Indija v XVI-XVIII stoletju. Indija v 16.–18

DRŽAVE JUŽNE IN VZHODNE AZIJE V XVI-XVII.

Začetek kolonialnega osvajanja Portugalcev. Začetek 16. stoletja v Indiji zaznamovala trgovska ekspanzija Evropejcev. Portugalci so prvi prodrli do indijske obale z odpravo Vasca da Game leta 1498. Kot rezultat vojaških pohodov v začetku 16. st. Portugalcem je uspelo zavzeti številna pristanišča na zahodni obali Indije. Trdnjave Portugalcev na indijski obali so bila pristanišča Daman, Diu, Goa, Cochin, ki so jim omogočala nadzor nad ladjami, ki so vplule v Perzijski in Arabski zaliv. Portugalskim posestim v Indiji je vladal podkralj, ki je razširil sfere dominacije Portugalske in zajel posesti lokalnih fevdalcev. Skupaj s portugalskimi garnizijami in trgovci so se v Indiji pojavili menihi-mesijonarji. Indijski vladarji so pogosto stopili v oborožen boj s Portugalci.

Nastanek imperija Velikih metod. AT Leta 1526 je Timurjev vnuk Ba-

"Mogoli v Indiji niso bili imenovani le Mongoli, ampak tudi muslimanski fevdalci, ki so vladali v regijah Horasan, Srednje Azije in Afganistana, ki so bili nekoč pod vladavino Mongolov."

Boer- nekdanji vladar Fergane, ki je nato zasegel afganistanske dežele in se naselil v Kabulu. V odločilni bitki pri Panipatu je bila 40.000-glava vojska sultana Ibrahima Lodija poražena. Babur in njegovi nasledniki so ustvarili državo, ki je v zgodovinski literaturi znana pod imenom Mogulski imperij. Njeno ozemlje je segalo do vzhodnega Afganistana, Sinda, Kašmirja in skoraj celotnega polotoka Hindustan, z izjemo njegovega južnega dela do reke Godavari. Osvojitev tako velikega ozemlja s strani Velikih Mughalov je razložena s šibkostjo delhijskega sultanata in fevdalno razdrobljenostjo, ki je prevladovala v Indiji; v državi se medsebojni boj fevdalcev skoraj ni ustavil. Obmorske indijske države Bengal, Gujarat, Malabar in druge, ki so prej živahno trgovale s številnimi azijskimi državami, so bile prav tako oslabljene zaradi invazije evropskih držav in trgovskih družb, ki so jih postopoma izrinile iz zunanje pomorske trgovine. .

Uspehe Mughalov pojasnjujejo druge pomembne okoliščine. Različni deli podeželskega in mestnega prebivalstva, predvsem trgovci, povezani s tranzitno karavansko trgovino skozi Afganistan, so bili zainteresirani za končanje državljanskih spopadov, ki so zavirali razvoj kmetijstva, obrti in trgovine. Notranja politika prvih mongolskih vladarjev, usmerjena v širjenje družbene opore oblasti na račun lokalnih fevdalcev, je prispevala tudi k krepitvi njihove prevlade in centralizaciji države.

Azijske države v 16. - 18. stoletju

Nastanek Baburidskega cesarstva. V 16. stoletju je bila Indija politično razdrobljena država. Oslabile so jo medsebojne vojne. Afganistanski vladar Zahiriddin Muhammad Babur, ki je pozorno spremljal notranjepolitične razmere v sosednji državi, je izkoristil situacijo in se odločil za vojaški pohod v Indijo, da bi jo zavzel.

V tem obdobju je delhijskemu sultanatu v severni Indiji vladala dinastija Lodii.

Vojaški pohod Baburja Mirza v Indijo se je začel konec leta 1525. 21. aprila 1526 je prišlo do bitke pri Panipatu, kjer je 12.000-glava Baburjeva vojska premagala 100.000-glavo vojsko sultana Ibrahima Lodija. 27. aprila so v Delhiju prebrali khutbo - pridigo v čast Baburja Mirza, novega vladarja Delhija. Tako je nastalo Baburidsko cesarstvo, ki se je v zgodovino zapisalo pod imenom Veliki Mogulski imperij, ki je obstajalo 332 let. Babur je bojevnike, ki so ostali z njim v Indiji, obdaril z jagirji - dodelitvami. Lokalnim hindujcem, ki so dobro poznali lokalne tradicije, je bilo zaupano vodenje gospodarskih zadev v teh deželah.

Babur je cesarstvu vladal tri leta, umrl je leta 1530. Pred smrtjo je obsežno ozemlje imperija razdelil med svoje sinove. Cesarski prestol in z njim Indija sta pripadla njegovemu najstarejšemu sinu Humayunu. Punjab, Kabul, Kandahar in druga ozemlja so bila razdeljena med druge tri sinove, ki jim je bilo naročeno, da morajo ubogati svojega starejšega brata Humayuna.

politični položaj v cesarstvu. Humayun je poskušal razširiti meje cesarstva. Njegov glavni sovražnik v tem boju je bil Sherkhan Sur, vodja afganistanskih plemen v Bihorju in Bengalu. V bitkah s Sher Khan Sur je Humayun izgubil in se je bil prisiljen umakniti v Iran. Sher Khan je zasedel indijski prestol in se razglasil za šaha. On in njegovi sinovi so vladali državi od 1540 do 1554.

Za to obdobje je značilen oster medsebojni boj, ki je Indijo pripeljal do težkega političnega položaja. Humayun je spretno izkoristil situacijo. Ker mu je bil odvzet prestol, je kljub temu oblikoval močno vojsko Turkov, Perzijcev, Turkmenov in Uzbekov. Leta 1555 je Humayun premagal Skandarshah Sur, ki je bil na oblasti, in ponovno zasedel indijski prestol. A ga ni dolgo zaposlil. Leto kasneje umre v nesreči.

Imperij v obdobju Akbaršaha. Leta 1556 je mesto Humayuna prevzel njegov mladoletni sin Akbar (1542 - 1605), ki je kasneje postal znan kot "Veliki Akbar".Je eden najvidnejših predstavnikov dinastije Baburidov.

Akbarshah se je vedno držal daljnovidne politike. Izvedel je vrsto reform, namenjenih krepitvi centralnega državnega aparata. Razvil nove zakone o zemljiških davkih in javni upravi. Odpravil številne lokalne davke, vključno z jizyu - davek od hindujskih romarjev.

Akbarshah je poenostavil trgovinske odnose znotraj države in vzpostavil mednarodno trgovino po pomorskih trgovskih poteh. Na kopenskih trgovskih poteh je gradil karavanseraje in vodnjake. Ti ukrepi so prispevali k izboljšanju finančnega položaja države, pomembno vlogo so imeli tudi pri poenotenju in centralizaciji države. Zunanjepolitične dejavnosti Akbarshaha so bile okronane z nekaj razširitvijo meja njegovih posesti zaradi zmag nad afganistanskimi plemeni na ozemlju Indije. Leta 1559 je končno premagal svoje glavne sovražnike - predstavnike dinastije Sur.

Akbarshah ni bil samo spreten poveljnik, moder državnik, ampak tudi dobro izobražena oseba. Globoko poznavanje filozofije, zgodovine, književnosti, teologije (religije) je pripomoglo k še globljemu poglabljanju v potrebe navadnega ljudstva, združevanju predstavnikov različnih narodnosti in različnih ver.

Vse to je prispevalo k rasti njegove priljubljenosti tako med ljudmi kot med višjimi indijskimi sloji, kar je posledično pripeljalo do krepitve in svetovne slave mogulskega imperija.

Nadaljnje stanje cesarstva. Od druge polovice 17. stoletja se je v cesarstvu razvnel boj za prestol. Okrepilo se je med vladavino (1627 - 1658) šaha Džahana (vnuka Akbaršaha). Aurangzeb, eden od njegovih sinov, je zmagal v tem boju za krono. Leta 1658 je zasedel Delhi in se razglasil za šaha. Med vladavino (1658 - 1707) Aurangzeba so se meje cesarstva neverjetno razširile, mogulska moč je dosegla vrhunec svoje slave. Hkrati so v času vladavine Aurangzeba zorele razmere za krizno obdobje. Poleg ekonomskih razlogov in notranjega nezadovoljstva predstavnikov aristokracije, osvojenih ozemelj, so k temu prispevale tudi osebne lastnosti samega Aurangzeba. Bil je izjemno nezaupljiv do drugih, sumničav. Poleg tega je bil varuh ene vere – islama. Verjel je, da mu je bil prestol podeljen od zgoraj, da bi širil islam, zato je šel po poti nagibanja predstavnikov drugih religij k tej veri. Takšna politika ni povzročila poslušnosti, temveč sovraštvo tistega dela prebivalstva, ki ni bil musliman.

Od leta 1679 so hindujski romarji spet začeli plačevati džizijo. Muslimanski trgovci so bili oproščeni davka, hindujski trgovci pa so plačevali davek v višini 5 % vrednosti blaga. Politika je Baburidsko cesarstvo pripeljala v globoko krizo. Po Aurangzebovi smrti je notranji boj za prestol se je zaostril, začela se je kolonialna ekspanzija evropskih držav.

Anglija in Indija. V tem težkem obdobju za cesarstvo se je prihod Evropejcev v Indijo okrepil. Evropske sile si že dolgo prizadevajo obvladati neizmerna bogastva Indije in njene rodovitne zemlje. In zdaj je prišla ura osvajanja. Leta 1757 je britanska vojska zasedla Bengalijo. To bogato ozemlje je kasneje postalo oporišče za nadaljnjo kolonizacijo države. Tako je Anglija postopoma začela osvajati Indijo.

Jagir - v cesarstvu Baburid, zemljišče, dodeljeno vojaški službi.

Khalis - državna zemljišča.

Od 1526 do 1707 na ozemlju Indije je bilo Mughalsko cesarstvo, katerega začetek je postavil Babur, pesnik, zgodovinar. Je avtor znamenite pesmi "Baburname", ki opisuje gospodarstvo in kulturo držav, ki jih je osvojil. Hindujcem je dal nizko oceno in jih opisal kot "nevernike".

Gospodarska transformacija

Babur in Šer Šah, ki sta vladala za njim, sta veliko naredila za krepitev centralne oblasti. Pod Šer Šahom je bilo v Indiji položenih več glavnih cest, ki so povezovale Delhi z Bengalijo, Indom itd. Pod njim so bile izvedene pomembne gospodarske preobrazbe: začelo se je sestavljanje splošnega zemljiškega katastra, povprečna velikost najemnine je bila določena na 1/3, narava zemljiške lastnine vojaških voditeljev - jagirdarjev - je bila racionalizirana. .

Mogulsko cesarstvo je imelo dva oblike državne lastnine zemlje: khalisa-državni sklad, kateremu so pripadale vse osvojene dežele, in jagirs - podeljenih zemljišč, v zameno za katere so bili tisti, ki so jih prejeli, dolžni dobaviti določeno število vojakov vladarjevi vojski. Običajno je jagir po smrti lastnika prešel v zakladnico in ni bil podedovan. Imelo ga je tudi mogulsko cesarstvo zasebna lastnina zemljišča: last zaminadarjev, lokalnih knezov in plemenskih voditeljev, ki so jo ti podedovali.

Približno 3% vse zemlje je bilo v lasti muslimanske duhovščine in hindujskih templjev. Takšna zemljišča niso bila obdavčena, kar je pričalo o verski strpnosti v imperiju. Tako je na primer vladar Akbar poskušal v začetku 17. stoletja. celo ustvariti nekakšno sintetično religijo, namenjeno končanju verskih sporov med podložniki, ki so povzročili veliko škodo državnemu gospodarstvu in odvrnili državno oblast od tega, da na primer ni opravljala svoje naloge vzdrževanja namakalnega sistema.

Trgovina. Mesta. Transport

Pomembno mesto v gospodarstvu Indije v XVI-XVII stoletju. ukvarjajo z zunanjo trgovino. Morske poti so potekale iz Indije v Afriko, Arabijo, Evropo, Kitajsko. Razvila se je tudi notranja trgovina, ki so jo opravljali tako veliki trgovci kot trgovci z lotusi. Razvijajoče se oderuštvo je skupaj z razvojem domačega trga prispevalo k poenotenju države, ki je bila sestavljena iz številnih plemen, kast, narodnosti in veroizpovedi. Država uvaja enotne mere in denarne enote.

Z rastjo trgovine in obrti rastejo mesta, z rastjo mest pa se razvija trgovina in obrt. Tako je nastanek mesta v romarskem kraju prispeval k proizvodnji verskih predmetov, razvoju trgovine z bistvenimi predmeti za romarje, ki so se zgrinjali tja. Z razvojem mest ni bil povezan samo razvoj obrti, ampak tudi izboljšanje obrtniške specializacije. Tako so bili v Agri koncentrirani gradbeni delavci, v Bengalu - ladjedelniki, v Gujaratu - mojstri inkrusterjev. Izdelke indijskih obrtnikov je odlikovala visoka izdelava in skrbna končna obdelava. Poleg tega se je povečal seznam poklicev rokodelcev: izdelovali so papir, nakit, orodje, stiskali rastlinsko olje, kopali železo, barvne kovine, sol, solitro in gradbeni kamen.

Postopoma oblikovana ves indijski trg, gospodarske vezi med mesti in regijami države so se okrepile. Glavna vodna prometna arterija države je bila reka Ganges, skozi katere se je blago aktivno prevažalo. Tako so pšenico, riž, sladkor, drage svilene in bombažne tkanine prinesli navzgor po reki iz Bengala in nazaj v Bengal - sol iz Rajputane, ročne izdelke Lahoreja, predvsem verižne pošte, pa tudi konje in slavne kašmirske šale. Razmere na trgu je v veliki meri določala žetev žita, ki je bila glavni ekvivalent v blagovnih odnosih. Žetev je bila neposredno povezana z namakanjem. Funkcija namakanja je bila vedno najpomembnejša za indijske vladarje, ki so se aktivno borili proti fevdalnim državljanskim sporom, kar ji je povzročilo veliko škodo.

Vzroki za padec imperija

Verska toleranca vladarjev, njihov razvoj namakalne funkcije, spodbujanje trgovine, obrti in urbanističnega načrtovanja so prispevali h gospodarskemu razvoju cesarstva. Vendar ta razvoj ni trajal dolgo in pod Aurangzebom zaradi njegove notranje politike cesarstvo dejansko preneha obstajati. Sunitski fanatik Aurangzeb je preganjal in uničeval vse nesunitsko: uničeval je templje in uvedel džizijo (glavarina za nemuslimane), ki jo je preklical Akbar, preganjal je hindujce in šiite.

Versko preganjanje je povzročilo nezadovoljstvo in proteste prebivalstva, posledica pa so bili najrazličnejši nemiri in ljudska gibanja, ki so spodkopala in nato uničila gospodarstvo, za njim pa tudi sam imperij. Britanci so to izkoristili. Začelo se je obdobje kolonizacija Indije(XVIII-sredina XX stoletja).

Vprašanja za pregled

1. Kako je varno-kastni sistem vplival na razvoj gospodarstva?

2. Povejte nam o posebnostih gospodarstva vsake od treh stopenj srednjeveške Indije.

3. Opišite vlogo kmečke skupnosti in države v gospodarstvu srednjeveške Indije.

4. Povejte nam o sektorski strukturi indijskega gospodarstva v srednjem veku.

Zadnja faza srednjeveške zgodovine Indije je bil vzpon na njenem severu v začetku 16. stoletja. novo močno muslimansko mogulsko cesarstvo, ki je v XVII. uspelo podjarmiti pomemben del južne Indije. Timurid Babur (1483-1530) je bil ustanovitelj države.

Moč Mogulov v Indiji se je okrepila med polstoletno vladavino Akbarja (1452-1605), ki je prestolnico preselil v mesto Agra ob reki Jumni, osvojil Gujarat in Bengal ter z njima dostop do morja. Res je, Mughali so se morali sprijazniti s tukajšnjo oblastjo Portugalcev.

V mogulski dobi Indija vstopi v fazo razvitih fevdalnih odnosov, katerih razcvet je šel z roko v roki s krepitvijo osrednje državne oblasti. Povečal se je pomen glavnega finančnega oddelka cesarstva (sofa), ki je dolžan spremljati uporabo vseh primernih zemljišč.

Delež države je bil razglašen za tretjino pridelka. V osrednjih regijah države so pod Akbarjem kmetje prešli na denarni davek, zaradi česar so bili vnaprej vključeni v tržne odnose. Državni zemljiški sklad (khalisa) je prejel vsa osvojena ozemlja. Iz njega so bili razdeljeni Jagirji - pogojne vojaške nagrade, ki so še naprej veljale za državno lastnino.

Jagirdarji so imeli običajno več deset tisoč hektarjev zemlje in so bili dolžni s temi dohodki vzdrževati vojaške odrede - hrbtenico cesarske vojske. Akbarjev poskus likvidacije sistema jagirjev leta 1574 se je končal neuspešno. Tudi v državi je obstajala zasebna zemljiška lastnina fevdalnih zamindarjev med osvojenimi knezi, ki so plačevali davek, in majhna zasebna posestva sufijskih šejkov in muslimanskih teologov, podedovana in brez davkov - suyurgal ali mulk.

V tem obdobju je cvetela obrt, predvsem proizvodnja tkanin, ki so bile cenjene po vsem Vzhodu, na območju južnih morij pa je indijski tekstil deloval kot nekakšen univerzalni ekvivalent trgovine. Začne se proces združevanja višjega trgovskega sloja z vladajočim razredom.

Ljudje z denarjem so lahko postali jagirdarji, slednji pa lastniki karavanserajev in trgovskih ladij. Oblikujejo se trgovske kaste, ki igrajo vlogo podjetij. Surat, glavno pristanišče države v 16. stoletju, postane kraj, kjer se rodi sloj kompradorskih trgovcev (torej tistih, ki so povezani s tujci).

V 17. stoletju pomen gospodarskega središča preide na Bengal. Tu se v Daki in Patni razvija proizvodnja finih tkanin, solitre in tobaka. Ladjedelništvo v Gujaratu še naprej cveti. Na jugu nastaja novo veliko tekstilno središče Madras. Tako je v Indiji XVI-XVII. že opaziti pojav kapitalističnih odnosov, vendar družbenoekonomska struktura mogulskega cesarstva, ki je temeljila na državni lastnini zemlje, ni prispevala k njihovi hitri rasti.

V mogulski dobi se aktivirajo verski spori, na podlagi katerih se rodijo široka ljudska gibanja, verska politika države doživi velike preobrate. Torej, v XV. v Gudžaratu, med muslimanskimi mesti trgovskih in rokodelskih krogov, se je rodilo mahdistično gibanje.

V XVI stoletju. fanatična privrženost vladarja ortodoksnemu sunitskemu islamu se je spremenila v onemogočanje hindujcev in preganjanje šiitskih muslimanov. V 17. stoletju zatiranje šiitov, uničenje vseh hindujskih templjev in uporaba njihovih kamnov za gradnjo mošej s strani Aurangzeba (1618-1707) je povzročilo ljudsko vstajo, protimogolsko gibanje.

Torej srednjeveška Indija pooseblja sintezo najrazličnejših družbeno-političnih temeljev, verskih tradicij. etnične kulture. Ko je v sebi stopila vse te številne začetke, se je do konca ere pred osuplimi Evropejci pokazala kot dežela pravljičnega sijaja, ki privablja bogastvo, eksotiko in skrivnosti.

Znotraj njega pa so se začeli procesi, podobni evropskim, značilni za novi vek. Oblikoval se je notranji trg, razvijali so se mednarodni odnosi, poglabljala so se družbena nasprotja.

Toda za Indijo, tipično azijsko silo, je despotska država močno odvračala kapitalizacijo. Z njeno oslabitvijo postaja država lahek plen evropskih kolonialistov, ki so s svojim delovanjem za več let prekinili naravni potek zgodovinskega razvoja države.

) ohranili so se vsi znaki agrarne družbe.

Prebivalstvo

"Čudežna dežela", Indija, v sodobnem času pravzaprav je bilo veliko bolj raznoliko, kot bi si Evropejci lahko predstavljali. V Indiji je živelo približno 20 velikih ljudstev in več kot 1000 majhnih ljudstev in plemen: poljedelci, nomadski pastirji, lovci.

Vendar pa je bila glavna stvar za prebivalce Indije delitev ne na ljudstva, ampak na kaste - zaprte skupine ljudi, ki dedujejo svoje poklice, pravice in dolžnosti. Vsak podeželski in mestni poklic je bil ločena kasta, skupaj pa jih je bilo okoli 400. Prehajanje iz kaste v kasto in celo poroke med ljudmi različnih kast so bili strogo prepovedani. Na začetku modernega časa je v Indiji približno 15 milijonov ljudi živelo v mestih in 85 milijonov v vaseh.

gospodarstvo

Vsaka indijanska vas je predstavljala eno sosednjo skupnost. Kmetje so si skupaj razdelili zemljo za družinske njive, skupaj so plačevali 1/6 pridelka pobiralcem državnih dajatev, skupaj so hranili obrtnike, ki so člane skupnosti oskrbovali z orodjem, posodami in oblačili. Glavno orodje indijskega kmeta je še naprej lesen plug z železnim enozobim lemežem in lopato. Indijski kmetje so imeli veliko krav (ki so veljale za svete živali in jih ni bilo mogoče ubiti) in so lahko gnojili obdelovalno zemljo z gnojem. Zemljo so znali namakati ali, nasprotno, odvajati odvečno vodo iz nje. Z uporabo večpoljščin so Indijanci nenehno izmenjevali sajenje poljščin in zelnatih rastlin. Vse te tehnike so v toplem podnebju in rodovitni zemlji omogočile pridelavo dveh ali treh pridelkov na leto.

davki

Vladarji indijskih držav (raddžije, padišahi, sultani) se niso vmešavali v življenje skupnosti. Bili so vrhovni lastniki vseh njim podložnih dežel. Njihovi vojaški voditelji so kot guvernerji vladali celim regijam in pobirali uveljavljeni davek od skupnosti. Ta sredstva so bila uporabljena za najemanje vojakov, ki so služili v vojski vladarja. Povečanje davkov je povzročilo propad skupnosti, bojevniki niso prejeli plače, sosednji vladar pa je hitro osvojil državo. Novi vladar je obnovil »pravični davek«, ki se ni spremenil že več generacij. In tako se je nadaljevalo na stotine let, kljub menjavi ljudstev, ver, pojavu orožja in orožja. gradivo s strani

Obrt in trgovina

Indijska mesta so bila najprej prestolnice vladarjev držav. Za obrtnike in trgovce so bili namreč glavni kupci vladar, dvorno plemstvo in uradniki. Če se je vladar preselil na novo mesto, so mu sledili meščani in mesto je v nekaj letih absorbirala džungla. Poklicne skrivnosti in tradicije, ki so se znotraj vsake obrtniške kaste prenašale iz generacije v generacijo, so naredile indijske obrtnike najboljše na svetu. Skozi pristanišča zahodne in vzhodne obale Indijskega oceana se je po svetu razpršilo orožje iz najmočnejšega jekla. Na trgih različnih držav so se prodajale najboljše bombažne tkanine, pobarvane v svetle barve; volneni šali, ki jih je bilo mogoče napeljati skozi majhen obroč; skrinjice iz ebenovine z rezbarijami iz slonovine. Vsak od teh izdelkov je naredil indijski mojster sam, od začetka do konca, na pragu svoje koče iz opeke.