§ 1. Kijevska kneževina Čeprav je izgubil pomen političnega središča ruskih dežel, je Kijev ohranil svojo zgodovinsko slavo »mati ruskih mest«. Ostal je tudi cerkveno središče ruskih dežel. Ampak najbolj pomembno. Kijevska kneževina je še naprej ostala

Novgorodska dežela

Novgorod Veliki in njegovo ozemlje. Politični sistem Novgoroda Velikega, tj. najstarejše mesto v njegovi deželi je bilo tesno povezano z lokacijo mesta. Nahajalo se je na obeh bregovih reke Volkhov, nedaleč od izvira iz jezera Ilmen. Novgorod je bil sestavljen iz več naselbin ali naselbin, ki so bila samostojna društva, nato pa so se združila v mestno skupnost. Sledi tega neodvisnega obstoja sestavnih delov Novgoroda so se ohranile pozneje v razdelitvi mesta na njegove konce. Volkhov deli Novgorod na dve polovici: desno - vzdolž vzhodnega brega reke in levo - vzdolž zahodnega brega; prvi se je imenoval Trgovanje, ker je bila v njej glavna mestna tržnica, trgovanje; drugi je bil poklican Sofija Od konca 10. stoletja, po sprejetju krščanstva v Novgorodu, je bila na tej strani zgrajena stolna cerkev sv. Sofija. Obe strani je povezoval velik Volkhov most, ki se nahaja nedaleč od trga. Poleg trgovine je bil trg imenovan Jaroslavovo dvorišče, ker je bilo tu nekoč Jaroslavovo dvorišče, ko je v času očetovega življenja vladal v Novgorodu. Na tem trgu je stal stopnja, ploščad, s katere so novgorodski dostojanstveniki govorili ljudem, zbranim na skupščini. V bližini nivoja je bil večni stolp, na katerem je visel večni zvon, na njegovem dnu pa je bila večna pisarna. Komercialna stran je na jugu. Slavenski konec je dobil ime po najstarejši novgorodski vasi, ki je postala del Novgoroda, Slavna. Mestna tržnica in Jaroslavovo dvorišče sta bila na Slavenskem koncu. Na sofijski strani, takoj po prečkanju Volhovega mostu, je bil otrok, obzidano mesto, kjer je stala stolna cerkev sv. Sofija. Sofijska stran je bila razdeljena na tri konce: Nerevskega proti severu, Zagorodski proti zahodu in Gončarski, oz Ludin, proti jugu, bližje jezeru. Imena koncev Goncharsky in Plotnitsky kažejo na obrtno naravo starodavnih naselij, iz katerih so nastali konci Novgoroda.

Novgorod je bil s svojimi petimi konci politično središče obsežnega ozemlja, ki je gravitiralo proti njemu. To ozemlje je bilo sestavljeno iz delov dveh kategorij: od Pyatin in volosti, oz zemljišča; celota obeh je sestavljala regijo ali deželo sv. Sofija. Po novgorodskih spomenikih sta se pred padcem Novgoroda in Pjatine imenovala dežela, v starejših časih pa - v vrstah. Pjatine so bile naslednje: severozahodno od Novgoroda, med rekama Volhov in Luga, se je Pjatina raztezala proti Finskemu zalivu. Votskaya, ki je dobilo ime po tu živečem finskem plemenu Vozi oz To je; na SV desno od Volkhova Pyatina je šla daleč do Belega morja na obeh straneh Onjega jezera Obonezhskaya; na jugovzhodu med rekama Mstoya in Lovat se je raztezala pyatina Derevskaja; proti jugozahodu med rekama Lovat in Luga, na obeh straneh reke Sheloni, je šel Shelonskaya Pjatina; na odhodu za Pjatino Obonezhskaya in Derevskaya se je Pyatina razširila daleč na V in JV Bezhetskaya, ki je dobila ime po vasi Bezhichi, ki je bila nekoč eno njenih upravnih središč (v sedanji provinci Tver). Sprva je Pyatina sestavljala njena najstarejša in Novgorodu najbližja posest. Posesti, ki so bile bolj oddaljene in pridobljene pozneje, niso bile vključene v petkratno delitev in so tvorile številne posebne volosti, ki je imel nekoliko drugačno napravo kot Pyatina. Tako mesti Volok-Lamsky in Torzhok s svojimi okrožji nista pripadali nobeni Pjatini. Zunaj Pyatine Obonezhskaya in Bezhetskaya se je župnija razširila na SV Zavolochye, oz dežela Dvina. Imenovali so ga Zavolochye, ker se je nahajal za portagom, za velikim razvodjem, ki ločuje porečja Onega in Severne Dvine od porečja Volge. Položaj je določil tok reke Vychegda in njenih pritokov Permska dežela. Onkraj dežele Dvina in Perma naprej proti severovzhodu so bile volosti Pechora ob reki Pechora in na drugi strani grebena severnega Urala Ugra. Na severni obali Belega morja je bila župnija ter, oz Terska obala. To so bile glavne novgorodske volosti, ki niso bile vključene v petkratno delitev. Novgorod jih je pridobil zgodaj: na primer že v 11. stoletju. Novgorodci so hodili v Pečoro pobirat davek za Dvino, v 13. stoletju pa so pobirali davek na Terskem bregu.

Odnos Novgoroda do knezov. Novgorodska dežela je bila na začetku naše zgodovine popolnoma podobna drugim regijam ruske zemlje. Na enak način so se odnosi Novgoroda s knezi malo razlikovali od tistih, v katerih so stala druga starejša mesta v regijah. Odkar so ga prvi knezi zapustili v Kijevu, je bil Novgorod predmet davka v korist velikega kneza Kijeva. Po Jaroslavovi smrti je bila novgorodska dežela priključena Veliki kneževini Kijevu in veliki knez je tja običajno poslal svojega sina ali najbližjega sorodnika, ki je imenoval župana za svojega pomočnika. Do druge četrtine 12. stol. v življenju novgorodske dežele ni opaznih političnih značilnosti, ki bi jo razlikovale od številnih drugih regij ruske zemlje. Toda od smrti Vladimirja Monomaha so se te značilnosti vse bolj in bolj uspešno razvijale, kar je kasneje postalo osnova novgorodske svobode. K uspešnemu razvoju te politične osamitve novgorodske dežele je deloma pripomogla njena geografska lega, deloma zunanji odnosi. Novgorod je bil politično središče regije, ki je tvorila oddaljeni severozahodni kot tedanje Rusije. Tako oddaljena lega Novgoroda ga je postavila izven kroga ruskih dežel, ki so bile glavno prizorišče delovanja knezov in njihovih odredov. To je osvobodilo Novgorod neposrednega pritiska kneza in njegove čete ter omogočilo, da se je novgorodsko življenje svobodneje razvijalo v večjem prostoru. Po drugi strani pa je Novgorod ležal blizu glavnih porečij naše nižine, Volge, Dnepra, Zahodne Dvine in Volhova, ki ga je po vodi povezoval s Finskim zalivom in Baltskim morjem. Zaradi te bližine velikih trgovskih cest Rusije je bil Novgorod že zgodaj vključen v raznolik trgovinski promet. Novgorod, ki je postal na obrobju Rusije, z več strani obkrožen s sovražnimi tujci in se poleg tega ukvarjal predvsem z zunanjo trgovino, je vedno potreboval kneza in njegovo četo za obrambo svojih meja in trgovskih poti. Toda ravno v 12. stoletju, ko so zamotani knežji rezultati znižali avtoriteto knezov, je Novgorod potreboval kneza in njegovo četo veliko manj, kot jih je potreboval prej in jih je začel potrebovati pozneje. Nato sta se na novgorodskih mejah pojavila dva nevarna sovražnika, Livonski red in združena Litva. V 12. stoletju. ne enega ne drugega sovražnika še ni bilo: Livonski red je bil ustanovljen na samem začetku 13. stoletja, Litva pa se je začela združevati od konca tega stoletja. Pod vplivom teh ugodnih razmer so se oblikovali odnosi Novgoroda s knezi, struktura njegove vlade in družbeni sistem.

Po smrti Monomaha je Novgorodcem uspelo doseči pomembne politične koristi. Knežje spore so spremljale pogoste menjave knezov na novgorodski mizi. Ti spori in spremembe so pomagali Novgorodcem, da so v svoj politični sistem uvedli dve pomembni načeli, ki sta postali garant njihove svobode: 1) selektivnost najvišje uprave, 2) vrstica, tj. sporazum s knezi. Pogoste menjave knezov v Novgorodu so spremljale spremembe v osebju najvišje novgorodske uprave. Knez je vladal Novgorodu s pomočjo pomočnikov, ki jih je imenoval sam ali kijevski veliki knez, župan in tisoč. Ko je knez prostovoljno ali neprostovoljno zapustil mesto, je župan, ki ga je postavil, praviloma odstopil s položaja, saj si je novi knez praviloma postavil svojega župana. Toda v presledkih med obema vladavinama so se Novgorodci, ki so ostali brez višje vlade, navadili izbrati župana, da bi začasno popravil položaj, in zahtevali, da ga novi knez potrdi na položaju. Tako se je po samem poteku stvari v Novgorodu začela navada volitev župana. Ta običaj se začne uporabljati takoj po smrti Monomaha, ko so po kroniki leta 1126 Novgorodci »podarili posadnik« enemu od svojih sodržavljanov. Kasneje je izbira župana postala stalna pravica mesta, ki so jo Novgorodci zelo cenili. Sprememba same narave tega položaja, ki se je zgodila zaradi dejstva, da ni bil podeljen na knežjem dvoru, ampak na večnem trgu, je razumljiva: od predstavnika in varuha interesov kneza pred Novgorodom, Izvoljeni župan se je moral spremeniti v predstavnika in varuha interesov Novgoroda pred knezom. Kasneje je postala volilna še ena pomembna funkcija tisočaka. Lokalni škof je bil pomemben v novgorodski upravi. Do polovice 12. stol. imenoval in posvetil ga je ruski metropolit s škofovskim zborom v Kijevu, torej pod vplivom velikega kneza. Toda od druge polovice 12. stoletja so Novgorodci začeli izbirati svojega vladarja izmed lokalne duhovščine, zbrali »celo mesto« na sestanku in izbranega poslali v Kijev k metropolitu na posvečenje. Prvi tako izvoljeni škof je bil opat enega od tamkajšnjih samostanov Arkadij, ki so ga Novgorodci izvolili leta 1156. Od takrat je imel kijevski metropolit pravico posvetiti le kandidata, poslanega iz Novgoroda. Torej, v drugi in tretji četrtini 12. stol. Izvoljena je bila najvišja novgorodska uprava. Istočasno so Novgorodci začeli natančneje opredeljevati svoj odnos do knezov. Prepiri med knezi so Novgorodu dali možnost, da izbira med rivalskimi knezi in svojemu izbrancu naloži določene obveznosti, ki so omejile njegovo moč. Te obveznosti so bile določene v uvrstitve, sporazumi s knezom, ki so določali pomen novgorodskega kneza v lokalni upravi. Nejasne sledi teh vrst, zapečatenih s poljubom križa s strani kneza, se pojavljajo že v prvi polovici 12. stoletja. Kasneje so v kronistovi zgodbi jasneje identificirani. Leta 1218 je slavni Mstislav Mstislavich Udaloy, knez Toropec, ki mu je vladal, zapustil Novgorod. Na njegovo mesto je prišel njegov smolenski sorodnik Svjatoslav Mstislavič. Ta knez je zahteval spremembo izvoljenega novgorodskega župana Tverdislava. "Za kaj? - so vprašali Novgorodci. "Kaj je njegova krivda?" "Da, brez krivde," je odgovoril princ. Nato je Tverdislav rekel, ko je nagovoril zbor: "Vesel sem, da nisem kriv, in vi, bratje, ste svobodni župani in knezi." Nato je veche rekel princu: "Svojemu možu odvzemate položaj, vendar ste za nas poljubili križ brez krivde; svojega moža ne bi smeli odvzeti njegovega položaja." Torej že na začetku 13. stol. Knezi so dobro znane pravice Novgorodcev zapečatili s poljubom križa. Pogoj je, da se novgorodskemu dostojanstveniku ne odvzame brez krivde položaja, tj. brez sojenja, je eno glavnih jamstev novgorodske svobode v kasnejših pogodbah.

Politične koristi, ki so jih dosegli Novgorodci, so bile določene v pogodbenih dokumentih. Prve takšne listine, ki so prišle do nas ne prej kot v drugi polovici 13. stoletja. Trije so: določajo pogoje, pod katerimi je Jaroslav Tverski vladal novgorodski deželi. Dve izmed njih sta bili napisani leta 1265 in ena leta 1270. Kasnejši pogodbeni dokumenti ponavljajo le pogoje, določene v teh Jaroslavovih pismih. Če jih preučujemo, vidimo temelje politične strukture Novgoroda. Novgorodci so kneze prisilili k poljubljanju križa, kar so poljubljali njihovi očetje in dedje. Glavna splošna odgovornost, ki je padla na kneza, je bila, da bi moral vladati, »ohranjati Novgorod v starih časih po dolžnostih«, tj. po starih običajih. To pomeni, da pogoji, določeni v Jaroslavovih pismih, niso bili novost, ampak dokaz antike. Sporazumi so določali: 1) sodne in upravne odnose kneza do mesta, 2) finančne odnose mesta do kneza, 3) odnose kneza do novgorodske trgovine. Knez je bil najvišji sodni in državni organ v Novgorodu. Toda vsa sodna in upravna dejanja ni opravljal sam in ne po lastni presoji, temveč v prisotnosti in s soglasjem izvoljenega novgorodskega župana. Za nižje položaje, ki niso bili zasedeni po izbiri, ampak po knežjem imenovanju, je knez izvolil ljudi iz novgorodske družbe in ne iz svoje čete. Vsa taka mesta je razdelil s soglasjem župana. Knez ni mogel brez sojenja odvzeti položaja izvoljenemu ali postavljenemu uradniku. Poleg tega je vsa sodna in vladna dejanja izvajal osebno v Novgorodu in ni mogel ničesar nadzorovati, saj je živel v svoji dediščini: »In iz suzdalske dežele,« beremo v sporazumu, »Novagorod ne sme biti odstranjen, niti volosti (položaji). ) razdeliti.« Enako tudi knez brez župana ni mogel soditi in ni mogel nikomur izdati pisem. Tako je vse sodne in vladne dejavnosti kneza nadzoroval predstavnik Novgoroda. Z majhnim sumničenjem so Novgorodci določali svoje finančne odnose s princem in njegove prihodke. Princ je prejel darilo iz novgorodske dežele, ki je šel v Novgorod, in ga ni mogel vzeti, ko je šel iz novgorodske dežele. Knez je prejemal davek samo od Zavoločja, osvojene regije, ki ni bila del petkratne razdelitve Novgorodske regije; in knez je navadno dal ta davek Novgorodcem. Če ga je zbral sam, je v Zavoločje poslal dva zbiralca, ki zbranega davka nista mogla odnesti neposredno na knežjo posest, ampak sta ga najprej prinesla v Novgorod, od koder je bil prenesen knezu. Od tatarske invazije je bila oblast Horde vsiljena tudi Novgorodu. izhod- poklon. Tatari so tedaj zaupali zbirko tega izhoda, imenovanega črni bor, tj. splošni, univerzalni davek, veliki knez Vladimir. Novgorodci so sami zbirali črni gozd in ga predali svojemu princu, ki ga je dostavil Hordi. Poleg tega je knez uporabljal znane dežele v Novgorodski deželi, ribolovna območja, vkrcanja in živalske dirke; vendar je vsa ta zemljišča uporabljal po točno določenih pravilih, ob določenem času in v dogovorjenih količinah. Prinčev odnos do novgorodske trgovine je bil opredeljen z enako natančnostjo. Trgovina, predvsem tuja, je bila življenjska sila mesta. Novgorod je potreboval princa ne samo za obrambo svojih meja, ampak tudi za zagotavljanje trgovinskih interesov; novgorodskim trgovcem naj bi omogočil prosto in varno pot v svoji kneževini. Natančno je bilo določeno, katere dajatve mora knez pobrati od vsakega novgorodskega trgovskega čolna ali trgovskega voza, ki se pojavi v njegovi kneževini. Nemški trgovci so se zgodaj naselili v Novgorodu. V 14. stoletju sta bili v Novgorodu dve dvori čezmorskih trgovcev: eno je pripadalo hanzeatskim mestom, drugo, gotsko, pa je pripadalo trgovcem z otoka Gotland. Na teh dvorih sta bili celo dve katoliški cerkvi. Knez je lahko sodeloval pri trgovanju mesta s čezmorskimi trgovci le prek novgorodskih posrednikov; ni mogel zapreti sodišč tujih trgovcev ali jim dodeliti svojih sodnih izvršiteljev. Tako je bila zunanja trgovina Novgoroda zaščitena pred samovoljo s strani kneza. Zavezan takšnim obveznostim je knez za svoje vojaške in vladne storitve mestu prejemal določeno hrano. Spomnimo se pomena kneza, vodje čete, v starodavnih trgovskih mestih Rusije v 9. stoletju: bil je najeti vojaški stražar mesta in njegove trgovine. Novgorodski knez tistega časa je imel popolnoma enak pomen. Ta pomen kneza v svobodnem mestu je izražen v pskovski kroniki, ki enega novgorodskega kneza iz 15. stoletja imenuje "guverner in dobro hranjeni knez, okoli katerega sta stala in se bojevala." Novgorod je poskušal s pogodbami ohraniti pomen kneza kot plačanca do konca njegove svobode. Tako so bili odnosi Novgoroda s knezi določeni s pogodbami.

Nadzor. Veche. Novgorodska uprava je bila zgrajena v povezavi z opredelitvijo odnosa mesta do kneza. Videli smo, da so ti odnosi določeni s pogodbami. Zahvaljujoč tem sporazumom se je knez postopoma umaknil iz lokalne družbe in izgubil organske vezi z njo. On in njegova četa so vstopili v to družbo samo mehanično, kot zunanja začasna sila. Zahvaljujoč temu se je moralo politično težišče v Novgorodu premakniti s knežjega dvora na večni trg, v okolje lokalne družbe. Zato je bil Novgorod kljub prisotnosti kneza v apanažnih stoletjih pravzaprav mestna republika. Nadalje se v Novgorodu srečamo z istim vojaškim sistemom, ki se je razvil v drugih starejših ruskih mestih še pred knezi. Novgorod je bil tisoč- oborožen polk pod poveljstvom tisoč. Ta tisoč je bil razdeljen na na stotine- vojaške enote mesta. Vsaka stotnija je s svojim izvoljenim sotskim predstavljala posebno družbo, ki je uživala določeno stopnjo samouprave. V vojnem času je bil naborni, v miru policijski okoliš. Toda sto ni bil najmanjši upravni del mesta: razdeljen je bil na ulice, ki vsaka s svojim izvoljenim ljudje z ulice Glavar je predstavljal tudi poseben lokalni svet, ki je užival samoupravo. Na drugi strani se je na stotine oblikovalo v večje sindikate – konča. Vsak konec mesta je sestavljalo dvesto. Na čelu konca so stali izvoljeni Končanski glavar, ki je vodil tekoče zadeve konca pod nadzorom Končanskega zbora ali veče, ki je imel upravno moč. Zveza koncev je sestavljala skupnost Veliki Novgorod. Tako je Novgorod predstavljal večstopenjsko kombinacijo majhnih in velikih lokalnih svetov, iz katerih so slednji sestavljeni z dodajanjem prvih. Skupna volja vseh teh zavezniških svetov je bila izražena v občnem zboru mesta. Sestanek je včasih sklical knez, pogosteje kateri od glavnih mestnih veljakov, župan ali župan. Ni bila stalna ustanova, sklicana je bila, ko je bilo to potrebno. Nikoli ni bil določen rok za njegov sklic. Veče se je sestajalo ob zvonjenju večnega zvona, običajno na trgu, imenovanem Jaroslavljev dvor. V svoji sestavi ni bila reprezentativna institucija, ni bila sestavljena iz poslancev: vsi, ki so se imeli za polnopravnega državljana, so pobegnili na veche trg. Veče so običajno sestavljali državljani enega višjega mesta; včasih pa so se na njem pojavili tudi prebivalci manjših mest na zemlji, vendar le dveh, Ladoge in Pskova. Tematike, o katerih bodo zvečer razpravljali, so mu predlagali z stopnje visoki dostojanstveniki, umirjeni župan ali tisoč. Ta vprašanja so bila zakonodajna in konstitutivna. Več je postavljal nove zakone, vabil ali izgnal kneza, volil in sodil glavne mestne dostojanstvenike, reševal njihove spore s knezom, reševal vprašanja vojne in miru itd. Na seji po sami sestavi ni moglo priti niti do korektne obravnave problematike niti do korektnega glasovanja. Odločitev je padla na oko, bolje rečeno na posluh, bolj po moči vzklikov kot po večini glasov. Ko je bilo veče razdeljeno na stranke, je bila razsodba sprejeta na silo, v boju: stran, ki je prevladala, je priznala večina (posebna oblika polja, božja sodba). Včasih je bilo celo mesto razdeljeno, nato pa sta bili sklicani dve sestanki, ena na običajnem mestu, na trgovski strani, druga v Sofiji. Običajno se je spor končal tako, da sta se oba veča pomikala drug proti drugemu, se srečala na Volhovem mostu in začela boj, če duhovščina ni uspela pravočasno ločiti nasprotnikov.

Posadnik in Tysyatsky. Izvršna organa veča sta bila dva najvišja izvoljena dostojanstvenika, ki sta opravljala tekoče posle uprave in sodišča – župan in tisoč. Medtem ko so bili na svojih položajih, so bili poklicani umirjeno, tj. diplomi, ob prenehanju delovnega mesta pa so se uvrstili v kategorijo posadnikov in tisoč star. Med resorjema obeh veljakov je precej težko ločiti. Zdi se, da je bil župan civilni vladar mesta, tisoč pa vojaški in policijski častnik. Zato so Nemci v apanažnih stoletjih župana imenovali graščak, tisoč pa vojvoda. Oba dostojanstvenika sta prejela pooblastila veča za nedoločen čas: nekateri so vladali eno leto, drugi manj, tretji več let. Zdi se, da ne prej kot v začetku 15. stoletja. je bilo določeno obdobje za zasedbo njihovih položajev. Vsaj en francoski popotnik Lannoy, ki je obiskal Novgorod v začetku 15. stoletja, pravi o županu in tisočih, da so se ti dostojanstveniki vsako leto zamenjali. Posadnik in tysyatsky sta vladala s pomočjo celega osebja nižjih agentov, ki so jima bili podrejeni.

Svet gospodov. Veče je bil zakonodajna ustanova. Toda po svoji naravi ni mogel pravilno razpravljati o vprašanjih, ki so mu bila postavljena. Potrebna je bila posebna institucija, ki bi lahko predhodno razvila zakonodajna vprašanja in svetu ponudila pripravljene osnutke zakonov in sklepov. Takšna pripravljalna in upravna ustanova je bil novgorodski gospodski svet Herrenrath, kot so ga imenovali Nemci oz. gospodje, kot so ga imenovali v Pskovu. Gospoda svobodnega mesta se je razvila iz starodavne knežje bojarske dume s sodelovanjem mestnih starešin. Predsednik tega sveta v Novgorodu je bil lokalni vladar - nadškof. Svet so sestavljali knežji guverner, umirjeni posadnik in tysyatsky, starešine vasi Konchansky in Sotsky, stari župan in tysyatsky. Vsi ti člani, razen predsednika, so se imenovali bojarji.

Regionalna uprava. Deželna uprava je bila tesno povezana z osrednjo upravo. Ta povezava je bila izražena v dejstvu, da je vsakih pet hektarjev novgorodske zemlje v upravljanju odvisno od konca mesta, ki mu je bilo dodeljeno. Podobno razmerje med deli ozemlja in konci mesta je obstajalo v pskovski deželi. Tu so stara predmestja že dolgo razporejena med konce mesta. Leta 1468, ko se je nabralo veliko novih predmestij, je bilo na zboru tudi sklenjeno, da se razdelijo z žrebom med konce, po dve predmestji na vsakem koncu. Pyatina pa ni bila celovita upravna enota in ni imela enega lokalnega upravnega središča. Razdeljen je bil na upravna okrožja, imenovana v času Moskve na pol, razdeljen na okraje; vsako okrožje je imelo svoje posebno upravno središče v znanem predmestju, zato je bila končanska uprava edina povezava, ki je Pjatino povezovala v eno upravno celoto. Predmestje s svojim okrožjem je bilo enak lokalni samoupravni svet, kot so bili novgorodski konci in stotine. Njegova avtonomija je bila izražena v lokalnem primestnem svetu. Vendar je ta večer vodil župan, ki je bil običajno poslan iz starejšega mesta. Oblike, v katerih se je izražala politična odvisnost predmestja od starejšega mesta, razkriva zgodba o tem, kako je Pskov postal neodvisno mesto. Do polovice 14. stoletja je bilo predmestje Novgoroda. Leta 1348 se je po dogovoru z Novgorodom osamosvojil od njega in se začel imenovati mlajši brat njegov. Po tem sporazumu so se Novgorodci odrekli pravici poslati župana v Pskov in poklicati Pskovčane v Novgorod na civilne in cerkvene sodbe. To pomeni, da je glavno mesto predmestju postavilo župana in je bilo v njem skoncentrirano najvišje sodišče nad meščani. Vendar pa je bila odvisnost predmestja od Novgoroda vedno zelo šibka: predmestja včasih niso hotela sprejeti županov, ki jih je poslalo glavno mesto.

Razredi novgorodske družbe. Kot del novgorodske družbe je treba razlikovati med mestnimi in podeželskimi sloji. Prebivalstvo Novgoroda Velikega je sestavljalo bojarji, bogataši, trgovci in črnci.

Na čelu novgorodske družbe so bili bojarji. Sestavljale so ga bogate in vplivne novgorodske družine, katerih člane so knezi, ki so vladali Novgorodu, imenovali na visoke položaje v lokalni upravi. Novgorodsko plemstvo je z imenovanjem kneza zasedlo položaje, ki so bili podeljeni knežjim bojarjem v drugih regijah, pridobilo pomen in naziv bojarjev in ta naziv obdržalo tudi pozneje, ko niso začele prejemati vladnih pooblastil od kneza, ampak od lokalno veče.

Drugi razred se v novgorodskih spomenikih ne kaže tako jasno živeti ali živeti, ljudi. Opaziti je mogoče, da je bil ta razred bližje lokalnim bojarjem kot nižjim slojem prebivalstva. Živi ljudje so bili očitno kapitalisti srednjega razreda, ki niso pripadali najvišjemu vladnemu plemstvu. Imenoval se je trgovski razred trgovci. Bili so že bližje mestnemu navadnemu ljudstvu, šibko ločenemu od množice mestnih črncev. Delali so s pomočjo bojarskega kapitala ali prejemali posojila od bojarjev ali opravljali svoje trgovske posle kot uradniki. Črnci bili so mali obrtniki in delavci, ki so jemali delo ali denar za delo od višjih slojev, bojarjev in bogatašev. Takšna je sestava družbe v glavnem mestu. V predmestjih srečamo iste razrede, vsaj tiste najpomembnejše.

V globinah ruralne družbe, pa tudi urbane, vidimo podložniki. Ta razred je bil v novgorodski deželi zelo številčen, v Pskovu pa neviden. Svobodno kmečko prebivalstvo v Novgorodski deželi je bilo sestavljeno iz dveh kategorij: smerdov, ki so obdelovali državna zemljišča Novgoroda Velikega, in zajemalke ki so imeli v najemu zemljišča od zasebnih lastnikov. Zajemalke so dobile ime po običajnih pogojih zakupa zemlje v starodavni Rusiji - za obdelovanje zemlje polovičarsko, od polovice pridelka. Toda v novgorodski deželi določenega časa so zajemalke najemale zemljo od zasebnih lastnikov in pod ugodnejšimi pogoji, od tretjega ali četrtega snopa. Lovci so bili v novgorodski deželi v bolj slabšem stanju kot svobodni kmetje v knežji Rusiji; stali so v položaju blizu podložnikov. To ponižanje je bilo izraženo v dveh pogojih, ki so ju Novgorodci vključili v pogodbe s knezi: 1) sužnjev in zajemalke brez gospodarja ne bi smeli soditi in 2) novgorodske sužnje in zajemalke, ki so pobegnili k knežji dediščini, je treba vrniti. V tem pogledu se je Pskovska dežela močno razlikovala od Novgorodske. V prvem Izorniki, kot so tam imenovali kmete, ki so najeli zasebno zemljo, običajno s posojilom, kul, so bili svobodni obdelovalci, ki so uživali pravico do prehoda od enega lastnika do drugega. Tam niti zadolžnica ni vezala isornika na posestnika. Po Ruski resnici je nakup, ki je lastniku pobegnil brez plačila, postal njegov popoln suženj. Po Pskovski pravdi, spomeniku, ki je dobil končno obliko v drugi polovici 15. stoletja, izornik, ki je pobegnil od lastnika brez povračila, ni bil kaznovan z zaporom, ko se je vrnil z bega; lastnik je lahko le ob sodelovanju lokalnih oblasti prodal nepremičnino, ki jo je zapustil ubežnik, in se tako oddolžil za neodplačano posojilo. Če ubežnikovo premoženje za to ni zadostovalo, je lahko gospodar ob vrnitvi zahteval dodatno plačilo pri isorniku. Kmetje v knežji Rusiji v apanažnih stoletjih so imeli podobne odnose s svojimi gospodarji. To pomeni, da je bilo v svobodni novgorodski deželi kmečko prebivalstvo, ki je delalo na gospodarskih zemljiščih, bolj odvisno od posestnikov kot kjerkoli drugje v Rusiji v tistem času.

Druga značilnost zemljiške lastnine Novgoroda, pa tudi Pskova, je bil sloj kmečkih lastnikov, ki ga v knežji Rusiji ne srečamo, kjer so vsi kmetje delali na državnih ali zasebnih gospodarskih zemljiščih. Ta razred se je imenoval zemljanom, oz sovaščani. To so bili praviloma mali posestniki. Domačini so svoja zemljišča obdelovali sami ali pa so jih dajali v najem kmečkim ladjam. Po poklicu in velikosti kmetije se domačini niso razlikovali od kmetov; vendar so imeli svoja zemljišča v lasti kot popolno lastninsko pravico. Ta podeželski sloj staroselcev se je oblikoval predvsem iz mestnih prebivalcev. V novgorodskih in pskovskih deželah pravica do lastništva zemlje ni bila privilegij višjega službenega razreda. Mestni prebivalci so pridobili manjša podeželska zemljišča v last ne le za poljedelstvo, ampak tudi za industrijsko izkoriščanje, gojenje lanu, hmelja in lesa ter lovljenje rib in živali. Takšna je bila sestava družbe v novgorodski deželi.

Politično življenje Novgoroda Velikega. Oblike političnega življenja v Novgorodu, tako kot v Pskovu, so bile demokratične narave. Vsi svobodni prebivalci so imeli na zborovanju enake glasove, svobodni sloji družbe pa se v političnih pravicah niso močno razlikovali. Toda trgovina, ki je služila kot osnova nacionalnega gospodarstva v teh svobodnih mestih, je dala dejansko prevlado tistim razredom, ki so imeli v lasti trgovski kapital - bojarjem in navadnim ljudem. Ta prevlada trgovske aristokracije pod demokratičnimi oblikami vladanja se je pokazala tako v upravi kot v političnem življenju Novgoroda, kar je povzročilo živahen boj med političnimi strankami; vendar v različnih časih narava tega boja ni bila enaka. Glede na to lahko notranjepolitično življenje mesta razdelimo na dve obdobji.

Do 14. stoletja so se knezi v Novgorodu pogosto menjavali in ti knezi so tekmovali med seboj, pripadajoč sovražnim knežjim linijam. Pod vplivom te pogoste menjave knezov so se v Novgorodu oblikovali lokalni politični krogi, ki so se zavzemali za različne kneze in so jih vodili vodje najbogatejših bojarskih družin v mestu. Lahko bi pomislili, da so ti krogi nastali pod vplivom trgovinskih odnosov med novgorodskimi bojarji in eno ali drugo rusko kneževino. Tako je prvo obdobje v zgodovini političnega življenja Novgoroda zaznamoval boj knežjih strank, natančneje boj novgorodskih trgovskih hiš, ki so tekmovale med seboj.

Od 14. stoletja preneha pogosto menjavanje knezov na novgorodski mizi, hkrati pa se spremeni tudi narava novgorodskega političnega življenja. Od smrti Jaroslava I. do tatarske invazije novgorodska kronika opisuje do 12 nemirov v mestu; Od teh le dva nista bila povezana s knežjimi spremembami, tj. niso nastale zaradi boja lokalnih političnih krogov za tega ali onega kneza. Od tatarskega vpada do nastopa Janeza III. na velikoknežji mizi je v domači kroniki opisanih več kot 20 nemirov; od njih so le 4 povezani s knežjim nasledstvom; vsi drugi so imeli popolnoma drug vir. Ta nov vir političnega boja, ki se je začel od 14. stoletja, je bil družbeni spor - boj nižjih revnih slojev novgorodske družbe z višjimi bogataši. Novgorodska družba je bila od takrat razdeljena na dva sovražna tabora, od katerih je bil eden sestavljen najboljši, oz hrepenenje, ljudje, kot novgorodska kronika imenuje lokalno bogato plemstvo, v drugi pa ljudje mlada, oz manjši, tj. Črna. Torej od 14. stol. boj trgovskih podjetij v Novgorodu se je umaknil boju družbenih razredov. Ta nov boj je imel korenine tudi v politični in gospodarski strukturi mesta. Ostra premoženjska neenakost med meščani je zelo pogost pojav v velikih komercialnih mestih, zlasti tistih z republikansko obliko organiziranosti. V Novgorodu se je ta lastninska neenakost s politično enakostjo in demokratičnimi oblikami organizacije še posebej močno čutila in je dražilno vplivala na nižje sloje. Ta učinek je še okrepila velika gospodarska odvisnost nižjega delovnega prebivalstva od kapitalističnih bojarjev. Zahvaljujoč temu se je v nižjih slojih novgorodske družbe razvil nepomirljiv antagonizem proti višjim slojem. Na čelu obeh družbenih strank so bile bogate bojarske družine, tako da so mladi v Novgorodu delovali pod vodstvom nekaterih plemiških bojarskih družin, ki so postale vodje novgorodskega navadnega ljudstva v boju proti svojim bojarskim bratom.

Tako so novgorodski bojarji skozi vso zgodovino svobodnega mesta ostali vodja lokalnega političnega življenja. Sčasoma je vsa lokalna uprava padla v roke nekaj plemiških hiš. Izmed njih je novgorodsko veče volilo župane in tisočnike; njihovi člani so napolnili novgorodski vladni svet, ki je pravzaprav usmerjal lokalno politično življenje.

Posebnosti gospodarskega položaja in političnega življenja Novgoroda so pripomogle k temu, da so se v njegovem sistemu zakoreninile pomembne pomanjkljivosti, ki so pripravile pot za lahek zaton njegove svobode v drugi polovici 15. stoletja. To so bili: 1) pomanjkanje notranje družbene enotnosti, razdor med sloji novgorodske družbe, 2) pomanjkanje enotnosti zemstva in centralizacija vlade v regiji Novgorod, 3) gospodarska odvisnost od nižje knežje Rusije, tj. osrednja Velika Rusija, od koder sta Novgorod in njegova ne-žitna regija prejemala žito, in 4) šibkost vojaške strukture trgovskega mesta, katerega milica se ni mogla upreti knežjim polkom.

Toda v vseh teh pomanjkljivostih je treba videti samo pogoje lahkosti, s katero je Novgorod padel, ne pa razlogov za njegov padec; Novgorod bi padel, tudi če bi bil brez teh pomanjkljivosti: o usodi njegove svobode ni odločala ena ali druga šibka stran njegovega sistema, temveč splošni razlog, širši in bolj zatiralski zgodovinski proces. Do polovice 15. stol. Oblikovanje velikoruskega ljudstva je bilo že končano: manjkala mu je le politična enotnost. Ta narod se je moral boriti za svoj obstoj na vzhodu, jugu in zahodu. Iskala je politično središče, okoli katerega bi zbrala svoje sile za težak boj. Takšno središče je postala Moskva. Srečanje specifičnih dinastičnih teženj moskovskih knezov s političnimi potrebami celotnega velikoruskega prebivalstva je odločilo usodo ne le Velikega Novgoroda, ampak tudi drugih neodvisnih političnih svetov, ki so do polovice 15. stoletja še ostali v Rusiji. . Uničenje individualnosti zemeljskih enot je bila žrtev, ki jo je zahtevalo skupno dobro celotne zemlje, in moskovski vladar je bil izvršitelj te zahteve. Novgorod bi z boljšim političnim sistemom lahko vodil bolj trdovraten boj z Moskvo, vendar bi bil rezultat tega boja enak. Novgorod bi neizogibno padel pod udarci Moskve. Iz knjige Obrazi epohe. Od začetkov do mongolske invazije [antologija] avtor Akunin Boris

O. P. Fedorova Predpetrovska Rusija. Zgodovinski portreti novgorodske dežele in njenih vladarjev Nekateri zgodovinarji, vključno z V. L. Yaninom, M. X. Aleškovskim, domnevajo, da je Novgorod nastal kot zveza (ali zveza) treh plemenskih vasi: slovanske, merijske