Kaj je v vaški koči. Fotografije ruskih lesenih hiš
Kar se mene tiče, za risanje koče je po mojem mnenju ta slika popolna. Na njem je vse jasno razvidno, kje in kako risati.
List albuma položite navpično pred seboj, nato na sredino narišite kvadrat in narišite črte od vogalov lista do vogalov kvadrata. No, vaša soba je pripravljena, zdaj začnite risati vse podrobnosti, in sicer peč (mora biti), nato nadaljujte z risanjem oken, miz in klopi.
Soba mora biti videti prostorna, zato vam ne svetujem, da narišete kaj dodatnega.
Na primer, lahko vzamete druge risbe in poskusite risati na enak način, te lahko vzamete kot osnovo:
Narišite peč v koči,
klopi, miza.
Otroško zibelko ali zibelko lahko narišete na drugačen način. Na mizo lahko narišete jedi: lonec krompirja, lesene žlice.
Na oknu narišite kolovrat. Na tla narišite črtaste talne deske - domače preproge.
Ruska izba je stanovanjska zgradba iz lesenih brun, ki je običajno zgrajena na gozdnatem podeželju Rusije.
Mnogi si predstavljajo, kako izgleda ruska koča od zunaj, vendar vsi ne vedo o notranjosti ruske koče.
S svinčnikom lahko narišete rusko kočo, kot je prikazano na spodnji sliki:
Druga slika podrobneje prikazuje notranjost koče. Če želite narisati takšno sliko, bomo morali najprej prikazati stene hiše, pri čemer se bomo osredotočili na dejstvo, da so narejene iz hlodov in ne iz desk. Nato bomo narisali okno, mizo, klopi, v kotu bomo prikazali ikone s podobami. Na stropu lahko narišete pene, da bo jasno, da je ruska koča sestavljena iz hlodov in tramov.
Nobene ruske izbe si ni mogoče predstavljati brez peči. Odločiti se moramo, s katere strani ga bomo črpali.
Zdaj se odločimo za obliko peči.
Obstajajo različne vrste pečic.
na primer
Koča naj ima tako imenovani rdeči kotiček.
Bogate koče so bile bolj prefinjene.
Torej vzamemo list papirja in fantaziramo o "Ruski koči" ;.
Tukaj je opisano, kako narisati rusko kočo v perspektivi.
Začnimo risati:
nadaljujemo:
zadnja stvar:
Zdaj se bomo ukvarjali neposredno z notranjo zasnovo koče. Sestavni atributi so ruska peč, kolovrat, zibelka, pot na tleh, lesena miza in klopi, razni kuhinjski pripomočki6 lonci, lesene žlice.
Tukaj so primeri risb:
Preden narišete kočo, se morate spomniti, da je bilo vse v koči precej preprosto urejeno. Preprosto, a hkrati zelo udobno, lahko predlagam risanje tako:
Koraki risanja so takšni, da najprej skicirate stene, nato skicirate predmete v prostoru, nato nadaljujete s šrafuro ali barvanjem.
Da bo jasno, da rišete natanko rusko kočo v notranjosti, narišite bolje "rdeči kotiček"; - to je kraj v koči, kjer so postavili ikone, sveče in molili. Ne pozabite, da je po tradiciji vzdolž celotne koče potekala klop, ki je ni bilo mogoče premakniti. Na njej so sedeli častni gostje.
Tukaj je dober primer ruske koče:
Lahko tudi narišete drug del koče, tako da vanjo postavite peč (še ena tradicionalna komponenta ruske koče):
Lekcija likovne umetnosti na temo "Dekoracija ruske koče." VII razred.
Tema je zasnovana za dve lekciji.
Rabljeno učbenik"Dekorativna in uporabna umetnost v človekovem življenju". Goryaeva N.A., Ostrovskaya O.V.; Moskva "Razsvetljenje" 2003.
Vrsta razreda : Binarna lekcija (dvojna lekcija).
Vrsta lekcije: Učenje nove snovi.
Uporabljen model : Model 1.
Namen lekcije: Učence seznaniti z notranjostjo ruske koče.
Cilji lekcije :
1. Pri študentih oblikovati figurativno predstavo o organizaciji in modri ureditvi notranjega prostora koče.
2. Podajte idejo o življenju ruskih kmetov XVII-XVIII stoletja.
3. S pomočjo risb utrdi pridobljeno znanje.
4. Vzbuditi zanimanje za življenje kmetov, tradicije naših ljudi.
Zagotavljanje lekcije:
Za učitelja . 1) Reprodukcije vzorcev gospodinjskih predmetov.
2) Razstava literature: "Ruska koča" N.I. Kravcov; T.Ya. Shpikalov "Ljudska umetnost"; Učbenik za 8. razred; revija "Ljudska umetnost" (1990, št. 2).
3) Demo PC.
Za študente. Albumi. Svinčniki, radirka, barve (akvarel, gvaš). Delovni zvezek za likovno umetnost.
Učni načrt:
Org. del - 1-2 minuti.
Poročilo o ciljih in ciljih novega gradiva - 1-2 minuti.
Zgodba o učitelju "Življenje kmetov."
Praktično delo. Risanje notranjosti koče.
Povzetek lekcije 1.
Delo v barvah.
Povzetek 2 lekcij
I. Organizacijski trenutek
Vzpostavite primerno disciplino v razredu. Označi odsotnega. Poročajte o ciljih in ciljih novega gradiva.
II. Zgodba o učitelju "Življenje kmetov"
riž. 1. Notranji pogled na kočo.
Že od antičnih časov smo brali in gledali ruske ljudske pravljice. In pogosto se je dogajanje v njih odvijalo v leseni koči. Zdaj poskušajo oživiti tradicijo preteklosti. Navsezadnje brez preučevanja preteklosti ne bomo mogli oceniti sedanjosti in prihodnosti naših ljudi.
Pojdimo na rdeče izrezljano verando. Zdi se, da vas vabi, da vstopite v hišo. Običajno na verandi lastniki hiše pozdravijo drage goste s kruhom in soljo, s čimer izrazijo gostoljubnost in željo po dobrem počutju. Skozi krošnje se znajdete v svetu domačega življenja.
Zrak v koči je poseben, pikanten, nabit z aromami suhih zelišč, dima in kislega testa.
Vse v koči, razen peči, je leseno: strop, gladko klesane stene, na njih pritrjene klopi, polovične police, ki se raztezajo vzdolž sten, pod stropom, police, jedilna miza, stolci (stolci za goste), preprosti gospodinjski pripomočki. Obvezno obesite zibelko za otroka. Izprano iz kadi.
riž. 2.
Notranjost koče je razdeljena na cone:
Pri vhodu v kočo je na levi strani Ruska peč.
riž. 3. Ruska peč
Kakšno vlogo je imela peč v življenju kmečke koče?
Peč je bila osnova življenja, družinsko ognjišče. Peč je dala toploto, v njej kuhala hrano in pekla kruh, v peči umivala otroke, peč je lajšala bolezni. In koliko pravljic se pripoveduje otrokom na štedilniku. Ni čudno, da piše: "Pečica je lepa - v hiši so čudeži."
Poglejte, kako pomembna bela masa peči je ležala v koči. Pred ustjem peči je dobro urejeno kurišče - široka debela deska, na katero so postavljeni lonci in litje.
Zraven v kotu so klešče in lesena lopatka za jemanje kruha iz peči. Stoji na tleh poleg lesena kad z vodo. Poleg peči, med steno in pečjo, so bila vrata golbeta. Verjeli so, da za štedilnikom, nad golbeti, živi rjavček - zavetnik družine.
Prostor v bližini peči je služil kot ženska polovica.
sl.4. rdeči kotiček
V sprednjem desnem kotu, najsvetlejšem, med okni se je nahajal rdeči kotiček, rdeča klop, rdeča okna. Bila je mejnik na vzhodu, s katerim je bila povezana ideja kmetov o raju, blaženi sreči, življenjski luči in upanju; proti vzhodu so se obrnili z molitvami, zarotami. To je bilo najbolj častno mesto - duhovno središče hiše. V kotu so na posebni polici stale ikone v do sijaja zloščenih okvirjih, okrašene z vezenimi brisačami in šopi zelišč. Pod ikonami je bila miza.
V tem delu koče so se odvijali pomembni dogodki v življenju kmečke družine. Najdražji gostje so sedeli v rdečem kotu.
Od vrat, vzdolž peči, je bila postavljena široka klop. Na kateri so sedeli sosedje, ki so prihajali. Na njem so moški navadno opravljali opravila - tkali čevlje ipd. Na njem je spal stari lastnik hiše.
Nad vhodom, v polovici sobe pod stropom, blizu peči so utrdili lesena tla. Otroci so spali na tleh.
V koči je zasedla pomembno mesto leseni statve- Krosno, na njem so ženske tkale volnene in lanene tkanine, preproge (trake).
Blizu vrat, nasproti peči, je bila lesena postelja, na kateri so spali lastniki hiše.
sl.5.
Za novorojenčka so s stropa koče obesili elegantno obleko. zibelka. Običajno je bil narejen iz lesa ali pleten iz protja. Nežno gugajoč se je dojenčico zazibala ob blagozvočni pesmi kmečke žene. Ko se je spustil mrak, so zažgali baklo. Za to služil kovani svetets.
riž. 6.
V mnogih severnih vaseh Urala so se ohranile hiše s poslikano notranjostjo. Poglejte, kateri nenavadni grmi so zacveteli.
III. Praktično delo.
Učenci so vabljeni, da s svinčnikom skicirajo notranjost ruske koče.
Upoštevane so različne vrste notranjih koč:
Razlaga konstrukcije notranjosti koče na primeru različnih možnosti.
VI. Ponavljanje obravnavane snovi z učenci.
Tako smo prišli do naslednjega razdelka naše teme "Dekoracija ruske koče." Zdaj vsi poskušajo oživiti tradicijo kulturnega in duhovnega življenja ruskega ljudstva, a za to morate vse razumeti in preučiti. In prvo vprašanje razredu:
Kakšen je videz koče?
Kateri je bil glavni material, uporabljen pri gradnji koče?
Kateri naravni materiali so bili uporabljeni pri izdelavi jedi in gospodinjskih predmetov?
Na katere cone je bila razdeljena notranjost koče?
Katera pravila ste upoštevali pri gradnji notranjosti koče?
Katere uganke in izreke poznate na temo "Ruska koča?"
(»Dva brata gledata, pa ne prideta skupaj« (tla in strop)
"Sto delov, sto postelj, vsak gost ima svojo posteljo" (hlodi v steni koče) itd.
II lekcija.
VII. Nadaljevanje praktičnega dela - risanje notranjosti v barvah.
Pri barvanju se uporabljajo vsi odtenki rjave, oker, ne svetlo rumene barve. Faze risanja v barvah:
Stene pobarvamo v različne odtenke rjave barve.
Tla in strop pobarvamo z drugim odtenkom oker.
Steklo v oknu je sivo.
Pohištvo je naslednji odtenek rjave barve.
Peč je lahko barvana svetlo siva, svetlo svetlo rjava.
VIII. Razstava otroških del. Analiza.
Učenci svoja dela objavijo na za to namenjenem mestu. Študente spodbujamo, da sami pregledajo svoje delo. Uporaba vodilnih vprašanj:
Kaj bi želeli pokazati v svojem delu?
Katera likovno izrazna sredstva ste uporabili?
V čem so si ta dela podobna in v čem različna?
Ali ste pri svojem delu uporabljali zakone perspektive?
Kakšni so vaši vtisi o tem delu?
Ocenjevanje učiteljev. Všeč mi je bilo, kako ste delali, všeč mi je bilo vaše delo na konstrukciji, na barvni shemi, na sposobnosti pravilnega prenosa življenja ruskih kmetov.
IX. Zaključek lekcije in domača naloga.
Ob koncu lekcije učence obveščamo, da bomo delo pri spoznavanju tradicij ruskega ljudstva nadaljevali v naslednji lekciji.
Na koncu ure se predvaja ljudska glasba.
Učenci vstanejo in uredijo svoja delovna mesta.
Del koče od ustja do nasprotne stene, prostor, v katerem so se opravljala vsa ženska dela, povezana s kuhanjem, so imenovali pečni kot. Tukaj, pri oknu, proti ustju peči, so bili v vsaki hiši ročni mlinski kamni, zato se vogal tudi imenuje mlinski kamen. V pečniškem kotu je bila ladijska klop oziroma pult s policami v notranjosti, ki je služil kot kuhinjska miza. Na stenah so bili opazovalci - police za namizni pribor, omare. Zgoraj, v višini klopi, je bila krušna greda, na katero so postavljali kuhinjsko posodo in zlagali razne gospodinjske pripomočke.
Kotiček peči je veljal za umazano mesto, za razliko od preostalega čistega prostora koče. Zato so si ga kmetje od nekdaj prizadevali ločiti od ostalega prostora z zaveso iz pisanega šibja, barvnega domopredenega sukna ali lesene pregrade. Pečni kotiček, zaprt z leseno pregrado, je tvoril sobo, ki se je imenovala "omara" ali "prilub". To je bil izključno ženski prostor v koči: tukaj so ženske kuhale hrano, počivale po delu. Med prazniki, ko je v hišo prišlo veliko gostov, so poleg peči postavili drugo mizo za ženske, kjer so gostile ločeno od moških, ki so sedeli za mizo v rdečem kotu. Moški, tudi iz lastne družine, brez posebne potrebe niso mogli vstopiti v ženske prostore. Videz tujca je na splošno veljal za nesprejemljiv.
Tradicionalna stalna oprema bivališča se je najdlje ohranila ob peči v ženskem kotu.Rdeči kot je bil tako kot peč pomemben mejnik notranjega prostora koče. V večjem delu evropske Rusije, na Uralu, v Sibiriji je bil rdeči kot prostor med stranskimi in sprednjimi stenami v globini koče, omejen z vogalom, ki se nahaja diagonalno od peči. V južnih ruskih regijah evropske Rusije je rdeči vogal prostor, zaprt med steno z vrati v nadstrešek in stransko steno. Peč je bila nameščena v zadnjem delu koče, diagonalno od rdečega kota. V tradicionalnem stanovanju skoraj po vsej Rusiji, z izjemo južnih ruskih provinc, je rdeči kotiček dobro osvetljen, saj sta obe njegovi sestavni steni imeli okna. Glavna dekoracija rdečega kota je boginja z ikonami in svetilko, zato se imenuje tudi "sveta".
Praviloma je povsod v Rusiji v rdečem kotu poleg boginje miza, le na številnih mestih v provincah Pskov in Velikolukskaya. nameščena je v steni med okni - proti kotu peči. V rdečem kotu se blizu mize stikata dve klopi, zgoraj, nad svetinjo, pa sta dve polici klopi; od tod zahodno-južno rusko ime vogala "dan" (kraj, kjer se elementi dekoracije stanovanja srečajo, povežejo).V rdečem kotu so bili zabeleženi vsi pomembni dogodki družinskega življenja. Tu so za mizo potekali tako vsakdanji obroki kot praznične pojedine, potekalo je delovanje številnih koledarskih obredov. V poročnem obredu je v rdečem kotu potekalo ujemanje neveste, njena odkupnina od deklet in brata; iz rdečega kota očetove hiše so jo nesli v cerkev na poroko, pripeljali v ženinovo hišo in tudi vodili v rdeči kot.
V času trgatve so prvo in zadnjo namestili v rdeči kot. Ohranjanje prvih in zadnjih žetvenih klasov, ki so bili po ljudskih legendah obdarjeni s čarobno močjo, je obljubljalo blaginjo družine, doma in celotnega gospodarstva. V rdečem kotu so se izvajale dnevne molitve, iz katerih se je začel vsak pomemben posel. To je najbolj cenjeno mesto v hiši. Po tradicionalnem bontonu je lahko oseba, ki je prišla v kočo, tja odšla le na posebno povabilo lastnikov. Rdeči kotiček so poskušali ohraniti čist in elegantno okrašen. Samo ime "rdeča" pomeni "lepa", "dobra", "lahka". Očiščeno je bilo z vezenimi brisačami, priljubljenimi tiski, razglednicami. Najlepši gospodinjski pripomočki so bili postavljeni na police v bližini rdečega kota, shranjeni so bili najdragocenejši papirji in predmeti. Med Rusi je bila običajna navada, da so pri postavljanju hiše pod spodnjo krono v vse vogale položili denar, pod rdeči vogal pa večji kovanec.
Nekateri avtorji versko razumevanje rdečega kota povezujejo izključno s krščanstvom. Po njihovem mnenju je bila v poganskih časih edino sveto središče hiše peč. Božji kot in peč razlagajo celo kot krščanska in poganska središča. Ti učenjaki vidijo v njunem medsebojnem razpolaganju nekakšno ponazoritev ruskega dvoverstva; starejše poganske so preprosto zamenjali v božjem kotu in sprva nedvomno sobivali z njimi. Glede peči ... pomislimo resno, bi lahko " prijazna" in "poštena" "Cesarica Peč, v prisotnosti katere si niso upali izreči psovke, pod katero je po predstavah starih živela duša koče - Brownie, ali bi lahko poosebljala "temo" ? Ni šans. Z veliko večjo verjetnostjo je treba domnevati, da je bila peč postavljena v severnem kotu kot nepremostljiva ovira za sile smrti in zla, ki želijo vdreti v stanovanje.Razmeroma majhen prostor koče, približno 20-25 kvadratnih metrov , je bil organiziran tako, da je z več ali manj ugodnosti obstajala precej velika družina sedmih ali osmih ljudi. To je bilo doseženo zaradi dejstva, da je vsak družinski član vedel svoje mesto v skupnem prostoru.
Moški so običajno delali, čez dan počivali na moški polovici koče, ki je vključevala sprednji kot z ikonami in klopjo blizu vhoda. Ženske in otroci so bili čez dan v ženskih prostorih pri peči. Dodeljena so tudi mesta za nočno spanje. Starci so spali na tleh pri vratih, peči ali na peči, na golbetih, otroci in neporočena mladina - pod deskami ali na deskah. V toplem vremenu so odrasli poročeni pari preživeli noč v kletkah, prehodih, v hladnem vremenu - na klopi pod krovom ali na ploščadi blizu peči.Vsak družinski član je vedel svoje mesto za mizo. Lastnik hiše je med družinskim obedom sedel pod podobami. Njegov najstarejši sin je bil na desni strani očeta, drugi sin - na levi, tretji - poleg starejšega brata. Otroke, mlajše od zakona, so sedeli na klopi, ki je potekala iz sprednjega vogala vzdolž pročelja. Ženske so jedle sede na stranskih klopeh ali stolih. Kršitve nekoč vzpostavljenega reda v hiši naj ne bi bilo, razen če je to nujno potrebno. Oseba, ki jih je kršila, je bila lahko strogo kaznovana. Ob delavnikih je bila koča videti precej skromna. V njej ni bilo nič odveč: miza je stala brez prta, stene so bile brez okraskov. Vsakodnevne pripomočke so postavili v pečni kot in na police.
Na praznik so kočo preoblikovali: mizo so pomaknili na sredino, pokrili s prtom, na police so postavili praznično posodo, ki je bila prej shranjena v zabojih. Notranjost komore se je od notranjosti notranjega prostora koče razlikovala po prisotnosti nizozemske ženske namesto ruske peči ali po odsotnosti peči sploh. Ostala obleka graščine, razen odej in postelje za spanje, je ponovila negibno obleko koče. Posebnost zgornje sobe je bila, da je bila vedno pripravljena za sprejem gostov. Pod okni koče so bile narejene klopi, ki niso sodile k pohištvu, ampak so bile del podaljška stavbe in so bile pritrjene na stene: deska je bila na enem koncu vrezana v steno koče in podporniki na drugem so bile narejene: noge, babice in klopi. V starih kočah so bile klopi okrašene z "robom" - desko, pribito na rob klopi, ki je visela z nje kot volan. Takšne trgovine so imenovali "pubescent" ali "z nadstreškom", "z zaveso".
V tradicionalnem ruskem stanovanju so klopi potekale ob stenah v krogu, začenši od vhoda, in so služile za sedenje, spanje in shranjevanje različnih gospodinjskih predmetov. Vsaka trgovina v koči je imela svoje ime, povezano bodisi z znamenitostmi notranjega prostora bodisi z idejami, ki so se razvile v tradicionalni kulturi o omejitvi dejavnosti moškega ali ženske na določeno mesto v hiši (moški , ženske trgovine). Pod klopmi so bili shranjeni različni predmeti, ki jih je bilo po potrebi enostavno dobiti - sekire, orodje, čevlji itd. V tradicionalnih obredih in v sferi tradicionalnih norm vedenja deluje trgovina kot prostor, kjer ne smejo vsi sedeti. Tako je bilo ob vstopu v hišo, zlasti tujcev, običajno stati na pragu, dokler jih lastniki niso povabili, naj pridejo in sedejo. Enako velja za svate: k mizi so šli in sedeli na klopi le na povabilo.
V pogrebnih obredih so pokojnika položili na klop, vendar ne na katero koli, ampak na eno, ki je bila nameščena vzdolž talnih desk.Dolga klop je klop, ki se od drugih razlikuje po svoji dolžini. Glede na lokalno tradicijo razdeljevanja predmetov v prostoru hiše bi lahko imela dolga trgovina drugačno mesto v koči. V severnoruskih in srednjeruskih provincah, v regiji Volga, se je raztezala od stožca do rdečega vogala, vzdolž stranske stene hiše. V južnih velikoruskih provincah je šel iz rdečega vogala vzdolž stene fasade. Z vidika prostorske razdelitve hiše je dolga trgovina, tako kot pečni kotiček, tradicionalno veljala za ženski prostor, kjer so se ob primernem času ukvarjale z določenimi ženskimi deli, kot so predenje, pletenje, vezenje, šivanje.
Na dolgo klop, ki je bila vedno nameščena ob talnih deskah, so položili mrtve. Zato v nekaterih provincah Rusije na tej klopi nikoli niso sedeli vžigalci. V nasprotnem primeru bi lahko šlo njihovo poslovanje narobe.
Short Shop - Trgovina, ki poteka vzdolž sprednje stene hiše, ki gleda na ulico. Med družinskim obrokom so moški sedeli na njem.Trgovina, ki se nahaja v bližini peči, se je imenovala Kutnaya. Nanj so postavili vedra vode, lonce, lito železo, položili so sveže pečen kruh.
Klop na pragu je potekala ob steni, kjer so bila vrata. Ženske so jo uporabljale namesto kuhinjske mize in se od drugih trgovin v hiši razlikovale po odsotnosti roba ob robu.
Sodna klop - klop, ki gre od peči vzdolž stene ali vratne pregrade do sprednje stene hiše. Površina te trgovine je višja od drugih trgovin v hiši. Trgovina spredaj ima zložljiva ali drsna vrata ali se zapira z zaveso. V notranjosti so police za posodo, vedra, litoželezo, lonce. Moška trgovina se je imenovala Konik. Bila je kratka in široka. Na večini ozemlja Rusije je imela obliko škatle s ploščatim pokrovom na tečajih ali škatle z drsnimi vrati. Konik je dobil ime verjetno po konjski glavi, izrezljani iz lesa, ki je krasila njegov bok. Konik se je nahajal v stanovanjskem delu kmečke hiše, blizu vrat. Veljala je za »moško« trgovino, saj je bila tu delovno mesto moških. Tu so se ukvarjali z malimi obrtmi: tkali čevlje, košare, popravljali jermen, pletenje ribiških mrež itd.
Pod stožcem je bilo orodje, potrebno za ta dela. Mesto na klopi je veljalo za bolj prestižno kot na klopi; gost je lahko ocenil odnos gostiteljev do njega, odvisno od tega, kje je sedel - na klopi ali na klopi. Nujen element dekoracije stanovanja je bila miza za vsakodnevni in praznični obrok. Miza je bila ena najstarejših vrst premičnega pohištva, čeprav so bile najzgodnejše mize iz opeke in nepremične. Takšna miza s klopmi iz adobe blizu nje je bila najdena v pronskih bivališčih 11.–13. stoletja (provinca Ryazan) in v kijevski zemljanici 12. stoletja. Štiri noge mize iz zemljanke so stojala, vkopana v zemljo.
V tradicionalnem ruskem stanovanju je imela premična miza vedno stalno mesto, stala je na najbolj častnem mestu - v rdečem kotu, v katerem so bile ikone. V severnoruskih hišah je bila miza vedno postavljena vzdolž talnih desk, torej z ožjo stranjo do sprednje stene koče. Ponekod, na primer v Zgornji Volgi, je bila miza postavljena samo za čas obroka, po jedi pa so jo postavili postrani na pult pod ikonami. To je bilo storjeno, da bi imeli več prostora v koči. V gozdnem pasu Rusije so mizarske mize imele svojevrstno obliko: masivni spodnji okvir, to je okvir, ki povezuje noge mize, je bil vzpenjan z deskami, noge so bile kratke in debele, velika mizna plošča je bila vedno odstranljiva in štrleča. čez podvozje, da bo sedenje bolj udobno. V podboju je bila narejena omarica z dvokrilnimi vrati za namizno posodo, kruh, potreben čez dan.
V tradicionalni kulturi, v obredni praksi, na področju norm vedenja itd., Je bil mizi pripisan velik pomen. To dokazuje njegova jasna prostorska fiksacija v rdečem kotu. Vsako napredovanje od tam je lahko povezano le z obredom ali krizno situacijo. Izključna vloga mize je bila izražena v skoraj vseh obredih, katerih eden od elementov je bil obrok. S posebno svetlostjo se je izkazalo v poročni slovesnosti, v kateri se je skoraj vsaka faza končala s pogostitvijo. Miza se je v ljudski zavesti razlagala kot »božja dlan«, ki daje vsakdanji kruh, zato je bilo trkanje po mizi, za katero jedo, veljalo za greh. V običajnem, nemiznem času je bil lahko na mizi le kruh, navadno zavit v prt, in solnica s soljo.
V sferi tradicionalnih norm vedenja je bila miza vedno prostor, kjer so se ljudje združevali: človek, ki je bil povabljen h gospodarjevi mizi, je bil dojet kot »svoj«.
Miza je bila pogrnjena s prtom. V kmečki koči so izdelovali prte iz domačega blaga, tako enostavne platnene vezave, kot tudi v tehniki tkanja osnove in večnožnega tkanja. Prti, ki so jih uporabljali vsak dan, so bili sešiti iz dveh patchwork plošč, običajno s celičastim vzorcem (najrazličnejših barv) ali preprosto iz grobega platna. S takšnim prtom so pogrnili mizo med večerjo, po jedi pa so ga odstranili ali pa z njim pokrili kruh, ki je ostal na mizi. Praznične prte je odlikovala najboljša kakovost perila, dodatni detajli, kot so čipkasti šiv med dvema paneloma, resice, čipka ali resice po obodu, pa tudi vzorec na blagu.
Domači penati, v katerih so se rodili naši predniki, v katerih je potekalo življenje družine, v katerih so umrli ...
Ime prvotne ruske lesene hiše izvira iz stare ruščine "prav", kar pomeni "hiša, kopel" oz "vir" iz "Zgodbe preteklih let ...". Staro rusko ime lesenega stanovanja je zakoreninjeno v praslovanščini "justba" in velja za izposojeno iz germanščine "stuba". V stari nemščini "stuba" pomenilo "topla soba, kopel". 
Tudi v "Zgodba preteklih let ..." kronist Nestor piše, da so Slovani živeli v rodovih, vsak rod na svojem mestu. Način življenja je bil patriarhalen. Klan je bil rezidenca več družin pod eno streho, povezanih s krvnimi vezmi in močjo enega samega prednika - glave družine. Družino so praviloma sestavljali starejši starši - oče in mati ter njuni številni sinovi z ženami in vnuki, ki so živeli v isti koči z enim ognjiščem, vsi skupaj delali in ubogali starejšega brata mlajšega, sina očeta, oče pa dedka. Če je bil klan prevelik, ni bilo dovolj prostora za vse, potem je koča s toplim ognjiščem rasla z dodatnimi gospodarskimi poslopji - kletkami. Zaboj - neogrevana soba, hladna koča brez peči, prizidek od brunarice do glavnega, toplega stanovanja. Mlade družine so živele v kletkah, ognjišče pa je ostalo enako za vse, na njem so pripravljali skupno hrano za celoten rod - kosilo ali večerjo. Ogenj, ki je gorel na ognjišču, je bil simbol družine, kot vir družinske topline, kot kraj, kjer se je zbrala vsa družina, cela družina, da bi rešila najpomembnejša življenjska vprašanja. 
V starih časih koče bili "črni" ali "kokošji". Takšne koče so se ogrevale s pečmi brez dimnika. Dim pri kurišču ni prihajal skozi dimnik, ampak skozi okno, vrata ali dimnik v strehi. 
Prve blond koče so se po arheoloških podatkih pojavile v Rusiji v 12. stoletju. V takšnih kočah s pečjo in dimniki so sprva živeli bogati, premožni kmetje, postopoma so tradicijo gradnje koč s pečjo in dimnikom začeli prevzemati vsi kmečki sloji in že v 19. stoletju je bilo redko najti črna koča, razen morda samo kopeli. v Rusiji so do dvajsetega stoletja gradili v črni barvi, dovolj je, da se spomnimo znane pesmi V. Vysotskega "Banka v črnem":
»...Umivalnik!
Oh, danes se bom belo umil!
Cropi,
V kopeli so stene zadimljene.
močvirje,
slišiš Okopaj me v črnem močvirju! "....
Glede na število sten v koči so bile lesene hiše razdeljene na štiristene, petostenke, križnice in šeststenke.
Koča s štirimi stenami- najpreprostejša struktura hlodov, hiše štirih sten. Takšne koče so včasih gradili z nadstreškom, včasih brez njega. Strehe v teh hišah so bile dvokapne. Na severnih ozemljih so na koče s štirimi stenami pritrdili predprostor ali kletke, da zmrznjen zrak pozimi ne bi takoj vstopil v toplo sobo in ga ohladil. 
Koča-pet-stena - brunarica s peto glavno prečno steno znotraj okvirja, najpogostejši tip koče v Rusiji. Peta stena v okvirju hiše je razdelila sobo na dva neenaka dela: večji del je bil komora, drugi je služil bodisi kot veža bodisi kot dodaten bivalni del. Zgornji prostor je služil kot glavni prostor, skupen celotni družini, tu je bila peč - bistvo družinskega ognjišča, ki je v hudih zimah ogrevala kočo. Zgornja soba je služila kot kuhinja in jedilnica za vso družino. 
Koča-križ- to je brunarica z notranjo prečno peto in vzdolžno šesto steno. Streha v takšni hiši je bila najpogosteje dvokapna (če je na sodoben način - kolka), brez zatrepov. Seveda so bile križne koče zgrajene večje od običajnih petih sten, za velike družine, z ločenimi prostori, ločenimi s kapitalnimi stenami.
Koča-šest stena- to je enako kot koča s petimi stenami, le z dvema prečnima, med seboj vzporednima peto in šesto glavno steno iz brun.
Najpogosteje so bile koče v Rusiji zgrajene z dvoriščem - dodatnimi gospodarskimi lesenimi prostori. Dvorišča v hiši so bila razdeljena na odprta in zaprta in so bila stran od hiše ali okoli nje. V osrednji Rusiji so bila najpogosteje zgrajena odprta dvorišča - brez skupne strehe. Vsa gospodarska poslopja: lope, hlevi, hlevi, hlevi, drvarnice itd. stal v oddaljenosti od koče.
Na severu so bila zgrajena zaprta dvorišča pod skupno streho in obložena z lesenimi ploščami na tleh, po katerih se je bilo mogoče premikati iz enega gospodarskega poslopja v drugega brez strahu, da bi nas ujela dež ali sneg, katerega ozemlje je bilo ne piha skoznji veter. Dvorišča, pokrita z eno samo streho, so mejila na glavno bivalno kočo, kar je v ostrih zimah ali deževnih jesensko-pomladnih dneh omogočalo, da se iz tople koče pride v drvarnico, hlev ali hlev brez nevarnosti, da bi nas namočil dež, poškropljen z sneg ali prepih zaradi uličnega prepiha. 
Pri gradnji nove koče so naši predniki sledili pravilom, razvitim skozi stoletja, saj je gradnja nove hiše pomemben dogodek v življenju kmečke družine in vse tradicije so bile upoštevane do najmanjše podrobnosti. Ena glavnih zapovedi prednikov je bila izbira kraja za bodočo kočo. Na mestu, kjer je nekoč bilo pokopališče, cesta ali kopališče, ne bi smeli zgraditi nove koče. A hkrati je bilo zaželeno, da je bil prostor za novo leseno hišo že obljuden, kjer so ljudje živeli v popolnem blagostanju, svetlem in suhem prostoru. 
Glavna zahteva za gradbeni material je bila enaka - hiša je bila izrezana iz: iz bora, smreke ali macesna. Bodoča brunarica je bila postavljena, v prvem letu so brunarico obranili, naslednjo sezono pa so jo dokončali in družina se je naselila v novi leseni hiši s pečjo. Deblo iglavcev je bilo visoko, vitko, dobro osi in hkrati trpežno, stene iz bora, smreke ali macesna so pozimi dobro zadrževale toploto v hiši in se poleti, v vročini, niso segrevale, ohranjale prijeten hlad. Hkrati je bila izbira drevesa v gozdu urejena z več pravili. Tako je bilo na primer prepovedano posekati bolna, stara in suha drevesa, ki so veljala za mrtva in bi lahko po legendi v hišo prinesla bolezen. Prepovedano je bilo posekati drevesa, ki so rasla na cesti in ob cestah. Takšna drevesa so veljala za "nasilna" in v hiši iz hlodov lahko takšni hlodi po legendi padejo iz sten in zdrobijo lastnike hiše.
Več o gradnji lesenih hiš v Rusiji si lahko preberete v knjigi, ki jo je v začetku 20. stoletja napisal znameniti ruski arhitekt, zgodovinar in raziskovalec ruske lesene arhitekture M. V. Krasovski. Njegova knjiga vsebuje obsežno gradivo o zgodovini lesene arhitekture v Rusiji od najstarejših časov do začetka 20. stoletja. Avtor knjige je preučeval razvoj starodavnih tradicij pri gradnji lesenih stavb od stanovanjskih zgradb do cerkvenih templjev, preučeval metode gradnje poganskih lesenih templjev in templjev. M. V. Krasovski je o vsem tem pisal v svoji knjigi in jo uredil z risbami z razlagami.
Prebivalci naselij v starodavni Rusiji so gradili lesene koče. Ker je bilo v deželi veliko gozdov, se je lahko vsakdo založil s hlodi. Sčasoma se je rodila in začela razvijati polna hišna obrt.
Torej do 16. stol v knežji Moskvi so se oblikovale površine, polne brunaric, ki so bile pripravljene za prodajo. V prestolnico kneževine so jih prepeljali po reki in jih prodali po nizkih cenah, zaradi česar so bili tujci presenečeni nad ceno takih stanovanj.
Za popravilo koče so bili potrebni le hlodi in deske. Glede na zahtevane dimenzije je bilo mogoče izbrati primerno brunarico in takoj najeti mizarje, ki bi hišo sestavili.
Po brunaricah je bilo vedno veliko povpraševanje. Zaradi pogostih velikih požarov je bilo treba obnoviti mesta (včasih tudi zaradi neprevidnega ravnanja z ognjem) in vasi. Sovražni napadi in medsebojne vojne so povzročile veliko škodo.
Kako so zgradili koče v Rusiji?
Hlodi so bili zloženi tako, da so bili na vseh 4 vogalih med seboj povezani. Lesene zgradbe so bile dveh vrst: poletne (hladne) in zimske (opremljene s pečjo ali ognjiščem).
1. Zaradi varčevanja z lesom je bila uporabljena polzemeljska tehnologija, ko je bil spodnji del izkopan v tleh, na vrhu pa je bila kletka z okni (zategnjena z bikovim mehurjem ali zaprta s polknom). -pokrov).
Za takšno stanovanje je bila bolj primerna lahka, peščena, nevlažna tla. Stene jame so bile obložene z deskami, včasih prekrite z glino. Če so bila tla zabita, so bila obdelana tudi z glineno mešanico.
2. Obstajal je še en način - polaganje končane brunarice v izkopano zemljo. Med stenami jame in bodočo hišo so vlili drobljen kamen, kamenje in pesek. V tleh ni bilo nobenih struktur. In stropa kot takega ni bilo. Dovolj je bilo pokrite s slamo in suho travo ter vejevjem strehe, ki je bila podprta na debelih kolih. Standardna površina koče je bila približno 16 kvadratnih metrov. m.
3. Premožnejši kmetje starodavne Rusije so si postavljali hiše, ki so bile povsem nad tlemi in so imele streho, pokrito z deskami. Obvezen atribut takšnega stanovanja je bila peč. Na podstrešju so bili organizirani prostori, ki so se uporabljali predvsem za gospodinjske potrebe. Skozi stene so bila prerezana portažna okna. To so bile navadne odprtine, ki so bile v hladni sezoni prekrite s ščiti iz desk, torej so bile "zamašene".
Do XIV stoletja. v kočah premožnih prebivalcev (kmetov, plemičev, bojarjev) okna niso bila narejena iz portage, ampak iz sljude. Sčasoma je steklo nadomestilo sljudne plošče. Vendar pa nazaj v 19. stol. na vaseh so bile okenske šipe velika in dragocena redkost.
Kako so živeli v ruskih kočah?
V Rusiji so bile koče zelo praktična stanovanja, ki so bila nameščena tako, da ohranjajo toploto. Vhod v hišo je bil na južni strani, na severni strani je bila prazna stena. Prostor je bil razdeljen na 2 dela: hladno in toplo tribuno, njihova površina ni bila enaka. V prvem je bila živina in orodje; toplo je bilo opremljeno s pečjo ali ognjiščem, za počitek pa so bile postavljene postelje.
Ruske koče so bile zakurjene na črn način: dim se je vrtel po tleh in prihajal skozi vrata, zaradi česar so bili strop in stene pokriti z debelo plastjo saj. V premožnih hišah so kurili na beli način, to je skozi dimnik v peči.
V hišah bojarjev je bilo zgrajeno dodatno tretje nadstropje - stolp. Praviloma so bile sobe za ženo ali hčere. Pomembna je bila vrsta lesa, ki je bila uporabljena pri gradnji stanovanj. Predstavniki višjega sloja so izbrali hrast, saj je veljal za najtrpežnejši material. Ostali so gradili stavbe iz borovih brun.
Stari ruski dvorci
V Rusiji se je dvorec imenoval koča iz lesenega ogrodja, ki je bila sestavljena iz več med seboj povezanih zgradb. Skupaj so stavbe tvorile knežji dvor.
Vsaka komponenta je imela svoje ime:
- lodnitsa - spalni prostori;
- medusha - shramba za shranjevanje zalog medu in drozge;
- soba za milo - prostor za umivanje, kopališče;
- Gridnitsa - sprednja dvorana za sprejem gostov.
Okras stare ruske koče
Oprema in notranjost lesene koče sta bila organizirana v skladu s tradicijo. Največ prostora je imela peč, ki se je nahajala na desni ali levi strani vhoda. Ta atribut je opravljal več funkcij hkrati: na njem so spali, kuhali hrano v pečici in ko na dvorišču ni bilo ločene kopalnice, so se tudi umivali v pečici!
Nasproti peči (diagonalno) je postavljen rdeči kotiček - prostor za lastnika in častne goste. Tam je bil tudi prostor za ikone in svetišča, ki so varovala stanovanje.
V kotu nasproti peči je bil kuhinjski prostor, ki so ga imenovali ženski kut. Kmečke žene so bile dolge večere za štedilnikom: poleg kuhanja so se tam ukvarjale z ročnim delom - šivale in predle so ob soju bakle.
Moški kut je imel lastna gospodinjska opravila: popravljali so inventar, tkali čevlje itd.
Koče so bile opremljene z najpreprostejšim pohištvom - klopmi, mizo. Spali so na posteljah – širokih klopeh, postavljenih visoko ob steno peči.
Kmečke hiše niso bile okrašene z dekorativnimi elementi. V dvoranah knezov so bile po stenah razmetane preproge, živalske kože in orožje.