Ideje budizma na kratko. Budizem - temelji filozofije in osnovne ideje na kratko

Sporočilo o budizmu, povzeto v tem članku, vam bo povedalo veliko koristnih informacij o eni najvplivnejših religij na svetu.

Poročilo o budizmu

Glavni predmet čaščenja in ustanovitelj budizma je princ Gautama Siddhartha. Živel je v letih 563-483 pr. e. Zato je ta religija ena najstarejših na svetu.

Po legendi, ko je bil Gautama star 35 let, je dosegel razsvetljenje in spremenil svoje življenje, pa tudi življenja tistih ljudi, ki so mu sledili. Imenovali so ga Buda, kar v sanskrtu pomeni prebujen, razsvetljen. Svoje pridige je delil 40 let in Siddhartha je umrl v starosti 80 let. Omeniti velja, da Siddhartha za sabo ni pustil nobene pisne kompozicije.

Kako se Bog razlaga v budizmu?

Sekte, ki so se odcepile od budizma, častijo Budo kot Boga. Toda glavni del privržencev vidi Siddhartho kot mentorja, ustanovitelja in razsvetljevalca. Prepričani so, da je razsvetljenje mogoče doseči le s pomočjo neskončne Univerzalne energije. Zato lahko sklepamo: svet budizma ne priznava obstoja boga stvarnika, vsemogočnega in vsevednega. Po njihovem prepričanju je vsak človek del božanstva. Budisti nimajo stalnega Boga, saj lahko vsaka razsvetljena oseba doseže veliki naziv "Buda". To razumevanje Boga je tisto, kar loči budizem od drugih zahodnih religij.

Kaj je bistvo budizma?

Glavna želja budistov je očiščenje zamegljenega stanja duha, ki izkrivlja resničnost. To stanje vključuje občutke strahu, jeze, sebičnosti, nevednosti, lenobe, pohlepa, zavisti, razdraženosti itd.

Religija razvija koristne in čiste lastnosti zavesti: sočutje, velikodušnost, modrost, prijaznost, hvaležnost, marljivost. Pomagajo postopoma razčistiti in se naučiti svoj um. Ko postane svetla in močna, se razdraženost in tesnoba zmanjšata, kar vodi v depresijo in stisko.

Na splošno je budizem religija bolj kot filozofska. Njegova doktrina vsebuje 4 osnovne resnice:

• o izvoru in vzrokih trpljenja
• o naravi trpljenja
• o načinih za prenehanje trpljenja
• o prenehanju trpljenja in odpravi njegovih virov

Vsi ti na koncu vodijo k odpravi bolečine in trpljenja. Ko dosežete stanje človeške duše, se lahko potopite v transcendentalno meditacijo, dosežete razsvetljenje in modrost.

Etika in morala budizma

Budistična etika in morala temeljita na načelih nezmernosti in škode. Religija neguje in razvija v človeku čut za zbranost, moralo in modrost. Meditacija vam omogoča razumevanje delovanja uma in vzročno-posledičnih odnosov med duhovnimi, telesnimi in psihološkimi procesi. Vsaka stopnja učenja budizma je usmerjena v celovit razvoj človekove osebnosti - uma, govora in telesa.

Upamo, da je poročilo o budizmu pomagalo izvedeti veliko koristnih informacij o tej svetovni veri. Svoje sporočilo o religiji budizma lahko pustite preko spodnjega obrazca za komentarje.

Budizem velja za najstarejšo svetovno religijo. Krščanstvo in islam sta nastala veliko pozneje - šest in trinajst stoletij po pojavu Budove veroizpovedi.

V letih svojega nastanka in razvoja je budizem ustvaril in izboljšal ne le verski svetovni nazor, ampak tudi filozofijo, kulturo in umetnost. Z prakticiranjem te religije se lahko človek nauči cele vrste znanstvenih spoznanj, ne omejenih na eno stališče. Kaj je budistično veroizpoved? Kakšni so njegovi temelji in prakse?

Kaj pomeni beseda "budizem"?

Sami predstavniki budizma svojo religijo imenujejo Buddhadharma, njen ustanovitelj Shakyamuni Buddha pa - Dharma. Koncept izvira iz sanskrtske fraze buda dharma, kar v prevodu pomeni "Nauki Razsvetljenega" . Termin "budizem" so ga skovali Evropejci v 19. stoletju za označevanje verskega in filozofskega gibanja, ki je v Evropo prišlo iz starodavne Indije.

Budizem je nastal okoli 6. stoletja pred našim štetjem po zaslugi duhovnega učitelja Siddhattha Gotame, ki je kasneje postal znan kot Buda. Verjame se, da se je njegova pot do razsvetljenja začela v prejšnjih življenjih, vendar se je razumevanje ostre realnosti pojavilo šele pri zadnjem rojstvu pod imenom Gotama.

Pri 16 letih se je poročil s princeso Yashodharo, pri 29 letih pa je izstopil iz palače in videl 4 tako imenovana "očala", ki so mu popolnoma obrnila življenje. Ta dan je Buda srečal puščavnika, reveža, bolnega človeka in razpadlo truplo, nakar je spoznal, da niti bogastvo niti slava ne moreta zaščititi ljudi pred pomanjkanjem, boleznijo in smrtjo.

Kar je videl, je Budo spodbudilo, da je zapustil palačo in odšel iskat razsvetljenje. Med svojim potovanjem je po pravilih meditacije in pri 35 letih končno dosegel prebujenje (bodhi) in prejel znanje o "Štirih plemenitih resnicah".


Od takrat je Buda začel svoje pridobljeno znanje prenašati na druge ljudi, po njegovi smrti pa so njegovi učenci vse njegove dialoge, izreke in zapovedi zbrali v en sam budistični kanon "Tripitaka".

Kaj je budizem?

Danes je budizem svetovna religija in filozofska doktrina, čeprav ga nekateri raziskovalci in zgodovinarji imenujejo »znanost o zavesti«. Na svetu obstajata dve glavni veji budizma, ki se razlikujeta po svojih metodah prakse in filozofskih pogledih.

Doktrina Mahayana (Veliko vozilo) temelji na prepričanju o določeni poti, po kateri lahko ljudje dosežejo bodhi. Hinayana (majhno vozilo) temelji na idejah o stanju bivanja in na zanikanju človeške duše kot samostojne entitete.

Poleg dveh glavnih tokov budizma obstaja še dodatna svetovnonazorska Vajrayana (Diamantna kočija), ki se je od mahajane ločila v 5. stoletju.

Kdo so budisti?

Med budiste spadajo privrženci budistične religije, torej ljudje, ki so svoje življenje posvetili poti duhovnega prebujenja. Skupno število pripadnikov te religije na svetu je več kot 460 milijonov ljudi, od tega približno 1 milijon budističnih menihov.

Nauk je bil najbolj razširjen v Aziji – predvsem v južnih in vzhodnih delih celine. Največje število budistov je skoncentrirano v Indiji, Vietnamu, na Kitajskem, v Kambodži. V Rusiji lahko budistične skupnosti najdemo v Tuvi, Kalmikiji in Burjatiji.

Kaj so štiri plemenite resnice?

V središču budističnih naukov so "Štiri plemenite resnice", katerih poznavanje omogoča ljudem, da se prebudijo.

Prvič, budisti verjamejo, da na svetu obstaja trpljenje (dukkha).

Drugič, dukkha ima vzroke.

Tretjič, vsaka oseba ima možnost, da se znebi trpljenja z odpravo vzroka dukkhe.

In četrtič, privrženci budizma verjamejo, da na svetu obstaja pot, po kateri se je mogoče znebiti dukkhe.

Kako se budizem razlikuje od drugih svetovnih religij?

Če primerjamo budizem z monoteističnimi religijami, ki priznavajo enotnost Boga, potem je njegova glavna razlika dejstvo, da budisti ne verjamejo v obstoj Boga stvarnika.


Ne priznavajo ustvarjanja sveta s strani Vsemogočnega in verjamejo, da ga ni ustvaril nihče in ga nihče ne nadzoruje. Doktrina zanika možnost, v njej ni krivoverstva in brezpogojne vere. Poleg tega v budizmu ni enotnih besedilnih kanonov in skupne verske organizacije, podobne krščanskim cerkvam.

Verjetno imajo vsi vprašanja, na katera ni tako enostavno najti odgovorov. Mnogi razmišljajo o duhovnem začetku, začnejo iskati način, kako uresničiti svoj obstoj. Pri tovrstnih iskanjih pomaga ena najstarejših verskih veroizpovedi – budizem, uči razumevanja modrosti in dviga lastne duhovnosti.

Kakšna je ta religija

Težko je na kratko odgovoriti, kaj je budizem, saj ti njegovi postulati bolj spominjajo na filozofsko doktrino. Ena temeljnih določil je trditev, da je trajna le nestalnost. Preprosto povedano, v našem svetu je stalen le nenehni krog vsega: dogodkov, rojstva in smrti.

Verjame se, da je svet nastal sam. In naše življenje je pravzaprav iskanje razlogov za naš videz in zavedanje, zaradi katerega smo se pojavili. Če na kratko o religiji, je budizem in njegova pot moralna in duhovna, spoznanje, da je vse življenje trpljenje: rojstvo, odraščanje, navezanosti in dosežki, strah pred izgubo doseženega.

Končni cilj je razsvetljenje, doseganje najvišje blaženosti, torej »nirvane«. Razsvetljeni je neodvisen od kakršnih koli konceptov, razumel je svoj fizični, mentalni, um in duh.

Izvor budizma

V severni Indiji, v mestu Lumbini, se je v kraljevi družini rodil deček Siddhartha Gautama (563-483 pr.n.št., po drugih virih - 1027-948 pr.n.št.). Siddhatrha je pri 29 letih, ko je razmišljal o smislu življenja, zapustil palačo in začel asketsko življenje. Zavedajoč se, da huda askeza in izčrpavanje ne bosta dala odgovorov, se je Gautama odločil za globinsko čiščenje.

Pri 35 letih je dosegel razsvetljenje, postal Buda in učitelj svojim privržencem. Ustanovitelj budizma, Gautama, je živel do osemdesetega leta, pridigal in razsvetljeval. Omeniti velja, da budisti za učitelje sprejemajo razsvetljene druge religije, kot sta Jezus in Mohamed.

Ločeno o menihih

Skupnost budističnih menihov velja za najstarejšo versko skupnost. Način življenja menihov ne pomeni popolne odtujenosti od sveta, mnogi med njimi aktivno sodelujejo v posvetnem življenju.

Običajno potujejo v majhnih skupinah in se zadržujejo blizu laikov, ki delijo njihovo vero, saj je meništvu zaupano poslanstvo ohranjanja, razsvetljevanja v veri, poučevanja in širjenja Gautamovega nauka. Omeniti velja, da po odločitvi, da bodo svoje življenje posvetili samostanu, posvečenim ni treba popolnoma prekiniti družine.

Menihi živijo od donacij laikov in se zadovoljijo le z najnujnejšim. Zavetje, zagotavljajo pa jih laiki. Verjame se, da laik, ki pomaga menihu pri njegovem poslanstvu, izboljšuje svoje, tako da se ukvarja z negativnimi vidiki. Zato verujoči laiki finančno zagotavljajo samostane.

Naloga menihov je z zgledom pokazati pravi način življenja, preučevati vero, se moralno in duhovno izpopolnjevati, pa tudi voditi verske spise, sveto knjigo budizma - Tripitaka.

Ali si vedel? V nasprotju z obstoječim mnenjem, da so v budizmu menihi le moški, so bile med njimi tudi ženske, imenovali so jih bhikkhuni. Klasičen primer tega je mati Gautame Mahaprajapatija, ki jo je sam povzdignil v samostanski čin.

Osnove doktrine

Za razliko od drugih religij ima budizem več filozofije kot mistike ali slepe vere. Glavne ideje budizma temeljijo na "štirih plemenitih resnicah". Na kratko razmislimo o vsakem od njih.

Resnica o trpljenju (duhkha)

Resnica o trpljenju je, da je neprekinjeno: rojeni smo iz trpljenja, v življenju ga doživljamo, nenehno vračamo misli na nekatere težave, ko smo nekaj dosegli, se bojimo izgubiti, zaradi tega znova trpimo.

Trpimo v iskanju popravka dejanj iz preteklosti, počutimo se krive za neprimerno ravnanje. Nenehne izkušnje, strah, strah pred skorajšnjo starostjo in smrtjo, nezadovoljstvo, razočaranje - to je krog trpljenja. Zavedanje sebe v tem ciklu je prvi korak do resnice.

O vzroku trpljenja (Trishna)

Po poti samozavedanja začnemo iskati vzrok za nenehno nezadovoljstvo. Hkrati so vsa dejanja in dejanja podvržena natančni analizi, zato pridemo do zaključka, da življenje je nenehen boj s trpljenjem. Ko stremi k nečemu in dobi, kar hoče, si človek začne želeti še več in tako naprej v krogu. To pomeni, da je primarni vir našega trpljenja nenasitna žeja po vedno več novih dosežkih.

O prenehanju trpljenja (nirodha)

Ko se vrtijo v krogu boja z lastnim nezadovoljstvom, mnogi zmotno verjamejo, da se lahko znebijo trpljenja tako, da premagajo svoj ego. Vendar ta pot vodi v samouničenje. Do razumevanja poti brez trpljenja je mogoče priti le tako, da se ustavi boj z njo..

Opustimo negativne misli (jeza, zavist, sovraštvo, ki uničujejo um in dušo), začnemo iskati pobožnost v sebi, na svoj boj lahko pogledamo z distance. Hkrati pride do razumevanja pravega cilja - prenehanje boja je moralno očiščenje, zavračanje nesvetih misli in želja.

Resnica o poti (marga)

Pomembno je pravilno razumeti pravo pot do razsvetljenja. Buda ga je imenoval "srednja pot", torej samorazvoj in duhovno čiščenje brez fanatizma. Nekateri njegovi učenci so resnico o poti napačno razumeli: videli so jo v popolnem odrekanju željam in potrebam, v samomučenju, v meditativni praksi pa so se namesto umirjene koncentracije poskušali predstaviti, da bi se pripeljali do sebe.

To je v bistvu narobe: celo Buda je potreboval hrano, oblačila, da bi imel moč za nadaljnje oznanjevanje. Učil je iskati pot med hudim asketizmom in življenjem užitkov, brez skrajnosti. Na poti razsvetljenja ima pomembno vlogo praksa meditacije: v tem primeru je koncentracija usmerjena predvsem v pridobivanje duševnega miru in opazovanje toka svojih misli v sedanjem trenutku.

Če se naučite analizirati svoja dejanja tukaj in zdaj, se lahko v prihodnosti izognete ponavljanju napak. Popolno zavedanje svojega "jaz", sposobnost stopiti preko meja ega vodijo k spoznanju resnične poti.

Ali si vedel? V hribih vzhodno od Moniwe v Mjanmaru so nenavadni kipi Bude. Oba sta znotraj votla, odprta za vsakogar, v notranjosti pa so podobe dogodkov, povezanih z razvojem vere. Eden od kipov se dvigne na 132 metrov, drugi, ki prikazuje Budo v ležečem položaju, je dolg 90 metrov.

V kaj verjamejo budisti: stopnje budistične poti

Privrženci Budinih naukov verjamejo, da se vsaka oseba na tej zemlji ni pojavila po naključju, vsak od nas ima z vsakim svojim nastopom (reinkarnacijo) možnost počistiti karmo in doseči posebno milost - "nirvano" (osvoboditev ponovnega rojstva, stanje). blaženega miru). Če želite to narediti, morate spoznati resnico in osvoboditi svoj um zablod.

modrost (prajna)

Modrost je v odločenosti slediti naukom, spoznanju resnic, manifestaciji samodiscipline, odrekanju in željam. To je vizija situacije skozi prizmo dvomov in sprejemanja sebe in okoliške realnosti takšne, kot so.

Razumevanje modrosti je v nasprotovanju svojemu "jaz", intuitivni uvid skozi meditacijo, premagovanje zablod. To je eden od temeljev učenja, ki sestoji iz razumevanja realnosti, nezaslišene s svetovnimi predsodki. Sama beseda v sanskrtu pomeni "nadznanje": "pra" - najvišje, "jna" - znanje.

Morala (sila)

Morala - ohranjanje pravega življenjskega sloga: odrekanje kakršni koli obliki nasilja, trgovina z orožjem, drogami, ljudmi, zloraba. To je spoštovanje moralnih in etičnih standardov: čistost govora, brez kletvic, brez tračev, laži, nesramnega odnosa do bližnjega.

Koncentracije (samadhi)

Samadhi v sanskrtu pomeni združitev, dokončanje, popolnost. Obvladovanje metod koncentracije, zavedanje sebe ne kot posameznika, temveč v zlitju z višjim kozmičnim umom. Tako razsvetljeno stanje se doseže z meditacijo, umirjanjem zavesti in kontemplacijo, posledično razsvetljenje vodi v popolno zavest, torej v nirvano.

O tokovih budizma

Skozi zgodovino poučevanja so se oblikovale številne šole in podružnice iz klasične percepcije, trenutno obstajajo trije glavni tokovi, o katerih bomo govorili. Pravzaprav gre za tri poti do znanja, ki jih je Buda svojim učencem posredoval na različne načine, v različnih interpretacijah, a vse vodijo k istemu cilju.

Hinayana

Hinayana je najstarejša šola, ki trdi, da natančno prenaša nauke svojega ustanovitelja, Bude Shakyamunija (na svetu - Gautama), na podlagi prvih učiteljev pridig o štirih resnicah. Privrženci črpajo osnovne postulate vere iz najbolj avtoritativnih (po njihovem mnenju) virov – Tripitaka, svetih besedil, sestavljenih po Šakjamunijevem odhodu v nirvano.

Od vseh (osemnajstih) šol Hinayane je danes Theravada, bolj meditativna praksa kot filozofija poučevanja. Cilj privržencev Hinayane je s strogim odrekanjem pobegniti od vsega svetovnega, doseči razsvetljenje, kot je Buda, in zapustiti cikel samsare, ko je šel v stanje blaženosti.

Pomembno! Ključna razlika med hinajano in mahajano je v tem, da je v prvem Buda resnična oseba, ki je dosegla razsvetljenje, v drugem pa metafizična manifestacija.

Mahayana in Vajrayana

Gibanje Mahayana je povezano s Shakyamunijevim učencem Nagarjuno. V tej smeri se teorija Hinayane premisli in dopolni. Ta smer je postala razširjena na Japonskem, Kitajskem in v Tibetu. Teoretična osnova so sutre, pisna oblika duhovnih razodetij, po mnenju praktikov samega Šakjamunija.

Vendar se učitelj sam dojema kot metafizična manifestacija narave, primarne snovi. Sutre navajajo, da učitelj samsare ni zapustil in je ne more zapustiti, ker je del njega v vsakem od nas.

Osnove Vajrayane - . Sama smer skupaj s prakso mahajane uporablja različne rituale in obrede, branje za krepitev posameznika in njene duhovne rasti ter samozavedanja. Tantriki najbolj častijo Padmasambhavo, ustanovitelja tantričnega gibanja v Tibetu.

Kako postati budist

Za osebo, ki jo zanima učenje, obstaja več priporočil:

• Preden postanete budist, preberite ustrezno literaturo, nepoznavanje terminologije in teorije vam ne bo omogočilo, da se popolnoma potopite v učenja.
• Odločiti se morate za smer, izbrati šolo, ki vam ustreza.
• Preučite tradicije izbranega trenda, meditativne prakse in osnovne postulate.

Da postaneš del verskega učenja, je treba iti skozi osemkratno pot spoznanja resnice, ki je sestavljena iz osmih stopenj:

1. Razumevanje, ki se doseže z razmišljanjem o resnici bivanja.
2. Odločnost, ki se izraža v odrekanju vsemu, kar obstaja.
3. Ta stopnja je doseči govor, v katerem ni laži in kletvic.
4. Na tej stopnji se človek nauči delati samo dobra dela.
5. Na tej stopnji človek pride do razumevanja resničnega življenja.
6. Na tej stopnji človek pride do spoznanja resnične misli.
7. Na tej stopnji mora človek doseči popolno odpoved vsega zunanjega.
8. Na tej stopnji človek doseže razsvetljenje, saj je šel skozi vse prejšnje stopnje.

Ko je prepotoval to pot, se človek nauči filozofije poučevanja in se ji pridruži. Začetnikom svetujemo, da poiščejo navodila in pojasnila pri učitelju, morda je to potepuški menih.

Pomembno!Upoštevajte, da več srečanj ne bo dalo pričakovanega rezultata: učitelj ne bo mogel odgovoriti na vsa vprašanja. Če želite to narediti, morate poleg njega živeti drug ob drugem dolgo, morda leta.

Glavno delo na sebi je odpovedati se vsemu negativnemu, v življenju morate uporabiti vse, o čemer berete v svetih besedilih. Opustite slabe navade, ne pokažite nasilja in nesramnosti, kletvic, pomagajte ljudem, ne da bi pričakovali ničesar v zameno. Le samoočiščenje, samoizboljšanje in morala vas bodo pripeljali do razumevanja samega učenja in njegovih temeljev.

Če se osebno srečate z Lamo, vas lahko uradno prepoznate kot resničnega sledilca. Samo on bo odločil, ali ste pripravljeni slediti naukom.

Budizem: razlike od drugih religij

Budizem ne priznava enega boga, stvarnika vseh stvari, doktrina temelji na dejstvu, da ima vsak božanski princip, vsak lahko postane razsvetljen in doseže nirvano. Buda je učitelj.

Pot razsvetljenja je za razliko od svetovnih religij sestavljena iz samoizboljševanja in doseganja morale in morale in ne v slepi veri. Živa religija priznava in priznava znanost, se ji gladko prilagaja, priznava obstoj drugih svetov in razsežnosti, medtem ko ima Zemljo za blagoslovljeno mesto, od koder lahko s prečiščevanjem karme in doseganjem razsvetljenja prideš v nirvano.

Sveta besedila niso nesporna avtoriteta, ampak le vodilo in vodilo na poti do resnice. Iskanje odgovorov in zavedanje modrosti poteka skozi samospoznanje in ne brezpogojno poslušnost postulatom vere. Se pravi, sama vera temelji predvsem na izkušnjah.

Za razliko od krščanstva, islama in judovstva budisti ne sprejemajo ideje o absolutnem grehu. Greh je z vidika naukov napaka posameznika, ki se lahko popravi v kasnejših reinkarnacijah. To pomeni, da ni stroge definicije "pekla" in "nebesa" ker v naravi ni morale. Vsaka napaka je popravljiva in posledično lahko vsaka oseba z reinkarnacijo očisti karmo, torej odplača svoj dolg Univerzalnemu umu.

V judovstvu, islamu ali krščanstvu je edina rešitev Bog. V budizmu je odrešenje odvisno od samega sebe, razumevanja svoje narave, sledenja moralnim in etičnim standardom, vzdržanja negativnih manifestacij svojega ega in samoizboljševanja. Razlike so tudi v redovništvu: namesto popolne nepremišljene podrejenosti opatu, menihi sprejemajo odločitve kot skupnost, je tudi vodja skupnosti izvoljen kolektivno. Seveda je treba izkazovati spoštovanje do starejših in izkušenih ljudi. Tudi v skupnosti, za razliko od krščanskih, ni nazivov ali činov.

Nemogoče se je naučiti vsega o budizmu naenkrat, poučevanje in izpopolnjevanje traja leta. Človek je lahko prežet z resnicami nauka le tako, da se popolnoma posveti tej veri.

Najstarejša od vseh obstoječih svetovnih religij je budizem. Glavne religije so del svetovnega pogleda mnogih ljudstev, ki živijo na območjih od Japonske do Indije.

Temelje budizma je postavil Siddhartha Gautama, ki je vstopil v svetovno zgodovino pod imenom Buda. Bil je sin in dedič kralja plemena Shakya in že od otroštva je bil obkrožen z razkošjem in vsemi vrstami ugodnosti. Po splošno sprejeti različici je nekega dne Siddhartha zapustil dvorišče in prvič naletel na kruto resničnost v osebi bolnega človeka, starca in pogrebne procesije. Zanj je bilo to popolno odkritje, saj dedič sploh ni vedel za obstoj bolezni, starosti in smrti. Šokiran nad tem, kar je videl, Siddhartha pobegne iz palače in se, že 29-letni moški, pridruži potepajočim puščavnikom.

Siddhartha se je v 6 letih potepanja naučil številnih tehnik in stanj joge, vendar je prišel do zaključka, da jih je nemogoče doseči z razsvetljenjem. Izbral je pot razmisleka in molitve, negibne meditacije, ki ga je pripeljala do razsvetljenja.

Sprva je bil budizem protest proti ortodoksnim bramanom in njihovim naukom o svetosti obstoječega razredno-varnskega sistema družbe. Hkrati se je budizem veliko določb naučil prav iz Ved, pri čemer je opustil njihov ritualizem, zakon karme in nekatere druge norme. Budizem je nastal kot prečiščevanje obstoječe religije in sčasoma povzročil religijo, za katero se je izkazalo, da je sposobna nenehnega samoočiščevanja in obnavljanja.

Budizem: osnovne ideje

Budizem temelji na štirih osnovnih resnicah:

1. Duhka (trpljenje).

2. Vzrok trpljenja.

3. Trpljenje je mogoče končati.

4. Obstaja pot, ki vodi do prenehanja trpljenja.

Tako je trpljenje glavna ideja, ki jo vsebuje budizem. Glavne določbe te religije pravijo, da je trpljenje lahko ne le fizično, ampak tudi duhovno. Že rojstvo je trpljenje. In bolezen, smrt in celo nezadovoljena želja. Trpljenje je stalna sestavina človeškega življenja in prej celo oblika človekovega obstoja. Vendar pa je trpljenje nenaravno, zato se ga je treba znebiti.

Iz tega izhaja še ena ideja budizma: da bi se znebili trpljenja, je treba razumeti vzroke za njegovo pojavljanje. Budizem, katerega glavni ideji sta želja po razsvetljenju in samospoznanju, verjame, da je vzrok trpljenja nevednost. Nevednost je tista, ki sproži verigo dogodkov, ki vodijo v trpljenje. In nevednost je sestavljena iz napačne predstave o lastnem "jazu".

Ena ključnih teorij budizma je zanikanje osebnega jaza. Ta teorija pravi, da je nemogoče razumeti, kakšna je naša osebnost (tj. "jaz"), ker so naši občutki, intelekt, interesi nestanovitni. In naš "jaz" je kompleks različnih stanj, brez katerih duša ne obstaja. Buda ne daje nobenega odgovora na vprašanje obstoja duše, kar je predstavnikom različnih šol budizma omogočilo, da v zvezi s tem izpeljejo povsem nasprotne sklepe.

Tako imenovana "srednja pot" vodi do spoznanja in s tem do osvoboditve trpljenja (nirvana). Bistvo »srednje poti« je izogibanje kakršnim koli ekstremom, dvig nad nasprotji, pogled na problem kot celoto. Tako človek doseže osvoboditev tako, da se odreče kakršnim koli mnenjem in nagnjenjem, se odreče svojemu "jazu".

Posledično se izkaže, da budizem, katerega glavne ideje temeljijo na trpljenju, pravi, da je vse življenje trpljenje, kar pomeni, da se je narobe oklepati življenja in ga ceniti. Človek, ki si želi podaljšati življenje (tj. trpljenje), je nevedec. Da bi se izognili nevednosti, je treba uničiti vsako željo, to pa je mogoče le z uničenjem nevednosti, ki je sestavljena iz izolacije svojega "jaz". Tako pridemo do zaključka, da je bistvo budizma zavračanje svojega "jaz".

Če želite vedeti, kaj je budizem in kako vas lahko budizem pripelje do osvoboditve trpljenja in resnične sreče, potem preberite članek do konca in dobili boste predstavo o vseh osnovnih konceptih tega učenja. V različnih virih lahko najdete različne informacije o budizmu. Nekje je budizem bolj podoben zahodni psihologiji in razlaga, kako lahko z meditacijo postaneš miren, osvobojen navezanosti in želja. Toda nekje je budizem opisan kot ezoterično učenje, ki razlaga vse dogodke v človekovem življenju kot naravno posledico njegove karme. V tem članku bom poskušal obravnavati budizem z različnih zornih kotov in posredovati, kar sem tudi sam slišal od enega od privržencev budizma, vietnamskega meniha, ki se je rodil v samostanu in je prakticiral budizem vse življenje.

Kaj je budizem? Budizem je najbolj priljubljena religija na svetu, sledi pa mu več kot 300 milijonov ljudi po vsem svetu. Beseda "budizem" izvira iz besede "budhi", kar pomeni "zbuditi se". Ta duhovni nauk je nastal pred približno 2500 leti, ko se je Siddhartha Gautama, znan kot Buda, sam prebudil ali dosegel razsvetljenje.

Kaj je budizem? Ali je budizem religija?

Budizem naj bi bil ena prvih svetovnih religij. Toda sami budisti menijo, da to učenje ni religija, temveč znanost o človeški zavesti, ki preučuje vzroke trpljenja in načine, kako se jih znebiti.

Tudi meni je bližje mnenje, da je budizem prej filozofija ali znanost, v kateri ni pripravljenih odgovorov, vsak človek pa je raziskovalec svojega uma, zavesti in nasploh samega sebe. In v procesu preučevanja samega sebe človek najde resnično neomajno srečo in notranjo svobodo.

Budistično pot lahko opišemo takole:

• Vodite moralno življenje
• Bodite previdni in se zavedajte svojih misli, občutkov in dejanj
• Razvijajte modrost, razumevanje in sočutje

Kako mi lahko pomaga budizem?

Budizem razlaga namen življenja, razlaga navidezno krivico in neenakost po vsem svetu. Budizem ponuja praktična navodila in način življenja, ki vodi do resnične sreče in materialne blaginje.

Kako budizem razlaga krivico sveta? Zakaj ima lahko ena oseba tisočkrat več blagoslovov kot milijoni drugih ljudi? S tem, ko sem rekel, da je ta krivica razložena v budizmu, sem malo goljufal, ker v tem duhovnem nauku ni krivice.

Budizem trdi, da je zunanji svet nekaj podobnega iluziji in ta iluzija je individualna za vsako osebo. In to iluzorno resničnost ustvarja človeški um sam. To pomeni, da je tisto, kar vidite v svetu okoli sebe, odraz vašega uma. Kar nosiš v mislih, je tisto, kar vidiš v odsevu, ali ni pošteno? In kar je najpomembneje, ima vsaka oseba popolno svobodo pri izbiri, kako bo napolnila svoj um.

Verjetno ste mislili, da lahko s tem znanjem spremenite svojo realnost, izpolnite vse svoje želje in postanete srečni? Možno je, a budizem tega ne uči.

Človekove želje so neskončne in doseganje želenega ne bo prineslo prave sreče. Dejstvo je, da je želja notranje stanje osebe in, moram reči, to stanje povzroča trpljenje. Ko človek dobi, kar hoče, to stanje ne izgine nikamor. Samo tam je nov predmet želje, mi pa še naprej trpimo.

Prava sreča po budizmu ni dosežena s spreminjanjem tega, kar nosite v mislih, temveč z osvoboditvijo uma vseh predispozicij.

Če um primerjate s filmom, potem lahko izberete, kateri film boste gledali: žalosten s slabim koncem ali lahek s srečnim koncem. Toda prava sreča sploh ni gledanje filma, saj je film vnaprej programirana predispozicija.

Predispozicije uma so ravno tista njegova vsebina, ki, ko se odraža kot v ogledalu, ustvarja resničnost človeka. Lahko ga razumemo tudi kot miselno napisan program, ki se izvaja in ustvarja resničnost.

Ta program se v budizmu imenuje karma, predispozicije pa imenujemo tudi miselni odtisi oz samskara.

Sami ustvarjamo odtise v svojem umu in se odzivamo na zunanje dogodke. Upoštevajte, da ko ste jezni, se v vašem telesu pojavi nekakšen odtis tega čustva, ko ste hvaležni, je to povsem drugačen odtis. Prav ti telesni odtisi vaših reakcij bodo povzročili dogodke, ki se vam bodo zgodili v prihodnosti.

In že ste razumeli, da je vse, kar se trenutno dogaja okoli vas, rezultat vaših preteklih odtisov. In ti dogodki poskušajo v vas vzbuditi ista čustva, ki so jih povzročila.

Ta zakon se v budizmu imenuje zakon vzroka in posledice.

Zato vsaka reakcija na zunanje dogodke (vedana) postane vzrok, ki bo v prihodnosti pripeljal do dogodka, ki bo pri vas spet povzročil enako reakcijo. Tukaj je tak začaran krog. Ta vzročni cikel se v budizmu imenuje kolo samsare.

In ta krog je mogoče le prekiniti zavedanje. Če se vam je zgodila neprijetna situacija, se samodejno odzovete tako, kot ste je vajeni, in s tem ustvarite še eno takšno situacijo v prihodnosti. Ta avtomatizem je glavni sovražnik zavedanja. Šele ko zavestno izberete svoje reakcije na vse, kar se dogaja, pretrgate ta krog in izstopite iz njega. Zato, ko se na vsako situacijo odzovete s hvaležnostjo, ne glede na to, kako je v nasprotju z logiko uma, svoj um napolnite z dobrimi dobrimi odtisi in v svoji prihodnosti oblikujete popolnoma novo, boljšo realnost.

A še enkrat bom ponovil, da cilj budizma ni samo ustvarjanje ugodnih odtisov v umu, ampak načeloma znebiti se kakršnih koli programov in predispozicij, tako slabih kot dobrih.

Ne pozabi prenesi mojo knjigo

Tam vam pokažem najhitrejši in najvarnejši način, da se naučite meditirati iz nič in v svoje vsakdanje življenje vnesti pozornost.

Sebičnost je vzrok za vse trpljenje

Budizem uči, da vse trpljenje izvira iz napačnega koncepta "jaz". Da, obstoj ločenega Jaza je le še en koncept, ustvarjen v umu. In prav ta jaz, ki se v zahodni psihologiji imenuje Ego, trpi.

Vsako trpljenje lahko izvira le iz človekove navezanosti nase, na svoj ego in sebičnost.

Budistični mojster je uničiti ta lažni ego in osvoboditi učenca trpljenja. In ponavadi je boleče in strašljivo. Je pa učinkovit.

Verjetno ena najbolj znanih praks za odpravo sebičnosti je tonglen. Da bi jo izpolnili, si morate pred seboj predstavljati znano osebo in z vsakim vdihom miselno potegniti vase, v območje solarnega pleksusa, vse njegovo trpljenje in bolečino v obliki črnega oblaka. In z vsakim izdihom dajte vso svojo srečo in vse najboljše, kar imate ali kar bi želeli imeti. Predstavljajte si svojo tesno prijateljico (če ste ženska) in ji miselno dajte vse, kar želite zase: veliko denarja, boljšega moškega, nadarjene otroke itd. In odvzame vse njeno trpljenje zase. Še bolj učinkovito je to prakso izvajati s svojimi sovražniki.

Vadite tonglen dvakrat na dan zjutraj in zvečer 5-10 minut 3 tedne. In videli boste rezultat.

Vadba tonglena je tisto, kar vam bo dalo pozitivne miselne odtise, ki bodo čez nekaj časa prišli do vas v obliki nečesa, kar je bilo zapuščeno in dano drugi osebi.

Kakšne so reakcije v budizmu

Predstavljajte si, da vas je ljubljena oseba izdala. Povzroča vam jezo, zamero, jezo. Toda pomislite, ali ste dolžni doživeti te občutke? Vprašanje ni, ali lahko v tem trenutku doživite kaj drugega, na primer hvaležnost. Toda ali je taka možnost čisto teoretično mogoča? Ni takega zakona, po katerem morate v tej situaciji nujno čutiti zamero ali jezo. Sami se odločite.

Na situacije reagiramo z negativnimi čustvi samo zato, ker smo v nevednosti. Menjamo vzrok in posledico, ju zamenjamo, verjamemo, da nam situacije dajejo občutek. Dejansko situacije povzročajo občutke, situacije pa v nas le vzbujajo enaka čustva, ki so jih povzročila. Nismo pa se jim dolžni odzvati tako, kot si želijo. Zavestno duhovno se lahko odločimo sami.

Svet v celoti odraža naša čustva.

Tega ne vidimo samo zato, ker se ta odsev pojavi s časovno zamudo. Se pravi, vaša današnja realnost je odraz preteklih občutkov. Kakšen je smisel reagirati na preteklost? Ali ni to največja neumnost nevednega človeka? Pustimo to vprašanje odprto in gladko preidimo na naslednje temeljno načelo budistične filozofije.

odprte glave

Nisem zaman predlagal, da vprašanje iz zadnjega dela pustimo odprto. V eni najbolj razširjenih oblik budizma, zen budizmu, ni običajno ustvarjati konceptov uma. Občutite razliko med razmišljanjem in kontemplacijo.

Utemeljevanje ima vedno logičen zaključek – pripravljen odgovor. Če rad razmišljaš in imaš odgovor na katero koli vprašanje, si pameten fant, ki mora šele rasti in rasti pred zavedanjem.

Kontemplacija je stanje odprtega uma. Razmišljaš o vprašanju, ampak zavestno ne pridejo do logičnega popolnega odgovora pusti vprašanje odprto. To je neke vrste meditacija. Takšna meditacija razvija zavedanje in spodbuja hitro rast človeške zavesti.

V zen budizmu obstajajo celo posebne naloge-vprašanja za meditativno razmišljanje, ki se imenujejo koani. Če vas nekega dne budistični mojster vpraša za tako težavo s koanom, ne hitite, da bi odgovorili s pametnim pogledom, sicer vas lahko udari po glavi z bambusovo palico. Koan je uganka brez rešitve; zasnovan je tako, da razmišlja, ne da bi bil pameten.

Če se odločite slediti zen budizmu, lahko zaprete ta članek in zavržete vse druge že pripravljene odgovore na vaša večna vprašanja. Konec koncev, tudi jaz sem tukaj, gradim koncepte. Je to dobro ali slabo?

Neobsojajoče dojemanje v budizmu

Je torej dobro ali slabo? Kako ste odgovorili na vprašanje iz prejšnjega poglavja?

Toda budist na noben način ne bi odgovoril. Ker neobsojajoče dojemanje je še en temeljni kamen budizma.

Po budizmu takšne ocene, kot so "dobro" in "slabo", "dobro" in "zlo" in kakršne koli dvojnost obstajajo samo v človeškem umu in so iluzija.

Če na črno steno narišete črno piko, je ne boste videli. Če na belo steno narišete belo piko, je tudi ne boste videli. Na črni steni lahko vidite belo piko in obratno samo zato, ker obstaja nasprotje. Prav tako ni dobrega brez zla in zla ne obstaja brez dobrega. In vsa nasprotja so deli ene celote.

Ko si v mislih ustvariš kakšno oceno, na primer »dobro«, si v mislih takoj ustvariš njeno nasprotje, kako bi drugače prepoznal to svoje »dobro«?

Kako vaditi budizem: pozornost

Čuječnost je osrednja praksa budizma. V meditaciji lahko kot Buda sedimo več let. Toda za to morate iti v samostan in se odreči posvetnemu življenju. Ta pot za nas navadne ljudi skoraj ni primerna.

Na srečo vam ni treba sedeti pod banjanom, da bi vadili pozornost.

Čuječnost se lahko izvaja v vsakdanjem življenju. Če želite to narediti, morate nepristransko in natančno opazovati, kaj se trenutno dogaja.

Če ste natančno prebrali članek, potem že razumete, da sedanji trenutek, o katerem govorijo vsi Mojstri, ni tisto, kar se dogaja okoli vas. Sedanji trenutek je tisto, kar se dogaja znotraj ti. vaše reakcije. In najprej vaše telesne občutke.

Dejansko so telesni občutki tisti, ki se odražajo v zrcalu sveta - ustvarjajo odtise v vašem umu.

Torej se zavedajte. Osredotočite se na sedanji trenutek, tukaj in zdaj.

In pozorno pazi:

• Telesni občutki in čustva so reakcije na dogajanje v zunanjem svetu.
• Misli. Budizem uči, da misli niste vi. Misli so isti dogodki "zunanjega sveta", vendar se dogajajo v vašem umu. Se pravi, da so tudi misli predispozicije, ki tudi pustijo svoje odtise. Ne morete izbrati svojih misli, misli se pojavijo od nikoder same. Lahko pa izberete svoje reakcije nanje.
• Okolica. Poleg »sedanjega« trenutka se morate zelo občutljivo zavedati celotnega prostora okoli sebe, biti pozoren na ljudi in naravo. Vendar imejte vsa čutila pod nadzorom in jim ne dovolite, da vplivajo na vaše notranje stanje.

Budizem v vprašanjih in odgovorih

Zakaj postaja budizem priljubljen?

Budizem postaja priljubljen v zahodnih državah iz več razlogov. Prvi dober razlog je, da ima budizem rešitve za številne probleme današnje materialistične družbe. Zagotavlja tudi globoko razumevanje človeškega uma in naravnih zdravil za kronični stres in depresijo. Meditacija čuječnosti ali čuječnost se že uporablja v glavni zahodni medicini za zdravljenje depresije.

Najbolj učinkovite in napredne psihoterapevtske prakse so izposojene iz budistične psihologije.

Budizem se na Zahodu širi predvsem med izobraženimi in premožnimi ljudmi, saj ljudje, ki so zaprli svoje primarne materialne potrebe, stremijo k zavestnemu duhovnemu razvoju, ki ga običajne religije z zastarelimi dogmami in slepo vero ne morejo dati.

Kdo je bil Buda?

Siddhartha Gautama se je rodil v kraljevi družini v Lumbiniju v današnjem Nepalu leta 563 pr.

Pri 29 letih je spoznal, da bogastvo in razkošje ne zagotavljata sreče, zato je raziskoval različne nauke, religije in filozofije tistega časa, da bi našel ključ do človekove sreče. Po šestih letih študija in meditacije je končno našel »srednjo pot« in postal razsvetljen. Po svojem razsvetljenju je Buda preživel preostanek svojega življenja poučevanja načel budizma do svoje smrti v starosti 80 let.

Je bil Buda bog?

št. Buda ni bil Bog in ni trdil, da je. Bil je navaden človek, ki je pot do razsvetljenja učil iz lastnih izkušenj.

Ali budisti častijo malike?

Budisti spoštujejo podobe Bude, vendar jih ne častijo in ne prosijo za usmiljenje. Kipi Bude z rokami na kolenih in sočutnim nasmehom nas spominjajo na željo po razvoju miru in ljubezni v sebi. Čaščenje kipa je izraz hvaležnosti za nauk.

Zakaj je toliko budističnih držav revnih?

Eno od budističnih naukov je, da bogastvo ne zagotavlja sreče, bogastvo pa je netrajno. V vsaki državi ljudje trpijo, ne glede na to, ali so bogati ali revni. Toda tisti, ki se poznajo, najdejo pravo srečo.

Ali obstajajo različne vrste budizma?

Obstaja veliko različnih vrst budizma. Poudarki se od države do države razlikujejo zaradi običajev in kulture. Kar se ne spremeni, je bistvo poučevanja.

Ali so druge religije resnične?

Budizem je sistem prepričanj, ki je strpen do vseh drugih prepričanj ali religij. Budizem je skladen z moralnimi nauki drugih religij, toda budizem gre dlje in zagotavlja dolgoročni namen našega obstoja z modrostjo in resničnim razumevanjem. Pravi budizem je zelo toleranten in se ne ukvarja z oznakami, kot so »krščanski«, »muslimanski«, »hindujski« ali »budistični«. Zato nikoli ni bilo vojn v imenu budizma. Zato budisti ne pridigajo in ne spreobrnejo, ampak razlagajo le, ko je potrebna razlaga.

Ali je budizem znanost?

Znanost je znanje, ki ga je mogoče spremeniti v sistem, ki je odvisen od opazovanja in preverjanja dejstev ter od vzpostavitve splošnih naravnih zakonov. Bistvo budizma se ujema s to definicijo, ker lahko Štiri plemenite resnice (glej spodaj) vsakdo preizkusi in dokaže. Pravzaprav je Buda sam prosil svoje privržence, naj preizkusijo nauk, ne pa da sprejmejo njegove besede kot resnične. Budizem je bolj odvisen od razumevanja kot od vere.

Kaj je učil Buda?

Buda je učil marsikaj, toda osnovne koncepte budizma je mogoče povzeti v štirih plemenitih resnicah in plemeniti osemkratni poti.

Kaj je prva plemenita resnica?

Prva resnica je, da je življenje trpljenje, torej življenje vključuje bolečino, staranje, bolezen in na koncu smrt. Prenašamo tudi psihično trpljenje, kot so osamljenost, strah, zadrega, frustracija in jeza. To je neizpodbitno dejstvo, ki ga ni mogoče zanikati. To je bolj realistično kot pesimistično, ker pesimizem pričakuje, da bodo stvari šle slabo. Namesto tega budizem razlaga, kako se je mogoče izogniti trpljenju in kako smo lahko resnično srečni.

Kaj je druga plemenita resnica?

Druga resnica je, da trpljenje povzročata želja in odpor. Trpeli bomo, če pričakujemo, da bodo drugi ljudje izpolnili naša pričakovanja, če želimo, da nas imajo drugi radi, če ne dobimo tistega, kar želimo, itd. Z drugimi besedami, pridobiti, kar hočeš, ne zagotavlja sreče. Namesto da se nenehno borite, da bi dobili, kar želite, poskusite spremeniti svoje želje. Želja nam jemlje zadovoljstvo in srečo. Življenje, polno želja, predvsem pa želja po nadaljnjem obstoju, ustvarja močno energijo, zaradi katere se človek rodi. Tako želje vodijo v fizično trpljenje, ker povzročijo, da se ponovno rodimo.

Kaj je tretja plemenita resnica?

Tretja resnica je, da je trpljenje mogoče premagati in doseči srečo. Da sta resnična sreča in zadovoljstvo mogoča. Če opustimo nekoristno hrepenenje po željah in se naučimo živeti v sedanjem trenutku (ne prebivati ​​v preteklosti ali namišljeni prihodnosti), potem lahko postanemo srečni in svobodni. Potem bomo imeli več časa in energije za pomoč drugim. To je Nirvana.

Kaj je četrta plemenita resnica?

Četrta resnica je, da je plemenita osemkratna pot pot, ki vodi do konca trpljenja.

Kaj je plemenita osmerokratna pot?

Plemenita osemkratna pot ali Srednja pot je sestavljena iz osmih pravil.

- pravilen pogled oziroma razumevanje štirih plemenitih resnic iz lastnih izkušenj

- pravi namen ali neomajna odločitev, da sledimo budistični poti

- pravilen govor ali zavračanje laži in nesramnosti

- pravilno vedenje ali zavračanje škode živim bitjem

- pravi način življenja oziroma zaslužka v skladu z budističnimi vrednotami

- pravi trud oziroma razvoj v sebi lastnosti, ki prispevajo k prebujanju

- pravilno zavedanje ali nenehno zavedanje telesnih občutkov, misli, miselnih podob

- pravilna koncentracija ali globoka koncentracija in meditacija za dosego osvoboditve

Kaj je karma?

Karma je zakon, da ima vsak vzrok učinek. Naša dejanja imajo rezultate. Ta preprost zakon razlaga številne stvari: neenakost v svetu, zakaj so nekateri rojeni invalidi in nekateri nadarjeni, zakaj nekateri živijo kratko življenje. Karma poudarja pomen odgovornosti vsakega človeka za svoja pretekla in sedanja dejanja. Kako lahko preizkusimo karmični učinek naših dejanj? Odgovor je povzet z upoštevanjem (1) namena za dejanjem, (2) učinka dejanja na sebe in (3) učinka na druge.