Črnci ZDA: kratka zgodovinska skica. Ko so se črnci pojavili v Ameriki

Začetek uvoza sužnjev na ozemlje sodobnih Združenih držav Amerike je sovpadal z vstopom Anglije v obdobje kolonialnih osvajanj,

Prvo stalno naselje angleških kolonistov v Ameriki, Jamestown, je bilo ustanovljeno leta 1607. Dvanajst let pozneje, leta 1619, je prva ladja pristala na obalah Severne Amerike in pripeljala temnopolte 2 .

Uvoz Črncev in uvedba suženjstva sta bila posledica potrebe po delovni sili "na jugu Severne Amerike, kjer so na zemljiščih, ki so jih kralji razdelili svojim zaupnikom, postavljali velike kmetijske kmetije - tobak, riž in drugi nasadi.Na severu, kjer je bilo plantažno gospodarstvo zaradi posebnih gospodarskih in podnebnih razmer manj razširjeno, suženjstvo ni bilo nikoli uporabljeno v takšnem obsegu kot na jugu.Kljub temu so bili v severnih državah sužnji, predvsem domači služabniki. , kmetijski delavci itd.

Prve Črnce so pripeljali v Ameriko kot najemniške delavce, a zelo kmalu je bil pogodbeni sistem uradno zamenjan z donosnejšim suženjstvom. Leta 1641 je bil v Massachusettsu dosmrtni rok službe za sužnje, zakon iz leta 1661 v Virginiji pa je suženjstvo matere naredilo dedno za otroke. Podobni zakoni o suženjstvu so bili sprejeti v Marylandu (1663), New Yorku (1665), Južni Karolini (1682) in Severni Karolini (1715) itd.

Tako so črnci postali sužnji.

Črni sužnji, uvoženi v Ameriko, so bili večinoma prebivalci zahodne obale Afrike, precej manjši del je pripadal plemenom Srednje in Južne Afrike ter Severne Afrike in otoka Madagaskar. Med njimi so bili črnci iz plemen Fulbe, Wolof, Yoruba, for, Ashanti, Fanti, Hausa, Dahomejci, Bantu itd. 1 .

Afriška črnska plemena so bila na različnih stopnjah družbenega in gospodarskega razvoja, imela so svoje običaje in govorila jezike, ki so bili razdeljeni v tri glavne jezikovne družine - semitsko-hamitsko bantu in sudansko 2 . Nekatera plemena so imela suženjstvo za vojne ujetnike in zločince, pa tudi suženjstvo na ekonomski podlagi (dolg).

Do konca XVII stoletja. Trgovina s sužnji v angleških kolonijah v Ameriki je bila monopol Royal African Company, vendar je bil leta 1698 ta monopol ukinjen, kolonije pa so dobile pravico do samostojne trgovine s sužnji. Trgovina s sužnji je dobila še večje razsežnosti po letu 1713, ko je Anglija dobila pravico asiento – izključno pravico trgovanja s črnimi sužnji. Črnce so lovili, kupovali, zanje menjavali blago, nalagali jih v smrdljiva skladišča ladij in odpeljali v Ameriko. Celotna Afrika je postala po besedah ​​K. Marxa »rezervirano lovišče za črnce« 3 . Ob zahodni obali Afrike so od Zelenortskih otokov do ekvatorja vzniknile tovarne sužnjev, kjer so tovarne sužnjev nagnali v serijah, privezani za vrat z vrvmi in okovani z verigami. Tu so v umazanih, tesnih barakah čakali na prihod suženjskih ladij. Dokumenti kažejo, da je bilo na ladjo z izpodrivom 120 ton naloženih najmanj 600 sužnjev. Črnce, vklenjene v okove, so gnali v skladišče na policah, med katerimi je bila razdalja tako majhna, da je bilo za vsakega manj prostora kot v krsti.

Sužnji so množično umirali v vojašnicah trgovskih postojank in med prevozom. A čeprav je bilo za enega preživelega Črnca na cesti pogosto pet mrtvih - zadušili so se zaradi pomanjkanja zraka, umrli zaradi bolezni, znoreli ali se preprosto vrgli v morje, raje smrt kot suženjstvo -, so trgovci s sužnji prejemali čudovite dobičke: povpraševanje po črncih je bil tako velik in sužnji so bili tako poceni in so se tako hitro plačali. Črnci so bili tako poceni, da je bilo plantažem bolj donosno, da v kratkem času mučijo sužnja v prekomernem delu, kot da ga izkoriščajo dlje, a bolj preudarno. Povprečna pričakovana življenjska doba plantažnega sužnja na nekaterih območjih juga ni presegla šest ali sedem let.

Suženjstvo se je sprva razvijalo počasi. Tako je bilo leta 1670 v Virginiji le približno 2 tisoč sužnjev (približno 5% celotnega prebivalstva). Toda že leta 1715 so sužnji predstavljali približno eno tretjino prebivalstva Virginije, Severne in Južne Karoline ter Marylanda (46.000 od 123.000). Z rastjo plantažnega gospodarstva se je še povečal uvoz sužnjev. Po podatkih ameriškega urada za popis prebivalstva je bilo pred 1. januarjem 1808, ko je bil z zakonom prepovedan uvoz sužnjev, v ZDA uvoženih približno 400.000 temnopoltih. Od začetka XIX stoletja. do leta 1860 se je število sužnjev povečalo z 893 tisoč na 4 milijone.

Kljub prepovedi uvažanja sužnjev leta 1808 se trgovina s sužnji ni ustavila. V skriti obliki je obstajal do uradne emancipacije Črncev med državljansko vojno 1861-1865. Črnce so zdaj tihotapili, kar je še povečalo stopnjo umrljivosti med prevozom. Ocenjuje se, da je bilo med letoma 1808 in 1860 v Združene države pretihotapljenih približno pol milijona sužnjev. Poleg tega so črnci, posebej "gojeni" za prodajo v nekaterih suženjskih državah na jugu (zlasti v Južni Karolini in Virginiji), postali predmet trgovine.

Buržoazni rasistični zgodovinarji radi primerjajo Črnce z Indijanci - svobodni lovci, ki so umrli, a se niso podredili lastnikom sužnjev. Iz tega se sklepa, da je suženjstvo naravno stanje Črncev. Vendar je že sama predpostavka takšnega nasprotovanja ponarejanje zgodovine. »Črnec je črnec, le pod določenimi pogoji postane suženj,« je zapisal K. Marx 1 . Črnci so postali sužnji, vendar nikoli niso bili podložni sužnji. Črnci so pogosto vstajali na ladjah. To dokazuje posebna vrsta zavarovanja za ladjarje za kritje škode prav v primeru upora sužnjev na ladji. Toda tudi na plantažah, kjer so živeli črnci, pripeljani iz različnih delov Afrike, predstavniki različnih plemen, ki so govorili različne jezike, so sužnji uspeli premagati plemenske spore in se združiti v boju proti skupnemu sovražniku - plantažem. Torej že v letih 1663 in 1687. Odkrite so bile velike zarote črncev v Virginiji in leta 1712 je newyorški garnizon z velikimi težavami uspel preprečiti zavzetje mesta s strani uporniških črnskih sužnjev. V obdobju od 1663 do 1863, ko je bilo črnsko suženjstvo odpravljeno, je bilo zabeleženih več kot 250 črnskih vstaj in zarot 2 , vključno s tako velikimi, kot so vstaje, ki jih je vodil Kato (1739) v Stonu (Južna Karolina), Gabriel, včasih tudi ime lastnik Gabriel Prosser (1800), v Henricu (Virginija), na Danskem Vezi (1822) v Charlestonu (Južna Karolina) in Nat Turner (1831) v Southamptonu (Virginija).

Vstaje črncev so bili surovo zadušeni. Toda tudi ti razpršeni izbruhi obupa med zatiranimi sužnji so sadilce tresli od strahu. Skoraj vsak nasad je imel svojo orožarno, skupine plantažnikov so imele stražne enote, ki so ponoči brskale po cestah. "Celoten družbeni sistem v južnih državah," ugotavlja F. Foner, "je temeljil na neposrednem zatiranju Črncev s silo orožja" 1 .

Črnski sužnji so svoj protest izražali tudi v drugih oblikah, kot so poškodbe orodja, umor nadzornikov in gospodarjev, samomor, pobeg itd. Beg je od črnca zahteval velik pogum in pogum, kajti če so pobeglega sužnja ujeli, so mu rezali ušesa izklopil, včasih pa, če je ponudil oborožen odpor in roke ali ga ožigosal z razgretim železom. Kljub temu so črnci - moški, ženske in celo otroci - bežali v gozdove, k Indijanom, na sever, kjer so do konca 18. stoletja. suženjstvo je bilo odpravljeno (glej spodaj). Po H. Aptekerju 2 je med letoma 1830 in 1860 v severne države doseglo najmanj 60.000 ubežnikov. Število črncev, ki so umrli na cesti ali so jih ujeli in usmrtili lastniki sužnjev, ne bo nikoli znano.

Pobegi sužnjev z nasadov so postali še posebej množični med revolucijo 1774-1783. Črnci so igrali pomembno vlogo v boju ameriških kolonij proti britanski oblasti. George Washington, ki si dolgo časa ni upal rekrutirati črnce kot vojake, se je bil leta 1776 prisiljen zateči k temu ukrepu zaradi napredovanja Britancev in splošnega težkega položaja v državi. Po nekaterih ocenah je bilo v vojski Washingtona vsaj 5 tisoč temnopoltih, od katerih so se mnogi v boju odlikovali: Crisp Attacks, Peter Salem, Austin Debney, James Armistead, Deborah Gennet in drugi. stva, povečalo število prosti temnopolti severa in juga. Toda revolucija 1774-1783. ni rešil vprašanja suženjstva in njegove odprave. Nova ustava je v bistvu izhajala iz priznavanja suženjstva, kot je razvidno iz številnih njenih členov 3 . Pod pritiskom lastnikov sužnjev je bil leta 1793 sprejet državni zakon o pobeglih sužnjih. Druga vprašanja o suženjstvu so bila prepuščena presoji posameznih držav. Vendar pa je bilo med revolucijo in kmalu po njej suženjstvo odpravljeno v severnih in severozahodnih državah.

Vstaje sužnjev, njihov boj za njihovo osvoboditev niso le sejali strahu med plantaže; prebudili so zavest Američanov, prispevali k razvoju širokega demokratičnega gibanja, ki je skupaj z bojem samih Črncev na koncu pripeljalo do odprave suženjstva.

Najzgodnejši protesti proti suženjstvu v Severni Ameriki segajo v pozno 17. stoletje. Njihovi avtorji - kvekerji in predstavniki nekaterih drugih verskih sekt - so zanikali suženjstvo kot v nasprotju z načeli krščanske vere in morale. Leta 1775 je bila v Filadelfiji ustanovljena prva lokalna družba proti suženjstvu v Ameriki. Eden od organizatorjev društva je bil Benjamin Franklin. V 90-ih letih XVIII stoletja. podobna društva so že obstajala v mnogih državah. Toda na začetku XIX stoletja. prihaja do določenega upada gibanja za emancipacijo črncev, vse bolj pa se širi iluzija, da bi po prepovedi uvažanja sužnjev suženjstvo zamrlo samo od sebe. V resnici pa se je zgodilo drugače.

Izum bombažnega gina, ki je večkrat pospešil gin, je povzročil vzpon pridelave bombaža in močno povečal povpraševanje po sužnjih, začetek industrijske revolucije v Evropi in nato v ZDA pa je še povečal povpraševanje. tako za bombaž kot za sužnje. Cena sužnja se je dvignila s 300 dolarjev leta 1795 na 900 dolarjev leta 1849 in na 1500-2000 dolarjev na predvečer državljanske vojne. Intenziviranje suženjskega dela in izkoriščanje sužnjev se je močno povečalo.

Vse to je vodilo v novo zaostritev razrednih nasprotij, v nov vzpon osvobodilnega gibanja Črncev in njihovih belih zaveznikov. Val črnskih uporov, ki je zajel v prvi polovici XJX stoletja. ves jug Združenih držav Amerike, je bil povezan tudi z revolucionarnim gibanjem temnopoltih v Zahodni Indiji konec 18. in v začetku 19. stoletja. Do 30-ih let XIX stoletja. vključuje oblikovanje v Združenih državah Amerike vsenarodno organiziranega abolicionističnega gibanja (gibanje zagovornikov osvoboditve temnopoltih).

Pomembna voditelja abolicionistov sta bila William Lloyd Garrison in Frederick Douglas. Harrison (1805-1879) je zaslužen za ustanovitev Ameriškega združenja za boj proti suženjstvu leta 1833 v Filadelfiji in cele mreže abolicionističnih društev, katerih število je bilo v 50-ih letih XIX stoletja. presegla 2 tisoč. Ameriško društvo za boj proti suženjstvu je združilo tako bele abolicioniste kot svobodne temnopolte. Deklaracija društva, sprejeta na konvenciji v Filadelfiji decembra 1833, je navedla, da je suženjstvo, v katerem so Američani držali svoje sodržavljane, v nasprotju z "načeli naravne pravičnosti, republikanske oblike vladanja in krščanske vere, spodkopava blaginjo državo in ogroža mir, unijo in svoboščine držav." Nadalje je bila postavljena zahteva po takojšnji, brez ponovne naselitve v Afriki, osvoboditvi Črncev, s "prepričevanjem sodržavljanov z argumenti, naslovljenimi na njihov um in vest" 1 .

Glavna zahteva v deklaraciji - zahteva po takojšnji izpustitvi sužnjev brez odkupnine in brez izselitve - je bila revolucionarna. Slabost družbenega programa je v nerazumevanju prave poti osvoboditve Črncev, v zavračanju političnega boja in ponovni presoji vloge moralnega vzpodbuda in propagande.

W.-L. Garrison je 34 let do leta 1865 izdajal in urejal osrednji organ abolicionistov, revijo Liberator, ki je obtoževala suženjstvo in sužnjelastnike. Prva številka revije je izšla leta 1831, v letu vstaje sužnjev pod vodstvom Nata Turnerja.

Douglas (1817-1895), slavni vodja črnskega ljudstva, je bil podpredsednik Društva proti suženjstvu. Njegova mati je črnska sužnja, oče je bel; Douglas sam ter njegovi bratje in sestre so bili sužnji. Leta 1838 je Douglas pobegnil na sever in postal izjemna javna osebnost - borec za svoje ljudstvo, za svojo politično organizacijo, briljanten govornik in pisatelj. Od leta 1838 je Douglas izdajal najbolj priljubljen časopis pred državljansko vojno, North Star, kasneje znan kot časopis Fredericka Douglassa.

Abolicionizem ni bil homogeno gibanje. Tukaj je boj kmetov in delavcev proti suženjstvu in dejavnosti dela severne industrijske buržoazije, ki je zainteresirana za odpravo suženjstva kot ekonomsko nedonosnega, in iskreno ogorčenje liberalne, demokratično naravnane inteligence nad sramoto suženjstva, združili v enotno demokratično fronto. Najbolj aktivni abolicionisti so bili sami Črnci. Med različnimi strujami v abolicionističnem gibanju je prišlo do resnih nesoglasij o številnih političnih vprašanjih, zlasti pa o vprašanju uporabe sile v boju proti suženjstvu - nesoglasja, ki so kasneje privedla do razkola.

Dejavnosti abolicionistov so potekale v ozračju terorja in preganjanja s strani plantažerjev in njihovih sostorilcev. Nuyasho je imel izjemen pogum, da je nasprotoval suženjstvu ne le v južnih državah, ampak tudi na severu. Tako je bil leta 1837 v severni zvezni državi Illinois ubit ugledni abolicionist I. Lovjoy.

Med abolicionisti je treba omeniti še imena Wendella Phillipsa, Harriet Beecher Stowe, čigar roman Koča strica Tom (1851) je veliko pripomogel k zbiranju abolicionističnih sil, in druge Ameriški marksisti Joseph Weidemeier, Friedrich Sorge, Adolf Due in drugi Nekateri so se med državljansko vojno borili v vrstah severnjakov.

K razvoju abolicionističnega gibanja so pomembno prispevale brošure in knjige črnskih abolicionistov: znameniti Walkerjev poziv (1829), ki je sužnje pozval k oboroženemu uporu, članki in odprta pisma G. Garneta, pamfleti W. Nell, apel F. Douglasa "The claims of the Negroes, considered with the point of ethnology" ("Claims of Negroes ethnologically served", 1854) in drugih. W. W. Brown in D. Pennington sta potovala v mesta ZDA in druge države, ki izvajajo propagando proti suženjstvu in zbirajo sredstva, potrebna za boj.

Ena najbolj izjemnih osebnosti abolicionističnega gibanja je nekdanja sužnja Harriet Tubman, najbolj aktivna udeleženka "skrivne ceste" (podzemne železnice). "Skrivna cesta" je bila veriga zatočišč za pobegle sužnje na poti iz suženjskih držav v Kanado. Pri delu "skrivne ceste" je sodelovalo na tisoče črno-belih, med katerimi so mnogi znani le pod psevdonimi. H. Tubman je med potovanjem za potovanjem iz južnih držav na sever osebno osvobodil več kot 300 temnopoltih iz suženjstva in navdušil na tisoče k begu. Za glavo G. Tubmana so leta 1856 sadilniki napovedali nagrado v višini 40 tisoč dolarjev, a je niso uspeli zgrabiti. Med državljansko vojno se je G. Tubman boril v četah severnjakov in v partizanskih odredih.

Do sredine XIX stoletja. suženjstvo je preživelo samo sebe. Izum predilnih strojev in uvedba različnih tehničnih izboljšav sta povečala produktivnost dela v industriji in močno povečala povpraševanje po bombažu. Delo sužnjev je tudi v pogojih najhujšega izkoriščanja ostalo neproduktivno, njegova produktivnost ni ustrezala novim zahtevam industrije. Sistem suženjstva je oviral tudi razvoj kapitalizma v ZDA in oblikovanje enotnega domačega nacionalnega trga. Odprava suženjstva je tako postala nujen pogoj za nadaljnji razvoj kapitalizma. Poleg tega je sistem suženjstva z odrekanjem vseh človekovih pravic delu ljudi ogrozil blaginjo in državljanske svoboščine celotnega ameriškega ljudstva ter povzročil naraščajoče proteste temnopoltih in široko gibanje proti suženjstvu med različnimi skupinami. ameriškega prebivalstva.

Vendar se sejalci oblasti niso hoteli prostovoljno odpovedati. Leta 1820 so kot rezultat kompromisa iz Missourija dosegli vzpostavitev meje suženjstva na 36 ° 30 "S. Leta 1850 je kongres pod pritiskom plantažnikov sprejel nov zakon o pobeglih sužnjih, veliko strožji od zakon iz 1793. 1 J in leta 1854 je bil zakon iz Kansasa in Nebraske, ki je prepustil vprašanje suženjstva na katerem koli novem ozemlju naseljencem samim, odstranil vsako pravno oviro za širjenje suženjstva po Združenih državah. Vendar je vse to posledično vodilo do povečanih nemirov sužnjev in do rasti abolicionističnega gibanja v desetletju pred državljansko vojno.

Izbruh državljanske vojne v ZDA pred neurjem je bila državljanska vojna v Kansasu, ki ji je sledil upor Johna Browna (1859). Brown (1800-1859), beli kmet iz Richmonda (Ohio), ugleden abolicionist in tajna cestna osebnost, je nameraval izvesti kampanjo v Virginiji, dvigniti splošno vstajo sužnjev in ustanoviti svobodno državo v gorah Marylanda in Virginije. kot osnova za boj za emancipacijo vseh sužnjev. V noči na 16. oktober 1859 se je Brown z majhnim odredom 22 ljudi (od tega pet črncev) preselil v mesto Harper's Ferry in zavzel arzenal. Vendar se je kampanja Johna Browna izkazala za premalo pripravljeno. Ostal brez podpore, je bil Brownov odred po hudi bitki obkoljen in poražen. Hudo ranjenega Johna Browna so ujeli, obtožili izdaje in nagovarjanja sužnjev k uporu ter obsodili na obešanje. Brown je v svojem zadnjem govoru na sojenju zanikal vse obtožbe, ki so mu bile vložene, in priznal krivdo le za eno stvar – namen osvoboditve sužnjev 2 .

Usmrtitev Johna Browna je povzročila izbruh ogorčenja po vsem svetu in približala krizo, ki je izbruhnila leta 1861. Prvi udarec so zadali sadilci: leta 1860, po izvolitvi A. Lincolna, predstavnika severa, kot predsednik so napovedali umik številnih južnih držav iz Unije, v začetku leta 1861 pa so severnjaki napadli Fort Sumter. Tako se je začela državljanska vojna med severom in jugom.

V državljanski vojni 1861-1865. naloge so bile meščansko-demokratično preoblikovanje družbe, odprava suženjstva in prenos politične in gospodarske oblasti po vsej državi v roke industrijalcev severa. V članku »Državljanska vojna v Severni Ameriki« je K. Marx situacijo označil takole: »Sodobni boj med Jugom in Severom ni nič drugega kot boj dveh družbenih sistemov - sistema suženjstva in sistema. brezplačnega dela ... samo z zmago enega od teh sistemov« 3 .

Vojna je dobila dolgotrajen značaj zaradi neodločne politike vlade Abrahama Lincolna, ki je odražala resnična nasprotja sil, ki so se spopadle v vojni, in hkrati nihanja buržoazije. Lincoln je glavni cilj vojne videl v ohranjanju zveze držav, v vrnitvi 11 uporniških držav na jugu k uniji in ne v uničenju suženjstva. In šele ko so severnjaki doživeli vrsto porazov in so razmere na frontah postale ogrožajoče, je pod pritiskom množic in z ogromno aktivnostjo samih Črncev Lincoln podpisal zakon o zaplembi sužnjev uporniških plantažerjev (6. , 1861), o prepovedi izročitve pobeglih sužnjev (31. marec 1862 d.) in o izpustitvi črncev z odkupnino v okrožju Columbia (16. april 1862). In končno, 22. septembra 1862 je bila objavljena zgodovinska emancipacijski razglas, po katerem so od 1. januarja 1863 vsi sužnji v uporniških državah, če upora ne ustavi, prejeli svobodo "od zdaj in za vedno". Od 1. januarja 1863 pa so sužnji le v odstavljenih državah prejeli osebno svobodo.

Po zmagi severnjakov in osvoboditvi Črncev je postalo najpomembnejše vprašanje prestrukturiranja celotnega političnega in gospodarskega življenja na jugu, vprašanje obnove juga. Marca 1865 je bil ustanovljen Urad za svobodnjake, begunce in zapuščena zemljišča, ki ga je vodil general O.-O. Howard. Naloge predsedstva so vključevale celovito pomoč osvobojenim črncem v novih zanje razmerah. Urad je obstajal do leta 1868 in je imel velik pozitiven pomen.

Vendar so bili Črnci osvobojeni brez odkupnine, pa tudi brez zemlje, brez sredstev za preživljanje. Veliko plantažno posest ni bilo uničeno, politična moč lastnikov sužnjev je bila le za nekaj časa omajana, a ne zlomljena. In čeprav so črnci sami z orožjem v rokah sodelovali v boju za njihovo osvoboditev, čeprav se je v vojski severnjakov borilo več kot 200 tisoč črncev in jih je 37 tisoč padlo v tej vojni, črnci niso prejeli pravega svoboda, še manj enakost. Ko so jih plantažerji osvobodili suženjstva, so padli v suženjstvo k istim plantažem in so bili prisiljeni delati v zasužnjevalskih razmerah za svoje nekdanje lastnike kot najeti delavci ali najemniki. "Suženjstvo je odpravljeno, živelo suženjstvo!" - tako je situacijo opredelil eden od reakcionarnih voditeljev tiste dobe.

Po atentatu na Lincolna 14. aprila 1865 in prihodu na oblast E. Johnsona, ki je vodil politiko popuščanja do plantažerjev, je reakcija v južnih državah ponovno dvignila glavo. V letih 1865-1866 so bile v različnih državah na jugu uvedene tako imenovane "črne kode", ki so v bistvu obnovile suženjstvo temnopoltih. Tipični so na primer zakoni, sprejeti leta 1865 v zvezni državi Mississippi 1 . Po teh zakonih so temnopolti, pod grožnjo dosmrtnega zapora, odrekli pravico do poroke z belci, prepovedano je bilo nošenje orožja, državljanske svoboščine temnopoltih so bile omejene, njihova pravica do lastništva zemlje je bila omejena. V skoraj vseh južnih državah je bila volilna pravica med temnopoltimi in črnci so bili dejansko izključeni iz sodelovanja v političnem življenju. Po vajeniškem zakonu so bili vsi črnci - mladostniki, mlajši od 18 let, brez staršev, ali otroci revnih staršev (revni mladoletniki), dani v službo belcem, ki so jih lahko prisilno obdržali v službi in jih v primeru pobega vrnili. na sodišču in podvržen telesni kazni. Črnci so smeli opravljati le najtežja in umazana dela. V mnogih državah so obstajali zakoni o potepuhih, po katerih so temnopolte, ki niso bili zaposleni za nedoločen čas, razglasili za potepuhe, jih zaprli in poslali v težke delovne brigade ali pa jih prisilno vrnili na delo pri nekdanjih plantažah. Zakoni o potepuh so se uporabljali izjemno široko in vedno so bili razloženi, ki so ugajali sejalcem. V južnih državah je cvetel sistem zavezancev, ki je uporabljal delo zapornikov, ki so bili pogosto priklenjeni na eno verigo in so morali opravljati polaganje cest ali drugo težko delo, ki so ga opravljali v eni ali drugi državi. Vzpostavljen je bil tudi sistem družbene izolacije in segregacije (ločitve) črncev, sistem Jima Crowizma. To je pomenilo, da so se črnci lahko naselili le na določenih, strogo omejenih območjih, obiskovali le določene in nižje hotele, restavracije, gledališča, potovali le z avtomobili z napisom »za barvne ljudi«. To je pomenilo na tisoče majhnih in velikih ponižanj, ki so jim Črnci v sodobni Ameriki še vedno v različni meri izpostavljeni.

Rezultat množičnega protestnega gibanja črnih in belih republikancev proti "črnim kodeksom" in dogodkom na jugu ZDA je bila odobritev 13. amandmaja k ustavi za odpravo suženjstva (1865), 14. amandmaja. o državljanskih pravicah črncev (1868) in 15. 1. amandma o volilni pravici črncev (1870). V letih 1867-1868. Kongres je odobril zakone o obnovi juga, ki so razdelili južne zvezne države na pet vojaških okrožij in tam uvedli vojaško diktaturo, ki so jo izvajale čete severnjakov. Države so svoje začasne vlade izvolile na podlagi splošne volilne pravice (vključno s črnci), konfederatom, ki so bili nekdanji aktivni udeleženci upora, pa je bila odvzeta volilna pravica. Črnci so bili izvoljeni v zakonodajni organ številnih držav. Tako G. Epteker poudarja 1, da je bilo v zvezni državi Mississippi po volitvah leta 1870 v predstavniškem domu 30 črncev, v senatu pa pet. »Leta 1866,« piše W. Foster o jugu, »se je začelo desetletje najširšega demokratičnega razvoja držav, kakršnega ni bilo ne prej ne pozneje« 2 . V tem obdobju so bile izvedene številne progresivne meščansko-demokratske preobrazbe: vzpostavljena je bila splošna volilna pravica za moške in nove pravice žensk, vzpostavljena je bila državna šola in sistem oskrbe starejših, uvedena je bila državljanska enakopravnost, »črna kode« so bile ukinjene itd.

Toda glavna naloga revolucije - prerazporeditev zemlje, uničenje plantažnega gospodarstva in s tem politične in gospodarske moči ter prevlade sužnjelastnikov - ni bila rešena. To je omogočilo, da je reakcija v južnih državah zbrala sile in prešla v ofenzivo. Začele so se ustanavljati številne teroristične skupine, ki so izvajale umore, pretepe in druga nasilna dejanja nad temnopolti in njihovimi belimi zavezniki ter spodbujale rasno sovraštvo.

Ena takih skupin je bil Ku Klux Klan, organiziran leta 1865 v Tennesseeju. Ku Klux Klan 3 se je pojavil kot protirevolucionarna teroristična organizacija sužnjelastnikov za zatiranje in ustrahovanje osvobojenih temnopoltih. Ku Klux Klan je bil tajna organizacija, njegove dejavnosti so bile obdane z atmosfero skrivnosti, sprejet je bil ritual prostozidarskih lož 4 . Oblečeni v zdaj tradicionalno obliko - beli kombinezoni z zarezi za oči in usta, s križem na prsih, so v temnih nočeh "vitezi" Ku Klux Klana zagrešili svoja krvava in umazana dejanja - napade, požige, umore - in izginil brez sledu. Ubijali so črnce in progresivne bele, uprizarjali črne pogrome. Eden najbolj krvavih pogromov se je zgodil leta 1866 v New Orleansu.

Najbolj priljubljena metoda Ku Klux Klana je bil linč. Lynch 1 - linč, krut in krvav pokol brez sojenja. Linč ni samo umor. Spremlja ga najbolj prefinjeno sadistično mučenje in zasmehovanje žrtve, ki jo običajno obesijo ali živo zažgejo, polijo s petrolejem ali smolo. Linč so uporabili plantažerji za vzpostavitev strahovlade nad osvobojenimi temnopolti. Leta 1871 je teror Ku Klux Klana dosegel takšne razsežnosti, da je bil predsednik W. Grant prisiljen imenovati preiskavo in izdati zakon o prepovedi Ku Klux Klana. Po tem je Ku Klux Klan šel v ilegalo, vendar se njegove kriminalne dejavnosti niso ustavile.

Ko so dosegli svoje cilje in se bali nadaljnjega poglabljanja revolucije, je severna buržoazija sklenila dogovor s sužnjelastniki, da organizirajo enotno fronto proti delavskemu in kmečkemu gibanju ter narodnoosvobodilnemu boju črnskega ljudstva. Do 80-ih let XIX stoletja. oblikovala se je zarota med kapitalisti severa in plantažniki juga, ki v zgodovini nosi ime kompromis ali izdaja, Hayes-Tilden (1877). Hayes, predsedniški kandidat republikanske stranke, stranke severne buržoazije, je prejel podporo plantažerjev in je bil izvoljen za predsednika, potem ko je obljubil, da bo umaknil severne enote z juga. S tem kompromisom se je končalo obdobje obnove.

Osvobojeni črnci so se na jugu znašli v izjemno težkih razmerah. Ameriška buržoazija je "... poskušala na podlagi "svobodnega" republikansko-demokratičnega kapitalizma obnoviti vse mogoče, narediti vse mogoče in nemogoče za najbolj brezsramno in podlo zatiranje črncev. Črnci - to je ameriški jug, « je zapisal V. I. Lenin 2 .

Večina črncev je še naprej delala kot delničarje na bombažnih poljih in kmetijah, ki so bile pogosto v lasti nekdanjih lastnikov ali njihovih otrok. Sistem obdelovanja, ki se je razvil v južnih državah po državljanski vojni, je najemnika v celoti prepustil na milost in nemilost posestniku. Delničar ni imel niti lastnine, niti zemlje, niti proizvodnih sredstev, niti živine, niti denarja, nič drugega kot delovna sila. Delničarji so živeli v globoki revščini in so sejalcu plačali za pravico do uporabe zemlje polovico, včasih pa tudi dve tretjini pridelka. Hkrati se v južnih državah povsod obnavljajo »črne kode« in uvajajo zakoni, ki pod takšnimi pretvezami jemljejo temnopolte volilne in državljanske pravice. Segregacija temnopoltih in belcev se ponovno vzpostavi na javnih mestih, v šolah itd.

Vstop ZDA v fazo imperializma je zaznamoval intenziviranje reakcij na vseh področjih življenja. Pogostejši so bili tudi protesti in pogromi proti črnom. Krivulja linča se je strmo dvignila. Hkrati so se oglasili pogromisti iz literature (Dixon, Page in drugi), katerih dela so vsebovala neposredne pozive k maščevanju črncev. Ponovno se je začelo izvajati preizkušeno ideološko orožje lastnikov sužnjev, »teorija« o superiornosti bele rase. Reakcionarne sile kapitalizma so odkrivale vedno več novih oblik zasužnjevanja črnskega prebivalstva, saj so ga obravnavale kot vir superprofitov. Do leta 1915 je bil Ku Klux Klan reorganiziran in spremenjen v orodje boja velikega kapitala in monopolov proti komunistom, sindikalnemu gibanju, črnaškemu narodnoosvobodilnemu gibanju in proti drugim progresivnim silam v Ameriki.

Med prvo svetovno vojno je ameriška buržoazija, da bi upravičila vstop ZDA v imperialistični pokol in rekrutirala črnce v vojsko, razglasila za cilj zaščititi svetovno civilizacijo, kulturo in demokracijo pred nemškimi barbari in obljubila Črnce korenito spremeniti svoj položaj po vojni. Številni črnci so bili s temi obljubami zavedeni. Več kot 400.000 Črncev je služilo v ameriški vojski med prvo svetovno vojno. Na stotine ameriških črncev je prejelo najvišje francoske, belgijske in ameriške nagrade za hrabrost in pogum. Ko pa so črnski vojaki začeli razumeti plenilske, krivične cilje in bistvo prve svetovne vojne, so zavrnili plovbo čez ocean in služiti kot topovsko meso za interese ameriških imperialistov. Tako so avgusta 1917 uporniški vojaki negroškega polka v Houstonu (Texas) ubili častnike in niso hoteli iti v Evropo. Vstajo so surovo zatrli, veliko črnih vojakov je bilo ustreljenih, 200 vojakov pa je bilo obsojenih na večletna težka dela.

Ko se je vojna končala in so se črnski vojaki vrnili v Ameriko, se zanje tam ni nič spremenilo. Črnci, ki so med vojno vstopili v tovarne in tovarne, so bili zdaj odpuščeni. V zvezi s krizo povojnega obdobja se je močno poslabšal položaj zlasti črnskih kmetov in kmetijskih delavcev. Številne črnske vojake, ki so se vrnili iz vojske, so linčevali, ker so si drznili iti na ulice v vojaških uniformah in ukazih. Ameriška buržoazija se je v letih 1917 in 1919, v letih 1917 in 1919, prestrašena zaradi vse večje jeze črnskega ljudstva, obrnila k metodam neposrednega nasilja. množični črnski pogromi, ki so zajeli državo. Še posebej krvav je bil pogrom v St. Louisu poleti 1917. Leta 1919 so se v Chicagu, kjer so pogromce zavrnili črnski delavci in nekdanji vojaki, zgodili pravi ulični boji.

Ostro nezadovoljstvo in ogorčenje črnskih vojakov, male buržoazije ter dela delavcev in kmečkih delavcev je izkoristil pustolovec Mark Garvey, ki je vodil gibanje Črncev za vrnitev v Afriko 1 . Garveyjeva reakcionarna utopična buržoazno-nacionalistična gesla - ustvarjanje afriškega negroškega imperija, "Afrika za Afričane" - niso prejela podpore naprednega dela črnskega ljudstva. Kmalu je postalo jasno, da je Garvey sklenil sporazum s Ku Klux Klanom in dosegel svoje nevmešavanje v njegove zadeve ter svojo organizacijo razglasil za protikomunistično. Ta razkritja so povzročila množičen izsel črncev iz organizacij Harvest. Po Garveyjevi aretaciji zaradi goljufije z javnim denarjem garvizem postopoma izgine. V dvajsetih letih prejšnjega stoletja je črnsko nacionalistično gibanje oslabelo zaradi vstopa Amerike v obdobje tako imenovane "blaginje".

Kriza 1929-1933, ki se je razvila na podlagi splošne krize kapitalističnega gospodarskega sistema, je odpravila iluzije o stabilnosti ameriške "blaginje" in povzročila nadaljnje zaostrovanje razrednega boja. V teh letih se v Ameriki bolj jasno kot kadar koli prej dogaja razmejitev sil demokracije in napredka na eni strani ter sil reakcije in fašizma na drugi strani. V ZDA se pojavljajo številne fašistične in profašistične organizacije in skupine, krivulja linča spet narašča (po uradnih podatkih je bilo v 20. letih 19. stoletja zabeleženih 19-20 linčev na leto, v letih 1631-79, v letih 1934-84), je bilo ni uspel v senatu zaradi oviranja južnih senatorjev zakona proti linču (o umiku zadev linčevih sodišč iz pristojnosti sodstva posameznih držav in o njihovi predaji zveznim oblastem in zveznemu sodišču). Toda trideseta leta prejšnjega stoletja so bila obdobje naraščajoče enotnosti in organiziranosti ameriškega delavskega razreda, kar so se manifestirali v veličastnih množičnih stavkah. To je bil čas velike politične aktivnosti ameriškega proletariata in napredne inteligence, zlasti v volilnih kampanjah 1932 in 1936, ko je komunistična partija ZDA postavila svoja kandidata Williama Fosterja in črnega komunista Jamesa Forda.

V tridesetih letih prejšnjega stoletja se je spremenil značaj osvobodilnega gibanja Negrov. Do takrat je osvobodilno gibanje vodila črnska buržoazija, ki ga je skušala usmeriti po lažni, meščansko-nacionalistični poti. Zdaj je vodja gibanja črnski proletariat, ki je zrasel kot posledica proletarizacije črncev in njihovega premika v industrijske regije severa med prvo svetovno vojno in po njej.

Prvič v širokem delavskem gibanju v tridesetih letih prejšnjega stoletja so se črnski delavci počutili kot del ameriškega delavskega razreda. Njihov boj proti rasni diskriminaciji se je pridružil splošni fronti boja proti kapitalističnemu suženjstvu. Zato so se ameriški delavci tako navdušeno odzvali na sojenja v Scotsboru v Alabami leta 1931 in Atlanti v Georgii leta 1937. mladeniči, od katerih je bil najmlajši trinajst let, najstarejši pa komaj devetnajst let. Skupno delovanje belih in temnopoltih delavcev, protesti javnosti po vsem svetu so prisilili ameriško vrhovno sodišče, da je zadevo ponovno obravnavalo; sedem mladostnikov je bilo izpuščenih, dva sta bila obsojena na zapor, a jima je bilo prihranjeno življenje.

V Atlanti je bil črnski komunist Angelo Herndon, ki je leta 1932 organiziral skupno demonstracijo belopoltih in temnopoltih brezposelnih ter razglasil razredno solidarnost delavcev ne glede na barvo kože, obsojen na 20 let težkega dela po zakonu o pregonu zaradi upora. med državljansko vojno. Obsežna protestna kampanja delavcev v Ameriki in po svetu je prisilila sodišče, da je Herndona izpustilo pod varščino. V najkrajšem možnem času je bil znesek, potreben za polog, zbran v obliki prostovoljnih prispevkov. In julija 1937 je bil zakon, ki je obsodil Angela Herndona, razglašen za neustavnega.

V letih 1936-1938, ko se je v Španiji odvijal boj ljudi proti fašističnim upornikom, je bil ustanovljen Črnski odbor za pomoč španski demokraciji. Številni črnci so se borili v vrstah prostovoljcev mednarodne brigade. Nekateri od njih so umrli s smrtjo junakov v tem boju - Alonzo Watson, Oliver Lowe, Milton Herndon (brat Angela Herndona) in drugi.

V teh letih je Ameriška komunistična partija, edina stranka, ki je dosledno branila interese črnskega ljudstva, v teh letih opravila veliko razlagalnega in organizacijskega dela med črnci. Na poziv komunistične partije je 6. marca 1930 potekala močna demonstracija in številne druge demonstracije brezposelnih belcev in črncev. Komunisti so v stavkovno gibanje vključili temnopolte delavce in delničarje, vodili boj v sindikatih proti diskriminaciji temnopoltih, ki so ga izvajali reakcionarni voditelji, vodili kampanje za izpustitev mladih iz Scotsboroja in Angela Herndona. Številne knjige in brošure ameriških komunistov so popularizirale stališče komunistične partije na vprašanje črncev.

V letih tako imenovanega New Deala so Črnci dobili nekaj posebnih koncesij od vlade F. D. Roosevelta, ki je pritegnila posamezne Črnce v državni aparat, čeprav za nepomembna mesta. Vendar Rooseveltova vlada ni izvedla nobenih bistvenih reform – linč in segregacija nista bila zakonsko prepovedana, volilni davek, ki obstaja v mnogih državah, ni bila odpravljena diskriminacija temnopoltih itd.

Črnci so sodelovali v drugi svetovni vojni; sovražili so fašizem in njegove rasistične teorije in razumeli, da če zdaj zanje ne bo demokracije, bo še huje, če fašizem zmaga. Zelo pomembno je bilo tudi dejstvo, da so se ZDA v drugi svetovni vojni borile v istem taborišču s Sovjetsko zvezo – državo svobode in enakosti narodov.

V tej vojni se je v ameriško vojsko pridružilo ali so bili vpoklicani približno 1 milijon Črncev. V osvobodilnem boju proti fašizmu so se Črnci izkazali kot odlični vojaki, mnogi med njimi so bili odlikovani z redovi in ​​medaljami za vojaško junaštvo. Vendar pa je politika rasne diskriminacije, segregacije in Jima Crowizma še naprej ostajala uradna politika vladajočih krogov ZDA. Črnci so bili diskriminirani tudi, ko so bili vpoklicani v vojsko in med služenjem. Služili so vojaški rok v posebnih enotah, trudili so se, da jih ne bi sprejeli v mornariške in letalske šole, poskušali so jim ne dati posebnih kvalifikacij. Tako je bilo od 19 tisoč črncev, ki so služili v mornarici, več kot 4 tisoč uporabljenih kot kuharji in natakarji, ostali pa v težkem neborbenem delu. V večini primerov so se s pomožnimi deli ukvarjale tudi tako imenovane letalske enote Negro. Do konca druge svetovne vojne je imelo častniški čin le 8.600 Črncev (od tega: 1 general in 34 polkovnikov in podpolkovnikov; najvišji čin črnca v mornarici je poročnik).

Diskriminacija črncev se je še posebej okrepila po koncu druge svetovne vojne v povezavi s splošno ofenzivo reakcije v ZDA. 27. avgusta 1949 je bila v Peekskillu v bližini New Yorka izvedena fašistična provokacija proti negrom in solidarnosti ameriških delavcev. Na ta dan je skupina fašističnih huliganov napadla občinstvo, ki se je zbralo pri poslušanju pesmi čudovitega črnskega pevca in progresivne javne osebnosti Paula Robesona, in ga hotela linčirati. V celem večeru je več deset belcev in temnopoltih nesebično odbijalo napade pijanih razbojnikov, ki so delovali ob privolitvi policije. Vendar pa predrzni napad ameriških fašistov ni prestrašil delovnega ljudstva. Natanko teden pozneje, 3. septembra, je v Peekskillu potekal koncert Paula Robesona, ki se ga je udeležilo najmanj 25.000 ljudi. To je bila velika zmaga za napredne ljudi ZDA. Koncert so varovali posebni odredi črno-belih prostovoljcev, ki so preprečili vse poskuse huliganov, da bi Robsonu preprečili petje.

1955-1956 zaznamuje nov vzpon v boju temnopoltih za svobodo in enakost. Nacionalno osvobodilno gibanje črnskega ljudstva je danes eno najširših demokratičnih gibanj v Ameriki. Kot je poudarjeno v osnutku resolucije 16. kongresa Komunistične partije ZDA 1, je za sedanjo stopnjo razvoja osvobodilnega gibanja črncev značilna zlasti povečana vloga črnskega mestnega prebivalstva in črnskega proletariata, krepitev vezi s sindikalnim gibanjem, prenos središča boja na jug, v citadelo rasizma, kjer se je v povezavi z industrializacijo močno povečalo število delavcev in kjer je poleg črnskih delavcev, V boj se pridružujejo široki sloji inteligence, duhovniki itd.. Slogan »Doseči svobodo do leta 1963« je danes zelo priljubljen med črnci. (tj. stoletnica osvoboditve iz suženjstva). Ilustrativna dejstva so podana na primer v članku Eslande Robson 2 . Črnci zaostrujejo boj na vseh področjih življenja: selijo se iz geta v bližnja "bela" območja, kljub hudemu odporu Ku Klux Klana, vodijo trdovraten boj v sindikatih itd. Črnaški politiki so začeli kampanjo proti rasističnim kongresnikov, ki jim iščejo povratne informacije od kongresa.

Črnci so začeli spoznavati svojo politično moč. Vse bolj razširjeno zdaj vodi duhovnik M.-JI. Kraljevo gibanje za zagotovitev, da se je na predsedniških volitvah leta 1960 udeležilo vsaj 5 milijonov temnopoltih iz južnih držav. Črnci nameravajo uveljaviti svoje politične pravice in prisiliti vlado, da opusti politiko rasne diskriminacije. Svojo veliko gospodarsko moč so spoznali tudi Črnci, ki so jo uspešno uporabili pri gospodarskih bojkotih. Črnci v Montgomeryju v Alabami so pokazali odlično samokontrolo in organiziranost, kjer je prebivalstvo eno leto od decembra 1955 bojkotiralo avtobusno podjetje, ki je diskriminiralo črnce. Po vsej državi so potekali shodi v podporo črncem iz Montgomeryja in zbirali so sredstva. Lokalne oblasti so aretirale in sodile na podlagi obtožb zarote 90 voditeljev bojkota, vključno z vsemi črnskimi duhovniki v mestu. A Črncev ni bilo mogoče zlomiti ali ustrahovati. Boj se je končal z zmago črnskega prebivalstva Montgomeryja, ki je avtobusno podjetje decembra 1956 prisililo, da je odpravila diskriminatorne ukaze in segregacijo. Podobni bojkoti so potekali tudi v drugih mestih na jugu.

17. maja 1954 je ameriško vrhovno sodišče zaradi dolgoletnega boja med temnopolti in vsemi demokratičnimi silami v ZDA ter močnega pritiska svetovnega javnega mnenja odločilo, da prepove rasno segregacijo v javnih šolah. Vendar pa je bilo izvajanje te odločitve v veliki meri prepuščeno samim Črnomaljcem.

V Washingtonu in nekaterih mestih v zveznih državah Oklahoma, Missouri, Kentucky in drugih so bili doseženi določeni uspehi. Toda na skrajnem jugu so reakcionarne lokalne oblasti zavrnile spoštovanje odločitve vrhovnega sodišča, zaradi česar je v južnih državah nastala izjemno napeta situacija. V številnih mestih so izbruhnili resni spopadi, za vzpostavitev reda so bile vpeljane zvezne enote.

Kljub temu so Črnci odločeni, da dosežejo uresničitev svojih pravic. To dokazuje, na primer, veličastna demonstracija, ki je potekala v Washingtonu pri Lincolnovem spomeniku 17. maja 1957, na dan tretje obletnice odločitve vrhovnega sodišča o prepovedi segregacije. Na ta dan je več kot 50.000 temnopoltih iz vse države prišlo v Washington, da bi izrazili svoj protest proti terorju proti črnam v južnih državah in izrazili solidarnost s tistimi, ki se borijo za državljanske pravice in svobodo.

Dogodki, ki so se odvijali septembra 1957 v Little Rocku v Arkansasu, kjer je rasistični guverner Faubus poskušal prisiliti devet črnih otrok iz šole, ki je prej sprejemala le belce, so postali znani po vsem svetu. Faubusova dejanja in grozodejstva lokalnih Ku Klux Klanov so povzročila veliko ogorčenje po vsej državi. Zvezne enote so bile poslane v Little Rock. Črni šolarji so tri mesece hodili v šolo pod zaščito vojakov, se pogumno prebijali skozi sistem brutalnih huliganov in dosegli težko zmago.

Na strani ameriških črncev so vsi pošteni ljudje v Združenih državah in po svetu, ki razumejo, da je boj ameriških črncev za svobodo in enakost del splošnega boja proti imperializmu, rasizmu in kolonialnemu zatiranju, ki poteka po vsem svetu. svetu.

Na vprašanje Kako se Afroameričani obnašajo v Ameriki? ? Kolikšen je njihov odstotek v državi celotnega prebivalstva ZDA? podal avtor Andrej Gorelov najboljši odgovor je, da Afroameričani predstavljajo 12,4 odstotka državljanov ZDA, 14,8 odstotka je Hispancev. Po podatkih Census Bureau bodo do leta 2042 večino Američanov predstavljali barvni ljudje. To je samo zakonito življenje v državah. Pravzaprav je več belcev kot barvnih ljudi. Trenutno je črnsko prebivalstvo široko zastopano v številnih ameriških zveznih državah. Toda če na jugu pomemben del temnopoltih (do tretjine) še vedno živi na podeželju, potem na severu ZDA - v velikih mestih, kjer mnogi tradicionalno živijo na posebnih območjih z razmeroma nizkim življenjskim standardom - geta. Za črnsko populacijo je značilna višja zaposlenost v industriji, množičnih sektorjih storitvenega sektorja (trgovina itd.). Na začetku 20. stoletja se je veliko temnopoltih v iskanju boljšega dela preselilo z juga v industrijske dežele Lake District in srednji zahod, velika mesta. Od poznih sedemdesetih let prejšnjega stoletja opažamo nasprotni trend: vse več priseljencev na sever in njihovih potomcev se vrača v svojo majhno domovino - južne države. Razlog za to je selitev delovno intenzivne industrije na ta območja in posledično "črška" delovna mesta. Leta 1863 je množica belih Newyorčanov, nezadovoljnih z uvedbo splošne vojaške obveznosti, uprizorila obsežni afroameriški pogrom. Ubitih je bilo na tisoče ljudi, vključno z otroki. Mnogi so bili živi zažgani. Od odprave suženjstva na jugu se izvaja "linč" - izvensodne represalije nad Afroameričani, obtoženimi kakršnega koli kaznivega dejanja, ki se je končalo z obešanjem žrtve (zadnje - leta 1946). Od leta 1865 na jugu Ku Klux Klan in številne druge rasistične teroristične organizacije izvajajo politiko ustrahovanja Afroameričanov, da bi zmanjšali njihovo politično aktivnost. Kot sredstvo so bili uporabljeni demonstrativni umori afroameriških političnih aktivistov (zadnji - leta 1981). Leta 2005 je med nemiri zaradi orkana in poplav v New Orleansu prišlo do izbruhov rasno motiviranega nasilja. V ameriških zaporih so od dni desegregacije redni krvavi spopadi med zaporniki različnih barv kože. Tradicionalna regija bivanja ameriških temnopoltih je jug Združenih držav Amerike, kjer so pomembno prispevali k oblikovanju edinstvene podobe regije, predvsem glasbe, kuhanja in umetnosti. Množično priseljevanje belih Evropejcev je bilo konec 19. stoletja usmerjeno predvsem na sever države, pa tudi na Velike nižine. Zato je bilo z začetkom naravne rasti črno-belega prebivalstva večina v več državah na jugu. Tako so ob koncu 19. stoletja črnci predstavljali 75 % prebivalstva Južne Karoline, več kot polovico (približno 60 %) prebivalstva Mississippija, 55 % prebivalstva v Louisiani, od tretjine do polovice prebivalstva prebivalstvo Teksasa, Georgie, Floride, Severne Karoline, Tennesseeja, Arkansasa, Virginije itd. Položaj temnopoltih v tradicionalnih regijah na jugu je bil zelo težak zaradi prevlade Ku Klux Klana in vladavine zakonov Jima Crowa. V letih 1930-1970 je prišlo do tako imenovane velike migracije Afroameričanov, ko jih je na stotine tisoč množično odšlo delati v tovarne in tovarne v velikih mestih na severu (Chicago, New York itd.). .

Leta 1992 je bilo v ZDA storjenih približno 34 milijonov kaznivih dejanj - približno 94.000 zločinov na dan. To so številke Ministrstva za pravosodje. Pravega števila ne poznamo, ker mnogi, če ne večina, preprosto niso prijavljeni. Vendar vemo, da se je nacionalna stopnja kriminala v zadnjih 30 letih potrojila in vsaj 71 % nasilnih kaznivih dejanj vključuje gospodarsko škodo.

Izkrivljena statistika

Do leta 1986 so bili Hispanci razvrščeni kot ločena rasna skupina. Nič več. FBI in ameriški Census Bureau ne razlikujeta več med Hispanci (ki so pravzaprav večinoma špansko govoreči Indijanci) in belci, njihovi zločini so zdaj združeni. Zdaj 22.354.059 Hispancev, ki živijo v ZDA, preprosto ne obstaja, vsaj ne v etničnem smislu za poročila FBI o kriminalu za statistiko in novice.

FBI navaja BELE ne samo za Hispane, ampak tudi za Zahodne Azijce, Jude, Arabce, Severnoafričane, Irance, Iračane, Libijce, Palestince in begunce iz vse nekdanje Sovjetske zveze.

Vprašanje, ki takoj pride na misel, je, zakaj bi FBI in urad za popis nenadoma razvrstili "Hispance" med bele? Odgovor vas lahko preseneti.

FBI in Census Bureau skupaj z glavnimi mediji namerno napačno predstavljata statistiko kriminala in Mehičane priročno razvrščata med bele, ker ne želita, da bi ameriška javnost vedela resnico – da so črnci odgovorni za veliko večino kriminala v ZDA. Na primer, leta 1993 je bilo ubitih 20.343 Američanov. Črnci, ki so ogrožali svojih 12 % ameriškega prebivalstva, so zagrešili 11.686 ali velikih 58 % teh umorov. Delež umorov med temnopolti je 38,8 na 100.000.
V razmerju 1986 so Latinoameričani zagrešili 2.242 umorov. To je 10,7 na 100.000.
76 odstotkov prebivalstva v Ameriki je belih (evropskih) Američanov in zagrešili so le 29,5 % teh umorov. Po drugi strani pa črnci in Hispanci skupaj predstavljajo 21 % prebivalstva, sami pa so leta 1993 zagrešili osupljivih 68,7 % umorov v ZDA.
To pomeni, da je črnec na prebivalca 12,3-krat bolj verjetno, da bo storil umor kot belec. Ker te informacije veljajo za "politično nekorektne" in žaljive za temnopolti del družbe, jih skrivajo lažno napihnjena bela populacija na prebivalca, dvomljiva vključitev Hispancev in drugih etničnih skupin v belo etnično skupino.

Tu je še nekaj šokantnih statistik:
Črnci vsako leto ubijejo več kot 1600 belcev.
Število belcev, ki so jih ubili črnci, je 18-krat večje od števila temnopoltih, ki so jih ubili belci.
Črnci so leta 1992 ubili, oropali, napadli ali zlorabljali približno 1 milijon belcev.
V zadnjih 30 letih so temnopolti in belci v ZDA zagrešili 170 milijonov nasilnih in nenasilnih zločinov.
Črnci, mlajši od 18 let, imajo 12-krat večjo verjetnost, da bodo aretirani zaradi umora kot belci iste starosti.
Približno 90 % žrtev rasno motiviranih zločinov je belcev.
Črnci zagrešijo 7,5-krat več nasilnih medrasnih zločinov kot belci, čeprav predstavljajo le eno sedmino ameriškega belega prebivalstva.

Na prebivalca črnci storijo 50-krat več nasilnih kaznivih dejanj kot belci.

V ZDA je bilo leta 1992 storjenih 27 milijonov nenasilnih zločinov. 31 % ropov je vključevalo črne roparje in bele žrtve, le 2 % pa bele roparje in črne žrtve.
Od 6,6 milijona nasilnih zločinov, storjenih v Združenih državah vsako leto, jih je 1,3 milijona rasne narave.
Med letoma 1964 in 1994 je bilo v rasnih spopadih v ZDA ubitih več kot 45.000 ljudi, za primerjavo: 58.000 Američanov je umrlo v Vietnamu in 38.000 v Koreji.

Zgornje statistične podatke je zbral avstralski poročevalec Neil Sheehan, ki je izkopal te napol tajne podatke o kriminalu ZDA za članek v Sydney Morning Heraldu 2. maja 1995.
Vsebine njegovega članka, je komentiral, preprosto ni mogoče objaviti in obravnavati v rednem ameriškem tisku. Sprašujem se, koliko še črncev mora pobiti belcev, da bi New York Times prekinil molk o žrtvah belcev v gverilski vojni, ki jo črnci vodijo proti njim?
"Vzorec z dobrimi nameni" je naslov knjige Jareda Taylorja, ki tudi preučuje statistiko kriminala z rasnega vidika. Neverjetno je, toda temnopolti, ki so po popisu leta 1990 predstavljali le 12 % prebivalstva ZDA (in s tem približno 6 % moških), zagrešijo tako ogromno nasilnih zločinov. Gospod Taylor je odkril:

58 % vseh aretiranih zaradi kaznivih dejanj orožja je temnopoltih
46 % vseh aretiranih zaradi nasilja je temnopoltih
73 % vseh umorov, opredeljenih kot samoobramba, so zagrešili temnopolti
60,5% vseh temnopoltih je vedno oboroženih s kakšnim orožjem
98 % vseh mladih, aretiranih v Atlanti zaradi streljanja s strelnim orožjem, je temnopoltih

Leta 1989 je FBI poročal o naslednjem:
Črnci to počnejo

8-krat več napadov kot belci;
9-krat več posilstev kot belcev;
14-krat več umorov kot belcev;
19-krat več oboroženih ropov kot belcev.
Leta 1985 (zadnje leto je FBI poročal o tej informaciji) je bilo 629.000 medrasnih napadov. Devet od desetih so črnci zagrešili proti belcem;
Črni moški (6 % prebivalstva) predstavljajo 46 % zapornikov v ameriških zaporih.

"Gibanje ustvarjalnosti"
Rev. Matt Hale, svetovni sedež gibanja Creativity Movement
P.O.Box 2002 East Peoria IL 61611 ZDA

Črncev v Ameriki ne marajo. Bela populacija je prepričana, da so temnopolti leni, neumni in se lahko organizirajo le v tolpe, da bi pobijali drug drugega in naključne mimoidoče, ki so zatepali v njihovo območje.

No, tako mislijo belci. Črnci mislijo drugače. Pravijo, da jih je več sto let suženjstva odvrnilo od kariere, dela, ljudje na črnih območjih so prisiljeni živeti od blaginje več generacij. A tudi na njem temnopolti uspejo biti del potrošniške družbe in izpolniti svojo državljansko dolžnost – kupovati, kupovati in kupovati blago s storitvami. V tem vidijo svojo državljansko dolžnost.

Rojen v črnem getu, ni možnosti. Pridobiti znanje, ki vam bo omogočilo študij na fakulteti, je v njihovih šolah načeloma nemogoče. Kupite pištolo in droge - to je to. Znanje ni. Brez izobrazbe in znanja v Ameriki res ne moreš narediti selfija. Kdo bo zaposlil neizobraženega črnca za delo? Pometanje tal ponoči v pisarni? Nakladalec v supermarketu? Dostavljalec pice? No, mogoče bodo, ampak ne več.

Plača nekvalificiranega delavca je malo večja od dodatka. Kljub slabim ocenam v šoli črnci to razumejo. Osnovna aritmetika, seveda. In seveda je bolje, da ne delajo nič, kot da trdo delajo, a imajo enako količino.

Kljub uspešni demokraciji v ZDA to ni Norveška. Socialni denar, ki ga črnci plačujejo, ni dovolj za nič. Črnci gredo ven na obliž, da tam v družbi istih fantov ugotovijo, kako razrezati testo za hrano. Želijo tudi živeti lepo. Potrošniška družba narekuje svoje zakone. In vzamejo orožje, preprodajajo droge, zagrešijo zločine.

Policija se mora boriti proti kriminalu. Beli policist vidi Črnca, ki teče z nožem. Treba ga je pridržati, mu odvzeti orožje, ga posaditi.

Tudi policisti so naveličani tvegati življenja za denar. Dobili so jih šefi, dobili so črnce, za katere belci mislijo, da so živali. Kakršno koli reakcijo je mogoče pričakovati od črnega moškega v kotu z orožjem. Vključno s tem, da lahko dobi pištolo in začne streljati na policiste, ki so ga obkolili.

Črnemu dečku iz Baltimora je zlomila hrbtenico, umrl je. Kot so prej ustrelili temnopoltega fanta iz Fergusona. Kot se to dogaja skoraj vsak mesec zadnjih dvesto let v ZDA.

So jih ubili kriminalci? Nedvomno. Ali so jih imeli belci pravico ubiti? Seveda ne. Ampak vsak ima svojo resnico. Črnci imajo svojega, belci drugega.

Prebivalstvo Baltimora je nekaj dni mirno protestiralo. Uradno - proti policijski brutalnosti, pravzaprav - proti sistemu, v katerem ni prostora za temnopolte. Nobeden od ameriških medijev ni bil pozoren na proteste v Baltimoru. Ljudje, ki so želeli spremeniti pravila igre v ameriški družbi, so opazili šele, ko so začeli uničevati trgovine. In odziv je bil neustrezen.

V mestu so tanki. Nacionalna garda strelja na civiliste. Guverner države kriči o kazenskem pregonu in urejanju stvari v Baltimoru. Ameriške oblasti nočejo videti sistemskega problema, bolj donosno jim je, da dogajanje predstavijo kot divji kriminal.

Sistemski problem je vedno revolucija. Ne, ne gre za obračun policije in kriminalcev, to je revolucionarna situacija, ki je ameriške oblasti nočejo prepoznati ali rešiti. In zato je nerešljiva in se bo tu in tam redno ponavljala.

Kakšna je razlika med kijevskim majdanom in nemiri v Baltimoru? V bistvu nič. In tu in tam pogromi in ropanje. In tukaj in tukaj - revolucionarna situacija. Toda naša opozicija, ki prepeva kratkovidne oblasti ZDA, aktivno poganja temo rdečih obračunov. Poleg tega naši liberalci samo črnce imenujejo govedo. Kaj je to, če ne rasizem?

Vendar se tukaj ni kaj presenetiti. Naša liberalna stranka sama izpoveduje socialni rasizem. Glede na to, da je 85 % prebivalstva govedo, sanjajo, da bi prevzeli oblast tako, da bi ljudi pregnali v geto. Ta ameriški socialni model so njihove sanje.

Zato se danes na svojih Twitterjih smejijo umorom temnopoltega prebivalstva Baltimora, kot so se pred nekaj meseci norčevali iz Fergusona. Rasizem, tudi socialni, jim je blizu. Zato Akhedzhakova prosi za odpuščanje fašističnega Bandere, ne pa črncev.

Za koga ste v tem črno-belem soočenju v ZDA?

Danes so ZDA po vsem svetu znane kot država, ki na vse možne načine ščiti pravice in interese svojih državljanov, poročajo.

Toda rasni problemi v tej državi še vedno niso popolnoma rešeni. Navsezadnje so globoko zakoreninjeni v daljni preteklosti Združenih držav. Danes bomo govorili o tem, od kod so prišli Afroameričani v ZDA, zakaj je nastalo suženjstvo in kako je potekala rasna segregacija.

Od kolonizacije Severne Amerike s strani Evropejcev so francoski in britanski kolonisti uničili večino avtohtonega prebivalstva – Indijance. Ker sprva v Ameriki niso bile zgrajene tovarne, ampak so bili ustvarjeni plantaži, je bilo povpraševanje belih kolonialnih kmetov po delovni sili.

Mnogi ne vedo, a prvi sužnji v Združenih državah so bili beli sužnji. In sicer Irci, ki so jih Britanci začeli v velikih količinah uvažati. Irska trgovina se je začela, ko je James II prodal 30.000 irskih ujetnikov v ameriško suženjstvo. Njegova razglasitev iz leta 1625 je razglasila, da je treba irske politične zapornike poslati v tujino in jih prodati angleškim naseljencem v Zahodni Indiji.

Sužnji na plantaži bombaža v Združenih državah. Foto: Kommersant.ru

Od 1641 do 1652 Britanci so pobili več kot 500.000 Ircev in še 300.000 prodali v suženjstvo. Samo v tem desetletju se je prebivalstvo Irske zmanjšalo z 1.500.000 na 600.000 ljudi. Družine so bile ločene, saj Britanci Ircem niso dovolili, da bi svoje žene in otroke vzeli s seboj v Ameriko. Zaradi tega je populacija brezdomnih žensk in otrok ostala nemočna. A Britanci so jih prodajali tudi na dražbah sužnjev.

Kmalu britanski kolonisti po nesreči ujamejo portugalsko ladjo z afriškimi sužnji in v Ameriki se začne nova doba suženjstva. Britanski kolonisti začnejo kupovati afriške sužnje na trgih sužnjev.

Poskusi kolonialistov, da bi Indijance naredili za sužnje, niso pripeljali do uspeha. Indijanci so bili ponosen in nepripravljen narod. V 17. stoletju je bilo v Ameriki nekaj deset tisoč indijanskih sužnjev. Toda na splošno so hitro umrli in mnogi so pobegnili z nasadov. Tako so lastniki sužnjev zavrnili Indijance v suženjstvu, saj to ni bilo ekonomsko donosno. Veliko bolj donosno je bilo kupovati sužnje iz Afrike.

Suženjsko delo je bilo široko uporabljeno v plantažnem gospodarstvu. V prvi polovici 19. stoletja je nacionalno bogastvo ZDA v veliki meri temeljilo na izkoriščanju suženjskega dela. V obdobju od 16. do 19. stoletja je bilo v države Amerike pripeljanih približno 12 milijonov Afričanov, od tega približno 645 tisoč na ozemlje sodobnih Združenih držav Amerike.

Ujeti Afričani, ki jih pošljejo v ZDA. Foto: Kommersant.ru

Leta 1850 je ameriški kongres sprejel Zakon o pobeglih sužnjih. Zakon je prebivalstvo vseh držav zavezoval k dejavnemu sodelovanju pri ujetju pobeglih sužnjev in predvideval strogo kazen za sužnje, tiste, ki so jih skrivali, in tiste, ki niso prispevali k ujetju sužnjev. V vseh južnih in severnih državah so bili ustanovljeni posebni komisarji za lovljenje sužnjev, ki jim je bilo treba pomagati. Ujete sužnje so dali v zapor in jih pod oboroženo stražo vrnili lastniku sužnjev. Da je bil suženj priznan kot ubežnik, je bilo dovolj, da kateri koli belec izjavi in ​​pod prisego potrdi, da je ta črnec suženj, ki je pobegnil pred njim. Sprejetje zakona je mnoge črnce prisililo, da so pobegnili iz Združenih držav v Kanado.

Toda vsi beli Američani niso podpirali suženjstva. Bili so tudi nasprotniki suženjstva. Imenovali so jih abolicionisti. Največ jih je bilo kvekerjev, do konca 18. stoletja pa je obsodba suženjstva postala del evropskega razsvetljenstva.

Po zmagi Američanov nad Britanci v boju za neodvisnost je suženjstvo še naprej obstajalo.

V severnih državah je bilo suženjstvo uradno prepovedano do sredine 19. stoletja, v polovici drugih držav pa je aktivno obstajalo (predvsem na jugu).

Posledično je bilo suženjstvo odpravljeno po koncu državljanske vojne 1861-1865 in sprejetju trinajstega amandmaja ustave ZDA decembra 1865. A na koncu rasizem tudi po tem ni izginil.

Sod vode, iz katerega pijejo samo Afroameričani. Foto: Pinterest.com

Suženjstvo je nadomestila rasna segregacija in apartheid. Njihovi prvi znaki so ločene šole (za belce in temnopolte), ločen javni prevoz (obstajal je do sedemdesetih let prejšnjega stoletja), prepovedi solokacij v hotelih in motelih, ločitev kavarn in restavracij samo za belce ter za "barvne" in temnopolte. na področju storitev, črnaške vojaške enote in podobno.

Po državljanski vojni so južni vojaki ustvarili tajno rasistično organizacijo Ku Klux Klan. Privrženci te organizacije so zagovarjali ideje, kot so prevlado belcev, beli nacionalizem.

Sedeži na avtobusu za "barvne". Foto: Pinterest.com

Po zakonih mesta Montgomery v Alabami temnopolti državljani ne bi smeli zasedati prvih štirih vrst avtobusov, saj so bili namenjeni "samo belcem" - to je dokazoval znak na vhodu. Če so bili vsi "samo belci" sedeži zasedeni, so morali sedeči črnci svoje "črne" sedeže odstopiti belim potnikom. Temu enakovredne lahko štejemo stranišča v obcestnih obratih (vključno z avtobusnimi postajami), v katerih je obstajala stroga ločitev glede na barvo kože.

Afroameričani so smeli sedeti le na zadnjem delu avtobusa. Foto: Pinterest.com

1. decembra 1955 42-letna temnopolta šivilja iz Alabame Rosa Parks ni prepustila svojega sedeža belcem v Montgomeryju. Aretirana je bila in obsojena na denarno kazen. Istega leta je bilo v Montgomeryju na avtobusih aretiranih še pet žensk, dva otroka in na desetine temnopoltih moških. En temnopolti voznik je bil na kraju ustreljen. Nato so temnopolti prebivalci mesta na pobudo Martina Lutherja Kinga napovedali splošni bojkot javnega prevoza. Lastniki črnih avtomobilov so "brate po koži" prevažali sami, brez kakršnega koli plačila. Afroameričani so 381 dni podpirali bojkot, ki so ga poimenovali "Hod za svobodo".

Afroameriški borec za pravice Martin Luthern King. Foto: Pinterest.com

Leta 1951 je Oliver Brown, temnopolti prebivalec Kansasa, vložil tožbo proti mestnemu šolskemu svetu v imenu svoje osemletne hčerke (Brown proti Odboru za izobraževanje). Brown je v tožbi poudaril, da bi morala njegova hči obiskovati belo šolo, ki je bila 5 ulic od doma, v nasprotju s "črno šolo", ki je bila 21 ulic stran (pravzaprav na nasprotnem robu mesta). Ko je sodišče zavrnilo Brownov zahtevek, so drugi temnopolti vložili podobne tožbe tako v Kansasu kot v drugih zveznih državah (Južna Karolina, Virginija in Delaware). Po vrsti sojenj je primer sprejelo ameriško vrhovno sodišče, ki je leta 1954 ugotovilo, da segregacija v šolah črnopoltim otrokom prikrajša »enako varstvo po zakonih«, kar je v nasprotju s štirinajstim amandmajem ameriške ustave. Sodna odločba je uvedla pravno prepoved rasne segregacije v šolah v teh državah.

Afroameriški borec za pravice muslimanov Malcolm X. Foto: Pinterest.com

Leta 1957 so zvezne enote vstopile v mesto Little Rock v Arkansasu zaradi zavrnitve guvernerja zvezne države, da bi upošteval sodno odločbo.

Stranka Črnega panterja. Foto: Pinterest.com

Na prvi šolski dan v začetku septembra devet temnopoltih otrok (kasneje znanih kot "Little Rock Nine") poskuša vstopiti v šolo, vendar jih oboroženi vojaki Državne nacionalne garde pod guvernerjevim poveljstvom srečajo z bajoneti. Množica belcev ustrahuje otroke - grožnje, žalitve. Ena od šolark, Elizabeth Eckford, deli svoje spomine na svoj prvi šolski dan:

Šel sem v šolo in naletel na stražarja, ki je spustil bele učence... Ko sem se skušal prebiti mimo njega, je dvignil bajonet, potem so storili enako tudi drugi stražarji... Gledali so me tako sovražno, da sem bil zelo prestrašen in ni vedel, kaj bi. Obrnil sem se in videl, da mi od zadaj napreduje množica ... Nekdo je zavpil: »Linčuj jo! Linč jo!" Poskušal sem z očmi najti vsaj en prijazen obraz v množici, vsaj nekoga, ki bi mi lahko pomagal. Pogledal sem eno starejšo žensko in njen obraz se mi je zdel prijazen, a ko sta se najini pogledi spet srečali, me je pljunila ... Nekdo je zavpil: »Vleci jo na drevo! Надо заняться ниггером!».

Dogodki v Little Rocku, ko prebivalci mesta niso želeli spustiti Afroameričanke v šolo za belo prebivalstvo. Foto: Pinterest.com

Za pravice Afroameričanov so se aktivno borile ugledne javne osebnosti, kot so Martin Luthern King, Malcolm X in stranka Črnega panterja.

Masivna rasna diskriminacija v ZDA ni prizadela le Afroameričanov. Indijci, Portoričani in Mehičani so bili v ZDA podvrženi rasni segregaciji, zadnji odkar so Združene države v 1840-ih zavzele večino ozemlja takratne Mehike – današnjega Teksasa in celotnega ameriškega juga. Portorikanci od "prostovoljnega" vstopa Portorika v sestavo ZDA, Indijanci pa od njihovega skoraj popolnega iztrebljanja ob koncu 19. stoletja.

Med drugo svetovno vojno je bilo tudi 120 tisoč Japonskih Američanov izpostavljenih rasni segregaciji. Japonski Američani so nekaj let pred koncem vojne živeli v koncentracijskih taboriščih za vojne ujetnike, kljub dejstvu, da so imeli ameriško državljanstvo.

V ZDA trenutno ni uradnega rasizma. Zadnja država, ki je ratificirala odpravo suženjstva, je bil Mississippi, ki je leta 2013 uradno priznal suženjstvo kot protiustavno in nezakonito.