V Čečeniji je veliko cerkva, a malo pravoslavnih župljanov. V Čečenski republiki se je pojavila nova pravoslavna cerkev

O podpori pravoslavju v Čečeniji

V začetku marca so v čečenski vladi v imenu vodje Čečenske republike Ramzana Kadirova trem pravoslavnim duhovnikom, vključno z mano, izročili ključe avtomobila. Skupno danes v republiki služijo trije duhovniki. Poleg mene so avtomobile Lada Priora za potrebe svojih župnij prejeli pravoslavni duhovnik župnije Shelkovsky po imenu svete velike mučenice Barbare, oče Sergij in rektor cerkve Kristusovega rojstva v vasi Naurskaya , oče Ambrož. Rad bi omenil, da se je Ramzan Kadirov odločil, da nam iz svojega sklada določi mesečno plačo v višini 15.000 rubljev. Poleg tega so bile stanovanjske težave vsakega duhovnika popolnoma rešene. Torej, moja mama in naša dva otroka (stara 4 in 2 leti) zdaj s "šok" tempom gradimo veliko hišo na ozemlju templja, sprva so načrtovali zgradbo velikosti 7 krat 7 metrov, zdaj območje se povečuje. V duhovniški družini je tradicionalno veliko otrok. Zato z ženo upava, da nam bo Bog v bližnji prihodnosti dal še enega otroka, zato bo velika hiša zelo koristna. Z lokalnim prebivalstvom nimamo nobenih incidentov, od konca leta 2009 služim v Čečeniji, gradimo konstruktiven dialog s predstavniki drugih ver v republiki. Veseli me, da s strani predsednika republike vidimo razumevanje in podporo za naše delovanje. Redno nam organizirajo romarske izlete, pomagali pri organizaciji in izvedbi mirovnih konferenc. Poskušamo se odmakniti od stereotipa med domačini, da našo cerkev obiskujejo le babice v rutah. Lani so pri delu vseruske konference sodelovali predstavniki duhovščine iz številnih regij Rusije, vključno z uglednimi znanstveniki in akademiki. To je bil zelo vreden dogodek, katerega namen je okrepiti delo med pravoslavci.

O kompleksu cerkvenih zgradb

Seveda bi si v dolgoročnih načrtih zelo želel uresničiti projekt izgradnje kompleksa cerkvenih zgradb na ozemlju našega templja, da bi romarji, prisiljeni pravoslavni migranti iz Čečenije, ki so zapustili republike med vojaškimi pohodi, so lahko prišli na grobove svojih prednikov, obiskali tempelj, molili. Upamo, da nam bo vlada Čečenije pomagala tudi pri tej pomembni zadevi. Pred nekaj leti je bilo na ozemlju republike več kot 1500 pravoslavcev. Sčasoma se je število zmanjšalo. Nekdo je odšel, nekateri župljani so se poročili in prešli v islam. Danes mislim, da je število ljudi, ki se držijo pravoslavja, približno tisoč. Želimo zgraditi normalno jedilnico, nedeljsko šolo, odpreti športno dvorano. To delo je treba izvesti. Tukaj imam dva fanta. Hodijo v vrtec, kjer komunicirajo z otroki, se učijo čečenskega jezika. Želim, da odrastejo kot vredni ljudje, zato morate spodbujati njihovo zanimanje za zdrav način življenja.

O delu z dohodkom

Z našo župnijo aktivno sodelujemo, imamo jih več kot 200. Ob sobotah komuniciramo v neformalnem okolju. Postavljamo skupne mize, vodimo duhovne in izobraževalne pogovore z župljani, jim prikazujemo pravoslavne filme in programe v naši mali kino dvorani in razpravljamo. Po servisu pri nas ostane stabilno 40-50 ljudi. Poleg tega aktivno sodelujemo z mlajšo generacijo. Konec aprila, ob velikem velikonočnem prazniku, nameravamo zbrati okoli 300 otrok iz vse republike v Ruskem dramskem gledališču mesta Grozni. Trudimo se razviti sestrstvo. Medtem ko s to težavo. Seveda naši prostovoljci aktivno pomagajo pri skrbi za ljudi, ki to potrebujejo, vendar to ni dovolj. Delamo v tej smeri. Ob vsakem večjem pravoslavnem prazniku brezplačno razdeli literaturo, na primer Osnove pravoslavja, Božji zakon in druge knjige. Treba je potešiti duhovno lakoto ljudi. Pomagajte jim pri procesu samoodločbe. Prebivalci republike nas dobro obravnavajo. Mojo mamo domačini zelo spoštujejo, ko gre ves čas po nakupih, ji podarijo kakšna darila za otroke. Čečenija se zdaj aktivno razvija, sledi vojne so skoraj odpravljene. Na splošno, če sem iskren, ko sem se vozil sem, sem mislil, da bom videl ruševine. Ampak ne, ko sem začel službovati tukaj, je bila v republiki že v polnem teku obnova stavb in odprava vseh posledic sovražnosti.

O mešanih zakonih

Pred kratkim sem začel biti pozoren na veliko število mešanih zakonov, vključno z odlivom ruskih žensk v druge države. Zakaj se to dogaja? Zdi se mi, da moški v naši družbi zaradi izgube duhovnih korenin prenehajo igrati prevladujočo vlogo v družini, niso več opora ženi, ideje o normalni družini so deformirane. Konec koncev, kaj je kristjan? To je oseba, ki živi z Bogom v duši, spoštuje osnovne zapovedi, se lahko zavzame za svojo družino, jo zaščiti, če je potrebno, bo opora svojim ljubljenim, ki bodo lahko hranili svoje otroke. In v našem času prevladuje nekakšen infantilizem, otroški odnos do življenja, nezrelost, zlasti med moškimi. Moški izgubi sposobnost preživljanja svoje družine, vendar je pravzaprav ne potrebuje. Ideje o idealih ženskega videza so izkrivljene, vsa ta slepa privrženost zahodnim idealom "90-60-90" je v nasprotju z našo zgodovino. Kako lahko taka ženska rodi normalnega polnopravnega otroka? Mislim, da je izhod iz te situacije bolj delati na duhovnem in krščanskem vodenju prebivalcev, jim pomagati premagati številne skušnjave, določiti življenjske smernice, tudi z zgledom.

O sebi

Sanjal sem, da bom vojaški mož, nameraval sem celo vpisati vojaško šolo. Potem je prišlo do duhovne prelomnice, vstopil sem v semenišče in ga končal. Z ženo živiva v miru in harmoniji, ona je moja učiteljica ruskega jezika in književnosti. Verjamem, da je treba biti zadovoljen s tem, kar Bog daje, a se tudi potruditi, da svoje življenje in življenja drugih spremenimo na bolje.

26. decembra je bila s sklepom Svete sinode Ruske pravoslavne cerkve v Republiki Dagestan, Republiki Ingušetiji in Čečenski republiki ustanovljena škofija Mahačkala, ločena od Vladikavkazske škofije. Kakšno je pravoslavje v Čečeniji?

Posebni dopisnik Valery Bogatov iz Pravmirja je obiskal prestolnico in se pogovarjal z duhovnikom Grigorijem Kucenkom. Oče Gregory je rektor edine pravoslavne cerkve v Groznem - nadangel Mihael, dekan okrožja Grozny.

Nisem pričakoval, da bom videl, kar sem videl

Konec leta 2009 me je vladikavkaško-mahačkalski nadškof Feofan blagoslovil, da sem kot redno duhovnik služil kot župnik v cerkvi nadangela Mihaela Groznega. Seveda, ko sem se vozil sem, nisem pričakoval, da bom videl, kar sem videl ...

V mesto sem se odpeljal pozno zvečer. Bilo je dovolj temno in pomislil sem, morda ni Grozni? Mogoče je to čisto drugo mesto, kamor me odpeljejo?

Z vsem zunanjim sijajem je pravoslavnih kristjanov zelo malo. Zato je glavna naloga, ki jo je pred mano postavil vladika Feofan, kateheza. Da bi ljudje imeli možnost živeti kot kristjani!

Mislil sem, da bo od zunaj do mene zaničljiv odnos. Ne opazi. Če so kakšni incidenti, so manjši. V javnem prevozu so ljudje precej spoštljivi in ​​se celo veselijo, da se je pojavil pravoslavni duhovnik, ki mu lahko postavijo vprašanje.

Zgodi se, da hodim po ulici, in oseba pride do mene: "Ali te lahko vprašam ...". Musliman pristopi in ga zanima krščanstvo. Seveda mu z veseljem odgovorim. Zgodi se, da Čečeni pridejo v tempelj in vprašajo: "Ampak imate praznik Gospodovega obrezovanja in kaj to pomeni? Je kakšna povezava s tem, da imamo tak obred?

Kako lahko zapustim svojo čredo?

Naš tempelj, tempelj nadangela Mihaela, je bil ustanovljen leta 1892. V sovjetskih časih tempelj ni bil zaprt. Predstavljajte si, da je duhovniško osebje tukaj v sovjetskih časih sestavljalo pet ljudi!

Na predvečer vojne je nekaj duhovnikov začelo odhajati. Med prvim pohodom je ostal le duhovnik - oče Anatolij Čistousov, ki so ga Dudajevi militantni ugrabili in ubili v ječah. Pokazal je popolno poslušnost, celo do smrti. Ko ga je metropolit Gideon povabil, naj pride sem, je seveda lahko zavrnil.

Vedel je, kam gre, bil je vojaški mož, nekoč je poučeval na Stavropolski višji vojaški inženirski šoli za zveze. In je šel.

Ustavili so ga med potovanjem v Stavropol, v katedralo svetega Andreja. Njegov avto so ustavili in oropali, vzeli so ves denar, ki je bil potreben za nakup cerkvenega pribora. Po tem ga je metropolit Gideon povabil, naj ostane, ne pa naj gre.

Toda oče Anatolij se je vrnil: "Kako naj zapustim svojo čredo?" je rekel.

Vrnitev k jati je postala golgota. Umrl je kot mučenik.

Tam sta bila mama in dva otroka. Zdaj smo v stiku z njimi. In oče Anatolij nas ni zapustil s svojim molitvenim pokrovom.

Naš tempelj je trpel med prvo vojno, med drugo vojno je trpel še bolj. Izginilo je veliko ikon, literature, duhovniških oblačil.

In v letih 2004-2006 se je začela obnova templja - začeli so ga graditi na starem temelju. Tempelj je bil odprt leta 2006. Do leta 2009 je bil po navodilih predsednika republike tempelj obnovljen, kupole so bile pozlačene, stene pa pobarvane belo. Cerkev je poslikala skupina stavropolskih ikonopiscev. Spomladi 2009 je bil tempelj posvečen in začela se je njegova najnovejša zgodovina.

Vodstvo republike je obljubilo obnovitev hotelskega kompleksa v templju.

Dokler se ne obnovi, in ta okoliščina ovira razvoj polnopravnega duhovnega življenja v Groznem in pravzaprav po vsej Čečeniji. Ljudje iz različnih koncev republike prihajajo v Grozni molit z nami. Zaenkrat jih žal še nimamo možnosti, da bi jih ustrezno sprejeli.

Vse krščanstvo boš sodil po tebi

Svojim župljanom pravim: »Po vas, po vašem vedenju bodo sodili vse krščanstvo nasploh. Po videzu, po načinu govora, po tem, kako se obnašate v javnosti in doma. S svojo prisotnostjo morate oznanjati Kristusovo vero."

Glavna hrbtenica župnije so upokojenci. Po svojih najboljših močeh se trudijo, da bi župnijsko življenje spremenili na bolje.

Veseli me, da se pojavljajo tudi mladi. Nekateri so tukaj živeli že prej, nekdo tukaj dela ali služi po pogodbi. In letos je mladenič iz Groznega prvič po več kot dvajsetih letih vstopil v teološko izobraževalno ustanovo - Vladikavkazsko bogoslovno šolo.

Mami, zakaj nosim križ? Zakaj sem sam?

V templju so se začeli pojavljati otroci. In začeli smo graditi igrišče na ozemlju templja.

Otrokom je težko: stati, ne moreš se norčevati. In če bomo imeli igrišče, se bodo otroci lahko igrali in spoznavali. Živijo v različnih delih Groznega, se lahko srečajo le tukaj. To jim bo pomagalo spoznati, da niso sami.

Ena mati je povedala, kako otrok, ko se vrača iz vrtca, vpraša: "Mama, zakaj ne berem Korana? Mama, zakaj ne molim, kot oni molijo? Mami, zakaj nosim križ? Zakaj sem sam?

Ali so predniki sodobnih Čečencev kristjani?

V regiji Itum-Kali so bili po pričevanju posameznih vojakov, s katerimi sem se moral sporazumevati, kamniti križi ali jame kot celice, ki kažejo, da je bilo krščanstvo tukaj prisotno že od samega začetka.

Na meji Ingušetije in Čečenije so ruševine, ki izgledajo kot uničeni templji.

In po začetku kavkaške vojne so se ljudje, ki so se borili s carsko Rusijo, seveda morali odločiti ... Ker je car pravoslavec, potem ne bom pravoslavec, bom musliman;. V velikem številu so se spreobrnili v islam - v 17.-19. stoletju - v času islamizacije Čečenije. Zdi se mi, da je imela tista vojna ključno vlogo.

Obstajali so ločeni teipi, ki so bili, kot sem slišal, pravoslavni - Teip Gunoy, na primer. Imenovali so jih jedci prašičev. Niso se imeli za muslimane, jedli so svinjino, nekateri med njimi so bili pravoslavci. Nekateri so sklenili poroke s kozaki in to jim je omogočilo, da so se pridružili krščanski kulturi.

Od posameznih Čečencev sem večkrat slišal: "Naši predniki so bili nedvomno res kristjani."

Kje se je začel konflikt?

Vse se je verjetno začelo, ko so se predstavniki začeli spominjati dogodkov, ki so se zgodili v 19. stoletju med kavkaško vojno. To dejavnost nadaljujejo tudi zdaj – vzamejo to rano in jo dražijo.

Seveda, . Stalinistične izselitve Čečencev, Ingušev, Kabardijcev se danes resno spominjajo z veliko bolečino. Človek že od otroštva sliši, da so bile njegove pravice ali pravice njegovih staršev močno kršene.

Glede na kavkaško miselnost lahko rečemo, da so to igrale sile, ki so bile zainteresirane za razcep in drobljenje mogočne Sovjetske zveze, ki je resno ogrožala predvsem Zahod. Sile so delovale.

Toda ponavljam - trenutno ne opažam nobene sovražnosti do ruskega prebivalstva.

mesto s fontanami

Današnji Grozni je veličastno mesto.

Fountain City. Upamo, da se bo v bližnji prihodnosti na ozemlju našega templja pojavil vsaj en vodnjak. Letos je bil na ozemlju našega templja zasajen vrt. Upamo, da bo ta dober začetek služil nadaljnjemu ozelenitvi našega mesta, ki se bo spremenilo v takšen sadni raj.

Mesto je aktivno stanovanjsko gradnjo. Res je, cene so visoke, tudi ljudje s povprečnimi dohodki si ne morejo privoščiti nakupa stanovanja.

Naš dom je mesto Grozni

Ni poenostavljenega programa, ki bi omogočil vrnitev rusko govorečega prebivalstva. Kolikor mi je stanje poznano, za to ni nobene materialne podlage. Ljudje, ki se vračajo – prišli so, pogledali, tukaj itak ni službe.

Približno polovica lokalnega prebivalstva ne dela. Z veseljem bi se ukvarjali s kakšno delovno dejavnostjo, služb pa ni.

Nekateri od tistih, ki tukaj opravljajo vojaški rok, bi bili seveda pripravljeni ostati tukaj, če bi obstajal kakšen program, ki bi jim pomagal rešiti stanovanjske težave, ki se obnavljajo.

velikonočno veselje

Zelo veselo in prijetno mi je bilo letos videti pravoslavne ljudi, ki so prišli v našo cerkev na predvečer velike noči. Po molitvi v tej cerkvi, v kateri so bili nekateri krščeni, drugi se poročili, nekateri krstili svoje otroke, so prišli na pokopališče, na kraje, kjer so bili pokopani njihovi sorodniki in prijatelji, da bi jih spravili v pravo obliko.

Veselo je bilo, da je Saiputdin (Saiputdin Gutchigov - vodja javne organizacije "Naš dom je mesto Grozni" - pribl. V. B.) veliko pomagal - je musliman in je vedel, da ni običajno, da kristjani hodijo na pokopališče .

Na predvečer velike noči so z njegovo pomočjo organizirali več izletov na pokopališče, da bi grobove spravili v pravo obliko, Radonitsa pa za obisk očiščenih grobov sorodnikov. Sam je pomagal najti grobove njihovih sorodnikov in prijateljev, saj pokopališča mesta Grozni zasedajo ogromne prostore.

Pokopališča so se spremenila v gozdove. S trudom lokalne uprave, trudom župana se tam posekajo drevesa, da bi ljudje lahko vsaj vstopili na pokopališča, a ta prizadevanja seveda niso dovolj.

V bližnji prihodnosti upamo, da bomo ustvarili spletno stran za groznoško dekanijo ali našo cerkev, da bomo lahko nekako kontaktirali tiste ljudi, ki bi radi prišli sem.

Tempelj v čast Kristusovega rojstva je bil zgrajen v vasi Naurskaya na mestu lesene cerkve, uničene leta 1937, poroča tiskovna služba predsednika in vlade republike.

Nov tempelj, visok 33 metrov, so postavili strokovnjaki iz Jekaterinburga. Sprejela bo lahko okoli 500 župljanov. Kupole cerkve so prekrite s pravim zlatim lističem. Tempelj ima elektronski zvonec, ki ga lahko upravljate s funkcijo SMS na mobilnem telefonu.

Škof Varlaam iz Mahačkale in Groznega je na otvoritveni slovesnosti poudaril: »Naša država je vzor, ​​kako naj bi ljudje različnih narodnosti in različnih veroizpovedi živeli skupaj. Mi, pravoslavci in muslimani, smo pravzaprav bratje in sestre."

Pravoslavne župnije v Čečeniji

Škof Varlaam je v komentarju za spletno stran spregovoril o trenutnem položaju župnij Ruske pravoslavne cerkve, ki se nahajajo na ozemlju Čečenske republike. Povedal je, da so danes v Čečeniji štiri pravoslavne cerkve in dve molitveni hiši.

»Trenutno so v Čečenski republiki trije duhovniki, ki so poslušni Cerkvi. Ti duhovniki služijo v cerkvi nadangela Mihaela v mestu Grozni, v cerkvi rojstva v vasi Naurskaya in tudi v molitvenem domu v čast velike mučenice Barbare v vasi Shelkovskaya,« je dejal. "Tudi v vasi Chervlennaya, v delu notranjih čet, je lesena cerkev v čast svetega Jurija zmagovalca."

Ker po besedah ​​hierarha v tej cerkvi ni stalnega duhovnika, tja občasno pride duhovnik iz Šelkovske.

»Še en tempelj se nahaja v Khankali, na ozemlju skupine. Posvečena je bila v čast svetega kneza Demetrija Donskega,« je pojasnil škof Varlaam. Dodal je tudi, da je v republiki približno deset pravoslavnih kapelic, ki se nahajajo na ozemlju vojaških enot, ki se nahajajo v Čečeniji.

Poleg molitvene hiše v vasi Shelkovskaya je v vasi Ishcherskaya tudi molitvena hiša v čast ikoni Matere božje "Veselje vseh žalostnih". Hrani ga duhovnik iz Naurske, je povedal škof.

Na vprašanje o številu pravoslavnih stalnih prebivalcev Čečenije je škof Varlaam opozoril, da v republiki stalno živi približno 10.000 pravoslavnih. "Od približno 4 % so stalni župljani," je dodal.

Usoda izgubljenih templjev Čečenije. Nov tempelj v Šelkovski

Škof Varlaam je dejal, da vprašanje obnove največjih pravoslavnih cerkva v Čečeniji, ki so bile uničene v preteklosti - katedrale Nikolsky in Kosmo-Damianovskiy v Groznem - ni na dnevnem redu. Hkrati, je poudaril škof, se aktivno razpravlja o možnosti gradnje nove pravoslavne cerkve v vasi Shelkovskaya.

»Katedrala je nujna; Grozni je drugi oddelek naše škofije. Toda zaenkrat še ni posebnih rešitev za to vprašanje. Vendar sem se med odprtjem Naurske cerkve Kristusovega rojstva pogovarjal z Ramzanom Ahmatovičem Kadirovim in sem ga prosil za pomoč pri gradnji cerkve v vasi Shelkovskaya. Na kar je dejal, da se to vprašanje že rešuje. Zaenkrat so tukaj načrti gradnje. V Groznem še ne, bomo pa zgradili cerkev v Šelkovski. To je obljuba vodje republike," je dejal škof Mahačkale in Groznega.

Nov tempelj v vasi Naurskaya je postavil vodja Ruske bakrene družbe Igor Altuškin. Ikonostas so naslikale nune Novo-Tihvinskega samostana v Jekaterinburgu.

Cerkev nadangela Mihaela je majhen in edini otok pravoslavja v Groznem. Njegova zgodba je nenavadna, izjemna. Po vojaških 90. letih je doživel svoje drugo rojstvo. Danes bomo govorili o preteklosti, sedanjosti in prihodnosti tega templja.

Cerkev Mihaela nadangela se nahaja na aveniji Kadirov in je predmet kulturne dediščine Ruske federacije, zgrajena je bila leta 1890, vendar je bila med prvo čečensko vojno skoraj popolnoma uničena. V začetku 2000-ih je bil obnovljen skoraj iz nič, tempelj pa je izgubil zgodovinski videz. Drugi objekti - dvonadstropna cerkvena (župnijska) hiša s kletjo in farna šola pa še niso obnovljeni.

Takole izgleda tempelj od zgoraj.

Cerkev nadangela Mihaela varujejo uradniki ministrstva za notranje zadeve, ki so v Čečeniji na službeni poti zaradi opravljanja posebnih službenih nalog. Trenutno so Burjati. Tukaj je tako zanimiv paradoks: edino pravoslavno cerkev v muslimanski republiki varujejo burjatski budisti. Dežurajo v izmenah, počivajo v gradbeni prikolici, kuhajo v manjšem gospodarskem poslopju.

Tempelj je bil zgrajen z donacijami bolgarskih, armenskih, ruskih trgovcev, pa tudi prebivalcev Groznega. Zgradili so ga kozaki Terek, pomagali so jim čečenski častniki. Itsorski tempelj je bil zgrajen iz rdeče opeke z belo obrobo. V obdobju 1994-1996. tempelj je bil močno poškodovan - uničeni so bili ostrešje zvonika, kupola liturgičnega dela, kupola oltarnega dela, kupola stranskega prizidka, poškodovano je drugo nadstropje cerkvene hiše. Vsa dekoracija, ikone so pogorele, rektorja templja, duhovnika Anatolija Čistousova, so januarja 1996 ugrabili militanti in nekaj tednov pozneje ustrelili. Januarja 1997 je bil ugrabljen še en predstojnik templja, hieromonk Evfimy. Toda istega leta so ga izpustili. Toda usoda hieromonaha Zaharija, ki je bil ugrabljen leta 1999, je še danes neznana. Med protiteroristično operacijo 1999-2000. tempeljski kompleks je bil dodatno uničen, vendar so se službe nadaljevale v kleti cerkvene hiše.

Od začetka 2000-ih so tempelj začeli obnavljati. Tako s strani enot ministrstva za obrambo Ruske federacije in Gosstroja Rusije kot s strani navadnih prebivalcev. Mimogrede, pri obnovi je takoj sodeloval tudi takratni čečenski predsednik Alhanov skupaj s premierjem Ramzanom Kadirovim. Na splošno so poskušali narediti tempelj videti kot zgodovinski, vendar še vedno obstajajo razlike, in to resne. To še posebej velja za barvo templja in njegovih oken: leta 2006 so bile stene templja pobarvane v belo in modro barvo, kupole in streha so svetlo modre (tradicionalne barve Tereške kozaške vojske) in križi so pozlačeni.

21. novembra 2006, na dan praznovanja katedrale nadangela Mihaela Božjega in drugih breztelesnih nebeških sil, je bil tempelj posvečen. Do danes je bil ikonostas dostavljen in nameščen. Prebivalci Voroneža so župljanom Groznega predali oblačila, obutev, hrano, cerkvene pripomočke in duhovno literaturo. Zato lahko na vhodu v tempelj vidite napis: "Kot darilo rojakov iz Voroneža."

Župljani so večinoma seveda upokojenci. Mladih je zelo malo. Vendar tempelj živi, ​​tukaj se nenehno izvajajo službe. Veliko donacij vojske in drugih gostov. Največja težava je, da tempeljski kompleks, kot je bil pred uničenjem, še ni obnovljen. Potrebujejo nedeljsko šolo, knjižnico, hotel za romarje, ustrezno jedilnico. Oblasti si že dolgo obljubljajo izgradnjo potrebne infrastrukture, a zaenkrat je manjša stavba za jedilnico in za rektorjevo življenje.

Upam, da bo s to cerkvijo vse v redu in da bo postala glavno pravoslavno središče Čečenije. Medtem predlagam uživanje v notranjosti templja.

Objave iz tega časopisa z oznako »Potovanje«.

• 
  Nikaragvanski kanal: Rusija in Kitajska bosta predelali zemljevid sveta. ali pa ne?

  Pred nekaj leti je svet na široko razpravljal o veličastnem projektu - Nikaragvskem kanalu, imenovanem "Veliki čezoceanski kanal ...

• 
  Pravi "avtomobili" na krimski obali? Čigavi so, morda prijatelji iz Ukrajine ...

  Ko sem se sprehajal ob obali krimske obale, sem po naključju vstopil na ozemlje nekdanjega sovjetskega penziona. Tukaj so tisti na, Mercedes različnih znamk, ...

• 
  Koliko stane vino na Krimu (avgust 2018) za ruske dopustnike? In kje najti vino iz soda ...

  Koliko je opij za ljudi? V slavnem delu se je šalil Ostap Bender. Vendar pa na Krimu s svojimi nedomoljubnimi cenami dopustniki niso razpoloženi za šale. naj…

• 
  ruske sanje. Močna kolesarska razstava v Sevastopolu

  Motociklistični klub "Nočni volkovi" je znan tudi tistim, ki so zelo daleč od motociklistične teme. Ime "Nočni volkovi", pa tudi ime Aleksandra ...

• 
  Na počitnicah na luno. Odmeven uspeh projekta Yuegong-365

  Že dolgo nihče ne dvomi, da bo Kitajska kmalu postala sila številka 1 na planetu. Poleg tega so Kitajci že dolgo utesnjeni na Zemlji in resno so ...

• 
  Dan zmage na Tajskem: eksotika z rusko dušo

  Dan zmage je pomemben praznik za vse Ruse, ki živijo po vsem svetu. Vključno za rojake, ki so po volji usode v ...

Pred kratkim je bilo poročilo o množičnem krstu v Čečeniji. Sliši se zelo čudno ... Kdo je tam, da bi se množično krstil, kakšne maše? Izkazalo se je, da je bilo v regiji Naur krščenih 35 ljudi. Edina pravoslavna cerkev nadangela Mihaela v Groznem je doživela drugo rojstvo. Se bo pojavila nova generacija župljanov ali bo tempelj umrl skupaj z zadnjimi?

Cerkev nadangela Mihaela, september 2011. Foto Larisa Vasiltsun

Zdaj je Čečenska republika postala praktično enoetnično rusko ozemlje. Po vseruskem popisu prebivalstva iz leta 2010 Čečeni predstavljajo 93,5 odstotka prebivalstva, Rusi le 3,7 odstotka. Toda pred kratkim, zlasti po zgodovinskih merilih, leta 1989, je bilo število Rusov v takratni Čečensko-Inguški avtonomni sovjetski socialistični republiki 24,8 odstotka ali 269.130 ljudi. In v sovjetskih letih je bilo po popisu iz leta 1970 skupaj 366.959 Rusov.

Skoraj celotno rusko prebivalstvo je bilo izgnano zaradi etničnega čiščenja v letih 1991-1994 in prve čečenske vojne, ki je sledila. Glede na to, da je bila večina Rusov prebivalcev prestolnice, je jasno, da je bil Grozni večnacionalno in večkonfesionalno mesto. In skoraj vsi pravoslavni prebivalci republike so bili skoncentrirani v Groznem in celo v številnih vaseh okrožja Naursky, Sunzhensky in Shelkovsky.

V XIX - zgodnjem XX stoletju je bilo ozemlje Čečenije del regije Tereške kozaške vojske. V tem obdobju so bile tu v mestu Grozni in kozaških vaseh postavljene številne pravoslavne cerkve. V povojnih letih sta na ozemlju Čečensko-Inguške avtonomne sovjetske socialistične republike delovala praktično le dva - v Groznem (cerkev Michael-Arkhangelsk) in v vasi Ordzhonikidzevskaya (okrožje Sunzhensko) - cerkev priprošnje (zdaj to je ozemlje Ingušetije).

Cerkev Mihaela nadangela v Groznem so leta 1892 ustanovili Tereški kozaki. Med prvo in drugo čečensko vojno je bila skoraj popolnoma uničena: januarja 1995 se je kupola zrušila, med drugo akcijo pa so cerkev uničili zračni napadi. Trije njeni rektorji so bili ugrabljeni v letih 1996-1999 - dva sta bila ubita, eden je bil izpuščen kot posledica posebne operacije. Vendar se tudi med boji bogoslužja niso ustavila v kleti templja.

Celotno središče Groznega je bilo uničeno. Sedanja prestolnica Čečenije je postala drugačno mesto, skoraj popolnoma obnovljeno. Vsi občudujejo lepoto in bogastvo novih ulic in trgov. Toda postal je za nas, prebivalce tistega predvojnega Groznega, žal, tujec. To je drugo mesto z različnimi ljudmi. Mama sošolke mojega sina, po narodnosti Čečenke, je z grenkobo pripovedovala, kako se je, ko je s sorodniki prišla na poletje v Grozni, izgubila v svojih domačih krajih, kjer je živela večino svojega življenja - vse je novo in drugačno.

Obnovljena je bila tudi edina pravoslavna cerkev nadangela Mihaela v Groznem, bombardirana med čečensko vojno. In v sovjetskih letih je bil ta tempelj edini v mestu, takrat pa je bil vedno poln župljanov, ki jih je bilo oh toliko! In ob praznikih preprosto ni bilo gneče v cerkvi. In na takratni Leninovi ulici (zdaj Kadirov) je bila vrsta tistih, ki so želeli blagosloviti velikonočne torte ali se obhajiti in spovedati.

Moj prvi obisk templja se je zgodil že v otroštvu – mene, nekaj mesecev staro, sta me mama in babica pripeljali na krst. Zadnjič sem tempelj obiskal 19. avgusta 1991. Tam je bil Apple Spas. Potem, tistega zgodnjega jutra, ko sem šel v cerkev na praznik, še nisem sumil, da bo ta dan pozneje povezan s povsem drugimi dogodki - avgustovskim državnim udarom. In za nas prebivalce Groznega je to pomenilo začetek konca našega nekdanjega mirnega in srečnega življenja.

Potem, po strmoglavljenju nekdanje vlade, sta Džohar Dudajev in njegov OKCHN (Nacionalni kongres čečenskega ljudstva) strmoglavila vodjo regionalnega komiteja CPSU Zavgajeva ... Bil sem v zadnjem petem letniku univerze , mimogrede, naša prva stavba CHIGU (Čečensko-Inguška državna univerza po Tolstoju) je bila zelo blizu cerkve.

Cerkev nadangela Mihaela, sovjetski časi

Toda šolsko leto se je začelo s strašnimi in tragičnimi dogodki. Po sestanku rektorata so neznane osebe ugrabile rektorja univerze Viktorja Abramoviča Kan-Kalika. Prorektor Abdul-Khamid Bisliev, ki je poskušal braniti svojega kolega, je bil na kraju ubit. Telo Viktorja Abramoviča, ki je bil podvržen mučenju, je bilo odkrito v začetku marca 1993.

Vsak izlet v razred je bil za nas pravzaprav stresen, predvsem za punce, ki so bile v veliki večini na filološki fakulteti. Moral sem izbrati, po kateri poti naj grem danes - skozi trg nasproti regijskega odbora - kjer hodijo bradati militanti z mitraljezi, ali skozi trg nasproti brega - kjer prodajajo orožje in se opozicijske sile zbirajo na shodu. In vsak večer in noč - slišite ropot puške, streljanje, Dudajevski vojaki so zajeli ruske vojaške enote, ki so bile nameščene v mestu. Ampak to je tako ... neprostovoljni umik ...

Tako je bil 23. aprila 2006, na svetel praznik velike noči, tempelj ponovno odprt za bogoslužje. 26. aprila 2009 je stavropoljski nadškof Feofan posvetil obnovljeno cerkev. Druga pravoslavna cerkev Čečenske republike se nahaja v vasi Ishcherskaya v okrožju Naursky. Cerkev vseh žalostnih je bila zgrajena pred več kot pol stoletja, v tem času je stavba propadala, lani pa je bila tudi rekonstruirana. Gradijo cerkev Kristusovega rojstva in na mestu templja, uničenega leta 1937 v vasi Naurskaya. Dela naj bi bila končana do konca letošnjega leta.

Razveseljivo je slišati, da se templji obnavljajo, a brez župljanov - ta božja hiša ostaja prazna in mrtva. sem uspel kontaktirati sedanji predstojnik cerkve Mihaela nadangela pater Gregor. Kar sem slišal, je pustil grenak priokus. Evo, kaj je povedal o tem, koliko župljanov je zdaj dejansko v cerkvi v Groznem:

- Ne štejem, plus ali minus 20-25. Včasih pride 10 - od koder piha veter, včasih v templju sploh ni nikogar.

- Ali so stalni prebivalci ali vojaško osebje, ki so v Čečeniji po pogodbi?

- Prihajajo vojaki. Ni pomembno, katere dolžnosti oseba opravlja, vendar ostaja pravoslavna. Toda večinoma so to ljudje, ki živijo tukaj.

So večinoma stari ljudje?

- Večinoma starejši, skoraj vsi - upokojenci. Tisti, ki živijo tukaj, nočejo zapustiti domačega kraja.

- Prišlo je sporočilo, da je v okrožju Naursky potekal množični krst. Kdo je bil krščen?

- Vsi, ki želijo. Bili so otroci in stari ljudje. Okrožje Naursky je veliko. V njem je morda ostalo kakšnih tisoč Rusov, večinoma v vasi Naurskaya.

- Ali ni tako, da bi se kdo od Rusov vrnil nazaj v Čečenijo?

»Zdaj se nihče ne vrača. Morda sem slišal enega ali dva taka primera. Urejenega postopka vračanja ni, ker se s tem vprašanjem nihče ne ukvarja.

– Sem prav razumel trend, da s smrtjo sedanjih faranov ne bo novih?

- Razen če prideš ...

No, upam, da bom nekoč spet stopil na ozemlje cerkve, kjer sem bil krščen, in spet videl mesto, v katerem sem se rodil, o katerem še vedno sanjam, ampak ... zdaj le kot gost, žal .. .