Kje se začne otrokovo življenje? Kje se začne resnično življenje?

Življenje se začne s 350 geni.Inženirski pristop k sestavljanju celice se ne razlikuje od sestavljanja televizorja ali računalnika.

Najprej morate imeti diagram materialnega "polnjenja" naprave in diagram njegovega delovanja. Načelo "narediti razumevanje" običajno deluje na dokaj preprostih napravah, ki vsebujejo minimalno število delov. Eden najpreprostejših bioloških strojev, ki jih poznajo genetiki, ostaja enocelični mikroorganizem, mikoplazma.

Sodobna molekularna biologija je opremljena z molekularnimi škarjami, iglami in nitmi za sestavljanje DNK. Orodja genskega inženiringa omogočajo zelo natančno izrezovanje enega gena iz obročastega kromosoma, pri čemer se konca preostalega kromosoma zašije "od zadnjice do sklepa". Tako kot električar, oborožen s testerjem, genetik testira funkcionalno aktivnost vsakega gena tako, da ga odstrani iz linearnega vezja. Na ta način je osebje Inštituta za genetske raziskave v Rockvilleu v ZDA testiralo vlogo vsakega od 500 genov pri preživetju mikoplazme.

Precej hitro je bilo mogoče ugotoviti, da ena sama selektivna zaustavitev enega od 150 genov ne vpliva na sposobnost preživetja bakterij. Preostalih 350 genov se je izkazalo za nepogrešljive "igralce", čeprav so pripadali različnim skupinam beljakovin in celičnih encimov. "Stroj za življenje" se ne bi "zagnal", če bi odstranili ali poškodovali katerega koli od preostalih 350 genov.

Identifikacija 350 nenadomestljivih genov bakterije je velik preboj v človeškem spoznanju o bistvu življenja. Pravzaprav so bile ugotovljene prvotne nenadomestljive črke abecede življenja, s pomočjo računalnika pa je treba najti pravila za sestavljanje teh črk v besede in stavke, ki bodo ustrezali osnovnim funkcijam celice. Vsak od genov, ki kodirajo proteinsko molekulo, sodeluje pri sestavljanju različnih besed in stavkov. V jeziku celic je to sklop »motorjev« za gibanje, »črpalk« za črpanje koristnih hranil v celico, črpanje toksinov in druge opreme za vzdrževanje reda (homeostaze). Nekateri stroji torej preberejo navodila za DNK, da sestavijo druge stroje. S tako skrbno manipulacijo so znanstveniki začeli napredovati, saj imajo opravka z objektom, katerega princip delovanja ostaja neznan.

Zdaj morajo kemiki sintetizirati vseh 350 genov in jih razporediti v naravnem vrstnem redu na matriki DNK. Potem bo tak umetno izdelan kromosom prenesen v telo bakterije, da bi preverili, kako deluje. Pred tem bo s pomočjo računalnika izdelan program, ki bo prikazal najverjetnejše načine združevanja 350 genov. Različne kombinacije aktivnih genov bi morale zagotavljati glavne funkcije celic: transport hranil, tvorbo biološkega "goriva", delitev in mobilnost, homeostazo in druge fiziološke reakcije. Na tej poti se bo izračunalo, katere kombinacije genov zagotavljajo zanesljivo napravo za stroje in naprave celice. Poleg tega vam bo ta isti pristop omogočil razumevanje programa, ki omogoča, da različni deli delujejo kot celota.

Navodila, ki so vgrajena v DNK in gene, morajo molekularni stroji natančno prebrati in jih implementirati v organele – njegove najpomembnejše sestavine. Kot rezultat bo nastal program za sodelovanje 350 genov pri sestavljanju vsake organele. Ostaja nejasno, katere informacije in katere sile bodo poskrbele, da bodo sestavljeni deli celic delovali usklajeno in stabilno. Le manipulacije z umetnim kromosomom bodo omogočile razjasnitev sodelovanja genov pri sestavljanju orodij in programov živih enoceličnih sistemov. Možno je, da bodo pravilno sestavljeni deli začeli delovati samostojno brez dodatnih informacij.

Julija 2002 je bilo prvič mogoče ustvariti življenje iz običajnih kemičnih elementov:

Ameriški znanstveniki z univerze v New Yorku v Stony Brooku so ustvarili prvi umetni virus. Biokemikom je uspelo sintetizirati povzročitelja poliomielitisa iz nič, iz kemikalij.

To je prvič od rojstva življenja na zemlji, ko je biološki objekt ustvarjen le s pomočjo kemije, iz nežive snovi.

Z uporabo dejstva, da je genom virusa otroške paralize popolnoma dekodiran, je skupini raziskovalcev pod vodstvom profesorja Eckarda Wimmerja (Eckard Wimmer) uspelo zbrati natančno zaporedje nukleotidov, ki ustreza naravnemu vzorcu. Nato so ta "dedni" material postavili v raztopino, podobno citoplazmi, kjer so se po informacijah, vgrajenih v DNK, sintetizirale potrebne beljakovine.

"Ta študija je čudovita," je dejal virolog Olen Kew iz Centrov za nadzor bolezni v Atlanti v ZDA. Ločeni deli dela – izdelava verige DNK iz znanega nukleotidnega zaporedja, gojenje virusa zunaj celice – so bili znani že prej. "Moč tega razvoja je v tem, da je Wimmerju uspelo vse združiti."

Za sestavljanje virusa so znanstveniki uporabili le odprte informacije. Uporabili so recepte, objavljene na internetu, in genetska zaporedja po pošti.

Ko so ustvarili virus, ki je bil videti tako kot njegov naravni dvojnik, so raziskovalci z njim okužili miši, da bi dokazali aktivnost mikroba. Živali so poginile s klasičnimi simptomi otroške paralize.

V naravi virus otroške paralize okuži ljudi in se prenaša po zraku.

"Za to delo smo se odločili, ker smo morali dokazati, da je to mogoče, in uspelo nam je," je dejal dr. Wimmer. — Uspeh biomedicinskih raziskav ima tako svetle kot temne plati. To je na splošno značilno za znanstveni napredek. To je nova realnost, nov način razmišljanja."

Virus otroške paralize je eden najbolj primitivnih znanih virusov. "To je bilo zelo enostavno narediti," je za BBC News povedal raziskovalec Jeronimo Cello.

Dr. Wimmer je opozoril, da čeprav nekaterih virusov v naravi ni več in so ohranjeni sevi skrbno varovani (kot je to v primeru virusa črnih koz), bi "moralo biti svet na preži", ker lahko biokemiki virus obnovijo z uporabo znanja o njegovo napravo.

V odgovor na kritike o potencialni nevarnosti tovrstnih raziskav, ki odpirajo pot bioterorizmu, so znanstveniki poudarili, da je na svetu le nekaj ljudi z dovolj znanja, da bi iz znanih genomov naredili viruse.

Q pa je opozoril, da je umetno ustvarjanje katerega koli virusa, katerega genom je znan, vprašanje časa. Do danes je bil dešifriran (in objavljen) dedni material skoraj vseh povzročiteljev posebno nevarnih okužb - ebole, gripe, črnih koz, človeške imunske pomanjkljivosti in mnogih drugih.

Praktični rezultat tega pomembnega znanstvenega odkritja bo morda revizija politike svetovne skupnosti v zvezi s cepljenjem proti otroški paralizi. Ta okužba je zaradi dolgotrajnih in razširjenih cepljenj skorajda izginila v naravi. Svetovna zdravstvena organizacija je bila odločena, da bo po zmagi nad virusom prenehala s cepljenjem. Zdaj je po mnenju dr. Wimmerja treba nadaljevati s cepljenjem prebivalstva.

Mimogrede

Craig Venter je ustanovitelj in nekdanji predsednik slovitega podjetja Celera Genomics, ki slovi po svoji vlogi pri določanju zaporedja človeškega genoma. Njegov genom so (nevede) dešifrirali strokovnjaki Celere in prav on je zaslužen za ustanovitev prvega podjetja, ki ponuja storitev dekodiranja genoma stranke za pol milijona dolarjev.

Trenutna služba Craiga Venterja je predsednik neprofitne raziskovalne organizacije, imenovane Inštitut za biološke energetske alternative (IBEA).

Prav ta inštitut je prejel donacijo v višini treh milijonov dolarjev, nato pa še devet od ameriškega ministrstva za energijo za razvoj orodij za ustvarjanje umetnih živih organizmov.

Izraz "umetno življenje" znanstveniki imenujejo mikroorganizem, katerega genom (edinstven program, ki določa vse fiziološke značilnosti danega živega bitja) je bil ustvarjen "iz nič", v rokah samih eksperimentatorjev. Vendar virusi niso živi organizmi. Vsak virus je le genetski program (genom), skrit v beljakovinskem plašču. Z okužitvijo žive celice virus zamenja svoj delovni program s svojim in jo prisili, da proizvaja nove kopije samega sebe. Zapomnite si to točko - potrebovali jo boste pozneje.

Virus, ustvarjen pri IBEA, se imenuje phi-X174. To je bakteriofag, ki obstaja v naravi, varen za ljudi in živali (okuži le določene bakterije). Dolžina njegovega genoma je približno šest tisoč črk genetske abecede, zaporedje njihove lokacije pa je znanstvenikom znano.

Ob izkoriščanju teh informacij so Venter in njegovi sodelavci uporabili lastno izvirno tehniko za sestavljanje genoma iz mešanice različnih beljakovin in posebnih kemikalij: zmes je bila postavljena v eno epruveto in se sama sestavila v genetsko verigo, identično phi-X174. genoma. Po tem je bil sestavljen genom implantiran v živo celico, ki je delovala kot numerično krmiljen stroj in začela proizvajati kopije virusa.

Glede na to, da ima virus, ki ga je ustvarila Venterjeva skupina, naravni prototip, ga ne moremo imenovati umetnega v polnem pomenu besede. A bistvo dosežka je drugje – v uspešnem ustvarjanju metode, ki omogoča hitro zbiranje dovolj dolgih genetskih zaporedij. Skupina Eckarda Wiemerja je potrebovala tri leta, da je zbrala genom približno enake dolžine kot genom phi-X174, medtem ko Venterjeva metoda omogoča, da to storijo v štirinajstih dneh. Pravzaprav je to dejstvo postalo odločilno za strokovnjake, ki so pregledali poročilo o opravljenem delu in se odločili, da ga objavijo.

V bližnji prihodnosti se bo v Zborniku Nacionalne akademije znanosti pojavil popoln opis mehanizma, ki so ga razvili pri IBEA. Razvoj ne bo patentiran, zato ga lahko uporabljajo vsi.

Vendar pa je razvoj tehnike hitrega genetskega sestavljanja le vmesni rezultat, ki naj bi pomagal pri nadaljnjem delu pri ustvarjanju mikroorganizmov, ki so relativno kompleksnejši od virusa: Venter in sodelavci upajo, da bodo samostojno razvili genetski program za mikrob, ki bi lahko vzdrževati lastno vitalno dejavnost in hkrati opravljati potrebne naloge.ustvarjalci funkcij. Program bo vzet kot osnova, ki ga je ustvarila narava - genom mikroorganizma Mycoplasma genitalium. Optimiziran bo (poenostavljen) in obdarjen z novimi razdelki. Na koncu lahko umetni mikrob deluje v dobro človeka – predeluje industrijske odpadke, pomaga pri proizvodnji okolju prijaznih goriv in morda celo polepša površje drugih planetov.

Zora. In spet nočna senca
pripravljen za odhod.
Vsak dan imamo priložnost
se ponovno roditi.
Prvič vidite ta svet
in bodi presenečen...
In v tej zori
poj kot ptica.
Oh, ne glej nazaj!
ne nekje v preteklosti -
zdaj se rodi dišava
in razpršitev svetlobe..
Zdaj smo blagoslovljeni
Bog ve kje
In zaupano nam je, da se srečamo
Božji čudež.
Zdaj ustvarjalna ljubezen
nas gleda v obraz.
In v tem trenutku smo spet svobodni
biti rojen...

Zinaida Mirkina

Vsi ljudje smo otroci Stvarnika. Vsak je del Celote, Enega in Nedeljivega. Kako pomembno je upoštevati in čutiti Boga v vsakem. Ja, vsi smo si različni po rasi, narodnosti, starosti, poklicu, spolu, veri, značaju, temperamentu, prioritetah in ciljih, a vse to je po zunanjih znakih ...

Konec koncev je imel vsak v življenju trenutke, ko besede niso bile potrebne ob pogledu v oči druge osebe, vse je postalo jasno na čutni ravni. Oči so "govorile" več kot besede. Takšni »pogovori«, iskreni in odkriti, globoki in resnični, pogovor od duše do duše…

Rad imam dež zaradi krotkosti in ponižnosti.
Za šelestenje v vejah s kapljicami,
Daje nam slišati kot prozorna senca
Duša teče po kanalih sveta.

Obožujem dež, ker vse zavračam,
Obrnil je uro in misli nazaj
In nam vsem pove, da smo eno
In čas je, da vemo za to.

Obožujem dež zaradi tega neustavljivega
Nagnite navznoter. Za ta korak skozi nas
Za to, da je opral vse smeti iz srca
In vsaj eno uro vpil odpuščanja.

Življenje je tukaj in zdaj

Življenje je niz sončnih vzhodov in zahodov, dni in noči, poznanstev, dogodkov, srečanj in ločitev, trenutkov, zavedanja, razumevanja, gibanja in postankov, odločitev, dejanj, spoznanj ... Življenje je sestavljeno iz ogromnega števila dni, ur, minute in sekunde. In kakšen bo vsak trenutek našega življenja, je odvisno samo od vsakega izmed nas.

Življenje je edinstveno. Nikoli se ne bo mogoče vrniti v trenutek, dan ali minuto, da bi nekaj popravili ali naredili drugače. Kar je enkrat storjeno, je že storjeno za vedno.

"Življenje je niz dogodkov, kjer je vsak trenutek kot člen v verigi, kot okvir v filmu, ki zajame vse misli in dejanja človeka. Zgodi se, da pogledaš dober film in dobiš pozitivne vtise od ga, saj je večina kadrov v njem svetlih in In zgodi se, da gledaš drug film, in to ustvarja depresivno razpoloženje, ker je večina kadrov v njem temnih in mračnih.frame - to je trenutek tukaj in zdaj. Kakovost vsakega kadra vašega življenjskega filma je odvisna samo od vas, saj s svojimi mislimi in dejanji naredite svoje življenje svetlo ali temno. Ne morete izbrisati trenutka, ki ste ga živeli, ne boste ga izrezali in ne bo drugega posnetka. . Duhovno življenje je nasičenost vsakega okvirja z Dobroto, Ljubeznijo, dobrimi mislimi in dejanji."

Veliko časa sem v življenju posvetil tistim stvarem, brez katerih bi lahko živel, dragocene trenutke sem porabil za začasne, prazne, nepotrebne ... hitel v prihodnost, ne da bi opazil "resnične trenutke življenja" ...

"Rigden: Toda ko ostane v dialogu smrtne osebe, ne najde sreče in še naprej niha v svojih materialnih željah, kot nihalo. Čas teče, pride do spoznanja, da je vse to nečimrnost. Spominja se, da je imel nekoč v otroštvu iskreno veselje, čisto ljubezen, zaupanje, kar mu je dalo občutek ogromne notranje svobode. In zdaj ne iskrenosti, ne čistosti, ne vere - vse je izgubljeno in vsak dan prinaša samo žalost njegove duše.

Toda Božja ljubezen človeka ne zapusti, tudi ko nanjo pozabi. Bog človeka nikoli ne zapusti, saj je njegova ljubezen, zahvaljujoč Duši, vedno z njim. Vendar pa človek ne želi vedno sprejeti te večne Ljubezni in pogosto odloži svoje intimno znanje za »kasneje«, ki ga vodijo trenutne, začasne želje smrtne materije. Toda človek tega "kasneje" nima, obstaja le "tukaj in zdaj", v katerem se dogaja pravo gibanje in izbira. Samo odpreti se moraš in zaupati Bogu."

Iz knjige Anastazije Novykh "AllatRa"

Toda življenje je res priložnost, priložnost za vsakogar, dana od zgoraj za znanje, ustvarjalnost, srečo.

Življenje je priložnost, da pridobimo Večno Življenje, da postanemo del duhovnega sveta.

"Za ljudi je glavna stvar v njihovem življenju koncentracija njihovih sil na duhovno osvoboditev, kar pomeni duhovno delo na sebi vsak dan ... Človek mora trdo delati na sebi, razumeti duhovne prakse, živeti v komunikaciji na globini. čutni ravni z Božjim svetom, da se stvari zgodijo zlitje Osebnosti z Dušo in si je tako prislužil pravico, da je sprejet v Večnost.Takrat bo duhovni svet usmeril svojo pozornost na tega posameznika, ga obkrožal. skrbno, kot dolgo pričakovano novo popolno Bitje."

Iz knjige "AllatRa"

Življenje je čarovnija

Živite "tukaj in zdaj", cenite vsak trenutek, opazite vse najlepše na svetu in v vsakem človeku, delite svojo ljubezen, srečo, iskrenost in skrb, nasmehe, veselje, znanje, toplino, postanite luči svetlobe in dobrote, če jih delite z drugimi, se odprete, podpirate in spoštujete drug drugega. Tako preprosto je in tako čudovito.

"Življenje ne more biti slabo in ne more biti žalostno. To je smisel življenja. Življenje je veselje, to je ljubezen. Prava ljubezen in resnično življenje, mislim. In obstoj, vedno je s kopico težav. Ker je to "obstoj". Je začasen, omejen."

Če nas je Bog ustvaril tako različne, potem to pomeni, da smo vsi natanko takšni in nas vse potrebuje, vse nas ima enako rad, za vse pomaga in skrbi. Smo kot rože na gredici, vsaka je lepa na svoj način, celotna slika pa nam ne dopušča, da bi odvrnili pogled od največje stvaritve, nekatere rože se odprejo prej, druge kasneje, a tako priložnost ima vsak. Glavna stvar je videti in začutiti lepoto vsakega človeka, dovoliti vsakemu biti sam, biti svoboden pri svoji izbiri in se spomniti, da:

"Najdražja oseba na svetu je tista, ki je pred teboj v tem trenutku v vašem življenju!" (A. Nekrasov) in "ravnajte z ljudmi tako, kot bi želeli, da se obnašajo do vas."

"Najvišja vrednota na tem svetu je človekovo življenje. Življenje vsakega človeka je treba varovati kot lastno, saj čeprav je minljivo, daje vsakomur možnost, da poveča svojo glavno vrednoto - svoje notranje duhovno bogastvo, edino, kar Osebnosti odpira pot do prave duhovne nesmrtnosti. Vsak dan povečujte glavno vrednost svojega življenja, saj je človek nenadoma smrten. Prizadevajte si za popolnost, uskladite svojo osebno izbiro in dejavnost z glavnim smislom svojega obstoja - duhovnim in moralnim preobrazba sebe, služenje najvišjim univerzalnim duhovnim vrednotam.

Kakovost našega življenja – kdo je zanjo odgovoren?
Mnogi od nas se še vedno štejejo za žrtev te nepredvidljive usode. Od tega obupajo in dajejo moč reakcijam in čustvom, zmešnjavi, depresiji in bolezni.
Pravzaprav smo sposobni ustvariti katero koli kakovost svojega življenja. Ker lahko uravnavamo stopnjo našega zaupanja v planetarni tok Enosti.
Kakovost življenja je neposredno odvisna od tega, ali smo se sposobni sproščeno »predati« življenju ali smo navajeni vse držati pod nadzorom. Čas kontrol in kontrolorjev je mimo. Zdaj se lahko človek v ŽIVO IZBIRA – kako želi živeti. Že sam obstoj izbire preoblikuje človekovo osebno moč in frekvenca jo usklajuje z energijo Vsega Kar Je. Izbira nas ne naredi žrtev, svobodna izbira nas naredi Svobodo. O tem nam nihče ne pove, nasprotno, pravijo, da izbire ni in je nimamo. To ni res. To je globoko narobe. Kako čudovito, da ni tako!

Prosta izbira je pokazatelj »resnične inteligence« osebe. To ni "ikyu", s katerim nas v sistemu primerjajo med seboj.
Prosta izbira - Kazalec, koliko človek čuti neomejenost priložnosti okoli sebe. In vera sledi sprejeti izbiri, na primer: lahko trpite v navidez brezizhodni situaciji ali pa IZBIRATE (vsaj psihično), kako bi želeli situacijo spremeniti. Izberite ljudi, s katerimi je pomembno, da se o nečem pogovorite. Izberite tudi samo možnost izbire. Potem, ko boste vsaj tri svoje proste izbire naglas poimenovali (ni nujno, da nekaj naredite), začutite, KAKO se bo vaše stanje spremenilo. Osebna moč se bo začela držati. Ker se je v vas prebudilo Stvarstvo Vsega Kar Je ...
PS: Kavo lahko v naglici nalijete v razpokan vrč, jo hitro popijete, se obremenjujete in tekate po poslu ... Ne da bi sploh opazili, katere rože so na robu posode.
... Previdno se lahko usedete za mizo. V elegantno porcelanasto skodelico nalijte dišečo kavo, začutite trepet trenutka. Srkajte zavestno in si zaupajte v veliko moč življenja. Predajte se ji zavestno. In postanite brezmejna moč Trenutka kave.
Med tema dvema dejanjima je samo ena razlika: izbira. Izbira KAKO boste to storili?
Iz takih trenutkov svobode se začne magija življenja...
Ker je kakovost življenja kakovost vašega naslednjega koraka. In izkazalo se je, da za srečo ni treba iti daleč.
Odločite se za zdravo! 🙂 Človek je gospodar svoje svobode.
Sveta Tiškova
Brezplačna PREDSTAVITEV TEČA ČUDEŽEV Svetlane Tiškove 26. junija ob 13.00 po moskovskem času Povezava za registracijo in sodelovanje - http://poznay2016.ru/shop
Naš YouTube video kanal: http://goo.gl/1l9eVC
Naše spletno mesto https://website

Ljudi je ves čas zanimalo, kako je nastal svet, kdo je človek, kakšen je njegov namen. Različni narodi to razlagajo na različne načine. Nekateri verjamejo, da je na ta vprašanja mogoče odgovoriti le z opazovanjem posebnega načina življenja, prejeti odgovor pa imenujemo resnica, absolutna ali najvišja resničnost. Kot veste, je primarna realnost duhovni koncept, ne materialni. O tem je težko govoriti, saj za razliko od večine znanstvenih dejstev leži zunaj znanja, ki je na voljo človeku. Verniki bodo morda rekli, da je Božja prisotnost oprijemljiva, čeprav je ni mogoče opisati. To je tisto, kar predstavlja globoko bistvo božanstva in je njegova značilnost.

V starih časih je bil Bog pogosto predstavljen kot iskra ali dih, ki daje življenje. Vse, kar ljudem pomaga približati se duhovnemu svetu, imenujemo sveto ali sveto. Svetišča se obravnavajo z velikim spoštovanjem. V mnogih religijah obstaja prepričanje, da imajo ljudje (in včasih živali) nekakšno notranjo iskro, ki ni odvisna od telesa in uma. To bistvo se v nekaterih religijah imenuje duša, v drugih - duh.

V človeku je duša najpomembnejša, saj se ravno ona povezuje z Bogom, z absolutom. V mnogih religijah se duša šteje za nesmrtno. Religije različnih narodov postavljajo človeku glavna vprašanja in nanje same odgovarjajo: zakaj je bil svet ustvarjen, kako naj ljudje živijo, zakaj je na svetu toliko žalosti, kaj se zgodi po smrti. Odgovorov na ta vprašanja v resnici ni mogoče potrditi, lahko jim le verjamemo.

Zato je drugo ime za religijo vera. Sam pomen besede "religija" izvira iz latinskega "religio" - pobožnost. Ko so prvi kristjani prišli v Rusijo, so ugotovili, da tamkajšnja ljudstva in plemena nimajo vere. Dejansko naši predniki niso imeli takšnega koncepta, obstajal pa je še en - plemenski način življenja, plemenski zakon, nauki bogov. Naši predniki so verjeli, da je to življenje. In kako je mogoče ločiti pojem »vere« od življenja? Ali je mogoče verjeti v življenje? Življenje je mogoče uživati ​​v združitvi z bogovi.

Po mnenju nekaterih znanstvenikov se je praslovanska kultura pojavila v času, ko so nomadska plemena Arijcev vdrla v Indijo. Iz zlitja ver Proto-Indijcev in Arijcev je nastal praslovanski vedizem. Informacije o arijah so v glavnem vsebovane v zbirki himn, imenovanih Vede. O praslovanski civilizaciji je znano iz najdb, odkritih med številnimi arheološkimi izkopavanji.

Naši predniki so se imenovali pogani - iz besede "jeziki" (ljudstva, plemena). Ta koncept vključuje načela kulturne strukture različnih ljudstev. Sama vera teh ljudstev, tudi v okviru zveze plemen, bi se lahko zelo razlikovala.

Slovansko poganstvo se je razvijalo v štirih smereh. Te štiri poti nas pripeljejo do koncepta križa, razpotja. Prva smer slovanskega poganstva je vera v sile velikega inteligentnega kozmosa, v sile zunanje prostorske zavesti in narave - vera v Svaroga in njegove inkarnacije. Druga smer vere naših prednikov je vera v Rod in Rozhanits. Še vedno imamo pregovor: "Kar piše v družini - temu se ne da izogniti." Pomeni, da je imel Rod knjigo življenja, kjer je pisalo o preteklosti, o sedanjosti in o prihodnosti: vse je vnaprej določeno in vse je v njej vnaprej določeno. A to je le ena od smeri kulturne dogme naših prednikov. Tretja vrstica slovanskega vedizma je prepričanje, da se duše pokojnih prednikov ne reinkarnirajo in se ne raztresejo v prah skupaj s telesi - so nepropadljive. Nepokvarljiva duša, s katero je obdarjeno vsako živo bitje, se po ločitvi s telesom združi z vesoljem. To je nespremenljiva primarna realnost, v kateri se nenehno spreminja vsakdanji svet – Realnost.

Nepropadljive duše, ki se združujejo v nešteto členov združenega prostorskega tkiva, ustvarjajo pokrov svetlobe in se upirajo Temi. Duše, ki so združene v skupni tok zavesti, nas učijo in nam pokroviteljijo prek duhov narave, preko poduhovljenih višjih sil. Četrtič, naši predniki so verjeli, da smo svoje telo prejeli od različnih inteligentnih živali - prednikov.

Prve tri smeri bom podrobneje opisal kasneje, v drugih poglavjih knjige, pri četrti smeri pa se je vredno podrobneje posvetiti. O veri v totemske živalske prednike - churov pravi ohranjeni fragment vedskega epa, ki ga bom dal radovednemu bralcu:

»Pred rojstvom bele svetlobe je bil svet zavit v popolno temo. In samo Rod je bil v temi, naš prednik - Rod, izvir vesolja in oče bogov. Na začetku je bil Rod zaprt v jajčecu, bilo je nepokaljeno seme, bila je ledvica, neodprt jajčnik.

Toda konec je prišel v zapor - iz hrepenenja v temi je Rod rodil iz sebe, sam od sebe, v resnici je rodil Ljubezen - Mati Lado. In takrat je bil svet napolnjen z ljubeznijo. Rod je z močjo svoje ljubezni uničil temo. Za Ljubezen je rodil tako nebeško kot nebeško, naredil mavrico - Rada sladko. S kamnitim svodom je ločil Dana - modro vodo od nebeških. Svet-Svaroževiča je razdelil tako, da je ustvaril s Temo-Djevičem, Resnico s Krivdo, Dol z Nedoljo.

Bogovi in ​​vsi pod nebom so bili rojeni za luč ljubezni-Ladushki. Da, da bi se mati Lada zabavala, je prednik Rod naročil Svarogu nebeški luči, naj naselijo nebeško in ustvarijo živi sok - ribe, živali in ptice. Zasaditi gozdove in cvetoča zelišča, da bi bila Lada-Lyubushka srečna. Ja, ni imela s kom peti pesmi, s kom bi imela besedo - hrepenela je sama, v pričakovanju svoje družine.

Ko je Rod opazil to hrepenenje pri Laduški, je vzel tiste prve modre živali in tiste ptice, ki so prišle na klic, in jim vdahnil življenje ter jim dal svojo ognjeno, prednikovo, božansko kri. In mladi orel Perun je priletel v nebesa, poleg njega pa je bil beli labod-Divo, Diva-Divnaya, mati Sova-Makosh modra in Stratim-Stribog, Alkanost z obrazom Konja, je udarila s krili. Volkh-Tour je tekel z Lelei-Wolfom, Veles-Ber s Finist-Falconom in drugimi.

Tiste plodne zveri so pobegnile in rodile zarodkov rod; in ljudje in ljudje so šli tja iz rodov božjih. Zato je pesem stvari ptice Gamayun in poje, da je bila zemlja, zvezde z nebom in morje - vse združeno med seboj v enotni podobi Boga-Kina, ki se razprostira na njegov ukaz.

Vsi še vedno nosijo v svojih dušah grozodejstva tistih zveri iz Irima, prarodnega duha. Grozodejstvo je treba osvoboditi, da ne grizne božje duše, da ne bo bolečine - poškodbe božjega duha, Vdihnite družino. Tako, da v hudem sovraštvu živalskih maternic ni delitve, da se ljudje ne razkropijo v ločena bitja. To je zapuščilo Družina in Lada: da ne bi gojili zlih težav, izpustite notranje zveri in vzemite nazaj duha, očiščenega, splošnega, božjega.

Ta slovanska legenda pravi, da je v vsakem od nas zverska notranjost živali, s katerimi so se naši predniki mešali iz rodov. Živalskih nagonov ne moremo zadržati v sebi, izpustiti jih je treba v naravo – v gozdove, da pripadejo pravi zveri in okrepijo svoje nagone. Konec koncev mora zver preživeti v naši dobi lovcev. In zverski nagoni ne bi smeli poškodovati duše, podedovane od samega Stvarnika - Družine. Slovani so imeli obred očiščevanja in sorodstva z zunanjim svetom. Nekateri narodi, ki naseljujejo Rusijo, še vedno imajo tak obred. V potrditev bom navedel starodavno pesem, ki sem jo posnel pri Pomorjih:

O moj srčni zvon zvoni v večnem življenju

Oh, tamburin moje močno srce

Ti si tisti, ki umirjeno trka -

Utripi mojega večnega srca.

O! Naj bosta rama in vrat močna.

O! Naj bo tek hiter.

Poslušaj, poslušaj mojo žilo.

Ti si medved, ti si Silina živela,

Letiš, plaziš, skačeš

Prebiješ se.

Poslušaj, poslušaj. Ti si moj jelen.

Slišim tuljenje po svetli luni

Slišim žvižg ptice.

Umiri zvonči boben mojega srca.

Izpolni moje želje.

Nosi me kot oblak po deželah mraka.

Nosi kot veter čez gorske vrhove.

In vrnil se bom v svojem očiščenem duhu.

Veselite se, veselite se, veselite se.

V slovanskem vedizmu je več kot sto bogov in boginj. Vsak bog ali boginja je obdarjen s posameznimi lastnostmi in močmi. Naši predniki so lahko častili tega ali onega Boga glede na datum rojstva in ne po izbiri. Veljalo je, da ima vsaka oseba, rojena ob določenem času, za zavetnika, torej genetsko prednikovo božanstvo, zelo specifičnega Boga.

Kljub temu so stari Slovani verjeli, da so vsa božanstva različne manifestacije iste nespremenljive, primarne resničnosti, božanskega prostora, ki obdaja naš svet.

Obrnimo se na simbol križa kot enega najstarejših v zgodovini človeštva. Nastal je v prazgodovini kot simbol, znamenje sonca. Vsak od vas je mežikal proti soncu. Skozi zožene veke je enostavno ugotoviti, da je svetloba, ki vstopa v oči, v obliki križa. Ni vedno enak žarek, včasih so žarki poševni. Kljub temu je križ v kombinaciji s krogom predkrščansko znamenje številnih poganskih plemen. To je tako imenovana sveta Kola - sončno kolo - božanstvo vrtenja časa in prostora. Znak križa so skupaj s krogom poznala številna starodavna ljudstva: Indijci, Asirci, Kitajci, Nemci, Etruščani, Feničani že dolgo pred prihodom krščanstva, zaradi česar je postal svoj ideološki simbol, saj je izkoriščal elementarno razširjenost med veliko ljudstev. Res je, da ji daje svoj, drugačen od prejšnjega, pomen.

Krščanstvo daje razlago za svoj križ, ne izhaja iz starodavnih znamenj astralnih kultov, temveč iz zgodovinsko obstoječe navade, da imajo sramotne mučilne stebre za kaznovanje zločincev. Podobni stebri so bili v Perziji, v starem Rimu in v Egiptu. Imeli so drugačno obliko: tako preprost kol kot steber s prečko v obliki črk "T" ali "X", na katerega so bili prikovani ali prikovani na smrt obsojeni tatovi, roparji in roparji.

Ti stebri - križi - so veljali za simbole mučenja in so jih imenovali "drevesa prekletstva" ali "drevesa muk". Iz njih je prišel sam izraz - "križ muke", medtem ko je njegova podoba ostala starodavna, astralna. V poganskih solarnih kultih križa je prekrižano kolo služilo kot znamenje sonca, simbol življenja. Kajti sonce in svetloba sta življenje, simbol zasedenega časa in zasedenega prostora, v katerem človek živi v svojem resničnem telesu. Ni zaman, da je krog s številnimi notranjimi prečkami astrološko znamenje, ki označuje različne časovne faze.

Takšna podoba je simbol boga Kolo, ki je odgovoren za svetovni red. Kolo uči ljudi, da se nič ne sme zgoditi pred načrtovanim datumom, vnaprej določi račun časa, koncept pravočasnosti.

Prej v Rusiji so verjeli, da Kolo premika kolo časa, da bi premaknilo različne ravni nebes, iz njih pa so na zemljo prišle moči bogov in hipostaze različnih božanskih vedskih modrosti. In njegov brat - Avsen-Mezhevik - odpira vrata prostora, skozi katere nove duše prihajajo v naš resnični svet.

Drugo ime za Avsenya je Belun. V starih časih je veljalo, da to nebeško božanstvo, ki pooseblja svetlobo, v nebesih nadzoruje nebeške duše, jih s svojo palico zbira v bele oblake in se pripravlja na nov prihod na zemljo v spremstvu božanstva, ki je v ob pravem času bo nadzoroval življenje na zemlji.

Ko se rodi v spremstvu enega ali drugega božanstva, duša pridobi nove izkušnje in, ko se manifestira v resničnem telesu, s svojimi dejanji pomaga ustvariti mir za Boga tukaj na zemlji.

Ali ni res, da so imeli naši predniki zelo odgovoren in veličasten koncept resničnega življenja. Koliko smo izgubili s pozabo na tako modri koncept pravilnosti življenja.

Podoba sončnega Kolovrata je najbolj posplošena interpretacija, ki je nekakšen model vedskega vesolja - tako imenovani zemljevid živega kozmosa. Predmeti simulacije življenjskega prostora so bogovi - sveti elementi vesolja, ki simbolizirajo določene kategorije, lastnosti in parametre razumnega vsekozmičnega principa. Tako živahno in hkrati božansko vrtenje v slovanskem vedizmu ima veliko prečk.

Uporabljali so predvsem elemente 16 prečk, ki simbolizirajo 16 neenakih sektorjev sezone. Teh 16 prečk določa drug drugega, saj vsaka prejšnja določa naslednjega, ki tvori ciklično gibanje časa in neskončno časovno in postopno manifestacijo politeizma v določenem delu kozmosa.

Pomislite, kakšen neverjeten pomen je v tem nauku: neuničljivo subtilno bistvo človeka, ki prehaja iz enega življenja v drugo med resničnimi življenji, je v nekakšnem božanskem prostoru, kjer počiva in se razvedri, kjer asimilira pridobljene izkušnje. Ko nastopi nova stopnja razvoja, ima ta neuničljiva tekočina poduhovljene svetlobe priložnost, da se manifestira v resničnem svetu, saj je energetska svetloba enega ali drugega božanstva v človeškem telesu. Izkazalo se je, da ima vsak od naših sodobnikov veliko nepropadljivo, neuničljivo preroško energijo različnih božanskih bitij. Naša naloga je ustrezati tej globoki božanski duhovni vibraciji, ki je seveda živa in ne tiha.

Ta notranji učitelj se vedno poskuša prebiti do naše zavesti, naša naloga pa je, da se naučimo, kako absorbirati informacije, nato pa našo zavest popeljati onkraj meja narave, da bo ta, obogatena z notranjimi božanskimi vibracijami, informacijami in modrostjo, prežeti z zunanjimi viri za nas modro urejenih božanskih situacij sreče, v katerih bomo enkrat oddajali pozitivno svetlobno energijo sreče in svet bo postal svetlejši in srečnejši. To je naš boj proti Temi, naša človeška pomoč bogovom.

Duša, ki se v resničnem svetu kaže v spremstvu svojega Boga, ima ob rojstvu svobodo izbire, to pomeni, da lahko sama izbere državo, v kateri želi biti, in par: moškega. in žensko, tudi če še nista mož in žena. Duša jih lahko najde v prostoru in določi srečanje, predhodno se o tem dogovori z njihovimi dušami. Lahko se zgodi, da imajo te duše povsem drugačno usodo, torej skupno življenje v zakonu ni bilo del naloge njihovega rojstva.

V tem primeru se, ko so se srečali, da bi spočeti otroka, razpršili; Od tod prihajajo matere samohranilke.

Prve tedne po spočetju je plod brez duše, saj Duša lebdi okoli materinega mentalnega (mentalnega) polja in je pravzaprav v njenem halou. Tako krepi duh bodoče porodnice in naravna njeno voljo in misli na dolg proces - da ne živi zase.

Duša vstopi v telo dojenčka v trenutku, ko se plod prvič premakne. Otrok se strese ravno zato, ker duša, ko vstopi vanjo, začne obvladovati telo in se od Iskre Božje razgrniti v Stvarnika usode.

Če je do tega trenutka izguba otroka le izguba sledi mesene ljubezni, potem je njegova izguba po prvem vznemirjenju izguba Stvarnika usode, saj je biti v maternici matere in se povezati z njo. Duša z nevidno povezavo, najprej spremenita usodo porodnice, nato pa na podlagi teh nalog ustvarita usodo prihodnosti za otroka, v spremstvu katerega od bogov je bila ta duša.

Ko vstopi v telo otroka po rojstvu, torej v resničnem življenju, v Resnici, se božanska Duša - monada - še nekaj časa spominja vse svoje predhodno nabrane modrosti in izkušenj. Toda takoj, ko se otrok začne smehljati mami, takoj ko se njegov pogled razsvetli iz motne, bi rekel nebeške, motne svetlobe (ne pozabite, da imajo novorojenčki vedno motne oči, kot teleta), se v tem trenutku spomni na duša in božanski varuhi našega sveta so zaprti - Kolovrat in Avsen (a ni on - ruski Avos) nas ne obravnavata več kot bogova.

Prav Kolovrat nas uči obveznih dejanj na tem svetu, obveznega reda bivanja in pravočasnosti. To starodavno božanstvo zavrti kolo časa in ga oživi zame in zate.

V starih časih je veljalo, da ni večje kazni, kot je ustavljen čas. Njegov brat Avsen, ki odpira vrata vesolja, pravočasno prepusti višje sile k nam na zemlji in prepozna vedno različne podobe. Bratje strogo spremljajo spreminjanje različnih ciklov in različnih priložnosti ter spuščajo v naš svet varuhe in božanstva različnih ravni. In ko ti po vrsti odslužijo svoj čas v vesolju, se vrnejo v Svargo, v sedem svetih nebes in se vrnejo v višje svetove.

Zamenjajo jih nova božanstva in varuhi, da izpolnijo svojo usodo v tej plasti resničnosti. In mi - ljudje se moramo uskladiti s temi spremembami, ki prihajajo skupaj s spremembo bogov. V teh trenutkih se spremeni energetski vzorec, spremeni se kakovost prostora, spremeni se pomen zunanje informacijske vsebine prostora.

Razumna oseba mora ustrezati spremembam, ki se dogajajo, vse njegove cilje in cilje pa je treba zastaviti pravočasno. In če niste imeli časa nekaj narediti, boste morali dohiteti, kar ni bilo storjeno, pohiteti; a že v novi različici prostora, ki jo predlaga drugo božanstvo, ki nosi drugačen pomen in je napolnjen z drugimi energijami. To pomeni, da se bodo vaše nerešene naloge bodisi kopičile v presežku ali pa se bodo reševale počasneje, vi pa se boste morali spopasti z daljšo verigo dogodkov, ki so med seboj povezani in težko rešljivi.

Avsenya-Belun ima varuhe potrpežljivosti v energijskem sijaju, torej v spremstvu. V vedizmu je veljalo, da stražarji potrpežljivosti sledijo dejanjem ljudi, ki stojijo za vsakim od nas. Na levi roki stoji svetel stražar, ki drži skledo, v katero, ko delamo dobro, kapljajo strdki naše ustvarjalne energije. Zato, ko naredimo nekaj grdega, nas srce tako zelo boli. Dejansko v tem času iz skodelice svetlega varuha izhlapijo kapljice dobrote.

Za moško desno ramo stoji temni varuh potrpežljivosti. Drži tudi skledo, ki zbira kapljice energije, ko naredimo nekaj grdega, nepremišljenega, zlonamernega ali namerno krutega. Verjame se, da takoj, ko se skleda katerega od varuhov potrpežljivosti prelije, takoj izlije na črto vaše usode.

Če se skleda varuha svetlobe nabira, potem se nakopičena svetlobna energija izliva pod noge, na vašo usodo, na vaše življenje in znajdete se v obdobju dobrega počutja.

In ko se skleda temnega varuha nabere, nakopičena negativna energija, ki ste jo ustvarili, takoj vpliva tudi na linijo vašega življenja, na vaši poti, in za vas se začne črno obdobje.

Zavedajoč se, da stražarji potrpežljivosti vse vidijo in se pred njimi ne moreš skriti, so naši predniki poskušali vsak dan opremiti čim bolj čisto, uspešno, ustvarjalno in veselo. Za zavestnega človeka je to pravi recept za srečo.

Če se bo vsak od nas premišljeno, kot vnet gostitelj, ukvarjal s svojimi mislimi in lastnimi dejanji, potem bo verjetno v skledi nabranih blagoslovov svetel čuvaj vedno imel obilo pozitivne energije. Prav ta energija se bo razlila v našo usodo, v naše življenje. Toda naše življenje nismo samo mi, ampak tudi naši bližnji, naši otroci, ki bodo tudi v haloju te uspešne energije.

Avsen je veljal za strogo božanstvo. Za njegove obrede v starih časih je bilo običajno značilno obilo plamena, saj je plamen vir svetlobe. In ljudje so šli skozi obredne kresove, kot skozi plamen očiščevanja. Naši predniki so med obrednimi obredi tekli po premogu, pridobili so razsvetljenje, ki so ga dojemali kot simbol čiščenja duha, pridobivanja moči in svetlobe. Mimogrede, čas dneva, ki je bil povezan z bratoma dvojčkoma, ko se plasti realnosti premikajo in se odpre nova stopnja bivanja, je bila prva bela luč nad obzorjem zore. Takrat so v starih časih ljudje, ki so iskali milost teh dveh bogov, šli na prag svojih hiš, pogledali svetel pas neba in na glas izrekli urok:

Avsen, Avsen, svilena brada, glava iz zlata

Postrezite pito ali zlatega piščanca.

Daj blagoslove nebes, daj bistvo izbranega.

Daj mi denar z orlom in peni s kopijo.

Naj bo to dobro od zdaj naprej in za vedno.

To je nekakšna "molitev", ki oznanja načrt vaših zadev za dan, ki se rojeva. Zahvaljujoč njej se je vsak dan začel z ugodnim prebujanjem in vstopom v svet. Če je bil človek pripravljen na uspešen potek dneva, se ga veselil in je bil pozoren na vsako situacijo, potem je šlo vse v njegovem življenju v redu in bil je pripravljen na različna presenečenja.

Naši predniki so razumeli, da bogovi niso samo zunaj, ampak tudi znotraj nas, zato so stopili v osebni stik. Vedeli so, da mora Veliki vladar vesolja, en sam, a tako različen v svojih manifestacijah, najprej opravljati funkcije nebeškega stvarnika. In da so s svojimi težnjami predaleč od njega.

Toda Rod je božanstvo stvarnika. On je univerzalno moder; on nam pošilja svoje sile, ki prenašajo delce svoje modrosti. Prav on je k nam poslal Kolovrata in Avsenjo-Beluna, ki nam poenostavita življenje in nam pomagata najti dobro.

V tem ni čarovnije ali čarovništva; za naše prednike je ta pristop k življenju veljal za razumen plemenski način življenja. Tako resničen kot svet okoli njih. Ljudje so ob občutku razlik v energijskih manifestacijah kozmičnega »okolja«, v katerem so živeli, uporabljali različne življenjske cikle na različne načine. Razumeli so, da jih je kljub razliki v energijah, kakor koli že, ustvaril En Stvarnik. Toda ta starodavni vedski koncept ni v nasprotju s krščansko religijo.

Čeprav vam bom poskušal razložiti razlike.

Krščanska religija nas uči duhovnega komuniciranja z Bogom, uči nas duhovnega občevanja s Stvarnikom z molitvijo. Slovanski vedizem in ritualizem učita kopičenje notranje moči in vsebine te moči v čistosti duha.

Strinjam se, ti koncepti so različni, vendar se med seboj dobro ujemajo v eni osebi. Poleg tega naredijo človeka bolj popolnega. To pomeni, da lahko človek komunicira z Bogom z delom svoje zavesti; drugi, sublimira v sebi ogromno moč, ki izhaja iz naravnega, naravnega politeizma antike.

Obrnimo se na ljudski koledar starodavne vedske tradicije. V pravljicah o čarovnikih in čarovnikih se dnevno srečujemo z drugim dvojnim božanstvom, a že ženskim - s sestrama dvojčicama Doley in Nedolya, ki nam dajeta niti usode.

Dolja je bila vesela, nagajiva, pridna smejalka, v kateri se je vse prepiralo v njenih rokah. Rada je imela rada, zato jim je razširila zlate niti usode. Nedolya pa je ljubila lene, poslušala je klevete, ki so jih ljudje izgovarjali v svojih srcih na nečiji naslov. In bolj ko je človek nekoga zavidal in se jezil, bolj je Nedolya na nit svoje usode vsiljevala ulov lastne agresivnosti in zlobe. Postopoma vleči te vozle - slabosti - v nerešljive težave, s katerimi se človek v življenju prepogosto srečuje. In prisiljen je ponoviti dejanja življenja po istem scenariju.

Predlagam, da si to podrobneje ogledate.

Naši predniki so bili prepričani, da ni usode, ki je prvotno zapisana od rojstva do smrti človeka. Verjeli so, da v vsakem trenutku bivanja človek sam tlakuje "pot življenja". To je naloga rojstva in več dobrega počutja človek uspe ustvariti v svojem življenju, bolj bo v realnem času pomagal Stvarniku na Zemlji. In kako bo šel skozi določen odsek, bo odvisno od tega, v kateri časovni cikel bo padel naslednji: v uspešnem ali nefunkcionalnem. Izkazalo se je, da v vsaki sekundi življenja ustvarjamo temelje za prihodnji razvoj našega življenja. S tem stavkom ne želim nikogar prestrašiti.

Rad bi vas le opozoril: premislite, preden ukrepate, še bolj pazljivo premislite, preden spregovorite, in zelo dobro premislite o svojih čustvih, če jih kot para izpustite v zunanji svet. Poskusite, da ta čustva ne bodo zlobna, saj jih bo Nedolya slišala celo skozi sedem nebes, in vozel, kot reakcija na vašo negativno energijo, se bo takoj zavezal na vašo nit usode. Prav zaradi tega se človek sreča s prihodnostjo, v kateri so negativni energijski strdki že vtkani z njegovimi lastnimi »napori«. Poleg njih se lepijo vsakodnevne negativne energije zunanjega prostora, ki spremljajo realnost bivanja, v katero je človek »vrgel« svoj energijsko-čustveni impulz.

Posledično se soočamo ne le z lastnimi čustvi agresije, temveč se bistveno okrepimo z okoliškim prostorom.

Vsaka naša beseda, misel ali dejanje, ki se je večkrat povečala in naredila krog v vesolju, se vrača k nam, saj ji je tako usojen Kolovrat, krog preroškega gibanja časa. Vrti se okoli nas in mi pademo v iste meje in nerešljive težave, »po zaslugi« lastnega truda. Zato se za mnoge ljudi iste situacije ciklično ponavljajo. Zdi se, da smo ljudje različni, dogodki se ne zdijo podobni drug drugemu, vendar je rezultat vedno enak. Kot da te nekdo od zgoraj sili, da se ustaviš in premisliš o isti situaciji. Zakaj prideš do enakega rezultata? Da, saj ste sami zaznamovali prihodnost s svojimi čustvenimi izkušnjami.

Od deklet, ki niso delala z mladimi, pogosto slišite: "Ja, vsi so takšni ... Ja, vsi so enaki!" Ne glede na to, kako smešno ali žaljivo, toda ta fraza sama vnaprej določa srečanje z istim psihotipom osebnosti v partnerstvu in s tem vašo reakcijo na negativno energijo z enakimi težavami. Ker se je mentalni model sprostil prenaglo, kategorično in agresivno. Natančneje, reakcija na vašo negativno energijo - astrokliše, ki se je učvrstil v vesolju.

Zato se vi, ki živite skozi naslednji cikel življenja, le srečate z istim problemom, ki ste ga sublimirali in fiksirali v svoji plasti realnosti. Toda ta problem morate še vedno rešiti in ga pravilno rešiti, če ne želite več živeti v negativni ponovitvi.

Zato so naši predniki tako skrbno hranili zrna vedskega znanja, jih prenašali iz roda v rod, bili pozorni na različne časovne faze, zavedajoč se, da v različnih letnih časih prihajajo različni varuhi, ki postavljajo različne zahteve.

Starodavni ruski koledar je bil zelo zapleten, saj je temeljil na gibanju Sonca in Lune, naravnih pojavih, magnetnih nihanjih Zemlje in manifestacijah zgornjega vesolja. Vse to je bilo združeno v en sam čudovit kombiniran vzorec, kot nekakšna vedska mandala, ki je pomagala razumnemu človeku, ki je znal poslušati glasbo časa.

Ljudski koledar naših prednikov ni le uveljavljen sistem življenjskih naukov, ki ustvarja določen obredni cikel. V večji meri je to vera v večnivojsko rojstvo duše, saj se v različnih časih rodijo različno nabite duše z različnimi notranjimi nalogami. Čas so v veliki meri dojemali kot mitološka obdobja in letne čase, ki imajo svojo obredno opremo ter obrede in običaje, posvečene tem ciklom. Prepovedi, predpisi in notranji moralni kodeks ravnanja - vse to je človeku pomagalo preživeti v težkih razmerah, saj je imel vsak letni čas svoje zahteve, ki jih je v človekovo življenje prinesel določen Bog, ki je prišel iz vrat nebeškega Vyriya na zemljo. . Kolovrat ga je spustil do tal skozi prostor in vrata materialnih energij. To je v staroslovanskem koledarju sestavni del mitološke razlage časa.

Razlika med svetim, čistim, dobrim in nečistim, zlim in nevarnim časom se odraža v epih in pravljicah, ki so prišle do nas. "Pravljica je laž, a v njej je namig - lekcija za dobre kolege."

Sončno-lunin ritem koledarskega časa ni bil strogo urejen, tako kot sedanji letni cikel. Poleg tega je imela vsaka regija sistem opazovanja vremenskih pojavov. Obstajal je tudi red mobilnih praznikov in obredov, povezanih z luno in vremenskimi pojavi. Čarovniki so uporabljali izraze, kot je "prva polna luna po spomladanskem enakonočju" ali "prvo polje jesenskega (ali spomladanskega) enakonočja mlade lune". Vse to je povezano s prihodom na zemljo novih božanstev, ki pomagajo človeku, z novimi rituali in zakonitostjo za določena časovna obdobja.

Leto je bilo razdeljeno na štiri glavne segmente, ki so med seboj ločeni s stalnimi sončnimi datumi: zimski solsticij, spomladansko enakonočje, poletni solsticij in jesensko enakonočje. Lunini cikli, lunini meseci, so bili vtkani v te štiri sončne cikle. Zato je »mesec« tudi Luna, »mesec« pa je kot del leta. In tedni so bili vtkani v mesece, torej v faze lune. To dokazujejo kronološke vrednosti staroslovanskih mesecev in pripadajoča delitev leta, ki ne sovpada z julijanskim koledarjem.

Praslovanski koledar je bil premičen in »leto za letom ni padalo«. Ta pregovor je prišel do nas kot opomnik, da časovnega cikla ni mogoče zamrzniti. Vedno je gibljiv, kot naše življenje, ki ga ne smemo zamrzniti. Zdaj je v ljudskih koledarjih malo zmede. Na primer, začetek leta je v ljudskem izročilu povezan predvsem s pomladjo in prebujanjem narave. V Rusiji se je do konca 15. stoletja uradni koledar začel 1. marca, nato 1. septembra. Vendar ima sodobni začetek leta, ki očitno sovpada s predkrščanskim, naravno podlago, saj se po zimskem solsticiju dan poveča, leto pa preide v poletje. Ustrezni motiv je v ljudskem verovanju zelo zastopan. Dan se poveča za »kokošji« in »petelinji korak«, za »ovnov skok« itd. Spomladanska in jesenska razlaga koledarja je le kmetijski pogled na delitev leta.

Življenjski koledar se je začel po zimskem solsticiju, saj se je takrat dan začel povečevati in začelo se je novo sončno leto. Enotnost koledarskih obredov starih Rusov se kaže na ravni mitov. Optimalno za koledarsko mitologijo je treba šteti zamisel o potrebi po ritualni okrepitvi in ​​magični stimulaciji naravnega življenjskega reda ter ohranjanju potrebnega ravnovesja v odnosih z onstranskim subtilnim svetom, od katerega je odvisno zemeljsko blaginjo. Od tod izjemen pomen koledarja s svojo produkcijsko magijo, namenjeno zagotavljanju sreče plodnega zemeljskega življenja, namenjenega ustvarjanju človeške sreče in izboljšanju lastne prihodnosti.

Tako so naši predniki razumeli, da je treba skupaj z bogovi ustvariti mir in red, blaginjo na zemlji tukaj in zdaj. In ko je novo božanstvo, ki je prišlo na mesto starega, odprlo nov cikel časa; prednik je razumel zakone, ki jih je prinesel iz Vyrije, in poskušal živeti to novo življenjsko fazo na podlagi novih, predlaganih, spremenjenih pravil za dano časovno obdobje.

Na Inštitutu. D.O.Otta iščejo porodnice iz vse države. Osebje najvišjega nivoja, najnovejša medicinska tehnika in oprema. In v glavni stavbi inštituta je kapela rojstva Blažene Device Marije. Zakaj je tempelj tukaj? In ali porodnice potrebujejo molitveno pomoč, če obstaja zdravniška pomoč?

Bolnišnica je bolnišnica

Takoj, ko vstopite v kapelo, se vaše oči samodejno dvignejo do oltarne apside, kjer je čudovit vitraž s podobo Matere božje. Iz okna, ki se nahaja za vitražnim oknom, lije svetloba, ki osvetljuje nebesni svod in božanske obraze. "To je kopija dela umetnika V. M. Vasnetsova," pravi rektor tempeljske kapele, duhovnik Maxim Fionin, "izvirnik je v templju Smolenske ikone Matere božje. Mimogrede, zdaj se vprašanje rešuje, da bi kapelo pripisali posebej Smolenskemu templju. "Oče Maksim je mlad, visok, svetlolas. Pogovor poteka počasi, sogovorniku damo možnost, da razmisli o svojih besedah, postavi vprašanje. V njegovem videzu je veliko od duhovnika nekdanje Rusije. Ko pa začne govoriti, se takoj začuti, kako zelo je v sozvočju z današnjo Cerkvijo, kako dobro se orientira v sodobnem svetu. In včasih mu v očeh utripne nekaj fantovskega ...

Ker je zavod zaprta zdravstvena ustanova, je dejavnost kapele povezana predvsem z oskrbo tistih, ki so tukaj. To niso samo porodnice, ampak tudi pacientke poliklinike in operacijskih dvoran. V kapelo prihajajo tudi zdravniki in medicinske sestre. A jim je težje, saj delajo po urniku. Rektor ob tej priložnosti pripomni: »Moj prijatelj sociolog trdi, da so (po anketah, ki jih je opravil) ljudje, ki delajo v ustanovi, kjer je cerkev, le redko njeni župljani. Tempelj je za človeka poseben prostor in ne želi, da bi bil ta kraj povezan z delom.« Liturgija se v kapeli obhaja enkrat mesečno. Izkušnje prejšnjih rektorjev kažejo, da ko ljudje vedo, da je storitve treba pričakovati, se na ta dan pripravijo vnaprej. Molitve potekajo tedensko ob petkih. Vendar pa so nekateri oddelki redno posvečeni: pogosto zdravniki sami zahtevajo. To pomeni, da čutijo potrebo po molitvi.

Od rojstva do smrti

Druga vitražna okna krasijo vrata kapele, ki so bila izdelana ne tako dolgo nazaj s finančno podporo direktorja inštituta E. K. Aylamazyana. Prej je bil namesto vitražov navaden karton. V kapeli je veliko starodavnih ikon, večina jih je seveda podobe "Device Marije pomočnice pri porodu". V središču je krstna posoda: krstni objekt v porodnišnici je nujno potreben. Zgodi se, da se otrok rodi prezgodaj in se je treba boriti za njegovo življenje, včasih pa ga tudi nujno krstiti.»Obdobje poroda za žensko je posebno,« je prepričan rektor. - Postane občutljiva na malenkosti, včasih razdražljiva. Porodnice je treba podpirati, jim vzbujati dobro voljo. Ko človek ni samozavesten in prestrašen, se težko spopade ne le s situacijo, ampak tudi sam s seboj. Ženske je treba opozoriti, naj svojega stanja ne zmerjajo na sosede. Poskušajte osredotočiti pozornost porodnic na dejstvo, da je zdaj poseben trenutek ne le za njihovega nerojenega otroka, ampak tudi za njih same.

Elenina mistična pot

Elena Zhuravleva - pevka. Ženska z velikimi in premišljenimi očmi. »Skoraj deset let sem v tem templju,« tiho zveni njen glas. - Čeprav je pela v drugih cerkvah, a kjer koli je pela, je vedno ostala tukaj. Večkrat je bil v kapelo povabljen velik pevski zbor, a ni dovolj prostora zanj in za njegov zvok.«

Elena je bila krščena v odrasli dobi, pri 31 letih. In krst je bil posredno povezan z Zavodom. D. O. Otta. Elena med poroko ni imela otrok. Med zdravljenjem je spoznala dekle, ki jo je vztrajno prepričevala, da je kupila knjigo nadsvetnika Aleksandra Mena "Sin človekov". Ko je Elena začela brati, so ji številni znanci začeli govoriti, da se mora krstiti.

»Potem, v zgodnjih 90-ih,« nadaljuje Elena, »je prišlo do naleta različnih duhovnih naukov. Dobro se spomnim, kako sem takrat rekel: »Ne vem, kaj je vera resnična. Mogoče budizem ali kaj drugega? In mi v odgovor: "Na čelu ti piše, da si pravoslavec."

Izkazalo se je, da je bila Elena po nasvetu krščena v upanju, da bo imela otroka. Zatem se je zasvojila z versko literaturo, predvsem s knjigami očeta Aleksandra Men, in preko njih je začela prihajati do vere. Te knjige so ji prišle na najbolj čudežen način, kot da bi bile poslane od zgoraj. Elena se spominja, kako je nekoč brala, da naj bi izšlo več knjig očeta Aleksandra, in kmalu, ko je hodila po ulici, je naletela na klet, kjer je bil kiosk. Vstopila je, začela pregledovati police in nenadoma zagledala točno tiste knjige, o katerih je brala. V tistem trenutku je doživela redek navdih!

Sčasoma je Elena oblikovala krog znancev z enakimi interesi kot njeni. In malo kasneje je prebrala, da je treba biti faran ene cerkve, se obhajiti vsaj enkrat na mesec. Začela je hoditi v različne templje in iskati "svoje". »Takrat nisem veliko razumela o službah,« priznava Elena, »ampak želela sem razumeti samo bistvo bogoslužja. Slišal sem, da je nedeljska šola za odrasle in sem šel tja. Na koncu so me poti pripeljale na otok Gutuevsky do cerkve Bogojavljenja. Tam je služboval oče Maxim, takrat diakon, eden od duhovnikov pa je bil oče Kirill Kopeikin, prvi rektor te kapele. Od takrat naprej sem postal faran cerkve Bogojavljenja in izvedel, da so tudi v kapeli bogoslužja. Tako sem prvič prišel sem."

Elena je rada pela že od otroštva. Kot študentka je pela v univerzitetnem pevskem zboru. V kapeli je sprva pela skupaj z mamo, nato sta začela peti skupaj. Kasneje je pela v mnogih cerkvah. Ko se vrnemo na začetek svoje zgodbe, Elena vzdihne: »Ne, Bog mi ni dal otroka ... Ampak mislim, da če se to ne bi zgodilo, verjetno ne bi prišla v cerkev. Moj glavni razlog je bilo beračenje za otroka. Z leti mi je izginil občutek tako obvezne povezanosti: prosiš ga za otroke, on pa daje otroke. Samo moje življenje je postalo povsem drugačno, polno smisla, prijateljstva, miru in spokojnosti v moji duši.«

Lahko bi bil tudi ateist

Psalmist Mihail Verbovski je začel z nepričakovano izpovedjo: "Bil sem zadnji od vseh sorodnikov, ki so bili krščeni." Zakaj se je to zgodilo, ni takoj pojasnil. Dolgo je zamikal oči, se komaj opazno smehljal in gledal pod noge. Potem je nenadoma rekel: "Najnavadnejša zgodba ..." Vas v regiji Bryansk. Lačno leto, lačen otrok. Tam je krava - maslo se stepa; tam je piščanec - nosi moda; ampak vse to je za trg, saj je treba plačati davke. Tako je malemu Miši povedal njegov oče, ki si ga je zapomnil do konca življenja.

Nekoč se je bilo treba nekoga spomniti, oddati zapiske za počitek, oče in sin pa sta odšla k krajevnemu duhovniku. Zelo dobro se je zaletela v spomin otrok, da je bila objava. Ker so starši zaradi lakote varčevali, otrokom pa so govorili, da se postijo, da ne bi odprli ust. »Z očetom sva šla noter,« se spominja Mihail, »in duhovnik poje mast in pije mleko. Ta situacija je popolnoma divja. Navsezadnje ni prišel kdorkoli, ampak lačen otrok. Te izdelke, ki so jih prinesli duhovniku, je videl le ob večjih praznikih, pa še takrat ne vedno. In tukaj - vsak dan, kljub objavi. Seveda je bilo zelo žaljivo. Zato je bil oče zelo previden do Cerkve ...«.

Ni znano, kako bi se razvila Mihaelova usoda, če ne bi srečal nadpajera Vladimirja Cvetkova, ki je vodil Društvo pravoslavne kulture po imenu svetega Ignacija Briančaninova. Oče Vladimir je bil iskren in navdušen človek Mihailu pokazal, kako širok in raznolik je svet pravoslavne vere.

»Od njega sem se veliko naučil,« nadaljuje Mihail, »predvsem njegovega odnosa do čaščenja. Za očeta Vladimirja je služenje najvišja sreča in smisel življenja. Hvaležen sem mu za to, da je lahko mene in toliko drugih okužil z ljubeznijo do Boga ... Je mogoče primerjati tistega duhovnika iz zgodnjega otroštva in nadpapa Vladimirja Cvetkova?..«

Prihajamo iz Kronstadta

Na Inštitutu ležijo ljudje iz različnih mest in z različnimi težavami. D. O. Otta. Ekaterina Savina je mlado črnooko dekle iz Kronstadta. Tu je »v konservatorstvu« že en mesec in ves ta čas obiskuje bogoslužje v kapeli.

»Gospod je sem pripeljal otroke, da bi jih rešil,« pravi. - Rodila bom dvojčka. V kapeli Gospod duhovno podpira, podpira vero, da ne bi izgubil duha. Seveda je blagoslov, da obstaja tempelj, kjer lahko redno prejemate obhajilo. Tukaj molimo skupaj, več ljudi iz različnih oddelkov. Držimo se drug drugega in prepričujemo tudi druge, da pridejo sem.”

Katarina je bila krščena v otroštvu, a je zavestno prišla k Bogu pred tremi leti. Po njenih besedah ​​ima pri bogoslužjih v kapeli prav poseben občutek. Ker se tukaj počutiš drugače kot v velikem templju, se zdi, da stopiš tri metre - in tukaj je On, zelo blizu.

Na koncu je Catherine povedala: »Ko je postalo jasno, da bosta dvojčka, sem občutila neskončno veselje. Niti z besedami se ga ne da opisati, ampak samo občutiš. Oba sta fanta. Imena bomo dali po svetem koledarju, zdaj pa ne morete uganiti, kdaj se bodo rodila. Šestletnega sina že imamo, tako da bodo zdaj, če Bog da, trije fantje. In vse iz Kronstadta.