Ljudski obredi in tradicije starodavne Rusije. Starodavni rituali, posvečeni silam narave

Najpomembnejši rituali starih Rusov so bili povezani z naravnimi silami. Življenje navadnega smrtnika je bilo povezano s trdim delom in bojem za preživetje, zato je bila večina obredov starodavne Rusije usmerjena v pomiritev narave. Staroruski obredi, ki so prišli do nas, so bili povezani s prvimi krščanskimi obredi. Najpomembnejši cerkveni obred je zakrament krsta.

Novorojenčka so krstili bodisi na prvi dan njegovega zemeljskega življenja, če je bil otrok slabega zdravja in je obstajala nevarnost, da bo otrok umrl nekrščen, kar bi bil velik greh. Ali pa so bili krščeni 3., 8. ali 40. dan po pojavu otroka. Za izvedbo obreda krsta po vseh cerkvenih kanonih je treba izbrati botre, ki so igrali veliko vlogo pri duhovnem razvoju otroka. Botre so običajno izbirali med mladimi neporočenimi ljudmi. Boter je po izročilu dal botru: naprsni križ, krstni kruh in plačal stroške za krst. Botra je z lastnimi rokami sešila krstno srajco in podarila koščke šinca. Poskušali so bogato okrasiti vsa darila, saj so v prihodnosti postali relikvija v družini novorojenčka.

Krstnega obreda so se lahko udeležili le boter in mati ter drugi sorodniki. Domača mati in oče nista smela sodelovati pri krstu, ker sta mati in s tem očeta veljala za »nečista«. Oče je z vsemi molitvami trikrat potopil novorojenčka v pisavo, si nadel naprsni križ in ga izročil botri v roke. Novorojenček je dobil ime, ki je bilo navedeno v svetnikih na dan krsta.

Kaj so počeli po obredu krsta?

Ob prihodu v hišo je botra izročila otroka materi in poimenovala ime, ki ga je otrok prejel ob krstu. Mati otroka je otroka zavila v ovčji plašč in ga položila pod podobo. Gostje so sedli za mizo in prvi kos krstnega pogača je prejela babica, ki je otroka sprejela med porodom. Po praznični pogostitvi so otrokovi starši gostom obdarili koščke krstnega kolača.

Drugi stari ruski obredi

Ta praznik se praznuje konec marca na dan enakonočja in pooseblja praznik odhoda zime. Palačinke so tradicionalna poslastica za pust, ki simbolizirajo nebeško telo – sonce. Nepogrešljiv atribut praznovanja Maslenice je bil tudi slamnati lik, ki so ga oblekli v žensko obleko in ličino med praznovanjem simbolično zažgali, pepel pa raztresli po poljih, kar je obljubljalo rodovitnost zemlje.

Pogreb

Starodavni pogrebni obred je bil sestavljen iz več stopenj.

Ko so ga sorodniki pokojnika oblekli v oblačila, namenjena posebej za pogrebe. Pred oblačenjem so opravili obred umivanja, pri katerem naj ne bi sodelovali sorodniki, umitega in oblečenega pokojnika so položili na mizo, na glavo so postavili prižgano svečo, spredaj pa prižgali svetilko. ikon.

Pokojnika so izpeljali že v krsti z odprtim pokrovom in nogami naprej. Odstranitev trupla naj bi potekala od dvanajste ure do časa, ko se je sonce pojavilo na obzorju. Po sončnem zahodu mrtvih ne odpeljejo ven. Pogrebno procesijo je vodil moški, ki je nosil ikono. Za njim so nosili pokrov krste, za njimi pa duhovščina in ljudje, ki so nosili odprto krsto. Sledili so sorodniki in vsi udeleženci pogrebne povorke.

Nasvet

Spominska slovesnost, ki se služi pred pokopom na pokopališču ali v cerkvi ali v hiši pokojnika. Med spominsko slovesnostjo duhovnik in pevci berejo molitve in pojejo psalme.

Slovo od pokojnika

Svojci poljubijo pokojnika na čelo. Po končanem slovesu se pokrov krste zabije.

Bogata in pestra kultura Slovanov je uspela ohraniti večino obredov in običajev. Ruski ljudje so bili vedno izvirni in so spoštovali svoje tradicije že od nekdaj. Sčasoma je kulturna dediščina doživela pomembne spremembe, a še vedno se stoletja stare vezi niso izgubile, v sodobnem svetu je prostor za starodavne legende in vraževerja. Poskusimo se spomniti najpomembnejših običajev, obredov in tradicij ruskega ljudstva.

Skozi mene

Osnova stoletne kulture Slovanov je bila vedno družina, rod, kontinuiteta generacij. Obredi in običaji ruskega ljudstva so bili del človekovega življenja od trenutka njegovega rojstva. Če se je rodil deček, so ga po tradiciji povili v očetovo srajco. Veljalo je, da na ta način sprejme vse potrebne moške lastnosti. Deklico so zavili v materino oblačilo, da bi zrasla v dobro gospodinjo. Otroci so že od malih nog spoštovali očeta in brez dvoma izpolnjevali vse njegove zahteve in želje. Glava družine je bil soroden Bogu, ki je dal nadaljevanje svoji družini.

Da bi otrok prejel blagoslov višjih sil, da ne bi zbolel in se dobro razvijal, je oče svojega dediča predstavil božanstvom. Najprej je otroka pokazal Yarili, Semargluju in Svarogu. Nebeški bogovi bi morali dati svoje pokroviteljstvo otroku. Nato je prišla na vrsto mati Zemlja ali, kot so jo sicer imenovali, boginja Mokosh. Otroka so položili na tla in nato potopili v vodo.

Bratchina

Če se poglobite v zgodovino in poiščete, kateri obredi in običaji ruskega ljudstva so bili najbolj veseli in natrpani, bo bratchina zasedla eno glavnih mest. Ni šlo za spontano zbiranje ljudi in množična praznovanja. Ta ritual se pripravlja že več mesecev. Zlasti za bratchino so pitali živino in varili pivo v velikih količinah. Poleg tega so pijače vključevale vino, medico in kvas. Vsak gost je moral prinesti hrano. Kraj za praznovanje so izbrali vsi pošteni ljudje. Naključna oseba ni mogla priti do bratovščine - vsi so morali prejeti povabilo. Za mizo so najbolj častna mesta zasedli ljudje, katerih zasluge so bile najvišje ocenjene. Praznike so prišli zabavati navijači in tekstopisci. Praznovanje je lahko trajalo več ur, včasih pa tudi več tednov.

Poroka

Sodobna mladina niti ne sumi, da so vse poročne tradicije prišle iz antičnih časov. Nekateri so doživeli spremembe, nekateri so ostali enaki kot v časih naših prednikov. Od vseh obredov in običajev ruskega ljudstva se poroka šteje za najbolj fascinantno.

Po dolgoletni tradiciji je imela več stopenj. Sklapanje, ženin, zarota, predporočni teden, fantovščine in fantovščine, vytye, zbiranje poročnega vlaka, poroka, poročna pogostitev, preizkus mladih, ločitev - brez teh pomembnih komponent si je poroke v Rusiji celo nemogoče predstavljati. .

Kljub temu, da je zdaj to veliko lažje, nekateri poročni običaji, obredi, pregovori ruskega ljudstva še naprej živijo. Kdo ne pozna izraza: "Vi imate izdelek, mi imamo trgovca"? S temi besedami pridejo na svobodo ženinovi starši.

In tradicija, da mlado ženo pripeljejo v hišo v naročju, je povezana z željo, da bi prevarali piškote. Tako je mož lastnika hiše obkrožil okoli prsta in dal jasno vedeti, da v roke prinaša novorojenega družinskega člana in ne tujca. Vytye zdaj lahko povzroči grozo, prej pa niti ena priprava na poroko ni mogla brez te slovesnosti. Za nevesto so objokovali in jokali, kot v našem času za mrtvimi.

Slovesnost s prelivanjem mladih z žitom je prišla do naših dni - za velike družine in bogastvo. V starih časih so zvonce na poročnem vlaku uporabljali za odganjanje zlih duhov, zdaj pa so jih nadomestile pločevinke, privezane na odbijač avtomobila.

Tudi kraja in odkupnina neveste sta stari ruski običaji. Tudi sestava dote se ni bistveno spremenila - perna postelja, blazine, odeje, zdaj pa starši podarijo nevesti pred poroko. Res je, v starih časih jih je morala deklica sama izdelati z lastnimi rokami.

Božični obredi

Po uveljavitvi krščanstva v Rusiji so se pojavili novi cerkveni prazniki. Najbolj ljubljeni in dolgo pričakovani je božič. Od 7. do 19. januarja so potekala božična praznovanja - najljubša zabava mladih. Vse legende, vraževerja, obredi in običaji ruskega ljudstva, povezani s temi dnevi, so prišli do našega časa.

Mlada dekleta so se zbrala v manjših skupinah, da bi vedeževala o svojih zaročencih-kumih in ugotovila, s katerega konca vasi lahko pričakujejo svatje. Za najbolj ekstremen način, kako videti svojega izbranca, je veljal izlet v kopel z ogledalom in svečo. Nevarnost je bila v tem, da je bilo treba to narediti sam in hkrati sneti križ.

pesmi

Kultura, običaji in obredi ruskega ljudstva so tesno povezani s svetom narave in živali. Ob večerih so mladi hodili koledovati, oblečeni v živalske kože ali svetle noše so trkali po hišah in s pesmimi kolednic prosili za dobrote od lastnikov. Takšne goste je bilo težko zavrniti - zlahka so lahko uničili kup drv, zamrznili vrata ali ustvarili druge manjše potegavščine. Kolidarske goste so pogostili s sladkarijami in vedno se je verjelo, da bodo njihove želje (iznajdljivost) za vse leto zagotovile blaginjo in mir v hiši, rešile lastnike pred boleznimi in nesrečami. Običaj oblačenja v živali je zakoreninjen v poganstvu - tako je bilo mogoče prestrašiti zle duhove.

Vraževerja in znamenja za božič

Veljalo je, da izgubiti nekaj na predvečer praznika pomeni trpeti izgube vse leto. Padec ali zlom ogledala je v težavah. Veliko zvezd na nebu - za veliko letino. Na božični večer delajte šivanje - zbolevajte vse leto.

Teden palačink

Najbolj vesel in okusen praznik v Rusiji ima pravzaprav precej mračno razlago. V starih časih so se te dni spominjali mrtvih. Pravzaprav je sežiganje poslikave Maslenice pogreb, palačinke pa poslastica.

Ta praznik je zanimiv, ker traja cel teden, vsak dan pa je posvečen ločenemu ritualu. V ponedeljek so naredili strašilo in se z njim vozili na saneh po vasi. V torek so hodili kleparji po vasi in nastopali.

Posebnost tega dne je veljala za "medvedjo" zabavo. Izurjeni lastniki gozda so uprizarjali cele predstave, ki so predstavljale ženske v njihovih običajnih dejavnostih.

V sredo se je začelo glavno slavje – po hišah so se pekle palačinke. Na ulicah so postavljali mize in prodajali hrano. Pod odprtim nebom je bilo mogoče okusiti topel čaj iz samovarja in jesti palačinke. Tudi na ta dan je bila navada iti k tašči na okrepčilo.

Četrtek je bil poseben dan, ko so se vsi soigralci lahko merili z junaško močjo. Pustne pesti so pritegnile fante, vsi so želeli pokazati svojo moč.

V petek so se v zetovi hiši pekle palačinke, na vrsti je bil pogostiti vse goste. V soboto so snahe sprejele goste iz vrst moževih sorodnikov.

In nedelja se je imenovala "odpuščanje". Na ta dan je običajno, da se opravičimo za žalitve in obiščemo pokopališče, da se poslovimo od mrtvih. Slika Maslenice je bila zažgana in od tega dne je veljalo, da je pomlad prišla na svoje.

Ivan Kupala

Običaji, tradicije in obredi ruskega ljudstva, povezani s tem praznikom, so se ohranili do danes. Seveda se je marsikaj spremenilo, a osnovni pomen je ostal enak.

Po legendi so ljudje na dan poletnega solsticija poskušali pomiriti veliko nebesno bitje, da bi jim dalo dobro letino in pregnalo bolezni. Toda s prihodom krščanstva se je Kupala pridružil prazniku Janeza Krstnika in začel nositi ime Ivan Kupala.

Ta praznik je najbolj zanimiv po tem, da legende govorijo o velikem čudežu, ki se je zgodil to noč. Seveda govorimo o cvetenju praproti.

Ta mit je mnoge ljudi vodil, da so se ponoči potepali po gozdu v upanju, da bodo videli čudež več stoletij. Veljalo je, da bo tisti, ki bo videl, kako cveti praprot, izvedel, kje so skriti vsi zakladi sveta. Poleg tega so vsa zelišča v gozdu tisto noč pridobila posebno zdravilno moč.

Dekleta so spletla vence iz 12 različnih zelišč in jih pustila plavati po reki. Če se utopi, pričakujte težave. Če plava dovolj dolgo, se pripravite na poroko in blaginjo. Da bi oprali vse grehe, se je bilo treba okopati in skakati čez ogenj.

Dan Petra in Fevronije

Izročilo pravi, da je princ Peter hudo zbolel in imel preroške sanje, da mu bo dekle Fevronija pomagala okrevati. Iskal je dekle, a je zahtevala, da se poroči z njo kot plačilo. Princ je dal besedo in je ni držal. Bolezen se je vrnila in znova je bil prisiljen prositi za pomoč. A tokrat je obljubo držal. Družina je bila močna in prav ti svetniki so postali zavetniki zakona. Prvotni ruski praznik se praznuje takoj po Ivanu Kupali - 8. julija. Primerjamo ga lahko z zahodnim valentinovim. Razlika je v tem, da v Rusiji ta dan ne velja za praznik vseh zaljubljencev, temveč le poročenih ljudi. Vsi bodoči zakonci sanjajo o poroki na ta dan.

Shranjeno

To je še en sladek praznik, katerega korenine segajo v antične čase. 14. avgusta Rusija praznuje Medene toplice. Na ta dan so satje napolnjene s sladkimi dobrotami in čas je za zbiranje viskozne tekočine jantarne barve.

19. avgust - Jabolčne toplice. Ta dan označuje prihod jeseni in začetek žetve. Ljudje hitijo v cerkev, da bi blagoslovili jabolka in okusili prve sadeže, saj jih je bilo do tega dne prepovedano jesti. S sadjem je treba pogostiti vse sorodnike in prijatelje. Poleg tega se pečejo jabolčne pite in pogostijo vse mimoidoče.

Nut Spas se prične 29. avgusta. Od tega dne je bilo običajno kopati krompir, peči pite iz sveže krušne moke in shraniti oreščke za zimo. Po vsej državi so potekali veliki prazniki – po vaseh so pred žetvijo prirejali veselice, v mestih pa sejme. Na ta dan začnejo ptice leteti v toplejša območja.

pokrov

14. oktobra so se ljudje poslovili od jeseni in srečali zimo. Ta dan je pogosto snežilo, kar so primerjali z nevestino tančico. Na ta dan je običajno sklepati poroke, saj priprošnja daje ljubezen in srečo vsem zaljubljenim ljudem.

Za ta praznik obstajajo posebni rituali. Ženske so prvič zakurile ogenj v peči, kar je simboliziralo toplino in udobje v hiši. Za te namene je bilo treba uporabiti veje ali hlode sadnega drevja. Na ta način bi lahko zagotovili dobro letino za naslednje leto.

Gospodinja je spekla palačinke in pokrovski štruco. S tem kruhom je bilo treba pogostiti sosede, ostanke pa skriti do posta.

Tudi na ta dan je bilo mogoče prositi Mater božjo za varstvo otrok. Žena je vstala z ikono na klopi in prebrala molitev nad svojo družino. Vsi otroci so padli na kolena.

Mlada dekleta in fantje so prirejali srečanja. Veljalo je, da vsakomur, ki se poroči na ta dan, Mati Božja varuje.

Več o vseh tradicijah lahko izveste na tečaju Osnove verskih kultur in posvetne etike (ORCSE). Običaji in obredi ruskega ljudstva so tam razkriti z največjo natančnostjo in opisani v skladu z zgodovinskimi dejstvi.

Obredi, običaji in tradicije ruskega ljudstva segajo v starodavne čase. Mnogi od njih so se sčasoma bistveno spremenili in izgubili svoj sveti pomen. Toda nekaj jih še vedno obstaja. Razmislimo o nekaterih od njih.

Koledarski obredi ruskega ljudstva segajo v čase starih Slovanov. Takrat so ljudje obdelovali zemljo in redili živino, častili poganske malike.

Tukaj je nekaj ritualov:

1. Daritveni obredi bogu Velesu. Patroniziral je pastirje in kmete. Pred setvijo so ljudje šli na polje oblečeni v čista oblačila. Z venci so krasili glave, v rokah so držali rože. Najstarejši vaščan je začel sejati in prvo zrno vrgel v zemljo
2. Tudi trgatev je sovpadala s praznikom. Absolutno vsi vaščani so se zbrali blizu polja in Velesu žrtvovali največjo žival. Moški so začeli orati prvi pas zemlje, ženske pa so takrat pobrale žito in ga zbrale v snope. Ob koncu trgatve so mizo postavili z izdatno pogostitvijo, jo okrasili s cvetjem in trakovi.
3. Maslenica je koledarski obred, ki se je ohranil do danes. Stari Slovani so se obrnili na boga sonca Yarila s prošnjo, naj pošlje bogato letino. Pekli so palačinke, plesali okrogle plese, zažigali znamenito maslenično strašilo
4. Odpustna nedelja je najpomembnejši dan pusta. Na ta dan so ljudje prosili za odpuščanje sorodnike in sorodnike ter tudi sami odpustili vse prekrške. Po tem dnevu se je začel Veliki post.

Kljub temu, da je Maslenica izgubila verski pomen, se ljudje še vedno z veseljem udeležujejo množičnih veselic, pečejo palačinke in uživajo v prihajajoči pomladi.

Božične tradicije

Nemogoče je ne reči o božičnih ritualih, ki so še danes pomembni. Tradicionalno potekajo od 7. do 19. januarja v času od božiča do Bogojavljenja.

Sveti obredi so naslednji:

1. Kolyada. Mladi in otroci hodijo od hiše do hiše oblečeni, stanovalci pa jih pogostijo s sladkarijami. Zdaj le redko koledujejo, a tradicija še ni zastarela
2. Sveto vedeževanje. Mlada dekleta in ženske se zberejo v skupine in prirejajo vedeževanje. Najpogosteje so to rituali, ki vam omogočajo, da ugotovite, kdo se bo zožil, koliko otrok se bo rodilo v zakonu itd.
3. In 6. januarja, pred božičem, so v Rusiji kuhali kompot z rižem, kuhali okusno pecivo in zaklali živino. Veljalo je, da ta tradicija spomladi pomaga pritegniti bogato letino in družini zagotoviti materialno blaginjo.

Zdaj so božični obredi izgubili svoj magični zakrament in se uporabljajo predvsem za zabavo. Drug razlog za zabavo v družbi deklet in prijateljev je organiziranje skupinskega vedeževanja za zaročenca, oblačenje in koledovanje ob praznikih.

Družinski rituali v Rusiji

Družinski rituali so imeli velik pomen. Za srečanje, poroko ali krst novorojenčkov so uporabljali posebne obrede, ki so jih sveto častili in spoštovali.

Poroke so bile praviloma načrtovane za čas po uspešni žetvi ali krstu. Tudi teden po svetlem prazniku velike noči je veljal za ugoden čas za slovesnost. Mladoporočenca sta se poročila v več fazah:

• Sklapljanje. Da bi poročili nevesto z ženinom, so se zbrali vsi ožji sorodniki z obeh strani. Pogovarjala sta se o doti, kjer bi mladi par živel, dogovorila se za darila za poroko
• Po prejetju blagoslova staršev so se začele priprave na praznovanje. Nevesta in njene družice so se zbirale vsak večer in pripravljale doto: šivale so, pletle in tkale oblačila, posteljnino, prte in drugo domačo tkanino. Petje žalostnih pesmi
• Na prvi dan poroke se je nevesta poslovila od deklištva. Prijateljice so pele žalostne obredne pesmi ruskega ljudstva, poslovilne žalosti - navsezadnje se je deklica od tistega trenutka izkazala za popolno podrejeno svojemu možu, nihče ni vedel, kako se bo obrnilo njeno družinsko življenje
• Po navadi je na drugi dan poroke novopečeni mož skupaj s prijatelji odšel k tašči na palačinke. Priredili so burno pogostitev, šli obiskat vse nove sorodnike

Ko se je otrok pojavil v novi družini, ga je bilo treba krstiti. Obred krsta je bil opravljen takoj po rojstvu. Treba je bilo izbrati zanesljivega botra - ta oseba je nosila veliko odgovornost, skoraj enako staršem, za usodo otroka.

In ko je bil otrok star eno leto, so mu na kroni odrezali križ. Veljalo je, da ta obred otroku zagotavlja zaščito pred zlimi duhovi in ​​zlim očesom.

Ko je otrok odraščal, je bil dolžan vsako leto na božični večer obiskati svoje botre s pogostitvijo. Ti pa so ga obdarili z darili, ga pogostili s sladkarijami.

Oglejte si videoposnetek o obredih in običajih ruskega ljudstva:

mešani obredi

Ločeno je vredno govoriti o tako zanimivih ritualih:

• Praznovanje Ivana Kupale. Veljalo je, da je le od tega dne dalje mogoče plavati. Tudi na ta dan je zacvetela praprot - tisti, ki bo našel cvetočo rastlino, bo razkril vse najgloblje skrivnosti. Ljudje so kurili ogenj in jih skakali: verjeli so, da bo par, ki bo skočil čez ogenj in se držal za roke, skupaj do smrti
• Iz poganskih časov je prišla navada spominjanja mrtvih. Za spominsko mizo je morala biti bogata jed in vino

Slediti starodavnim tradicijam ali ne, je stvar vsakega. Toda ne morete jih zgraditi v kult, temveč se pokloniti prednikom, njihovi kulturi, zgodovini svoje države. To velja za verske prakse. Kar zadeva zabavne dogodke, kot je pust ali praznovanje Ivana Kupale, je to še en razlog za zabavo v družbi prijateljev in sorodne duše.

Vedeževanje danes s pomočjo postavitve Tarot "Karta dneva"!

Za pravilno vedeževanje: osredotočite se na podzavest in ne razmišljajte o ničemer vsaj 1-2 minuti.

Ko ste pripravljeni, izvlecite kartico:

V slovanski poganski družbi so magi izstopali kot posebna skupina, povezana z verskimi obredi, napovedmi in vedeževanjem. Čarovništvo je sinonim za čarovništvo, napoved; čarovnik je veljal za preroka, šamana, zdravilca in sestavljalca napitkov. V starodavni slovanski hierarhiji so magi tradicionalno zasedali visoko mesto poleg vladarja. Kneži so prišli k magom po napovedi (Gostomysl, Oleg Veshchy).

Beseda čarovnik (in izpeljanke iz nje magija, magija) še nima prepričljive etimologije. Po mnenju V.V. Ivanov in V.N. Toporova je ta beseda povezana z besedami las, dlakavi, volk, kar je očitno povezano z volkodlakom in vlogo volne v mitoloških predstavah Indoevropejcev.

V zgodovinopisju je običajno, da vse poganske duhovnike med vzhodnimi Slovani imenujemo magi.

Po sprejetju krščanstva v Rusiji so magi postali udeleženci vstaj in podprli sile, ki so bile nasprotne kijevskemu knezu. Magi so bili blizu družini polotskega kneza Brjačislava Izjaslaviča, ki se je boril proti Jaroslavu Modremu. Jaroslav Modri ​​je znan po uničenju Velesovega templja na mestu bodočega Jaroslavlja (ok. 1010) in zadušitvi vstaje v Rostovski deželi, ki so jo leta 1024 vodili magi.

Sin Bryachislava - Vseslav iz Polocka - se je rodil "iz čarovnije", okoli vratu je nosil "srajco" (ogrinjalo), v kateri se je rodil, zaradi česar je bil po besedah ​​kronista "neusmiljen do prelivanja krvi". " "Zgodba o Igorjevem pohodu" princu pripisuje veščine magov: volkodlak, vedeževanje in zabloda. Hkrati z neuspešnim bojem Vseslava Polotskega za Novgorod in Kijev so se po Rusiji odvijale številne predstave, ki so jih vodili magi (ok. 1071): v Novgorodu (ki ga je zatrl knez Gleb), blizu Jaroslavla in Beloozerja (zatrl Jan Vyshatich) ; čarovnik se je pojavil v Kijevu, a je eno od noči izginil brez sledu.

Magi se omenjajo v XIII-XIV stoletjih. v Novgorodu in Pskovu. Kasneje je to ime v Rusiji pomenilo različne vrste ljudskih zdravilcev, heretikov in novopečenih čarovnikov. Iz Wikipedije, proste enciklopedije.

Slovani so imeli v primerjavi z drugimi narodi Evrope počasnejši družbeno-gospodarski razvoj, zato niso imeli razvitega in vplivnega duhovniškega razreda. Po mnenju V.V. Sedov, vodja (knez) starih Slovanov, je združeval upravne, vojaške in verske funkcije, kar je na splošno značilno za obdobje vojaške demokracije (živ primer je ep Magus Vseslavievich, princ-čarovnik). Do sredine 1. tisočletja našega štetja so se slovanska plemena naselila na precej velikem območju, zato je bila njihova stopnja družbenega razvoja različna. Južni Slovani so že zelo zgodaj prišli pod močan vpliv Bizanca in posledično krščanstva, zato o duhovništvu ni mogoče govoriti. Zahodni Slovani so bili po stopnji družbenega razvoja pred vzhodnimi, zato je, kot je razvidno iz virov, duhovništvo med baltskimi Slovani doseglo pomemben vpliv, včasih pa je v svojih rokah koncentriralo politično moč. Očitno je bilo duhovništvo kot posest pri vzhodnih Slovanih šele v fazi oblikovanja, ki ga je prekinila uvedba krščanstva. . Kljub temu so imeli vzhodni Slovani v predkrščanskih časih najverjetneje duhovnike poganskih božanstev. Vendar pa jih očitno ni bilo toliko - bilo je veliko več vedeževalcev, čarovnikov in zdravilcev. Starodavni ruski viri jih imenujejo takole: čarovniki, čarovniki, obavniki, zelenalci, nauzniki, čarovniki, čarovniki, vedeževalke, "neoporečne ženske" itd. Njihove glavne funkcije so bile praviloma šarlatanstvo – zdravljenje z zarotami, obredi in naravnimi zdravili; gospodinjska magija - ljubezenska in zaščitna (s pomočjo obredov, napitkov, amuletov, amuletov itd.); napovedi in vedeževanje - z jokom ptic in živali, strjevanjem kositra in voska itd.; pomoč pri porodu in tako naprej.

Koledarski prazniki in obredi Slovanov so bili tesno povezani z gospodarskimi (in zato vitalnimi) interesi kmetov, zato njihove datume v veliki meri določajo kmetijski letni časi. Poleg tega letni počitniški cikel ni mogel biti določen z najpomembnejšimi astronomskimi datumi, ki so običajno povezani s gibanjem sonca.

Pomemben del skupnih slovanskih praznikov je bil povezan s kultom prednikov. Od antičnih časov do danes (zlasti med vzhodnoslovanskimi narodi) se je ohranil običaj obiskovanja pokopališč in grobov staršev na Radonico, Semik (pred Trojico) in Dmitrievsko starševsko soboto. Prav tako starodavni so običaji jesti na grobu, spominjanja z alkoholom in puščanja hrane za pokojnika na grobu. Do nedavnega so se ostanki poganskih pogrebnih običajev ohranili tudi ob drugih krščanskih praznikih, kot so božič, maslenica in veliki četrtek. V Svyatkih zaradi zimskega časa niso obiskali pokopališča, ampak so se doma spominjali svojih prednikov. Na veliki četrtek so prednikom ogrevali kopališče (da bi se umili) in kurili ogenj na vratih (da so se ogreli). Praviloma so bili pogrebni prazniki načrtovani tako, da sovpadajo z mejnimi obdobji v letu - solsticij in enakonočjem. Očitno so se v tem mejnem času odprla vrata med svetom živih in svetom mrtvih, skozi katera so na svet prišle duše mrtvih. Obiskali so svoje potomce in morali so jih ustrezno spoznati - ogreti, umiti, piti in nahraniti. Duše prednikov so lahko blagoslavljale ali pa so pošiljale nesreče - vse je bilo odvisno od tega, kako so jih srečali, zato je bilo tako pomembno častiti prednike.

Mrtvi predniki, kot tisti, ki počivajo v zemlji, v onstranstvu, so bili v človeškem umu povezani z zemljo, zato je bila prihodnja letina v veliki meri odvisna od blagoslova prednikov. Maslenica je na primer povezana tako z idejo o plodnosti kot s kultom prednikov - prav njim so bila posvečena tekmovanja (tek, pestniški boji, zavzemanje zasneženega mesta) in glavna hrana pri Maslenici, medtem ko so palačinke spominski obrok (v nasprotju z zdaj zelo razširjenimi špekulacijami Maslenica sploh ni neposredno sončni praznik in palačinke v glavah ljudi nikoli niso bile povezane s soncem, vedno so jih dojemali izključno kot pogrebni obrok). Rodovitnosti zemlje in rodovitnosti živine kot glavnemu gospodarskemu interesu kmeta so v njegovih praznikih in obredih posvečali posebno pozornost. Na Vasilijev večer (na silvestrovo) so pripravljali obredno hrano - pujska ali ovčje noge, pekli so piškote v obliki goveda ("kozulki") - namen vsega tega je bil privabiti plodnost in dobro počutje živine. Istemu namenu, pa tudi zagotavljanju varnosti govedi, so služili številni obredi ob Jurjevem dnevu spomladi, ko so opravili prvo pašo živine.

K rodovitnosti zemlje so prispevali številni rituali s plišastimi živalmi, ki prikazujejo različne obredne like - to so pust, Yarila, Kostroma, Kostrubonko. Ritual je praviloma vključeval počastitev in počastitev podobe, sprehod z njim po ulicah, ki ga spremlja zabava, nato pa izpeljavo - pogreb, sežig ali raztrganje. Očitno je bilo strašilo središče plodnosti in plodnosti, obredi njegovega izpraćanja pa naj bi to rodovitnost sporočili zemlji – še posebej, ker so se takšni rituali skoraj vedno izvajali spomladi ali zgodaj poleti. Propp V.Ya. Ruski kmetijski prazniki: (Izkušnje zgodovinskih in etnografskih raziskav)

V tednu Semik in Trojice je vlogo strašila izvajala breza Trojice (Semitskaya), s katero so izvajali skoraj enake obrede - okrasili so jo, jo častili in počastili, jedli obredno hrano pod brezo, peli pesmi in plesali okrogli plesi, zvijali veje zanj, izvajali obred "kumenijo", prenašali po vasi in končno lomili in razmetavali veje po polju - namen vseh teh obredov je bil privabiti rodovitnost in dobro letino ter rodovitnost. in uspešno materinstvo, kot je v primeru kumulacije. V vseh semitskih obredih, izvedenih z brezo, so sodelovala le dekleta in ženske. Očitno je to posledica pomembne arhaičnosti tega obreda, v zvezi s katerim se je tukaj ohranil relikt matriarhata - prednost materinskega klana. Na splošno je čaščenje breze pri vzhodnih Slovanih očitno dediščina starodavnega totemskega kulta breze kot izjemno pomembnega drevesa za prebivalce gozdnega pasu. .

Poleg tega naj bi obrede plodnosti in žetve spodbujali z obredi dežja (v primeru suše; v primeru dolgotrajnega deževja je bil obred namenjen doseganju lepega vremena). Ritual je vključeval dekle, običajno siroto, ki so jo imenovali Dodola ali Peperuda. Po mnenju znanstvenikov sta njeno ime in sama podoba očitno povezana z Gromovnikom-Perunom (verjetno je Dodola predstavljala ženo Groma). Vodili so jo po vasi, okrašili so jo s cvetjem in zalivali z vodo, peli pa so jo pesmi s prošnjami za dež.

Eden najpomembnejših slovanskih praznikov je bila noč Ivana Kupala. Na to noč so bile organizirane vsenarodne veselice - pesmi in plesi. Od obredov Kupala je treba omeniti prižiganje in skakanje kresov, plavanje in jahanje s pobočij gorečih koles. Pogosto je praznik dobil divji značaj. Poleg tega so tisto noč nabirali zdravilne in čarobne rastline. [Eden prvih pisnih zapisov o praznovanju noči Ivana Kupale v Rusiji je sporočilo Pamfila, opata Eleazarovega samostana, princa. Dmitrij Rostovski (1505), ki opisuje ta praznik v Pskovu

Sveti kraji poganov so lahko bili različni naravni predmeti. Pogani so prihajali do posebnih kamnov z »odtisi stopal«, hodili v svete nasade, žrtvovali iz rok svojih rok rekam in jezerom, metali darove na dno vodnjakov, zatikali predmete v debla dreves, se vzpenjali na vrhove hribov in gore, barovi in ​​kompleksi barov so bili plemenski templji, na katerih so včasih stali maliki.

Najenostavnejša oblika posebej organiziranega kultnega mesta pri Slovanih so kultna mesta z maliki in žrtvenimi jamami. Takšne kraje so menda imenovali "trebes", kjer so "izdelovali trebs", torej izvajali, kar je bilo potrebno za poveličevanje domačih bogov. Žrtvene jame so se nahajale na obrobju vasi in niso imele ograj. Včasih je bilo na kultnih mestih v geometrijskem vrstnem redu razporejenih več idolov-kap: glavni idol je stal v središču ali zadaj, sekundarni maliki pa so stali okoli ali spredaj.

Lastnosti malikov so bile njihovo ime, sveta številka (označena z drugimi predmeti ali znaki), barva in različne stvari: klobuk, čelada, meč, palica, sekira, ščit, sulica, rog, žoga. , palica, prstan, križ - najstarejši simbol ognja, "horomska puščica", sklede. Včasih kot atribut delujejo posamezni predmeti, ki so povezani z določenim idolom: hrast, hrib, ogenj, konj, mravlje, psi, medved.

Včasih so bili prostori čaščenja in maliki ograjeni. Ograja je lahko sestavljena iz "prašnikov" ali iz stebrov, na katere je bila pritrjena zavesa. Ograjeno območje je postalo sveto območje. Najpogostejša oblika ograje je bila obzidje, jarek in umetna vzpetina. Nekateri templji so orientirani proti severovzhodu, v tem primeru je bil vhod na jugozahodu, ob vstopu v tempelj pa je bilo mogoče opazovati sončni vzhod na dan poletnega solsticija.

V nekaterih primerih templji v obliki okroglih ploščadi, ograjenih z obzidjem ali jarkom z ognjem, niso imeli idolov ("barjanska naselja" Krivičev).

V templjih je razdelitev oltarja, na katerega se prinese treb, ki bi ga lahko tlakovali s kamnom, in žrtvenega ognja, ki je bil nameščen ob strani, za ograjo in kjer so sežigali tudi različna darila. (vendar živali v nobenem primeru niso bile žrtvovane).

V zadnjem obdobju predkrščanskega poganstva so nastale tempeljske zgradbe in veliki kompleksi. Okoli templja se postavljajo pomembnejša naselja z jarki, obzidjem in tinom. V notranjosti naselja je ostal nepozidan grob, kjer potekajo mašne slovesnosti, puščajo darila in gori ogenj. Poleg tega so dolge hiše postavljene za počitnice in družinska srečanja. Rybakov predlaga, da se te zgradbe imenujejo templji (iz "dvorov" - "stoje naokoli"), vendar so arheologi skeptični glede takšne razvrstitve. Templji v ožjem pomenu se imenujejo pokrite sobe z idolom v notranjosti. Med baltskimi Slovani so jih imenovali "gontini".

Med naselji-svetišči se ločijo velika kultna središča, ki so vključevala prepad, več templjev, svete poti (ceste do templjev), tempeljske zgradbe z maliki, vodnjake, izvire in počitniške objekte. Na ozemlju svetišč so bili obredni pokopi starejših članov klana, ki so postali predmeti čaščenja.

Stoletna obredi v Rusiji imajo svoje korenine globoko v času poganstva, ki tudi po sprejetju krščanstva ni moglo popolnoma izginiti in je še dolgo obstajalo v zakulisju. Neverjetno dejstvo: mnogi od teh poganskih obredov so še danes živi kot eden od sestavnih delov bogate ruske kulture in zgodovine.

Katere duhovne tradicije so prišle do našega časa in se še naprej prenašajo iz roda v rod?

Kaj je razlog za pojav prvih obredov v Rusiji?

Kako so se pojavili obredi?

Najpomembnejši in najstarejši ruski rituali so neločljivo povezani s silami narave, z mitološkimi personifikacijami elementov in močnimi naravnimi silami. Ne smemo pozabiti, da je bila osnova življenja navadnega smrtnega kmeta trdo delo kmeta, zato je bila večina starih ruskih obredov najprej povezana s pomilovanjem narave in obstoječih sil. v.

Za vsako sezono je obstajal svoj nabor obredov in ritualov, namenjenih pridobivanju velikodušne letine, privabljanju dežja ali obilnega snega, ukrotitvi nečistih sil, varovanju živine ali pridobivanju zdravega potomstva itd. Od tu, mimogrede, , se začne zasledovati razmerje prvih obredov s takrat obstoječim koledarjem. Ta neizrečeni koledar se je začel decembra, ko se je sonce »obrnilo na poletje«, končal pa pozno jeseni – s koncem kmetijskih del in žetve.

Obredi v Rusiji in njihov odnos do Cerkve

Starodavni ruski obredi, ki so prišli do našega časa, niso povezani le z gosto zakoreninjenim poganstvom, ampak tudi s takrat sprejetim krščanstvom. Na primer, med najpomembnejše zakramente, ki jih priznavajo vse religije, še danes veljata krst in obhajilo.

Če se obrnemo na cerkveni koledar, lahko vidite, da so skoraj vsi pravoslavni prazniki povezani z določenimi obrednimi dejanji. Kot primer lahko navedemo Kristusovo rojstvo, Gospodov krst in vnebohod, ki jih še vedno spremljajo simbolni obredi.

Koledovanje je neke vrste obred, posvečen božičnemu času (to je obdobju dvanajstih praznikov pri Slovanih, imenovanih »od zvezde do vode«), med katerim so udeleženci obreda hodili po hiši, peli pesmi, “pevnice” in vse vrste kazni zoper njihove lastnike, za kar so od njih prejeli posebno poslastico.

Takrat je veljalo splošno prepričanje, da v božičnem času sonce pridobi energijo, da bi kmalu prebudilo zemljo in oživilo mater naravo. Zlasti starodavni ruski kmetje so bili prepričani, da ljudje s sodelovanjem v božičnih igrah, ki jih spremljajo različne zabave in okusne dobrote, podvojijo prebujajočo energijo plodnosti in s tem prispevajo k izdatni letini.

Teden palačink

Ta praznik so slovanski narodi že od antičnih časov praznovali ob koncu marčevskih dni, v času spomladanskega enakonočja. Tradicionalna jed tega starodavnega praznika so bile palačinke, ki poosebljajo zlati disk nebeškega telesa.

Poleg tega je bil nepogrešljiv atribut praznikov Maslenice slika same Maslenice, ki je bila zažgana, zakopana ali, ko je bila raztrgana, raztresena po obdelovalnih površinah. To strašilo, oblečeno v ženska oblačila, je simboliziralo konec zimskih dni in začetek dolgo pričakovane pomladi. Po obrednem pokopu ali sežigu naj bi Maslenica svojo močno energijo prenesla na polja, jim dala rodovitnost in jih zaščitila pred izdajo elementov.
Pomladni obredi

S prihodom pomladi se je začel nov čas obrednih dejanj, namenjenih tudi pomirjanju naravnih sil in zaščiti pred uničujočimi elementi in jezo poganskih božanstev. Številni spomladanski rituali starodavne Rusije so se ohranili do danes. Na primer, živa potrditev tega je tradicija barvanja piščančjih jajc, brez katere je tako pomemben verski praznik, kot je velika noč, zdaj nepogrešljiv.

Sprva je bilo poslikano jajce samostojen atribut številnih starodavnih obredov (približno iz 10. stoletja). Pred mnogimi stoletji je veljalo, da ima čudežne lastnosti - na primer, lahko ozdravijo bolno osebo in celo pogasijo plamen, ki se je razplamtel po udaru strele.

Prav tako so spomladi zagotovo izvajali vse vrste kmetijskih obredov, povezanih z ukrotitvijo zlih duhov, ki so mislili v lokalnih rezervoarjih. Takrat so se na njivi že pojavljali prvi poganjki in vse, česar so se kleparji v tem času bali, je bila prevara morskih deklic in kikimorjev, ki so sposobni prebuditi vodo, poplaviti pridelke in pustiti prebivalstvo brez letine. Da bi iz tolmunov privabili zle duhove, so na bregovih rek prirejali okrogle plese, hrupne veselice in plese, prižigali kresove in peli pesmi.

Dan Yarilina

V pričakovanju izdatne letine je bilo treba ne le zaščititi prve posevke pred poplavami, temveč jim zagotoviti tudi dovolj sončne svetlobe. V ta namen so se Slovani obrnili k Yarilu, bogu vzhajajočega (pomladnega) sonca. Veljal je tudi za božanstvo, ki je pokroviteljstvo živali in rastlin, za boga ljubezni, poguma in moči.

Na dan Yarilina je bila izvedena zelo pomembna slovesnost - "odpiranje zemlje, odklepanje zemlje" (ali, kot so ga tudi imenovali, zaROD, torej obred, povezan z rojstvom). Umivanje je bilo nepogrešljiv del obredov na Yarili, natančneje kopanje v jutranji rosi. Dolgo je veljalo, da ima rosa, ki je padla na Yarilin dan, čudežne, zdravilne lastnosti.
Ivan Kupala

Ob opisu najbolj znanih starodavnih ruskih obredov in običajev ni mogoče prezreti znanega praznika - dneva Ivana Kupala. Pod tem imenom se v mitologiji Slovanov pojavlja močno božanstvo, tesno povezano s čaščenjem Sonca. Zanimivo je, da je bil ta praznik sprva vezan na poletni solsticij, a ko se je krščanstvo ukoreninilo, so ga začeli povezovati z dnevom rojstva Janeza Krstnika.

Po obredni vsebini noč na Ivana Kupala prekaša dan, saj so se vse veselice in obredna dejanja izvajala predvsem v temi. Do danes je ta dan državni in cerkveni praznik v mnogih državah sveta.

Simbol tega praznika so bili ves čas rože Ivana da Marije, iz katerih so bili spleteni venci, ki so jih uporabljali za vedeževanje. Vence s prižganimi svečami so plavale neporočene dekleta, da bi z njihovo pomočjo določile svoje prihodnje življenje v zakonu. Če se venec potopi, je veljalo za slabo znamenje - to je govorilo o izdaji v odnosu med neporočeno dekleto in njenim izbrancem ("Venec se je utopil - dragi prevaran").

Po starodavnih verovanjih cveti praprot v noči na Ivana Kupala, kar nakazuje pravo smer do starodavnih zakladov in neštetih zakladov, vendar je njihovo iskanje, pa tudi odkrivanje lokacije bogastva, veljalo za skoraj nemogočo nalogo za navadnega smrtnika.

Nepogrešljiv del obredov v noči na ta praznik so bili okrogli plesi in skoki čez goreč ogenj, ki je po legendi pomagal očistiti dušo in zaščitil pred boleznimi, čarovništvom in zlim očesom.
Drugi obredi

Drugi, manj znani stari ruski obredi so se odvijali v času žetve in začetka njene predelave. V tem obdobju so za najpomembnejše praznike veljali:
obredno obdobje »prvencev« v prvih tednih avgusta, ko je bila pobrana prva letina;
sezona "indijskega poletja", v kateri so letino zlivali v zabojnike;
čas predenja lanu, ki je bil v oktobru.