Gospodovo vnebovzetje. Uspenje - kaj je to? Vnebovzetje blažene Device Marije

Glede na BF "Pravoslavna dediščina Ukrajine na Sveti gori Atos" cerkveno izročilo pripoveduje o odhodu h Gospodu in pogrebu Matere božje.

V rokopisih iz 4. stoletja so dokazi, da je Mati božja po smrti z dušo in telesom odšla v nebesa. Tri dni pred njenim vnebovzetjem v Jeruzalemu se ji je prikazal nadangel Gabriel in rekel, da se bliža dan njene smrti. Materi božji je podaril vejo rajskega drevesa, ki sije z nezemeljsko svetlobo - simbol zmage večnega življenja nad smrtjo, ki jo je dal Odrešenik na križu. Zato vnebovzetje ni žalni dogodek, ampak praznik.

Nato so vsi apostoli prispeli v Jeruzalem, da bi se poslovili od Device Marije. Samo apostol Tomaž ni mogel priti. Streha zgornje sobe, v kateri so se zbrali, se je odprla in nezemeljska svetloba je obsijala vse prisotne. Odrešenik se je spustil v zgornjo sobo, obdan z angeli. Mati Božja je molila k svojemu Sinu in izročila svojo dušo v njegove roke.

Apostoli so pokopali truplo Matere božje v Getsemaniju, kjer so počivali njeni sveti starši Joahim in Ana ter zaročenec Jožef. Na čelu pogrebnega sprevoda je bil Janez Teolog, ki je nosil rajsko vejico, krsto s telesom Matere Božje pa so nosili vsi apostoli, razen Tomaža. Mnogi kristjani so nosili prižgane sveče in kadilnice. Ljudje in angeli so peli, slavili Presveto Bogorodico.

V pogrebnem sprevodu je bil judovski duhovnik Affonia, ki je poskušal prevrniti posteljo, na kateri je ležalo truplo Matere Božje. Angel tega ni dovolil in je Afoniju odsekal roke v trenutku, ko se je dotaknil krste. Pokesal se je in bil ozdravljen, nakar se je spreobrnil v krščanstvo.

Apostol Tomaž je prispel v Jeruzalem tretji dan po pogrebu. Hotel je videti grob Matere božje. Ko so krsto odprli, njenega trupla ni bilo v njej, ostal je le prt. Devica Marija se je s telesom in dušo povzpela k svojemu Sinu.

Apostol Tomaž je rekel, da je videl Mater Božjo, kako se dviga v nebesa. V tistem trenutku jo je prosil, naj ga blagoslovi. Nato mu je Mati Božja vrgla svoj pas.

Tudi Mati Božja se je prikazala apostolom in rekla: "Veselite se, ker sem z vami vse dni."

Na Sveti gori 28. avgusta panigir praznuje Iverski samostan. Kot veste, se Atos imenuje zemeljska usoda Matere božje. Številne čudežne ikone Blažene Device Marije hranijo v samostanih na gori Atos, njen pas pa v samostanu Vatoped.

Praznik vnebovzetja Blažene Device Marije ljudje imenujejo »Prva sveta Marija«. Danes se je zaključil post vnebovzetega.

Vnebovzetje Blažene Device Marije je v pravoslavnem liturgičnem koledarju eden od dvanajstih najpomembnejših praznikov po veliki noči. Ta dan poveličuje spomin Matere božje in je po novem 28. avgusta, po starem pa 15. avgusta. Pred praznovanjem tega svetega dne Cerkev zapoveduje vsem vernikom post od 14. do 27. avgusta v imenu in po zgledu Presvete Bogorodice, ki ostaja v nenehni molitvi in ​​strogem postu v dneh pred njo. Vnebovzetje.

Duhovni pomen in pravi pomen praznika.

Marsikomu se morda zdi nesmiselno praznovanje Marijinega vnebovzetja, tj. smrti Matere božje, kajti za večino nas je smrt povezana le s srčno bolečino in hrepenenjem, žalostjo in izgubo nekoga, čigar življenjska pot se je za vedno končala.

Od antičnih časov se je vsakemu preprostemu človeku zdelo, da je pojav smrti najbolj nerazumljiva in največja od vseh obstoječih skrivnosti obstoja. Smrt je v ljudeh vedno povzročala tremo in strah, njihovo popolno zmedenost, paniko in zbeganost.

Vendar pa globoko verujoči pravoslavni kristjani vedo in strastno verjamejo, da je vse, kar obstaja v božanskem vesolju, pridobilo neomajno in zanesljivo življenjsko podlago za vse večne čase. Ljudje se ne morajo bati smrti, temveč podobe in dejanj tistih, s katerimi bo napolnjen njihov zemeljski obstoj.

Zahvaljujoč takšni veri vsak kristjan dojema pojav smrti ne kot popolno dokončanje človekovega življenja, temveč le kot težko, a potrebno za večno in resnično bivanje preizkušnjo. V zvezi s tem vnebovzetje Matere Božje povzroča veselje med pravoslavnimi, saj je s smrtjo dobila priložnost, da je spet s svojim Sinom.

Ateist lahko vse svoje zemeljsko življenje preživi pod jarmom strašnega pričakovanja lastne smrti kot popolnega samorazpada, medtem ko se pravoslavni vernik, čeprav se pripravlja na smrt, lahko pripravi samo na novo življenje.

Vendar ne bi smeli domnevati, da kristjani smatrajo smrt za dober in vesel pojav. Seveda gre za neposredno kršitev in izkrivljanje prvotno vzpostavljenega reda v človeškem vesolju, do izgube katerega pride zaradi človekovega padca, njegove neposlušnosti Božji volji in kršitve Božjega zakona.

Po dogmatskem nauku pravoslavne cerkve Bog ni hotel smrti za ljudi, sami so se nanjo obsodili zaradi svoje duhovne šibkosti in neukrotljivega mesa. Toda tudi v tem primeru je naš Odrešenik izkazal neizmerno usmiljenje in milost do človeka; zemeljsko smrt je spremenil v pot človekovega večnega sobivanja s svojim Stvarnikom.

Praznik Marijinega vnebovzetja je uveljavljen že v davnini. Omembe o njem najdemo v spisih blaženega Hieronima, Gregorja in Avguština, pa tudi v spisih škofa iz Toursa.

V 4. stoletju je bizantinski cesar Mavricij v čast svoje zmage (15. avgusta 595) nad Perzijci časovno uskladil praznovanje Marijinega vnebovzetja s tem dnem in ta dan ter ta dogodek opredelil kot enega. najpomembnejših cerkvenih praznikov.

Toda najprej so v različnih krajih ta praznik praznovali ob različnih časih: ponekod je bilo praznovanje Svetega vnebovzetja v mesecu januarju, nekje v avgustu. Na primer, v 7. stoletju v rimski Cerkvi na Zahodu je bilo običajno 18. januarja obhajati »smrt Device Marije«, hkrati pa je bil 14. avgust določen kot dan » Njeno Božje vzetje v nebesa.”

Šele v VII-IX stoletju. Praznik Marijinega vnebovzetja so v večini zahodnih in vzhodnih Cerkva začeli obhajati 15. avgusta. Namen tega praznika ni bil nič drugega kot poveličevanje in ohranjanje spomina na Mater Božjo in njeno ponovno združitev s svojim Sinom po vnebovzetju.

Stihere za vnebovzetje Device Marije so se pojavile v 5. stoletju, napisal jih je carigrajski patriarh. Nato sta se v 8. stoletju pojavila dva kanona, posvečena temu prazniku, ki sta ju ustvarila svetnika Janez Damaščanski in Kozma Majijski.

Po Svetem pismu je bila Mati Božja po smrti in vstajenju univerzalnega Odrešenika v Jeruzalemu do velikega preganjanja kristjanov. Nato se je v spremstvu Janeza Teologa preselila v Efez. Pogosto je obiskovala pravičnega Lazarja, ki je živel na Cipru, in goro Atos, ki jo je kasneje blagoslovila kot usodo za oznanjevanje besede evangelija.

Malo pred smrtjo je Mati Božja spet prispela v Jeruzalem, ki ga je prej zapustila. Tu je nenehno molila in največkrat obiskovala kraje, povezane z najpomembnejšimi življenjskimi dogodki Njenega Božjega Sina.

Enega od dni njenega bivanja na Oljni se je pred njo pojavil nadangel Gabriel. Povedal ji je, da bo čez tri dni prišla njena smrt in da bo zapustila zemljo ter se povzpela v nebesa k svojemu Sinu. Najsvetejša Bogorodica je delila, kaj se je zgodilo z apostolom Janezom, ki je naglo obvestil Gospodovega brata, apostola Jakoba, o prihajajoči smrti Matere božje. On pa je celotna jeruzalemska Cerkev, ki je pozneje ohranila izročilo Marijinega vnebovzetja.

Pred smrtjo je Mati Božja vse svoje skromno premoženje zapustila vdovam - svojim služabnikom. Ukazala jim je, naj se po smrti pokopljejo poleg svojih pravičnih staršev v Getsemaniju.

Na dan vnebovzetja Presvete Bogorodice so se skoraj vsi apostoli, ki so potovali po svetu in oznanjali Božjo Besedo, zbrali v Jeruzalemu, da bi se poslovili od Nje. Njen odhod je spremljala nepopisna svetloba, ob pojavu katere se je pred njo pojavil Kristus sam, obkrožen s številnimi angeli. Mati Božja se je obrnila nanj z molitvijo in srčno prošnjo za blagoslov vseh, ki častijo njen spomin. V molitvi je klicala tudi svojega Sina Da jo obda z Božjo zaščito pred satanovo močjo in preizkušnjami zraka, nato pa je v veselju in milosti izročila svojo dušo v Gospodove roke.

Apostoli so ob petju psalmov ostali ob grobu Matere božje tri dni in tri noči. In šele tretji dan so prejeli popolno in popolno tolažbo od velike podobe Matere božje in njenih besed, ki so klicale vse k veselju, kajti od zdaj naprej bo z vsemi in vse dni. Po vstajenju in tolažilni besedi je telo Matere božje zapustilo zemljo in bilo vzeto v nebesa.

Vnebovzetje Device Marije. Ikona / Pravmir

Avgust se konča z dvema pomembnima verskima praznikoma hkrati - vnebovzetjem Blažene Device Marije 2018 in.

V današnjem gradivu smo zbrali najpomembnejše, kar bi morali vedeti o prazniku Marijinega vnebovzetja.

Marijino vnebovzetje 2018: datum

Datum praznika se iz leta v leto ne spreminja - to je 28. avgust. Obenem je praznik Marijinega vnebovzetja 1 dan predpraznika in 9 dni popraznika.

Samo konča se dan prej.

Kako obhajamo vnebovzetje Blažene Device Marije

Vnebovzetje Device Marije: kaj se prosi

Na ta dan bodo verniki prosili Presveto Bogorodico za pomoč in priprošnjo. Pred ikono Presvete Bogorodice tudi molijo:

• o znebitvi strahu pred fizično smrtjo;
• o krepitvi vere;
• za bolezni.

Vnebovzetje Blažene Device Marije: znamenja

S praznikom je povezanih veliko znamenj. Zlasti se verjame, da se po Marijinem vnebovzetju začne indijsko poletje - vendar je že čas, da se pripravimo na jesen. V tem času je bila poletna trgatev že mimo, prav tako glavna trgatev. Toda začeli so nabirati gobe in orehe ter jih shranjevati za zimo.

Vnebovzetje Blažene Device Marije 2018: česa ne smete storiti

Na Vnebovzetje Blažene Device Marije ne morete:

• delajte tako okoli hiše kot na vrtu - preberite več v našem gradivu;
• hodite bosi na Marijino vnebovzetje;
• nosite stare ali neudobne čevlje;
• poberite predmete za prebadanje in rezanje;
• razširiti ogenj;
• prepirati se in preklinjati;
• želeti nekomu škodo;
• 28. avgusta je bilo mladim dekletom prepovedano striči lase in jih nato vreči stran.

Vnebovzetje Blažene Device Marije 2018: čestitke

Tebi na dan Marijinega vnebovzetja

Iskreno želim iz srca,

K nebeškemu blagoslovu

Vedno te spremlja v vsem.

Sveta molitev Device naj ima moč

Ščitil vas bo pred vsemi nadlogami.

Tako, da je v življenju veliko veselja,

Po čemer hrepeni in kliče srce!

Danes, na praznik Vnebovzetja Blažene Device Marije, vam iskreno želim, da vedno cenite vse, kar imate v svojem življenju, da ne izgubljate časa z žalitvami in neumnimi prepiri z ljubljenimi, da cenite vsak trenutek sreče. in veselje, dati svojemu srcu možnost, da iskreno ljubi in upa. Naj življenjska pot Matere božje in svete molitve ogrejejo in napolnijo duše z milostjo.

Čestitke za Vnebovzetje Blažene Device Marije,

Velika nebeška in zemeljska gospa,

Devica Marija Sveta Mati Kristusova,

Od teh stoletij in zdaj je predana Bogu.

Naj nam nebeški angeli prinesejo ljubezen,

Nebeška molitev vas bo rešila satana,

Moli Devico Marijo za zdravje in srečo,

Odženi vse težave, odženi slabo vreme.

Vsem iz srca čestitam ob prazniku Marijinega vnebovzetja! Naj veselje in milina praznika ne zapustita naših duš čim dlje!

Sveta Mati Božja,

Ne pozabimo nate,

Molimo in hvalimo,

Pogosto se spominjamo v cerkvi.

Sveta Mati Božja,

Samo prosimo za ljubezen,

In zaupamo v moč,

Zaklinjamo vas s Kristusom Bogom.

Sveta Mati Božja,

Želimo vam vse najboljše, ljubezen,

Pomagali boste, zagotovo vemo

Pričakujemo čudež sreče.

Veselo Vnebovzetje Device Marije! Naj Blažena Devica Marija varuje in obvaruje vas in vaše najdražje pred nesrečami. Naj v vašem domu vedno vladajo toplina, ljubezen in razumevanje.

28., v mesecu avgustu,

Zbrali se bomo v čast Devici Mariji,

praznik vnebohoda in vnebohoda,

Duhovna gorečnost za sina Jezusa.

Brezgrešna, ljubljena, čista devica,

Gleda nas z modrega neba,

Moli k njej in jo prosi

Preživeti ta praznik v ljubezni.

Še več čestitk v našem gradivu.

28. avgusta pravoslavna cerkev praznuje Vnebovzetje Blažene Device Marije - praznik, posvečen dnevu smrti Device Marije. Marsikdo ima dan smrti za dan žalovanja in ne razume veselja vernikov, ki praznujejo ta praznik. V razumevanju Cerkve vnebovzetje ne pomeni smrti, ampak spanje. Na ta dan se spominjajo čudežnega prehoda Device Marije v nebesa, kjer je srečala Sina, Očeta in Svetega Duha.

Zgodovina praznika Vnebovzetja Blažene Device Marije

Po vnebohodu Jezusa Kristusa je Mati Božja živela v hiši Janeza Teologa. Nekega dne, ko se je sprehajala po vrtu Getsemani, se je Večni Devici prikazal nadangel Gabrijel in oznanil, da bo čez tri dni prešla v večno življenje in da telesna smrt ne bo imela oblasti nad njo in da je Ona, kot da bi padla. zaspal v smrti, se bo kmalu prebudil in v svetlobi zagledal Gospodov obraz, večno življenje in nesmrtno slavo.

Po molitvi Matere božje se je zgodilo, da so se na dan njenega vnebovzetja v Jeruzalem čudežno začeli zbirati apostoli iz daljnih držav. Ob tretji uri, med splošno molitvijo, ob uri smrti Presvete Device, je sobo osvetlila nenavadna svetloba in sam Jezus Kristus se je spustil, obdan z angeli in nadangeli, in prejel prečisto dušo.

Posteljo, na kateri je bilo telo Matere božje, so sveti apostoli nosili po vsem Jeruzalemu. Njihova pot je ležala v Gitsemaniji. Nad procesijo so se zaslišali zvoki nebeške glasbe in pojavil se je oblak svetlobe. Veliki duhovnik Atos je hotel ustaviti procesijo in poskušal prevrniti posteljo s truplom, vendar mu je Gospodov angel z ognjenim mečem odsekal roke. Afonia se je pokesala in prejela ozdravitev. Kasneje je začel pridigati Kristusove nauke.

Zvečer so sveti apostoli položili telo Presvete Bogorodice v krsto in zaprli vhod v jamo z velikim kamnom.

Tako se je zgodilo, da apostola Tomaža ni bilo na pokopu Matere božje. Tretji dan je prišel v Jeruzalem in obžaloval, da se ni mogel posloviti od Najčistejšega, je grenko jokal pri grobu. Apostoli so se mu usmilili in odvalili kamen od krste, da bi lahko počastil sveto telo, potem pa so ugotovili, da je telo Device Device izginilo, v votlini pa so bili samo pogrebni prti. Tedaj so vsi razumeli, da je bila Mati božja v svojem telesu vzeta v nebesa.

Zvečer istega dne se je Mati Božja prikazala apostolom pri obedu in rekla: » Veselite se! S teboj sem vse dni! V odgovor so apostoli dvignili del kruha in vzkliknili: » Sveta Mati Božja, pomagaj nam" V spomin na ta dogodek se v samostanih izvaja obred panagije - daritev dela kruha v čast Matere božje.

Na praznik Marijinega vnebovzetja Cerkev poveličuje Mater Božjo, ki je vzela ves človeški rod pod svoje varstvo in posreduje za ljudi pred Gospodom samim.

Praznik vnebovzetja Device Marije: pomen

Ta praznik združuje dva nasprotujoča si koncepta - veselje in smrt. V razumevanju pravoslavcev je smrt začasno spanje, dokler človeška duša ne vstane. Vnebovzetje Matere božje je oda večnemu življenju, ko bodo po Gospodovi besedi ljudje, ki umirajo v veri, uživali večnost, kjer ne bo bolezni, trpljenja, žalosti in solz.

Za praznovanje tega veselega dogodka je bolje obiskati tempelj in se udeležiti slovesne službe. Pred začetkom bogoslužja prižgite svečo, molite in blagoslovite vse sorodnike in prijatelje.

Verjame se, da na ta dan Mati Božja na poseben način usliši molitve za otroke, zato morate ob obisku templja prositi za zdravje in dobro usodo za svoje otroke, da ne odstopajo od vere in se lahko upre posvetnim skušnjavam.

Ko zapustite cerkev, ne pozabite dati miloščine tistim v stiski. Ta dan naj bo vesel za vse, še posebej za tiste, ki so finančno negotovi.

Video: Pomen praznika Marijinega vnebovzetja

Če pogledate cerkveni koledar 28. avgusta, boste opazili ta datum označen z barvo. Če pogledamo opis, zlahka ugotovimo, da se praznuje dan Marijinega vnebovzetja, toda kaj pomeni beseda "velikodnevnica"? Kaj je smrt in vstajenje duše? Morda mnogi ne poznajo odgovora na to, pa tudi na zgodovino samega praznika. Poskusimo to ugotoviti skupaj.

Cerkvene tradicije

Iz besed Svetega pisma izvemo, da je Mati Božja po vnebohodu svojega sina Jezusa Kristusa v nebesa ostala v varstvu svetnika.

Številna cerkvena izročila na različne načine razlagajo vnebovzetje, kaj je vstajenje duše in nastanek praznovanja smrti. Običaji in pravila ob praznovanju vnebovzetja so v svetem pismu slabo obravnavani, prav tako vse glavne točke konca zemeljskega popotovanja Matere božje.

Tudi iz vse svete zgodovine Nove zaveze je vsem znano, kako visoko so častili Gospodovo Mati med apostoli, ko je bila z njimi v Jeruzalemu.

Na žalost je do nas prišlo zelo malo rokopisov iz tistega časa. V bistvu so bile te stvaritve zbrane v Svetem evangeliju in Novi zavezi.

Zahvaljujoč novim arheološkim napravam so po številnih izkopavanjih v Jeruzalemu končno našli svetnikova dela

Ti dokumenti omenjajo življenje Matere božje, prikazujejo samo njeno vnebovzetje, kakšen dogodek je bilo to za ljudi in celotno zgodovino tega obdobja.

Ta apokrif (tajna pisna zgodovina, ki ni bila vključena v svetopisemski kanon) pravi, da se je po množičnem preganjanju kralja Heroda Agripe proti Cerkvi Mati Božja skupaj z Janezom Teologom za nekaj časa preselila v mesto iz Efeza.

Ko je bilo preganjanje ustavljeno, se je Mati Božja skupaj z Janezom vrnila v Jeruzalem, kjer se je nastanila v njegovi hiši na

Zgodovina praznika

Kot pravi legenda, ko je Mati Božja nekega dne šla molit na Oljsko goro, je tam srečala nadangela Gabrijela, v čigar rokah je bila veja rajske palme. Devici Mariji je pridigal, da bo čez tri dni počivala v nebesih, Gospod pa bo njo, njegovo lastno mater, dvignil v nebeško kraljestvo, v katerem bo ostala z njim za vedno.

Ko se je vrnila v hišo, je Mati Božja povedala svetemu Janezu o svojem srečanju z nadangelom Gabrijelom in prihodnji smrti.

V oporoki je zahtevala, da jo pokopljejo v Getsemaniju, poleg svojih staršev in zaročenca, pravičnega Jožefa.

Poleg tega je v oporoki navedeno, da je treba dve njeni obleki dati revnim dekletom, ki so ji služile z veliko ljubeznijo in trdim delom.

Darovanje Device Marije Gospodu

Sama predstavitev Presvete Bogorodice naj bi se zgodila 15. avgusta ob tretji uri dneva. V tem času so v templju prižgali sveče in Marija je ležala na lepo okrašeni postelji. V trenutku je morje svetlobe preplavilo tempelj, v katerem se je prikazal sam Jezus Kristus z angeli, nadangeli in vsemi nebeškimi silami ter se približal Devici Mariji.

Ko je videla Sina, je Presveta Devica veselo spregovorila z njim, in Gospod jo je s strahom in ponosom vzel k sebi, ona pa je, ko je slišala njegovo odobravanje, dala svojo najčistejšo dušo svojemu edinemu Sinu.

Po cerkvenih prepričanjih so apostoli po smrti Matere božje položili njeno truplo v grobnico in zaprli vhod vanjo z velikim kamnom. Tri dni po njegovi smrti se jim je pridružil apostol Tomaž, ki je v solzah rotil in prosil za priložnost, da se poslovi od Blažene Device Marije. Na njegovo željo so apostoli odvalili kamen in z njim vstopili v jamo, toda kakšno je bilo njihovo presenečenje, ko so našli samo plašč Device, nje same pa ni bilo, iz same jame pa je prihajal prijeten svež vonj po zeliščih.

Praznovanje v templjih

Ta praznik je bilo že od nekdaj v navadi obhajati z jutranjim bogoslužjem, h kateremu so verniki prinašali žitna semena za razsvetljenje in blagoslov. To se je zgodilo po nočni službi ob sončnem vzhodu.

Ljudje imenujejo Presveto Bogorodico Gospa, zato se praznik Marijinega vnebovzetja imenuje še Gospa, Gospa. Med ljudmi je običajno, da se praznik Rojstva Matere božje imenuje Drugi Najčistejši, Vnebovzetje Presvete Bogorodice pa Prvi Najčistejši.

Ta praznik so praznovali z veliko pojedino, z domačim pivom, sladkimi jedmi in pitami.

Tako je eden od velikih in zadnji od dvanajstih praznikov cerkvenega koledarja v avgustu Marijino vnebovzetje.

Duhovni pomen praznovanja

Takšen pojav, kot je smrt, je vedno povzročal strah, omahovanje, presenečenje in trepet v duši vsakega človeka.

Na poti v večno življenje mora vsak prehoditi pot učenja, doživljanja in veselja v običajnem posvetnem življenju. Prav pravičnost današnjega življenja, naša dejanja in dejanja vplivajo na prihodnje večno življenje v miru in sreči. Ta koncept smrti je osnova krščanske vere.

Če se spomnimo Svetega pisma, potem smrt ni nekaj plemenitega, temveč je, nasprotno, proces padca, neposlušnost človeške duše Božji volji.

Po nauku Cerkve je pojem smrti vnebovzetje. Kaj je smrt in zakaj je potrebna? Z gotovostjo lahko trdimo, da naš Stvarnik sploh ni želel človeške smrti, ampak so si jo ljudje z nenehnimi padci in neposlušnostjo napovedali sami.

Toda tudi v takšni situaciji se pred nami odpirajo vrata raja, kjer bodo ob Stvarniku tisti, ki še danes ne kršijo božjih zakonov, ki si nenehno prizadevajo delati dobro in prinašati veselje in pomoč drugim. .

Praznovanje smrti Device Marije

Na ikonah, ki prikazujejo vnebovzetje Matere božje, Kristus vedno vstaja ob njeni postelji, v čigar rokah je majhna figurica otroka, ki simbolizira dušo pokojne Matere Božje. Ta otroška figurica je prototip ponovnega rojstva duše po smrti, ki ga je njen Sin sprejel.

Zgodovinski podatki

V spisih o liturgičnih praksah starogrške Cerkve se prve omembe Marijinega vnebovzetja pojavljajo konec 6. stoletja.

Cesar Mavricij, ki je takrat vladal, je ta dan razglasil za splošni cerkveni dan. V večini cerkva so ta dan praznovali 18. januarja, a po mnenju nekaterih strokovnjakov, ki preučujejo pisanje tistega obdobja, je prav Mavricij prestavil praznovanje v avgust, na dan zmage nad Perzijci.

Pade ravno na konec vnebovzetega posta, ki je trajal od 1. do 15. avgusta po starem slogu in od 14. do 28. avgusta po novem slogu, sam 28. pa je vnebovzetje.

Pripravljalno obdobje in samo praznovanje

Kot smo že omenili, se praznik Marijinega vnebovzetja začne z zelo strogim dvotedenskim postom. To je eden od štirih letnih postov in velja za enega najstarejših in najstrožjih. Tudi uživanje rib je dovoljeno enkrat v celotnem postu in na določen dan.

Duhovništvo obhaja v modrih oblačilih. Cerkvena liturgija se začne zvečer in traja vso noč, od samega jutra pa se služi bogoslužje Marijinega vnebovzetja. Tretji dan se iznese prt, ki simbolizira plašč Device Marije, podoben Kristusovemu prtu. Tu se razlikuje le podoba na njem Matere božje, ki leži v krsti.

Po običaju Cerkve se pri jutranji liturgiji pred pokopom prta berejo hvalne molitve, pojejo kondak in tropar, nato pa sledi slovesna procesija s prtom okoli templja.

Kot je razvidno iz vsega povedanega, je pomen praznika zelo velik. Iz njegove zgodbe lahko sklepamo, da je pravična življenjska pot vedno nagrajena s strani našega Stvarnika. Vsi neverjetni čudeži vnebohoda dajejo vsakemu verniku upanje, da najde večno življenje po smrti.

Vsi predpisani kanoni in stihi praznika poudarjajo veličino in veselje vnebovzetja Device Marije. Zaradi smrti ni prostora za žalost in žalost, je pa velika sreča zmage nad njo.

Ljudje ves dan 28. avgusta (vnebovzetje) preživijo v molitvi in ​​veselju, jedo kuhane jedi za družinsko mizo po dolgi nočni liturgiji