Za začetek si zapomnite dve pomembni pravili. Omar Khayyam: In bolje je biti sam kot s komerkoli

domov

Črpalke za vodnjake

Izreke Omarja Khayyama: In bolje je biti sam kot s komerkoli: poetični citati in izreki

Bolje je dati srečo nekomu od bližnjih, kot pa brez pomena trpeti za splošno srečo. Bolje je z dobroto privezati prijatelja nase, kot osvoboditi človeštvo njegovih spon.
652
O nebesni svod, od tebe vedno trpim, Brez sramu trgaš srajco moje sreče. Če mi veter piha, ga spremeniš v ogenj, z ustnicami se dotaknem vode - voda se spremeni v prah!
653
Prisegla bom samo na krivdo v nori ljubezni,
In če mi rečejo veseljak, naj bo!
"Od kod prihajate," bodo vprašali, "vinski sod?" —
Tako bom pil kri blagoslovljene trte.
654
Če želite pametno živeti svoje življenje, morate veliko vedeti,
Za začetek si zapomnite dve pomembni pravili:
Raje stradajte, kot da bi kaj pojedli
In bolje je biti sam kot s komerkoli.
655
Na trenutke je vidna, pogosteje skrita. Pozorno spremlja naša življenja. Bog krati večnost z našo dramo! Sklada, režira in gleda.
656
Prijatelj, zavedaj se svoje revščine! Na svet si prišel brez ničesar, grob bo vse odnesel. »Ne pijem, ker je smrt blizu,« mi rečeš; Ampak pij ali ne pij, prišla bo ob svojem času.
657
Kaj vpije, vznemirja občutljiva ušesa, Kaj je videl petelin v ogledalu zarje? Življenje teče in ta noč je minila, a ti spiš in gluh za strašno novico.
658
Hej potter! In kako dolgo boš, hudobnež, zasmehoval glino, pepel ljudi? Vi, vidim, ste položili Faridunovo dlan v kolo. Ti si nor, res!
659
Vdihavati svetovne hlape od kuhanja nekoga drugega?! Sto obližev na luknje v življenju?! Plačati račune vesolja z nasmehi?! - Ne! Nisem tako priden in bogat!
660
Bodi Aristotel, Dzhemkhur bodi modrejši, Bodi Bog ali Cezar močnejši, Vseeno pij vino. Samo en konec je - grob: Konec koncev je v njem za vedno počival celo kralj Bahram.

*
651. »Zakaj bi nekoristno trpeli za skupno srečo ...« Prevod G. Plisetskega
652. »O nebo, od tebe trpim ...« Prevod A. Starostina
653. "Samo v nori ljubezni bom prisegel na krivdo ..." Prevod N. Strizhkov
654. »Modro živeti življenje ...« Prevod O. Rumer
655. "V trenutkih je vidno, pogosteje je skrito ..." Prevod I. Tkhorzhevsky
656. “Prijatelj, zavedaj se svoje revščine!..” Prevod O. Rumer
657. "Kaj kriči, moti občutljiva ušesa ..." Prevod K. Arseneva
658. »Hej, lončar! In dokler ostaneš, zlobnež ...« Prevod G. Plisetskega
659. "Vdihavati otroke sveta iz kuhanja nekoga drugega?!." Prevod I. Thorževskega
660. "Bodi Aristotel, Dzhemkhura bodi modrejši ..." Prevod O. Rumerja ....................................................

Podoba velikega vzhodnega pesnika Omarja Khayyama je prekrita z legendami, njegova biografija pa je polna skrivnosti in skrivnosti. Starodavni Vzhod je Omarja Hajama poznal predvsem kot izjemnega znanstvenika: matematika, fizika, astronoma, filozofa. V sodobnem svetu je Omar Khayyam bolj znan kot pesnik, ustvarjalec izvirnih filozofskih in liričnih četverčin - modrih, polnih humorja, zvijačnosti in drznosti rubai.

Rubai je ena najkompleksnejših žanrskih oblik tadžikistansko-perzijske poezije. Obseg rubaja je štiri vrstice, od katerih se tri (redko štiri) rimajo med seboj. Khayyam je neprekosljiv mojster tega žanra. Njegovi rubaji presenečajo z natančnostjo opazovanj in globino razumevanja sveta in človeške duše, svetlostjo podob in milino njegovega ritma.

Omar Khayyam, ki živi na verskem vzhodu, razmišlja o Bogu, vendar odločno zavrača vse cerkvene dogme. Njegova ironija in svobodomiselnost sta se odražala v rubaju. Podpirali so ga številni pesniki njegovega časa, vendar so zaradi strahu pred preganjanjem zaradi svobodomiselnosti in bogokletstva svoja dela pripisovali tudi Hajamu.

Omar Khayyam je humanist, zanj sta človek in njegov duhovni svet nad vsem. Ceni užitek in veselje do življenja, uživa v vsaki minuti. In njegov slog predstavitve je omogočil, da se v odprtem besedilu izrazi tisto, kar ni bilo mogoče povedati na glas.

15 globokih in neprekosljivih citatov Omarja Khayyama o človeku, sreči in ljubezni:

Biti lep še ne pomeni biti takšen rojen,
Navsezadnje se lepote lahko naučimo.
Ko je človek lep v duši -
Kakšen videz se lahko primerja z njo?

Nižja človekova duša, višji nos.
Z nosom seže tja, kamor mu duša ni prirasla.

Kogar življenje tepe, bo dosegel več.
Kdor poje funt soli, bolj ceni med.
Kdor toči solze, se iskreno smeje.
Kdor je umrl, ve, da živi!

Dva človeka sta gledala skozi isto okno. Eden je videl dež in blato.
Drugo je zeleno brestovo listje, pomlad in modro nebo.
Dva človeka sta gledala skozi isto okno.

Smo vir zabave - in rudnik žalosti.
Smo posoda umazanije – in čisti izvir.
Človek, kot v ogledalu, svet ima veliko obrazov.
Nepomemben je – in je neizmerno velik!

Kako pogosto, ko delamo napake v življenju, izgubimo tiste, ki jih cenimo.
Ker poskušamo ugoditi drugim, včasih bežimo od sosedov.
Povzdigujemo tiste, ki nas niso vredni, in izdajamo najzvestejše.
Tiste, ki nas imajo tako radi, žalimo, sami pa pričakujemo opravičilo.

Nikoli več ne bomo stopili na ta svet,
Nikoli ne bomo srečali svojih prijateljev za mizo.
Ujemite vsak trenutek letenja -
nikoli več ne bo kasneje v zasedi.

Ne zavidajte nekomu, ki je močan in bogat
Sončni zahod vedno sledi zori.
S tem kratkim življenjem, enakim dihu,
Obravnavajte ga, kot da bi vam ga dali v najem.

Mislim, da je bolje biti sam
Kako "nekomu" dati toplino duše?
Podariti neprecenljivo darilo vsakomur,
Ko enkrat spoznate svojo ljubljeno osebo, se ne boste več mogli zaljubiti.

Ali ni smešno vse življenje varčevati peni,
Kaj pa, če še vedno ne morete kupiti večnega življenja?
To življenje ti je bilo dano, draga, za nekaj časa, -
Poskusite ne izgubljati časa.

Podariti sebe ne pomeni prodati.
In spati drug ob drugem ne pomeni spati s tabo.
Ne maščevati se ne pomeni vsega odpustiti.
Če nisi zraven, ne pomeni, da ne ljubiš.

Lahko zapelješ moškega, ki ima ženo, lahko zapelješ moškega, ki ima ljubico, ne moreš pa zapeljati moškega, ki ima ljubljeno žensko.

Če želite pametno živeti svoje življenje, morate veliko vedeti,
Za začetek si zapomnite dve pomembni pravili:
Raje stradajte, kot da bi kaj pojedli
In bolje je biti sam kot s komerkoli.

Ne delaj zla - vrnilo se bo kot bumerang,
Ne pljuni v vodnjak - vodo boš pil,
Ne žalite nekoga na nižjem rangu
Kaj pa, če morate nekaj prositi?
Ne izdaj svojih prijateljev, ne moreš jih nadomestiti,
In ne izgubite svojih najdražjih - ne boste jih dobili nazaj,
Ne lažite si – čez čas boste ugotovili
Da s to lažjo izdajaš samega sebe.

Utrgano rožo je treba podariti, začeto pesem je treba dokončati in ženska, ki jo ljubiš, mora biti srečna, sicer se ne bi smel lotiti nečesa, kar presega tvoje moči.

<<Чтоб мудро жизнь прожить, знать надобно не мало,

In bolje je biti sam kot s komerkoli.>>

Omar Khayyam o življenju. Omar Khayyam - Giyasaddin Abu-l-Fath Omar ibn Ibrahim al-Khayyam Nishapuri, ki ne razume ام نیشابورﻯ- (perzijski pesnik, filozof, matematik, astronom, astrolog, rasni arabski genij. To je, v pravzaprav je bil Omar Perzijec, vendar ga vsi dojemajo kot Arabca.Pesnik in hud alkoholik, hkrati teolog in nosilec naziva »Steber vere« (Ghiyas ad-Din) (1048- 1131)

<<Ранним утром, о нежная, чарку налей,
Pij vino in zaigraj čank bolj veselo,
Ker je življenje kratko, ker ni vrnitve
Za tiste, ki ste odšli od tod... Zato, pijte!>>

Omar Khayyam o sebi.

Sodobniki so ga naslavljali - "Največji med modrimi!", Tudi "Najmodrejši od velikih!"

"Bedaki me imajo za modreca,
Bog ve: nisem tisti, za katerega me imajo,
Ne vem več o sebi in svetu
Tisti bedaki, ki me pridno berejo.”

Omar Khayyam o Nibblers (oboževalci) <<Много лет размышлял я над жизнью земной.
Zame pod soncem ni nič nerazumljivega.
Vem, da nič ne vem, -
To je zadnja skrivnost, ki sem se je naučil.>>

Omar Khayyam

Ime odraža podatke o pesnikovem življenju.

غیاث ‌الدین Giyas ad-Din - "Rama vere", pomeni poznavanje Korana.

ابوالفتح عمر بن ابراهیم Abu l-Fath Omar ibn Ibrahim - kunya. "Abu" je oče, "Fath" je zmagovalec, "Omar" je življenje, Ibrahim je ime očeta.

خیام Khayyam - vzdevek, laqab - "izdelovalec šotorov", sklicevanje na očetovo obrt. Iz besede "khaima" - šotor, iz iste besede izvira staroruski "khamovnik" - tekstilni delavec.

<<Чем ниже человек душой, тем выше задирает нос. Он носом тянется туда, куда душою не дорос.>>

Omar Khayyam o tvojih prijateljih.

Čeprav Khayyam ni bil le teolog, ampak tudi matematik, zdravnik, filozof in celo astronom, je ostal zapisan v zgodovini kot avtor cikla štiristih "Rubaiyat", v katerem je razpravljal o bogatih, revnih in bolnih. religije možganov. << Я познание сделал своим ремеслом,

Razen smrti, zavezane v mrtev vozel.>>

Omar Khayyam

V algebri je sestavil klasifikacijo kubičnih enačb in podal njihove rešitve s pomočjo stožčastih prerezov. <<Ад и рай в небесах, уверяют ханжи
Pogledal sem vase in se prepričal o laži.
Pekel in nebesa niso krogi v palači vesolja -
Pekel in nebesa sta dve polovici duše.>>

V Iranu je Omar Khayyam znan tudi po tem, da je ustvaril natančnejši koledar od evropskega, ki se uradno uporablja od 11. stoletja.

Omar Khayyam je eden mojih idolov.

Omar Khayyam Modrost življenja 1 Omar Khayyam Modrost življenja 2 Omar Khayyam Modrost življenja 3 Omar Khayyam Modrost življenja 4 Omar Khayyam Modrost življenja 5 Omar Khayyam modrost življenja 6 Omar Khayyam Modrost življenja 7 Omar Khayyam modrost življenja 8 Omar Khayyam življenjska modrost 9 Vedeževalec Omar Khayyam. Kronika legende, epizoda 1
Khayyamova ustvarjalnost

Vse, kar vidimo, je le en videz.
Daleč od površja sveta do dna.
Menite, da je očitno na svetu nepomembno,
Kajti skrivno bistvo stvari ni vidno.
Prevod nemški Plisetsky

Iz znanja sem naredil svojo obrt,
Poznam najvišjo resnico in najnižje zlo.
Razvozlala sem vse tesne vozle na svetu,
Razen smrti, zavezane v mrtev vozel.
Prevod nemški Plisetsky

Eno delo, ki je vedno sramotno, je povzdigovanje samega sebe,
Ste tako veliki in modri? - upajte si vprašati.
Naj bodo oči kot zgled - ogromno videnje sveta,
Ne pritožujejo se, ker se ne vidijo.
Prevod B. Golubev

Čeprav moder človek ni skopuh in ne kopiči bogastva,
Svet je slab za modre brez srebra.
Pod ograjo bo vijolica zbledela od beračenja,
In bogata vrtnica je rdeča in velikodušna!
Prevod nemški Plisetsky

Nekdo moder me je navdihnil, ko sem zadremal:
"Zbudi se! V sanjah ne moreš biti srečen.
Opusti to dejavnost, ki je podobna smrti,
Po smrti, Khayyam, boš dobro spal!«
Prevod nemški Plisetsky

Plemenitost se rodi iz trpljenja, prijatelj,
Ali je mogoče, da vsaka kapljica postane biser?
Lahko izgubiš vse, samo reši svojo dušo, -
Čaša bi bila spet napolnjena, če bi bilo vino.
Prevod Gleba Semenova

Kdor od mladosti verjame svoji pameti,
V iskanju resnice je postal suh in mračen.
Že od otroštva trdijo, da poznajo življenje,
Namesto da bi postalo grozdje, se je spremenilo v rozine.
Prevod nemški Plisetsky

Kako dolgo boš ugajal vsem vrstam zveri?
Samo muha lahko da svojo dušo za hrano!
Hrani se s krvjo svojega srca, a bodi neodvisen.
Bolje je požirati solze kot grizljati ostanke.
Prevod Gleba Semenova

Rekli boste, da je to življenje en trenutek.
Cenite to, črpajte navdih iz tega.
Kakor ga porabiš, tako bo minilo,
Ne pozabite: ona je vaša stvaritev.
Prevod K. Arseneva in Ts. Banu

Od namišljene ljubezni ni zadovoljstva,
Ne glede na to, koliko sveti pokvarjena luč, ni izgorevanja.
Dan in noč ni miru za ljubimca,
Več mesecev ni trenutka pozabe!
Prevod Gleba Semenova

Zakaj bi po nepotrebnem trpeli za skupno srečo -
Bolje je dati srečo nekomu blizu.
Bolje je, da prijatelja povežeš s prijaznostjo,
Kako osvoboditi človeštvo njegovih spon.
Prevod nemški Plisetsky

Če želite pametno živeti svoje življenje, morate veliko vedeti,
Za začetek si zapomnite dve pomembni pravili:
Raje stradajte, kot da bi kaj pojedli
In bolje je biti sam kot s komerkoli.
Prevod Osip Rumer

Ne dovolite nepridipravu v svoje skrivnosti - skrijte jih,
In varuj skrivnosti pred norcem - skrij jih,
Poglejte se med mimoidočimi ljudmi,
Molči o svojih upih do konca - skrij jih!
Prevod N. Tenigina

Poznam take pompozne riti:
Prazen kot boben, in toliko glasnih besed!
So sužnji imen. Samo izmisli si ime
In kateri koli od njih je pripravljen plaziti pred vami.
Prevod Osip Rumer

Samo bistvo, kako vredno človeka, govori,
Samo pri odgovoru - besede gospod - govorijo.
Obstajata dve ušesi, a en jezik ni dan po naključju -
Poslušaj dvakrat in govori samo enkrat!
Prevod N. Tenigina

Vino je prepovedano, vendar obstajajo štirje "ampak":
Odvisno od tega, kdo pije vino, s kom, kdaj in v zmernih količinah.
Če so ti štirje pogoji izpolnjeni
Vino je dovoljeno vsem zdravim ljudem.
Prevod Osip Rumer

Ni prav žaliti dobrih ljudi
Ni primerno renčati kot plenilec v puščavi.
Ni pametno hvaliti se s pridobljenim bogastvom,
Ne spodobi se častiti za nazive!
Prevod N. Tenigina

Spreminjamo reke, države, mesta ...
Druga vrata... Novo leto...
In nikamor ne moremo pobegniti od sebe,
In če greš, ne boš šel nikamor.
Prevod I. Nalbandyan

Priznavate večvrednost drugih, to pomeni, da ste mož,
Če je gospodar svojih dejanj, potem je mož.
Ni čast poniževati nekoga, ki je poražen,
Biti prijazen do tistih, ki so padli v nesrečo, pomeni mož!
Prevod N. Tenigina

Če mlin, kopališče, razkošna palača
Norec in baraba prejme darilo,
In vreden gre v suženjstvo za kruh -
Ne briga me tvoja pravica, stvarnik!
Prevod nemški Plisetsky

Ti, Vsemogočni, si po mojem mnenju požrešen in star.
Sužnju zadaješ udarec za udarcem.
Raj je nagrada brezgrešnim za njihovo poslušnost.
Bi mi dal nekaj ne kot nagrado, ampak kot darilo!
Prevod nemški Plisetsky

Bolje je piti in božati vesele lepotice,
Zakaj bi iskali odrešenje v postu in molitvah?
Če je v peklu prostor za ljubimce in pijance,
Komu potem ukažete, da sme v nebesa?
Prevod nemški Plisetsky

Ljubezen je usodna nesreča, vendar je nesreča po volji Alaha.
Zakaj krivite tisto, kar je vedno po Allahovi volji?
Nastal je niz tako zla kot dobrega - po volji Alaha.
Zakaj potrebujemo grom in plamen sodbe - po Allahovi volji?
Prevod Vladimir Deržavin

V srcu si ateist s svetim pismom v roki,
Vsaj zapomnil sem si črke v vsaki vrstici.
Z glavo udarjaš ob tla brez uspeha,
Raje udarite ob tla z vsem, kar imate v glavi!
Prevod Aleksander Ščerbakov

Ko bi le imel moč nad tem zlobnim nebom,
Zdrobil bi ga in zamenjal z drugim,
Tako, da ni ovir za plemenite težnje
In človek bi lahko živel, ne da bi ga mučila melanholija.
Prevod nemški Plisetsky

Nihče ni videl ne nebes ne pekla;
Se je kdo vrnil od tam v naš podkupljivi svet?
Toda ti duhovi so za nas brezplodni
Tako strahovi kot upi so nespremenljiv vir.
Prevod Osip Rumer

Tisti, ki svet podarja srečnežem,
Ostali dobijo udarec za udarcem
Naj vas ne skrbi, da ste se zabavali manj kot drugi,
Bodite veseli, da ste trpeli manj kot drugi.
Prevod nemški Plisetsky

Ker resnica vedno uide izpod nadzora
Ne poskušaj razumeti nečesa, kar ne razumeš, prijatelj!
Vzemite skodelico v roke, ostanite nevedni
Nima smisla, verjemite, študirati naravoslovje!
Prevod nemški Plisetsky

"Pekel in nebesa so v nebesih," pravijo velikani.
Pogledal sem vase in se prepričal o laži:
Pekel in nebesa niso krogi v palači vesolja,
Pekel in nebesa sta dve polovici duše.

Bodite previdni - zlobna usoda je blizu!
Meč časa je oster, ne bodi superlativ!
Ko ti usoda v usta položi halvo,
Pazi - ne jej... Vsebuje sladkor, pomešan s strupom.
Prevod nemški Plisetsky

Foto: Sergejs Rahunoks/Rusmediabank.ru

Vsi poznajo uveljavljene vrstice Omarja Khayyama: »Da bi svoje življenje živeli modro, morate veliko vedeti, za začetek si zapomnite dve pomembni pravili: raje stradajte kot kar koli jejte in bolje je biti sam kot z prav kogarkoli.” Ljudje jih naredijo za slogan svojega življenja. Toda ali to prinaša srečo, to je vprašanje ...

Po mojem mnenju je izjava sporna. Nočem polemizirati z velikim vzhodnim modrecem, ampak preprosto poglejte na to izjavo z vidika današnje realnosti. Čudovito je biti idealist, čakati na veliko ljubezen, v kateri bo vse čudovito, jesti samo zdrave in kakovostne izdelke, a tega si, mimogrede, ne more privoščiti vsak. Priznajmo si.

Zdi se mi, da je treba napisati rubaiatsko ovržbo te prehojene resnice, ki jo posvojijo tisti, ki nočejo delati na odnosih in živijo v fiktivnem idealnem svetu. In mimogrede trpi zaradi tega, ker ta svet, ki si ga je izmislil Khayyam in ga predstavil kot končno resnico, sploh ni podoben tistemu, kar nas dejansko obdaja.

Ampak kaj res?

Ko berem ta rubaiyat Omarja Khayyama, si ga predstavljam. In razumem, da je verjetno sam napisal te vrstice v trenutku razočaranja in bolečine, iz grenkega razumevanja nezmožnosti spremeniti svet in ga narediti popolnega. Morda celo iz jeze in nemoči, da bi dosegli svoje nerealne sanje. Toda na koncu je bila rezultat idealna formula, ki je marsikomu postala načelo svojega življenja.

Mimogrede, »kralj filozofov Vzhoda in Zahoda« je bil rojen v družini rokodelcev in nikoli ne bi pretiraval z jedjo in bi tako kot vsi drugi obrtniki jedel »karkoli«, tj. bi lahko dobil, če ne bi bil povabljen v palačo sultana Malika Šaha kot tesnega zaupnika. Sultan je astronomu zaupal gradnjo največjega observatorija na svetu in mu dovolil študij matematike in poezije. Preprosto pravljično idealni pogoji! Zakaj ne bi iznašli idealne formule za modro življenje.

Ampak Khayyam je bil »najbolj učen človek stoletja«, »najmodrejši med modreci« ... Ali se lahko pohvalimo s tem? Večina nas je isti obrtnik, ki izdeluje šotore in nima vsak dan kaviarja za namazanje na kruh in maslo. Končno se soočite z resnico in se nehajte meriti z idealnimi merili vzhodnega modreca.

Kaj v resnici imamo?
Množice popolnoma nepopolnih, neudobnih, neprijetnih, tujih in dvomljivih osebnosti.
Hrana slabe kakovosti: gensko spremenjena, nitratna, umetna, nadomestna, s pretečenim rokom uporabe, zastrupljena.
Odvratno okolje.
Težavni odnosi z ljudmi (skoraj z vsemi, tudi na prvi pogled dobrimi).
Nepopolnost sveta, ljudi, samega sebe.
Boj za preživetje v dobesednem in prenesenem pomenu besede, ki ljudem ne dodaja empatije.
Tekma za denar, status, prestiž, slavo je večno tekmovanje in spopad interesov.

Mimogrede, sultan je ponudil Omarju Khayyamu, da postane vladar njegovega rojstnega mesta Nishapur. Toda daljnovidni modrec, ki je dobro vedel, da se bo moral ukvarjati z vsakodnevnimi mestnimi problemi in njihovimi rešitvami, z ljudmi, preprostimi in nepopolnimi, ki so bili drugačni od njegovih bogatih in močnih mecenov, je to ponudbo zavrnil. Kdo ve, kako bi se zapletlo življenje modreca, če se mu ne bi posrečilo spoprijateljiti z oblastniki in če bi ostal pesnik med navadnimi rokodelci.

Kategoričnost in maksimalizem ali toleranca in strpnost?

Še težje kot s kakovostjo hrane je situacija z ljudmi, ki nas obkrožajo. S tistimi, ki jih ne izberemo (naši sorodniki) in s tistimi, s katerimi povezujemo svoje življenje in jih nekoč imenujemo ljubljeni. Žal se človeštvo na področju izboljšav nima s čim posebnim pohvaliti. Seveda smo že malo bolj kultivirani od neandertalcev, vendar je dovolj divjega v našem življenju. In to na najbolj običajni vsakdanji ravni. Tudi nas same zlahka uvrstimo med tiste, ki jih Omar Khayyam v svoji pesmi imenuje »prav vsak«.

Idealni ljudje ne obstajajo in to je po mojem mnenju čudovito. Vsaka oseba, ki nas obdaja, bo vsaj nekoč padla v kategorijo nepotrebnih, neprijetnih, za nekoga neprijetnih. Zakaj ne bi živeli zdaj? Se izolirati drug od drugega in čakati na idealne partnerje in popolne odnose? Isti vzhodni modrec v drugi pesmi spet maksimalistično pravi: »Kdor živi s sinico v rokah, zagotovo ne bo našel svoje ognjene ptice.« Hvala, dedek Khayyam. Zapečatil sem ga! "Gotovo ga ne bo našel?!" Ticaj z jezikom, stari! Režeš nam vsa krila.

Po tem nasvetu lahko celo življenje preganjaš bajeslovnega žerjava, ne da bi se sploh zavedal, da je sinica, ki ti je bila ponujena v roke in se je zdela siva in nepomembna, naš pravi žerjav. Včasih se zgodi!

Ali pa se morda ne bi smeli loviti za žerjavi, ampak za ljubeznijo. Za toplino in sozvočje, za ljudi, ki bi jim lahko dali del svoje duše in pomagali, da postanejo srečni. Naj se te joške po mnenju nekoga ne zdijo tako briljantne, vplivne in visoke, vendar bodo ljudje, ki so nam blizu.

Ljubezen in prijateljstvo nista iskanje prijetnih ljudi, je intimnost, v kateri je lahko vse: veselje in sreča, prijetni in manj prijetni trenutki, prijazne in manj prijazne besede in dejanja.

Ljubezen ni idealna lepa pravljica, ki prinaša samo veselje in lahkotnost, je življenje samo z vsemi težavami, nasprotji, napakami in dvomi. Ljubezen ni nikoli popolna, a če je v srcu, je mogoče premagati tudi največje težave.

Ljubezen nam daje vero vase in ljudi, ne glede na to, kako nepopolni so. Mimogrede, včasih imamo še bolj radi tiste, ki so daleč od ideala. Ljubimo jih ne zato, ker letijo kot žerjavi. Ampak preprosto zato, ker obstajajo na svetu. Včasih je težko razložiti, zakaj jih imamo radi. Ampak to je edina stvar, ki nas naredi resnično modre in srečne.

Ubogi, ali je mislil, da bodo njegove rubaje kar naenkrat vsi vzeli v službo v dobesednem pomenu in z njimi opravičevali svojo nezmožnost komuniciranja z ljudmi in strpnosti do njih. Khayyama bi moral vprašati: »Kaj pa, če moj ljubljeni naredi nekaj neprijetnega zame, se obnaša kot »joj«, užali, se dela norca, poškropi na stranišče ... Naj ga takoj zapišem? Te vrgel iz svojega življenja in spet stradal sam?"

Zanima me, kaj bi stari odgovoril ...

Oddelki