med različne sloje družbe. Kar se tiče količine tega bogastva, je odvisno od stopnje razvoja proizvodnih sil.

Vsebina in značaj t. predstavljata enotnost dveh plati istega pojava, bistvo in obliko družbenega t. in sta opredeljena kot parne kategorije. Skupno jima je način, na katerega je proizvajalec povezan s produkcijskimi sredstvi; njihova razlika je v tem, da se vsebina tehnologije razvija glede na stopnjo razvoja proizvodnih sil, narava tehnologije pa je odvisna od stanja gospodarskih odnosov v družbi. Za fevdalno družbo je bila značilna rokodelska tehnologija, ki je temeljila na uporabi ročnega orodja in empirične tehnologije. Usposobljenost obrtnika je bila neposredno odvisna od kompleksnosti predmeta in posledično od funkcij, vključenih v njegovo obdelavo. Kdor je hotel biti mojster, je bil prisiljen obvladati obrt v celoti. Značilnosti obrtnikovega T. so določale tudi posebnosti njegovega usposabljanja, ki je pravzaprav izključevalo teoretično izobrazbo in je pridobilo značaj dolgoletnega praktičnega vajeništva. Univerzalnost delovnih funkcij je zahtevala visoke obrtne kvalifikacije. Vendar je bila ta kvalifikacija združena z nizko kulturno raven delavca, zaradi nizkega znanja o svetu v tistem času, pa tudi zaradi dejstva, da je bila splošna izobrazba za večino obrtnikov kratka ali popolnoma odsotna. Uspeh obrtne proizvodnje je bil odvisen predvsem od nadarjenosti obrtnika, njegovih osebnih lastnosti in sposobnosti. Obojenec je z dolgoletnim izobraževanjem pridobil visoko strokovno kulturo, kot proizvajalec in podjetnik, ki proizvaja in prodaja svoje blago, deloval kot subjekt, ustvarjalec kulture, vendar na tej nizki kulturni in tehnični podlagi, ki je vodila v izjemno počasno organizacijsko in tehnični razvoj.

Prehod na strojno proizvodnjo je povzročil razvoj kapitalističnih odnosov, povezanih z uporabo najemne tehnologije, v vsebini delavske tehnologije so se zgodile globoke kvalitativne spremembe, v katerih se uresničuje najpomembnejša zakonitost tehničnega napredka, in sicer prenos posredništva. funkcije od človeka do stroja. Strojna proizvodnja pomeni začetek preoblikovanja znanosti v neposredno produktivno silo in seznanjanje delavca z znanstvenimi in tehnološkimi dosežki, potrebnimi za upravljanje stroja. Empirične izkušnje v tehnologiji imajo še naprej pomembno vlogo, vendar se delavec nanjo ne more več omejiti. Od njega se zahteva določena raven splošne in posebne izobrazbe, določeno strokovno znanje in poleg tega posedovanje precej zapletenih telesnih veščin.

V sodobnih razmerah, ko se veliko več dobička »iztisne« iz kvalifikacij kot iz fizične moči, je priporočljivo oblikovati univerzalno delovno silo z visoko stopnjo izobrazbe. Tehnična struktura domače proizvodnje v sedanjih razmerah je heterogena. V tehniki, tehnologiji in organizaciji t. sobivajo in se prepletajo: prvič, ostanki preteklosti — znatni obsegi ročnega neusposobljenega in težkega fizičnega t.; drugič, osnova današnje proizvodnje je kompleksno-mehaniziran traktor; tretjič, splošni cilj znanstvenega in tehnološkega napredka je avtomatizirana tehnologija, ki določa raznolikost vrst tehnologije celotnega delavca glede na njeno vsebino in hkrati ohranjanje v sodobni proizvodnji tistih vrst tehnologije, ki imajo zgodovinsko zamenjali drug drugega. Če je tehnološki napredek osnova za spreminjanje vrst tehnologije, potem je glavni razlog za njihovo sožitje njena neenakomernost, prepletanje v tehnični podlagi proizvodnje tehnologije preteklosti, sedanjosti in elementov tehnologije prihodnosti. Neenakomeren razvoj tehnologije, tehnologije in organizacije proizvodnje v različnih panogah in v različnih industrijskih podjetjih določa obstojnost množičnega značaja nekvalificirane ročne in težke fizične opreme, ki ne prispeva k družbenemu in strokovnemu razvoju delovnih ljudi. .

Družbena situacija je takšna, da domača proizvodnja v sedanji fazi še vedno potrebuje 70 % nosilcev, pretežno fizičnih in 30 % pretežno psihičnih.V organizaciji delavcev, zaposlenih pri navedenih vrstah delavcev, se T. v sedanjih razmerah pojavlja kot socialna in kulturna razlika. Družbena narava razlik se kaže v tem, da fizični in duševni, kvalificirani in nekvalificirani t. narekujejo različne zahteve po stopnji splošne in specialne izobrazbe in strokovne izobrazbe delavcev, njihovi poklicni kulturi ter ustvarjajo različne možnosti za uresničevanje poklicne in osebne sposobnosti pri opravljanju delovne dejavnosti.

Osnovni zakoni, ki urejajo razvoj družbene tehnologije, so zakoni delitve in spreminjanja tehnologije ter zakon konkurence, ki krepi njihovo medsebojno delovanje. Vsebina zakona o delitvi trgovine je, da družbene formacije ustvarjajo lastne metode delitve trgovine in vsaka nova formacija dodaja nove vrste delitve trgovine, ki so lastne samo njej, ki izhajajo iz stopnje razvoja proizvodnega sile in naravo gospodarskih odnosov. Ta zakon, ki si utira pot spontano in hkrati kot objektivna nujnost, določa dinamiko delitve tehnologije na njene različne vrste (fizične in mentalne, industrijske in kmetijske, kvalificirane in nekvalificirane, izvršilne in vodstvene itd.) in pri hkrati - osnova za delitev družbe na družbene skupine, ki jih zaposlujejo navedene vrste proizvodnje, in razmerja med skupinami glede na njihov družbeni status in prestiž proizvodnih dejavnosti razvita delovna sila, sposobna stalnega usposabljanja in preusposabljanja v času spreminjanja proizvodnih procesov. Nespremenljiva zahteva zakona spremembe T. je pospešena mobilnost delovnih funkcij. Objektivna zakonodaja, ki vpliva na medsebojno delovanje zakonov delitve in spreminjanja kapitala preko lastninskih odnosov, je zakon konkurence, ki sili kapital, po Marxovih besedah, da obremenjuje proizvodne sile kapitala, ker jih je prej napenjal. . Vsa družbena produkcija postane arena konkurenčnega prava v procesu njegove trajne revolucije.

Odlična definicija

Nepopolna definicija ↓

zavestni proces človekove dejavnosti, proizvodni faktor, vsi duševni in fizični stroški, ki jih imajo ljudje v procesu proizvodnje. Zanj je značilno število zaposlenih, njihova usposobljenost, trajanje in intenzivnost opravljanja proizvodnih funkcij. Posebnost pogojev kmetijskega dela določa njegovo visoko sezonskost (zlasti v kmetijstvu) kot posledica neskladja med obdobjem proizvodnje in delovne dobe ter raznolikostjo opravljenega dela v kmetijstvu. Končni rezultati dela v kmetijstvu so v veliki meri odvisni od naravno-klimatskih in družbeno-ekonomskih razmer, teritorialne lokacije podjetja. Agrarno delo ima značilnosti zaradi specifičnosti proizvodnega okolja in gospodarskih odnosov v kmetijstvu. Zato je kmetijsko delo v primerjavi z industrijskim delom bolj kompleksno in verjetnostno po rezultatih, kar pušča pomemben pečat na njegovi organiziranosti in učinkovitosti. Agrarno delo je družbeno heterogeno: uporablja se tako v družbeni proizvodnji kmetijskega podjetja kot v osebnih podrejenih parcelah vaških delavcev. V pogojih tržnih razmerij lahko oseba - subjekt dela svoj delovni potencial uresničuje na dva načina: bodisi na podlagi samozaposlitve, torej ko deluje kot samostojni proizvajalec blaga, ki svoje izdelke prodaja na trgu; ali kot uslužbenec, ki svoje storitve ponuja proizvajalcu blaga, lastniku. V tem primeru se zamenjava po načelu: kvalifikacije in delovni čas zaposlenega za plače in dobičke. Pri določanju ciljev, metod in rezultatov dela se blagovni proizvajalec odloči za tri glavna vprašanja: katere izdelke, v kakšni količini in kdaj naj se proizvaja; kako naj bi te izdelke proizvajali, iz katerih virov, s pomočjo katerih tehnologij; za koga naj bi bili ti izdelki proizvedeni. Posledično prvo vprašanje vnaprej določa delo kot zavestno dejavnost, drugo - kot smotrno, racionalno dejavnost, tretje - kot družbeno koristno dejavnost. Vrste dela: živo in materializirano; nujni in presežni; fizično in duševno; konkretno in abstraktno. Predmeti dela: zemlja, surovine, polizdelki, sestavni deli itd. Delovna sredstva: stroji, različna oprema in prenosne naprave, naprave, organizacijska oprema delovnega mesta itd. Značilnosti dela v kmetijstvu: delo v kmetijski proizvodnji je namenjen gojenju rastlin in vzdrževanju živali, kar zahteva osnovno poznavanje bioloških zakonov, upoštevanje njihovih zahtev, pozoren in skrben odnos, uporabo nabranih izkušenj; delo je povezano z različnimi tveganji; industrija ima pomemben delež ročnega dela; omejeni roki za opravljanje dela zahtevajo izvajanje delovnih procesov v neugodnih vremenskih razmerah; sezonska narava proizvodnje povzroča neenakomerno porabo delovne sile (v nekaterih obdobjih prevelika obremenitev, v drugih pa premajhna); delo v kmetijstvu se izvaja med letom, rezultat, t.j. e. proizvedeni proizvodi, pridobljeni enkrat letno, so praviloma rastlinski proizvodi; delovna sila se uporablja tako v javnem kot v osebnem podrejenem kmetijstvu, ki je pomemben vir dohodka za prebivalstvo z relativno nizkimi plačami; enaka količina enake kakovosti in intenzivnosti na tleh različne rodovitnosti daje neenako količino pridelave, medtem ko so pri enakih rodovitnih razmerah, vendar v različnih vremenskih razmerah, različni tudi rezultati dela.

DELO

Filozofski enciklopedični slovar. 2010 .

smotrna dejavnost ljudi, katere vsebina je preoblikovanje, razvoj naravnih in družbenih sil za zadovoljevanje zgodovinskih potreb človeka in družbe; je "... najprej, ki poteka med človekom in naravo, proces, v katerem s svojo lastno dejavnostjo posreduje, uravnava in nadzoruje med seboj in naravo. Nasproti substanci narave kot naravi. Da bi si prisvojil naravo v obliki, ki je primerna za njegovo lastno življenje, vnaša naravne sile, ki pripadajo njegovemu telesu: roke in noge, glavo in prste, ki s tem gibanjem deluje na zunanjo naravo in jo spreminja, hkrati spreminja svojo Narava. Razvija v njej speče sile in ukroti igro teh sil lastne moči" (K. Marx, glej K. Marx in F. Engels, Soch., 2. izd., letnik 23, str. 188– 189). T. je pritegnil k sebi že od antike in je bil obravnavan v različnih vidikih (gl. Praksa). Dosledno znanstveno. T. kot odločilna sila družb. razvoja je zasluga marksizma (gl. Zgod. materializem), ki šteje T. za glav. oblika človeškega življenja. družba, začetni pogoj njenega bitja, ki določa odnos človeka do sveta. "... V zgodovini in zgodovini ni nič drugega kot vzgoja človeka s človeškim delom ..." (Marks K. in Engels F., Soch., letnik 3, 1929, str. 632). T. je pripeljal do ločitve družbe od narave. Podlaga za vse druge vidike družbe. življenje, vklj. in različnega duhovnega življenja.

Vsak proces t. vključuje tri momente: namensko dejavnost osebe, t. in orodja t. Delo je zavestno izveden proces človekovega vpliva na predmet t. s pomočjo predhodno ustvarjenih orodij, kot rezultat katerega se predmet t. preoblikuje v produkt t. Rezultat procesa T. določa izvorno gradivo T. predmeta, narava orodij T. in cilj, zastavljen v napredek in način njegovega izvajanja. Namen človeškega T. ga razlikuje od nagonskih dejanj živali. Cilj je pred časom in uravnava proces T. "Na koncu delovnega procesa se dobi rezultat, ki je bil že na začetku tega procesa v mislih osebe, torej idealno" (Marx K., gl. Marx K. in Engels F., Soch., 2. izd., letnik 23, str. 189).

T. je imel odločilno vlogo pri nastanku človeka. Glede na vlogo govora v procesu prehoda iz antropoidne opice do človeka je Engels poudaril, da je človek dolžan gibanja pri delitvi funkcij sprednjih in zadnjih okončin, pri oblikovanju specifično človeških organov govora in možganov. , in v razvoju vsega spoznanja. zmožnosti. Preoblikovanje predmetov v procesu T., jih je človek notranje razumel. obvladali logiko svojega obstoja. Spoznanje in T. tako. prvotno povezan. Zavest je neodtujljiv ideal T.: v njej se rojeva in razvija, v njej se uteleša in objektivizira (glej Ideal). Kar se v umu pojavlja kot , je pri T. objektivizirano kot materializirana oblika. Pri opisovanju razmerja med subjektom in objektom v procesu T., produkcije, je Marx opozoril, da če je po eni strani "... prilaščanje predmetov s strani subjektov, potem je z - v enaki meri oblikovanje predmetov, podrejanje predmetov subjektivnemu cilju, preoblikovanje predmetov v rezultate in utelešenja subjektivne dejavnosti ...« (Marx K., prav tam, letnik 46, 1. del, str. 478).

Kot smotrno človeško dejavnost je T. začel z izdelavo T. orodij, katerih izdelava in uporaba je »...posebna značilnost človekovega delovnega procesa ...« (K. Marx, prav tam, zv. 23, str. 191). Pri posredovanju ciljev taktične uporabe vse bolj razvejanega sistema sredstev so orodja takojšen trenutek. odnos med človekom in subjektom T., predstavljajo umetnosti. organov subjekta, preko katerih komunicira s predmetom. Oblika in funkcija orodij utelešata zgodovinsko razvite posplošene metode delovnih dejanj ljudi. Prisotnost te družbene in hkrati idealne vsebine razlikuje orodja človeške tehnologije od »orodij« živali. Def. orodja človeku narekujejo način njihove uporabe, obliko vpliva na predmet tehnologije: višja kot je stopnja razvoja orodij, večje so njihove "zahteve" za osebo. Od kamnite sekire do modernega. logično avtomati - takšna so orodja T. Obvladovanje veščin uporabe orodij T. je proces uvajanja posameznika v norme kulture.

T. v sodobnem. razmere zaznamuje znatno povečano posredovanje človekove interakcije s subjektom tehnologije (širok prodor znanosti v proizvodni proces – glej Znanstveno-tehnična revolucija), nasičenost proizvodnje z mehanizmi in orodji, kot so na primer naprave za nadzor informacij. . Če so bila prej orodja t. tako rekoč nadaljevanje in krepitev človeških rok, zdaj kibernetična. naprave nadaljujejo in krepijo delo človeških možganov (glej Kibernetika). Delovne funkcije človeka se vse bolj spreminjajo v smeri ustvarjalnosti, upravljanja in nadzora.

V procesu T. ljudje vstopijo v definicijo. povezave in odnosi med seboj - produkcijski odnosi, narava T je odvisna od narave to-rykh.Delo je dejavnost, ki je bila prvotno družbena, temeljila na sodelovanju ljudi (glej Delitev dela). T. povezuje svoje udeležence med seboj, posreduje njihov medsebojni odnos. V zgodovini človeške družbe so se narava socializma, njegove spodbude in družbe bistveno spremenile. njeno izvajanje, odnos do nje s strani različnih družbenih skupin in slojev. Nastane v izvirniku obliki v razmerah primitivne človeške črede, se je T. v svoji zgodovini povzpel do komunist. oblike, kjer deluje kot primarna in opredeljiva potreba vsakega človeka (glej Komunistično delo).

Kot odločilna oblika samopotrjevanja človeka v svetu ima t. moralno in estetsko. . T. kot označuje glavno. človeški obstoj na svetu. Estetski T. se izraža v občutku veselja, v uživanju v igri telesnih in duševnih sil človeka, ki osvaja naravo in družbo.

Lit.: Marx K., Kapital, letnik 1, Marx K., Engels F., Soch., 2. izd., letnik 23, pogl. 5; F. Engels, Dialektika narave, prav tam, letnik 20; Plekhanov G., O vprašanju razvoja monističnega pogleda na zgodovino, M., 1949; Noiret L., Orodje dela in njegov pomen v zgodovini človekovega razvoja, prev. iz nemščine, X., 1925; Ladygina-Kots Η. H., Konstruktivna in instrumentalna dejavnost višjih opic (šimpanzov), M., 1959; Bakhta K., O vprašanju strukture primitivne proizvodnje, "Vprašanja zgodovine", 1960. Št. 7; Ogurcov A.P., Problem T. v Heglovi filozofiji, "Znanstvena dela Moskovskega tehnološkega inštituta za lahko industrijo", 1960, sob. petnajst; Semenov Yu. I., Pojav človeške družbe, Krasnojarsk, 1962; Pginsky Ya. Ya., Levin M. G., Antropologija, 2. izd., M., 1963; Guryev D. V., Ali je bila pred delom zavest?, VF, 1967, št. 2.

A. Špirkin. Moskva.

Filozofska enciklopedija. V 5 zvezkih - M .: Sovjetska enciklopedija. Uredil F. V. Konstantinov. 1960-1970 .

DELO - smotrna človeška dejavnost, obravnavana 1) z vidika izmenjave človeka z naravo - v tem primeru pri delu človek s pomočjo delovnih orodij vpliva na naravo in jo uporablja za ustvarjanje predmetov potrebno za zadovoljitev njegovih potreb; 2) z vidika njegove družbenozgodovinske oblike. V tem primeru se v družbenih utopijah pojavlja kot prehodna oblika dejavnosti. Delo je "...večni naravni pogoj človekovega življenja in zato ni odvisno od nobene oblike tega življenja, ampak je, nasprotno, enako skupno vsem njegovim družbenim oblikam" (Marx K; Engels F. Soch ., τ. 23, str. 195).

Delo je imelo odločilno vlogo pri oblikovanju človeka. Zahvaljujoč njemu so se razvile funkcije rok in govornih organov, prišlo je do postopnega preoblikovanja možganov živali v razvite človeške možgane, izboljšala so se človeška čutila in razširil krog njegovih zaznav in idej. Kot smotrna dejavnost se je delo začelo z izdelovanjem orodja, postalo zasebno, enostransko, odtujeno in monotono zaradi delitve dela. Obvezni vidiki delovnega procesa so smotrna dejavnost ali samo delo, predmeti dela in delovna sredstva. Ljudje v procesu dela vstopajo med seboj v nekatera razmerja – proizvodna razmerja, katerih narava določa družbeno naravo dela, saj se s spremembo lastninskih oblik spreminjajo tudi načini povezovanja delovne sile z delovno silo. proizvodna sredstva. V pogojih proizvodne proizvodnje ima delo dvojni značaj. Po eni strani je konkretno delo (na primer ključavničar, krojač itd.) in ustvarja uporabno vrednost blaga. Hkrati je človeško delo na splošno, ne glede na njegove kvalitativne razlike različnih vrst, utelešeno v vsakem blagu, abstraktno delo, ki ustvarja vrednost blaga. Dvojna narava dela odraža objektivno obstoječe

Zgodbe kot temeljni način človekovega življenja, kot »celica« celotne raznolikosti oblik človekovega odnosa do sveta. V procesu namenske delovne dejavnosti človek (predmet dela) s pomočjo orodij, ki jih je ustvaril, pretvori predmet dela v izdelek, ki ga potrebuje. Produkt dela je posledica posebnosti predmeta (materiala), stopnje razvoja orodij, namena in načina njegovega izvajanja.

Konec koncev produkt dela v idealnem primeru obstaja pred svojim nastankom v človeški glavi. Čeprav cilj organizira delovni proces, podreja volji subjekta, ki deluje, pa je glavno merilo za razvoj dela orodja dela. Objektivizirajo (izraženo v objektivni materialni obliki) stopnjo razvoja materialne proizvodnje, vrsto družbene delitve dela. Poleg tega v procesu dela nastanejo posebni odnosi med ljudmi - proizvodni odnosi. Ker je delo družbena, kolektivna dejavnost, so potrebna sredstva za njegovo organizacijo. Artikuliran govor, jezik, je postal tako organizirano in nadzorno sredstvo.

Nadaljnji razvoj družbe je v veliki meri odvisen od izboljšanja orodij delovnih in proizvodnih odnosov. Te značilnosti dela bistveno razlikujejo naravo človeške dejavnosti od instinktivnega vedenja živali, kar je Karlu Marxu in Friedrichu Engelsu omogočilo, da sta delo obravnavala kot nekakšnega "ustvarjalca" človeške zgodovine, da sta ustvarila "delovno hipotezo" o izvoru človek in družba (antroposociogeneza).

Problem nastanka mislečega, ustvarjalnega, sposobnega za delovno dejavnost, skupaj s svojo vrsto, je Engels obravnaval v delih "Dialektika narave", "Vloga dela v procesu preoblikovanja opic v ljudi". Engels je predlagal obstoj kompleksnega nihalnega gibanja od bioloških k kvalitativno novim, družbenim vzorcem in nazaj v procesu antropogeneze. Zaradi sprememb naravnih pogojev življenja je bodoča oseba v svoji objektivni dejavnosti začela pogosteje uporabljati naravne predmete (kamene, palice); bil se je prisiljen zravnati zaradi boljše orientacije na spreminjajočem se terenu; poiščite zaščito pred mrazom v podnebnih spremembah. Ti naravni predpogoji so spodbudili razvoj najpreprostejših delovnih veščin, kar je posledično privedlo do spremembe strukture roke. Osvobojena sodelovanja v gibanju je roka postala organ in hkrati produkt dela. Roka kot biološki organ je izgubila svojo naravno specializacijo, kar je ustvarilo pogoje za izpopolnjevanje njenih nespecializiranih veščin, da bi razširili nabor predmetov, prek katerih je mogoče vplivati ​​na naravo. Vse to vodi k dejstvu, da je človek lahko deloval "po kakršni koli meri" (Marx K.).

Razvoj družbe in človeka je zdaj neposredno povezan z izboljšanjem orodij. Proizvodnja delovnih orodij je kolektiven proces, ki je njegova najpomembnejša, odločujoča lastnost. Živali lahko pri svojih dejanjih uporabljajo naravne predmete, nikoli pa ne izdelujejo orodja z orodji. Tudi najbolj primitivna delovna orodja, ki so bila fiksirana in prenesena na druge posameznike, instinktivno nefiksirajo "sheme dejavnosti". Idealne, zgodovinsko razvite, posplošene metode delovne dejavnosti so določene v orodjih dela, njihovi obliki in funkcijah. Orodja delovne sile človeka prisilijo, da deluje v skladu z logiko splošne sheme dela. Obvladovanje delovnih orodij v procesu učenja postane najpomembnejše sredstvo socializacije posameznikov, uvajanja v norme kulture. Orodja dela so bila prve objektivne, materialne »abstrakcije«, ki so vplivale na oblikovanje in razvoj samega mišljenja.

V procesu kolektivne dejavnosti imajo ljudje tudi »potrebo povedati nekaj drug drugemu« in predmet »pogovora«, torej imajo kaj povedati drugim. Potreba je ustvarila svoj organ. Opičje grlo je spremenilo svojo strukturo in to je postalo biološki predpogoj za nastanek govora.

Gibanje nihala od biološkega k družbenemu, od družbenega k biološkemu se pospešuje. Vzroke je skoraj nemogoče ločiti od posledic. Posledično naravni in biološki vzorci bledijo v ozadje, človek dobi popolno družbeno obliko, biološke evolucije je konec in človek odslej živi po novih, družbenih zakonih, celo jé in pije »kot človek« . Začeti veljati družbena selekcija, ki se kaže v izboljšanju delovnega procesa, v prenosu delovnih veščin na naslednje generacije. Delo postane regulator človekovega odnosa do narave, proces, ki človeka loči od narave in ga z njo povezuje. Oblike komunikacije, govora in mišljenja, ki postajajo vse bolj zapletene v procesu dela, vodijo v nastanek nove vrste življenjske organizacije - v družbo.

Jezik ne samo fiksira (za pomnjenje) določenih pomenov predmetov, temveč aktivno sodeluje v procesu generiranja teh pomenov. Tako se pojavi nova suprabiološka, ​​protosocialna celovitost. Delo povezuje udeležence skupnih dejavnosti v skupnost, posreduje njihovo komunikacijo. Nadaljnji razvoj človeka predstavlja razvoj družbenih odnosov in kulturnih oblik njihovega ohranjanja in razvoja. V procesu ustvarjanja oblik kulture, kulturnih metod samoregulacije družbenega življenja se človek ustvarja kot njegov subjekt in ustvarjalec, torej kot družbena oseba.

Z delom in z delom so zadovoljene vse človeške potrebe. Delo postane glavni način samopotrjevanja človeka v svetu. Proizvodnja je torej temeljna, bistvena lastnost človeka in družbe. Pri delu se izboljšujejo telesne in duhovne lastnosti človeka in dejansko se oblikujejo človeške kulturne potrebe. Tako v delu ne nastajajo samo potrošniški izdelki, ampak tudi sam igralec, subjekt dela - oseba. V zvezi s tem lahko z dobrim razlogom rečemo - "delo je ustvarilo človeka." Žival uporablja naravo in v njej povzroča spremembe samo zaradi svoje prisotnosti. Človek sili naravo, da služi njegovim namenom, in s tem nad njo obvladuje. V razvoju oblik dela od primitivnih, ki jih je nalagala zunanja nuja, do svobodno ustvarjalnih oblik, se je odražal proces postopnega razvoja človeštva.

Čeprav hipoteza »dela« pojasnjuje številne vidike antroposociogeneze, jo sodobni znanstveniki, tudi domači, priznavajo kot nezadostno. Eden od bistvenih argumentov je, da genetika zanika dedovanje pridobljenih lastnosti. Ta situacija spodbuja znanstvenike k iskanju novih različic izvora človeka.

Delo je lastnina izključno razumne osebe, kot del strukturiranih družbenih struktur. Namen dela je zmanjšati entropijo okoliškega sveta.

Družbeni delovni čas v teh dobrinah obstaja tako rekoč v latentni obliki in se razkrije šele v procesu njihove izmenjave. ... delo ni gotov pogoj, ampak rezultat, ki postaja. … produkt procesa izmenjave. K. MARX K KRITIKI POLITIČNE EKONOMIJE. POGLAVJE I. str. 32 ... denarna oblika (denar) ... le oblika manifestacije človeških odnosov, ki se skrivajo za njo. K. MARKS KAPITAL PRVI ZVEZNIK POGLAVJE II. c100

Delo kot ekonomska kategorija in delo kot pojav prisile

"Samo ptice pojejo zastonj," je nekoč dejal Chaliapin, ko je zapustil ZSSR. Delo se z vidika večine sodobnih ekonomistov opravlja za plačilo. Plače lahko rastejo in padajo, saj naraščajoča produktivnost dela ne pomeni vedno višjih plač, glej Phillipsovo krivuljo. Raznolikost oblik obračuna plač je posredna posledica dejstva, da nobena od njih ni popolna. Delo olajša preživetje, delo prinaša denar, denarno vsoto lahko kratkoročno povečaš tako, da se združiš v sindikat. Delo je lahko svobodno, vidi suženjstvo, vidi komunizem. Pravo nasprotje brezplačnega dela je poklic rentierja. Klasični pogled na delo kot fizični proces se je s prihodom znanstvene in tehnološke revolucije močno spremenil. Znanstvenik, ki ne dela ničesar fizično, opravlja duševno delo, za katerega je lahko značilna ogromna delovna produktivnost. Toda pogosteje se izkaže, da znanstvenik res ni storil ničesar, saj se izjemna odkritja ne delajo vsak dan.

  1. Človeško delo načeloma ne more biti brezplačno, ker glavni namen delovnega procesa za osebo je pridobivanje materialnih koristi, le v zelo redkih primerih pa delo pridobi vrednost nezainteresiranega dobrodelnega dejanja. Človeško delo je fizična in duhovna potreba. Delo je smisel človeškega življenja. In plače so spodbuda za delo. In ker je delo nujen, obvezen, sestavni del človekovega življenja, so za delovni proces sprva značilne lastnosti prisile. Vendar pa je delo kot nujnost mogoče obravnavati z dveh strani:
    Prvič, vsako delo je lahko prostovoljno (to pomeni, da človek spozna potrebo po delu kot določeni vrsti dejavnosti).
    Drugič, delo je lahko nasilni ukrep (tj. oseba je prikrajšana za pravico do izbire v delovni dejavnosti in je v veliki meri ekonomsko odvisna).
    Torej, če delovni proces poteka v zasebnem podjetju, potem je zgrajen na prostovoljni osnovi, ker. delavec ima svobodno izbiro med zaposlitvijo v podjetju pri enem ali drugem zasebnem delodajalcu, torej: zaposleni v zasebnem podjetju ima bistveno večje ekonomske pravice in svoboščine kot delavec v državnem podjetju, ki nenehno doživlja določeno materialno odvisnost od države.
  2. V zgodovini Rusije obstaja jasna povezava med zmagami in porazi v vojnah ter izbiro nadaljnje poti - reformistične ali konservativne:
    1. zmage:
      1. Zmaga v domovinski vojni 1812 - sprememba liberalne politične poti v reakcionarno-konservativno.
      2. Zmaga v veliki domovinski vojni 1941–1945 - vstop na pot ohranjanja, t.j. ohranjanje glavnih značilnosti boljševiškega režima predvojnega obdobja.
    2. izgube:
      1. Poraz v krimski vojni 1853–1856 - odprava kmetstva v Rusiji;
      2. Poraz v rusko-japonski vojni 1904–1905 - objava Manifesta "O izboljšanju državnega reda" z dne 17.10.1905.
  3. Glavne stopnje povečevanja (ekonomskih) pravic in svoboščin različnih kategorij družbe v predrevolucionarni Rusiji so bile:
    1. Objava dekreta o plemski svobodi (1762);
    2. Odprava kmetstva (1861);
    3. Sprejetje "tovarniške zakonodaje" (1898);
  4. Glavni razlogi za ponovno vzpostavitev sistema množičnega prisilnega dela pod boljševiki so bili:
    1. Odsotnost kakršnih koli spodbud za delo prebivalstva (petkratno znižanje plač delavcev leta 1918 v primerjavi z ravnjo leta 1913);
    2. Svetovna gospodarska kriza 1929 (okrajšanje NEP-a in stopitev na pot represije);
    3. Zaostrovanje boljševiškega režima (okrepitev represivnih ukrepov kot sredstva za boj proti opoziciji in kot priložnosti za delovno rabo »poceni« delovne sile).
  5. Dejstvo, da je bil sistem prisilnega dela v ZSSR več desetletij tako globoko vpet v gospodarstvo države in je bilo gospodarstvo zelo odvisno od sistema prisilnega dela, je imelo povsem negativen vpliv na razvoj ZSSR kot celote. . Sistem prisilnega dela v ZSSR je imel za našo državo številne svetovne težave:
    1. Gospodarski problemi (potratni, ekstenzivni razvoj gospodarstva);
      1. Tehnična zaostalost (uporaba zastarele opreme v odsotnosti nove opreme);
      2. Okoljski problemi (povzročajo znatno škodo ekologiji države med gradnjo različnih objektov);
    2. Politični problemi (znotrajstrankarski boj);
      1. Ideološki problemi (boj proti opoziciji);
    3. Socialne težave (pomanjkanje normalnih delovnih pogojev);
      1. Demografske razmere (bistven upad prebivalstva države);
      2. Moralni problemi (uničenje lastnega naroda).
  6. Vendar so boljševiki razumeli, da poleg:
    1. Nekvalificirano delo zapornikov (ITL, 1929), država potrebuje:
    2. Kakovostno delo strokovnjakov ("sharashki", 1930).
  7. Prisilno delo nasilne narave je vedno:
    1. Nesmiselno (saj človek izgubi razumevanje smiselnosti svojega dela);
    2. Nekvalificiran (ker so v delovni proces vključeni nestrokovnjaki) in nizkokakovosten (ker rezultat njegovega dela za človeka ni pomemben);
    3. Nerentabilno in nekonkurenčno (saj je tovrstno delo neproduktivno in izjemno nedonosno).
  8. Glavne posledice uporabe sistema množičnega prisilnega dela v ZSSR so naslednje:
    1. Močno zaostajanje naše države od razvitih držav po številnih kazalcih (industrija, kmetijstvo, znanost, življenjski standard itd.);
    2. Kriza moči boljševikov (pomanjkanje kakršnih koli alternativnih načinov razvoja države);
    3. Kriza družbe (izčrpavanje javnih virov);
    4. Razpad ZSSR (iskanje poti za razvoj države in družbe v globalni reformi političnega in družbenega življenja države).

Čeprav je sistem prisilnega dela in negospodarske prisile dolgoročno neučinkovit, je lahko kratkoročno in srednjeročno zelo učinkovit. Tako je gradnja Moskovskega prekopa in Belomorsko-Baltskega kanala z rokami zapornikov stala štirikrat ceneje od predvidenega projekta, ki že upošteva minimalne stroške dela (plača inženirjev, varnostnikov itd.). Taborišča Kolyma, kjer je zlato, in na splošno celoten sistem Gulaga v prvih dveh desetletjih njegovega obstoja.

Askeza - kot najvišja oblika dela

Skoraj v vseh religijah, filozofijah, kulturah se asketizem šteje za podvig, najvišjo obliko dela. In, nasprotno, delo, usmerjeno v pretirano materialno obogatitev, s ciljem lovljenja "dolgega rublja", velja za grešno, nemoralno.

Poglej tudi

Povezave

Literatura

Fundacija Wikimedia. 2010 .

Poglejte, kaj je "Delo (delo)" v drugih slovarjih:

    knjiga. Delo, ki zahteva neverjeten trud. /i> Sega v starogrško mitologijo. BMS 1998, 454 ...

    knjiga. Zelo težko, naporno delo. BMS 1998, 485; DP, 513; SHZF 2001, 72; BTS, 294, 1348 ... Velik slovar ruskih izrekov

    Oplemeniti človeka. Vissarion Belinsky Delovno prekletstvo pivskega razreda. Oscar Wilde Spoznal sem zelo malo ljudi, ki cenijo trdo delo. In, čudno je reči, da so bili vsi isti ljudje, za katere sem delal vse življenje. Bill Gold Monkey ... ... Konsolidirana enciklopedija aforizmov



Razdelki